La Obra Misional entre vivos y muertos

L. Fernando Vera Lomparte 15 Octubre 2011

La Obra Misional entre vivos y muertos

L. Fernando Vera Lomparte Presidente de Escuela Dominical Rama: Los Jardines Distrito: Barranca

Toda la obra misional se basa en la doctrina de Cristo. A medida que los presidentes de misin, los misioneros, los miembros y aquellos que estn aprendiendo acerca de la Iglesia, llegan a comprender dicha doctrina, todos los dems aspectos de la obra misional y de crecimiento en el Evangelio toman su lugar correspondiente. Adems, la motivacin para aprender y compartir el Evangelio, y por ser obedientes a los mandamientos de nuestro Padre Celestial se hace mucho ms clara. Buenas noticias La palabra que ustedes y yo declaramos, la palabra que genera fe en Cristo es el Evangelio o las buenas nuevas de Jesucristo, dijo el lder D. Todd Christofferson del Qurum de los Doce Apstoles en el seminario para nuevos presidentes de misin y sus esposas. Simplemente dicho, las buenas nuevas son que la muerte no es el fin de la existencia, y que nuestra separacin de Dios es temporal. Tenemos un Salvador, Jesucristo, el Hijo divino de Dios, quien por Su Expiacin ha vencido la muerte y el infierno, para que todos resuciten y todos los que se arrepientan y se bauticen en Su nombre tengan un lugar en el reino celestial de Dios para siempre. Nosotros no completaremos nuestra obra sino hasta que nos hayamos salvado personalmente y luego hayamos salvado a todos los que dependen de nosotros; porque hemos de llegar a ser salvadores en el monte de Sin, as como Cristo. Se nos ha llamado a esa misin. Los muertos no pueden perfeccionarse sin nosotros, ni tampoco nosotros sin ellos [vase D. y C. 128:18]. Tenemos una misin que cumplir por el bien de ellos; tenemos que realizar cierta obra a fin de liberar a los que, por motivo de su ignorancia y de las circunstancias desfavorables en que se encontraban mientras estaban aqu, no estn preparados para la vida eterna; tenemos que abrirles la puerta efectuando por ellos las ordenanzas que ellos no pueden hacer por s mismos y que son esenciales para su liberacin del encarcelamiento, a fin de que salgan y

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vivan segn Dios en el espritu y sean juzgados segn los hombres en la carne [vase D. y C. 138:3334]. 1 El profeta Jos Smith ha dicho que ste es uno de los deberes ms importantes que tienen los Santos de los ltimos Das. Y por qu? Porque sta es la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, la que introducir el reinado milenario, en la cual deben cumplirse todas las cosas de que se habl por boca de los santos profetas desde el principio del mundo, y han de quedar unidas en una todas las cosas, tanto las que estn en el cielo como las que estn en la tierra. Tenemos esa obra por delante, o por lo menos todo cuanto podamos realizar, dejando el resto a nuestros hijos, en cuyo corazn debemos inculcar la importancia de esta obra, instruyndolos en el amor a la verdad y en el conocimiento de estos principios, para que cuando nosotros partamos de esta vida habiendo hecho todo lo posible, ellos puedan entonces emprender la obra y continuarla hasta su consumacin. 2 Los mismos principios que se aplican a los vivos se aplican tambin a los muertos Por eso nos bautizamos por los que han muerto. Los vivos no podemos perfeccionarnos sin los muertos, ni ellos sin nosotros. Debe haber un nexo de unin, un lazo que una los padres a los hijos y los hijos a los padres hasta que la cadena completa de la familia de Dios quede ligada en una sola, y todos lleguen a ser la familia de Dios y de Su Cristo. 3 En octubre de 1841, poco despus de haber regresado a Nauvoo de una misin en Inglaterra, el lder Wilford Woodruff asisti a una reunin en la cual el profeta Jos Smith ense la doctrina de la redencin de los muertos. sa era la primera vez que oa que los miembros podan recibir ordenanzas a favor de sus antepasados que hubieran muerto. l coment: Fue como un rayo de luz del trono de Dios a nuestro corazn. Nos abri una perspectiva tan amplia como la eternidad4. Tambin dijo: Me hizo pensar que el Dios que haba revelado ese principio al hombre era sabio, justo y digno de confianza, que posea tanto los mejores atributos como sentido comn y conocimiento. Pens que concordaba l con el amor, la misericordia, la justicia y el juicio, y sent que amaba al Seor ms que nunca Cuando nos lleg la revelacin del bautismo por los muertos, tuve ganas de exclamar un aleluya; pens que tenamos el derecho de regocijarnos por las bendiciones del cielo5. Al escuchar esta doctrina, el lder Woodruff pens en su madre. El primer pensamiento que me vino a la mente, dijo, fue que yo tena una madre en el mundo
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Seminario para nuevos presidentes de misin, en el Centro de Capacitacin Misional de Provo, Utah 2011 2 Gospel Doctrine, pg. 442 3 Discourse by President Joseph F. Smith, Millennial Star, 4 de octubre de 1906, pgs. 628629. 4 Deseret Weekley, 25 de diciembre de 1897, pg. 34. 5 Deseret News, 27 de mayo de 1857, pg. 91.

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de los espritus. Ella muri cuando yo tena catorce meses y nunca la conoc. Pens: Tengo yo el poder para ir a sellar mi madre a mi padre?, y la respuesta fue S 6. Ms adelante, habl del momento en el que por fin tuvo la oportunidad de que su madre fuese sellada a su padre: Ella tomar parte en la primera resurreccin y ese solo hecho me compensara todas las labores de mi vida7. Adems, testificaba del gozo que haba tenido al efectuar ordenanzas por otros familiares fallecidos: He tenido la bendicin y el privilegio de redimir en el templo de nuestro Dios a unos cuatro mil parientes de mi padre y de mi madre. Menciono esto porque es una de las bendiciones que tenemos, de cuya plenitud y gloria nunca sabremos hasta que el velo se abra8. Este Evangelio revelado al profeta Jos ya se est predicando a los espritus encarcelados, aquellos que salieron de esta esfera de accin y entraron en el mundo espiritual sin el conocimiento del Evangelio. Jos Smith se los est predicando; tambin estn Hyrum Smith y Brigham Young, as como todos los fieles apstoles que vivieron en esta dispensacin bajo la administracin del profeta Jos [vase D. y C. 138:3637, 5154]. Se encuentran all, habiendo llevado consigo desde aqu el Santo Sacerdocio que recibieron por autoridad y que se les confiri en la carne; estn predicando el Evangelio a los espritus encarcelados porque Cristo, mientras Su cuerpo yaca en el sepulcro, fue a proclamar libertad a los cautivos y abri las puertas de la prisin a los que se hallaban encarcelados [vase D. y C. 138:2730]. Y no slo aqullos estn desempeando tal obra, sino otros cientos y miles de personas; los lderes que han muerto en el campo misional no han terminado su misin, ms bien la continan en el mundo de los espritus [vase D. y C. 138:57]. Posiblemente, el Seor haya considerado necesario o apropiado llamarlos all como lo hizo. No voy a dudar de ese punto en lo ms mnimo, ni cuestionarlo. Lo dejo en las manos de Dios, porque creo que todas estas cosas predominarn para el bien, puesto que el Seor no permitir que sobrevenga cosa alguna a Su pueblo en el mundo sin hacer que resulte al fin en algo de mayor beneficio.9 Siempre he credo, y creo an con toda el alma, que hombres como Pedro y Santiago y los doce discpulos que el Salvador escogi en Su poca han estado ocupados, todos los siglos pasados desde que padecieron el martirio por el testimonio de Jesucristo, en proclamar la libertad a los cautivos en el mundo de los espritus y en abrir las puertas de su prisin [vase D. y C. 138:3850]. No creo que puedan estar desempeando ninguna otra obra ms grande. El llamamiento y la uncin especiales que recibieron del propio Seor fue salvar al mundo, proclamar la libertad a los cautivos y abrir las
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Deseret Weekly, 25 de diciembre de 1897, pg. 34. Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 288. 8 Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 288 9 Gospel Doctrine, pgs. 471472.

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puertas de la prisin a los que se hallaban atados con las cadenas de tinieblas, supersticin e ignorancia Las experiencias por las que pasamos aqu son una semejanza de todo lo pertinente a Dios y a la vida venidera. Existe una similitud muy grande entre los propsitos de Dios, tal como se manifiestan aqu, y los que se llevan a cabo en Su presencia y en Su reino. Los que estn autorizados a predicar el Evangelio aqu, y han sido comisionados para efectuar esa obra, no estarn ociosos despus de haber fallecido, sino que continuarn ejerciendo los derechos que recibieron aqu dentro del Sacerdocio del Hijo de Dios para ministrar en bien de la salvacin de aquellos que hayan muerto sin el conocimiento de la verdad. 10 Si los que han muerto no han escuchado el Evangelio, el Seor no los va a mandar al infierno por no haberlo recibido. l es el Padre de todos y es misericordioso con todos Millones de personas han nacido en la carne, han vivido y se han ido al sepulcro sin haber visto jams en su vida el rostro de un profeta; sin haber visto nunca un hombre que fuera llamado por Dios y tuviera el poder de administrar alguna de las ordenanzas de la casa de Dios. Los condenar l porque no recibieron el Evangelio? No, en absoluto.11

