Ethos technicien et information.

Simondon reconfigur par les hackers -In Gilbert Simondon, Une pense oprative, 2002, Jacques Roux (d.), Publications de lUniversit de Saint Etienne. Mise en ligne le mardi 19 octobre 2004 par Nicolas Auray En slevant contre une " philosophie autocratique " qui repose sur un schme dasservissement des techniques, Simondon rhabilite la pense technique et fait de cette rhabilitation la condition de rsolution dune crise de la culture. On ne peut manquer cependant de constater lironie de cette pense magistrale de la technique, qui fait limpasse sur lun de ses principaux dveloppements rcents : linformatique. Simondon est incapable de comprendre ce qui fait la spcificit dun ordinateur ou dun logiciel. Il associe linformatique lautomatisme. Quelle interprtation donner la symptomatique absence dune pense de linformatique dans luvre de ce penseur des ensembles techniques ? Dun ct, la notion dinformation occupe une place centrale dans sa philosophie, sans que toutefois les contours de sa dfinition soient bien assurs : un rapport ambigu sy dcle notamment la cyberntique, comme nous le montrerons en premire partie. De lautre ct, luvre de Simondon dveloppe une ample valorisation politique de linformation. Elle reprend le projet " encyclopdique " douverture de linformation ; elle identifie lethos technicien louverture linformation : sagacit saisir des vnements perceptibles infimes. Pourtant, elle refuse de situer linformatique dans ce mouvement, alors mme que linformatique est un cas exemplaire de ralisation dune telle politique de linformation : la " cit de linformation " forme par Wiener rpond le militantisme informationnel des informaticiens du " logiciel libre ", chantres de la libre diffusion de la connaissance technique. Quels sont les extensions politiques du concept dinformation prsents chez Simondon ? Cest une tentative pour faire fonctionner la conception simondonienne dinformation lpreuve du cas empirique des hackers, ces utilisateurs intensifs et autodidactes de lordinateur, que souhaite inviter la seconde partie de notre contribution. 1. Simondon et linformation : un rapport ambigu la cyberntique. Linformation constitue une notion majeure de la philosophie de Gilbert Simondon : elle est un terme clef de la notion centrale dindividuation. Cela rend dautant plus remarquable lhsitation manifeste de Simondon entre diverses dfinitions de cette notion dinformation. Deux conceptions antagonistes de la notion dinformation peuvent tre opposes dans le paysage thorique

occidental. Par souci de forcer leur contraste, nous les dsignerons partir de deux auteurs, Brillouin et Gibson, et les pinglerons autour de deux labels : la premire conception, hrite de la cyberntique et de la mathmatique, conditionne linformation la " redondance ", la seconde conception, issue de la thorie de la perception et de lthologie, conditionne linformation la " rsonance ". Le point intressant est que Simondon emprunte chacune de ces deux conceptions : il semble privilgier une dfinition de linformation comme " rsonance ", mais recourt cette notion dans le cadre dun recours la cyberntique, ce qui vicie considrablement la notion de rsonance quil emploie. Comment expliquer ces hsitations ? Information et redondance : La notion dinformation a pris son ampleur avec un ensemble de contributions qui peuvent tre apprhendes autour dune discipline visant dcomposer en termes discrets, mesurables et quantifiables linformation transmise. Ainsi, la thorie mathmatique de la communication (Shannon et Weaver 1949) conoit linformation comme un " message " transmis par un canal moyennant un code connu de lmetteur et du rcepteur, et isol du contexte. La mise au point des premiers ordinateurs par von Neumann, et le dveloppement de linformatique, se fondent sur une application de cette notion. La cyberntique donna une extension gnrale ce concept dinformation qui avait t limit par Shannon et Weaver au strict domaine de lingnierie des tlcommunications. Une caractristique centrale de cette dmarche est la subordination de linformation la redondance. Les dbats de la premire cyberntique tournrent ainsi autour de la dtermination de " loptimum " dinformation. La question pose tait celle de la structure de communication qui maximise la quantit dinformation vhicule. Selon Heinz von Forster, qui fondera ensuite la base de la " seconde cyberntique ", linformation suppose une certaine redondance, qui doit tre fixe une certaine quantit, dite " optimum de redondance " (Dupuy 1999 p.128). Sil y a trop de redondance dans la communication, linformation diminue jusqu devenir nulle lorsque le locuteur communique prcisment ce quoi sattend linterlocuteur. Il en dcoule que linformation est par dfinition la valeur accorde un nonc imprvisible. Cependant, la caractristique dimprvisibilit ne suffit pas pour dfinir linformation : en effet, si la corrlation est " nulle " entre le locuteur et lauditeur, celui-ci na aucune attente et ne comprend rien. Sil ny a pas un minimum de redondance, lvnement apparat d un bruit et non pas une forme. La redondance est indispensable toute langue naturelle. De mme, la redondance est indispensable la sensation : cest " lexistence mme de " lois de la nature " qui garantit une immense perte dinformations entre nos organes de sens et notre " computer " mental ". Pitts et Stroud noncent ainsi (Macy 7 p.154 cit par Dupuy 1999 p.127) que la redondance fait office de

