Las discpulas de Jess

Por Pbro. Dr. Enrique Cases Jess trata siempre con extremada delicadeza y respeto a la mujer. Vive las medidas de prudencia adecuadas para no escandalizar y dar buen ejemplo; pero no deja de conceder atencin e importancia a la mujer en su predicacin y en el nuevo reino "Sucedi, despus, que l recorra ciudades y aldeas predicando y anunciando la buena nueva del Reino de Dios; le acompaaban los doce y algunas mujeres que haban sido libradas de espritus malignos y de enfermedades: Mara, llamada Magdalena, de la que haban salido siete demonios; y Juana, mujer de Cusa, administrador de Herodes; y Susana, y otras muchas que le asistan con sus bienes"(Lc). Muchas otras reciben el trato delicado de su caridad como Marta la hermana de Lzaro, las madres de diversos apstoles: Mara Cleof y Salom, la mujer siriofenicia, la mujer adltera, y la hija de Jairo son las ms conocidas. Pero lo que llama la atencin es que forman un grupo separado de los discpulos, que tambin siguen al Seor y le ayudan de diversas maneras. Ellas se saben bien tratadas por Jess, y esto contrasta con la consideracin que reciban en aquellos tiempos en casi todas las culturas, y de un modo especial en Israel. Sorprende la discriminacin, - casi el desprecio-, con que son tratadas las mujeres en la Roma y en Grecia clsicas, tan avanzadas en otros aspectos. Pero lo mismo se puede decir de otras culturas de aquel tiempo. En Israel la religin era, sobre todo, una cuestin de varones. La mujer no poda estudiar la Tor; era indigna de participar de la mayora de las fiestas; la mayora eran analfabetas, y eran consideradas una carga para la familia, alguien a ignorar, un mal inevitable, adems de imputarles una peculiar maldad femenina. Estaban obligadas permanentemente a un ritual de purificacin. No se poda hablar con alguna mujer en pblico. Las leyes de repudio las perjudicaban ostensiblemente. Las viudas tenan una vida difcil, a expensas de otros familiares de buen corazn; sin los cuales estaban abocadas a la miseria. Todo esto contrasta con la conducta de Jess. El hecho de llevar un grupo de discpulas es bien diferente de la costumbre de los rabinos que slo hombres admitan como discpulos. Jess ensea y se deja servir de ellas, prcticamente lo nico que podan hacer por l, adems de creer y seguirle. En su predicacin abundan los ejemplos extrados del entorno femenino, como la que pone la levadura en el pan, la que busca la moneda perdida, las vrgenes que se preparan para la boda, la viuda y el juez inicuo; y habla con estima de las mujeres del Antiguo testamento. Este respeto y consideracin son ms notorios cuando se trata de extranjeras en las que elogia su fe; y contrapone la generosidad de la viuda ante la ostentacin de los fariseos. Jess ensea con su actitud lo ms positivo de la mujer: su fortaleza para amar, y su fe sencilla y profunda. Rechaza el desprecio y la marginacin indisimulada en lugares secundarios. La mujer tiene un papel distinto del varn, en unas cuestiones del mismo valor, en otras distinto. Cierto que Jess no las elige para ser sacerdotes de la nueva Alianza, pero tambin es cierto que tienen una primaca en el orden del amor, como se ver al pie de la cruz y en la resurreccin. Desde el principio Mara, su Madre, ocupa en la salvacin un lugar privilegiado: el primero despus de Cristo. Ella es la representante de la humanidad en el momento previo a la Encarnacin, y llega ser la Madre que

engendra en el tiempo a la persona del Verbo. Ella ser la Madre de todos los hombres por especial designio divino. No cabe mayor grado de dignidad. Sin embargo, la actitud de Jess respecto a la mujer ser criticada y le acusan, con mente pervertida, de aceptar y comer con pecadores y prostitutas. Sucio modo de mirar el amor limpio y sano.

Reproducido con permiso del Autor, Enrique Cases, Tres aos con Jess, Ediciones internacionales universitarias pedidos a eunsa@cin.