LOS DONES EN LA IGLESIA DEL SEOR III Efesios 4.

7-16
ANALISIS DEL TEXTO * Efesios 4.7, Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo Pablo comienza dicindonos: Pero a cada uno. Este es un versculo inclusivo. Si t y yo somos parte de la iglesia de Cristo, este versculo es para nosotros. Si!!, Dios nos ha dado algo a todos, QUE NOS HA DADO? SU GRACIA! A QUE SE REFIERE LA GRACIA EN ESTE PASAJE? Se refiere a la salvacin? A lo que Cristo hizo en la cruz? A algo ms? Entendemos que una palabra en la Biblia NO siempre significa lo mismo. Debemos analizarla de acuerdo a su contexto. En este caso, como LA GRACIA, es ese favor o bendicin no merecida. La asociamos a la capacitacin que Dios hace en nosotros para el servicio de Su Iglesia. LA GRACIA SE REFIERE A LOS DONES. Son los dones talentos que Dios nos da y todo esto no lo merecemos o no hemos hecho algo digno para tenerlos. Dios los entrega, nos capacita y nos ayuda a trabajarlos. Que bueno y sabio es Dios!! Lo lemos en Romanos 12.6, De manera que, teniendo diferentes dones, segn la GRACIA QUE NOS ES DADA, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe. Tambin Romanos 15.15-16, Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar, por la GRACIA que de DIOS ME ES DADA para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espritu Santo. 1 Corintios 3.10, Conforme a la GRACIA DE DIOS QUE ME HA SIDO DADA, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire como sobreedifica. 1 Corintios 15.10, Pero por la GRACIA DE DIOS soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado ms que todos ellos; pero no yo, sino la GRACIA DE DIOS conmigo Efesios 3.7, Del cual yo fui hecho ministro por el DON DE LA GRACIA DE DIOS QUE ME HA SIDO DADO segn la operacin de su poder. 1 Pedro 4.10, Cada uno segn el DON QUE HA RECIBIDO, minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme GRACIA DE DIOS. Todos estos textos nos recalcan, que los dones que tenemos son dados o entregados por Dios, y que nada hacemos por merecerlo. Dios es el que hace todo, nos salva, nos gua y nos capacita con dones para Su pueblo. Segn el texto, todo esto, que Dios nos da de su gracia. Es conforme a la medida de Cristo, eso significa, que Cristo a cada uno nos ha asignado dones, responsabilidades o ministerios, y todo esto de acuerdo a su medida, a lo que l reparte. El proporciona estos dones y los entrega a cada uno como l quiere. Diramos en simples palabras que Cristo distribuye Que precioso es ver a nuestro Dios involucrado en nuestro crecimiento espiritual. En Romanos 12, vimos que Dios es l que nos da de su gracia, de sus dones, en Efesios 4, aprendemos que Cristo tambin, como ser Divino se involucra en nuestra capacitacin como obreros del Seor. Despus de explicarnos que Cristo nos entrega dones, de acuerdo a Su gracia. Pablo va a explicar, cuando es que sucedi esto, desde cuando es que esta gracia esta disponible a nosotros!. * Efesios 4.8-10, Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevo cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que subi, Qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes mas bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo Para probar su idea de Cristo como el dador de dones, Pablo cita, con una variante muy significativa de Salmos 68.18, y lo aplica a la victoria de Cristo. En este salmo hay una clara referencia a Cristo. Aunque originalmente hablaba de Jehov, el Rey Victorioso. Vemos que Pablo convierte este salmo en un salmo mesianico. El Salmo 68, era un salmo de batalla, donde se muestra al Rey victorioso, Jehov que conquista a sus enemigos desde el Monte Sin. Y toma prisioneros y despojos. Y aqu viene la diferencia: El salmo habla a continuacin de los dones que recibe el conquistador. Pablo lo cambia por dio dones a los hombres. En el Antiguo Testamento, Dios, el rey conquistador exiga y reciba dones de sus conquistados, de sus enemigos; en el Nuevo Testamento, el Conquistador, Cristo, ofrece y da dones a los hombres. Es la diferencia esencial que hay entre los dos Testamentos. En el Antiguo Testamento, Jehov conquista, vence y despoja a quienes se le opongan; en el Nuevo Testamento, el Rey Divino, en este caso Cristo. Dando a entender la deidad de Jess. Derrama Su amor hacia los hombres. l rey, reparte el botn con sus siervos, y a cada uno le da dones (regalos). CRISTO EN SU

