O USO DE JARGES UTILIZADOS POR PERSONAGENS DAS TELENOVELAS: SIMPLES EXPRESSES OU DISCURSOS IDEOLGICOS INFLUENCIADORES?

Camila Nunes Duarte Silveira1 Renata Ferraz Figueiredo Odilza Lines

Resumo
As discusses referentes influncia que a mdia exerce sobre os telespectadores remontam a dcadas passadas, contudo permanecem atuais e necessrias. Mediante isso, o presente trabalho tem por principal objetivo analisar os jarges utilizados por alguns personagens das telenovelas, de uma emissora especfica, com vistas a averiguar se o uso destes carrega algum discurso ideolgico capaz de exercer influncia na fala cotidiana das pessoas. O foco de anlise da pesquisa se deu por meio de estudos bibliogrficos e discursos de personagens telenovelsitcos que apontam uma forte influncia das telenovelas na linguagem cotidiana dos brasileiros.

Palavras-Chave: Jarges, Televiso, Ideologia,

Introduo
O pensamento em defesa de um posicionamento poltico, a opinio que se tem a respeito de um homicdio, a forma de se vestir, o que comer, falar ou consumir fazem parte das diversas formas de relaes humanas e que em sua maioria no fruto da vontade prpria. Atualmente difcil identificar um comportamento humano que no tenha sofrido influncia de uma tendncia divulgada pela mdia. Na sociedade contempornea, tudo gira em torno do ter, e a busca por conforto e comodidade leva as pessoas a estabelecerem novos padres e hbitos de vida, que acabam por repercutir na propagao de uma nova cultura. Neste ensejo, a mdia acaba por tornar-se um elemento importante, pois apropria-se de determinada conjuntura, para resignificar culturas ao modo das grandes indstrias que a financia. Para isso, faz uso dos recursos

Graduandas do VIII semestre do curso de Licenciatura em Histria pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB

2 tecnolgicos que facilmente a possibilita penetrar nas residncias das pessoas propiciando a doutrinao em massa. Alguns tericos da comunicao falam em uma indstria cultural da mdia, sobretudo a partir de 1940 quando democracias capitalistas usufruram do advento da televiso, no ps-guerra, para disseminar sua cultura e poltica como referncias para outras sociedades, contribuindo assim para o aceleramento do poder cultural veiculado pela mdia. fato que a mdia, especialmente a televisiva, exerce algum tipo de influncia sobre as aes humanas. Quantas pessoas j no foram flagradas falando como a personagem de uma determinada telenovela? Quantos compram as roupas, acessrios, perfume ou at aquele esmalte que h pouco tempo era considerado dmod e somente porque a protagonista usou, agora moda? Muitos so os que agregam sua identidade as tendncias da mdia e transportando-as da fico para a realidade, acabam por legitimar e fortalecer a grande indstria cultural miditica. As questes relacionadas cultura miditica e sua conexo com a sociedade so to pertinentes que por volta de 1930 a escola de Frankfurt iniciou estudos crticos da comunicao. Em 1960, os estudos culturais britnicos - com vistas a abordar aspectos da cultura numa perspectiva crtica e multidisciplinar - situavam a cultura como uma teoria da produo e reproduo social e especificaram os modos como formas culturais que serviam para aumentar a dominao social ou para possibilitar a resistncia e a luta contra a dominao. Ao compreender a mdia enquanto objeto cultural da sociedade contempornea possvel inferir que esta, assim como certas instituies sociais, a saber: famlia, escola, igreja, trabalho e o prprio Estado, controlam os indivduos e criam estruturas de dominao sobre as quais eles devem lutar para conseguirem autonomia. Diante de tais questes, o presente estudo tem por finalidade, analisar os jarges utilizados por alguns personagens das telenovelas, de uma emissora especfica, com vistas a averiguar se o uso destes carregam algum discurso ideolgico capaz de exercer influncia na fala cotidiana das pessoas. Embora seja necessrio um movimento contrrio influncia exagerada dos meios de comunicao, o que pode-se perceber uma total invaso da

