DECIFRANDO MENSAGENS CIFRADAS (R. Alves, cap.

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Incio: citao de Thomas S. Kuhn (vide p. 75) A razo s pode compreender aquilo que ela mesma produz de acordo com um plano que ela mesma elaborou. A razo no pode deixar-se arrastar pela natureza. Ao contrrio, ela que deve mostrar o caminho. (Kant, Crtica da razo pura) Decifrar o problema (conjunto de sinais) p. 76 Qualquer pessoa se sente fascinada diante de um segredo que pode ser decifrado. Frequentemente, a capacidade de decifrao tem a ver com a vida e a morte. (ex. guerra, quando as mensagens para os aliados no podiam cair nas mos dos inimigos). Porm, a inteligncia e a persistncia podem nos levar a descobrir o segredo do cofre. (O cdigo Da Vinci). curioso, mas parece incontestvel o fato de que os homens sempre atriburam sentido a eventos que aparentemente no significam nada. (astrlogos, loucos). Sl. 19 p. 77 Nisso, a cincia est de mos dadas com as pessoas do senso comum. Mas uma e outras afirmam que uma traduo possvel e necessria. Ex: Johannes Kepler (movimento dos planetas) O que pretendia ele com tal busca? Anos e anos procurando relaes matemticas entre as rbitas dos planetas. Ele chegou a representar os planetas por meio de notas musicais. Na antiga Grcia, o que caracterizava os pitagricos era sua firme certeza de que, para compreender a natureza, era necessrio contempl-la na busca de relaes numricas. Por outro lado, os pitagricos tambm acreditavam que as relaes numricas se encontravam ilustradas e representadas, de forma paradigmtica na msica. Assim, a matemtica se transforma em Kepler, na chave para se ouvir a harmonia inaudvel dos planetas. Cit. Kepler. p. 80 Deus comps uma melodia e a colocou cifrada nos cus. Kepler o primeiro a decifrar o cdigo, a abrir o cofre, a descobrir o segredo. Contudo, a cincia moderna tem a ver com mquinas, tcnicas, manipulaes. A matemtica no conduziu harmonia musical, abriu o caminho da tcnica. (msseis, usina hidroeltrica). Professora Claudia Pastore Pgina 1

Como se procede para decifrar algo? Voltemos ao problema (lousa) Quais as inferncias que podemos fazer? H repeties? Ao lado de cada smbolo, vamos colocar um espelho. Eles aparecero, todos, com suas imagens duplicadas, simetricamente. Como se isola o elemento original transformado pela duplicao simetricamente? Basta passar uma linha vertical pelo lugar onde a duplicao se inicia. 1-2-3-4-5-6-7-8 Casos como esses so muito fceis de ser decifrados. Basta descobrir a coisa que se repete. Para que algo seja decifrado, necessrio: a. Que seja um texto b. Que o sentido esteja escondido Mas, e a natureza? Ela um smbolo, um texto? No, no um smbolo. Cit. Galileu, de 1614, p.85 Esta afirmao marca um momento crucial da histria da cincia. Como decifrar o macrocosmos desconhecido? Por meio do microcosmos conhecido o homem. Para qu? Tal pergunta fundamental para se compreender as coisas que fazemos. Cit. p.86 Se se admite que a natureza um produto da ao criadora de Deus, a expresso mais alta da sabedoria ter conscincia dos propsitos do Criador. Cit. p. 87 O livro da natureza est escrito em caracteres matemticos (Galileu, Il Saggiatore) No mundo dos nmeros no se pode mais fazer a pergunta acerca da finalidade do universo. A matemtica demonstra relaes. Com a matemtica, a cincia abandona os valores. O livro da natureza est escrito em tringulos, quadrados, crculos, esferas, cones e pirmides. Galileu no se utilizou da observao da natureza e sim da interioridade da razo.

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Liquidando o corpo como meio para a compreenso da natureza, impe-se a razo matemtica; sem sangue e sem corpo; universal e eterna. Cit. p. 90 A natureza um texto a ser decifrado. Mas, como obrigar a natureza a falar? Cit. Kant p. 91 A natureza tem o que dizer, mas ela no toma a iniciativa. Hipteses = perguntas que os cientistas propem natureza. Experimentao = tortura a que submetemos a natureza para obrig-la a manifestar-se sobre a pergunta. A cincia moderna se caracteriza pelo abandona da categoria substncia, substituda pela categoria funo. O que importa no o que as coisas so, mas como elas se comportam. E esse comportamento, representado pelo movimento no tempo e no espao, que o objetivo do conhecimento nas cincias fsicas.

