CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR MADRIGUERAS (ALBACETE) N 12. ABRIL-MAYO DE 2005. 050 E.

CERTAMINA COMPETICIONES

SVCRO, CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR MADRIGUERAS (ALBACETE) Avda. Levante s/n SEMINARIO DE MITOLOGA Y CMIC (C.P.R. DE CASAS IBEZ) Y TALLER DE PLSTICA (CMIC) DE A.M.PA. SAN ISIDRO, SUBVENCIONADO POR: * CONSEJERA DE CULTURA - JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA * CONCEJALA DE CULTURA Y FIESTAS DEL AYTO. DE MADRIGUERAS * CONCEJALA DE JUVENTUD Y DEPORTES DEL AYTO. DE MADRIGUERAS * C.P.R. DE CASAS IBEZ.

Avda. Levante s/n. Madrigueras (Albacete). N 12. ABRIL-MAYO 2005. DEPSITO LEGAL AB-87-1998.

EDITORIAL: Traemos una seleccin de los trabajos confeccionados en torno al tema comn: historias o leyendas en las que se aparece de un modo u otro algn tipo de competicin o certamen. Como no poda ser menos, hacemos en este nmero homenaje a nuestro gran clsico Don Quijote de la Mancha, ilusionado visionario que quiso emular a Aquiles y casi estuvo a punto de reinventar la Arcadia. Hemos hecho un gran esfuerzo para seguir fomentando con este nmero el carcter interdisciplinar de esta empresa. As veremos historietas de cmic, dibujos, literatura, vocabulario, botnica, curiosidades sobre deporte y juegos olmpicos, etimologas grecolatinas, francs, ingls, pasatiempos, crucigramas, y un montn de actividades interesantes y que pretendemos sean muy pero que muy didcticas Componentes del G. T. Mitologa y Cmic: Alfredo Alcahut Utiel Ana Mara Valverde Siz Begoa Fernndez Garrido Carmen Fuentes Gascn Carmen Roldn Ibez Joaqun Moya Rubio Josefa Dara Lpez Lpez Luis Cicundez Villa Mara Arnzazu Valera Villar Mara del Carmen Gonzlez Valera Mara Eva Patn Fernndez-Yez Mara Jos Abelln Trraga Mara Jos Pardo Garca Mariana Ortiz de la Rosa Montserrat Lencina Snchez Nieves Fernndez Mancebo Ral Alcahut Utiel Resurreccin Murcia Arts

ALUMNOS PARTICIPANTES
3 ESO IES RO JCAR Ana Garca Garca Ana Lourdes Garca Garca Arzu Valera Martnez Carla Paos Martnez Dbora Jimnez Valiente Irene Piqueras Picazo Jorge Garca Jimnez Laura Sez Atinzar Lidia Berlanga Martnez Lidia Sez Leal Luca Armero Villa Luca Pardo Carretero M Rosario Ibez Nieto Nuria Cabaero Martnez Patricia Gmez Garca 4 ESO IES RO JCAR Ambrosio Utiel Escribano Ana Fuentes Villanueva Ana I. Villalba Villar Ana M Navaln Valera Antonio F. Armero Gmez Aurora Leal Lara Beln Lpez Jimnez Blanca Gonzlez Garrido Carlos Fernndez Asensio Carmen A. Monteagudo Molina Carmen I. Torres Pujol Csar Cabaero Martnez Cristina Leal Cataln Cristina Pearanda Garca Enrique Denia Cabaero Esther Martnez Collado Eva M Garca Atienza Francisco Jos Ibez Lzaro Inmaculada Tendero Martnez Javier Martnez Moreno Jessica Valiente Neuenschwander Jos Luis Denia Navarro Jos Ramn Cuenca Jara Josefina Ibez Toboso Lidia Plaza Paos Lorena Garca Milla Lorena Utiel Martnez M ngeles Garca Villena M ngeles Maeso Fajardo M Carmen Cuartero Cuesta M Jos Lpez Blesa M Llanos Monteagudo Juncos Marta Fuentes Ballesteros Melisa Lpez Utiel Miguel ngel Vergara Cabaero Noelia Picazo Rodrguez Rubn Blanco Milla Rubn Martnez Garrido Sandra Hernndez Sez Sara Villalba Martnez Sheila Denia Garca Soraya Jtiva Vernica Marn Casas BACHILLERATO IES RO JCAR Alicia Garrido Garca Alicia Jimnez Atinzar Blanca Monteagudo Juncos Jos Manuel Calero Moreno Luz M Navarro Carrin Miriam Jimnez Utiel Natalie Cabaero Ruiz Roco Picazo Juncos BACHILLERATO IES JOS ISBERT Eduardo Jos Chicano Luca Cambronero Mara del Mar Tbar Zara Lpez