3 indstria cultural da mdia na sociedade, fato amplamente percebido diante de uma anlise do comportamento das pessoas frente a um aparelho miditico to comum nas residncias brasileiras, a televiso. Vrias so discusses em torno da influncia que os programas televisivos tm sobre as aes humanas e para compreender a dimenso do tema, esta pesquisa segue o mesmo caminho, no com a inteno de estabelecer uma conceituao final, mas de contribuir com esses debates, averiguando o comportamento de indivduos que, por vezes, numa ingnua expresso corroboram com a continuidade de discursos carregados de preconceitos e ideologias. Por compreender que o discurso uma construo coletiva que por sua vez est inserida em um contexto histrico-social, teremos como caminho metodolgico o uso da Anlise do Discurso. Aps reviso terica de bibliografias que tratam do tema, o que se pretende inicialmente estabelecer um breve histrico acerca das manifestaes da mdia no Brasil, desde o ano de 1950 at os dias atuais. Num segundo momento, ser apresentada a importncia da linguagem como instrumento de poder capaz at de influir nas relaes econmicas e sociais. Na terceira e ltima parte, sero abordados alguns jarges utilizados por personagens de novelas, associando-os fala cotidiana de pessoas comuns, aprofundando na discusso de que um determinado comportamento ou expresso que surgiu no programa passa a fazer parte da vida do telespectador adaptando-se facilmente e sua maneira de agir.

Breve histrico sobre a televiso no Brasil a partir de 1950

No contexto das significativas transformaes sociais e econmicas, provocadas pelo fim da Segunda Grande Guerra, marcado principalmente pela hegemonia dos Estados Unidos, os brasileiros moviam-se em busca do progresso, trilhavam os caminhos que simbolizavam a modernizao, viviam momentos decisivos do processo de industrializao, de uma urbanizao acelerada e de avanos nos setores tecnolgicos, possveis fatores, para o acesso iminente ao mundo dos privilegiados do Primeiro Mundo. Nesse

4 cenrio, surgiu um dos maiores instrumentos e smbolos do

desenvolvimentismo no Brasil, a televiso. A tev brasileira foi um instrumento da indstria, para divulgar seus produtos e adquirir consumidores, pois a sociedade brasileira desejosa de poder consumir tudo aquilo que lhe era apresentado como novo e moderno, foi o pblico alvo da publicidade, que era financiada pela concorrncia estabelecida entre as grandes indstrias. A TV era smbolo da modernidade, do progresso, pelo simples fato da ostentao revelada por todos que, naquele primeiro momento, puderam ter em suas residncias este aparelho. A primeira fase da televiso brasileira corresponde ao perodo de 1950 a 1964 sendo que a rede televisiva concentrava-se especialmente nos Estados do Rio de Janeiro e So Paulo. Neste perodo a TV Tupi-Difusora, primeira emissora da poca, submetia-se influncia do rdio, o maior veculo de comunicao popular do pas, utilizando a sua estrutura e o mesmo formato de programao. No segundo momento, aps 1959 a rede expandiu-se para outras regies como Porto Alegre, Braslia e Nordeste, ao final da dcada de 50, j existiam dez emissoras de televiso em funcionamento no Brasil. Surge por volta de 1960, aps contrato com o grupo norte-americano Time-Life, a tev2 Globo, uma megaempresa de comunicaes, estabelecida aos moldes do sistema capitalista, adotou tcnicas administrativas das mais modernas, inclusive a utilizao da grande novidade para aquele momento, o videotape, o que configurou sua supremacia nesse segmento da comunicao. A tev Globo, alm das propagandas, oferecera entretenimento em forma de mercadoria, que passou a ser consumido cada vez mais pelos telespectadores, ocasionando a decadncia do seu principal concorrente, o grupo Assis Chateaubriand.3

O aparelho de TV vai se difundindo rapidamente para a base da sociedade, com o auxlio valioso do crdito consumo. Bastaram vinte anos para que 75% dos domiclios urbanos o possussem: em 1960, havia em uso apenas 598 mil televisores; dez anos depois, 4584000; em 1979, nada menos do que 16737000, sendo 4534000 televisores em cores. In: Capitalismo tardio e sociabilidade moderna (p. 638) Primeiro oligoplio da informao no Brasil, estabelecido com caractersticas de uma empresa familiar.