rservoir dinformations. Il est possible dinterprter linformation fournie par un message comme tant essentiellement la valeur ngative de son entropie, et le logarithme ngatif de sa probabilit. Cest--dire : plus le message est probable, plus il fournit dinformation (Wiener 1962, p.24). Cette dfinition de linformation fonde par la cyberntique sera la principale leon que retiendront delle les penseurs franais de linformation, notamment Ruyer (1954) et Brillouin (1959). On trouve chez Simondon (1969) un emprunt presque trait pour trait cette conception cyberntique de linformation. De mme que pour Brillouin, linformation est une relation de probabilit, puisque plus un nonc diffre de ce quon attend, plus il contient dinformation, Simondon pose dans MOET : . " Linformation est (...) mi-chemin entre le hasard pur et la rgularit absolue. On peut dire que la forme, conue comme rgularit absolue, tant spatiale que temporelle, nest pas une information mais une condition dinformation ; elle est ce qui accueille linformation, la priori qui reoit linformation. (...) Mais linformation nest pas de la forme, ni un ensemble de formes, elle est la variabilit des formes, lapport dune variation par rapport une forme. Elle est limprvisibilit dune variation de forme, non la pure imprvisibilit de toute variation " (MOET p.137). Ainsi, un nonc (en tant quvnement) qui sinscrit sur un fond dalternatives quiprobables est donc dnu de valeur informationnelle. Linformation suppose lenchssement de lnonc dans un champ de possibles de probabilits ingales. " La phrase qui menace de dtruire tous les noncs (et les carrires) prend la forme conditionnelle " mais tu pourrais aussi bien dire que cest... " et suit une liste dnoncs galement probables. Lissue de cette formulation est souvent la dissolution de lnonc en bruit " (Latour 1988, p.258). Sil ny a pas un minimum de redondance, la corrlation est nulle entre lmetteur et le rcepteur, et lvnement apparat comme d un bruit. Pitts et Stroud, participants actifs aux confrences Macy et la fondation de la cyberntique, se risquent une gnralisation de cette conception de linformation en montrant que la redondance est indispensable toute sensation : cest par exemple limmuabilit mme de la configuration prise par la nature, explicite par la formulation de " lois ", qui garantit la prise dinformations entre nos organes des sens et notre computer mental. Il est ncessaire quil y ait cet apparent " gaspillage " dinformation pour que les membres saccordent penser que lnonc nest pas d un bruit de fond, mais correspond bien un " objet " extrieur. Comme lexprime MacCulloch avec le vocabulaire de la cyberntique, " nous payons en information la certitude quil existe un monde endehors de nous " (cit par Dupuy 1989 p.127). En un langage plus moderne, nous payons la crdibilit de tout nonc par une redondance informationnelle. La redondance est ainsi comme le ressort de linformation : ce qui laccueille spontanment, la fois ingrdient

ncessaire et obstacle qui lui rsiste. Cette conception du conditionnement de linformation par la redondance est pertinente dans une large gamme de champs dapplications. Elle est valable pour lactivit scientifique tout dabord, quelle permet de dcrire, rebours de lpistmologie indigne des savants, comme essentiellement tourne vers un travail mthodique de la preuve visant transformer les noncs encore hypothtiques mis par un chercheur en un nonc suffisamment crdible pour quils soit rutilisable et capitalisable indpendamment des circonstances de production, et repris par dautres quipes de chercheurs. " Il arrive que nos chercheurs rejettent un pic sur le spectre dun chronomatographe en lassimilant du bruit de fond. Mais cest surtout la redondance du signal qui est ncessaire pour fonder la crdibilit de lnonc. Si on le voit apparatre plus dune fois (dans des circonstances que lon considre comme indpendantes), on tend souvent y reconnatre la prsence dune substance, dont ce pic est la trace " (Latour 1988 p.83). Sans cette redondance, lnonc ne peut se dtacher du " bruit de fond " : ainsi, les noncs informatifs ne reprsentent quune toute petite partie " des centaines dartefacts mort-ns qui stagnent, la manire dune gigantesque nappe de pollution " (id. p.87). Cest cette recherche de redondance que la sociologie des sciences, et principalement Latour (1988 et 1989) a dsign sous le terme dinscription. Ainsi, linscription a pour caractristique centrale dtre un processus long et coteux qui a pour terme, paradoxalement, sa propre occultation : le diagramme ou le chiffre finals deviennent points de dpart du process daccumulation de connaissances scientifiques. " La chane dvnements laquelle toute courbe doit son existence est trop longue pour quun observateur, technicien ou chercheur, sen souvienne. Et pourtant, chacune des tapes est cruciale : si on lomet ou on linterprte mal, cest le processus tout entier qui est rduit nant. Il est bien plus difficile dobtenir une " belle courbe " quun nuage chaotique de points alatoires dont le configuration ne peut tre duplique " (Latour 1988 p.64). Mais cette thorie reste valable pour dcrire lexpertise technique en gnral, o lattribution dune valeur " informative " une donne perceptive suppose linscription de celle-ci dans des formes conventionnelles. Lanalyse par Cicourel de lexpertise mdicale constitue une dmonstration remarquable de cela. Traitant de la profusion de signes exhibs par le corps laquelle est confront le mdecin, Cicourel remarque que seul lappui sur une pluralit convergente de symptmes peut fonder son regard confrer une valeur informative un signe peru. Cest pour conqurir cette srie convergente de redondances que le mdecin " ausculte " son patient, trouvant par exemple dans la palpation une occasion de faire redonder le signe visuel ou auditif que lui a transmis son quipement. Un vnement perceptible inhabituel naboutit qu un tat dveil critique.