FIN
Nuria Cabaero, Ana Garca, M Rosario Ibez, Luca Pardo 3 ESO. Cultura Clsica.

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M del Mar Tbar, Eduardo J. Chicano, Luca Cambronero y Zara Lpez. IES Jos Isbert. Tarazona de la Mancha.

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LES DOUZE TRAVAUX D HERCULE

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CHORUS from ATALANTA IN CALYDON (Swinburne)

When the hounds of spring are on winters traces, The mother of months in meadow or plain Fills the shadows and windy places With lisp of leaves and ripple of rain; And the brown bright nightingale amorous Is half assuaged for Itylus, For the Thracian ships and the foreign faces, The tongueless vigil, and all the pain. Come with bows bent and with emptying of quivers, Maiden most perfect, lady of light, With a noise of winds and many rivers, With a clamour of waters, and with might; Bind on thy sandals, O thou most fleet, Over the splendour and speed of thy feet; For the faint east quickens, the wan west shivers, Round the feet of the day and the feet of the night. Where shall we find her, how shall we sing to her, Fold our hands round her knees, and cling? O that mans heart were as fire and could spring to her, Fire, or the strength of the streams that spring! For the stars and the winds are unto her As raiment, as songs of the harp-player; For the risen stars and the fallen cling to her, And the southwest-wind and the west-wind sing. For winters rains and ruins are over, And all the season of snows and sins; The days dividing lover and lover, The light that loses, the night that wins; And time remembered is grief forgotten, And frosts are slain and flowers begotten, And in green underwood and cover Blossom by blossom the spring begins. The full streams feed on flower of rushes, Ripe grasses trammel a travelling foot, The faint fresh flame of the young year flushes From leaf to flower and flower to fruit; And fruit and leaf are as gold and fire, And the oat is heard above the lyre, And the hoofed heel of a satyr crushes The chestnut-husk at the chestnut-root. And Pan by noon and Bacchus by night, Fleeter of foot than the fleet-foot kid, Follows with dancing and fills with delight The Maenad and the Bassarid; And soft as lips that laugh and hide The laughing leaves of the trees divide, And screen from seeing and leave in sight The god pursuing, the maiden hid. The ivy falls with the Bacchanals hair Over her eyebrows hiding her eyes; The wild vine slipping down leaves bare Her bright breast shortening into sighs; The wild vine slips with the weight of its leaves, But the berried ivy catches and cleaves To the limbs that glitter, the feet that scare The wolf that follows, the fawn that flies.

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Sabemos que Atalanta desarroll desde muy joven una gran habilidad corriendo y que, al haberse criado en un ambiente natural, era muy hbil para la caza.

