A) RECURSO ORDINRIO. ADMINISTRATIVO. MILITAR. RESERVA REMUNERADA. APLICAO DO ART. 201, p.9, DA CONSTITUIO FEDERAL. INTERPRETAO TELEOLGICA E SISTEMTICA.

POSSIBILIDADE. 1. Pela leitura das definies verifica-se que tanto a reforma, a reserva remunerada e a aposentadoria, todas no mbito militar, referem-se, em ltima anlise, passagem para inatividade, por tempo de servio, com a permanncia no recebimento de proventos. Doutrina. 2. Se tanto a reserva remunerada como a aposentadoria, para os militares, conduzem, de certo modo a uma mesma definio, qual seja, a de que se trata do militar para a inatividade, por tempo de servio com o percebimento de seus proventos, razo no h para que o art.201, p.9, da Constituio seja interpretado restritivamente, sem que o verdadeiro sentido lhe seja extrado. Aplicabilidade dos mtodos de interpretao sistemtico e teleolgico. 3. Quando a Constituio determina que para efeito de aposentadoria, assegurada a contagem reciproca do tempo de contribuio na administrao publica e na atividade privada, tal disposio deve ser lida tambm para fins de reserva remunerada do militar, na medida em que no h razo lgica, sistemtica ou teleolgica para uma distino que leve a uma interpretao (RESTRITIVA OU EXTENSIVA) do dispositivo constitucional. 4. Recurso ordinrio provido (RMS 19.612/PR, Rel Ministra MARIA THEREZA DE ASSIS MOURA, SEXTA TURMA, julgado em 29/09/2009, DJe 19/10/2009)
B) PENAL. RECURSO ESPECIAL. TENTATIVA DE FURTO. PRINCPIO DA INSIGNIFICNCIA. INCIDNCIA. AUSNCIA DE TIPICIDADE MATERIAL.TEORIA CONSTITUCIONALISTA DO DELITO. INEXPRESSIVA LESO AO BEM JURDICO. RECURSO IMPROVIDO1. O princpio da insignificncia surge como instrumento de interpretao (RESTRITIVA OU EXTENSIVA) do tipo penal que, de acordo com a dogmtica moderna, no deve ser considerado apenas em seu aspecto formal, de subsuno do fato norma, mas, primordialmente, em seu contedo material, de cunho valorativo, no sentido da sua efetiva lesividade ao bem jurdico tutelado pela norma penal, consagrando os postulados da fragmentariedade e da interveno mnima. 2. Indiscutvel a sua relevncia, na medida em que exclui da incidncia da norma penal aquelas condutas cujo desvalor da ao e/ou do resultado (dependendo do tipo de injusto a ser considerado) impliquem uma nfima afetao ao bem jurdico. 3. A tentativa de subtrair a quantia em dinheiro de R$ 55,00, embora se amolde definio jurdica do crime de furto tentado, no ultrapassa o exame da tipicidade material, mostrando-se desproporcional a imposio de pena privativa de liberdade, uma vez que a ofensividade da conduta se mostrou mnima; no houve nenhuma periculosidade social da ao; a reprovabilidade do comportamento foi de grau reduzidssimo e a leso ao bem jurdico se revelou inexpressiva. 4. Recurso especial improvido. (Resp 828.094/RS, Rel. Ministro ARNALDO ESTEVES LIMA, QUINTA TURMA, julgado em 05/02/2009, DJe 16.03.2009)

C) PROCESSUAL - EXECUO - IMPENHORABILIDADE - IMVEL - RESIDNCIA - DEVEDOR SOLTEIRO E

SOLITRIO - LEI 8.009/90. A interpretao teleolgica (RESTRITIVA OU EXTENSIVA) do art. 1 revela que a norma no se limita ao resguardo da famlia. Seu escopo definitivo a proteo de um direito fundamental da pessoa humana: o direito moradia. Se assim ocorre, no faz sentido proteger quem vive em grupo e abandonar o indivduo que sofre o mais doloroso dos sentimentos: a solido. impenhorvel, por efeito do preceito contido no art. 1 da Lei 8.009/90, o imvel em que reside, sozinho, o devedor celibatrio.(EREsp 182223/SP)

D) "PROCESSUAL CIVIL. EXECUO FISCAL. PENHORA. NICO BEM DE FAMLIA EM QUE RESIDE

FILHO, ESPOSA E NETAS DO DEVEDOR. ARTIGOS 1 E 5 DA LEI N. 8.009/90. INTERPRETAO EXTENSIVA (RESTRITIVA OU EXTENSIVA). IMPOSSIBILIDADE. 1. S deve ser considerado como bem

