Ritualdas Bencaos

R I T U A L R O M A N O
REFORMADO POR DECRETO DO CONC LIO ECUMNICO VATICANO II E PROMULGADO POR AUTORIDADE DE S.S. O PAPA JOO PAULO II
CELEBRAO DAS BNOS
C O N F E R N C IA E P I S C O PAL P O R T U G U E SA
____________________________________________________________________________________________
G. C.
__
GRFICA DE COIMBRA
PRELIMINARES GERAIS
PRELIMINARES GERAIS
I. A BNO NA HISTRIA DA SALVAO
1. A fonte e origem de toda a bno1 Deus bendito sobre todas as coisas2, que, como nico e sumo bem, tudo fez bem feito, para encher de bnos as suas criaturas3 e, mesmo depois da queda do homem, continua a derramar essas bnos, como sinal da sua misericrdia. 2. Mas quando chegou a plenitude dos tempos, o Pai enviou o seu Filho e por Ele __ ao assumir a condio humana __ de novo abenoou os homens com todas as bnos espirituais4. E assim se converteu em bno a antiga maldio, quando nasceu o Sol de justia,5 Cristo nosso Deus, que destruiu a maldio e nos trouxe a bno. 3. Cristo, a maior bno do Pai, apareceu no Evangelho abenoando os irmos, principalmente os mais humildes6, e elevando ao Pai uma orao de bno7. Finalmente, tendo sido gloricado pelo Pai e subido ao Cu, derramou sobre os irmos, remidos com o seu Sangue, o dom do Esprito, para que, movidos pelo seu poder, pudessem louvar e gloricar em todas as coisas a Deus Pai, ador-l'O e dar-Lhe graas, e, praticando obras de caridade, merecessem ser contados entre os benditos do seu reino8.
_____________________________ 1
2 3 4 5
6 7 8
Cf. Missale Romanum, reformado por decreto do Conc.Vat.II e promulgado por autoridade do Papa Paulo VI, ed. tip. segunda, Roma 1975: Bnos no m da Missa, Bnos solenes, n.3, no primeiro dia do ano. Cf. Rom 9, 5. Cf. Missale Romanum, Orao Eucarstica IV, n. 117. Cf. Gal 4, 4; Ef 1, 3. Cf. Ofcio Divino, reformado por decreto do Conc. Vat. II e promulgado por autoridade do Papa Paulo VI, Liturgia das Horas, segundo o rito romano, vol IV: Natividade da Virgem Santa Maria, 8 de Setembro, antfona do Benedictus. Cf. Actos 3, 26; Mc 10, 16; 6, 41; Lc 24, 50 etc. Cf. Mt 9, 31; 14, 19; 26, 26; Mc 6, 41; 8, 7.9; 14, 22; Lc 9, 16; 24, 30; Jo 6, 11. Cf. Missale Romanum, Comum dos Santos e Santas, 9: Missa dos Santos que se dedicaram s obras de misericrdia, Or. colecta.
10
PRELIMINARES GERAIS
4. pelo Esprito Santo que a bno de Abrao9 se realiza cada vez mais plenamente em Cristo, na medida em que vai passando aos lhos que so chamados a uma vida nova na plenitude da bno10, para que, convertidos em membros de Cristo, difundam por toda a parte os frutos do mesmo Esprito para salvar o mundo pela bno divina. 5. O Pai, tendo em sua mente divina a Cristo Salvador, tinha j conrmado a primeira aliana do seu amor para com os homens pela efuso de mltiplas bnos. Deste modo, preparava o povo eleito para receber o Redentor e tornava-o cada vez mais digno da aliana. E o povo, seguindo os caminhos da justia, pde honrar a Deus com os lbios e o corao, tornando-se sinal e sacramento da bno divina no mundo. 6. Deus, de quem desce toda a bno, concedeu j naquele tempo aos homens, principalmente aos patriarcas, aos reis, aos sacerdotes, aos levitas, aos pais11, que, louvando e bendizendo o seu nome, em seu nome abenoassem os outros homens e as coisas criadas com bnos divinas. Quando Deus que abenoa, por Si mesmo ou por outros, promete-se sempre o auxlio do Senhor, anuncia-se a sua graa, proclama-se a sua delidade aliana. Quando so os homens que abenoam, louvam a Deus, proclamando a sua bondade e misericrdia. Na verdade, Deus d a sua bno comunicando ou anunciando a sua bondade. Os homens bendizem a Deus proclamando os seus louvores, dando-Lhe graas, prestando-Lhe culto de piedade e adorao, e quando abenoam os outros homens, invocam o auxlio de Deus sobre cada um deles ou sobre as assembleias reunidas. 7. Como consta na Sagrada Escritura, todas as coisas que Deus criou e sustenta no mundo com a sua graa providente do testemunho da bno de Deus e nos convidam a bendiz-l'O12. Isto alcanou o maior sentido quando o Verbo Encarnado comeou a santicar todas as coisas do mundo, graas ao mistrio da encarnao. As bnos referem-se primria e principalmente a Deus, cuja grandeza e bondade exaltam; mas, na medida em que comunicam os benefcios de Deus, referem-se tambm aos homens, que Deus governa e protege com a sua providncia; mas tambm se dirigem s coisas criadas, por cuja abundncia e variedade Deus abenoa o homem13.
_____________________________ 9 10
11
12 13
Cf. Gen 12, 3. S. BASLIO, De Spiritu Sancto, cap. 15, 36: PG 32, 131. Cf. S. AMBRSIO, De Spiritu Sancto I, 7, 89: CSEL 79, 53. Cf. Gen 14, 19-20 - Hebr 7, 1; Gen 27, 27-29; 38, 40 - Hebr 11, 20; Gen 49, 1-28 - Hebr 11, 21; Deut 21, 5; Deut 33; Jos 14, 13; 22, 6; 2 Cron 30, 27; Lev 9, 22-23; Ne 8, 6; Sir 3, 9-11. Cf. p.ex., Dan 3, 57-88; Salmos 65(66), 8; 102(103); 134(135); 1 Tim 4, 4-5. Cf. Gen 27, 27; Ex 23, 25; Deut 7, 13; 28, 12; Job 1, 10; Salmo 64(65), 11; Jer 31, 23.
AS BNOS NA VIDA DA IGREJA II. AS BNOS NA VIDA DA IGREJA
11
8. Fiel recomendao do Salvador, a Igreja participa do clice de bno14, dando graas a Deus pelo seu dom inefvel, adquirido pela primeira vez no Mistrio Pascal e em seguida comunicado a ns na Eucaristia. Efectivamente, a Igreja recebe no mistrio eucarstico a graa e a virtude pelas quais se torna ela mesma uma bno no mundo: como sacramento universal de salvao15, exerce sempre entre os homens e em favor dos homens a obra da santicao e simultaneamente, unida a Cristo sua cabea, glorica o Pai no Esprito Santo. 9. A Igreja, pelo poder do Esprito Santo, exprime de diversos modos este seu ministrio e por isso instituiu diversas formas de bno; com elas convida os homens a louvar a Deus, anima-os a pedir a sua proteco, exorta-os a tornarem-se dignos da sua misericrdia pela santidade de vida, utiliza frmulas de orao para implorar os seus benefcios, a m de alcanar bom xito naquilo que suplica. A isto se destinam as bnos institudas pela Igreja, sinais sensveis que signicam e realizam, cada um a seu modo, a santicao dos homens em Cristo16 e a gloricao de Deus, que o m para o qual se orientam todas as outras aces da Igreja17. 10. As bnos, como sinais que se fundamentam na palavra de Deus e se celebram luz da f, pretendem ilustrar e devem manifestar a vida nova em Cristo, que tem a sua origem e crescimento nos sacramentos da nova aliana institudos pelo Senhor. Alm disso, as bnos, que foram institudas imitando de certo modo os sacramentos, signicam sempre efeitos principalmente espirituais, que se alcanam graas splica da Igreja18. 11. Com esta convico, a Igreja manifesta sempre a sua solicitude para que a celebrao da bno se oriente verdadeiramente para o louvor e gloricao de Deus e se ordene ao proveito espiritual do seu povo. Para que isto aparea com mais clareza, as frmulas de bno, segundo a antiga tradio, tm como objectivo principal gloricar a Deus pelos seus dons, implorar os seus benefcios e afastar do mundo o poder do Maligno. 12. Gloricando a Deus em todas as coisas e procurando principalmente a manifestao da glria de Deus aos homens __ tanto os j renascidos como os que vo renascer pela graa __ a Igreja, celebrando as bnos, louva o Senhor por eles e com eles nas diversas circunstncias da vida e invoca para eles a sua graa. Por vezes a Igreja abenoa tambm as coisas relacionadas com a
______________________________ 14 15 16 17 18
Cf. 1 Cor 10, 16. Cf. Conc Vat. II, Const. sobre a Igreja, Lumen gentium, n. 48. Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 7. Ibidem, nn. 7 e 10. Cf. Ibidem, n. 60.
12
PRELIMINARES GERAIS
actividade humana ou com a vida litrgica e tambm com a piedade e o culto, mas tendo sempre em conta os homens que utilizam essas coisas e actuam nesses lugares. Na verdade, o homem, em cujo favor Deus quis todas as coisas boas, o receptculo da sua sabedoria, e por isso, com a celebrao da bno, o homem pretende manifestar que utiliza de tal modo as coisas criadas que, com o seu uso, busca a Deus, ama a Deus e serve elmente o nico Deus. 13. Os cristos, guiados pela f, fortalecidos pela esperana e movidos pela caridade, no s so capazes de reconhecer sabiamente os vestgios da bondade divina em todas as coisas criadas, mas tambm buscam implicitamente o reino de Cristo nas obras da actividade humana e, alm disso, consideram todos os acontecimentos do mundo como sinais da providncia paterna com que Deus dirige e orienta todas as coisas. Por isso, sempre e em toda a parte se nos apresenta ocasio para louvar, invocar e dar graas a Deus por Cristo no Esprito Santo, contanto que se trate de coisas, lugares e circunstncias que no estejam em contradio com as normas e o esprito do Evangelho. Portanto, cada celebrao de bno deve submeter-se sempre ao critrio pastoral, sobretudo se pode provocar estranheza entre os is ou outras pessoas. 14. Este modo pastoral de considerar as bnos est em sintonia com as palavras do Conclio Ecumnico Vaticano II: A liturgia dos sacramentos e dos sacramentais faz com que, para os is que os celebram nas devidas disposies, quase todos os actos da vida sejam santicados pela graa divina que emana do Mistrio Pascal da paixo, morte e ressurreio de Cristo, do qual todos os sacramentos e sacramentais recebem o seu poder, e faz tambm com que o uso honesto de quase todas as coisas materiais possa ordenar-se santicao do homem e ao louvor de Deus19. Assim, com as celebraes das bnos, os homens dispem-se para receber o fruto superior dos sacramentos e so santicadas as diversas circunstncias da vida. 15. Para conseguir esta plena eccia, necessrio que os is participem na sagrada liturgia com recta disposio de esprito20. Por isso, aqueles que pedem a bno de Deus por meio da Igreja devem fortalecer a sua disposio de esprito naquela f para a qual nada impossvel21; apoiem-se na esperana, que no ilude22; e sobretudo sejam vivicados na caridade, que impele a observar os mandamentos de Deus23. Assim, os homens que buscam o beneplcito divino24 compreendero plenamente e alcanaro de facto a bno do Senhor.
______________________________ 19 20 21 22 23 24
Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 61. Ibidem, n. 11. Cf. Mc 9, 23. Cf. Rom 5, 5. Cf. Jo 14, 21. Cf. Rom 12, 2; Ef 5, 17; Mt 12, 50; Mc 3, 35.
OFCIOS E MINISTRIOS III. OFCIOS E MINISTRIOS
13
16. As bnos so aces litrgicas da Igreja e, por isso, a celebrao comunitria, que por vezes se requer, corresponde melhor ndole da prece litrgica, e assim, enquanto a verdade exposta aos is por meio da orao da Igreja, os que esto presentes so induzidos a unirem-se com o corao e com os lbios voz da Me. Para as bnos mais importantes, que dizem respeito Igreja local, conveniente que se rena a comunidade diocesana ou paroquial, presidida pelo Bispo ou pelo Proco. Mas tambm nas outras bnos recomendada a presena dos is: de facto, o que se realiza para um grupo determinado, de algum modo redunda em vantagem para toda a comunidade. 17. Quando no est presente nenhum grupo de is, tanto aquele que quer bendizer a Deus ou pedir a bno divina como o ministro que preside celebrao devem recordar-se de que representam a Igreja celebrante, de tal modo que, por meio da sua orao comum e da sua petio, a bno desce pelo homem, mas no do homem25, como comunicao votiva de santicao e de graas26. Normalmente, a celebrao da bno de coisas ou de lugares no deve fazer-se sem a participao de pelo menos algum el. 18. O ministrio da bno constitui um peculiar exerccio do sacerdcio de Cristo e, segundo o lugar e o ofcio de cada um no povo de Deus, exerce-se do modo seguinte: a) Compete ao Bispo principalmente presidir s celebraes que dizem respeito a toda a comunidade diocesana e se fazem com especial solenidade e grande auncia de povo; por isso, pode reservar a si algumas celebraes27, principalmente quando se realizam de forma mais solene. b) Compete aos Presbteros, como requer a natureza do seu servio no povo de Deus, presidir s bnos, principalmente quelas que se referem comunidade a cujo servio esto destinadas; por isso, podem celebrar todas as bnos contidas neste livro, a no ser que esteja presente algum Bispo que a elas presida. c) Compete aos Diconos, como auxiliares do Bispo e do seu presbitrio na qualidade de ministros da palavra, do altar e da caridade, presidir a algumas celebraes, como se indica no lugar correspondente. Mas quando est presente um sacerdote, melhor atribuir-lhe a presidncia e que o dicono o auxilie na aco litrgica exercendo as suas funes prprias.
_________________________________ 25 26
27
Cf. S. CESRIO DE ARLES, Sermo 77, 5: CCL 103, 321. S. AMBRSIO, De benedictionibus patriarcharum 2, 7: PL 14, 709; CSEL De Patriarchis 32, 2, 18. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 79.
14
PRELIMINARES GERAIS
d) Aos Aclitos e Leitores, que, pela instituio que lhes conferida, desempenham uma funo peculiar na Igreja, com razo se lhes concede, de preferncia aos outros leigos, a faculdade de dar algumas bnos, a juzo do Ordinrio do lugar. Tambm os outros Leigos, homens e mulheres, em virtude do sacerdcio comum de que foram dotados no Baptismo e na Conrmao ___ ou pelo prprio cargo (como os pais em relao aos lhos), ou porque exercem um ministrio extraordinrio ou outras funes peculiares na Igreja, como os religiosos ou os catequistas em alguns lugares ___ a juzo do Ordinrio do lugar28, quando reconhecida a sua devida formao pastoral e a sua prudncia no exerccio do prprio cargo, podem celebrar algumas bnos, com os ritos e frmulas para eles previstos, como se indica em cada uma das bnos. Mas quando est presente um sacerdote ou um dicono, deve ceder-se-lhes a presidncia. 19. A participao dos is ser tanto mais activa quanto mais profunda for a instruo que se lhes d sobre a importncia das bnos. Por isso os presbteros e os ministros, nas prprias celebraes, assim como na pregao e na catequese devem explicar aos is o signicado e a eccia das bnos. especialmente importante que o povo de Deus seja instrudo acerca do verdadeiro signicado dos ritos e preces que a Igreja utiliza nas bnos, para que na celebrao sagrada no se introduza nenhum elemento de ndole supersticiosa ou v credulidade que prejudique a pureza da f.
IV. A CELEBRAO DA BNO
Estrutura tpica 20. A celebrao tpica da bno consta de duas partes: a primeira a proclamao da palavra de Deus, a segunda o louvor da bondade divina e a petio do auxlio celeste. Normalmente a celebrao comea e conclui com alguns ritos breves. 21. A primeira parte tem o objectivo de fazer com que a celebrao seja verdadeiramente um sinal sagrado, que toma o seu pleno sentido e eccia da proclamao da palavra de Deus29. Portanto, o centro desta primeira parte a proclamao da palavra de Deus, qual se referem tanto a admonio introdutria como a breve explicao ou exortao ou homilia que, conforme as circunstncias, se podem acrescentar.
______________________________ 28 29
Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 79. Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, ed. tip. segunda, Roma 1981, Praenotanda, nn. 3-9.
A CELEBRAO DA BNO
15
Para estimular a f dos participantes, pode intercalar-se um salmo ou um cntico ou um tempo de silncio sagrado, sobretudo se se fazem vrias leituras. 22. A segunda parte tem por objectivo, mediante ritos e preces, louvar a Deus e obter o seu auxlio por Cristo no Esprito Santo. O centro desta parte constitudo pela frmula de bno, ou orao da Igreja, acompanhada geralmente de um sinal ou gesto peculiar. Para fomentar a orao dos presentes, pode acrescentar-se a orao comum, que normalmente precede a orao de bno, mas por vezes diz-se depois dela. 23. Nas celebraes propostas, os elementos principais, isto , a proclamao da palavra de Deus e a orao da Igreja, que nunca podem ser omitidos, mesmo nas celebraes mais breves, devem distinguir-se cuidadosamente dos outros elementos, ao ordenar a celebrao. 24. Alm disso, ao ordenar a celebrao, deve ter-se em conta sobretudo o seguinte: a) geralmente deve preferir-se a forma comunitria30, de tal modo que exeram nela as suas funes prprias o dicono, o leitor, o salmista e o coro; b) atenda-se norma fundamental sobre a consciente, activa e apropriada participao dos is31; c) tenham-se em conta oportunamente as circunstncias do momento e das pessoas presentes32, observando os princpios que inspiram a reforma destes ritos e as normas dadas pela autoridade competente. Os sinais a utilizar 25. Os sinais visveis que frequentemente acompanham as oraes tm a nalidade principal de evocar as aces salvcas do Senhor, mostrar uma certa relao com os principais sacramentos da Igreja e, deste modo, alimentar a f das pessoas presentes e despertar a sua ateno para que participem na celebrao33. 26. Os sinais que mais frequentemente se utilizam so os seguintes: braos abertos, braos erguidos, mos juntas, imposio das mos, o sinal da cruz, a asperso com gua benta e a incensao. a) Dado que a frmula de bno antes de mais orao, o ministro, conforme se indica em cada uma das celebraes, recita-a de braos abertos, ou erguidos, ou estendidos sobre as pessoas, ou de mos juntas.
______________________________ 30 31 32 33
Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 27. Ibidem, n. 79. Ibidem, n. 38. Ibidem, n. 59-60.
16
PRELIMINARES GERAIS
b) Entre os sinais de bno tem lugar destacado a imposio das mos, como costumava fazer o prprio Cristo, que, referindo-Se aos discpulos, disse: Imporo as mos sobre os doentes e sero curados (Mc 16, 18). Este sinal continua a realizar-se na Igreja e pela Igreja. c) Com frequncia, segundo a antiga tradio da Igreja, prope-se o sinal da cruz. d) Em algumas celebraes da bno prope-se a asperso com gua benta. Nesse caso, os ministros devem exortar os is para que recordem o Mistrio Pascal e renovem a f do seu Baptismo. e) Em algumas celebraes da bno utiliza-se a incensao, que um sinal de venerao e honra e simboliza por vezes a orao da Igreja. 27. Embora os sinais utilizados nas bnos, sobretudo o sinal da cruz, exprimam uma certa evangelizao e comunicao da f, para tornar mais activa a participao e evitar o perigo de superstio, normalmente no permitido abenoar coisas e lugares s com um sinal externo, sem nenhum recurso palavra de Deus ou a alguma prece. Modo de articular a celebrao da bno com outras celebraes ou com outras bnos 28. Algumas bnos tm uma relao especial com os sacramentos e, por isso, podem por vezes unir-se celebrao da Missa. No Ritual das Bnos indica-se quais so estas bnos e com que parte ou rito devem unir-se; e para cada caso do-se normas rituais que no licito negligenciar. Outras bnos, porm, de nenhum modo podem unir-se celebrao da Missa. 29. Algumas bnos podem unir-se a outras celebraes, como se indica em cada rito correspondente. 30. Por vezes pode ser oportuno efectuar vrias bnos numa nica celebrao. Ao ordenar a celebrao, tenha-se em conta o seguinte: utiliza-se o rito que se refere bno principal, acrescentando na admonio e nas preces as palavras e sinais que manifestam a inteno de realizar tambm as outras bnos. Funo do ministro na preparao e ordenamento da celebrao 31. O ministro deve lembrar-se que as bnos se dirigem primariamente aos is, mas podem tambm celebrar-se para os catecmenos e, tendo em conta as normas do cnone 1170, tambm para os no catlicos, a no ser que obste alguma proibio da Igreja. Nas bnos a celebrar comunitariamente com os irmos separados, devem observar-se em cada caso as normas dadas pelo Ordinrio do lugar.
ADAPTAES
17
32. O celebrante ou ministro, ponderando todas as circunstncias e tendo escutado tambm as sugestes dos is, usar as faculdades concedidas nos diversos ritos de bno, observando contudo a sua estrutura e sem alterar de modo algum a ordem das suas partes principais. 33. Na celebrao comunitria, procure-se que todos, ministros e is, ao exercerem as funes prprias de cada um, realizem com decoro, ordem e piedade tudo o que lhes corresponde. 34. Atenda-se tambm indole peculiar do tempo litrgico, de modo que as admonies e as preces dos is exprimam a relao com o ciclo anual do mistrio de Cristo. As vestes litrgicas 35. O Bispo, quando preside s celebraes mais importantes, usa as vestes que so indicadas no Cerimonial dos Bispos. 36. O presbtero e o dicono, quando presidem s bnos de forma comunitria, sobretudo se so celebradas na igreja ou com alguma solenidade externa, usam alva e estola. A alva pode ser substituda pela sobrepeliz, quando se usa hbito talar. Nas celebraes mais solenes, pode usar-se o pluvial. 37. Os paramentos so branco ou da cor que estiver mais em consonncia com o tempo ou festa litrgica. 38. Os ministros devidamente institudos, quando presidem s celebraes da comunidade, usam as vestes prescritas pela Conferncia Episcopal ou pelo Ordinrio do lugar para as celebraes litrgicas.
V. ADAPTAES QUE COMPETEM S CONFERNCIAS EPISCOPAIS
39. Compete s Conferncias Episcopais, em virtude da Constituio sobre a Sagrada Liturgia34, elaborar o Ritual particular correspondente a este ttulo do Ritual Romano, adaptando-o contudo s necessidades de cada regio, de tal modo que, quando os textos estiverem aprovados pela S Apostlica35, possam entrar em uso nas regies a que se referem. Nesta matria, compete Conferncia Episcopal: a) Determinar as adaptaes, segundo os princpios estabelecidos neste livro, conservando porm a estrutura prpria dos ritos ou formulrios.
______________________________ 34 35
Cf. Con. Vat. II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 63, b. Cf. CIC. can. 838, 2 e 3: cf.CIC, can. 1167 1.
18
PRELIMINARES GERAIS
b) Considerar com prudncia e cuidado o que pode ser oportunamente admitido das tradies e ndole de cada povo e, consequentemente, propr outras adaptaes que paream teis ou necessrias36. c) Conservar as bnos prprias porventura j existentes nos Rituais particulares ou as do antigo Ritual Romano, se ainda est em uso, contanto que sigam a mentalidade da Constituio sobre a Sagrada Liturgia, com os princpios expostos no presente ttulo e com as necessidades do tempo actual; ou adapt-las. d) Nos vrios ritos de bno, sobretudo quando se apresentam vrias frmulas escolha, acrescentar outras do mesmo gnero, alm daquelas que se encontram no Ritual Romano. e) Traduzir integralmente os preliminares que esto contidos neste livro, tanto os gerais como os particulares de cada rito de bno, mas tambm, se o caso o exigir, complet-los, de modo que os ministros compreendam mais plenamente o signicado das celebraes e a participao dos is se torne mais consciente e activa. f) Completar o que faz falta em algumas partes deste livro, p. ex., apresentar outras leituras que possam ser teis; indicar os cnticos mais apropriados. g) Preparar as tradues dos textos, de maneira que se acomodem ndole das diversas lnguas e das diversas culturas. h) Nas edies do livro, ordenar o material do modo que parecer mais apto para o uso pastoral; editar separadamente as diversas partes do livro, fazendo-as preceder sempre das principais introdues.
______________________________ 36
Cf. Conc. Vat.II, Const. sobre a S. Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nn. 37-40.65.
P R I M E I R A PA R T E
B N O S QUE SE REFEREM MAIS DIRECTAMENTE S PESSOAS
CAPTULO I
BNOS DAS FAMLIAS E DOS SEUS MEMBROS