AMOR Y GRACIA, TRIUNFA POR NOSOTROS PARA DARNOS DONES. Ya que l vence definitivamente sobre su enemigo. SIN CRISTO NO HAY IGLESIA, NO HAY EVANGELIO, NO HAY SALVACION Y TAMPOCO HABRIAN DONES O FUNCIONES. NECESITAMOS DE SU GRACIA NECESITAMOS DE CRISTO. Y Pablo contina explicando este pasaje, mostrando que cuando el texto deca que el rey subi a lo ms alto, es porque estuvo en lo ms bajo, y que cuando deca que descendi es porque tambin estuvo en lo ms alto. Estos pasajes nos muestran la encarnacin de Cristo, que como rey desciende a la tierra, se humilla, vive como humano y se entrega por nosotros (Filipenses 2.5-11). Podemos entender en este sentido la frase descendi primero a las partes mas bajas de la tierra. Otros piensan que se refiere a su muerte y sepultura, y despus a su resurreccin. Y aun otros piensan que esto se refiere a lo que sucedi entre la muerte de Cristo y su resurreccin, cuando descendi al Hades (Hechos 2.31) y despus predica a los espritus encarcelados (1 Pedro 3.18-22). All vence a sus enemigos, despoja al diablo de toda autoridad y proclama su victoria sobre todos. De ser as, este pasaje hablara de la muerte, sepultura, resurreccin y ascensin de Cristo. Sea uno de estos el sentido del pasaje, nos muestran que Cristo estuvo en este mundo y que fue humillado aqu en la tierra. Y VENCIO A SUS ENEMIGOS cuando veamos lo que Cristo hizo en la cruz, no veamos una derrota, digamos firmemente la VICTORIA DE LA CRUZ (Colosenses 2.13-15). Pero la historia no queda ah, sino que asciende por encima de todos para llenarlo todo. Cristo vence a la muerte, resucita y vuelve a su Padre, lleno de gloria y majestad. Que maravilloso fue esto, Cristo ahora esta en la gloria del Padre y lo llena todo, l es la plenitud de todos. Esta es la exaltacin de Cristo, la victoria de su muerte, sepultura y resurreccin. ESTA LLENA NUESTRA VIDA CON CRISTO? Que ms aprendemos que el enemigo fue vencido y que el diablo, no puede impedir que tu y yo recibamos los dones de Cristo. Eso significa que satans nos puede tentar, puede atacarnos, puede estorbarnos, pero nunca podr impedir que Dios nos capacite y gue en el servicio de Su iglesia. * Efesios 4.11, Y l mismo constituyo a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros. Este pasaje contina con las ideas anteriores. Si hacemos una lectura parcializada, leeramos as (4.7,11) Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo Y l mismo constituyo a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros Es Cristo quien da los dones. Pablo dice: El (Cristo) mismo constituyo. l eligi, l puso en su iglesia de acuerdo como l quiso. El ordena el rompecabezas de la mejor manera. Que bueno es que Cristo coloque los miembros, ya que l lo hace de la mejor manera posible. Es interesante notar que cuando se eligen ancianos o evangelistas o maestros, NO es la iglesia o los obispos que lo eligen solamente, sino segn este pasaje tambin esta Cristo, perfeccionando a su iglesia. EL CONSTITUYE, EL LOS COLOCA EN SU IGLESIA. ESTA UNA OBRA DE CRISTO. Y estas funciones no debemos entenderlas solamente como responsabilidades, sino tambin, como dones que Dios da. SON RESPONSABILIDADES, PERO PARA SERVIR EN ELLO DEBEMOS TENER EL DON. Porque es imposible servir como evangelista, por ejemplo, sin tener el don. Nos daramos cuenta inmediatamente de esto, por los frutos de su trabajo evangelstico. Dios da ministerios y capacita a los siervos para poder cumplirlos. Esa es la idea del pasaje, es Cristo quien hace todo y lo hace por gracia. Hablemos un poco de estos dones a) Apstoles Un apstol es un enviado. Viene de apostolos (gr). Uno que Dios ha enviado para una misin especial. Aqu en 4.11, se refiere a