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El ncleo del culto cristiano es la conmemoracin

de la muerte y resurreccin de Jess, en la
celebracin de la Eucarista.
De manera habitual se realiza cada PRMER DA
de la semana (Hech 20,7; cf. 1 Co 16,2), y ms
solemnemente una vez al ao durante el TRIDUO
PASCUAL.
Pero Dios no slo ha obrado en la Resurreccin de
Jess. Tambin las palabras, acciones y toda la vida
de Jess son una MANFESTACON de la presencia
de Dios entre los hombres (Hech 10,38). Por eso en
Oriente se comenz a festejar la EPIFANA (gr.
Manifestacin) del Hijo de Dios en el mundo:
En el NACIMIENTO de Jess en Beln (segn las
tradiciones de Jerusaln, Antioqua y resto de Siria).
En su BAUTISMO en el Jordn (segn la tradicin egipcia),
En el primer signo de Jess durante las BODAS DE CAN
(segn el obispo Epifanio de Salamina).
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a celebracin de la EPFANA se traslad tambin a
Occidente.
Por otra parte, en el mperio Romano se celebraba el
DA DE NACMENTO DE SOL INVICTO. El sol,
disminuido cada da durante el invierno, no era vencido
por la oscuridad y el fro: comenzaba a crecer de
nuevo desde el solsticio del 21 de diciembre.
os cristianos contrapusieron su propio Sol que nace
de lo alto, Jess (c 1,78). Y as el 25 de diciembre fue
adoptado como DA DE NACMENTO DE SEOR.
Ms tarde ese da se fue separando de la Epifana,
que qued significando la manifestacin del Mesas a
las naciones, representados en los magos que
siguieron la estrella.
En el siglo V la preparacin al Nacimiento de Jess
se extendi por primera vez en la Galia a un tiempo de
tres semanas. El concilio de Zaragoza del ao 380
prescriba la asistencia diaria a la iglesia desde el 17 de
diciembre al 6 de enero.
Estos fueron los antecedentes de lo que ms tarde
sera el tiempo de ADVIENTO (lat. EGADA) del
Salvador.
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v.cnv. Ionini (v (cnivv vc co)
Conservados sin mancha hasta la VENDA (Parousa) de nuestro Seor Jesucristo (1 Tes 5,23)
a palabra latina ADVENTUS, que traduce el griego
PAROUSA, era un motivo clsico en la representacin de los
soberanos romanos. El Apstol Pablo lo aplicar al retorno glorioso de
Jess Resucitado.
Moneda romana con la
inscripcin ADVENTuS AuG, que
muestra al emperador llegando
victoriosamente a una ciudad y
cabalgando sobre un enemigo
vencido.
Pero antes de todo este desarrollo litrgico, la predicacin de los
Apstoles tena como punto central la glorificacin de Jess,
mensajero del Reino de Dios, como comienzo de la redencin de todo
el mundo:
Hombres de Galilea, por qu siguen mirando al cielo? Este Jess
que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendr de la misma
manera que lo han visto partir (Hech 1,11).
El Seor les conceder el tiempo del consuelo y enviar a Jess, el
Mesas destinado para ustedes, a quien el cielo debe retener hasta el
momento de la restauracin universal, que Dios anunci antiguamente
por medio de sus santos profetas (Hech 3,20-21)
Esa VENDA (definitiva) sigue siendo el centro de la esperanza de los creyentes.
a Venida histrica (NACMENTO) de Jess es el comienzo de esa esperanza.
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vvnvo .v.cvcv c.o.
Todo el captulo 13 de Marcos forma una unidad literaria que se ha llamado
el APOCAPSS Sinptico. Como ocurre con los dems textos de este
gnero, se preocupa por el FNA de la historia, pero contemplada desde la
certeza de la justicia de Dios. sta pondr fin al poder tirnico de los reinos
mundanos, y establecer definitivamente el Reinado de Dios, transformando
el presente de sufrimiento de los justos.
Por eso la pregunta por la fecha del retorno de Jess y por las seales de
su llegada (Mc 13,4) se comprende a partir de esa esperanza fundamental de
los primeros creyentes, que anhelan la redencin.