PRELIMINARES
40. Na sua prtica pastoral, a Igreja teve sempre em grande considerao a comunidade conjugal de vida e de amor, fundada pelo Criador e constituda por Cristo Senhor, semelhana da sua unio misteriosa e fecunda com a Igreja, como sacramento da nova aliana e como estado e regra de vida. Na verdade, desta comunidade procede a famlia, na qual os esposos tm a sua prpria graa e vocao no povo de Deus, a m de que sejam um para o outro, para os seus lhos e restantes familiares, cooperadores da graa e testemunhas da f e do amor de Cristo. Por isso a famlia crist, como Igreja domstica, cumprindo a misso recebida de Deus e exercendo o seu apostolado prprio, est obrigada a proclamar claramente diante dos homens as virtudes do reino de Deus e a esperana da vida bem-aventurada1. 41. A m de que os esposos e os restantes membros da famlia se tornem cada vez mais aptos para assumir e realizar plenamente a sua prpria misso, a Igreja instituiu alguns sacramentais para ajudar, em certas circunstncias, a enriquecer a vida familiar com a proclamao da palavra de Deus e uma bno peculiar. A esta nalidade se destinam os ritos de bno apresentados neste captulo.
______________________________ 1
Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre a Igreja, Lumen gentium, nn. 11.35; Decreto sobre o apostolado dos leigos, Apostolicam actuositatem, nn. 7.11; Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporneo, Gaudium et spes, nn. 47-52.
22
BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS
I. BNO DA FAMLIA
PRELIMINARES
42. Sempre que uma famlia crist pede a bno, ou o cuidado pastoral o aconselha, parece oportuno celebrar esta bno, para fomentar a vida crist nos membros da famlia. Para melhor conseguir este m, a celebrao deve adaptar-se s circunstncias concretas. 43. A bno da famlia pode ser realizada tambm na celebrao da Missa, conforme o que adiante se descreve nos nn. 62-67.
A. CELEBRAO DA BNO 44. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstos. 45. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos membros da famlia, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
RITOS INICIAIS
46.
Reunida a famlia, o ministro diz:
Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

Todos se benzem e respondem:
Amen.
47. Depois o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai e de Jesus Cristo Nosso Senhor estejam convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura.
BNO DA FAMLIA
23
Todos respondem:
Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.

ou
Bendito seja Deus para sempre.

ou de outro modo apropriado.
48.
Se o ministro leigo, sada os presentes, dizendo:
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja connosco.

Todos respondem:
Amen.
49. O ministro prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos: A famlia, que pelo sacramento do Matrimnio recebe a graa de Cristo e uma vida nova, tem especial importncia tanto para a Igreja como para a sociedade civil, da qual a clula primeira e vital. Por meio desta celebrao invocamos a bno do Senhor, para que os membros desta famlia sejam sem pre mtuos cooperadores da graa e mensageiros da f nas diversas circunstncias da vida. Com o auxlio de Deus, cumprireis a vossa misso, conformando toda a vossa vida com o Evangelho, para serdes no mundo verdadeiras testemunhas de Cristo.
24
LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
50. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, escolhido entre os que a seguir se propem. 1 Cor 12, 12-14: Somos um s corpo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Assim como o corpo um s e tem muitos membros, e todos os membros, apesar de numerosos, constituem um s corpo, assim tambm sucede em Cristo. Na verdade, todos ns ___ judeus e gregos, escravos e homens livres ___ fomos baptizados num s Esprito para constituirmos um s Corpo. E a todos ns foi dado a beber um nico Esprito. De facto, o corpo no constitudo por um s membro, mas por muitos. 51. Ou
Ef 4, 1-6: Suportai-vos uns aos outros com caridade Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Eu, prisioneiro pela causa do Senhor, recomendo-vos que vos comporteis segundo a maneira de viver a que fostes chamados: procedei com toda a humildade, mansido e pacincia; suportai-vos uns aos outros com caridade; empenhai-vos em manter a unidade de esprito pelo vnculo da paz. H um s Corpo e um s Esprito, como existe uma s esperana na vida a que fostes chamados. H um s Senhor, uma s f, um s Baptismo. H um s Deus e Pai de todos, que est acima de todos, actua em todos e em todos Se encontra. 52. Ou
Apndice, pag. 626.
Rom 12, 4-16: Amai-vos uns aos outros com amor fraterno 1 Cor 12, 31b - 13, 7: A caridade tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta
Apndice, pag. 630.
53. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado.
BNO DA FAMLIA
25
Salmo 127(128), 1-2.4-6a (R. cf. 1) R. Feliz aquele que espera no Senhor. Feliz de ti que temes o Senhor e andas nos seus caminhos. Comers do trabalho das tuas mos, sers feliz e tudo te correr bem. R. Assim ser abenoado o homem que teme o Senhor. De Sio te abenoe o Senhor: vejas a prosperidade de Jerusalm todos os dias da tua vida e possas ver os lhos dos teus lhos. R. 54. O ministro, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
55. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares do momento e das famlias.
Invoquemos a Cristo Nosso Senhor, Verbo eterno do Pai, que, habitando entre ns, quis sentir as vicissitudes da famlia humana e santic-la com as suas bnos celestes. Supliquemos-Lhe humildemente que proteja esta famlia, dizendo:
R. Guardai a nossa famlia, Senhor, na vossa paz. Vs que consagrastes a vida domstica, vivendo sob a autoridade de Maria e Jos, ___ santicai esta famlia com a vossa presena. R. Vs que fostes sempre dedicado aos interesses do vosso Pai, fazei que Deus seja sempre adorado e gloricado em todas as famlias. R.
___
26
Vs que zestes da vossa santa famlia um exemplo admirvel de orao, de amor e de obedincia vontade do Pai celeste, ___ santicai esta famlia com a vossa graa e derramai sobre ela a abundncia dos vossos dons. R. Vs que amastes os vossos parentes e por eles fostes amado, ___ conrmai todas as famlias na paz e na mtua caridade. R. Vs que, em Can da Galileia, alegrastes os primeiros momentos duma famlia com o vosso primeiro milagre, convertendo a gua em vinho, ___ aliviai os sofrimentos e preocupaes desta famlia e convertei-os em alegria. R. Vs que, para conrmar a unidade da famlia, dissestes: No separe o homem o que Deus uniu, ___ guardai estes esposos sempre unidos pelo vnculo indestrutvel do vosso amor. R. 56. Terminadas as preces, o ministro, conforme as circunstncias, convida os presentes a cantar ou recitar a orao do Senhor, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Porque nos chamamos e somos realmente lhos de Deus, digamos conadamente a orao que Jesus nos ensinou:
Todos:
Pai nosso, que estais nos cus...

ORAO DE BNO
57. Ento o ministro ___ com as mos estendidas sobre os membros da famlia se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Deus de misericrdia, criador e reparador do vosso povo, que zestes da famlia humana, constituda pela aliana nupcial, o sacramento de Cristo e da Igreja, derramai a abundncia das vossas bnos sobre esta famlia reunida em vosso nome, para que aqueles que nela vivem unidos pelo amor sejam fervorosos no esprito e assduos na orao,
BNO DA FAMLIA
27
solcitos uns pelos outros e atentos s necessidades de todos e dem testemunho da f pela palavra e pelo exemplo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
58. Ou
Ns Vos bendizemos, Senhor, que, na vossa innita misericrdia, quisestes que o vosso Filho, feito homem, zesse parte duma famlia humana, crescendo no ambiente da intimidade domstica e conhecendo as suas preocupaes e alegrias. Humildemente Vos pedimos, Senhor: guardai e protegei esta famlia, para que, fortalecida pela vossa graa, goze de prosperidade, viva na concrdia e, como Igreja domstica, seja no mundo testemunha da vossa glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
59. Conforme as circunstncias, o ministro asperge com gua benta a famlia reunida, sem dizer nada.
CONCLUSO
60.
O ministro conclui a celebrao, dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que viveu com a sua famlia em Nazar, esteja sempre presente na vossa famlia, a defenda de todo o mal e vos conceda a graa de serdes um s corao e uma s alma.
Todos respondem:
Amen.
61. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado.
28
B. BNO UNIDA CELEBRAO DA MISSA 62. O sacerdote, ao preparar a Missa, observando as normas estabelecidas, escolhe as diversas partes, atendendo principalmente ao bem espiritual dos membros da famlia. Quando a bno da famlia se faz dentro da celebrao da Missa na casa da prpria famlia, deve ordenar-se a celebrao de acordo com os princpios e as normas da Instruo Actio pastoralis, para grupos particulares2 ou tambm, se o caso o exige, do Directrio das Missas com crianas3, utilizando neste caso as admonies adequadas. 63. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante expe na homilia, a partir do texto sagrado, a graa e as obrigaes da vida familiar na Igreja. 64. Segue-se a orao dos is, na forma habitual da celebrao da Missa ou na forma aqui proposta. O celebrante conclui a orao com a frmula da bno, a no ser que parea mais oportuno usar esta frmula no m da Missa como orao sobre o povo. Das intercesses que aqui se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento ou da famlia:
Invoquemos a Cristo Nosso Senhor, Verbo eterno do Pai, que, habitando entre ns, quis sentir as vicissitudes da famlia humana e santic-la com as suas bnos celestes. Supliquemos-Lhe humildemente que proteja esta famlia, dizendo:
R. Guardai a nossa famlia, Senhor, na vossa paz. Vs que consagrastes a vida domstica, vivendo sob a autoridade de Maria e Jos, ___ santicai esta famlia com a vossa presena. R. Vs que fostes sempre dedicado aos interesses do vosso Pai, ___ fazei que Deus seja sempre adorado e gloricado em todas as famlias. R.
______________________________ 2 3
S. Congr. para o Culto Divino, 15 de Maio de 1969: A.A.S. 61 (1969), pp. 806-811. S. Congr. para o Culto Divino, 1 de Novembro de 1973: A.A.S. 66 (1974), pp. 30-46.
BNO DA FAMLIA
29
Vs que zestes da vossa santa famlia um exemplo admirvel de orao, de amor e de obedincia vontade do Pai celeste, ___ santicai esta famlia com a vossa graa e derramai sobre ela a abundncia dos vossos dons. R. Vs que amastes os vossos parentes e por eles fostes amado, ___ conrmai todas as famlias na paz e na mtua caridade. R. Vs que, em Can da Galileia, alegrastes os primeiros momentos duma famlia com o vosso primeiro milagre, convertendo a gua em vinho, ___ aliviai os sofrimentos e preocupaes desta famlia e convertei-os em alegria. R. Vs que, para conrmar a unidade da famlia, dissestes: No separe o homem o que Deus uniu, ___ guardai estes esposos sempre unidos pelo vnculo indestrutvel do vosso amor. R. 65. O celebrante, com as mos estendidas sobre os membros da famlia, diz em seguida:
Deus de misericrdia, criador e reparador do vosso povo, que zestes da famlia humana, constituda pela aliana nupcial, o sacramento de Cristo e da Igreja, derramai a abundncia das vossas bnos sobre esta famlia reunida em vosso nome, para que aqueles que nela vivem unidos pelo amor sejam fervorosos no esprito e assduos na orao, solcitos uns pelos outros e atentos s necessidades de todos e dem testemunho da f pela palavra e pelo exemplo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
30
66.
Ou
Ns Vos bendizemos, Senhor, que na vossa innita misericrdia quisestes que o vosso Filho, feito homem, zesse parte duma famlia humana, crescendo no ambiente da intimidade domstica e conhecendo as suas preocupaes e alegrias. Humildemente Vos pedimos, Senhor: guardai e protegei esta famlia, para que, fortalecida pela vossa graa, goze de prosperidade, viva na concrdia e, como Igreja domstica, seja no mundo testemunha da vossa glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
67. Se parecer mais oportuno, a orao de bno pode dizer-se no m da Missa, depois do convite:
Inclinai-vos para receber a bno.

ou de outro modo. Depois da orao de bno, o celebrante diz sempre:
Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
BNO DA FAMLIA
31
II. BNO ANUAL DAS FAMLIAS NAS SUAS PRPRIAS CASAS

PRELIMINARES
68. Obedecendo ao mandato de Cristo, os pastores de almas, entre os principais deveres da sua aco pastoral, devem ser solcitos em visitar as famlias crists e anunciar-lhes a paz de Cristo, que recomendou aos seus discpulos: Quando entrardes em alguma casa, dizei primeiro: Paz a esta casa (Lc 10, 5). 69. Portanto os procos e seus auxiliares considerem como sua incumbncia o costume de visitar todos os anos as famlias que vivem no territrio da sua jurisdio, principalmente no Tempo Pascal. de facto uma ocasio privilegiada para exercer a sua misso pastoral de modo mais ecaz, na medida em que uma oportunidade para conhecer cada uma das famlias. 70. Dado que a bno anual das famlias nas suas casas se destina directamente prpria famlia, esta bno exige a presena dos seus membros. 71. No se deve fazer a bno das casas sem a presena dos que nelas moram. 72. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono.
73. Normalmente esta bno celebra-se em cada uma das casas. Contudo, por motivos pastorais e para fortalecer a unio das famlias que vivem no mesmo edifcio ou lugar, pode ser oportuno celebrar-se simultaneamente para vrias famlias reunidas num lugar determinado. Neste caso, a orao diz-se no plural. 74. O celebrante, respeitando sempre as partes principais da celebrao, isto , a leitura da palavra de Deus e a orao de bno, adaptar os diversos elementos s diversas circunstncias do lugar e das famlias. Alm disso, no decorrer da celebrao deve atender com diligente caridade a todos os presentes, especialmente s crianas, idosos e enfermos.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
75.
Reunida a famlia, o celebrante sada os presentes, dizendo:
Paz a esta casa e a todos os que nela habitam.
32
ou
A graa e a paz de Deus, nosso Pai, e de Jesus Cristo, nosso Senhor, estejam convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura. Todos respondem:

ou de outro modo apropriado. 76. Ento o proco ou o seu auxiliar no ministrio prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
A visita do pastor espiritual tem como nalidade principal fazer com que, na sua pessoa, o prprio Cristo entre na vossa casa, para vos trazer a paz e a felicidade. Isto realizar-se- sobretudo pela leitura da palavra de Deus e pela orao da Igreja. Preparemos portanto o nosso esprito para que, nesta celebrao, Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo seu Esprito Santo, Se digne falar-nos e confortar-nos.
Em circunstncias diversas, a admonio ser oportunamente adaptada.
77. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, de preferncia tomado de entre os que a seguir se propem. Mt 7, 24-28: A casa edicada sobre rocha rme Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, dizia Jesus: Quem ouve as minhas palavras e as pe em prtica como o homem prudente, que edicou a sua casa sobre rocha rme. Caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; mas ela no caiu, porque estava assente sobre a rocha.
BNO DA FAMLIA
33
Mas quem ouve as minhas palavras e no as pe em prtica como o homem insensato, que edicou a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; ela desmoronou-se e foi grande a sua runa. Quando Jesus acabou de falar, as multides estavam admiradas com a sua doutrina. 78. Ou
Como no n. 51, pag. 24.
Ef 4, 1-6: Suportai-vos uns aos outros com caridade Col 3, 12-25: Acima de tudo, revesti-vos da caridade
Apndice, pag. 640.
Actos 2, 44-4 7: Partiam o po em suas casas, tomando o alimento com alegria e simplicidade de corao
Lc 19, 1-10: Hoje chegou a salvao a esta casa

Apndice, pag. 671.
Jo 1, 35-39: Foram ver onde Ele morava e caram com Ele

Apndice, pag. 674.
79. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 148, 1-2.3-4.12-13 (R. 13a) R. Louvai o nome do Senhor. Louvai o Senhor do alto dos cus, louvai-O nas alturas. Louvai-O, todos os seus Anjos, louvai-O, todos os seus exrcitos. R. Louvai-O, sol e lua, louvai-O, todos os astros luminosos. Louvai-O, cus dos cus e guas que estais acima dos cus. R. Jovens e donzelas, velhos e crianas, louvem todos o nome do Senhor, porque o seu nome sublime e exaltou a fora do seu povo. R.
34
ou Salmo 99(100), 2-5 (R. 3c) R. Ns somos o povo de Deus as ovelhas do seu rebanho.
ou Salmo 127(128), 1-6a (R. 4) R. Ser abenoado quem espera no Senhor.

Ver o n. 122, pag. 48.
80. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
81. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento ou da famlia.
No Tempo Pascal
Irmos: Exultando de alegria pascal, invoquemos a Cristo ressuscitado de entre os mortos, a quem o Pai constituiu princpio e fundamento da nossa comunho, e, movidos pelo Esprito Santo, supliquemos com humilde conana:
R. Ficai connosco, Senhor. Senhor Jesus Cristo, que, aparecendo aos discpulos depois da ressurreio, os alegrastes com o dom da vossa paz, ___ fazei que esta famlia sinta a vossa presena e se esforce por viver sempre na suavidade da vossa paz. R. Senhor Jesus Cristo, que chegastes glria da ressurreio atravs da humilhao da cruz, ___ ensinai todos os membros desta famlia a fortalecer a sua comunho na caridade atravs das diculdades de cada dia. R.
BNO DA FAMLIA
35
Senhor Jesus Cristo, que, estando sentado mesa com os discpulos, Vos destes a conhecer na fraco do po, ___ fazei que esta famlia, participando comunitariamente na celebrao da Eucaristia, fortalea a sua f e d testemunho da sua caridade. R. Senhor Jesus Cristo, que inundastes com a fora do Esprito Santo a casa onde os discpulos estavam reunidos, ___ enviai o Esprito Santo sobre esta famlia, para que goze sempre da sua paz e da sua alegria. R. 82. Ou
Fora do Tempo Pascal
Irmos: Ao implorarmos a bno do Senhor sobre a vossa famlia, recordemos que a unio familiar s se pode conservar e aumentar quando tem a sua origem no Senhor. Invoquemo-lO, dizendo:
R. Santicai-nos, Senhor. Senhor Jesus Cristo, por quem toda a construo cresce com o poder do Esprito divino, at formar um templo santo, ___ sede para estes vossos servos, reunidos no vosso amor, o fundamento slido de toda a sua vida. R. Senhor Jesus Cristo, que, vivendo com Maria e Jos, santicastes a vida domstica, ___ ensinai a todos os que moram nesta casa a virtude da mtua dedicao, pela qual se ordena e fortalece a vida familiar. R. Senhor Jesus Cristo, que, pelos sacramentos da iniciao crist, elevastes a dignidade da famlia natural para formar parte da famlia espiritual, ___ fazei que estes vossos servos cumpram elmente a sua misso na Igreja. R.
36
Senhor Jesus Cristo, que reunistes a Igreja nascente no Cenculo com Maria, vossa Me, ___ fazei que esta Igreja domstica aprenda com a Virgem Santa Maria a conservar em seu corao as vossas palavras, a perseverar assiduamente na orao e a dedicar-se aos outros com a sua vida e os seus bens. R. 83. Terminadas as preces, o celebrante convida todos os presentes a recitar ou cantar a orao do Senhor, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Porque nos chamamos e somos realmente lhos de Deus, digamos conadamente a orao que Jesus nos ensinou:
Todos:

ORAO DE BNO
84. Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os membros da famlia, diz em seguida:
No Tempo Pascal
Bendito sejais, Senhor, que, na Pscoa do Antigo Testamento conservastes intactas as casas do povo eleito pela asperso do sangue do cordeiro e nos sacramentos da nova aliana nos destes o vosso Filho Jesus Cristo, por ns crucicado e ressuscitado de entre os mortos, como verdadeiro Cordeiro pascal, para proteger os is das ciladas do inimigo e enriquec-los com a graa do Esprito Santo. Derramai a vossa bno sobre esta famlia e esta casa, para que a alegria da caridade inunde os coraes dos que nela habitam. Por Nosso Senhor R. Amen.
BNO DA FAMLIA
37
85.
Ou
Fora do Tempo Pascal
Deus eterno, que no deixais de atender com amor de Pai s necessidades de todos os homens, derramai a abundncia da vossa bno sobre esta famlia e esta casa e santicai com a vossa graa os que nela moram, para que, seguindo elmente os vossos mandamentos, dem frutos de boas obras durante o tempo da vida presente e cheguem um dia sua morada no Cu. Por Nosso Senhor. R. Amen.
86. Ou
Bendito sejais, Deus, nosso Pai, pela casa que em vossa misericrdia destinastes para ser residncia desta famlia. Concedei aos seus habitantes os dons do Esprito Santo e fazei que manifestem, pela sua caridade diligente, a graa da vossa bno, de modo que todos os que frequentarem esta casa encontrem sempre nela o amor e a paz que s Vs podeis dar. Por Nosso Senhor. R. Amen.
87. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta as pessoas presentes e a casa, dizendo, conforme as circunstncias:
Esta gua nos recorde o nosso Baptismo em Cristo, que nos remiu com a sua morte e ressurreio. R. Amen.
38
CONCLUSO
88.
O celebrante conclui, dizendo:
Deus vos encha de esperana e alegria na prtica da vossa f. A paz de Cristo habite em vossos coraes. O Esprito Santo derrame sobre vs os seus dons.
Todos respondem:
Amen.
III. BNOS DOS ESPOSOS

