El Analisis de La Realidad

Este material es proporcionado al alumno con fines educativos, para la crtica y la investigacin respetando la reglamentacin en materia de derechos de autor.
Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno.
Capitulo II
El anlisis de la realidad
b este cupitulo vos u encontrur:

Uno definicin del concepto de anlisis de reolidod. Un comentorio critico de lo que hoy se hore en este campo. Criterios con los que hacer el oniilisis. Uno descripcin de los momentos en que consiste, poro su oplicocin. Uno serie de tcnicas poro facilitar la toreo.
Cmbranos, F., D. H. Montesinos y M. Bustelo. (1999). El anlisis de la realidad. En La Animacin sociocultural: una propuesta metodolgica (23-55). Espaa: Popular.
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La animacin sociocultural: uno propuesta metodolgica
1. Concepto
El concepto de anlisis de la realidad vara segn su mbito de aplicacin. No ser el mismo concepto si se est realizando una investigacin sociolgica pura, un ensayo filosfico o un estudio para una intervencin, aunque todos mantienen un elemento comn, que es el intento de comprensin de la realidad. El concepto del que parte la animacin sociocultural cuando hace anlisis de la realidad es el de conocer para transformar, tal y como aparece en el siguiente cuadro:
El anlisis de lo realidad
Es el tonotimiento de lo reolidod poro superarlo. Es decir, sober dnde re est, pura sober-y como hocerlo.
Realidad
Fig. 2.1
(ontepto
Se trata, en definitiva, de conocer la realidad donde se acta para saber en qu cambiarla y cmo hacerlo.
2. Referencias desde la prctica

La incorporacin de los estudios previos, el anlisis de la realidad o el diagnstico de situacin han supuesto un avance significativo en la prctica habitual de los procesos de animacin y trabajo social. El mero hecho de interpelar la realidad sobre la que se va a actuar y obtener datos sobre ella, sita al colectivo, equipo o investigado, en una posicin de escucha, condicin imprescindible para cualquier proceso de intervencin y transformacin social. Sin embargo, estos estudios y anlisis previos todava no han dado de s todo lo que de ellos cabra esperar. La propia complejidad del fenmeno social, la utilizacin de una metodologa de investigacin social "cogida con alfileres", la necesidad de "cubrir el expediente" en los proyectos, una asimilacin incompleta de la funcin del anlisis, han llevado con cierta frecuencia a la realizacin de unos estudios farragosos, inconexos, irrelevantes y en definitiva estriles, pues no sirven para su funcin principal, la de ajustar la accin a la realidad donde se va a intervenir. Algunas de las deficiencias fciles de encontrar en la prctica del anlisis de la realidad social son: una fuerte desproporcin con el esfuerzo dedicado a la realizacin y ejecucin de planes; una desproporcin entre la cuanta de los datos que se recogen y los datos que se usan; algunos datos son directamente irrelevantes y a la vez se olvidan otros que son de mayor inters; en ocasiones se estudia lo que todo el mundo ya sabe; se da prioridad a la cuantificacin antes que a la comprensin; la informacin no retorna a la poblacin estudiada y se desliga el diagnstico del proceso de accin, cuando es, en el propio proceso, donde se extraen los elementos ms potentes para la comprensin de la realidad.
La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica
Desproporcin entre el esfuerzo dedicado al diagnstico en relacin con el dedicado a la intervencin

La cuanta de los presupuestos, personas, medios y tiempo dedicados al estudio de la situacin, en relacin con estos mismos elementos dedicados a la intervencin social de los fenmenos estudiados, es con frecuencia desproporcionada. Hasta el punto de que, en situaciones donde una actuacin es prioritaria, toda intervencin se reduce al estudio realizado.
Desproporcin entre los datos que se recogen y los que se usan

No es extrao encontrar estudios con una enorme cantidad de datos (con el esfuerzo que supone su obtencin), y comprobar que no se sabe qu hacer con ellos, cuando se piensa en su aplicacin para la accin. El exceso de informacin con respecto a su tratamiento y aplicacin puede responder tanto al planteamiento a ciegas de la investigacin, como al desconocimiento de los mecanismos de iratamiento de la informacin obtenida. En cualquier caso, es necesario introducir el criterio de utilidad al plantear la cantidad de la informacin que se va a recoger.
Relevancia de la informacin
El epgrafe anterior se refiere a la cantidad de informacin; en ste se plantea la relevancia y la significacin. Pueden obtenerse datos muy precisos y que no sirvan para nada en relacin con lo que se piensa hacer. A la vez, existen muchos datos que no se han obtenido (por dedicarse a los anteriores) y, sin embargo, son de suma importancia para trabajar la realidad. Se sabe que en tal rea haya tres asociaciones con 347 socios; pero
quines trabajan?, qu planes tiene?, jcmo se organizan? han tenido algn fracaso reciente?
La seduccin del nmero

