pro manuscripto Anno VIII - Febbraio 2005 - n.
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che fu prima degli apostoli. “I
presbiteri, pur non possedendo il
vertice del sacerdozio e dipen-
dendo dai vescovi nell’esercizio
della loro podestà, sono a loro
uniti nell’onore sacerdotale e in
virtù del Sacramento dell’Ordine,
a immagine di Cristo, sommo ed
Il diaconato è stato istituito per il servizio della carità. Che gli eterno Sacerdote sono consacra-
apostoli avessero la consapevolezza di dover esprimere la loro ti per predicare il Vangelo, pa-
missione non tanto attraverso cerimonie cultuali quanto piutto- scere i fedeli e celebrare il culto
sto attraverso l’annuncio del vangelo e la testimonianza della divino, quali veri sacerdoti del
carità lo dimostra anche il fatto che appena pochi anni dopo la Nuovo Testamento. Vescovi e
Risurrezione di Cristo essi eleggono “sette uomini di buona repu- diaconi manifestano insieme
tazione, pieni di Spirito e di saggezza” per occuparsi della distri- quell’unico sacerdozio che Cristo
buzione del cibo alle vedove che in Gerusalemme erano in parti- ha trasmesso in primo luogo a
colari ristrettezze (Atti 6,1-6). A quel tempo chi era colpito dalla tutta la sua Chiesa. Il sacerdozio
condizione di vedovanza o di orfano, non aveva alcuna sicurezza ordinato è l’espressione sacra-
economica e socia- mentale di quel sacerdozio
le. Chi ricorda San di Cristo che appartiene a
Lorenzo, della Chie- tutti i battezzati anche se vi
sa di Roma? Egli fu sono coinvolti in modi per
martirizzato il 10 loro natura profondamente
Agosto 258 per diversi. Il sacerdozio ordi-
aver trasgredito ad nato è a servizio del sacer-
una legge che im- dozio comune di tutti i
poneva di conse- fedeli, infatti in una parroc-
gnare all’autorità chia il presbitero è colui
imperiale i supposti che aiuta la comunità a
tesori della Chiesa. crescere nella vita cristiana
Lorenzo, gestiva i e nella testimonianza. In
beni da distribuire ogni Chiesa particolare
ai poveri e dopo (diocesi) il vescovo esprime
aver riunito i poveri la continuità con il primo
e i malati di cui si gruppo dei dodici apostoli
occupava, li portò ai quali Gesù affidò una
davanti al giudice missione e poteri che non
dicendo: “Ecco i tesori della Chiesa!” Nel corso dei secoli il diaco- sono poteri magici. Il vescovo è
nato ha finito per diventare un rito di passaggio per coloro che il segno visibile della fedeltà al
intendevano diventare preti, invece dopo il Concilio Vaticano II vangelo e della comunione di
la Chiesa latina ha ripristinato il diaconato come grado proprio e tutti i battezzati nell’unico Corpo
permanente della gerarchia. Il diaconato permanente, che può di Cristo che è la Chiesa. Proprio
essere conferito a uomini sposati, costituisce un’importante perché il vescovo, attraverso
arricchimento per la missione della Chiesa: è importante che gli l’imposizione delle mani da parte
uomini che nella Chiesa adempiono un ministero diaconale, sia di altri vescovi, assicura l’ininter-
nella vita liturgica e pastorale, sia nelle opere sociali e caritative rotta successione apostolica e la
siano fortificati per mezzo dell’imposizione delle mani perché il piena comunione fondata da
diaconato è l’espressione sacramentale del servizio di carità che Cristo sugli apostoli, “ L’Eucari-
la Chiesa rende ai poveri. Gli apostoli erano consapevoli d essere stia celebrata dal vescovo ha un
stati mandati ad annunciare il vangelo a tutti gli uomini, per significato come espressione
questo non si fermarono a Gerusalemme, ma si dispersero per il della Chiesa riunita attorno all’al-
mondo e dopo aver annunciato il vangelo e battezzato quanti tare sotto la presidenza di colui
aderivano a Cristo, sceglievano uomini maturi e capaci e li pone- che rappresenta visibilmente
vano come responsabili alla guida delle comunità. I Presbiteri Cristo, buon pastore e capo della
sono i collaboratori dei vescovi e partecipano alla loro missione Chiesa.
