AGRESIN PSICOLGICA

La extorsin, el insulto, la amenaza, el coscorrn, la bofetada, la paliza, el azote, el cuarto oscuro, la ducha helada, el ayuno obligatorio, la prohibicin de salir, la prohibicin de decir lo que se piensa, la prohibicin de hacer lo que se siente y la humillacin pblica, son algunos de los mtodos de penitencia y tortura tradicionales en la vida de la familia. Para castigo de la desobediencia y escarmiento de la libertad, la tradicin familiar perpeta una cultura del terror que humilla a la mujer, ensea a los hijos a mentir y contagia la peste del miedo. Los derechos humanos tendran que empezar por casa... Eduardo Galeano, Uruguay, 1989.

Delitos calificados por el vnculo.- Delitos cometidos entre parientes. Dentro de estos delitos, las victimas principales resultan ser los nios y las mujeres, de todas las clases sociales, sin distincin de raza, nivel econmico o cultura. (Actualmente, se est comenzando a contemplar la violencia simblica, que afecta tambin al hombre. O Qu?, Acaso la presin social y cultural del hombre fuerte que no llora, no externa emociones, no dice lo que siente, aguanta todo...no es un tipo de violencia que arrebata el derecho del varn de ser, sentir y disfrutar...?). Enfoqumonos en el tipo de violencia psicolgica, sin olvidar que la violencia fsica, especialmente cuando es frecuente, conlleva consigo violencia psicolgica, ya que produce en quien la padece problemas psicosomticos, disminucin del rendimiento acadmico y laboral y fija en la persona un modelo de relacin agresiva que influye en todo su desarrollo posterior y que pueden llevar a la persona al suicidio. La seriedad de las consecuencias no se detiene aqu; un alto porcentaje de menores y jvenes con conductas delictivas y antisociales provendrn tambin de la crianza de hogares violentos, por ello se fugarn a edades tempranas de su casa, caern en el alcoholismo, la drogodependencia, la precocidad sexual y la promiscuidad, con los consiguientes embarazos y abortos, que se producen cada vez ms en los primeros aos de la adolescencia. La violencia familiar se ubica en un punto crucial como usina generadora de variados y graves problemas que afectan a una sociedad y que hasta ahora han sido encarados de manera aislada. No obstante, la violencia familiar se perfila como denominador comn de una serie de dificultades sociales y culturales que se han abordado fragmentariamente. An existe resistencia para admitir que es la familia en donde, de generacin en generacin, se cultivan las semillas de la violencia que se implantan en los nios bajo la forma de maltrato generalizado, la ignorancia de sus necesidades como personas y la represin de sus sentimientos. Muchos padres, encadenados en su propio pasado de hijos frustrados y humillados, no hacen ms que reproducir y vengar las afrentas sufridas sobre sus descendientes, con lo cual, perpetan la seguidilla de vctimas. Por qu miles de seres son torturados y asesinados fsica y espiritualmente ante la apata y la indiferencia de una comunidad? Qu estn defendiendo con tal actitud? El mandato de honrar a padre y madre ha silenciado