Cet tat dveil critique peut tre apprhend partir dune motion ngative dinquitude ou dune motion positive de curiosit. Pour aboutir la production dune information, lveil doit embrayer sur une enqute focalise qui a pour but lobtention de signaux redondants permettant une confirmation. Mais lvnement perceptible doit tre de plus inscrit dans un raisonnement logique prouv par les faits, et servant infrer des conclusions partir de certaines prmisses, selon un ensemble de dfinitions et de rgles qui rgissent la fonctionnement valide de lentendement. Cicourel tente de dpasser la critique classique des systmes experts qui consiste mettre en vidence le caractre tacite (Polanyi), contextuel (Suchman) ou procdural (Dreyfus) de la connaissance technique et scientifique. Il tudie les " diagnostics dobservation ", comptes-rendus de symptmes redondants labors par le personnel mdical pour rendre rapportable toutes fins pratiques (accountable) le diagnostic avanc. Il repose sur des " reconstitutions mnmoniques " (Cicourel 1987, p.82). Dans un article remarquable qui nous a inspir ce propos, " Au juste, quest-ce que linformation ? ", Louis Qur (2000) pousse la formalisation extrme cette " thorie de la redondance ", en montrant limportance pour une telle conceptualisation de la position exprime par Grice, selon laquelle linformation est la converse dune relation causale. En effet, Grice remarque que les deux phrases : " si le thermomtre monte, cest parce que la temprature du corps augmente " et "la monte du thermomtre indique une augmentation de temprature " ont une mme valeur de vrit et sont logiquement quivalentes. Information et rsonance : A loppos de cette thorie de la redondance, il existe une conception de linformation mise en place depuis une thorie de la perception. On la trouve formule dans sa version la plus radicale par un psychologue iconoclaste, James Gibson (1986), et elle peut tre repre comme identifiant linformation la spcification, dans la lumire ambiante, dune " information optique " indiquant lindividu les significations des lments quil rencontre. Linformation est ce qui spcifie le contexte (le bain de lumire ambiante) en vue de lorganisation dune conduite : Gibson la dfinit demble comme le fruit dune opration dextraction, quil oppose fondamentalement une abstraction (Gibson, 1986, p.249). Ainsi, linformation opre dans un " champ ", le " champ optique ambiant ", dans un espace qui na pas de centre ni de limite, puisquil est envelopp par les bords de notre " fentre visuelle " qui est elle-mme mobile. " Linformation pour la perception ne peut pas tre dcrite dans les termes du mathmaticien Claude Shannon " (id. p.243) : elle nest pas jugule dans un " canal ". Gibson donne ainsi comme exemple dinformation le scintillement singulier de la surface de leau (p.131), qui indique loiseau la surface quil survole. Cest de mme la " texture " caractristique dune surface - son grain, sa teinte, sa pigmentation, mais aussi

ses craquelures, ses bosselures - qui renseigne lanimal sur la nature de la surface vers laquelle il se meut. A lintrieur de ce vaste champ o elle est " virtuellement en tous points " pour paraphraser Simondon (IG p.93), linformation sapparente une " spcification ". Dautre part, linformation est dans la lumire ambiante. Lacte de saisir linformation (percevoir) est une activit continuelle : la mer dnergie dans laquelle nous voluons coule et change sans rupture nette ; nous ne percevons que des vnements. Percevoir est un courant, peupl dvnements. Ainsi, " le temps et lespace ne sont pas des rceptacles vides destins tre remplis. Ce sont simplement les fantmes des vnements et des surfaces " (Gibson 1986 p.101). " Le terme information ne peut avoir son sens familier dans nos dictionnaires de savoir communiqu un rcepteur. Ceci est malheureux, et jutiliserais un autre terme si je pouvais. Le seul recours est de demander au lecteur de se souvenir que saisir une information ne doit pas tre pens comme tant un exemple de communication (...). Les mots et les images convoient linformation, la dplacent, la transmettent, mais linformation dans la mer dnergie autour de chacun de nous, nergie lumineuse ou mcanique ou chimique, nest pas convoye. Elle est simplement l. Lassomption que linformation peut tre transmise et lassomption quelle peut tre stocke sont appropries pour la thorie de la communication, pas pour la thorie de la perception " (id., p.242). Linformation a ainsi un caractre vnementiel : elle nest pas substantielle. Troisimement, linformation comme vnement suppose une mode dapprhension particulier. La " saisie " de linformation suppose un organisme mobile, et plus prcisment une enqute exploratoire. La vision est un systme perceptuel complet, et non un canal sensoriel. On voit lenvironnement non avec des yeux mais avec des yeux dans une tte en rotation sur les paules dun corps lui-mme en locomotion sur un sol. Gibson traite ainsi (id., p.215) des compensations subtiles entre les rotations des globes oculaires et du cou. Le saut saccad de lil est le mouvement le plus frquent du systme visuel : il est rare de fixer longtemps un point. " Mme quand la fixation est artificiellement prolonge, dans des expriences de laboratoire, il savre quelle nest pas une pure fixation, une posture fige. Lil nest jamais littralement fix. Il a une srie de mouvements miniatures ou micro-saccades. Regarder une chose minuscules cest faire de micro-mouvements de lil. Regarder, cest toujours explorer, mme ce quon appelle fixer du regard " (id., p.212), comme la rvl le " eye-tracking " des globes oculaires qui ne sest fait que rcemment en psychologie exprimentale. Le terme qui permettrait de dcrire au mieux la thorie de linformation sous-jacente cette perspective est celui de rsonance : " Je suggre, crit Gibson, que le systme perceptuel se contente dextraire les invariants du flux optique ambiant : il entre en rsonance avec la structure invariante

