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cursos nanceiros, aportes jurdicos, de insumos, de mquinas, de assistncia tcnica etc, aumentando a economia urbana e promovendo redenies regionais, denotando o que Milton Santos (1988b, 1993, 1994, 1996, 2000) chamou de cidade do campo. Esta deve ser vista como a materializao das condies gerais de reproduo do capital do agronegcio globalizado, cujas funes principais associam-se s crescentes demandas de novos produtos e servios especializados, o que promove o crescimento do tamanho e do nmero das cidades no Brasil agrcola moderno, onde se processa a reestruturao produtiva da agropecuria. Assim sendo, quanto mais se intensica o capitalismo no campo, mais urbana se torna a regulao da agropecuria, sua gesto, sua normatizao. Quanto mais dinmica a reestruturao produtiva da agropecuria, quanto mais globalizados os seus circuitos espaciais da produo e seus crculos de cooperao (SANTOS, 1986, 1988; ELIAS, 2003ab), maiores e mais complexas se tornam as relaes campo-cidade, resultando numa signicativa remodelao do territrio e na organizao de um novo sistema urbano, com a multiplicao de pequenas e mdias cidades que compem pontos importantes para a realizao da agricultura cientca e do agronegcio globalizados. Da mesma forma, considerando que a difuso do agronegcio se d de forma socialmente e espacialmente excludentes, a difuso da agricultura cientca e do agronegcio globalizados promovem o acirramento das desigualdades socioespaciais tambm nas cidades do agronegcio. O presente artigo tem, assim, o objetivo de discutir esta categoria de cidade, que aqui denominamos de cidade do agronegcio, assim como as desigualdades socioespaciais que nela se reproduzem. Como objetos de anlise, foram escolhidas algumas das cidades do agronegcio do Nordeste, especialmente Limoeiro do Norte (CE), Petrolina (PE), Balsas (MA) e Barreiras (BA), sendo que as duas primeiras associam-se ao agronegcio da fruticultura e as duas ltimas ao agronegcio dos gros em especial da soja. Vale destacar que cada uma destas cidades polariza uma respectiva regio, assumindo posio de destaque em redes de cidades j consolidadas, reunindo tanto aquelas associadas ao agronegcio, como outras que ainda permanecem em padres tradicionais de produo, congurando-se intensas disparidades intra-regionais. A moradia a varivel principal escolhida para anlise, apresentando um conjunto de processos adjacentes e evidenciando as especicidades que as distinguem de outras realidades urbanas. So apresentados alguns elementos metodolgicos utilizados, visando contribuir com a identicao das interfaces axiais presentes nas cidades supracitadas com a formulao de uma sntese que possa nortear as similaridades entre as realidades percebidas nos diferentes municpios analisados. So discutidos, tambm, os principais processos at aqui constatados, objetivando-se sistematizar o conjunto de presses que levam ocorrncia dos mesmos, assim como os impactos derivados e as possveis respostas at aqui propostas pelos diferentes atores. So trabalhados, ainda, alguns elementos relacionados questo do dcit habitacional e da condio inadequada de moradia nestes municpios.

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Geograa em Movimento

Associao dos Gegrafos Brasileiros

Diretoria Executiva Nacional Gesto 2004/2006 Dilogo, Respeito, Ao Presidente Jorge Lus Borges Ferreira (AGB Rio de Janeiro/RJ) Vice Presidente Marsia Margarida Santiago Buitoni (AGB So Paulo/SP) Primeira Secretria Renata de Souza Cometti (AGB - Vitria/ES) Segundo Secretrio Igor Jardim de Oliveira Pereira (AGB Niteri/RJ) Primeiro Tesoureiro Alexandre Bergamin Vieira (AGB Presidente Prudente/SP) Segundo Tesoureiro Alex Marciel da Silva (AGB Uberlndia/MG) Coordenadora de Publicaes Maria Geralda de Almeida (AGB Goinia/GO) Auxiliar da coordenadora de publicaes Renata Medeiros de Arajo Rodrigues (AGB So Paulo) Representao junto ao Sistema CONFEA/CREA TITULAR: Jos Eleno da Silva (AGB Recife/PE) SUPLENTE: Rodrigo Martins dos Santos (AGB So Paulo/SP) Representao junto ao Conselho das Cidades Jan Bitoun (AGB Recife/PE) Mestre de Edio do Stio da AGB Hindenburgo Francisco Pires (AGB Rio de Janeiro/RJ) Correio eletrnico: agbnacional@yahoo.com.br Na Internet: http://www.cibergeo.org/agbnacional

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1988, 1993, 1994, 1996, 2000) construram-se os sistemas tcnicos necessrios realizao da produo e das trocas globalizadas. A organizao funcional e estrutural dos xos em redes propiciaram a construo e reconstruo de uma congurao territorial capaz de suportar a intensidade, diversidade e complexidade da uidez (de matria e informao) inerentes produo e consumos modernos. A construo de modernos sistemas de objetos associados aos transportes e s comunicaes e a diminuio relativa de seus preos propiciaram um aumento da uidez do territrio. Como conseqncia, ocorreram, concomitantemente, a disperso espacial da produo e inmeras especializaes produtivas pelo territrio nacional, disseminando-se diferentes arranjos produtivos locais. O dinamismo da produo do territrio brasileiro das ltimas dcadas pode ser revelado pela reestruturao produtiva da agropecuria e da indstria; pela expanso do comrcio e dos servios; pelas novas localizaes da indstria, em parte propiciadas pela luta dos lugares pelos investimentos produtivos; pela expanso das indstrias de base tecnolgica; pelo aumento da quantidade e qualidade do trabalho intelectual; pela expanso de novas formas de consumo; pelos intensos movimentos migratrios, entre outros. A insero do pas na ordem econmica globalizada reetiu-se, dessa forma, muito fortemente na organizao de seu territrio e na sua dinmica demogrca, caracterizado por um acelerado processo de urbanizao e crescimento populacional. O resultado uma nova diviso territorial e social do trabalho. Assim, o que temos hoje uma nova distribuio dos instrumentos de trabalho, do emprego e dos homens pelo pas. Uma das vias de reconhecimento da sociedade e do territrio brasileiros atuais o estudo da reestruturao produtiva da agropecuria, que se processa nas ltimas dcadas. Desde ento, organiza-se e difunde-se um novo modelo econmico de produo agropecuria, que aqui denominamos de agricultura cientca (SANTOS, 2000; ELIAS, 2003ab). Muitos novos espaos agrcolas so disponibilizados produo agrcola moderna nas ltimas dcadas. Nesse contexto, tambm o semi-rido e os cerrados nordestinos, que, de certa forma, compunham o exrcito de lugares de reserva tornaram-se atrativos e foram ou esto sendo incorporados produo moderna. Diante disto, a Regio Nordeste apresenta, hoje, a dicotomia entre uma agricultura tradicional e uma agricultura cientca, apresentando-se esta ltima em algumas partes bem delimitadas do territrio nordestino, constituindo verdadeiros pontos luminosos (SANTOS, 2000) em pleno semi-rido, especialmente nos seus vales midos (So Francisco, Au, Jaguaribe), associados fruticultura, da mesma forma que nos cerrados (sul do Maranho, do Piau e oeste da Bahia), associados expanso da produo de soja. Estes espaos so incorporados diferentemente na nova diviso interna e internacional do trabalho agrcola globalizado, expandindo-se formas intensivas de produo. Dentre as caractersticas da agricultura cientca est sua forte integrao economia urbana, desenvolvendo-se uma extensa gama de novas relaes campo-cidade, diluindo, em parte, a clssica dicotomia entre estes dois subespaos, construindo-se uma unidade dialtica. As cidades prximas s reas de realizao da agricultura cientca tornam-se responsveis pelo suprimento de suas principais demandas, seja de mo-de-obra, de re-

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Introduo A acelerao da urbanizao e o crescimento numrico e territorial das cidades esto entre os mais contundentes impactos do processo de globalizao econmica. No Brasil, sob a gide da revoluo tecnolgica, ocorre um intenso processo de urbanizao, transformando seu espao geogrco, cuja organizao, dinmica e paisagem contrastam com as existentes antes do atual sistema temporal, que seguindo a denominao de Santos (1985, 1988, 1996), classicamos de perodo tcnico-cientco-informacional. A expanso dos modernos sistemas de objetos (SANTOS, 1994, 1996), especialmente associados aos transportes, s comunicaes, eletricao, ao saneamento equipou o territrio nacional para a modernizao agrcola e industrial, assim como para a intensicao das trocas comerciais, possibilitando a integrao territorial do pas, interligando reas at ento desconectadas. O resultado foi uma signicativa disperso espacial da produo e do consumo, com um conseqente processo de especializao da produo, estreitando as relaes entre as diferentes regies do pas, multiplicando a quantidade de xos e uxos, de matria e de informao, por todo o territrio nacional. Tudo isso fez da urbanizao brasileira contempornea um fenmeno complexo e diferenciado, dado a multiplicidade de variveis que nela passam a interferir. Quanto maior e mais extensa se torna sua diviso do trabalho, mais intenso e complexo seu processo de urbanizao. Paralelamente, ocorre um grande crescimento populacional, culminando numa nova diviso territorial e social do trabalho e, assim, numa nova repartio dos instrumentos de trabalho, do emprego e dos homens no territrio do pas. No perodo de cinqenta anos, ocorre uma verdadeira inverso da distribuio da populao no Brasil. Utilizando dados do IBGE para o perodo no qual se processa uma verdadeira inverso da urbanizao brasileira, teramos que em 1940, somente 31% da populao viviam em reas urbanas, ndice que atingiu os 77%, em 1991. Entre 1940 e 1980, o crescimento da populao brasileira extraordinrio, em especial nas cidades. Enquanto a populao total aumentou cerca de 200% (77,7 milhes de habitantes), a populao urbana cresceu mais de 525% (67,6 milhes de habitantes), ou seja, enquanto a populao total triplicou num perodo de quarenta anos, a populao urbana cresceu praticamente 6,5 vezes. Por sua vez, o nmero de municpios aumentou 153% no mesmo perodo, variando de 1.574 em 1940 para 3.987 em 1980. Este nmero cresceria ainda mais aps a promulgao da Constituio Federal de 1988, atingindo atualmente a mais de cinco mil municpios. Na Amrica Latina de maneira particular, o Brasil se destaca como um dos pases no qual mais rapidamente se difundiram inovaes associadas revoluo tecnolgica. Com a globalizao, reestruturaram-se a produo e o territrio preexistentes, desorganizando as estruturas, as funes e as formas antigas. Cada vez que o territrio reelaborado para atender produo globalizada, superpem-se novos xos articiais, aumentando a complexidade dos seus sistemas tcnicos e de suas rugosidades. H cerca de quatro dcadas ocorre uma generalizao da urbanizao da sociedade e do territrio. Com a expanso do meio tcnico-cientco-informacional (SANTOS, 1985,

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Publicao semestral da Associao dos Gegrafos Brasileiros

ANO 21 Vol. 2 NMERO 25

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Ano 21, v. 2, n. 25

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TERRA LIVRE Conselho Editorial - Bernardo Manano Fernandes - UNESP - Daniel Hiernaux-Nicolas - Universidad Autnoma Metropolitana (Mxico) - Dirce Maria Suertegaray - UFRS - Eliseu Savrio Sposito - UNESP - Heinz Dieter Heidemann - USP - Jacquelyn Chase - California State University, Chico (EUA) - Jos Borzacchiello da Silva - UFC - Lana de Souza Cavalcanti - UFG - Maria Augusta Mundim Vargas - UFS Maria Geralda de Almeida - UFG Michel Chossudovsky - University of Ottawa (Canad) Paul Claval - Universit de Paris, Sorbonne (Frana) Rita de Cssia Ariza da Cruz - USP Roberto Lobato Corra - UFRJ Roberto Rosa - UFU Rogrio Haesbaert - UFF Saint-Clair Cordeiro da Trindade Jr. - UFPA Selma Simes de Castro - UFG Silvio Simione da Silva - UFAC Snia Regina Romancini - UFMT

Espao urbano no Brasil agrcola moderno e desigualdades socioespaciais* Urban space and social spatial inequalities in the modern agrarian Brazil Espacio urbano en el Brasil agrcola moderno y desigualdades socioespaciales
Denise Elias
Universidade Estadual do Cear (UECE) Depto. de Geocincias Rua Vicente Leite, 2121, Apto. 301 Aldeota - Fortaleza, CE CEP: 60.170-151 deniseelias@uol.com.br

Colaboradores Alexandra Maria de Oliveira - UFG / Antonio C. Pinheiro - UFG / Carlos Eduardo S. Maia - UFG Clia Lustosa da Costa - UFC / Horieste Gomes - ITS/UCG / Ivanilton J. Oliveira - UFG Joo B. de Deus - UFG / Jrn Seemann - URCA / Manoel Calaa - UFG Marcelo R. Mendona - CAC/UFG / Valter Casseti - UFG Editor responsvel e editorao: Maria Geralda de Almeida Co-editores: Joo Alves de Castro / Tadeu Alencar Arrais Estagirios: Alexsander Batista e Silva / Luiza Helena Barreira Machado Revisor de espanhol: Yilmer Rosales Davila Revisor de ingls: Jrn Seemann Arte da capa: Andr Barcellos Carlos Souza Tiragem: 1.000 exemplares Impresso: Grca e Editora Vieira Endereo para Correspondncia: Associao dos Gegrafos Brasileiros (DEN) Av. Prof. Lineu Prestes, 332 Edifcio Geograa e Histria Cidade Universitria CEP: 05508-900 So Paulo / SP Brasil Tel. (0xx11) 3091-3758 ou Caixa Postal 64.525 05402-970 - So Paulo / SP e-mail: terralivre_agb@yahoo.com.br Ficha Ctalogrca Terra Livre, ano 1. n. 1, So Paulo, 1986. So Paulo, 1986 - v. ilst. Histrico 1986 - ano 1, v. 1 1992/93 - 11/12 (editada em 1996) 1987 - n. 2 1994/95/96 - interrompida 1988 - n. 3, n. 4, n. 5 1997 - n. 13 1989 - n. 6 1998 - interrompida 1990 - n. 7 1999 - n. 14 10. Geograa - Peridicos 2000 - n. 15 10. AGB. Diretoria Nacional 2001 - n. 16, n. 17 2002 - Ano 18, v. 1, n. 18; v. 2, n. 19 1991 - n. 8, n. 9 2003 - Ano 19, v. 1, n. 20; v. 2, n. 21 1992 - N. 10 2004 - Ano 20, v. 1, n. 22; v. 2, n. 23 Revista Indexada em Geodados 2005 - Ano 21, v. 1, n. 24 ww.geodados.uem.br 2005 - Ano 21, v. 2, n. 25 ISSN 0102-8030 Solicita-se permuta / Se solicita intercambio / We ask for exchange

Resumo: No Brasil, a territorializao do capital e a oligopolizao do espao agrrio tm promovido profundos impactos socioespaciais, tanto no campo como nas cidades. Isto explica em parte a reestruturao do territrio e a organizao de um novo sistema urbano, muito mais complexo, resultado da difuso da agricultura cientfica e do agronegcio globalizados, que tm poder de impor especializaes produtivas ao territrio. Neste artigo, defende-se a tese de que possvel identificar no Brasil agrcola moderno vrios municpios cuja urbanizao se deve diretamente consecuo e expanso do agronegcio, formando-se cidades cuja funo principal claramente se associa s demandas produtivas dos setores associados modernizao da agricultura, sendo que nestas cidades se realiza a materializao das condies gerais de reproduo do capital do agronegcio. Para tanto, so apresentados alguns pressupostos que explicariam este tipo de cidade, que denominamos de cidade do agronegcio. Da mesma forma, considerando que a difuso do agronegcio se d de forma socialmente e espacialmente excludentes, promovendo o acirramento das desigualdades, buscamos mostrar algumas das formas destas se reproduzirem nas cidades do agronegcio. A moradia a principal varivel de anlise destas desigualdades. Palavras-chave: agricultura cientfica; agronegcio; reestruturao urbana; cidade do agronegcio; desigualdades socioespaciais Resumen: En Brasil, la territorializacin del capital y la oligopolizacin del espacio agrario han promovido profundos impactos socioespaciales tanto en el campo como en las ciudades. Esto explica en parte la reorganizacin del territorio y la organizacin de un nuevo sistema urbano, mucho ms complejo, resultado de la difusin de la agricultura cientfica y del agro-negocio globalizado, que son capaces de imponer especializaciones productivas al territorio. En este artculo, se defiende la tesis que es posible identificar en el Brasil agrcola moderno varias ciudades cuya urbanizacin ocurri directamente con la consecucin y la expansin del agro-negocio, formando ciudades que tienen su funcin principal relacionada claramente a las demandas productivas de los sectores asociados a la modernizacin de la agricultura. En estas ciudades se realiza la materializacin de las condiciones generales de la reproduccin del capital del agro-negocio. Por tanto, son presentadas algunas estimativas que explicaran este tipo de ciudad, a la cual llamamos de ciudad del agro-negocio. De la misma manera, considerando que la difusin del agronegcio ocurre de forma social y espacialmente excluyentes, incitando las desigualdades, buscamos demostrar algunas de las formas que estas se reproducen en las ciudades del agro-negocio. La vivienda es la variable principal del anlisis de estas desigualdades. Palabras-clave: agricultura cientfica; agro-negocio; reestructuracin urbana; ciudad del agro-negocio; desigualdades socioespaciales. Abstract: In Brazil, deep socio-spatial impacts have been promoted by the territorialization of capital and the oligopoles at the agrarian space, in the countryside and in the cities. This explains partially the process of restructuring of the territory as well as the organization of a new urban system, which is much more complex, being the result of the spreading of the scientific agriculture and the global agribusiness, which are empowered to impose productive specialization to the territory. In this article, it is defended the thesis of the possibility of identifying in the modern agrarian Brazil, some municipalities which urbanization is directly related to the attainment and the spread of the agribusiness, generating cities, which main function is clearly associated to the productive demands of the sectors partners of the modernization of agriculture, being also important to mention that at these cities the materialization of the general conditions of reproducing the capital of the agribusiness has been realized. Therefore, some presuppositions are presented in order to explain this kind of city, which we denominate by the city of the agribusiness. Considering that the spreading of the agribusiness promotes social and spatial exclusion, as well as the incitement of the disparities, we intend to show some aspects of how the cities of agribusiness have been reproduced mainly using the housing as the main variable for this analysis. Keywords: scientific agricuture; agribusiness; urban restructuturing; city of agribusiness; social and spatial disparities.

Renato Pequeno
Universidade Federal do Cear (UFC) Depto. de Arquitetura e Urbanismo Rua Vicente Leite, 2121, Apto. 301 Aldeota - Fortaleza, CE CEP: 60.170-151 luisrenatobp@uol.com.br

* O presente artigo fruto de estudos desenvolvidos pelos autores durante consecuo do projeto integrado de pesquisa intitulado Economia Poltica da Urbanizao do Baixo Jaguaribe (CE), que conta com o apoio do CNPq. CDU - 91(05)

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Editorial ...........................................................................................................................9

Artigos Espao urbano no Brasil agrcola moderno e desigualdades socioespaciais Denise Elias Renato Pequeno .................................................................................................... 13-33 Espao pblico, cultura e participao popular na cidade contempornea Angelo Serpa ........................................................................................................ 35-48 La formacin simblica del profesorado en geografa Clemente Herrero Fabregat.................................................................................... 49-65 Arqueologia fenomenolgica: em busca da experincia Eduardo Marandola Jr.......................................................................................... 67-79 Mato Grosso do Sul: impasses e perspectivas no campo Mrcia Yukari Mizusaki ....................................................................................... 81-93 A geograa da alimentao em frente pioneira (Londrina - Paran) Mrcia S. de Carvalho ........................................................................................ 95-110 Josu de Castro entre o ativismo e a cincia, a introduo da geograa da fome na histria do pensamento geogrco no Brasil Antnio Alfredo Teles de Carvalho ..................................................................... 111-120 gua, cobrana e commodity: a geograa dos recursos hdricos no Brasil Antnio A. R. Ioris ........................................................................................... 121-137 Contribuio ao debate sobre a transposio do Rio So Francisco e as provveis consequncias em relao a deserticao nos Cariris Velhos (PB) Bartolomeu Israel de Souza Dirce Maria Antunes Suertegaray ...................................................................... 139-155

Resenhas Tantos Cerrados: mltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e singularidade sociocultural Joo Alves de Castro .......................................................................................... 159-162 Colapso: como sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso Jacquelyn Chase ................................................................................................ 163-166

Normas Normas para publicao ....................................................................................... 169-176 Compndio dos nmeros anteriores ..................................................................... 177-190

Artigos

Sumario / Summary

Editorial / Foreword .........................................................................................................9

Artculos / Articles Espacio urbano en el Brasil agrcola moderno y desigualdades socioespaciales Urban space and social spatial inequalities in the modern agrarian Brazil Denise Elias Renato Pequeno .................................................................................................... 13-33 Espace public, culture et engagement populaire dans la ville contemporaine Public space, culture and popular participation in the contemporary city Angelo Serpa ........................................................................................................ 35-48 A formaao simblica de profesores de geograa Symbolic formation in professors of geography Clemente Herrero Fabregat.................................................................................... 49-65 Arqueologa fenomenolgica: en busca de la experiencia Phenomenological archeology: in search of experience Eduardo Marandola Jr.......................................................................................... 67-79 Mato Grosso do Sul: impases y perspectivas en el campo Mato Grosso do Sul: impasses and perspectives in the eld Mrcia Yukari Mizusaki ....................................................................................... 81-93 La geografa de la alimentacin en frente pionero (Londrina - Paran) The geography of feeding in front pioneering (Londrina - Paran) Mrcia S. de Carvalho ........................................................................................ 95-110 Josu de Castro entre el activismo y la ciencia, la introduccin del hambre en la historia del pensamiento geogrco en Brasil Josu de Castro between the activism and the science, the introduction to the geography of hunger in the history of geographic thinking in Brazil Antnio Alfredo Teles de Carvalho ..................................................................... 111-120

 Agua y cobros: la geografa del agua en Brasil Water, charges and commodity: the geography of water in Brazil Antnio A. R. Ioris ........................................................................................... 121-137 Contribuicin al debate sobre la transposicin del ro So Francisco y las probables consecuencias en relacin a deserticacin en los Cariris Viejos (PB) Contribution of the debete about the So Francisco rivers transposition waters and the probable consequences of the desertication process on the Olds Cariris (PB) Bartolomeu Israel de Souza Dirce Maria Antunes Suertegaray ...................................................................... 139-155

Editorial

Reseas / Reviews Tantos Cerrados: mltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e singularidade sociocultural Joo Alves de Castro .......................................................................................... 159-162 Colapso: como sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso Jacquelyn Chase ................................................................................................ 163-166

Normas / Submission Normas para publicacin / Submission guidelines ................................................ 169-176

Mostrar a Geograa em movimento uma das principais funes da Terra Livre. Movimento que ora caminha pelos meandros do So Francisco, ora desgua na geograa da fome de Josu de Castro. Nessa edio os temas em movimento comportam, mais uma vez a diversidade da cincia, de reexes e pesquisas de intelectuais brasileiros e estrangeiros, abordando temticas que caminham desde a formao simblica de professores, os movimentos sociais no campo at a Geograa dos alimentos. Geograa em movimento revela a variedade de temas e a criatividade presentes na geograa. O Conselho Editorial como uma antiga gravadora de autores livres e idias alternativas teve o papel de selecionar um rico material (compacto) com diferentes sons, ritmos e tempos que merecem ser apreciados pelos seus acionados. A melodia que perpassou na construo desse material teve por base a reunio de idias que retratam uma geograa preocupada com o olhar crtico e o discurso comprometido. Assim, a responsabilidade da Terra Livre se refaz na voz de seus representantes maiores os gegrafos. Enm, o material est pronto para ser ouvido, apreciado, criticado e comemorado no que ele tem de bom. preciso, com a sua leitura, coloc-lo para rodar, dar impulso ao seu movimento que j est regado pelo dilogo, a denncia, as descobertas, a investigao cientca, o respeito e a compromisso social. Para isso, todos esto convidados a participar e a apreciar o que presentemente esta em movimento. O Conselho editorial apenas arrumou o material para a festa. Anal, como j escreveu o poeta: quem sabe faz a hora no espera acontecer. Conselho Editorial

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que a questo habitacional no ser resolvida to somente atravs de polticas habitacionais setoriais, mas sim de maneira integrada s polticas territoriais de desenvolvimento urbano. Assim, considerando que o problema da moradia se apresenta interligado aos conitos de uso e ocupao do solo, articulado s necessidades de transporte e mobilidade e atrelado s demandas por redes de infra-estrutura e equipamentos sociais, acredita-se na necessidade da retomada do planejamento urbano como estratgia para amenizar a situao existente. Tendo em vista os instrumentos legais disponibilizados pelo Estatuto da Cidade e a valorizao dada pelo mesmo ao Plano Diretor como instrumento de poltica urbana, inclusive ampliando a sua abrangncia para todo o municpio, no somente para a rea urbana, levanta-se a hiptese a cidade do agronegcio seja o ambiente propcio para a formulao de novas proposies buscando na cidade as solues para as questes do campo e no meio rural, as respostas para os problemas urbanos.

Metropolizao e involuo metropolitana No Brasil, o intenso processo de urbanizao das ltimas dcadas contrasta com o pas do perodo pr tcnico-cientco-informacional, essencialmente agrrio. O fenmeno da metropolizao se implanta a partir dos anos 1950 e, h muito, suplanta a classicao inicial que admitia a classicao de nove Regies Metropolitanas. Num primeiro momento da acelerao urbana brasileira, ocorre uma crescente concentrao das atividades econmicas e da populao em umas poucas cidades, que crescem de maneira catica. As novas formas de produo e consumo, associados aos novos padres econmicos e culturais no poderiam se instalar em outro meio que no o dessas grandes cidades, as quais se tornam metrpoles como resultado da acelerao do processo de modernizao e urbanizao que lhes atribui um papel de macro organizao da economia e do territrio. A produo das metrpoles d-se em todo o mundo e no apenas no Brasil, compondo um dos principais smbolos da urbanizao contempornea. Entre 1950 e 1980, ocorreu uma crescente concentrao das atividades econmicas e da sua populao em umas poucas cidades. Uma parte bastante substancial do incremento demogrco do pas ocorreu justamente nas reas metropolitanas, para as quais se dirigiram grandes levas de migrantes, especialmente nas dcadas de 1960 e 1970, uma vez que, em razo das economias de aglomerao, as metrpoles tiveram reforado o seu papel de principais focos da atividade econmica do pas. Considerando a tendncia predominante no capitalismo de algumas reas acumularem a maior parte dos recursos tcnicos e econmicos, a base atual da organizao da produo brasileira, resultado da herana histrica e da velocidade de difuso das inovaes, revela-nos que a reestruturao produtiva se processou de forma mais intensa nas Regies Sudeste e Sul. Nestas, a difuso de inovaes foi mais veloz e complexa, com uma contnua renovao das foras produtivas e do territrio, que responderam com grande rapidez s necessidades colocadas pelos agentes econmicos. Esta seria a Regio Concentrada do Brasil (SANTOS, 1986, 1993), na qual, desde o primeiro momento da mecanizao do territrio, ocorreria uma adaptao progressiva e eciente aos interesses do capital hegemnico, reconstituindo-se imagem do presente, transformando-se na rea com maior expresso dos xos articiais e dos uxos de todas as naturezas. Esta seria a rea do pas onde o meio tcnico-cientco-informacional se d de forma contgua. Mas, mesmo na Regio Concentrada h acumulao dos recursos em certas reas, sendo que o Estado de So Paulo se destaca como o seu ncleo principal, onde as inovaes mais se difundiram. Foi neste Estado que mais se aprofundou a diviso social e territorial do trabalho; que a indstria mais cresceu e se diversicou; que a reestruturao produtiva da agropecuria se processou de maneira mais complexa; que as trocas de todos os tipos mais se intensicaram; que a produo no material mais se dispersou por todo o seu territrio e, dessa forma, foi neste Estado onde mais o meio tcnico-cientco-informacional se expandiu e que a urbanizao se apresenta de forma mais complexa.

Referncias CARLOS, A. F. A. O Espao Urbano. So Paulo: Contexto, 2004. CAMPOS, C. M. Cidades Brasileiras: seu controle ou o caos. SP: Nobel, 1992. CARVALHO, O. Nordeste: a falta que o planejamento faz. In: GONALVES, M. F. (Org.). Regies e Cidades, cidades nas regies. So Paulo: UNESP, ANPUR, 2003. ELIAS, Denise (Org.). O Novo Espao da Produo Globalizada: o Baixo Jaguaribe (CE). Fortaleza: Funece, 2002. 366p. ELIAS, Denise. Agricultura Cientca no Brasil: impactos territoriais e sociais. In: SOUZA, M. A. A. de (Org.). O Territrio Brasileiro. Campinas, SP: Territorial, 2003a. ELIAS, Denise. Globalizao e Agricultura. So Paulo: EDUSP, 2003b. FERNANDES, A.; SANTOS FILHO. M. A Modernizao do campo nos cerrados baianos. In: Espao e Debates, ano VIII, 1988, n. 25 (63:75). MARICATO, Ermnia. Brasil, Cidades. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2001. PASTERNAK, Suzana. Favelas e Cortios no Brasil: 20 anos de Pesquisas e Polticas. So Paulo: LAP, 1997. SANTOS, Milton. Espao e mtodo. So Paulo: Nobel, 1985. _______. Os circuitos espaciais da produo. In: SANTOS, M.; SOUZA, M. A. A. de (Orgs.). A Construo do Espao. So Paulo: Nobel, 1986a. _______. A regio concentrada e os circuitos produtivos. Relatrio de pesquisa, O centro nacional: Crise mundial e redenio da regio polarizada. So Paulo: Depto de Geograa USP, 1986b (datilografado). _______. Metamorfoses do espao habitado. So Paulo: Hucitec, 1988. _______. Involuo Metropolitana e Economia Segmentada: o caso de So Paulo. So Paulo: Depto de Geograa USP, 1990 (datilografado). _______. A Urbanizao Brasileira. So Paulo: Hucitec, 1993.

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So Paulo se transformou na principal metrpole do pas, sua cidade mundial. Nas ltimas quatro dcadas, transformou-se no centro da informao do Brasil. Isto se deve no somente importncia de seu parque industrial, mas, principalmente, pelo fato de ser capaz de produzir, coletar e classicar a informao, prpria e dos outros, e distribu-la de acordo com seus interesses. Dessa forma, So Paulo cidade e regio constituem o ncleo da produo moderna do Brasil, visto sua maior integrao ao sistema de relaes mundiais. Porm, desde a dcada de 1980, segundo Milton Santos (1993), em seu livro A Urbanizao Brasileira, processa-se uma verdadeira revoluo urbana no Brasil. Desde ento, a urbanizao deixa de ser apenas litornea e se interioriza, com uma forte tendncia ocupao perifrica do territrio, generalizando-se o processo de urbanizao tanto da sociedade quanto do territrio, desencadeando um incomensurvel nmero de transformaes nas reas mais longnquas do pas. Concomitantemente aos processos de urbanizao e metropolizao, com a construo de grandes cidades, desenvolveram-se tambm cidades intermedirias e pequenas, tornando muito mais complexa a rede urbana brasileira, uma vez que aumentaram tanto os fatores de concentrao, quanto os de disperso. Dessa forma, uma das novas caractersticas da urbanizao brasileira que, desde a dcada de 1970 de forma intensiva, dois fenmenos ocorrem com fora e paralelamente: o fortalecimento tanto da metropolizao quanto do crescimento das cidades locais e intermedirias, sustentados pela expanso do meio tcnico-cientco-informacional e pela nova diviso interna do trabalho. O meio tcnico-cientco-informacional possibilitou um aumento da uidez do territrio e propiciou, assim, a disperso espacial da produo e, conseqentemente especializaes e complementariedades regionais, intensicando as trocas de toda natureza. A diviso do trabalho resultante, mais intensa e extensa, acabou por consagrar a tendncia ocupao perifrica do territrio nacional. Com a desconcentrao industrial e sua inter-relao com as atividades agrcolas, assim como com a expanso da terciarizao, que passaram a se realizar com altos nveis de capital, tecnologia e informao, a urbanizao deixou de ser apenas litornea e se interiorizou, compondo uma realidade presente nos mais diversos pontos do territrio brasileiro, formando um verdadeiro exrcito de lugares de reserva. A este fenmeno Milton Santos (1988c, 1990b, 1993, 1994) classica de involuo metropolitana, que seria o resultado da difuso do meio tcnico-cientco-informacional, que passaria a se dar como manchas e pontos em todas as partes do pas. Diante disso, durante o processo de acelerao da difuso de inovaes, as migraes passam a ocupar no apenas as regies metropolitanas, mas tambm as cidades intermedirias, especialmente nas reas que mais rapidamente reorganizaram a produo e o territrio. As adies de produtos qumicos, a utilizao da biotecnologia, o uso intensivo de mquinas agrcolas, entre outros, mudando a composio tcnica e orgnica da terra (SANTOS, 1994), zeram se difundir tambm no espao agrrio o meio tcnico-cientco-informacional, o que explica em parte, a interiorizao da urbanizao, pois alm do fenmeno da fbrica moderna dispersa, d-se tambm o fenmeno da fazenda moderna dispersa (SANTOS, 1993). Processa-se, assim, um crescimento de reas urbanizadas tambm no campo, notadamente nas reas que se modernizam, uma vez que, entre outras coisas, a gesto da agropecuria moderna necessita da sociabilidade e dos espaos urbanos.

cado, participando dos circuitos espaciais globalizados de produo agropecuria, nas quais as verticalidades tm predomnio sobre as horizontalidades. Considerando a diviso do territrio brasileiro proposta por Santos em meados da dcada de 1980, que sofreu algumas derivaes na dcada seguinte, acreditamos que a Regio Concentrada (SANTOS, 1986b) e a Regio Centro-Oeste foram aquelas nas quais ocorreu uma maior adaptao aos interesses do capital monopolista presente na agropecuria, construindo-se de acordo com as demandas da agricultura do presente perodo histrico. Nestas regies, as cidades do agronegcio mostram-se mais avanadas enquanto forma e funo, muito embora apaream de maneira incipiente nas demais partes do territrio nacional. Nestas regies, a cidade e o campo encontram-se mais mecanizados para a produo agropecuria globalizada, o que se d em unssono com o circuito superior da economia urbana, onde as relaes campo-cidade mais se metamorfoseiam, onde podemos mais claramente identicar cidades, locais e intermedirias, associadas reestruturao produtiva da agropecuria, erigindo novas formas e funes, geridas pelo processo de globalizao da agropecuria. Para compreend-las, necessitamos elencar uma srie de novos fenmenos que passam a ser recorrentes nestas cidades. Diante dos processos identicados e dos elementos analisados associados problemtica do dcit habitacional e da inadequao das condies de moradia nas cidades do agronegcio, podemos armar a necessidade de adoo de medidas voltadas para o enfrentamento do problema da moradia. Outrora associada realidade urbana de grandes cidades, a favelizao tanto j se faz presente, como tambm j se torna mensurvel, estando diretamente associada aos uxos migratrios para as cidades do agronegcio. Da mesma forma, estas cidades passam a ser alvo de empreendimentos imobilirios em decorrncia da riqueza gerada pela reestruturao das atividades produtivas da agropecuria, tornando a construo civil um potencial investimento. O poder local por sua vez, dependente de recursos provenientes de governos federal e estadual, permanece com aes pontuais, desconectadas de uma poltica habitacional de interesse social, inexistente nas diferentes escalas. Observa-se tambm que por conta da magnitude do problema, j emergem aes da sociedade civil e de organizaes no governamentais no sentido de apresentar projetos demonstrativos como alternativas capazes de impactar as polticas pblicas. Num estudo mais aprofundado sobre os dados disponibilizados sobre o dcit e a inadequao habitacional, foi possvel constatar a contradio entre o dcit habitacional e a existncia de domiclios vagos quase que semelhantes em termos quantitativos. Todavia, ao considerarmos os dados da inadequao da moradia, percebe-se que na falta de uma poltica habitacional de interesse social, seja na escala nacional na formulao de programas, viabilizao e destinao de recursos, seja na escala estadual ou local na promoo de sua implementao e execuo de forma planejada os problemas aqui apontados tendem a crescer, comprometendo cada vez mais as condies de habitabilidade urbana. Os problemas associados irregularidade fundiria, concentrao de posse da terra urbana e forma desigual como as redes de infra-estrutura so implementadas, alm do descompasso entre produo da moradia no que se refere oferta e demanda, nos leva a crer

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nas suas periferias, assim como pela progressiva diminuio do nmero de famlias vivendo na zona rural, onde o nmero de moradias feitas em taipa costuma ser representativo. No que se refere condio inadequada de moradia, percebe-se uma clara relao entre a localizao da pobreza e a precariedade das condies de habitao. As condies sanitrias inadequadas nas cidades do agronegcio do Nordeste demonstram que o desenvolvimento concentrado da forma como se realiza, reproduz cada vez mais, a lgica da desigualdade, homogeneizando paisagens perifricas, associando a moradia da pobreza falta de recursos para a construo de instalaes sanitrias da parte dos moradores, e inoperncia e incapacidade dos municpios em implantar redes de infra-estrutura. Nisto, a situao de Balsas exemplar dado que 50% dos domiclios encontram-se sem banheiro onde a taxa de urbanizao superior a 84 % do total. A inadequao fundiria tambm j visvel nestes municpios, denunciando o processo de favelizao j vigente, especialmente visvel na condio daqueles que so proprietrios da moradia, sem ter a propriedade do terreno. No caso de Limoeiro do Norte, pelo menos 5 % dos domiclios se mostram em condies fundirias irregulares. Por m, a carncia de infra-estrutura se apresenta de forma diferenciada para os municpios analisados. Nas cidades associadas ao agronegcio da soja, a carncia de infra-estrutura maior, chegando em ambos os casos, a ser superior metade da populao: Barreiras (54,4%) e Balsas (64,4%). Em contrapartida, nas cidades do agronegcio da fruticultura, os nmeros mostram-se mais favorveis: Limoeiro (32,3%) e Petrolina (14,5%). Mais uma vez, possvel apontar a tendncia de que as culturas que gerem um maior nmero de empregos levem a melhores condies de moradia.

Consideraes nais importante frisar que a reestruturao da agropecuria no homogeneizou a produo ou os espaos agrcolas, nem to pouco os espaos urbanos que crescem com este processo. O que ocorre em contraposio ao processo de globalizao da produo e do consumo agropecurio um intenso processo de fragmentao da produo e do espao agrcola. Assim sendo, como recurso de mtodo para compreenso da urbanizao brasileira, do espao agrrio e das cidades do agronegcio, temos que considerar esta fragmentao, que torna cada vez mais diferenciados os espaos agrcolas e as cidades do agronegcio. Diramos que, hoje, existem vrios circuitos da economia agrria, extremamente hierarquizados tendo numa ponta, os produzidos pela expanso do agronegcio globalizado associado ao circuito superior da economia urbana, enquanto que na outra extremidade, teramos os espaos agrcolas, nos quais ainda predomina a agricultura de sequeiro, a pecuria extensiva, o extrativismo, onde a natureza continua tendo peso importante para a vida de milhares de comunidades, nas quais os ciclos naturais e o tempo lento ainda so hegemnicos. justamente dentre os tentculos do circuito superior da economia agrria brasileira que encontramos as cidades do agronegcio, nas quais possvel articular a escala local com a internacional, organizando o espao a partir de imposies de carter ideolgico e de mer-

Embora as grandes cidades se constituam no mago da dinmica econmica globalizada, outros agentes passam a se apresentar com fora para receber e emitir uxos de vrias naturezas e intensidades, o que resulta na criao de uma gama de novas relaes sobre o territrio. Hoje se conhece uma srie de atividades, incluindo agropecurias e agroindustriais, que criam relaes que escapam ao seu entorno imediato e buscam nexos distantes, desenhando uma verdadeira teia de circuitos espaciais de produo e crculos de cooperao (SANTOS, 1986; ELIAS, 2003ab) globalizados, sendo que vrios nos destes circuitos e crculos encontram-se no Brasil agrcola. O Brasil chega, assim, ao sculo XXI com uma generalizao do fenmeno da urbanizao da sociedade e do territrio. A conseqncia a gerao de um territrio altamente diferenciado e muito mais complexo na sua denio, do que o foi no perodo pr-tcnicocientco-informacional, o que torna praticamente invivel a continuidade da separao tradicional entre um Brasil urbano e um Brasil rural, assim como a falncia dos esquemas clssicos de anlise da rede urbana, da denio das regies metropolitanas e da diviso regional do pas, mostrando-se a necessidade de uma reviso de uma srie de critrios, em parte at hoje muito utilizados, que d conta da compreenso da complexidade da realidade atual. Se So Paulo o Estado brasileiro que mais desenvolveu a metropolizao, tambm onde mais tem se dado o processo de involuo metropolitana. Sua rapidez em se organizar face s exigncias do perodo tcnico-cientco-informacional fez com que, a cada sopro de modernizao, abandonasse o passado e se reconstrusse imagem do presente, transformando-se na principal rea de acumulao do pas. Desde o primeiro momento da mecanizao do territrio, tem promovido uma adaptao progressiva totalmente inerente aos interesses dos capitais hegemnicos. Basta ver os vrios eixos de crescimento econmico que se espraiam pelo interior de seu territrio. Diante do supracitado, concordamos com Santos (1993) de que impossvel continuar simplesmente dividindo o Brasil entre urbano e rural. Para este autor, uma diviso entre o Brasil urbano com reas agrcolas e um Brasil agrcola com reas urbanas reetiria melhor a realidade contempornea do pas. possvel identicar vrias reas nas quais a urbanizao se deve diretamente consecuo da agricultura cientca globalizada. A modernizao e a expanso destas atividades promovem o processo de urbanizao e de crescimento das reas urbanas, cujos vnculos importantes se devem s inter-relaes cada vez maiores entre o campo e a cidade. Estas se desenvolvem atreladas s atividades agrcolas circundantes e dependem, em graus diversos, dessas atividades, cuja produo e consumo se do de forma globalizada. A reestruturao produtiva da agropecuria brasileira est entre os processos que promovem o aprofundamento da diviso social e territorial do trabalho, contribuindo para uma total remodelao do territrio e a organizao de um novo sistema urbano. As novas relaes campo-cidade, impostas pela agricultura cientca globalizada, representam um papel fundamental para a expanso da urbanizao e para o crescimento das cidades intermedirias e locais, fortalecendo-as, seja em termos demogrcos ou econmicos, cujos elementos estruturantes podem ser encontrados na expanso das novas relaes de trabalho agropecurio, promovendo o xodo rural (migrao ascendente) e a migrao descendente (SANTOS, 1993)

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de prossionais especializados no agronegcio; na difuso do consumo produtivo agrcola (SANTOS, 1988; ELIAS, 2003b), dinamizando o tercirio e, conseqentemente, a economia urbana, mostrando que na cidade que se realiza a regulao, a gesto, a normatizao das transformaes que ocorrem no campo moderno. A racionalizao do espao agrrio, a consecuo da agricultura cientca globalizada, que se d com a formao de redes de produo agropecuria globalizadas que associam: empresas agropecurias; fornecedores de insumos qumicos e implementos mecnicos; laboratrios de pesquisa biotecnolgica; prestadores de servios; agroindstrias; empresas de distribuio comercial; empresas de pesquisa agropecuria; empresas de marketing; cadeias de supermercados; empresas de fast food etc, resultaram na intensicao da diviso do trabalho, das trocas intersetoriais, da especializao da produo e em diferentes arranjos territoriais produtivos no campo e nas cidades que lhe so prximas, mostrando o aprofundamento da territorializao do capital no campo e da monopolizao do espao agrrio. O impacto de todas essas transformaes na dinmica populacional e na estrutura demogrca vem sendo intenso. Concomitantemente a uma reestruturao produtiva agropecuria e agroindustrial, ocorre uma revoluo demogrca e urbana, marcada por grande crescimento populacional. Uma das caractersticas do processo de modernizao das atividades agropecurias no Brasil o desenvolvimento de uma gama muito extensa de novas relaes campo-cidade, dada a crescente integrao da agropecuria ao circuito da economia urbana. Isto se d, principalmente, porque a agricultura cientca e o agronegcio tm o poder de impor especializaes territoriais cada vez mais profundas. Dessa forma, quanto mais se difunde a agricultura cientca e o agronegcio globalizados, mais urbana se torna a sua regulao.

Novas relaes campo-cidade e a emergncia da cidade do agronegcio Uma das conseqncias da reestruturao produtiva da agropecuria no Brasil o processo de urbanizao e crescimento urbano, promovidos, entre outros, pelas novas relaes campo-cidade, desencadeadas pelas necessidades do consumo produtivo agrcola, que cresce mais rapidamente do que o consumo consumptivo. Segundo Santos, na medida em que a cidade que passa a fornecer a grande maioria dos produtos, servios e mo-de-obra necessrios produo agropecuria e agroindustrial modernas, algumas cidades locais e mesmo intermedirias deixam de ser a cidade no campo e se transformam na cidade do campo. Consideramos que podemos adaptar a denominao dada por Milton Santos de cidade do campo para cidade do agronegcio para classicar algumas das cidades, locais e intermedirias, do Brasil agrcola com reas urbanas. No perodo tcnico-cientco-informacional, as cidades do agronegcio se multiplicam no pas e passam a desempenhar novas funes, transformando-se em lugares de todas as formas de cooperao erigidas pela agricultura cientca globalizada, resultando em muitas novas territorialidades. Se a cidade a materializao das condies gerais de reproduo do capital (CARLOS, 2004), a cidade do agronegcio aquela cujas funes de atendimento s demandas do agronegcio globalizado so hegemnicas sobre as demais funes.

Joo Pinheiro no que se refere ao dimensionamento do dcit habitacional e s condies inadequadas de moradia. Deste estudo, podem ser apontadas como principais caractersticas do dcit habitacional associadas s cidades do agronegcio, as quais so tambm vericadas quando se analisa as reas metropolitanas, onde o crescimento econmico se mostra igualmente concentrado e desigual: representatividade do dcit habitacional em relao ao total de domiclios; altos percentuais de domiclios vagos apesar da demanda; predominncia da situao de co-habitao como principal causa do dcit habitacional; complementao quase que integral do dcit quando somados: co-habitao e domiclios feitos com materiais rsticos; grande maioria do dcit na faixa de renda inferior a trs salrios mnimos. Considerando as cidades do agronegcio tomadas como referncia nesse estudo, observa-se que suas taxas de urbanizao mostram-se em progressivo crescimento, atingindo valores similares s regies metropolitanas, como: Barreiras (89,4%); Balsas (84,7%) e Petrolina (77,8%). Outros municpios, como Limoeiro do Norte (58,8%), ainda que com processos recentes de modernizao da agricultura, j chegam a mais da metade da populao vivendo na zona urbana. Vale tambm considerar que, a diferena entre o dcit habitacional e o nmero de domiclios vagos mostra-se bastante reduzida, especialmente nos municpios de porte mdio, com funes de centros regionais. Nestes casos, tem-se, num extremo, aqueles com maior aporte de capital passando a investir na construo de casas para locao, enquanto que noutro, percebe-se a expanso da pobreza diretamente associada relao campo-cidade, onde convergem para a cidade famlias que passam a morar em moradias feitas de materiais rsticos, ou na condio de convivente com outra unidade domstica. No caso de Barreiras tem-se um dcit de 6.500 domiclios (20,5 % do total), enquanto que mais de 5.400 residncias (17 % do total) encontram-se desocupadas. A situao similar para o caso de Limoeiro do Norte, onde menos de mil novas casas resolveriam um dcit habitacional de quase trs mil residncias. Vale aqui ressaltar que esse contingente de domiclios vagos tem na incapacidade da populao local de pagar pelo aluguel um dos principais motivos para a sua desocupao. A co-habitao como indicador do dcit habitacional em Petrolina chega a atingir mais de 90 % do total do dcit, ao contrrio de Limoeiro do Norte e Balsas, onde o percentual de domiclios rsticos chega a atingir em torno de 30 %. Acredita-se que no caso de Petrolina, uma cidade do agronegcio de porte mdio, por conta da prpria diversidade de funes, alm dos investimentos governamentais nos projetos de irrigao, verica-se uma melhoria gradativa das condies de moradia, substituindo-se os materiais precrios por outros que garantam uma condio de vida melhorada. Ainda que no se possa armar de forma categrica, levanta-se a hiptese de que a fruticultura, ao demandar um nmero maior de empregos (2 a 5 empregos/hectare) em comparao cultura da soja, (um emprego/100 hectares), promova melhores condies de moradia em cidades como Petrolina do que em cidades que polarizam regies de produo da soja, como Balsas, onde denota-se altssimos ndices de misria. No caso de Limoeiro do Norte, onde o processo de implantao do agronegcio ainda recente, verica-se a tendncia de reduo do ndice de domiclios feitos de materiais rsticos, tamanha a transformao

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demais entradas da cidade. Todavia, remanescem grandes reas vazias prximas ao centro, inclusive dotadas de infra-estrutura urbana, contribuindo sobremaneira para a especulao imobiliria. Situao peculiar pode ser constatada em Petrolina, onde os conjuntos habitacionais perifricos induziram ocupao das reas vizinhas, no havendo mais condies de expanso em alguns trechos onde os limites do permetro urbano j foram denitivamente atingidos, contrapondo-se assentamentos urbanos e reas de produo da fruticultura. Via de regra, estes conjuntos contam com redes de infra-estrutura, deixando claramente a situao de acessibilidade desigual aos servios urbanos como caracterstica tambm nas cidades do agronegcio. Alm disso, outros assentamentos perifricos justapostos os quais j no dispem dos mesmos benefcios passam a utilizar da infraestrutura de forma clandestina, o que leva sua supersaturao e degradao. Na ausncia de instrumentos de planejamento e gesto do solo urbano e, principalmente, na carncia de polticas habitacionais de interesse social delineadas segundo as necessidades e possibilidades locais, tem-se um cenrio no to positivo no ambiente urbano destas cidades. Recomenda-se assim para a reverso deste quadro, a adoo de medidas que promovam o desenvolvimento institucional, visto que a realidade da questo habitacional j demanda polticas, programas, projetos e, especialmente, tcnicos nas instituies locais que sejam capazes de implement-los. Considerando a insero de novos atores sociais e a abertura participao nos processos associados questo da moradia, j se fazem notar nas cidades do agronegcio, alguns fenmenos que demonstram a abertura de novos canais de interlocuo para a sociedade civil ainda incipientemente organizada. Especialmente apoiadas pela igreja, algumas aes de pequeno porte j comeam a se disseminar nestas cidades, constituindo-se em projetos demonstrativos que se conguram como referncia para os demais. Associados a esta temtica podemos apontar, dentre outros processos: aes de combate ao problema da moradia desvinculadas do poder pblico, assumidas por organismos do terceiro setor; condies de organizao dos movimentos sociais urbanos ainda incipientes e falta de integrao com as questes da reforma urbana. No caso de Limoeiro do Norte, chama ateno a atuao do movimento social urbano organizado em torno da questo da moradia, o qual foi capaz de realizar um cadastro de famlias inseridas na situao de dcit habitacional abrangendo tanto a cidade como o campo, o qual conrmou tanto as constataes empiricamente obtidas no trabalho de campo, como as informaes obtidas com as bases estatsticas fornecidas pelo IBGE e pela Fundao Joo Pinheiro. Vale ainda mencionar a presena de escritrio da ONG Habitat para a Humanidade, associada igreja, cuja ao tem promovido a realizao de parcerias entre o poder local e o movimento social, viabilizando a produo de moradias em regime de mutiro, as quais por conta de sua qualidade construtiva servem de referncia para os demais projetos habitacionais realizados no municpio. Evidncias da atuao da igreja, junto a outras instituies voltadas para o desenvolvimento local sustentvel foram tambm observadas nas outras cidades do agronegcio cando, porm, ao nvel das aes de exigibilidade de direitos. Quanto ao dcit habitacional e as condies inadequadas de moradia, a expresso quantitativa desses processos pode ser aferida atravs de estudos recentes feitos pela Fundao

Nas reas de expanso do agronegcio e da agricultura cientca globalizados, visvel o crescimento da urbanizao e de aglomerados urbanos, assim como a criao de novos municpios. possvel mesmo observar uma rede de cidades do agronegcio, considerando as diferentes demandas dos diversos ramos do agronegcio. Isto pode ser observado especialmente na Regio Concentrada, sendo os grandes destaques as cidades mdias, que j estariam em estgio mais avanado de urbanizao da sociedade e do territrio. Uma mesma regio agrcola moderna pode possuir cidades do agronegcio com vrios nveis de tamanho, de acordo com o dinamismo da agropecuria que se desenvolve no seu entorno, como o caso da Regio de Ribeiro Preto, no Estado de So Paulo, que se transformou, desde a dcada de 1970, na principal regio dos sistemas agroindustriais sucroalcooleiros e de suco concentrado de laranja. Temos defendido (ELIAS, 1996, 2003b) que esta regio o exemplo maior do Brasil agrcola moderno, dado o nvel e a complexidade das transformaes socioespaciais pelas quais passou nos ltimos quarenta anos. Acreditamos que nesta regio a diviso do trabalho agropecurio e agroindustrial encontra-se to exacerbada que poderamos falar de uma rede de cidades do campo, polarizadas por Ribeiro Preto. Citaramos Sertozinho (a cidade da cana), Mato e Bebedouro (cidades da laranja), entre outras. Diferentemente do consumo consumptivo, que cria demandas heterogneas segundo os estratos de renda, o consumo produtivo agrcola gera demandas heterogneas segundo as necessidades de cada produto (agrcola ou agroindustrial), assim como durante as diferentes etapas do processo produtivo, diferenciando os equipamentos mercantis. Dessa forma, para compreender a economia urbana das cidades do agronegcio, importante observar as funes que cada uma exerce durante as diferentes etapas do processo produtivo, como por exemplo, na safra e na entre safra. Vale destacar, ainda, que quanto mais dinmica a reestruturao produtiva da agropecuria, quanto mais complexa a formao das redes de produo agropecuria, quanto mais globalizados os seus circuitos espaciais produtivos e os seus crculos de cooperao, mais complexas se tornam as relaes campo-cidade. As cidades do agronegcio no Brasil tm-se desenvolvido atreladas s atividades agrcolas e agroindustriais circundantes e dependem, em graus diversos, dessas atividades, cuja produo e consumo se do, em grande parte, de forma globalizada. Rio Verde (GO), Sorriso, Primavera do Leste e Rondonpolis (MT), Sertozinho, Mato e Bebedouro (SP) so exemplos de cidades do agronegcio. Poderamos citar alguns exemplos inerentes recente ocupao de lugares de reserva na Regio Nordeste, sejam associados expanso da fruticultura nos vales midos, como Petrolina (PE) e, mais recentemente, Limoeiro do Norte (CE), ou expanso da soja nos cerrados, que se d em unssono com a implantao das multinacionais Cargill e Bunge, desestruturando a formao socioespacial anterior, trazendo novas dinmicas territoriais, polticas e socioculturais, ao entorno, como ocorre em Balsas (MA), Uruu e Bom Jesus (PI), Barreiras e Lus Eduardo Magalhes (BA). Este ltimo j resultado de desmembramento ocorrido no ano de 2000 do municpio de Barreiras, principal centro urbano dos cerrados nordestinos, o primeiro a despontar

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como tendo sua economia atrelada ao agronegcio da soja neste bioma, como j apontava Santos Filho (1988), na dcada de 1980. Acreditamos que Lus Eduardo Magalhes seja resultado da luta poltica desencadeada pelos migrantes descendentes (especialmente gachos), que se associam ao sistema agroindustrial da soja e buscam consolidar o prprio territrio, independente de foras conservadoras locais. Poderamos dizer que este um dos ltimos municpios criados como resultado das novas formas de uso do territrio brasileiro inerente expanso da agricultura cientca globalizada, cuja economia se sustenta no agronegcio.