y ha impedido la toma de conciencia y la denuncia de los abusos sufridos en la infancia y la juventud y ha condenado a tantas vctimas a vivir y morir solitarias, aisladas y culpables, por haberse visto obligadas a querer y respetar a quienes en la intimidad del hogar las heran con crueldad. El amor y la necesidad por los padres y la presin social sobre los hijos han llevado a que muchos seres humanos soporten horrores a cambio de tener quin los cuide. Y para no ser acusados de malos pagan en silencio con su cuerpo y con su alma castigados. La falta de reaccin de la sociedad revela la existencia de una prohibicin de darse cuenta. Es una muestra ms del culto a la obediencia que nos han inculcado hacia figuras ideales y no reales. Al respecto, Emilio Viano (1987) escribi: ...existe una aprobacin tcita y una tolerancia de la violencia. Dentro del santuario de la familia, la vctima-la mujer o el nio- es considerada una posesin, un subordinado, un apndice del marido-padre y un sbdito a su voluntad y control. Mucha de la aceptacin tcita de abuso de la cnyuge tiene hondas races culturales y proviene del sistema patriarcal en el cual las mujeres casadas tenan pocos, o ningn derecho, y los nios absolutamente ninguno. En la tradicin judeo-cristiana la base es entronizar al esposo como superior, el amo sobre su mujer e hijos. Estos valores culturales fueron trasladados a las costumbres y a la ley. La solucin no se encuentra en el florecimiento econmico, pues el bienestar financiero no es la panacea para la violencia familiar. Lo pruebas el hecho de que es gravsimo en los pases ms desarrollados del mundo. Se trata de un cambio de actitudes, de ejemplos, de prdica, de estmulos, de mentalidad, de educacin, para esto no se necesita dinero, sino conciencia, sensibilidad y un esfuerzo personal en descontaminarse de mitos, prejuicios, estereotipos y sobre todo de la tortuosa ideologa del poder por el poder mismo. Una persona violenta no necesita un gran aparato propagandstico ni agencias publicitarias para lavarle el cerebro a su vctima y convencerla de que es intil y despreciable. Aunque a ello si contribuyen la propaganda, las notas, la publicidad y los programas ideolgicos de los medios de difusin, que implantan en la mente de las personas la discriminacin de la mujer, la ideologa machista, la nocin de que nios y jvenes slo necesitan consumir, la seguridad basada en la aniquilacin del otro, la cultura de la violencia. No es el bienestar financiero de los padres el que evita el maltrato de los hijos, por el contrario, en los niveles socioeconmicos altos la negligencia y las torturas psicolgicas adoptan formas ms sutiles e insidiosas. Son las que producen vctimas de buena familia y comentarios tales como Quin lo hubiera dicho, con tan buenos padres que le han dado todo!. Nadie revisa qu iba incluido en ese paquete llamado todo y por supuesto la culpa debe ser depositada exclusivamente en el descarriado que se ha mostrado ingrato, rebelde o pervertido.

Para aclarar un poco ms el panorama de la violencia familiar y sus consecuencias fuera del ncleo ntimo de la familia, se agrega el siguiente esquema:
Violencia social general Educacin Calidad de vida

Administracin de justicia

Violencia Familiar Problema social cuyos efectos se relacionan con:

Seguridad

Salud mbito laboral

Otros problemas sociales: Alcoholismo Drogadiccin Sida Fugas del hogar Delincuencia Promiscuidad sexual Prostitucin Embarazos/abortos juveniles Reproduccin de la violencia Conductas antisociales

A partir del momento de que el maltrato y la violencia dentro de la familia fueron descubiertos y definidos como graves problemas sociales, se han llevado a cabo, en diferentes pases, numerosas investigaciones tendientes a conocer mejor el fenmeno. La mayora de ellas pronto alcanzaron coincidencias en lo que respecta al qu y al cmo. Se defini la relacin de abuso intrafamiliar como toda conducta que, por accin o por omisin, ocasiona dao fsico o psicolgico a otro miembro de la familia. Se estableci que las vctimas ms frecuentes de abuso intrafamiliar son las mujeres, los nios y los ancianos. En los ltimos 20 aos, diversas teoras han intentado determinar las causas de la violencia intrafamiliar, pero ninguna, por s misma, puede explicar la totalidad del fenmeno. Es por ello que surge la necesidad de recurrir a un modelo

que nos permita comprender en su especificidad el problema del maltrato y la violencia familiar, sin intentar reducirlo a esquemas. El modelo ecolgico, de Urie Bronfenbrenner (1979) intenta integrar todos los componentes del fenmeno. Bronfenbrenner postula que la realidad familiar, la realidad social y la cultural pueden entenderse organizadas como un todo articulado, como un sistema compuesto por diferentes subsistemas que se articulan entre s de manera dinmica. Esto permite evitar buscar las causas de la violencia familiar en factores personales o familiares nicamente y mirar ms a fondo, con el intento de entender las partes que conforman este intrincado fenmeno. Dichas partes pueden denominarse de la siguiente forma: 1. El macrosistema.- Las creencias culturales asociadas con el problemas de la violencia familiar se derivan de un entorno ms amplio denominado Sociedad patriarcal, dentro de la cual el poder conferido al hombre por sobre la mujer y a los padres por sobre los hijos es el eje que estructura los valores sostenidos histricamente por nuestra sociedad occidental. El sistema de creencias patriarcal sostiene un modelo familiar vertical, con un vrtice constituido por el jefe del hogar, que siempre es el padre, y estratos inferiores donde son ubicados la mujer y los hijos. Dentro de esa estratificacin, el subsistema filial tambin reconoce cierto grado de diferenciacin basada en el gnero, ya que los hijos varones son ms valorados y, en consecuencia, obtienen mayor poder que las hijas mujeres. Unida a este modelo vertical, encontramos una concepcin acerca del poder y la obediencia en el contexto familiar. Las formas ms rgidas del modelo prescriben una obediencia automtica e incondicional de la mujer hacia el marido y de los hijos hacia los padres. Pero an las formas ms flexibles sostienen una concepcin acerca de la distribucin del poder dentro de la familia y una serie de creencias generalizadas que habitualmente se traducen en frases populares, como la mujer debe de seguir al marido o los hijos deben obedecer a los padres. Este sistema de creencias va dando forma a los conceptos de roles familiares, derechos y responsabilidades de los miembros de la familia. Las creencias culturales acerca de lo que es un hombre incluye estereotipos sobre la masculinidad que asocian al varn con la fuerza. Por lo tanto, se percibe como posible el uso de la fuerza para la solucin de conflictos. Desde nios, los varones son alentados a resolver problemas mediante actitudes competitivas y a imponerse a los otros. En contrapartida, la mujer es percibida como ms dbil y, por tanto, se le asocia con conceptos como dulzura, sumisin y obediencia. En sntesis, las definiciones culturales acerca de lo que significa ser mujer, varn o nio(a), junto con la concepcin acerca de la familia, tienen una relacin directa con el problema de la violencia familiar, ya que proporcionan el marco ms general en el cual transcurre el drama. 2. El exosistema.- Los valores culturales no se encarnan directamente en las personas, sino que se hallan mediatizados por una serie de espacios que constituyen el entorno social ms visible: las instituciones educativas, recreativas, laborales, religiosas, judiciales, etc. La estructura y el funcionamiento de tales entornos juegan un papel decisivo para favorecer la realimentacin permanente del problema de la violencia en la familia.