PRELIMINARES
90. Nos principais aniversrios do Matrimnio, como p.ex., no 25., 50., 60. aniversrio, oportuno fazer uma especial comemorao do sacramento, celebrando a Missa prpria com as oraes indicadas no Missal Romano 4. 91. A bno dos esposos pode realizar-se dentro da Missa, conforme o que a seguir se descreve (nn. 94-106; 107-114), ou fora da Missa, segundo o que adiante se apresenta (nn. 115-131; 132-134). 92. Fora dos aniversrios, os esposos podem tambm pedir a bno em determinadas necessidades ou circunstncias da vida, como p. ex., numa reunio espiritual ou numa peregrinao em comum. Quando preciso abenoar vrios esposos simultaneamente, a orao de bno e a orao nal sero ditas no plural. 93. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar, dos esposos e das famlias, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre os seus elementos principais.
______________________________ 4
Cf . Missale Romanum, Missae Rituales, Pro Sponsis 2: In aniversariis Matrimonnii.
BNO DOS ESPOSOS
39
A. BNO DENTRO DA MISSA NOS ANIVERSRIOS DO MATRIMNIO 94. Na liturgia da palavra, conforme as rubricas, as leituras podem tomar-se do Leccionrio para a celebrao do Matrimnio5 ou da Missa de aco de graas no Leccionrio das Missas para diversas circunstncias 6. 95. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante expe na homilia, a partir do texto sagrado, a doutrina sobre o mistrio e a graa da vida matrimonial crist, atendendo contudo s diversas circunstncias das pessoas. 96. Em seguida, o celebrante convida os esposos a orar em silncio e a renovar diante de Deus o propsito de viverem santamente o Matrimnio. 97. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, diz a orao de bno:
Fortalecei e santicai, Senhor, o amor dos vossos servos, para que, tendo entregado um ao outro estas alianas em sinal de delidade, progridam sempre na graa do sacramento. Por Nosso Senhor. R. Amen.
As alianas podem ser incensadas. 98. Se se renovam as alianas, o celebrante diz esta orao de bno:
Abenoai e santicai, Senhor, o amor dos vossos servos, para que, entregando um ao outro estas alianas em sinal de delidade, renovem o seu compromisso de amor e a graa do sacramento. Por Nosso Senhor. R. Amen.
______________________________ 5
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 67-105; Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 801-805. Cf. Ibidem, nn. 943-947.
40
99.
Podem utilizar-se tambm as seguintes frmulas 7:
Derramai, Senhor, a vossa bno sobre estas alianas que abenoamos em vosso nome, para que os esposos que as vo usar, guardando ntegra delidade um ao outro, permaneam na vossa paz, obedeam vossa vontade e vivam sempre em mtua caridade. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ou
Abenoai e santicai, Senhor, o amor dos vossos servos (N. e N.) e fazei que, usando estas alianas em sinal de delidade, recordem dia aps dia a promessa de se amarem mutuamente. Por Nosso Senhor. R. Amen.
100. Segue-se a orao dos is na forma habitual da Missa ou a orao comum na forma que aqui se prope:
Invoquemos a misericrdia de Deus Pai todo-poderoso, que, na sua admirvel providncia, quis que a histria da salvao fosse simbolizada pelo amor, delidade (e fecundidade) conjugal. Digamos com humilde conana:
R. Renovai, Senhor, a delidade dos vossos servos. Pai santo, Deus el, que pedis e recompensais a delidade vossa aliana, ___ enriquecei com a abundncia das vossas bnos estes vossos servos que celebram o (vigsimo quinto, quinquagsimo, sexagsimo) aniversrio do seu Matrimnio. R.
______________________________ 7
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 110-111.
BNO DOS ESPOSOS
41
Pai santo, que viveis eternamente com o Filho e o Esprito Santo em plena unidade de vida e comunho de amor, ___ fazei que estes vossos servos recordem sempre e observem elmente a aliana de amor que rmaram no sacramento do Matrimnio. R. Pai santo, que, na vossa admirvel providncia, ordenais todos os acontecimentos da vida humana de modo a orientar os is para a participao no mistrio de Cristo, ___ fazei que estes vossos servos, aceitando serenamente as prosperidades e as adversidades da vida, fortaleam a sua unio com Cristo e vivam s para Ele. R. Pai santo, que, na vossa inefvel sabedoria, quisestes que o Matrimnio fosse um testemunho de vida crist, ___ fazei que todos os esposos sejam no mundo testemunhas do mistrio de amor do vosso Filho. R. 101. O celebrante diz em seguida esta orao ou outra apropriada:
Deus eterno e omnipotente, que, pela vossa admirvel providncia, sois o princpio e o fundamento da comunidade familiar, escutai benignamente as splicas dos vossos servos e fazei que, seguindo os exemplos da Sagrada Famlia, possam um dia louvar-Vos eternamente na alegria da vossa morada celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
102. Na liturgia eucarstica faz-se tudo como se indica no Ordinrio da Missa, excepto o que adiante se apresenta. Na apresentao dos dons, os esposos, conforme as circunstncias, podem levar ao altar o po, o vinho e a gua.
42
103. Depois do Pai nosso, omitindo o Livrai-nos de todo o mal, Senhor, o celebrante, voltado para os esposos, diz, de braos abertos:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Deus, criador do universo, que no princpio do mundo formastes o homem e a mulher para constiturem uma comunidade de vida e de amor. Ns Vos damos graas, porque Vos dignastes abenoar a unio familiar dos vossos servos N. e N., para se tornarem imagem da unio de Cristo com a sua Igreja. Vs que os conservastes unidos pelo amor nas alegrias e trabalhos, olhai hoje para eles com bondade: renovai constantemente a sua aliana nupcial, aumentai o seu amor e fortalecei-os pelo vnculo da paz, para que (juntamente com os lhos que os rodeiam) gozem sempre da vossa bno. Por Nosso Senhor. R. Amen.
104. Depois de A paz do Senhor esteja sempre convosco, conforme as circunstncias e de acordo com os costume do lugar, os esposos e todas as pessoas presentes do entre si o sinal da paz e da caridade, do modo mais conveniente. 105. Os esposos podem comungar sob as duas espcies.
106. No m da Missa, o celebrante abenoa os esposos, ou na forma habitual ou com a forma mais solene, p.ex. do seguinte modo: O dicono convida os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os esposos, diz:
Deus Pai todo-poderoso vos conceda a sua alegria. R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
43
O Filho Unignito de Deus vos assista benignamente na prosperidade a na adversidade. R. Amen. O Esprito Santo derrame o seu amor divino em vossos coraes. R. Amen.
Por m, abenoa todos os presentes, dizendo:
E a vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
B. BNO DENTRO DA MISSA NOUTRAS CIRCUNSTNCIAS 107. Na liturgia da palavra, segundo as rubricas, as leituras podem tomar-se do Leccionrio do Missal Romano, nas Missas dos Esposos ou nas Missas de aco de graas 8. 108. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante expe na homilia, a partir do texto sagrado, a doutrina sobre a graa e o mistrio da vida matrimonial crist, atendendo contudo s diversas circunstncias das pessoas. 109. Em seguida, o celebrante convida oportunamente os esposos a orar em silncio e a renovar diante de Deus o propsito de viverem santamente o Matrimnio. 110. Segue-se a orao dos is na forma habitual ou a orao comum na forma que aqui se prope:
Invoquemos a misericrdia de Deus todo-poderoso, que, na sua admirvel providncia, quis que a histria da salvao fosse simbolizada pelo amor, delidade (e fecundidade) conjugal. Digamos com humilde conana:
______________________________ 8
Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 801-805 ou nn. 943-947.
44
R. Renovai, Senhor, a delidade dos vossos servos. Pai santo, que zestes da unio matrimonial um grande sacramento referido a Cristo e Igreja, ___ derramai sobre estes vossos servos a plenitude do vosso amor. R. Pai santo, que viveis eternamente com o Filho e o Esprito Santo em plena unidade de vida e comunho de amor, ___ fazei que estes vossos servos recordem sempre e observem elmente a aliana de amor que rmaram no sacramento do Matrimnio. R. Pai santo, que, na vossa admirvel providncia, ordenais todos os acontecimentos da vida humana de modo a orientar os is para a participao no mistrio de Cristo, ___ fazei que estes vossos servos, aceitando serenamente as prosperidades e as adversidades da vida, fortaleam a sua unio com Cristo e vivam s para Ele. R. Pai santo, que, na vossa inefvel sabedoria, quisestes que o Matrimnio fosse um testemunho de vida crist, ___ fazei que todos os esposos sejam no mundo testemunhas do mistrio de amor do vosso Filho. R. 111. O celebrante conclui a orao, dizendo, de braos abertos:
Senhor, Pai santo, que elevastes a to grande dignidade a indissolvel aliana matrimonial, tornando-a imagem e smbolo da unio nupcial de Cristo com a Igreja, olhai com bondade para estes vossos servos N. e N., que, unidos pelo Matrimnio, imploram o vosso auxlio e a intercesso da Virgem Santa Maria: fazei que o seu amor se manifeste sempre nas alegrias e nas tristezas, ajudando-se mutuamente, solcitos em conservar a unidade de esprito pelo vnculo da paz; encontrem nos seus trabalhos a vossa presena reconfortante, sintam nas tribulaes a vosssa companhia consoladora, e reconheam sempre em Vs a fonte da perfeita alegria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
45
112. Na liturgia eucarstica faz-se tudo como se indica no Ordinrio da Missa, excepto o que adiante se especica. Na apresentao dos dons, os esposos, conforme as circunstncias, podem levar ao altar o po, o vinho e a gua. 113. Depois de A paz do Senhor esteja sempre convosco, conforme as circunstncias e de acordo com os costumes do lugar, os esposos e todas as pessoas presentes do entre si o sinal da paz e da caridade, do modo mais conveniente. 114. No m da Missa, o celebrante abenoa os esposos na forma habitual ou com uma frmula mais solene, p.ex. do modo seguinte: O dicono convida os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os esposos, diz:
Deus Pai todo-poderoso vos conceda a sua alegria. R. Amen. O Filho Unignito de Deus vos assista benignamente na prosperidade e na adversidade. R. Amen. O Esprito Santo derrame o seu amor divino em vossos coraes. R. Amen.
Por m abenoa todos os presentes, dizendo:
46
C. BNO FORA DA MISSA 115. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado tambm por um dicono, ou ainda por um leigo que seguir os ritos e textos para ele previstos. 116. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos esposos, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre os seus elementos principais. Quando a bno dos esposos se realiza sem a presena da comunidade, o ministro pode utilizar o rito mais breve adiante indicado nos nn. 132-134.
RITOS INICIAIS
117. Reunida a assembleia, pode cantar-se o salmo 33(34) ou outro cntico apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:

Amen.
118. Em seguida o ministro se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai, que dignicou a aliana matrimonial, tornando-a sacramento de Cristo e da Igreja, estejam convosco.
ou outras palavas apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura. Todos respondem:

ou de outro modo apropriado. 119. Se o ministro leigo, sada os presentes, dizendo:
Bendito seja Deus, Pai de toda a consolao, que nos manifestou a sua misericrdia.
BNO DOS ESPOSOS
47
Todos respondem:
Amen.
120. Ento o ministro, nos aniversrios do Matrimnio, prepara os esposos e os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Reunimo-nos aqui para comemorar o aniversrio da celebrao do Matrimnio destes nossos irmos. Sentimo-nos solidrios com a sua alegria e juntamente com eles queremos dar graas a Deus. O Senhor fez deles um sinal do seu amor no mundo e eles foram is sua aliana atravs dos anos (e cumpriram dignamente a sua obrigao de pais). Dmos graas tambm, irmos, por todos os benefcios que o Senhor vos concedeu na vossa vida de casados. Deus vos conserve em mtuo amor toda a vossa vida, de modo que sejais, cada vez mais plenamente, um s corao e uma s alma.
Noutras circunstncias, a admonio deve ser oportunamente adaptada.
121. O leitor ou um dos presentes l um texto da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que so propostos no Ritual Romano para a celebrao do Matrimnio e no Leccionrio do Missal Romano para as Missas pelos Esposos ou de aco de graas9. Escolham-se os textos que melhor se relacionem com as circunstncias concretas dos esposos. 1 Cor 1, 4-9: Bendito seja Deus, pela graa que vos foi dada Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Dou contnuas graas a Deus, em todo o tempo, a vosso respeito, pela graa de Deus que vos foi dada em Cristo Jesus. Porque nEle fostes enriquecidos em tudo: em toda a palavra e em todo o conhecimento; e deste modo, tornou-se rme em vs o testemunho de Cristo. De facto, j no vos falta nenhum dom da graa, a vs que esperais a manifestao de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele
______________________________ 9
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 67-105; Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 801-805; 943-947.
48
vos tornar rmes at ao m, para que sejais irrepreensveis no dia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel Deus, por quem fostes chamados comunho com seu Filho, Jesus Cristo, Nosso Senhor. 122. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 127(128), 1-5 (R. cf. 1) R. Feliz aquele que espera no Senhor. Feliz de ti, que temes o Senhor e andas nos seus caminhos. Comers do trabalho das tuas mos, sers feliz e tudo te correr bem. R. Tua esposa ser como videira fecunda, no ntimo do teu lar; teus lhos como rebentos de oliveira, R. ao redor da tua mesa. Assim ser abenoado o homem que teme o Senhor. De Sio te abenoe o Senhor e vejas a prosperidade de Jerusalm todos os dias da tua vida. R. 123. Depois da leitura, o ministro, conforme as circunstncias, explica brevemente o texto sagrado e expe a doutrina sobre o mistrio e a graa da vida matrimonial crist, para que os presentes compreendam luz da f o signicado da celebrao. Em seguida, o ministro convida os esposos a orar em silncio e a renovar diante de Deus o propsito de viverem santamente o Matrimnio. 124. Ento o ministro, nos aniversrios do Matrimnio, diz, conforme as circunstncias, esta orao:
Fortalecei e santicai, Senhor, o amor dos vossos servos, para que, tendo entregado um ao outro estas alianas em sinal de delidade, progridam sempre na graa do sacramento. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
49
Podem ser incensadas as alianas. 125. Se se renovam as alianas o celebrante abenoa-as, dizendo:
Abenoai e santicai, Senhor, o amor dos vossos servos, para que, entregando um ao outro estas alianas em sinal de delidade, renovem o seu compromisso de amor e a graa do sacramento. Por Nosso Senhor. R. Amen
126. O sacerdote ou o dicono podem tambm utilizar as seguintes frmulas 10:
Derramai, Senhor, a vossa bno sobre estas alianas que abenoamos em vosso nome, para que estes esposos que as vo usar, guardando ntegra delidade um ao outro, permaneam na vossa paz, obedeam vossa vontade e vivam sempre em mtua caridade. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ou
Abenoai e santicai, Senhor, o amor dos vossos servos (N. e N.) e fazei que, usando estas alianas em sinal de delidade, recordem dia aps dia a promessa de se amarem mutuamente. Por Nosso Senhor. R. Amen.
______________________________ 10
Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 110-111.
50
PRECES
127. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares do momento ou dos esposos.
Invoquemos a misericrdia de Deus Pai todo-poderoso, que, na sua admirvel providncia, quis que a histria da salvao fosse simbolizada pelo amor, delidade (e fecundidade) conjugal. Digamos com humilde conana:
R. Renovai, Senhor a delidade dos vossos servos. Pai santo, que zestes da unio matrimonial um grande sacramento referido a Cristo e Igreja, ___ derramai sobre estes vossos servos a plenitude do vosso amor. R.
No dia do 25, 50 ou 60 aniversrio:
Pai santo, Deus el, que pedis e recompensais a delidade vossa aliana, ___ enriquecei com a abundncia das vossas bnos estes vossos servos que celebram o (vigsimo quinto, quinquagsimo, sexagsimo) aniversrio do seu Matrimnio. R.
Pai santo, que viveis eternamente com o Filho e o Esprito Santo em plena unidade de vida e comunho de amor, ___ fazei que estes vossos servos recordem sempre e observem elmente a aliana de amor que rmaram no sacramento do Matrimnio. R. Pai santo, que, na vossa admirvel providncia, ordenais todos os acontecimentos da vida humana de modo a orientar os is para a participao no mistrio de Cristo, ___ fazei que estes vossos servos, aceitando serenamente as prosperidades e as adversidades da vida, fortaleam a sua unio com Cristo e vivam s para Ele. R.
BNO DOS ESPOSOS
51
Pai santo, que, na vossa inefvel sabedoria, quisestes que o Matrimnio fosse um testemunho de vida crist, ___ fazei que todos os esposos sejam no mundo testemunhas do mistrio de amor do vosso Filho. R.
ORAO DE BNO
128. O ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno, escolhendo a frmula conforme as circunstncias.
a) No 25., 50., 60. aniversrio do Matrimnio:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Deus, criador do universo, que no princpio do mundo formastes o homem e a mulher para constiturem uma comunidade de vida e de amor. Ns Vos damos graas, porque Vos dignastes abenoar a unio familiar dos vossos servos N. e N., para se tornarem imagem da unio de Cristo com a sua Igreja. Vs que os conservastes unidos pelo amor nas alegrias e trabalhos, olhai hoje para eles com bondade: renovai constantemente a sua aliana nupcial, aumentai o seu amor e fortalecei-os pelo vnculo da paz, para que (juntamente com os lhos que os rodeiam) gozem sempre da vossa bno. Por Nosso Senhor. R. Amen.
52
b) Noutras circunstncias:
Senhor, Pai santo, que elevastes a to grande dignidade a indissolvel aliana matrimonial, tornando-a imagem e smbolo da unio nupcial de Cristo com a Igreja, olhai com bondade para estes vossos servos N. e N., que, unidos pelo Matrimnio, imploram o vosso auxlio e a intercesso da Virgem Santa Maria: fazei que o seu amor se manifeste sempre nas alegrias e nas tristezas, ajudando-se mutuamente, solcitos em conservar a unidade de esprito pelo vnculo da paz; encontrem nos seus trabalhos a vossa presena reconfortante, sintam nas tribulaes a vossa companhia consoladora, e reconheam sempre em Vs a fonte da perfeita alegria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
129. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, conclui a celebrao abenoando em primeiro lugar os esposos, dizendo, com as mos estendidas sobre eles:
Deus Pai todo-poderoso vos conceda a sua alegria. R. Amen. O Filho Unignito de Deus vos assista benignamente na prosperidade e na adversidade. R. Amen. O Esprito Santo derrame o seu amor divino em vossos coraes. R. Amen.
BNO DOS ESPOSOS
53
Por m abenoa os presentes, dizendo:
130. Se o ministro leigo, conclui a celebrao benzendo-se e dizendo:
Deus nos encha de alegria e esperana na prtica da nossa f. A paz de Cristo habite em nossos coraes. O Esprito Santo derrame sobre ns os seus dons. R. Amen.
131. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado. D. FORMA BREVE 132. O ministro diz:
V. O nosso auxlio vem do Senhor.

Todos respondem:
R. Que fez o cu e a terra.

133. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, p. ex.: Mc 10, 8-9 No so dois, mas uma s carne. No separe o homem o que Deus uniu. Jo 15, 9.10.11: Permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, para que a minha alegria esteja em vs e a vossa alegria seja completa.
54
134. O ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno, escolhendo a frmula conforme as circunstncias:
a) No dia do 25., 50., 60. aniversrio do Matrimnio:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Deus, criador do universo, que no princpio do mundo formastes o homem e a mulher para constiturem uma comunidade de vida e de amor. Ns Vos damos graas, porque Vos dignastes abenoar a unio familiar dos vossos servos N. e N., para se tornarem imagem da unio de Cristo com a sua Igreja. Vs que os conservastes unidos pelo amor nas alegrias e trabalhos, olhai hoje para eles com bondade: renovai constantemente a sua aliana nupcial, aumentai o seu amor e fortalecei-o pelo vnculo da paz, para que (juntamente com os lhos que os rodeiam) gozem sempre da vossa bno. Por Nosso Senhor. R. Amen.
b) Noutras circunstncias:
Senhor, Pai santo, que elevastes a to grande dignidade a indissolvel aliana matrimonial, tornando-a imagem e smbolo da unio nupcial de Cristo com a Igreja, olhai com bondade para estes vossos servos N. e N., que, unidos pelo Matrimnio, imploram o vosso auxlio e a intercesso da Virgem Santa Maria: fazei que o seu amor se manifeste sempre nas alegrias e nas tristezas, ajudando-se mutuamente, solcitos em conservar a unidade de esprito pelo vnculo da paz; encontrem nos seus trabalhos a vossa presena reconfortante, sintam nas tribulaes a vossa companhia consoladora, e reconheam sempre em Vs a fonte da perfeita alegria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DAS CRIANAS
55
IV. BNOS DAS CRIANAS

PRELIMINARES
135. Pode haver circunstncias pastorais em que se reze a Deus pelas crianas j baptizadas, p.ex., quando os pais pedem para elas a bno do sacerdote, quando se celebram algumas festas para as crianas, quando se inaugura o ano escolar e noutras circunstncias. Esta celebrao, portanto, deve adaptar-se s circunstncias de cada caso. 136. As celebraes que aqui se apresentam podem ser utilizadas por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo, principalmente pelo catequista ou aquele a quem est conada a educao das crianas, o qual seguir os ritos e textos previstos para os leigos. 137. Para adaptar a celebrao s diversas circunstncias das famlias e das crianas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre os seus elementos principais. 138. Quando se trata de abenoar uma s criana, o ministro dir no singular a orao de bno ou, conforme os casos, usar o rito mais breve adiante proposto nos nn. 170-172.
A. BNO DAS CRIANAS BAPTIZADAS

RITOS INICIAIS
139. Reunida a assembleia, pode cantar-se o salmo 112 (113) ou outro cntico apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:

Amen.
140. Em seguida, o ministro, se sacerdote ou dicono, sada as crianas e os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai e de seu Filho, Jesus Cristo, que manifestou o seu amor s crianas, estejam convosco.
56

ou de outro modo apropriado. 141. Se o ministro leigo, sada as crianas e os presentes, dizendo:
Irmos, louvemos e dmos graas ao Senhor, que abraava e abenoava as crianas.