Desigualdades socioespaciais nas cidades do agronegcio A difuso da agricultura cientca e do agronegcio globalizados, seja de frutas tropicais ou de soja, no Nordeste brasileiro vem promovendo metamorfoses de inmeras naturezas, notadamente com a expanso do capitalismo no campo. Dentre os impactos negativos deste processo, destacaramos: a crescente desarticulao da agricultura de subsistncia e aumento da participao de empresas agropecurias no total da produo agropecuria regional; a expanso da monocultura e, consequentemente, diminuio da biodiversidade, aumentando o processo de eroso gentica; a mudana dos sistemas tcnicos agrcolas, com difuso de um pacote tecnolgico dominado por uma produo oligopolizada, muitas vezes imprprio para as condies do semi-rido e do cerrado, destruindo saberes e fazeres historicamente construdos; o aumento da concentrao fundiria, com a expropriao de agricultores que no detm a propriedade da terra; o acirramento do mercado de terras, do acesso privado terra, que tem seu preo aumentado, contrariando ainda mais as aspiraes pela Reforma Agrria; o acirramento da privatizao dos recursos hdricos, com as novas formas de normatizao de seu uso; a formao de um mercado de trabalho agropecurio formal, com a expanso do trabalho assalariado, braal e especializado; a fragmentao do espao agrrio, diferenciando cada vez mais os espaos da produo, compondo vrios circuitos espaciais da produo agrria; o incremento da economia urbana e das cidades locais e intermedirias; o crescimento desordenado de algumas cidades, aumentando as periferias urbanas e as carncias de infra-estrutura. So visveis as novas territorialidades na regio, no campo e nas cidades, pontos de transformao da natureza, de criao de novas horizontalidades e verticalidades e da articulao da escala local com a planetria, expandindo-se o processo de territorializao do capital no campo. Mas, a reestruturao produtiva da agropecuria se d de forma extremamente excludente, acentuando as histricas desigualdades sociais e territoriais, alm de criar muitas novas disparidades. Dessa forma, o que est se processando uma produo regulada pelo mercado associado aos novos padres de consumo alimentar de frutas frescas e de derivados de soja comandado por grandes grupos hegemnicos do sistema alimentar, com o acirramento da diviso social e territorial do trabalho, resultando na refuncionalizao dos seus espaos agrrios e urbanos, difundindo-se especializaes produtivas, mas que se mostram incapazes de se associarem a consecuo de uma sociedade mais justa e equilibrada.

No caso do municpio de Balsas, onde a taxa de urbanizao j ultrapassa 84%, observa-se a proliferao de loteamentos, os quais ainda que justapostos, contribuem com o crescimento desordenado da cidade. Assim, passa a ocorrer uma setorizao das famlias de melhor poder aquisitivo ao sudeste da rea central, onde condomnios fechados com sua prpria infra-estrutura j podem ser encontrados. Mesmo na pequena Uruui j se observa um loteamento a 15 km da sede municipal, nas proximidades da unidade esmagadora de soja da Bunge, indicando uma nova frente de urbanizao isolada e diferenciada da precria situao existente na cidade. Em Barreiras, e especialmente em Lus Eduardo Magalhes, verica-se a clara distino entre os alvos do mercado imobilirio, sendo o eixo de ligao entre as duas cidades o lcus preferido para loteamentos de melhor padro, ao contrrio das sadas para o Piau (Barreiras) e para Braslia (Luis Eduardo Magalhes), onde as famlias de menor poder aquisitivo tm se assentado ainda desprovidas de infra-estrutura. Para que esse novo perl de demanda possa ser incorporado, segundo a lgica de acumulao que domina o mercado imobilirio formal, faz-se necessrio a sua precarizao, transferindo-se para o poder pblico e para a municipalidade como um todo os custos da urbanizao. Disto loteamentos irregulares quanto ao que determina a lei passam a ser produzidos, desconsiderando-se tambm a doao de reas para equipamentos sociais, espaos livres e preservao ambiental (CAMPOS, 1992). No que concerne produo de habitao de interesse social, diramos que na interveno do poder pblico nas diferentes esferas de governo em aes voltadas para a produo da moradia, pode-se detectar alguns processos, dentre os quais: construo de conjuntos habitacionais em reas perifricas, desprovidas de infra-estrutura e sem qualquer interligao malha urbana existente, induzindo expanso urbana; acessibilidade desigual s redes de servio e infra-estrutura urbanas e aos equipamentos sociais, associada pobreza urbana; fragmentao das aes habitacionais promovidas pelo poder pblico, tanto no que se refere sua materializao como objeto do espao urbano quanto no aspecto poltico, relacionado aos planos e programas implementados; fragilidade dos instrumentos de planejamento e gesto do solo urbano, incapazes de amenizar os problemas decorrentes da urbanizao, tanto no que se refere habitao, quanto aos problemas relacionados organizao do territrio. Observando a realidade da produo da moradia de interesse social, verica-se que as intervenes realizadas decorrem de programas conduzidos pelo Governo Federal, seja atravs do extinto Banco Nacional de Habitao (BNH), seja da Caixa Econmica Federal, ou pelos Governos Estaduais atravs de suas Companhias de Habitao COHABs ou rgos equivalentes. Nestas aes, pode ser apontada como regra a localizao perifrica dos conjuntos habitacionais produzidos, contribuindo para um crescimento urbano ainda mais desordenado, remanescendo diversos espaos vazios nos interstcios entre as franjas periurbanas e as reas centrais (MARICATTO, 2001). Grandes vazios urbanos ainda remanescem entre a periferia de Limoeiro do Norte e a rea central, tendo as franjas peri-urbanas sido formadas a partir de projetos habitacionais de interesse social promovidos pelo poder pblico nas ltimas trs dcadas. Em Barreiras, oeste da Bahia, observa-se um recente projeto habitacional implantado pela prefeitura na sada para o Piau, no qual vem sendo assentadas as famlias provenientes das favelas situadas nas

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de lotes em parcelamentos perifricos atendendo a demanda local. Situao semelhante foi observada em outros municpios, como Balsas no Maranho, Barreiras na Bahia e mesmo em outros de pequeno porte, como Uruui no sul do Piau, sempre atendendo demanda de novos trabalhadores especializados, que passam a aquecer o mercado imobilirio. O mesmo pode ser dito a partir do crescimento da construo civil, percebido atravs do surgimento de uma verticalizao, ainda de forma incipiente, abrigando moradores temporrios como os representantes comerciais, os prestadores de servios e mesmo os estudantes de cursos de nvel superior, que tambm passam a simbolizar a modernizao e a polarizao destas cidades em relao s regies circunvizinhas. Disto resulta um conjunto de edicaes sob a forma de ats que mais parecem antigos kitnets, especialmente localizados nas reas centrais, em pisos superiores aos estabelecimentos comerciais, geralmente de propriedade do mesmo empreendedor. Situaes extremas j foram percebidas, com o surgimento de edifcios verticais de alto padro, apesar da disponibilidade de terra urbana, especialmente nas cidades mais consolidadas, como Barreiras e Petrolina, e mesmo em Lus Eduardo Magalhes. O mesmo pode ser dito da implantao de pequenos condomnios fechados e loteamentos afastados da cidade, trazendo para estas cidades, padres residenciais metropolitanos, que levam a exacerbao da dicotomia entre as reas de segregao voluntria daqueles com maior poder aquisitivo e as reas de excluso social de outros desprovidos dos benefcios trazidos com a modernizao da agricultura e seus rebatimentos na cidade do agronegcio. Desta maneira, percebe-se a reproduo de estratgias de apropriao dos investimentos pblicos pelas classes dominantes, segregando-se em reas de maior valor imobilirio por conta das infra-estruturas e dos servios disponveis (VILLAA, 1999). O processo de verticalizao, ao longo das margens do rio So Francisco em Petrolina no trecho j urbanizado prximo ao centro, pode ser mencionado como um claro exemplo de apropriao dos investimentos em infra-estrutura, fazendo inclusive elevar o preo da terra e consolidando o processo de substituio de antigas residncias por edifcios multi-familiares. Mesmo nas partes mais distantes do centro, porm ainda margeando o rio So Francisco, observa-se a implantao de condomnios fechados os quais se apropriam das boas condies de mobilidade, das vantagens paisagsticas. Em Barreiras, a segregao socioespacial tambm se d nos bairros prximos ao centro, reas melhor providas de infra-estrutura, emergindo uma verticalizao que apesar de pontual denota a alta concentrao de riqueza gerada pelo agronegcio. Como impacto deste processo, tem-se a manuteno de vazios urbanos em reas dotadas de infra-estrutura, para futuros empreendimentos imobilirios, sendo quase sempre superdimensionado o poder de compra das classes melhor favorecidas locais, contribuindo, por sua vez, para o encarecimento da implantao de redes de infra-estrutura para as periferias, cada vez mais distantes. Vale ressaltar que em municpios cujas atividades produtivas permitem uma maior empregabilidade da populao local, como nas cidades que possuem agroindstrias, o mercado imobilirio formal tambm j se faz presente, promovendo, muitas vezes, loteamentos irregulares, desconectados de diretrizes urbansticas. Com isso, a populao inserida no mercado formal de trabalho passa a buscar a aquisio do lote urbano como forma de investimento.

Tudo isto vem se reetindo nas cidades do agronegcio, que passam a reproduzir os mesmos problemas urbanos das cidades maiores. Destacaramos: ausncia ou insucincia de infra-estrutura social (creches, escolas, postos de sade) nas reas habitadas pela populao de menor renda; surgimento de reas de ocupao em situao de risco ambiental; favelizao nos espaos destinados a usos institucionais e reas verdes; disseminao de vazios urbanos promovendo a especulao imobiliria; loteamentos perifricos clandestinos desprovidos de infra-estrutura; congestionamento nas reas centrais por movimentao de carga e descarga, dentre outros. Na busca pela compreenso do processo de urbanizao e das transformaes intraurbanas vigentes nos pontos luminosos de crescimento econmico associadas agricultura cientca e ao agronegcio nas fronteiras agrcolas da fruticultura e da soja no Nordeste, foram identicados vrios processos que se repetem, apesar da diversidade da realidade econmica, scio-ambiental e cultural presente no semi-rido e nos cerrados nordestinos. Estes processos se encontram diretamente relacionados ao intenso e rpido crescimento demogrco pelo qual tm passado as sedes dos municpios-plo, assim como uma redistribuio espacial da populao nas respectivas regies, acelerando-se uma migrao intra-regional. Alm disso, vale mencionar o maior uxo migratrio proveniente das regies vizinhas e de outros Estados, deagrando-se, assim, um crescimento urbano desordenado, visvel na forma como as cidades se expandem ao longo de seu sistema virio regional ou mesmo seguindo as vias intra-municipais de acesso s sedes distritais e localidades rurais. Disto passa a ocorrer uma srie de problemas atrelados circulao e mobilidade urbana e regional, atingindo tanto as reas centrais das cidades, como as periferias, os espaos de transio e as localidades rurais mais longnquas. Fato que a acessibilidade desigual aos equipamentos sociais e s redes de infra-estrutura entre as populaes das reas urbana e rural, assim como a centralizao das instituies pblicas e dos servios nos municpios plos j vem contribuindo para a acelerao desse fenmeno da urbanizao, tornando-se ainda mais evidentes nas reas onde a reestruturao produtiva da agropecuria concentra a propriedade da terra e diferencia as partes que compem a regio, seja nas relaes de trabalho, seja na alocao de investimentos. Deste crescimento urbano predominantemente excludente, emergem diversas questes associadas forma desigual como se d o acesso aos benefcios trazidos pela urbanizao, assim como aos conitos e incompatibilidades de uso e ocupao do territrio levando ao surgimento de marcas de degradao ambiental comprometedoras das condies de habitabilidade nas diferentes escalas. A implantao de agroindstrias dissociada de estudos de adequao do uso do solo, a presena de estabelecimentos comerciais atacadistas que remanescem nos centros, os usos institucionais considerados impactantes sobre o meio urbano (como matadouros, aterros sanitrios, cemitrios) so alguns dos processos que tm colaborado de forma negativa com a deteriorao da paisagem nas cidades do agronegcio consideradas para anlise. Todavia, na construo dos espaos residenciais, sejam eles formais ou informais, legais ou ilegais, promovidos pelo poder pblico ou pelo setor privado, tecnicamente assistidos ou auto-construdos, que se perceber a forma mais predatria com que a expanso da urbanizao tem se dado, tanto nas reas centrais como nas reas intermedirias, peri-urbanas ou mesmo em zonas de transio urbano-rural.

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Compreendendo o espao como sntese da interao entre os processos naturais e as relaes sociais de produo e adotando-se as formas como a moradia se congura na paisagem como referncia, os diferentes fenmenos foram agrupados segundo as seguintes questes: favelizao; mercado imobilirio; produo de habitao de interesse social pelo Estado; insero de novos atores sociais; dcit habitacional e condies inadequadas de moradia. No que concerne favelizao, considerando a favela como interveno informal e forma mais precria de moradia, onde a populao no detm a propriedade da terra, teramos, principalmente: a situao de irregularidade fundiria em desacordo com as normas urbansticas; uma intensicao da favelizao nos espaos de propriedade do poder pblico e nas reas de proteo ambiental; o aumento das reas em situao de risco; a precariedade das condies de moradia, reetindo na qualidade de vida da populao; o surgimento de formas precrias de moradia com caractersticas urbanas agrupadas em reas rurais prximas s reas produtivas acompanhado de crescimento populacional. Outrora concentrada nas reas metropolitanas, as reas de ocupao passam a se incorporar paisagem urbana de um nmero cada vez maior de cidades, independente do seu contingente populacional. Considerando a expanso da agricultura cientca nas regies polarizadas pelas cidades do agronegcio, os impactos da concentrao da posse da terra e da mecanizao da agricultura em reas onde predominava a agricultura familiar podem ser percebidos com o surgimento de novas formas de moradia na cidade. Utilizando a nomenclatura de Otomar de Carvalho (2003), a presena de favelas por ele denominadas como pontas de rua, pode ser minimamente quanticada a partir do nmero de entradas da cidade, tanto de carter regional como local, visto que em cada uma delas tende a ser encontrada uma rea de ocupao abrigando famlias provenientes do campo, reunindo habitaes improvisadas, feitas em materiais rsticos, muitas vezes num s cmodo, quase sempre sem banheiro. Independente de padres urbansticos normativos e mesmo daqueles tradicionais historicamente construdos, as cidades passam a ter sua periferia constituda por micro-espaos desordenados na sua implantao, dicultando a implantao das redes de infra-estrutura, bem como a sua acessibilidade, alm de impedir as boas condies de mobilidade da populao moradora (PASTERNAK, 1997). Dentre os efeitos da favelizao, podem ser mencionados o comprometimento das condies ambientais dos espaos livres perifricos e das margens de rios e lagoas, alvos preferenciais das novas ocupaes, nos quais se reproduzem as velhas formas de implantao de assentamentos, dando as costas para os recursos hdricos. Em casos extremos, j se comprova a presena de reas de risco, dado que parte das cidades do agronegcio nordestinas consideradas para anlise, se insere em contextos de semi-aridez, decorrendo em inundaes recorrentes nas reas alagveis irregularmente ocupadas, assim como no solapamento das margens de rios em situao de enchente, merecendo, assim, maiores cuidados no controle de futuras ocupaes e na formulao de polticas de remoo e reassentamento em reas ambientalmente estveis. A condio socioeconmica de extrema carncia associada situao fundiria precria da grande maioria das famlias tambm contribui para o estabelecimento de vnculos

de dependncia com os novos senhores da terra, predominando a cesso de uso informal para ns de moradia. Nas cidades do agronegcio mais recentemente constitudas, na sua mudana de funo, o processo de favelizao mostra-se ainda mais acentuado, nas quais a condio construtiva das moradias colabora para que estes espaos retratem ainda mais a situao de pobreza, desigualdade e excluso como impactos caractersticos das novas relaes de produo trazidas pela intensicao do capitalismo no campo, introduzindo formas mais intensivas de produo agropecuria. Verdadeiros guetos de miserveis, as favelas j podem tambm ser encontradas no prprio campo, alocadas nas pequenas localidades rurais que margeiam as reas de produo, como no municpio de Limoeiro do Norte. Centenas de moradias precrias podem ser vistas em pelo menos quatro aglomerados prximos das reas da produo intensiva da fruticultura irrigada na Chapada do Apodi. Localidades denominadas Km 60, Sucupira, Cabea Preta, Km 69, dentre outras, renem famlias que tm na oportunidade de oferta do trabalho informal sazonal sua grande motivao. Processo similar foi constatado no interior dos projetos de irrigao em Petrolina, onde alguns ncleos habitacionais passaram a se formar abrigando novas famlias constitudas no prprio permetro e mesmo alguns dos antigos irrigantes que se deszeram de seus lotes, permanecendo porm, como assalariados. A situao de precariedade, recentemente identicada, remonta aos padres e aspectos da favelizao nas grandes cidades durante a dcada de 1970 e 1980, quando as famlias no investiam na melhoria da habitao at mesmo por conta da instabilidade da no propriedade da terra, predominando as moradias feitas em taipa, desprovidas de infra-estrutura. Todavia, a chegada de um nmero cada vez maior de migrantes provenientes de municpios e estados vizinhos, tende a consolidar a ocupao, antevendo-se futuros conitos fundirios. No caso do mercado imobilirio, no que se refere produo da moradia com a atuao do setor imobilirio local, ainda que incipiente, so apontados dentre outros fenmenos: a dinamizao do mercado imobilirio, a partir da implantao de loteamentos para famlias de renda mdia e demanda e disponibilizao de imveis para aluguel; a verticalizao nas reas centrais atendendo a demandas especcas, associada super-utilizao do lote urbano e segregao scio-espacial; a presena de vazios urbanos promovendo a especulao imobiliria; a implantao de loteamentos irregulares e clandestinos sem infra-estrutura e sem nenhum critrio urbanstico. notrio perceber a formao de um mercado imobilirio no mbito do espao intraurbano da cidade do agronegcio como reexo da intensicao das demandas da agricultura moderna. Outrora pautada em procedimentos informais de locao para ns residenciais, a presena de imobilirias j denota a diversicao do perl de moradores, representando a chegada de prossionais demandados pelas novas funes assumidas pelas cidades, como a de fornecer os insumos modernos, a mo-de-obra especializada, os implementos agrcolas, dentre outras. Em Limoeiro do Norte, desde o incio de 2005, passa a funcionar uma imobiliria cuja especialidade a realizao de contratos de locao. Vale lembrar que a mesma imobiliria j funcionava noutro municpio da regio tendo, no entanto, como principal produto a venda

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Recebido para a publicao em setembro de 2005 Aprovado para publicao em fevereiro de 2006

Recebido para publicao em novembro de 2005 Aprovado para publicao em fevereiro de 2006

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Trata-se tambm de perceber que a cultura popular mais abrangente que as culturas de oposio, mas que estas ltimas podem contribuir para enriquecer o universo da primeira, assim como o da produo cultural de massa (DOWNING, op. cit.). Saber quem faz uso dessas formas de expresso cultural de oposio e de que maneira elas so utilizadas deve se constituir, portanto, no cerne das pesquisas em Geograa Cultural, nesse campo de interrelao entre os lugares e os modos de comunicao alternativos.

Referncias A Arte do Povo merece ateno. Discutindo Arte, n. 2, p. 37-41, 2005. A Rdio da caixinha. SSA-Jornal da Cidade, p. 6-7, julho de 2005. ARENDT, Hannah. A Condio Humana. 10. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2000. ARENDT, Hannah. Entre o Passado e o Futuro. 5. ed. Coleo Debates/Poltica. So Paulo: Perspectiva, 2002a. ARENDT, Hannah. O que poltica? 3. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002b. ARENDT, Hannah. A Dignidade da Poltica. 3. ed. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2002c. BURKE, Peter. Histria e Teoria Social. So Paulo: Editora UNESP, 2002. CASTORIADIS, Cornelius. Socialismo ou barbrie. O contedo do socialismo. So Paulo: Brasiliense, 1983. CERTEAU, Michel de. A Cultura no Plural. 3. ed. Campinas, SP: Papirus, 2003. CLAVAL, Paul. Modes de Communication, Spatialits et Temporalits. In: Rio de Janeiro Conference: Historical Dimensions of the Relationship Between Space and Culture, 1., 2003, Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro: International Geographical Union Comission on the Cultural Approach in Geography, 2003, CD-ROM. COSGROVE, Denis. A Geograa est em toda parte: Cultura e Simbolismo nas paisagens Humanas. In: Crrea, Roberto Lobato & Rosendahl, Zeny. Paisagem, Tempo e Cultura. Rio de Janeiro: EDUERJ, 1998. DOWNING, John D. H. Mdia Radical. Rebeldia nas comunicaes e movimentos sociais. So Paulo: SENAC, 2002. HABERMAS, Jrgen. Mudana estrutural da esfera pblica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984. LACOSTE, Yves. A Geograa - Isso serve, em primeiro lugar, para fazer a guerra. 3. ed. Campinas, SP: Papirus, 1993. MITCHELL, Don. No existe aquilo que chamamos de cultura: Para uma reconceitualizao da idia de cultura em Geograa. Espao e Cultura, Rio de Janeiro, N. 8, p. 31-51, agosto/ dezembro. 1999. RDIOS educam e divertem. Jornal A Tarde, Local, p. 10, 24/7/2005.

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Espao Pblico, Cultura e Participao Popular na Cidade Contempornea

Concorda-se com Habermas (op. cit.), para quem o ideal de uma opinio pblica esclarecida requer vigilncia constante contra os riscos latentes de distoro atravs das mdias, do sistema poltico e da produo do conhecimento cientco, subordinados aos interesses do mercado. Como construir a articulao de consensos a partir do livre entrechoque de argumentos e opinies? Como articular consensos a partir do embate de diferentes idias de cultura, sem hierarquiz-las nem torn-las desiguais? A constituio de entre-lugares para o embate das diferentes idias de cultura, como a criao do Frum Permanente de Culturas Populares, em 2002, pode gerar futuras estruturas institucionais de gesto e formulao de polticas culturais na escala nacional. Essas polticas devem seguir sobretudo o princpio da incluso sem hierarquizao. Segundo Amrico Crdula, coordenador do Frum, o organismo foi criado logo aps a aprovao da Lei de Fomento ao Teatro, por um grupo de artistas, produtores, ndios, pesquisadores, antroplogos e socilogos:
Nossa inteno era estudar e elaborar polticas pblicas para as culturas populares. Formamos vrios grupos de trabalho para discutir educao, polticas pblicas e privadas, leis municipais, estaduais e federais. Dos encontros participaram repentistas, sambistas, capoeiristas, ndios e artistas populares. Conseguimos estabelecer assim uma rede pela internet que logo atingiu o Brasil inteiro e outros grupos e fruns. Nesse processo, percebemos que havia poucas leis e polticas voltadas para as culturas nacionais. (DISCUTINDO ARTE, n. 2, p. 37-41, 2005)

Espao pblico, cultura e participao popular na cidade contempornea Espace public, culture et engagement populaire dans la ville contemporaine Public space, culture and popular participation in the contemporary City
Angelo Serpa
Professor adjunto doutor do Departamento de Geograa da Universidade Federal da Bahia, com Ps-doutorado em Geograa Cultural pela Universidade de Paris IV (Sorbonne), pesquisador do CNPq. Av. Princeza Leopoldina, 359, Apto. 602, Ed. Vale da Princeza Graa - Salvador, BA CEP: 40.150-080 angserpa@ufba.br

Resumo: O texto discute o papel do espao pblico na cidade contempornea como espao da ao poltica e arena para manifestao de diferentes idias de cultura no contexto urbano. A cultura vista aqui como um motivo de conflito de interesses nas sociedades contemporneas, um conflito pela sua definio, pelo seu controle, pelos benefcios que assegura. Busca-se uma idia de cultura que abarque as representaes e prticas sociais das classes populares nas cidades contemporneas, a partir de relatos de moradores dos bairros populares de Salvador, visando ao aprofundamento da discusso sobre a participao popular na formulao e gesto de polticas culturais num momento de consolidao da atividade turstica na cidade. Na segunda parte do trabalho, tomando-se a formulao do conceito de entre-lugar como ponto de partida, analisa-se o exemplo das rdios comunitrias nos bairros populares da capital baiana, atentando-se para a fora das tticas enraizadas no lugar e que podem subverter a lgica da produo de hegemonias culturais nas cidades contemporneas. Por fim, sugere-se uma anlise fenomenolgica e praxeolgica das trajetrias culturais dos grupos que produzem e reproduzem idias de cultura alternativas cultura dominante, a fim de apreender a composio dos lugares onde estes grupos atuam, bem como a inovao que modifica estes lugares ao atravess-los, por sua abrangncia de atuao. Palavras-chave: Espao Pblico, Cultura Popular, Participao Popular, Entre-Lugar, Rdios Comunitrias. Rsum: Larticle aborde le rle de lespace public dans la ville contemporaine comme lieu de laction politique ainsi que de la manifestation des diffrentes ides de culture dans le contexte urbain. La culture est vue ici comme une raison de conflits dintrts dans les socits contemporaines, des conflits pour rgler sa dfinition, pour la contrler et surtout pour participer aux bnfices quelle assure. On cherche une ide de culture quembrasse les reprsentations et les pratiques sociales des habitants des quartiers populaires Salvador, en suivant le but dapprofondir la discussion autour de lengagement des couches populaires la formulation et la gestion des politiques culturelles un moment de consolidation dactivits lies au tourisme dans la capitale baianaise. Dans la deuxime partie du texte, partir de la dfinition du concept d entre-lieu, on analyse lexemple de lensemble des installations, services et programmes de la radio dite communautaire dans les quartiers populaires Salvador, pour ensuite discuter la force des actions attaches aux lieux face aux stratgies de production dhgmonies culturelles dans les villes contemporaines. Finalement, on propose une analyse base sur la phnomnologie, sur la praxis et les trajectoires culturelles des groupes qui produisent des ides alternatives aux ides dominantes de culture, pour apprhender la structure des lieux, o ces groupes agissent, ainsi que les rsultats de leur action. Mots-cls: espace public, culture populaire, engagement populaire, entre-lieu, radio communautaire. Abstract: The text is about the part the public space plays in the contemporary city as the space of politic actions and to show different ideas of culture in urban context. The culture here, as occasion of contemporary societies interests conflict, one conflict for its definition, its control and for the assured benefits. It is to look for one culture idea that embrace the social representations and practices of common citizen in contemporary cities, from Salvadors popular quarters residents reports, in order to make a profound study of the popular participation in formulation and management of cultural policies when happens the consolidation of touristy activities in the city. The second part of the text uses the formulation of the inter-place concept to analyzes the example of communitarian radios in popular quarters of Bahias capital, with attention in the power of their established tactics that can subvert the logic of hegemonic cultural production in contemporary cities. Finally, the suggestion for a phenomenological and praxeological analyze of the cultural ways of the groups that produce and reproduce alternative cultural ideas against the dominate ones, in order to understand the places where these groups act as well as the innovation that changes these places because of their actuation. Keywords: Public Space, Popular Culture, Popular Participation, Inter-Place, Communitarian Radios.

A autonomia dos diferentes agentes e grupos na formulao e gesto de polticas culturais na cidade contempornea deve nortear, como princpio bsico, a conduo destes mltiplos e diferenciados processos identitrios, a partir de diferentes e diversas idias de cultura. Pensa-se aqui a autonomia na direo apontada pelo lsofo Cornelius Castoriadis: participao igualitria no processo de tomada de decises como condio sine qua non para sua execuo (CASTORIADIS, 1983). O caso das rdios comunitrias ou alternativas e sua apropriao pelas classes populares mostram que as diculdades nanceiras e sua existncia no-ocial so, na verdade, seu maior trunfo. Isso porque, por no se encaixarem na lgica de produo e consumo dos bens culturais de massa, acabam apontando para caminhos novos e ainda no percorridos pela cultura ocial, produtora de hegemonias e desigualdades.
A evoluo de uma experincia pedaggica, de uma repblica de jovens, de uma equipe teatral ou de uma comunidade com autogesto encontra resistncia, torna aparente os limites qualitativos da sua durao ou da sua extenso espacial, etc.: ela revela os lugares ao atingi-los. Somente uma ao d a conhecer aquilo que estava oculto na opacidade da vida social. (CERTEAU, op. cit., p. 251)

Para analisar tais experincias oportuno considerar a sugesto de Certeau (op. cit.), de proceder a uma anlise fenomenolgica e praxeolgica das trajetrias culturais dos grupos que produzem e reproduzem idias de cultura alternativas cultura dominante, apreendendo a composio dos lugares onde estes grupos atuam, bem como a inovao que modica estes lugares ao atravess-los, por sua abrangncia de atuao.

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Goinia

Ano 21, v. 2, n. 25

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Espao pblico e ao poltica Para Hannah Arendt, dois fenmenos esto relacionados com o termo pblico: aquilo que pode ser visto e ouvido por todos e tem a maior divulgao possvel; ou signica o prprio mundo, na medida em que comum a todos ns e diferente do lugar que nos cabe dentro dele. Arendt ressalta a diculdade que experimentamos em compreender a diviso decisiva entre as esferas pblica e privada, entre as atividades pertinentes a um mundo comum e aquelas pertinentes manuteno da vida (ARENDT, 2000). Segundo a autora, a ascendncia da esfera social, que no nem privada nem pblica, um fenmeno relativamente novo, cuja origem coincidiu com o surgimento da era moderna e que encontrou sua forma poltica no Estado Nacional. A economia nacional ou a economia social vo paulatinamente substituindo a ao poltica nesse processo, indicando o surgimento de uma espcie de administrao domstica coletiva. Pensando nesses termos, o comportamento substitui a ao como principal forma de relao humana e o que tradicionalmente chamamos de Estado e de Governo cede lugar mera administrao pblica. Somente quando a riqueza transformou-se em capital, cuja funo nica era gerar mais capital, que a propriedade privada perdeu seu carter mundano e passou a situar-se na prpria pessoa. A principal caracterstica da moderna teoria poltica e econmica, conforme Arendt, tem sido a nfase que coloca nas atividades dos donos de propriedades e em sua necessidade de proteo governamental para ns de acmulo de riqueza (ARENDT, op. cit.). A idia de opinio pblica remonta aos sculos XVII e XVIII com Hobbes, Locke e Rousseau. Na Frana, com Rousseau e os Enciclopedistas era a opinio do povo sustentada pela tradio e pelo bom senso; ou ainda a opinio, que atravs da discusso crtica na esfera pblica puricada numa opinio verdadeira. Nela se dissolve e se supera a anttese entre opinio e crtica (apud HABERMAS, 1984). De acordo com Rousseau, a vontade geral seria antes um consenso dos coraes que dos argumentos. No contrato social preconizado por ele, cada um deveria submeter comunidade a sua pessoa, os seus bens e todos os seus direitos para, atravs da mediao da vontade comum, participar nos direitos e deveres de todos. A Democracia de Rousseau baseia-se na idia do plebiscito permanente, a opinio pblica resultando dos cidados reunidos para aclamao e no da argumentao pblica de um pblico esclarecido (apud HABERMAS, op. cit.). Enquanto os Fisiocratas defendiam um absolutismo complementado por uma esfera pblica criticamente atuante, Rousseau quer democracia sem discusso pblica. Aqui, a opinio pblica equivale ao mudo esprito do povo. Como os Enciclopedistas, Kant inicialmente concebe o uso pblico da razo como coisa de eruditos, que deveriam induzir o povo a se servir de sua prpria razo. Esta era a base para a soberania popular em Kant, para o qual as aes polticas so aes morais, a legalidade vista como decorrncia da moralidade. De acordo com isso, a soberania das leis conseguida atravs de uma esfera pblica cuja capacidade funcional imposta, sobretudo, com a base natural do estado de direito (apud HABERMAS, op. cit.).

A atuao das rdios comunitrias nos bairros populares de Salvador demonstra a fora das tticas enraizadas no lugar que subvertem a lgica da produo de hegemonias culturais. Interessante notar que em tempos de novas e diversicadas mdias na escala planetria, produto e condio das estratgias de grandes grupos econmicos, uma mdia falada e sem a fora da visualidade, como o rdio, vai se armando como ttica de apropriao dos meios de comunicao pelas classes populares. Ao seu modo, a populao de baixa renda vai produzindo programas, notcias, servios, arte e msica para o lugar, dialogando com os no-lugares dos meios hegemnicos de comunicao, criando em ltima instncia um entre-lugar de dilogo e subverso. No Bairro da Paz, em Salvador, que concentra populao de baixa renda em um dos endereos mais caros da cidade, a Avenida Paralela, a Rdio Comunitria Avanar, uma LM, transmite msicas, noticirio e mensagens que auxiliam na formao de opinio atravs de 50 autofalantes distribudos pelas ruas do bairro. Rafael Reis Lima, de 67 anos, um referencial nas lutas pela criao do bairro e locutor da rdio, acha que o espao das rdios comunitrias pode ajudar na desconstruo dos preconceitos e da estigmatizao das classes populares: o grande patrimnio desse povo a coragem de lutar. Animado com as conquistas avisa: Vamos partir para AM e FM! (JORNAL A TARDE, 24/7/2005, p. 14). No entanto, para existir legalmente, essas iniciativas tm ainda pela frente um longo caminho a percorrer. Ivone Alves, presidente da ARCOBA, lembra que apresentou um anteprojeto de lei Cmara de Vereadores, para regulamentao das rdios LM, mas a iniciativa no teve resultados. A presidente da Associao se pronunciou na Tribuna Popular da Cmara Municipal no dia 13 de junho de 2005. Na hora que Ivone comeou a falar, a maioria dos vereadores mudou de estao. Quem no deixou o plenrio, estava falando no celular, conversando com colegas ou fazendo qualquer outra coisa que no fosse prestar ateno presidente da ARCOBA (SSA-JORNAL DA CIDADE, julho de 2005, p. 7).

guisa de concluso Em tempos de desmaterializao da esfera pblica, de virtualizao do espao pblico enquanto esfera do agir comunicacional e da ao poltica, iniciativas como as rdios comunitrias nas periferias metropolitanas apontam para a possibilidade de construo de entre-lugares para o encontro de diferentes, subvertendo as prticas das culturas dominantes e a produo de hegemonias universais. A ampliao da esfera pblica burguesa revela-se, com a evoluo dos meios de comunicao, como um princpio de hierarquizao de culturas diferentes, transformadas paulatinamente em culturas desiguais. As rdios comunitrias subvertem o princpio hierrquico da desigualdade porque funcionam como tticas que desmascaram a estratgia iluminista de legitimao do princpio de acessibilidade universal ao uso pblico da razo. A relao entre cultura e poder se evidencia, portanto, na anlise dialtica das tticas dos agentes que produzem culturas subdominantes ou alternativas frente s estratgias hegemnicas de produo cultural das classes dominantes e eruditas.

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so perseguidas e, s vezes, at fechadas (JORNAL A TARDE, 24/7/2005, p. 10). A SUCOM se defende armando que as multas aplicadas em rdios alternativas decorrem da ultrapassagem do volume permitido (70 decibis de 7 s 22 horas; 60 decibis de 22 s 7 horas) e que h muito tempo uma rdio no fechada, depois da entrada em vigor da Lei das FMs. Por lei, uma rdio comunitria aquela que tem como objetivo primeiro prestar servios aos bairros, sem ns lucrativos. Esta , alis, sua principal diculdade: impedidas de atuarem com ns comerciais e em geral sem apoio institucional, sobrevivem pela paixo de seus donos ou em troca de favores polticos. Os locutores das rdios comunitrias so moradores dos bairros e ganham muito pouco em comparao com o que se paga no mercado prossional. No h departamento de marketing e quem trabalha numa dessas emissoras um faz-tudo. Alm da programao musical, as rdios alternativas oferecem ao pblico servios como a procura por pessoas desaparecidas e por documentos e objetos perdidos ou a divulgao dos preos promocionais do comrcio de vizinhana. S trabalho com isso. No existe patrocnio, s alguns anncios de casas comerciais do bairro, mas no paga as contas. Eu acho que o governo deveria incentivar, de alguma forma, pois prestamos servios comunidade, diz Martim Souza, 38 anos, dono da Rdio NC no Nordeste de Amaralina (JORNAL A TARDE, 24/7/2005, p. 10). Instaladas normalmente em condies bastante precrias, em cubculos dentro da casa dos prprios locutores, as rdios comunitrias mandam mensagens de interesse pblico para os ouvintes, veiculam avisos de festas, relatos amorosos e muito pagode. do que o povo gosta!, acredita o locutor da Rdio Comunitria da Boca do Rio, Marcos Vincius Oliveira, 26 anos, frente do programa dirio Boa Tarde, Comunidade, sempre s 14 horas (SSA-JORNAL DA CIDADE, julho de 2005, p. 6). J Idiano de Jesus, cantor e compositor, proprietrio da Rdio Tropical Fnix, com trinta caixas de som espalhadas pelos bairros da Baixa dos Sapateiros, Sete Portas, Baixa de Quintas e Barbalho, no gosta de subestimar o gosto musical dos ouvintes: A gente toca pagode tambm, porque o gosto de muita gente. Mas tem muito feirante da Sete Portas e barraqueiros que gostam e pedem para tocar outro tipo de msica. Quem acha o contrrio est enganado! (JORNAL A TARDE, 24/7/2005, p. 10). Alguns acreditam tambm que as rdios comunitrias podem ajudar a levantar a auto-estima das comunidades, com msicas, dicas de cidadania e piadas, como Marivaldo Oliveira, 19 anos e Magno Santos, 17 anos, estudantes da oitava srie na Escola Municipal Amai Pro, em Campinas de Piraj. A escola sedia a rdio LM de mesmo nome, com dez caixas de som instaladas nas ruas do bairro. Os estudantes so os locutores dos programas e veiculam notcias sobre meio ambiente, sade e identidade tnica. J a rdio Tropical Fnix veicula programas educativos do Sesc/Senac e dos governos estadual e municipal e, por essa razo, Idiano de Jesus acha que deveria haver algum tipo de contrapartida institucional por parte dos rgos pblicos: A gente presta servio aos governos, pois eles sabem da importncia e o alcance das rdios, pois ns chegamos diretamente ao povo. Nessa direo, Martim Souza arma que gosta muito de levar a notcia para nosso povo que precisa muito disso (JORNAL A TARDE, 24/7/2005, p. 10).

Tocqueville entendia que a opinio pblica determinada pelas paixes das massas necessitaria ser puricada atravs dos competentes pontos de vista de cidados materialmente independentes, reivindicando a criao de poderes intermedirios para incorporar efetivamente a opinio pblica na diviso e na limitao dos poderes governamentais. Para Mill, questes polticas no deveriam ser decididas atravs de um apelo direto ou indireto viso ou vontade de uma multido inculta, mas s atravs dos pontos de vista formados depois de consideraes pertinentes por um nmero relativamente pequeno de pessoas, reivindicando uma esfera pblica sem classes, representativa e sem hierarquia (apud HABERMAS, op. cit.). No campo ideolgico oposto, a opinio pblica denunciada por Marx como falsa conscincia: Ela esconde de si mesma o seu verdadeiro carter de mscara do interesse de classe burgus. Desse modo, a esfera pblica contradiz seu prprio princpio de acessibilidade universal. O poder poltico no sentido autntico o poder organizado de uma classe para opresso de outra. Para Marx, o princpio da autonomia no poderia se basear na propriedade nem na esfera privada, mas deveria buscar sua fundamentao na prpria esfera pblica (apud HABERMAS, op. cit.).

O que cultura? Segundo Arendt, Cultura e Poltica so fenmenos da esfera pblica, pois ambos baseiam-se na capacidade de julgamento e de deciso. Cultura indica que arte e poltica, no obstante seus conitos e tenses se inter-relacionam e at so dependentes. Em juzos estticos, tanto quanto em juzos polticos, toma-se uma deciso. A atividade do gosto decide como o mundo dever parecer, independentemente de sua utilidade e dos interesses que tenhamos nele. Visto assim, o gosto a capacidade poltica que humaniza o belo e cria uma cultura (ARENDT, 2002a). Cultura (palavra e conceito) de origem romana, signicava originalmente agricultura, tida em alta conta na Roma antiga em oposio s artes plsticas e ao fabrico. Tambm exprimia a reverncia romana para com o testemunho do passado (preservao do legado grego e continuidade da tradio). Mesmo no presente, cultura ainda pensada nos termos de tornar a natureza um lugar habitvel para as pessoas e de cuidar dos monumentos do passado. Mas isso no esgota os signicados da palavra, do conceito de cultura (ARENDT, op. cit.). Buscar uma idia de cultura que abarque as representaes e prticas sociais das classes populares nas cidades contemporneas, evidenciando as caractersticas e as possveis peculiaridades das manifestaes culturais populares, parece, a princpio, tarefa ingrata e complexa, particularmente em Salvador, num momento de transformaes evidentes da paisagem da cidade para o consumo turstico. Qual o impacto dessas estratgias econmicas no acontecer das manifestaes culturais nos bairros populares de Salvador? O que se entende, anal, por cultura nas reas de urbanizao popular das cidades contemporneas?

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Para os moradores dos bairros populares de Salvador1, cultura signica arte, msica, o aprendizado cada vez mais amplo, para ser passado s prximas geraes, tudo que vem do passado, construdo ao longo do tempo e das geraes, o acervo de conhecimentos de uma comunidade, tudo aquilo que marca um lugar, as razes tnicas e as festividades:
Cultura o acervo de conhecimentos de um povo, de uma comunidade. o legado do passado que vai garantir o futuro, um acervo de conhecimentos e costumes. (Jos Salvador da Paz Barros, 60 anos, morador de So Tom de Paripe) Cultura aprimoramento intelectual, crescimento intelectual. Um aprendizado! (Rosilene Alves dos Santos, 37 anos, moradora da Boca do Rio) Cultura no primeiro plano desenvolvimento da leitura, porque tem que lutar pelo saber, pela escola, pra da surgir a cultura. (Hilda de Jesus Santos Me Hilda, 81 anos, moradora do Curuzu) Cultura arte, msica. (Geane da Silva Cordeiro, 25 anos, moradora de So Tom de Paripe)

da grande escala, dos espaos concretos e cotidianos (LACOSTE, 1993). So as tticas que transformam e subvertem as estratgias hegemnicas de representao.

Rdios comunitrias nos bairros populares de Salvador Prticas de apropriao dos meios de comunicao pelas classes populares, como as iniciativas que se disseminam nas periferias metropolitanas, atravs das rdios comunitrias, subvertem taticamente a hegemonia cultural veiculada pelos meios tradicionais de radiodifuso e criam entre-lugares para o restabelecimento da ludicidade como valor transversal. Entre-lugares que no so nem lugares, nem no-lugares, mas espaos de dilogo e subverso e, sobretudo, de comunicao. Segundo Downing (2002), a cultura popular , sem dvida, uma matriz genrica do que ele denomina de mdia radical alternativa, que se entrelaa e dialoga tambm com a cultura de massa comercializada e com as culturas de oposio. Para o autor, a matriz da mdia radical alternativa
relativamente independente da pauta dos poderes constitudos e, s vezes, se ope a um ou mais elementos dessa pauta. Ao mesmo tempo, o termo serve para nos fazer lembrar que toda essa mdia parte da cultura popular e da malha social como um todo e no se encontra isolada, de modo ordeiro, em um territrio poltico reservado e radical. (DOWNING, op. cit., p. 39)

Muitos associam cultura dana, ao artesanato, conscientizao, tradio:

Cultura so manifestaes que vm do povo. A maioria dessas manifestaes culturais sempre emana do povo mais humilde. (Antnio Carlos dos Santos Vov, 51 anos, morador do Curuzu) Ns temos a musicalidade dos Alagados, ns temos alguns grupos de percusso e temos tambm trabalhos de coreograa. (Joo Carlos de So Pedro, 33 anos, morador da Ribeira) A nossa cultura... hoje a comunidade mantm essa cultura, principalmente a capoeira. (Severina Correia Dias de Melo, 53 anos, moradora de Paripe) Cultura so os laos de identidade de um povo. (Jailson Silva dos Santos, 27 anos, morador da Boca do Rio). A cultura do artesanato. Ainda hoje existem mulheres rendeiras... Essas mulheres apareceram no bairro em funo da fbrica txtil, j tem mais de um sculo e foi passando de me para lha at hoje. Elas tm essa necessidade de passar essa cultura que arte. (Joseane Santos da Cruz, 29 anos, moradora de Plataforma)

Relatos obtidos a partir das pesquisas do Projeto Espao Livre de Pesquisa-Ao do Departamento e Mestrado de Geograa da Universidade Federal da Bahia, num universo de oito bairros populares em Salvador. Sobre a aplicao do conceito de redes sociais para amostragem dos entrevistados ver Serpa, 2005.

A maioria das rdios comunitrias ou alternativas operam em Salvador atravs do sistema de linha modulada, LM, e cobrem aproximadamente 100 bairros populares. Como, para funcionar, usam caixas de som e no transmitem ondas sonoras, os trmites burocrticos so mais simples: As emissoras precisam basicamente de uma autorizao da SUCOM Superintendncia de Controle e Ordenamento do Uso do Solo, rgo municipal que autoriza e scaliza as construes e reformas de casas e edifcios, bem como intervenes nas vias pblicas. Do universo de 67 rdios comunitrias, 76% so rdios LM, num total de 51 com atuao na capital baiana (h outras 25 atuando no interior do Estado). Entre as rdios autodenominadas de comunitrias, 16 so rdios FM, cadastradas junto Associao de Mdias Alternativas e Radiodifuso Comunitria da Bahia (ARCOBA). No caso das FMs o rgo scalizador a ANATEL Agncia Nacional de Telecomunicaes, que controla a transmisso das ondas sonoras. Quem est autorizado a transmitir em freqncia FM tem que obedecer ao limite de 26 quilowatts. No universo das FMs h casos de rdios itinerantes, sem autorizao para funcionar, mudando de lugar em geral a cada trs meses, para evitar uma possvel autuao baseada na aplicao da Lei Federal n 9.612, que regulamenta a transmisso dessas rdios. Embora rgos como o Ministrio da Sade e instituies como o Sesc/Senac usem com freqncia os servios das LMs para difuso de informaes educativas, no h legislao especca que regulamente a atuao dessas rdios. A presidente da ARCOBA, Ivone Alves, taxativa: Legalmente elas no existem! E, por este motivo, e pela desinformao da SUCOM, elas

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O entendimento das estratgias de persuaso3 das classes dominantes passa obrigatoriamente pela discusso dos modos e dos meios de comunicao. Se entre 1500 e 1900, a evoluo do universo da comunicao parecia algo estvel e simples, com o progresso das tcnicas de impresso, o sucesso da imprensa escrita e a generalizao da obrigatoriedade escolar para as crianas, tornando o papel da comunicao escrita cada vez mais importante, com a evoluo das tcnicas e dos meios de comunicao e o advento do gramofone, do rdio, da fotograa, do cinema e da televiso, ganham novamente fora as imagens e a palavra falada (CLAVAL, 2003). A existncia de redes de comunicao planetria e a simultaneidade das trocas fazem desaparecer as antigas estruturas e hierarquias que, no passado, pareciam naturais:
A esfera do visual e da oralidade tornou-se algo to universal quanto aquela da escrita. As duas operam sob a lgica da instantaneidade. Como, nessas condies, colocar em oposio o interior e o exterior? Como imaginar que o local possa se proteger das inuncias externas, se, com a globalizao, os movimentos migratrios e a mobilidade universal das mdias, ele agora capaz de reetir tambm aquilo que se passa do outro lado do planeta? Como distinguir, dentro do imenso espao universalista das culturas, as esferas da ordem prxima, frente s quais estamos mais implicados em termos de direitos e deveres?4 (CLAVAL, op. cit., p. 28)

Cultura e participao popular A cultura um motivo de conito de interesses nas sociedades contemporneas, um conito pela sua denio, pelo seu controle, pelos benefcios que assegura.
Cultura, cultura tudo! (Renivaldo Santana Sena, 38 anos, morador do Curuzu).

Cultura tudo e nada ao mesmo tempo, devemos negar seu carter ontolgico com a fora de um no verdadeiro: Cultura no existe! (MITCHELL, 1996). Visto assim, o que existe uma idia de cultura apropriada e disseminada para o bem e para o mal, se que podemos falar de um modo to maniquesta sobre a idia de cultura. Cultura linguagem que se traduz em cdigos, mas precisamos, sobretudo, entender como surge a idia de cultura, o porqu de sua fora, relacionando-a com as estratgias dos agentes que produzem a cidade, via meios de comunicao, incluindo o teatro, o rdio, o cinema e a televiso.
Isto sugere uma possvel agenda para a geograa cultural. Compreender como grupos poderosos historicamente operacionalizaram a noo de cultura, examinando, por exemplo, como referncias cultura e s diferenas culturais (e sua valorizao como atributos de um povo) ajudam colonizao, guerra tnica, produo de uma subclasse, (isso) nos permitir a comear verdadeiramente a ver as geograas da cultura (...) como processos sociais reais, prticas de representaes sociais. (MITCHELL, op. cit., p. 47)

Claval vai alm e questiona por que reservar s formas intelectuais mais sosticadas e de acessibilidade restrita uma proeminncia que as sobrepe s culturas autenticamente populares: Por que restringir estas ltimas s esferas estreitas de vizinhana? Por que no dissemin-las na escala do planeta?5 (CLAVAL, op. cit., p. 29). Alis, isso precisamente que distingue as culturas de massa do perodo contemporneo das culturas populares dos perodos precedentes e que lhes cederam lugar. As primeiras no hesitam em levar a cabo uma estratgia de popularizao, enfatizando os instintos humanos profundos sexo, vida e morte para atingir largas audincias, como demonstram os programas de televiso, a msica e o cinema. As segundas baseavam-se tambm em instintos e sentimentos, mas veiculavam princpios ticos e morais enraizados nos lugares e mundos vividos (CLAVAL, op. cit.). Para Habermas (op. cit.), a cultura que difundida pelos meios de comunicao uma cultura de integrao, integrando informao e raciocnio atravs de estruturas sucientemente elsticas para assimilar tambm elementos de propaganda, como espcies de super-slogans: A esfera pblica assume funes de propaganda. Quanto mais ela pode ser utilizada como meio de inuir poltica e economicamente, tanto mais apoltica ela se torna no todo e tanto mais aparenta estar privatizada (HABERMAS, op. cit., p. 208). Considerando-se que as estratgias de concepo (e localizao) dos meios hegemnicos de comunicao se do em pequena escala, em espaos grandes e abstratos, sendo externas aos lugares, as tticas de apropriao destes objetos so, sobretudo, localizadas e prprias
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Arendt distingue a arte da persuaso como a arte do falar poltico, em contraponto a arte da dialtica como a arte do falar losco: A principal distino entre persuaso e dialtica que a primeira dirige-se sempre a uma multido, ao passo que a dialtica s possvel em um dilogo entre dois (ARENDT, 2002c, p. 96). Traduo do autor. Traduo do autor.

O ponto de partida para qualquer anlise em Geograa Cultural deve ser, portanto, o de compreender como a idia de cultura funciona em meio e atravs de relaes sociais de produo e reproduo (MITCHELL, op. cit., p. 46). Com as leis do mercado penetrando na substncia das manifestaes culturais e tornando-se imanentes a elas como leis estruturais, tudo difuso, escolha, apresentao e criao se orienta, nos setores amplos da cultura, de acordo com estratgias de venda do mercado. A Bahia e sua capital transformam-se em produtos turstico-publicitrios, com a distribuio desigual e segregadora de equipamentos culturais no tecido urbano-regional. Assistimos emergncia de novas tradies reinventadas a cada dia para um consumo turstico cada vez mais segmentado e diferenciado. uma lgica homogeneizante, que exprime uma posio de fora, armando a universalidade dos valores culturais das classes mdias urbanas, se apropriando de tudo que parece digno de ser extirpado das classes populares, num processo de vampirismo cultural. Vista neste contexto, a atividade turstica faz com que as populaes locais reinventem seu cotidiano e, nesta reinveno, a lgica da atividade turstica se sobrepe s tradies locais e prpria identidade da cidade e de seus bairros, impactados por novos valores, novos smbolos, novas referncias e expectativas. So valores hegemnicos, j que so impostos por grupos sociais especcos com suas concepes prprias de cultura. Como falar de participao popular na formulao de polticas culturais num contexto to adverso?