5 Foi na dcada de 1960 que iniciaram as primeiras transmisses das TVs Educativas, a exemplo da TV Cultura, que oferecia uma programao voltada para os candidatos que buscavam ingressar no ensino do ginsio.Ainda nesse perodo identifica-se a ascenso da TV Record, com a exibio dos Festivais de Msica, levando-a a ocupar o primeiro lugar entre as emissoras de maior audincia do pas. Outra fase que marcou a TV brasileira foi sem dvida, o perodo da Ditadura Militar. Com a censura, os espaos onde se debatiam aspectos da sociedade brasileira e aconteciam discusses que serviam para constituir um pblico capaz de analisar politicamente os acontecimentos foram fechados, ocasionando a deformao da viso crtica e do pensamento construtivo dos brasileiros, levando-os a reter e aceitar cada vez mais, as informaes propostas pelos proprietrios dos meios de comunicao que expunham sociedade brasileira falsa liberdade do poder consumir.
Para alm da censura imposta pelo autoritarismo, a preeminncia, na TV, do entretenimento sobre a educao, de um lado, e, de outro, a liquidao do embrio de opinio pblica associado ao triunfo da empresa jornalstica gigante levaram a um esvaziamento dos valores substantivos: a verdade cede passo credibilidade, isto , ao que aparece como verdade; o bem comum subordina-se inteiramente aos grandes interesses privados; a objetividade abre espao opinio, isto , opinio dos formadores de opinio, em geral membros da elite ligados direta ou indiretamente aos grandes interesses. (MELLO e NOVAIS, p. 639)

Ante o exposto, torna-se evidente que a tev brasileira foi construda dentro de um modelo dependente de desenvolvimento, pelo qual passava o pas, levando-a tambm a uma dependncia informativa das agncias norteamericanas. Nessa perspectiva, de dependncia de diretrizes maiores, a tev transforma-se em uma unidade de produo econmica e de produo ideolgico-poltica, sobretudo, a partir da dcada de sessenta.
O Movimento de 1964 representou uma espcie de aliana entre o Estado e o capital estrangeiro, principalmente norte-americano. Coincidentemente, o contrato da TV Globo com o Grupo Time-Life foi assinado quando um dos diretores do Ministrio das Comunicaes era um dos artfices da Segurana Nacional, Golbery do Couto e Silva (...). Mas o que interessa so fatos. E as armas da televiso no mastro da Segurana Nacional se tornam mais fortes a partir de 1968,

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quando as funes do chamado poder psicossocial se expandem tambm aos meios de comunicao. (CAPARELLI, p. 28)

Apesar das evolues ideolgicas propostas pelo movimento de Maio de 1968, pouco veio a influenciar, de fato, no formato da televiso brasileira, que se mantivera sob o monoplio estatal das telecomunicaes. J em 1970, com o incentivo do Estado, que montou uma infra-estrutura de telecomunicaes, ocorreu a instalao de uma rede nacional. A construo da Rede Nacional de Televiso, da Embratel, forneceu o suporte necessrio para que os programas chegassem a uma grande parte do territrio nacional e as redes passassem a ter caractersticas nacionais. Nesse perodo a TV brasileira consolida o gnero da telenovela e em 1972, ocorreu a primeira transmisso oficial a cores. Com a nova Constituio brasileira de 1988 o Estado no mais detinha o poder direto sobre os meios de comunicao, no que tange a conceder/cassar licena e permisso para o uso de freqncias de rdio ou de televiso, porm, isso no isenta a sua influncia indireta como suporte na construo de uma indstria cultural ditada pelos meios de comunicao, patrocinados pelo capital estrangeiro. A partir da dcada de 1990, a TV brasileira passa pelas reorientaes estabelecidas pelas transformaes tecnolgicas, considerando os avanos do neoliberalismo econmico e da globalizao, que levaram a maior empresa desse segmento, a Rede Globo, devido ao acmulo de capital, a fazer investimentos no mercado exterior. Nesta fase a televiso brasileira, pode ser caracterizada por uma maior habilidade tcnica e empresarial, mas mantm de maneira implcita, o perfil de instrumento estatal, capaz de manipular os telespectadores, como afirma Mattos4 (2010).
O potencial da influncia da televiso brasileira pode ser comprovado durante as ltimas eleies presidenciais, quando os partidos polticos, utilizando recursos das agncias de publicidade, usaram o horrio gratuito na televiso para divulgarem suas propostas em peas muito bem produzidas. Os debates entre os candidatos, transmitidos pelas redes de televiso, atingiram os mais altos ndices de audincia, influindo decisivamente nos resultados.

