De nio agredido a violador en serie Roberto Martnez pas gran parte de su vida entre los centros de readaptacin de menores,

su poblacin y la crcel. En su casa, ubicada en la Jos Mara Caro, y con apenas tres aos, sus tos travestis lo dejaban amarrado cuando iban a trabajar. "Uno vez llor tanto que un vecino tuvo que soltar sus amarras", record un vecino. A los cuatro aos fue retenido por vagancia, poca en que ya haba heredado el apodo de su madre, "El Tila". All comenzara su ascendente carrera delictual, matizada con el compulsivo consumo de drogas. Tras una prolongada estada en Valdivia, en noviembre de 1990, a los 14 aos, Martnez y otros dos jvenes asaltaron y violaron a una joven alemana en un departamento de calle Merced. En su breve paso por la crcel se destac por sus dotes artsticas. En marzo del '94, en compaa de otros sujetos, "El Tila" entr a la casa de un ex gerente de El Mercurio en Lo Curro. Apual en el cuello al ejecutivo. En agosto de 2001, tras obtener su libertad, Martnez Vsquez asalt a un matrimonio en su departamento de Vitacura. Agredi sexualmente a la mujer en varias oportunidades y rob algunas especies. Ya en mayo de este ao asesin de una pualada, descuartiz y quem a la joven de 16 aos Maciel Zuiga Pacheco. Seis das despus del crimen, Martnez Vsquez atac a una pareja en la calle Rosal de Santiago Centro y, los primeros das de junio, a una familia de La Dehesa. Al poco tiempo, se haba vuelto el hombre ms buscado y temido de Chile Adems de este trasfondo o background del personaje en cuestin, se puede aludir a los mritos personales y a las diversas oportunidades otorgadas por el Estado que El Tila se encarg de tirar al tarro de la basura. En resumen, los medios quieren entregar un mensaje muy claro: El Tila no entendi y no aprovech sus oportunidades. Lo interesante es contrastar esta mirada enjuiciadora y particularista con la mirada del Tila. Hay una parte del discurso en la historia del Tila que queda fuera del debate pblico generado y fomentado por los medios. El Tila se sabe marginado y excluido de la sociedad, y por eso mismo no reconoce ni se adscribe a ciertos cdigos y normas culturales. Si entendemos la integracin social como una articulacin funcional al sistema y a la sociedad, debemos considerar tanto las condiciones materiales como las culturales de esa integracin. As sucede tambin con la exclusin. Cuando El Tila nos dice que es parte del producto interno de esta sociedad nos quiere dar a entender que no se puede reprochar su conducta moral porque el no pertenece a los lmites socio-culturales en los que esas normas de conducta operan en funcin de un contrato social especifico. Por esa lnea incluso podemos discutir su supuesta patologa sicoptica. El Tila parece un individuo muy consciente de su destino sin futuro, ya que puede ver las que las puertas de la ciudadana estn cerradas para l. La psicopata no parece ser la causa de los actos criminales del Tila sino ms bien la rabia y el resentimiento, como el mismo muchas veces lo declar. Sin embargo los medios no discuten los orgenes de esta rabia y este odio tan viscerales hacia los ciudadanos propios. Tenemos que imaginar al Tila desde un infierno de