En primer lugar, tenemos que considerar la denominada legitimacin institucional de la violencia. Esto sucede cuando las instituciones reproducen en su funcionamiento el modelo de poder vertical y autoritario; de una u otra manera, terminan usando mtodos violentos para resolver conflictos institucionales, lo cual se transforma en un espacio simblico propicio para el aprendizaje y/o legitimacin de las conductas violentas en el nivel individual. Un componente especialmente poderoso, dentro del exosistema, lo constituyen los medios masivos de comunicacin. Dado su potencial multiplicador, los modelos violentos que proporcionan tienen una influencia decisiva en la generacin de actitudes y en la legitimacin de conductas violentas. Desde el punto de vista de los recursos con que una comunidad determinada cuenta en relacin con el problema de la violencia domstica, tambin encontramos factores que se asocian para contribuir a la perpetuacin del fenmeno. Por ejemplo, la carencia de una legislacin adecuada que defina el maltrato y la violencia dentro de la familia como conductas socialmente punibles. O la escasez de apoyo institucional para las vctimas de abuso intrafamiliar. O la impunidad de quienes ejercen la violencia hacia los miembros de su familia. Dentro de este rublo, vale la pena considerar el fenmeno de la victimizacin secundaria. Se denomina as las distintas formas mediante las cuales una persona que est siendo victimizada en el contexto familiar, vuelve a ser victimizada cuando recurre a instituciones o profesionales en busca de ayuda. Habitualmente, los profesionales y las instituciones, impregnados de los mitos y estereotipos culturales en torno del tema de la violencia familiar, dan respuestas inadecuadas a quienes piden ayuda, por ejemplo, buscando la culpabilidad en la vctima o restando importancia al problema. Las intervenciones errneas, lejos de ser neutras, tienden a agravar la situacin de quienes estn en riesgo, poniendo muchas veces en peligro sus vidas. 3. El microsistema.- Aqu se consideran los elementos estructurales de la familia y los patrones de interaccin familiar, tanto como las historias personales de quienes constituyen la familia. Los estudios realizados con familias que presentan problemas de violencia muestran un predominio de estructuras familiares de corte autoritario, en las que las distribucin del poder sigue los parmetros dictados por los estereotipos culturales. Habitualmente, este estilo verticalista no es percibido por una mirada externa, ya que la imagen social de la familia puede ser sustancialmente distinta de la imagen privada. Esta disociacin entre lo pblico y lo privado, para ser mantenida, necesita a veces de cierto grado de aislamiento social, que permite sustraer el fenmeno de la violencia de la mirada de los otros. Con sugestiva frecuencia, los antecedentes que emergen de la historia personal de quienes estn involucrados en relaciones violentas, muestran un alto porcentaje de contextos violentos en las familias de origen. La violencia en la familia de origen ha servido de modelo de resolucin de conflictos interpersonales y ha ejercido el efecto de normalizacin de la violencia: la recurrencia de tales conductas, percibidas a lo largo de la vida, la ha convertido en algo corriente, a tal punto que muchas mujeres no son conscientes del maltrato que sufren y muchos hombres no comprenden cuando se les seala que sus conductas ocasionan dao.