MATTOS, Srgio.A fase da transio e da expanso internacional (1985-1990) . Disponvel em : http://www.sergiomattos.com.br/liv_perfil03.html

7 Essa anlise de Mattos to pertinente, aos dias atuais, que apesar dele referir-se ao governo Fernando Collor, as mesmas palavras podem ser utilizadas, para classificar a candidatura do atual presidente da repblica Lus Incio Lula da Silva, em seu atual mandato 2006-2010. O sculo XXI tem sido testemunha dos grandes avanos das reas tecnolgicas. A utilizao da TV digital, dos canais por assinatura, da integrao da TV atravs da Internet e das novas linhas de jornalismo e entretenimento denotam o grau de desenvolvimento a que se tem chegado. No entanto, essas mudanas ficam restritas apenas a vanguarda da sociedade brasileira. Aos demais, resta programao monopolizada, capaz de alienar cada vez mais a populao brasileira, que sonha em ter o glamour dos dolos das telenovelas globais.

A linguagem em seu tempo e comportamento social

As aes humanas so representadas de acordo o seu tempo. O ser humano simboliza, verbaliza e porta-se de determinada forma, segundo as relaes sociais estabelecidas desde o seu nascimento. Diante disso, possvel inferir, que essa ou aquela palavra, gria ou jargo, tem de maneira geral, o significado daquele momento em que se vive. A linguagem da sociedade brasileira do sculo XVI era diferente da encontrada nos sculos XVII como tambm da sociedade do sculo XXI , haja vista que a sociedade,segundo Nobert Elias (1994 p.23) a rede de funes que as pessoas desempenham umas em relao s outras, e a linguagem uma dessas funes da rede, ao modificar a sociedade, modifica-se a linguagem De maneira especfica, a linguagem representa a cultura, a condio social e, sobretudo, representa o nvel de escolaridade e a qualidade do ensino que determinada pessoa teve acesso. Por meio da linguagem de determinado indivduo possvel reconhecer se quem fala um homem rural, um operrio ou um intelectual. Para alm disso, em sua fase hodierna, os

comportamentos humanos, inclusive a linguagem, sofrem influncias de modelos estabelecidos pelos meios de comunicao e a televiso constitui o mais importante meio influenciador do comportamento social.

8 Segundo Ferrs (1998, p. 13) A televiso o fenmeno social e cultural mais impressionante da histria da humanidade, ele afirma que at hoje, no existiu outro meio de comunicao capaz de ocupar tantas horas da vida cotidiana das pessoas e nenhum outro desenvolveu tamanho poder de fascinao. A TV constitui um dos maiores e mais acessveis meios de comunicao do brasileiro que, inserido em seu cotidiano a partir da dcada de 1950, mostrou-se revelador desta perspectiva que relaciona a linguagem do mundo irreal linguagem cotidiana da comunidade. A linguagem apresentada pelos programas televisivos pode ser elaborada a partir da naturalidade da fala, com o intuito de propiciar uma compreenso natural e imediata por parte dos telespectadores. Para tanto, leva em conta a audincia, o pblico alvo que pretende alcanar. Ora revela-se de maneira cmica, coloquial, ora apresenta um texto mais elaborado geralmente utilizado pelos telejornais ou programas de entrevistas no estdio. Apesar disso, o discurso apresentado nem sempre carregado de naturalidade e por vezes, movido pelo encanto e fascnio diante dessa indstria de sonhos, o telespectador nem se d conta dessa falsa naturalidade que tem por objetivo apresentar um discurso segundo a necessidade e caracterstica do telespectador. Baseado nisso Preti (1991, p. 232) relata:
Da parte do telespectador, gera-se uma expectativa de linguagem, tendo em conta a programao sintonizada. No se esperaria por exemplo, que a apresentao verbal de um concerto de msica clssica fosse feita com a liberdade das estruturas coloquiais ou com a natural irreverncia da gria.Mas esse tipo de linguagem vai bem para uma transmisso futebolstica ou um programa cmico.

