INTEGRAO E CIDADANIA: INVESTINDO NAS PESSOAS Maria Aurea Bittencourt Silva e Maria Herlinda Borges1

RESUMO
Terapia Comunitria e Biodana, sistemas que interagem com marcante sinergia, vm propiciando a pessoas em situao de vulnerabilidade, no Recife, processos deflagradores de mudanas pessoais e sociais determinantes de melhor qualidade de vida. Desenvolvidos de forma sistemtica com diversas populaes nos ltimos quatro anos, vm contribuindo efetivamente para elevao dos ndices de sade, resgate da autonomia, auto-estima, prazer existencial, cidadania e inserso social. Integrao de pessoas em situao de vulnerabilidade a um novo viver, com estabelecimento e aprofundamento de vnculos afetivos consigo, com os outros e com o mundo de possibilidades advindas do reencantamento com a vida, tem florescido no integrar do pensar, sentir e agir em teias solidrias. Os dois sistemas teraputicos na prtica com a populao idosa do Recife, constituram experincia inovadora, com resultados percentuais convincentes na sade, relaes interpessoais e estilo de viver. Processo educativo e teraputico similar, desenvolvido, durante dois anos, com populaes abrigadas heterogneas e em situao de total vulnerabilidade crianas, idosos, pacientes psiquitricos, portadores de HIV, dependentes qumicos, portadores de necessidades especiais, profissionais do sexo, expresidirios resultou no resgate do sentido da vida, com conseqente reinserso social. Vivncias que, apesar das crises para ressignificao da dor, do sofrimento e das precrias condies da rede pblica de atendimento, geraram uma nova conscincia do existir e pertencer. O aprofundamento de vivncias e questes relativas s singularidades dos grupos bem diferenciados demonstrou-nos a inteireza dos processos evolutivos facilitados, expresso social de individualidades vivas cuja sabedoria desenvolve-se como conhecimento do mundo exterior, intregrando conhecimento, sensibilidade e ao.

A Terapia Comunitria funciona como base para o desenvolvimento de redes sociais solidrias, reforo da identidade e diversidade cultural das comunidades, trabalhando perdas, crises, e valorizando as competncias do indivduo e da famlia. Tem na dialogicidade a essncia da educao como prtica da liberdade e considera que a superao passa pela vivncia da emoo e identificao com o sentimento, dando possibilidade de ressignificao, com objetivo de assegurar o aprofundamento de questes relativas singularidade do Eu. Nas diferentes experincias vivenciadas, a identificao e valorizao das competncias dos sujeitos sociais envolvidos e a
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Facilitadoras de Biodana e Terapeutas Comunitrias, Recife, PE,

aureasilva2005@yahoo.com.br / hborges@gmail.com

Apresentado no III Congresso Brasileiro de Terapia Comunitria, set/2005, Iparana, CE

descoberta de temas e motes construdos, revelam potencialidades e limitaes identificadas num esforo de descobrir as interrelaes mais aproximadas dos fatos, contribuindo para a libertao do ser humano pela sua humanizao. A Biodana, atravs do movimento, da msica e do continente afetivo do grupo, trabalha com o real e o concreto da vida para o resgate da expresso do ser em sua totalidade, livre de todas as misrias e de todo tipo de opresso. Considera restituir o prazer de viver e formar uma identidade forte e combativa, que possa efetuar mudanas e ter poder de criar e transformar a realidade concreta, to fundamental quanto libertar a pessoa da vulnerabilidade econmica,. Tem, ainda, a finalidade social de integrar afetivamente a pessoa espcie humana, independente de discriminaes de qualquer ordem, aguando a percepo do contexto em que esto inseridas, com reforo do convvio saudvel. Nossa vivncia profundamente afetiva e integradora, como facilitadoras de Biodana e Terapeutas Comunitrias, nos demonstra o quanto as duas abordagens educativo-teraputicas, apoiando-se sobre os pilares comuns da teoria sistmica, teoria da comunicao, antropologia cultural, resilincia e pedagogia de Paulo Freire, compartilham a perspectiva biocntrica: a vida, como referencial maior, gerando mais vida. As amplas possibilidades de multidisciplinaridade e incluso, intrnsecas TC, nos estimularam a, com todo nosso respeito, envolvimento, identificao e carinho por ambos, transformar em prtica a integrao dos dois sistemas. Em sesses programadas, buscamos a ativao e integrao do grupo atravs da Biodana, como abertura da TC desenvolvida em todas as suas etapas metodolgicas: Acolhimento, Escolha do Tema, Contextualizao, Problematizao e Encerramento. Na roda do Encerramento, voltamos Biodana, aprofundando a entrega ao grupo pelo embalo para potencializar vivncias, intensificar vnculos afetivos e celebrar a grandiosidade do encontro. Atendendo a demandas imprevistas mostradas pela mobilizao do grupo, quando depoimentos emocionados durante a vivncia verbal do incio das sesses de Biodana nos pedem para ser aprofundados, trazemos a TC, como trazemos a Biodana, quando