Bollettino Mensile della Parrocchia Cuore Immacolato di Maria - Silvi Marina
www.gioiaesperanza.it
La prima pagina del te aperte a tutti; conducono
nostro bollettino lungo il cammino della fede,
offre in genere, a capire qual è la strada
uno sguardo d’in- che Dio vuol farci percorre-
sieme sulla vita della comunità; attinge da una fonte ric- re per la nostra gioia. Non
chissima ed inesauribile perché tutti i miracoli e le rifles- servono, come erronea-
sioni che ci sono date per gioire, sono doni di Dio! mente pensiamo, per la
In questo inizio di quaresima, però, vorremmo essere preparazione immediata ai
essenziali con le parole ed invece che una finestra ideale, sacramenti; non siamo
mostrare tutte le porte concrete ed aperte nella parroc- chiamati o YRFDWL al culto,
chia, dove il Signore ci aspetta. alle liturgie ma a celebrare
Quello che raccontiamo scrivendo infatti, è l’esperienza di con gioia questi momenti
un incontro, così come lo è tutta la Parola di Dio, e come di grazia perché ci aiutino a
tale, per quanto ricca, non può rendere tanto quanto il int erpret are l’esist enza.
verificare personalmente, concretamente la vita vissuta Siamo chiamati alla vita e
con il Signore. Il cristianesi- per viverla in pienez-
mo non è una corrente di za è fondamentale
pensiero, non è una filosofia impararla dall’Autore
di vita ma il respiro della vita della vita stessa.
stessa; é un rapporto d’amo- Ed Egli, per Sua scel-
re reale e fecondo! E’ la pre- ta, insegna tramite
senza di “Colui che è”, che ogni membro della
sposa armoniosamente nella comunità, per quanto
nostra esistenza l’agire con ci possa sembrare
l’essere. Aldilà delle porte improbabile; è il Si-
aperte della nostra chiesa, gnore che guida gli
ogni giorno Il Signore Gesù ci incontri delle varie
aspetta, presente vivo e vero associazioni, è Lui il
nella S.S. Eucaristia, in un Capo dei capi Scout,
miracolo che si ripete ogni è Lui l’Educatore
giorno. Ed è lo stesso che degli educatori A.C.,
ogni giorno, nei locali parroc- è Lui il catechista, il
chiali cresce i nostri bambini Signore, presente
che giocano e cantano, “in “dove due o più”! Per
sapienza e grazia”. significare sempre
Le catechesi per adulti e ra- più questa novità di
gazzi e la catechesi per le vita, creativa e mul-
coppie, sono altrettante por- tiforme, in questo
mese ab-
b i a m o
r iaper t o
permanen-
temente il
laboratorio
parrocchia-
le, dove,
tutte le
sere dopo la Messa delle 18
mettiamo in comune i talenti e
la gioia della comunione frater-
na. Abbiamo chiamato questo
stare insieme LAB-ORATORIO
“GIOITE” così come il nostro
bollettino perché…il perché di-
venta ovvio se si accetta l’im-
mancabile fatica di viverlo
(come ogni realtà comunitaria)!
Vorremmo farvi un punto d’in-
contro tra tutte le realtà associa-
tive della parrocchia, l’una al
servizio dell’altra. Ed aprire que-
sta porta a tutti coloro che han-
no voglia d’imparare, diverten-
dosi, a cucinare, a cucire, dipin-
gere, guardare insieme un film
…e chi più ne ha più ne metta!