Para isso, faz uso at de situaes que emocionam e estimulam os sonhadores. Na anlise de Ferrs (1998, p. 43):
Os meios de massas audiovisuais so precisamente uma gigantesca indstria de criao de associaes emotivas. Com seu extraordinrio poder para a manufaturao de sonhos impem aquelas imagens mentais que, a partir dos desejos e emoes que geram ou refletem, orientaro a futura conduta dos sonhadores.

No Brasil, os elos construdos pelos meios de comunicao com a linguagem da comunidade to pertinente que alguns autores das famosas

9 novelas5 afirmam realizar observaes da fala dos supostos telespectadores em locais pblicos, para posteriormente caracterizar um determinado personagem da trama, no entanto, o oposto tambm ocorre. Percebe-se que muitas falas e jarges, de determinados personagem acabam sendo reproduzidos por inmeros brasileiros cotidianamente. A partir do momento em que essa via de mo dupla torna-se uma realidade brasileira, possvel que haja um desinteresse pelas formalidades da gramtica, da lngua portuguesa, em detrimento de uma maior aceitao e multiplicao das grias e jarges, uma vez que os meios de comunicao de massa exercem influncias no imaginrio dos indivduos, contribuindo para uma massificao das informaes e uma crise do pensamento crtico. H tempos ouve-se falar que as palavras tem poder, tem fora, os indivduos que passam horas do dia em frente TV, esto submetidos a ver e a ouvir TV uma realidade imposta por esse meio de comunicao, que segundo Bosi (apud Rocco, 1991 p. 240), a realidade da imagem est no cone, mas a verdade da imagem est no smbolo verbal. Diante das condies porque passa a sociedade brasileira, a qual enfrenta srios problemas com a segurana pblica, impossibilitando aos cidados desfrutar dos espaos pblicos de lazer, crianas e idosos passam boa parte de seus dias diante da televiso. Esta deixa de ser apenas um meio de comunicao para ocupar um importante papel familiar: ela educadora, bab companheira e influenciadora. A transmisso de suas imagens propicia uma forte conexo com o inconsciente e acaba por incidir no comportamento e nas crenas das pessoas, levando-as a implantarem novos modelos e padres de vida. O poder de penetrao e persuaso desse veculo nos lares brasileiros, aliados ao precrio sistema educacional do pas, so responsveis pela cegueira de boa parte da sociedade que reproduz, legitima e acha graa nos simulacros transmitidos pela TV.

nas novelas e nos programas humorsticos que se observa a maior aproximao da linguagem de televiso com a lngua falada da comunidade. Alguns autores dos textos esto permanentemente atentos s transformaes da fala contempornea e, em particular, s variaes vocabulares. Silvio de abreu (...) afirma em entrevista ao jornal O Estado de S. Paulo (30/9/1990): Ouvi a gria nas ruas, enquanto buscava traar o perfil das personagens. (PRETI,1991 p. 235)

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O uso de jarges nas telenovelas - ideologia e influncia

H mais linguagens do que se pensa. NIETZSCHE Diante da estrutura organizacional que apresenta e dos mecanismos que dispem para a propagao de idias, os aparelhos miditicos constituem instrumentos importantes na transmisso de ideologias6 que privilegiam os interesses de uma determinada classe social. Boa parte das informaes adquiridas pela sociedade brasileira provm de meios eletrnicos de comunicao, especialmente rdio e TV. Esses meios de comunicao esto presentes na maioria dos lares brasileiros e independente da classe social, o brasileiro passa algum momento do seu dia diante de um desses aparelhos. Desde a dcada de 50, perodo em que a televiso surgiu no Brasil, as telenovelas fazem parte do cotidiano dos brasileiros e diante das informaes que elas apresentam, o telespectador tentado a trazer para sua realidade os modismos, implcita ou explicitamente, apresentados por essa produo audiovisual: roupas, frases, comidas,jarges, cortes de cabelos e at a escolha do nome do filho so modismos lanados por este veculo da Indstria cultural que dispe de ampla capacidade de manipular a audincia e contribuir com a perda da autonomia do indivduo (CAMPOS, 2001, p.134). Ao analisar estudos propostos pelos filsofos da Escola de Frankfut acerca da Indstria Cultural e esta associada mdia televisiva, Campos (2001), fazendo uso das palavras de Adorno, afirma que esse veculo leva adiante a tendncia daquela, no sentido de cercar e capturar a conscincia do pblico por todos os lados7. Eis que as novelas passam a constituir um importante instrumento de controle, pois sugerem modelos de comportamento que parecem ordenar as necessidades que os telespectadores tm de aproximar a realidade em que vivem da realidade apresentada pelas telenovelas.