Un buen estudio debe tener una ingente cantidad de nmeros, ya sea en frecuencias, porcentajes, ndices, coeficientes, cocientes, etc. Sin pretender discutir la importancia de la medida en el estudio de los fenmenos sociales, conviene relativizar su utilidad en muchos estudios, sobre todo cuando sta, la medida, se presenta como nico criterio de verdad. A veces parece que no slo es importante que aparezcan nmeros, sino que adems estos han de ser numerosos. Si importante es contar, tambin lo es saber qu se cuenta y para qu.
Demostrar lo evidente
No es la primera vez que, tras un esfuerzo importante de obtencin e interpretacin de datos, se llega a la conclusin de que "una buena parte de los varones comprendidos entre los 16 y los 55 aos de un determinado barrio son fumadores". Si bien es cierto que toda aproximacin al conocimiento de la realidad es importante, no es menos cierto que todo el mundo lo saba antes de realizarse la investigacin, y en cualquier caso no sirve para nada si se est pensando en cmo montar una casa de la juventud o elaborando un plan de participacin ciudadana.
La animacin s o c i o c u l t u r a l : una p r o p u e s t a m e t o d o l g i c a
rdgo
ms sobre:
10 entuesio
Lo enruesio, insirumenio idneo paro el retuenio en lo invesiigorin sotiol, ho rido, ton f r e tuenno, sobreuiilizodo en lo prdito del anlisis de lo reolidod. Si no re orompofio de oiror insirumenior de invesiigotion, presento heries limiiotionei en su oplitotibn en lo onimotin sotiotullurol:
no regiriro oiro reolidod que lo que produce tonvierte o los toledivos en sumos orumulodor elimino lo inesperodo, lo imprevisio redute lo imoginorio o ruido no irosposo el intonstienie derplozo el teniro semniito del rusioniivo ol adieiivo
s i t o lor sujeios tomo abjeios
es reolmenle oburrido en su oplirotin

Fig. 2.2 Lo entuerto
La eliminacin del discurso de la poblacin

Numerosos estudios, basados exclusivamente en la encuesta cerrada', prescinden del discurso de la poblacin acerca de su realidad, el tipo de metodologa empleada, sitan al interlocutor en la posibilidad de decir s/no, mucho/poco, pero pocas veces por qu, a cuento de qu. Se elimina la fuerza del si, la desesperanza del no, la capacidad para cambiar, la razn del ser as, el recuerdo de otros "tambin", elimina el discurso latente, las defensas, reduce la imaginacin a error. Demasiados olvidos para conocer una realidad.
Un estudio ms profunda y completo sobre el significado de la encuesta crimii instrumento de investigacin, puede encontrarse en l n * N ~ z ,J., El jirnl,o le ln iiiscasidn tcnicn y crtirn, Siglo XXL Madrid. 1979.
4 La patente de los especialistas

Con frecuencia los estudios se presentan con tal complejidad terminolgica y metodolgica, que no permiten entender los resultados nada ms que a los especialistas que lo han realizado, pues las aplicaciones de los resultados, a veces, ni ellos mismos las entienden.
Lo posesin y el uso de lo informacin

Una vez realizado el estudio, ste retorna a quien lo h a n ci. Ir a engrosar el archivador de estudios financiados con anterioridad. Probablemente no ledo, o si ledo, no comprendido, o si comprendido, no utilizado para una posterior intervencin, su ttulo pasar a la lista de "acciones" emprendidas sobre 'una situacin-problema. Las conclusiones habrn sido transmitidas convenientemente. Si de stas se desprende la necesidad de adquirir una serie de compromisos que son "comprometidos", ah terminar la circulacin de la informacin. Si se emprenden acciones por otros especialistas, tampoco ellos utilizarn la informacin, aunque tal vez realicen un nuevo estudio previo. El colectivo estudiado/relegado del circuito informativo, se preguntar/olvidar para qu le hicieron determinadas observaciones y preguntas.
4 El diagnstico detenido en el tiempo

La secuencia habitual de diagnstico-investigacin induce a numerosos errores, pues sita el diagnstico en el principio y lo paraliza en l. La realidad no es esttica y, adems, la mayor parte de los datos signifcativos surge en el transcurso de la accin, pero en ese momento el estudio-diagnstico estar cerrado y encuadernado. Sin la consideracin de proceso, sin al menos la
comparacin antes-despus y luego qu? (evaluacin), los datos sern estriles y carentes de significacin. En resumen, la prctica del anlisis de la realidad presenta ciertas deficiencias que lo hacen alejarse de su funcin principal, que es la investigacin para la accin. Cabe resaltar de lo anteriormente expuesto: - la escasa participacin del colectivo o poblacin afectada. - la desconexin entre el estudio y la accin. - la consideracin esttica de la realidad. - la utilidad de la informacin que se obtiene.
3. La propuesta metodolgica: criterios

Conocer y estudiar una realidad es una operacin que se puede resolver, y de hecho se resuelve, de muchas maneras. En este sentido, una metodologa de anlisis nunca puede, ni debe pretender, acotar todas las formas de acercamiento a una realidad. Sin embargo, en ocasiones, las diferentes formas de anlisis conducen a diferentes resultados, en funcin de los criterios que se sigan y los objetivos que se pretendan. La presente propuesta metodolgica no ha de considerarse un modelo rgido ni acabado. Pretende ser una serie de pautas metodolgicas que pueden ser tiles consideradas como conjunto o en alguno de sus momentos de aplicacin; puede tambin cambiarse parcialmente el orden de la secuencia propuesta, pues en la prctica no siempre es posible, ni necesariamente til, seguir de manera inflexible el orden cronolgico propuesto. En definitiva, estas pautas metodolgicas, pueden ser mejoradas, ampliadas y superadas por la imaginacin y conocimiento de los agentes sociales que las utilicen en su prctica.
El anlisis d e la realidad
Los criterios que se siguen tratan de subsanar algunas de las deficiencias anteriormente descritas. Estos son:
Una investigacin que sea instrliw~entnl,para la accin social, frente a otros estudios cuya finalidad es el conocimiento en s mismo; aqu la finalidad es que sirva para actuar sobre la realidad. Una accin que se oriente hacia el cnnibio socinl. Investigacin-accin para el cambio social y la superacin de la realidad actual. Una metodologa que cuente con la participacin, que recupere el habla de los agentes sociales; todos pueden preguntar acerca de su realidad, todos pueden decir algo de su realidad. Un autodiagnstico que es en s mismo accin, pues supone en s mismo una puesta en marcha de la comunidad o colectivo, cuando se pregunta cul es su realidad. Una forma de investigar que sea inteligible para el colectivo que se estudia. Accesible a la comunidad que genera la informacin. El anlisis del discurso que un colectivo tiene sobre sus condiciones de realidad es ya un acercamiento crtico a su propia realidad. Un tipo de anlisis que sirve de espacio para la creatividad social, donde sea posible disear el tipo de realidad que se pretende vivir.
4. Los momentos del anlisis