Este fragmento recrea la cacera en la que Atalanta consigue ser la primera en herir al jabal de Calidn. Es posible que su lectura os resulte un poco difcil as que os damos algunas pistas. El poema describe en primer lugar el paso del invierno a la primavera: When the hounds of spring are on winters traces (Cuando los perros de caza de la primavera siguen el rastro del invierno); For winters rains and ruins are over (Porque las ruinas y las lluvias del invierno han acabado); Blossom by blossom the spring begins (Flor a flor comienza la primavera). Fijaos adems en las continuas referencias a la naturaleza, precisamente para describir con ms precisin el ambiente en el que vive Atalanta: meadow (pradera), plain (llanura), leaves (hojas), nightingale (ruiseor), winds (vientos), rivers (ros), streams (arroyos), stars (estrellas), snows (nieves), rushes (juncos), frosts (heladas), chestnut (castaa), husk (cscara), root (raz), ivy (hiedra), vine (vid, parra, enredadera), wolf (lobo), fawn (cervatillo). Son numerosas las expresiones que evocan sonidos: lisp of leaves (el ceceo de las hojas), ripple of rain (el murmullo de la lluvia), with a noise of winds and many rivers ( con un ruido de vientos y de muchos ros), with a clamour of waters (con un clamor de aguas), the laughing leaves (las risueas hojas), sighs (suspiros). Al describir a Atalanta el poeta hace referencia a su perfeccin, su velocidad en la carrera y su estrecha relacin con la naturaleza: Maiden most perfect (la doncella ms perfecta), lady of light (seora de la luz), O thou most fleet (Oh t la ms veloz), the splendour and speed of thy feet (el esplendor y la velocidad de tus pies), For the stars and the winds are unto her as raiment (Porque son sus ropas las estrellas y los vientos), For the risen stars and the fallen cling to her (Porque la abrazan las estrellas que salen y las que se esconden). Como curiosidad: la palabra pie (foot, feet) se repite siete veces a lo largo del poema y la conjuncin y (and) al principio de once de los versos. Se os ocurre alguna razn para ello?

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LES JEUX OLYMPIQUES: LE PENTATHLON

Le pentathlon Comme son nom l'indique, c'est la synthse de cinq preuves, savoir : le stade (course simple), le saut en longueur, le lancer du disque, le lancer du javelot et la lutte. Les Grecs considraient le pentathlon comme une preuve accomplie, qui faisait travailler tous les muscles et donnait une bonne sant et un corps beau et harmonieux. 1. RELIEZ CHAQUE DESSIN AVEC LA DESCRIPTION CORRESPONDANTE
A) Les disques en bronze, psent de un quatre kilos, la base de dpart (valvis) est limite devant et sur les cts. Aprs avoir lev le disque des deux mains au niveau de la tte, le discobole le cale contre son avantbras droit et se penche en avanant le pied gauche, puis il se redresse d'un coup, le torse pivotant de gauche droite. B) Pratiqu avec un court lan moins rapide que le ntre; les athltes ameublissent le sol l'endroit qui rceptionne leur bond et sautent en tenant dans chaque main un haltre aprs s'tre levs sur un sol dur. C) On cherche atteindre une cible ou projeter l'arme le plus loin possible. Donnant au javelot un mouvement de rotation, le propulseur double ou triple la porte du lancer prcd d'un bref lan et d'une torsion du corps. D) Les preuves de course se droulent seulement sur plate et rectiligne . Les athltes courent le dos droit, le torse ouvert avec un lger balancement des bras . On distingue la course de vitesse de la longueur du stade du double stade de 385 mtres Olympie, du quadruple stade (hippios) beaucoup plus rare, et de la course de fond (dolichos) de 7, 12 ou 20 stades, qui peut atteindre quatre kilomtres. E) La Lutte (pali) est la plus ancienne et la plus populaire des preuves. Elle a donn son nom la palestre, lieu o l'on pratique des exercices physiques. Les lutteurs, de splendides colosses, s'enduisent le corps d'huile pour tre moins saisissables. Le but est de renverser trois fois son adversaire sur le dos tout en restant debout et en excutant des figures prcises enseignes par le matre. ....... ........ .........