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Em primeiro lugar, necessrio reconhecer a existncia de culturas dominantes e subdominantes ou alternativas, no apenas no sentido poltico, como tambm em termos de sexo, idade e etnicidade, j que o poder expresso e mantido atravs da reproduo da cultura (COSGROVE, 1998). Nos bairros populares da cidade, muitas vezes margem de qualquer subsdio ou lei de apoio cultura, manifestaes populares alternativas vo surgindo ou teimosamente persistindo. So manifestaes esquecidas pela mdia e pelo marketing turstico, como a capoeira, as rendeiras, a costura artesanal, as festas de pescadores, os grupos de teatro popular, as festas promovidas pelas associaes de moradores, os autos de natal, os corais, os carnavais de bairro, o maculel, os blocos e as danas afro. Na maioria das vezes, no espao das associaes de moradores, das parquias e dos terreiros de candombl, que essas manifestaes encontram algum espao de expresso. Ao mesmo tempo, muitas delas vo desaparecendo, permanecendo vivas apenas na memria de alguns moradores (SERPA, A., 2004). Falar de participao popular na construo de polticas culturais para a cidade signica, sobretudo, dar voz e visibilidade para os diferentes agentes e grupos que produzem cultura, reconhecendo sua diversidade e suas diferenas. preciso desconstruir a hierarquia das diferenas, que transforma o que diverso em desigual. A cultura popular no melhor nem pior que a cultura erudita, dos teatros, dos museus, das galerias de arte e das casas de espetculo da cidade. Esta relao de hierarquia deve ser desconstruda paulatinamente no dia-a-dia da produo cultural urbana. Com hierarquia no h a possibilidade de construo de um dilogo profcuo entre os diferentes agentes e grupos que produzem cultura. Esse dilogo deve estar, alis, na base de processos identitrios, que subsidiem novas e renovadas relaes entre estes agentes e grupos, podendo originar, inclusive, conselhos e estruturas de gesto inovadores para a produo cultural da cidade.

de conviver com mltiplas subjetividades e vivenciar mltiplos contextos, pois originalmente somos iguais na diferena em potncia (...) Identidade e diferena no esto no mesmo universo; se a identidade fundante, em potncia, a diferena um dado da realidade, constituda como precipitao dos acontecimentos. Se, no entanto, a diferena fundante, em potncia, a realidade constituda por processos identitrios decorrentes da precipitao dos acontecimentos. (SERPA, F., op. cit, p. 166-167)

Se no h hierarquia, deve haver tambm implcita a idia de que, na construo de novas estruturas de gesto das mltiplas e diversas culturas (e idias de culturas) urbanas, todos tm algo a dizer, a fazer, a contribuir. Com certeza isso pode (e deve) ter rebatimento na gesto dos equipamentos culturais das cidades, abrindo seus espaos para esses agentes e grupos da cultura popular, que, em geral, no tm lugar para expressar e desenvolver suas manifestaes. Teatros, galerias de arte, museus, bibliotecas e salas de espetculo devem servir, portanto, como estruturas necessrias para a consolidao de processos de gesto e produo culturais mais democrticos e livres, sem hierarquias nem desigualdades. Anal, o sentido poltico essencial da construo desses novos processos que no hierarquizem as diferenas a liberdade!2 Segundo Certeau (2003), sem que situaes socioculturais possam ser articuladas em termos de foras que se defrontam, no pode haver poltica cultural:
Trata-se de saber se os membros de uma sociedade, atualmente afogados no anonimato de discursos que no so mais os seus e submetidos a monoplios cujo controle lhes foge, encontraro, com o poder de se situar em algum lugar em um jogo de foras confessas, a capacidade de se exprimir. (CERTEAU, op. cit, p. 218)

Desconstruindo a hierarquia das diferenas: a noo de entre-lugar A chave para a participao , portanto, o dilogo. E o dilogo pressupe a desconstruo da hierarquia das diferenas. necessria a construo de entre-lugares como arenas para expresso dos conitos e contradies inerentes diversidade de culturas nas cidades contemporneas. Entre-lugares como reexo e condicionante de territrios planetarizados, mas plenos de lugar. Entrelugares como territrios resultantes da apropriao do espao sincronizado pelas mltiplas culturas e grupos humanos (SERPA, F., 2004, p. 157). Deve-se falar na construo de processos identitrios que no procedam reicao da cultura popular nem da cultura dominante, para a construo de algo realmente novo:
A identidade como fundante gera a desigualdade, possibilitando um processo poltico que se caracteriza pela luta por uma hegemonia universal (...) A diferena como fundante gera, em potncia, a igualdade, possibilitando um processo poltico que se caracteriza por hegemonias localizadas, mltiplas e instveis, o que gera a necessidade

Modos de Comunicao: Entre estratgias hegemnicas e tticas de subverso Para Gramsci (apud BURKE, 2002), as classes dominantes no governam pela fora, mas pelas estratgias (nem sempre sutis) da persuaso, s vezes indireta, fazendo com que as classes subordinadas aprendam a enxergar a sociedade pelo prisma dos governantes. Nesse contexto, o autor questiona-se ainda sobre a forma de anlise e operacionalizao do conceito de hegemonia, de que maneira deve-se abordar tais processos, como estratgias conscientes das classes dominantes ou como uma racionalidade latente s suas aes?
Como vamos analisar a conquista bem-sucedida dessa hegemonia? Ela pode ser estabelecida sem o conluio ou conivncia de pelo menos alguns dos dominados? Podese resistir a ela com sucesso? A classe dominante simplesmente impe seus valores s classes subordinadas ou h algum tipo de acordo? (BURKE, op. cit., p. 122)
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Para a pergunta sobre o sentido da poltica existe uma resposta to simples e to concludente em si que se poderia achar outras respostas dispensveis por completo. Tal resposta seria: O sentido da poltica a liberdade. (ARENDT, 2002b, p. 38)

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La formacin simblica del profesorado en geografa

Conclusin La formacin del profesorado en Geografa se ha basado tradicionalmente en aplicar unos enfoques propios de la pedagoga y didctica que podran denominarse tecno-cientco: acadmico, tecnolgico, constructivista, prctico y crtico o social-reconstruccionista. Estas tendencias intentan explicar le hecho educativo desde una perspectiva racional, pero existen otra forma de ver el proceso educativo, nos referimos a la que parte de la persona con todos sus condicionantes. Es la formacin simblica del profesorado de geografa en la que hay que distinguir dos aspectos: uno educativo-formativo, al que se ha hecho referencia en los tres primeros apartados, y otro didctico expuesto en los tres ltimos. La nalidad de esta formacin radica en la necesidad de la comprensin del hombre en sus diversas facetas: conceptual y emotiva. En una palabra, hay que educar la inteligencia de los alumnos pero tambin hay que comprender sus aspectos menos claros como los sentimientos, pulsiones, vivencias. Son dos mundos diferentes pero complementarios, el conceptual, claro como el da, y el psicolgico y emocional que presenta claros y oscuros como la noche.

La formacin simblica del profesorado en geografa

A formao simblica de profesores de geograa La formation symbolique du professorat en gographie

Resumo: Na formao do professorado tm prevalecido os enfoques acadmicos, prticos, tecnolgico e socialreconstrucionistas, baseados em uma racionalidade conceitual. O enfoque simblico preocupa-se com a formao de professores no apenas numa perspectiva conceitual e lgica, mas tambm, da prpria pessoa a partir de suas caractersticas psicolgicas. Este enfoque parte do smbolo para chegar ao mito e ao rito em educao. Trata-se de urna formao na qual o professor deve compreender os aspectos significativos da vida cotidiana do homem, suas emoes, tenses e pulses. Na rea de cincias sociais, abrange os grandes espaos simblicos, suas significaes, caractersticas e evoluo. Palavras-chave: Mundo da vida. Smbolo, mito e rito em educao. Espaos simblicos na cidade. Resumen: En la formacin del profesorado han prevalecido los enfoques acadmicos, prcticos, tecnolgico y socialreconstruccionistas, basados en una racionalidad conceptual. El enfoque simblico se preocupa por formar profesores no slo desde una perspectiva conceptual y lgica sino desde la propia persona, a partir de sus caractersticas psicolgicas. Este enfoque parte del smbolo para llegar al mito y rito en educacin. Se trata de una formacin en la que el profesor debe comprender los aspectos significativos de la vida cotidiana del hombre, sus emociones, tensiones y pulsiones. En el rea de ciencias sociales deben comprenderse los grandes espacios simblicos, sus significaciones, caractersticas y evolucin. Palabras-clave: El mundo de la vida. Smbolo, mito y rito en educacin. Espacios simblicos en la ciudad. Rsum: Dans la formation du professorat ont reign les analyses acadmiques, pratiques, technologique et social-reconstrutioniste, bass dans une rationalit conceptuelle. Lanalyse symbolique est proccupe pour former des professeurs non seulement dans une perspective conceptuelle et logique mais depuis la personne elle-mme, partir de ses caractristiques psychologiques. Cette analyse part du symbole pour arriver au mythe et au rite en ducation. Il sagit dune formation dans laquelle le professeur doit comprendre les aspects significatifs de la vie quotidienne de lhomme, ses motions, tensions et pulsions. Dans le secteur de sciences sociales on doit comprendre les grands espaces symboliques, leurs significations, caractristiques et volution. Mots-cls: Le monde de la vie. Symbole, mythe et rite en ducation. Espaces symboliques dans la ville.

Clemente Herrero Fabregat

Facultad de Formacin del Profesorado y Educacin. Universidad Autnoma de Madrid Paseo de las Acacias, n 12, 1-C. 28005 Madrid. Espaa clemente.herrero@uam.es

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Introduccin La formacin del profesorado en general, y ms especcamente en geografa, ha de responder a unas cuestiones bsicas: 1) Qu contenidos hay que transmitir? 2) Cmo se han de transmitir esos contenidos a unos alumnos de una edad y ambiente determinado? 3) Para qu se forma a un profesor? La primera pregunta hace referencia a los aspectos cientcos. La segunda a la forma de transmitir esos contenidos, aspectos didcticos. La tercera pregunta encierra un alto contenido educativo y social. El profesor se forma para posteriormente hacer de sus alumnos ciudadanos crticos con su medio social adems de personas que desarrollen armnicamente sus sentimientos, vivencias y emociones, aspecto que la mayor parte de las veces es olvidado en el proceso de formacin de los profesores. A estas cuestiones responden las diferentes orientaciones para la formacin del profesorado: acadmica, tecnolgica, prctica, y socialreconstruccionista. Dichos enfoques parten del supuesto de que el fenmeno educativo posee una sola dimensin de carcter conceptual, pero si se parte de que el hecho educativo no solamente es concepto y lgica sino que se desarrolla sobre la persona y su mundo vivido se encontrarn otras dimensiones. Cmo indica Mlich (1998) para alcanzar las otras caras del fenmeno educativo es necesario salirse del Logos y llegar al Mitos. El Logos es insuciente para comprender al hombre integralmente; en el hombre hay un aspecto claro, el conceptual, que hay que conjugar con otros que la ciencia positiva no puede comprender, cual son sus pulsiones, tendencias ocultas, vivencias, emociones; hay que conocer, por tanto, su mundo vivido. Una de las falacias de las ciencias contemporneas de la educacin radica en la ilusin de pensar que la pedagoga es sucientemente poderosa para dar razn del fenmeno educativo.

contradiccin entre el signicado asignado a ese espacio por parte de quien lo ha diseado y la que tienen los usuarios. No obstante, un espacio simblico a priori puede pasar a ser un espacio simblico a posteriori, cuando los grupos sociales le dan una nueva signicacin no aceptando la que se dio por parte del proyectista. Este es el caso de la plaza de la Moncloa de Madrid que despus de la guerra civil fue apropiada por el poder poltico para crear un espacio urbano que fuese reejo del Nuevo Estado. Se construyeron el Ministerio del Aire, el Monumento a los Cados, al Arco del Triunfo y el monumento al primer vuelo entre Espaa y Argentina, el Plus Ultra. Estos signicados polticos que se le quisieron dar no fueron asumidos por los grupos sociales que al Ministerio del Aire llamaban el Monasterio del Aire por su parecido con el Monasterio de El Escorial. Al monumento conmemorativo del vuelo Plus Ultra los estudiantes que iban a la Universidad Complutense, en las cercanas, lo llamaban el pajarraco.

Figura 8: Vista del conjunto de la Moncloa, Madrid. En primer plano el arco del triunfo que simboliza las armas y las letras en difcil maridaje. A la derecha el Ministerio del Aire (C. Herrero).

La persona: punto de partida en la formacin del profesorado Un enfoque ms globalizador de la formacin del profesorado es el simblico, que puede entenderse partiendo de la clasicacin de las ciencias, que segn Windelband se dividan en nomotticas o de la naturaleza, que reconocen como nico modelo cientco (tanto a nivel de teora como a nivel de mtodo) el de las ciencias naturales; y las ciencias histricas o idiogrcas en las que la sociedad ser comprendida en adelante desde la naturaleza humana, de la que ha surgido, la vida psquica del individuo y los resortes de la conducta prctica. (DILTHEY, 1966, p. 548). Dentro de las ciencias idiogrcas hay que situar la orientacin humanista y simblica en la formacin del profesorado. Es fundamental comprender a la persona, con sus condicionantes y posibilidades, en funcin de las que hay que desarrollar estrategias peculiares de aproximacin y percepcin del fenmeno educativo. Por eso, si las orientaciones tradicionales en la formacin del profesorado se basaban en la psicologa

En otro sentido, el poder poltico ha dado signicado en la ciudad de Brasilia al Estado democrtico. La plaza de los tres poderes es un ejemplo claro del simbolismo democrtico. Frente a un espacio apropiado por el poder que signica la dictadura franquista, la Plaza de la Moncloa, encontramos otro espacio en un pas con trayectoria democrtica, Brasil, que signica la separacin clsica de los tres poderes polticos clsicos. Por tanto, igual que los espacios religiosos tiene unas signicaciones para muchos grupos sociales, los espacios pblicos tienen as mismo unos signicados que muchas veces quedan ocultados por el desarrollo de la ciudad.
Figura 9: Detalle de la plaza de los tres poderes. El legislativo se concentra en dos edicios paralelos (C. Herrero).

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1. Si las caractersticas signicativas del nuevo hecho espacial entran en consonancia con las existentes, el carcter queda reforzado. La transformacin de los signicados puede verse matizada por su sustrato signicativo. Esto nos permite establecer un neoposibilismo simblico (BUERO, 1992) ya que el contenido de las signicaciones de los componentes que explican el carcter del lugar se interpretan en funcin de todo lo anterior. El paisaje, por tanto, est ofreciendo unas posibilidades signicativas especcas que pueden actuar como un sustrato de las nuevas signicaciones. Este es el caso de la Gran Va de Madrid, que cort todo el casero anterior para unir los dos grandes ensanches de la ciudad. En el primer tramo sigui la calle de San Miguel, sta estaba ocupada por palacios de la aristocracia, signicado que actu sobre las nuevas construcciones cuando se transform en una va modernista en la que se instalaron nuevo palacios de la burguesa. La actual ornamentacin tan sobrecargada quiere imitar a las antiguos construcciones palaciegas que estaban situadas en dicha calle.
Figura 7: Detalle del Edico de Seguros La Estrella. Los antiguos palacios son sustituidos por construcciones burguesas que quieren emular a la aristocracia que anteriormente ocup este espacio de la ciudad (C. Herrero).

En cambio, en Sao Paulo la avenida de los Paulistas barri por completo los signicados anteriores, aunque la calle permanece las nuevas construcciones le dan un carcter terciario a la nueva va. 2. De no ser as el nuevo medio espacial puede perder intensidad, incorporar facetas distintas o mudar su sentido general; las signicaciones desparecen completamente. Por ello, es importante comprender lo que explica la aparicin de los hechos espaciales y, sobre todo, cul es el papel que desempea el paisaje y su personalidad. El paisaje sufre las alteraciones que la sociedad le imprime, o ms exactamente que le imprimen los grupos sociales que tienen capacidad para ello. La intencin del grupo se ver sometida a sus particularidades, que estn dentro de un contexto sociocultural ms amplio, pero que se pueden reducir a su capacidad para ejecutarla y los valores que la canalizan. La aparicin de un nuevo elemento de gran importancia simblica puede trastocar las relaciones de esa red jerrquica y convertir una situacin residual en prioritaria, es capaz de hacer que ciertas localidades del territorio maniesten su capacidad potencial. Una vez constituidos los diferentes espacios simblicos, puede darse una apropiacin de los mismos por instancias superiores. Este fenmeno es especialmente destacable en aquellos casos en que, por ejemplo, se introduce un determinado elemento espacial de carcter monumental con un signicado simblico a priori. Entonces puede aparecer una

conductista o cognitiva, este enfoque presenta inuencias de la psicologa perceptual, del humanismo y la fenomenologa. El punto central de este movimiento es la persona con todos sus condicionantes y posibilidades. Ensear no es slo una tcnica. Es en parte una revelacin de s mismo y de los otros, una complicada exploracin del intelecto. El recurso ms importante del profesor es el mismo. El comportamiento de una persona est en funcin de cmo se percibe a s mismo, cmo entiende la situacin en que est inmerso. De esta forma, la formacin del profesorado deja de ser un proceso de ensear a los futuros profesores cmo ensear, dado que lo ms importante va a ser el autodescubrimiento personal, el tomar conciencia de s mismo. Un buen profesor facilita unas condiciones que conducen al aprendizaje y para conseguirlo debe conocer a sus estudiantes como personas. El descubrimiento del aspecto personal de la enseanza juega un papel importante dentro de esta orientacin, dado que no se trata de ensear el mtodo ms ecaz a todos los profesores en formacin, sino el mtodo ms ecaz en funcin de sus caractersticas personales. En este sentido lo que interesa es la persona en sus mltiples facetas, intelectual, psicomotora, emocional. Se trata de descubrirse a s mismo. Estos supuestos conceptuales se concretan en un currculo formativo en el que los conocimientos tericos estn conectados necesariamente con la prctica. De esta forma, la prctica est integrada y no se reserva para el nal del perodo de formacin. Este tipo de formacin procura dar al futuro docente exibilidad de accin, plasticidad mental, capacidad para hacer frente con xito a las situaciones que habr de encontrar en el ejercicio de su profesin. Se tratar ante todo de ensearle a cooperar, a innovar, a comunicarse bien, a cambiar, a realizar una autocrtica, a evolucionar. Es este un nuevo modelo de profesor, en cuya formacin juega un papel importante las caractersticas personales y de personalidad de los candidatos a profesor, as como las relaciones interpersonales que se establezcan entre los profesores en formacin y los formadores de los profesores. Desde esta perspectiva se considera que ayudando a los sujetos a desarrollar relaciones productivas con su medio y a considerarse personas capaces, se producirn relaciones interpersonales ms ricas y una mayor capacidad de procesar informacin. Joyce y Weil (1985) arman que los diseadores de modelos personales han resuelto de distintas formas la paradoja planteada entre el desarrollo autnomo de la persona y la imposicin de los puntos de vista del profesor. Las soluciones que dan son las siguientes: 1) Subrayar el componente educativo del medio docente. Se trata de modelos que tienden a crear ambientes que llevan al alumno, sin forzarle, a ejecutar un conjunto denido de actividades. 2) Plantear un modelo con dos objetivos. El primero consiste en adaptar la enseanza a las caractersticas del individuo para potenciar su exibilidad personal y su capacidad de relacionarse productivamente con los dems. El segundo consiste en adecuar el medio a la personalidad del alumno, haciendo que se sienta cmodo en la realizacin de su tarea. 3) Insistir en la creatividad personal como objetivo deseable. 4) Congurar ambientes capaces de incrementar la capacidad de autodesarrollo.

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No obstante, a pesar de sus caractersticas especcas, todos los modelos personales enfocan la construccin de la propia realidad individual. Lo importante es la existencia y la experiencia nica, por lo que los cambios de actividad a largo plazo cuentan en este grupo de modelos ms que los resultados didcticos a corto plazo, puesto que se dirigen a fomentar el desarrollo de la personalidad globalmente considerada. Es por esta razn que hay que partir de la persona y de su mundo de la vida, que est lleno de signicaciones que se enlazan con el mundo de los smbolos (MURILLO, 1999, p. 139).

El mundo de la vida, base de la orientacin simblica La base de la formacin simblica del profesorado hay que encontrarla en el mundo de la vida, que es el horizonte de las certezas espontneas, el mundo intuitivo, no problemtico, el mundo en el que se vive y no en el que se piensa; es, en denitiva, el mundo prerreexivo. En este sentido el mundo de la vida es el mundo del individuo, tal y como l mismo, en interaccin con los dems, lo siente; no es, sin embargo, un mundo privado o particular, sino todo lo contrario, es intersubjetivo, pblico, comn, es un mundo simblico, mtico y ritual. El smbolo, el mito y el rito son los tres elementos portadores de signicado; sin ellos la educacin va a la deriva y con su naufragio llega tambin el n de instituciones sociales de carcter marcadamente educativo: la familia y la escuela. Olvidar el mundo de la vida es olvidar el sustrato que orienta y da sentido a todo lo que hacemos ordinariamente de modo inmediato, sin detenernos a pensar las razones de nuestros actos. De ah que Husserl viera en el olvido del mundo de la vida el motivo esencial de la crisis de las ciencias europeas. Estudiar el mundo de la vida resulta necesario para comprendernos a nosotros mismos (HUSSERL, 1991, p. 154). El concepto mundo de la vida est inuido por dos corrientes loscas: la fenomenologa y el existencialismo. La aportacin fenomenolgica a las ciencias sociales es el concepto de lebenswelt o mundo vivido por la persona. La fenomenologa, en este sentido, puede considerarse como una egologa pura en la que el yo ocupa el lugar central de su losofa, la pureza del yo equivale a existencia humana con lo que se refuerza la idea de lebenswelt. El existencialismo arma que el hombre es un ser arrojado al mundo, que se hace as mismo, por lo que estar en el mundo es algo plenamente activo. El hombre est entre las cosas, segn la descripcin de Heidegger, andando entre ellas, de un modo prctico e interesado, las cuida y se preocupa de ellas. Entonces las cosas se convierten en tiles que estn a la mano. De este modo, el hombre crea lo nico que constituye su verdadero mundo, un conjunto de relaciones de los tiles entre s y respecto al hombre. Se constituye as el espacio humano del mundo: direcciones, cercanas, caminos, parajes de los diversos tiles que estn a la mano, y que, por tanto, han dejado de ser simples cosas ante los ojos. En el mundo de la vida se da una relacin cara a cara entre los actores sociales y educativos (SCHTZ, 1993), relacin muy importante en la educacin: el gesto, la mirada, en denitiva, la actuacin del profesor en un escenario, que es el aula, pueden transmitir con mayor intensidad un contenido determinado. Es, por tanto, la clave para entender el ncleo de las interacciones sociales y educativas, convirtindose la educacin en una accin simblica.

(casa, escuela, barrio), y va evolucionando con la ampliacin de las actividades del individuo en otros escenarios cotidianos (hogar, familia, lugar de trabajo, lugares de ocio, etc.). Estos escenarios si son signicativos para el alumno ayudan a una mejor estructuracin cognitiva del entorno ya que desde los primeros momentos el individuo va incorporando estos espacios en su propia manera de verse l mismo, y trata de buscar elementos de familiaridad en los nuevos escenarios. Esto lo realiza bsicamente para mantener un sentimiento de seguridad y control de su entorno que en el fondo se traduce en un sentimiento de seguridad y control personal. Sucesivamente el nio va elaborando cogniciones, que hacen alusin a la suma de subconjuntos de sensacin, percepcin, recuerdo, razonamiento, solucin de un problema, juicio y evaluacin. Incluye procesos varios por los cuales la informacin visual, lingstica, semntica y comportamental es seleccionada, codicada, reducida, elaborada, almacenada, retransmitida y utilizada. En el ncleo de estas cogniciones ambientales se encuentra el pasado ambiental de la persona; un pasado constituido por lugares, espacios y sus propiedades, que han servido instrumentalmente para la satisfaccin de las necesidades de la persona tanto biolgicas como psicolgicas, sociales y culturales. El resultado es una compleja estructura cognitiva que da soporte a los vnculos emocionales y a los sentimientos de pertenencia experimentamos en lugares en los que nos desarrollamos como individuo. Como cualquier estructura cognitiva, la identidad de lugar est congurada por un complejo de clusters o agrupaciones de cogniciones sobre los lugares fsicos, interrelacionados entre s. El cluster de componentes de un escenario est relacionado con el de otros escenarios. El individuo a partir de sus experiencias directas con los escenarios fsicos concretos va elaborando y remodelando las estructuras cognitivas y afectivas que denen su propia identidad de lugar.

Evolucin de los espacios simblicos urbanos La evolucin histrica del espacio simblico esta asociada muchas veces a la evolucin de los grupos sociales que le han dado signicado. Un lugar puede tener una evolucin, debida a la aparicin de un hecho espacial nuevo que hace que vare, en mayor o menor grado, la personalidad que posea hasta ese instante; puede trastocar las relaciones de la red jerrquica y convertir una situacin residual en prioritaria, o lo que es lo mismo, es capaz de hacer que ciertas zonas del espacio urbano maniesten su capacidad potencial. Por ejemplo, un lugar preeminente consigue facilitar una fuerza suplementaria a la signicacin de un elemento fsico y suele coincidir que el elemento dentro del paisaje ms destacado por su carga simblica sea el que ocupa el punto dominante, porque el que lo ocupa tiene mayores posibilidades de impregnar con sus valores ese espacio. El nuevo hecho espacial ser el resultado de la imbricacin en el paisaje del grupo que realiza la modicacin y de las caractersticas socioeconmicas de la zona, que facilitarn o dicultarn un tipo u otro de intervencin, conectada con la coyuntura y estructura econmica del momento. La introduccin del nuevo hecho espacial puede dar lugar a dos situaciones:

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Figura 5: La Meca, espacio simblico de la religin musulmana con prcticas sociales continuas (Red).

Denidos los espacios simblicos, hay que tener en cuenta los factores que los pueden potenciar y que determinan situaciones preferentes. Por ejemplo, la extensin, dimensin, riqueza ornamental, la situacin de un lugar en un trayecto clave, una elevacin del terreno, el orden que se posee dentro de una jerarqua de smbolos, esto es, la posicin con respecto al elemento con mayor intensidad signicativa dentro de una red de signos icnicos conectados, hacen que un elemento destaque sobre el resto y proyecte sus valores con ventajas aadidas o que no lo hagan.

Figura 6: El emplazamiento del antiguo Alczar de Madrid sobre una colina lo destacaba sobre el resto de la ciudad (Wingaerde).

A partir de la relacin cara a cara surge el universo simblico, un conjunto de esquemas de signicado social que se reeren, por un lado, al mundo de la vida cotidiana y por otro a un mundo que se experimenta como trascendente. Estos esquemas se transmiten a travs de la educacin. La educacin como accin social encuentra aqu su razn de ser ya que ayuda a la interiorizacin del universo simblico mediante la socializacin primaria y secundaria. La socializacin es la interiorizacin de una visin del mundo, de unos esquemas de signicado y, en denitiva, de un universo simblico. Se dan dos fases, la primaria y la secundaria. En la socializacin primaria el nio se incorpora a las reglas sociales, el marco de esta socializacin es la familia. La socializacin primaria no se reduce nunca a un mero aprendizaje cognitivo; son muy importantes las connotaciones afectivas y emocionales, sin stas el proceso de aprendizaje sera incompleto. Tomando como base la socializacin primaria, tiene lugar la socializacin secundaria en la que el individuo se introduce en nuevos mundos. En las socializacin secundaria se adquieren el lenguaje, las formas de vida de los diferentes modos de ser sociales y los distintos roles o comportamientos. El paso del hogar con una fuerte proteccin paterna o materna al jardn de infancia o al colegio, la transicin del rol de hijo al de alumno, es uno de los primeros cambios que sufre el nio o el joven en el proceso de socializacin secundaria. Si la familia es la institucin propia de la socializacin primaria, la escuela lo es de la secundaria. En este sentido, el aspecto emotivo o afectivo, fundamental en la primera no lo es en la segunda. En muchas sociedades este paso de la socializacin primaria a la secundaria viene marcado por los ritos de paso. En el contexto del mundo de la vida, del que surge el universo simblico, el objetivo del educador es comprender el hecho educativo no desde una perspectiva positivista sino a travs del contacto directo con los hechos mismos mediante la observacin participante, que se basa en comprender en las experiencias de los otros en un grupo o institucin. Al participar se acta sobre el medio y al mismo tiempo se recibe la accin del medio. Pero debemos tratar de combinar la profunda implicacin personal con un cierto distanciamiento. Sin esto ltimo se corre el riesgo de volverse nativo, es decir, de identicarse hasta tal punto con los miembros que la defensa de sus valores prevalezca por encima de su estudio real. Lo que nos preserva de este peligro es el tomar cuidadosas notas de campo, y una actitud reexiva capaz de alertarnos acerca de nuestros propios cambios de opinin o puntos de vista. La extensin del compromiso, las reacciones y los cambios del observador se convierten en parte de la explicacin (WOODS, 1989, p. 50). Esta observacin de la actividad docente exige una cierta limpieza de los propios procesos de pensamiento, junto con la necesidad de convertir al grupo o escuela en algo antropolgicamente extrao, para abierto a las opiniones de los dems.

Smbolo, mito y rito en educacin Los espacios simblicos urbanos tiene como funcin consolidar la identidad urbana; establecer relaciones empticas con los ciudadanos, lo que da lugar a un sentido de pertenencia; ayudar a estructurar cognitivamente el entorno. Entre estas funciones las que tienen un carcter ms educativo son las que hacen referencia a la estructuracin cognitiva del entorno. El nio en los primeros aos de la vida interioriza una serie de escenarios cotidianos primordiales El ser humano desde la infancia est inmerso en tramas de signicacin ya que la existencia humana est llena de smbolos, la vida social es bsicamente un vasto proceso de interacciones simblicas. Los smbolos constituyen un lenguaje universal tan amplio como el pensamiento y tan viejo como el mundo. Se trata de un lenguaje que se comprende con la

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intuicin, se aviva con la memoria y se expresa sin necesidad de palabras, pues el smbolo es algo vivo que uye constantemente y se adapta a la imaginacin y las sensaciones de cualquier persona. Sus races estn arraigadas en los sentimientos, trepan de lo inexplicable y misterioso, se adentran en las profanidades del inconsciente y llegan a tejer una inmensa red cuya sabia da vida a un mundo de analogas, donde a partir de una verdad, se pueden descubrir y comprender otras muchas (PALMER, 1998, p. 9). El smbolo puede considerarse como una imagen, gura o divisa con que materialmente o de palabra se representa un concepto moral, intelectual o social por alguna semejanza o correspondencia que el entendimiento percibe entre este concepto y aquella imagen. Lo signicativo del smbolo es su funcin, es algo que no hace referencia a s mismo sino que remite a otra cosa, de ah que comprender el smbolo implique siempre percibir dos elementos: el smbolo, y aquello que el smbolo signica. La persona se encuentra rodeada de un mundo de smbolos: templos; monumentos polticos y artsticos; edicios escolares, comerciales, con nes ldicos. Los templos fueron los primeros espacios simblicos. Actualmente las nuevas catedrales son los grandes almacenes, incluso las pequeas ciudades consideran que tener un center shopping es un smbolo de prestigio. Otros smbolos rodean al individuo, materiales o institucionales, las banderas, la familia, la escuela con sus elementos ms determinantes: la pizarra, la tarima del profesor, el patio del recreo, etc. Uno de los objetivos ms importantes de la educacin es que el nio interiorice el mundo simblico mediante el proceso de socializacin. Negar lo simblico en la accin educativa supondra privarle de un elemento esencial ya que el hombre es un ser en busca de sentido por lo que depende de los smbolos, necesita de fuentes simblicas para orientarse en el mundo cotidiano. Los smbolos estn tan estrechamente ligados a lo humano que hace imposible que el hombre viva lejos de ellos; constituyen los landmarks que orientan al ser humano en su cotidiano vivir. Sin smbolos el hombre va a la deriva. El hombre necesita de smbolos polticos, econmicos, sociales o culturales. Desde una perspectiva educativa hay que distinguir dos aspectos: La didctica de lo simblico, esto es, hay que facilitar a los educandos el acceso al universo simblico de su mundo de la vida, de su entorno existencial. Pero, sobre todo, hay que descubrir cmo la misma accin educativa es una accin simblica, cmo el smbolo construye la educacin, la vida cotidiana. Los pedagogos no han tenido en cuenta que en la organizacin de la institucin escolar, por ejemplo, se estn utilizando distintas concepciones simblicas y que sin stas no es posible organizar el tiempo de la escuela: exmenes, el horario de clases, recreo, actividades extraescolares, etc. La cienticidad que se intenta dar a las ciencias de la educacin aboca a stas a una visin unidimensional de la misma en la que los sentimientos y signicados quedan excluidos. El segundo elemento en la accin educativa simblica es el mito que, constituido por un conjunto dinmico de smbolos, se reere siempre a una creacin, es decir, explica cmo algo ha venido a la existencia el cosmos, una isla, una especie animal o vegetal, un comportamiento y, sobre todo, una institucin. Las dos instituciones bsicas en el proceso educativo, la familia

Caractersticas de los espacios simblicos urbanos Cuando los diferentes grupos sociales han simbolizado un espacio, ste, en lneas generales, tiene las siguientes caractersticas: 1) El espacio simblico debe tener denidos con gran claridad los signicados que le dan los grupos sociales. Un espacio ser simblicamente ms potente cuanto ms claramente estn denidos estos signicados, emociones o afectos; debe tener un determinado nmero de signicados compartidos y comunes que surgen entre los sujetos que se relacionan con un espacio o un elemento de ese espacio. Un espacio simblico urbano ha de procurar a los sujetos una imagen ambiental ntida, especca y bien estructurada, a la vez que ha de detentar un signicado simblico con un contenido relevante para los grupos de la comunidad urbana implicada. Todas estas imgenes con valor simblico forman parte del inconsciente colectivo. Grandes espacios simblicos con un nico signicado suelen ser los centros religiosos o polticos como la Plaza de San Pedro en Roma, La Meca en Arabia, el santuario de Montserrat en Catalua o Guernica en el Pas Vasco. 2) Estos espacios deben ser imaginables, es decir, han de contar con unas caractersticas fsicas y estructurales tales que tengan la capacidad de proporcionar a los sujetos una imagen mental vigorosa, vivida y poderosamente estructurada, es decir, han de tener imaginabilidad. Imaginable es la Plaza de San Pedro, La Meca, el monasterio de Montserrat, el rbol de Guernica o la Torre Eifel de Pars que ha quedado como smbolo de la ciudad. 3) Deben realizarse en estos espacios una serie de prcticas sociales consideradas caractersticas del grupo que le ha dado signicado. A travs de la evolucin de las prcticas sociales asociadas a un espacio, ste se convierte en signicativo para la comunidad implicada. Al mismo tiempo, los signicados atribuidos al espacio determinan y modulan las prcticas sociales que se desarrollan en l o en su entorno. En este caso, las posibles distorsiones provocadas por las discrepancias entre el signicado simblico de un determinado espacio y las prcticas sociales caractersticas del grupo o comunidad implicadas en l pueden afectar al valor simblico de este espacio. Para Castells (1972), las prcticas sociales se encuentran directamente relacionadas con los supuestos ideolgicos de una sociedad. En este sentido, un espacio simblico urbano puede fundamentar su signicado en base a la dimensin ideolgica de una identidad social urbana. Los valores ideolgicos o polticos que caracterizan a un determinado grupo pueden verse plasmados en determinados espacios, este es el caso de San Pedro, La Meca, Montserrat, el rbol de Guernica o la Puerta del Sol madrilea.

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Por ejemplo, la Puerta del Sol de Madrid es el centro signicativo de la ciudad. Se encuentra en el casco antiguo, equivale en Brasil a la plaza del mercado de Porto Alegre, ya que ambas son centros de sociabilidad, ligadas a unas signicaciones que han evolucionado. La plaza madrilea para la generacin de la II Repblica espaola tuvo gran signicado debido a que sta se proclam desde el balcn del antiguo Ministerio de la Gobernacin. Para la generacin siguiente, y ms especcamente para los opositores al rgimen franquista tuvo un signicado diferente por alojarse en ese edicio la Direccin General de Seguridad y en sus stanos fueron torturados los opositores. Actualmente, desde la instauracin de la democracia en Espaa, su signicado es distinto: centro de la ciudad con la sede de la Comunidad Autnoma, el kilmetro cero, oso y madroo (smbolos de la ciudad) y reloj del antiguo Ministerio de la Gobernacin que marca la entrada del nuevo ao.

y la escuela poseen un fundamento mtico, ya que se construyen en funcin de un imaginario simblico y de un relato fundador metahistrico, el mito, sin el que no es posible comprender su dinmica y su funcin. Los mitos del Paraso terrenal o el de Prometeo pueden considerarse como el fundamento mtico de la familia y de la sabidura del hombre. Los mitos se realizan a travs de ritos, tercer elemento a estudiar, son una repeticin de la narracin mtica. El rito es una necesidad vital, no hay sociedad sin ritos porque el rito organiza la vida en comn, domina la vida cotidiana, marca el tiempo y delimita el espacio de la existencia personal y colectiva. Todo rito debe poseer unos elementos constantes imprescindibles para funcionar. La educacin est rodeada de estos elementos rituales que pueden resumirse, segn Mlich (1998), en cinco. Un espacio escnico constituido por el aula con sus objetos propios: los pupitres, la pizarra, la mesa del profesor. Una estructura temporal con el currculum, la programacin, los cursos, los seminarios. Unos protagonistas, maestros, alumnos y padres. Una organizacin simblica con los exmenes, horarios de clase, tareas extraescolares. Y, por ltimo, una ecacia simblica plasmada en la funcin del maestro El mundo simblico-educativo sufre cambios, transformaciones por el impacto de hechos econmicos, polticos y sociales. A principios del XX se basaba, en el mundo occidental, en la autoridad de padres y profesores. Con la postmodernidad se ha debilitado la eficacia simblica de padres y educadores aunque para algunos la escuela es una isla en la que todava persisten elementos socialmente inatacables, elementos sagrados. La familia, en cambio, no ha resistido tan bien la crisis de la misma.
Figura 1: La autoridad del profesor en la escuela tradicional es cuestionada actualmente.

Figura 4: Antigua Casa de Correos en la Puerta del Sol de Madrid (C. Herrero).

El espacio geogrco como plataforma simblica La formacin del profesorado desde un enfoque simblico abre nuevas perspectivas en el proceso educativo y es en la geografa donde mejor puede aplicarse esta tendencia. El espacio geogrco desde la ptica simblica debe ser considerado como algo vivido, destacndose los aspectos humanos, los signicados y los valores del mismo. Por ello, hay que conocer los mecanismos afectivos y las relaciones visuales y emocionales que ligan al hombre con diferentes espacios. Sern, por tanto, los factores psicosociolgicos los que contribuyen, incluso ms que los topogrcos, a entender o no el espacio de vida y acompandose de sensaciones perceptivas y afectivas que llevan indefectiblemente a un sentimiento de apropiacin ntima (METTON, 1974, p. 228). Aplicando esta tendencia a geografa, el profesor debe manejar en su clase nuevas fuentes de informacin: nvela, poesa, fotografa, cine, entrevistas fenomenolgicas, que constituyen

Estos espacios simblicos representan muchas veces un referente social. De igual forma que todo movimiento social necesita algn lder visible que aglutine y represente la manera de pensar y sentir del grupo, frecuentemente estos fenmenos suelen presentar algn tipo de referente espacial, algn espacio que, convertido en smbolo, recoge los sucesos, valores y signicados que caracterizan a un movimiento social. La Bastilla, la Plaza Roja o, ms recientemente, la Plaza de Tianannmen son algunos ejemplos de cmo determinados lugares se cargan simblicamente del signicado que caracteriza a un movimiento social. Puede considerarse como simblico un espacio determinado sobre el cual un individuo o grupo ha depositado una determinada carga de signicaciones, emociones o afectos, como consecuencia de su bagaje cultural-ideolgico y de su pasado ambiental.

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nuevos materiales alejados de los clsicos para la comprensin de los espacios vividos y signicativos. Estos materiales ayudaran a comprender la naturaleza y la gama de la experiencia y el pensamiento humano, la calidad e intensidad de una emocin, los valores y actitudes, la naturaleza y poder del smbolo y el carcter de los acontecimientos. Un gegrafo probablemente podra aprovechar la lectura de biografas, historias, poemas y novelas, considerndolas documentos humanos, pero con frecuencia son demasiado densas y especcas como para sugerir posibles lneas de investigacin. Con la introduccin en el aula de estos instrumentos la geografa alcanza un alto nivel de interdisciplinariedad, fundamental para comprender al hombre. Este artculo se reere bsicamente al espacio urbano en su doble aspectos: el soporte fsico de la actividad humana y la propia vida cotidiana. El marco fsico, objeto del anlisis geogrco tradicional, hace referencia a los edicios, paseos, monumentos, jardines, en los que se desarrolla la actividad cotidiana del hombre como ir a la compra, al trabajo, a estas, paseos, verbenas. Esta vida cotidiana en la ciudad es lo que debe interesar al profesor, introduciendo al alumno en el mundo subjetivo creado por las personas. La ciudad es algo vivido en el que nos desarrollamos como seres humanos que sentimos y sufrimos. Interesan las vivencias del hombre; hay que centrarse en los aspectos psicolgicos y sociales y en jar lo que de personalidad y caracteres propios tiene el lugar. No interesan los espacios en abstracto sino los lugares vividos y sentidos. Evidentemente el soporte fsico, en este caso las viviendas, afecta a la vida cotidiana y al mundo vivido de la persona. Bloomer y Moore en un sugestivo libro titulado Cuerpo, memoria y arquitectura (1983) arman que es necesario entender la manera en que los individuos y las comunidades se ven afectadas por los edicios, en qu modo estos proporcionan a las personas sentimientos de gozo, identidad y lugar.
Rara vez se ha atendido a la capacidad perceptiva y emocional especca del ser humano, incluso en el caso de los historiadores ms interesados en las inuencias de la cultura en general sobre las formas construidas y ambientales. Los temas relacionados con el gozo y la belleza casi siempre se han visto como cuestiones anticuadas y arbitrarias a la luz cegadora de las invocaciones al progreso tcnico en el diseo y en la produccin de edicios. (BLOOMER, 1983, p. 9)

Figura 3: Ciudad de EE.UU. Comprese con la anterior vista de Praga y se observar como la homogeneidad de los edicios hace de esta ciudad un desierto humano (BLOOMER y MOORE, 1983).

La ciudad encierra una serie de signicados para diversos grupos sociales si bien generalmente el simbolismo del espacio ha estado considerado nicamente de dos maneras, la primera, analizando los edicios de carcter especial (iglesias, monasterios, castillos, etc.), la segunda analizando el simbolismo de pueblos primitivos, a menudo dentro de estudios de carcter histrico o antropolgico. Rapoport (1974) indica que es necesario considerar el estudio del simbolismo espacial dentro de las ciudades, pero ello es una tarea difcil dado que las ciudades de nuestra sociedad tienen cada vez menos smbolos compartidos. A pesar de ello, el anlisis del simbolismo espacial, lejos de quedar obsoleto, resulta fundamental para entender la relacin entre la ciudad y sus habitantes. Hay un proceso de simbolizacin del espacio urbano por el cual ciertos lugares adquieren un determinado signicado. En lneas generales, en el proceso de dar signicados a un lugar intervienen dos elementos: 1) Las posibilidades tcnicas y materiales que dependen directamente de las estructuras y sistemas econmico-sociales que rigen, adems, la construccin de la ciudad. 2) La organizacin de ndole psicolgica y cultural de los diferentes grupos sociales que dan signicado a un paraje urbano.
La capacidad de simbolizar es uno de los comportamientos humanos creadores de cultura. Cuando alguien, en el mbito personal, vive una experiencia intensa, cargada de emocin e identica esa vivencia en algn elemento del espacio fsico que le rodea. Ese elemento fsico se asocia con la experiencia y se convierte en smbolo para la persona en cuestin. Cuando este acto de simbolizar se realiza colectivamente, se est creando cultura. Una cultura es un conjunto de signicados simblicos compartidos, comunes. Para que puedan hacerlo hay que darles monumentos y para que quieran hay que darles eventos. (AYLLN, 1993, p. 146)

Figura 2: Vista de Praga. Ciudad con construcciones variadas de gran belleza que hacen de la ciudad un lugar habitable (C. Herrero).

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Recebido para publicaoem maro de 2005 Aprovado para publicao em dezembro de 2005

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Arqueologia fenomenolgica: em busca da experincia

outras losoas e teorias oriundas de outras cincias e trazidas pesquisa geogrca, para que sua incorporao no seja apenas transpositiva. Sempre h necessidade de adaptaes e contextualizaes nossa prpria histria e desenvolvimento epistemolgico e ontolgico. Alm disso, aprofundar-se no conhecimento dos fundamentos de tais teorias nos permitir reconhecer as possibilidades e, acima de tudo, as limitaes daquele procedimento em nos retornar determinado tipo de conhecimento. Precisamos, portanto, assumir a uidez sujeito-objeto, ter bem claro os problemas do conhecimento em dois prismas: o terico e o prtico e no esquecer que conhecer o outro conhecer a ns mesmos e ao mundo. A arqueologia fenomenolgica um caminho que se abre neste sentido, em direo experincia. Ela resgata a importncia do trabalho de campo na pesquisa, como oportunidade singular de encontro da conscincia com o mundo. Os gegrafos tm buscado a experincia humana sobre a Terra e este objetivo coaduna com o esforo dos fenomenologistas. Por isso, entendemos que as concordncias entre ambos revelam um sentimento humanista maior de desejo de colocar o homem como medida e valor para um Humanismo autntico, primando pela humanidade do homem humano, como o quis Heidegger (1991), e como o queremos hoje.

Arqueologia fenomenolgica: em busca da experincia Arqueologa fenomenolgica: en busca de la experiencia Phenomenological archeology: in search of experience

Resumo: A Fenomenologia tem recebido crescente ateno por parte dos gegrafos. Nos ltimos anos temos visto um nmero cada vez maior de pesquisadores que tm recorrido a seus pressupostos epistemolgicos e ontolgicos para alimentar diferentes pesquisas e abordagens. No entanto, a utilizao deste sistema filosfico na prtica cientfica merece, assim como qualquer outro, uma reflexo detida sobre as suas possibilidades, virtudes e limitaes para a cincia especfica em que se deseja aplic-lo. Para isso, necessrio, no nosso caso, compreender os fundamentos e o ponto de encontro entre a Fenomenologia e a Geografia. Em virtude da variedade e pluralidade de orientaes e aplicaes inspiradas na Fenomenologia, nos deteremos em um procedimento especfico, tentando clare-lo medida que refletimos sobre suas possibilidades para o estudo da experincia humana sobre a Terra, tarefa reclamada tanto pela Geografia Humanista, quanto pela Geografia Cultural, mais contemporaneamente. Em vista disso, perseguimos a resposta pergunta: o que arqueologia fenomenolgica?, partindo da Teoria do conhecimento e passando pela Fenomenologia para localizar os termos deste dilogo na prtica da pesquisa geogrfica. Palavras-chave: Humanismo em Geografia, Fenomenologia, Metodologia, Epistemologia da Geografia. Resumn: La Fenomenologia ha recibido creciente atencin por parte de los gegrafos. En los ltimos aos hemos visto un nmero cada vez mayor de investigadores que han recurrido a sus presuposicinones epistemolgicos y ontolgicos para alimentar diferentes bsquedas y abordajes. Sin embargo, la utilizacin de este sistema filosfico en la prctica cientfica merece, as como cualquier otro, una reflexin detenida sobre sus posibilidades, virtudes y limitaciones para la ciencia especfica en que se desea aplicarlo. Para eso, es necesario, en nuestro caso, comprender los fundamentos y el punto de encuentro entre la Fenomenologia y la Geografa. Haya vista la variedad y la pluralidad de orientaciones y aplicaciones inspiradas en la Fenomenologia, nosotros nos detendremos en un procedimiento especfico, intentando clarearlo a medida que reflejamos sobre sus posibilidades para el estudio de la experiencia humana sobre la Tierra, tarea reclamada tanto por la Geografa Humanista, cuanto por la Geografa Cultural, ms contemporneamente. En vista de eso, perseguimos la respuesta a la pregunta: que es arqueologa fenomenolgica?, partiendo de la Teora del conocimiento y pasando por la Fenomenologia para localizar los trminos de este dilogo en la prctica de la bsqueda geogrfica. Palabras-clave: Humanismo en Geografa, Fenomenologia, Metodologa, Epistemologa de la Gegrafa. Abstract: Phenomenology has received increasing attention from geographers in recent years, and a growing number of researchers use its epistemological and ontological assumptions in different research approaches. However, the use of this philosophical system in scientific practice deserves, as with any system, reflection about its possibilities, virtues and limitations for the specific science in which one wishes to apply it. For this, it is necessary, in our case, to understand its foundations and the connections between Phenomenology and Geography. Due to the variety and plurality of orientations and applications inspired by Phenomenology, we adopt a specific procedure, trying to clarify it while we reflect on its possibilities for the enterprise of the study of human experience on Earth, task assumed today by Humanist and Cultural Geography. In view of this, we seek to answer the question what is phenomenological archaeology? starting with the Theory of Knowledge and with reference to Phenomenology, in order to identify the terms of this dialogue in geographical research practice. Keywords: Humanism in Geography, Phenomenology, Methodology, Geography Epistemology.

Eduardo Marandola Jr.

Gegrafo, Doutorando em Geograa pela Universidade Estadual de Campinas (IG/UNICAMP) Endereo para correspondncia: Instituto de Geocincias Rua Joo Pandi Calgeras, 51 Universidade Estadual de Campinas Cidade Universitria Zeferino Vaz Distrito de Baro Geraldo Caixa Postal 6152 CEP: 13083-870 Campinas, SP eduardom@ige.unicamp. br

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A relao mais ntima, traioeira e denidora de um ser humano a que ele trava consigo mesmo. Eduardo Giannetti (1997)

I Entre a pluralidade de bases tericas e matrizes loscas utilizadas pelos gegrafos em seus estudos, a Fenomenologia tem despertado crescente interesse neste incio de sculo. Se num primeiro momento (dcadas de 1960 e 1970) ela no recebeu ateno ampliada por parte dos gegrafos, hoje seu uso transcende as tendncias que a promoveram (Geograas Humanista e Cultural). No entanto, devido s prprias caractersticas deste sistema losco, no h consenso sobre os conceitos, signicados e as implicaes metodolgicas da adoo desta matriz, compondo uma grande variedade de elementos que so aplicados na pesquisa geogrca. Alinhamo-nos com aqueles que vem nesta pluralidade uma riqueza e no um ponto de fragilizao. No entanto, procuramos apontar para a necessidade de reetir sobre as implicaes da utilizao da Fenomenologia nos estudos geogrcos, atravs da compreenso de seus fundamentos. Neste ensaio, faremos isso por meio da resposta pergunta: o que arqueologia fenomenolgica? A pergunta pertinente no contexto do fazer geogrco pelas sendas da Geograa Humanista que, entre suas orientaes loscas, procura inspirao no mtodo e no sistema fenomenolgico.1 Porm, como esta orientao se manifesta de diferentes maneiras nos trabalhos dos gegrafos necessrio deter-se em pontos especcos para clarear as verdadeiras possibilidades que este abre para a Geograa. H uma diculdade latente entre os gegrafos em operacionalizar pesquisas empricas utilizando-se dos pressupostos e dos mtodos da Fenomenologia. Uma das diculdades justamente a compreenso das implicaes diretas que esta adoo traz para a prtica de pesquisa. Incorporar ou inspirar-se num sistema losco para uma pesquisa cientca produzir, certamente, deformaes (VON ZUBEN, 1989; MOREIRA, 2002). Em vista disso, h necessidade de pensar estas deformaes e as implicaes desta adoo no contexto dos pressupostos e categorias geogrcas. Esta preocupao trar questes como a relao sujeito-objeto, a natureza e a essncia do conhecimento e a relao da Cincia com outras formas de saber. Adotar a Fenomenologia na prtica geogrca trar entendimentos diferentes em relao a estas questes, bem como aos problemas do conhecimento, tratados pela Teoria do Conhecimento. Esta se ocupa essencialmente da adaptao do pensamento realidade que sempre est implicada numa relao entre sujeito e objeto (PIAGET, 1973). Mais do que isso, os problemas do conhecimento esto intrnsecos a toda a prtica do fazer cientco (HESSEN, 2003). Portanto, mesmo que no tenhamos elaborado uma reexo especca sobre o assunto, acabamos por adotar em nossas pesquisas determinado posicionamento diante dos problemas do conhecimento, pois estes
1

Neste sentido, se no buscamos a verdade, no temos tarefa a fazer. A cincia, tanto quanto a losoa, caro vazias. No entanto, acertos e erros so inerentes e temos novamente aqui a distino terico-prtico, pois igualmente vlido a existncia da verdade e a sua justicao por este critrio para o trabalho do pesquisador quanto para a aquisio dos conhecimentos vivenciados pelas pessoas no espao. Sem admitir que h uma verdade inerente aos fenmenos (um sentido ltimo), mesmo que dicilmente acessvel, no teramos razo de ser enquanto cientistas ou mesmo enquanto seres humanos, pois toda nossa atividade cognoscente seria v e supercial. Este critrio de verdade no seria aplicvel, no entanto, para julgamento de outros mtodos de pesquisa. Cada corpo terico-metodolgico elege seu prprio critrio de verdade que coaduna com seus objetivos e possibilidades. Armar que o critrio de verdade da arqueologia fenomenolgica a experincia ou, em outras palavras, a busca das coisas mesmas, apenas reconhecer que este o tipo de conhecimento que este procedimento se prope a buscar. Nele residem suas possibilidades e tambm suas limitaes. O trabalho de campo geogrco a principal forma de acessar tais experincias. Existem outras, que utilizam maior intensidade de mediaes entre sujeito-objeto. No entanto, tem sido cada vez mais comum prticas que promovem a passagem do pesquisador de outsider para insider, num processo de envolvimento gradual que culmina com uma descrio e interpretao bastante rica em conhecimento vivencial a metodologia de observador participante um exemplo disso (TURRA NETO, 2004). Alguns entendem que este tipo de envolvimento pode turvar o julgamento do pesquisador. No entanto, se a busca pela experincia, ou pelos fenmenos enquanto re-velados na experincia, no prprio mundo vivido, por que no poderia o pesquisador utilizar de sua prpria experincia, enquanto insider, para alimentar sua descrio? A existncia fundada na experincia; o espao existencial expresso de nossa histria de vida, memria, imaginrio, afetividade, relaes pessoais, cultura e biograa. No podemos nos furtar a tais elementos que, juntos, compem nossa existncia mediante a experincia (MARANDOLA JR., 2005b). Existncia e experincia so indissociveis e o envolvimento do insider (seja pesquisador ou no) parte deste conhecimento.

IV Tomar a experincia como objeto ou fonte do conhecimento geogrco tem produzido importantes contribuies para a Geograa, ampliando seu escopo analtico e o alcance e profundidade de muitos de seus temas de interesse tradicionais. No entanto, so muitos os caminhos que a Fenomenologia abre para a pesquisa geogrca. Neste ensaio, nos limitamos a pontuar algumas das conseqncias que a adoo deste trilhar traz para a pesquisa de um ponto de epistemolgico e metodolgico. Entretanto, importante frisar que o quadro aqui desenhado obviamente limitado, tendo como objetivo posicionar um procedimento especco (arqueologia fenomenolgica) no contexto maior da teoria do conhecimento e da prtica geogrca. H necessidade de dedicao maior no sentido de discutir os procedimentos, conceitos e pressupostos no apenas da Fenomenologia, mas tambm de

Sobre as relaes entre Fenomenologia e Geograa, ver Pickles (1985), Holzer (1992) e Amorim Filho (1999).