Todos respondem:

ou
Amen.
142. Ento o ministro prepara as crianas e os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
O Filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, ao vir ao mundo, assumiu a condio de criana, que ia crescendo em idade, sabedoria e graa diante de Deus e dos homens. Mais tarde acolhia benignamente as crianas e abenoava-as, exaltando a sua dignidade, e, mais ainda, apresentando-as como exemplo queles que procuram sinceramente o reino dos Cus. Bem sabemos que as crianas precisam da ajuda dos adultos para o desenvolvimento das suas qualidades naturais ___ faculdades morais, intelectuais e fsicas ___ a m de atingirem de modo mais perfeito a maturidade humana e crist. Por isso, invoquemos para elas a bno divina, para que ns mesmos cuidemos com diligncia da sua formao e elas recebam de bom grado a instruo devida.
143. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura.
BNO DAS CRIANAS
57
Mc 10, 13-16: Jesus abenoava as crianas Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Apresentaram a Jesus umas crianas, para que Ele lhes tocasse, mas os discpulos afastavam-nas. Jesus, ao ver isto, indignou-Se e disse: Deixai vir a Mim as criancinhas, no as estorveis; dos que so como elas o reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem no acolher o reino de Deus como uma criana, no entrar nele. E, abraando-as, comeou a abeno-las, impondo as mos sobre elas. 144. Ou
Mt 18, 1-5.10: Quem acolher uma criana, acolhe-Me a Mim Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquela hora os discpulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram-Lhe: Quem o maior no reino dos Cus? Jesus chamou uma criana, colocou-a no meio deles e disse-lhes: Em verdade vos digo: Se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, no entrareis no reino dos Cus. Quem for humilde como esta criana, esse ser o maior no reino dos Cus. E quem acolher em meu nome uma criana como esta, acolhe-Me a Mim. Vede bem. No desprezeis um s destes pequeninos. Eu vos digo que os seus Anjos vem constantemente o rosto de meu Pai que est nos Cus. 145. Ou
Mt 19, 13-15: Deixai que as crianas se aproximem de Mim Mt 21, 14-16: Da boca das crianas e meninos de peito zestes sair o louvor perfeito
Apndice, pag. 656.
Lc 2, 46-52: Jesus ia crescendo em sabedoria, idade e graa

Como no n. 1191, pag. 469.
146. Aquele que preside, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao. A alocuo deve ser breve e adaptada capacidade das crianas, mas de modo que tambm os adultos possam tirar proveito.
58
147. Depois da leitura ou da alocuo, conforme as circunstncias, conveniente cantar-se um salmo, um hino ou outro cntico apropriado. Salmo 99 (100), 2-5 (R. 3c) R. Ns somos o povo de Deus, as ovelhas do seu rebanho. Aclamai o Senhor, terra inteira, servi o Senhor com alegria, vinde a Ele com cnticos de jbilo. R. Sabei que o Senhor Deus, Ele nos fez, a Ele pertencemos, somos o seu povo, as ovelhas do seu rebanho. Entrai pelas suas portas, dando graas, penetrai em seus trios com hinos de louvor, gloricai-O, bendizei o seu nome. R. Porque o Senhor bom, eterna a sua misericrdia, a sua delidade estende-se de gerao em gerao. R. ou Salmo 150, 1-5 (R. 5c) R. Tudo quanto vive e respira louve o Senhor.
R.
PRECES
148. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares das crianas ou do momento. Apresentam-se dois formulrios, dos quais o segundo um modelo de preces em que as crianas podem responder e tambm acrescentar as suas prprias intenes. A
Invoquemos a Jesus Cristo Nosso Senhor, que a todos os que O querem seguir props a simplicidade e docilidade das crianas como condio para entrar no reino dos Cus. Supliquemos com humilde conana:
BNO DAS CRIANAS
59
R. Ensinai-nos, Senhor, a receber-Vos na pessoa das crianas. Senhor Jesus Cristo, que, nascido da Virgem Santa Maria, santicastes a vida da infncia, ___ fazei que estas crianas, seguindo o vosso exemplo, cresam em idade, sabedoria e graa. R. Senhor Jesus Cristo, que, por meio dos pais e da Igreja, mostrais s crianas a suavidade do vosso amor, ___ fazei que todos aqueles a quem elas so conadas trabalhem com dedicao para o seu pleno desenvolvimento. R. Senhor Jesus Cristo, que, pelo Baptismo, nos zestes renascer para uma nova infncia e nos abristes as portas da casa do vosso Pai, ___ fazei que Vos sigamos com humilde submisso para onde nos quiserdes guiar. R. Senhor Jesus Cristo, que, sendo ainda criana, sofrestes a perseguio e o exlio, ___ concedei que as crianas oprimidas pela maldade dos homens e dos tempos, em Vs encontrem ajuda e proteco. R. 149. B
Senhor Jesus Cristo, que recebestes as crianas e as abenoastes, escutai benignamente as nossas oraes:
Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Protegei-nos de todos os perigos. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Dirigi a nossa vida e a nossa educao. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Fazei que tambm ns cresamos em idade, sabedoria e graa diante de Deus e diante dos homens. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Ajudai todas as crianas da nossa idade. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Ensinai-nos a dar-Vos graas pelos dons da vossa bondade. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor.
60
Abenoai os nossos pais, os nossos amigos e os nossos benfeitores. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor.
ORAO DE BNO
150. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, conforme as circunstncias, impondo as mos sobre as crianas, diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, que da boca das crianas recebestes o louvor do vosso nome, olhai benignamente para esta(s) criana(s) que a f da Igreja recomenda vossa imensa piedade; e assim como o vosso Filho, nascido da Virgem Maria, recebia de boa vontade as crianas, as abenoava e abraava e as propunha a todos como exemplo a imitar, assim tambm, Pai santo, derramai sobre ela(s) a vossa bno, para que, medida que vai (vo) crescendo, por meio da s convivncia com as pessoas maiores e com a assistncia do Esprito Santo, se torne(m) testemunha(s) de Cristo no mundo e seja(m) mensageira(s) e defensora(s) da f que professa(m). Por Nosso Senhor. R. Amen.
151. Se o ministro leigo, diz, de mos juntas:
Senhor Jesus Cristo, que revelastes o vosso grande amor s crianas, dizendo aos discpulos que quem as recebe, Vos recebe a Vs mesmo, escutai as nossas splicas por esta(s) criana(s) que enriquecestes com a graa do Baptismo e guardai-a(s) com a vossa contnua proteco, para que, medida que vai (vo) crescendo, professe(m) livremente a sua f,
BNO DAS CRIANAS
61
seja(m) fervorosa(s) na caridade e persevere(m) rmemente na esperana do vosso reino. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
152. Depois da orao de bno, o ministro pode aspergir com gua benta as crianas, dizendo conforme as circunstncias:
CONCLUSO
153.
O ministro, se sacerdote ou dicono, conclui a celebrao, dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que tanto amou as crianas, vos abenoe e vos guarde no seu amor. R. Amen.
154. Se o ministro leigo, conclui a celebrao, benzendo-se e dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que tanto amou as crianas, nos abenoe e nos guarde no seu amor. R. Amen.
62
B.
BNO DE UMA CRIANA AINDA NO BAPTIZADA
156. Quando um grupo de is se rene para preparar a celebrao prxima do Baptismo, pode ser oportuno invocar uma bno especial sobre uma criana ainda no baptizada, como se fosse um catecmeno. Deste modo, na prtica pastoral manifesta-se mais claramente o signicado do sinal da cruz feito sobre a criana pelo ministro e pelos pais: este gesto indica que a criana protegida pelo sinal da salvao, desde ento dedicada a Deus e se dispe a receber o Baptismo. 157. Este rito de bno pode ser feito tambm por um dicono, ou mesmo por um leigo que seguir os textos e ritos para ele previstos.
RITOS INICIAIS
158.
Reunida a famlia, o ministro diz:

Amen.
159. Em seguida o ministro, se for sacerdote ou dicono, sada a criana e os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai e de seu Filho, Jesus Cristo, que manifestou o seu amor s crianas, estejam convosco.

ou

BNO DAS CRIANAS
63
160.
Se o ministro leigo, sada a criana e os presentes, dizendo:
Irmos, louvemos e dmos graas ao Senhor, que abraava e abenoava as crianas.

Todos respondem:

ou
Amen.
161. Ento o ministro prepara os presentes para a celebrao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
O Filho de Deus, Nosso Senhor Jesus Cristo, ao vir ao mundo, assumiu a condio de criana, que ia crescendo em idade, sabedoria e graa diante de Deus e dos homens. Mais tarde, acolhia benignamente as crianas e abenoava-as, exaltando a sua dignidade, e, mais ainda, apresentando-as como exemplo queles que procuram sinceramente o reino dos Cus. Bem sabemos que as crianas precisam da ajuda dos adultos para o desenvolvimento das suas qualidades naturais ___ faculdades morais, intelectuais e fsicas ___ a m de atingirem de modo mais perfeito a maturidade humana e crist. Por isso, invoquemos para elas a bno divina, para que ns mesmos cuidemos com diligncia da sua formao e elas recebam de bom grado a instruo devida.
162. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que so propostos para a Celebrao do Baptismo das Crianas ou para a Iniciao Crist dos Adultos ou ainda no Leccionrio do Missal Romano 11. Escolha-se a leitura que parea mais apropriada preparao dos pais para o Baptismo do seu lho.
__________________________ 11 Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, nn. 186-215; Iniciao Crist dos Adultos, n. 388; Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 751-763.
64
Mc 10, 13-16: Jesus abenoava as crianas Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Apresentaram a Jesus umas crianas, para que Ele lhes tocasse, mas os discpulos afastavam-nas. Jesus, ao ver isto, indignou-Se e disse: Deixai vir a Mim as criancinhas, no as estorveis; dos que so como elas o reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem no acolher o reino de Deus como uma criana no entrar nele. E, abraando-as, comeou a abeno-las, impondo as mos sobre elas. 163. Aquele que preside, conforme as circuntncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao. 164. Depois da leitura ou da alocuo, conveniente cantar um salmo, um hino ou outro cntico apropriado. Salmo 150, 1-5 (R. 5c) R. Tudo quanto vive e respira louve o Senhor. Louvai o Senhor no seu santurio, louvai-O no seu majestoso rmamento. Louvai-O pela grandeza das suas obras, louvai-O pela sua innita majestade. R. Louvai-O ao som da trombeta, louvai-O ao som da lira e da ctara. Louvai-O com o tmpano e com a dana, louvai-O ao som da harpa e da auta. R. Louvai-O com cmbalos sonoros, louvai-O com cmbalos retumbantes. Tudo quanto respira louve o Senhor. R.
BNO DAS CRIANAS PRECES
65
165. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares da criana ou do momento.
Invoquemos a Jesus Cristo Nosso Senhor, que a todos os que O querem seguir props a simplicidade e docilidade das crianas como condio para entrar no reino dos Cus. Supliquemos com humilde conana:
R. Ensinai-nos, Senhor, a receber-Vos na pessoa das crianas. Senhor Jesus Cristo, que quereis enriquecer a Igreja com novos lhos, nascidos no da carne nem do sangue, mas de Deus, ___ fazei que o tempo de preparao para o Baptismo sirva para uma celebrao mais plena deste sacramento. R. Senhor Jesus Cristo, que, por meio dos pais e da Igreja, mostrais s crianas a suavidade do vosso amor, ___ fazei que todos aqueles a quem elas so conadas trabalhem com dedicao para o seu pleno desenvolvimento. R. Senhor Jesus Cristo, que, pelo Baptismo, nos zestes renascer para uma nova infncia e nos abristes as portas da casa do vosso Pai, ___ fazei que Vos sigamos com humilde submisso para onde nos quiserdes guiar. R. Senhor Jesus Cristo, que, sendo ainda criana, sofrestes a perseguio e o exlio, ___ concedei que as crianas oprimidas pela maldade dos homens e dos tempos em Vs encontrem ajuda e proteco. R.
66
ORAO DE BNO
166. Ento o ministro ___ se sacerdote ou dicono, com as mos estendidas sobre a criana; se leigo, de mos juntas ___ diz a orao de bno:
Deus Pai todo-poderoso, fonte de bnos e defensor das crianas, que enriqueceis e alegrais os esposos com o dom dos lhos, olhai benignamente para esta criana e dignai-Vos orient-la para vir a formar parte do vosso povo, fazendo-a renascer pela gua e pelo Esprito Santo, de modo que, vindo um dia a receber o Baptismo, se torne participante do vosso reino e aprenda a bendizer-Vos connosco na santa Igreja. Por Nosso Senhor. R. Amen.
167. O ministro e os pais traam o sinal da cruz na fronte da criana, sem dizer nada.
CONCLUSO
168.
BNO DAS CRIANAS
67
C. FORMA BREVE 170. O ministro diz:

Todos respondem:

171. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, p. ex.; Mc 10, 14 Deixai vir a Mim as criancinhas, no as estorveis; dos que so como elas o reino de Deus. Mt 18, 3 Em verdade vos digo: Se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, no entrareis no reino dos Cus. Mt 18, 5 Quem acolhe em meu nome uma criana como esta, acolhe-Me a Mim. 1 Cor 14, 20 Irmos, no sejais crianas no discernimento; sede crianas na malcia, mas adultos no discernimento. 172. Em seguida, o ministro ___ com as mos estendidas sobre a criana, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao prpria de bno:
68
a) Para uma criana j baptizada
Senhor Jesus Cristo, que revelastes o vosso grande amor s crianas, dizendo aos discpulos que quem as recebe Vos recebe a Vs mesmo, escutai as nossas splicas por esta criana que enriquecestes com a graa do Baptismo e guardai-a com a vossa contnua proteco, para que, medida que vai crescendo, professe livremente a sua f, seja fervorosa na caridade e persevere rmemente na esperana do vosso reino. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
b) Para uma criana ainda no baptizada
Deus Pai todo-poderoso, fonte de bnos e defensor das crianas, que enriqueceis e alegrais os esposos com o dom dos lhos, olhai benignamente para esta criana e dignai-Vos orient-la para vir a formar parte do vosso povo, fazendo-a renascer pela gua e pelo Esprito Santo, de modo que, vindo um dia a receber o Baptismo, se torne participante do vosso reino e aprenda a bendizer-Vos connosco na santa Igreja. R. Amen.
FRMULA BREVE
173. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou dicono pode usar a seguinte frmula breve de bno:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que tanto amou as crianas, te abenoe e te guarde no seu amor. R. Amen.
BNO DOS FILHOS
69
V. BNO DOS FILHOS

PRELIMINARES
174. Como testemunha o Evangelho, apresentavam as crianas a Jesus, para que as abenoasse e lhes impusesse as mos. Os pais cristos sentem um grande desejo de que os seus lhos recebam uma bno semelhante. Mais ainda, nas tradies dos povos tem grande relevo a bno dada aos lhos pelos prprios pais. Isto pode fazer-se em circunstncias peculiares da vida dos lhos ou ainda quando a famlia se rene para a orao ou para meditar na Sagrada Escritura. 175. Se ocasionalmente est presente um sacerdote ou um dicono, mormente por ocasio de uma visita, em que os pastores de almas vo s casas das famlias para as abenoar, pertence a eles mais propriamente o ministrio da bno. 176. Este rito de bno, portanto, pode ser utilizado pelos pais, pelo sacerdote ou pelo dicono, que podem adaptar s circunstncias cada uma das suas partes, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 177. Se o lho ou os lhos vo ser abenoados noutra celebrao de bno, pode utilizar-se a frmula breve adiante apresentada no n. 194. 178. Se o lho a abenoar estiver doente, pode utilizar-se a celebrao proposta no cap. II, nn. 313-316 (pp.115-116).
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
179.
Reunida a famlia, aquele que preside diz:

Amen.
180. Em seguida, aquele que preside, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
A graa de Deus Pai, que fez de ns seus lhos adoptivos, esteja convosco.
70

ou de outro modo apropriado. 181. Se aquele que preside leigo, sada os presentes, dizendo:
Irmos, louvemos a Deus Pai, que fez de ns seus lhos adoptivos.

Todos respondem:
Glria a Deus para sempre.

ou
Amen.
182. Ento aquele que preside prepara os lhos e os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Com razo o salmo compara os lhos aos rebentos de oliveira, ao redor da mesa familiar. Na verdade, eles so, no apenas sinal e promessa da bno divina, mas tambm testemunho ecaz da presena de Deus, que, concedendo o fruto da fecundidade nos lhos, aumenta na famlia a felicidade e a alegria. Por isso, deve haver no s o mximo respeito pelos lhos, mas tambm o maior cuidado em form-los convenientemente no amor e temor de Deus, para que, cada vez mais conscientes dos seus deveres, progridam em sabedoria e graa e, discernindo e pondo em prtica o que verdadeiro, justo e santo, sejam no mundo testemunhas de Cristo e mensageiros do Evangelho.
183.
Um dos presentes ou quem preside l um texto da Sagrada Escritura:
BNO DOS FILHOS
71
Mt 19, 13-15: Deixai que as crianas se aproximem de Mim Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, apresentaram umas crianas a Jesus para que lhes impusesse as mos e orasse por elas; mas os discpulos afastavam-nas. Ento Jesus disse: Deixai que as crianas se aproximem de Mim; no as estorveis. Dos que so como elas o reino dos Cus. A seguir, imps as mos sobre as crianas e partiu dali. 184. Ou
Tob 4, 5-7.19: Filho, lembra-te dos meus mandamentos Escutai, irmos, as palavras do Livro de Tobias Filho, lembra-te do Senhor todos os dias da tua vida. Evita o pecado e observa os seus mandamentos. Pratica a justia todos os dias da tua vida e no andes pelos caminhos da iniquidade, porque, se praticares a verdade, sers feliz nas tuas obras, como todos os que seguem a justia. D esmola dos teus bens. Nunca afastes de algum pobre a tua face e nunca se afastar de ti a face de Deus. Bendiz o Senhor em todo o tempo e pede-Lhe que oriente os teus caminhos, para que cheguem a bom termo todos os teus projectos. Porque nem todos os povos tm o bom conselho, mas do Senhor que procedem todos os bens. Ele exalta ou humilha quem Ele quer, segundo os seus desgnios. Lembra-te, lho, destas normas e no permitas que elas se apaguem do teu corao. 185. Ou
Prov 4, 1-7: Escutai, lhos, a correco paterna Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Provrbios Escutai, lhos, a instruo paterna; prestai ateno, para adquirirdes a inteligncia. Porque boa a doutrina que vos ensino, no vos afasteis das minhas instrues. Tambm eu fui lho de meu pai, amado ternamente como lho unignito de minha me. Ele instrua-me deste modo: Guarda as minhas palavras no teu corao, observa os meus preceitos e vivers. Adquire a sabedoria, adquire a inteligncia; no te esqueas nem te desvies dos meus conselhos. No abandones a sabedoria e ela te proteger. Este o princpio da sabedoria, custe o que custar; tem-na em grande estima e ela te exaltar.
72
186.
Ou
Mt 18, 1-5.10: Quem acolher uma criana acolhe-me a Mim 187. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 127(128), 1-2.3.4-6a (R. 4) R. Ser abenoado quem espera no Senhor. ou (R. cf. 1) R. Feliz aquele que espera no Senhor. Feliz de ti que temes o Senhor e andas nos seus caminhos. Comers do trabalho das tuas mos, sers feliz e tudo te correr bem. R. Tua esposa ser como videira fecunda, no ntimo do teu lar; teus lhos como rebentos de oliveira, ao redor da tua mesa. R. Assim ser abenoado o homem que teme o Senhor. De Sio te abenoe o Senhor: vejas a prosperidade de Jerusalm todos os dias da tua vida, e possas ver os lhos dos teus lhos. R. 188. Aquele que preside, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
189. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, aquele que preside pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares do momento.
Invoquemos a Deus todo-poderoso, a quem o Senhor Jesus Cristo nos ensinou a chamar nosso Pai. Digamos com lial conana:
BNO DOS FILHOS
73
R. Pai santo, protegei os vossos lhos. Pai de bondade, que de tal modo amastes os homens que lhes destes o vosso Filho Unignito, ___ guardai-nos e defendei-nos a ns, vossos lhos, renascidos pelo Baptismo. R. Pai de bondade, que pusestes todas as vossas complacncias no vosso amado Filho, Jesus Cristo, ___ ajudai-nos a cumprir elmente, no mundo e na Igreja, a misso conada a cada um de ns. R. Pai de bondade, que conastes o vosso Filho piedosa guarda de Maria e Jos ___ fazei que os lhos desta famlia, durante a sua infncia, cresam em tudo para Cristo. R. Pai de bondade, que velais com especial amor pela situao dos abandonados, ___ fazei que todas as crianas a quem falta o afecto familiar, ajudadas pela comunidade crist, sintam ecazmente a vossa presena paterna. R.
ORAO DE BNO
190. Ento os pais, conforme as circunstncias, traam o sinal da cruz na fronte dos lhos e dizem a orao de bno:
Pai santo, fonte inesgotvel de vida e origem de todos os bens, ns Vos bendizemos e damos graas, porque quisestes alegrar a comunho do nosso amor com o dom dos lhos. Concedei que estes membros mais jovens da famlia encontrem na comunidade domstica o caminho pelo qual aspirem sempre ao que mais perfeito e possam chegar um dia com o vosso auxlio meta que lhes est assinalada. Por Nosso Senhor. R. Amen.
74
191.
Os ministros que no so pais dizem esta orao de bno:
Senhor Jesus Cristo, que revelastes o vosso amor s crianas, dizendo aos discpulos que quem as recebe Vos recebe a vs mesmo, escutai as nossas splicas por esta(s) criana(s) que enriquecestes com a graa do Baptismo e guardai-a(s) com a vossa contnua proteco, para que, medida que vai (vo) crescendo, professe(m) livremente a sua f, seja(m) fervorosa(s) na caridade e persevere(m) rmemente na esperana do vosso reino. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
CONCLUSO
192.
Ento os pais concluem a celebrao, benzendo-se e dizendo:
193. Se o ministro sacerdote ou dicono, conclui a celebrao, dizendo:
BNO DOS NOIVOS
75
FRMULA BREVE
194. Conforme as circunstncias, pode utilizar-se esta frmula breve de bno:
O Senhor te (vos) guarde e te (vos) faa crescer no seu amor, para que vivas (vivais) dignamente conforme a vocao a que foste(s) chamado(s). R. Amen.
VI.
PRELIMINARES
BNO DOS NOIVOS
195. Entre os deveres dos esposos cristos e as diversas formas do seu apostolado, alm da educao dos lhos, tem muita importncia a ajuda aos noivos, a m de que se preparem o melhor possvel para o Matrimnio. Por isso, o noivado dos cristos constitui para as duas famlias um acontecimento singular, que convm celebrar com algum rito e orao comum, para que, pela invocao da bno divina, chegue a bom termo o projecto iniciado. Para melhor conseguir este objectivo, a celebrao deve ser adaptada s circunstncias. 196. Quando o noivado se celebra na intimidade das duas famlias somente, um dos pais pode presidir oportunamente celebrao da bno. Mas se est presente o sacerdote ou o dicono, a ele pertence mais propriamente o ministrio da presidncia, contanto que se torne bem claro para os presentes que no se trata da celebrao do Matrimnio. 197. Este rito de bno pode ser utilizado pelos pais, ou por um sacerdote ou um dicono ou outro leigo, que podem adaptar s circunstncias cada uma das suas partes, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 198. Esta celebrao pode utilizar-se tambm, quando, j comeado o tempo do noivado, os noivos se renem para uma preparao catequtica antes da celebrao do Matrimnio. Contudo, nunca se deve unir a bno peculiar dos noivos celebrao da Missa.
76
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
199.
Reunidas as famlias, aquele que preside diz:

Amen.
200. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos amou e Se entregou por ns, estejam convosco.