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Eduardo Jos Chicano Bueno 1 BCN

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MOTS CROISS

Trouvez ces mots dans la grille : Jeux Course Lutte Disque Javelot - preuves Saut - Pentathlon - Gagner Q I P V P E N T A T H L O N I Q W D E I U C Z E E T A D D A O W E I B T H E X I E A T S A A P D R S A U T A C E H F S U D Z P F T Q M H C E J I Y F A S L D G Y U H L S O G E P R E U V E S N U E F O D I H F U F G Z Q B A M I N Z S E M J J E X S D A V G L O M I V A L O H I A S S S A A O P J O N O M I K F Y S Z G V E O A J A V E L O T Y A G N S C T P S O L A P O L J Y A E S A X Y O D E E S J E O L F R S Z D Z H I F S L D F I O J G G Y A A M U O G A O F K A E S R U O C Z O O A

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HISTORIA MTICA DE SSIFO

Otra historia mtica de parecido eco a la de Prometeo es la de Ssifo. Su relato ha sido llevado a la pintura y a la poesa de los Siglos de Oro; pero tambin ha sido tomado como tema de reflexin por escritores del S. XX. Ssifo est condenado eternamente a subir a un monte un pesado peasco. En cuanto llega a la cima, se le cae ladera abajo, y tiene que volver a empezar. Juan de Arguijo, poeta sevillano de los S. XVI y XVII, trata as el mito:
A Ssifo Sube gimiendo con mortal fatiga el grave peso que en sus hombros lleva Ssifo al alto monte, y cuando prueba pisar la cumbre, a mayor mal se obliga. Cae el fiero peasco, y la enemiga suerte crel su duro afn renueva. Vuelve otra vez a la difcil prueba sin que de su trabajo el fin consiga. No iguala aqulla a la desdicha ma, pues algn tiempo alivia en su tormento los hombros a tal carga desiguales. Sufro mayor con tal porfa, que un punto no perdona al pensamiento la importuna memoria de mis males.

Si lo has ledo y entendido, contesta a estas preguntas: Qu desdicha es mayor, la de Ssifo o la del propio poeta? Por qu? En el S. XX un autor del Existencialismo francs, Albert Camus, escribi un ensayo titulado El mito de Ssifo (1942), donde trataba del absurdo de la condicin humana y del mundo, y expresaba la necesidad de una rebelin metafsica. El Existencialismo promovi el compromiso del artista con su poca y una ideologa de izquierdas. Asimismo reivindic la importancia del hombre individual, la vida y lo subjetivo. Los principales intelectuales existencialistas fueron Jean Paul-Sartre y Albert Camus; el primero fue ms radical en sus ideas polticas, mientras que el segundo destac por su humanismo, su sentido tico y solidario, y por creer que la vida careca de sentido, a lo que opona la rebelda del hombre. A. Camus ejerci un gran atractivo entre los lectores. A propsito de ello te proponemos dos cuestiones: A) Busca el nombre de sus dos novelas ms famosas (Ah! Te aconsejamos que no dejes de leerlas): B) Qu reconocido premio recibi y cundo? .

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En la Literatura Hispanoamericana se produce un momento muy brillante en los aos sesenta, es lo que se ha llamado el boom de la narrativa hispanoamericana Esto comienza cuando tras la Segunda Guerra Mundial, Hispanoamrica recibi gran cantidad de exiliados que revitalizaron la cultura y difundieron las innovaciones literarias. La renovacin narrativa comienza en la dcada de los cuarenta con autores como Jorge Luis Borges, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo y Alejo Carpentier, quienes incluyen nuevas tcnicas y temas tomados de las Vanguardias, el Psicoanlisis, el cine y el Existencialismo. Ya en los aos sesenta se sumaron a ellos nombres como los de Julio Cortzar, Gabriel Garca Mrquez, Mario Vargas Llosa, Mario Benedetti, Ernesto Sbato y una larga lista.