emoes transbordadas na TC buscam por ela dentro de ns, como forma de expresso no verbal. E a cada dia vivenciamos mais intensamente a fora e imensido de possibilidades que esta integrao coloca diante de ns, mostradas nos relatos e depoimentos que ouvimos dos participantes e confirmadas na vida pelas demonstraes de empoderamento, competncia, autonomia, cidadania, com que nos brindam. A proposta de trazer a Terapia Comunitria e a Biodana para o cotidiano da populao em situao de vulnerabilidade do Recife foi deflagrada em 2001, com a Biodana. A partir de 2003, nosso comprometimento com a TC, ainda como terapeutas em formao, agregou-a ao processo que vem sendo mantido, at o presente, pela Prefeitura do Recife dentro do conjunto de aes deflagradas pela execuo da Poltica Municipal de Assistncia Social. Duas frentes principais de ao foram estabelecidas: incluso da TC e da Biodana nas aes de atendimento a crianas, adolescentes, adultos e idosos em situao de vulnerabilidade, abrigados em um Centro de Reintegrao Social, no perodo 2003-2004. implantao de grupos semanais nas RPAs (Regies Poltico-administrativas), inseridos no programa de atendimento aos idosos e idosas, embora abertos a toda populao adulta do Recife e demais municpios da Regio metropolitana, iniciado em 2001 e mantido at o presente; A heterogeneidade e a condio de vulnerabilidade da populao ento abrigada no CRS crianas, idosos, pacientes psiquitricos, portadores de HIV, dependentes qumicos, portadores de necessidades especiais, profissionais do sexo, ex-presidirios desafiou e emocionou a todos que constituiram a equipe, terapeutas comunitrios ainda em formao: Alexandre Magno, Antonio Bezerra, Aurea Silva, Fabola Brando, Geisa Maia, Herlinda Borges, Nadja Barbosa, Rosrio Austregsilo, Virgnia Airola. As 37 sesses de TC, realizadas paralelamente com a Biodana, se mostraram espaos de afirmao de direitos, formao para a cidadania, inspirao para os princpios de liberdade e ideais de solidariedade humana. Isto no teria sido possvel sem a

colaborao constante, efetiva e afetiva, de toda a equipe comprometida e consistente que atuava no CRS, norteada pelo mestre Paulo Freire na sua Pedagogia do Desejo. A contribuio para a melhoria da qualidade social de vida, com elevao do senso de dignidade, autonomia e auto-estima de pessoas socialmente excludas que reconstruram seus processos de vida, foi se mostrando a cada dia: a dificuldade de encontrar um horrio para as sesses, j ao final do terceiro ms, porque quase todo o grupo havia retornado ao trabalho, aos estudos, aos tratamentos abandonados desde h muito; casais que se estruturaram, tornaram-se trabalhadores, montaram suas casas para criar os filhos, amenizando a vulnerabilidade de muitas crianas; a artes que reencontrou na sua arte a garantia da autonomia e de uma nova casa; o jovem usurio de drogas, afastando-se delas e tentando o vestibular; o jovem gay que ao escolher a rua para viver sua liberdade, fundou e preside a Associao dos Moradores de Rua do Recife, que protege um sem nmero de adolescentes; a menininha, franzina nos seus 7 anos, trazendo como tema escolhido o sofrimento com me usuria de drogas, despertou nela a fora para, abandonando-as, comear a ser me; Dona Rita, idosa, com anos de reclamaes e recusas at ao banho dirio, chegando cheirosa e risonha aps chorar seu histrico abandono; o idoso sempre calado que ficava ao longe, nos confrontando todas as semanas com nossa impotncia ao no conseguir que participasse como queramos, falando, para se despedir do grupo por ter arranjado um trabalho e um canto para morar; e tantas outras emoes que esto guardadas dentro de ns, mas que, como expresses vivas da resilincia, tornaram-se superao da vulnerabilidade. Os grupos semanais voltados para a populao idosa das comunidades do Recife, como ao scio-educativa para fortalecimento da cidadania, iniciados em 2001, at o primeiro semestre de 2005 acolheram cerca de 1.300 idosas e apenas 12 idosos. Muitos em situao de vulnerabilidade, excludos da vida. A quase totalidade sofrendo sintomas fsicos como dores crnicas, hipertenso, insnia, enxaquecas, diabetes, tonturas e problemas de estmago, associados a transtornos emocionais e depresso, agravados pelas condies econmicas, distrbios de comportamento e estados de humor da famlia, despidos da auto-estima, esquecidos do prprio valor, vulnerabilizados.