Il tutto con l’identità propria, i
gesti e i segni, il cuore, l’anima
e l’amore dei cristiani (dal prese-
pe alla croce!). Non abbiamo
altra pretesa se non quella di
mostrare e far incontrare, a
quante più persone sia possibile,
il Cristo nel suo corpo che è la
Chiesa,… ne può venire qualco-
sa di buono???
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Tra non molto esattamente il 14 febbraio molte cop-
pie festeggeranno la festa degli innamorati,un evento
sicuramente commerciale ma che dovrebbe far riflet-
tere su un tema importante: l’amore.
Oggi sono tante le parole che si usano per l’ argomen-
to, sentiamo spesso parlare di amore finiti, di diritto
all’amore, di amore che non può essere eterno, di
amore tra persone anche dello stesso sesso…Tante
quindi le sfaccettature di questo sentimento ma pren-
dendo lo spunto da esso, volevo soffermarmi su un
episodio accaduto la scorsa settimana nella nostra
parrocchia: una famiglia ha voluto ospitare nella pro-
pria casa una teca contente la rappresentazione della
gli altri componenti della nostra famiglia. Pro-
tesi, perché i primi prossimi da amare per chi
stà in una famiglia sono proprio i familiari. Non
ci santifichiamo se non puntiamo su questo.
Proprio perché al cristiano viene chiesto di
posporre tutto, almeno spiritualmente, per
seguire Gesù (se uno viene a me e non odia
suo padre, sua madre. La moglie, i figli. I fra-
telli, le sorelle e perfino la propria vita, non
può essere mio discepolo” (– Lc. 14,26 - ),
sentiamo ora ripeterci da lui stesso le parole:
Tu non mi ami, se
non ami prima di tut-
to la tua famiglia. Sia
dunque che siamo
soli, sia che siamo in
più nella nostra fami-
glia a vivere così,
Gesù maestro sarà lì.
E nei bambini che
crescono in queste
famiglie, con la vita
data dai genitori, col
latte della mamma,
col cibo procurato da
loro, con tutto l’affet-
to e l’assistenza che
questa prima cellula
della società offre,
saranno inoculate
tante idee di Gesù, idee evangeliche. Per cui
essi cresceranno ragionando come ragiona Lui
e impareranno a vedere nell’umanità la grande
famiglia dei figli di Dio: non crederanno più
ciecamente ad alcun sistema, crederanno al
Vangelo; non li attirerà alcun rapporto se non
quello basato sul comandamento nuovo di
Gesù; saranno figli nuovi. Ed ecco potenziata la
vita divina ricevuta con il Battesimo. Ecco geni-
tori che mettono in funzione quelle grazie che
il sacramento del matrimonio mette a disposi-
zione della coppia per il bene dei figli; genitori
che collaborano con Dio nello sviluppo e nella
crescita di figli Suoi. Educare, trasformare i figli
e l’intera famiglia. Farne una piccola chiesa,
una realtà dinamica, aperta alla società circo-
stante e alle sue necessità, orientando i figli a
appare irraggiungibile. Ma non si deve
disperare: Occorre al contrario orien-
tarsi con fiducia verso il suo compi-
mento, avendo a modello la Famiglia
di Nazateth. Ma può anche accadere
che qualcuno si allontani dalla fede o
sia lontano da questa e/ o da ogni altro
ideale cristiano. Deve essere accolto
da noi non solo con amore umano, ma
con amore sovrannaturale. Occorre
valorizzare quel poco che egli dà alla
famiglia, saper mettere in luce le idee
buone, fra le tante meno buone, che lo
animano; renderlo partecipe, per
quanto è possibile, delle ricchezze spi-
rituali e materiali della famiglia. Far
tutta la nostra parte, insomma, per
amare bene questo o questi figli in
modo che essi, ricambino in qualche
modo l’amore e la famiglia possa esse-
re per loro un punto di riferimento.