Pues bien, en Alejo Carpentier podemos encontrar un amplio uso de los mitos, tanto clsicos como de las culturas precolombinas. En la novela de Los pasos perdidos aparecen tres mitos de origen helnico: Ssifo, Prometeo y Ulises. El argumento de la misma trata de un artista que, cansado de la civilizacin occidental, busca una identidad ms autntica cuando se queda a vivir con una tribu amaznica. El protagonista identifica su vida y trabajo en la gran ciudad que ha abandonado con la condena de Ssifo, pues es una actividad repetitiva, absurda y sin sentido. Por eso desea verse desencadenado, como Prometeo, de una vida alienante. Aunque Los pasos perdidos resulta apasionante para el lector, no lo es menos El Siglo de las Luces, otra novela del mismo autor. Busca el argumento de esta ltima novela y explica el sentido del ttulo: . . ...
(Mariana Ortiz de la Rosa)

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BUSCA LAS REFERENCIAS A LOS MITOS CLSICOS:

Conocer una terminologa literaria bsica (recursos, mtrica,) es indispensable para poder ver y apreciar el artificio que el escritor ha creado en su obra. Pero tambin lo es el conocimiento de unas referencias culturales que el autor utiliza en su obra. La mitologa forma parte de esa tradicin cultural compartida por el escritor y el lector en la literatura espaola de los Siglos de Oro. Francisco de Quevedo acumula alusiones a mitos en este soneto. Te proponemos lo siguiente: 1. Busca informacin sobre las historias de Leandro, caro, Ave Fnix, Midas y Tntalo. 2. Seala cmo aparecen referidas en el poema y en qu versos.
Afectos varios de su corazn fluctuando en las ondas de los cabellos de Lisi En crespa tempestad del oro undoso, nada golfos de luz ardiente y pura mi corazn, sediento de hermosura, si el cabello deslazas generoso. Leandro, en mar de fuego proceloso, su amor ostenta, su vivir apura; caro, en senda de oro mal segura, arde sus alas por morir glorioso. Con pretensin de fnix, encendidas sus esperanzas, que difuntas lloro, intenta que su muerte engendre vidas. Avaro y rico y pobre, en el tesoro, el castigo y la hambre imita a M idas, Tntalo en fugitiva fuente de oro.

LEAN D R O : CAR O : . AV E FN IX: . M ID AS: TN TALO : . (Mariana Ortiz de la Rosa)

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HISTORIA MTICA DE PROMETEO

Las historias mticas de algunos personajes han sido recurrentes y podemos encontrarlas en poemas de los Siglos de Oro; pero tambin en autores actuales del S. XX. Es el caso de la historia de Prometeo, condenado a estar prisionero en una roca del Cucaso, donde un buitre le come sin cesar las entraas. El tormento continuado de Prometeo sirve a los autores para identificarse con l. Te proponemos que leas el siguiente soneto de Fernando de Herrera, un excelente poeta del S. XVI, y que contestes a estas dos preguntas: A) Cul haba sido la causa por la que Prometeo estaba condenado a este tormento? . B) Quin era el sucesor de Alceo? ..
Cubre en oscuro cerco y sombra fra del cielo puro el resplandor sereno la hmeda noche, y yo, de dolor lleno, lloro mi bien perdido, y mi alegra. Ningn alivio en la miseria ma hallo, de ningn mal estoy ajeno; cuanto en la confusin nublosa peno, padezco en la rosada luz del da. En otro nuevo Cucaso enclavado, mi cuidado mortal y mi deseo el corazn me comen renovado; do no pudiera el sucesor de Alceo librarme del tormento no cansado, que excede al del antiguo Prometeo.

A continuacin transcribimos un soneto de Miguel de Unamuno, novelista, ensayista y poeta del S. XIX y XX, que identifica su angustia existencial con la tortura padecida por Prometeo. Pero Unamuno, que es presa del buitre que le devora, quiere hacer de su agona triunfo al enfrentarse a su enemigo de cara (su buitre es su propio tormento interior, la lucha entre la razn y la fe). Pero primero haz lo que te proponemos: Busca tres ttulos de novelas y otros tres de ensayos de Miguel de Unamuno:
A mi buitre Este buitre voraz de ceo torvo que me devora las entraas fiero y es mi nico constante compaero labra mis penas con su pico corvo. el da en que le toque el postrer sorbo apurar de mi negra sangre quiero que me dejis con l solo y seero un momento, sin nadie como estorbo. Pues quiero, triunfo haciendo mi agona. mientras l mi ltimo despojo traga, sorprender en sus ojos la sombra mirada al ver la suerte que le amaga sin esta presa en que satisfaca el hambre atroz que nunca se le apaga.