los apstoles de Cristo, porque Pablo dice: Y l mismo constituyo a unos apstoles, Son los doce que fueron ordenado personalmente por Jess. En el primer siglo Jess eligi a doce discpulos para formar su cuerpo especial de mensajeros: Pedro, Andrs, Juan, Santiago hijo de Zebedeo, Felipe, Bartolom, Toms, Mateo o Lev, Simn Zelote, Judas Lebeo o Tadeo, Santiago hijo de Alfeo, Judas Iscariote. Despus de su traicin, este ltimo fue sustituido por Matas (Hechos 1.15-26). Estos hombres fueron comisionados por Cristo directamente para ir y predicar el evangelio por todo el mundo. Su misin era extensa, pero era la base o fundamento de nuestra fe. Los apstoles son nuestros guas en la enseanza. CUL FUE LA IMPORTANCIA DE LOS APOSTOLES PARA LA IGLESIA? CUAL FUE EL PROPOSITO DE TENER APOSTOLES EN EL 1ER SIGLO? Ellos primeramente, con la ayuda del Seor, establecieron la iglesia de Cristo, la inauguraron de acuerdo a las promesas Divinas, y despus la establecieron por todas las naciones (Hechos 1.8). Y otra funcin importante es

que ellos, predicaron la palabra del Seor, y nos dejaron esta palabra. Ellos tenan la misin de revelar y terminar la Biblia, el Nuevo Testamento. b) Profetas Es un que habla de parte de Dios. Viene de prophetes (gr). Eran personas que hablan un mensaje de otro, son mensajeros. El termino profeta es muy mal entendido en estos tiempos, ya que la gente piensa que un profeta es uno que predice eventos futuros solamente. Pero Bblicamente, un profeta es un hombre que habla por Dios. Dios usa su boca para hablar del pasado, del presente y el futuro. El profeta se remite a entregar lo que Dios le ha entregado. As como los apstoles, en el primer siglo, ellos eran inspirados por Dios. * Es importante que notemos la funcin de los profetas y apstoles, porque Pablo en esta misma carta nos dice en 2.20, Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo. En simples palabras, Pablo dice que el mensaje apostlico y proftico del primer siglo, es la base o fundamento de nuestra fe y esperanza. Su mensaje le da cimiento y solidez a la iglesia del Seor. Los apstoles predicaron la palabra, la trajeron a nosotros y los profetas, ayudaron a la iglesia del Seor, a recordar estas enseanzas Divinas. Entendemos por la palabra que la misin de los apstoles era ms extendida, porque ellos establecan iglesias, le predicaban la palabra y la nutran de todas las herramientas para subsistir. Y despus de eso, constituan profetas, que siguieran enseando la palabra por inspiracin y recordando todo lo que los apstoles dijeron. Entendemos que cuando la Biblia fue completada por el mensaje de los apstoles y profetas, LA REVELACION ESTABA COMPLETA. Ya ellos no eran necesarios, y sus dones no eran necesarios. TODA LA VERDAD HABIA SIDO ENTREGADA. Por eso ya no hay apstoles, ni profetas, porque ya cumplieron su misin de entregar el mensaje Divino. Esto lo estudiaremos en ms detalle en el anlisis de 1 Corintios 12 y 13. c) Evangelistas Es uno que predica el evangelio. Viene de euangelistas (gr). Es uno que anuncia el mensaje de la buena nueva. Dentro de la organizacin de la iglesia, existen hombres que se dedican a predicar el evangelio a otros. Los evangelistas de la iglesia son esenciales para la extensin de las fronteras del reino, Y cmo oirn sin haber quien les predique? (Romanos 10.14). El nico que es identificado en la iglesia con esa funcin es, Felipe (Hechos 21.8), pero entendemos que muchos ms hombres cumplieron con la responsabilidad. Pablo mismo lo dijo: Ay de mi si no anunciare el evangelio! (1 Corintios 9.16). Y Pablo anima a Timoteo: Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio (2 Timoteo 4.5). Otra cosa importante es que el evangelismo, mana es originado por Dios. Dios es el primer evangelista, l toma la iniciativa en todo en cuanto a la salvacin, nosotros recibimos su llamado y Su ejemplo en esto. Y como lo dijo Jess en la gran comisin, el evangelismo fluye de la autoridad de Cristo, ya que evangelizamos por la autoridad que Cristo tiene en el cielo y en la