tierra y cemento mirando por una ventana sucia a una perfecta familia burguesa almorzando o a una pareja de pololos enamorados paseando de la mano por alguno de esos bellos parques del barrio alto, donde lo que ms abunda es el pasto y el color verde. Una "incapacidad para sentir culpa, fuertes sentimientos de envidia y una constante bsqueda del placer mediada por la voluntad", corresponden a las principales conclusiones de los especialistas del Hospital Siquitrico Doctor Jos Horwitz tras examinar durante semanas a Roberto Martnez Vsquez, "el sicpata de La Dehesa" o "El Tila", procesado por tres asaltos con violacin y un brutal homicidio. De los resultados de todos los estudios practicados se desprende que Martnez puede ser juzgado y condenado por los graves delitos de los que se le acusa, pues no se le detectaron signos de enajenacin mental ni deterioro orgnico cerebral. Incluso, tras someterlo a pruebas de inteligencia, se determin que "clnicamente, su nivel intelectual se sita por encima del promedio". Cierre de sumario Al estar listos estos estudios, el titular del 31 Juzgado del Crimen de Santiago, Carlos Carrillo, se encuentra a punto de cerrar el sumario por los delitos investigados, que motivaron uno de los ms grandes operativos policiales de los ltimos aos. Luego de agotar la investigacin, el magistrado estara en condiciones de dictar una condena de presidio perpetuo efectivo en contra de Martnez . Los exmenes a los que fue sometido "El Tila" consistieron en tres entrevistas clnicas, una prueba sicolgica, una evaluacin neurosicolgica, la escala de inteligencia para adultos, una resonancia nuclear magntica de cerebro, etc. Las pericias haban sido solicitadas por la defensa de "el sicpata de La Dehesa", el abogado Carlos Quezada. "Ojo por ojo" Martnez efectu estremecedoras declaraciones a los miembros del equipo de especialistas que lo evaluaron. Consultado respecto de las motivaciones en cada uno de los delitos de los que se le acusa, "El Tila" respondi en forma "sarcstica" y desafiante. Este fue el caso del crimen de la adolescente Maciel Ziga, a quien confes haber asesinado, descuartizado, quemado y practicado canibalismo con el cadver en venganza por un supuesto aborto practicado por la joven. "Ojo por ojo, diente por diente", le dijo Martnez al equipo investigador al ser interrogado por el homicidio. "El sicpata de La Dehesa" admiti a los especialistas ser bisexual y reconoci haber tenido tres parejas en su vida. La primera de ellas, una muchacha de nombre Sara, quien tambin interrumpi voluntariamente un embarazo con l.

"Me cobr la deuda, me haba matado un hijo, le saqu la cresta", admiti. Su segunda pareja fue un compaero de celda, quien "fue mi amigo de verdad". En un artculo de La Tercera que trata sobre el suicidio del Tila al interior de la crcel de alta seguridad Colina II se describen los hechos, las responsabilidades, y las cartas que dej Roberto Martnez Vsquez para varias personas entre ellos el Juez Carrillo. Llam particularmente la atencin una de las misivas en la que seala: "No pido perdn porque s que lo que hice es imperdonable (...) admito que soy un resentido social". An as, segn las fuentes, en sus misivas demuestra lo que parece ser un profundo arrepentimiento. Martnez dej varios dibujos a mano alzada que muestran fetos y representan los dos abortos a los que se sometieron sus ex parejas, entre ellas la propia Maciel Ziga. En uno de los bocetos se muestra a s mismo con el ndice estirado intentando alcanzar el dedo de un beb que lo mira. El suicidio es lgico a medida que se completa el cuadro interpretativo. El Tila saba que iba a ser atrapado y castigado en algn momento, por eso no pide perdn. Su intencin conciente es hacer el mayor dao posible a la sociedad y despus morir. Como un Kamikaze que se abandona al viento como una flor de cerezo. "En ese tiempo trabajaba vendiendo La Segunda en Rodrigo de Araya con Bilbao y luego en Camino El Inca. La primera idea que tuve fue sustraer un vehculo, pero no para venderlo ni nada de eso, sino que con la idea de chocarlo, de hacer una carrera en la Kennedy para sentir desahogo. Quera quitarme la vida (...) Sub escalando, fue muy fcil por las rejas de proteccin (...) pensaba que el departamento estaba solo. Ya estaba como relajado cuando se me ocurre abrir la puerta de un dormitorio con la tranquilidad de que no haba nadie". El Tila saba o presenta que nunca iba a poder estar adentro, porque la sociedad, la propiedad y la ciudadana se construyen en oposicin al caos y la carencia. El concepto de marginalidad no tiene sentido si no es en relacin a un todo del cual se est marginado. Los excluidos y los anti-sociales se convierten en ejemplos simblicos vivientes para la clase media de lo que no se debe ser. Los anti-ideales y los anti-valores ayudan a comprender los ideales y valores del mercado y de la clase media. Por eso El Tila siente desesperacin y se ve sin salida. Porque entiende que su rol en la sociedad est predeterminado: el forma parte del bestiario urbano que nace en las tinieblas de las poblaciones. Esta claridad de conciencia le otorga cierta libertad fatalista a Roberto Martnez Vsquez. Le da la posibilidad de lograr la catarsis y adquirir poder sobre sus padres malvados (los ciudadanos que constituyen y reproducen la sociedad). El precio que debe pagar por ese efmero pero precioso poder y libertad es, claro est, la muerte. El suicidio es una muestra ms de la consecuencia en su discurso.