El acercamiento a una realidad para conocerla, como ya se ha mencionado, puede ser mltiple. Una realidad se puede conocer desde dentro y desde fuera, en lo objetivo y lo subjetivo, la realidad se puede describir, analizar, interpretar, contar, valorar. Los distintos momentos que aqu se proponen, responden a un tratamiento mltiple en la forma de acercarse a la realidad.
Fig. 2.3 Momentos del onlisis
Aunque la informacin se puede obtener en ocasiones simultneamente y mezclada, conviene distinguirlos como momentos o aspectos diferentes del anlisis. Estos momentos son:
4.1. La descripcin 4.2. La percepcin social 4.3. La explicacin/Interpretacin 4.4. Las alternativas 4.5. El ajuste
Se trata de comprender una situacin-problema preguntndose qu es lo que hay, qu es lo que no hay (descripcin), qu piensa la gente de lo que ocurre (percepcin social), por qu la realidad es as (explicacin/interpretacin), qu otras formas
de realidad podran ser (alternativas), cmo acercar lo que queremos ser a lo que tenemos (ajuste). Estos momentos se presentan con una secuencia lgica, tal como aparece en el grfico de la pgina anterior: Este orden presenta una secuencia lgica: primero describir, luego entender la percepcin social, explicar la realidad, buscar otras formas y finalmente ajustar todos los datos. Pero tambin puede comenzarse por otros momentos del anlisis y seguirse otros caminos.
Percepcin sotial
Fig. 2.4
Diferentes cominos
Se puede empezar explorando lo que la gente piensa y luego completar o contrastar con lo que la descripcin dice que hay (2). Puede disefiarse la realidad a la que se aspira y posteriormente acudir a la realidad que existe para realizar el ajuste y afinar los planes (3). Puede comenzarse realizando acciones de choque que permiten observar la respuesta de la gente (4). Este planteamiento responde a la idea de sistema que subyace a los procesos de animacin sociocultural. Por diferentes caminos se pueden obtener valiosos resultados. Permite tambin un enfoque ms flexible, dinmico y adaptativo. Se pretende superar tambin el planteamiento clsico diagnstico-intervencin, insuficiente en la prctica, pues si bien es cierto que es conveniente saber primero para actuar despus, tambin es cierto que despus de actuar y moverse es cuando mejor se puede conocer una realidad. Ambos son dos momentos de interaccin que se favorecen el uno al otro.
mocrin
Fig. 2.5 Analiris-orribn
4.1. La descripcin
Dada una realidad a estudiar, interesa saber qu es lo que se tiene, qu hay, con qu se cuenta. De la misma manera es nece-
sario saber qu falta, qu no se tiene, qu carencias hay, cules son las necesidades de la realidad que se estudia. As pues, el momento descriptivo se desdobla en dos formas, dos caras de la realidad: a) Descripcin de lo que hay. b) Descripcin de lo que no hay
n ) Descripcin de lo que hay
Se trata de ir reconstruyendo la realidad que se tiene delante, qu elementos la configura, qu llama la atencin, qu permanece ms oculto, con qu recursos se cuenta. Si se est estudiando un pueblo o un barrio, habr que centrar la atencin en las personas, las agrupaciones informales, las asociaciones, las organizaciones, instituciones, las diferentes infraestructuras, comunicaciones, fuentes de riqueza, sucesos significativos en la historia, los programas y acciones que hay en marcha, etc. No se trata, sin embargo, de un mero recuento; es preciso darle un relieve prctico, una significacin, con respecto a lo que se piensa hacer. Suponiendo que se est estudiando la realidad juvenil no basta con saber que hay 63 jvenes comprendidos entre los 18 y los 25 aos; interesa conocer quines estn dispuestos a hacer algo, a quin se puede animar, cmo se agmpan, dnde van los fines de semana. Hay un saln de actos; pero, jse usa? La cooperativa, qu horario tiene?, jfunciona la gerencia?, hay planes de formacin? La realidad que se va mostrando con la observacin, las reuniones, entrevistas, debates, encuestas, etc., es necesario registrarla de forma sencilla para poder usar luego la informacin, ya sea para hacer una convocatoria o saber con quin contamos para montar un escenario. Para el registro se pueden utilizar fichas que van complementando un archivo abierto y en las que
se puede ir aadiendo informacin segn se vaya avanzando en el conocimiento de la realidad. En un segundo momento es til el uso de plantillas, guiones y mapas de motivos, que facilitan la bsqueda de informacin en una realidad que es mltiple e inagotable. Pueden utilizarse guiones estndar o confeccionarlos para la ocasin respondiendo a la pregunta: para lo que se piensa hacer, qu tipo de cosas se necesitan saber? Los guiones y plantillas pueden ayudar a completar, enfocar otras partes de la realidad que no han sido considerados. Es conveniente, no obstante, dejar siempre una puerta abierta a nuevas informaciones, que ni los guiones ni las hiptesis iniciales han previsto y, sin embargo, pueden ser sumamente tiles en el conocimiento de la realidad; en este sentido, es necesario mantener una actitud alerta para dejar "hablar la realidad", para ver donde habitualmente no se ve. Nadie haba pensado que las viejas caadas seran hoy el eje central del paseo turstico, que en el lavadero, que ya no se usa, se puede montar un rincn de acogida, que en la pared del frontn se pueden hacer prcticas de escalada, que entre los muros de la prisin donde habitualmente no pasa nada, se puede instalar un invernadero. La revisin documental es un aspecto importante en el momento descriptivo (pero no el nico); se trata de no repetir informacin que ya est recogida, es necesario enterarse de los estudios ya realizados, de observar lo ya escrito, utilizar los registros que ya existen, ojear las revistas y artculos que sobre esta realidad se han confeccionado, informes, memorias, prensa, directorios, guas, archivos, mapas, estadsticas, etc.
'
TECNICAS DE ANALlSlS DE Lb, REALIDAD