tierra. l nos manda en Su nombre y con Su autoridad, y promete Su compaa y ayuda en esto (Mateo 28.18-20). GRACIAS A LOS EVANGELISTAS DEL 1ER SIGLO, HOY TENEMOS LA IGLESIA. GRACIAS A SU LABOR INFATIGABLE, AHORA PODEMOS DECIR POR TODO EL MUNDO QUE EXISTE LA IGLESIA DE CRISTO. Vamos a ver ms adelante, la importancia de la organizacin de la iglesia, ya que la iglesia necesita, personas que prediquen al mundo, en este caso, son tiles los evangelistas, son los representantes de la iglesia en el mundo. Pero tambin la iglesia necesita hombres dedicados a cuidar a las ovejas que llegan y otros que enseen o edifiquen al rebao. Todas estas funciones o dones son muy tiles para la iglesia de Cristo. Dios no ha dejado nada al azar, todas las piezas estn unidas e interaccionan para el beneficio de Su iglesia. d) Pastores Es uno que cuida el rebao. Viene de poimen (gr). Es uno que apacienta o cuida las ovejas. Dios ordeno que la iglesia local debiese ser cuidada en su trabajo y adoracin por hombres habilitados para este quehacer especial. Se conocen esos hombres como Pastores, Ancianos u Obispos. TODA IGLESIA DEL SEOR NECESITA PASTORES o ANCIANOS QUE ORGANIZEN Y VELEN POR LA GREY. En este caso, Pablo nos muestra que ser Pastor, tambin es un don, dado por la gracia de Cristo. e) Maestros Es uno que ensea. Viene de la palabra didaskalous (gr), que significa enseanza. La iglesia primitiva tena maestros, hombres empapados de la escritura que tenia la misin de ensear al rebao. Estos hombres se ocupaban de la edificacin, exhortacin y recordatorio de la palabra al pueblo de Dios. La iglesia de Antioquia tena profetas y maestros, siendo algunos de ellos, Pablo y Bernab (Hechos 13.1), vemos en 1 Corintios 12.28, 29, que Pablo menciona a los maestros como parte importante en los dones espirituales, sobre todo en los que se refera la transmisin de la palabra de Dios. Los maestros son importantes en la iglesia, porque ellos llevan a la congregacin a la profundidad espiritual. Su misin fundamental es hacer crecer a cada cristiano en el conocimiento de Dios y de Su voluntad.

En la Iglesia Primitiva haba pocos libros. La imprenta no se haba de inventar hasta mil cuatrocientos aos despus. Todos los libros tenan que escribirse a mano, y un libro del tamao del Nuevo Testamento costara por lo menos el sueldo de todo un ao de un obrero. Eso quera decir que la historia de Jess se tena que transmitir Principalmente de viva voz. La historia de Jess se fue contando oralmente antes de que se escribiera, y estos maestros tenan la tremenda responsabilidad de ser los depositarios de la historia del Evangelio. Era su funcin el conocer y el transmitir la historia de la vida de Jess. * Hemos visto los distintos dones o funciones que se encontraban en la iglesia en el 1er siglo, y hemos aprendido de su importancia en el trabajo de Dios. Vemos que la iglesia debe estar organizada, y todo esto por la gracia y obra de Cristo. Otra cosa importante, es que todos estos dones, mayoritariamente, se enfocaban con entregar o transmitir la palabra de Dios. Eso significa que Dios organiza a Su iglesia para que los lideres, pongan las bases bblicas que sostengan y guen a la iglesia, atravs de la voluntad Divina. * Efesios 4.12, a FIN DE PERFECCIONAR A LOS SANTOS para la obra del ministerio, para la EDIFICACIN DEL CUERPO DE CRISTO, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, CREZCAMOS EN TODO EN AQUEL QUE ES LA CABEZA, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor CUL ES EL PROPOSITO DE ESTOS DONES? PARA QUE CRISTO LOS DIO? QU FINALIDAD CUMPLEN? Pablo aade, para perfeccionar la iglesia. La existencia de dones y organizacin en el cuerpo de Cristo, lo nico que busca es perfeccionar o llevar a la madurez a cada cristiano. Por implicacin, decimos que la palabra de Dios entregada por los apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, perfeccionan y ayudan a crecer a cada cristiano. La palabra perfeccionar usada aqu literalmente significa, equipar. Entendiendo as, entonces, vemos