Irmos, louvemos Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos amou e Se entregou por ns.
Todos respondem:
Amen.
202. Ento o ministro prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Bem sabemos que a graa de Deus necessria para todos e em todas as circunstncias da vida; mas ningum duvida tambm que esta graa necessria aos is de modo especial quando se preparam para formar uma nova famlia.
BNO DOS NOIVOS
77
Por isso, para que estes nossos irmos cresam na mtua estima, se amem cada vez mais sinceramente e, com o oportuno convvio e a orao comum, se preparem castamente para a celebrao do santo Matrimnio, imploremos para eles a bno divina.
203.
Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura.
Jo 15, 9-12: este o meu mandamento: amai-vos uns aos outros como Eu vos amei Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Disse Jesus aos seus discpulos: Assim como o Pai Me amou, tambm Eu vos amei. Permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como Eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor. Disse-vos estas coisas, para que a minha alegria esteja em vs e a vossa alegria seja completa. este o meu mandamento: amai-vos uns aos outros como Eu vos amei. 204. Ou
1 Cor 13, 4-14: A caridade tudo cr, tudo espera, tudo suporta Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios A caridade paciente, a caridade benigna; no invejosa, no altiva nem orgulhosa; no inconveniente, no procura o prprio interesse; no se irrita nem guarda ressentimento; no se alegra com a injustia, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. O dom da profecia acabar, o dom das lnguas h-de cessar, a cincia desaparecer; mas a caridade no acaba nunca. De maneira imperfeita conhecemos, de maneira imperfeita profetizamos. Mas quando vier o que perfeito, o que imperfeito desaparecer. Quando eu era criana, falava como criana, sentia como criana e pensava como criana. Mas quando me z homem, deixei o que era infantil. No presente, ns vemos como num espelho, de maneira confusa; ento veremos face a face. No presente, conheo de maneira imperfeita; ento conhecerei como sou conhecido. Agora, permanecem estas trs coisas: a f, a esperana e a caridade; mas a maior de todas a caridade.
78
205.
Ou
Apndice, pag. 620.
Os 2, 21-26: Desposar-te-ei com delidade Filip 2, 1-5: Tende entre vs os mesmos sentimentos
Apndice, pag. 638.
206. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 144 (145), 8-11.15-18 (R. cf. 9a) R. Louvarei o Senhor, porque Ele bom. O Senhor clemente e compassivo, paciente e cheio de bondade. O Senhor bom para com todos e a sua misericrdia se estende a todas as criaturas. R. Graas Vos dem, Senhor, todas as criaturas e bendigam-Vos os vossos is. Proclamem a glria do vosso reino e anunciem os vossos feitos gloriosos. R. Todos tm os olhos postos em Vs e a seu tempo lhes dais o alimento. Abris as vossas mos e todos saciais generosamente. R. O Senhor justo em todos os seus caminhos e perfeito em todas as suas obras. O Senhor est perto de quantos O invocam, de quantos O invocam em verdade. R. 207. Aquele que preside faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao, de modo que a distingam claramente da celebrao do Matrimnio. 208. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, aquele que preside pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento.
BNO DOS NOIVOS
79
Invoquemos a Deus Pai, que de tal modo amou os homens que os tornou seus lhos em Cristo e os apresenta ao mundo como testemunhas do seu amor. Digamos conadamente:
R. Senhor, aumentai em ns o vosso amor. Pai santo, que, na vossa bondade innita, quereis que os vossos verdadeiros lhos, irmos de Cristo, sejam reconhecidos por se amarem uns aos outros: R. Pai santo, que impondes aos homens o suave jugo do vosso amor, para que, aceitando-o com obedincia lial, encontrem a felicidade: R. Pai santo, que unis o homem e a mulher no amor recproco, para que a nova famlia formada se alegre com o dom dos lhos: R. Pai santo, que pregurastes espiritualmente a plenitude do amor dos noivos no sacramento do Matrimnio pela oblao pascal do vosso Filho, que amou a Igreja e pelo seu sangue a apresentou a Vs imaculada e santa: R. Pai santo, que chamais N. e N. plena comunho de amor pela qual os membros da famlia crist se tornam um s corao e uma s alma: R. 209. Antes da orao de bno, conforme os costumes do lugar, os que celebram o noivado podem exprimir o seu compromisso com algum sinal, p.ex., com a assinatura de algum documento, a entrega de anis ou outros dons. 210. Podem benzer-se os anis ou outros dons com a seguinte frmula:
O Senhor vos ajude a conservar estes dons que ofereceis um ao outro, de tal modo que leveis a bom termo, em tempo oportuno, o que prometestes com esta doao recproca.
80
ORAO DE BNO
211. Ento aquele que preside diz, de mos juntas, a orao de bno; mas, se sacerdote ou dicono, di-la de braos abertos:
Ns Vos louvamos, Senhor, que, na vossa benigna providncia, inspirais e preparais estes vossos lhos N. e N. para que se amem mutuamente. Fortalecei, Senhor, os seus coraes, para que, guardando delidade entre si e agradando-Vos em todas as coisas, cheguem felizmente ao sacramento do Matrimnio. Por Nosso Senhor. R. Amen.
212. Ou, quando preside um sacerdote ou um dicono:
Senhor Deus, fonte de todo o amor, que, na vossa benigna providncia, destinastes o encontro destes jovens, concedei-lhes a vossa graa neste tempo de preparao para o Matrimnio, de modo que, fortalecidos pela vossa bno celeste, progridam na estima recproca e se amem com amor sincero. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
213.
Ento aquele que preside conclui a celebrao, dizendo:
O Deus do amor e da paz esteja convosco, dirija os vossos passos e conrme no seu amor os vossos coraes. R. Amen.
BNO DA MULHER ANTES DO PARTO
81
VII. BNOS DA MULHER ANTES OU DEPOIS DO PARTO

PRELIMINARES
215. A bno antes do parto pode ser dada a uma s mulher, principalmente no meio da prpria famlia, ou a vrias ao mesmo tempo nas clnicas ou hospitais. Neste caso, as frmulas sero ditas no plural. 216. A bno depois do parto aqui proposta, que se refere ao caso da mulher que no pode participar na celebrao do Baptismo do seu lho, aplicvel apenas a uma mulher no singular. 217. Estes ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados por um sacerdote, um dicono, ou tambm por um leigo, que podem adaptar a celebrao s circunstncias da mulher e do lugar, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 218. Em circunstncias especiais, o sacerdote ou o dicono podem utilizar as frmulas breves que adiante se apresentam nos nn. 235 e 257 (pp. 87 e 94)
A. BNO DA MULHER ANTES DO PARTO

RITOS INICIAIS
219.
Reunida a famlia ou a comunidade dos is, o ministro diz:

Amen.
220. Em seguida, o ministro, se sacerdote ou dicono, sada a mulher e os presentes, dizendo:
Jesus Cristo, Filho de Deus, que Se fez homem no seio da Virgem Santa Maria, esteja convosco.
82
Todos respondem:

ou de outro modo apropriado. 221. Se o ministro leigo, sada a mulher e os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos Jesus Cristo Nosso Senhor, que Se fez homem no seio da Virgem Santa Maria.
Todos respondem:

ou
Amen.
222. Ento o ministro prepara a mulher e os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus o Senhor de toda a vida, Ele quem determina a existncia de cada homem e, com a sua providncia, dirige e conserva a vida de todos. Ns acreditamos que isto tem aplicao especialmente quando se trata de uma vida nascida do matrimnio cristo, j que essa vida ser enriquecida a seu tempo, no sacramento do Baptismo, com o dom da prpria vida divina. isto que se pretende exprimir na bno da me antes do parto, para que a mulher aguarde com sentimentos de f e esperana o tempo de dar luz e, colaborando com o amor de Deus, ame desde j com afecto materno o fruto que traz no seio.
83
Lc 1, 39-45: O menino exultou no seio de sua me Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naqueles dias, Maria ps-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha, em direco a uma cidade de Jud. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, o menino exultou-lhe no seio. Isabel cou cheia do Esprito Santo e exclamou em alta voz: Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. Donde me dado que venha ter comigo a Me do meu Senhor? Na verdade, logo que a voz da tua saudao chegou aos meus ouvidos, o menino exultou de alegria no meu seio. Bem-aventurada aquela que acreditou que havia de cumprir-se tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor. Maria disse ento: A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador. 224. Ou
Apndice, pag. 661.
Lc 1, 26-38: Concebers e dars luz um lho Lc 2, 1-14: Maria deu luz o seu Filho
Apndice, pag. 663.
225. Conforme as circunstncias, pode cantar-se ou dizer-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 32(33), 12.18.20-22 (R. 5b) R. A terra est cheia da bondade do Senhor. Feliz a nao que tem o Senhor por seu Deus, o povo que Ele escolheu para sua herana. Os olhos do Senhor esto voltados para os que O temem, para os que esperam na sua bondade. R. A nossa alma espera o Senhor, Ele o nosso amparo e protector. NEle se alegra o nosso corao, em seu nome santo pomos a nossa conana. R. Venha sobre ns a vossa bondade, porque em Vs esperamos, Senhor. R.
84
226. O ministro, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
227. Segue-se a orao comum. Das invocaes que aqui se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares da mulher ou do momento.
Exaltemos e louvemos a Cristo Nosso Senhor, fruto bendito do ventre de Maria Santssima, que pelo mistrio da sua encarnao, derramou sobre o mundo a graa e a bondade de Deus Pai. Digamos com alegre conana:
R. Bendito sejais, Senhor, pela vossa bondade e misericrdia. Senhor Jesus Cristo, que quisestes assumir a nossa condio humana, nascendo de uma mulher, para que ns recebssemos a adopo lial divina: R. Senhor Jesus Cristo, que no recusastes ser gerado num ventre materno, mas quisestes que se ouvisse a aclamao: Bem-aventurado o ventre que Vos trouxe e os peitos que Vos amamentaram: R. Senhor Jesus Cristo, que dignicastes o sexo feminino, por meio da Virgem Santa Maria, bendita entre as mulheres: R. Senhor Jesus Cristo, que, pregado na cruz, nos destes como Me da Igreja aquela que tnheis escolhido para vossa Me: R. Senhor Jesus Cristo, que, pelo ministrio das mes, dais Igreja novos lhos, multiplicando e engrandecendo a sua alegria: R.
BNO DA MULHER ANTES DO PARTO ORAO DE BNO
85
228. Ento o ministro ___ se sacerdote ou dicono, conforme as circunstncias, estendendo as mos sobre a mulher ou traando o sinal da cruz sobre a sua fronte; se leigo, de mos juntas ___ diz a orao de bno:
Senhor Deus, criador do gnero humano, cujo Filho, pelo poder do Esprito Santo, Se dignou nascer da Virgem Maria, para redimir e salvar os homens, libertando-os da dvida do antigo pecado, escutai com bondade as preces desta vossa serva, que humildemente Vos suplica pela sade do lho que vai nascer, e concedei-lhe um parto feliz, para que, entrando seu lho na comunidade dos is, se dedique plenamente ao vosso servio e alcance a vida eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
229. Depois da orao de bno, o ministro convida todos os presentes a invocar a proteco da Virgem Santa Maria, o que pode ser feito oportunamente pela recitao ou canto da antfona: vossa proteco nos acolhemos, Santa Me de Deus. No desprezeis as nossas splicas nas nossas necessidades, mas livrai-nos de todos os perigos, Virgem gloriosa e bendita. Em vez desta splica, podem tambm dizer-se outras preces: p. ex., a antfona Alma Redemptoris Mater (Santa Me do Redentor); ou Ave Maria; ou Salve Regina (Salve, Rainha).
CONCLUSO
230. Ento o ministro ___ se sacerdote ou dicono, voltado para a mulher ___ conclui a celebrao, dizendo, depois do convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro:
Deus, fonte e origem de toda a vida, te proteja com a sua bondade. R. Amen.
86
Ele conrme a tua f, fortalea a tua esperana e aumente cada vez mais a tua caridade. R. Amen. No momento do parto, Ele atenda as tuas splicas e te conforte com a sua graa. R. Amen.
Em seguida, abenoa todos os presentes, dizendo:
231. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre a mulher e todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
Deus, que pelo parto da Virgem Maria anunciou e deu ao gnero humano a alegria da salvao eterna, nos guarde e nos abenoe. R. Amen.
B. FORMA BREVE 232. O ministro diz:

Todos respondem:
87
233. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, p. ex.: Is 44, 3 Derramarei gua sobre a terra sequiosa e rios sobre o solo ressequido; derramarei o meu esprito sobre a tua posteridade e a minha bno sobre a tua descendncia. Lc 1, 41-42a Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, o menino exultou-lhe no seio. Isabel cou cheia do Esprito Santo e exclamou em alta voz: Bendita s tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. 234. Em seguida, o ministro ___ se sacerdote ou dicono, com as mos estendidas sobre a mulher; se leigo, de mos juntas ___ diz a orao de bno:
Senhor Deus, criador do gnero humano, cujo Filho, pelo poder do Esprito Santo, Se dignou nascer da Virgem Maria, para redimir e salvar os homens, libertando-os da dvida do antigo pecado, escutai com bondade as preces desta vossa serva, que humildemente Vos suplica pela sade do lho que vai nascer, e concedei-lhe um parto feliz, para que, entrando seu lho na comunidade dos is, se dedique plenamente ao vosso servio e alcance a vida eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
FRMULA BREVE
235. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou dicono pode utilizar a seguinte frmula breve de bno:
Deus, que alegrou o mundo pelo parto da bem-aventurada Virgem Maria, encha de santa alegria o teu corao e te conserve inclume juntamente com teu lho. Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. R. Amen.
88
C. BNO DA MULHER DEPOIS DO PARTO 236. A bno da mulher depois do parto j est includa no Ritual do Baptismo das Crianas12. 237. Se a parturiente no pde participar na celebrao do Baptismo do seu lho, aconselhvel utilizar a bno prevista nesse Ritual, na qual se convida a parturiente e os presentes a dar graas a Deus pelo dom recebido.
RITOS INICIAIS
238.

Amen.
239. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada a mulher e os presentes, dizendo:
Cristo, Filho de Deus, que, para nossa salvao, Se dignou nascer da Virgem Santa Maria, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. 240. Se o ministro leigo, sada a mulher e os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos a Jesus Cristo Nosso Senhor, que, para nossa salvao, Se dignou nascer da Virgem Santa Maria.
______________________________ 12
Cf. Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, n.105.
BNO DA MULHER DEPOIS DO PARTO
89
Todos respondem:

ou
Amen.
241. Ento o ministro exorta a mulher e todos os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
A comunidade crist j recebeu com grande alegria o lho que deste luz. Na celebrao do seu Baptismo rezmos tambm por ti, para que, consciente do dom recebido e da responsabilidade que assumiste na Igreja, proclames a grandeza do Senhor com a Virgem Santa Maria. Agora, com muita alegria desejamos tomar parte contigo na aco de graas, invocando sobre ti a bno de Deus.
242. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. 1 Sam 1, 20-28: O Senhor ouviu a minha splica Escutai, irmos, as palavras do Primeiro Livro de Samuel Naqueles dias, Ana concebeu e, passado o seu tempo, deu luz um lho, a quem ps o nome de Samuel, dizendo: Eu o pedi ao Senhor. Elcana, seu marido, foi ao santurio, com toda a sua famlia, para oferecer ao Senhor o sacrifcio anual e cumprir o seu voto. Mas Ana no foi, dizendo ao marido: S irei quando o menino estiver desmamado; ento o levarei para o apresentar ao Senhor e l car para sempre. Disse-lhe Elcana, seu marido: Faz como te parecer melhor; ca at que o tenhas desmamado. E que o Senhor conrme a tua promessa. Ela cou em casa e aleitou o seu lho, at que o desmamou. Depois de o ter desmamado, tomou-o consigo e, levando um novilho de trs anos, trs medidas de farinha e um odre de vinho, conduziu-o casa do Senhor em Silos. O menino era ainda muito pequeno. Imolaram o touro e apresentaram o menino a Heli. Ana disse-lhe: Ouve, meu senhor. Por tua vida, eu sou aquela mulher que esteve aqui orando ao Senhor na tua presena. Eis o menino por quem orei: o Senhor ouviu a minha splica. Portanto, tambm eu o ofereo para que seja consagrado ao Senhor todos os dias da sua vida. E adoraram o Senhor.
90
243.
Ou
Apndice, pag. 594.
1 Sam 2, 1-10: Orao de Ana Lc 1, 67-79: Bendito seja o Senhor

Apndice, pag. 662.
244. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 127(128), 1-5a (R. 3c) R. Os teus lhos sero como rebentos de oliveira ao redor da tua mesa. Feliz de ti, que temes o Senhor e andas nos seus caminhos. Comers do trabalho das tuas mos, sers feliz e tudo te correr bem. R. Tua esposa ser como videira fecunda, no ntimo do teu lar; teus lhos como rebentos de oliveira, ao redor da tua mesa. R. Assim ser abenoado o homem que teme o Senhor. De Sio te abenoe o Senhor: vejas a prosperidade de Jerusalm todos os dias da tua vida, e possas ver os lhos dos teus lhos. R. 245. Depois da leitura, o ministro explica brevemente o texto da Sagrada Escritura, para que a me e os presentes dem graas a Deus pelo dom recebido e para que todos, na medida em que corresponde a cada um, assumam a grande responsabilidade da educao da criana.
ACO DE GRAAS
246. Segue-se a orao comum de aco de graas. Das invocaes aqui propostas, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares da mulher ou do momento.
91
Pela nova vida que oresceu nesta famlia, dmos graas ao Senhor, dizendo:
R. Ns Vos damos graas, Senhor. Pela felicidade que destes a esta me, concedendo-lhe um lho: R. Pela sade corporal que destes me e ao lho: R. Pelo sacramento do Baptismo recebido, pelo qual zestes desta criana templo do Esprito Santo: R. Pela serena alegria que derramastes no corao de todos com o nascimento desta criana: R. Por todos os benefcios que incessantemente nos concedeis, Pai santo: R. 247. Em seguida todos cantam ou recitam o Magnicat (n. 1009, pag. 385). Podem tambm utilizar-se outros hinos que exprimam a aco de graas.
ORAO DE BNO
248. Em seguida o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Deus, criador e protector da vida humana, que Vos dignastes dar a esta vossa serva a alegria da maternidade, recebei benignamente os nossos louvores e ouvi com bondade as nossas splicas: Guardai de todo o mal a me e o lho, acompanhai-os sempre nos caminhos desta vida, at que um dia sejam por Vs recebidos na felicidade da morada celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
92
249.
Ou
Deus, Pai santo, de quem descem todas as bnos e para quem sobe a nossa orao quando Vos bendizemos, concedei que esta me, conada na vossa bno, se mostre sempre agradecida pelos vossos benefcios e tanto ela como seu lho se alegrem com a vossa proteco em toda a sua vida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
250. Ento o celebrante ___ se sacerdote ou dicono, voltado para a mulher ___ conclui a celebrao, dizendo:
O Senhor Deus omnipotente, que te concedeu a alegria da maternidade, Se digne abenoar-te, para que, assim como agora Lhe agradeces o dom do teu lho, alcances tambm com ele a felicidade eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
251. Depois do convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro, diz, de braos abertos:
O Senhor, fonte e origem de toda a vida, te proteja com a sua bondade. R. Amen. O Senhor conrme a tua f, fortalea a tua esperana e aumente cada vez mais a tua caridade. R. Amen. O Senhor conserve o teu lho, lhe d a sade do corpo e a sabedoria do esprito. R. Amen.
93
Em seguida abenoa todos os presentes, dizendo:
252. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor para a mulher e todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
A misericrdia de Deus Pai omnipotente, a paz de seu Filho Unignito, Jesus Cristo, a graa e a consolao do Esprito Santo, protejam a vossa vida, para que, vivendo luz da f, alcanceis os bens prometidos. E a todos nos abenoe Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
253. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado. D. FORMA BREVE 254. O ministro diz:
V. Bendito seja o nome do Senhor.

Todos respondem:
R. Agora e para sempre.

255. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, p.ex.: 1 Sam 1, 27 Eis o menino por quem orei. O Senhor ouviu a minha splica.
94
Lc 1, 68-69 Bendito o Senhor Deus de Israel, que visitou e redimiu o seu povo e nos deu um Salvador poderoso na casa de David, seu servo. 1 Tess 5, 18 Dai graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de Deus em Cristo Jesus a vosso respeito. 256. Em seguida o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Deus, Pai santo, de quem descem todas as bnos e para quem sobe a nossa orao quando Vos bendizemos, concedei que esta me, conada na vossa bno, se mostre sempre agradecida pelos vossos benefcios e tanto ela como seu lho se alegrem com a vossa proteco em toda a sua vida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
FRMULA BREVE
257. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a seguinte frmula breve de bno:
O Senhor Deus omnipotente, que alegrou o mundo com o nascimento temporal de seu Filho, te abenoe para que te alegres sempre no Senhor pelo nascimento do teu lho. R. Amen.
BNO DAS PESSOAS IDOSAS
95
VIII. BNO DAS PESSOAS IDOSAS QUE NO SAEM DE CASA

PRELIMINARES
258. As pessoas idosas cujas foras se vo debilitando, tanto as que vivem em casa como as que vivem em alguma residncia hospitalar, precisam da ajuda fraterna, para que se sintam perfeitamente integradas na famlia e na comunidade eclesial. A inteno desta bno conseguir que os idosos recebam dos irmos o testemunho de respeito e agradecimento, quando damos graas a Deus, juntamente com eles, pelos benefcios que dEle receberam e pelas boas obras que com o seu auxlio praticaram. 259. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono ou tambm por um leigo, que podero adaptar a celebrao s circunstncias de cada caso, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 260. A bno das pessoas idosas pode ser celebrada tambm, seleccionando alguns elementos deste rito, como se indica adiante nos nn. 277-285 (pp. 102-105), ou ao m da Missa, ou quando se leva a Santssima Eucaristia aos idosos que no podem sair de casa, inclusivamente quando levada por um aclito ou outro ministro extraordinrio da Sagrada Comunho, delegado para o efeito segundo as normas do direito, utilizando os leigos os ritos e textos para eles previstos. 261. Para abenoar um ou dois idosos noutra celebrao de bno, pode utilizar-se a frmula breve indicada no n. 289 (pag. 106).
A. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
262.