Guin estudio general medio natural
-lotolizotin. -terreno: torotleristicos, uso y estrutiuro. -floro y founo. -tlimolologio. -hidrogrofio. -penpetiivo y problemtito etolgico.
T. 2-1.1
medio urbano
-disiributin, otupotin y funcin del suelo. -red viorio, octesos. -viviendos, edifitios publitos, indusirioler, tomercioler. -reos culiurol, recreoiivo y espotios verdes. -soneomienlo.
medio social
-demogrofo: pirmide, evolucin, toroderistitos (otupotin, tlose sociol, sexo, esiilos de vida, tuliuro ...), movimiento, eic. -orgonizocin sociol: insiiiutiones pblicos y privodos, orgonizotiones, osotiotiones (relevontio, ociividod, funtionomiento e interrelocin), estrutiuro de poder y liderozgo, fundonomiento politico, orgonizotin religioso. - toniliitividod sociol.
historia
-etonmito, politico, socio1 y tullurol. -origen, trodidones, otoniecimienios relevantes, leyendos, grupos, personajes, huellos hisiriros octuoler.
La a n i m a c i n sociocultural: uno p r o p u e s t a metodolgica
TECNICAS DE ANALlSlS DE L REALIDAD A

Guin estudio general
T. 2-1.2
Descripin y significacin
economia
-por sectores: primorio (ogriculturo, gonoderio, pesco, bosques...), secundario (indurtrios, oriesonio...), terciario (comercio, servicio, otros octividodes). -por factores: propiedod de los medios, condiciones loboroles, poro, formocin, meconizocin, orgonizociones, nuevos iniciotivos, perspectivos, etc. educacin -bsico, medios, formocin profesional, odultos. -odoptocin ol sistemo productivo, coordinacin, poriicipocin y funcionomienio.
cultura y ocio
-orgonizociones, octividodes, funcionomiento. -locoles, equipomienlo, recursos. -centros de encuentro, recreotivos, deportivos. -formas de tiempo libre. sanidad y servicios sociales -atencin. -prevencin. -equipomienlo. -recursos individuoles y colectivos, medios de comunicacin social -prenso, rodio, televisin. -iniciotivos locales. -conexin informtico.
otros
El anlisis de la realidad Esta tarea conviene realizarla con la participacin de la gente implicada si ello resulta posible; ser ms prctico, ms ameno, ms rpido (a veces) y ms "real". Siempre que se perciba su utilidad y no sea tan aburrida que desmotive hasta a los incondicionales. Hay que acudir tambin a las autoridades locales competentes en la materia que se est estudiando, visitar asociaciones, organismos, personajes relevantes, tcnicos que trabajen en la misma rea de intervencin, etc. b) Descripcin de lo qile 110 Iiny: Cuando un colectivo o una comunidad se plantea lo que no tiene, lo que no es, lo que le falta, ya est proyectando su futuro. Lo negado de la realidad est en conexin con el deseo y la necesidad. Esta segunda forma de "descripcin" apunta ms directamente a las carencias y problemas de una realidad, se toma conciencia de una realidad incompleta, no acabada, o simplemente arrebatada. De la conciencia a la accin, la toma de conciencia de lo que no se es, es en s misma un momento de motivacin a la accin. Este momento del anlisis de la realidad es proyectivo y creativo. Proyectivo porque devuelve inmediatamente a la realidad de la que se parte, lo que no se tiene o no se es, est en relacin directa con lo que se tiene y lo que se es; por tanto, ayuda a un colectivo a conocerse mejor siguiendo otro camino. Si una comunidad no tiene espacios de encuentro, algo nos dice acerca de lo que esa comunidad hoy es, y en qu condiciones se encuentra para actuar. Si un colectivo no tiene comunicaciones, algo nos dice acerca de su ser hoy, aislado, con su nico marco, como referencia posible. Es un momento creativo, porque la descripcin en negativo de una realidad necesita siempre de un momento positivo de imaginacin; primero hay que pensar lo que falta para luego
decir qu falta. La descripcin de lo que falta ampla el marco de referencia, y supone una guerra abierta a una concepcin acabada y esttica de la realidad, "tiene que ser as", siempre que sea posible despus ligar las carencias a la accin colectiva para superarlas. La descripcin de lo que no hay consiste en hacer que la gente hable y discuta sobre la realidad que no tiene, lo que le falta, lo que no es. Se puede realizar mediante: - reuniones, tertulias, mesas de debate. - conversaciones informales. -el uso de guiones y plantillas. -el uso de cuestionarios. Con frecuencia sale este tipo de informacin conjuntamente con la descripcin positiva, hasta el punto de resultar difcil separar en el tiempo una de otra. Su consideracin aparte tiene la ventaja de que se afronta como un dato y tiene tratamiento propio. A menudo lo que ocurre es que va saliendo como trabas y dificultades insalvables que paralizan la accin. Se trata entonces de transformar el "llanto" en dato, de tal forma que su aparicin no sirva para parar, sino para poner en marcha, no sirva para Uorar sino para resolver. "No tenemos asociacin porque no tenemos local" (llanto), "Para qu pedir subvencin si no nos la van a dar". El planteamiento es: "Puesto que no tenemos local, qu soluciones se nos ocurren para que funcione la asociacin?" (dato), o "qu tenemos que hacer para conseguirlo?", "cmo pedir la subvencin para que nos la den" o "qu otro tipo de financiacin podemos buscar".
La animacin sociocultural: una propuesta metodolqica
En resumen, en una aproximacin descriptiva a la realidad se pueden seguir dos caminos: la descripcin de lo que hay y la descripcin de lo que no hay. En el primer caso dejemos que "hable la realidad". Se va registrando ordenadamente en fichas; lo que no sale pero tiene inters conocerse se pregunta. En cualquier caso, tiene inters significar los datos que se van recogiendo, es decir, plantearse su relevancia y utilidad. Se pueden utilizar plantillas, guiones para hacer entrevistas, reuniones, tambien usar la documentacin ya existente (estudios, informes, estadsticas) e ir ordenando la informacin que se va obteniendo en fichas sencillas, mapas, plantillas, de tal forma que puedan ser utilizadas despus. En el segundo caso, -la descripcin de lo que no hay-, se sigue el mismo procedimiento, sabiendo que permite conocer la realidad de forma proyectiva y que supone un momento creativo. En ambos casos es necesario contar con la participacin de la gente, pues supone ya una puesta en marcha del colectivo o la comunidad.
4.2 La percepcin social