que Cristo nos da dones con el propsito de perfeccionar o proveer el equipo necesario para todos los santos para la obra de ministrar los unos a los otros a fin de edificar el cuerpo de Cristo. l nos da las herramientas para poder servirle y bendecirnos unos a los otros. La palabra nos equipa o prepara para toda buena obra. Este es un proceso que debemos vivir, muchos cristianos se resisten a este proceso, no quieren involucrarse en las cosas de Dios. Pero entendamos hermanos, Cristo nos ha dado dones y estos dones sirven o ayudan a otros, as como los dones de los dems, me ayudan, me animan y me guan. As todos tenemos dones para beneficiarnos los unos a los otros. Como lo dice Pablo, para la edificacin del cuerpo de Cristo. Los dones buscan solo fortalecer, cimentar y construir la iglesia del Seor. Sin los dones la iglesia estara vaca y sin vida, pero gracias a Dios, que l nos involucra y considera en esta labor. HASTA DONDE DEBEMOS PERFECCIONARNOS? HASTA DONDE DEBEMOS EDIFICARNOS? El verso 13, nos dice, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Esa es nuestra finalidad, que todos lleguemos a estar plenamente unidos, en este caso es en la fe. Como en el verso 3, tambin Pablo aadi: solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz. Refirindose a esa unidad espiritual, que da Dios. Todos nosotros debemos estar unidos en la comn fe, atravs de Su palabra y hacerlo como Dios quiere y nos otorga, esa unidad que fluye de l. Uno de los temas importantes en Efesios 4, es la unidad, y Dios pide que todos lleguemos a ella, y al conocimiento del Hijo de Dios. Eso significa que crezcamos en unin, en intimidad con l. Que con nuestras vidas, que con nuestros dones, que con nuestro servicio mostremos al mundo a Cristo. NO DEBEMOS DETERNERNOS EN CRECER, EN MADURAR, HASTA QUE LLEGUEMOS A SER COMO CRISTO!!! Dios nos esta animando a la perfeccin y CUAL ES LA MEDIDA QUE DEBEMOS CUMPLIR? La estatura, el porte de Cristo. Eso significa que conociendo a Cristo, empapndonos de l, teniendo una relacin con l, lo que manara de nuestras vidas, ser un vivo reflejo de nuestro Seor. As que Pablo nos muestra un objetivo sin igual. El objetivo de la iglesia es el que sus miembros alcancen la estatura que se mide mediante la plenitud de Cristo. La finalidad de la iglesia no es nada menos que producir hombres y mujeres que sean el reflejo perfecto de Jesucristo mismo. Pablo en Romanos 8.29 dice: Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos

hermanos. QU QUIERE HACER DIOS CON NOSOTROS? CUL ES LA OBRA QUE DIOS SE A PROPUESTO HACER EN NUESTRAS VIDAS? FORMAR A CRISTO EN NUESTRAS VIDAS! Que lo que los dems vean, sean las palabras, las actitudes, la vida que Cristo vivi. Es un proyecto ambicioso, pero vemos por estos pasajes que Dios nos ha entregado todas las herramientas para cumplirlo. Solo depende de nosotros. PARA QUE DEBEMOS AVANZAR A LA PERFECCION? PARA NO SER NIOS! Esa es la mente de Dios, l quiere que crezcamos, que maduremos, no podemos quedarnos en un estado de niez espiritual por toda la vida. No podemos despus de pasados aos y aos sirviendo a Dios, seguir siendo los mismos, dbiles espiritualmente. Cuanta gente no trabaja en la iglesia y lleva muchos aos en la iglesia, ESO ES NORMAL? NO! Algunos dicen que todos no somos iguales, o que no crecemos de la misma manera, pero segn estos versculos, aunque yo este creciendo lentamente, debo llegar a la plenitud de Cristo, y si no estoy avanzando debo preocuparme. COMO DEJAMOS DE SER NIOS EN ESTE PASAJE, CUANDO SERVIMOS EN LA IGLESIA, Y VAMOS AVANZANDO A LA PERFECCION. Por eso muchos no trabajan en la iglesia, porque quieren ser nios, porque quieren siempre que otros sirvan, que otros hagan, as como un nio que depende de otros para subsistir, muchos dependen de personas para seguir adelante. No debemos ser as. COMO SON LOS NIOS EN ESTE PASAJE? Fluctuantes! POR QU LA GENTE NO CRECE? Porque fluctan en su fe, porque fluctan en su vida y en su compromiso a Dios. Por lo mismo Pablo dice que estos nios son