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EL RECUADRO DE LA TRANSPARENCIA
Esta revista se mantendr con la cooperacin voluntaria de toda la comunidad ESEF. Por ello consideramos necesario mantener informads a nuestr@s lectores sobre los costos de produccin y el uso que se le da a su dinero. Ojal sea un ejemplo para nuestra escuela.
COSTO DEL TIRAJE MES DE MAYO: $500.00 pesos M.N.

CONTRIBUCIN INICIAL DE LOS COLABORADORES: $500.00 pesos M.N.

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EN PLUMA DE LOS EXPERTOS

*Profesor de la ESEF desde 1998, Licenciado en Educacin Fsica por la ESEF y Maestro en Pedagoga por la UPN. 1 Julio Torri (1964) De fusilamientos y otras narraciones. Mxico, FCE/SEP, 1 ed. en Lecturas Mexicanas, 1984, p. 10

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Albert Camus (1981) El mito de Ssifo. Traductor: Luis Echvarri, Mxico, Alianza. 3 E. M. Cioran. Silogismos de la amargura (1990) Silogismos de la amargura. Traduccin de Rafael Panizo, Mxico, TusQuets Editores. 4 Friedrich Nietszche (1989) As habl Zaratustra. Traduccin de Andrs Snchez Pascual, Mxico, Alianza Editorial, pp. 60-62. 5 Alice Miller (2005) El cuerpo nunca miente. Traduccin de Marta Torrent Lpez de Lamadrid, Barcelona, TusQuets. 6 Philippe Merieu (2006) Carta a un joven profesor. Por qu ensear hoy. Traduccin: Nria Rimbau. Barcelona, Gra.
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http://www.literato.es/eduardo_galeano_la_utopia_esta_en_el_hori zonte/

Eisenberg W. Rose, et al, (2009) Informe tcnico del estudio titulado Evaluacin de los aprendizajes de las asignaturas del plan de estudios con criterios colegiados Mxico, ESEF/FESIZTACALA-UNAM. 9 Philippe Perrenoud (2006) El oficio de alumno y el sentido del trabajo escolar, Traduccin Miguel Sauti, Madrid, Editorial Popular.

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Elsa Muiz y Patricia Ravelo Blancas (Compiladoras) (2009) Lo personal es poltico. Del feminismo acadmico a la presencia pblica. Mxico, Ediciones En. 11 Ivonne Gutirrez (2006) Entre el silencio y la estridencia. La protesta literaria del 68. Mxico, SEP/Editorial Aldus 12 El destino inevitable de todo nio es crecer y el de todo joven: la vejez. 13 Dave Jones (1993) La genealoga del profesor urbano, en: Foucault y la educacin. Disciplinas y saber. Traduccin de Pablo Manzano. Madrid, Ediciones Morata, pp. 61-80.

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DIVER-ESEF
La persona es la unidad fundamental de la sociedad, su derecho fundamental es la libertad y su obligacin ms importante es el respeto a los y las dems en sus formas de pensar, vestir, comportarse, amar y expresarse
Mujeres creando. No importa cul sea tu punto de partida: el sexo, la edad, el color de la piel, el color de los ojos, los aretes y en donde los tengan (o no los tengan), la orientacin y /o preferencia sexual, la forma de vestir, la manera de pensar, etc. El hecho es que nuestra realidad est en constante relacin con lo diferente y tener el

reconocimiento a la identidad cultural tan diversa, el multiculturalismo y la afirmacin de la dinmica intercultural, permite cubrir la necesidad de construir una mentalidad en donde se reconozca el derecho a la diferencia cultural que evidentemente cada da nos compete ms. La cultura es algo que va ms all de las situaciones geogrficas y del vestido, de la lengua y de la religin, como dice Faundez y Freire, citados por Elosua[1]: la cultura no es slo la manifestacin artstica o intelectual que se expresa en el pensamiento. La cultura se manifiesta sobre todo, en los gestos ms sencillos de la vida cotidiana. Cultura es comer de un modo distinto, es dar la mano de modo diferente, es relacionarse con el otro de otro modo []. Cultura son todas las manifestaciones humanas, incluso lo cotidiano, y es en lo cotidiano donde se da algo esencial, el descubrimiento de lo diferente. En otras palabras, pero no con ello ms sencillo, es toda manifestacin humana, as que podemos hablar de una multiplicidad y un gran nmero de culturas existentes en constante interrelacin y esto supone un verdadero dilogo entre ellas, una verdadera interdependencia en el que dos o ms culturas se unan sin la necesidad de fusionarse, manteniendo sus diferencias. Crear espacios de interaccin no viendo a la otra o al otro igual, sino vindolo con sus variedades, aceptndolas y valorizndolas nos permite el nacimiento de vnculos y alianzas capaces de llevarnos a evitar prcticas persecutorias, rgidas e ineludibles, que slo nos encauza en engranajes de dominacin, de mandatos y de agrupamientos que despus se clasifican, se ordenan y perversamente se aniquilan o se incorporan. De aqu la importancia de relevar el dinamismo entre formas de ser, hacer, pensar y actuar, reforzando espacios sociales y permitiendo cambios sociales en donde el anquilosamiento cultural cese, y se encamine a una unin cultural y humana donde todos y todas, hombres y mujeres, nias y nios puedan desarrollarse en una sociedad basada en la igualdad, la reciprocidad y el intercambio de los saberes entre culturas.
Ix Chel Surez Fajardo

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LA DOCENCIA HOY

presente, para un mejor futuro. *Alumno del grupo 201 ntegro, gra. intachable. J. Pascual Mora-Garca, ULA-Tchira p.627 Prieto Figueroa http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/26318/1/articulo21. pdf 2. adj. Dicho de una persona: Recta, proba,

educar. 1. tr. Dirigir, encaminar, doctrinar. 2. tr. Desarrollar o

perfeccionar las facultades intelectuales y morales del nio o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.. Educar la inteligencia, la voluntad. 3. tr. Desarrollar las fuerzas fsicas por medio del ejercicio, hacindolas ms aptas para su fin.

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TU LIBERTAD... LA CREACIN COMO INSTRUMENTO DE LUCHA

Ix Chel Surez Fajardo*

*Alumna del grupo 201

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A PROPSITO DE LAS MADRES

Rebeca Anaid Laguna Martnez*
Como todos los huspedes mi hijo me estorbaba ocupando un lugar que era mi lugar,. existiendo a deshora, hacindome partir en dos cada bocado. Fea, enferma, aburrida lo senta crecer a mis expensas, robarle su color a mi sangre, aadir un peso y un volumen clandestinos a mi modo de estar sobre la tierra. Su cuerpo me pidi nacer, cederle el paso; darle un sitio en el mundo, la provisin de tiempo necesaria a su historia. Consent. Y por la herida en que parti, por esa hemorragia de su desprendimiento se fue tambin lo ltimo que tuve de soledad, de yo mirando tras de un vidrio. Qued abierta, ofrecida a las visitaciones, al viento, a la presencia. Rosario Castellanos

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DARDOS INFORMATIVOS
PRIMERO El pasado viernes 13 de mayo se llev a cabo un desfile que parti de la ESEF y termin en el veldromo, con motivo de la conmemoracin del traslado de nuestra escuela al lugar donde actualmente se encuentra. En el transcurso de las dos semanas anteriores al desfile, se realizaron varios ensayos generales del desfile, con lo cual se perdieron ms de 6 horas de clase en toda la escuela. El desfile propici la prdida de ms de 2 horas de clase el da viernes. SEGUNDO Se est realizando una campaa de donacin de libros para la biblioteca en vista del poco material con el que cuenta. La biblioteca ya no soporta ms peso. Es necesario cambiarla de lugar!

TERCERO El martes 3 de mayo hubo una amenaza de bomba en la ESEF. Al final, la amenaza no fue cierta y se perdieron las clases a partir de las 10:00am. CUARTO Se est realizando una auditora en la ESEF. Sera muy interesante que se dieran a conocer los resultados. QUINTO Ahora resulta que la cuota de inscripcin ser de $570 pesos ante la desinformacin general y por lo que dice el comprobante que recibimos, nos preguntamos la cuota de verdad es voluntaria?

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LA OTRA AGENDA
3 de mayo Da mundial de la libertad de prensa 6 de Mayo "Da de no a las dietas" 15 de Mayo "Da de la objecin de conciencia" 16 de mayo Da mundial del internet 17 de Mayo Da internacional de lucha contra la homofobia 18 de Mayo Da internacional de los museos 23 de Mayo Da mundial de los medios de comunicacin social 28 de Mayo "Da por la salud de las mujeres" 31 de Mayo Da mundial sin tabaco

QU LES QUEDA A LOS JVENES?

descubrir las races del horror inventar paz as sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relmpagos y con el sentimiento y con la muerte esa loca de atar y desatar qu les queda por probar a los jvenes en este mundo de consumo y humo? vrtigo? asaltos? discotecas? tambin les queda discutir con dios tanto si existe como si no existe tender manos que ayudan / abrir puertas entre el corazn propio y el ajeno / sobre todo les queda hacer futuro a pesar de los ruines de pasado y los sabios granujas del presente.

Qu les queda por probar a los jvenes en este mundo de paciencia y asco? slo grafitti? rock? escepticismo? tambin les queda no decir amn no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopa ser jvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros qu les queda por probar a los jvenes en este mundo de rutina y ruina? cocana? cerveza? barras bravas? les queda respirar / abrir los ojos

Mario Benedetti*

*Poeta, novelista, dramaturgo, cuentista y crtico uruguayo (1920-2009).

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L@S ESTUDIANTES OPINAN

4. En qu condiciones piensas que se encuentran as instalaciones de la ESEF? A) Excelentes, no les falta nada, es de las mejores que hay...0% B) Buenas, quiz les falta mantenimiento92% C) Regulares, falta mantenimiento y nuevas instalaciones.52.94% D) Malas, carecen de muchas cosas, las instalaciones son viejas y ya no son adecuadas a nuestras necesidades..31.37% E) Muy malas, no son dignas de una educacin superior, apenas se puede trabajar en ellas11.76%

5. En general, qu puedes decir de tus maestros de la ESEF, tomando en cuenta los siguientes aspectos: ASPECTO PUNTUALIDAD RESPONSABILIDAD ASISTENCIA PLANEACIN ESTRATEGIAS DE ENSEANZA MANEJO DE CONTENIDOS TRATO CON LOS ALUMN@S ACTUALIZACIN EXCELENTE 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% BUENO 31.11% 17.77% 38.29% 6.97% 2.27% 20.93% 49.99% 4.44% REGULAR 59.99% 79.99% 57.44% 60.46% 61.36% 72.09% 43.47% 57.77% MALO 8.88% 2.22% 5% 32.55% 36.36% 6.97% 6.52% 31.11% MUY MALO 0% 0% 0% 0% 0% 0% 0% 6.66%

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