Se trata de dar un paso ms sobre la descripcin. Y no es a cuestin de saber lo que hay, sino saber lo que se piensa sobre lo que hay. Esto es, conocer el valor y las posibilidades que la comunidad otorga a su realidad. Se convierte en objeto de anlisis el discurso del colectivo sobre su realidad. El discurso, entendido habitualmente como definitivo sobre la realidad, al ser objeto de anlisis, es puesto en cuestin; "la mujer siempre ha sido as" ,"es que este pueblo es diferente", "aqu la gente no quiere saber nada", "siempre somos los mismos". Se pueden analizar estas afirmaciones sobre la realidad?, jen qu medida este tipo de percepcin de la realidad configura la propia realidad? El significado que se otorga a la realidad determina el posicionamiento y la accin con respecto a esa realidad,
determina su posibilidad de cambio. De ah el inters de que el colectivo participante examine y discuta las afirmaciones que su comunidad y ellos mismos hacen sobre su realidad.
El discurso que un colectivo tiene sobre su realidad tiende a legitimarla como la nica realidad posiblez, legitimacin que tiene la funcin de armonizar la relacin de las personas con el medio, pero como contrapartida inhibe las posibilidades de ver la realidad de otra forma y por lo tanto inhibe la disposicin al cambio. Es, pues, la percepcin social de la realidad uno de los puntos en los que pueden incidir los procesos de animacin sociocultural. Para ello, hay que conocerla, y sta es la razn de incluirla en el anlisis de la realidad. En el anterior momento, la descripcin, obtendremos el dato de la inexistencia de cooperativas; en el momento del estudio de la percepcin se explorar lo que la gente piensa de las cooperativas, "eso aqu no funciona" (aunque nunca ha habido).
2 BERGER LUKMAN, c o n s t w ~ ~ i n dc $ reolidad. Amorrorhi, Buenas Aires, 1976. Un c16; Y L1 social sic" de la sociologa que desarrolla los mecanismos de legitimacin de la realidad. ... . .~
L a a n i m a c i n sociocultural: una p r o p u e s t a m e t o d o l n i c a
TECNICAS DE ANALlSlS DE LA REALIDAD
El grupo de discusin
en qu tonsirte:
T. 2-3
E uno reunin en lo que un grupo de personas hoblon entre si, ocers co de un temo, osirtidos por un toordinodor, que interviene de formo no diredivo.
finalidad:
Comprensin de lo oditud (pensamiento, posicin ofedivo y tondudo) de un grupo respecto o un temo o ospecto de lo realidod. o trovs del onlisis del discurso. condiciones: -de 6 o 10 perronos. -sentados en uno elipse o circunferencia. -cierta homogeneidad entre los asintentes
de~orro110:
o. Encuodre de lo reunin (o reolizar por el toordinodor) -tema o tratar. -finolidod de lo reunin, qu inters tiene poro los poriicipontes. -forma de trotor el temo (discusin libre y porticipotivo), duracin aproximado.
b. Intervenciones del coordinador:

-estimulo lo porticipocin de los osirtenies (invitocin). -no introduce opiniones, hoce desarrollar los que von soliendo que puedan ser de moyor inters. -sintetizo, reformula, pide ms explitotiones.
c. Los poriicipontes von opinando, procurando no hoblor todos o lo vez. Lo informacin se registra, notos o grobocin. Al linol se reolizo uno pequeo sintesis y se recuerdo el motivo de lo reunin y los posos o seguir.
El anlisis de lo realidad
El procedimiento a seguir es ir registrando, (bloc de notas, grabaciones) -primero libremente, luego de forma estructurada-, lo que la gente piensa, a travs de entrevistas abiertas, grupos de discusin, mesas redondas, conversaciones informales, anlisis de artculos de prensa local, etc. Enseguida se observar que algunas de las afirmaciones son redundantes (no es necesario el recuento estadstico), y que otras son discrepantes, de tal forma que se encuentran diferentes percepciones de una misma realidad; ambas informaciones son de sumo inters. En un segundo momento se retienen algunas de las afirmaciones y se discuten en grupo con la intencin de analizarlas e ir ms all " de lo que habitualmente se dice de eiias. Esto corresponde ya al siguiente momento del anlisis, como veremos a continuacin. Por el momento ya se tiene una descripcin de la realidad y una comprensin de lo que se piensa de la realidad.
4.3. La explicacin. La interpretacin