Del resto fare della famiglia una pic-
cola chiesa significa modellarsi proprio
sulla famiglia di Nazareth, su quella
famiglia che viveva nella maniera più
concreta e divina con Gesù presente in
mezzo ad essa. I suoi membri, per
comporre questo capolavoro, amavano
ognuno in modo soprannaturale e per-
ciò per Dio e non per sé. Maria, che
era vera mamma di Gesù e vera sposa
di Giuseppe, amava l’uno e l’altro non
per sé ma per Dio. E Giuseppe non
amava Maria per sé, l’amava per Dio,
come amava per Dio Gesù bambino,
pur essendo suo padre putativo. Sì,
amare per Iddio; e il nostro amore è
veramente purificato dagli attaccamen-
ti umani. Che la Madonna ci doni tan-
te famiglie unite per il bene della so-
cietà e della Chiesa. Per mezzo di
esse avremo oltretutto potenti mezzi
per irradiare il Regno di Dio nel mon-
do. E sarà questa irradiazione verso
altre famiglie e verso l’umanità che
renderà la famiglia sempre più bella,
più unita, più santa. E Dio non vuole
YHGLª*LRY guardare oltre se stessi; agli altri e ai loro biso- forse questo oggi in cui si esige un
gni. E’ obbiettivo altissimo, che in certi casi laicato maturo e santo ?

Nel numero di Gennaio
avevamo riportato la pri-
ma parte del discorso di
Chiara Lubich ad un Con-
vegno su Famiglia - Edu-
cazione del 1987. Si
indicava ai genitori il mo-
dello a cui ispirarsi nel
difficile compito di educa-
tori e cioè a Lui, Gesù,
quale Maestro. In questa
seconda part e,
“sintetizziamo” il come ed
i mezzi con cui sia possi-
bile seguire Gesù. Nella
nostra piccola esperienza
di coppia e di famiglia,
abbiamo cercat o di
“attingere alla sorgente
della vita” con la preghie-
ra personale e collettiva,
accostandoci ai sacramen-
ti, con la testimonianza e
la coerenza nei confronti
dei figli e il dialogo conti-
nuo. Nella fatica quotidia-
na e nelle prove inevita-
bili della vita, pur tra tanti
fallimenti, ci sentiamo
amati personalmente e
sostenuti come genitori
da Gesù Maestro.
scersi grazie alla cinta, che anche oggi si porta, con il Sacra Famiglia di Nazareth,
simbolo della propria associazione Scout (infatti non benedetta dal nostro vesco-
esiste solo l’Agesci) e che spesso veniva anche scam- vo, aprendo così le porte
biata; anche oggi scambiamo “oggetti” Scout come il della propria dimora a chi
“fazzolettone” o il distintivo del gruppo d’appartenen- avesse voluto pregare e
za. Così credo che quest’articolo della Legge sia ricco riflettere con loro intorno ad
di significati. E’ vero che, come ci dice Gesù ancora essa. Devo dire che è stata
oggi, dobbiamo essere tutti fratelli ma siamo esseri una splendida esperienza
umani e non sempre riusciamo ad amare tutte quelle perché tutto ciò fa pensare
persone che ci sono accanto. Condividere interessi, che ci sono ancora coppie
opinioni, momenti di Vita ci può essere d’aiuto per che nel silenzio della loro
imparare ad amarci. quotidianità fanno la scelta
di un amore vissuto cristia-
Occorre imitare Gesù, namente. Inoltre riflettendo
o meglio ancora: la- intorno alla Sacra Famiglia
sciarlo vivere in noi. Si si può notare che il segreto
l’ottimo sarebbe che è quello di mettere Gesù al
lui stesso prendesse posto in noi. Se egli vivrà nelle nostre centro della propria vita,
persone il nostro comportamento d’educatori sarà ineccepi- accettarlo nelle scelte quoti-
bile. Se egli sarà introdotto come educatore nella nostra diane, nei ruoli educativi
famiglia, avremmo adempiuto perfettamente il nostro compi- come il dono più prezioso.
to. Gesù deve vivere nelle nostre persone. Lasciar vivere Osservare questo esempio
non l’ uomo vecchio, ma l’uomo nuovo; amare in modo so- serve ad ognuno di noi
prannaturale; essere “fuori di sé”- sempre superando even- anche per recuperare il
tuali ostacoli con l’amore a Gesù ; non vivere noi stessi, ma senso del Mistero, Maria e
vivere gli altri, facendoci uno con loro in tutto tranne nel Giuseppe meditavano nel
peccato…Sono queste tutte espressioni che dicono come loro cuore ciò che non capi-
Gesù può prendere posto in noi: quel Gesù che, presente vano, oggi invece tutto ci
nelle nostre anime per la grazia, lo è più pienamente per la sembra dovuto, lo stupore
nostra corrispondenza a essa. Si, vivendo così, Gesù è in e la gratitudine non ci sono
noi, Gesù il maestro. Ma Gesù deve vivere anche in mezzo a quasi più; la Famiglia di
noi, nelle nostre famiglie. E qui è la presenza di Gesù che si Nazareth ripropone la pre-
verifica nell’ unità dove due o ziosità del silenzio, della
più sono uniti nel suo nome (cf. condivisione, del dialogo
Mt. 18,20): Gesù fra moglie e che porta alla comunione.
marito; fra mamma e un figlio; Osservando Maria e Giusep-
fra un padre e una figlia; fra la pe pensavo ai fidanzati, ai
mamma il nonno e la zia…Se coniugi che dovrebbero
Gesù sarà presente fra due com- guardare nella stessa dire-
ponenti o più delle nostre fami- zione e non solo l’uno verso
glie, la sua presenza come mae- l’altro solo così due persone
stro ed educatore sarà maggio- che si sono scelte o meglio
re. Ma come garantirci questa che sono state scelte per
sua preziosa presenza in mezzo vivere insieme camminano
a noi? Ricostruendola quando verso una felicità comune e
fosse incrinata, alimentandola hanno davvero un amore
ogni giorno e mantenendoci da festeggiare ma non una
aperti, anzi tutti protesi, verso volta l’anno bensì tutti i
giorni.
Lo scorso mese di gennaio ha preso avvio nella nostra
parrocchia la catechesi per la preparazione al sacramento
del matrimonio. E’ un appuntamento importante aperto ad
ogni membro della comunità: a tutti coloro che desiderano
comprendere ciò che la Chiesa chiede ai coniugi cristiani, a
coloro che vogliono approfondire la conoscenza di questo
dono inserito nel disegno totale di Dio, e anche a coloro
che stanno ancora cercando la propria vocazione nella
Chiesa e nel mondo. Ed ecco perché, se fino a questo mo-
mento nei miei articoli vi ho sempre comunicato le storie
meravigliose di uomini e donne che hanno realizzato la
carità perfetta in una speciale forma di consacrazione al
Signore, in questo mese di febbraio voglio presentarvi una
donna del nostro
tempo, canonizzata
da Giovanni Paolo II,
che, in un atto di
estremo coraggio, ha
saputo dare la vita
per la sua bambina.
Oggigiorno, infatti, è
profonda nel nostro
cuore l’ esigenza che
ci siano proposti co-
me modelli dei santi
che abbiano speri-
mentato la vita di
tutti, divisa tra lavoro
e famiglia, con coniu-
ge e figli, con le gioie
e le preoccupazioni
che quotidianamente
intessono le vicende dell’ uomo; è profondo il desiderio di
“amare Dio con tutto il cuore, tutta l’ anima, tutte le forze”
dentro i ritmi più abituali e comuni dell’ esistenza. Gianna
Beretta Molla nasce a Magenta il 4 ottobre 1922. Già dalla
fanciullezza accoglie con piena adesione il dono della fede
e l'educazione limpidamente cristiana, che riceve dagli
ottimi genitori e che la portano a considerare la vita come
un dono meraviglioso di Dio, ad avere fiducia nella Provvi-
denza, ad essere certa della necessità e dell' efficacia della
preghiera. Dopo la Prima Comunione, Gianna comincia a
frequentare assiduamente l’ Eucaristia, che diviene soste-
gno e luce della sua fanciullezza, adolescenza e giovinezza.
Negli anni del liceo e dell'università è una ragazza dolce,
volitiva, e riservata, e mentre si dedica
con diligenza agli studi, traduce la sua
fede in un impegno generoso di apostola-
to tra le giovani di Azione Cattolica e di
carità verso gli anziani e i bisognosi nelle
Conferenze di San Vincenzo. Laureatasi in
Medicina e Chirurgia nel 1949 all' Universi-
tà di Pavia, l’ anno seguente apre un am-
bulatorio clinico a Mesero, specializzandosi
in Pediatria. Mentre compie la sua opera
di medico, che sente e pratica come una
missione, accresce il suo impegno genero-
so nell' Azione Cattolica, ed esprime con
gli sci e l'
alpinismo la sua grande gioia di
vivere e il desiderio di godere dell' incanto
del creato. Si interroga sulla sua vocazione
che considera anch' essa un dono di Dio.
Scelta la strada del matrimonio, l' abbrac-
cia con tutto l' entusiasmo e s' impegna a
donarsi totalmente “per formare una fami-
glia veramente cristiana”. Il 24 settembre
del 1955 sposa l’ ing. Pietro Molla e, nel
giro di pochi anni, mette al mondo tre
splendidi bambini. Al
gioioso annuncio di una
nuova maternità si me-
scola presto la più gran-
de preoccupazione: a
fianco dell’ utero insorge
un grosso fibroma, che
deve essere immediata-
mente asportato, met-
tendo in pericolo la vita
del piccolo e della madre
stessa. Prima del neces-
sario intervento operato-
rio, pur sapendo il rischio
che avrebbe comportato
il proseguimento della
gravidanza, supplica il
chirurgo di salvare la vita
che porta in grembo e si
affida alla preghiera e
alla Pr o v v i d e n z a .
“Abbiamo salvato il bam-
bino...”: l’ espressione
pronunciata dal profes-
sore al termine dell’ ope-
razione annuncia a Gian-
na altri mesi di passione; li affronta con
grande coraggio e pazienza, cercando di
non pesare su nessuno, per non turbare la
serenità del marito e dei figli. Alcuni giorni
prima del parto è pronta a donare la sua
vita per salvare quella della sua creatura:
“Se dovete decidere fra me e il bimbo, nes-
suna esitazione: scegliete - e lo esigo - il
bimbo. Salvate lui”. Il mattino del 21 aprile
1962, dà alla luce una splendida neonata,
che viene battezzata col nome di Gianna
Emmanuela, il nome della madre unito al
nome di quel Gesù che è “Dio con noi”.
Passa gli ultimi momenti continuando ad
offrirsi umilmente, fino a quando il 28 apri-
le, nonostante tutti gli sforzi e le cure, si
spegne santamente, a soli 39 anni. Che
cosa ha spinto questa donna ad un gesto
così coraggioso d’ amore e di donazione?