ou est lunisson de celle-ci " (idem, p.249). Dans cette approche, linformation a ainsi pour contenu une opration daccordage ou, selon les mots de Gibson, de mise lunisson (id., p.213). Il semble que Simondon emprunte une telle conception lorsquil pose, dans IPC : " Linformation est ce par quoi un certain systme, le rcepteur, peut se guider sur un autre systme, lmetteur. On pourrait dire que le but du passage de linformation, cest de resserrer la corrlation entre lmetteur et le rcepteur, de rapprocher le fonctionnement du rcepteur de celui de lmetteur " (p.51). Il pointe ainsi que linformation est une qualit et non une mesure, une " tension dinformation ", une " tensivit ". Plus largement, le terme est usit chez Simondon loccasion de son analyse de lindividuation de ltre. Lindividuation est pense laide des " notions fondamentales dinformation premire, de rsonance interne, de potentiel nergtique, dordres de grandeur " (IG p.13). Le concept de " rsonance " est ainsi central pour dcrire la faon dont saccomplit linformation : le cas paradigmatique du moulage dune brique en terre claire cette conception. Le moulage est conu par Simondon comme une information, par laquelle largile, qui est un potentiel de dformations, recle de lintrieur une proprit positive qui lui permet dtre dform : par ses proprits collodales, largile " conduit une nergie dformante, tout en maintenant une cohrence de ses chanes molculaires " (IG p.43). Muriel Combes souligne avec propos que les pages conclusives de IPC rappellent que linformation nest " ses yeux rien dautre que la rsonance interne dun systme en train de sindividuer, la puissance de rayonnement dun domaine dindividuation un autre " (1999 p.105). Linformation sapparente une relation de mise en rsonance : le transfert amplificateur. Cependant, Simondon fonde ce recours la conception de linformation comme rsonance sur un paradigme physiciste, puisque les exemplarits autour desquelles il le dispose - le cristal, largile- sont des tres physiques non vivants. Simondon et les conceptions de linformation conceptions de linformation dfinition venue de la cyberntique dfinition venue de lthologie substance transportable vnement contextuel concentre en un canal parse en un champ rserve dans un code enqute par un corps occurrences chez Simondon approche par la redondance (paradigme cyberntique) approche par la rsonance (paradigme physiciste) En dpit de leur opposition, ces positions sont des conceptions " fortes " de linformation : des " physiques de linformation ". Ainsi, Dupuy montre comment lambition des cybernticiens fut-elle dtablir une " physique de linformation " (1999, p.121). Par " physique de linformation ", ils dnommaient une thorie de linformation qui post que son existence fut indpendante de lactivit des donneurs de sens que sont les interprtes

humains, et plus largement quelle fut indpendante de la signification. Symtriquement, la dfinition de linformation venue de lthologie, celle de Gibson, soppose frontalement la phnomnologie et la Gestalttheorie. Gibson prend position contre Koffka. Son concept daffordance est driv de ses concepts de valence, dinvitation, et de demande, mais avec une diffrence cruciale : laffordance de quelque chose ne change pas quand les besoins de lobservateur changent. Lobservateur peut ne plus la percevoir, mais laffordance est un invariant et reste toujours perceptible. " Lobjet offre ce quil offre parce quil est ce quil est " (Gibson 1986 p.139). Reprenant lexemple de la bote aux lettres, Gibson soutient que laffordance de lobjet doit tre attribue lobjet rel et non seulement lobjet phnomnal : elle est perue mme si lobjet quitte le champ de vision. " Chacun [chaque humain vivant dans une communaut avec un systme postal], ds lge de 6 ans, sait quoi elle sert et o est la plus proche. Elle est notifie comme un item de lenvironnement " (p.142). Ce nest pas en vertu dun appel phnomnal enferm dans lexprience subjective dun individu que les objets exercent une force dappel, cest parce que les " affordances " qui sont des proprits objectives sont perues directement, sont spcifies par des informations prsentes dans le champ optique ambiant de tout animal qui se meut. De la mme faon, Muriel Combes note quel point lapproche simondonienne diffre de la phnomnologie : " on pourrait rsumer ce qui spare Simondon de la phnomnologie (malgr la dette quil se reconnat envers elle et quindique la ddicace de IG en disant quil ne suffit pas, ses yeux, de se rendre attentif au mouvement de lapparatre et didentifier un objet son tre apparaissant, qui suppose donn un sujet percevant ; il faut encore pntrer par la pense lintrieur des systmes en formation, ou encore, comme il lcrit au sujet de la description de la formation dune brique dargile, il faudrait pouvoir entrer dans le moule avec largile, ou bien entrer dans le tube en U avec le soufre surfondu " (Combes 1999 p.33). Comment, ds lors, sarticulent ces dfinitions " fortes " de linformation avec des constructions politiques autour de la valeur information ? Cest par une confrontation des intuitions de Simondon la pratique des hackers que nous souhaitons nous tourner pour apporter des lments de rponse cette question. 2. La pratique des hackers et les valorisations politiques de linformation Les hackers, autodidactes en informatique ayant dvelopp leur apprentissage dans des collectifs, forment une communaut institutionnalise du fait de leur fonction vidente dans la dynamique dinnovation informatique (ils soulagent les constructeurs du travail de test et de dcouverte des fonctionnalits). Ils ont pour caractristique un rapport aux ordinateurs