Os efeitos no estado geral disposio, alegria, animao e a melhoria da qualidade dos relacionamentos, surgidos da intensificao da vivncia do prprio valor e ampliao da auto-estima, caracterizando processos de resilincia, evidenciaram-se j nos primeiros 3 meses do grupo, atravs dos depoimentos espontneos e em entrevistas de acompanhamento. As constantes referncias progressiva atenuao dos sintomas fsicos nos motivaram realizar um estudo epidemiolgico sistemtico. J no primeiro semestre, a significncia dos percentuais encontrados nos surpreendeu, confirmando-se a cada semestre: 91% mostraram melhora acentuada nos transtornos emocionais e depresso; em 94% dos casos desapareceram os sintomas de enxaqueca e dores de cabea forte; 87% livraram-se das tonturas; 77% deixaram para trs a insnia; em 66% desapareceram os problemas de estmago; 38% dos hipertensos passaram a ter a presso arterial controlada sem medicao e 49% tiveram a medicao significativamente reduzida; no que diz respeito a dores crnicas no corpo 46% informaram seu desaparecimento e 49% melhora acentuada. Para ns, que abraamos essa poltica em favor da vida como uma oportunidade scio-educativa que influi no estilo de viver e amplia a conscincia diante das questes sociais, as constataes das superaes so prolas muito preciosas que nos so ofertadas todos os dias. Difcil escolher s algumas para compartilhar: a idosa que, de chegar alcoolizada e suja passou gradativamente a cuidar da higiene e aparncia, no ano seguinte, j sem beber, retornou ao interior para cuidar da tia velhinha e nos telefona sempre rindo para contar seu encantamento com vida saudvel com que est se presenteando; a mulher franzina, velha e curvada, que chorava escondendo equimoses no corpo e na alma, obras da violncia da filha drogada, rene foras e coragem para trazer o tema escolhido, na semana seguinte relata como soube exigir respeito e j sem

precisar esconder hematomas, nos diz sorrindo que a filha est se tratando para abandonar as drogas; a idosa despedaada pela descoberta de haver sido contaminada com o HIV pelo marido, nico homem nos mais de 70 anos de vida, se fortalece, busca tratamento, acompanha a agonia do marido, prossegue inteira, continua sem sintomas e se desdobra em auxlio de outras mulheres contaminadas da sua comunidade; a mulher forte, 76 anos de muita luta que vomita o sofrimento de haver acolhido, horas antes, a neta adolescente violentada pelo padrasto e expulsa de casa pela me, sua filha, sai acompanhada por duas companheiras do grupo para DPCA e torna-se o tero de renascimento da neta, enquanto o padrasto preso, processado, e a me, indiciada como conivente. Mas so os depoimentos que atestam ainda melhor a capacidade restauradora. Colher apenas alguns foi outro desafio: 65 anos, mulher: Estava deprimida, chorando muito e j cheguei em casa melhor, no tive problema de presso alta durante a semana e estou at dormindo bem. 79 anos, mulher: No pensava que um dia ainda ia ter novamente alegria de viver, vontade de sair, de ver gente e fazer as coisas, como estou sentido agora. 66 anos, mulher: ...melhorou muito minha maneira de ser... at a professora dos meus netos, que eu tomo conta, me chamou pra perguntar o que mudou l em casa, porque os meninos esto muito mais calmos, alegres, com mais disciplina e mais rendimento nos estudos... e vi que eu que estou diferente, fazendo cainhos, contando histrias, ficando num chamego bom toda noite antes de dormir... 72 anos, mulher: Agora sinto que sou acolhida, no sou criticada. Melhorei de tudo. Tinha ficado viva, deprimida. Melhorei tanto que at estou dando fora aos outros.

 62 anos, mulher: ... foi minha vizinha que me estimulou a vir... estou me sentindo muito bem... aqui um lugar onde se d e se recebe tambm amor, muito afeto... aquela unio, aquela fora espiritual dentro de cada um de ns... 78 anos, mulher: Estou tendo mais coragem de enfrentar as brigas com minha filha... ela j sentiu isso... est muito mais calma, me agredindo menos... parece at que comeou a me respeitar... (na Terapia Comunitria da semana anterior o tema escolhido foi o seu sofrimento pelas constantes agresses da filha). 74 anos, mulher: Resolvi no ligar mais para o que dizem de mim... estou mais feliz, gostando mais das pessoas... at descobri que tenho umas vizinhas que querem ser minhas amigas (na Terapia Comunitria da semana anterior, apresentou o sofrimento pelas intrigas das vizinhas e o tema no foi escolhido). 74 anos, mulher: Meu marido morreu dois dias depois que falei dele aqui e sabe que estou at sentindo saudade?... botei pra fora as mgoas que sentia dele... ouvi muita coisa aqui que serviu pra ver que tambm teve coisa boa na vida da gente... agora vou viver a minha vida, sem o peso dele... vou viver tudo o que no podia viver antes... sem culpa... danar muito... viajar... ser alegre... bem feliz... por isso estou aqui, mesmo no luto, sem faltar ao nosso grupo. (Duas semanas antes teve escolhido a o seu tema, a infelicidade no casamento) E tudo isso, cada dia mais, vai nos comprometendo com essa teia de respeito vida, troca afetiva, superao, acolhimento e crescimento, em todos os nveis, na busca por uma realidade mais justa, em que as crianas, os adolescentes e os idosos no se descubram to submetidos a situaes de vulnerabilidade.