Asimismo queremos invitarte a leer muy encarecidamente una obra que te sorprender. Resulta llamativa la historia que rodea su composicin; pero tambin el conjunto de cuestiones y preguntas que plantea la lectura de su contenido. El libro es Frankenstein o el moderno Prometeo (1818) y su autora, Mary W. Shelley, lo compuso con diecinueve aos. sta fue hija de una importante mujer del S. XVIII, Mary Wollstonecraft, que luch por los derechos de la mujer en una sociedad donde la equiparacin de sta al hombre era un sueo. Reunidos en una mansin de la zona alpina Mary W. Shelley, su marido el poeta Percy B. Shelley y el poeta del romanticismo ingls Lord Byron realizan una apuesta para escribir una obra de terror, surge as Frankenstein tras una pesadilla de la joven. (Sobre este episodio real podis ver la pelcula Remando al viento de Gonzalo Surez). Su protagonista es el doctor Frankenstein, que consigue crear un ser con vida procedente de fragmentos de cadveres. Pero cuando el monstruo se libera de su creador e intenta integrarse en la sociedad, esto es imposible por el espanto que genera en cuantos lo ven. l se siente desdichado y pide a Frankenstein una compaera, ste se lo niega y el monstruo se venga. El final es trgico. As encontramos el viejo mito clsico de Prometeo renovado, al ser descubierto por los romnticos, quienes lo consideraron un smbolo de los artistas creadores. (Los artistas realizaban con sus obras de arte un acto de creacin semejante a Dios y se les consideraba genios. Pero en la obra de Mary el artista es un cientfico megalmano que quiere con su ciencia ocupar el lugar de Dios y el resultado es desastroso). Un apasionado lector, Fernando Savater, ha escrito esto sobre la obra en Malos y malditos, ed. Alfaguara (libro cuya lectura te recomendamos por su amenidad y porque es el camino a otros libros):
La historia de Frankenstein y su criatura (a la que todos solemos llamar tambin Frankenstein, como un hijo que recibe el apellido de su padre) es un cuento de terror pero que encierra, al menos, dos lecciones de moral. La primera es que no todo lo que la ciencia sabe hacer tiene derecho a hacerse, sobre todo cuando se trata de enredar con la vida humana, inventando un pobre ser que viene al mundo no como fruto del amor de una pareja sino como resultado de un caprichoso experimento. La segunda leccin es que antes de llamar malo a otro tenemos que intentar comprender sus circunstancias Acaso tenemos derecho a exigir que alguien sea bueno cuando no se le respeta ni se le quiere, cuando todos le huyen o le persiguen, cuando ninguno intenta remediar su desamparo? Nadie puede portarse humanamente si no le tratamos con humanidad: cualquiera al que los dems apartan como si fuera un monstruo terminar siendo un autntico monstruo, de veras. A) Podras indicar el ttulo de dos obras sobre tica y poltica que F. Savater ha dedicado a los jvenes? B) Busca el argumento de la obra de Mary S. Frankenstein y cpialo resumido (puedes emplear alguna enciclopedia de literatura universal )

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PRUEBAS QUE HAN PERDURADO

MARATN
Prueba en memoria del soldado que recorri en un da los 42.195 m. que separan Maratn de Atenas, para anunciar la victoria sobre los persas. Cay muerto por la fatiga.

TERMINOS CLSICOS EN EL DEPORTE

* Cronometro: crovno + mevtron = o medir el tiempo. * Pentatln: pente = cinco + athlon = lucha.

PUGILATO
Era como el boxeo de ahora. Recubran los puos con cintas de cuero.

JABALINA
Era un arma de caza y combate. Meda lo que la estatura del atleta.

