Essa tal de Filosofia *

Marcia Tiburi O que filosofia? uma das perguntas mais formuladas na atualidade. A primeira resposta que vm mente para explicar a intensidade e freqncia com que esta pergunta colocada a seguinte: se estamos em tempos de crise em campos to diferentes quanto a cincia, a poltica, a arte e a religio, a filosofia nos faz uma nova proposta, no de nos livrar da crise, mas de compreend-la. Ela se apresenta como uma promessa de lucidez no meio de toda a confuso que nos cerca. Mas de onde vem a lucidez prometida? O que a filosofia nos oferece o prprio sentido do pensamento como capacidade humana que pode nos mostrar outras dimenses da vida, nos oferecer novas vises sobre o que existe. Mas isso porque em vez de nos prometer respostas, a filosofia nos ensina a perguntar. A filosofia investiga o sentido das mltiplas experincias, vivncias e modificaes de nossa poca. Com isso, ela pode ajudar a entender, com a urgncia que conhecemos, as ansiedades coletivas e nossas prprias angstias. PERGUNTAR PARA QU? A pergunta pela essncia (o que ?) se acompanha de outra: qual a funo da filosofia nos dias de hoje? Ou seja, qual a funo prtica de algo que nos acostumamos a ver como apenas terico. A filosofia pode ser, acima de tudo, um lugar de exerccio do imenso desejo de saber sobre a vida, sobre ns mesmos, sobre tudo o que experimentamos. O sentido das coisas um problema que enfrentamos em nosso dia a dia mais comum. Mas o sentido no est pronto e acabado, ele precisa ser construdo. O pensamento a atividade de construo do sentido e, alm disso, pensar tambm um prazer muito especfico. O EXERCCIO DA DVIDA H uma curiosidade aqui de incio, pois O que filosofia? uma pergunta que tambm pode ser uma resposta. Pois a filosofia um processo de perguntar sobre todas as coisas e que se inicia, desde os gregos, logo indagando sobre ela mesma. Perguntar sobre o que filosofia o primeiro passo para a descoberta essencial da prpria filosofia: pois aquele que pergunta tambm capaz de elaborar uma resposta. E assim possvel entender como funciona o pensamento filosfico. J entramos na filosofia quando perguntamos O que filosofia?. A melhor imagem para ilustrar esse caminho a do labirinto. Claro que podemos ir embora rapidinho, assustados, cansados, chateados com uma questo que pode nos soar banal. Ou at pensando que este labirinto vai dar muito trabalho e que podemos no encontrar mais a sada. Podemos tambm circular e continuar abrindo portas, encontrando caminhos. certo que, ao entrar nele, a cada possibilidade ficaremos em dvida sobre que caminho seguir. Direita, esquerda, em frente, um passo atrs? O processo de pensamento a que chamamos filosofia , sobretudo, um exerccio constante de dvida. E toda dvida exercita-se pela pergunta que se desdobra em muitas outras e para as quais no h uma nica resposta.