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Johannes Kepler (Weil der Stadt, 27 de dezembro de 1571 Ratisbona, 15 de novembro de 1630) foi um astrnomo, matemtico e astrlogo alemo e figura-chave da revoluo cientfica do sculo XVII. mais conhecido por formular as trs leis fundamentais da mecnica celeste, conhecidas como Leis de Kepler, codificada por astrnomos posteriores com base em suas obras Astronomia Nova, Harmonices Mundi, e Eptome da Astronomia de Coprnico. Elas tambm forneceram uma das bases para a teoria da gravitao universal de Isaac Newton. Durante sua carreira, Kepler foi um professor de matemtica em uma escola seminarista em Graz, ustria, um assistente do astrnomo Tycho Brahe, o matemtico imperial do imperador Rodolfo II e de seus dois sucessores, Matias I e Fernando II, um professor de matemtica em Linz, ustria e um assessor do general Wallenstein. Tambm fez um trabalho fundamental no campo da ptica, inventou uma verso melhorada do telescpio refrator (o telescpio de Kepler) e ajudou a legitimar as descobertas telescpicas de seu contemporneo Galileu Galilei.

Kepler viveu numa poca em que no havia nenhuma distino clara entre astronomia e astrologia, mas havia uma forte diviso entre a astronomia (um ramo da matemtica dentro das artes liberais) e a fsica (um ramo da filosofia natural). Kepler tambm incorporou argumentos religiosos e o raciocnio em seu trabalho, motivado pela convico religiosa de que Deus havia criado o mundo de acordo com um plano inteligvel, que acessvel atravs da luz natural da razo.[1] Kepler descreveu sua nova astronomia como "fsica celeste",[2] como "uma excurso metafsica de Aristteles"[3] e como "um suplemento de Sobre o Cu de Aristteles",[4] transformando a antiga tradio da cosmologia fsica ao tratar a astronomia como parte de uma fsica matemtica universal

Citaes:

"Quanto mais o homem avana na penetrao dos segredos da natureza, melhor se desvenda a universalidade do plano eterno." "Os cus contemplam a glria de Deus." "No nos perguntamos qual o propsito til dos pssaros cantarem, pois o canto o seu prazer, uma vez que foram criados para cantar. Similarmente, no devemos perguntar por que a mente humana se inquieta com a extenso dos segredos dos cus A diversidade do fenmeno da Natureza to vasta e os tesouros escondidos nos cus to ricos, precisamente para que a mente humana nunca tenha falta de alimento." [carece de fontes?]

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Galileu Galilei (em italiano: Galileo Galilei) (Pisa, 15 de fevereiro de 1564 Florena, 8 de janeiro de 1642) foi um fsico, matemtico, astrnomo e filsofo italiano que teve um papel preponderante na chamada revoluo cientfica. Galileu era o mais velho dos sete filhos do alaudista Vincenzo Galilei e de Giulia Ammannati[1]. Viveu a maior parte de sua vida em Pisa e em Florena, na poca integrantes do Gro-Ducado da Toscana. Galileu Galilei desenvolveu os primeiros estudos sistemticos do movimento uniformemente acelerado e do movimento do pndulo. Descobriu a lei dos corpos e enunciou o princpio da inrcia e o conceito de referencial inercial, ideias precursoras da mecnica newtoniana. Galileu melhorou significativamente o telescpio refrator e com ele descobriu as manchas solares, as montanhas da Lua, as fases de Vnus, quatro dos satlites de Jpiter[2], os anis de Saturno, as estrelas da Via Lctea. Estas descobertas contriburam decisivamente na defesa do heliocentrismo. Contudo a principal contribuio de Galileu foi para o mtodo cientfico, pois a cincia assentava numa metodologia aristotlica. O fsico desenvolveu ainda vrios instrumentos como a balana hidrosttica, um tipo de compasso geomtrico que permitia medir ngulos e reas, o termmetro de Galileu e o precursor do relgio de pndulo. O mtodo emprico, defendido por Galileu, constitui um corte com o mtodo aristotlico mais abstrato utilizado nessa poca, devido a este Galileu considerado como o "pai da cincia moderna".

Il Saggiatore (em italiano) ou O Ensaiador foi um livro publicado em Roma por Galileu Galilei, em outubro de 1623. O livro era uma polmica contra o tratado sobre os cometas de 1618, feito pelo padre Orazio Grassi, um matemtico jesuta no Collegio Romano. Sobre este assunto Grassi, apesar de todo seu Aristotelismo, estava certo e Galileu errado. Galileu incorretamente tratava os cometas como uma miragem em vez de um objeto real
CITAES:

"No se pode ensinar coisa alguma a algum; pode-se apenas auxili-la a descobrir por si mesmo." Tema - Descoberta
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"Mede o que mensurvel e torna mensurvel o que no o ." Tema - Medida "Duas verdades nunca se podem contradizer." Tema - Verdade "Nunca encontrei uma pessoa to ignorante que no pudesse ter aprendido algo com a sua ignorncia." Tema - Ignorncia
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"A maior sabedoria que existe a de conhecer-se algum a si prprio." Tema

- Sabedoria
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"Todas as verdades so fceis de perceber depois de terem sido descobertas; o problemas descobri-las." Tema - Verdade
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