Los modelos violentos en la familia de origen tienen un efecto cruzadocuando consideramos la variable gnero. Los varones se identifican con el agresor, incorporando activamente en su conducta lo que alguna vez sufrieron pasivamente. Las mujeres, en cambio, llevan a cabo un verdadero aprendizaje de la indefensin, que las ubica ms frecuentemente en el lugar de quien es vctima del maltrato en las sucesivas estructuras familiares. En el fondo, hay un factor que es comn a quienes han sufrido situaciones de violencia en la infancia, sean hombres o mujeres: la baja autoestima. Pero, por efecto de la socializacin de gnero, se manifiesta de manera distinta segn el sexo: en las mujeres incrementa los sentimientos de indefensin y culpabilidad; en los hombres, activa mecanismos de sobrecompensacin que los lleva a estructurar una imagen externa dura. 4. El nivel individual.- Para ejemplificar la mirada sobre las cuatro dimensiones que componen el nivel individual, tomaremos el caso de la violencia conyugal. a) Dimensin conductual: El hombre violento suele adoptar modalidades conductuales disociadas: en el mbito pblico se muestra como una persona equilibrada y, en la mayora de los casos, no trasunta de su conducta nada que haga pensar en actitudes violentas. En el mbito privado, se comporta de modo amenazante, utiliza agresiones verbales. Su conducta se caracteriza por estar siempre a la defensiva y por la posesividad respecto de su pareja. La mujer maltratada, por su parte, suele ocultar ante el entorno social su padecimiento en el contexto conyugal. Muchas veces adopta conductas contradictorias (como denunciar el maltrato y luego retirar la denuncia). En la esfera privada, oscila entre momentos en que adopta una conducta sumisa para no dar motivos para el maltrato y en otros en los que expresa sus emociones contenidas. Una observacin externa de su conducta muestra a una persona huidiza, temerosa, que tiende al aislamiento, pero en la que cualquier estimulo externo puede provocar una reaccin emocional. b) Dimensin cognitiva: El hombre violento tiene una percepcin rgida y estructurada de la realidad. Sus ideas son cerradas, con pocas posibilidades reales de ser revisadas. Percibe a su mujer como provocadora: tiene una especie de lente de aumento para observar cada pequeo detalle de la conducta de ella; en cambio, le resulta extraordinariamente difcil observarse a s mismo, sus sensaciones y sentimientos y, por lo tanto, suele confundir miedo con rabia o inseguridad con coraje. Realiza permanentes movimientos de minimizacin cognitiva acerca de las consecuencias de su propia conducta y de maximizacin perceptual de los estmulos que lo provocan. Tambin tiene una fuerte tendencia a confundir sus suposiciones imaginarias acerca de su mujer con la realidad y, por tanto, a actuar en funcin de su construccin imaginaria. La mujer maltratada se percibe a s misma sin posibilidades de salir de la situacin en la que se encuentra. Tiene una idea hipertrofiada acerca del poder de su marido. El mundo se le presenta como hostil y ella cree que nunca podr valerse por s misma. Cuando el maltrato es muy grave y prolongado, puede tener ideas de suicidio o de homicidio. El abuso emocional de que es objeto puede traer como consecuencia que ella comience a verse a s misma como intil, tonta o loca, tal como l le repite constantemente. Muchas veces puede llegar a dudar de sus propias ideas o percepciones.