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mentos, atitudes e valores. Neste caso, desconsiderar a intuio e seus componentes (a razo e a volio) seria eliminar a possibilidade de compreender como aquelas pessoas ou grupos sociais vivem o espao e como elas organizam suas estruturas hierrquicas, tanto afetivas quanto polticas ou econmicas. Volio e intuio esto intimamente implicadas na prtica de campo do pesquisador. A volio nem sempre estar presente verbalmente, explcita, sendo fundamental a possibilidade do vis-a-vis no trabalho de campo para a apreenso da linguagem no verbal. Por outro lado, o papel da volio do pesquisador e sua intuio, movimentada pela experincia de outsider que busca os insiders coloca-se tambm neste campo como essncia do prprio conhecimento produzido. O envolvimento do pesquisador tambm est na linha que delineia o resultado nal da interpretao da descrio daquelas experincias. A volio do pesquisador torna-se, portanto, to importante quanto a volio dos indivduos que vivem o fenmeno para a busca do seu sentido original. Por m, a arqueologia fenomenolgica nos permite acessar o conhecimento verdadeiro. O critrio deste julgamento a concretude da vivncia, a experincia que a conscincia tem do e no mundo. Lembramos da diferenciao fundamental de Hessen entre verdade e correto, falsidade e incorreto. Correto e incorreto so objetos da teoria do valor, enquanto verdade e falsidade pertencem ao campo da teoria do conhecimento. Para solucionar este problema do conhecimento, recorremos concepo realista da verdade, que implica a concordncia do contedo do pensamento com o objeto. Se o tempo e o espao puderem existir formalmente e apenas em nossa conscincia, deveremos supor que os objetos so portadores de certas determinaes reais que nos levam a aplicar aquelas formas de intuio. (HESSEN, 2003, p. 121) Mas a questo sobre o critrio persiste: como delimit-lo? Hessen arma que o critrio diferente quando tratamos de objetos ideais e objetos reais. E a est uma diferenciao crucial para nossa resposta pergunta colocada. Para objetos ideais, onde a lgica e a matemtica tm um peso preponderante, e onde o pensamento ca circunscrito em si mesmo, o critrio pode ser a ausncia de contradio. No entanto, quando tratamos de objetos reais, os dados da experincia, da intuio ou da volio tm de ser colocados em relevo, o que faz com que o critrio de verdade seja outro. No caso dos dados da conscincia, este pode ser a imediata presena de um objeto. No h ao intelectual na apreenso imediata dos objetos? Hessen (2003, p. 125) responde a esta importante indagao com uma diferenciao fundamental: Objetividade e validade universal devem, portanto, ser muito bem distinguidas. Isto signica que, embora a presena imediata seja um fenmeno subjetivo, apreendido pela percepo (intuio), as condies de certas situaes podem ser fundamentadas numa tica objetiva, mesmo que no haja um reconhecimento lgico obrigatrio. Alm disso, as condies objetivas (materiais ou no) podem ser universais, mesmo que varie a forma de percepo e representao destes objetos. Kant (1987) tambm atribua ao emprico e ao que chamava de experincia possvel as condies para validao do conhecimento. Criticando posies cticas, ele defendeu a relao entre o sujeito cognoscente e o objeto, experiencialmente dada, como portadora do critrio de verdade do conhecimento (OLIVEIRA, 2004).

nascem da relao sujeito-objeto, ou conscincia-objeto. a conscincia em busca do conhecimento do objeto. O conhecimento , portanto, fruto da relao sujeito-objeto, constituindo-se um processo que envolve a realidade emprica e o ser cognoscente com sua estrutura prpria de conhecimento (PIAGET, 1972). Contudo, a questo envolve muitos outros aspectos. A constatao da relao entre o sujeito e objeto no processo de conhecimento nos conduz aos seus cinco problemas principais, conforme enuncia Johannes Hessen em seu livro clssico sobre a Teoria do Conhecimento, de 1926: (1) Possibilidade do conhecimento humano; (2) Origem do conhecimento; (3) Essncia do conhecimento humano; (4) Tipos de conhecimento humano; (5) Critrio de verdade (HESSEN, 2003). A importncia destes problemas crucial. A partir deles delineamos nossos pressupostos, mtodos e at resultados de pesquisa. Devido s limitaes deste ensaio, no poderemos desenvolver uma discusso aprofundada sobre as diferentes posies e solues desenvolvidas para tais por pensadores ao longo da histria da losoa. Antes, iremos pontuar onde nos colocamos neste universo. Este recurso metodolgico objetiva contextualizar junto teoria do conhecimento o procedimento arqueologia fenomenolgica, para que possamos vislumbrar at onde (ou por meio do que) este procedimento, enquanto um mtodo de pesquisa no contexto de um estudo geogrco, pode nos levar na busca da experincia, tarefa reclamada tanto pela Geograa Humanista, quanto pela Geograa Cultural, mais contemporaneamente (RELPH, 1979; CLAVAL, 2001; MARANDOLA JR., 2005a). Evidentemente, estes temas continuam em discusso e devem ser entendidos sempre como abertos. As escolhas realizadas aqui so resultado de embates de pesquisa, onde o racional e o emprico esto sempre em tenso, num processo de questionamento e construo do nosso conhecimento da realidade e da nossa prpria prtica cientca. Em vista disso, procuraremos responder pergunta o que arqueologia fenomenolgica? partindo do pensar os dois termos componentes da expresso para, a seguir, discutir o seu signicado e, por m, suas possibilidades e implicaes para a prtica e a produo do conhecimento geogrco, dentro de um quadro selecionado da teoria do conhecimento.

II A pergunta posta contm implcito que perguntamos por um objeto ideal, e no real. O artigo o a classica como tal, conforme armou Lvia de Oliveira acerca da teoria do conhecimento: [...] h objetos reais e ideais, e no se pode atingir a certeza do conhecimento de sua essncia ltima. Assim, [...] s se pode saber que as coisas so, mas no o que as coisas so em si (OLIVEIRA, 1999, p. 89). A arqueologia fenomenolgica, como um procedimento que est no campo do pensamento, pode ento ser denida. Ela no existe no campo real, mas apenas no ideal, e como tal, pode ser alcanada enquanto essncia ltima. No entanto, para tentar respond-la, precisamos localizar o signicado dos dois vocbulos colocados na expresso: arqueologia e fenomenologia. Comecemos pelo segundo, resgatando um delineamento de um dos mais conhecidos lsofos fenomenologistas, Martin

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Heidegger. Baseado na idia de fenmeno (aquilo que mostra-se ou revela-se em si mesmo), a fenomenologia , para o lsofo, o deixar e fazer ver por si mesmo aquilo que se mostra, tal como se mostra a partir de si mesmo. Em vista disso, a fenomenologia no evoca nem o objeto nem o seu contedo. A palavra se refere exclusivamente ao modo como se de-monstra e se trata o que nesta cincia deve ser tratado. A cincia dos fenmenos (decomposio de fenmeno e logia) nada mais do que apreender os objetos de tal maneira que se deve tratar de tudo que est em discusso, numa de-monstrao e procedimentos diretos (HEIDEGGER, 2002, p. 65). Mais do que estudar algo, portanto, a fenomenologia apresenta caminhos para se perscrutar os signicados dos fenmenos em si mesmos, no sentido da revelao e da descoberta. Em geral, a busca desta revelao se d nos termos que Maurice Merleau-Ponty, outro importante lsofo fenomenologista, apresenta:
A fenomenologia o estudo das essncias, e todos os problemas, segundo ela, tornam a denir essncias: a essncia da percepo, a essncia da conscincia, por exemplo. Mas a fenomenologia tambm uma losoa que substitui as essncias na existncia e no pensa que se possa compreender o homem e o mundo de outra forma seno a partir de sua facticidade. (MERLEAU-PONTY, 1971, p. 5)

A busca das essncias, sem dvida, o ponto fulcral que o pai da fenomenologia moderna, Edmund Husserl, lhe atribuiu. No esforo de transcender o psicologismo at ento reinante na Filosoa, bem como combater o universalismo de Hegel, Husserl (1988) identica a intencionalidade como fundamental ao processo cognoscente da mente humana. Assim, a conscincia no uma substncia, mas uma atividade constituda por atos. Neste respeito, a relao sujeito-objeto mais uda, com o objeto sendo apreendido em sua relao com a conscincia, superando a si mesmo. Sendo a intencionalidade o trao fundamental da conscincia, o objeto pode ser considerado como escopo desta mesma intencionalidade e, portanto, transcende a si mesmo, transcendendo sua existncia real enquanto existncia emprica imediata. Johannes Hessen, que utilizou o mtodo fenomenolgico em sua investigao acerca da teoria do conhecimento, expe o seu signicado ao diferenci-lo do mtodo psicolgico.
O primeiro [mtodo psicolgico] investiga os processos mentais concretos em seu curso regular e em suas relaes com outros processos, ao passo que o ltimo [mtodo fenomenolgico] procura apreender a essncia geral no fenmeno concreto. Em nosso caso, o mtodo no descreve um processo de conhecimento determinado, no procura estabelecer o que caracterstico de um determinado conhecimento, mas aquilo que essencial a todo conhecimento, aquilo que consiste sua estrutura geral. (HESSEN, 2003, p. 19)

Como buscar, ento, as essncias? Como alcanar este nvel do conhecimento? O prprio Husserl props a arqueologia fenomenolgica como este meio.2
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importante lembrar, no entanto, que Merleau-Ponty (1971) enfatiza que as essncias no so o m ltimo da losoa de Husserl, mas um meio. O objeto da fenomenologia, segundo o autor, a nossa existncia no mundo, e para este m que Husserl passa pelas essncias.

dos eventos catastrcos (como perigos e desastres ambientais) s esto acessveis a quem os vive. E para ter acesso a tal experincia, necessrio o dilogo e a descrio destes mundos vividos. A nica maneira de fazer isso de forma direta, em campo. Adotar a arqueologia fenomenolgica signica, tambm, ter em mente que o conhecimento essencialmente fenomenal e volitivo, ocorrendo num nvel realista relativo. Este livra-se da negao total dos elementos da conscincia, admitindo que a realidade no pode ser provada, mas apenas experienciada e vivenciada. Nesta perspectiva, so as experincias do querer que nos do certeza sobre o ser-a de objetos exteriores conscincia. O nosso querer possui uma relao anloga ao ser-assim das coisas, assim como o nosso intelecto nos conduz sua essentia. As coisas opem resistncia nossa vontade ao nosso esforo e nessa resistncia que vivenciamos a realidade das coisas (HESSEN, 2003, p. 80). Portanto, ao escavar em busca das essncias, para retornar a relao originria do homem com o mundo, no buscamos o conhecimento real nem o ideal: buscamos, isto sim, o conhecimento volitivo que transcende os objetos e que so apreendidos pela conscincia cognoscente. Neste aspecto, a investigao da experincia dos lugares, por exemplo, no se centra no lugar, nem no homem. No h lugar sem homem, no h homem sem lugar (CASEY, 1993, 2001). Mas alcanar este estgio originrio exige que no nos limitemos ao conhecimento racional. A fenomenologia busca enfatizar outro tipo de conhecimento, sobretudo a intuio e a volio. Estas tambm se manifestam em dois momentos: o terico e o prtico. Na verdade, todo o processo do conhecimento sempre ter estas duas faces que, quando compreendidas, eliminam muitas de nossas dvidas acerca da possibilidade de sucesso da arqueologia fenomenolgica. A volio importante no apenas por estar associada intencionalidade, mas exatamente por sua ligao com a intuio. Esta ligao, coloca a questo se alm do conhecimento mediado h tambm um imediato; se alm do conhecimento discursivo, h tambm um intuitivo. No parece haver contradio acerca da existncia de tais, tanto no campo da experincia (sensvel), quanto do esprito (no-sensvel). A volio ser tanto mais importante no campo da intuio material, que diz respeito [...] no simples apreenso de uma relao, mas ao conhecimento de um dado provido de contedo, de um objeto ou fato supra-sensvel. (HESSEN, 2003, p. 98) Entre os tipos de intuio material, podemos mencionar as relacionadas estrutura psquica do homem: racional, emocional e volitiva. Estas esto ligadas respectivamente ao pensar, ao sentir e ao querer, e aos seus respectivos rgos cognoscentes: entendimento, sentimento e vontade. No podemos eliminar do processo cognitivo de aquisio do conhecimento estes trs elementos, que compem tambm, como vimos, a prpria essncia do conhecimento. A intuio, portanto, o conhecimento adquirido instantaneamente. Ela no est conectada imediatamente com a razo, mas tem cumplicidade com ela no processo de conhecimento. Tanto no fazer cientco (prtica) quanto na conceituao da relao sujeitoobjeto (teoria) a intuio fundamental. No primeiro caso, por nos permitir experienciar ou interagir com nosso objeto de pesquisa. Admite-se aqui a uidez, que inerente ao processo, e a inuncia recproca e indissocivel. Mas ao mesmo tempo, no nvel conceitual, a intuio est agindo nos sujeitos que experienciam a situao-objeto, inuindo em seus comporta-

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fenomenolgica. As primeiras descries dos lugares feitas pelos antigos gegrafos no se tornaram os conhecimentos ltimos sobre aqueles lugares; a estas se seguiram muitos estudos e pesquisas. De maneira similar, a descrio serve arqueologia fenomenolgica como forma de organizar o material emprico de pesquisa, como a maneira que temos de escavar a existncia e retirar dela os elementos que, posteriormente, recebero nossa anlise e reexo, em busca dos signicados. neste procedimento de escavao que veremos as implicaes da utilizao da arqueologia fenomenolgica em relao aos problemas do conhecimento. A primeira implicao a necessidade de admitir que o conhecimento s possvel considerando-se tanto o pensamento quanto a experincia. Esta est esteada numa forma de criticismo, enquanto ponto intermedirio entre o dogmatismo e o ceticismo, atravs de uma epistemologia crtica (OLIVEIRA, 2004, p. 17), compartilhando com o dogmatismo uma conana axiomtica na razo humana e que ela pode acessar o conhecimento. No entanto, aproxima-se do ceticismo na medida em que descona de qualquer conhecimento determinado, colocando prova toda armao da razo humana e nada aceitando inconscientemente. Para isso tambm temos de admitir que o conhecimento no se origina apenas de nossa atividade racional, mas tambm de nossa percepo intuitiva. No podemos ter em mente que o conhecimento meramente proveniente de nossas elucubraes tericas ou de modelos abstratos de explicao geral. Aqui o intelectualismo nos ajuda a equilibrar as posies antagnicas entre racionalismo e empirismo, no armando que o conhecimento tem origem num ou noutro. Ele brota da relao entre os dados da experincia e da atividade lgica do pensamento. O intelectualismo sustenta, como o racionalismo, que existem juzos necessrios ao pensamento e com validade universal, referentes tanto a objetos ideais quanto a objetos reais. Porm, o intelectualismo no considera estes juzos como patrimnio a priori da nossa razo, como o racionalismo, mas deriva esses elementos da experincia. Neste aspecto, aproxima-se do empirismo. Johannes Hessen ressalta o signicado do nome intelligiere, que vem de ler de dentro, ou seja, a conscincia cognoscente l na experincia, retira seus conceitos da experincia. Este processo apoiado numa pressuposio emprica, [...] de que, ligado de algum modo a cada coisa, h um ncleo essencial que, por ocasio do conhecimento, passa, por assim dizer, para o lado da conscincia (HESSEN, 2003, p. 67). Neste sentido, o conhecimento apreendido na experincia, e esta armao tem um sentido duplo e implicaes importantes. O primeiro sentido que como pesquisadores, precisamos tanto da experincia como da reexo. Isto nos chama ateno para os trabalhos de campo, fundamentais na investigao de qualquer tema de pesquisa geogrca. O segundo sentido menos prtico, que diz respeito ao valioso conhecimento adquirido pelas pessoas que vivem (experienciam) as situaes ou fenmenos que estudamos. Neste respeito, a possibilidade do conhecimento existe; ele deve ser buscado para alm da nossa prpria prtica, mas deve ser entendido como adquirido na experincia daqueles que esto no mundo. Estes trabalhos de campo anseiam descrever a experincia tal como , ou em outras palavras, permitir que o objeto (fenmeno) se re-vele. No podemos conhecer nem descrever os fenmenos da experincia distncia. preciso estar em contato com eles, desenvolvendo ns mesmos uma experincia. Assim, a experincia de lugares ou a experincia de determina-

Na verdade ela se refere a uma operao de escavao nos elementos constitutivos daquilo que construdo atravs das operaes sensoriais perceptivas que se nos oferecem j prontas e formam o mundo da experincia. (ALES BELLO, 1999, p. 18)

Trata-se, portanto, de uma indagao regressiva, de onde advm o sentido do primeiro vocbulo (arqueologia). No era este o procedimento proposto por Heidegger, de sempre realizar as perguntas anteriores? (HEIDEGGER, 1999a, 1999b) Mas a arqueologia como Husserl props algo um pouco diferente. Como o arquelogo escava camadas de civilizao, sempre procurando as origens, o que veio antes, assim tambm o fenomenologista busca o conhecimento intuitivo, ou imediato, que ca muitas vezes soterrado sob as profundas e sucessivas camadas de mediao da cultura e da sociedade. Arqueologia fenomenolgica seria, portanto, escavar estas camadas e procurar o sentido original, a essncia. Angela Ales Bello, investigando o arquivo de manuscritos de Husserl (mais de 45.000 pginas) encontrou um documento com o ttulo Arqueologia fenomenolgica, que fornece elementos para entendermos este procedimento fundamental do mtodo fenomenolgico. A autora registra que poderia se questionar a validade deste conhecimento original, pelo entendimento de que o conhecimento um processo de acumulao. Segundo ela, Husserl quer pr em dvida justamente este pr-conceito:
Trata-se, na verdade, de colocar-se numa perspectiva radical que quer repercorrer o processo de formao do nosso conhecimento, para descobrir o sentido das operaes fundamentais realizadas por ns e para testar aquilo que foi construdo atravs de tais operaes do ponto de vista cultural. (ALES BELLO, 1999, p. 19)

com este propsito que Husserl prope a reduo fenomenolgica, conhecido procedimento de sua proposta, e um dos mais controvertidos tambm. Merleau-Ponty (1971) resgata e defende a proposta de Husserl apontando dois mal-entendidos: o de que a reduo seria uma proposta de fundo idealista, e de que as essncias so a nalidade da fenomenologia, e no um meio. A reduo, segundo Merleau-Ponty, busca apreender o real, como um tecido slido, que no espera nossos juzos para anexar os fenmenos mais surpreendentes nem para rejeitar nossas imaginaes mais verdadeiras. Assim, a reduo apresentada como [...] o retrno a uma conscincia transcendental diante da qual o mundo se mostra numa transparncia absoluta, animado de parte a parte por uma srie de apercepes que o lsofo se encarregaria de reconstituir partindo de seus signicados. (MERLEAU-PONTY, 1971, p. 9). nesse sentido que Ales Bello (1999, p. 19) fala da reduo como [...] reduo do mundo e da natureza nossa experincia do mundo e da natureza. Esta experincia considerada nas suas estruturas universais, garantindo a sua realidade e possibilidade como experincia de cada um em particular, mas simultaneamente como experincia que envolve todos os indivduos. a passagem para as experincias vividas, abrindo a possibilidade de apreender as essncias. Estas no objetivam trazer o particular, o excepcional, mas buscam trazer simultaneamente os aspectos concretos e individuais e os signicados essenciais, universais.

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O que faz ento o lsofo ao escavar para alcanar o conhecimento? Uma expresso muito usada por Husserl a busca das coisas mesmas, ou a busca da coisa em si mesma. o sentido dado arqueologia, que procura os sentidos originais antes das pr-concepes cientcas, primando pelo conhecimento intuitivo, no momento em que a conscincia se encontra com o mundo. O meio para fazer isso a descrio. Husserl no desejava explicar, mas descrever, no sentido de buscar as coisas como exatamente so. Para isso, o lsofo via como tarefa primria descrever fenomenologicamente os fatos como so. O conhecimento transcendente e ocorre no momento do contato conscincia-mundo. Cabe ao fenomenologista descrev-lo. O prprio sentido de fenomenologia j traz em si a noo de uma fenomenologia descritiva, conforme aponta Heidegger (2002, p. 65). Para o lsofo, esta descrio, no entanto, no se aproxima daquela que faz a morfologia botnica, por exemplo. O carter da descrio estabelecido apenas [...] a partir da prpria coisa que deve ser descrita, ou seja, s poder ser determinado cienticamente segundo o modo em que os fenmenos vm ao encontro. A descrio , portanto, a forma de toda de-monstrao de um ente tal como ele se mostra em si mesmo (HEIDEGGER, 2002, p. 66), que o sentido ltimo da fenomenologia. Neste sentido, qualquer coisa experimentada pode ser descrita, como lugar, silncio, existncia, contato interpessoal. Segundo Edward Relph, o fenomenologista precisa, tanto quanto possvel, [...] excluir as crenas nas explanaes e consideraes existentes e, igualmente, sobre os [seus] prprios preconceitos, e tentar colocar-[se] na posio daqueles que esto experienciando o fenmeno. (RELPH, 1979, p. 4). O autor aponta ainda que no se trata de idealismo ou recusa de nossas prprias experincias; antes, trata-se de retroceder a elas e examin-las com o que poderamos chamar de semiconscincia no envolvida. Esta no pode estar fechada em si mesma, mas procura uma variedade de fontes e pontos de vista, procurando descrever sem tentar eliminar as ambigidades e complexidades. Cada fenmeno sempre complexo e produzir sua representao, na tentativa de simplicar para apreender, uma reduo de seu sentido e uma deformao. Buscar a descoberta dos signicados na experincia uma tarefa que exige o cuidado de descrever sem deformar ou destruir a riqueza e a complexidade dos signicados, dando o devido peso intuio na constituio do mundo vivido, conforme aponta Ales Bello (1999, p. 35): As experincias vividas so identicveis de forma essencial, ou seja, o seu sentido pode ser captado intuitivamente. Nessas experincias vivenciais reside a capacidade de constituir, e no construir, um mundo por parte do sujeito. A forma de alcanar a interpretao destas experincias justamente a descrio, que em Husserl possui trs pontos caractersticos importantes: (1) um procedimento losco sui generis que no pode congurar-se num sentido indutivo, nem dedutivo, mas est fundado na capacidade intuitiva do ser humano e teoriza tal capacidade; (2) no uma descrio no sentido banal e supercial de uma enumerao ou de uma catalogao, mas visa captar o signicado das coisas; (3) no uma interpretao. Portanto, ela [...] uma arqueologia que visa uma reconstruo. (ALES BELLO, 1999, p. 35). E aqui que a descrio se liga reduo:

O trabalho de escavao no se pode identicar com um desmonte seno na medida em que se deve superar o obstculo da mera aceitao do fato como simples dado emprico; aparece aqui o primeiro momento fundamental: o da reduo. aqui que a descrio fenomenolgica assume a sua valncia especca, afastando-se de uma simples enumerao ou indicao de caractersticas e de uma interpretao, e portanto hermenutica. (ALES BELLO, 1999, p. 35-36)

Atravs deste caminho, a descrio permite investigar tanto as experincias vivenciais quanto as cosmovises estabelecidas na intersubjetividade. Em ambos os casos, atravs da intencionalidade e da reduo, podemos investigar com maior profundidade o signicado do ser-no-mundo, para alm da relao sujeito-objeto, em direo a uma concepo holstica da teoria do conhecimento. A arqueologia fenomenolgica , portanto, um procedimento que nos permite trilhar tais caminhos, em busca da experincia enquanto fenmeno, permitindo que ela re-vele-se tal como ela em si mesma. A seguir, procuramos apontar as conseqncias de sua utilizao em relao aos problemas do conhecimento no contexto dos estudos geogrcos e em que medida esta pode auxiliar aos gegrafos na busca da experincia.

III Explicitamos at aqui elementos para compreendermos os signicados e aplicaes da arqueologia fenomenolgica enquanto mtodo para a investigao da experincia. Ao mesmo tempo, acabamos por delinear algumas das bases da relao entre a Fenomenologia e a Geograa (em especial a Humanista e a Cultural). Esta, preocupada com a experincia humana sobre a terra, tem naquela uma referncia fundamental de orientao para sua empreitada. No entanto, nos cabe reetir agora acerca do signicado de estudar Geograa na perspectiva da experincia. Em primeiro lugar, esta descrio a que se prope a arqueologia fenomenolgica se assemelha quela que os artistas exercitam em suas pinturas ou obras literrias. Estas, ao invs de simplesmente enumerar elementos ou caractersticas fsicas, buscam re-velar o sentido dos objetos, paisagens, lugares ou personagens, utilizando a descrio como recurso para tal re-velao. Segundo Darby (1977), o ponto est no trao subjetivo do artista que, sem primar pela objetividade, alcana outra forma de dizer a realidade (outra linguagem), seja ela qual for. Longe de ser uma sntese, a descrio presente na arte se alia a uma geograa esttica que dela emerge. Assim como os antigos gegrafos tinham o objetivo de descrever a geograa terrestre, ainda no conhecida nem sistematizada, hoje a tarefa perseguir o conhecimento da experincia humana, igualmente desconhecida. Muito pouco se sabe ainda sobre a natureza da multiplicidade de experincias nos diferentes espaos terrestres. Temos grande quantidade de estudos acerca das estruturas econmicas e polticas, dos sistemas de produo, das dinmicas geomorfolgicas e climticas. No entanto, como as pessoas vivem em tais espaos (nas diferentes escalas), do ponto de vista delas mesmas, ainda uma grande terra incognita a ser explorada pelos gegrafos (WRIGHT, 1947). Descrever um procedimento para atingir este conhecimento, entretanto, no o objetivo ltimo da arqueologia

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CARVALHO, M. S. de

A geografia da alimentao em frente pioneira (Londrina - Paran)

Introduo A alimentao no pode ser tratada apenas do ponto de vista biolgico, pois o aspecto cultural faz a passagem de uma gerao a outra atravs de tcnicas agrcolas, os produtos e formas de beneciamento e processamento para torn-los prontos e comestveis. As etnias e grupos sociais no somente carregam seus hbitos alimentares, mas adaptam-se aos recursos existentes no processo migratrio de uma regio outra. Recentemente, em 2004, a alimentao foi o tema do 15 Festival Internacional de Geograa: Nourrir les hommes, nourrir le monde. Les gographes se mettent table, na cidade francesa de Saint-Di-desVosgues. Entre os trabalhos apresentados h o que trata da evoluo alimentar no sculo XX na Frana, onde destacada a polaridade entre a tradio e a inovao (BASTI, 2004). O Laboratrio Espace et Culture do CNRS (Centre National de la Recherche Scientique) tem entre suas linhas de pesquisas Filire Alimentaire (cadeia alimentar, agricultura integrada, indstria agroalimentar). Comer um ato social, enquanto nutrir-se uma atividade biolgica. Por isso, o consumo de alimentos no se prende apenas necessidade, mas sociabilidade, cultura, s crenas e tabus, tecnologia e hbitos construdos por um grupo social.
Lalimentation dpend aussi du lieu o se prend le repas: domicile, lieu de travail, restaurant, et surtout du fait que la mre de famille travaille ou reste au foyer. Autres facteurs: les eorts physiques do la profession, les modes de vie, par exemple repas pris devant la tlvision ou sur un chantier en plein air. (BASTI, 2004)

Mato Grosso do Sul: impasses e perspectivas no campo Mato Grosso do Sul: impases y perspectivas en el campo Mato Grosso do Sul: impasses and perspectives in the eld
Mrcia Yukari Mizusaki
Prof. Dr. do Curso de Geograa da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), Campus de Dourados Rua Joo Rosa Ges, 1761, Centro Dourados, MS Caixa Posta: 322 CEP: 79.825-070 m.yukari@terra.com.br

Resumo: O artigo tem como objetivo analisar as transformaes recentes ocorridas no campo sul-mato-grossense decorrentes da expanso do modo industrial de produzir. O processo analisado a partir da perspectiva da luta de classes e tem a renda da terra e o fundo pblico como fatores importantes a serem considerados. Nesse novo contexto, uma nova correlao de foras se estabelece no processo de produo e apropriao da riqueza produzida no campo, o que tem levado a classe dos proprietrios de terra a buscar novos mecanismos de apropriao da renda da terra. O problema se acentua aps a liberalizao da economia, o que tornou a dinmica territorial local ainda mais sensvel s exigncias internacionais. O artigo finalizado atravs de uma reflexo sobre os impasses e as perspectivas para os indgenas e para o campesinato. Palavras-chave: Renda da terra; Classes sociais; Fundo pblico; Estado; Territrio. Resumen: El artculo tiene como objetivo analisar las transformaciones recientes ocurridas en el campo sul-matogrossense transcurrido de la expansin del modo industrial de producir. El proceso es analisado desde la perspectiva de la lucha de clases y tiene la renta de tierra y el fondo pblico como factores importantes que son considerados. En este nuevo contexto, una nueva correlacin de fuerzas se establece en el proceso de produccin y apropriacin de riqueza producida en el campo, es lo que ha llevado a las clases de los propietarios de tierras a encontrar nuevos mecanismos de apropriacin de la renta de la tierra. El problema se acenta despus de la liberacin de la economa, lo que ha llevado a la dinmica territorial local todava ms sensible a las exigencias internacionales. El artculo es finalizado a travs de una reflexin sobre los impases y las perspectivas para los indgenas e para el campesinado. Palabras-clave: Renta de tierra; Clases sociales; Fondo pblico; Territorio; Estado. Abstract: This article aims to analyze the recent transformations in the sul-mato-grossense rural areas caused by the expansion of the industrial way of producing. The process is analyzed from the perspective of class struggle and it has the income from land and the public fund as important factors to be considered. In this new context, a new correlation of forces is established in the production process and appropriation of the wealth produced in the field, what has been taking the land proprietors class to look for new mechanisms of appropriation of the income from land. The problem is accentuated after the liberalization of the economy, what turned the local territorial dynamics even more sensitive to the international demands. The article is concluded with a reflection on the impasses and perspectives for the indigenous populations and for the campesinato. Keywords: Land income; Public fund; Social classes; State; Territory.

Alm do mais, a alimentao est fortemente relacionada s condies da sade humana, da longevidade e das doenas encontradas numa determinada populao. Londrina, nesse campo, uma rea de pesquisa privilegiada pois sua histria recente registra a vinda de brasileiros de outros estados e de estrangeiros a partir da dcada de 1930. Deve-se registrar que a rea do municpio de Londrina j foi muito maior do que a atual, antes dos desmembramentos. O artigo faz parte do projeto que trata das doenas, mortes e regime alimentar na Londrina pioneira. Este adjetivo signica uma regio cujo avano da colonizao agrcola se d custa de reas nunca cultivadas (DERRUAU, 1982, p. 435). Ou ainda:
A existncia de uma zona ou faixa pioneira pressupe uma intensicao no povoamento e na ocupao agrcola de uma zona, uma acelerao da rea derrubada, um auxo regular de populao proveniente de outras zonas mais velhas, a abertura de estradas, o aparecimento de vilas e cidades. (BERNARDES, 1953, p. 336-337)

Waibel, adotando a diferenciao entre a fronteira econmica e a fronteira demogrca, aponta que somente o agricultor pode ser considerado apto a constituir uma zona pioneira, pois somente ele capaz de transformar a mata virgem numa paisagem cultural e de alimentar um grande nmero de pessoas numa rea pequena. (WAIBEL, 1955, p. 391) A poca pesquisada foi a da implantao das lavouras de caf, e das lavouras alimentares plantadas nas ruas do cafezal recm implantado. Neste incio o sustento alimentar e nanceiro para os primeiros quatro anos, poca da primeira colheita cafeeira, cava por conta da

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Goinia

Ano 21, v. 2, n. 25

p. 81-93

Jul-Dez/2005

MIZUSAKI, M. Y.

Mato Grosso do Sul: impasses e perspectivas no campo

Introduo O Estado de Mato Grosso do Sul possui uma rea de 358.158,7 km2 e um total de 77 municpios. A populao recente de 2.078.001 habitantes, segundo dados do IBGE (censo de 2000), predominantemente urbana (84,1%) para 15,9% da representao rural, o que no eliminou a questo agrria do Estado, ao contrrio, aprofundou-a. Neste artigo apresentamos os principais elementos que conguram a questo agrria em Mato Grosso do Sul na atualidade. Para tanto, partimos de duas pressuposies gerais. Primeiramente ressaltamos que o campo em Mato Grosso do Sul, deve ser entendido enquanto frao do territrio capitalista, conforme avaliam Calabi e Indovina (1973). A territorializao das relaes sociais de produo apresenta, dessa forma, estreita articulao com o movimento mais geral de desenvolvimento do capitalismo, que, por sua vez, apresenta-se como sendo desigual e combinado. Um segundo pressuposto no confundir terra com capital, por ser o primeiro destitudo de valor, conforme j destacaram Marx (1974) e estudiosos marxistas, como Martins (1995), Oliveira (1986, 1981). O primeiro pressuposto nos permite analisarmos a questo agrria a partir da compreenso de que a realidade social uma totalidade em movimento, apresentando ela vrias faces, unicadas pelas relaes sociais. Nesse sentido, tratar do tema ora exposto analisar as contradies produzidas decorrentes do desenvolvimento do capitalismo no campo, que tem na chamada modernizao da agricultura, apenas uma das faces, mas que tem sido essa difundida como se fosse a nica face da realidade social que se encontra presente no campo. Compreendemos, nesse sentido, que esse processo no pode ser analisado de forma compartimentada, descolando-se os signos do moderno, dos processos sociais decorrentes das relaes que produzem a tcnica, e que, na sociedade capitalista, so geridos pela racionalidade do capital. J o segundo pressuposto, nos permite evidenciar o carter da propriedade privada da terra, bem como, as contradies decorrentes da expanso do capitalismo no campo, que, em funo disso, produz nesse, classes sociais distintas e, consequentemente, interesses antagnicos, como a dos proprietrios de terra, dos capitalistas, dos assalariados e dos camponeses. Nesse sentido, temos que a renda da terra, no Brasil, tem sido apropriada pelo proprietrio de terra e pelo capital, seja ele comercial, industrial ou nanceiro. Em relao quele ltimo, segundo Oliveira (1981), existem duas formas de apropriao da renda. Uma quando a produo subordina a circulao, ou seja, quando o preo do produto agrcola ditado na produo. A outra, quando a circulao subordina a produo, ou seja, quando o preo dos produtos agrcolas ditado na circulao. Partindo ento, do princpio de que no campo, os interesses so antagnicos, e que, portanto, as relaes so relaes de classe, passamos a abordar aqueles aspectos que mais nos chamam a ateno sobre as transformaes recentes ocorridas em Mato Grosso do Sul.

A geograa da alimentao em frente pioneira (Londrina - Paran) La geografa de la alimentacin en frente pionero (Londrina - Paran) The geography of feeding in front pioneering (Londrina - Paran)
Mrcia S. de Carvalho*
Departamento de Geocincias da Universidade Estadual de Londrina Av. Madre Leonia Melito, 1325, Bl. C, Apto. 04 Londrina, PR CEP: 86.050-270 marcar@uel.br

Resumo: O artigo trata dos primeiros resultados da pesquisa sobre regimes alimentares e agricultura nas dcadas de 1930 a 1950 no Norte do Paran. A cidade de Londrina foi um ncleo de onde irradiavam trabalhadores e colonos que participaram ativamente do processo de substituio da mata nativa por lavouras de caf e de produtos de subsistncia. Brasileiros paulistas, mineiros e nordestinos e estrangeiros formavam essa populao, mantendo e adaptando seus regimes alimentares, instalando lavouras. A alimentao rotineira por vezes tinha a caa de animais da floresta como um recurso. A populao urbana de ento era a consumidora destes produtos, alm daqueles comercializados por lojas de secos e molhados. A alimentao se diferenciava de acordo com as festas, casamentos, calendrios agrcola e religioso. Palavras-chaves: Norte do Paran; Alimentao; Frente pioneira; Londrina. Resumen: El artculo trata de los primeros resultados de la investigacin sobre regmenes alimentarios y agricultura en las dcadas de 1930 a 1950 en el norte del Paran. La ciudad de Londrina fue un ncleo de donde irradiaban trabajadores y colonos que participaban activamente del proceso de substitucin de la vegetacin nativa por campos de cultivo de caf y de productos de subsistencia. Brasileos paulistas, mineros, y nordestinosy extranjeros formaban esa poblacin, manteniendo y adaptando sus regmenes alimentarios, instalando campos de cultivo. La alimentacin rutinaria a veces tena la caza de animales de la floresta como un recurso. La poblacin urbana de la poca era la consumidora de estos productos, adems de aquellos comercializados por tiendas de secos e mojados. La alimentacin se diferenciaba de acuerdo con las fiestas, bodas, calendario agrcolas y religiosos. Palabras-clave: Norte del Paran; Alimentacin; Frente pionero; Londrina. Abstract: The article deals with the first results of the research on regimes and agriculture in the decades of 1930 the 1950 in the North of Paran. The city of Londrina was a spread nucleus where workers and colonists had spread and participated actively of the process of substitution of the native forest for coffee and of subsistence products farms. Brazilians paulistas, mineiros e nordestinos - and foreigners formed this former population, kept and adapted its alimentary regimes, as well as installed farms. The routine feeding for times had the hunting of animals of the forest as a resource. The then urban population was the consumer of these products, beyond those commercialized by stores of dry and wet. The feeding varies in accordance with the parties, marriages, calendars agricultural and religious. Keywords: North of Parana; Feeding; Pioneering front; Londrina.

* O artigo faz parte das pesquisas do projeto A Produo Cientfica sobre o Norte do Paran: artigos, mapas e documentos, aprovado pela Fundao Araucria e CNPq.

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Goinia

Ano 21, v. 2, n. 25

p. 95-110

Jul-Dez/2005

n. 25 (2): 81-93, 2005

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Mato Grosso do Sul: transformaes recentes no campo As principais mudanas ocorridas no campo em Mato Grosso do Sul so decorrentes da expanso do que Costa (1990) denomina de modo industrial de produzir no campo. Ao incorporar um conjunto de insumos modernos, esse novo modo industrial de produzir alterou a base do processo produtivo, fruto da aliana entre Estado, capital e propriedade fundiria os quais, atualmente, encontram-se sob o comando do capital industrial e nanceiro. Esse processo ocorreu no estado a partir da dcada de 1970, atravs da introduo do binmio trigo/soja e da prtica de uma pecuria melhorada que alteraram as relaes de trabalho e produo no campo sul-mato-grossense, provocando um processo de reestruturao produtiva. Nesse contexto, a estrutura produtiva regional, que j era extremamente concentrada, foi adquirindo novas feies, na medida em que aquelas culturas eram mecanizadas e voltadas para o mercado externo, o que tornava o campo sul-mato-grossense mais sensvel dinmica desse mercado. O avano dessas atividades econmicas tambm veio seguido do capital industrial. Com o incentivo do Estado vieram, primeiramente, as unidades esmagadoras de soja (leo e farelo), como a COPAZA (1985), a JUNIOR (1986), a CEVAL (1988), entre outros (OLIVEIRA, 1993) e, posteriormente, atravs do circuito gros-rao-carnes, a partir do nal da dcada de 1980. Com a expanso no estado do modo industrial de produzir, estabelecendo-se maior integrao do setor produtivo local com o mercado nacional/internacional, a partir do contexto de liberalizao econmica, a renda da terra, que at ento estava sujeita ao capital comercial ou aos proprietrios de terra, passa tambm, a car sujeita aos ditames dessa nova lgica. No caso das commodities, os preos so orientados, cada vez mais, pela cotao na bolsa de mercado de futuros, onde comercializada (no caso, a Bolsa de Chicago). Dessa forma, os preos passam a ser ditados pelo capital monopolista em nvel mundial, que levam em conta, no somente os custos de produo, adversidades climticas, especulaes, mas tambm, a interveno pblica, atravs de subsdios, principalmente nos pases desenvolvidos. Sendo o preo ditado externamente e em funo desses fatores, a atuao do proprietrio de terra no sentido de decidir ou no pela produo, manifesta-se de forma inelstica, podendo, conjunturalmente, deixar de auferir renda. Nesse setor, o capital monopolista constitui-se naquele a auferir a maior parcela da renda produzida no campo, agora em nvel mundial. No caso da pecuria bovina, as exigncias sanitrias nacionais/internacionais, cada vez mais, vm interferindo no espao local, contribuindo para o surgimento de novas formas de criao/produo articuladas a esse novo padro concorrencial. O lanamento do Projeto Vitelo do Pantanal (em 04/08/2002, no municpio de Miranda), que pretende aumentar em 30% a renda nal dos pecuaristas, tem como objetivo a busca por adequao aos novos padres internacionais de concorrncia da carne bovina. Para Michels (2000), na pecuria em Mato Grosso do Sul o setor varejista, representado pelas grandes redes de supermercado, que tem exercido papel determinante na formao de preos, constituindo-se, nessa relao de foras, no setor que se apropria da maior fatia da renda produzida no campo.

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No caso da cana-de-acar, a situao diferente. Trata-se de uma atividade extremamente concentrada, pois, no estado, 70,5% da produo encontra-se nos estabelecimentos acima de 10 mil ha e pertencem a apenas 6 produtores ou, 0,9 % dos informantes (IBGE, 1995/96); comum os capitalistas da indstria serem os mesmos que detm a propriedade da terra, formando verdadeiras agroindstrias. Nesse caso, temos que a produo quem comanda a circulao (OLIVEIRA, 1992). Em outras atividades, como a avicultura, suinocultura e sericicultura, o capital industrial no se implanta no campo, por se tratarem de atividades no muito rentveis para o capital e que envolve riscos; Prefere, nesses casos, se implantar na circulao, sujeitando a renda da terra, ou seja, a produo ca totalmente subordinada circulao, pois o preo desses produtos ditado pelo capital industrial, sendo a renda da terra transferida para esse setor. Alm de sujeitar a renda da terra, o capital, nas palavras de Oliveira (1992) monopoliza o territrio. Essas mudanas ocorridas no processo produtivo tm introduzido no campo, uma nova correlao de foras, inserindo outros segmentos econmicos na luta para a apropriao da renda da terra no campo. Nessa queda-de-brao, onde vericamos o predomnio do capital monopolista, seja ele comercial, industrial ou nanceiro, tem havido certa reorientao nas estratgias dos setores envolvidos, para ver quem e como se apropriar da renda da terra. Nesse processo, que especco para cada atividade produtiva, observamos que os segmentos que vem seu lucro/renda reduzidos tm-se voltado para apropriar-se, ento, do fundo pblico1, para fazer garantir a sua frao na participao da mais-valia social. Conforme j salientou Francisco de Oliveira, em evento ocorrido no primeiro semestre de 2003 na Universidade de So Paulo, o fundo pblico tem sido um dos principais focos da luta de classes. O referido autor j destacou em seu trabalho (OLIVEIRA, 1998) a participao do fundo pblico na composio da taxa mdia de lucro. Avaliamos, todavia, que devemos considerar, tambm, como o Estado atua para compor e distribuir o fundo pblico, bem como, reconhecer a atuao dos setores econmicos que lutam para abocanhar essa fatia da mais-valia social. A apropriao dessa renda tem ocorrido das mais variadas formas. Uma delas j foi observada por Jos de Souza Martins, ao destacar a importncia dos incentivos scais na expanso do capital na Amaznia:
Ao contrrio do que ocorria com o modelo clssico da relao entre terra e capital, em que a terra (e a renda territorial, isto , o preo da terra) reconhecida como entrave circulao e reproduo do capital, no modelo brasileiro o empecilho reproduo do capital na agricultura no foi removido por uma reforma agrria, mas pelos incentivos scais. (MARTINS, 1994, p. 79-80. Grifo do autor)

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Os incentivos scais tm sido um desses mecanismos regulados pelo Estado e apropriados pelo capital para promover o desenvolvimento do capitalismo no campo. O ICMS estadual, por exemplo, que refere-se s leis n 1.238/91 e n 1.798/97, d uma reduo de at 67% desse imposto para indstrias que se instalarem no Estado. Esse incentivo ainda vigora com a Lei Complementar n 093, de 05/11/2001. Com essa Lei, o Estado tambm oferece
1

Uma discusso a respeito a importncia do fundo pblico tem sido feita por Oliveira, F. (1998).

Recebido para publicao em maio de 2005 Aprovado para publicao em dezembro de 2005

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s indstrias, iseno do diferencial de alquota incidente sobre mquinas e equipamentos adquiridos em outros estados ou pases. Em 1996, tivemos tambm a Lei Kandir, isentando de ICMS para exportao de produtos primrios e semi-elaborados. Essa lei, que visava estimular a exportao desses produtos para equilibrar a balana comercial, tem beneciado os grandes proprietrios e o setor agroindustrial. Quando, em 1999, o Ministrio da Fazenda considerou a possibilidade de alterar a lei por presso de governadores, houve outra mobilizao por parte de representantes dos produtores rurais, agroindstrias e cooperativas do pas como a ABAG (Associao Brasileira de Agronegcios), a ANEC (Associao Nacional dos Exportadores de Cereais); a CNA (Confederao Nacional da Agricultura); a SRB (Sociedade Rural Brasileira) entre outros para no terem de pagar mais esse tributo ao Estado. Um outro aspecto o das facilidades creditcias. No Mato Grosso do Sul, o FCO (Fundo Constitucional de Financiamento do Centro-Oeste), que tem como nalidade nanciar o crescimento econmico do Centro-Oeste, via modernizao da agricultura, tem sido, a partir da Constituio de 1988, um desses rgos nanciadores. Sabe-se que quem se apropria das facilidades creditcias no Brasil o grande capital e a classe dos proprietrios de terra. Na Tabela 1, por exemplo, temos informaes referentes a cartas-consulta, aprovadas no Mato Grosso do Sul, para obteno de crdito do FCO, no perodo de janeiro a junho de 2001. Observa-se que o setor mais beneciado foi a pecuria (formao/recuperao de pastagens, novilho precoce, melhoramento gentico do rebanho bovino, produo de leite, produo de carne bovina), com 167 cartas-consulta aprovadas e 21% do total de recursos. Outros setores que tambm obtiveram parcela considervel dos recursos para nanciamento foram o de infra-estrutura, servios, produtos minerais e gros (no caso, grandes produtores de soja e milho).
Tabela 1: Estado de Mato Grosso do Sul. FCO - Cartas-consulta aprovadas (por nalidade - 2001)*
Finalidades Correo e conservao do solo Formao/recup. Pastagens Novilho precoce Melhoram. Gentico do Rebanho Bov. Rede de energia Armazns e silos Hotelaria Peas e servios automotores Empresa de servios Produo de algodo Produ o de gros Produo de leite Sunos Cartas-consulta N contratos 34 58 25 51 3 9 5 14 11 2 46 3 9 Valor (R$) 6103224,23 21395195,48 10723045,77 11659043,54 71665008,27 3677720,76 2572064,3 9911811,78 7508365,95 410400 6787590,03 319719,04 1814496,01 % 2,93 10,28 5,15 5,6 34,44 1,77 0,12 4,76 3,61 0,2 3,26 0,15 0,87 Continua

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Continua Frango de corte Produo carne bovina Avestruz Bubalinos Culturas perenes/outras Produo de alimentos Produo de insumos Construo de armazns Couro Produtos cermicos Mquinas e implementos Produtos minerais Vidros Produo de Madeira Produtos metlicos Embalagens Total Fonte: Secretaria de Estado e da Produo/MS. * At junho. 15 33 1 1 1 5 3 3 1 1 1 2 1 4 1 6 349 3849219,48 7727848,63 264000 163967,17 1749873,95 6711023,89 4006657,86 2273679,73 4000000 1691001 575000 9162871 1364000 3671763,73 3965375,19 2384096,76 208108063,6 1,85 3,71 0,13 0,08 0,84 3,22 1,93 1,09 1,92 0,81 0,28 4,4 0,66 1,76 1,91 1,15 100

Se considerarmos tambm a liberao de recursos do FCO, por categoria de produtor, veremos que os mini e pequenos produtores, conforme classicao do Banco do Brasil2 tem sido os menos favorecidos (Tabela 2).
Tabela 2: Estado de Mato Grosso do Sul - FCO Rural: valores contratados (em % - 1998 a 2001).
Mini produtor Ano 1998 1999 2000 2001 Quantidade 167 129 100 201 Valor (%) 7,3 20,8 4,2 4,7 Pequeno produtor Quantidade 281 127 141 311 Valor (%) 19,4 18,2 15,0 11,0 Demais produtores Quantidade 550 267 400 1.269 Valor (%) 73,3 61,0 80,8 84,3 Total Quantidade 998 523 641 1.781 Valor (%) 100 100 100 100

Fonte: Banco do Brasil.

Observamos, nesses dados, que os recursos destinados aos mini e pequenos produtores no perodo de 1998 e 2001, somados, no ultrapassaram os 39% do total de recursos previstos para um determinado ano. Isso porque essa avaliao refere-se apenas ao FCO, ou seja, no leva em conta os outros sistemas de crdito existentes no pas.
2

O Banco do Brasil classica os produtores conforme sua renda, que varia dependendo do perodo analisado. Na Tabela 02, os mini produtores so aqueles que possuem renda anual de at R$ 40 mil. Os pequenos so os que possuem renda entre R$ 40 mil e R$ 80 mil.

completar, introduzem o turismo na aldeia. O turismo compreendido como sinnimo de lazer. Com essa inteno, muitos civilizados vo aldeia, observam os seres diferentes, tiram fotos, compram ornamentos indgenas para enfeitarem suas casas e, s vezes, do at gorjetas. Esse processo tem alcanado a sua face mais perversa, que a morte de crianas por desnutrio e fome, cujo fato, agora, tem ganhado repercusso nacional/internacional. Mesmo que uma poltica assistencialista viesse a resolver conjunturalmente os problemas mais visveis enfrentados pelos ndios (morte por fome e desnutrio), a manuteno dessa forma atual de produo, apropriao e acesso aos alimentos ou seja, o alimento tratado enquanto mercadoria continuar trazendo problemas dessa natureza, nessa e em outras fraes do territrio capitalista. Em relao ao campesinato, no Brasil, eles tm atuado em duas frentes, conforme j destacou Martins (2002). Uma, a que luta para entrar na terra. So aqueles camponeses que, expulsos da terra, a ela retornam, atravs da sua organizao em movimentos sociais, como o caso do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A outra, a que luta para car na terra, que so aqueles camponeses que possuem a terra e lutam, para nela permanecer. Sob essa perspectiva, dois impasses importantes esto colocados para esses camponeses garantirem a sua reproduo. Uma a questo da conquista da terra, cuja luta vem se intensicando nos ltimos anos. A outra , como pensar/construir uma forma de organizao para que a renda da terra por eles produzida, no que sujeita ao capital industrial e nanceiro, ou aos proprietrios de terra, principalmente, no contexto atual, onde temos um governo considerado de esquerda, na esfera federal, estadual e, em alguns locais, at em nvel municipal, como o caso de Dourados. Nesse processo, o poder pblico e as universidades podem apresentar a sua contribuio para a reproduo dessa classe social. No entanto, para que possamos contribuir, preciso, primeiramente, compreend-la, sob pena de vermos fracassadas quaisquer iniciativas nesse sentido. No adianta, dessa forma, o poder pblico simplesmente fazer o assentamento de famlias camponesas e releg-las sorte, pois, a renda da terra, continuando sujeita ao capital, poder levar muitos deles a venderem a propriedade, pois, nem todos os camponeses aceitam esse tipo de sujeio. Na universidade, uma grande contribuio que podemos dar nesse sentido, , antes de mais nada, tentar compreender as caractersticas, o signicado e o papel dessa classe social no Estado de Mato Grosso do Sul. Nesse sentido, consideramos importante a pesquisa de campo, ouvir mais esses sujeitos sociais, para sabermos o que eles tm para nos dizer. Esses trabalhadores, que esto na linha de frente, nesse processo de luta. E, para nalizar, pensamos ser necessrio, tambm, abandonarmos, antes de mais nada, os (pr)conceitos construdos unilateralmente a partir da viso urbana de sociedade. Se considerarmos, a priori, que o campo j est urbanizado, que o capital j domina todas as esferas das relaes sociais no campo e que, dessa forma, considerarmos que esse ltimo possui um papel secundrio na sociedade, dicilmente, conseguiremos contribuir para com esses sujeitos sociais.

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Ao mesmo tempo em que o capital industrial monopoliza o territrio ou ento se territorializa, conforme avalia Oliveira (1981), a realizao da sua atividade envolve complexas articulaes territoriais de produo, que, embora no diretamente relacionadas atividade, territorializam-se igualmente no espao das atividades que integram o conjunto de cada unidade produtiva. As transformaes recentes ocorridas no nal da dcada de 1980 e incio de 1990, decorrentes da crise do capitalismo mundial iniciada a partir dos anos de 1960, detonaram um conjunto de transformaes polticas, econmicas e sociais que culminaram numa nova diviso internacional do trabalho. Essas mudanas impactaram pases de economia subordinada, como o caso do Brasil, que, para se ajustar ao novo modo de regulao da economia, sofreu um intenso processo de liberalizao, privatizao e desregulamentao econmica, visando abrir seus mercados, de forma a permitir uma maior integrao internacional ao novo padro de acumulao que emergia, sob o comando da esfera nanceira. Nesse contexto, os grandes grupos industriais tambm mudaram suas estratgias de investimento, buscando expandir-se mundialmente atravs da implantao de multinacionais nos pases, por meio de liais, fuses, aquisies etc. A sua territorializao fez com que o territrio sul-mato-grossense tivesse que se articular estreitamente lgica do mercado mundial. Diante dessas transformaes ocorridas nas principais atividades agropecurias do Estado de Mato Grosso do Sul compreendemos que a anlise no deve ser reduzida apenas dimenso mais aparente e imediata, por muitos denominada de modernizao da agricultura, j que no se constitui na nica face gerada pela expanso do modo industrial de produzir. O rearranjo ocorrido na estrutura produtiva envolveu tambm outras dimenses que aparentemente no esto interligadas. Por se tratarem de atividades onde a mecanizao comumente empregada, o desenvolvimento, por exemplo, da soja e do trigo no Estado provocou alm da intensicao no uso de maquinrios o desencadeamento de outros processos. Podemos citar como exemplo, o desmatamento (prejudicando a reproduo da existncia indgena), a expanso de relaes capitalistas de produo, a expropriao de trabalhadores rurais do campo, bem como, as contradies decorrentes dessas determinaes, como a luta pela terra dos camponeses sem terra e a luta pelo territrio indgena. Assim, embora o processo de modernizao tcnica seja uma face real e concreta a ser considerada, bem como, apresente a sua relevncia no territrio sul-mato-grossense, no deve ser considerado como nico, progressivo e linear nos estudos sobre a questo agrria. Diante dessa nova conjuntura econmica, o que gostaramos de destacar falar/pensar sobre os impasses e as perspectivas que esto colocadas para os indgenas e para o campesinato, como classe social. Em relao aos indgenas, estes desterritorializados e sem condies de realizarem o seu modo de ser (o tekoha), a nica Geograa que a sociedade capitalista lhes conferiu foi a Geograa (des)humana, ou seja, uma situao ou condio que s lhes d acesso aos subprodutos dessa sociedade: a procura de alimentos nos lixos das cidades; o pedido de comida nas casas, o po velho (conforme j havia denunciado atravs da poesia, o poeta douradense Emmanuel Marinho); a peonagem nas destilarias de lcool; o alcoolismo; o suicdio. E para

Por outro lado, em relao ao crdito agrcola, verica-se que a atuao de determinados setores tem demonstrado que a classe dos proprietrios de terra tem conseguido impor mecanismos de forma a manipular os laos de sujeio da renda da terra para com o capital nanceiro. o que podemos dizer a respeito da securitizao da dvida agrcola, conseguida nos ltimos anos pela bancada ruralista, demonstrando sua fora. Essa presso foi manifestada, recentemente, no bloqueio de rodovias, na grande mobilizao de produtores em Braslia (cerca de 10.000), que acabou culminando em medidas para a resoluo do endividamento agrcola. Segundo a prpria CNA (Confederao Nacional da Agricultura, Departamento de Comunicao, 01/11/2001), a dvida securitizada correspondeu a R$ 10,7 bilhes, para ser paga num prazo de 20 anos a juros de 3% ao ano. Embora a securitizao faa referncia a nanciamentos de at R$ 200 mil, as dvidas acima desse valor tm se enquadrado no PESA (Programa Especial de Saneamento de Ativos). Reforamos a idia da fora dessa classe, pois, ainda segundo a CNA, as dvidas dos pequenos produtores, nesse perodo, correspondiam a apenas 25% do total3. Verica-se, ento, que essa classe de proprietrios de terra, que tem a sua renda sujeita ao capital industrial (atravs da dependncia de insumos agrcolas e da venda s indstrias de processamento, como os produtores de soja) tem, por outro lado, se utilizado de outros mecanismos para burlar as foras que se apropriam da sua renda. Como exemplo, podemos citar os calotes em bancos, securitizao da dvida, sonegao de ITR (Imposto Territorial Rural), lobbies no congresso nacional. J tm sido divulgadas, em revistas de circulao nacional, informaes sobre os maiores caloteiros do Brasil, entre os quais guram grandes proprietrios de terra (CAMINOTO, J. F.; PIVETTA, M. Os donos da terra. Revista Veja, 14 ago. 1996). Na Tabela 3, tambm podemos vericar a proporo de recursos nanciados no Banco do Brasil, no ano de 1999.
Tabela 3: Brasil - Saldo dos emprstimos rurais tomados no Banco do Brasil/1999.
Faixa do emprstimo At 10.000 De 10.001 a 50.000 De 50.001 a 200.000 De 200.001 a 500.000 De 500.001 a 1.000.000 Acima de 1.000.000 Total Valor mdio Valor emprestado do emprstimo (em R$ milhes) (em R$) 1.413 3.849 4.992 3.487 1.376 8.892 24.009 2.751 28.556 129.849 331.172 664.097 4.082.736 34.218 N de devedores 513.658 134.774 38.446 10.530 2.072 2.178 701.858 Participao dos devedores no total dos emprstimos (%) 5,89 16,03 20,79 14,52 5,73 37,04 100 Percentual de devedores 73,21 19,21 5,48 1,50 0,30 0,30 100

Fonte: Folha de So Paulo, 22/08/99.