llevados para cualquier lugar, sus convicciones y fe es variable, su servicio a Dios es variable, y estn a merced de cualquiera que pueda engaarlos. Son como un barco que se sacude por el viento, en este caso, estos cristianos son inconstantes, de doble animo, y se inclinan a cualquier pensamiento, a cualquier doctrina y son arrastrados. Por eso Pablo nos invita a crecer, para que nadie nos engae, para que nadie con vanos argumentos nos desve de la doctrina verdadera. Se da cuenta, LO IMPORTANTE QUE ES ESTAR FIRME EN EL SEOR. Porque puede perderse cualquiera que piensa estar firme o convencido, sino esta avanzando hacia la madurez. Por lo mismo, para no quedarnos estancados y para no ser engaados, Pablo agrega, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. QUE DEBEMOS HACER PARA NO SER NIOS? SEGUIR LA VERDAD EN AMOR Y CRECER! Debemos amar la palabra y proponernos crecer en todo. Que precioso es ver cuando nuestros hermanos crecen y van tomando responsabilidades. O adquieren sabidura O sirven a la iglesia y a Dios. Debemos crecer en Cristo, no estar estancados. ANALIZE SU VIDA HERMANO(A)? HOY HACE MAS COSAS PARA DIOS QUE LAS QUE HACIA HACE 1 AO ATRS? SIRVE MAS AHORA A LA IGLESIA QUE ANTES? Porque si nos damos cuenta que antes hacamos ms cosas, o servamos ms, o predicaba y ahora no, o hacia algo y ahora lo dejo. PREOCPESE, porque esta estancado y va camino a la niez. (Como Peter Pan, en el mundo de Nunca Jams). Si nos damos cuenta, es Cristo, l que nos da su gracia, nos da dones y nos ayuda en todas las cosas. Por lo mismo, Cristo como cabeza de su iglesia, busca que todos los miembros crezcan y no se atrofien. QU PASA EN UN CUERPO CUANDO TODO CRECE NORMALMENTE, MENOS LAS PIERNAS O LOS BRAZOS? ALGO ANDA MAL DECIMOS! Lo mismo pasa en la vida espiritual, si la iglesia crece, y la mayora de los hermanos comienzan a involucrarse ms, mientras que otros dejan de servir o nunca han servido, debemos preocuparnos, porque no solo se estancan ellos, sino que atrofian a toda la iglesia. POR QUE DIGO ESTO? Porque el verso 16, nos invita a ver la iglesia como el cuerpo de Cristo, y cada miembro debe estar sirviendo o creciendo en su ubicacin o funcin. Y todos unidos, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor (4.16). La idea fundamental del pasaje es que para ser bendecidos mutuamente, necesitamos estar firmemente unidos o consolidados en el cuerpo. En este caso, Pablo presenta la unidad por las coyunturas. As como los huesos estn unidos entre si por las coyunturas y gracias a las coyunturas reciben la nutricin. As nosotros como el cuerpo de Cristo, estamos unidos y gracias a los dones o capacidades que Dios nos da, nos vamos alimentando, fortaleciendo o nutriendo en el camino de Dios. NUESTROS DONES AYUDAN AL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA, y cuando todos servimos y trabajamos, consolidamos el cuerpo de Cristo en este mundo. Que precioso es escuchar que debemos ayudarnos mutuamente, y Cmo? Por la actividad propia de cada miembro, as como la mano ayuda al cuerpo, o recoge algo. As nuestros hermanos nos ayudan con sus dones y nos bendicen. Y cuando todos trabajamos avanzamos hacia el crecimiento y nos vamos edificndonos en amor. Y porque es importante esto, porque si sirvo a Dios y no tengo amor, de nada me sirve lo que hago. El amor es el condimento que sazona todo este crecimiento e interaccin entre los miembros de Cristo. PARA LLEGAR A LA MADUREZ, QUE DEBEMOS HACER?...

* Conocer y seguir la verdad de Dios, profundizamos nuestras races espirituales. * Usar o trabajar los dones que Dios me ha dado, en beneficio de mis hermanos. * Seguir creciendo por la nutricin que recibimos de nuestros hermanos. * Consolidarnos, madurar en la fe, llegar a la perfeccin o estabilidad espiritual. QUEREMOS TRABAJAR PARA EL SEOR? ENTENDEMOS QUE EL TRABAJAR PARA EL SEOR ES PARTE IMPORTANTE PARA NUESTRA SUBSISTENCIA ESPIRITUAL? ESTAMOS AGRADECIDOS POR LOS HERMANOS QUE NOS BENDICEN CON SUS DONES? TE GUSTARIA BENDECIR A OTROS CON TUS DONES?
