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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEO DEPARTAMENTO DE ARQUITECTURA ARQUITECTURA, CIUDAD Y REGIN COMPONENTE DE ESTTICA RICARDO ORDOEZ

ZANINOVICH ALERJANDRA GARCIA JARAMILLO BOGOT, 25 DE AGOSTO DE 2011

TALLER 2

5. Cmo son considerados los objetos en la visin mecanicista y sistmica? Los objetos desde la visin mecanicista son considerados como unidades individuales dentro de un conjunto de varios objetos que interactan entre s, es decir, no existe una nocin del objeto como parte de un sistema o como objeto de relacin e integracin con otros, a diferencia de la visin sistmica. En la visin sistmica, el objeto es constructor con otros objetos de una red de sistemas, cada objeto es importe por lo tanto llegan a la integracin y relacin entre ellos. 7. En qu aspecto afecto el pensamiento sistmico a los cientficos? El pensamiento sistmico afecto a los cientficos en cuanto a que hubo un cambio en la nocin de conocimiento cientfico. Los cientficos se dan cuenta que para tener una visin correcta de algo se deben basar en aproximaciones que pueden ser cada vez ms complejas, pues al tratarse de una red se necesita conocimiento de todo lo cual es imposible. Esto los llevo a cuestionarse sobre cmo llegar a la comprensin total de algo si todo son redes y esto implica el conocimiento de todo en absoluto, esto pareca frustrante mientras que para los pensadores sistmicos era fuente de confianza y fortaleza. 8. Explique la nocin de conocimiento cientfico como red de conocimientos. Se pas de creer que existan cimientos y jerarquas en el conocimiento a la creencia que no existan partes ms fundamentales que otras sino que todas eran importantes y se interrelacionaban. Es a partir de esta nueva visin donde las ciencias como la biologa y la psicologa obtienen un nivel equitativo al de la fsica. Se pierden los cimientos y bases slidas del conocimiento para llegar a una red de conocimientos que se relacionan y complementan para lograr la comprensin cientfica de algo. 14. Bogdanov distingui tres clases de sistemas, Cules son? Bogdanov ante este nuevo desarrollo de pensamiento sistmico, introduce el concepto de Tektologia, por medio del cual pretende clasificar y generalizar todas las estructuras vivientes y no vivientes. Ante su inters por organizar dichos sistemas, distingue tres clases de sistemas, los complejos organizados, complejos desorganizados y complejos neutros. Los complejos organizados son aquellos en donde la totalidad generada por

relaciones de sus partes es mayor de la suma de estas. En los complejos desorganizados sucede lo contrario, en donde la totalidad es menor que las partes que la componen. Por ltimo, los complejos neutros, existe un equilibrio entre la totalidad y las partes que la componen. 19. Explique cmo se aproxima Bertalanffy al dilema orden-complejidad-desorden. Bertalanffy se aproxima al dilema orden-complejidad-desorden a partir de la necesidad que vio de implementar nuevas visiones holsticas reemplazando las visiones mecanicistas que tenan los bilogos. Pens en abordar el conocimiento cientfico no desde la fsica sino desde la biologa. Primero abarco la segunda Ley Fsico de la Termodinmica junto con la Entropa cuestionndolas a partir del estudio de los seres vivos. 20. Con que argumentos refuta Bertalanffy la ley de termodinmica? La segunda ley de la Termodinmica, dice que la tendencia de los fenmenos fsicos va de un orden a un desorden, la direccin de procesos fsicos cerrados ser siempre el desorden. Esto se mide usando la entropa o medida de desorden en estado potencial. L entropa y la segunda ley de termodinmica considera que la tendencia de los fenmenos es un estado irreversible y agotable en algn punto. Bertalanffy, despus de analizar dicha ley la refuta pensando en el comportamiento de los organismos vivos, los cuales desde la biologa son considerados organismos abiertos, no son un sistema esttico cerrado al exterior sino que, se mantienen en un equilibrio estable desarrollado a partir del constante flujo y cambio.

Bibliografa: CAPRA, Fritjof. La teora de sistemas en La trama de la vida. Ed. Anagrama. Barcelona, 2006. Pp. 56 - 69

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