El colectivo se pregunta ahora el porqu de la realidad que estudia. Por qu las cosas son as y no son de otro modo. Se trata de analizar las causas, los condicionantes, la estructura de la realidad. El discurso dominante tiende a eclipsar las causas, "es lo natural", "siempre ha habido diferencias", "porque s", o tambin cabe, "a la juventud no le interesa nada", "es un pasota" y, en caso de conflicto, "porque yo lo digo". Amigo de tautologas, difcilmente permite escudriar las causas de la realidad, o simplemente las inventa, las invierte, o las permuta. Si se quiere conocer para actuar es necesario conocer el transfondo de la realidad, explorar el porqu. El anlisis interpretativo de la realidad es posible para personas y colectivos no especializados. De hecho, todo el mundo tiene su propio anlisis causal; se trata, sin embargo, de ir ms all, de hacerlo en colectivo, con mayor rigor, estableciendo las
zonas de incertidumbre, formulando hiptesis, discriminando, relacionando. Explicaciones que permitan conocer ms la realidad, para cambiarla, hacer planes, elaborar estrategias, disminuir las probabilidades de fracaso. El anlisis puede seguir dos caminos: Utilizar modelos ya elaborados de interpretacin social. Elaborar modelos y10 explicaciones propias. En el primer caso, en funcin de los conocimientos del grupo y de las personas del grupo o su capacidad para aprenderlos, pueden hacerse uso de los modelos tericos disponibles y accesibles elaborados por las ciencias sociales (anlisis de clases, de poder, econmico, anlisis institucional, ecolgico, interactivo, modelos de comunicacin, anlisis histrico, educativo, etc.). El mero aprendizaje de estos modelos, predispone el grupo a aplicarlos a su realidad, para lo cual es imprescindible que se traduzcan para que de hecho sean comprendidos y utilizados. En el segundo caso se trata de establecer relaciones causales entre los distintos fenmenos que se observan en la realidad. Qurelacin tiene el ingreso y permanencia en prisin con el nivel de ingresos econmicos?, por qu hay ms bancos que escuelas?, por qu van a cerrar la lnea del tren que pasa por aqu?, por qu las casas son tan altas y tan pequeas? En ocasiones puede consistir en una tcnica tan sencilla como recoger afnmaciones sobre la realidad y preguntarse por qu. El mero hecho de saberse analista de la realidad, y que la realidad es susceptible de interrogantes, es ya un paso para el control de la realidad, es una predisposicin a la accin, es ya una respuesta colectiva.
4.4. Las alternativas

Qu otros modos de realidad seran interesantes? Qu aspectos podemos cambiar? En qu reas se puede progresar? Una vez realizada la aproximacin a los problemas, las necesidades, las carencias, y su explicacin, ya se sabe de lo que se dispone y lo que falta; es necesario diseiar lo que se quiere. Este es un momento cualitativo de suma importancia, pues es el momento en que el colectivo, la comunidad, o el equipo toma las riendas de su realidad; ya no se trata de elaborar un discurso crtico de la realidad, sino de ponerse a disearla, buscar el espacio en que se pueden hacer cosas, nuevas realidades. Ahora lo que la realidad sea depende de lo que el colectivo haga, de su responsabilidad. Se trata de hacer un efecto de tirn, para que la realidad se mueva, ir por delante de ella. Los gmpos, sin embargo, a base de frustraciones, a veces debilitan su capacidad de soar, de disear: "queremos hacer algo pero no sabemos qu". Encuentran graves dificultades para clarificar el horizonte, las vas de progreso, de cambio. Entre las distintas razones que explican esta dificultad de proyectar cabe destacar: -la falta de hbito. -la creencia asumida de incapacidad. - la escasa conciencia de colectivo con intereses comunes. - la tendencia refleja a asociar los obstculos a las posibilidades, enfatizando los primeros y eclipsando los segundos. -la tendencia a legitimar el modo de realidad actual como el nico modo posible. Lo que se puede ser se encuentra limitado por las dificultades estructurales, por dificultades y condicionarnientoshistricos, materiales, etc. Pero tambin por la creencia de que no se
L animacin s o c i o c u l t u r a l : una p r o p u e s t a m e t o d o l g i c a a
puede ser de otro modo, y porque muchas posibilidades simplemente no se nos han ocurrido, entre otras razones porque no se han presentado las condiciones para la produccin de posibilidades.
r ~ l g ~ ms sobre:
lo produttin roIeciivo de ideos
1 gmpm tienden o inhibir, de formo erpontneo, lo produtthn de idem treoiivos y de pfii. s

bilidader. Algunos de los tousns snn:
Lo otusodo iendentio o pemor onter en lfi difitultodes que en lfi pfiibilidoder. Lo mPyor fotilidd poro opanene o las nuevos ideos que poro desorrollorlos, modurorlos o oprovethor olgo de ellas.
Ehab'io fuertemnie esiobleudo de vdoror inmediatamente todo aqudlo we ue resulta l

fomilior. Lm gmpm que aprenden o seporor en el tiempo lo productin de los idas y su volarorian, ton.
Iiwn un maym volumen de produt<mn y o su v un resuitodo m h ovon2odo y treoiivo. n