marqu par lenqute exploratoire, voue exhiber des fonctionnalits caches des dispositifs. Cest par la confrontation aux codes sources des logiciels, comparables des encyclopdies, quils ont appris par ttonnements la programmation (Auray 2000). De ce fait, leurs rites fondamentaux dappartenance sont le sabotage et le contournement des normes techniques, attaques parce quelles bloquent lenqute exploratoire sur les proprits imprvues. Leur attaque est cependant diffrencie selon le type de norme : ils sattaquent plus prcisment aux normes de scurit quaux normes de compatibilit : alors que les bienfaits des normes de compatibilit sont manifestes , la standardisation pouvant mme tre prsente comme un vecteur dmancipation des individus (Musil), les bienfaits des normes de scurit ne sont pas visibles : elles liminent des externalits ngatives potentielles (la probabilit daccident) au lieu de crer des externalits positives. Lenqute exploratoire comme ressort de la communaut : Un bon exemple denqute exploratoire est livr par un rite constitutif dappartenance la communaut : le dpassement de la vitesse limite du microprocesseur, artificiellement bloqu par le constructeur pour des raisons de scurit. Les normes de scurit, dans le ordinateurs, font rfrence des brides visant borner la vitesse maximale de la circulation des influx lectriques dans le circuit. Le matriel intgre de nombreuses scurits imperceptibles le plus souvent lusager non averti. Leur caractre cach accrot lhostilit des hackers leur encontre : ils traquent dans les objets la prsence de limitations intentionnellement dissimules par le constructeur. La pratique la plus frquemment distribue dans la communaut est ainsi l" overclock ". Loverclock consiste concrtement en une opration manuelle, le dplacement des " cavaliers " (jumpers) enfoncs sur les broches du microprocesseur et de la carte mre. Les " jumpers " sont des petits rectangles de plastique termins par deux pointes. Ces pointes senfoncent dans un emplacement trous. Chaque ordinateur contient au minimum trois cavaliers : un fix sur le microprocesseur, les deux autres fixs ailleurs sur la carte mre. Gnralement, dans le manuel de la carte mre (pas toujours fourni lors de lachat dun ordinateur), on trouve, en annexe, un plan pour situer les emplacements de " jumpers . Pour en dplacer un, il faut lextraire minutieusement - par traction avec une pince piler de prfrence - et le replacer dans les nouvelles encoches souhaites. La complexit de lopration rside dans le fait que les " sauts " des cavaliers doivent tre minutieusement coordonns, sous peine de brler les circuits de la carte : il faut, entre autres, respecter une quation de base selon laquelle la " frquence du microprocesseur ", paramtrable par le cavalier du microprocesseur, doit rester gale au produit de la frquence du bus externe et du coefficient du multiplicateur dhorloge, toutes deux commandes par les cavaliers fixs sur

la carte mre. Ds lors, loverclock consiste synchroniser les sauts de trois cavaliers : ceux enfoncs sur les broches de la carte mre, et ceux du microprocesseur. La dcouverte des niveaux extrmes nest pas principalement le produit de la lecture des documentations techniques. Le manuel du constructeur fournit certes une table des acclrations possibles, avec les diagrammes de configuration de cavaliers correspondants : pour ces niveaux dacclration dclars, le constructeur dcline toutefois toute responsabilit, et le dplacement du cavalier gnre une disparition de la garantie. Mais les " hackers " travaillent au-del du seuil de possible permis par les dclarations du manuel constructeur : il recherchent les acclrations ignores. La dcouverte de ces niveaux " extrmes " est le rsultat de ttonnements. Du fait que leur possibilit nest pas vidente, ces niveaux extrmes correspondent en effet des tats de fonctionnement de lordinateur plus incertains, ce qui se manifeste par le fait quils sont plus instables. Avant quune rumeur concernant leur plausibilit puisse devenir une " informationcrdible",il faut sassurer quils ne provoquent ni dysfonctionnement ni dgt sur lordinateur ou sur son acolyte humain. Le fait de raliser de tels dpassements des limites techniques de lobjet constitue en effet un franchissement de normes de scurit concernant les personnes, puisque les oprations raliser exigent de manipuler des objets qui peuvent provoquer de graves brlures : " La temprature maximale admise pour la jonction Silicium est de 250C mais il faut au final obtenir une temprature de fond de botier. On essaie de les faire avoisiner les 70C ou un peu plus. Faut viter de mettre ses doigts ou alors on peut y laisser la peau ! " (R., hacker, 21 ans) La tentative pour atteindre des niveaux de frquence dhorloge suprieurs aux niveaux documents par le constructeur conduit des chemins dexploits qui supposent dautres ressources que le simple dplacement des cavaliers. Dans ces voies rserves llite, lingniosit ne sexcute plus quaux risques et prils de lutilisateur, car elle entrane une instabilit non matrisable, incommensurable la simple perte de la garantie. Notre priode dthnographie entre mars 1998 et dcembre 1998, fut loccasion de reconstituer les conditions de diffusions de plusieurs " scoops " sur loverclock des microprocesseurs de la gamme Clron du fabricant Intel, de leur naissance comme " tuyaux " leur gnralisation comme " ficelles " ou leur mort comme " canulars ". Un exemple de " scoop" plausible fonde sa crdibilit sur largument de sens commun quil est possible de doper la frquence dhorloge du microprocesseur en augmentant la rsistance de la matire lexposition des tempratures leves. Pour augmenter cette rsistance, une astuce bon march consiste passer sous le ventilateur du microprocesseur une