De acordo com esses dados, 73,21% dos devedores possuram emprstimos de at 10 mil reais e representavam apenas 5,89% do total de devedores do Banco do Brasil. Acrescidos
3

Segundo a Revista Aves & Ovos (1996), 31% do montante do crdito rural est nas mos de 2,1% dos produtores, enquanto que 58% dos contratos envolvem em torno de 2,63% de pequenos produtores.

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faixa de at 50 mil, 92,42% dos devedores participavam de apenas 21,92% do total das dvidas. J os demais, ou seja, 7,58% dos devedores representavam um total de 78,08% das dvidas com o Banco. Esses dados so uma evidncia do nvel de monopolizao dos recursos liberados pelo Banco do Brasil ao campo, e que esto concentrados nas mos de alguns poucos proprietrios de terra. A alegao maior dos ruralistas para a securitizao da dvida, tem sido o elevado endividamento do setor devido queda na renda dos produtores aps o Plano Real. De fato, o Valor Bruto da Produo agrcola brasileira caiu de R$ 37,3 bilhes, em 1994, para R$ 27,7 bilhes, em 1995, sendo que essa diferena de renda foi transferida para toda a sociedade (GUIA AVES & OVOS, 1996). Nesse processo, todavia, entendemos que apenas o valor produzido pelo trabalho dos trabalhadores rurais (assalariados, camponeses proprietrios, rendeiros etc.) foi, na sua maior parte, transferido gratuitamente para toda a sociedade. J a classe dos proprietrios de terra e capitalistas, estes tem encontrado mecanismos para resolver a questo, conforme j mencionado, atravs da apropriao do fundo pblico. Se considerarmos, como Francisco de Oliveira (1998), que o fundo pblico uma antimercadoria por no visar lucro, temos, tambm, que repensar a relao proprietrio de terra renda da terra e fundo pblico, pois, se parte da renda do proprietrio de terra subordinada ao capital industrial, ele apropria-se, por sua vez, de parte do fundo pblico, que, segundo esse autor, no constitui lucro e nem renda, mas que paga por toda a sociedade. Foi, ento, nesse contexto, de securitizao das dvidas agrcolas, que esse processo acabou por favorecer, igualmente, outras categorias de produtores benecirios do FCO, contribuindo tambm, devido s facilidades de pagamento, para atuar como fator de diferenciao social no campo. Os dados tm revelado que os maiores benecirios do FCO no tm sido a categoria de pequenos e de mini produtores, mas a dos mdios e dos grandes. A expanso do modo industrial de produzir no campo provocou tambm outras mudanas que, embora no estejam aparentemente interligadas, so faces de um mesmo processo. Na medida em que a agricultura de mercado foi avanando e se desenvolvendo no Estado, os ndios foram sendo introduzidos em aldeias, como se fossem animais. Como a sua concepo de terra (para o ndio no a terra que pertence ao homem, mas o homem terra) entra em choque com a concepo capitalista (terra-mercadoria-lucro), o connamento de ndios acabou sendo a soluo encontrada pelos civilizados, comprometendo dessa forma, a reproduo da existncia indgena. Uma outra face decorrente desse processo a expropriao de trabalhadores rurais, intensicando, no seu reverso, o conito e a luta pela terra. um campesinato que quer entrar na terra, a partir do questionamento na lgica econmica vigente. A formao de movimentos sociais organizados uma evidncia desse processo, embora eles aparentemente apaream como fenmenos isolados. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), por exemplo, surgiu no Estado em 1984, em decorrncia das lutas de arrendatrios das regies leste e sudoeste, que resultaram na ocupao da fazenda Santa Idalina, no municpio de Ivinhema. A partir

de ento, esse movimento comea a organizar os trabalhares rurais, principalmente com o apoio da Comisso Pastoral da Terra (CPT), articulando-os na luta pela terra. O retorno de brasiguaios vindos do Paraguai, na busca pela implementao do Plano Nacional de Reforma Agrria no governo de Jos Sarney, veio engrossar esse movimento, resultando em algumas conquistas, o que tem permitido vericar, j no Censo Agropecurio de 1985, o aumento do nmero de estabelecimentos de famlias camponesas. Na Tabela 4, podemos analisar as ocupaes de terra, assentamentos e mortes no Estado:
Tabela 4: Estado de Mato Grosso do Sul. Ocupaes de terra, assentamentos e mortes (1979 a 2001).
Ano Ocupaes N famlias nas ocupaes Assentamentos N famlias assentadas Mortes 1979 -1989 * * 24 4.505 15 1990 -1994 37 5.880 05 657 04 1995-1998 135 21.911 47 6.654 * 1999-2001 176 9.303 27** 3.281** * Total 348 28.721 103 15.097 19

Fonte: Fernandes (2000), CPT e INCRA. * dados no disponveis. ** at julho/2001.

Apesar de no dispormos dos dados sobre as ocupaes de terra entre 1979-89, sabemos que o nmero de mortes relacionado a problemas agrrios ocorridos nesse perodo representa mais que o dobro do nmero de mortes da dcada seguinte. Enquanto quinze trabalhadores morreram no primeiro perodo, 4 morreram entre 1990-99, o que nos indica o nvel de violncia com que tem sido tratada a questo agrria no perodo considerado. O nmero de ocupaes cresceu signicativamente a partir da segunda metade da dcada de 1990, num demonstrativo de resistncia por parte dos trabalhadores, que recusaram a situao de no possuidores da terra e organizaram-se em movimentos sociais. Observa-se que o aumento do nmero de assentamentos tambm cresceu na mesma proporo, o que se explica, no devido boa e livre iniciativa do Estado em fazer a reforma agrria, mas devido s presses realizadas pelos trabalhadores no mesmo perodo. A dinmica desse processo pode ser bem sistematizada nas palavras de Fernandes (2002, p. 3): E assim, os sem-terra constroem a geograa das beiras de estradas, que o espao perdido, ainda pblico que resta entre os latifndios e as estradas.

Consideraes Finais Consideramos que o desenvolvimento do capitalismo no campo, ao deparar-se com o obstculo produzido pelo carter privado da terra, produz e permite que sejam produzidas contradies, o que nos remete compreenso de que esse desenvolvimento desigual e combinado. Nessa perspectiva, o capital tambm pode criar e recriar relaes, capitalistas e no capitalistas, de forma a manter a sua produo e reproduo ampliada.

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Os ingredientes da guerra so o ouro e as bombas atmicas. O ouro acumulado custa de sofrimento e misria de dois teros da humanidade. As bombas atmicas produzidas pela aplicao das cincias a servio da destruio e da morte. Os ingredientes da paz so o po e o amor. Josu de Castro

Uma breve introduo Ao reetir sobre Josu de Castro na perspectiva da trajetria do pensamento geogrco no Brasil, a partir do decnio de 1930, depara-se com um universo amplo e ainda pouco investigado em face a multiplicidade temtica por ele evocada. Chama a ateno no autor o pioneirismo demonstrado ao tratar de temas que dcadas depois, tornar-se-iam to signicativas Geograa, denotando uma clarividncia que de acordo com Santos (1985) constituiu um dos traos mais marcantes da sua personalidade. Mormente, revelada atravs dos seus estudos acerca da fome e da nutrio, consumo, meio ambiente, ou da geograa social no Brasil, afora outros que o projetaram mundialmente. No olvidando as abordagens, que afora a crtica, une cincia e causa humanitria, revelando um ativista sintonizado com o mundo real. No presente texto busca-se resgatar esse aspecto do autor, ao tratar do seu ativismo em consonncia com a insero da Geograa da Fome na geograa brasileira.

lavoura branca intercalar. Na fase anterior de implantao do cafezal, a venda das madeiras de lei dos lotes agrcolas fornecia os recursos para o estabelecimento da lavoura principal. Ambas se instalavam na rea de vegetao original de mata latifoliada perene subtropical (ROMARIZ, 1953, p. 601). Por isso levantaram-se informaes da fase das derrubadas, queimadas e destocamentos. Buscamos referncias escritas a este respeito, mas foi encontrado muito pouco, da o recurso de longas entrevistas1 com moradores de Londrina desde a dcada de 1930. As excees, entretanto, foram fontes bastante ricas em detalhes. Sobre o tema mais geral, entre a bibliograa consultada, destacam-se Cascudo (2004) e Candido (2001). O primeiro traou um retrato histrico alimentar do Brasil e as inuncias bsicas de cada povo na formao da variada dieta dos brasileiros. O ltimo, ao retratar uma fase de transio cultural dos parceiros do atual municpio paulista de Bofete, no somente retratou o regime alimentar e o aproveitamento dos recursos naturais como detalhou a dieta e o horrio das refeies, datados da dcada de 1940. O ponto de partida da pesquisa em relao Londrina foi a informao de Monbeig (1984, p. 333) em relao alimentao e doenas dos trabalhadores da franja pioneira cafeeira no estado de So Paulo:
Para o colono da fazenda, a dieta quotidiana imutvel: de manh uma pequena xcara de caf, s 8 e meia um almoo composto de arroz, feijo preto, com muita pouca gordura, po feito ora de trigo, ora de milho, por vezes alguns brotos, sob a forma de salada. Ao meio dia, caf com po. O jantar repete o almoo. raro o consumo de ovos ou de carne. A base da alimentao repousa sobre o arroz e o feijo, completados pela mandioca e o milho (sob a forma de farinha, ou fub). Embora tendo um pomar com laranjeiras, bananeiras e mangueiras, o brasileiro no consome frutas a no ser raramente, pois a soa venda nos patrimnios d bom lucro. como o consumo de leite, que excepcional nos stios e fazendas de criao. Os imigrantes de origem mediterrnea adotaram o regime alimentar dos brasileiros, pois a diversidade de raas s tem um reexo atenuado na alimentao. Os espanhis, por exemplo, tm mais rvores frutferas do que os outros pioneiros, ms eles no comem mais frutos do que os demais. [...] Os colonos vindos da Europa Central e os japoneses so mais is a seus hbitos alimentares. [...] A carne de porco e a salsicha no faltam nas casas alemes [...] Os japoneses levam mais longe a conservao das tradies: completam o cardpio brasileiro com peixes frescos, por saladas, nabos e rabanetes de seus jardins. Mas no seguro que os japoneses resistam ao contgio e no venham a adotar os hbitos alimentares brasileiros. Na regio de Presidente Prudente j h sintomas indiscutveis.

Josu de Castro e a descoberta da fome Polemista, inquieto e insatisfeito com a realidade, Josu de Castro adentrou pelas razes histricas do pas para identicar a origem dos problemas alimentares que acometiam o seu povo. Decerto, impressionado com as imagens guardadas dos mangues do Recife, rememoradas no seu romance Homens e Caranguejos, que trata da descoberta da fome na sua infncia nos alagados de uma cidade plural, de desadorado caos urbano e envolvida por expressiva paisagem natural (HALLEY; CARVALHO, 2004, p. 2), onde relata que conviveu com os afogados de um mar de misrias. Sintomaticamente diz o autor:
No foi na Sorbonne, nem em qualquer outra universidade sbia, que travei conhecimento como o fenmeno da fome. O fenmeno se revelou espontaneamente a meus olhos nos mangues do Capibaribe, nos bairros miserveis da cidade: Afogados, Pina, Santo Amaro, Ilha do Leite. Esta que foi a minha Sorbonne: a lama dos mangues do Recife, fervilhando de caranguejos e povoada de seres humanos feitos de carne de caranguejo, pensando e sentindo como caranguejo (...) Seres humanos que se faziam assim irmos de leite dos caranguejos. (CASTRO, 2001, p. 10)

Tocado por esse quadro e visando a sua superao, o autor se aprofundou nos estudos sobre a questo e mapeou a fome no pas, e posteriormente identicou trs tipologias distintas de fome fome endmica, epidemias de fome e subnutrio conguradas

A necessidade de suprimentos para os novos habitantes foi importante, da o planejamento da organizao espacial realizado pela Companhia de Terras Norte do Paran (CTNP) prever a produo de alimentos para subsistncia e para a venda do excedente. Os pequenos lotes (7,26ha) tinham o objetivo de formar um cinturo de propriedades com hortas, pomares, criao de aves e produo de leite para o abastecimento das cidades (ALMEIDA, 1997, p. 95) O espao para a subsistncia estava previsto com detalhes pela CTNP:
1

Os meus agradecimentos s bolsista de iniciao cientca rika Fernanda Rodrigues e Fernanda Candiani Martins, ao casal Afra e Joo de Oliveira, a Rosely Maria de Lima, Luzia Avancini Bezerra e Aurea Keiko Yaman.

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Na parte baixa construiria a casa, plantaria a sua horta, criaria os seus animais para consumo prprio, formaria seu pequeno pomar [...] porquanto no decorrer do ano ele viveria consumindo o necessrio e vendendo o suprfulo das culturas paralelas: arroz e milho plantados por entre as leiras de caf novos, legumes e hortalias, frutas diversas, porcos e galinhas. (CTNP, 1995, p. 78 apud ALMEIDA, 1997, p. 96-97)

Josu de Castro entre o ativismo e a cincia, a introduo da geograa da fome na histria do pensamento geogrco no Brasil Josu de Castro between the activism and the science, the introduction to the geography of hunger in the history of geographic thinking in Brazil Josu de Castro entre el activismo y la ciencia, la introduccin de la geografa del hambre en la historia del pensamiento geogrco en Brasil
Antnio Alfredo Teles de Carvalho
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Geograa Humana da Universidade de So Paulo e Professor da Fundao Universidade Estadual de Alagoas - FUNESA, onde coordena o Ncleo de Estudos Josu de Castro Rua da Aurora, 1071/1410 - Boa Vista Recife, PE CEP: 50.040-090 acarvalho@usp. br

Regionalizao dos padres alimentares no Brasil Cada regio brasileira tem suas peculiaridades alimentares. Em 1937, Castro fez uma diviso alimentar brasileira em cinco grandes regies. A do extremo sul do Esprito Santo at o Rio Grande do Sul apresentava carncia alimentar e as caractersticas alimentares eram a carne, o po, o arroz e a batata. Outra classicao, feita em 1944, buscou dividir o Brasil em regies naturais (alimentos autctones), zonas de aclimao (reas rsticas) e zonas agrcolas (organizadas com lavouras e criao). O Estado do Paran aparece citada como regio natural do pinho e do mate, na zona agrcola de lavoura organizada do caf. Em 1958, Mendona a partir da economia alimentar dos brasileiros, estabelece cinco outras zonas, entre elas destacam-se:
Regio do Centro-sul: tropical: cozinha varivel, alimentao principalmente de produtos agrcolas; cozinha mineira como tipo; predominante na zona pastoril do norte de Minas e sul de Gois. Na zona do caf de notvel inuncia a cozinha italiana. Outras zonas so das dos cereais e das frutas. Regio do Extremo-Sul: temperada, com as caractersticas da cozinha gacha em que a carne e o mate so os alimentos predominantes; em Santa Catarina e Paran, h a inuncia da cozinha europia, principalmente a alem. (apud SILVA, 1964, p. 297-298).

Resumo: O texto busca evidenciar como ao identificar a fome enquanto expresso biolgica dos males sociolgicos, derivados das distores econmicas, Josu de Castro inovou e distinguiuse como cientista comprometido com o homem, ser social que na sua concepo revela-se atravs de uma sociedade faminta e miservel. Na esteira desse processo trilhou por princpios humanistas que conferem um carter emblemtico ao seu pensamento e, conseqentemente, a sua obra; denotando ser um ativista em consonncia com o gegrafo contestador e combativo dos mtodos de explorao econmica e social. Malgrado as abordagens centradas no naturalismo exacerbado das analises regionais da geografia clssica, que tinha dificuldades de incorporar o social dentro do seu paradigma terico. Destarte, introduziu a geografia da fome na histria do pensamento geogrfico no Brasil na primeira metade do sculo XX, discutindo e produzindo obras de referncia, exemplo de A Alimentao Brasileira Luz da Geografia Humana e Geografia da Fome, abrindo caminhos para uma geografia critica e comprometida com o fim das desigualdades sociais. Palavras-chave: Josu de Castro; Cincia; Ativismo; Geografia da Fome; Brasil, Pensamento geogrfico. Resumen: Este trabajo busca evidenciar cmo al identificar el hambre como expresin biolgica de los malos sociolgicos, resultado de las distorsiones econmicas, Josu de Castro innov y se distingui como investigador comprometido con el hombre, ser social que en la concepcin se muestra a travs de una sociedad hambrienta y miserable. En la lnea de ese proceso sigui por principios humanistas que confieren un carcter emblemtico en su pensamiento y consecuentemente, su obra denotando un activista en consonancia con el gegrafo contestador y combativo de los mtodos de explotacin econmica y social. Malgrado las abordajes centradas en el naturalismo exacerbado del anlisis regional de la geografa clsica, que tena dificultades de incorporar lo social dentro de su paradigma terico. Destarte, introdujo la geografa del hambre en la historia del pensamiento geogrfico en Brasil en la primera mitad del siglo XX, discutiendo y produciendo obras de referencia como ejemplo: A Alimentao Brasileira Luz da Geografia Humana e Geografia da Fome, abriendo caminos para una geografa crtica y comprometida con el fin de las desigualdades sociales. Palabras-clave: Josu de Castro; Ciencia; Activismo; Geografa del hambre; Brasil; Pensamiento geogrfico. Abstract: The text tries to show how Josu de Castro innovated and distinguished himself as a scientist concerned with the man, social being that is revealed through a hungry and miserable society when he identified the hungry as a biological expression of sociological disasters, derived of economic distortions. In this process he based on humanistic principles which confer an emblematic character to his thinking and, consequently, to his play; as an activist and a geographer who fought against social and economic exploration methods. In spite of the approaches centered in the naturalism of the regional analyses of the classic geography that had difficulties to incorporate the social in his theorical paradigm. So, he introduced the geography of hunger in the history of geographic thinking in Brazil in the early twentieth century, discussing and producing important plays, for example, Brazilian Food in the Human Geography and The Geography of Hunger, opening ways to a critical geography worried with the end of social injustices. Keywords: Josu de Castro; Science; Activism; Geography of hunger; Brazil; Geographic thinking.

Alm de ter habitantes de vrios lugares do Brasil e do exterior, Londrina ainda estava em formao como rea agrcola e urbana e a informao sobre o regime alimentar no foi suprida pelas classicaes encontradas, muito generalizadas. Alm disso, h uma clara identicao cultural originada pelos movimentos populacionais partindo do Estado de So Paulo. Coutinho (apud SILVA, 1964, p. 318) ao fazer uma subdiviso da regio do extremo sul em 1947 estabeleceu trs sub-regies, a saber: a rea paulista composta pelo estado de So Paulo e regies circunvizinhas que sofreram sua inuncia, como o sul do estado de Minas Gerais, o Tringulo Mineiro, o Norte do Paran e a faixa do antigo estado de Mato Grosso que com ele se limitava (atual Mato Grosso do Sul). A segunda, a rea colonial, inclua grande parte dos estados do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, e a terceira, a rea da pecuria gacha. Diegues Jnior (apud SILVA, 1964, p. 319) destacou a inuncia das correntes imigrantistas que, atravs dos contatos culturais, procuraram manter os seus pratos regionais sem recusar os alimentos e a culinria brasileira. Mas o contrrio foi mais comum. Os casamentos entre descendentes ou estrangeiros, principalmente quando estes eram do sexo feminino, auxiliou no processo dessa incorporao seletiva como vericamos nas entrevistas.

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A agricultura e o regime alimentar antes da CTNP: safristas, portugueses e alemes Almeida (1997, p. 107) refere-se aos safristas, caboclos criadores de porcos que j viviam na atual Warta (distrito de Londrina), plantadores e vendedores de feijo, arroz, mandioca e batata doce. Os recm-chegados imigrantes alemes do Heimtal, vizinhos Warta, alm do palmito, consumiam carne de caa (pssaros e veados) e mandioca. O trabalho feminino usava o forno para produzir o po de mandioca e fub quando faltava farinha de trigo, acar, sal e querosene (ALMEIDA, 1997, p. 109). Os alemes do Heimtal criavam sunos, plantavam cereais, produziam leite, queijo, ovos, frutas, verduras para o consumo familiar e para abastecer os habitantes da cidade (ALMEIDA, 1997, p. 112). Alm disso havia o plantio intercalar do feijo, arroz, batata, mandioca e milho nas ruas dos cafezais, entre aqueles que se tornaram cafeicultores (ALMEIDA, 1997, p. 115 e 139). Fato a ser destacado a produo e o consumo de cerveja na inaugurao da escola em julho de 1931 (ALMEIDA, 1997, p. 123-124), embora no exista referncia ao plantio de cevada, por exemplo. Ainda sobre esses recm-chegados e as lavouras, nos lotes j abertos os pequenos proprietrios faziam colheitas de arroz, milho e feijo. As chcaras cultivadas pelos japoneses comeavam a produzir hortalias, destacando-se as enormes cabeas de repolho, j existindo em Londrina o armazm de secos e molhados do Alberto Kock e a Casa Mercrio onde funcionava a precria padaria dos Schultheis (VIEIRA, 1999, p. 47). Na dcada de 1920, dezenas de famlias portuguesas (CARVALHO, 2002, p. 10-13)2 e descendentes se estabeleceram nas cabeceiras do ribeiro do Cerne, prximo da cidade de Sertanpolis, em lotes de uma outra colonizadora Companhia Colonizadora Norte do Paran e j encontraram cinco casas de madeira e oitenta ranchos de palmito (ALMEIDA, 1999, apud CARVALHO, 2002, p. 9). Podemos remontar at 1908, quando um sitiante se estabeleceu na cabeceira da gua do Vaivm, um auente do ribeiro do Cerne, e teve oportunidade de fazer contato com uma tribo indgena que ainda habitava a regio (CARVALHO, 2002, p. 9). Essa presena antecede a chegada de agricultores que se estabeleceriam nessa regio a partir de 1923, em Primeiro de Maio (Corain e Cia.) e 1924 em Sertanpolis, alm de uma terceira concesso de terras a Manuel Firmino de Almeida, braos da corrente de colonizadores vindos do Estado de So Paulo atravs do rio Paranapanema (MULLER, 2001, p. 103).Os portugueses adotaram o tipo de alimentao tendo como base o milho, que era rao para os animais e matria-prima das pamonhas, bolos e sopas de milho verde (CARVALHO, 2002, p. 15). O feijo bico de ouro, carioquinha, jaulo , o arroz sequeiro, acompanhados da carne de porco, formaram o trip na alimentao, mas a mandioca, a batata doce, o car, as laranjas e mangas do pomar ocupavam as reas plantadas e onde o caf s passou a ser a lavoura predominante aps a Segunda Guerra Mundial (CARVALHO, 2002, p. 14-17). Eles compravam no comrcio apenas o sal, a farinha de trigo e a de milho, esta produzida por poucos moradores.
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Recebido para publicao em junho de 2005 Aprovado para publicao em fevereiro de 2006

A maioria era de origem lusitana das regies de alto e baixo Alentejo, do Ribatejo, de Setbal, de Bragana, de Trs-osMontese Viseu, e como os descendentes trabalharam nas lavouras de caf nos estados de Minas Gerais e So Paulo quando da crise cafeeira. Os lotes eram, na maioria, de 20 a 40 alqueires (2,42 hectares o alqueire) e as famlias sendo numerosas dedicaram-se ao consumo prprio naquele momento. O autor deixa bem claro que no houve ineditismo por parte da CTNP inglesa a venda de lotes pequenos para estrangeiros ao longo dos rios, sendo o sistema vista ou a prazo.

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A caa como recurso dieta alimentar dos pioneiros A diversidade de origens dos recm-chegados sugere uma adaptao entre a dieta alimentar original e aquela disponvel entre os migrantes brasileiros j estabelecidos, em termos de plantio, consumo e venda de produtos. No podemos deixar de fora o recurso da caa:
Como os jacus vinham dos mais distantes lugares do pas cada um trouxe um pouco da sua cultura gastronmica. Em pouco tempo, nordestinos capixabas, uminenses, baianos trouxeram suas comidas, tornando-se comum no norte do Paran, o angu com quiabo, o feijo com arroz e abbora madura, a buchada de bode, o sarapatel, o jab etc. (VIEIRA, 1999, p. 7)

O destaque comida mineira cou por conta de um casal de machadeiros residentes no patrimnio Trs Bocas (nome original de Londrina), e o fato de serem ambos bons caadores de antas e catetos:
Desde o tutu mineira, - a couve cortada ninha e feita na manteiga, passando pelo virado de serralha com torresmo e farinha de milho e chegando ao feijo novo temperado com banha de porco [...] ela fazia paca assada no forno caipira, que era servida com pedaos de limo e arroz bem solto. Quando faltava uma comida mais pesada, ela improvisava um quibebe com quiabo, que ganhava de qualquer l mingnon. E tinha o creme de inhame com molho de carne de catetu, o arroz tropeiro, o lombo de anta com farofa e muitos outros pratos. [...] Um prato de Anita que enchia as bocas de gua, eram as almndegas de capivara ou ento feitas com carne de jacar. (VIEIRA, 1999, p. 29)

generalizao das lojas de fast food, o afastamento dos locais de moradia e as despesas com o transporte at o local de trabalho, o horrio exguo para o almoo, e o estmulo das propagandas para este cardpio, alm da insero da mulher no mercado de trabalho. A relao entre comida, nutrio e fatores culturais est se modicando na atualidade e seus resultados so a ampliao de franquias dessas redes, o consumo de alimentos bastante calricos, doenas decorrentes dessa alimentao e estilo de vida sedentrio. A identidade tnica parece sucumbir no aspecto alimentar, da as tentativas de estabelecimento de pratos tpicos em lugares de colonizao recente e de mltiplas inuncias. Pesquisas mais recentes mostram que o feijo, a farinha de mandioca, o arroz e a farinha de milho, historicamente tradicionais na dieta brasileira, vm perdendo espao para produtos criados pela indstria alimentar. Se nas populaes migrantes os jovens esto mais sujeitos s mudanas do padro alimentar atravs da socializao nas escolas e reunies sociais, o fato que possibilitou a convivncia da polenta ao toucinho na poca pioneira em Londrina pode tambm faz-la desaparecer ou deix-la reservada s ocasies de visita aos restaurantes tpicos de comida caseira. Isso porque mais do que o ato fsico de alimentar-se, a comida est ligada ao fator cultural, e dessa maneira ela percebida como forma de obter status social (BLEIL, 1998, p. 10). Junte-se a isso a modernizao agrcola que transformou o norte do Paran em produtor de gros e permitiu a ampliao da rea de criao de gado no municpio de Londrina (CARVALHO, 1991). A padronizao dos produtos aponta para a padronizao alimentar e as referncias alimentares pioneiras sempre ocultas nas reportagens sobre as comemoraes esto sendo apresentadas numa contribuio que, espera-se, que v alm das discusses no mbito da Geograa Cultural.

Referncias Juliani (2001) faz um retrato saboroso na descrio dele, ainda menino, do que era a periferia da cidade de Londrina em 1933, a rea de entorno ao ncleo ocupado:
De incio, a rea desmatada... abrangia um pequeno quadrado no atual centro da cidade, que ia da rua Brasil Professor Joo Cndido e da rua Esprito Santo Benjamim Constant... Posteriormente, foi derrubada a mata entre as ruas Benjamim Constant e Acre, hoje ala direita da Av. Arcebispo D. Geraldo Fernandes ou Leste-Oeste. (JULIANI 2001, p. 20-21)

ALFONSI, R. R. Histrico climatolgico da cafeicultura brasileira. Informativo Garcaf, maio de 2000. Acesso em: 16 de julho de 2004. Disponvel em: <http://www.cafebr.com. br/ocafezal.asp?se=8&id=67>. ALMEIDA, A. M. C. A Morada do Vale: sociabilidades e representaes. Um estudo sobre as famlias pioneiras do Heimtal. Londrina: UEL, 1997. BASTI, J. Lvolution de lalimentation des parisiens au cours du xxe sicle (1900-2000). Disponvel em: <http://g-st-die.education.fr/actes/actes_2004/bastie/article.htm>. BLEIL, S. I. O Padro Alimentar Ocidental: consideraes sobre a mudana de hbitos no Brasil. Cadernos de Debates. Volume 6. Ano 1998. Unicamp. p. 1-25. Disponvel em: <http://www.unicamp. br/nepa/o_padrao_alimentar_ocidental.pdf>. BERNARDES, L. M. C. Crescimento da Populao do Estado do Paran. Revista Brasileira de Geograa, Rio de Janeiro, Vol. XIII. n. 2. abril-junho de 1951. p. 97-106. O problema das frentes pioneiras no estado do Paran. Revista Brasileira de Geograa, Rio de Janeiro, v. 15, n. 53, p. 335-384, 1953. CASCUDO, L. C. Histria da Alimentao no Brasil. So Paulo: Global, 2004.

Pacas, cutias, capivaras, catetos, queixadas, antas, alm claro, de macucos, faziam parte da alimentao, da mistura3 nos tempos iniciais. Era farta e um recurso bastante barato para os imigrantes que buscavam se estabelecer derrubando a mata e implantando as roas. Havia o comrcio de peles de animais em Londrina, de acordo com o anncio de outubro de 1934, Pelles Silvestres - Carlos Almeida: o maior comprador deste gnero no norte do Paran (PARAN NORTE).
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Embora no haja registro deste sentido da palavra em dicionrio, a mistura signica alguma carne ou ovos que complementam os acompanhamentos de uma refeio, como o arroz, o feijo, a farinha de mandioca ou a polenta. Comer sem mistura signica uma refeio pobre e incompleta.

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Concluso Saboreando o presente, numa cidade onde a variedade de restaurantes destacada desde a cozinha caipira aos delicados pratos japoneses se olharmos para a fase pioneira podemos imaginar a passagem obrigatria da dieta do palmito para as primeiras lavouras de alimentos e aos produtos do comrcio dos secos e molhados. A incorporao originou a manuteno e adaptao, reetida na diversidade de pratos que dicultam o estabelecimento de um prato tpico norte paranaense. Nunca um defeito, mas esta diversidade que d o carter nico regio. A chegada de novos habitantes era contnua quando analisados os dados dos Censos Demogrcos de 1920 e 1940 para a Zona Norte do Paran:
No municpio de Londrina, que em 1930 ainda era quase totalmente desabitado, vivia em 1940 uma populao de 75.296 habitantes a ele correspondendo o maior crescimento absoluto vericado no Estado. (BERNARDES, 1951, p. 270)

A manuteno da dieta dos italianos na Londrina pioneira Contrariamente aos lusitanos, houve a manuteno de hbitos alimentares entre os imigrantes italianos que se estabeleceram na rea urbana de Londrina, a partir de informaes de duas entrevistas realizadas. Uma das famlias, proveniente da regio de Vneto, cou instalada inicialmente na cidade paulista de Birigui, aonde chegou aps a Primeira Guerra Mundial. Na viagem de trem, de l at Londrina em 1935, a famlia alimentou-se de frango, parte principal do farnel. At ento os trilhos terminavam em Jathay (atual Jataizinho) e a travessia de balsa era necessria para o embarque na jardineira, conduo nal at o ncleo urbano de Londrina. Ao chegarem, esses italianos e descendentes tiveram disposio o palmito para a construo das paredes do rancho, a cobertura das folhas futuramente substituda pelas tabuinhas, e para a alimentao. O uso alimentar do palmito data dos primeiros contatos dos portugueses no Brasil. Cascudo destaca a antigidade de seu consumo e a inuncia alimentar nativa:
No tempo dos indgenas a colheita no atingia a exausto, exceto quanto ao palmito, que implicava a morte da palmeira. Os cronistas dos sculos XVI-XVII, Jean de Lery no Rio de Janeiro, Gabriel Soares de Souza na Bahia, Piso e Marcgraves em Pernambuco, o Dilogo das grandezas para o Paraba, Claude dAbbeville no Maranho, Gandavo, Hans Staden, Thevet, registram extensa cpia de recursos naturais, habitualmente teis no passadio selvagem. (CASCUDO, 2004, p. 143)

Ao contrrio dos dias atuais, a populao rural excedia em muito a populao urbana. Havia na cidade de Londrina 1.346 habitantes em 1934 (COUTINHO, 1997, p. 67). Os residentes na rea urbana, entre 1935 e 1940, aumentaram de 4 mil para 10.531, enquanto os da zona rural somavam 11 mil e 64.765, respectivamente (MULLER, 2001, p. 111). Poderamos acertadamente adotar a anlise de Coutinho (1964, p. 319-320) para denir a formao das dietas alimentares tipicamente dos ps-vermelhos8:
Os italianos trouxeram o gosto pelas massas, legumes e verduras que foram incorporadas culinria das populaes brasileiras, mormente s dessa regio. A macarronada, a polenta, as pizzas, as lasanhas e os ravili constituem exemplos tpicos de pratos da variada cozinha italiana. Os japoneses, por sua vez, introduziram o hbito da ingesto do peixe cru, do arroz, do feijo fermentado e o famoso esquiski, alm naturalmente do grande incremento das culturas hortcolas. J com os srios vem a preferncia pelos alimentos com carne. Ento, dieta do elemento autctone, foram introduzidos, ou melhor, adicionados, seus pratos caractersticos como o quibe, merle, a miraba, a merche, a esrra, a migadla, o gro-de-bico, as verduras e os legumes. No podemos esquecer, por outro lado, a contribuio dos alemes, que introduziram o hbito da utilizao da cerveja, do salsicho e da salsicha.

Os de descendncia italiana tinham uma dieta que consistia de polenta, massas feitas em casa e frango, este aos domingos. O porco produzia subprodutos a partir do beneciamento tradicional como a lingia, o cudeguim4 e o sabo. Nas festas, o cabrito estava presente mesa, aps a compra nos stios onde era criado, acompanhado do nhoque, o risoto e a sopa. Os frangos eram vendidos vivos de porta em porta pelas frangueiras ou frangueiros, pendurados em varas.

O paladar brasileiro: mineiros, paulistas e nordestinos Os brasileiros que j se encontravam em Londrina nordestinos, mineiros e paulistas se trabalhassem na derrubada da mata alimentavam-se basicamente de palmito e carne seca e moravam em ranchos durante a derrubada da mata. Quando o trabalho terminava, vinham cidade e a peozada hospedava-se em penses e gastavam o dinheiro rapidamente. Se a famlia j estava instalada, as compras eram feitas no comrcio de secos e molhados e somente o indispensvel, como leo, vinagre, feijo e arroz. No havia muita variedade: s o necessrio. Os brasileiros se alimentavam do arroz com feijo e no raro de carne de vaca comprada no aougue de um certo Evangelista. Ou do aougue Londrina, inaugurado em 1934, que oferecia o servio de entrega no domiclio de carnes suna e bovina, de propriedade de Jos Martins (PARAN NORTE). Mas os legumes, razes e verduras acompa4

Os casamentos entre descendentes de estrangeiros, em especial a de famlias italianas com brasileiros, possibilitaram a mistura de dietas distintas. Onde estes casamentos tiveram de esperar at outras geraes, como no caso dos japoneses, as bases alimentares parecem no terem se mesclado to cedo, ocorrendo contudo, uma adaptao de produtos utilizados. Mas recentemente h um outro tipo de mudana de padres alimentares, iniciada na dcada de 1970 nos grandes centros urbanos brasileiros. Ela poderia ser denida pela introduo e
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Apelido dados aos habitantes ou nascidos na regio do Norte do Paran em funo da terra vermelha nos ps ou sapatos. Se inicialmente tinha uma conotao pejorativa (interiorano, capiau, jacu) o termo perdeu esse carter por ter sido adotado como forma de identicao pelos habitantes da regio. Um exemplo o movimento Ps vermelhos, mos limpas, entidade organizada na ocasio da mobilizao para a cassao do ento prefeito Antonio Belinati, acusado de corrupo.

Trata-se de uma espcie de lingia feita com o couro e sangue do porco.

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nhavam as refeies e dependendo da poca, eram: a mandioca, a batata doce, o quiabo, tangerina, por exemplo. Com a vinda dos japoneses, a oferta de legumes, hortalias e frutas foi ampliada. Outros se encarregavam de trazer cidade e vender de porta em porta cestos de laranjas, mamo, alface e chuchu. Os caboclos traziam s costas o palmito amarrado em feixes, quando poucas ruas formavam a ento pequena rea urbanizada cercada de matas. Eles eram retirados de lugares como as proximidades da atual estao rodoviria de Londrina ou na rua Amazonas5, onde o entrevistado retirava palmitos na dcada de 1930. Por vezes as crianas eram mandadas a buscar produtos nos stios mais prximos como mandioca e o tomate cereja (nativo da regio). A comida que se encontrava na mesa dos brasileiros era o conjunto formado pelo arroz, feijo mulatinho e produtos da poca, que variavam entre a vagem, couve, chuchu, e um pouco de carne (mistura). Essa mais freqentemente era a carne de porco, mas uma a duas vezes por semana matava-se boi para a venda da carne. O preo de ambas variava pouco: dois mil ris o quilo da carne de gado a mil e oitocentos ris o quilo da carne de porco e o jornal custava 200 ris. A comida dos caipiras em Tamarana, rea onde no houve colonizao particular e hoje municpio ao sul de Londrina, de acordo com uma das entrevistas, era o piro de feijo acompanhado da couve e produtos locais. E ocasionalmente, a carne de caa que no era escassa, pelo menos at na dcada de 1950. Faziam-se lingias, chourios e torresmos, o que traz tona o hbito mineiro. O torresmo era acompanhado da couve e do toucinho. Os mineiros ainda misturavam o leite farinha de milho na refeio da manh. Os hbitos alimentares se mantiveram, vejam-se os relatos de Saint Hilaire do sculo XIX sobre a provncia de Minas Gerais:
Galinha e porco so as carnes que se servem mais comumente em casa dos fazendeiros da Provncia de Minas Gerais. O feijo preto indispensvel na mesa do rico, e esse legume consiste quase na nica iguaria do pobre. Se a esse prato grosseiro se acrescenta alguma coisa, arroz, ou couve, ou outras ervas picadas, e a planta geralmente preferida a nossa serralha [...] como no se conhece o fabrico da manteiga, substituda pela gordura que escorre do toucinho que se frita. O po objeto de luxo; usa-se em seu lugar a farinha de milho [...] Um dos pratos favoritos do mineiro a galinha cozida com os frutos do quiabo [...] mas os quiabos no se comem com prazer seno acompanhados de angu. (apud. MAGALHES, 2004, p. 86-87)

Em torno da farinha de milho juntam-se os escravos e descendentes mineiros, caipiras e os imigrantes italianos. Pela oferta dos vendedores h tanto a farinha de mandioca quanto a farinha de milho, e por ela podemos armar que a sua origem era a dieta mineira. O hbito italiano, e de seus descendentes, do macarro e do po somou-se dieta mineira e paulista. Nas trs entrevistas ca muito evidente essa convergncia e multiplicidade alimentar para a Londrina pioneira aps a fase inicial do palmito. Os vendedores ambulantes eram comuns: a buzina do bucheiro alertava a dona de casa para os midos frescos, aps as buzinadas de alerta do leiteiro e do padeiro. Esses dois ltimos faziam a entrega dos alimentos do desjejum urbano. Este consistia no caf torrado em casa (no torrador) depois de ter passado pelo pilo para perder a casca. O fogo de lenha cozinhava, defumava as carnes e aquecia a casa.

Momentos de crise Os momentos de crise de alimentos para as famlias esto ligados a momentos distintos. O primeiro o perodo de chegada e implantao, quando o palmito era praticamente o nico recurso alimentar disponvel. Existiam nessa poca duas vendas (David Dequech e Alberto Kock), uma padaria (Schultheiss) e um aougue (Jos Gradl). A fase inicial de instalao de agricultores coincidiu com a Revoluo Constitucionalista de 1932, cuja linha de combate passou entre o ncleo urbano de Londrina e a cidade de Ourinhos. Imediatamente, foi interrompido o funcionamento da estrada de ferro que terminava em Jataizinho.
os pequenos estoques de mantimentos acabaram-se em poucas semanas. No havia farinha, sal, nem acar (sic). Arroz somente em casca e feijo carunchado por falta de inseticidas. Faltavam tambm fumo, cigarro e fsforos. (...) As mulheres faziam milagres na preparao da comida. A matria bsica era o palmito, que era preparado de todas as formas: cosidos (sic), fervidos, assados, grelhados, ensopados, cr (sic), como salada e como compota. (COUTINHO, 1997, p. 26-27)

Saint Hilaire, no sculo XIX em Minas Gerais, e Pierre Monbeig, no sculo XX na franja pioneira paulista, e uma entrevista sobre Londrina na dcada de 1930 mostram a manuteno de um regime alimentar construdo pela participao negra em produtos como o quiabo, a azedinha, o inhame, por exemplo. Mas a introduo do amendoim na frica e do milho americano pelos portugueses aumentou a variedade diante das espcies africanas de arroz vermelho, amendoim africano e milheto ou sorgo (CASCUDO, 2004, p. 199-201; CARNEY e MARIN, 2004, p. 26-33). Cascudo (2004, p. 203), citando Saint Hilaire, em relao a Minas Gerais, e Martius para So Paulo, descreveu a refeio bsica base da farinha de milho:
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Outros momentos foram os do racionamento por ocasio da Segunda Guerra Mundial e a forte geada de 1942. As geadas so um fator a ser considerado no regime alimentar, pois alm da perda das lavouras mais sensveis para auto-subsistncia, h o encarecimento dos alimentos e perda na safra dos produtos como o caf. As frutas e hortalias so os primeiros a faltar, e dependendo da intensidade, a dieta poderia chegar somente ao caf com farinha de mandioca (IPAC/Lda-UEL, 1995, p. 92). Os seus efeitos podem ser avaliados:
As ltimas geadas com impacto econmico na cafeicultura brasileira ocorreram nos anos de 1942, 1953, 1955, 1962, 1963, 1969, 1972, 1975, 1979, 1981, 1985 e 1994, sendo que dentre essas, as mais severas foram as dos anos de 1942 e 1969, no entanto, no Paran as mais intensas foram em 1975, 1979, 1981 e 1994. (ALFONSI, 2000)

Local atual do hipermercado Condor e antigo stio da Serraria Mortari, prximo da atual rodoviria de Londrina.

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(a minha me era da regio do Tibagi). Mas acompanhado da macarronada e maionese. Frutas e verduras eram abundantes pois estavam plantadas na horta e no quintal. No relato aparece pela primeira vez o peixe de gua doce ganho ou pescado ensopado, preparado com castanhas do Par. Cascudo (2004, p. 149-150) faz referncia s castanhas, ou melhor, ao leite das castanhas do Par no preparo de alimentos na rea de inuncia da farinha de castanha nordestina. O contato com imigrantes equatorianos foi responsvel pelo registro do consumo do abacate com sal, e com os gachos, o arroz carreteiro. Destaque-se que o casal era proprietrio de uma loja de secos e molhados. Nesse comrcio eram vendidos o bacalhau salgado, que chegavam em caixas e a carne era mais barata do que a carne fresca de boi, e a carne seca, essa mais cara do que o bacalhau. O aumento no preo dessa carne limitou o seu consumo: comia-se bacalhau at quando o preo permitiu. Isso deve ter ocorrido at o nal da Segunda Guerra Mundial quando o consumo europeu aumentou e levou ao aumento dos preos. Aps a mudana dessa famlia para a rea urbana de Londrina houve o aumento no consumo de carne de boi pela existncia de aougues e matadouro, em contraposio reduo do consumo de legumes e verduras que a partir de ento eram compradas. A reduo desses no aconteceu apenas em funo do desaparecimento da gratuidade, pois o chefe da famlia no era um consumidor habitual destes alimentos, o que comum em certas regies nordestinas. Para ele, no mximo, alface, tomate e couve. Para a sua mulher, alm do consumo habitual de verduras, cozinhava-se a polenta. Comiam-se tambm muito midos de bois e de porcos vendidos de porta em porta. A terceira entrevista foi realizada com uma senhora nascida em Londrina no ano de 1937, cujos pais chegaram cidade em 1935. A famlia veio do estado de So Paulo e o chefe apesar de carioca, foi criado no estado de Minas Gerais. A me descendia de italianos. Na poca da chegada em Londrina h uma foto desta famlia j com cinco lhos, todas ainda crianas, na frente de sua primeira residncia. Ao fundo, um rancho de palmito localizado na rua So Jernimo com a rua Uruguai. O casal no era agricultor, sendo o homem marceneiro e poceiro (cavador de poos) e a mulher costureira. Na infncia da entrevistada esto as lembranas dos hbitos alimentares italianos: a galinha da refeio domingueira comprada dos vendedores ambulantes, o cabrito nas ocasies festivas, a lingia e porco feita em casa. A polenta fazia parte da refeio diria. Comprava-se farinha de trigo aos sacos no comrcio de secos e molhados para o po e o macarro feitos em casa. Os vendedores ambulantes tambm ofereciam ovos, abbora, inhame, taioba e palmito. As frutas eram encontradas na mata: jaracati que se comia assada e era bom remdio para anemia, a guabiroba e a pitanga. O melo de So Caetano era fruta do mato para as crianas, mas suas folhas eram utilizadas para provocar suadouros e diminuir a febre. O casamento da entrevistada, de origem familiar italiana, com um cearense, trouxe mudanas na sua alimentao. Ela teve de aprender a cozinhar, a partir de ento, e a culinria atendeu em parte ao gosto do marido: arroz, feijo, carne, macarronada com molho de tomate cereja (era do mato, natural da regio). Tambm ela encontrava o chuchu no mato mas o car de cip estava plantado no quintal. A sopa de legumes, bem italiana, tambm fazia parte do cardpio, e dividia a mesa com a farinha de mandioca comprada a granel em qualquer venda.

fazendo cozer o fub na gua, sem acrescentar sal, que se faz essa espcie de polenta grosseira que se chama angu, e constitui o principal alimento dos escravos (OBS: Em Minas Gerais). [...] Em vez da farinha de mandioca, quase exclusivamente se come a farinha de milho (OBS: Em So Paulo) (CASCUDO, 2004, p. 203)

Penses, hotis, e festas As refeies geralmente eram feitas em casa e, na ausncia de restaurantes, os hotis e penses alimentavam os visitantes ou os convidados das festas de casamento dos mais abastados. O Hotel Luxemburgo (com salo para banquetes e festas), depois Franz Hotel (sitio na esquina das ruas Mato Grosso e Gois) recentemente fechado, j funcionava em 1934. Neste hotel Pierre Deontaines se hospedou por trs dias em outubro de 1934. Em 1934, Londrina ainda contabilizava a Penso Central, hotel Germnia, o hotel Nipponico (do mesmo dono da fbrica de macarro Londrina), penso Esperana, penso Londrina (mesa farta). Pouco tempo depois a Penso Paulista abriria suas portas. A festa de casamento tambm poderia levar contratao de uma cozinheira. Na cidade de Londrina eram comuns os casamentos civis ocorrerem na parte da manh (11:00 ou 11:30 horas) e as cerimnias religiosas no nal da tarde (17:00 e 17:30 horas). Nos nais de semana podiam acontecer at oito cerimnias religiosas. Este fato trouxe uma diferena nos dias de casamentos: as moas dos stios casavam-se aos sbados e domingos e as da cidade nas teras, quartas e quintas-feiras. O casamento era um acontecimento que envolvia certa pompa e despesas, pois o pai da noiva tendo posses, no raro alugava os carros de praa6 para levar os convidados at a igreja por causa da lama e da poeira. Finalizada a cerimnia, os noivos iam at o fotgrafo. A partir da, os mais abastados realizavam uma festa no Quadrado, um salo localizado entre a rua Santa Catarina e rua Mato Grosso. L se danava at meia noite quando acabava a energia eltrica. Havia outras festas em que a comida no era parte to importante, como o assustado, reunio de poucos, ou festas mais populares que aconteciam no Redondo. As festas so ocasies para a socializao e oferta de comidas, ligando por vezes o calendrio religioso ao calendrio agrcola. As festas juninas traziam o pinho cozido ou assado na brasa, assim como as batatas doces, a pipoca e o milho assado, entre a cocada, o p-demoleque, o biscoito brevidade e o avoador (biscoito de araruta com erva doce). A festa do padroeiro em Tamarana inclua na quermesse os brindes em leiles sob a forma de comida pronta: frangos e leitoas recheados, bolos e pudins. As rezas misturavam o sagrado e o profano reunindo a reza do tero festa onde eram servidos mandioca (frita e cozida), a pamonha e o curau. A farinha de mandioca porm passava pelas comemoraes de festas de polticos, acompanhando o churrasco de fogo de cho, a cerveja e o refrigerante sem gelo. Outras ocasies em que a comida estava presente eram os almoos e jantares para os ilustres juizes, vereadores, por exemplo, quando era servida a macarronada, acompanhada de maionese, frangos e pernil de porco assados. Nada muito diferente, apenas com a mudana no tempero
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Em anncio do Jornal Paran Norte de 1934, Guilherme Raush j oferecia autos de aluguel.

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e mesa posta para receber. Mas se a refeio era o motivo para reunir as pessoas, quase nada se fala sobre ela, sobre o que se ofereceu. Pelo menos em duas ocasies importantes isso pode ser comprovado. A primeira crnica do livro Londrina - Jubileu de Prata - de Puiggari Coutinho7 trata do momento em que foi feito o convite para a posse do primeiro prefeito de Londrina, que ocorreria no dia seguinte. Sendo o convite exclusivo aos paranaenses, e como nenhum dos presentes havia nascido no estado, dali ningum compareceu:
Na manh de 9 de dezembro de 1934, sob um calor intenso, a sala do nico restaurante da vizinha cidade de Jata, hoje Jataizinho, tinha todas as suas mesas tomadas. Servia-se o almoo. (COUTINHO, 1997, p. 6)

Cinco anos mais tarde, foi num banquete seguido de baile em 1939 que o interventor Manuel Ribas recebeu o pedido da construo da ponte sobre o rio Tibagi, necessria para o crescimento e expanso econmica da regio. As festas e comemoraes so freqentes e sempre lembradas em datas simblicas como 50 ou 100 anos. As crnicas e reportagens falam dos discursos e at dos trajes, mas no h referncia alguma sobre o que se comeu. As festas de aniversrios reuniam parentes e amigos em torno do bolo, bolachinhas caseiras recheadas com glac, doces brigadeiros, amendoim doce e cocadas. A reunio da famlia no se restringia aos aniversrios, acontecendo tambm quando se matava um porco (capado) e motivo para festa, principalmente em famlias de origem mineira. Morto e esquartejado, parte da carne cava imersa na banha para conservao e parte pendurava-se no jirau, acima do fogo lenha para o processo de defumao. Parte dela era distribuda entre parentes e conhecidos e habitou-se como forma de troca. Os aniversrios eram a ocasio para a feitura dos beijinhos de coco, brigadeiros (comprava-se chocolate Dama de quilo e leite condensado) e bolos, pois as confeitarias eram caras, de acordo com a entrevistada. Eram poucas a primeira foi a do Canhoto, na rua Souza Naves, outra foi a padaria Olmpia e a Flor da ndia cava na Avenida Paran, na atual Celso Garcia Cid esquina com a rua Par. A freqncia confeitaria possibilitou esta entrevistada conhecer o futuro marido, cuja origem cearense foi vista inicialmente com reservas pela famlia. Determinadas atividades da cidade de Londrina possibilitavam ou davam a oportunidade de futuros namoros, como os bingos das igrejas e o footing na avenida Paran. Nesse cou registrada a separao entre negros e brancos: brancos de um lado, negros de outro. Ainda s escuras, a cidade obrigava o uso de faroletes nas sadas noite. Cada casa recm terminada dava lugar ao Baile do Lampio, pois cada convidado levava o seu e pendurava-o para iluminar a festa de inaugurao. Mais tarde, as festas americanas reuniam os jovens em determinada residncia e cada um trazia um prato de salgados ou doces para serem consumidos pelos participantes. As bebidas tambm separavam as mulheres dos homens, pelo menos em pblico. s mulheres, somente o guaran. Aos homens, vinho e cerveja. Existia uma fbrica de refrigerantes e cerveja a partir da dcada de 1940: a fbrica era dos Balan e cava na rua So
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Jernimo perto da antiga Cooperativa Cotia. No ano de 1934, de acordo com o Jornal, vrios bares, padarias e confeitarias j estavam estabelecidos na cidade: o Moderno (bilhar e confeitaria), o Ideal (bilhar, bebidas, frios e doces), o Tico Tico, Jonas, Bar e Sorveteria Central, a padaria Alem (secos e molhados aceita-se encomendas de bebidas e doces), a confeitaria Estrella. (Paran Norte). O lanche nas escolas revelava tambm uma diferena, esta econmica. Quem tinha condies levava o lanche preparado em casa e os mais pobres se alimentavam da merenda oferecida pelas escolas Hugo Simas e Osvaldo Aranha geralmente um mingau de maisena, leite e chocolate. O antigo Ginsio Londrinense funcionava num edifcio e oferecia o regime de internato. O nmero de alunos era considervel pela descrio do refeitrio: A grande cozinha, com seus enormes paneles, mais parecia uma cozinha de quartel. Na primeira formatura dos alunos do colgio Hugo Simas, a entrega do diploma no prprio colgio, foi seguida de distribuio de docinhos e refrigerantes, o que demonstra a importncia da ocasio. Os doces eram feitos em casa, geralmente bolachas e bolos, alm da produo de po para o consumo familiar. As diferenas cavam por conta da origem cultural das famlias. Por exemplo, a origem polonesa da famlia da esposa traria o cuque, bolo feito de massa de po, ao consumo cotidiano. Os doces podiam ser compotas de frutas da poca (mamo, laranja e pssegos ralados), em pasta (abbora, mamo), ou de cortar, mais apurados. Com exceo das frutas, eram consumidos baba de moa, manjar e pudim de leite. A natureza oferecia no apenas o palmito que era comprado dos ndios e comia-se direto e de todo jeito, mas tambm o pinho, vendido em saquinhos na poca junina dos doces caipiras.