Amen.
96
263. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os idosos e todos os presentes, dizendo:
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunho do Esprito Santo estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 264. Se o ministro leigo, sada os idosos e todos os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos a Jesus Cristo Nosso Senhor, que, ao ser recebido no templo pelo santo velho Simeo, enquanto o ancio O levava em seus braos, era Ele que guiava o venervel ancio.
Todos respondem:

ou
Amen.
265. Ento o ministro prepara os idosos e todos os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
O tempo da velhice um dom de Deus, que deve ser recebido com gratido. Estes nossos irmos, j avanados em idade, podem transmitir-nos as riquezas da experincia e da vida crist. Em unio com eles dmos graas a Deus e imploremos para eles o auxlio divino, para que se fortalea a sua esperana e conana.
BNO DAS PESSOAS IDOSAS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
97
266. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Lc 2, 25-32.36-38: Esperando a consolao de Israel Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Vivia em Jerusalm um homem chamado Simeo, homem justo e piedoso, que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava nele. O Esprito Santo revelara-lhe que no morreria antes de ver o Messias do Senhor; e veio ao templo, movido pelo Esprito. Quando os pais trouxeram o Menino Jesus para cumprirem as prescries da lei no que lhes dizia respeito, Simeo recebeu-O em seus braos e bendisse a Deus, exclamando: Agora, Senhor, segundo a vossa palavra, deixareis ir em paz o vosso servo, porque os meus olhos viram a vossa salvao, que pusestes ao alcance de todos os povos: luz para se revelar s naes e glria de Israel vosso povo. Havia tambm uma profetiza, Ana, lha de Fanuel, da tribo de ser. Era de idade muito avanada e tinha vivido casada sete anos aps o tempo de donzela e viva at aos oitenta e quatro. No se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia, com jejuns e oraes. Estando presente na mesma ocasio, comeou tambm a louvar a Deus e a falar acerca do Menino a todos os que esperavam a libertao de Israel. (Pode ler-se apenas parte do texto precedente, conforme os casos) 267. Ou
Apndice, pag. 607.
Sir 3, 2-18: Ampara a velhice de teu pai Sir 25, 6-8.13-16: A glria dos ancios o temor de Deus
Apndice, pag. 610.
Sab 4, 8-9: A verdadeira longevidade a vida sem mancha

Apndice, pag. 603.
Filip 3, 20
___
4, 1: Esperamos o Salvador
Apndice, pag. 638.
98
Salmo 70 (71), 1-6.14-15 (R. 12b) R. Senhor, vinde em meu auxlio. Em Vs, Senhor, me refugio, jamais serei confundido. Pela vossa justia, socorrei-me e salvai-me, prestai-me ouvidos e libertai-me. R. Sede para mim um refgio seguro, a fortaleza da minha salvao. Meu Deus, salvai-me do pecador, do homem inquo e violento. R. Sois Vs, Senhor, a minha esperana, a minha conana desde a juventude. Desde o nascimento Vs me sustentais, desde o seio materno sois o meu protector. R. Em Vs hei-de esperar sempre e multiplicarei os vossos louvores. A minha boca proclamar a vossa justia, dia aps dia a vossa innita salvao. R. ou Salmo 125(126), 1-6(R. 3) R. Grandes coisas fez por ns o Senhor, por isso exultamos de alegria.
Apndice, pag. 702.
PRECES
270. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias especiais dos idosos ou do momento.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que em todas as idades nos renova e fortalece na juventude da sua graa, e supliquemos com toda a conana:
99
R. No nos abandoneis, Senhor. Deus de misericrdia, que revelastes o vosso Filho a Simeo e Ana, que esperavam a redeno de Israel, ___ fazei que estes vossos servos vejam com os olhos da f a vossa salvao e se alegrem com a consolao do Esprito Santo. R. Vs que por meio do vosso Filho prometestes alvio e paz a todos os que no mundo esto cansados e oprimidos, ___ fazei que estes vossos servos levem com pacincia todos os dias a sua cruz. R. Vs que a todos mostrais a vossa innita bondade e generosidade, ___ fazei que a estes vossos servos nunca lhes falte a devida consolao e afabilidade dos seus parentes e amigos. R. Vs que a ningum privais do vosso amor paterno e amais com especial predileco os mais humildes, ___ fazei que na sociedade humana seja verdadeiramente reconhecida e rmemente respeitada a dignidade dos ancios. R.
ORAO DE BNO
271. Ento o ministro ___ se sacerdote ou dicono, estendendo as mos sobre todos os idosos simultaneamente ou sobre cada um deles individualmente, ou traando o sinal da cruz sobre a fronte de cada um; se leigo, de mos juntas ___ diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, que concedestes a estes vossos servos, entre as vicissitudes da sua vida, a graa de esperar sempre em Vs e de saborear e ver como sois bom, ns Vos bendizemos pelos dons abundantes que de Vs receberam ao longo de tantos anos e para eles pedimos a vossa contnua proteco,
100
para que vivam na alegria da juventude de esprito sempre renovada, gozem de vigor corporal e procurem, com o seu modo de proceder, dar a todos um belo testemunho. Por Nosso Senhor. R. Amen.
272. Ou
Deus eterno e omnipotente, em quem vivemos, nos movemos e existimos, ns Vos bendizemos e damos graas porque concedestes a estes vossos servos longos anos de vida com a perseverana na f e nas boas obras. Concedei-lhes agora, Senhor, que, confortados pela caridade fraterna, sejam alegres na sade e no se deprimam na doena, de modo que, fortalecidos pela vossa bno, dediquem conadamente ao vosso louvor o tempo da sua velhice. Por Nosso Senhor. R. Amen.
273. Ou
Senhor Deus omnipotente, que concedestes a estes vossos servos uma longa velhice, derramai sobre eles a vossa bno e fazei-lhes sentir a vossa presena consoladora, de modo que, ao recordar o passado, sejam confortados pela vossa misericrdia e, ao olhar para o futuro, perseverem rmemente na santa esperana. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DAS PESSOAS IDOSAS CONCLUSO
101
274. Ento o celebrante, se sacerdote ou dicono, diz, voltado para os idosos, o convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro semelhante e, de braos abertos, acrescenta:
Nosso Senhor Jesus Cristo esteja sempre convosco e vos defenda. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo guie todos os vossos passos e vos proteja de todos os perigos. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo vele por vs, vos conserve e vos abenoe. R. Amen.
275. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre os idosos e todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
O Senhor nos abenoe, nos livre de todo o mal e nos conduza vida eterna. R. Amen.
102
B. BNO UNIDA CELEBRAO DA MISSA 277. Terminada a homilia, faz-se a orao comum, na forma habitual da celebrao da Missa ou na forma aqui proposta. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias especiais dos idosos ou do momento, mas sem omitir nunca a orao de bno que adiante se apresenta.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que em todas as idades nos renova e fortalece na juventude da sua graa, e supliquemos com toda a conana:
R. No nos abandoneis, Senhor. Deus de misericrdia, que revelastes o vosso Filho a Simeo e Ana, que esperavam a redeno de Israel, ___ fazei que estes vossos servos vejam com os olhos da f a vossa salvao e se alegrem com o consolao do Esprito Santo. R. Vs que por meio do vosso Filho prometestes alvio e paz a todos os que no mundo esto cansados e oprimidos, ___ fazei que estes vossos servos levem com pacincia todos os dias a sua cruz. R.
___
Vs que a todos mostrais a vossa innita bondade e generosidade, fazei que a estes vossos servos nunca lhes falte a devida consolao e afabilidade dos seus parentes e amigos. R.
Vs que a ningum privais do vosso amor paterno e amais com especial predileco os mais humildes, ___ fazei que na sociedade humana seja verdadeiramente reconhecida e rmemente respeitada a dignidade dos ancios. R. 278. Ento o celebrante, estendendo as mos sobre os idosos, diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, que concedestes a estes vossos servos, entre as vicissitudes da sua vida, a graa de esperar sempre em Vs
103
e de saborear e ver como sois bom, ns Vos bendizemos pelos dons abundantes que de Vs receberam ao longo de tantos anos e para eles pedimos a vossa contnua proteco, para que vivam na alegria da juventude de esprito sempre renovada, gozem de vigor corporal e procurem, com o seu modo de proceder, dar a todos um belo testemunho. Por Nosso Senhor. R. Amen.
279. Se parecer oportuno, no m da Missa, depois do convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro semelhante, o celebrante, estendendo as mos sobre os idosos, diz a bno ou a orao e todos respondem:
Amen.
BNO
280.
O celebrante, voltado para os idosos, diz:
Nosso Senhor Jesus Cristo esteja sempre convosco e vos defenda. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo guie todos os vossos passos e vos proteja de todos os perigos. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo vele por vs, vos conserve e vos abenoe. R. Amen.
104
ORAO
281.
O celebrante, com as mos estendidas sobre os idosos, diz:
Deus eterno e omnipotente, em quem vivemos, nos movemos e existimos, ns Vos bendizemos e damos graas porque concedestes a estes vossos servos longos anos de vida com a perseverana na f e nas boas obras. Concedei-lhes agora, Senhor, que, confortados pela caridade fraterna, sejam alegres na sade e no se deprimam na doena, de modo que, fortalecidos pela vossa bno, dediquem conadamente ao vosso louvor o tempo da sua velhice. Por Nosso Senhor. R. Amen.
282. Depois da orao, o sacerdote acrescenta:
A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
C. BNO UNIDA COMUNHO FORA DA MISSA 283. Se a bno se d numa celebrao da palavra mais extensa, pode escolher-se um texto da Sagrada Escritura entre os que se propem nos nn. 266-268. 284. A orao comum pode fazer-se na forma acima proposta no n. 270 (pag. 98) e conclui-se sempre, se o ministro sacerdote ou dicono, com a orao seguinte, rezada com as mos estendidas sobre os idosos:
Senhor nosso Deus, que concedestes a estes vossos servos, entre as vicissitudes da sua vida, a graa de esperar sempre em Vs
105
e de saborear e ver como sois bom, ns Vos bendizemos pelos dons abundantes que de Vs receberam ao longo de tantos anos e para eles pedimos a vossa contnua proteco, para que vivam na alegria da juventude de esprito sempre renovada, gozem de vigor corporal e procurem, com o seu modo de proceder, dar a todos um belo testemunho. Por Nosso Senhor. R. Amen.
285.
Se o ministro leigo, diz, de mos juntas, a seguinte orao de bno:
Senhor Deus omnipotente, que concedestes a estes vossos servos uma longa velhice, derramai sobre eles a vossa bno e fazei-lhes sentir a vossa presena consoladora, de modo que, ao recordar o passado, sejam confortados pela vossa misericrdia e, ao olhar para o futuro, perseverem rmemente na santa esperana. Por Nosso Senhor. R. Amen.
D. FORMA BREVE 286. O ministro diz:

Todos respondem:

287. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, p. ex.:
106
Sab 4, 8 A velhice respeitvel no consiste numa vida longa, nem se mede pelo nmero dos anos. Para o homem, o valor dos cabelos brancos est na prudncia e a verdadeira longevidade a vida sem mancha. Tg 5, 7-8 Tende pacincia, irmos, at vinda do Senhor. Vede como o agricultor espera pacientemente o precioso fruto da terra, aguardando a chuva tempor e a tardia. Sede pacientes, vs tambm. Lc 9, 23 Jesus dizia a todos: Se algum quiser seguir-Me, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz todos os dias e siga-Me. 288. Em seguida o ministro ___ se sacerdote ou dicono, conforme as circunstncias, estendendo as mos sobre a pessoa idosa ou traando o sinal da cruz sobre a sua fronte; se leigo, de mos juntas ___ diz a orao de bno:
Senhor Deus omnipotente, que concedestes a este vosso servo uma longa velhice, derramai sobre ele a vossa bno e fazei-lhe sentir a vossa presena consoladora, de modo que, ao recordar o passado, seja confortado pela vossa misericrdia e, ao olhar para o futuro, persevere rmemente na santa esperana. Por Nosso Senhor. R. Amen.
FRMULA BREVE
289. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou dicono pode utilizar a seguinte frmula breve de bno:
Desa sobre ti (vs) a bno de Deus todo-poderoso, que a ningum abandona e at velhice e aos cabelos brancos vela pelos seus lhos com solicitude paterna. R. Amen.
CAPTULO II
BNO DOS ENFERMOS

PRELIMINARES
290. Segundo um costume antiqussimo, que tem a sua origem no modo de proceder de Cristo e dos Apstolos, os enfermos so abenoados pelos ministros da Igreja. Estes, quando visitam os enfermos, devem observar diligentemente o que se diz no Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes, nos nn. 42-45; mas sobretudo devem manifestar-lhes a solicitude e caridade de Cristo e da Igreja. 291. No Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes esto previstas diversas ocasies em que se abenoam os enfermos e apresentam-se as frmulas de bno13. 292. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir os textos e ritos para ele previstos; todos eles, respeitando a estrutura e os elementos principais da celebrao, adapt-la-o s circunstncias dos enfermos e do lugar. 293. Se se abenoa um s enfermo noutra celebrao de bno, o sacerdote ou dicono pode utilizar a frmula breve apresentada no n. 320 (pag. 118).
_________________________ 13 Cf. Ritual Romano, Uno e Pastoral dos Doentes, n. 45.
108
I. CELEBRAO DA BNO A. PARA OS ADULTOS

RITOS INICIAIS
294.
Reunida a comunidade, o ministro diz:

Amen.
295. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os enfermos e todos os presentes, dizendo:

ou
A paz do Senhor esteja sempre convosco.


ou de outro modo apropriado. 296. Se o ministro leigo, sada os enfermos e todos os presentes, dizendo:
Irmos, bendigamos ao Senhor, que passou fazendo o bem e curando todos os enfermos.
Todos respondem:

ou
Amen.
BNO DOS ENFERMOS
109
297. Ento o ministro prepara os enfermos e todos os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que passou fazendo o bem e curando todos os sofrimentos e enfermidades, recomendou aos seus discpulos que tivessem cuidado dos enfermos, impusessem as mos sobre eles e os abenoassem em seu nome. Nesta celebrao encomendaremos a Deus os nossos irmos doentes, para que possam suportar com pacincia os sofrimentos do corpo e do esprito, sabendo que, assim como tomam parte nos sofrimentos de Cristo, tambm tomaro parte na sua consolao.
298. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que esto indicados no Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes ou no Leccionrio das Missas pelos enfermos 14 . Escolham-se os textos que paream relacionar-se mais directamente com as circunstncias dos enfermos. 2 Cor 1, 3-7: Deus de toda a consolao Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, Pai de misericrdia e Deus de toda a consolao, que nos conforta em todas as nossas tribulaes, para podermos tambm consolar aqueles que esto atribulados, por meio do conforto que ns mesmos recebemos de Deus. Porque assim como abundam em ns os sofrimentos de Cristo, tambm por Cristo abunda a nossa consolao. Se somos atribulados, para vossa consolao e salvao; se somos consolados, para vossa consolao, a m de suportardes com fortaleza os mesmos sofrimentos que ns suportamos. A nossa esperana a vosso respeito rme, porque sabemos que, participando nos sofrimentos, tambm participareis na consolao.
_______________________________ 14 Cf. Ritual Romano, Uno e Pastoral dos Doentes, nn. 153-229; Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 790-800.933-937.
110
299.
Ou
Mt 11, 28-30: Vinde a Mim e Eu vos aliviarei Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, disse Jesus aos seus discpulos: Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos e Eu vos aliviarei. Tomai o meu jugo sobre vs e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para as vossas almas; porque o meu jugo suave e a minha carga leve. 300. Ou
Mc 6, 53-56: Colocavam os doentes nas praas pblicas Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Naquele tempo, Jesus e os discpulos zeram a travessia do lago e vieram para terra em Genezar, onde aportaram. Quando saram do barco, as pessoas reconheceram logo Jesus; percorreram toda aquela regio e comearam a trazer os doentes nos catres, para onde ouviam dizer que Ele estava. Nas aldeias, cidades ou casais onde Jesus entrasse, colocavam os enfermos nas praas pblicas e pediam que os deixasse tocar-Lhe ao menos na orla da capa. E quantos Lhe tocavam cavam curados. 301. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 101(102), 2-3. 16-18. 24-25.29 (R. 2) R. Ouvi, Senhor, a minha orao, chegue at Vs o meu clamor. Ouvi, Senhor, a minha orao, chegue at Vs o meu clamor. No escondais o vosso rosto no dia da minha aio. Inclinai para mim o vosso ouvido; no dia em que chamar por Vs, respondei-me sem demora. R. Os povos temero, Senhor, o vosso nome, todos os reis da terra a vossa glria. Quando o Senhor reconstruir Sio e manifestar a sua glria, atender a splica do infeliz e no desprezar a sua orao. R.
BNO DOS ENFERMOS
111
Ele deixou-me sem foras pelo caminho e encurtou os meus dias. Meu Deus, eu Vos peo, no me leveis a meio da vida. Os lhos dos vossos servos ho-de permanecer e a sua descendncia se perpetuar para sempre. R. ou Is 38, 10-12d.16-17a (R. cf. 17b) R. Livrastes da morte a minha alma, Senhor.
Apndice, pag. 706.
PRECES
303. Segue-se a orao comum. Das intercesses que aqui se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias especiais dos enfermos ou do momento.
Invoquemos o Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador, para que conforte com a sua graa os nossos irmos doentes, e supliquemos com toda a conana:
R. Confortai, Senhor, estes doentes. Vs que viestes ao mundo como mdico dos corpos e das almas, para curar as nossas enfermidades: R. Vs que Vos apresentastes ao mundo como homem de dores, suportastes os nossos sofrimentos e tomastes sobre Vs as nossas tribulaes: R. Vs que quisestes tornar-Vos semelhante em tudo aos vossos irmos, para Vos compadecerdes deles: R. Vs que quisestes experimentar as fraquezas da natureza humana, para nos libertardes de todo o mal: R. Vs que tivestes vossa Me junto cruz, associada aos vossos sofrimentos, e no-la destes como nossa Me: R.
112
Vs que quisestes associar-nos vossa paixo, para completarmos na nossa carne os vossos sofrimentos, em benefcio do vosso Corpo, a santa Igreja: R. 304. Em vez desta orao de splica, ou acrescentando-as a esta orao, podem dizer-se as ladainhas que se encontram no Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes, nos nn. 240 e 241: Senhor, que tomastes sobre Vs as nossas enfermidades e suportastes as nossas dores, tende piedade de ns: R. Senhor, tende piedade de ns. Cristo, que, compadecido da multido, passastes fazendo o bem e curando os doentes, tende piedade de ns: R. Cristo, tende piedade de ns. Senhor, que mandastes aos vossos Apstolos impr as mos sobre os doentes, tende piedade de ns: R. Senhor, tende piedade de ns. 305. Ou
Oremos ao Senhor pelo nosso irmo doente e por todos os que tratam dele:
R. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Olhai com bondade para este nosso doente: R. Dai novo vigor aos seus membros: R. Aliviai as suas dores: R. Socorrei com a vossa graa todos os enfermos: R. Ajudai com o vosso poder divino todos os que cuidam deles: R. Concedei a vida e a sade a este doente, a quem impomos as mos em vosso nome: R.
BNO DOS ENFERMOS ORAO DE BNO
113
306. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, impondo as mos, conforme as circunstncias, sobre todos os enfermos ao mesmo tempo ou sobre cada um em particular, diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, que enviastes ao mundo o vosso Filho, para tomar sobre Si os nossos sofrimentos e suportar as nossas dores, ns Vos suplicamos pelos nossos irmos doentes: fortalecei a sua pacincia e reanimai a sua esperana, para que possam, com a vossa bno, superar a enfermidade e alcanem, com a vossa ajuda, um completo restabelecimento. Por Nosso Senhor. R. Amen.
307. Ou, sem a imposio das mos:
Senhor, que passastes fazendo o bem e curando os doentes, dignai-Vos abenoar estes vossos servos doentes. Dai vigor ao seu corpo e fortaleza ao seu esprito, dai-lhes pacincia nos sofrimentos e fazei que recuperem a sade, de modo que, reintegrados na convivncia dos irmos, possam bendizer-Vos com renovada alegria. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
308. Se o ministro leigo, traando o sinal da cruz na fronte de cada um, diz a orao de bno:
Pelo vosso amor innito, salvai-nos, Senhor nosso Deus, que sempre velais piedosamente pela obra das vossas mos. Confortai com o vosso poder divino estes vossos servos doentes, curai as suas enfermidades e fazei que alcancem felizmente a consolao que de Vs esperam. Por Nosso Senhor. R. Amen.
114
309.
Ou, por um s enfermo:
Senhor, Pai santo, Deus eterno e omnipotente, que animais e fortaleceis com a vossa bno a nossa frgil condio humana, olhai com bondade para este vosso servo doente N., de modo que, vencendo a enfermidade e recuperando a sade, possa bendizer o vosso santo nome com renovada alegria e gratido. Por Nosso Senhor. R. Amen.
310. Depois da orao de bno, o ministro convida todos os presentes a invocar a proteco de Nossa Senhora, o que pode fazer-se cantando ou recitando uma antfona mariana, p.ex., Sub tuum praesidium ( vossa proteco nos acolhemos) ou Salve, regina (Salve, rainha).
CONCLUSO
311. Ento o ministro, se sacerdote ou dicono, voltando-se para os enfermos, conclui a celebrao, dizendo:
Deus Pai vos (te) abenoe. R. Amen. O Filho de Deus vos (te) d sade. R. Amen. O Esprito Santo vos (te) ilumine. R. Amen.
Por m, abenoa todos os presentes, dizendo:
BNO DOS ENFERMOS
115
312. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre os enfermos e todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que passou fazendo o bem e curando todos os doentes, nos guarde em boa sade e nos d a sua bno. R. Amen.
B. PARA AS CRIANAS 313. Para a bno das crianas doentes, devem adaptar-se sua idade e condio os textos acima indicados. Neste formulrio propem-se umas preces e uma orao de bno especial para elas.
PRECES
314. s intercesses aqui propostas o ministro pode acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias especiais dos enfermos e do momento.
A Jesus Cristo Nosso Senhor, que ama e protege com especial predileco as crianas, oremos dizendo:
R. Guardai-as, Senhor, em todos os seus caminhos. ou Protegei-as, Senhor, todos os dias da sua vida. Senhor Jesus Cristo, que, chamando as crianas para junto de Vs, dissestes: Dos que so como elas o reino dos Cus, escutai benignamente a nossa orao por estas crianas. R. Vs que dissestes que os mistrios do reino so revelados , no aos sbios e inteligentes, mas aos pequeninos e humildes, manifestai a estas crianas os sinais do vosso amor. R. Vs que recebestes com agrado o louvor das crianas, que nas vsperas da vossa paixo Vos aclamavam com fervoroso Hossana, confortai estas crianas e os seus pais com a vossa divina consolao. R.
116
Vs que recomendastes aos discpulos a solicitude pelos enfermos, assisti com bondade aos que se dedicam generosamente ao cuidado destas crianas. R.
ORAO DE BNO
315. O ministro, se sacerdote ou dicono, impondo as mos sobre todas as crianas enfermas ou sobre cada uma individualmente, conforme as circunstncias, diz a orao de bno:
Senhor nosso Deus, cujo Filho Jesus Cristo recebeu com agrado as crianas e as abenoou, estendei a vossa mo protectora sobre estes vossos servos N. e N., enfermos em tenra idade, para que, recuperando as foras, se associem de novo em perfeita sade santa Igreja e a seus pais e Vos sirvam alegremente com aco de graas. Por Nosso Senhor. R. Amen.
316. Se o ministro leigo, principalmente quando o pai ou a me que abenoa o lho, traando o sinal da cruz sobre a fronte de cada um, diz a orao de bno:
Pai de misericrdia e Deus de toda a consolao, que velais com benigna providncia pelas vossas criaturas e sois a fonte da sade corporal e espiritual dos is, dignai-Vos libertar da enfermidade estas crianas N. e N. (esta criana N.) (este lho que me destes), para que, crescendo durante toda a sua vida em sabedoria e graa diante de Vs e dos homens, Vos sirva em santidade e justia e Vos d graas pela vossa misericrdia. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS ENFERMOS
117
II. FORMA BREVE 317. O ministro diz:

Todos respondem:

318. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, p.ex.: 2 Cor 1, 3-4 Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, Pai de misericrdia e Deus de toda a consolao, que nos conforta em todas as nossas tribulaes, para podermos tambm consolar aqueles que esto atribulados, por meio do conforto que ns prprios recebemos de Deus. Mt 11, 28-29 Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu Vos aliviarei. Tomai o meu jugo sobre vs e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para as vossas almas. 319. Em seguida o ministro ___ se sacerdote ou dicono, impondo as mos sobre os enfermos, conforme as circunstncias; se leigo, traando o sinal da cruz sobre a fronte do enfermo ___ diz a orao de bno:
Senhor, Pai santo, Deus eterno e omnipotente, que animais e fortaleceis com a vossa bno a nossa frgil condio humana, olhai com bondade para este vosso servo doente N., de modo que, vencendo a enfermidade e recuperando a sade, possa bendizer o vosso santo nome com renovada alegria e gratido. Por Nosso Senhor. R. Amen.
118
FRMULA BREVE
320. Conforme as circunstncias, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a seguinte frmula breve de bno:
Jesus Cristo, nosso nico Senhor e Redentor, te abenoe N., proteja o teu corpo, salve a tua alma e te conduza vida eterna. R. Amen.
CAPTULO III
BNO DOS QUE SO ENVIADOS A ANUNCIAR O EVANGELHO

PRELIMINARES
321. Quando os discpulos de Cristo ___ clrigos, religiosos, leigos ___ so enviados pelos legtimos pastores da Igreja para anunciar aos povos o mistrio da salvao, muito conveniente fazer uma celebrao para implorar a bno de Deus sobre os novos mensageiros do Evangelho, ao mesmo tempo que se recorda aos is a natureza e a eccia da actividade missionria e se exortam a acompanhar com as suas oraes aqueles que, dotados de um carisma especial, vo partir para anunciar o Evangelho. 322. O rito de bno pode fazer-se numa apropriada celebrao da palavra ou na celebrao da eucaristia, como adiante se indica. 323. Estes ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados por um presbtero, que, observando a sua estrutura e os seus elementos principais, adaptar a celebrao s circunstncias dos missionrios e do lugar. Se, como desejvel, o Bispo preside celebrao, far-se-o as devidas adaptaes.
I. BNO NUMA CELEBRAO DA PALAVRA

RITOS INICIAIS
324. Reunido o povo, o celebrante, o dicono e os ministros, cada um com as suas vestes prprias, precedidos pelo cruciferrio e pelo dicono que leva o livro dos Evangelhos, dirigem-se da sacristia para o presbitrio atravs da nave da igreja, enquanto o coro, juntamente com o povo, canta um cntico apropriado. 325. Tomam parte na procisso os que vo ser enviados a anunciar o Evangelho.
120
326. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
327. Em seguida o celebrante sada os presentes, dizendo:
O Senhor, que vos chamou das trevas para a sua luz admirvel, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. 328. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, a m de os preparar para a celebrao, o que pode fazer com estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos: Ao participardes hoje nesta celebrao, renovais de certo modo a maneira de proceder da Igreja primitiva, quando enviava, com grande alegria, alguns dos seus lhos a outros povos, a m de ajudar os seus irmos na f ou aqueles que ainda no conheciam a Cristo. O envio destes irmos e irms a diversos lugares da terra, motivado pelas necessidades da Igreja, torna mais fortes os vnculos que nos unem quelas Igrejas particulares e que j se manifestam agora na nossa orao.
329. Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante continua:
Senhor, que, na vossa misericrdia innita, quereis que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade, vede como grande a vossa messe e enviai-lhe operrios, para que seja anunciado o Evangelho a toda a criatura e o vosso povo, reunido pela palavra da vida
BNO DOS ENVIADOS A ANUNCIAR O EVANGELHO
121
e sustentado pela fora dos sacramentos, siga o caminho da salvao e da caridade. Por Nosso Senhor. R. Amen.
330. Em seguida os leitores ou o dicono lem um ou vrios textos da Sagrada Escritura, tomados do Leccionrio das Missas para a Evangelizao dos Povos15, intercalando os correspondentes salmos responsoriais ou intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. 331. Antes de se proclamar o Evangelho, convm apresentar aos is os missionrios, do seguinte modo: o dicono anuncia os seus nomes, indicando, se parecer oportuno, o grau ou funo que exercem no povo de Deus, bem como a Igreja a que so enviados, p. ex.:
Estes so os nomes dos que a nossa Igreja de N., cumprindo o mandato do Senhor, envia a anunciar o Evangelho e acompanha com as suas oraes: N.N., presbtero, Igreja que est em N. N.N., dicono, Igreja que est em N. N.N., religioso (a), do Instituto N., Igreja que est em N. N.N., leigo, para o servio da Igreja que est em N.
______________________________ 15 Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 872-876.
122
332. Se entre os missionrios que vo partir h religiosos ou religiosas, ento, em lugar do dicono, o superior ou superiora do Instituto anuncia aos is os seus nomes e funes, bem como o lugar aonde so enviados, p.ex.:
Do nosso Instituto N., movidos pela caridade e conrmados pela obedincia, partem para anunciar o Evangelho: O Irmo N., (p.ex., catequista), com destino a N. A Irm N., (p. ex., enfermeira), com destino a N.
333. Os missionrios respondem ao chamamento do dicono com palavras apropriadas (p. ex., Presente) ou com algum sinal (p. ex., levantando-se). 334. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas e o signicado da celebrao. 335. Terminada a homilia, os missionrios levantam-se, aproximam-se do celebrante e colocam-se de tal modo que o rito possa ser visto por todos.
PRECES
336. Segue-se a orao comum, na qual todos oram por aqueles que vo partir e pelas Igrejas a que so enviados. Das invocaes aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias especiais do momento e dos missionrios.
Oremos a Deus, Pai de innita misericrdia, que enviou ao mundo o seu Filho, ungindo-O com o Esprito Santo, para evangelizar os pobres, salvar os coraes atribulados e consolar os aitos. Digamos com humilde conana:
R. Louvado sejais, Senhor, pelos povos de toda a terra. Deus misericordioso e eterno, que quereis salvar todos os homens e conduzi-los ao conhecimento da verdade, ___ ns Vos damos graas, porque enviastes ao mundo o vosso Filho Unignito como Mestre e Redentor da humanidade. R.
123
Vs que enviastes Jesus Cristo para evangelizar os pobres, anunciar a liberdade aos prisioneiros e proclamar o tempo da graa ___ implantai a vossa Igreja em todo o mundo, para que leve a luz de Cristo aos homens de todas as lnguas e naes. R. Vs que chamais todos os homens das trevas vossa luz admirvel, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho no cu, na terra e nos abismos, ___ fazei de ns verdadeiras testemunhas do Evangelho da salvao. R. Dai-nos um corao recto e sincero para escutar elmente a vossa palavra ___ e fazei crescer em ns e no mundo os verdadeiros frutos da santidade. R.
ORAO DE BNO
337. O celebrante, conforme as circunstncias, impondo as mos sobre os missionrios, diz a seguir a orao de bno:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Senhor do cu e da terra, que, segundo o desgnio inefvel da vossa misericrdia, enviastes ao mundo o vosso Filho, para libertar da escravido do pecado todos os homens com o seu precioso sangue e enriquec-los com os dons do Esprito Santo; e, depois de ter vencido a morte, antes de subir para Vs, Pai santo, enviou os Apstolos como mensageiros do seu amor e do seu poder, para anunciarem a todos os povos o Evangelho da vida e puricarem os crentes na gua da salvao. Olhai benignamente, Senhor, para estes vossos servos, que, fortalecidos com o sinal da cruz, enviamos como mensageiros da salvao e da paz. Dirigi, Senhor, os seus passos com a vossa mo protectora e fortalecei o seu esprito com o poder da vossa graa, para que nunca sejam vencidos pelo cansao ou o desnimo.
124
Fazei que ressoem na sua voz as palavras de Cristo, para que os seus ouvintes sejam atrados obedincia do Evangelho. Derramai nos seus coraes o vosso Esprito Santo, de modo que, fazendo-se tudo para todos, conduzam para Vs muitos is, que Vos louvem sem cessar na santa Igreja. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ENTREGA DA CRUZ
338.
Ento o celebrante abenoa as cruzes, dizendo:
Senhor, Pai santo, que zestes da cruz do vosso Filho a fonte de todas as bnos e a origem de todas as graas, dignai-Vos abenoar estas cruzes e fazei que todos aqueles que as apresentam aos homens se esforcem por se ir transformando imagem do vosso Filho. Que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
339. Em seguida, os missionrios, um por um, aproximam-se do celebrante, que lhes entrega a cruz, dizendo:
Recebe este sinal do amor de Cristo e da nossa f. Anuncia Cristo crucicado, poder e sabedoria de Deus.
O missionrio responde:
Amen.
Recebe a cruz, beija-a e volta ao seu lugar.
125
340. Conforme as circunstncias, o celebrante pronuncia a frmula da entrega da cruz uma s vez para todos, dizendo em voz alta:
Recebei este sinal do amor de Cristo e da nossa f. Anunciai Cristo crucicado, poder e sabedoria de Deus.
ou
Recebei a cruz, sinal do amor de Cristo e da misso a que a Igreja vos destina.
Os missionrios, respondem todos ao mesmo tempo:
Amen.
E aproximam-se do celebrante para receberem a cruz.
CONCLUSO
341. Ento o celebrante conclui o rito de bno. Depois do convite Inclinai-vos para receber a bno ou outro equivalente, diz, de braos abertos, voltado para os missionrios:
Deus, que em Cristo manifestou a sua verdade e o seu amor, faa de vs mensageiros do Evangelho e testemunhas do seu amor no mundo. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo, que prometeu estar presente na sua Igreja at ao m dos tempos, dirija os vossos passos e conrme as vossas palavras. R. Amen. O Esprito do Senhor esteja sobre vs, para que, percorrendo os caminhos do mundo, possais evangelizar os pobres e salvar os coraes atribulados. R. Amen.
126
Por m o celebrante abenoa todo o povo:
II.
BNO UNIDA CELEBRAO DA MISSA
343. Quando a bno se d dentro da celebrao da Missa, na escolha do formulrio da Missa devem-se observar as normas seguintes: a) nas solenidades e nos domingos do Advento, Quaresma e Pscoa, diz-se a Missa do dia; b) nos domingos do Tempo do Natal e do Tempo Comum, nas festas e nas memrias, diz-se a Missa do dia ou a Missa para a Evangelizao dos Povos. 344. Se o Bispo preside celebrao, fazem-se as devidas adaptaes.
345. Na Liturgia da Palavra faz-se tudo na forma habitual, excepto o seguinte: a) segundo as rubricas, as leituras so tomadas da Missa do dia ou da Missa para a Evangelizao dos Povos16; b) antes da proclamao do Evangelho, muito conveniente apresentar os missionrios aos is, na forma adiante descrita. 346. Depois da segunda leitura, o dicono anuncia os nomes daqueles que vo partir, indicando, se parecer oportuno, o grau ou funo que exercem no povo de Deus, bem como a Igreja a que so enviados, p. ex.:
Estes so os nomes dos que a nossa Igreja de N., cumprindo o mandato do Senhor, envia a anunciar o Evangelho e acompanha com as suas oraes: N.N., presbtero, Igreja que est em N.
______________________________ 16 Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 872-876.
127
N.N., dicono, Igreja que est em N. N.N., religioso (a) do Instituto de N., Igreja que est em N. N.N., leigo, para o servio da Igreja que est em N.
347. Se entre os missionrios que vo partir h religiosos ou religiosas, ento, em lugar do dicono, o superior ou superiora do Instituto anuncia aos is os seus nomes e funes, bem como o lugar aonde so enviados, p.ex.:
Do nosso Instituto N., movidos pela caridade e conrmados pela obedincia, partem para anunciar o Evangelho: O Irmo N., (p.ex. catequista), com destino a N. A Irm N., (p. ex. enfermeira), com destino a N.
348. Os missionrios respondem ao chamamento do dicono com palavras apropriadas (p.ex., Presente) ou com algum sinal (p. ex., levantando-se). 349. A leitura do Evangelho feita por um dos diconos ou presbteros que vo partir em misso. Enquanto se canta o versculo da aclamao ao Evangelho, o celebrante impe incenso; em seguida, omitindo a bno habitual do dicono, diz em voz alta ao dicono e a todos os missionrios:
O Evangelho que se proclama nesta casa de Deus anunciai-o s naes por palavras e obras, para que lhes seja revelado o mistrio de Cristo e da Igreja.
ou outras palavras apropriadas. O dicono e os missionrios que vo partir respondem:
Amen.
350. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas e o signicado da celebrao.
128
ORAO DE BNO
351. Depois da homilia, todos se levantam. Os missionrios que vo partir aproximam-se do celebrante e colocam-se diante dele, de modo que o rito possa ser visto por todos. O celebrante, impondo as mos sobre os missionrios, diz:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Senhor do cu e da terra, que, segundo o desgnio inefvel da vossa misericrdia, enviastes ao mundo o vosso Filho, para libertar da escravido do pecado todos os homens com o seu precioso sangue e enriquec-los com os dons do Esprito Santo; e, depois de ter vencido a morte, antes de subir para Vs, Pai santo, enviou os Apstolos como mensageiros do seu amor e do seu poder, para anunciarem a todos os povos o Evangelho da vida e puricarem os crentes na gua da salvao. Olhai benignamente, Senhor, para estes vossos servos, que, fortalecidos com o sinal da cruz, enviamos como mensageiros da salvao e da paz. Dirigi, Senhor, os seus passos com a vossa mo protectora e fortalecei o seu esprito com o poder da vossa graa, para que nunca sejam vencidos pelo cansao ou o desnimo. Fazei que ressoem na sua voz as palavras de Cristo, para que os seus ouvintes sejam atrados obedincia do Evangelho. Derramai nos seus coraes o vosso Esprito Santo, de modo que, fazendo-se tudo para todos, conduzam para Vs muitos is, que Vos louvem sem cessar na santa Igreja. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS ENVIADOS A ANUNCIAR O EVANGELHO ENTREGA DA CRUZ
129
352.
Ento o celebrante abenoa as cruzes, dizendo:
Senhor, Pai santo, que zestes da cruz do vosso Filho a fonte de todas as bnos e a origem de todas as graas, dignai-Vos abenoar estas cruzes e fazei que todos aqueles que as apresentam aos homens se esforcem por se ir transformando imagem do vosso Filho. Que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
353. Em seguida, os missionrios, um por um, aproximam-se do celebrante, que lhes entrega a cruz, dizendo:
Recebe este sinal do amor de Cristo e da nossa f. Anuncia Cristo crucicado, poder e sabedoria de Deus.
O missionrio responde:
Amen.
Recebe a cruz, beija-a e volta ao seu lugar. 354. Conforme as circunstncias, o celebrante pronuncia a frmula da entrega da cruz uma s vez para todos, dizendo em voz alta:
Recebei este sinal do amor de Cristo e da nossa f. Anunciai Cristo crucicado, poder e sabedoria de Deus.
ou
Recebei a cruz, sinal do amor de Cristo e da misso a que a Igreja vos destina.
Os missionrios, respondem todos ao mesmo tempo:
Amen.
E aproximam-se do celebrante para receberem a cruz.
130
355.
Entretanto pode cantar-se:
Ant. Anunciai a todos os povos a salvao de Deus. com o Salmo 95(96) ou outro cntico apropriado. Salmo 95(96) Cantai ao Senhor um cntico novo, cantai ao Senhor, terra inteira. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome, anunciai dia a dia a sua salvao. Ant. Publicai entre as naes a sua glria, em todos os povos as suas maravilhas. O Senhor grande e digno de louvor, mais temvel que todos os deuses. Ant. Os deuses dos gentios no passam de dolos, foi o Senhor quem fez os cus. Diante dEle, a honra e a majestade, no seu templo, o poder e o esplendor. Ant. Dai ao Senhor, famlia dos povos, dai ao Senhor glria e poder. Dai ao Senhor a glria do seu nome, levai-Lhe oferendas e entrai nos seus trios. Ant. Adorai o Senhor com ornamentos sagrados, trema diante dEle a terra inteira. Dizei entre as naes: O Senhor Rei. Sustenta o mundo e ele no vacila, governa os povos com equidade. Ant. Alegrem-se os cus, exulte a terra, ressoe o mar e tudo o que ele contm, exultem os campos e quanto neles existe, alegrem-se as rvores da oresta, Ant. diante do Senhor que vem, que vem para julgar a terra: julgar o mundo com justia e os povos com delidade. Ant.
131
356. Segue-se a orao comum, na qual todos oram pelos missionrios que vo partir e pela Igreja a que so enviados. 357. Enquanto se canta o cntico do ofertrio, alguns dos missionrios que vo partir levam oportunamente ao altar o po, o vinho e a gua para a celebrao da Missa. 358. Se parecer oportuno, depois de o celebrante dizer A paz do Senhor esteja sempre convosco, os missionrios aproximam-se do altar um por um para receberem do celebrante o sinal da paz. 359. Depois de o celebrante ter comungado o Corpo e o Sangue do Senhor, os missionrios que vo partir aproximam-se do altar e comungam sob as duas espcies.
CONCLUSO
360. Se a Missa no tem bno solene prpria, pode utilizar-se a frmula seguinte. O celebrante diz:
O Senhor esteja convosco.

O povo responde:
Ele est no meio de ns.