SUPLEMENTO ESPECIAL PARA NUEVOS CRISTIANOS (1) APOSTOLES QUE ERA NECESARIO PARA SER APOSTOL EN EL 1ER SIGLO? * Estar con Cristo y los apstoles todo el tiempo mientras Jess estuvo con ellos, y * Ser testigo de la resurreccin de Cristo. SABE CUANTOS CUMPLIERON LOS REQUISITOS EN EL PRIMER SIGLO? SOLO DOS! Podemos tener apstoles hoy en da? Quin puede cumplir los requisitos? NADIE! Por eso la iglesia de Cristo no tiene apstoles hoy en da, porque nadie cumple o podra cumplir los requisitos. Y aqu surge una pregunta importante, POR QU JUDAS ES REEMPLAZADO CUANDO MUERE Y JACOBO, NO ES REEMPLAZADO CUANDO MUERE? (Hechos 1.12-26; 12.1-2). Por lo menos, encuentro dos respuestas: Dios reemplazo a Judas, porque estaba escrito que as deba suceder. Dios saba que Judas entregara a Cristo. Haba profecas que anunciaban la traicin de Judas, su muerte y su posterior reemplazo. Mientras que de Jacobo, nada sabemos. Segundo, Dios necesitaba reemplazar a Judas porque la iglesia de Cristo tena que comenzar con los 12 apstoles, el nuevo Israel. Por eso se necesita a los 12, como Israel comenz con 12 tribus, la iglesia del Seor, comenz con los 12 apstoles. La iglesia es el nuevo Israel de Dios. Ellos fueron los primeros miembros de la iglesia, despus se aadieron como 3.000 personas, ese mismo da (Hechos 2.38-41). Que ms podemos decir de los apstoles Pablo fue tambin divinamente llamado e instituido por Cristo como apstol especial a los gentiles (Hechos 9.1-31; 1 Corintios 9.11). Pablo poda acreditar su ttulo de apstol por haber visto a Cristo resucitado y ser el ltimo que lo vio (1 Corintios 15.8). En el Nuevo Testamento, tambin otros hombres usaron esta designacin como Bernab, o Timoteo o Silas. Ya que la palabra apstol, se poda entender, como un enviado y cualquier hermano enviado a una misin especial poda ser designado de esa manera. Eran apstoles de la iglesia, porque la iglesia los elega a una misin. Mientras que los otros, eran apstoles de Cristo, porque l personalmente los eligi. SUPLEMENTO ESPECIAL PARA NUEVOS CRISTIANOS (2) PROFETAS COMO PODEMOS SABER CUANDO UN PROFETA ES VERDADERO O FALSO? * Deuteronomio 18.20-22, muestra que si lo que un profeta dice, no se cumple, es un falso profeta. EL ANUNCIO CUMPLIDO ERA SEAL DE LA VERACIDAD DEL MENSAJERO. *Deuteronomio 13.1-5, aade que el mensaje puede cumplirse, el anuncio puede realizarse. El profeta dice algo y sucede. Eso lo identifica como verdadero? NO! Qu ms debemos ver? SU MENSAJE; LO QUE PREDICA! Porque si dice algo y se cumple, pero l nos predica un mensaje falso. Tal profeta es falso y deba morir. TANTO LA SEAL DEBIA CUMPLIRSE, COMO DEBIA TRAER UN MENSAJE VERDADERO, DE PARTE DE DIOS. * Mateo 7.15-20, Jess nos dice que el profeta tambin se conoce por su fruto, por la vida que lleva. Eso significa que debe vivir lo que predica. Debe ser consecuente con su mensaje. Si no practica lo que predica, entonces, es falso. * 1 Timoteo 6.3-5, nos muestra que aparte de su vida, debemos poner atencin a su influencia. Lo que provoca en las dems personas. Si este hombre ensea y su mensaje daa, crea conflictos en los dems y no edifica, sino que destruye la obra de Dios. Aqu hay un indicio de un falso profeta, Pablo aconseja que nos apartemos de esta gente. SON MALAS INFLUENCIAS, NO SOLO SON MALOS ENSEADORES, sino que contaminan al resto con su vida, con su prctica, con lo que son. Lo que tocan lo arruinan. Vemos cuatro indicios para descubrir a un profeta verdadero o un falso profeta: SI LO QUE DICE SE CUMPLE, SU MENSAJE, SU VIDA Y SU INFLUENCIA. SUPLEMENTO ESPECIAL PARA NUEVOS CRISTIANOS (3) PASTORES Hay tres palabras en el Nuevo Testamento que describen el carcter y trabajo de los lderes de la iglesia. * Se usa presbuteros (gr). Se traduce Presbtero o Anciano. Realmente esta palabra significa un hombre mayor, un hombre avanzado en la vida, un seor. Esto demuestra la dignidad de su trabajo. Su experiencia y sabidura. * Se usa episkopos (gr). Se traduce Obispo o Superintendente. Se define la palabra como un hombre encargado de los deberes de dirigir que las cosas que necesitan ser hechas por otros se hagan correctamente, cualquier supervisor, guardin o superintendente. Su trabajo es mirar por encima, supervisar y cuidar la obra de Dios, la iglesia.