c) Dimensin interaccional: La violencia en la pareja no es permanente, sino que se da por ciclos; la interaccin vara desde perodos de calma y afecto hasta situaciones de violencia que pueden llegar a poner en peligro la vida. El vnculo que se va construyendo es dependiente y posesivo, con una fuerte asimetra. Los primeros sntomas se pueden percibir durante el noviazgo, cuando la interaccin comienza a caracterizarse por los intentos del hombre por controlar la relacin, es decir, controlar la informacin, las decisiones, la conducta de ella e incluso sus ideas o formas de pensar. Cuando el control de la relacin se ha establecido, debe mantenerse a travs de mtodos que pueden incluir la violencia. Se produce entonces un juego de roles complementarios, segn el cual una mujer socializada para la sumisin y la obediencia es la pieza complementaria del engranaje que conforma junto con un hombre socializado para ser ganador, controlar la situacin y asumir el liderazgo. d) Dimensin psicodinmica: Un hombre violento puede haber internalizado pautas de resolucin de conflictos a partir de su ms temprana infancia. Cuando la demanda externa se le vuelve insoportable, necesita terminar rpidamente con la situacin que la genera y l ha aprendido que la va violenta es la ms rpida y efectiva para aliviar la tensin. La identidad masculina tradicional se construye sobre la base de dos procedimientos psicolgicos complementarios: un hiperdesarrollo del Yo exterior (hacer, lograr, actuar) y una represin de la esfera emocional. Para poder mantener el equilibrio de ambos procesos, el hombre necesita ejercer un permanente autocontrol que regule la exteriorizacin de sentimientos como el dolor, la tristeza, el placer, el temor, etc., como una forma de preservar su identidad masculina. El hombre violento se caracteriza, pues, por la inexpresividad emocional, la baja autoestima, la escasa habilidad para la comunicacin verbal de sus sentimientos, la resistencia al autoconocimiento y la proyeccin de la responsabilidad y de la culpa. Una mujer maltratada suele haber incorporado modelos de dependencia y de sumisin. Ella experimenta un verdadero conflicto entre su necesidad de expresar sus sentimientos y el temor que le provoca la posible reaccin de su marido. El miedo y la represin de sus necesidades emocionales la llevan a menudo a vehiculizar la expresin de lo reprimido a travs de sntomas psicosomticos. Habitualmente experimenta sentimientos de indefensin e impotencia y desarrolla temores que la vuelven huidiza y evitativa.

DEFINICIONES DE CONCEPTOS RELACIONADOS CON EL TEMA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

Conflicto Es un trmino que alude a factores que se oponen entre s. Puede referirse a contrastes intra o interpersonales; para los fines del presente trabajo, nos centraremos en stos ltimos. Los conflictos interpersonales son uno de los resultados posibles de la interaccin social, como expresin de la diferencia de intereses, deseos y valores de quienes participan en ella. El conflicto es un factor de crecimiento, en tanto su resolucin implica un trabajo orientado a la obtencin de un nuevo equilibrio, ms estable que el anterior. Los conflictos interpersonales suelen traducirse en situaciones de confrontacin, de competencia, de queja, de lucha, de disputa, y su resolucin a favor de una u otra parte se relaciona con nociones tales como la autoridad, el poder, la aptitud, la capacidad, la habilidad, etc. No resulta difcil la diferencia entre un conflicto resuelto mediante la puesta en juego de conocimientos, aptitudes y habilidades comunicativas, y otro que se resuelve mediante el ejercicio del poder y de la autoridad. La familia, en tanto grupo humano, es un medio especialmente propicio para la emergencia de conflictos entre sus miembros, a pesar de una serie de mitos que tienden a configurar una imagen idealizada de la familia como lugar de armona y equilibrio. Las distintas etapas evolutivas por las que atraviesa la familia favorecen la emergencia de diferentes y sucesivos tipos de conflicto. Pero en todos los casos, resulta imprescindible distinguir entre la nocin de conflicto intrafamiliar y violencia intrafamiliar. Las peleas, discusiones, enojos, controversias, disgustos, disensos, etc. no conducen necesariamente a comportamientos violentos para su dilucidacin. Agresividad Es un trmino que ha sido acuado, dentro del vocabulario de la Psicologa, para dar cuenta de la capacidad humana para oponer resistencia a las influencias del medio. La agresividad humana tiene vertientes fisiolgicas, conductuales y vivenciales, por lo que constituye una estructura psicolgica compleja. Lo que en los animales es una conducta fija ante determinados estmulos ambientales, en el ser humano es una potencialidad que puede adoptar dismiles formas, de acuerdo con las circunstancias especficas de cada hombre o cada mujer. Por otro lado, la agresividad humana, en un sentido amplio, es necesaria para vencer los obstculos que el medio presenta, e involucra el ser emprendedor, luchar por conseguir los objetivos que estn en el proyecto de vida, sortear las dificultades, entre otros. De este modo, la agresividad humana no es un concepto valorativo, sino descriptivo. Por lo tanto, no es buena ni mala: forma parte de la experiencia humana y tiene una dimensin interpersonal. Agresin Es la conducta mediante la cual, la potencialidad agresiva se pone en acto. Las formas que adopta pueden ser motoras, verbales, gestuales o posturales.