Fig. 2.6 Piodutrin de idem
Para facilitar la creatividad colectiva existen numerosas tcnicas3, sencillas la mayor parte. Se basan en lo que se ha venido a denominar como "suspensin del juicio", que consiste en que el colectivo por un momento no valora, no asocia con dificultades, pennite que las ideas se le vayan ocurriendo, para dejar as mas libre la imaginacin. En un momento posterior las ideas se ordenan y se gradan segn su inters y posibilidad. Estas tcnicas son las que se vienen usando en el campo de la creatividad, como es la tormenta de ideas, la asociacin libre, las tcnicas de quebrantamiento (descomposicin y recomposiEn el Iihm de Michel Fustier, Pednggpa de 10 npoliuidad (Index, Madrid, 1975). pueden encontrarse muchas rugerenzias.
cin de las ideas), la tcnica del "pasado maana", el mtodo Delphos, etc. Tal como se sealaba en la fig. 2.4, un colectivo puede comenzar su anlisis de la realidad por la descripcin o la percepcin social de la situacin, pero tambin puede comenzar por este momento denominado como "alternativasv; tiene la ventaja de ejercer un efecto de tirn y motivacin mayor para la puesta en accin.
4.5. El ajuste
Este ltimo momento de anlisis, y primero de la planificacin, consiste en ordenar la informacin obtenida y generada por el colectivo o el equipo que realiza el estudio de la realidad.
descripcin de lo que hay
interpretocion
Fig. 2.1 Ajuste
qu hocer cmo hocerlo
TECNICAS DE ANALlSlS DE LA REALIDAD El posodo moono Finolidod en qu tonsiste
\
T. 2-4
k uno reunin en la que un grupo de personas (entre tinto y tuorento) diseo un ospedo de lo reolidod, tal tomo les gustorio que fuese, sin tonsideror las difitultodes inmediatas. fotihor lo topocidod treofiva de un grupo poro el dieo de pro. yectos tontretos y evitor oquellos fadores que hobituolmente lo inhiben. desarrollo
l. Se plnnteo el ospedo de lo reolidod que se pretende tombiar,

construir o disear (Ej: el pueblo, el barrio, lo partitipodn tiudodonn, el equipo de iroboio, lo toso de tuliuro, los mtodos pedoggitos, etc). 2. (odo uno pienso individualmente ideos sueltos al respedo, proturondo no limitar su imoginotin aunque sto seo destabellodo. 3. Se exponen todos los ideos quedondo reflejodos en uno pizorro.
4. Se elaboran nuevos ideos a lo visto de los anteriores (porosotioin, tombinodn, desorrollo, inversin, eit). 5.Se grodon las ideos segn su pmibilidod de reolizofin: -lo que se puede hoter yo. -lo que se puede hoter si se don determinodos posos en ciertos tondiciones. .oquello que por ohoro no se puede tonseguir pero que sirve de norte ol troboio tolediva.
50
Si se ha llevado a cabo el anlisis de los momentos anterior-
mente descritos, nos encontramos con una serie de entradas de informacin y una salida: qu hacer y cmo hacerlo (planificacin). Hay una tensin fundamental entre la realidad que se tiene y que se vive y la realidad que se desea. Planificar consistir en hacer que esa tensin sea traducida en una serie de acciones viables. (Todo lo referente a la planificacin se tratar ms extensamente en el siguiente captulo). Se tratar entonces de: Ordenar las necesidades; no pueden afrontarse todas a la vez, ser necesario priorizarlas segn: -la importancia, la urgencia. -las expectativas de xito en su resolucin. Ordenar posibilidades, atendiendo a los recursos disponibles, al nivel de conciencia colectiva, al entrenamiento del gmpo para el trabajo, a la complejidad de los planes, la dificultad de las tareas, etc.
necesidades
l
I
1 1 1,
j7 curen.. ! 1
lo reolidod posible
posibilidoder
Fig. 2.8 Reolidod hoy-posible
CJ
L a a n i m a c i n sociocultural: una p r o p u e s t a m e t o d o l g i c o
Anticipar y prever las dificultades, traducindolas a datos tcnicos para la accin. Esta traduccin a dato es una de las claves para la puesta en marcha de los colectivos. En muchos casos lo que simplemente son datos se convierten, por su forma de vivirlos, en barreras definitivas, inmovilizadoras. "La gente no participa", puede considerarse como una barrera definitiva para paralizar la accin, o como un dato para establecer la estrategia para que maana participe ms. Un colectivo que realiza estos momentos del anlisis o sirnilares se puede considerar que ya est en accin.
5. Tcnicas
Se presenta a continuacin un cuadro en el que aparecen diferentes tcnicas que pueden utilizarse para facilitar al grupo la realizacin del anlisis de la realidad, algunas de las cuales se han detallado con anterioridad en las fichas de apoyo.
Momentos
Descripcin
Objetivos
Sober lo que hoy Ireturros hurnonos y moterioles) Saber lo que no hay (corencios y necesidodes)
Tcnicos
Recopilodon documentol. Plontillos y guiones de diagnstico. Entrevistos estrudurodos. Fichero de recursos. Grupos de distusin. Entrevistos en profundidod. Mesos redondos, debotes. poneles. Analiris del discurro. Tcnicas proyeaivos. Seminotios. Grupos de estudio. Aplitocibn de modelos.
Percepcin rociol
Conocer lo que los personos pienson sobre su reolidod. Estudio de lo problemoiizocin.
Interpretacin-explicacin
Sober por qu lo reolidod es osi y no de otro modo [letluro critico).
Momentos
Obietivos
Tomo de tontientia.
Tcnicas
Aplitotin de modelos. Eloborotin de modelos. Broinsloming
Alternativos
Forilitor lo treofividod tolettivo. Diseor otros modelos y ospettos de lo reolidod mor sotisfottorios. Formular objeiivor. Ordenar netesidodes. Ajustar expedotivos progreso-netesidod. Preplonifitor lo ottin.
El pasodo moano.
Grodotion de lo utopa. Mtodo Delphos.
Ajuste
TGN
Problem rolving. Poneles.
Estas tcnicas no deben considerarse como nicas ni exclusivas del anlisis de la realidad. Sin olvidar el objetivo principal del anlisis que es conocer para actuar, pueden usarse o elaborarse todo tipo de tcnicas que faciliten el conocimiento de una situacin. Con frecuencia el conocimiento necesario para actuar se puede obtener con conversaciones sencillas, observacin y consulta de informaciones ya realizadas. En la medida en que sirven para poner a los colectivos en marcha, las tcnicas son tiles, pero no debe dar la sensacin de ser ahogados por la sofisticacin tcnica, pues ello no conducira al objetivo principal.
I
I
I
l
6. Ambitos de aplicacin
Cuando se habla del anlisis de la realidad suele pensarse casi exclusivamente en el anlisis de un barrio o un pueblo; sin embargo, los mbitos de aplicacin del anlisis de la realidad, van ms all de las demarcaciones geogrficas anteriormente descritas. Cualquier aspecto de la realidad sobre el que se va a
La animacin sociocultural: una propuesta metodolgico
actuar o en el que se trabaja es susceptible de ser analizado en aras de su transformacin, cambio o progreso. As, puede pensarse en analizar tanto una comarca como un gmpo de trabajo, un mtodo de aprendizaje, un sistema de comunicaciones, una red de comercializacin de productos o un centro cultura!. Puede pensarse en el diseno de una campana sobre medio-ambiente, un centro de enseanza, un centro de recursos, una asociacin o un departamento de estudios sociales. Los distintos mbitos se pueden agrupar: Organizaciones sociales, desde los grupos informales a las instituciones. Aspectos concretos del entorno fsico. Procesos, mtodos, planes, proyectos, iniciativas concretas. Sistemas econmico, poltico, de comunicacin. De la misma manera, cuando se hace anlisis de la realidad suele pensarse en el comienzo de la intervencin, cuando, como ya se ha mencionado, suele ser en el transcurso de la accin donde se recogen las informaciones ms significativas. El anlisis de la realidad es un mtodo de conocimiento de la realidad en ! que un colectivo o comunidad se desenvuelve, pero tama bin es una disposicin continua a extraer conclusiones de lo que se va haciendo; es un proceso dinmico de reflexin sobre la situacin.
7. En resumen
La caracterstica especfica del estudio de la realidad en animacin sociocultural, es el hecho de que se estudia para transformarla con la participacin de las personas que la viven. La prctica habitual sin embargo presenta ciertas deficiencias que han de ir superndose, tal como un exceso de infor-
macin irrelevante, o compleja, o esttica, que no sirve para actuar en la realidad. Los criterios que han de guiar la prctica del anlisis de la realidad son: su carcter instrumental, orientado al cambio social, participativo, crtico, colectivo y creativo. Los momentos del anlisis, tal y como aqu se proponen suponen un momento descriptivo, un anlisis de la percepcin social, un momento interpretativo, una propuesta alternativa, y un ajuste de toda la informacin para la accin. Existen numerosas tcnicas sencillas que facilitan al colectivo realizar su anlisis de la realidad, como son las plantillas de diagnstico, la revisin documental, los grupos de discusin, "brainstorming", la resolucin de problemas, etc. El anlisis de la realidad puede efectuarse no slo en mbitos geogrficos concretos, sino que puede extenderse a iniciativas concretas, organizaciones, procesos y mtodos, anlisis de sistemas, etc.