Casamentos: manuteno e mudana nas ementas alimentares Um casal entrevistado deu uma amostra de como duas culturas diferenciam os alimentos. Ela, descendente de italianos. Ele, criado em Minas Gerais. A comida mineira era formada por um conjunto de arroz, feijo, ovo frito, torresmo, toucinho salgado que cava pendurado acima do fogo para desidratar (fumeiro). A gordura de porco era usada para as frituras e no cozimento, alm do preparo do sabo. A limpeza do fogo cava por conta da pedra pome para arear a chapa escurecida pela fumaa da lenha. A segunda entrevista tambm mostra a juno de hbitos alimentares distintos entre os cnjuges atravs do depoimento de uma de suas lhas. Moradores em Tamarana, lugar em que no houve a organizao da colonizao particular da Companhia de Terras Norte do Paran, no raro habitavam estrangeiros, no caso, equatorianos, ou mesmo gachos brasileiros em busca de lugares no muito povoados. Os hbitos alimentares descritos consistiam do arroz, feijo, carne de boi (matava-se um boi uma vez por semana). Mas a carne mais comum era a de porco (todos criavam). O frango fazia parte do almoo de domingo, ocasio especial em que a famlia se reunia, sendo raro e restrito aos que tinham essa criao. O chefe da famlia era maranhense, da ora ser preparado cabidela, ora ensopado

Ainda nesse livro ca-se sabendo que o aumento do preo da carne de vaca foi fonte de reclamaes, e que Eugnio Brugin foi o dono da primeira penso na dcada de 1930 a hospedar possveis compradores de terras.

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A rea de irrigao cresceu a uma taxa de 30% por dcada, desde 1950, e se expandiu do Sul para outras regies do pas, especialmente para o Sudeste e Nordeste (Rodriguez, 2000). Irrigao foi um dos pilares da Revoluo Verde, que fez do Brasil um dos principais exportadores do agronegcio mundial, ainda que tenha sido responsvel por impactos ambientais e crescentes conitos pelo uso de gua. No semi-rido, apesar de diversos projetos e da criao da CODEVASF (1948) e SUDENE (1959), a escassez de gua continuou a afetar largas parcelas da populao regional. Segundo Hall (1978), o problema da seca se relaciona estrutura agrria nordestina, onde a terra historicamente se concentra nas mos de uma oligarquia poltica, deixando a maioria da populao vulnervel mesmo s menores vicissitudes climticas. Esse quadro de desigualdade hdrica continua at os dias atuais, uma vez que os reservatrios de gua ainda se concentram em terras de grandes proprietrios, deixando ao redor de 92% das famlias de agricultores sem acesso irrigao (IBGE, 1996, citado em LEMOS e OLIVEIRA, 2005). No por outra razo que em perodos de seca, as aes emergenciais sempre so controladas pela oligarquia agrria. Em razo de corrupo e descontrole, um relatrio condencial do Banco Mundial chegou a armar que apenas 4% da iniciativa de combate seca chegam s mos das pessoas atingidas (mencionado em CALVERT e READER, 1998). Apesar de notrios desmandos, polticos geralmente preferem lanar novos programas, ao invs de apurar responsabilidades (IORIS, 2001). 3) Flexibilizao Econmica (a partir de 1990): em conseqncia de uma crescente desorganizao da produo causada pela perda de hegemonia poltica, o governo passa a adotar medidas de impacto para fortalecer a moeda e controlar a presso inacionria. Fazendo eco a exigncias de organismos internacionais, criaram-se condies mais favorveis para atrair investidores estrangeiros, em particular para a privatizao de bancos e empresas pblicas. Diferentes estratgias de privatizao so adotadas no setor hidroeltrico, como a venda de parcela minoritria de aes (e.g. empresas COPEL e CEMIG), venda de parcela majoritria de aes e transferncia do controle da empresa (e.g. ESCELSA e COELBA), ou diviso em empresas menores e venda a investidores privados (e.g. CESP). O setor hidroeltrico sozinho foi responsvel por negcios de 23,5 bilhes de dlares, o que representou um tero do programa federal de desestatizao (valores de 1999), ainda que, para favorecer os investidores, o governo passassse a oferecer emprstimos de bancos ociais (15 bilhes de dlares entre 1995-2001). Como benefcio adicional, o governo passou a aceitar clusulas contratuais que protegem as empresas privatizadas contra oscilaes de cmbio, alm de permitir o reajuste de tarifas de eletricidade acima da inao e tolerar a eliminao de subsdio a famlias de baixssima renda (BELLO, 2005). Os servios de gua e esgoto constituem, at hoje, um dos setores pblicos com maior demanda por investimentos, uma vez que, segundo a pgina eletrnica do Ministrio das Cidades, quase a metade da populao no ainda atendida por sistemas de esgotos e um quarto ainda carece de servios de distribuio de gua potvel; nas reas rurais, mais de 80% das moradias no servida por redes gerais de abastecimento de gua e quase 60% dos esgotos de todo o pas so lanados, sem tratamento, diretamente nos mananciais de gua. Para reverter esse quadro, criado por anos de negligncia e m administrao, estima-se que

nas cinco reas por ele delimitadas: Amaznia, Nordeste Aucareiro, Serto Nordestino, Centro-Oeste e Extremo Sul, cada uma delas apresentando uma dieta alimentar peculiar condicionada pelos fatores histricos e culturais. O quadro abaixo sintetiza estas concluses. Decerto, este foi o primeiro mapa da fome esboado no Brasil. A partir dele Josu tambm identicou e espacializou as principais carncias alimentares e mostrou que em qualquer uma das cinco reas que compem o mosaico alimentar brasileiro, no se dispunha de todas as substncias essenciais ao metabolismo basal (CARVALHO, 2001, p. 78).
rea Amaznia Nordeste Aucareiro Serto Nordestino Centro-Oeste Extremo Sul Tipologia Fome Endmica Fome Endmica Epidemias de Fome Subnutrio Subnutrio Dieta Alimentar Feijo, farinha de mandioca, peixe e rapadura. Feijo, farinha de Mandioca, aipim e charque. Feijo, milho, carne e rapadura. Feijo, milho, carne e toucinho. Arroz, carne, batata e po.

Assim, via com veemncia a necessidade de implantar no Brasil polticas pblicas e centros de estudos e pesquisas alimentares semelhantes aos existentes em pases como Frana, Alemanha, Dinamarca, Itlia, Argentina e, especialmente nos Estados Unidos nos primeiros anos do psguerra. Em A Alimentao Brasileira Luz da Geograa Humana, ressalta que contrariamente a esses pases, no Brasil quase nada tinha sido feito de maneira sistemtica visando estudar os problemas atinentes a nossa alimentao e nutrio (CASTRO, 1937, p. 21). Nesse sentido, vai utilizar-se das funes ocupadas junto ao poder pblico para despertar a premente necessidade de reparao desse equvoco. Compe a Comisso de Inqurito para Estudo da Alimentao do Povo Brasileiro, realizado pelo Departamento Nacional de Sade em 1936 e, a partir da, tornara-se presena constante na articulao e elaborao de estudos e polticas alimentares no pas. Cheou o Servio Tcnico de Alimentao Nacional, organizou e dirigiu o Servio Central de Alimentao, que originou o Servio de Alimentao da Previdncia Social SAPS; foi vice-diretor da Comisso Nacional de Bem-Estar Social e integrou a Comisso Nacional de Reforma Agrria. Foi tambm representante do pas em importantes fruns de debates e planejamento de polticas alimentares, integrou e dirigiu entidades e associaes, e lecionou como catedrtico a cadeira de nutrio do curso de sanitaristas do Departamento Nacional de Sade. Outrossim, dois acontecimentos marcaram excepcionalmente a trajetria de Josu de Castro nesse momento. O primeiro, foi a implantao do Instituto de Nutrio da Universidade do Brasil, do qual foi um dos idealizadores e se tornara diretor em 1946; o segundo, foi a sua atuao como Presidente do Conselho Executivo da FAO por dois mandatos consecutivos, de 1952 a 1956. frente da FAO persistiu na sua luta de combate a fome e a desnutrio. No entanto viu frustrados os planos de alargar e concretizar os seus ideais em funo dos preceitos que norteavam as aes da entidade. Apesar das muitas tentativas no conseguiu sensibilizar os governantes dos pases desenvolvidos a instituir uma reserva internacional contra a fome, ou

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mesmo, uma campanha mundial de combate a este mal. Em O Livro Negro da Fome11, Josu demonstra a sua frustrao na presidncia do rgo das Naes Unidas:
Durante 4 anos estivemos na presidncia do Conselho Executivo da FAO, onde lutamos para fazer implantar nesse organismo alguns princpios de ao que nos pareciam essenciais para que ele viesse a desempenhar integralmente os seus objetivos (...) Pudemos comprovar como difcil vencer as resistncias impostas pelos interesses particularistas dos pases e dos grupos econmicos. Problemas como o da reforma agrria e da constituio de uma reserva alimentar contra a fome e outros que exigem modicaes das estruturas vigentes, no conseguem transpor a barreira dos preconceitos e dos medos acumulados (...) O caso da criao da Reserva Internacional contra a Fome (...) constitui um exemplo tpico da ao tmida e vacilante da FAO.

questes foi uma redenio do Estado traduzida por exibilizao scal e macroeconmica. Contudo, tais mudanas tm representado apenas magros resultados em termos de crescimento do produto nacional s expensas de instabilidade, deteriorao das condies de trabalho e perpetuao de injustias (CEPAL, 2000), uma vez que no alteram a lgica fundamental de explorao scio-natural. Velhas e novas estratgias governamentais seguem apoiando a comodicao da natureza e levado, invariavelmente, produo de resultados injustos e insustentveis. Para os propsitos deste texto, o desenvolvimento hdrico no sculo 20 no Brasil esquematicamente descrito em trs fases principais: 1) Pr-industrializao (1900-1930): nas primeiras dcadas do sculo, a economia brasileira contava com uma base fundamentalmente agrcola e dependente de caf, borracha e cacau como principais produtos de exportao. A abolio da escravido e, especialmente, a chegada de imigrantes italianos, japoneses e alemes, entre outros povos, passaram a contribuir para a emergncia de um restrito mercado interno e progressiva urbanizao. Nesse perodo, a populao chegava a 17,5 milhes de pessoas, 80% ainda vivendo na zona rural. O servio pblico de abastecimento de gua era circunscrito s reas mais aquinhoadas dos maiores centros urbanos. Grande parte do abastecimento era controlado por empresas particulares, muitas estrangeiras. Havia apenas algumas poucas empresas de gerao e distribuio de energia, com destaque para Light no Rio de Janeiro e AMFORP em So Paulo (KELMAN et al., 1999). A irrigao agrcola se restringia produo meridional de arroz, a primeira cultura a ser produzida de modo industrial. A regio Nordeste era castigada por crnica insegurana hdrica em razo da inadequada organizao scio-econmica frente ao ambiente semi-rido. Barragens de acumulao comearam a ser construdas ainda no nal do sculo anterior e, em 1919, criada uma agncia (DNOCS) com o propsito especco de minimizar os efeitos das secas recorrentes, embora tenha obtido resultados extremamente limitados. 2) Industrializao (1930-1980s): com a revoluo populista de 1930, a oligarquia agrria passa a dar lugar uma emergente burguesia comercial e industrial, a qual, todavia, mantm um estilo de governo autoritrio e centralizador. Entre perodos de democracia nominal e ditadura formal (civil e militar), houve um processo de rpida industrializao, responsvel por uma taxa anual de crescimento da economia de 7% entre 1945-1980 (OECD, 2001). Parte integrante desse processo, a expanso da infra-estrutura hdrica incluiu pesados investimentos e uma recongurao da estrutura administrativa. Na dcada de 1950, quase toda a gerao privada de energia foi nacionalizada e o setor expandiu de modo expressivo, com a potncia instalada aumentando de 615 MW para 44,900 MW entre 1930 e 1990 (ANEEL, 1999). No setor de abastecimento de gua, em 1934 introduzido um sistema centralizado de planejamento e uma agncia coordenadora (DNOS) foi criada em 1940 para subvencionar companhias pblicas locais. Em 1971, foi lanado o plano nacional de saneamento (PLANASA), mas j no comeo da dcada de 1980 o mesmo enfrentava srios problemas para manter tarifas ajustadas inao, receber pagamento de investimentos contratados e manter a capacidade de expanso de servios.

A despeito das suas aspiraes, a Geopoltica da Fome, estava to atualizada quanto ao perodo em que fora publicada (1951). Encontra na histria as origens dessa situao, partindo do pressuposto que o processo de colonizao e o imperialismo dos pases desenvolvidos ou ex-metrpoles, engendraram os desequilbrios e a segregao caracterstica dos pases pobres, cuja conseqncia mais evidente era a fome. Assim, no mensurou esforos na elaborao de uma crtica sociedade da opulncia e do desperdio, alheia misria que assolava dois teros da humanidade. Por conseguinte, contestao e denncia constituir-seiam em particularidades marcantes do seu pensamento e da sua obra, destacando-o como mdico, humanista, como gegrafo. , decerto, no campo da Geograa, que se identica uma das maiores contribuies de Josu de Castro, cuja trajetria se confunde com os primeiros tempos da disciplina no Brasil da institucionalizao armao22. Com efeito, j em 1933 conquista a Ctedra de Geograa Humana da Faculdade de Filosoa e Cincias Sociais do Recife (CARVALHO, 2005, p. 3086), na qual lecionou por dois anos; transferindo-se posteriormente para o Rio de Janeiro, onde obteve a mesma titulao na Faculdade Nacional de Filosoa da Universidade do Brasil33. Na esteira desse processo, a obra do autor assume relevncia pelo rompimento com o silncio e a denncia em torno da fome e da misria, e com os paradigmas que as explicavam como um fenmeno natural, bem como as abordagens centradas no naturalismo exacerbado das anlises regionais do pensamento geogrco clssico. Portanto, um temrio que no constava no elenco a ser analisado por um gegrafo e tido como no geogrco. Assim, segundo Carvalho (2001, p. 89),
1

Este livro resulta de um documento elaborado para servir como base de discusso do projeto de criao da Associao Mundial de Luta contra a Fome Ascofam. Compe um anexo da Geopoltica da Fome e teve a sua primeira edio publicada em 1960. Aqui foi utilizado atravs da 8 edio da Geopoltica da Fome, que encontra-se nas referncias (no nal do texto). Esses primeiros tempos, denominados por Monteiro (2002, p. 9) de Alvorecer da Geograa Cientca, compreende ao perodo que se estende de 1935 a 1956, e assinala a implantao dos primeiros cursos de Geograa e Histria na Faculdade de Filosoa, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo (1934), e na Universidade do Distrito Federal (1935), at a realizao do XVIII Congresso Internacional de Geograa no Rio de Janeiro (1956). Ao retornar para o Rio de Janeiro (onde conclura o curso de Medicina em 1932), em princpio de 1936, Josu de Castro vai lecionar Antropologia Fsica na Universidade do Distrito Federal UDF, a permanecendo at a sua extino em 1938. Em 1940 assume interinamente a Ctedra de Geograa Humana da nascente Universidade do Brasil, da qual iria se tornar titular atravs de concurso em 1948.

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Desenvolvimento econmico e recursos hdricos no Brasil Desde o comeo de sua histria no Sculo 16, at as primeiras dcadas do sculo passado, a diviso internacional de trabalho atribuiu ao Brasil a funo de fornecedor de matrias primas e, mas tarde, consumidor de mercadorias dos pases capitalistas centrais. A exportao de acar, ouro e caf, entre outras mercadorias, foi responsvel por sucessivos ciclos de acumulao seguidos por perodos de estagnao e desorganizao social. A base agrcola e extrativista da economia brasileira comea a se transformar substancialmente a partir de 1930, por meio de uma industrializao facilitada pelo Estado. O projeto desenvolvimentista brasileiro teve o objetivo fundamental de promover um crescimento econmico o quanto possvel autnomo, fundado na criao de um mercado interno de importncia, capaz de mitigar e eventualmente superar a condio de completa dependncia que caracteriza um pas cuja economia estava fundada unicamente na exportao de bens primrios. A principal estratgia para tanto foi a chamada substituio de importaes, em que as reas consideradas estratgicas eram estimuladas e protegidas da competio de produtos importados por meio de barreiras tarifrias. A liderana governamental serviu aos setores hegemnicos para superar a estrutura agrcola e ceder espaos cada vez mais favorveis circulao e acumulao privada de capital. Como observa Faoro (1977), o desenvolvimento econmico e o controle poltico no Brasil historicamente se basearam no patrimonialismo, denido por uma ordem burocrtica que compreende dimenses pblicas e privadas, combinando elementos de paternalismo, represso, hierarquia e autoritarismo. Ao longo do processo de expanso industrial no Brasil, a economia gradualmente incorporou elementos da geograa da gua com o propsito de facilitar a criao e acumulao de capital. Em outras palavras, o processo de desenvolvimento econmico signicou uma crescente comodicao da gua, seja atravs de capitais investidos em infra-estrutura hdrica, seja por meio da proviso de gua e energia eltrica s atividades produtivas. Essa transformao da geograa da gua para atender aos imperativos do crescimento econmico acabou por modicar no somente as caractersticas fsicas, qumicas e biolgicas dos recursos hdricos, mas produziu uma hierarquia de oportunidades sociais que reete a estraticao da sociedade brasileira entre proprietrios e despossudos. Os benefcios da expanso hdrica foram apropriados pelas parcelas mais avantajadas da sociedade, mas as conseqncias negativas do desenvolvimento afetaram especialmente as populaes mais pobres, como comunidades expulsas dos locais destinados construo de reservatrios (muitas vezes reassentadas em periferias urbanas ironicamente sujeitas a enchentes). Desse modo, a industrializao capitalista gerou uma comodicao dos recursos hdricos responsvel pela gerao de conitos sociais e ambientais crescentes. Isso demonstra como os problemas sociais e ambientais do desenvolvimento e gesto de guas so, na verdade, problemas do prprio desenvolvimento brasileiro. As contradies do modelo de industrializao levaram a que, na dcada de 1980, o Estado tivesse exaurido sua capacidade de liderana e interveno, sendo cada vez mais constrangido por um descontrole do dcit pbico, escalada inacionria, desorganizao da produo e crise de hegemonia poltica. Como em muitos outros pases, a resposta a tais

verica-se em Josu, um perl independente quanto aos dogmas impostos pela geogracidade ou as falsidades geogrcas, trilhando por sua vez por uma geograa de cunho social e que no dissocia as relaes sociais (homem X homem) das relaes homem X meio, materializadas nas vitrias do homem sobre o meio.

Rumando nessa perspectiva, no obstante aos obstculos, Josu de Castro foi pioneiro da Geograa da Alimentao nos anos 30 (MAMIGONIAN, 2004, p. 1), a qual consolidaria na dcada subseqente como Geograa da Fome, a partir da publicao do livro de ttulo homlogo em 1946. O xito logrado nesse processo ir lhe conferir as prerrogativas de principal autoridade da Geograa da Fome no pas. Condio, mormente imperativa da anlise adversa daquela que se eximia de ver a fome como um fenmeno social (conforme viu-se anteriormente); afora o tratamento luz dos princpios da cincia geogrca. Pois, para ele
s a geograa que considera a terra como um todo e que ensina a saber ver os fenmenos que se passam em sua superfcie, a observ-los, agrup-los e classic-los, tendo em vista a sua localizao, extenso e causalidade, pode orientar o esprito humano na anlise do vasto problema de alimentao, como fenmeno ligado, atravs de inuncias recprocas ao do homem, do solo, do clima, da vegetao e horizonte de trabalho. (CASTRO, 1937, p. 26)

Partindo dessa perspectiva percebe-se que a geograa desenvolvida pelo autor, centrarse- na interface homem X meio na perspectiva da paisagem em consonncia com o social, e atravs da mesma apontar as causas da misria no Brasil e no mundo44. Com propriedade, assinala Dias (1989, p. 97) que ele abraa corajosamente uma temtica original para a poca, optando, sobretudo por um assunto muito pertinente num pas onde os problemas so particularmente graves. Destarte a verve antecipatria da obra de Josu de Castro mostrar-se- na abordagem diferenciada, que vai desde a politizao e o carter social conferido a disciplina55, insero na geograa de diversos temas a priori e genericamente no geogrcos. As abordagens geogrcas implementadas por Josu, constituem matrizes e contribuem compreenso da viso de Santos (1995) a respeito do autor66 eu creio que um dos traos fundamentais na personalidade do Josu de Castro era a clarividncia. A clarividncia uma virtude que se adquire pela intuio, mas, sobretudo pelo estudo. tentar ver a parte do presente que se projeta no futuro. A propsito, indagara Sorre (1968, p. 21) no prefcio da edio francesa da Geopoltica da Fome: ter-se- o direito de censurar Josu de Castro por falar to acaloradamente sobre temas que so to essenciais para a humanidade? Em seguida responde: eu, por mim, julgo
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Com efeito, atesta Berdoulay (1981, p. 14) que a identicao e o estudo em profundidade de maiores questes que interessam uma sociedade so necessrios, mesmo se alguns deles no podem parecer, primeira vista, ter inuenciado a evoluo geogrca das idias. Para Castro (1951, p. 546) a geograa moderna, procurando penetrar o sentido dos fenmenos universais, em sua realidade singular e total tem, pois, um papel relevante a desempenhar neste tenebroso momento da crise histrica contempornea e no qual se preocupa angustiosamente substituir o sistema cultural que desmoronou e perdeu sua signicao vital, por um novo sistema, por um novo mundo de convices... Depoimento. In: Josu de Castro. Cidado do Mundo. Vdeo Documentrio. Direo de Slvio Tendler. Rio de Janeiro: Brbaras Produes/UERJ Vdeo, 1995.

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que ele realizou um trabalho benco, insistindo, com uma fora persuasiva, sobre a gravidade da situao. O questionamento e a resposta do mestre francs certamente, a mesma compartilhada com pesquisadores e estudiosos que a despeito das circunstncias revisitaram e encontram em Josu as fundamentaes necessrias ao desenvolvimento de novos trabalhos acerca dos temas por ele evocados, afora outros destes emanados e que se constituem em fontes imprescindveis de consultas para a leitura do mundo contemporneo e, do Brasil em especial.

Um cientista, um ativista... Um homem sintonizado com o mundo Mais que mdico ou gegrafo, Josu de Castro foi um cientista em sentido stricto. Plural e sintonizado com o seu tempo e com o tempo futuro. Entrementes, impossvel no admitir que o percurso por ele trilhado foi fortemente inuenciado pela Medicina77 (base da sua formao acadmica e cientca) e pela Geograa. a partir da atuao como mdico que o autor empreende um conjunto de iniciativas que modicaram as polticas de alimentao no pas. Rumando nessa direo, aps a realizao de vrios inquritos, especialmente nas reas operrias e ribeirinhas da capital pernambucana88, ir apontar a incidncia das carncias alimentares existentes e elucidar a sua real dimenso. Josu partir de uma escala local escala nacional (ou global) no estudo e na crtica aos fatores condicionantes da subnutrio e da fome, contribuindo assim, no despertar da conscincia de uma medicina de cunho social no Brasil. Assim, aportar-se- na Geograa em suas pesquisas. A partir de ento o mtodo geogrco tornar-se- uma constante nos seus estudos sobre a fome. A propsito, no prefcio de Geograa da Fome, ele justica a opo por tal mtodo, assegurando ser este o
nico mtodo que (...) permite estudar o problema em sua realidade total, sem arrebatar-lhe as razes que o ligam subterraneamente a inmeras outras manifestaes econmicas e sociais da vida dos povos. No o mtodo descritivo da antiga geograa, mas o mtodo interpretativo da moderna cincia geogrca, que se corporicou dentro dos pensamentos fecundos de Ritter, Humboldt, Jean Brunhes, Vidal de La Blache, Grith Taylor e tantos outros. (CASTRO, 2001, p. 16)

de mecanismos sosticados de regulao, os quais tm impactado na organizao social e redenido o espao da democracia. Sob inspirao neoliberal, tem sido propalada a idia de que o investimento privado no setor de abastecimento e saneamento indispensvel para melhorar o acesso e o nvel de servios (AL-HMOUD e EDWARDS, 2005). Segundo Bakker (2002), no setor de guas, esse processo teve incio no no mercado, mas foi proposto pelo Estado atravs de um processo de re-regulao ao invs de de-regulao, o qual no modica as bases histricas de explorao de recursos e excluso social, mas gera novas oportunidades econmicas embutidas na premissa de que o mercado mais eciente que os governos no provimento de servios bsicos relacionados gua. A autora ainda arma que:
A perspectiva de escassez de gua, falta de recursos pblicos e a tese da falncia do Estado emergiram na ltima dcada do Sculo 20 como poderosas justicativas para a expanso da esfera dos mercados como uma instituio social para a alocao de recursos hdricos. (BAKKER, 2002, p. 772)

Por conseguinte, elegeu a Geograa, associando-a a Medicina e a outras disciplinas para contemplar estes e outros temas, a exemplo de meio ambiente, subdesenvolvimento, reforma agrria, nutrio, educao, consumo, ou para tratar de movimentos pacistas, evidenciando o seu humanismo e envolvimento com mltiplas temticas e atividades. Percebe-se, pois, que os princpios humanistas que conferem um carter emblemtico ao pensamento de Josu de Castro tambm denotam um ativista que transcendeu as esferas
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Mais especicamente pela Fisiologia, rea da Medicina voltada ao estudo das funes normais do organismo, isto , sem incidncia de patologias. Rero-me ao ensaio As Condies de Vida das Classes Operrias do Recife, publicado em 1935, onde o autor associa a baixa qualidade e quantidade de alimentao do operariado ao baixo salrio. A partir desse inqurito ele faria outros similares, a pedido do Ministro Agamenon Magalhes a m de subsidiar o governo na instituio de um salrio mnimo no pas.

Em muitos casos, a tenso entre mercado e preservao ambiental tem resultado em um hbrido de abordagens e racionalidade que combinam preocupaes de sustentabilidade ambiental com posturas neoliberais (RACO, 2005). Contudo, a contradio fundamental da economia de mercado no desaparece com a mera incluso de sustentabilidade nos princpios de gesto. Pelo contrrio, a abordagem neoliberal aplicada gesto de recursos hdricos predominantemente induz a uma transformao do centro de poder sobre o valor, uso, acesso e controle da gua, antes detidos pelas populaes locais e agora transferidos para estruturas externas (JOHNSTON, 2003) e acabe reduzindo as possibilidades de reaproximao entre natureza e sociedade. Em oposio a tais transformaes, populaes tradicionais e grupos de contestao tm crescentemente denunciado a injusta distribuio de resultados, mas persistentes e generalizados impactos da reforma neoliberal. Harvey (2005) tambm denuncia que a privatizao de empresas pblicas comparvel acumulao capitalista primitiva por despojo, fraude e roubo (i.e. privatizao como um processo de acumulao por expropriao do patrimnio coletivo). Crticos propem mudanas estruturais em diferentes escalas (do local ao global), encontrando justicativa no conceito de justia ambiental (i.e. remoo dos mecanismos que afetam assimetricamente as condies de vida e o acesso natureza de diferentes grupos sociais (DUNION, 2003). A oposio s polticas hegemnicas defende que o acesso gua seja eqitativo e justo para todos os grupos sociais, bem como garanta uma continuao indenida das propriedades ambientais (TROTTIER, 2004). Ao invs de subordinar o acesso gua a transaes de mercado, servios pblicos deveriam ser geridos por programas que valorizassem a participao ativa e consciente dos atores locais (SEN, 1999). Nesse sentido, extremamente relevante a reao contra a mega-transposio de guas do Rio So Francisco, no Nordeste brasileiro, o qual visto como um projeto que dissimula o problema agrrio do semi-rido e que serve a interesses de construtores e polticos tradicionais. A busca de alternativas ao modelo dominante de gesto de guas advoga, assim, uma transformao no uso do ambiente que parte de mudanas mais gerais nas relaes de poder e na prtica da democracia.

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um processo de interveno e redirecionamento dessa dialtica entre sociedade e natureza que envolve a transformao do ciclo hidrosocial para a satisfao de demandas humanas e preservao ambiental. Ainda que presente em outros modos de produo, esse estranhamento entre sociedade e natureza passou a ocorrer em escala global com a expanso do capitalismo industrial e imposio de novos padres de produo e consumo, o que reexo dos preceitos iluministas de emancipao humana e auto-realizao, que fundaram o argumento losco para o avano do capitalismo (HARVEY, 1996). Problemas advindos da gesto, tais como poluio e escassez de gua, demonstram natureza e sociedade como externas uma outra, ou seja, como se a relao scio-natural estivesse ocorrendo em dois campos separados. A atividade capitalista impe que, ao invs de manter condies de sustentao social e biolgica, as potencialidades scio-naturais passem a servir de substrato para a acumulao de capital e alienao entre sociedade e natureza, fazendo com que as interaes prvias (pr-capitalistas) entre sociedade e ambiente passem a ser consideradas como um obstculo ao desenvolvimento, uma vez que no exploram devidamente o potencial econmico, por exemplo, de rios, aqferos e guas costeiras. Evidentemente que os problemas ambientais so sempre determinados por situaes materiais especcas e pelo contexto scio-cultural local. Contudo, as questes ambientais do mundo moderno tm origem na contradio bsica entre as relaes de produo e as condies naturais de produo, dado que o sistema capitalista demanda recursos naturais alm dos limites sustentveis para produzir mercadorias dissociadas de valor de uso e comercializadas com o nico propsito de gerar lucro (OCONNOR, 1998). Nesse sentido, conforme descrito por Marx (1976), o mecanismo fundamental para o avano da atividade capitalista a comodicao [commodication] de recursos e processos, que passam a ser tratados como mercadoria [commodity] e so submetidos lgica do mercado para alocao, uso e gesto. No caso especco da apropriao da natureza, Castree (2003) identica comodicao em diversos processos, tais como privatizao (controle privado dos recursos naturais), alienao (separao entre a natureza sendo vendida e os antigos controladores), individualizao (separao entre recurso e seu contexto), abstrao (homogeneizao dos recursos naturais) e valorao (atribuir valor aos recursos naturais). A comodicao da natureza determinada por circunstncias locais e no ocorre automaticamente, mas atravs de lutas polticas e conitos institucionais em diferentes escalas, signicando uma resposta (poltica) do capital degradao ecolgica quando esta se torna uma barreira acumulao de capital (BENTON, 1996, p. 192). Nas ltimas duas dcadas, a comodicao da natureza tem sido inuenciada pelos princpios neoclssicos (neoliberais) de ecincia de mercado e empreendedorismo. O neoliberalismo vem forando uma gradativa transformao de um modelo de desenvolvimento capitaneado pelo Estado, tpico do perodo ps-guerra, para um novo modo de regulao que promove desnacionalizao, inovao tcnica, subordinao das polticas sociais a prioridades econmicas, assim como novas formas de participao e organizao (JESSOP, 2002). As presses do neoliberalismo tm induzido a uma reforma exgena do Estado e adoo

acadmica e cientica humana e desempenhara uma importante funo nos movimentos pacistas e em prol dos direitos humanos luz da questo alimentar. Para o gegrafo, os homens de cincia, intelectuais e pensadores devem tomar a iniciativa de pr a cultura, a cincia e a tcnica a servio da libertao da escravido humana (...) um dever do intelectual procurar superar a enorme distncia que separa os progressos materiais da cincia do progresso moral da humanidade (...) preciso que nos esforcemos pra pr a cincia a servio do homem, a servio do bem estar social das grandes massas humanas (CASTRO,1954, p. 3). Este trecho, extrado do discurso proferido ao receber o Prmio Internacional da Paz em solenidade realizada na capital nlandesa em 1954, sintetiza bem as preocupaes do autor em face realidade congurada, conseqncia bvia da ordem mundial instituda nos meados do sculo XX. Outrossim, no se furta de mostrar que tanto a cincia quanto a tcnica ocidentais, decerto, envaidecidas com suas brilhantes conquistas (...) no se sentiam vontade para confessar abertamente o seu quase absoluto fracasso em melhorar as condies das massas esfomeadas (CASTRO, 1968, p. 50). Nesse sentido, em parte, vai atribuir universidade o papel de reverter tal situao, partindo do princpio que as suas funes bsicas essencialmente reduz-se a reumanizao do homem e, que assim sendo,
mais do que uma ocina de sbios, o que a universidade dever ser uma fbrica de homens capacitados a promover a fuso dos seus valores individuais mais signicativos, com as aspiraes mais profundas da sociedade de que participam. De homens aptos a resolver a crtica circunstncia da convivncia do homem com o prprio homem. (CASTRO, 1948, p. 11)

Essas e muitas outras preocupaes do ativista apresentam-se sistematizadas especialmente em Geopoltica da Fome, um extenso requisitrio, apaixonante e apaixonado, contra essas doutrinas que humilham a humanidade segundo Sorre (1958, p. 244), e onde Josu contesta e denuncia a dominao do homem pelo homem a propsito de um libelo contra os efeitos nefastos do colonialismo e do imperialismo, mesmo enaltecendo a capacidade do homem de fazer do planeta terra, uma terra de homens. Assim, faz aluso desde as regies famintas do Brasil, particularmente do Nordeste semirido, denunciando o que posteriormente caria conhecido por indstria da seca, aos bolses de misria da frica, sia, Amrica Latina e tambm, da Europa e da Amrica Inglesa. Ademais, ao evocar temas como paz e justia social, ele ignora e contrape-se aos sosmas estabelecidos elucidando os processos de decadncia humanos, ao mesmo tempo em que aponta alternativas condizentes com as particularidades regionais. Com propriedade, ressaltara o escritor francs Vercors (1954, p. 1) em seu discurso de saudao a Josu de Castro na cerimnia de entrega do Prmio Internacional da Paz realizada em Helsinque
os grandes progressos da humanidade se realizaram sempre de idntica maneira: pondo-se em dvida o que parecia estabelecido de maneira denitiva. Isto constitui uma operao de inteligncia, que exige uma fora de carter invulgar (...) Aqueles que ousam se contrapor aos conhecimentos preestabelecidos para tudo fazer de novo se chamam Pasteur, Einstein, Mitchourine ou Josu de Castro.

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Congruente com estes princpios, ao mesmo tempo em que aponta a escravido do homem pelo homem como desencadeadora das tenses e conitos sociais, Josu idealiza e trilha pelos meandros da vislumbrada reumanizao desse mesmo ser, assinalando uma nica opo para atingir esta meta frente os dois caminhos que se abrem: o caminho do po e o caminho da bomba atmica. E, com propriedade destaca
Eu simbolizo pelo caminho do po, o caminho da justia social para dar po a todos os que tm fome, convidando para o banquete da terra 2/3 que at hoje permaneceram fora da mesa, recebendo apenas nos intervalos algumas migalhas. preciso que nosso mundo nos pertena verdadeiramente. Creio que j passou o tempo em que os povos miserveis se conformavam segundo a frase das Escrituras Sagradas de que aos pobres pertence o reino dos cus. Devemos pensar que tambm aos pobres pertence o reino da terra, pois a terra um bem comum para servir a todos os homens. Se no trabalhamos com energia para nos desviarmos do caminho da bomba, do caminho da perdio, seremos expulsos da terra. E aqueles que perderam o reino dos cus, perdero tambm o reino da terra. (CASTRO, 1954, p. 3)

To expressivo fora a sua contribuio humanitria que a partir dos anos de 1950 passara a constituir uma das cinco personalidades mais signicativas da humanidade. Sempre que a ONU articulava algo de importante para o gnero humano, ele compunha com Lord Boyd Orr e Bertrand Russel um grupo de trs dessas personalidades que eram consideradas indispensveis, conforme destaca Ribeiro (1995). O reconhecimento dessa contribuio tambm se reete nos prmios, a exemplo do Prmio Internacional da Paz para o qual fora eleito unanimemente, condecoraes e ttulos. Foi designado Cidado do Mundo pelo Le Monde, que ao eleger outros iguais eminentes cidados conferiu-lhe o Passaporte Nmero 18 da Cidadania Mundial, enquanto a revista Plante (igualmente francesa) o distinguiu como Homem Fora do Sculo XX, afora outras distines que evidenciam a difuso do seu pensamento, denotando um otimismo dramtico (MENEZES, 1983, p. 143/144) que busca na solidariedade e na justia social as metamorfoses que no seu conceber resultariam no desenvolvimento integral do homem e, por conseguinte, da sociedade. Em 1963, a Associao do Parlamento Mundial props o seu nome para o Prmio Nobel da Paz, o que j zera Pearl Buck dez anos antes. Entretanto, pouco se comente a propsito desta iniciativa da escritora norte-americana detentora do Prmio Nobel de Literatura.

uma vez provenientes dos pases capitalistas centrais, exigem a exibilizao da atuao do Estado, notadamente atravs de privatizao de empresas governamentais, terceirizao de servios pblicos e adoo de instrumentos econmicos de regulao ambiental. Para facilitar a introduo das reformas, vem sendo extensamente promovida uma nova epistemologia dos recursos hdricos, atravs da reformulao da linguagem de gesto e da redenio dos espaos de representao. Um dos princpios desta nova epistemologia o reconhecimento do valor econmico da gua, apresentado como benco a toda a sociedade. Uma conseqncia fundamental da nova epistemologia a misticao do progressivo distanciamento entre o discurso formal do novo marco regulatrio (valorizar e conservar a gua) e seus reais benecirios (permitir a acumulao privada do valor econmico da gua). Apesar de intensa mobilizao dos atores envolvidos, o sistema ocial de gesto ambiental tem produzido respostas incapazes de atender complexidade scio-natural das questes da gua em funo de uma subordinao explcita a prioridades econmicas e exigncias tecnocrticas. Isto sugere que a racionalidade subjacente do sculo passado vem sendo agora reproduzida na experincia presente, no obstante a tentativa de articular uma epistemologia supostamente inovadora. H, assim, uma velada dissimulao daquilo que aparentemente novo, mas genuinamente velho na gesto brasileira das guas, o que demonstra como os problemas scio-ambientais esto enraizadas no sistema poltico e econmico dominante. Alternativas efetivas para a superao de tais problemas requerem mudanas estruturais nos padres de produo e consumo, as quais precisam estar alinhadas com uma profunda recongurao do sistema poltico representativo, do papel do Estado e da diviso internacional do trabalho.

A dialtica scio-ambiental das guas Antes de analisar o caso brasileiro, importante esclarecer as bases tericas da abordagem aqui proposta. A geograa da gua se baseia no reconhecimento de que h uma permanente e dialtica interao entre a atividade humana e meio ambiente. A gua essencial a incontveis processos naturais e, ao mesmo tempo, parte integral das relaes sociais. No possvel dissociar a circulao das guas da interferncia humana, nem ignorar as circunstncias hidrolgicas de comunidades e civilizaes. H, portanto, uma relao de interdependncia entre sociedade e recursos hdricos, criando um ciclo que, ao invs de ser puramente hidrolgico, fundamentalmente hidrosocial. Conforme Swyngedouw (2004), natureza e sociedade se transformam em uma nova categoria scio-natural que o resultado de transformaes em conguraes preexistentes que so em si mesmas naturais e sociais. Desse modo, o mundo descreve um processo de metabolismo perptuo no qual processos sociais e naturais se combinam na produo de scio-natureza [socionature], o qual nunca termina, mas altamente politizado, contestado e contestvel. A prpria paisagem da gua [water landscape ou waterscape] demonstra esse carter dialtico entre o social e o natural, uma vez que o espao hidrogrco produto da circulao e manipulao de gua pela scio-natureza. A gesto dos recursos hdricos

Apenas uma nota guisa de consideraes nais Ao associar e estabelecer estreita ligao do rebatimento da fome como fenmeno biossocial e os processos econmico, poltico e ideolgico, analisando-a como expresso biolgica dos males sociolgicos, Josu de Castro sistematizou uma crtica a sociedade do seu tempo, e distinguiu-se como ativista das causas humanitrias, cientista social e como gegrafo que introduziu sua disciplina este tema, at ento, creditado como um objeto de anlise dos socilogos. Assim, instituiu um marco terico na geograa brasileira em um dos seus perodos mais emblemticos, e que por tamanho signicado, carece ser revisitado e resgatado.

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Introduo Esse texto tenda desvendar os problemas subjacentes da gesto de recursos hdricos no Brasil luz de um enfoque histrico-geogrco. primeira vista, pode parecer exagerada a armao de que um pas como o Brasil, com vastos rios e aqferos, necessite reavaliar suas prticas de uso e conservao da gua. No demais lembrar que os rios brasileiros correspondem a 12,54% da vazo hidrolgica do Planeta (WRI, 2003), o que poderia, em princpio, sugerir uma condio de irrestrita abundncia. Contudo, as prximas pginas iro demostrar como fatores poltico-econmicos tm sido responsveis por crescentes nveis de escassez hdrica e desiguais oportunidades de acesso gua entre grupos sociais. Durante toda a histria brasileira, mas principalmente no ltimo sculo, a atividade econmica foi responsvel por um gradual estranhamento entre sociedade e meio ambiente, ao mesmo tempo que provocou um distanciamento entre parcelas da sociedade com maior ou menor condio poltico-econmica. Ao longo do Sculo 20, consolidou-se um modelo de produo industrial que se benecia da explorao dos recursos hdricos e da excluso social como ferramentas de acumulao de capital. Isso faz com que os problemas de recursos hdricos se caracterizem profunda e indissociavelmente como questes scio-ambientais, tendo origem na contradio bsica entre as relaes de produo capitalista e as condies naturais de produo. O ponto de partida para se entender a problemtica da gua no Brasil precisamente a anlise da produo e reproduo econmica implantadas em uma situao de capitalismo industrial perifrico e submetidas a aceleradas taxas de urbanizao. O controle dos recursos hdricos foi e continua sendo um dos pilares da industrializao brasileira na medida em que responde a monumentais demandas por gua e energia eltrica. A histria registra o esforo pico empregado na construo de grandes barragens e redes de distribuio, o qual envolveu um exrcito de cientistas, engenheiros, burocratas e operrios. Sob a ideologia do desenvolvimentismo (i.e. vencer rapidamente sculos de atraso econmico sem modicar as bases de uma sociedade desigual), nanciamentos externos tiveram um papel importante para tornar o setor de recursos hdricos em componente essencial da infra-estrutura e, assim, detentor de alto valor de mercado. Essa transformao da geograa da gua ocorreu na escala local das bacias hidrogrcas, mas reetiu inuncias nacionais e mundiais, como a transferncia de tecnologias, equipamentos e racionalidades de gesto. O vetor determinante desse vigoroso processo modicao do ambiente aqutico foi o tratamento dos recursos scio-naturais como mercadorias passveis de apropriao privada. O controle da geograa da gua, sob a liderana de governos autoritrios, foi altamente funcional para a expanso econmica e, em ltima anlise, para a acumulao de capital. Por outro lado, a apropriao dos recursos hdricos inexoravelmente levou a conitos entre setores de usurios e unidades espaciais, ao mesmo tempo que negligenciou os impactos negativos decorrentes, tais como destruio de habitats, interrupo do uxo de sedimentos, modicao do regime sazonal de vazes, expulso de populaes tradicionais, etc. A ltima dcada foi cenrio de signicativa expanso legal e institucional em busca da atualizao dos procedimentos de gesto de recursos hdricos no Brasil. Enquanto no passado a nfase recaa sobre a expanso da infra-estrutura hdrica, os atuais mtodos de gesto, mais

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Josu de Castro Entre o ativismo e a cincia, a introduo da geografia da fome na histria...

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gua, cobrana e commodity: a geograa dos recursos hdricos no Brasil Agua y cobros: la geografa del agua en Brasil Water, charges and commodity: the geography of water in Brazil
Antnio A. R. Ioris
Mestre e Doutor em Geograa, Senior Policy Ocer (SEPA) Scottish Environment Protection Agency (SEPA) Erskine Court, Castle Business Park, Stirling FK9 4TR, Esccia, Reino Unido antonio.ioris@sepa.org.uk

Resumo: Durante toda a histria brasileira, mas principalmente no ltimo sculo, a atividade econmica levou a progressivo estranhamento entre sociedade e meio ambiente, ao mesmo tempo que cristalizou uma situao de grave injustia social. A industrializao da economia foi responsvel por consolidar um modelo de produo que se beneficia da explorao dos recursos hdricos e da excluso social como ferramentas de acumulao de capital. Crescentes nveis de escassez hdrica e desiguais oportunidades de acesso gua so sintomas desse antagonismo entre sociedade e meio ambiente. Mudanas institucionais recentes vm promovendo uma nova epistemologia de gesto de guas e enfatizando o espao hidrolgico como unidade de interveno. O principal instrumento de gesto passa a ser a cobrana pelo uso da gua, o que atende aos interesses de uma aliana estratgica entre foras de mercado e ambientalistas conservadores. A cobrana tem apenas reproduzido a mesma lgica anterior de mercantilizao da gua, responsvel pelas distores scio-ambientais do processo de desenvolvimento econmico. Passado e presente demostram que os problemas de recursos hdricos tm origem na contradio bsica entre as relaes de produo capitalista e as condies naturais de produo. Palavras-chave: Cobrana pelo uso da gua; Lei de recursos hdricos; Gesto de bacia hidrogrfica; Justia ambiental; Paraba do Sul. Resumen: A lo largo de la historia de Brasil, particularmente durante el siglo pasado, las actividades econmicas produjeron una divergencia progresiva entre las necesidades sociales y ambientales. Al mismo tiempo que reforz una situacin de grave injusticia social. La industrializacin del pas fue responsable de la consolidacin de un modelo de produccin que origin repetidamente injusticias sociales y ambientales. Ejemplos de este antagonismo entre sociedad y naturaleza son el incremento de los niveles de escasez del agua y un acceso asimtrico al recurso. Los cambios institucionales y jurdicos recientes promovieron una nueva epistemologa del manejo del agua, enfatizando el espacio hidrolgico como unidad de intervencin. Uno de los instrumentos novedosos para regular el manejo del recurso, son los cobros por el uso del agua que han sido promovidos por alianzas estratgicas entre las fuerzas del mercado y los movimientos ambientalistas conservadores. Estos cobros reproducen en ltima instancia el razonamiento anterior del manejo de agua, que en el pasado ocasion un sin numero de distorsiones socio-ambientales. En este sentido, el pasado y el presente han demostrado que los problemas de agua en Brasil fueron originados por las contradicciones bsicas entre las relaciones capitalistas de produccin y las condiciones naturales de la misma. Palabras-clave: Cobros por uso de agua; Legislacin de recursos hidrolgicos; Manejo de cuencas; Justicia ambiental; Cauce de Paraba do Sul. Abstract: Throughout the Brazilian history, but particularly in the last century, economic activity has led to a progressive divergence between social and environmental needs. The country industrialisation was responsible for consolidating a mode of production that repeatedly creates social and environmental injustices. Examples of that antagonism between society and nature are the escalating levels of water scarcity and uneven access to water resources. Recent legal and institutional changes have promoted a now epistemology of water management, while emphasises the hydrological space as the unit of intervention. One of the new management instruments is water use charges, what have been promoted by a strategic alliance between market forces and conservative environmentalist movements. Water charges ultimately reproduce the previous rationale of water management, which in the past crated most of the socioenvironmental distortions. Past and present demonstrate that water resource problems in Brazil fundamentally originate from the basic contradiction between the capitalist relations of production and the natural conditions of production. Keywords: Water use charges; Water resources legislation; Catchment management; environmental justice; Paraba do Sul river basin.

Recebido para publicao em outubro de 2005 Aprovado para publicao em janeiro de 2006

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Goinia

Ano 21, v. 2, n. 25

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Jul-Dez/2005

SOUZA, B. I. de; SUERTEGARAY, D. M. A.

Contribuio ao debate sobre a transposio do rio So Francisco e as...

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Esse processo causador de deserticao ocorre quando existe decincia de drenagem nos solos, sendo potencializado quando estes apresentam pequena espessura e se localizam em reas de clima seco, devido ao elevado dcit hdrico. Com a evaporao, os sais se concentram na zona supercial do solo, aumentando o potencial de compactao, reduo da inltrao e incremento do escoamento supercial, afetando a germinao, a densidade, o desenvolvimento e a produtividade das lavouras, podendo inviabilizar o cultivo nas terras afetadas. A situao se torna mais preocupante ainda quando sabemos que, de toda rea irrigada no Nordeste, somente 27,9% possui sistemas de controle de drenagem (BRASIL, 2004a). Alm disso, para diminuir ou acabar com esse processo, depois do mesmo estar presente e dependendo do tamanho da rea atingida, as aes necessrias e possveis tecnologicamente de serem executadas podem se tornar inviveis do ponto de vista econmico devido ao custo muito elevado. Em relao a esse problema, muitas reas que fazem parte do trajeto da transposio caracterizam-se pela existncia da salinizao. Na realidade, independente dessa obra, j existem a diversos permetros irrigados que se encontram parcialmente comprometidos por esse processo, como se verica, entre outros, em Sum/PB, So Gonalo/PB, Souza/PB, Morada Nova/CE e Sobral/CE (MOLLE, 1994; GHEYI, 2000). Alis, em relao aos tipos de solos dominantes na regio da transposio, suas caractersticas e fatores limitantes, o RIMA no fez nenhum tipo de anlise, o que julgamos preocupante em virtude dos aspectos que acabamos de comentar. Inclusive, mesmo com o que foi relatado acima, dos impactos ambientais negativos esperados e considerados mais importantes pelo RIMA da transposio, a salinizao dos solos no sequer citada, embora, contraditoriamente, este seja lembrado como um elemento a ser minimizado atravs da criao de um Programa de Preveno Deserticao na rea alvo. Pelo que foi exposto, dada a dimenso do projeto atual e a no soluo dos problemas anteriormente destacados, a implementao da transposio , no mnimo, preocupante, particularmente para as reas que apresentam fragilidade ambiental elevada, onde os efeitos negativos de intervenes equivocadas teriam como resultado a maximizao da degradao ambiental.

seriam necessrios investimentos de 0,45% do PIB ou R$ 6 bilhes por ano por duas dcadas (IPEA, 2004). Com tais valores envolvidos, h um declarado interesse de investidores privados em participar da reestruturao do setor (algumas das principais multinacionais j se instalaram no pas, como Lyonnaise des Eaux, Gnrale des Eaux e Thames Water), uma vez que existem 318 empresas estaduais e municipais de abastecimento e saneamento, mas apenas 3% foram privatizadas at o momento (segundo SERA DA MOTTA, 2004). O setor objeto de um exaltado debate poltico no congresso nacional, com idas e vindas de diversos projetos de lei, mas ainda sem acordo que permita a aprovao de um novo marco legal. Uma das questes mais controvertidas a respeito da privatizao do saneamento a ntida estraticao social da prestao de servios consolidada ao longo da histria. Isso signica que grupos de maior renda so mais bem servidos, em especial em termos de coleta e tratamento de euentes (SERA DA MOTTA e REZENDE, 1999). A menos que a nova legislao crie rigorosos mecanismos sociais compensatrios, de se esperar que a privatizao do setor de abastecimento de gua e saneamento agrave a desigualdade entre grupos da populao, uma vez que os investidores naturalmente preferem adquirir empresas que servem s populaes de maior renda, por duas razes bsicas: esses grupos tm uma maior demanda por servios e, mais importante, so as zonas onde, no passado, a maioria dos investimentos foi feita e j conta com uma infra-estrutura instalada. As prximas pginas iro discutir como as conseqncias desse processo de desenvolvimento hdrico vm sendo tratadas pelo Estado e pelo mercado brasileiros atravs de uma nova estrutura administrativa e supostos instrumentos inovadores de gesto.