de famlia o nico imvel residencial pertencente ao casal ou entidade familiar, conforme artigos 1 e 5 da Lei n. 8.009/90, vigente poca dos fatos. 2. Imvel ocupado por filho, sua esposa e filhas, embora considerado como nico bem do devedor, no apresenta as caractersticas exigidas para ser tido como bem de famlia e ser albergado como impenhorvel. 3. O objetivo do legislador, sem dvida alguma, foi tentar oferecer entidade familiar o mnimo de garantia para sua mantena, protegendo os bens primordiais da vida. Para que haja o direito de impenhorabilidade, imprescindvel que haja prova do requisito (art. 5) exigido pela Lei n. 8.009/90, vale dizer, que o imvel o nico destinado residncia do devedor como entidade familiar. 4. A sustentao de um regime democrtico a obedincia a uma soma de princpios, entre eles o do respeito ao ordenamento jurdico positivado, o da dignidade humana e o dos Poderes constitudos exercerem as suas competncias de acordo com os ditames constitucionais. Ao Judicirio no cabe legislar. A atribuio que tem de interpretar a lei, quando chamado a aplic-la, no o autoriza agir como se fosse legislador, acrescentando ou tirando direitos nela no previstos. 5 Recurso no-provido." (REsp 967.137/AL Rel. Ministro JOS DELGADO, PRIMEIRA TURMA, julgado em. 18/12/2007, DJe 03.03.2008)

OUTRO TRABALHO 2- R: Com Heidegger, a hermenutica deixa de ser normativa e passa a ser filosfica, onde a compreenso entendida como estrutura ontolgica do Dasein (ser-a ou pre-sena), onde o Da (o a) como as coisas, ao aparecerem, chegam ao ser, no sendo esse modo uma propriedade do ser, mas, sim, o prprio ser. Heidegger situa a questo da ontologia fundamental no sentido do ser, a clarificao desta questo somente pode resultar do recurso ao nico ente que compreende ser, que o homem (Dasein), o estar-a, que o ser-no-mundo, que cuidado (Sorge); cuidado temporal (zeitlich). 3- R: Significa tornar transparente um ente em seu ser. Esse ente que cada um de ns somos e que, entre outras, possui em seu ser a possibilidade de questionar, designado como o termo pre-sena. O ser no pode ser concebido como ente, logo, o ser no um ente. 4- R: A compreenso, para Heidegger, o ser, de um poder-ser que no preciso reportara um dado que ainda subsiste, e que tem alis, por essncia no poder subsistir e ser com o Dasein e, portanto, existir no mesmo sentido que este. 5- R: Compreender um existencial, que uma categoria pela qual o homem se constitui. A facticidade, a possibilidade a compreenso so alguns desses existenciais. O fundamento do compreender o prprio homem. Compreender uma estruturando Dasein, uma estrutura do ser-a, uma estrutura do homem. A linguagem, abertura para o mundo, enfim, condio de possibilidade. constituinte e constituidora do saber, e, portanto, do nosso modo-de-ser-no-mundo, que implica as condies de possibilidades que temos para compreender e agir. Isto porque pela linguagem e somente por ela que podemos ter mundo e chegar a esse mundo. 6- R: Hermenutica levar o ser do ente a se manifestar como fenmeno (phainomenon = o que se manifesta), sendo a ontologia (fundamental) a interrogao explcita e terica pelo sentido do ser. A ontologia s possvel, aqui, como fenomenologia, que ter como temtica o ser dos entes, o sentido dos entes. 7- R: Para Heidegger compreender um modo de ser. A verdade no uma questo de mtodo. Ser, sim, uma questo relativa manifestao do ser, para um ser cuja existncia consiste na compreenso

do ser. Ser, verdade, vida e histria so concebidos a partir da temporalidade absoluta, e no da temporalidade enquanto qualidade de um eu a-histrico e transcendental, prprios da metafsica. 8- R: Heidegger vai dizer que a essncia da cincia moderna de fundamenta na essncia da tcnica. E a figura na qual impera o ser na era da tcnica o dispositivo (Ge-Stell). O dispositivo a essncia da tcnica (...) A essncia da tcnica o dispositivo, porque o dispositivo o que converte sempre em objeto a coisa. Por isso, e a toda evidncia, preciso ter claro que a diferena ontolgica o suporte do ser e do ente. 11- R: O projeto de um horizonte histrico , portanto, uma fase ou um momento na realizao da compreenso, e no se consolida na auto-alienao de uma conscincia passada, seno que se recupera no prprio horizonte compreensivo do presente. Na realizao da compreenso, tem lugar uma verdadeira fuso horizntica que, com o projeto do horizonte histrico, leva cabo simultaneamente a sua superao. A essa realizao controlada dessa fuso que Gadamer d o nome de tarefa da conscincia histrico-efetual (Wirkungsgeschichtliches Bewusstsein) que, em um primeiro lugar, a conscincia de uma situao hermenutica) 12- R: Deve ser ressaltado na teoria gadamerianna o primado da linguagem e a contribuio para o avano do que se convencionou chamar giro lingustico da filosofia ocorrida no sculo XX. Ele mesmo reconhece a proximidade de suas teses com as correntes originrias da filosofia analtica, justamente pelo papel que a linguagem desempenha tanto na hermenutica filosfica como na semitica.