CARRERAS DE VELOCIDAD
Se celebraban en el estadio con una pista alargada de 192 m. Haba tres modalidades: Estadio, 192 m. Diaulo, 384 m. y Dolico, con. 4. 608 m.

* Maratn: Maratn = ciudad griega. * Atleta: atleta y athlon = lucha. * Disco: divsko = circular. Discbolo: + = yo lanzo * Prtiga: pertica = vara. * Palestra: = lugar donde se lucha. * Estadio: stavdion = recinto de carreras. * Gimnasio: gumnov = desnudo. * Atletismo: aJqlo = competicin. lo

LUCHA GRECORROMANA
No estaban permitidos los golpes, haba que vencer con llaves y presas hasta tumbar al contrario.

SALTO
Era siempre de longitud, y saltaban con unas pequeas pesas en las manos.

DISCO
Eran de piedra o metal y con 4 kg. de peso, el doble que ahora.

CONCURSOS HIPICOS
Eran muy dados a las carreras de caballos presumiendo de ser expertos jinetes. Estas competiciones las realizaban en los hipdromos, es decir igual que ahora.

De los Juegos Olmpicos los oleos dicen que (...) Heracles propuso un juego a sus hermanos: una carrera. Al vencedor de la misma le coron con su ramo de olivo silvestre. A Heracles Ideo corresponde, pues, la gloria de haber fundado los Juegos, y de haberles dado el nombre de Olmpicos. Y decidi que se celebrasen cada quinto ao, porque l y sus hermanos eran cinco.

PENTATLN
Era un conjunto de cinco pruebas: carrera, disco, jabalina, longitud y lucha. No son las mismas que ahora.

* Hipdromo: iJppo = caballo. po amfi * Anfiteatro: amfi + qevatron = teatro circular. * Pugilato: pugillus = puo * Vomitorio: vomitorius =puerta grande de salida en los circos y anfiteatros

ETIMOLOGAS

CRONMETRO
Aparato para medir el tiempo muy usado en las pruebas

cronos
CRONOLOGA
Ciencia que determina el orden de los hechos segn fecha y

tiempo
CRNICA
Narracin de hechos ocurridos en un determinado momento.

CRONOGRAFA
Descripcin de sucesos histricos por orden de fechas.

CRONOGINEA
Hace referencia a la menstruacin y sus perodos de tiempo.

CRONGRAFO
Es un aparato que mide periodos de tiempo muy breves.

CRONIOMETRO

CRONOGRAMA
una fecha.

Inscripcin cuyas letras iniciales forman

CRONFORO
Reloj que da una seal a hora determinada.

Instrumento para medir la duracin de la lluvia.

Cronometrar Cronometraje Cronometrador Cronometra Cronolgico Cronlogo Crongrafo Cronocracia Cronista Cronfono Cronotaxmetro Crnico Cronorama Crontropo Cronoescalada

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MITOLOGA Y D. QUIJOTE
Muchos son los elementos de la cultura griega que se han asentado en nuestra vida cotidiana como algo normal; tanto que los utilizamos con la naturalidad del que tiene algo ajeno por suyo propio. En El Quijote Cervantes los usa con gran maestra y no duda en hacer intervenir a su protagonista en medio de una situacin muy comn (una reunin entre pastores) pronunciando un discurso el de LA EDAD DE ORO- sacado directamente del mundo griego y dejando a los cabreros embobados y suspensos sin responder palabra. Segn cuenta HESODO y defiende D. Quijote despus de tantos siglos, el origen de los hombres era un lugar de justicia, paz, prosperidad y armona. Vivan como dioses, libres, no exista el mal, ni la preocupacin, ni la pobreza, no haba vejez y la gente mora sumida en un dulce sueo, la naturaleza produca alimentos para todos y todo se reparta. sta fue la primera especie humana, la que vivi en la Edad de Oro que como vemos ha ido degradndose. Y sta es la razn por la que un idealista como D. Quijote que comparte y vive estas ideas del mundo griego, choque con la realidad de la Espaa de su tiempo que ya no es justa, no tiene paz, prosperidad ni tanta armona. Sin embargo, en este episodio, a los cabreros les queda algo de aquella bondad natural del ser humano y comparten su comida con nuestros protagonistas, curan sus heridas y les cantan romances de amor. Como vemos, una forma de olvidar las palabras tuyo y mo y pensar en compartir.