Dado que toda conducta es comunicacin, la agresin tiene un origen (agresor) y un destino (agredido). Segn sea el objeto, puede tratarse de una autoagresin o de una heteroagresin: siempre existe una direccionalidad en la conducta agresiva. Un golpe, un insulto, una mirada amenazante, un portazo, un silencio prolongado, una sonrisa irnica, la rotura de un objeto, para que puedan ser definidos como conductas agresivas deben cumplir con otro requisito: la intencionalidad, es decir, la intencin, por parte del agresor, de ocasionar un dao. Como se puede observar, las causas de una conducta agresiva varan no slo de persona a persona, sino en una misma persona en diferentes momentos. De tal forma que ante un mismo evento, dos personas pueden actuar diferente, una con tranquilidad y la otra agresiva; lo mimo que en dos momentos distintos, ante el mismo evento, una misma persona puede actuar violentamente en un momento y con tranquilidad en otro. Esto se debe a que las personas no reaccionamos frente a los estmulos, sino frente a la interpretacin que hacemos de ellos. Por tanto, podemos considerar a una persona agresiva como aquella que tiende a percibir los datos de la realidad como provocadores o amenazantes y, frente a tal construccin cognitiva, reacciona con conductas de ataque y defensa. Hay que considerar tambin los casos en que muchas personas reaccionan agresivamente ante circunstancias similares, esto puede deberse a la existencia de significados culturales estructurados, que muchas veces adoptan la forma de mitos, prejuicios y creencias compartidos por quienes pertenecen a una misma cultura o subcultura. Por ejemplo, la agresin dirigida hacia los negros, los homosexuales, los judos se inscriben en un contexto de un sistema de creencias que incluye los prejuicios raciales y sexistas como premisas. Violencia La raz etimolgica del trmino violencia remite al concepto de fuerza. El sustantivo violencia se corresponde con verbos tales como violentar, violar, forzar. A partir de esta primera aproximacin semntica, podemos decir que la violencia implica siempre el uso de la fuerza para producir un dao, y el uso de la fuerza nos remite al concepto de poder. En sus mltiples manifestaciones, la violencia siempre es una forma del ejercicio del poder mediante el empleo de la fuerza (ya sea fsica, psicolgica, econmica, poltica...) e implica la existencia de un arriba y un abajo, reales o simblicos, que adoptan habitualmente la forma de roles complementarios: padrehijo, hombre-mujer, maestro-alumno, patrn-empleado, joven-viejo, etc. El empleo de la fuerza se constituye en un mtodo posible para la solucin de conflictos interpersonales, como un intento de doblegar la voluntad del otro, de anularlo, precisamente, en su calidad de otro. La violencia implica una bsqueda de eliminar los obstculos que se oponen al propio ejercicio del poder, mediante el control de la relacin obtenido a travs del uso de la fuerza. Para que la conducta violenta sea posible, tiene que darse una condicin: la existencia de un cierto desequilibrio de poder, que puede estar definido

culturalmente o por el contexto, o producido por maniobras interpersonales de control de la relacin; adems, el poder puede ser permanente o momentneo. En el mbito de las relaciones interpersonales la conducta violenta es sinnimo de abuso de poder, y se le llama relacin de abuso. El desequilibrio de poder en el que se basa toda relacin de abuso no es necesariamente objetiva. A menudo, es el producto de una construccin de significados que slo resulta comprensible desde los cdigos interpersonales de la relacin. Es suficiente que alguien crea en el poder y en la fuerza del otro para que se produzca el desequilibrio, an cuando desde una perspectiva objetiva no tenga existencia real. A diferencia de la conducta agresiva, la conducta violenta no conlleva la intencin de causar dao a la otra persona, aunque habitualmente lo ocasione. El objetivo ltimo de la conducta violenta es someter al otro mediante el uso de la fuerza. Los distintos tipos de violencia y agresin interpersonal tienen un elemento en comn: el efecto del dao emocional. Dao Cualquier tipo y grado de menoscabo para la integridad del otro. De este modo, existen diferentes tipos de dao ocasionados en el contexto de una relacin de abuso: dao fsico, psquico, econmico, etc.