pommade spciale, une pte de silicone. Evidemment, ce genre de rustines seffectue toujours aux risques et prils de lutilisateur, parce que la russite de la rustine dpend de nombreux paramtres tels que la temprature ambiante, la composition exacte de la pte ou lpaisseur de la couche dpose. De plus, la viabilit de la performance est soumise aux alas issus des arrondis de calcul dus une fabrication artisanale de la ruse. " Pour les processeurs le calcul de la conso exact est difficile et utilise pas mal de proba... Mais il faut noter que les calculs de dissipation sont effectus au pire cas avec une temprature extrieure ne dpassant pas les 50C. La temprature moyenne tant prise a 27C car 27K + 273K = 300K a fait un compte rond. Voici un truc : pense a appliquer de la pte de silicone entre ton refroidisseur et ton processeur, cette pte blanche favorise lchange thermique et permet au ventilo dtre vraiment efficace lors de son refroidissement ! Cest disponible dans nimporte quel magasin dlectronique. Ca a permis a beaucoup dAMD de supporter un overclock plus important. Voil en esprant tavoir t utile " ( Lacclration de la vitesse par ces " chauffards du processeur " est un cas exemplaire dun frayage avec lobjet technique dune relation singulire et dune tentative pour extraire de ce colloque une information gnralisable. Cependant, des contraintes psent sur la gnralisation de linformation, dans la mesure o la condition pour obtenir le dpassement des niveaux extrmes de vitesse atteints en modifiant les jeux de cavalier est un ajustement avec les circonstances locales (hygromtrie, temprature ambiante). Les hackers ont alors recours des ruses difficilement dtachables de leur environnement local. Ces pratiques qui consistent obtenir des niveaux encore plus levs que ceux obtenus par " overclock " se nomment overburn :" Bon maintenant je vais vous parler de loverburn AHAHHAH vous savez pas ce que cest ?? ;) Ca consiste a faire tourner son pc a 100 de ses capacits pendant 1 jour ou 2 a sa frquence initiale par exemple 400, puis vous loverclockez 450, vous refaites une journe d overburn puis vous avez beaucoup plus de chance de le faire monter a 500 Ceci a t prouve par des particuliers et amis qui ont russi cette manuvre ! Vous vous dites mais comment je vais faire 100% des capacits de mon pc, pour ca allez telecharger sur le site www.ahead.de (site de nero) la rubrique support, c est pour graver et ca permet de faire des CD de 80 min qui occupe 100% des capacits du PC. Pour faire overburn vous pouvez employer dautres mthodes comme celle de mettre son processeur dans le congelo pendant 9 min ce qui lhabituera au grand froid ! :) il parait que ca marche. Il y a aussi la mthode qui consiste a ouvrir son pc de le mettre 350 a la place de 400,et de