Grande estudioso do tema e quem melhor contribuiu com a definio do mesmo, Marx (apud MONTEIRO,1989,p.196) define a ideologia como um sistema de idias, cuja funo a defesa de determinados interesses de classe. As ideologias se apresentam como um discurso verdadeiro sobre o seu objeto (...) mas na realidade so uma deformao desse objeto. 7 ADORNO apud CAMPOS, 2001. p. 134.

11 Embora no se deem conta, muitas pessoas so influenciadas a refletirem comportamentos de personagens telenovelsticos, dentre muitos, a linguagem que aparentemente inofensiva, acaba por transforma-se em um hbito copioso. O uso de um determinado jargo do momento, pressupe que de alguma maneira, a pessoa que o utilizou est familiarizada com o personagem que o popularizou e com a condio que ele vive. Diante da grande quantidade de informaes do mundo moderno, a utilizao de um discurso aparentemente inofensivo, faz com que o telespectador nem se d conta de que aquela expresso traz em si um discurso ideolgico. Novamente fazendo uso das palavras de Adorno, Campos (2001, p. 134) afirma que quanto mais opaca e complicada se torna a vida moderna, tanto maior o nmero de pessoas tentadas a agarrar-se desesperadamente a clichs que parecem impor alguma ordem ao que, de outro modo, incompreensvel. As telenovelas so to capazes de difundir jarges e atribuir um significado a eles que, mesmo aps dcadas, possvel recordar a quem pertencia e em quais momentos eram utilizados. Na novela Roque Santeiro (Globo, 1985) Sinhozinho Malta (Lima Duarte) expressava um Jargo sempre que queria impor uma opinio. O T certo ou t errado? associado ao balanar das pulseiras, foi utilizado por muitos telespectadores que, assim como o personagem, desejavam manifestar uma opinio. Personagens de srbubio so os que em sua maioria lanam algum tipo de jargo. Aparentemente, tentam transmitir a idia de pouco estudo, deixando transparecer em sua linguagem a condio social em que vivem. Dentre os diversos deslizes da concordncia e das pronncias das palavras, Giovanni Improtta (Jos Wilker) em Senhora do Destino (Globo 2004-2005), embora emergente, no jargo Felomenal deixava transparecer o pouco estudo que tinha e Bebel (Camila Pitanga) em Paraso Tropical (2007) usava o jargo Di Catiguria para se referir a algo bom ou associado elite. A linguagem reflete e legitima a condio social em que se est inserido, a maneira como o indivduo fala, expressa simbolicamente o que a instituio escolar pde ou no pde lhe oferecer. Ambos os personagens refletem a idia de Bourdieu (1975, p. 128) quando expe:

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No obstante, existe nas duas extremidades da escala dois modos de falar bem definidos: o modo de falar burgus e o modo de falar vulgar

E ainda:
Tambm na relao com a linguagem que se encontra o princpio das diferenas mais visveis entre a lngua burguesa e a lngua popular: no que frequentemente se descreveu como a tendncia da lngua burguesa abstrao ao formalismo, ao intelectualismo e moderao eufemstica, preciso ver antes de tudo e expresso de uma disposio socialmente constituda relativamente lngua, isto , relativamente aos interlocutores e ao prprio objeto de conversao.