* Se usa poimen (gr). Se traduce Pastor. Como lo vemos en 4.11, uno que cuida el rebao. Uno que apacienta el rebao, lo cuida y dirige con su ejemplo. ESTAS PALABRAS DESIGNAN AL MISMO TRABAJO O FUNCION. Aunque el mundo religioso hoy nos diga que los pastores, obispos y ancianos son diferentes cargos o funciones. Debemos entender que en la Biblia, estos tres trminos se refieren al mismo grupo de personas que trabajan en dirigir el rebao de Dios. Veamos algunas escrituras para dilucidar el asunto. a) Hechos 20.17-28 En este pasaje se ocupan las tres palabras, para referirse al mismo grupo de hombres. El versculo 17, Pablo manda a buscar a los ancianos en feso. Y se reunieron en una ciudad cercana llamada Mileto. En el versculo 28, Pablo les habla a estos ancianos y les encarga mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos. Eran ancianos y obispos. Pero adems, Pablo les dice que deben apacentar la iglesia del Seor. La palabra apacentar viene de la palabra griega para pastores, o sea, deban los ancianos u obispos, pastorear a la grey del Seor. b) 1 Pedro 5.1-3. Otra vez en este pasaje se usan las tres palabras griegas para referirse a los ancianos. Consideremos: Ruego a los ancianos que estn entre vosotros apacentad (poimaino gr.) la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella (episkopos gr.). Por tanto, Pedro y Pablo estn de acuerdo que los ancianos, obispos y pastores son la misma cosa. c) Tito 1.5-7. Este pasaje usa solo dos de estas palabras. Pablo declara que las cualidades de los ancianos. Fijmonos que Pablo dice: Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos (presbuteros) en cada ciudad, as como yo te mand Porque es necesario que el obispo (episkopos) sea irreprensible. Es obvio en este pasaje, que los ancianos tambin son obispos en el Nuevo Testamento. EL NMERO DE PASTORES EN LA IGLESIA. El nmero de ancianos para cada iglesia local es siempre plural en el Nuevo Testamento. Esto es otra caracterstica distintiva de la iglesia verdadera. Todos los ejemplos bblicos nos hablan de pluralidad. Eso significa que tiene que haber ms de uno, dos o ms. Haba pluralidad de ancianos en cada iglesia en Iconio, Derbe y Listra nombrados por Pablo y Bernab (Hechos 14.23). En Jerusaln la iglesia tenia numerosos pastores (Hechos 15.2, 4, 6, 22,23; 16.4; 21.18). La iglesia de feso tambin tena muchos ancianos (Hechos 20.17, 28). Y la iglesia de Filipos tenia Obispos y diconos (Filipenses 1.1). Tambin Pablo le encargo a Tito que establecieses ancianos en cada ciudad (Tito 1.5). NUNCA SE MENCIONA EN LA BIBLIA UN SOLO ANCIANO, GOBERNANDO UNA SOLA IGLESIA, Y MENOS UN SOLO ANCIANO GOBERNANDO VARIAS IGLESIAS COMO HOY SE VE. Porque esto es importante, porque todas las iglesias de Cristo son autnomas o independientes es sus decisiones. Ninguna iglesia hermana puede imponer a otra que creer o como conducirse. Dios ha dejado a cada grupo de ancianos la responsabilidad de velar por el rebao a su cuidado, que esta entre ellos. Por esto no tenemos casa matriz, o iglesia central, todas las iglesias de Cristo son dirigidas por Cristo, bajo la lideranza de sus pastores.