Jess advierte que, como sucede en todo nacimiento, el surgimiento de
toda nueva vida es precedido por un intenso sufrimiento que marca apenas
el comienzo de los dolores del parto (Mc 13,8).
Jess dijo a sus discpulos: Tengan cuidado y estn prevenidos porque no
saben cundo llegar el momento. Ser como un hombre que se va de viaje,
deja su casa al cuidado de sus servidores, asigna a cada uno su tarea, y
recomienda al portero que permanezca en vela.
Estn prevenidos, entonces, porque no saben cundo llegar el dueo de
casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o por la maana.
No sea que llegue de improviso y los encuentre dormidos. Y esto que les digo
a ustedes, lo digo a todos: "Estn prevenidos!" (Mc 13,33-37).
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Entonces Jess comenz a decirles: Tengan cuidado de que no los engaen,
porque muchos se presentarn en mi Nombre, diciendo: "Soy yo", y engaarn
a mucha gente.
No se alarmen cuando oigan hablar de guerras y de rumores de guerras: es
necesario que esto ocurra, pero todava no ser el fin. Se levantar nacin
contra nacin y reino contra reino. En muchas partes, habr terremotos y
hambre. Este ser el comienzo de los dolores del parto (Mc 13,5-8).
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a ansiedad no debe llevar a estar pendientes de FASAS AARMAS.
Conflictos blicos y catstrofes naturales han ocurrido desde el comienzo
de la humanidad, y siempre han sido evocados por predicadores fanticos.
Jess advierte que no son seales decisivas. En cambio llama la atencin
sobre sufrimientos que afectan particularmente a los creyentes:
PERSECUCN y JUCO (Mc 13,9);
ENFRENTAMENTOS FAMARES (13,12-13).
PROFANACON de lo SAGRADO (13,14).
Aparicin de FASOS MESAS (13,22).
Mateo presentaba la llegada del fin como algo MPREVSTO, cuando el mundo
no est interesado en que ocurra:
como en tiempos de No: .no sospechaban nada, hasta que lleg el diluvio
(Mt 24,37-39).
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es aseguro que no pasar esta generacin, sin que suceda todo esto
(Mc 13,30)
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los entregarn a los tribunales, sern
azotados en las sinagogas y
comparecern ante gobernadores y
reyes por mi causa (Mc 13,9);
se levantarn hijos contra padres y
los matarn. Y sern odiados de todos
por causa de mi nombre; pero el que
persevere hasta el fin, se se salvar
(13,12-13).
Pero cuando vean la abominacin de
la desolacin erigida donde no debe (el
que lea, que entienda), entonces, los
que estn en Judea, huyan a los
montes... (13,14).
Entre los que incitaban a la
guerra y los que reclamaban la
paz, se produjo un duro
enfrentamiento. a pelea arreci
primero en las familias, entre
personas que haban vivido en
armona; luego los mejores
amigos se lanzaron unos contra
otros (Josefo, :erra V,132).
los soldados romanos ofrecieron
en el Templo destruido sus
insignias y proclamaron a Tito
como emperador (Josefo, :erra
V, 316)
El Apocalipsis Sinptico exhorta a estar atentos y a perseverar con
paciencia en las dificultades. Habra estado dirigido a una comunidad que
estaba viviendo en un momento crtico de la historia (en torno a la Guerra
contra Roma [66-70 EC]).
Muchos podan entusiasmarse fanticamente con una intervencin
divina, o directamente perder la esperanza del triunfo de la justicia.
Moneda romana conmemorativa de
la victoria sobre Judea
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Al almendro en hebreo se lo llama literalmente VGANTE, porque es el
primero en florecer, y as es el primer rbol en anunciar que llega la primavera.
Jess ofrece el ejemplo de la higuera en el contexto de un discurso sobre la
venida del Reino de Dios. El almendro da una alerta temprana, pero no
infalible, pues avisa el primer calor, que, a veces, es seguido por una helada
tarda. a higuera es ms segura. Produce los brotes slo cuando el calor se
ha instalado y el verano se aproxima.