A nova epistemologia da gua Conforme descrito acima, o controle e a manipulao dos recursos hdricos foram elementos fundamentais da industrializao e urbanizao no Brasil. Um esforo nacional comandado pelo Estado foi responsvel pela construo de grandes barragens, regularizao de rios e controle do regime hidrolgico. Gradualmente, em razo de impactos e desperdcio, as contradies da expanso hdrica transformaram uma situao de relativa abundncia em relativa escassez. Com recursos progressivamente mais escassos e o agravamento da degradao ambiental em todas as regies brasileiras, os custos de produo passam a crescer proporcionalmente. Ao mesmo tempo, o poder pblico passou a ser pressionado pelas classes mdias, as quais comearam a sentir diretamente o efeito dos impactos ambientais que historicamente apenas afetavam as parcelas mais pobres da populao. Paralelamente, h uma busca por novas alternativas de acumulao de capital que possam se beneciar de mudanas nos processos de apropriao e consumo dos recursos scio- naturais. Em conseqncia, a nfase da gesto de recursos hdricos comea a se distanciar da simples expanso da oferta para estratgias baseadas no controle da demanda e na recuperao ambiental. Uma estrutura especca de regulao introduzida na dcada de 1990, culminando com a aprovao da lei de recursos hdricos em 1997. A nova lei determina, entre outras inovaes, que a gua tem valor econmico e que a cobrana pela gua serve para indicar

Petrolina (PE) - Juazeiro (BA): questes alm da produo econmica Um aspecto dos mais importantes relacionado a transposio do So Francisco diz respeito a fruticultura que se pretende expandir a partir desse projeto. O RIMA arma que identicou cerca de 500 mil hectares de terras com grande potencial para implantao da agricultura irrigada, indicando os casos do melo, abacaxi, uva, acerola, melancia e goiaba como culturas apropriadas para essas reas. A nfase dada a esse tipo de interveno, na realidade, observada desde a poca da atuao da SUDENE (Superintendncia de Desenvolvimento do Nordeste), embora tenha sido intensicada mais recentemente, atravs da criao do Projeto ridas (BRASIL, 1994),

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aos usurios o seu valor real. O processo de implementao do marco regulatrio, fazendo uso extensivo da mdia e do valor simblico da gua, tem contribudo para estabelecer uma nova epistemologia dos recursos hdricos, atravs da reformulao da linguagem de gesto e da redenio dos espaos de representao popular (privilegiando a bacia hidrogrca com unidade de interveno). Para implementar a nova legislao, foi criado um Sistema Nacional de Gerenciamento de Recursos Hdricos (SINGREH), incluindo o Conselho Nacional de Recursos, o Ministrio do Meio Ambiente (MMA), o Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis (IBAMA) e, desde 2001, a Agncia Nacional de guas (ANA). Em cada estado da federao h uma estrutura equivalente para regular a gesto de rios sob domnio estadual (essa dupla dominialidade dos corpos hdricos, federal e estadual, responsvel por recorrentes conitos nas bacias hidrogrcas onde o rio principal est sob responsabilidade da Unio, mas os auentes so rios estaduais). Apesar de uma nova estrutura institucional envolvendo dezenas de agncias e milhares de tcnicos, tem sido possvel vericar mudanas apenas marginais no tratamento das questes de recursos hdricos, haja vista que o mesmo continua a concentrar esforos no controle tcnico-econmico do uso da gua, ao invs de produzir respostas de longo prazo para os problemas sociais e ambientais, criados pelo prprio desenvolvimento econmico. Em outras palavras, o antigo paradigma de desenvolvimento hdrico foi transferido para o presente de modo no dialtico e sem avaliao crtica. Mesmo existindo canais aparentemente democrticos de representao, a estrutura de gesto de recursos hdricos dominada por uma aliana estratgica entre interesses de mercado e grupos ambientalistas. Essa aliana tem conseguido preservar e ampliar os privilgios scio-econmicos historicamente estabelecidos no setor hdrico pela negao sistemtica da vinculao entre melhoria na gesto de guas e mudanas poltico-econmicas mais amplas. A tentativa de dissociar a agenda de recursos hdricos das relaes estruturais de poder demonstra que a reforma em curso no busca responder a problemas ambientais e sociais, mas constitui um mecanismo de apoio a novas formas de minimizao de conitos e acumulao de capital. O exemplo mais ntido da perpetuao da moda do passado na nova roupagem da gesto foi a adoo de instrumentos de mercado (ou simuladores de mercado) para o controle dos recursos hdricos, em especial o instrumento de cobrana pelo uso da gua. Segundo a legislao aprovada em 1997, a captao de gua e o lanamento de euentes esto sujeitos outorga prvia junto ao rgo regulador (federal ou estadual) e devem pagar uma taxa anual proporcional aos custos sociais criados pelas externalidades econmicas. Formalmente, a cobrana tenta remover inecincias relacionadas ao antigo paradigma de gesto, o qual conduzia ao desperdcio, uma vez que a gua estava disponvel gratuitamente aos usurios (KELMAN, 2000). Tal justicativa se baseia no princpio econmico neoclssico de que incentivos de mercado promovem uma eciente alocao e uso de recursos (WINPENNY, 1994), de modo que, dependendo do preo pago pelos usurios, se estabelece um nvel racional e sustentvel de utilizao (GARRIDO, 2005). Ao mesmo tempo, a cobrana defendida como alternativa mais eciente do que a tradicional arrecadao de impostos para nanciar aes de regulao e recuperao ambiental.

ao mar, a acentuao da eroso costeira no seu delta e em algumas praias prximas, o que tem afetado vrias comunidades de pescadores locais. Alm disso, as lagoas que existiam no mdio e principalmente baixo curso do So Francisco, anteriormente renovadas constantemente pelas suas enchentes, foram quase que totalmente extintas aps a construo das barragens. As poucas lagoas ainda existentes so cada vez mais ameaadas devido ao avano da agricultura. Tais ambientes, alm dos manguezais, sempre foram locais muito ricos em peixes, crustceos e aves, necessrios ao equilbrio do rio e geradores de uma importante economia extrativista. Sendo assim, ao contrrio do que se sugere no RIMA, as guas que chegavam e ainda chegam a essas reas apresentam uma elevada importncia, no apenas ecolgica, mas tambm econmica e social. Em relao ao segundo caso, prev-se a revitalizao da bacia do rio, o que por si s j uma tarefa gigantesca, uma vez que pressupe a resoluo de problemas que afetam uma rea de dimenses considerveis (640 mil km, como j referido anteriormente) e toda a populao que a se encontra. Inserida nessa rea, por exemplo, temos a regio metropolitana de Belo Horizonte, uma das maiores concentraes urbanas do Brasil, com cerca de quatro milhes de habitantes (Censo Demogrco, 2000), cujos esgotos domsticos e industriais, grande parte sem tratamento, so despejados no rio das Velhas, um dos principais auentes do rio So francisco. Sobre esse assunto, os nmeros ociais so reveladores da extrema carncia dominante no semi-rido. Conforme dados do ltimo censo demogrco, constantes no Programa de Ao Nacional de Combate Deserticao (BRASIL, 2004a), apenas 21,13% das residncias localizadas na zona seca esto ligadas s redes coletoras (percentagem inferior a mdia nacional que de 47,24%), sendo a situao do meio rural a mais preocupante. Ou seja, a questo da gua nessa regio um problema no apenas quantitativo, como na maioria das vezes tratado, mas tambm qualitativo. A instalao de um sistema de monitoramento das guas em toda a rea da bacia do So Francisco e da transposio seria um instrumento interessante e necessrio para se detectar a qualidade desse recurso natural para o seu uso, sendo essa mais uma das promessas constantes no RIMA, o que, pelos nmeros expostos, mais um dos desaos que esto postos para esse projeto. Tambm existe um comprometimento, conforme j mencionamos, de promover o reorestamento das margens dos rios da bacia do So Francisco, evitando-se assim o seu assoreamento, o que ser extendido para as bacias hidrogrcas atingidas pela transposio e os respectivos canais. Entretanto, o que se observa que, mesmo j existindo investimentos desse tipo na bacia do So Francico e em algumas outras bacias da regio do projeto, atravs de diversos programas de governos, os resultados obtidos at agora esto muito distantes do prometido e do ideal. Outro problema existente no semi-rido ao qual no se deu a importncia devida nesse projeto diz respeito a salinizao dos solos que poder ocorrer em decorrncia da efetivao da transposio.

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Figura 1: Localizao do projeto e trajeto dos canais de transposio do rio So Francisco (cor mais escura).

Fonte: BRASIL (2005).

No ltimo Frum Social Mundial (01/2005), em Porto Alegre (RS), o engenheiro eltrico Augusto Csar de Barros, presidente do Sindicato dos Engenheiros do Rio Grande do Norte (SENGE-RN), destacou alguns dados, posteriormente publicados na Revista do Conselho Regional de Engenharia, Arquitetura e Agronomia (CREA) do Rio Grande do Sul (04/2005), que divergem dos ociais. Segundo o referido engenheiro, a gua disponvel no So Francisco tem uma vazo de 360m/s, sendo 335m/s j utilizados. Como o projeto prev a utilizao de mais 26m/s, chegase ento a um total de 361m/s, o que ultrapassaria em 1m/s a vazo total do rio. Nesse caso, o So Francisco caria com as suas guas totalmente comprometidas com gerao de energia e projetos de irrigao agrcola, numa rea de elevada decincia e instabilidade pluviomtrica. Pela contradio dos nmeros anteriormente expostos, ca a dvida sobre a segurana da sustentabilidade do So Francisco mediante essa nova interveno e tambm sobre a quantidade de gua armazenada nas represas que poder ser liberada, principalmente nas estagens mais fortes, para os canais do projeto, uma vez que nesse perodo que haver maior necessidade desse recurso. Um dos problemas mais antigos gerados em virtude da construo das barragens montante do So Francisco e a consequente diminuio do volume de gua que lanada

Apesar da fundamentao legal e terica, a implementao da cobrana foi inicialmente lenta no Brasil, principalmente em razo de complexas disputas tcnicas e polticas dentro e fora do governo. A controvrsia existe desde o ano 2000, quando a mesma lei que criou a Agncia Nacional de guas estabeleceu que a gerao hidroeltrica fosse o primeiro setor sujeito cobrana, contribuindo com o 0,75% do valor da eletricidade gerada como pagamento pelo uso gua (equivalente a 58,9 milhes de reais em 2002, segundo CTCOB, 2003). Entretanto, naquele momento diversas questes vieram a impedir a utilizao dos recursos para as nalidades a que se destinavam. Um primeiro obstculo era a exigncia de constituio de comit e agncia de bacia para a operacionalizao dos valores arrecadados. Um segundo obstculo foi o a inesperada classicao tributria da cobrana como imposto ordinrio, o que a deixa sujeita ao costumeiro decreto presidencial de contingenciamento [contingency] da execuo do oramento pblico (at novembro 2005, somente solues temporrias foram obtidas para minimizar os cortes oramentrios e buscavam-se ainda alternativas para reduzir o impacto do contingenciamento). Uma terceira fonte de controvrsia era a persistente resistncia de alguns setores de usurios em aceitar a expanso da cobrana para alm da gerao de energia hidroeltrica. Devido a esse contexto desfavorvel, nos primeiros anos o instrumento da cobrana se encontrava em uma situao de impasse, colocando em risco a credibilidade de toda a nova estrutura governamental de gesto de guas (cf. entrevista do autor com superintendentes da ANA em 2003). Depois de um longo processo de avanos e recuos, um novo patamar de consenso permitiu que, em maro de 2005, o Conselho Nacional de Recursos Hdricos aprovasse duas histricas Resolues (respectivamente, a Resoluo No. 48 que estabelece critrios gerais para a cobrana pelo uso dos recursos hdricos, e a Resoluo No. 49 que estabelece as prioridades para aplicao dos recursos provenientes da cobrana pelo uso de recursos hdricos). Essa deciso do Conselho deniu os detalhes operacionais da cobrana, a qual passa a ser aplicada captao da gua e descarga de euentes em todos os rios sob responsabilidade da Unio. Como pde ser visto nos jornais do perodo, a imprensa nacional e internacional imediatamente congratulou o governo pela coragem de introduzir a cobrana pelo uso da gua em todo o territrio nacional. A primeira unidade a adotar as novas determinaes foi a bacia hidrogrca do Paraba do Sul, a qual conta com um processo avanado de mobilizao para fazer frente a uma herana de degradao ambiental deixada pela produo de caf, industrializao, gerao hidroeltrica e abastecimento urbano. Nesta bacia, a metodologia de cobrana inclui trs variveis: volume captado, percentagem efetivamente consumida e volume requerido para diluio de euentes, o que resulta em valores mdios de R$ 0,08/m3 para captao e mais R$ 0,02 por m3 consumido (BRAGA et al., 2005). preciso se perguntar como foi possvel avanar de uma situao de impasse em 2001 para a aprovao nal da cobrana em 2005. Na realidade, a resistncia poltica foi removida to logo cou claro, para a maioria dos agentes produtivos, que a cobrana pelo uso da gua, alm de no ameaar a rentabilidade econmica, pode ser altamente instrumental, j que permite a recuperao do passivo ambiental e cria oportunidades inditas de negcio (i.e. acumulao de capital). Foi percebido pelos interesses de mercado que a degradao

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ambiental, herana do modelo de desenvolvimento nas dcadas anteriores, fator limitante para as atividades econmicas, uma vez que passa a comprometer a qualidade e disponibilidade de gua. Nesse sentido, a cobrana um instrumento que divide a conta da recuperao com toda a populao, j que os usurios de energia eltrica e servios de abastecimento devero arcar com a maior parcela a ser arrecadada. Por exemplo, no Paraba do Sul, em 2004, o setor de saneamento gerou 4,1 milhes de reais, contra apenas 2,2 milhes das indstrias, segundo dados da ANA e estima-se que chegue a 7 milhes em 2005, segundo mencionado nas atas do Conselho Nacional de Recursos Hdricos. Desse modo, ao invs de cobrar daqueles que diretamente foram responsveis pela degradao do ambiente aqutico (indstria e agricultura, em particular), o nus distribudo com toda a sociedade. Para convencer a populao de que a cobrana um instrumento vantajoso para toda a sociedade, organizou-se uma sosticada poltica de misticao que promove a idia que todos so igualmente responsveis pela degradao do meio ambiente, mas encobre o fato de que os benefcios do desenvolvimento hdrico foram desproporcionalmente apropriados por diferentes grupos sociais. Essa misticao impede o questionamento sobre as causas dos problemas relacionados ao uso e conservao de gua, omitindo que a sociedade apresenta desigualdades scio-econmicas e, com uma cobrana universal pelo uso da gua, cria-se um canal de perpetuao de injustias. A suposta ecincia da gesto promovida pela cobrana ignora diferenas geogrcas entre reas (bacias) degradadas e localidades que se beneciam com energia eltrica ou abastecimento de gua. Com a subordinao das polticas ambientais s foras de mercado, somente bacias hidrogrcas com maior expresso econmica tero condies de arrecadar recursos para recuperao ambiental, abandonando as bacias em regies mais desprovidas. Alm disso, a poltica de misticao cria condies favorveis para uma comodicao ainda mais explicita atravs da criao de mercados de gua (como proposto no projeto de lei n 6969/2002, o qual prope a institucionalizao de um mercado especial de autorizaes de uso da gua para induzir racionalidade). Uma outra faceta da comodicao promovida pela cobrana o incentivo ao envolvimento de agentes privados nacionais e internacionais em transaes econmicas relacionadas ao uso da gua em funo de que, uma vez deixando explcito o valor econmico dos recursos hdricos, outros mecanismos de mercado podem operar mais facilmente. Tal incentivo evidente no setor de abastecimento e saneamento pblico, o qual, como mencionado acima, apresenta uma imensa necessidade de investimento, haja vista a deteriorao do nvel de servio pelo envelhecimento da rede de distribuio e crescente expanso urbana. Como os investimentos nesse setor so normalmente pouco atraentes para a acumulao capitalista, em razo da necessidade de imobilizao de vastas somas de capitais na construo e operao da infra-estrutura, o governo vem acenando com o aporte das receitas da cobrana pelo uso da gua na expanso da infra-estrutura, no estmulo formao de parcerias pblico-privadas (FRONDIZI, 2004). Mais precisamente: a cobrana pelo uso da gua pode ser revertida em investimento nas empresas de gua e esgoto, tornando-as mais atraentes aos investidores privados, j que, desse modo, precisam mobilizar menos capital na recuperao das empresas. Esse sinergismo

km, envolvendo terras dos Estados de Minas Gerais (MG), Bahia (BA), Sergipe (SE), Alagoas (AL) e Pernambuco (PE). O seu esturio foi descoberto em 04/10/1501 por Amrico Vespcio e Andr Gonalves que o batizaram assim em homenagem a So Franscisco de Assis (CAVALCANTE, 1997). A questo de transpor as guas desse rio para resolver a questo da seca no semi-rido antiga, ocorrendo a idia desde o sculo XIX em vrios governos, embora com algumas diferenas em relao a atual proposta. Do ponto de vista tcnico, nesse projeto est prevista a construo de dois sistemas de canais independentes, cada um com 25m de largura e 5m de profundidade, chamados de Eixo Norte e Eixo Leste (gura 1), captando gua entre as barragens de Sobradinho (BA) e Itaparica (PE). As guas do So Francisco chegaro atravs de canais, estaes de bombeamento, reservatrios e usinas hidreltricas para os audes mais importantes localizados no trajeto de Pernambuco (Entremontes e Chapu), Paraba (Boqueiro), Rio Grande do Norte (Armando Ribeiro Gonalves, Pau-dos-Ferros e Santa Cruz) e Cear (Castanho), perfazendo um total de 720km. Atravs dos eixos Norte e Leste sero perenizados os rios Moxot (PE), Brgida (PE), Terra Nova (PE), Paraba (PB), Piranhas-Au (PB-RN), Apodi (RN), Salgado (CE) e Jaguaribe (CE). Am de no comprometer ainda mais o rio So Francisco, o RIMA dessa obra prev a sua revitalizao, particularmente no que diz respeito ao tratamento do esgoto domstico de cerca de 250 cidades, vilas e comunidades ribeirinhas que esto em sua bacia; o reorestamento das suas margens, j que a retirada da mata ciliar provoca intensa eroso em suas bordas e o consequente assoreamento do seu leito, dicultando a navegao e a pesca, alm de aes relativas a educao ambiental. Uma anlise preliminar desse projeto, atravs do seu RIMA, mostra alguns aspectos que devem ser melhor discutidos. Dentre eles destacamos, inicialmente, o problema da quantidade de gua a ser captada para a transposio e a questo da revitalizao do rio. No primeiro caso, para no comprometer a gerao de energia das barragens, o projeto se prope a captar gua jusante de Sobradinho (BA), represa que garante a regularidade da vazo do rio So Francisco (gura 1), mesmo nos anos secos. Ainda assim est prevista uma reduo na gerao de energia da ordem de 2,4%, o que ser compensado, segundo o RIMA, pela chegada de energia de usinas de outras bacias, j que o sistema de energia eltrica do Pas interligado, alm do uso de usinas a gs natural a serem implantadas na Regio Nordeste. Para demonstrar que a efetivao desse projeto no ameaaria a regularidade hdrica do So Francisco, o RIMA destaca alguns dados retirados de estudos realizados pela Agncia Nacional das guas (ANA). Nesse caso, a vazo disponvel para o consumo de gua do rio estimada em 380m/s, dos quais so utilizados atualmente 91m/s. Como a transposio comprometer somente 26m/s a mais dessa gua, a obra estaria totalmente compatvel com as possibilidades desse tipo de uso para o rio, existindo mesmo um excedente que poder ser utilizado no futuro. Entretanto, sobre esse assunto, existem controvrsias.

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Introduo A questo da seca no semi-rido brasileiro uma discusso histrica. Alm dos problemas relacionados ao uso domstico da gua, so inmeros e elevados os prejuzos econmicos acentuados pelas longas estiagens. Entretanto, pode-se armar que a resoluo dessa questo , at hoje, um desao no tanto relacionado aos aspectos tecnolgicos e nanceiros, mas principalmente aos de ordem poltica. Mais recentemente, propondo-se a resolver esse problema, o governo federal, atravs do Ministrio da Integrao Nacional, criou o Projeto de Integrao do Rio So Francisco com Bacias Hidrogrcas do Nordeste Setentrional (BRASIL, 2004b), tratado nesse texto como projeto de transposio do So Francisco que, ao estar completamente em operao (previso de 15 a 20 anos, aps o comeo das obras), se espera que benecie cerca de 12 milhes de habitantes com gua para usos mltiplos em parte do semi-rido dos Estados de Pernambuco (PE), Paraba (PB), Rio Grande do Norte (RN) e Cear (CE). Um projeto de tal natureza, pelo aporte de capital (estimativa de R$ 4,5 bilhes), populao e consequncias diretas e indiretas que lhe dizem respeito, merecedor de um amplo debate a nvel nacional, do qual a Geograa no pode deixar de contribuir. Nesse caso, o objetivo geral desse texto fazer uma anlise crtica dessa obra, confrontando o exposto no seu Relatrio de Impacto Ambiental (RIMA) com o conhecimento existente sobre o semi-rido, baseando-se este ltimo no levantamento de diversos trabalhos cientcos disponveis. Considera-se, para ns dessa anlise, os seguintes itens: captao de gua, revitalizao do rio e salinizao, como parmetros associados a dinmica da natureza; atividades agropastoris, cobrana de gua e estrutura fundiria como parmetros associados a dinmica da sociedade. Em termos especcos, a construo desse artigo nasceu da necessidade de se discutir a questo da deserticao no Estado da Paraba para quem, um projeto desse porte, poder desencadear uma srie de consequncias que nos propomos a analisar, trazendo, numa escala local, o exemplo dos Cariris Velhos, uma das reas a serem contempladas nessa obra. Sabemos que a capacidade de se fazer previses a respeito das consequncias do desenvolvimento desse projeto limitada, pelo simples fato do mesmo ainda no ter sido iniciado. Reconhecemos tambm que os estudos sobre o processo de deserticao no Brasil ainda so carentes de informaes de todos os nveis, at por ser uma rea nova de pesquisa e de tratamento interdisciplinar e, por isso, se constituir num campo do saber onde muito ainda h para se avanar. Entretanto, acreditamos que o que j foi acumulado de conhecimento sobre o semi-rido e a deserticao coloca-se como elemento suciente para se fazer o tipo de anlise desenvolvida nesse trabalho.

ainda mais evidente no projeto de lei n 5.296/2005, o qual prope que os recursos de outorga onerosa do direito de (...) cobrana pelo uso de recursos hdricos podero constituir fundo especial com a nalidade de custear os servios pblicos de saneamento bsico ou podero ser utilizados como fonte ou garantia em operaes de crdito para nanciamento de investimentos. Um exemplo concreto da conexo entre a cobrana pelo uso da gua e novas oportunidades de negcio dado pelo Programa de Despoluio de Bacias Hidrogrcas (PRODES). Esse programa foi lanado em 2001 pela ANA e cria um fundo de investimentos para a bacia, o qual materializado em contrato assinado entre ANA e o provedor de servios de saneamento (pblico ou privado). O contrato garante o pagamento pelo tratamento de esgoto, criando condies para que o provedor realize investimentos na expanso da infraestrutura. As normas da ANA requerem que, para se tornar elegvel aos recursos do PRODES, em primeiro lugar a bacia deve implementar um sistema de cobrana. No Paraba do Sul, o contrato estabelece que a cobrana pelo uso da gua contribui com 25% e o PRODES contribui com 75% dos investimentos em tratamento de esgoto (PEREIRA, 2003). Isso abre novas oportunidades para o envolvimento do setor privado, com possibilidades mais vantajosas para a privatizao de empresa pblicas. sintomtico que uma consultoria paga pela ANA para apoiar a implementao da cobrana no Paraba do Sul faz referncia direta ao benefcio da cobrana para a privatizao dos servios municipais de saneamento:
[Como] os municpios e tambm os estados encontram-se com baixa capacidade de endividamento e pouca ou nenhuma condio de atender s contrapartidas exigidas pelos organismos nanciadores tradicionais, o aporte de capital privado, principalmente no setor de saneamento bsico, ser, com certeza, importante alternativa a ser considerada. (...) Para que a participao do setor privado seja vivel , contudo, necessria a prtica de tarifas realistas, associada a garantias legais que reduzam os riscos polticos dos investimentos. (FUNDAO COPPETEC, 2002, p. IV-2)

Sntese do projeto de transposio: algumas reexes O rio So Franscisco apresenta 3.163km de extenso da nascente (Serra da Canastra, em Minas Gerais) at a sua foz (Praia do Peba, em Alagoas). A sua bacia abrange 640 mil

Fazendo uso da cobrana, o poder pblico tem mais um instrumento de arrecadao, alm dos impostos ordinrios, para dividir a conta da reestruturao dos servios pblicos e recuperao ambiental com toda a populao, mesmo aqueles que no passado nunca tiveram acesso a servios pblicos de gua e esgoto. Com o apoio explcito do governo, atravs de programas como PRODES, a operao dos servios pblicos se torna mais atraente e menos arriscada a investidores privados. A interao entre sociedade e natureza relacionada gua passa, assim, a ser mais uma vez dominada por modelos importados dos pases do capitalismo ps-industrial, trazidos ao Brasil de forma mecnica e com o propsito de abrir novos canais de comodicao e acumulao de capital. Contudo, a questo crucial para a aqueles que dependem dos servios pblicos de saneamento que nem os atuais investimentos, nem as iniciativas do passado so conduzidas de modo a atender a maioria da populao (BUDDS e McGRANAHAN, 2003), uma vez que se mantm inalterada a mesma lgica de excluso social que favorece os interesses daqueles que controlam as relaes de produo. Por todas essas razes, a cobrana pelo uso da gua um soluo misticadora que responde a um falso problema, ou seja, a gerao de recursos para manter um modelo auto-

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ritrio e excludente de desenvolvimento hdrico. A cobrana pela captao de gua e lanamento de euentes termina reforando a comodicao da natureza e aprofunda a insero do ambiente aqutico na circulao de capital, o que diretamente associado a poderosos mecanismos de controle poltico que historicamente dominaram o desenvolvimento scioeconmico no Brasil.

Contribuio ao debate sobre a transposio do rio So Francisco e as provveis consequncias em relao a deserticao nos Cariris Velhos (PB) Contribuicin al debate sobre la transposicin del ro So Francisco y las probables consecuencias en relacin a deserticacin en los Cariris Viejos (PB) Contribution of the debete about the So Francisco rivers transposition waters and the probable consequences of the desertication process on the Olds Cariris (PB)
Bartolomeu Israel de Souza
Doutorando em Geograa pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul End. resid.: Rua Cmte. Edilson Paiva de Arajo, 650, Jd. Cid. Universitria CEP: 58052-750, Joo Pessoa, PB bartoisrael@yahoo.com.br

Resumo: Este artigo discute a questo da transposio das guas do rio So Francisco para parte do semi-rido brasileiro e as provveis consequncias que isso poder acarretar em termos de aumento do processo de desertificao, utilizando como exemplo o Cariri paraibano. Para se fazer essa anlise crtica foi consultado o Relatrio de Impacto Ambiental dessa obra e a produo cientfica existente sobre o assunto, chegando-se a concluso de que o referido projeto apresenta forte possibilidade de expandir as reas desertificadas no Cariri. Palavras-chave: Transposio do rio So Francisco; Relatrio de Impacto Ambiental; Desertificao; Cariri paraibano; Salinizao. Resumen: Este artculo discute la cuestin de la transposicin de las aguas del ro Sao Francisco para parte del semirido brasileo y las probables consecuencias que eso podr acarrear en trminos del aumento del proceso de la desertificacin, utilizando como ejemplo el Cariri paraibano. Para hacerse este anlisis crtico fue consultado el Relatrio de Impacto Ambiental de esa obra y la produccin cientfica existente sobre el asunto, llegndose a la conclusin de que el referido proyecto presenta fuerte posibilidad de expandir las reas desertificadas en el Cariri. Palavras-clave: Transposicin del ro Sao Francisco, Relatrio de Impacto Ambiental, Desertificacin, Cariri paraibano; Salinisacin. Abstract: This article discusses the question of So Francisco rivers transposition waters to the semiarid brazilian and the probable consequences that it will be able to cause in terms of increasing the desertifications process, using as eample the Cariri paraibano. In order to construct this critical analysis it has consulted the environmental impact report of this workmanship and the scientific production on the subject arriving itsef on the conclusion of that the related project presents fort possibility to expand the desertification areas on Cariri. Keywords: So Francisco rivers transposition; Environmental impact report; Desertification; Cariri paraibano; Salinization.

Concluso Os problemas relacionados ao uso e conservao da gua no Brasil so conseqncia direta de um modelo econmico excludente de produo industrial implantado por um Estado autoritrio. A incorporao da geograa da gua ao processo de produo capitalista, largamente nanciada por organismos internacionais, foi responsvel por uma progressiva comodicao do meio ambiente aqutico, o que resultou em complexas contradies sociais e ambientais, particularmente em uma crescente assimetria entre benefcios econmicos e impactos decorrentes da degradao do meio ambiente. Com uma expanso urbano-industrial irrefreada, os nveis de degradao ambiental passaram a restringir a prpria expanso econmica e foraram respostas institucionais diversas, culminando com a promulgao da legislao de guas em 1997 e institucionalizao de um sistema nacional de gesto (SINGERH). A nova lei dene a gua com valor econmico e determina que seu uso deve ser cobrado. Apesar do discurso ocial de sustentabilidade ambiental, a prtica da cobrana pela captao de gua e lanamento de euentes termina por reproduzir as mesmas contradies do perodo anterior e nada mais faz do que criar novas oportunidades de comodicao da natureza, haja vista que a racionalidade econmica continua garantindo o avano de foras de mercado sobre os recursos scio-naturais. A nascente democracia da gua que vem sendo promovida nos ltimos anos como vetor de mobilizao popular no contexto das bacias hidrogrcas tem alterado a percepo social das questes hdricas e vem consolidando uma diferenciada epistemologia de gesto. A implementao desse novo tratamento dos recursos hdricos dominada por uma aliana estratgica entre agentes econmicos e grupos ambientalistas conservadores, a qual tem produzido uma sosticada misticao da funcionalidade dos novos instrumentos de gesto para os interesses de mercado. Encoberta pelo vu da misticao, a reforma do setor de recursos hdricos, em particular a introduo da cobrana, no apenas cria condies para a explorao dos recursos scio-naturais, como tambm divide a conta da recuperao ambiental com a sociedade como um todo, ao invs de responsabilizar diretamente os causadores da degradao. Desse modo, a cobrana pelo uso da gua representa uma soluo restrita e temporria para a questo ambiental, deixando sem resposta as contradies entre interesses econmicos e justia ambiental que sempre caracterizaram o sistema produtivo no pas. Parafraseando a conhecida expresso da novela de Tomasi di Lampedusa (1958, p. 21), na gesto de recursos hdricos no Brasil tudo tem que mudar para que nada realmente mude. A concluso fundamental que os problemas hdricos no Brasil so resultantes de processos discriminatrios na relao entre sociedade e natureza, decorrentes da contradio entre

Dirce Maria Antunes Suertegaray

Professora Doutora do Departamento de Geograa da Universidade Federal do Rio Grande do Sul End. prof.: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Departamento de Geograa, Campus do Vale; Av. Bento Gonalves, 9500. Bairro Agronomia CEP: 91540-000 Porto Alegre, RS suerte.ez@terra.com.br

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relaes e condies de produo. A abordagem proposta na nova lei de guas apenas refora um processo de comodicao da natureza que beneciou e continua a beneciar uma pequena minoria da populao. Injustia ambiental e prticas autoritrias de gesto continuam a ser a caracterstica marcante da ao do poder pblico e dos principais agentes econmicos. Segundo uma perspectiva histrico-geogrca, respostas efetivas aos problemas da gua dependem do reconhecimento das responsabilidades pelos impactos scio-naturais que se projetaram do passado para o presente. As questes da gua se conguram, assim, como elementos importantes da democratizao do Estado e da reviso de padres de produo e consumo. Somente com uma gesto ambiental independente das foras de mercado ser possvel comear a estabelecer novas bases para a construo de uma relao mais justa e menos contraditria entre sociedade e o resto da natureza. Agradecimentos O autor agradece o suporte bibliogrco da Biblioteca Central da Universidade de Glasgow e do centro de documentao da Agncia Nacional de guas em Braslia.

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Recebido para publicao em fevereiro de 2006 Aprovado para publicao em fevereiro de 2006

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Tantos Cerrados: mltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e singularidade sociocultural

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A natureza no Morro do Santo Antnio (rea de cerrado) e o boi--serra que habitava as redondezas do morro na regio de Cuiab, so representados culturalmente nas letras das msicas, das danas de siriri e cururu (Snia Regina Romancini e Eledir da Cruz Martins). No norte de Minas Gerais, uma leitura antropolgica do Cerrado feita considerando como os nativos classicam os diversos ambientes desse ecossistema e deles se apropriam, de uma forma singular, criando uma identidade (Joo Batista de Almeida Costa). Dando continuidade discusso sobre a identidade cultural das populaes tradicionais, adquiridas de suas relaes com a natureza, Maria Geralda de Almeida aborda a precarizao da Regio do Norte do Estado de Gois, onde parte do cerrado ainda esta preservada. Mas as polticas do Estado, o seu descaso histrico com a regio e as imposies dos detentores do Capital fazem com que as comunidades regionais sejam excludas do processo de modernizao e estejam assistindo degradao acelerada de seu lcus de vivncia, que o seu sustento. No entanto, essas populaes, atravs de seu patrimnio histrico e cultural, se preservados, podem manter a rica biodiversidade da regio e manter as bases de seus recursos. Da excluso volta-se incluso. Ao lado de toda essa riqueza cultural produzida pelo sertanejo, o impacto da modernizao tem produzido conseqncias negativas: o Cerrado precisa ser preservado. O uso intensivo do homem atravs da agricultura e pecuria tem provocado a perda da biodiversidade, a presena de espcies exticas invasoras, a eroso dos solos, a poluio da gua e uma provvel modicao do clima local. Em conseqncia de tudo isso, a preservao do Cerrado de suma importncia atravs do projeto de reas Prioritrias para Conservao de Diversidade no Cerrado em Gois, e os mtodos atuais para estabelecer reas prioritrias para conservao. Essa a abordagem de Miriam Plaza Pinto e Jos Alexandre Felizola Diniz-Filho. Para socorrer o cerrado, foram criadas Unidades de Conservao (UC). No Norte de Minas Gerais, para amenizar os impactos ambientais negativos que estavam acontecendo na regio, o governo criou as Unidades de Conservao em nmero insuciente e extremamente vulnerveis. Essas UCs foram criadas em decorrncia do projeto desastroso do Estado que, na dcada de cinqenta, transformou os latifndios existentes, ao lado das terras comunais, em empresas rurais, principalmente para plantar eucalipto e implementar grandes projetos de infra-estrutura. Assim, as terras comunais tornaram-se particulares no s atravs do Estado, como tambm pela apropriao atravs de ttulos ilegais das terras. Esse o assunto tratado por Maria Ivete Soares de Almeida e Anete Marlia Pereira. Atravs de Decreto Federal, em 1990, foram criadas as Reservas Particulares do Patrimnio Natural (RPPNs) que de domnio particular institudas por solicitao do proprietrio que se prope a preserv-la, tanto a ora, como a fauna, mediante reconhecimento do Poder Pblico. Isis Maria Cunha Lustosa, com o seu artigo, prope fazer uma leitura crtica dos discursos e da legislao que tratam das Unidades de Conservao. Com um agravante: estas so desconhecidas por uma parcela signicativa da populao. A criao de unidades de conservao para resguardar as terras do Cerrado, segundo Ivanilton Jos de Oliveira, deve estar atrelada anlise do relevo e de suas relaes com a vegetao. Relevo com maior declividade preserva a vegetao e diculta a ocupao econmica. O de menor declividade (os chapades) favorece o cultivo da lavoura e uma degradao

onde ca claro o redirecionamento da poltica de desenvolvimento para a Regio Nordeste, em especial para o semi-rido, antes centralizada na industrializao e agora baseada, entre outras atividades, na expanso dos grandes e mdios projetos empresariais de irrigao (VIEIRA, 2004). Observa-se assim uma tentativa de reproduzir, em outra escala, o modelo dos projetos de irrigao que se originaram no eixo Petrolina (PE) - Juazeiro (BA), sob a orientao da Companhia de Desenvolvimento do Vale do So Franscisco (CODEVASF), inicialmente, e que depois foram ampliados para algumas reas prximas, atravs da iniciativa privada. Em relao a estes projetos, preciso destacar que, apesar do sucesso de produo existente nesse eixo, so registrados ali uma srie de problemas (em geral pouco divulgados pela imprensa), tambm a espera de uma soluo, relacionados ao uso de adubos qumicos, matria orgnica e agrotxicos aplicados em grande quantidade; a salinizao de alguns trechos de solos e a questo da falta de tratamento dos esgotos domsticos lanados livremente no rio, conforme atestam, entre outros, Laroche (1991), Cavalcante (1997), Silva et al. (2000) e o Programa de Ao Nacional de Combate Deserticao e Mitigao dos Efeitos da Seca (BRASIL, 2004a). Quanto ao fornecimento de gua para irrigao, uma questo relevante que deve ser discutida diz respeito a cobrana pelo seu uso, j que, atravs dessa obra, ocorrer aumento da demanda para a agricultura. No caso do eixo Petrolina (PE)-Juazeiro (BA), esse recurso subsidiado (GOMES, 2001). Entretanto, por quanto tempo permanecer essa situao? Esse questionamento est baseado no fato de, no Brasil, a Lei Federal 9.433/97 incorporar o Princpio do Usurio Pagador (PUP), o que pressupe cobrana pela retirada de gua, aspecto jurdico que j vem sendo adotado por alguns Estados no pas (CANEPA; GRASSI, 2000). Alm do que foi exposto no pargrafo anterior, nos ltimos anos, o prprio governo federal, no intuito de expandir as exportaes de produtos agrcolas para os pases desenvolvidos vem defendendo, em nvel internacional, o m dos subsdios oferecidos agricultura nessas regies, pressupondo tambm, em contrapartida, que ocorra o mesmo no Brasil. Nesse caso, o m ou a diminuio desse tipo de subsdio, em relao a gua utilizada para irrigao, seria um elemento de comprometimento das reas j existentes com esse tipo de emprendimento e das que se pretende criar, afetando com mais intensidade quelas onde a gua naturalmente mais escassa. Uma questo de grande importncia que merece ser mais aprofundada nesse projeto, diz respeito ao acesso terra e tecnologia de irrigao para os pequenos e mdios produtores das reas a serem afetadas pela transposio. Embora estes aspectos sejam mencionados no RIMA, havendo mesmo um comprometimento em disponibilizar estes elementos aos referidos produtores, a prtica dominante em vrios permetros irrigados no passado demonstra que, entre o que foi prometido e o que foi feito, existe uma grande distncia. Nesse caso, nos orientamos pelas aes da CODEVASF onde os permetros irrigados j funcionam, tendo Cura (BA) como exemplo. Nessa rea, devido a implantao das obras necessrias aos projetos de irrigao, terras que pertenciam principalmente a pequenos proprietrios foram desapropriadas, passando a ser consideradas devolutas e, no ato da sua redistribuio, conforme Silva (apud VIEIRA, 2004, p. 154):

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...dos 4.454 hectares irrigveis, 1.964 foram distribudos a colonos, num total de 267 parcelas, tendo em mdia 6 a 8 ha. cada, enquanto que 2.280 has. foram distribudos entre 14 mdias e grandes empresas, entre as quais registram-se como seus proprietrios o ento senador (1988) e atual Vice-Presidente da Repblica, Marco Maciel (Cura Agrcola), dono de 146,30 ha., e o ex-governador baiano e ex-senador Antnio Carlos Magalhes (Frutinor), dono sozinho de dois lotes que compem juntos 397,85 ha. Ao lado desses ilustres proprietrios gura, por exemplo, um grupo japons (a Cooperativa Agrcola Cotia), dono de 837,79 hectares, ou seja, 1/3 das terras irrigadas destinadas irrigao...E lembremos que o Permetro Irrigado do Cura apenas um dos mais de 30 projetos de irrigao do Vale do So Francisco.

Tantos Cerrados: mltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e singularidade sociocultural

ALMEIDA, Maria Geralda (Org.). Tantos Cerrados: mltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e singularidade sociocultural. Goinia: Vieira, 2005. 348p.

Joo Alves de Castro

Professor Emrito da Universidade Catlica de Gois

Alm de todos os problemas ambientais possveis de ocorrerem e/ou serem intensicados, percebe-se, pelo exemplo acima citado, que o que se implantou nessas reas irrigadas no um modelo que se poderia considerar socialmente justo para ser reproduzido, sendo, nesse aspecto, mais um tpico caso de modernizao conservadora.

Os Cariris Velhos e a deserticao Situada no centro-sul da Paraba, na fronteira com Pernambuco, a regio dos Cariris Velhos est dividida ocialmente em Cariri Oriental (ou Cabaceiras) e Ocidental (ou Monteiro), entretanto conhecida popularmente pelo nome de Cariri (gura 1). A origem desse nome est relacionada aos antigos povos indgenas que habitavam essas terras. Essa regio encontra-se localizada numa depresso intermontana no Planalto da Borborema, sendo drenada pela Bacia do rio Paraba. Apresenta como elementos comuns em sua paisagem a caatinga hiperxerla (subtipo mais seco dessa vegetao, decorrente da severidade climtica dominante), fortes limitaes edcas (inclusive com as maiores manchas de solos salinos do Estado), domnio da agropecuria (destaque para o rebanho caprino), cidades pequenas e baixo nvel socioeconmico. Em relao ao processo de colonizao dessa regio, este ocorreu a partir do sculo XVII, atravs de desbravadores que, sados da Bahia e Pernambuco, expandiram a pecuria bovina para o interior nordestino, utilizando-se dos caminhos naturais proporcionados pelos vales dos rios, inclusive de auentes do So Francisco que tem as suas nascentes no Planalto da Borborema (fronteira PE/PB). Observa-se assim uma ligao histrica entre a regio do Cariri e o rio So Francisco. Mesmo sendo intermitentes, estes rios forneciam abundncia de pastagem em seus leitos e margens devido ao lenol fretico estar muito prximo da superfcie, o que tambm favorecia o cultivo de gneros alimentcios para a subsistncia criando, durante um bom perodo, quanto a essas mercadorias, uma economia automantenedora. Devido ao longo perodo seco, os donos das terras sempre procuraram ter o mximo de rea ao longo de algum rio ou riacho mais expressivo da regio. Isso explica o fato de ainda hoje as propriedades geralmente apresentarem, em sua extenso, formas mais compridas que largas, medida que o leito do rio se aproxima.

Caminhar pelos Cerrados com suas diferenas sionmicas, de extrema monotonia para uns, e diversidades para outros, com uma variedade de espcies pouco estudadas e conhecidas. Suas paisagens carregadas de smbolos, de causos contados pelas comunidades tradicionais e que so suas vises de mundo, criadas em conseqncia da interao com o ecossistema. Cerrados que esto em vias de extino, resultante do aumento de grandes projetos nacionais e multinacionais, tendo por m a ocupao com atividades intensivas de agricultura, pecuria e reorestamento. So esses os temas abordados por diferentes pesquisadores organizados, em uma coletnea, pela professora Maria Geralda de Almeida. A beleza dos Cerrados, suas riquezas so decantadas pelos viajantes naturalistas do sculo XIX e os da contemporaneidade. Os primeiros tm uma viso impregnada de referncias culturais, racismo e determinismo, condenando os seus habitantes a viverem estagnados fruto da vida miservel que levam e sem perspectiva para o futuro. Os segundos tm um olhar condicionado pelos meios de comunicao. Antigos e novos olhares viajantes pelas paisagens dos Cerrados so os objetivos da pesquisa de Clarinda Aparecida da Silva. Mas esse povo miservel rico em smbolos e cultura. Smbolos entendidos como a representao das coisas do mundo real. Smbolos que atravs das palavras, das vises de mundo so um meio de comunicao que serve para o exerccio do poder, uma forma de controle dos lhos e da populao de um modo geral. Smbolos como forma de mergulhar no tempo do interiorano que veio da currutela, da zona rural para a cidade grande, e que em um momento de nostalgia, relembra dos contos que eram narrados no crepsculo da tarde pelos genitores e que atravs dessas narrativas educavam pelo medo: forma de controle do pai sobres os lhos. Tudo fruto da imaginao: lobisomens, mula-sem-cabea, bruxas, saci-perer e capetas. Smbolos que estabeleciam um comportamento educativo, por exemplo: o Joo-de-Barro signica alegria, o ato positivo do casamento so as contribuies de Eguimar Felcio Chaveiro. Comunidades tradicionais que transmitem os seus conhecimentos de como as diferentes espcies desse ecossistema podem ser utilizadas medicinalmente e para a alimentao. Para proverem sua subsistncia agem segundo as estaes do ano, os dias e as noites. Utilizam suas festas tradicionais para que os diferentes membros das populaes convivam. So manifestaes culturais em interao com o ciclo da natureza do Cerrado. o objetivo de Valnei Dias Rigonato: (...) analisar a dimenso sociocultural contida nas paisagens do Cerrado.

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Esse tipo de organizao das propriedades, associado as diculdades econmicas, a escassez hdrica e a pouca disponibilidade de terra do pequeno produtor, sempre foram caractersticas que tornaram difcil a sua sobrevivncia nessa regio. A introduo de culturas industriais como o algodo e o sisal e, posteriormente, suas substituies pela palma-forrageira, diversos tipos de capim e algaroba para alimentar a tradicional pecuria de corte, acarretaram algumas mudanas marcantes nessa paisagem, particulamente em sua dinmica natural, fato acentuado pela intensicao do desmatamento, no apenas para dar espao s culturas mencionadas, mas tambm para fornecer madeira, num processo contnuo, para as cercas das propriedades, a construo civil e a produo de lenha e carvo. Dentre as culturas anteriormente mencionadas, o algodo merece destaque especial, no apenas para o Cariri, mas para todo o semi-rido, devido a importncia econmica que exerceu na regio at a dcada de 50, quando se constituiu no grande responsvel pelas modicaes ocorridas na caatinga. O registro histrico mais antigo que existe sobre o avano da cotonicultura no Cariri, com o consequente desmatamento, foi efetuado, no incio do sculo XX, por Joly (1910):
Infelizmente porem os pequenos pedaos de mattas que ainda existio nas margens dos rios vo desapparecendo nas derrubadas constantes; e em pouco tempo a linha de verdura que de longe se conhecia ser signal certo do leito de um rio ou riacho, onde a vista do viajante descanava da monotonia dos campos assolados pela secca, desapparecer completamente. deplorvel semelhante uso em uma regio, onde tanto se precisa de madeira. (p. 229-230)

Em relao a extrao de lenha e a produo de carvo vegetal, estas tambm tem sido, tradicionalmente, grandes causadoras do desmatamento no Cariri. Essas prticas foram intensicadas a partir da decadncia do cultivo do algodo, sendo uma atividade comum, notadamente entre os pequenos proprietrios de terra, por se constituir numa fonte de renda disponvel onde a escassez em capital e trabalho remunerado e permanente cava ainda mais marcante, ocorrendo principalmente no perodo seco (pelo menos 8 meses do ano), quando se torna mais difcil a prtica da agricultura. No Cariri, o estdio dominante da caatinga do tipo arbustivo arbreo fechado. Levando-se em conta que, aps desmatamento, esse tipo de vegetao leva cerca de 20 a 25 anos para alcanar novamente essa caracterstica tossociolgica (ARAJO FILHO; CARVALHO, 1997), a contnua explorao predatria das terras que j sofreram algum tipo de explorao dessa natureza, numa rea de forte limitao hdrica e edca, bastante preocupante. Desta forma, as intervenes antrpicas acima mencionadas, somadas ao sobrepastoreio, alguns ensaios pontuais de agricultura irrigada (geradores de uma acentuao da salinizao de certos solos) e a minerao so os responsveis pela forte degradao ambiental existente em vrias reas do Cariri.

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A deserticao, por sua vez, um processo que deve ser entendido, segundo a Conveno das Naes Unidas de Combate Deserticao (BRASIL, 1998), como ...a degradao da terra nas zonas ridas, semi-ridas e sub-midas secas, resultante de vrios fatores, incluindo as variaes climticas e as atividades humanas. (p. 13). Dentre as atividades humanas desencadeadoras da deserticao nesses ambientes temos: o desmatamento, a sobrepastagem, a minerao a cu aberto e a irrigao (quando provocar salinizao). Pela denio acima destacada, o fato de uma regio apresentar clima seco a predispe ao fenmeno. Entretanto, so principalmente as aes humanas que desencadeiam a deserticao Pelo que foi exposto em relao a algumas das caractersticas naturais e sobre as formas de ocupao das terras do Cariri, todas as aes degradadoras tidas como geradoras da deserticao esto presentes nesse territrio, mesmo que ocorram com intensidades diferentes. Nesse caso, segundo o que se verica em campo, a presena desse processo se enconta concentrada em determinadas reas e vinculada a uma escala local (SOUZA, 1999). Mesmo assim, caso haja uma intensicao do uso do solo nessa regio, ocorrendo essa em bases pouco sustentveis, dadas as caractersticas naturais dominantes, no est descartada a possibilidade de ampliao desse tipo de degradao. Quanto a transposio do rio So Francisco, observando-se as guras 1 e 2, o canal denominado Eixo Leste ter o seu nal exatamente no Cariri, o que possibilitar, de acordo com essa obra, a perenizao do rio Paraba (conforme j destacado anteriormente), um dos principais recursos hdricos do Estado, acabando com o espectro da falta dgua para a regio, entre outros benefcios prometidos.

Quantidade/qualidade da gua, irrigao e deserticao no Cariri A questo da gua no Cariri sempre foi um desao sobrevivncia da populao local (173.323 hab., conforme Censo Demogrco, 2000). A dinmica das massas de ar no benecia essa regio com grande pluviosidade, sendo esta conhecida com a mais seca do Brasil, cando a mdia pluviomtrica abaixo de 500mm/ano. Em alguns municpios, como Cabaceiras, essa mdia cai ainda mais, girando em torno de 300mm/ano, sendo tambm tpica a m distribuio no espao. A pequena pluviosidade se torna agravada pelo fato da regio apresentar temperaturas elevadas (mdia de 28C), o que provoca forte dcit hdrico a maior parte do ano. Alm disso, como a rea est situada no escudo cristalino, os solos apresentam pequena profundidade (cerca de 0,60m), com baixa capacidade de inltrao, alto escoamento supercial e reduzida drenagem natural. Se essas diculdades j no fossem sucientes, no que diz respeito a qualidade da gua, observaes realizadas por Suassuna (1994) em parcelas de solos do tipo Bruno No-ClcicoVrtico (bastante signicativos nessa regio), demonstram que, nas condies naturais a dominantes, a gua da chuva, aps escoamento supercial, apresenta uma concentrao de sais aumentada em at quatro vezes.

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A consequncia acima levantada est relacionada a presena de associaes daqueles tipo de solos com vrios outros enriquecidos com sais que, por suas caractersticas naturais e conforme o uso, passam a funcionar como vetores de salinizao para os rios e audes da regio, o que explica a elevada presena de guas salobras nestes. No Cariri existe tambm forte participao de Planossolos que, devido a grande quantidade de argilas do tipo montmorilonita, caracterizam-se pelo extremo ressecamento e endurecimento na poca da seca, apresentando acentuado fendilhamento entre os elementos de estrutura no horizonte Bt e, por vezes, no horizonte C (PARABA, 1997), tornando difcil a sua recolonizao pela vegetao em caso de desmatamento, o que acaba por favorecer a existncia de reas deserticadas nesses solos quando sofrem este tipo de interveno. Mesmo com os problemas levantados em relao as caractersticas qumicas de vrios solos da regio, o RIMA da transposio arma que a qualidade das guas acumuladas nos audes, em relao a salinizao, dever melhorar, uma vez que ocorrer a perenizao dos rios, evitando uma maior concentrao de minerais dessa natureza. Ainda que a questo acima discutida venha a ser resolvida ou minimizada, existem outras tambm muito srias, como o fato do Cariri, historicamente, apresentar baixa assistncia tcnica que, associada a carncia da populao em relao ao nvel de educao formal dominante, torna o uso da irrigao e dos agrotxicos (para os poucos que podem obter esse insumo), sem as devidas precaues, muito elevado. Outra consequncia possvel que, com o aumento da oferta hdrica devido a transposio, os riscos de salinizao e de contaminao com agrotxicos aumentem tambm para as reas mais distantes dos canais pelo fato de que, medida que a ocupao das terras mais prximas aos corpos dgua se intensicar, para elevar a produo, devero ser expandidos os cultivos para essas reas onde os solos podem apresentar-se naturalmente mais problemticos, como ocorre em algumas localidades de Petrolina (PE) - Juazeiro (BA). Esse problema, inclusive, j observado em terras do Cariri, como por exemplo no permetro irrigado do Projeto Vereda Grande (municpio de Boqueiro) onde, num perodo de dois anos, conforme Macdo & Menino (1998), houve um aumento substancial dos nveis de sdio e cloreto presentes em amostras coletadas para anlise. Vale ressaltar que, quando comparados aos do Cariri, os solos encontrados em Petrolina (PE)-Juazeiro (BA), por apresentarem maior profundidade mdia e melhor drenagem natural, so menos predispostos salinizao, portanto, nesse aspecto, apresentam menor possibilidade de serem deserticados. Nesse caso, as preocupaes em relao ao que se pretende efetuar no Cariri cam ainda maiores quando temos acesso a alguns estudos da EMBRAPA SEMI-RIDO (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria), rgo governamental cujo trabalho pesquisar alternativas para o desenvolvimento agropecurio da rea seca do Brasil. Dentre os estudos desenvolvidos por este rgo, o Zoneamento Agroecolgico do Nordeste do Brasil (ZANE, 2000) considera essa regio, de maneira geral, inapta uma explorao agrcola comercial sustentvel, com altos riscos de perda de safra e de degradao ambiental muito elevada. No caso de uso de irrigao, este trabalho classica os solos do Cariri como pertencentes aos nveis 4 e 6.

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Os solos de nvel 4 caracterizam-se pela pequena profundidade efetiva, textura grosseira, excessiva pedregosidade supercial, salinidade e/ou sodicidade e drenagem inadequada, estando localizados em reas de topograa ondulada. Esses fatores fazem com que esses solos sejam considerados arveis de uso especial, podendo apresentar decincia especca ou decincias susceptveis de correo de alto custo, ou ainda apresentar decincias incorrigveis que limitam sua utilidade somente para determinadas culturas adaptadas ou podem exigir mtodos especcos de irrigao. Diga-se de passagem que esses mtodos especcos, como o gotejamento, so mais caros e portanto restritos a poucos produtores. Os solos de nvel 6 so piores ainda, sendo considerados no arveis, no adequadas para uso com irrigao, geralmente compreendendo solos rasos, inuenciados por sais e de recuperao muito difcil, com textura extremamente grosseira, baixa capacidade de reteno de gua, bastante dissecados e severamente erodidos. Outro problema que tambm afeta a qualidade da gua nessa regio a quase total inexistncia de tratamento dos esgotos domsticos. Barros et al. (1999), por exemplo, analisando amostras de gua utilizadas para a irrigao de hortalias numa rea prxima ao Cariri (estando essa inserida na Bacia do rio Paraba), coletadas no perodo de fevereiro de 1996 a janeiro de 1997, avaliaram que as mesmas possuam alta carga fecal, com 88% das amostras apresentando nveis acima dos padres recomendados pelo CONAMA (Conselho Nacional do Meio Ambiente Resoluo 357/2005), fato tambm observado nos entrepostos de comercializao e feiras livres locais, onde eram vendidos esses produtos, o que implica num srio risco sade dos consumidores dessas mercadorias. O problema dos esgotos poderia ser minimizado, caso houvesse, alm de um controle rgido dos euentes domsticos, um monitoramento adequado da gua nos audes e rios que se encontram inseridos no Cariri, embora a realidade seja bem diferente. O mesmo pode-se dizer em relao ao acompanhamento do nvel de sais, entre outros elementos qumicos, encontrados nessas guas. Em relao ao monitoramento da gua na Paraba, essa funo exercida por dois rgos estaduais, a AESA (Agncia Executiva de Gesto das guas do Estado da Paraba) e a SUDEMA (Superintendncia do Meio Ambiente). A AESA monitora 132 audes em todo o Estado, sendo 30 deles no Cariri, em relao ao volume de gua acumulado (PARABA, 2005a), enquanto a SUDEMA tem a funo de monitorar a qualidade dessa gua para o consumo humano, ocorrendo isso somente em 7 audes do Cariri (PARABA, 2005b). Observa-se assim a grande preocupao quanto ao volume estocado de gua nos audes da Paraba, embora no se perceba o mesmo cuidado quanto a qualidade desse recurso natural que chega populao, no apenas para o consumo direto mas tambm para a irrigao. A prioridade acima referida seria explicada pelo fato de a maior parte do Estado se localizar numa zona onde as estiagens so fortes e frequentes, caracterstica ainda mais marcante no Cariri. Mesmo assim, se faz mais que necessria uma maior ateno a qualidade da gua utilizada pela populao em virtude de uma srie de consequncias da advindas.