FACTORES QUE AUMENTAN EL RIESGO DE VIOLENCIA EN LA FAMILIA

Para poder aproximarnos al contexto de la familia como entorno real, necesitamos revisar las nociones mticas que hemos aprendido desde los cuentos infantiles y los textos escolares, que muestran a la familia como lugar ideal, de realizacin afectiva, comprensin recproca y seguridad. Por el contrario, los datos empricos muestran a la familia, por sus caractersticas de intimidad, privacidad y creciente aislamiento, como una organizacin que tiende a ser conflictiva. Sin embargo, se intenta conservar una imagen idealizada de la vida familiar, como un ncleo de amor ms que de violencia potencial. El conflicto que parece inherente a la vida de la familia, no genera necesariamente la violencia; podramos decir que, por el contrario, el negar la inevitabilidad del conflicto es lo que muchas veces contribuye a la aparicin de la violencia. Existen 11 factores que pueden incrementar el riesgo potencial dentro de una familia: 1. La duracin del perodo de riesgo; es decir, la cantidad de tiempo que los miembros de una familia estn juntos. 2. La gama de actividades y temas de inters. 3. La intensidad de los vnculos interpersonales. 4. Los conflictos de actividades; es decir, las diferencias de opinin en las decisiones que afectan a todos los miembros. 5. El derecho culturalmente adquirido a influir en los valores, los comportamientos y las actitudes de los otros miembros de la familia. 6. Las diferencias de edad y sexo. 7. Los roles atribuidos, en funcin de edad y sexo. 8. El carcter privado del medio familiar 9. La pertenencia involuntaria; es decir, el hecho de no haber elegido esa familia. 10. El estrs atribuible al ciclo vital, los cambios socioeconmicos y otros. 11. El conocimiento ntimo de la vida de cada uno de los otros miembros, de sus puntos dbiles, de sus temores y preferencias. PREMISAS QUE SOSTIENEN LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Los hijos deben respetar a los mayores La mujer debe seguir al marido Los hijos deben obedecer a los padres El padre debe mantener el hogar El padre es el que impone la ley Las faltas a la obediencia y al respeto deben de ser castigadas VIOLENCIA PSICOLGICA Abuso emocional hacia el nio: Tpicamente se presenta bajo la forma de hostilidad verbal crnica (insultos, burlas, desprecio, crticas o amenazas) y constantes bloqueos de las iniciativas infantiles, que pueden llegar hasta el

encierro o confinamiento, por parte de cualquier miembro adulto del grupo familiar. Abandono emocional hacia el nio: Es la falta de respuesta a las necesidades de contacto afectivo del nio, ausencia de contacto corporal, caricias e indiferencia frente a los estados anmicos del nio. Abuso sexual: Cualquier clase de contacto sexual con el nio por parte de un adulto de la familia. La intensidad del abuso puede variar desde la exhibicin sexual hasta la violacin. Abandono fsico: Es un maltrato pasivo; ocurre cuando las necesidades fsicas del nio (alimentacin, abrigo, higiene, proteccin y vigilancia, cuidados mdicos) no son atendidas, temporaria o permanentemente, por algn miembro del grupo familiar. Ser testigo de violencia: Cuando los nios presentan situaciones crnicas de violencia entre sus padres suelen presentar trastornos muy similares a los que caracterizan a quienes son vctimas de abuso. Abuso emocional hacia la pareja: Comprende una serie de conductas verbales tales como insultos, gritos, crticas permanentes, desvalorizacin, amenazas, etc. La persona sometida a este clima emocional sufre una progresiva debilitacin psicolgica, presenta cuadros depresivos y puede desembocar en el suicidio. Abuso sexual: Consiste en la imposicin de actos de orden sexual contra la voluntad de la otra persona. Incluye la violacin marital.

Signos de abuso emocional en nios: Extrema falta de confianza en s mismo Exagerada necesidad de ganar o sobresalir Demandas excesivas de atencin Mucha agresividad o pasividad frente a otros nios MITOS RESPECTO A LA VIOLENCIA FAMILIAR Los casos de violencia familiar son escasos: no representan un problema tan grave. La violencia familiar es producto de algn tipo de enfermedad mental. La violencia familiar es un fenmeno que slo ocurre en las clases sociales bajas. El consumo de alcohol es la causa de las conductas violentas Si hay violencia, no puede haber amor en una familia (aunque este tipo de amor es adictivo, dependiente, posesivo y basado en la inseguridad. Puede denominarse pseudoamor).

A las mujeres que son maltratadas por su pareja les debe de gustar, de lo contrario no se quedaran. Las vctimas de maltrato algo deben hacer para provocarlo. (La conducta violenta es absoluta responsabilidad de quien la ejerce) El abuso sexual y las violaciones ocurren en lugares peligrosos y oscuros, y el atacante es un desconocido. El maltrato emocional no es tan grave como la violencia fsica. La conducta violenta es innata. (es 100% aprendida) EL APEGO Y SU RELACIN CON EL NIO MALTRATADO, FSICA O PSICOLGICAMENTE.

Podemos inferir que los padres de un nio maltratado son menos afectuosos, intervienen insensiblemente en las actividades y conductas de su hijo, existe poca interaccin con l y el contacto ocular es pobre. Si la cuna del apego es el cuidado sensible y nutricio de la infancia, podemos suponer que el desarrollo del apego ser distinto en estos infantes y obviamente no ser ptimo. Los tipos de apego producto del maltrato pueden ser: 1. Tipo A: Nios ansiosos-evitantes, con conductas caractersticas como despliegues mnimos de afecto o angustia hacia el cuidador o evasin de esta figura ante situaciones que exigen proximidad. 2. Tipo C: Nios con apego ambivalente-ansioso, buscan la proximidad de la figura primaria y al mismo tiempo se resisten a ser tranquilizados por ella, mostrando agresin hacia la madre. Los nios maltratados se acercan a sus madres la mitad de las veces que los nios no maltratados; al mismo tiempo el acercamiento por parte de las madres maltratadoras es mucho menor. Cuando stas hacen un intento de acercamiento amistoso, los nios no se aproximan a ellas. De lo anterior se puede inferir que en lo que concierne al apego, este tipo de nios probablemente no mostrarn conductas como correr hacia la madre cuando sta regresa despus de una separacin, ni buscarn en ella el refugio seguro. En nios maltratados hay una mayor incidencia de apego ansioso; puesto que ellos muestran un mayor ndice de frustracin, de agresin, y en donde su desarrollo cognitivo se ve afectado negativamente. Lo que sucede es, que al haber menos respuesta de la madre, acompaada por una falta de seguridad, el nio teme acercarse a los adultos amistosos, impidiendo as la interaccin que, hasta entonces para l, ha sido negativa. El ambiente de crianza del nio maltratado tiene un peso especial en la conducta de ste, se encuentra en sus hogares una gran inconsistencia del medio. El nio que sufre de maltrato tiene como experiencia comn el miedo. El acercarse a la madre con deseo de ser mimado, puede resultarle en lo contrario. Entonces huye de ella hacia la seguridad de su ausencia, aunque la ausencia slo sea de una recmara a otra. Los nios que presentan lo que se llama apego seguro, obtienen una gran cantidad de informacin positiva de sus padres, por tanto, son nios que podrn

relacionarse de una mejor manera con otros nios y con otros adultos. Lo que sucede con ellos es que hay un mantenimiento de una estructura bsica del apego con una continuidad en su conducta, lo cual sera un punto de partida, puesto que al haber un apego suficiente o de calidad en un infante, se habla de una confianza y seguridad bsica. Estas dos sensaciones repercutirn en la vida futura, pues si no ha habido una estructura de confianza y de seguridad plena, lo ms probable es que en futuras relaciones tampoco ser posible. En la medida en que se logre el establecimiento de estructuras primarias, se lograr el aumento de la complejidad de las mismas, por lo cual los nios maltratados presentan menor preparacin para aprender. El infante maltratado distorsiona el equilibrio entre las operaciones promotoras de seguridad y las operaciones promotoras de efectividad o eficiencia. A manera de sntesis, los aspectos constantes de la relacin madre-hijo, cualquiera que sean, son muy importantes puesto, que van formando el desarrollo psquico del nio. Si la relacin es sensible, la finalidad es obtener cercana, y si sta se ha ido, recuperarla. Se han relacionado los casos de maltrato con el apego ansioso o con el desapego puesto que la relacin didica no es lo suficiente sensible no nutricia, ya que las madres maltratadoras demuestran su hostilidad hacia el hijo en formas muy sutiles, interfiriendo con las metas de ste. La inseguridad del apego trae como consecuencia una distorsin en las relaciones con otros adultos fuera del hogar ya que, en aspectos muy amplios de su conducta social, tienen similitudes importantes con sus padres. Los nios maltratados tienden a no aproximarse a sus madres despus de una separacin, lo que muestra que el apego no es de una calidad ptima ya que existe una hostilidad por parte de la madre. Debido a que el apego es producto de la maduracin y tiene un trasfondo de sobrevivencia, los nios que sufren maltrato desarrollan un apego inseguro por lo siguiente: el bienestar y el cuidado son dos aspectos fundamentales que permiten al infante el desarrollo ptimo de sus diferentes estructuras, que adems permiten, en un momento dado, lograr una progresin en la complejidad de dichas estructuras. Lo anterior nos permite comprender por qu el desarrollo de las funciones cognitivas en nios maltratados es menor. El apego resulta, entonces, de importancia esencial ya que, es aqu donde comienza el incremento en la complejidad de estructuras y en donde se necesita a la madre para poder lograr una seguridad y confianza bsicas que repercutirn en las sucesivas relaciones.