Aprendan esta comparacin, tomada de la higuera: cuando sus ramas se hacen flexibles y brotan las
hojas, ustedes se dan cuenta de que se acerca el verano. As tambin, cuando vean que suceden todas
estas cosas, sepan que el fin est cerca, a la puerta. En cuanto a ese da y a la hora, nadie los conoce,
ni los ngeles del cielo, ni el Hijo, nadie sino el Padre (Mc 13,28-32)
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Despus de mencionar las catstrofes y conflictos, Jess invita a ver signos
ms seguros de la llegada del Reino.
En una VSN proftica, a Jeremas se le mostraba lo que Dios estaba por
realizar en la historia:
Qu ves, Jeremas?. Yo respond: Veo una rama de almendro.
Entonces el Seor me dijo: Has visto bien, porque yo vigilo sobre mi palabra
para realizarla (Jer 1,11-12).
Jess invita a ver que en la generacin presente el Reino de Dios comienza a realizarse. Ya hay brotes:
por eso no hay que desesperar de los frutos.
DOMNGO Tiempo de Adviento Como en tiempos de No DOMNGO Tiempo de Adviento Estn prevenidos!
Jess dijo a sus discpulos: Tengan cuidado y estn prevenidos porque no
saben cundo llegar el momento. Ser como un hombre que se va de viaje,
deja su casa al cuidado de sus servidores, asigna a cada uno su tarea, y
recomienda al portero que permanezca en vela.
Estn prevenidos, entonces, porque no saben cundo llegar el dueo de
casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o por la maana.
No sea que llegue de improviso y los encuentre dormidos. Y esto que les digo
a ustedes, lo digo a todos: "Estn prevenidos!" (Mc 13,33-37).
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Marcos evoca la parbola de los servidores que deben permanecer fieles en
el trabajo encomendado, porque su seor puede llegar en cualquier momento:
el siervo fiel y prudente, a quien el seor puso al
frente de su servidumbre (24,45)
Su SEOR, al llegar, lo encuentre hacindolo
as. o pondr al frente de toda su hacienda
(24,46-47).
El mal siervo se dice en su corazn: "Mi seor
tarda", y se pone a golpear a sus compaeros y
come y bebe con los borrachos (24,48-49)
vendr el seor en el momento que no sabe,
y le sealar su suerte entre los hipcritas.
(24,50-51)
Al portero, en cambio, se le pide permanecer despierto. Se estara evocando implcitamente otra
parbola; la del ladrn que llega por sorpresa:
si el dueo de casa supiera a qu hora de la noche va a llegar el ladrn, velara y no dejara perforar las
paredes de su casa. Ustedes tambin estn preparados, porque el Hijo del hombre vendr a la hora
menos pensada (Mt 24,43-44).
Vista anterior (SECURITAS)
y posterior (PAX) de un
Altar romano en Preneste
Pablo desacralizaba la autocomplacencia humana, afirmando que la
tranquilidad sobre la que descansa cualquier ORDEN MUNDA (viejo o
nuevo) sucumbir ante un poder mayor.
Quedara evidenciada la diferencia entre un mperio humano
(conquistador e injusto) y el Reinado divino (pacfico y justo).
Pero Jess llama a mantenerse despiertos a los discpulos, porque los
eligi precisamente para que para que estuvieran con l (Mc 3,14).
Cuando sus discpulos no fueron capaces de mantenerse despiertos en
el huerto antes de la Pasin, Jess les haba dicho: Ahora pueden dormir
y descansar... Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los pecadores (Mc 14,41).
Pero despus de su resurreccin, ellos tienen motivo para despertarse
y mantenerse atentos. Quienes se mostraron dbiles para acompaar a
Jess en sus sufrimientos son invitados a estar despiertos para
acompaarlo definitivamente en su gloria.
Ustedes mismos saben perfectamente que el Da del Seor ha de venir
como un ladrn en la noche. Cuando digan: PAZ y SEGURDAD,
entonces mismo, de repente, vendr sobre ellos la ruina (1 Tes 5,2-3).
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DOMNGO Tiempo de Adviento Estn prevenidos!
Pablo usaba la misma imagen del ladrn en la noche: