UNIVERSIDAD PEDAGGICA DE EL SALVADOR CURSO DE FORMACIN PEDAGGICA PARA PROFESIONALES

PSICOPEDAGOGA I CATEDRTICO: LIC. RUBN ANTONIO SOLRZANO TEORIA HUMANISTA SOCIAL, ERICH FROMM PRESENTADO POR: GUTIERREZ, ELVIS STEVE PREZ ALAS, CARLOS ADEMIR PEREIRA HERNNDEZ, FRANCISCO MARCELO

SAN SALVADOR, 10 DE OCTUBRE DE 2011

INDICE

INTRODUCCIN ...............................................................................................................................iii I. II. III. IV. TEORIA HUMANISTA SOCIAL. ................................................................................................ 1 BIOGRAFA DE ERICH FROMM.............................................................................................. 4 PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL. .................... 6 PRINCIPIOS NORMAS Y/O LEYES DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL....................... 8

V. APORTES DE LA TEORA SOCIAL HUMANISTA AL DESARROLLO DE LA PSICOPEDAGOGA........................................................................................................................... 9 VI. APLICACIN ACTUAL DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL DENTRO DEL MBITO EDUCATIVO..................................................................................................................................... 11 VII. APLICACIN PRCTICA DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL A UNA EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE........................................................................................................................... 12 CONCLUSIONES. ............................................................................................................................ 16 RECOMENDACIONES..................................................................................................................... 17 BIBLIOGRAFA. ............................................................................................................................... 18 ANEXO 1: REGISTRO ANECDTICO DEL EQUIPO DE TRABAJO............................................ 19 ANEXO 2: HETEROEVALUACION DEL EQUIPO DE TRABAJO................................................. 20 ANEXO 3: AUTOEVALUACION DEL EQUIPO DE TRABAJO..................................................... 21 ANEXO 4: SINTESIS......................................................................................................................... 22

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INTRODUCCIN

Este trabajo de investigacin bibliogrfico muestra la teora del aprendizaje humanista social de Erich Fromm. El objetivo central de dicha investigacin es valorizar la teora del aprendizaje humanista social donde las personas poseen la libertad de aprender. Tambin se pretende desarrollar un proceso de investigacin terico bibliogrfico, que permita fortalecer los conocimientos acerca de las teoras del aprendizaje. Aplicar los aportes desarrollados por Erich Fromm, del mbito educativo psicolgico en el desarrollo de las teoras del aprendizaje y del desarrollo humanista social.

La importancia de esta investigacin bibliogrfica es que el estudiante posee libertad de elegir que aprender, ya que el estudiante tiene muchas capacidades, ms que eso la mente humana conforma una compleja relacin de contenidos cientficos, sociales y culturales propios de nuestra civilizacin transmitida a travs de un sistema de enseanza, en el cual los estudiantes asisten a clases, escuchan las palabras del maestro y comprenden su estructura lgica y su significado.

La investigacin se ha estructurado en siete partes, a fin de obtener un panorama ms amplio del tema a tratar. De inicio se abordan de manera general la definicin de la teora del aprendizaje, asimismo, se realizar un estudio de los datos biogrficos de Erich Fromm, adems se analizar las principales caractersticas de la teora del aprendizaje humanista social. Posteriormente, se mostrar las leyes de la teora del aprendizaje, se pretende mostrar los aportes de la teora del aprendizaje al desarrollo de la psicopedagoga, concluyendo con las aplicaciones actuales y prcticas de la teora de aprendizaje. Se anexar el registro anecdtico, la heteroevaluacin, la autoevaluacin y la sntesis de la teora humanista social

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I.

TEORIA HUMANISTA SOCIAL.1

Teora Humanista Social: Las personas poseen la libertad de aprender, lo que en su propia valoracin y juicio les parezca, pudiendo estar de acuerdo o no con los cnones religiosos-morales que dictamine la sociedad

El ser humano tiene muchas capacidades, la memoria constituye uno de los atributos ms sobresalientes, en el caso del aprendizaje el cerebro no acta como un mero grabador de conocimientos que los reproduce mecnicamente, ms que eso la mente humana conforma una compleja relacin de contenidos cientficos, sociales y culturales propios de nuestra civilizacin, la forma en que esta informacin se transmite a cada nueva generacin, es a travs de un sistema de enseanza, en el cual los estudiantes asisten a clases, escuchan las palabras del maestro y comprenden su estructura lgica y su significado, normalmente escriben en sus cuadernos las clases que reciben; ya que as ms tarde podrn aprender de memoria sus notas y ser aprobados en el examen; pero de esta manera no todos los conocimientos pasan a formar ser parte de su sistema individual de pensamiento, ni lo enriquece ni lo ampla.

Por otra parte, los estudiantes transforman las palabras que oyen en conjuntos fijos de pensamientos o teoras, y las almacenan. Los estudiantes y el contenido de las clases continan siendo extraos entre s, pero cada estudiante pasa a ser propietario de un conjunto de afirmaciones hechas por alguien (que las cre o las tom de otra fuente).

En el modo de tener, sea lo posedo, los estudiantes slo tienen una meta: retener lo "aprendido". Con este fin lo depositan firmemente en su memoria, o lo guardan
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Erich Fromm, El Miedo a la Libertad & Tener y Ser; disponibles en http://img43.xooimage.com/files/3/9/5/eml-1ff0855.pdf & en http://www.librosgratisweb.com/pdf/fromm-erich/tener-y-ser.pdf

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cuidadosamente en sus notas. No deben producir ni crear algo nuevo. De hecho, los individuos del tipo de tener se sienten perturbados por las ideas o los pensamientos nuevos acerca de una materia, porque lo nuevo los hace dudar de la suma fija de informacin que poseen.

La existencia humana empieza cuando el grado de fijacin instintiva de la conducta es inferior a cierto lmite; cuando la adaptacin a la naturaleza deja de tener carcter coercitivo; cuando la manera de obrar ya no es fijada por mecanismos hereditarios. En otras palabras, la existencia humana y la libertad son inseparables desde un principio.

La nocin de libertad se emplea aqu no en el sentido positivo de "libertad para", sino en el sentido negativo de "libertad de", es decir, liberacin de la determinacin instintiva del obrar. La libertad en el sentido que se acaba de tratar es un don ambiguo. El hombre depende de sus padres durante un tiempo ms largo que cualquier otro animal y sus reacciones al ambiente son menos rpidas y menos eficientes que las reacciones automticamente reguladas por el instinto. Tiene que enfrentar todos los peligros y temores debido a esa carencia del aparato instintivo. Y, sin embargo, este mismo desamparo constituye la fuente de la que brota el desarrollo humano; la debilidad biolgica, del hombre es la condicin de la cultura humana.

Desde luego, para quien tener es la forma principal de relacionarse con el mundo, las ideas que no puede definir claramente (o redactar) le causan temor, como cualquier cosa que se desarrolla y cambia y que no puede controlarse.

En el modo de ser, de manera intelectual o espiritual, el proceso de aprender es de una calidad enteramente distinta para los estudiantes en su relacin con el mundo. En primer lugar, no asisten a las clases, ni aun a la primera clase, con la mente en blanco. De antemano han pensado en los problemas que se tratan en las clases, y tienen en mente ciertas cuestiones y problemas propios. Se han ocupado del tema, y les interesa. En vez de ser recipientes pasivos de las palabras y de las ideas, escuchan, oyen, y lo que es ms importante, captan y responden de manera productiva y activa. Lo que escuchan estimula
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la actividad de su pensamiento. En su mente surgen nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas. Para ellos or es un proceso vital. Escuchan con inters lo que dice el maestro, y espontneamente le dan vida a lo que oyen. No slo adquieren conocimientos que pueden llevar a casa y recordar.

El estudiante se siente afectado y cambia: es distinto despus de la clase. Desde luego, este modo de aprender slo puede existir si la clase ofrece material estimulante. En el modo de ser, la charla vaca no ayuda, y en estas circunstancias, en el modo de ser, los estudiantes descubren que es preferible no or, y concentrarse en sus propios pensamientos.

En el mbito geogrfico los pases en que se desarroll despus de recibir su doctorado en Heidelberg en 1922 y empez su carrera como psicoterapeuta. Podemos encontrar las bases de sus teoras y la fecha de desarrollo en fear from Freedom El Miedo de la Libertad; (1941) y en Man for Himself Hombre por S Mismo (1947). Tambin el interesante tratado sobre el amor en el mundo moderno es el llamado The Art of Loving El Arte de Amar (1956). The Sane Society La Sociedad Sana (1955), el cual debi de hecho haberse llamado la sociedad insana ya que prcticamente en su totalidad est dirigido a demostrar cun loco est nuestro mundo actualmente, y como esto nos lleva a dificultades psicolgicas. Tambin ha escrito el libro sobre la agresin, The Anatomy of Human Destructiveness La Anatoma de la destructividad Humana (1973), que incluye sus ideas sobre necrofilia. Ha escrito muchos otros grandes libros, incluyendo algunos sobre la Cristiandad, el Marxismo y el Budismo Zen.

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II.

BIOGRAFA DE ERICH FROMM.

Erich Fromm Naci el 23 de marzo de 1900 en Frncfort del Meno, Hesse, Alemania, provena de una familia de clase media, con una tradicin juda. Su padre, NAPHTALI FROMM (1869-1933), y su esposa, ROSA KRAUSE (1876-1959), se casaron el 16 de junio de 1899 en Frncfort. Al ao de casados naci su hijo nico, al que se le nombre del abuelo, SELIGMAN PINCHAS FROMM, como segundo nombre. Sin embargo, en el registro civil aparece como ERICH SELIGMAN FROMM; incluso sus padres dirigan el correo a "ERICH S. FROMM".

Naftal Fromm (1869-1933) El padre de Fromm, Naftal, fue el noveno hijo del rabino Seligman Pinchas Fromm (1821-1898) y Rahel Bamberger (1831-1893). Fue bodeguero y se convirti en comerciante de vinos y, aunque no lo haca feliz su oficio, ste le serva para asegurarse una modesta subsistencia. Rosa Krause (1876-1959) fue ama de casa y se concentr totalmente en su papel de madre del hijo nico. Fromm la describe como una persona depresiva y absorbente al estilo narcisista. Una relacin as tiene siempre dos caras para el nio implicado: por un lado, se puede sentir idealizado y valorado exageradamente, admirado y llevado en palmas; por el otro vive como esclavo de la madre, entregado a ella para lo bueno y para lo malo, responsable y pendiente de ella al mismo tiempo. Erich Fromm, durante largo tiempo, pas sintindose colocado en el papel de defensor de su madre contra su padre. Fui hijo nico; el padre fue un practicante judo ortodoxo considerablemente erudito en todo lo importante perteneciente a las cuestiones judas.

Inici estudios de Derecho que abandon para estudiar sociologa en la Universidad de Heidelberg. Trabaj como psicoanalista en Berln, y a partir de 1930, dirigi el departamento de psicologa del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, hasta 1934, ao en que con el advenimiento del gobierno nazi, emigr a Estados Unidos. Trabaj en la escuela de Psiquiatra de Washington y en el Instituto de Psiquiatra, Psicologa y Psicoanlisis William Alanzo. Ms tarde, march a Mxico, siendo profesor
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de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, trabajo que compagin con la enseanza en la Universidad Estatal de Michigan. Ya retirado, en 1974 fij residencia en Suiza.

Desde mediados de la dcada de los cincuenta estuvo fuertemente involucrado con los movimientos pacifistas norteamericanos, y fue un destacado oponente de la guerra de Vietnam. Se alej de todo apoyo al socialismo de Estado, sobre todo del modelo totalitario sovitico, y critic la sociedad de consumo capitalista, esto y sus perspectivas sobre la libertad personal y el desarrollo de una cultura libre lo acerc notablemente a la lnea anarquista, cuestin que se hace evidente al comparar las temticas de sus libros con las de los autores clsicos del anarquismo. De s mismo se deca partidario de un socialismo humanista y democrtico. Entre 1957 y 1961 Fromm compagin su actividad en la UNAM con una ctedra en la Michigan State University. En 1965 se retir. Muri en su hogar cinco das antes de su octogsimo cumpleaos.

Involucramiento est basado a problemas sociales y culturales. Para Fromm, uno de los lderes y principales exponentes del movimiento psicoanaltico de nuestro siglo, los tipos especficos de personalidad tienen que ver con pautas socioeconmicas concretas. Esto significaba romper con las teoras biolgicas de la personalidad para considerar a los seres humanos ms bien como frutos de su cultura. De aqu que su perspectiva teraputica se orientara tambin en este sentido, proponiendo que se intentasen armonizar los impulsos del individuo y los de la sociedad donde vive. Principales Libros y Obras Miedo a la libertad, El arte de amar, La misin de Sigmund Freud, El de ter al ser, El dogma de Cristo, Y seris como dioses entre otros. Muri en Suiza el ao 1980, cinco das antes de cumplir 80 aos. Por problemas de salud, tuvo 3 infartos y con el cuarto infarto de miocardio falleci el 18 de marzo en Murallo

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III. PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL.

La nocin de libertad se emplea en la teora no es en el sentido positivo de "libertad para", sino en el sentido negativo de "libertad de", es decir, liberacin de la determinacin instintiva del obrar.

El concepto de libertad es en sentido amplio, ya que se refiere a que el estudiante tiene libertad total de hacer y pensar de acuerdo a sus propias convicciones.

La teora plantea que no todos los conocimientos que se le ensean al estudiante pasan a formar ser parte de su sistema individual de pensamiento, ni lo enriquece ni lo ampla.

Por la propia naturaleza humana que la teora propone, el aprendizaje se llevar a cabo slo bajo la condicin de que al estudiante le interese lo que se le enseo, y as formar parte o no de su sistema individual de pensamiento.

Para ellos or es un proceso vital. Escuchan con inters lo que dice el maestro, y espontneamente le dan vida a lo que oyen. No slo adquieren conocimientos que pueden llevar a casa y recordar.

Las clases son un esquema de bufete, en el cual el estudiante tiene la libertad de aprender lo que realmente le interesa saber, o decide aprender; incluyendo no solo conocimientos tericos de la clase si no tambin aptitudes y comportamientos.

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Plantea, de manera latente, que lo escuchan los estudiantes estimula la actividad de su pensamiento, ya que en su mente surgen nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas.

Las clases solo ofrecen la posibilidad al estudiante de auto-cuestionarse y valorar si los planteamientos ofrecidos son adecuados o no para su formacin, independientemente de las valoraciones sociales del medio.

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IV.

PRINCIPIOS NORMAS Y/O LEYES DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL.

1) El estudiante posee libertad de elegir que aprender, en el sentido negativo, es decir, en la liberacin de la determinacin instintiva del obrar.

2) Los conocimientos que se le ensean al estudiante podran o no pasar a formar ser parte de su sistema individual de pensamiento, ni lo enriquecrselo ni lo ampliarlo.

3) Los estudiantes pueden escuchar con inters lo que dice el maestro, y espontneamente darle vida a lo que oyen. Y no slo adquieren conocimientos que pueden llevar a casa y recordar.

4) Lo escuchan los estudiantes estimula la actividad de su pensamiento, ya que en su mente surgen nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas.

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V.

APORTES DE LA TEORA SOCIAL HUMANISTA AL DESARROLLO DE LA PSICOPEDAGOGA.

A partir del aprendizaje en un estudiante segn su conducta donde el aprende y genera un proceso de enseanza aprendizaje, que debe ser cubierto por el grupo educativo conformado por el profesor y alumnos, donde dan soluciones a problemas de situaciones acadmicas. Se trabaja en el aula suponemos lo que el alumno sabe, es y hace, fijndonos en su titulacin acadmica, o en el hecho de estar en un grupo donde la mayora son de una forma determinada o pensamientos diversos. Normalmente no es suficiente suponer cules son las habilidades o conductas que posee el alumno por tener una carrera o una profesin. Se requiere conocer las conductas y capacidades que el alumno posee realmente, ya que los objetivos del aprendizaje, se fijan a partir de ellos.

Podramos decir cuanto mayor y ms precisa sea el conocimiento ms acertado van a ser, indudablemente, las decisiones que se toman durante el proceso de aprendizaje. Ya en materia de aportes de la teora del aprendizaje al desarrollo de la psicopedagoga podremos realizar los siguientes puntos:

La primera actividad de quien programa la accin educativa directa, sea el profesor, o un equipo, debe ser la de convertir las metas imprecisas en conductas observables y evaluables.

Respetar el modo de ser, de manera intelectual o espiritual, recordando su diversidad de aprender por los estudiantes segn su calidad en el proceso de enseanza aprendizaje; Porque es la nica posibilidad de medir la distancia que debemos cubrir entre lo que el alumno es y lo que debe ser.

Definir las conductas que tiene que lograr el alumno, y ordenarlas secuencialmente, en vistas a un aprendizaje lgico en el espacio y en el tiempo. Porque el estudiante
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puede conocer lo que se espera de l, lo cual es elemento motivador y centra en gran medida su esfuerzo.

Observar y evaluar los logros obtenidos y en qu fase del proceso se encuentra el grupo para cada tipo de actividad.

Formar un proceso de interaccin profesor-estudiante, donde los roles de ambos debe cambiar con suficiente flexibilidad; en diferencia de lo que es la enseanza tradicional, donde el profesor que imparte conocimientos y el estudiante que recibe pasivamente, se pasa a una multiplicidad de actividades que requieren un cambio de actitud en los participantes; segn la teora de Erich Fromm . Lo que escuchan estimula la actividad de su pensamiento. En su mente surgen nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas, Escuchan con inters lo que dice el maestro, y espontneamente le dan vida a lo que oyen

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VI.

APLICACIN ACTUAL DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL DENTRO DEL MBITO EDUCATIVO.

La teora tiene vigencia en la medida que las personas se tornan ms consientes de lo que pretenden ser a nivel intelectual o personal, se vuelven selectivas en cuanto a lo quieren aprender, sea esto bueno o malo, en cuanto a su desarrollo mental y espiritual tienden a elegir aquellos conocimientos con los que se sienten cmodos.

La libertad de elegir los conocimientos que quieren aprender y aplicar puede aplicarse a tareas del tipo proyectos cientficos de ensayos de tema libre, en los cuales se resaltarn los intereses particulares que posea cada estudiante.

Por otro lado el maestro debe preparar muy bien estas actividades, ya que al no poseer una gua que debe seguirse al pie de la letra, pueden no alcanzarse los objetivos de aprendizaje propuestos en el curso, adems el grado de madurez que debe tener el estudiante obliga a utilizar esta teora en nivel de educacin media y superior.

En la actualidad con un sistema ordenado y cerrado, hasta cierto punto, las posibilidades de aplicar exclusivamente este tipo de tcnicas podran utilizarse solo para el desarrollo de algunas actividades pero no de carcter exclusivo.

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VII.

APLICACIN PRCTICA DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL A UNA EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE.

Para nuestra investigacin de la Teora Humanista Social, donde: Las personas poseen la libertad de aprender, lo que en su propia valoracin y juicio les parezca, pudiendo estar de acuerdo o no con los cnones religiosos-morales que dictamine la sociedad

Podemos aplicarla eficazmente en nuestro centro de estudios en el desarrollo de actividades de proyectos tcnicos cientficos donde se utilizan todas las herramientas para realizar dicho proyecto tcnico cientfico (PTC), el cual es un trabajo de investigacin y aplicacin de un tema especfico integrando diferentes reas de estudio y exponindose en una forma original, novedosa y creativa, partiendo de una situacin real, a la cual se le quiere dar solucin cientfica y tecnolgica.

El Proyecto Tcnico Cientfico y la aplicacin de tecnologa es un rea troncal de la educacin de nuestro centro de estudio; la cual toma como referencia los mtodos y procedimientos de los que se ha servido la humanidad para satisfacer sus necesidades y resolver problemas mediante la actividad tcnica cientfica, aplicando los conocimientos disponibles en cada momento, ya sean empricos o cientficos y la experiencia prctica acumulada en la ejecucin de tareas, para inventar, construir o modificar las cosas que componen su entorno material.

Caracterstica #1

El concepto de libertad es en sentido amplio, ya que se refiere a que el estudiante tiene libertad total de hacer y pensar de acuerdo a sus propias convicciones.

Aplicacin:
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En el caso particular de los estudiantes pueden tener la libertad de escoger su tema de proyecto, el PTC va orientado a la elaboracin de una propuesta de solucin o la demostracin-simulacin de un problema analizado desde la perspectiva de las Ciencias Naturales, las Ciencias Sociales, la Tecnologa, valindose de herramientas bsicas como los conocimientos desarrollados en las asignaturas vistas en los periodos de clase, construyendo un prototipo o producto que requiere la aplicacin de recursos cientficos y tecnolgicos.

Caracterstica #2

Por la propia naturaleza humana que la teora propone, el aprendizaje se llevar a cabo slo bajo la condicin de que al estudiante le interese lo que se le enseo, y as formar parte o no de su sistema individual de pensamiento.

Aplicacin:

Dentro del desarrollo del proceso del proyecto como un punto de encuentro de saberes de muy distinta naturaleza, la mayora de los cuales convergen y se relacionan entre s para resolver un problema determinado, surgido de una necesidad. Se distinguen cinco ejes o componentes disciplinarios del cual el estudiante tiene la eleccin de elegir sus intereses a cumplir o a demostrar mediante la construccin del proyecto:

I.

Cientfico: el clculo, las medidas, la aplicacin de conocimientos cientficos, la experimentacin, etc.

II.

Tcnico: el trabajo con herramientas, materiales, instrumentos, entre otros.

III.

Metdico: La planificacin, el mtodo ordenado de abordar problemas, la organizacin de las tareas, cronogramas de actividades, etc.
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IV.

Sociocultural: Aplica las consideraciones sociales, medioambientales, histricas y econmicas en relacin a que el proyecto en su investigacin y funcionamiento, debe representar una contribucin a la solucin de un problema de nuestra sociedad.

V.

Creatividad e innovacin: Propone el desarrollo de herramientas donde pongan en evidencia su trabajo mediante la aplicacin de tcnicas en el diseo del proyecto.

Caracterstica #3

Las clases son un esquema de bufete, en el cual el estudiante tiene la libertad de aprender lo que realmente le interesa saber, o decide aprender; incluyendo no solo conocimientos tericos de la clase si no tambin aptitudes y comportamientos.

Aplicacin:

En ese sentido, el PTC es la aplicacin concreta de su aprendizaje en el rea acadmica y tcnica, realizando una serie de competencias vistas en clase, siempre y cuando el estudiante haya tenido la libertad de aprender lo que le interesa o elegir el tipo de proyecto a construir, en torno al proceso metdico de resolucin de un problema, los alumnos identifican y analizan un problema, sus caractersticas y los factores que influyen en el mismo.

Caracterstica #4

Las clases solo ofrecen la posibilidad al estudiante de auto-cuestionarse y valorar si los planteamientos ofrecidos son adecuados o no para su formacin, independientemente de las valoraciones sociales del medio.

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Aplicacin:

Mediante la ejecucin del Proyecto tcnico cientfico PTC, representa las capacidades adquiridas en cada especialidad y en cada nivel; Una oportunidad para crear, inventar, desarrollar e innovar haciendo uso de las tecnologas, la investigacin y la aplicacin de proceso de manufactura, dando como resultado nuevas soluciones a problemas reales, generando desarrollo tcnico y acadmico, mostrando que los jvenes pueden aportar soluciones viables a las mltiples necesidades del pas.

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CONCLUSIONES. Se enfoco la aplicacin del concepto de la teora de aprendizaje humanista social que abarca al ser humano en todo su amplio conocimiento de aprender con la libertad y tener la capacidad de elegir humanamente sus acciones.

Se lograron aplicar las principales caractersticas de la teora humanista de Erich Fromm del cual tomamos como palabra clave el concepto de libertad para aprender se definieron cuatros leyes de la teora humanista social a dems se definieron las cuatro leyes de esta teora donde el principal protagonista es el estudiante aportando el desarrollo de la psicopedagoga del aprendizaje.

Se desarrollo un anlisis sobre la aplicacin de la teora actual del aprendizaje humanista social de Erich Fromm dentro del mbito educativo considerando las caractersticas actuales de los salones de clases del centro educativo as como las metodologas de la realidad del rea acadmica.

Finalmente se desarrollo un ejercicio de aplicacin de la teora de Erich Fromm a una experiencia de aprendizaje en el centro de estudio para el desarrollo de actividades de proyecto tcnico cientfico el cual integra diferentes areas de estudio y expone una solucin de un problema social aplicando la teora humanista social donde las personas poseen la libertad de aprender.

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RECOMENDACIONES.

Es adecuada para grupos de educacin media o superior, debido al alto grado de responsabilidad Que requieren los estudiantes

Se debera concientizar a los estudiantes para distinguir entre la libertad de y la libertad para.

Se debera formar un proceso de interaccin entre el estudiante y el docente con flexibilidad a diferencia de la educacin tradicional.

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BIBLIOGRAFA.

Fromm, Erich (1947) El miedo a la libertad Ediciones Paids Iberica Espaa. Pginas: 27-47

Fromm, Erich (1947) Tener o Ser Fondo de Cultura Econmica Mexico,. Pginas: 15-60

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ANEXO 1: REGISTRO ANECDTICO DEL EQUIPO DE TRABAJO FECHAS DE REUNIONES HORARIO (DEHASTA) ACTIVIDADES DESARROLLADAS
PLANIFICACIN DEL DESARROLLO DE LOS DOMINGO 02-10-2011 1:00 PM A 5:00 PM TEMAS Y DISTRIBUCIN DE ACTIVIDADES A REALIZAR. DISCUTIR LOS TEMAS DE INVESTIGACIN MARTES 04-10-2011 5:00 PM A 7:00 PM POR CADA UNO DE LOS INTEGRANTES. ELVIS STEVE GUTIERREZ, CARLOS ADEMIR PEREZ, FRANCISCO MARCELO PEREIRA. DEPURAR LOS TEXTOS AMPLIOS Y JUEVES 06-10-2011 5:00 PM A 7:00 PM DETERMINAR LOS PUNTOS MS IMPORTANTES. REVISION DE LOS DOCUMENTOS DE SABADO 08-10-2011 8:00 PM A 10:00 PM TRABAJO ELVIS STEVE GUTIERREZ, CARLOS ADEMIR PEREZ, FRANCISCO MARCELO PEREIRA. ELVIS STEVE GUTIERREZ, CARLOS ADEMIR PEREZ, FRANCISCO MARCELO PEREIRA. ORDERNAR LOS DOCUMENTOS COMO DOMINGO 09-10-2011 9:00 PM A 8::0PM LO INDICA LA GUIA DE TEBAJO Y FINALIZACION DEL TRABAJO. Pgina | 19 ELVIS STEVE GUTIERREZ, CARLOS ADEMIR PEREZ, FRANCISCO MARCELO PEREIRA.

ESTUDIANANTES ASISTENTES
ELVIS STEVE GUTIERREZ, CARLOS ADEMIR PEREZ, FRANCISCO MARCELO PEREIRA.

ANEXO 2: HETEROEVALUACION DEL EQUIPO DE TRABAJO

NOMBRES COMPLETOS DE LOS INTEGRANTES INTEGRACION INICIATIVA PERSONAL CON EL EQUIPO DE TRABAJO

RESPONSABILIDAD EN LAS TAREAS ASIGNADAS

CALIDA DE LOS APORTES DESARROLLADOS

CALIFICACION FINAL OBTENIDA

ELVIS STEVE GUTIERREZ

10

10

9.5

CARLOS ADEMIR PEREZ ALAS

10

FRANCISCO MARCELO PEREIRA

10

10

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ANEXO 3: AUTOEVALUACION DEL EQUIPO DE TRABAJO

NOMBRES COMPLETOS DE LOS INTEGRANTES

RESPONSABILIDAD EN LAS TAREAS ASIGNADAS

CALIDAD DE LOS APORTES DESARROLLADOS

INTEGRACION INICIATIVA PERSONAL CON EL EQUIPO DE TRABAJO

CALIFICACION FINAL OBTENIDA

ELVIS STEVE GUTIERREZ

8.5

9.3

8.95

CARLOS ADEMIR PEREZ ALAS

8.75

FRANCISCO MARCELO PEREIRA

8.25

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ANEXO 4: SINTESIS

CURSO DE FORMACIN PEDAGOGICA PARA PROFESIONALES, PSICOPEDAGOGA I CATEDRTICO: LIC. RUBN ANTONIO SOLRZANO SINTESIS DE LA TEORIA HUMANISTA SOCIAL PROPUESTA POR ERICH FROMM GRUPO DE TRABAJO #16 PRESENTADO POR:
ELVIS STEVE GUTIERREZ CARLOS ADEMIR PEREZ ALAS FRANCISCO MARCELO PEREIRA HERNANDEZ

DESARROLLO:

1) TEORA HUMANISTA SOCIAL: Las personas poseen la libertad de aprender, lo que en su propia valoracin y juicio les parezca, pudiendo estar de acuerdo o no con los cnones religiososmorales que dictamine la sociedad Palabras clave: Libertad de aprender 2) DATOS BIOGRFICOS: Erich Fromm Naci el 23 de marzo de 1900 en Frncfort del Meno, Hesse, Alemania, provena de una familia de clase media, con una tradicin juda. Trabaj como psicoanalista en Berln, y a partir de 1930, dirigi el departamento de psicologa del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, hasta 1934, ao en que con el advenimiento del gobierno nazi, emigr a Estados Unidos. Trabaj en la escuela de Psiquiatra de Washington y en el Instituto de Psiquiatra, Psicologa y Psicoanlisis William Alanzo. Ms tarde, march a Mxico, siendo profesor de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, trabajo que compagin con la enseanza en la Universidad Estatal de Michigan. Ya retirado, en 1974 fij residencia en Suiza. 3) CARACTERSTICA PRINCIPAL DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL: La nocin de libertad se emplea en la teora no es en el sentido positivo de "libertad para", sino en el sentido negativo de "libertad de", es decir, liberacin de la determinacin instintiva del obrar.

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4) PRINCIPIOS NORMAS Y/O LEYES DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL. El estudiante posee libertad de elegir que aprender, en el sentido negativo, es decir, en la liberacin de la determinacin instintiva del obrar. Los conocimientos que se le ensean al estudiante podran o no pasar a formar ser parte de su sistema individual de pensamiento, ni lo enriquecrselo ni lo ampliarlo. Los estudiantes pueden escuchar con inters lo que dice el maestro, y espontneamente darle vida a lo que oyen. Y no slo adquieren conocimientos que pueden llevar a casa y recordar. Lo escuchan los estudiantes estimula la actividad de su pensamiento, ya que en su mente surgen nuevas preguntas, nuevas ideas y perspectivas. 5) APORTES DE LA TEORA SOCIAL HUMANISTA AL DESARROLLO DE LA PSICOPEDAGOGA. Podramos decir cuanto mayor y ms precisa sea el conocimiento ms acertado van a ser, indudablemente, las decisiones que se toman durante el proceso de aprendizaje. Ya en materia de aportes de la teora del aprendizaje al desarrollo de la psicopedagoga podremos realizar los siguientes puntos (LOS MAS IMPORTANTES): Respetar el modo de ser, de manera intelectual o espiritual, recordando su diversidad de aprender por los estudiantes segn su calidad en el proceso de enseanza aprendizaje; Porque es la nica posibilidad de medir la distancia que debemos cubrir entre lo que el alumno es y lo que debe ser. Definir las conductas que tiene que lograr el alumno, y ordenarlas secuencialmente, en vistas a un aprendizaje lgico en el espacio y en el tiempo. Porque el estudiante puede conocer lo que se espera de l, lo cual es elemento motivador y centra en gran medida su esfuerzo. 6) APLICACIN ACTUAL DE LA TEORA HUMANISTA SOCIAL DENTRO DEL MBITO EDUCATIVO. La teora tiene vigencia en la medida que las personas se tornan ms consientes de lo que pretenden ser a nivel intelectual o personal, se vuelven selectivas en cuanto a lo que quieren aprender, sea esto bueno o malo, en cuanto a su desarrollo mental y espiritual tienden a elegir aquellos conocimientos con los que se sienten cmodos.

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