A fala desses personagens, a origem social de cada um deles, expressam a relao que desenvolvem com a linguagem. Pessoas do subrbio tendem a falar errado, a vestir mal a curtir farra e utilizar de mecanismos ilcitos para conseguirem alguma coisa, porque o meio em que viveram e o pouco estudo que tiveram propiciaram tais atitudes. Ser essa a treva expressa por Bianca (Isabelle Drumond) em Caras e Bocas (2009-2010)? A personagem, neta de um homem milionrio, detesta a pobreza e utiliza o jargo a treva para tudo que dela provm: ao descobrir que ficara pobre, que o pai era dono de uma bar, que tinha que mudar para uma outra escola, que passaria a utilizar o nibus, enfim, que seu nvel social havia mudado, Bianca deixava explcito o desgosto em viver a condio social da maioria da populao brasileira. Outros jarges que tambm caram no gosto da populao brasileira, referem-se a auto-afirmao da condio feminina: Sou chique n bem.", de Mrcia (Drica Moraes), em Chocolate com Pimenta (2003-2004); Elzinha biscoito fino.", Elzinha (Leandra Leal), em Ciranda de Pedra (2008) e Sou toda trabalhada, Ivonete (Suzana Pires) em Caras e Bocas (2009-2010). At hoje utilizados, esses jarges revelam a necessidade da mulher em manter-se num padro de elegncia sugerido pela sociedade. Apesar de fictcias, as novelas tentam representar um cotidiano mais prximo possvel do telespectador embora abordando, quase sempre, tramas e comportamentos da classe mdia alta. Enquanto ferramenta da Indstria Cultural tenta aproximar aquilo que desejado (produto) daquele que o deseja (consumidor). Conforme afirma Campos (2001, p.141):

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A emergncia do cotidiano nas novelas constitui uma forma eficaz de aproximao com o telespectador, sendo uma caracterstica da Indstria Cultural que Adorno no deixa de destacar. Para ele, a televiso vem reforar essa tendncia: Tambm ela fornecer uma tendncia da Indstria Cultural como um todo: aquela no sentido da diminuio da distncia entre o produto e o espectador, no sentido literal e figurado.

Ao que se v, o objetivo da telenovela parece estar na possibilidade de fazer com que aquele que a assiste sinta participante de um mundo reconstrudo, porm verossmil. Para tanto,as imagens transmitidas na TV devem ser bem quistas aos olhos de quem a consome, devem compor um cenrio repleto de beleza, alegria, realizaes, possibilidades, enfim, devem apresentar a idia de que aquilo que ela transmite faz parte de uma realidade possvel e expressa como uma extenso da vida cotidiana dos brasileiros. Contudo, na verdade o que se vive um processo dicotmico no qual o contexto social vivenciado pela maioria dos personagens parecem no corresponder a realidade vivenciada pela populao brasileira.

Consideraes Finais
Vrios so os jarges apresentados pelas telenovelas e o presente trabalho no d conta de analis-los em sua totalidade. Contudo, diante do que foi exposto e da enormidade de discusses apresentadas por tericos que tratam do assunto, possvel afirmar que a mdia e em especial as telenovelas, exercem grande influncia sobre o telespectador. Tamanha a admirao do tevente frente ao maravilhoso mundo das telenovelas que passa a reproduzir consciente ou inconscientemente comportamentos dos personagens, dentre eles, os jarges aqui estudados. Vive uma realidade ilusria, maquiada pelos mecanismos da Indstria cultural que utiliza este produto para vender idias de uma classe que tem por finalidade lucrar. Embora apresente discusses crticas, o presente estudo no teve por finalidade generalizar o carter manipulador da mdia atribuindo a esta o papel de vil e aos telespectadores o de vtimas. Coube a este estudo

14 apontar a capacidade que as telenovelas tm de ditar as tendncias e modismos criados pela indstria que a financia. Diante do exposto, possvel ento afirmar que a influncia das telenovelas abrange inmeros aspectos do comportamento das pessoas, elas ditam o modo de vestir, de comer, de falar e at de como porta-se diante de determinados relacionamentos, pois tratam de assuntos comuns sociedade. A homossexualidade, o uso de drogas, paixes, traies, primeira transa so assuntos abordados nos captulos que, emaranhados fico, parecem ser resolvidos com bastante facilidade. Dentre dessas discusses, a linguagem tem lugar especial, haja vista que os jarges utilizados pelos personagens, ouvidos no trabalho, nas ruas, nas rodas de conversas informais e at mesmo formais, denotam que a fala utilizada pelos artistas passa a ser incorporada ao cotidiano das pessoas legitimando a influncia que a mdia, em especial a televisiva, exerce sobre elas.

Referncias
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15 DASCAL, Marcelo (org.) Conhecimento, Linguagem, Ideologia. So Paulo, Perspectiva. 1989.

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