PARABA. Sntese do Estudo de Reconhecimento de Solos em Meio Digital do Estado da Paraba. Plano Diretor de Recursos Hdricos do Estado da Paraba (PDRH-PB). Joo Pessoa: Governo do Estado da Paraba/SEPLAN/SEMARH, 1997. _______. Atlas Digital do Estado da Paraba. Joo Pessoa: Sudema/Governo do Estado da Paraba, 2004. Disponvel em: <http://www.sudema.pb.gov.br/>. Acesso em: 09.06.05. _______. Agncia Executiva de Gesto das guas do Estado da Paraba (AESA). Joo Pessoa: Secretaria do Estado da Cincia e Tecnologia e Meio Ambiente (SECTMA), 2005a. Disponvel em: <http://www.aesa.pb.gov.br/>. Acesso em: 15.07.05. _______. Superintendncia do Meio Ambiente (SUDEMA). Joo Pessoa, 2005b. Disponvel em: <http://www.sudema.pb.gov.br/>. Acesso em: 09.06.05. SILVA, A. S.; ALVAREZ, M. C. D.; S, A. & CRUZ, A. M. R. Impacto ambiental em reas irrigadas: distrito de riego Senador Nilo Coelho, Petrolina (PE), Brazil. In: OLIVEIRA, T. S.; ASSIS Jr., R. N.; ROMERO, R. E. & SILVA, J. R. C. (Orgs.). Agricultura, Sustentabilidade e o Semi-rido. Fortaleza: Universidade Federal do Cear/Sociedade Brasileira de Cincia do Solo, p. 356-386. 2000. SOUZA, B. I. Contribuio ao Estudo da Deserticao na Bacia do Tapero. Joo Pessoa: UFPB, 1999. 156p. (Dissertao de Mestrado, Desenvolvimento Humano e Meio Ambiente). SUASSUNA, J. A pequena irrigao no Nordeste: algumas preocupaes. Cincia Hoje, Rio de Janeiro, v. 18, n. 104, p. 38-43, outubro. 1994. VIEIRA, F. L. R. Sudene e Desenvolvimento Sustentvel. Planejamento Regional na dcada neoliberal. Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 2004. ZANE. Zoneamento Agroecolgico do Nordeste do Brasil. Diagnstico e Prognstico. Recife/ Petrolina: Embrapa Solos/Embrapa Semi-rido, 2000. Documentos n. 14 (CD-ROM).

Recebido para publicao em novembro de 2005 Aprovado para publicao em fevereiro de 2006

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Consideraes nais As anlises do RIMA da transposio do So Francisco e dos trabalhos cientcos mencionados, associados ao nosso conhecimento sobre o Cariri, nos levam a concluir que a efetivao dessa obra pode se constituir num fator de risco muito elevado para a regio, comprometendo-a seriamente e ainda mais com a deserticao. notrio tambm o fato do RIMA no ter dado a importncia merecida dinmica recente que vem ocorrendo, de forma cada vez mais intensa, na natureza de um modo geral e as suas consequncias em escala regional. Tambm por esse motivo no avalia adequadamente a acentuao da fragilidade a que expe o rio So Francisco, mediante a sua transposio, e muitas das reas a serem atingidas por suas guas, a exemplo do Cariri. Em relao a dinmica natural e as inuncias antrpicas, analisando a questo das chuvas para o semi-rido brasileiro, alguns trabalhos cientcos j apontam para um cenrio de menor pluviosidade, inclusive em reas do Cariri paraibano (CONTI, 1995; SOUZA, 1999), sendo estes dados reforados por pesquisas feitas no INPE (Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais), atravs de Oyama (2003). Esses resultados, mesmo com o carter preliminar que lhes caracteriza, devem ser analisados com mais ateno pelos rgos que fomentam o planejamento no Brasil am de orientarem intervenes nessa regio, evitando-se assim uma srie de erros e danos de todas as ordens, constatados em outras ocasies e projetos para o semi-rido. Sendo assim, no seria seguro incentivar, na proporo existente nesse projeto, a acentuao do uso da gua para o desenvolvimento de atividades agrcolas em grande parte dessa regio, mas sim propor alternativas poupadoras desse recurso, tal como fez, entre outras instituies, a extinta SUDENE, no incio da sua criao. Outro aspecto relevante a ser comentado o fato desse projeto no dar a importncia merecida ao que tem sido feito em termos de infraestrutura hdrica por vrios governos dos Estados-alvo da transposio, como a interligao de audes, tendo como exemplo, no caso da Paraba, entre outras aes desse tipo, as obras em andamento relacionadas s barragens Coremas/Tapero (localizadas, respectivamente, no Serto e no Cariri), o que ajudar no abastecimento de gua das cidades existentes nessas reas. importante salientar inclusive que, quando comparada ao que se tem feito no Cear e Rio Grande do Norte, a Paraba ainda est muito atrasada em relao ao tipo de interveno acima destacada. Mesmo assim, o exemplo citado demonstra uma certa melhoria no gerenciamento dos corpos hdricos disponveis na regio (questo das mais problemticas no semi-rido), com menor custo nanceiro e menor impacto ambiental, quando comparado a esse megaprojeto. Uma das mais fortes justicativas alegadas pelo RIMA em defesa do projeto de transposio, especicamente para a regio do Cariri, a necessidade de tornar mais constante a quantidade de gua que armazenada no aude de Boqueiro (2 maior da Paraba, com capacidade para mais de 400 milhes de m), sendo esta utilizada no abastecimento domstico, industrial e na irrigao. Em princpio essa questo faria sentido, uma vez que, estando localizado no Cariri, esse aude ca exposto a forte decincia hdrica na maior parte do ano.

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O problema se torna mais grave pelo fato dessa barragem ser a responsvel pelo abastecimento de Campina Grande (cidade que apresenta elevado parque industrial e cerca de 400 mil habitantes, conforme o ltimo censo demogrco) e de outras cidades menores, sendo comum, nas estiagens mais fortes, o rebaixamento, muitas vezes crtico, do seu nvel de gua, comprometendo a segurana da populao e da economia de uma vasta rea. Entretanto, curiosamente, com a alegao principal de contribuir com o abastecimento de gua de Campina Grande e do seu entorno, foi inaugurado em 2003 o aude de Acau (capacidade para mais de 250 milhes de m) que, em conjunto com a barragem de Boqueiro, resolveria esse tipo de problema na regio. Logo, pressupe-se que, mesmo sem as guas do rio So Francisco, essa questo seria solucionada. Alm do que foi acima exposto, vem se disseminando no Cariri e em outras regies uma srie de aes relacionadas a uma melhor convivncia com a seca, direcionadas principalmente aos pequenos e mdios produtores, geralmente orientadas por Organizaes NoGovernamentais (ONGs), no que diz respeito ao uso mais racional das suas terras. Outros exemplos importantes, nessa linha de aes, esto ligados s parcerias que vem sendo feitas entre produtores, governo estadual, governo federal e SEBRAE (Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas) no que diz respeito ao desenvolvimento do turismo rural e ecolgico, do artesanato e principalmente da caprinocultura. Essa ltima atividade apresenta elevado potencial no Cariri, uma vez que, alm de ser tradicionalmente praticada na regio, destaca-se o fato dos animais serem totalmente adaptados s limitaes naturais do semi-rido e os seus produtos apresentarem boa aceitao no mercado consumidor. Os exemplos acima citados tem provocado sensveis melhorias socioeconmicas para vrias comunidades locais. Caso houvesse mais incentivo, envolvendo particularmente os governos estadual e federal, quanto ao desenvolvimento de novas tecnologias de produo para o semi-rido e a viabilizao das que j foram criadas, baseadas na convivncia com a seca, atravs de instituies como a SUDENE, a EMBRAPA e as universidades da regio, os resultados obtidos certamente seriam mais abrangentes que os j existentes. A simples presena de gua na zona semi-rida brasileira, nunca demais lembrar, jamais garantiu, por si s, a melhoria da qualidade de vida das populaes do entorno, caso contrrio os municpios que fazem parte dos vales dos rios Jequitinhonha (MG/BA) e Parnaba (CE/PI/MA), ambos perenes, no apareceriam, frequentemente, nas estatsticas ociais como algumas das reas mais pobres do pas. A problemtica muito mais abrangente e complexa, envolvendo tambm fatores relacionados ao acesso ao crdito e a tecnologia, a educao, a assistncia tcnica e a questo da estrutua fundiria. Nota-se tambm no RIMA da transposio, de maneira contraditria com tudo o que vem sendo debatido sobre a problemtica da seca no semi-rido, a defesa de um discurso que elege a escassez de gua como a causa principal do impedimento do desenvolvimento econmico dessa regio. Alis, o que se observa em vrias partes do RIMA deste projeto (elaborado pelas empresas Ecology Brasil, Agrar Consultoria e Estudos Tcnicos e JP Meio Ambiente) a omisso e/ou minimizao excessiva de determinadas informaes importantes, como algu-

mas comentadas nesse texto, ao mesmo tempo em que, por diversas vezes, tenta justicar a transposio utilizando-se de argumentos de carter extremamente apelativo, como o uso da gua para matar a sede de milhes de pessoas, armando inclusive que nenhuma outra alternativa obteve melhores resultados que esta, alm de apresentar um cenrio de catstrofe para a regio, caso essa obra no seja realizada. Por conta desses motivos, julgamos que a leitura de um documento como esse, por parte de pessoas leigas, no atende ao objetivo de ser de um RIMA, ou seja, apresentar o resumo do Estudo de Impacto Ambiental (EIA) de uma obra com informaes sucientes para que a populao possa entender o que se pretende fazer e as suas consequncias, podendo assim exercer a sua cidadania. Finalmente, as preocupaes que foram levantadas nesse artigo tm o propsito de alertar as partes envolvidas no processo de ocupao e gesto do semi-rido, onde destacamos o Cariri paraibano, quanto ao seu uso e fragilidade natural, tendo o passado recente, e mesmo o presente, como prova dos vrios equvocos j cometidos, onde poucos, efetivamente, se beneciaram das intervenes at agora realizadas. Tais questes so de fundamental importncia para qualquer atividade que venha a se desenvolver numa rea de baixo nvel socioeconmico e considerada de alto risco expanso da deserticao. Quanto ao So Francisco, vamos torcer para que, atravs dessa obra, no se cumpra o que foi predito pelo profeta. No o Antnio, cuja alcunha era Conselheiro, que dizia que o Serto iria virar mar, mas Carlos Drumond de Andrade (tambm professor de Geograa) que, atravs da sua poesia, alm de emocionar, muitas vezes tambm parecia antever fatos: Est secando o Velho Chico. Est mirrando, est morrendo... J te estranham, meu Chico. Desta vez Encolheste demais. O cemitrio de barcos encalhados se desdobra na lama que deixaste. O o dgua (ou lgrimas?) escorre entre carcaas novas: brinquedo de curumins, os nicos navios que aceitas transportar com desenfado. Mulheres quebram pedra no ptio ressequido que foi teu leito e esboa teu fantasma... (guas e mgoas do Rio So Francisco)

Referncias ARAJO FILHO, J. A.; CARVALHO, F. C. Desenvolvimento Sustentado da Caatinga. Sobral. Embrapa, 1997.

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b) when its a book chapter: LASTNAME, Name. Chapter title. In: LASTNAME, Name (org.). Book title. Place of publication: Editors, date, rst page-last page. Example: FRANK, Mnica Weber. Anlise geogrca para implantao do Parque Municipal de Niteri, Canoas RS. In: SUERTEGARAY, Dirce. BASSO, Lus. VERDUM, Roberto (orgs.). Ambiente e lugar no urbano: a Grande Porto Alegre. Porto Alegre: Editora da Universidade, 2000, p. 67-93. b) When its an article: LASTNAME, Name. Article title. Publication title, place of publication, volume of publication, number of publication, rstpage- last page, month. Year. Ex.: SEABRA, Manoel F. G. Geograa(s)? Orientao, So Paulo, n.5, p. 9-17, out. 1984. c) When its a MSc, DSc or PHD Thesis: LASTNAME, Name. Thesis title. Place: Institution, date. Number of pages. (Type, degreee and knowledge eld). Ex.: SILVA, Jos Borzacchiello da. Movimentos sociais populares em Fortaleza: uma abordagem geogrca. So Paulo: Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 1986. 268p. (Tese, doutorado em Cincias: Geograa Humana). 9. All images, gures, tables, drawings, graphs, maps and pictures must be mailed attached as digital les (JPG or TIF formats are accepted). If its not in digital format, we prefer printings in white paper. In this cases, photos must be supported in brilliant papers and printed in black & white standard. Maximum size, including legends and titles, are Hight: 15 cm and Width: 23 cm. The authors must indicate the right position to insert the pictures in the text, indicating as [(g, photo, chart, table,...) (number)]. 10. The original submission materials will be evaluated by the Coordination of Publications of ABG, that can accept, refuse or return the original materials for further editing by the authors. The text will be sent to the scientic commission members, whose names will not be divulged, as well as the authors names that are submiting materials. The original texts not approved will be returned to the authors. 11. The Association of Brazilian Geographers reserves the right to publish all approved articles in its internet website, in the regular printed publication and in any other media, but granting the authors and other sources citation, as well. Each published article allow three printed volumes to their authors. Other types of contributions (notes, comments etc.) allows two printed volumes to their authors. 12. The concepts evolved in the contributions are from entire response of their authors, and are not, necessarily, of agreement from the Publications Coordinator of ABG nor the scientic commission members. 13. Submissions must be sent to Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB) Diretoria Executiva Nacional / Coordenao de Publicaes Terra Livre - Av. Prof. Lineu Prestes, 338 Edifcio Geograa e Histria Cidade Universitria CEP 05508-900 So Paulo (SP) Brasil / E-mail: terralivre_agb@yahoo.com.br

mais acentuada do ecossistema. A declividade do relevo atua na profundidade do solo (solos rasos e profundos) e na sua fertilidade. Solos com maior grau de fertilidade favorecem o desenvolvimento de uma vegetao mais densa e a atividade agropecuria. Outros elementos devem ser levados em conta na interpretao desses padres de uso e ocupao das terras, como a atuao de polticas pblicas e a ao de iniciativa privada. A construo de barragens um outro fator que est destruindo os Cerrados, os rios e causando prejuzos s comunidades. Essa a armao de Marcelo Rodrigues Mendona. No nal dos anos 1970, surgiu no Brasil o MAB (Movimento dos atingidos pelas barragens), mobilizando camponeses e trabalhadores da terra, que so desterritorializados com a construo de hidreltricas de uma forma direta. Indiretamente questiona o modelo energtico implementado no pas. Posteriormente, o MAB se territorializa no Sudeste Goiano, quando surgiram projetos para a construo de novas hidroeltricas. Houve uma mobilizao dos atingidos, com a participao de estudantes e professores universitrios. H na rea do Cerrado uma luta intensa pela terra, pela reforma agrria e pela permanncia na terra por parte dos novos movimentos sociais. As modicaes desse ecossistema esto cada vez mais aceleradas.Soares et al fazem uma anlise das transformaes que o cerrado do Tringulo mineiro sofreu com a introduo da agropecuria moderna, com o deslocamento das agroindstrias ps dcada de 1970 para a regio, o que ocasionou um impacto poltico, econmico social e cultural. Mas este se deu de forma desigual, pois os diferentes municpios no se inseriram da mesma forma nesse sistema de produo. Todo esse desenvolvimento criou um discurso ufanista: O Tringulo Mineiro o Eldorado de Minas Gerais. No entanto, as desigualdades existentes no sustentam esse mito. Ser que a construo de uma cidade pode preservar ou degradar um ecossistema?Lucio Flavo Marini Adorno e Daniela da Rocha Fighera analisam a trajetria poltica ambiental de Palmas (capital do Tocantins) os discursos e as contradies. Concebeu-se um Plano Urbanstico para tornar essa Capital uma Cidade Ecolgica. Os autores do plano tinham uma preocupao fundamental com o meio-ambiente, visando amenizar os impactos ambientais com a construo da cidade. A vegetao nativa do cerrado deveria ser preservada com a construo de uma Reserva Ecolgica e proteger as matas ciliares ao longo dos crregos, convertendo-as em parque lineares. Construir reas verdes dentro da rea urbana. Mas esse sonho permaneceu mais na teoria do que na prtica e o cerrado foi parcialmente destrudo. Quais so as opes, possveis, para proteger os Cerrados? O turismo pode se rmar como estratgia de desenvolvimento socioeconmico? uma alternativa para sustentar esse patrimnio natural e cultural do cerrado na regio do Nordeste Goiano? So os questionamentos feitos por Gislia Lima Carvalho. O Nordeste Goiano uma regio problemtica do ponto de vista socioeconmico; no entanto, possui as maiores riquezas naturais do Estado e que exploradas adequadamente atravs do ecoturismo podem se rmar como estratgia de desenvolvimento da regio. Para que isso acontea, necessrio que o turismo no deprede o patrimnio natural e cultural do cerrado. Para no depredar, algumas medidas devem ser tomadas, como assegurar a compatibilidade do desenvolvimento com os processos ecolgicos, denir metas e estratgias e envolver a comunidade, pois se esse patrimnio foi preservado

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Tantos Cerrados: mltiplas abordagens sobre a biogeodiversidade e singularidade sociocultural

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at hoje, deve-se ao tipo de relao que se estabeleceu entre o homem e natureza de forma amistosa e sem agresso. Essa coletnea de artigos de inestimvel valor, pois ela nos leva a passear pelos Cerrados, passear signica estar efetivamente em sintonia com esse ecossistema que se encontra em vias de desaparecimento, principalmente, nas regies Centro-Oeste e Sudeste, fruto da ocupao desenfreada, sem preocupao em preservar a rica ora e fauna, no valorizando o grande potencial das plantas da medicina popular. e das comunidades tradicionais que delas necessitam para sua sobrevivncia. Os Cerrados precisam ser conservados, mas necessrio ter muita cautela com as solues propostas: para que servem e a qum servem.

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Colapso: como sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso

DIAMOND, Jared. Colapso: como sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso. So Paulo: Record, 2005. 686p.

Jacquelyn Chase
California State University (Chico-EUA)

Colapso: Como sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso, de Jared Diamond, delineia o colapso de algumas sociedades do passado e olha a algumas outras contemporneas que podem ter o mesmo destino se as pessoas no se mobilizarem para impedir que isso acontea. O colapso a deteriorao do meio ambiente, a perda repentina da populao e o surgimento de comportamentos de tabu como o canibalismo e o genocdio. Seus captulos sobre o genocdio na Ruanda e sobre o Haiti oferecem um olhar para dentro das sociedades contemporneas que poderiam sofrer um colapso. As pessoas que sobrevivem um colapso talvez queriam desejar que no tivessem sobrevivido, como ilustram as descries ps-colapso de Jared Diamond da Ilha da Pscoa e da sociedade maia. Este livro uma continuao do premiado Armas, Germes e Ao de Diamond. Nele, Diamond argumenta que variveis geogrcas como a constelao de planetas na mesma linha e o clima continental, a distribuio de espcies selvagens apropriadas para a domesticao e o isolamento ou a proximidade fsica de povos conspiraram para produzir uma Europa que conseguiu conquistar o mundo. Armas, Germes e Ao assim respondeu quela viso maligna persistente que o sucesso do oeste se deve cultura (ou mais ainda, raa) europia, considerada superior quela dos povos que derrotou. Segundo Diamond, o mundo fsico efetivamente predeterminou (atravs da causao ltima) quem sairia vitorioso em confrontos como aquele entre os incas e os espanhis em 1532. Essa nfase na base fsica dos fenmenos sociais leva muitos gegrafos a acusar Diamond de um determinismo ambiental. Formado em siologia e por muitos anos um membro de faculdade da Escola de Medicina da UCLA (Universidade da Califrnia em Los Angeles), Diamond agora catedrtico em geograa na mesma universidade. Para a decepo dos gegrafos, quando ele foi apresentado numa recente srie de televiso da National Geographic Society baseada no seu Armas, Germes e Ao, sua aliao atual a um departamento de geograa no foi mencionado. Por outro lado, Diamond faz americanos comuns falarem sobre geograa, uma disciplina que tem lutado nas ltimas duas dcadas para manter o nmero de matrculas e o nanciamento. Em Colapso, Diamond prope um modelo de como algumas sociedades sobreviveram, enquanto outras usaram os seus recursos de uma maneira insustentvel e sofreram uma rpida crise na sua estrutura social e na sua populao. Na sua resposta acusao de defender um determinismo ambiental que o perseguiu depois da publicao de Armas, Germes e Ao, Diamond insiste na sua posio de que o colapso no atribuvel a apenas um fator, mas a

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pelo menos cinco: 1. a elasticidade relativa do meio ambiente; 2. mudanas climticas, 3. a presena de vizinhos amistosos com os quais se podiam trocar coisas e idias, 4. hostilidades com vizinhos que antes eram amistosos, e 5. a reao de uma sociedade aos seus prprios problemas. Sociedades isoladas e hostis com estruturas sociais e culturas rgidas, vivendo em ambientes frgeis, tendem a ser mais suscetveis a entrar em colapso do que aquelas que possuem interaes amistosas e freqentes com os seus vizinhos e as instituies culturais e sociais exveis e um ambiente mais elstico. Uma mudana climtica pode causar estresse repentino nos recursos. O desmatamento completo e o colapso da sociedade da Ilha da Pscoa veio por volta do sculo XVII em virtude da combinao desses fatores que inclua um ambiente improdutivo e seco e uma estrutura social com base no regime de chefes locais que disputavam o poder embarcando num frenesi de construo de imensas cabeas feitas de rocha pelas quais a ilha ganhou a sua fama. O seu isolamento em relao a outras ilhas do Pacco no lhe deu um acesso a recursos ou tecnologias adicionais. Chefes locais continuavam a competir agressivamente entre eles, erguendo mais e mais esttuas, mesmo quando o desmatamento e a eroso tinham reduzido a produo de alimentos e a capacidade de construir esttuas sem pressionar irracionalmente a populao e o meio ambiente. O livro organizado em duas partes principais. Depois de um prlogo demorado, dirige-se a diversos estudos de casos. Esses, por sua vez, so divididos em sociedades do passado e do presente e em experincias de colapso e de sustentabilidade. A colnia norueguesa na Groenlndia, a civilizao maia, a Ilha de Pscoa, a cultura Anasazi (no que agora se encontra no sudoeste americano) e algumas poucas ilhas do Pacco fornecem casos de colapsos ambientais antigos. Essas sociedades perderam quase toda a sua cobertura orestal e seus solos e nalmente andaram em forma de espirais para a fome, para guerra, canibalismo, perda de populao e abandono. Diamond reconstri esses casos atravs de pesquisas de arquelogos, historiadores, antroplogos, lingistas e muitos outros. As discusses metodolgicas dos casos histricos so fascinantes. Por exemplo, Diamond narra a histria de um grupo de garimpeiros perdidos que, por acaso, encontraram um povoado dos Anasazi abandonado em 1849. Eles repararam algumas bolas reluzentes de uma substncia semelhante a um caramelo no topo de um penhasco, lamberam ou comeram as bolas e as acharam de sabor doce, mas depois eles caram com nusea. A substncia se revelava como urina de rato petricada, misturada com os alimentos que os ratos armazenavam milhares de anos atrs. Esses resduos dos ratos se tornaram teis para possibilitar o registro da vida de plantas e assim das secas e da cobertura vegetal na regio, como sementes e outros elementos que foram estocados nos depsitos de alimentos dos ratos e preservados pelo clima seco. O livro est repleto de exemplos similares que fazem a cincia acessvel e memorvel para o pblico leigo. Japo e a Nova Guin fornecem casos de sustentabilidade histrica, especialmente a respeito da sobrevivncia de orestas. Dois casos contemporneos so exemplos de colapsos ambientais (Ruanda e Haiti), enquanto a Repblica Dominicana, ao contrrio do Haiti, traz algumas esperanas na luta contra o desmatamento e a eroso. Os captulos sobre a Austrlia e a China mostram sociedades que correm o risco de um colapso ambiental, enquanto o extenso captulo antecedente sobre o Estado de Montana ilustra valores ambientais competidores de mineradoras, expatriados das cidades e residentes de longo tempo nos Estados Unidos contemporneos.

8. La bibliografa debe ser presentada a nales del trabajo, en orden alfabtica de apellido de/los autor(es), como en los siguientes ejemplos. a) En el caso de libro: APELLIDO, Nombre. Ttulo de la obra. Local de publicacin: Editora, fecha. Por ejemplo.: VALVERDE, Orlando. Estudios de Geografa Agraria Brasilea. Petrpolis: editora Vozes, 1985 b) En el caso de captulo de libro: APELLIDO, Nombre. Ttulo del captulo. In: APELLIDO, Nombre (Org.). Ttulo del libro. Local de publicacin: Editora, fecha, pgina inicial-pgina nal. Por ejemplo.: FRANK, Mnica Weber. Anlisis geogrco para implantacin del Parque Municipal de Niteri, Canoas RS. In: SUERTEGARAY, Dirce. BASSO, Lus. VERDUM, Roberto (Orgs.). Ambiente y lugar en el urbano: La Gran Porto Alegre. Porto Alegre: Editora de la Universidad, 2000, p. 67-93 c) En el caso de artculo: APELLIDO, Nombre. Ttulo del artculo. Ttulo del peridico, local de publicacin, volumen del peridico, nmero del fascculo, pgina inicial-pgina nal, mes(es). Ao. Por ejemplo.: SEABRA, Manuel F. G. Geografa(s) Orientacin, So Paulo, n.5, p. 9-17, out. 1984. d) En el caso de disertaciones y tesis: APELLIDO, Nombre. Ttulo de la disertacin (tesis). Local: Institucin en que fue defendida, fecha. Nmero de pginas. (Categora, grado y rea de concentracin). Por ejemplo.: SILVA, Jos Borzacchiello de la. Movimientos sociales populares en Fortaleza: un abordaje geogrco. So Paulo: Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de So Paulo, 1986. 268p. (Tesis, doctorado en Ciencias: Geografa Humana). 9. Las ilustraciones (guras, cuadros, dibujos, grcos, fotografas) deben ser enviadas preferentemente en archivos digitales (formatos JPG o TIF). De lo contrario, se adoptara el soporte de papel blanco. En este caso, las fotografas deben tener soporte brillante en negro & blanco. Las dimensiones mximas, incluyendo leyenda y ttulo, son de 15 cm, en el sentido horizontal de la hoja, y 23 cm, en su sentido vertical. al/los autor(es) compite indicar la disposicin preferente de insercin de las ilustraciones en el texto, utilizando, para eso, en el lugar deseado, la siguiente indicacin: [(gura, foto, cuadro, tabla,...) (n)]. 10. Los originales sern apreciados por la Coordinacin de Publicaciones, que podr aceptar, rechazar o reapresentar el original al/los autor(es) con sugerencias de alteraciones editoriales. Los artculos sern enviados a los revisores, cuyos nombres permanecern en sigilo, omitindose tambin el/los nombre(s) del/los autor(es). Los originales no aprobados sern devueltos al/los autor(es). 11. La Asociacin de los Gegrafos Brasileos (AGB) se reserva el derecho de facultar los artculos publicados para reproduccin en su sitio o por medio de fotocopia, con a debida citacin de la fuente. Cada trabajo publicado da derecho a tres ejemplares a su(s) autor(es), en el caso de artculo, y dos ejemplares en los dems casos (notas, reseas, comunicaciones,...). 12. Los conceptos emitidos en los trabajos son de responsabilidad exclusiva de/los autor(es), no implicando, necesariamente, en la concordancia de la Coordinacin de Publicaciones y/o del Consejo Editorial.

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Resenhas

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Terra Livre es una publicacin semestral de la Asociacin de los Gegrafos Brasileos (AGB) que tiene por objetivo divulgar materias concernientes a los temas presentes en la formacin y prctica de los gegrafos y prosionales ans y su participacin en la construccin de la ciudadana. En ella son escogidos textos sobre la forma de artculos, notas, reseas, comunicaciones, entre otras, de todos los que se interesan y participan del conocimiento propiciado por la Geografa, y que estn relacionados con las discusiones que envuelven las teoras, metodologas y prcticas desarrolladas y utilizadas en este proceso, as como las condiciones y situaciones sobre las cuales se viene manifestando y sus perspectivas 1. Todos los textos enviados a esta revista deben ser inditos y redirigidos en portugus, espaol, ingls o francs. 2. Los textos deben ser presentados con una extensin mnima de 15 y mxima de 30 hojas, con margen (derecha, izquierda, superior e inferior) de 3 cm. En hojas de papel blanco, formato A-4 (210x297mm), impreso en una sola cara, sin rasguos y/o recticaciones, enviados en dos vas impresas acompaadas de versin en disket (de 3,5) de computador padrn IBM PC, compuestos en Word para Windows, utilizando la fuente Times New Roman, tamao 12, espacio 1 e . 3. La Sumilla debe contener el ttulo (y subttulo, si hubiera) en portugus, espaol, francs e ingles. En la segunda lnea, el/los nombre(s) del/los autor(es), y, en la tercera, las informaciones referentes a la(s) institucin(es) a la que pertenece(n), as como el/los correo(s) electrnico(s) y direccin postal. 4. El texto debe ser acompaado de resmenes en portugus, espaol, francs e ingles, con mnimo de 10 e mximo de 15 lneas, en espacio simple, y una relacin de 5 palabras clave que identiquen el contenido del texto. 5. La estructura del texto debe ser dividida en partes no numeradas y con subttulos. Es esencial que contenga introduccin y conclusin o consideraciones nales. 6. Las Notas de zcalo no debern ser usadas para referencias bibliogrcas. Ese recurso puede ser usado cuando sea extremamente necesario y cada nota debe tener en torno de 3 lneas. 7. Las citaciones textuales largas (ms de 3 lneas) deben constituir un prrafo independiente. Las menciones a ideas y/o informaciones en el transcurrir del texto deben subordinarse al esquema (Apellido del autor, fecha) o (Apellido del autor, fecha, pgina). Por ejemplo.: (OLIVEIRA, 1991) o (OLIVEIRA, 1991, p. 25). Si el nombre del autor est citado en el texto, se indica slo la fecha entre parntesis. Por.ejemplo.: A ese respeto, Milton Santos demostr los lmites... (1989). Diferentes ttulos del mismo autor publicados en el mismo ao deben ser identicados por una letra minscula despus de la fecha. Por ejemplo: (SANTOS, 1985a), (SANTOS, 1985b).

A segunda e mais curta parte de Colapso contempla como e por que algumas sociedades fracassaram ao deixar de responder ao colapso esperado (o quinto ponto no modelo de Diamond, mencionado acima), o papel que empresas privadas possuem para responder a essa presso e a mudana de atitudes a respeito do meio ambiente. Colapso autobiogrco em muitos sentidos. Sua anlise est emoldurada em uma narrativa de amizades duradouras, memrias de infncia, viagens, vida familiar e o seu amor por determinados lugares. O ttulo de um dos sub-captulos Minha Montana, em referncia ao seu apego ao Bitterroot Valley onde tem passado as temporadas de vero durante uma boa parte de sua vida, pescando e contemplando o grande cu pelo qual o estado famoso. Seu humanismo e sua capacidade de tornar a cincia acessvel fazem o livro convidativo para os estudantes e o pblico em geral. Tenho certeza que na universidade onde ensino, verei muitos estudantes com uma cpia de Colapso em baixo dos seus braos, bem semelhante situao quando os vi com Armas, Germes e Ao. O tamanho do livro convida a atalhos, mas o estilo de escrever e a ateno didtica de Diamond tornam possvel ler o livro seletivamente e no na sua seqncia e ordem, se o leitor quiser. Apesar dos mais do que 400 pginas de histrias ambientais detalhadas e mais 150 pginas em que ele tenta empurrar as histrias para um modelo que prev por que sociedades escolhem o fracasso, h pouca conversa com seus colegas da geograa, do planejamento e dos estudos ambientais. Ele no quer entediar seu pblico com teoria social e poltica, ou ser que o prprio Diamond acha debates sobre a avaliao do meio ambiente, a sustentabilidade, ecologia poltica, neoliberalismo e racismo ambiental enfadonhas? Ser que ele est preocupado com que essas discusses possam tirar o mrito de um ambientalismo com resultados que fortemente promovido por organizaes e empresas internacionais preocupadas com a melhora da sua imagem? Levando-se em conta como ele cita a globalizao como uma ameaa para o bem-estar ambiental, irnico que a soluo de Diamond se apie predominantemente no consumismo esclarecido. Segundo ele, as pessoas que esto conscientes do valor do ambiente embutido em produtos como o petrleo, madeira e peixe exigiro prticas sustentveis dos produtores. Essa postura tem levado a um esquema de certicaes que permite aos consumidores do Primeiro Mundo comprar madeira certicada e outros produtos sustentveis. Sustentabilidade mais como qualquer outro produto que os consumidores podem requerer das empresas. Mas se eles no a exigem? Quanto tempo levar para um pequeno grupo de consumidores que solicitam caf songbird1 ou madeira certicada para se tornar uma parcela signicativa na demanda mundial? Como podem produtos amigveis ao meio ambiente fazer um alinhamento contra o consumismo massivo e implacvel que promovido agressivamente pelas mesmas empresas que Diamond iria encarregar com a proteo do meio ambiente? A luta pelo rtulo do orgnico nos Estados Unidos mostra que, quando a chance dada, as corporaes tomaro o ambientalismo como refm porque poucas pessoas tm o tempo ou o conhecimento especializado para investigar as suas alegaes.
1

Songbird Coee um empreendimento conjunto entre a Associao Americana de Ornitologia (ABA) e a Thanksgiving Coee Company para produzir caf sem agredir o ambiente e proteger o habitat da fauna avcola (N.T.).

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Colapso: como sociedades escolhem o fracasso ou o sucesso

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Diamond oferece o caso da Chevron Oil na Nova Guin como um exemplo de um capitalismo ambientalmente sustentvel. Ele descreve governos do Terceiro Mundo como a Indonsia como corruptos e inecientes ao lado do setor dinmico das corporaes. No seu entusiasmo de fazer ver resultados positivos no mundo corporativo, ele idealiza a conscincia do mercado e do consumidor nos Estados Unidos. Embora Diamond argumente que o consumidor esclarecido em parceria com as corporaes que orientar o caminho para a sustentabilidade, o estado que surge como chave para o sucesso ou fracasso ambiental quando ele fala da China. A lei que permite ter apenas um lho s pode existir em um regime em que os direitos individuais cedem s necessidades coletivas, mas tambm o governo chins que consegue aprovar mega-projetos como o da Barragem das Trs Gargantas sem qualquer exame ambiental convel ou participao social. A anlise que Diamond faz sobre o Japo do sculo XIX e a Repblica Dominicana do sculo XX repete esse ponto de vista de que um estado ou lder forte (ou at um ditador) seja vital para implementar medidas para evitar um colapso ambiental. apenas em paises em desenvolvimento que o governo deve agir com mo rme? Por que Diamond no sugere uma similar postura dura do governo dos Estados Unidos para a defesa do meio ambiente global? O estudo de caso do Estado de Montana, um contexto que ele conhece ao ntimo, fornece um relato muito mais detalhado do complexo processo poltico que todas as sociedades enfrentam na sua busca pelo desenvolvimento sustentvel. O livro entretm e informativo, mas sofre um colapso sob o peso de explanaes universais para a vasta variedade geogrca e histrica que Diamond procura compreender de uma maneira demasiadamente ambiciosa. (Traduo: Jrn Seemann)

13. Os trabalhos devem ser enviados Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB) Diretoria Executiva Nacional / Coordenao de Publicaes Terra Livre - Av. Prof. Lineu Prestes, 338 Edifcio Geograa e Histria Cidade Universitria CEP 05508-900 So Paulo (SP) Brasil / E-mail: terralivre_agb@yahoo.com.br

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8. A bibliograa deve ser apresentada no nal do trabalho, em ordem alfabtica de sobrenome do(s) autor(es), como nos seguintes exemplos. a) no caso de livro: SOBRENOME, Nome. Ttulo da obra. Local de publicao: Editora, data. Ex.: VALVERDE, Orlando. Estudos de Geograa Agrria Brasileira. Petrpolis: editora Vozes, 1985. b) No caso de captulo de livro: SOBRENOMO, Nome. Ttulo do captulo. In: SOBRENOMO, Nome (org.). Ttulo do livro. Local de publicao: Editora, data, pgina inicial-pgina nal. Ex.: FRANK, Mnica Weber. Anlise geogrca para implantao do Parque Municipal de Niteri, Canoas RS. In: SUERTEGARAY, Dirce. BASSO, Lus. VERDUM, Roberto (orgs.). Ambiente e lugar no urbano: a Grande Porto Alegre. Porto Alegre: Editora da Universidade, 2000, p. 67-93. c) No caso de artigo: SOBRENOME, Nome. Ttulo do artigo. Ttulo do peridico, local de publicao, volume do peridico, nmero do fascculo, pgina inicial- pgina nal, ms(es). Ano. Ex.: SEABRA, Manoel F. G. Geograa(s)? Orientao, So Paulo, n.5, p. 9-17, out. 1984. d) No caso de dissertaes e teses: SOBRENOME, Nome. Ttulo da dissertao (tese). Local: Instituio em que foi defendida, data. Nmero de pginas. (Categoria, grau e rea de concentrao). Ex.: SILVA, Jos Borzacchiello da. Movimentos sociais populares em fortaleza: uma abordagem geogrca. So Paulo: Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 1986. 268p. (Tese, doutorado em Cincias: Geograa Humana). 9. As ilustraes (guras, tabelas, desenhos, grcos, fotograas...) devem ser enviadas preferencialmente em arquivos digitais (formatos JPG ou TIF). Caso contrrio, adotar-se- suporte de papel branco. Neste caso, as fotograas devem Ter suporte brilhante em preto & branco. As dimenses mximas, incluindo legenda e ttulo, so de 15 cm, no sentido horizontal da folha, e 23 cm, no seu sentido vertical. Ao(s) autor(es) compete indicar a disposio preferencial de insero das ilustraes no texto, utilizando, para isso, no lugar desejado, a seguinte indicao: [(g., foto, quadro, tabela,...) (n)]. 10. Os originais sero apreciados pela Coordenao de Publicaes, que poder aceitar, recusar ou reapresentar o original ao(s) autor(es) com sugestes de alteraes editoriais. Os artigos sero enviados aos pareceristas, cujos nomes permanecero em sigilo, omitindo-se tambm o(s) nome(s) do(s) autor(es). Os originais no aprovados sero devolvidos ao(s) autor(es). 11. A Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB) se reserva o direito de facultar os artigos publicados para reproduo em seu stio ou por meio de cpia xerogrca, com a devida citao da fonte. Cada trabalho publicado d direito a trs exemplares a seu(s) autor(es), no caso de artigo, e dois exemplares nos demais casos (notas, resenhas, comunicaes,...). 12. Os conceitos emitidos nos trabalhos so de responsabilidade exclusiva do(s) autor(es), no implicando, necessariamente, na concordncia da Coordenao de Publicaes e/ou do Conselho Editorial.

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Terra Livre uma publicao semestral da Associao dos Gegrafos Brasileiros (AGB) que tem por objetivo divulgar matrias concernentes aos temas presentes na formao e prtica dos gegrafos e sua participao na construo da cidadania. Nela so acolhidos textos sob a forma de artigos, notas, resenhas, comunicaes, entre outras, de todos os que se interessam e participam do conhecimento propiciado pela Geograa, e que estejam relacionados com as discusses que envolvem as teorias, metodologias e prticas desenvolvidas e utilizadas nesse processo, assim como com as condies e situaes sob as quais vm se manifestando e suas perspectivas. 1. Todos os textos enviados a esta revista devem ser inditos e redigidos em portugus, espanhol, ingls ou francs. 2. Os textos devem ser apresentados com extenso mnima de 15 e mxima de 30 laudas, com margem (direita, esquerda, superior e inferior) de 3 cm, em folhas de papel branco, formato A-4 (210x297mm), impresso em uma s face, sem rasuras e/ou emendas, e enviados em duas vias impressas acompanhadas de verso em disquete (de 3,5) de computador padro IBM PC, compostos em Word para Windows, utilizando-se a fonte Times New Roman, tamanho 12, espao 1 e . 3. O cabealho deve conter o ttulo (e subttulo, se houver) em portugus, espanhol e ingls. Na segunda linha, o(s) nome(s) do(s) autor(es), e, na terceira, as informaes referentes (s) instituio(es) a que pertence(m), bem como o(s) correio(s) eletrnico(s) ou endereo postal. 4. O texto deve ser acompanhado de resumos em portugus, espanhol e ingls, com no mnimo 10 e no mximo 15 linhas, em espao simples, e uma relao de 5 palavras-chave que identiquem o contedo do texto. 5. A estrutura do texto deve ser dividida em partes no numeradas e com subttulos. essencial conter introduo e concluso ou consideraes nais. 6. As notas de rodap no devero ser usadas para referncias bibliogrcas. Esse recurso pode ser utilizado quando extremamente necessrio e cada nota deve ter em torno de 3 linhas. 7. As citaes textuais longas (mais de 3 linhas) devem constituir um pargrafo independente. As menes a idias e/ou informaes no decorrer do texto devem subordinar-se ao esquema (Sobrenome do autor, data) ou (Sobrenome do autor, data, pgina). Ex.: (OLIVEIRA, 1991) ou (OLIVEIRA, 1991, p. 25). Caso o nome do autor esteja citado no texto, indica-se apenas a data entre parnteses. Ex.: A esse respeito, Milton Santos demonstrou os limites... (1989). Diferentes ttulos do mesmo autor publicados no mesmo ano devem ser identicados por uma letra minscula aps a data. Ex.: (SANTOS, 1985a), (SANTOS, 1985b).

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Compndio dos nmeros anteriores

01) MOREIRA, Ruy. O Plano Nacional de Reforma Agrria em questo. Ano 1, n. 1, p. 6-19, 1986. 02) THOMAZ JNIOR, Antonio. As agroindstrias canavieiras em Jaboticabal e a territorializao do monoplio. Ano 1, n. 1, p. 20-25, 1986. 03) OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino. A Apropriao da renda da terra pelo capital na citricultura paulista. Ano 1, n. 1, p. 26-38, 1986. 04) VALVERDE, Orlando. A oresta amaznica e o ecodesenvolvimento. Ano 1, n. 1, p. 39-42, 1986.

05) SALES, W. C. de C., CAPIBARIBE, P. J. A., RAMOS, P., COSTA, M. C. L. da. Os agrotxicos e suas implicaes socioambientais. Ano 1, n. 1, p. 43-45, 1986. 06) CARVALHO, Marcos Bernardino de. A natureza na Geograa do ensino mdio. Ano 1, n. 1, p. 46-52, 1986.

07) SANTOS, Douglas. Estado nacional e capital monopolista. Ano 1, n. 1, p. 53-61, 1986. 08) CORRA, Roberto Lobato. O enfoque locacional na Geograa. Ano 1, n. 1, p. 62-66, 1986. 09) PONTES, Beatriz Maria Soares. Uma avaliao da Lei Nacional do Uso do Solo Urbano. Ano 1, n. 1, p. 67-72, 1986. 10) PLANO DIRETOR DA AGB NACIONAL GESTO 85/86. Ano 1, n. 1, p. 73-75, 1986. 11) A AGB e o documento nal do projeto diagnstico e avaliao do ensino de Geograa no Brasil. Ano 1, n. 1, p. 76-77, 1986. 12) GONALVES, Carlos Walter Porto. Reexes sobre Geograa e Educao: notas de um debate. n. 2, p. 9-42, jul. 1987. 13) VLACH, Vnia Rbia Farias. Fragmentos para uma discusso: mtodo e contedo no ensino da Geograa de 1 e 2 graus. n. 2, p. 43-58, jul. 1987. 14) VESENTINI, Jos William. O mtodo e a prxis (notas polmicas sobre Geograa tradicional e Geograa crtica). n. 2, p. 5 9-90, jul. 1987. 15) REGO, Nelson. A unidade (diviso) da Geograa e o sentido da prtica. n. 2, p. 91-114, jul. 1987. 16) PONTUSCHKA, Ndia Nacib. Anlise dos planos de ensino da Geograa. n. 2, p. 115-127, jul. 1987. 17) PAGANELLI, Tomoko Iyda. Para a construo do espao geogrco na criana. n. 2, p. 129-148, jul. 1987. 18) VIANA, P. C. G., FOWLER, R. B, ZAPPIA, R. S., MEDEIROS, M. L. M. B. de. Poluio das guas internas do Paran por agrotxico. n. 2, p. 149-154, jul. 1987.

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Compncio dos nmeros anteriores

19) ABSABER, Aziz Nacib. Espao territorial e proteo ambiental. n. 3, p. 9-31, mar. 1988. 20) GOMES, Horieste. A questo ambiental: idealismo e realismo ecolgico. n. 3, p. 33-54, mar. 1988. 21) BERROS, ROLANDO. Planejamento ambiental no Brasil. n. 3, p. 55-63, mar. 1988.

22) BRAGA, Ricardo Augusto Pessoa. Avaliao de impactos ambientais: uma abordagem sistmica. n. 3, p. 65-74, mar. 1988. 23) LIMA, Samuel do Carmo. Energia nuclear uma opo perigosa. n. 3, p. 75-88, mar. 1988. 24) SUERTEGARAY, Dirce Maria Antunes e SCHFFER, Neiva Otero. Anlise ambiental: a atuao do gegrafo para e na sociedade. n. 3, p. 89-103, mar. 1988.

25) ESTRADA, Maria Lcia. Algumas consideraes sobre a Geograa e o seu ensino - o caso da industralizao brasileira. n. 3, p. 105-120, mar. 1988. 26) MESQUITA, Zil. Os espaos do espao brasileiro em ns do sculo XX n. 4, p. 9-38, jul. 1988. 27) RIBEIRO, Wagner Costa. Relao espao/tempo: consideraes sobre a materialidade e dinmica da histria humana. n. 4, p. 39-53, jul. 1988. 28) SILVA, Jos Borzacchiello da. Gesto democrtica do espao e participao dos Gegrafos. n. 4, p. 55-76, jul. 1988. 29) REGO, Nelson. A experincia de autogesto dos trabalhadores agrrios de Nova Ronda Alta e o seu signicado para o Movimento dos Sem Terra. n. 4, p. 65-76, jul. 1988. 30) VALLEJO, Luiz Renato. Ecodesenvolvimento e o mito do progresso. n. 4, p. 77-87, jul. 1988. 31) VLACH, Vnia Rubia Farias. Rediscutindo a questo acerca do livro didtico de Geograa para o ensino de 1 e 2 graus. n. 4, p. 89-95, jul. 1988. 32) SCHFFER, Neiva Otero. Os estudos sociais ocupam novamente o espao... da discusso. n. 4, p. 97-108, jul. 1988. 33) SANTOS, Milton. O espao geogrco como categoria losca. n. 5, p. 9-20, 1988.
Ttulo Preparao de originais e reviso de textos Normalizao Produo de arte grca e capa Arte nal de capa Editorao eletrnica Formato fechado Mancha grca Tipologia Papel Nmeros de pginas Tiragem Impresso Geograa em Movimento Comite Editorial Grca e Editora Vieira Andr Barcellos Franco Jr. Franco Jr. 18 x 26 cm 13,5 x 21 cm Adobe Garamond Pro Poln Soft 80 g/m2 (miolo) Carto Supremo 240 g/m2 (capa) 192 1000 unidades DocuTech 135

34) SOUZA, Marcelo Jos Lopes de. Espaciologia: uma objeo (crtica aos prestigiamentos pseudo-crticos do espao social). n. 5, p. 21-45, 1988. 35) GOMES, Paulo Csar da Costa e COSTA, Rogrio Haesbaert da. O espao na modernidade). n. 5, p. 47-67, 1988. 36) SILVA, Mrio Cezar Tompes da. O papel do poltico na construo do espao dos homens). n. 5, p. 69-82, 1988. 37) SOUZA Marcos Jos Nogueira de. Subsdios para uma poltica conservacionista dos recursos naturais renovveis do Cear). n. 5, p. 83-101, 1988.

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Compncio dos nmeros anteriores

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236) PINHEIRO, Antonio C. Tendncias terico-metodolgicas e suas inuncias nas pesquisas acadmicas sobre o ensino de Geograa no Brasil. Ano 21, v. 1, n. 24, p. 177-191. 237) CUSTODIO, Vanderli. Inundaes no espao urbano: as dimenses natural e social do problema. Ano 21, v. 1, n. 24, p. 193-210. 238) LORENTE, Silvia Dez. Propuesta metodolgica y conceptual para el estudio de los Riesgos Naturales: la situacin en Espaa. Ano 21, v. 1, n. 24, p. 211-230. 239) SEEMANN, Jrn. Geograa: cincia do complexus: ensaios transdisciplinares (Resenha). Ano 21, v. 1, n. 24, p. 233-236. 240) PINHEIRO, Antonio C. Ensinar geograa: o desao da totalidade-mundo nas sries iniciais (Resenha). Ano 21, v. 1, n. 24, p. 237-241.

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184) ALMEIDA, Rose Aparecida de. O conceito de classe camponesa em questo. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 73-88. 185) FERNANDES, Bernardo M., SILVA, Anderson A., GIRARDI, Eduardo P. DATALUTA Banco de Dados da Luta pela Terra: uma experincia de pesquisa e extenso no estudo da territorializao da luta pela terra. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 89-112. 186) OLIVEIRA, Ariovaldo Umbelino de. Barbrie e modernidade: as transformaes no campo e o agronegcio no Brasil. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 113-156. 187) BERNARDES, Jlia Ado. Territorializao do capital, trabalho e meio ambiente em Mato Grosso. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 157-167. 188) ABREU, Silvana de. Racionalizao e ideologia: o domnio do capital no espao matogrossense. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 169-181. 189) OLIVEIRA, Cristiane Fernandes de. A busca do desenvolvimento sustentvel na gesto dos recursos hdricos brasileiros. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 183-192. 190) PASSOS, Messias Modesto dos. A construo da paisagem no Pontal do Paranapanema uma apreenso geo-foto-grca. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 193-211. 191) MARTINS, Csar Augusto vila. Empresas na pesca e aqicultura: anotaes do uso do territrio. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 213-223. 192) ZANOTELLI, Cludio Luiz. Desterritorializao da violncia no capitalismo globalitrio: o caso do Brasil e do Esprito Santo. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 225-240. 193) MORATO, Rbia G., KAWAKUBO, Fernando S., LUCHIARI, Ailton. Mapeamento da qualidade de vida em reas urbanas: conceitos e metodologias. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 241-248. 194) HENRIQUE, Wendel. A natureza nos interstcios do social uma leitura das idias de natureza nas obras de Milton Santos. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 249-262. 195) PANCHER, Andria M. FREITAS, Maria Isabel C. de. Mapeamento do crescimento urbano em reas de vrzea na passagem do Rio Corumbata por Rio Claro/SP. Ano 19, v. 2, n. 21, p. 263-279. 196) SPOSITO, Eliseu Savrio. Dinmica regional e diversicao industrial (Resenha). Ano 19, v. 2, n. 21, p. 281-284. 197) SEABRA, Manoel. Os primeiros anos da Associao dos Gegrafos Brasileiros. Ano 20, v. 1, n. 22, p. 13-68. 198) VIEIRA, Alexandre B., PEDON, Nelson R. O papel das comunidades cientcas: a AGB Nacional e a Seo Local de Presidente Prudente/SP. Ano 20, v. 1, n. 22, p. 71-83. 199) Associao dos Gegrafos Brasileiros Seo Dourados. AGB Seo Dourados: memria e histria de um processo de construo coletiva. Ano 20, v. 1, n. 22, p. 85-97. 200) SANTANA, Mrio Rubem C., AMORIM, Itamar G. De, GOMES, Denize S. AGB Salvador, quase 50 anos de Geograa. Ano 20, v. 1, n. 22, p. 99-112. 201) FONTOURA, Luiz Fernando M., DUTRA, Viviane S. Os 30 anos da Associao dos Gegrafos Brasileiros Seo Porto Alegre. Ano 20, v. 1, n. 22, p. 113-123.

99) PONTES, Beatriz Maria Soares. Economia e territrio sob a tica do estado autoritrio (1964-1970). n. 13, p. 61-90, 1997. 100) SOUSA NETO, Manuel Fernandes de. A gora e o agora. n. 14, p. 11-21, jan./jul. 1999. 101) FILHO, Manuel Martins de Santana. Sobre uma leitura alegrica da escola. n. 14, p. 22-29, jan./jul. 1999. 102) COUTO, Marcos Antnio Campos e ANTUNES, Charlles da Frana. A formao do professor e a relao escola bsica-universidade: um projeto de educao. n. 14, p. 30-40, jan./jul. 1999. 103) PEREIRA, Diamantino. A dimenso pedaggica na formao do gegrafo. n. 14, p. 41-47, jan./jul. 1999. 104) CASTELLAR, Sonia Maria Vanzella. A formao de professores e o ensino de Geograa. n. 14, p. 48-55, jan./jul. 1999. 105) CALLAI, Helena Copetti. A Geograa no ensino mdio. n. 14, p. 56-89, jan./jul. 1999. 106) PONTUSCHKA, Ndia Nacib. Interdisciplinaridade: aproximaes e fazeres. n. 14, p. 90-110, jan./jul. 1990. 107) CAVALCANTI, Lana de Souza. Propostas curriculares de Geograa no ensino: algumas referncias de anlise. n. 14, p. 111-128, jan./jul. 1990. 108) SOUZA NETO, Manoel Fernandes de. A Cincia Geogrca e a construo do Brasil. n. 15, p. 9-20, 2000. 109) DAMIANI, Amlia Lusa. A metrpole e a indstria: reexes sobre uma urbanizao crtica. n. 15, p. 21-37, 2000. 110) SOUZA, Marcelo Lopes de. Os oramentos participativos e sua espacialidade: uma agenda de pesquisa. n. 15, p. 39-58, 2000. 111) FERNANDES, Bernardo Manano. Movimento social como categoria geogrca. n. 15, p. 59-85, 2000. 112) ALENTEJANO, Paulo Roberto R. O que h de novo no rural brasileiro? n. 15, p. 87-112, 2000. 113) BRAGA, Rosalina. Formao inicial de professores: uma trajetria com permanncias eivadas por dissensos e impasses. n. 15, p. 113-128, 2000. 114) ROCHA, Genylton Odilon Rego da. Uma breve histria da formao do(a) professor(a) de Geograa do Brasil. n. 15, p. 129-144, 2000.

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n. 25 (2): 177-190, 2005

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