mettre un petit chauffage d appoint,ca permet dhabituer le processeur la chaleur. A vos risques et pril !! :) " (G., lycen, 21 ans, forum de " hackers "). OVERCLOCK ET OVERBURNING La disponibilit perceptive et lhomme nouveau : ` La comptence des hackers tient leur sagacit. Ils doivent tre vigilants devant le bruissement du lecteur de disquette, attentifs dinfimes hoquets, soucieux daccompagner tout symptme dune manipulation pour le confirmer. Apprendre percevoir certains signaux, apprendre tre disponible une large amplitude dvnements perceptibles : cette sensibilit des vnements perceptibles infimes fut dfinie par Simondon comme au principe de lexpertise authentique. Dans des pages trs belles et capitales, Simondon fonde sa philosophie des techniques sur une matrise de linformation qui est une coute, patiente, perceptuelle, de lobjet, et non sur leur asservissement au service dune volont de puissance. Sa fresque des relations entre lhomme et la machine se clt par des remarques subtiles sur les caractres de cette coute sagace. Lhomme authentiquement technicien, authentique pair des machines, est celui capable " dinterprter un fonctionnement en termes dinformation " (Simondon, 1969 p.138). Plus prcisment, il doit tre patiemment vigilant devant chaque variation de fonctionnement de la machine. En fonctionnant, la machine subit ou produit un certain nombre de variations autour des rythmes fondamentaux de son fonctionnement. Ainsi, le bruit dun moteur na pas en lui-mme valeur dinformation ; il " prend cette valeur par sa variation de rythme, son changement de frquence ou de timbre, son altration des transitoires qui traduisent une modification du fonctionnement par rapport au fonctionnement qui rsulte de linvention " (id., p.139). Parfois, la marge dindtermination des machines (surtout lorsquon se rapproche du modle de la machine " automatique ") se rduit : cela ne fait que rendre " plus prcise, plus rigoureuse et plus fine la variation significative qui a valeur dinformation " (p.139). Lorsque la marge dindtermination de lobjet devient extrmement faible, la " finesse " de lcoute humaine est capable de prodiges : " par exemple, si les oscillateurs sont stables un millime prs en variation de frquence, des impulsions de synchronisation dont la rotation possible de phase serait variable dix pour cent (...) nauraient quune faible valeur dinformation. Pour synchroniser des oscillateurs dj trs stables, on emploie des impulsions parfaitement dcoupes, brves, et dont langle de phase est rigoureusement constant " (p.140). La valeur de linformation crot avec la proximit entre la variation et la forme. Autrement dit, la valeur de linformation crot avec la finesse de lindice. La valorisation politique de louverture informationnelle culmine dans une mise en vidence de la dimension thique

de louverture linformation, autour des valeurs de sensibilit et de disponibilit, qui sont particulirement labores chez Gilbert Simondon. Notamment partir de luvre de Simondon, on peut caractriser une premire construction politique de linformation autour de la mise en vidence dune disponibilit thique. Cette sensibilit et cette disponibilit informationnelles dessinent en pointill les traits dun homme mutant. Un ressort de la composition de cette nouvelle figure anthropologique est linformatique. Cependant, cette figure se trouve aussi esquisse dans la multiplication des activits sociales o les individus se confrontent simultanment aux limites internes de leur corps et aux limites externes, en explorant des vnements perceptibles nouveaux. Lextrorception est indissociable dune gorception. Ainsi, les pratiques de hackers ont-elles une parent avec celles des chasseurs tels ceux, pousss par le Jagdfieber, partis la qute du cerf : acuit des sens, matrise instinctive du corps, sensibilit prmonitoire. Comme le hacker, le " chasseur " pousse la disponibilit linformation si haut, si loin, quil se compose littralement une nouvelle peau : pour russir ses approches, le chasseur devra revtir une chemise de lin, pour dissimuler son odeur, sadjoindre des leurres (urine de vache,...), nettoyer ses armes aux aiguilles de pin, ce qui va alors lui permettre de " sunir lespace du dehors " (Hell, 1985, p.85-98). Il devra, en plus de savoir improviser avec son appeau en fonction du timbre du brame adverse, savoir frapper le sol pour imiter le cerf qui pitine et qui frotte. Progressivement, il " sensauvage ", devient un mutant. En faisant de louverture des singularits mutantes une condition, la politique de linformation articule de faon tout fait problmatique ce qui, la plupart du temps, est considr comme antinomique : lpanouissement des singularits est rabattu sur le simple " narcissisme ", laffirmation du bien commun subordonn lexpression citoyenne. Cest tout lintrt de cette " politique de linformation " que de tenter une rarticulation entre singularit des tres et politique. Conclusion. Les deux visages de lencyclopdisme Simondon dans MOET (1969) oppose deux rattachements possibles de lobjet technique son utilisateur, et envisage les implications proprement politiques de chacun de ces rattachements. Il distingue ainsi un " statut de minorit " avec la technique, caractris par un savoir non rflchi, implicite et coutumier, et un " statut de majorit ", caractris par la connaissance rationnelle, la prise de conscience et des oprations rflchies. La caractristique du statut de minorit est que la connaissance qui en constitue le fondement est de nature " opratoire " et non " intellectuelle ". Evoquant le mineur ou le marin en statuts de minorit avec la mine et avec la mer, cest--dire des lments naturels faiblement objectivs, Simondon dcrit leur