Por que no h uma nica resposta? Veja, a j apareceu outra pergunta como uma nova possibilidade no caminho do labirinto. No apenas nosso pensamento incansvel e criativo e se diverte em seu prprio jogo, mas tambm existem perspectivas diferentes de todos os que perguntam e tambm da poca em que perguntam: e tudo isso obriga a muitas interpretaes. O que eu pergunto hoje, aqui e agora, ou voc ou ele, diferente em funo da realidade cultural, social, histrica de cada um e exige, por isso, reviso das respostas. Mas certo tambm que existem respostas interligadas e, muitas vezes, respostas at iguais. Tudo isso faz parte do grande labirinto a que chamamos pensamento. No toa que nas sociedades antigas o labirinto era uma imagem do auto-conhecimento. Como num labirinto, o pensamento nos leva de volta a ns mesmos. Para muitos que desejam chegar direto resposta, sem passar pelo processo, isso ser mesmo assustador. Os que desistem espantados sempre escolhem alguma crena: a f no trabalho, a f religiosa, a f no sistema financeiro, no amor, na famlia. A filosofia no , necessariamente, incompatvel com a multiplicidade da f, mas ela certamente oferece espao para a dvida em nosso cotidiano. Ela nos ensina a tomar cuidado com as certezas. ela tambm que fornece bases para a nossa vida mais comum, para compreender decises, omisses, posturas, imposturas, o que entendemos como verdadeiro e o que percebemos como falso. Depois ela nos ensina a optar por algumas certezas. Sem esta dvida inicial no somos capazes de firmar nenhuma certeza que nos d paz de esprito. EU PENSO, NS PENSAMOS A filosofia precisa ser o exerccio de cada um. Nossas aes dependem de conceitos e idias, de definies e entendimentos. Se no os temos, ou no os compreendemos bem, acabaremos agindo com idias, conceitos e definies que no so nossos. Olharemos o mundo com lentes emprestadas. Por usar culos de outros que nosso foco muitas vezes est errado, pois impossvel ver apenas pela perspectiva de outro. Mas precisamos ouvir os outros. preciso saber, portanto, que este momento individual se complementa pela conversao (que outra das maiores e mais importantes dimenses da vida de cada um). Se eu posso pensar sozinho, devo pensar tambm junto. Tudo o que eu penso, ainda que seja meu, marcado pelo mundo onde nasci, pela lngua e pela cultura que recebi. No viemos do nada. Somos totalmente influenciados pelo que vemos e sentimos quando elaboramos nossos pensamentos. A filosofia melhora a forma da relao entre pessoas que se dedicam a conversar. dessa troca (pensamento e conversa) que ela surge. A conseqncia do processo do pensamento foi definida ainda nos primrdios da filosofia nas reflexes de Scrates, o principal personagem dos dilogos escritos por Plato. Ele batizou de maiutica o mtodo de perguntar e responder, e afirmou que por meio disso se chegava ao conhecimento de si mesmo. Mas para conhecer a si mesmo preciso ter o outro. O outro sempre nos pe em dvida. A filosofia nos ajuda, neste caso, a nos descobrirmos, mas apenas porque descobrimos antes o outro que nos ouve, que nos olha e que (literalmente) troca idias conosco. O caminho do auto-conhecimento no a meditao solitria, sem contato com outras idias diferentes. abrir-se ao outro, seja outra pessoa, seja o mundo l fora. Pois a verdade sobre si mesmo se encontra naquilo que se contempla. FILOSOFIA ENCONTRO Quando pensamos juntos, a filosofia assume sua caracterstica de encontro e se torna uma forma de tica e poltica. No por menos que o surgimento da filosofia

na Grcia, por volta do sculo V a.C., simultneo ao nascimento da democracia, ou seja, uma forma de poltica que consciente da relao entre cada cidado e a sociedade. A filosofia clssica sempre trabalhou esta dimenso por meio das idias de indivduo X totalidade, do que cada um e do que a vida exige que cada um seja. Aquilo que chamamos tica, por sua vez, surgiu naquele tempo, logo depois do primeiro questionamento da filosofia sobre a natureza e o cosmos, quando os pensadores se voltaram para o humano e tentaram entender seu modo de ser dentro do cosmos e juntos uns dos outros. tica e poltica estavam juntas com a filosofia, dependendo dela no trabalho da dvida exigido na busca do conhecimento. Com isso os filsofos antigos deixavam claro que toda teoria envolvia uma prtica, que os pensamentos moviam o mundo, que as idias sustentavam posturas, que os conceitos organizavam formas de vida. A idia de prtica significava um modo de vida que orientava a pergunta pelo que se deve fazer (que at hoje nos angustia em todas as horas da nossa vida). E agora? A filosofia hoje precisa ser, para todos ns, mais que mera teoria construda por filsofos que hoje habitam as estantes da biblioteca , deve ser mais que bela prosa ou belo pensamento. S ser verdadeira a filosofia que estimular a reflexo e nos orientar sobre o que estamos fazendo conosco, com o mundo, nossa racionalidade e nossos afetos. Publicado na Revista Vida Simples. Setembro de 2006. Ed. 45. p. 46-49