ANMATE a buscar otras referencias a la cultura clsica dentro de este maravilloso libro y ATRVETE a jugar con nosotros. A quin alude Cervantes en los siguientes ejemplos de El Quijote? -El seguidor de la fugitiva ninfa -Se deban ocupar los pinceles de Parrasio, de Timantes, de Apeles y los buriles de Lisipo, para pintarla (a Dulcinea).

-Se deba ocupar la retrica ciceroniana (Cicern) y demostina (Demstenes) para alabarla (a Dulcinea).

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-Estoy aqu para aguardar yo solo a Castor y a Plux. -Apenas haba el rubicundo Apolo tendido por la faz de la ancha y espaciosa tierra las doradas hebras de sus hermosos cabellos...D. Quijote...comenz a caminar por el ...campo de Montiel (parodia del atardecer).

SABAS QUE aparecen muchas referencias en esta obra a hroes como Aquiles, Hrcules, Hctor, Eneas, Ulises, Teseo, Perseo... y a personajes histricos como Alejandro, Anbal y Csar? Busca datos sobre estos personajes y lo que de ellos pueda querer imitar Don Quijote. .. .. .. .. SABAS QUE las referencias a la mitologa aumentan en la segunda parte? As Virgilio aparece citado dos veces en la primera parte y siete en la segunda; Homero tres en la primera y cuatro en la segunda. Por qu le interesa tanto a Cervantes Homero y Virgilio? Qu tiene en comn con ellos? .. ..

SABAS QUE siete pueblos se disputan ser el nacimiento de don Quijote, al igual que fueron siete las ciudades que pretendan serlo de Homero? Qu localidades son en uno y otro caso?
.. .. ..

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PASATIEMPOS
Jorge Garca

BUSCA OCHO DIOSES DE LA MITOLOGA CLSICA

Ambrosio Utiel Escribano

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ATALANTA

VERTICAL 1. LOS TIRABAN DE LA FAMOSA ESTATUA DE LA CIBELES 2. UNO DE LOS AMANTES DE LA CIBELES ERA 3. OTRO DE LOS AMANTES ES 4. ATALANTA ERA AMAMANTADA POR 5. LOS LEONES TIRABAN DEL DE LA ESTATUA DE CIBELES HORIZONTAL 6. ATALANTA ERA HIJA DE 7. ATALANTA ERA HIJA DE ESQUENEO O 8. A ATALANTA LE ABANDON SU 9. ATALANTA FUE ABANDONADA EN LAS

EL DISCBOLO

Ana Collado Tbar

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LA CARRERA DE MARATN SABAS QUE?

La distancia que se corre en la Maratn es precisamente la distancia que hay entre Maratn y Atenas. Sabas que Fidpides fue el joven que corri para anunciar la victoria en la batalla de Maratn Una tradicin aseguro que el mismo corredor que haba andado a Esparta para solicitar su ayuda fue el primero que lleg tambin a Atenas para anunciar el triunfo. El cansancio de la larga carrera de 42 Km. fue tal, que al llegar apenas pudo decir: Alegraos, atenienses, hemos vencido!, y cay muerto. Siguiendo esta tradicin, en los Juegos Olmpicos actuales se corre una prueba llamada de Marathn que consiste en correr esta misma distancia a campo traviesa. Tal fue la famosa batalla del Marathn, librada el 13 de septiembre del ao 490 a. J.C.

EL BOXEO

Ana Collado Tbar

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COMPITE CON CUPIDO! COMPITE CON CUPIDO!

Busca estas palabras relacionadas con Cupido: FLECHAS, ALAS, ARCO, AMOR, EROS, CORAZN

CRUCIGRAMA. Beln y Josefina. 4

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