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b este cupitulo vos u encontrur:

La animacin sociocultural: uno propuesta metodolgica

2. Referencias desde la prctica

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

Desproporcin entre el esfuerzo dedicado al diagnstico en relacin con el dedicado a la intervencin

Desproporcin entre los datos que se recogen y los que se usan

La seduccin del nmero

s i t o lor sujeios tomo abjeios

es reolmenle oburrido en su oplirotin

La eliminacin del discurso de la poblacin

4 La patente de los especialistas

Lo posesin y el uso de lo informacin

4 El diagnstico detenido en el tiempo

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

3. La propuesta metodolgica: criterios

4. Los momentos del anlisis

Fig. 2.3 Momentos del onlisis

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

TECNICAS DE ANALlSlS DE Lb, REALIDAD

La a n i m a c i n sociocultural: uno p r o p u e s t a metodolgica

TECNICAS DE ANALlSlS DE L REALIDAD A

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

La animacin sociocultural: una propuesta metodolqica

4.2 La percepcin social

TECNICAS DE ANALlSlS DE LA REALIDAD

b. Intervenciones del coordinador:

4.3. La explicacin. La interpretacin

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

4.4. Las alternativas

1 gmpm tienden o inhibir, de formo erpontneo, lo produtthn de idem treoiivos y de pfii. s

Ehab'io fuertemnie esiobleudo de vdoror inmediatamente todo aqudlo we ue resulta l

Iiwn un maym volumen de produt<mn y o su v un resuitodo m h ovon2odo y treoiivo. n

qu hocer cmo hocerlo

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgica

TECNICAS DE ANALlSlS DE LA REALIDAD El posodo moono Finolidod en qu tonsiste

l. Se plnnteo el ospedo de lo reolidod que se pretende tombiar,

Fig. 2.8 Reolidod hoy-posible

Conocer lo que los personos pienson sobre su reolidod. Estudio de lo problemoiizocin.

Sober por qu lo reolidod es osi y no de otro modo [letluro critico).

La animacin sociocultural: una propuesta metodolgico

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