Certamente la volontà di obbedire al co-
mandamento di quel Dio che dice “non
uccidere”; poi, la cieca fede nella Provvi-
denza, l’ evidenza che agli altri tre figli ella
era necessaria, ma a quello
che portava in grembo era
indispensabile: senza di lei,
il Signore poteva provvede-
re ai suoi bambini, ma nep-
pure il Signore avrebbe
potuto provvedere a quella
creatura innocente, se lei l’
avesse rifiutata. Che cosa
insegna, oggi, Gianna alla
nostra comunità? Gianna
insegna l’ inestimabile valo-
re della vita umana, che in
ogni modo e ad ogni costo
deve essere garantita e
difesa, in quanto dono di
Dio all’ uomo perché possa
con Lui cooperare al dise-
gno della creazione, inse-
gna il rispetto tenace, con-
sapevole e saldo del sacro
vincolo matrimoniale, inse-
gna ancora la fedeltà alla
sobrietà, alla castità coniu-
gale e ai principi della mo-
rale cristiana, non concepiti
come limitazione della
libertà personale, ben-
sì come realizzazione
di essa. Ma soprattutto
Gianna mostra alle Salve a tutti. Sono ancora io, Guida del Reparto Scout di Silvi,
nostre famiglie che la dell’Agesci, Associazione Guide e Scout Cattolici Italiani. Già nel
“santità è la quotidia- numero scorso avevo iniziato a farvi conoscere questo Mondo a
nità della vita,vissuta cui appartengo; vi avevo detto che, com’era scritto in un gior-
alla luce di Dio”, e nalino dell’associazione tempo fa, “…se vuoi capire minimamen-
mostra la gioia davve- te cos’è l’essere Scout quest’avventura devi vivertela sulle spal-
ro sperimentabile che le!”. Concludendo, cercherò di farvi conoscere noi dalle cose
scaturisce dalla piena che seguiamo, ad esempio la legge Scout. L’altra volta avevo
adesione alle parole approfondito l’articolo sesto “ La Guida e Lo Scout amano e
dell’ apostolo Paolo rispettano la natura”. Per questo mese ho pensato al quarto,
nella Lettera agli Efesi- “La Guida e lo Scout sono amici di tutti e fratelli di ogni altra
ni: “le mogli siano Guida e Scout”. Ho già sentito dire che noi tendiamo a
sottomesse ai mariti “distinguerci” per la nostra uniforme e il fatto di considerarci
come al Signore; il fratelli di ogni altro Scout e amici di tutti gli altri potrebbe sem-
marito infatti è capo brare anche questo un pretesto per considerarci “una cosa a
della moglie, come parte”. Tutto questo sembrerebbe un’obbiezione al comanda-
anche Cristo è capo mento di Gesù che ci vuole tutti fratelli… Forse però quello che
della Chiesa. E come la molti non sanno è che, il nostro movimento è stato fondato nel
Chiesa sta sottomessa 1908 e che il nostro fondatore, Lord Robert Stephenson Smyth
a Cristo, così anche le Baden-Powell of Gilwell, più comunemente chiamato da tutti noi
mogli siano soggette ai Scout B.-P., era un generale inglese che ha partecipato a guer-
loro mariti in tutto. E re e ha vissuto poi le catastrofi della prima e della seconda
voi, mariti, amate le guerra mondiale (infatti B.-P. muore a 84 anni, nel gennaio del
vostre mogli, come 1941). Pensando alla
Cristo ha amato la gente di quel tempo di
Chiesa e ha dato se guerra, diffidente e
stesso per lei, per ren- spavent at a, Baden
derla santa, purifican- Powell aveva meditato
dola per mezzo del che era difficile consi-
lavacro dell’ acqua derare colui che ti to-
accompagnato dalla glieva tutto e poi ma-
parola, al fine di farsi gari ti uccideva, un
comparire davanti la fratello. Era difficile
sua Chiesa tutta glo- allora ed è difficile an-
riosa, senza macchia cora oggi, anche se si
né ruga o alcunché di sono fatti passi avanti.
simile, ma santa e Quindi il nostro fonda-
immacolata. Così an- tore aveva cercato di venir incontro a tutto questo facendo di-
che i mariti hanno il ventare un “nemico” un amico e facendo riconoscere tutti colo-
dovere di amare le ro che erano e sono Scout dei fratelli. Perché vi posso assicura-
mogli come il proprio re che anch’io ritengo più facile amare le persone che frequen-
corpo, perché chi ama tano la mia stessa associazione. Durate la guerra, infatti, si
la propria moglie ama sono avute molte testimonianze sulla fraternità Scout: persone
se stesso”. che assistevano fino alla morte altri uomini, colpiti gravemente,
anche se erano di un altro schieramento. Riuscivano a ricono-