Dios no hace acepcin de personas; l no dar privilegios a una generacin y se los privar a otra; y toda la familia humana, desde el padre Adn hasta nuestros das, debe tener el privilegio, en alguna parte, de or el Evangelio de Cristo. A las generaciones que han pasado y se han ido sin or ese Evangelio en su plenitud, poder y gloria nunca se les tendr por responsables ante Dios por no obedecerlo. Tampoco las pondr l bajo condenacin por rechazar una ley que nunca vieron ni comprendieron; y si han vivido de acuerdo con la luz que tuvieron, hasta ese punto estn justificados, y habr que predicarles en el mundo de los espritus. 12 Muchos de nuestros antepasados, que estn ahora en el mundo de los espritus, nunca vieron el rostro de un apstol, de un profeta ni de un hombre inspirado, y se encuentran en una prisin. Jos Smith, Heber Kimball, George A. Smith y miles de los lderes de Israel pueden predicar a esos espritus y stos recibir el testimonio de los lderes; pero los lderes no bautizarn all a los creyentes; no hay bautismo en el mundo de los espritus, as como tampoco se casan ni se dan en casamiento.13

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Gospel Doctrine, pgs. 460461. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, pg. 562. 12 The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 149. 13 Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4.

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Algunas personas que estn en la carne deben encargarse de hacer por ellos esa parte de la obra; porque se necesita lo mismo para salvar a un muerto que nunca recibi el Evangelio que lo que se necesita para salvar a un vivo. Y todos los que han fallecido sin el Evangelio tienen el derecho de esperar que una persona viva efecte esta obra por ellos. 14 Hoy en da, el Seor ha puesto a nuestra disposicin extraordinarios recursos que les permiten aprender y amar la obra a la que infunde vigor el espritu de Elas. Por ejemplo, FamilySearch es una coleccin de registros, recursos y servicios que se pueden acceder fcilmente con computadoras personales y diversos dispositivos de mano, diseados para ayudar a la gente a descubrir y documentar su historia familiar. Esos recursos tambin estn disponibles en los centros de historia familiar ubicados en muchos edificios de la Iglesia por todo el mundo. No es una coincidencia que FamilySearch y otros recursos hayan salido a la luz en una poca en la que los jvenes estn tan familiarizados con una gran variedad de tecnologas de la informacin y la comunicacin. Ustedes tienen los dedos amaestrados para textear y twitear para acelerar y adelantar la obra del Seor, y no slo para comunicarse rpidamente con sus amigos. Las destrezas y la aptitud que se manifiestan entre muchos jvenes actualmente son una preparacin para contribuir a la obra de salvacin.

Nuestro privilegio y responsabilidad Invito a las jvenes de la Iglesia a aprender sobre el espritu de Elas y a experimentarlo. Los aliento para que estudien, para que busquen a sus antepasados y se preparen para efectuar bautismos vicarios en la casa del Seor por sus propios familiares fallecidos (vase D. y C. 124:2836). Y los exhorto a ayudar a otras personas a buscar sus datos de historia familiar. Si responden con fe a esta invitacin, el corazn de ustedes se volver a los padres. Las promesas que se hicieron a Abraham, Isaac y Jacob se arraigarn en su corazn. Sus bendiciones patriarcales, en las que se declara el linaje, los unir a esos padres y cobrarn mayor significado para ustedes. El amor y la gratitud que sienten hacia sus antepasados aumentar. Su testimonio del Salvador y su conversin a l sern profundos y perdurables. Y les prometo que sern protegidos contra la creciente influencia del adversario. A medida que participen en esta obra sagrada y lleguen a amarla, sern protegidos en su juventud y durante su vida (lder David A. Bednar). 15

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Deseret News: Semi-Weekly, 14 de mayo de 1878, pg. 1 https://lds.org/youth/family-history/discover?lang=spa#el-elder-bednar-le-habla-a-la-juventud

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En esto consiste la Obra misional por los vivos y a los muertos, en predicar la fe y el arrepentimiento a los vivos, se unan a la iglesia, permanezcan fieles al Seor junto a su descendencia y ayuden a que los muertos se salven y nos unamos como la gran familia de Dios que somos y as presentarnos ante el Salvador y nuestro Padre Celestial. Lo testific. En el nombre de Jesucristo. Amen

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