savoir comme constitu " non de schmes clairement reprsents " (p.89) mais de " tours de main possds presque dinstinct, et confis cette seconde nature quest lhabitude " (id.). Leur savoir est " au niveau des reprsentations sensorielles et qualitatives, trs prs des caractres concrets de la matire ". Lintrt de sa dmarche consiste dans son entreprise de valuation ngative de lattache. La premire caractristique de ce statut de minorit est son pouvoir exclusif. Une connaissance opratoire, instinctuelle et nonrflexive aboutit la signature dun " pacte ancestral " avec " un lment ou une contre ". Simondon voque les figures coutumires du " fantme du vieux mineur ". La figure romanesque de lhallucination du marin, telle quelle est dramatiquement active par Melville dans Moby Dick, corroborerait cette analyse. Il voque le caractre " secret par nature " du savoir mineur, et envisage le type darticulation au monde ainsi nou sur le mode de la " connivence " (p.86). Ce reproche dexclusivisme se double dun soupon dalination religieuse. Il est tout la fois un frein au progrs technique et un facteur de rigidit sociale . Lhomme ainsi " expert ", au sens tymologique de " pair ", avec la matire, forme un " couple " avec elle, et, aprs lavoir dompte, ne la livre quavec rserve au profane, car il a le sens du sacr. Mais il existe une deuxime dvalorisation de lattache. Enfermant dans lexclusivisme, elle empche la fraternit. Simondon se livre un grandissement politique de la publicit des savoirs devenus " bloc de connaissances disponibles et ouvertes " (Simondon, 1969, p.94). Permettant " un remarquable regroupement de chercheurs, collaborateurs, rdacteurs, correspondants " qui ne sont plus attachs des communauts sociales ou religieuses, elle permet une ouverture desprit la tolrance. La tolrance est ainsi une valeur directement suscite par louverture informationnelle. Il caractrise cette ouverture dans le cadre dun schme circulaire, qui ne suppose jamais une opration technique ferme sur elle-mme dans le secret de sa spcialit mais relie dautres, employant des types dappareils analogues et qui reposent sur un petit nombre de principes. Ainsi, lEncyclopdie construit un " cosmos " de relations, un cosmos " o tout est li " au lieu dtre " jalousement gard dans une corporation ". Dans ce cosmos, chaque branche de techniciens spcialis dcouvre sa solidarit avec les autres, si bien que lEncyclopdie peut tre dcrite comme le support dun grandiose mouvement de fraternisation. Ainsi, pour Simondon, " lEncyclopdie est une sorte de Fte de Fdration des techniques qui dcouvrent leur solidarit pour la premire fois " (1969, p.94). Cela produit un sentiment de complmentarit et fait natre entre les corps de spcialistes un sentiment de " solidarit organique ", et plus prcisment, selon linterprtation de Simondon, de fraternit. La structuration en encyclopdie constitue ainsi une propdeutique la citoyennet.

1 Ainsi, " affordance " est le nologisme choisi par Gibson pour exprimer ce que lobjet sollicite ou suggre comme actions. Le terme est issu de la volont de Gibson de traduire un terme de Koffka, " Aufforderungscharakter " qui a t traduit par " caractre dinvitation " par J.F. Brown en 1929 et par " valence " par D.K. Adams en 1931. Voir Marrow (1969, pp.55-61) pour une histoire des traductions du Aufforderungscharakter de Koffka en anglais. 2 Le qualificatif de " minorit ", pour dsigner la relation la technique caractristique de lartisan, exploite une ambivalence : le terme vise la fois rendre compte du fait que le mtier a t " rencontr pendant lenfance ", que la technique a t " apprise par lenfant ". Il vise aussi rendre compte de ce que la relation technique constitue un usager qui se retrouve " noy dans le concret " (1969, p.88), en situation dtre " domin par son objet ". 3 Cest notamment sur la base de commentaires dcrivant le statut de minorit des travailleurs des champs que Simondon articule une pense de lattachement exclusif et une critique politique du conservatisme agricole. Evoquant par exemple le " berger pyrnen ", il remet en cause " sa rpugnance livrer au commerce certains produits ". Lattitude de Simondon est trange : il envisage des relations qui relvent de lhospitalit comme le geste du paysan pyrnen de donner son visiteur, " chez lui, un aliment quil ne peut ni acheter, ni emporter "- mais il les dqualifie dun point de vue politique, en y voyant lillustration dune hostilit aux mcanismes du march, du commerce (1969, p.92)... voire mme, pourrait-on traduire avec un vocabulaire contemporain, une forme " ractionnaire " de critique de la mondialisation. Bibliographie : Auray, N., 2000, Politique de linformatique et de linformation. Les pionniers de la nouvelle frontire lectronique, thse de sociologie, dir. Laurent Thvenot, EHESS, Paris, 589p. Cicourel, A., 1987, "Cognitive and Organizational Aspects of Medical Reasoning", Discourse Processes, vol. 10, n4, pp.347-368. Combes, M., 1999, Simondon. Individu et collectivit, PUF, Paris, 128 p. Dupuy, J.P., 1999, Aux origines des sciences cognitives, La Dcouverte, Paris, 188p.

Gibson, J. J., 1986, The Ecological Approach to Visual Perception, Lawrence Erlbaum Associates, London, 332 p. Hell, B., 1985, Entre chien et loup, Maisons des Sciences de lHomme, Paris. Latour, B., 1988 (1979), La Vie de Laboratoire, La Dcouverte, Paris. Latour, B., 1989, La science en action, La Dcouverte, Paris, 451p. Qur, L., 2000, " Au juste, quest-ce que linformation ? ", in Rseaux, n100, pp.331-357. Ruyer, R., 1954, La Cyberntique et lOrigine de linformation, . Simondon, G., 1969, Du mode dexistence des objets techniques, Aubier, Paris (MOET). Simondon, G., 1964, Lindividu et sa gense physico-biologique, PUF, Paris (IG). Simondon, G., 1995, Lindividuation psychique et collective, Aubier, Paris (IPC). Thvenot, L., 1993, " Essai sur les objets usuels. Proprits, fonctions, usages ", in Conein, B., Dodier, N., Thvenot, L., Les objets dans laction. De la maison au laboratoire, srie Raisons pratiques, n4, pp.85-111. Wiener, N., 1964, I Am a Mathematician, MIT Press.