Em seguida o dicono, conforme as circunstncias, convida o povo a receber a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os missionrios, abenoa-os dizendo:
Deus, que em Cristo manifestou a sua verdade e o seu amor, faa de vs mensageiros do Evangelho e testemunhas do seu amor no mundo. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo, que prometeu estar presente na sua Igreja at o m dos tempos, dirija os vossos passos e conrme as vossas palavras. R. Amen.
132
O Esprito do Senhor esteja sobre vs, para que, percorrendo os caminhos do mundo, possais evangelizar os pobres e salvar os coraes atribulados. R. Amen.
Por m o celebrante abenoa todo o povo:
CAPTULO IV
BNOS RELATIVAS CATEQUESE E ORAO COMUM

I. BNO DAS PESSOAS DESTINADAS A DAR CATEQUESE
PRELIMINARES
361. O rito de bno das pessoas que numa Igreja local so destinadas a dar catequese pode realizar-se ou numa adequada celebrao da palavra ou na celebrao da Eucaristia, como adiante se indica. 362. A celebrao aqui proposta pode ser utilizada por um sacerdote ou um dicono, que adaptaro a celebrao s circunstncias do lugar, conservando a sua estrutura e os seus elementos principais. A. BNO NUMA CELEBRAO DA PALAVRA
RITOS INICIAIS
363. Reunida a assembleia, conveniente cantar um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
Deus, Pai de misericrdia, que quer salvar todos os homens, esteja convosco.
134

ou de outro modo apropriado. 365. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, preparando-os para a celebrao da bno; pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
A actividade pastoral da Igreja precisa da colaborao de muitos cristos, para que as comunidades e cada um dos s alcancem a maturidade da f e a proclamem sempre na celebrao, no compromisso e no testemunho da sua vida. Esta colaborao prestada por aqueles que se dedicam a dar catequese aos outros, iniciando-os, instruindo-os e formando-os integralmente sobre aquilo que, iluminados pela palavra de Deus e pela doutrina da Igreja, eles prprios aprenderam a viver e a celebrar. Reunidos nesta celebrao, vamos bendizer o Senhor por estes nossos colaboradores e implorar sobre eles a graa do Esprito Santo, para que exeram ecazmente este servio da Igreja.
366. Em seguida, o leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que se propem no Leccionrio das Missas para a Evangelizao dos Povos17 ou pelos Ministros da Igreja18, ou: Rom 10, 9-15: Como so formosos os ps dos que anunciam o Evangelho Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Romanos Se confessares com a tua boca que Jesus o Senhor e se acreditares no teu corao que Deus O ressuscitou dos mortos, sers salvo. Pois com o corao se acredita para obter a justia e com a boca se professa a f para alcanar a salvao.
______________________________ 17 18
Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 872-876. Ibidem, nn. 848-851.
BNO DAS PESSOAS QUE DO CATEQUESE
135
Na verdade, a Escritura diz: Todo aquele que acreditar no Senhor no ser confundido. No h diferena entre judeu e gentio: todos tm o mesmo Senhor, rico para com todos os que O invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Mas como ho-de invocar Aquele em quem no acreditam? E como ho-de acreditar nAquele de quem no ouviram falar? E como ho-de ouvir falar, se no houver quem lhes pregue? E como ho-de pregar, se no forem enviados? Est escrito: Como so formosos os ps dos que anunciam o Evangelho! 367. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 95(96), 1-3.7-8a.10 (R. 3) R. Anunciai a todos os povos as maravilhas do Senhor. Cantai ao Senhor um cntico novo, cantai ao Senhor, terra inteira, cantai ao Senhor, bendizei o seu nome. R. Anunciai dia a dia a sua salvao, publicai entre as naes a sua glria, em todos os povos as suas maravilhas. R. Dai ao Senhor, famlia dos povos, dai ao Senhor glria e poder, dai ao Senhor a glria do seu nome. R. Dizei entre as naes: O Senhor Rei. Sustenta o mundo e ele no vacila, governa os povos com equidade. R. 368. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
369. Segue-se a orao comum. Das invocaes que aqui se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento ou dos presentes.
136
Deus quer que todos os homens se salvem. Invoquemo-lO com toda a conana, dizendo:
R. Atra a Vs todos os homens, Senhor. Pai santo, fazei que todos os povos Vos conheam como nico Deus verdadeiro ___ e a Jesus Cristo vosso Filho, que enviastes como Salvador do mundo. R.
___
Enviai operrios para a vossa messe, para que seja gloricado o vosso nome em todos os povos. Vs que enviastes os discpulos a pregar o Evangelho, ajudai-nos a propagar a vitria da cruz de Cristo. R.
R.
___
Fazei que sejamos dceis pregao dos Apstolos ___ e que a nossa vida se conforme com a verdade da nossa f. R. Vs que nos chamais hoje ao vosso servio em favor dos nossos irmos, ___ fazei que sejamos is administradores da vossa verdade. R.
___
Assisti aos ministros da vossa santa Igreja, para que, ensinando os outros, sejamos is no vosso servio.
R.
___
A graa do Esprito Santo dirija os nossos coraes e os nossos lbios, para que permaneamos sempre no vosso amor e no vosso louvor. R.
ORAO DE BNO
370.
Ento o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Conrmai, Senhor, com a vossa bno paterna, a deciso destes vossos servos que desejam dedicar-se catequese, para que o que aprendem na meditao da vossa palavra e no estudo da doutrina da Igreja, se esforcem por ensin-lo aos seus irmos e, juntamente com eles, Vos sirvam com alegria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DAS PESSOAS QUE DO CATEQUESE CONCLUSO
137
371.
O celebrante, voltado para os catequistas, conclui dizendo:
Deus, que em Cristo manifestou a sua caridade e verdade, faa de vs mensageiros do Evangelho e testemunhas do seu amor no mundo. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo, que prometeu estar presente na sua Igreja at o m dos tempos, conrme as vossas obras e as vossas palavras. R. Amen. O Esprito do Senhor esteja sobre vs, para que possais ajudar os ministros da sua palavra. R. Amen.
372. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado. B. BNO UNIDA CELEBRAO DA MISSA 373. Em conformidade com as rubricas, se parecer oportuno pode escolher-se a Missa pelos Leigos, com as leituras propostas no respectivo Leccionrio19. 374. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante, na homilia, a partir do texto sagrado, explica o signicado da celebrao, tendo em conta as diversas circunstncias do lugar e das pessoas.
138
375. Segue-se a orao comum, na forma habitual da celebrao da Missa ou na forma aqui proposta. O celebrante conclui esta orao com a orao de bno, a no ser que parea mais oportuno dizer esta frmula no m da Missa, como orao sobre o povo. Das intercesses aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento ou do lugar.
Deus quer que todos os homens se salvem. Invoquemo-lO com toda a conana, dizendo:
R. Atra a Vs todos os homens, Senhor. Pai santo, fazei que todos os povos Vos conheam como nico Deus verdadeiro ___ e a Jesus Cristo vosso Filho, que enviastes como Salvador do mundo. R. Enviai operrios para a vossa messe, ___ para que seja gloricado o vosso nome em todos os povos. Vs que enviastes os discpulos a pregar o Evangelho, ___ ajudai-nos a propagar a vitria da cruz de Cristo. R. Fazei que sejamos dceis pregao dos Apstolos ___ e que a nossa vida se conforme com a verdade da nossa f. R.
___
R.
Vs que nos chamais hoje ao vosso servio em favor dos nossos irmos, fazei que sejamos is administradores da vossa verdade. R.
Assisti aos ministros da vossa santa Igreja, ___ para que, ensinando os outros, sejamos is no vosso servio.
A graa do Esprito Santo dirija os nossos coraes e os nossos lbios, ___ para que permaneamos sempre no vosso amor e no vosso louvor. R. 376. O celebrante diz ento, de braos abertos, a orao de bno:
Conrmai, Senhor, com a vossa bno paterna, a deciso destes vossos servos que desejam dedicar-se catequese, para que o que aprendem na meditao da vossa palavra e no estudo da doutrina da Igreja, se esforcem por ensin-lo aos seus irmos e, juntamente com eles, Vos sirvam com alegria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DE UM GRUPO DE CATEQUESE OU ORAO
139
377. Se parecer mais oportuno, pode dizer-se a frmula da bno no m da Missa, depois do convite:

ou outro equivalente. Depois da orao de bno, o celebrante diz sempre:

II. BNO DE UM GRUPO REUNIDO PARA A CATEQUESE OU A ORAO
PRELIMINARES
378. Quando os is ou os catecmenos se renem em nome de Cristo, nesse grupo, segundo a palavra do Senhor, est presente Jesus Cristo. Por isso, os participantes nesse grupo sentem-se espontaneamente movidos a bendizer a Cristo e a implorar o auxlio divino para o bom xito da reunio. Isto tem especial aplicao quando um grupo se rene para a catequese ou a orao; mas tambm noutro gnero de reunies conveniente comear pela orao litrgica ou pelo menos destinar algum espao de tempo orao. Por esta razo, a Instruo Geral sobre a Liturgia das Horas (cf. n. 27) exorta os leigos a que, em todas as suas reunies ou assembleias (de orao, de apostolado ou de outro gnero), recitem o Ofcio Divino da Igreja, celebrando alguma parte da Liturgia das Horas: Convm que aprendam acima de tudo a adorar a Deus Pai em esprito e verdade (cf. Jo 2, 23) e se lembrem de que, atravs do culto pblico e da orao, eles podem atingir todos os homens e contribuir muito ecazmente para a salvao do mundo inteiro. Se isto no for possvel, aconselhvel, tendo em conta a diversidade de circunstncias, iniciar a reunio invocando o Esprito Santo e implorando a bno do Senhor com o hino Veni, creator (Vem, criador Esprito de Deus) ou a antfona Veni, Sancte Spiritus (Vinde, Esprito Santo) ou outro cntico apropriado; e, depois de uma breve leitura bblica oportunamente escolhida, concluir a orao com uma das oraes colectas do Missal Romano, de preferncia tomada das Missas do Esprito Santo ou de uma Missa da Semana VII do Tempo Pascal ou da Missa para uma reunio espiritual ou pastoral. 379. No m da reunio pode realizar-se a celebrao da bno com a frmula de bno dita por aquele que preside reunio, como adiante se indica.
140
380. A orao de bno omite-se quando a estas reunies se segue a celebrao da Missa. 381. O rito de bno aqui proposto pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou mesmo por um leigo que seguir os ritos para ele previstos; todos eles, conservando sempre a estrutura do rito, podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar.
CELEBRAO DA BNO 382. O que preside prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Nesta reunio que realizmos, falou-nos o prprio Senhor Jesus Cristo. Dmos-Lhe graas de corao sincero, porque nos revelou o mistrio escondido em Deus desde os tempos antigos. Agora importa conformar a nossa vida palavra que ouvimos. Por isso, antes de nos separarmos, elevemos o nosso esprito a Deus, para que, pelo seu Esprito Santo, nos conduza verdade plena e nos d fora para fazermos sempre o que Lhe agrada.
PRECES
383. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum. Das intercesses aqui propostas, aquele que preside pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares do momento.
As palavras que o Senhor nos disse so esprito e vida. Invoquemo-lO, portanto, para que estas palavras de vida eterna encontrem em ns no apenas ouvintes que se limitam a escut-las, mas que as pem em prtica com diligncia, como seus colaboradores. Digamos com humilde conana:
R. Falai, Senhor: Vs tendes palavras de vida eterna. Cristo, Filho de Deus, que viestes ao mundo para anunciar aos homens o amor do Pai, ___ aumentai a nossa f, para que recebamos as vossas palavras como sinal da sua bondade paterna. R.
BNO DE UM GRUPO DE CATEQUESE OU ORAO
141
Jesus Cristo, em quem o Pai ps as suas complacncias e a quem nos mandou escutar elmente, ___ ensinai-nos a compreender e saborear intimamente as vossas palavras. R. Jesus Cristo, que declarastes aos vossos discpulos: Felizes os que ouvem a palavra de Deus e a pem em prtica, ___ fazei que ns, imitando a Virgem Santa Maria, guardemos as vossas palavras e as meditemos assiduamente em nosso corao. R. Jesus Cristo, que pela vossa palavra iluminais as trevas do nosso esprito e dais aos pequenos e humildes a graa de as compreender, ___ fazei que Vos escutemos de corao sincero, para conhecermos os mistrios do reino dos Cus. R. Jesus Cristo, que nunca deixais de proclamar a vossa palavra na Igreja, para que, ouvindo-a, todos os homens sejam iluminados pela mesma f e unidos na mesma caridade, ___ fazei que amemos a vossa palavra e a ponhamos em prtica cada vez mais elmente, para que, por ela, todos ns os cristos sejamos um s corao e uma s alma. R. Jesus Cristo, que, pela vossa palavra, Vos tornastes a luz dos nossos caminhos, ___ fazei que, escutando atentamente a vossa voz, percorramos de corao magnnimo o caminho dos vossos mandamentos. R. Jesus Cristo, que proclamastes a vossa palavra, para que seja anunciada e gloricada at aos conns da terra para salvao da humanidade, ___ ajudai-nos a assimilar de tal modo as vossas palavras que nos tornemos mensageiros e testemunhas do Evangelho. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 384. Se no se dizem as preces, o ministro, antes da orao de bno, convida todos os presentes orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Oremos, irmos, a Deus Pai todo-poderoso, para que dirija os nossos passos pelo caminho dos seus mandamentos.
142
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. Segue-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
385. O ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Ns Vos bendizemos e damos graas, Senhor, que muitas vezes e de muitos modos, falastes outrora aos nossos pais pelos Profetas e na plenidude dos tempos nos falastes pelo vosso Filho, para manifestar a todos, por meio dEle, as riquezas da vossa graa. Humildemente imploramos da vossa bondade que, tendo-nos reunido para estudar as Escrituras, alcancemos o conhecimento perfeito da vossa vontade, para que, fazendo sempre o que do vosso agrado, dmos frutos abundantes em toda a espcie de boas obras. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
386.
Deus, Pai de misericrdia, que enviou ao mundo a sua Palavra e pelo seu Esprito nos conduz verdade plena, faa de ns mensageiros do Evangelho e testemunhas do seu amor no mundo. R. Amen.
CAPTULO V
BNO DAS ASSOCIAES DE AUXLIO NAS NECESSIDADES PBLICAS

PRELIMINARES
388. A Igreja, el ao Evangelho, fomenta e ajuda, com a sua actuao, tudo quanto h de bom na comunidade humana. Embora seja tarefa comum de todo o povo de Deus aliviar, quanto lhe for possvel, as desgraas e sofrimentos dos irmos nas necessidades pblicas, devem contudo ser tidas em grande estima e ajudadas as associaes que, sendo j, pela mtua colaborao dos seus membros, ecazes nos auxlios que prestam, procuram ainda chamar a si outros que as ajudem a prestar, nos momentos oportunos, o auxlio mais conveniente. 389. Por associaes de auxlio nas necessidades pblicas entende-se aqui aquele gnero de associaes que tm como nalidade transportar os enfermos a centros mdicos e hospitalares, extinguir incndios, conter inundaes, etc., mesmo que faam parte de algum organismo estabelecido na sociedade civil pela autoridade pblica. 390. O rito de bno aqui proposto pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s peculiares circunstncias das associaes e do lugar, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
391. Reunidos os membros da associao, canta-se, conforme as circunstncias, um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
144
392.
Em seguida o celebrante sada os presentes, dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que passou fazendo o bem, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. 393. Ento o celebrante prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus, que amor, querendo tornar os homens participantes do seu amor, enviou o seu Filho ao mundo para socorrer os homens e ajud-los benignamente nas suas doenas, fraquezas ou adversidades. Por seu lado, Jesus Cristo manifestou to grande amor para com os seus irmos que declarou, como feito a Si mesmo, tudo o que lhes zessem a eles; chamou benditos de seu Pai os misericordiosos e prometeu-lhes a vida eterna. Imploremos, portanto, a abundante bno do Senhor sobre os membros desta associao, que desejam dedicar-se a auxiliar os seus irmos.
394. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Escolha-se o texto que mais directamente se relacione com a nalidade da associao . Mt 25, 31-46:Tudo o que zestes a um dos meus irmos mais pequeninos, a Mim o zestes Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, disse Jesus aos seus discpulos: Quando o Filho do homem vier na sua glria com todos os seus Anjos, sentar-Se- no seu trono glorioso. Todas as naes se reuniro na sua presena, e Ele separar uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; e colocar as ovelhas sua direita e os cabritos sua esquerda.
BNO DAS ASSOCIAES DE AUXLIO
145
Ento o Rei dir aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai; recebei como herana o reino que vos est preparado desde a criao do mundo. Porque tive fome e destes-Me de comer; tive sede e destes-Me de beber; era peregrino e Me recolhestes; no tinha roupa e Me vestistes; estive doente e viestes visitar-Me; estava na priso e fostes ver-Me. Ento os justos Lhe diro: Senhor, quando que Te vimos com fome e Te demos de comer, ou com sede e Te demos de beber? Quando que Te vimos peregrino e Te recolhemos, ou sem roupa e Te vestimos? Quando que Te vimos doente ou na priso e Te fomos ver? E o Rei lhes responder: Em verdade vos digo: Quantas vezes o zestes a um dos meus irmos mais pequeninos, a Mim o zestes. Dir ento aos que estiverem sua esquerda: Afastai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o demnio e os seus anjos. Porque tive fome e no Me destes de comer; tive sede e no Me destes de beber; era peregrino e no Me recolhestes; estava sem roupa e no Me vestistes; estive doente e na priso e no Me fostes visitar. Ento tambm eles Lhe ho-de perguntar: Senhor, quando que Te vimos com fome ou com sede, peregrino ou sem roupa, doente ou na priso, e no Te prestmos assistncia? E Ele lhes responder: Em verdade vos digo: Quantas vezes o deixastes de fazer a um destes meus irmos mais pequeninos, tambm a Mim o deixastes de fazer. Estes iro para o suplcio eterno e os justos para a vida eterna. 395. Ou
Is 58, lab.5-11: Reparte o teu po com o faminto Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Clama em altos brados sem cessar, ergue a tua voz como trombeta. Ser este o jejum que Me agrada no dia em que o homem se mortica? Curvar a cabea como um junco, deitar-se sobre saco e cinza; a isto que chamas jejum e dia agradvel ao Senhor? O jejum que Eu quero no ser antes este: quebrar as cadeias injustas, desatar os laos da servido, pr em liberdade os oprimidos, destruir todos os jugos? No ser repartir o teu po com o faminto, levar roupa aos que no tm que vestir e no voltar as costas ao teu semelhante? Ento a tua luz despontar como a aurora e as tuas feridas no tardaro a sarar. Preceder-te- a tua justia e seguir-te- a glria do Senhor. Ento, se chamares, o Senhor responder; se O invocares, dir te-: Aqui estou. Se tirares do meio de ti toda a opresso, os gestos de ameaa e as palavras ofensivas, se deres do teu po ao faminto e matares a fome ao indigente, a tua luz
146
brilhar na escurido e a tua noite ser como o meio dia. O Senhor ser sempre o teu guia e saciar a tua alma nos lugares desertos. Dar vigor aos teus ossos e tu sers como jardim bem regado, como nascente cujas guas nunca faltaro. 396. Ou
Apndice, pag. 600.
Tob 12, 6-15: Praticai o bem e nenhum mal vos atingir Sir 3, 33 ___ 4, 11: No desprezes aquele que tem fome
Apndice, pag. 607.
Sir 7, 36-39: No deixes de consolar os que choram

Apndice, pag. 608.
Mc 2, 1-12: Trouxeram a Jesus um paraltico, transportado por quatro homens

Apndice, pag. 657.
Lc 10, 25-37: Quem o meu prximo?

Apndice, pag. 667.
Jo 13, 12-17: Tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros

Apndice, pag. 680.
397. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 33 (34), 2-7. 10-13 (R. 9a) R. Saboreai e vede como o Senhor bom. A toda a hora bendirei o Senhor, o seu louvor estar sempre na minha boca. A minha alma gloria-se no Senhor: escutem e alegrem-se os humildes. R. Enaltecei comigo ao Senhor e exaltemos juntos o seu nome. Procurei o Senhor e Ele atendeu-me, libertou-me de toda a ansiedade. R.
147
Voltai-vos para Ele e careis radiantes, o vosso rosto no se cobrir de vergonha. Este pobre clamou e o Senhor o ouviu, salvou-o de todas as angstias. R. Temei o Senhor, vs os seus is, porque nada falta aos que O temem. Os poderosos empobrecem e passam fome, aos que procuram o Senhor no faltar riqueza alguma. R. Vinde, lhos, escutai-me: vou ensinar-vos o temor do Senhor. Qual o homem que ama a vida que deseja longos dias de felicidade? R. ou Salmo 102 (103), 1-4.11-14.17-18 (R. 8) R. O Senhor clemente e compassivo, paciente e cheio de bondade.
Como no n.* 55, pag. 535.
398. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
399. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das intercesses aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares das associaes ou do momento.
Nosso Senhor Jesus Cristo, tomando sobre Si as nossas enfermidades e sofrimentos, passou fazendo o bem, deixando-nos o exemplo, para que sigamos os seus passos. Conados no seu amor innito, invoquemo-l'O dizendo:
R. Ensinai-nos, Senhor, a servir os irmos. Senhor Jesus Cristo, que por nosso amor Vos zestes pobre e viestes ao mundo, no para ser servido mas para servir, ___ ensinai-nos a amar os nossos irmos e a ajud-los nas necessidades. R.
148
Senhor Jesus Cristo, que pela vossa redeno inaugurastes um mundo novo, para que nele os homens se tornem solidrios entre si e se amem como irmos, ___ fazei que tambm ns colaboremos com diligncia para instaurar na terra um modo de viver autenticamente evanglico. R. Senhor Jesus Cristo, que quereis tornar todos os homens participantes dos vossos benefcios, ___ fazei que haja no vosso povo muitas almas generosas, que, movidas pela vossa caridade, se dediquem assistncia dos pobres e necessitados. R. Senhor Jesus Cristo, que, na vossa imensa piedade, quisestes que Maria vossa Me fosse nossa Me tambm, ___ fazei que, recorrendo sua proteco, sintamos continuamente o seu auxlio celeste. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 400. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida todos orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos, oremos a Deus, que amor, para que nos iname no fogo do Esprito Santo e nos torne fervorosos no amor recproco, como Cristo nos amou.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo.
ORAO DE BNO
401.
Ento o celebrante, de braos abertos, diz:
Bendito sejais, Senhor Deus de misericrdia, que no vosso Filho nos destes um admirvel exemplo de caridade e por Ele nos conastes o mandamento do amor: dignai-Vos abenoar estes vossos servos,
149
que se entregam generosamente ao auxlio dos irmos e fazei que, nas necessidades urgentes, Vos sirvam elmente na pessoa do prximo com todo o seu corao e com todas as suas foras. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
402.
Depois da orao de bno, conveniente cantar
Ant. Todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. 403. Ou
Ant. Onde h caridade verdadeira, a habita Deus. Aqui nos reuniu o amor de Cristo: Alegremo-nos e exultemos em seu nome; Com temor e amor cantemos ao Deus vivo E amemo-nos de todo o corao. Ant. Quando em nome de Deus nos reunimos, No nos separemos pela discrdia. Acabem discusses e contendas e esteja no meio de ns o Senhor Jesus Cristo. Ant. E assim, com os Anjos e os Santos, Veremos um dia, Senhor, a luz do vosso rosto, Alegria eterna e gloriosa, Pelos sculos sem m. Ant. ou outro cntico apropriado.
CAPTULO VI
BNO DOS PEREGRINOS

PRELIMINARES
404. As peregrinaes aos lugares santos, aos sepulcros dos Santos e aos santurios, quer se faam nas formas tradicionais quer se organizem de modo novo, devem ser tidas em grande estima na vida pastoral, porque estimulam os is converso, alimentam a sua vida crist e promovem a actividade apostlica. 405. Deve-se explicar e preparar devidamente o que prprio da peregrinao crist, isto , a sua natureza espiritual, para que os peregrinos sejam verdadeiramente mensageiros itinerantes de Cristo20 e recebam com abundncia os frutos da peregrinao. 406. Para conseguir isto mais facilmente, muitas vezes ser oportuno, no incio ou no termo da peregrinao, organizar uma celebrao adequada, na qual se d aos peregrinos uma bno especial. 407. Se se prefere iniciar ou terminar a peregrinao com a celebrao da Missa ou da Liturgia das Horas ou de outra aco litrgica, pode concluir-se tudo com a bno especial dos peregrinos, segundo os formulrios adiante propostos. 408. Os ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados por um sacerdote ou um dicono, que adaptaro a celebrao s circunstncias da peregrinao e do lugar conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
______________________________ 20 Conc. Vat. II, Decreto sobre o apostolado dos leigos, Apostolicam actuositatem, n. 14.
152
I. BNO DOS PEREGRINOS NO INCIO DA PEREGRINAO

RITOS INICIAIS
409. Reunida a assembleia dos peregrinos, conveniente cantar o Salmo 121(122) Iremos com alegria para a casa do Senhor ou outro cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
Deus, nossa esperana e consolao, esteja convosco.


Irmos: Ao iniciarmos esta santa peregrinao, convm recordar a inteno que nos levou a participar nela. Os locais que desejamos visitar do testemunho da devoo do povo de Deus, que a acorre em grande nmero, para de l voltar fortalecido na prosso da sua f e na prtica diligente da caridade. Mas tambm ns, peregrinos, devemos levar alguma coisa aos is que l vivem: o exemplo da nossa f, esperana e caridade, para que todos, os que moram naquele local e os que vo de fora, nos ediquemos mutuamente.
BNO DOS PEREGRINOS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
153
412. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. 2 Cor 5, 6b-10: Vivemos como exilados, longe do Senhor Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Enquanto habitarmos neste corpo, vivemos como exilados, longe do Senhor, pois caminhamos luz da f e no da viso clara. E com esta conana, preferamos exilar-nos do corpo para irmos habitar junto do Senhor. Por isso nos empenhamos em ser-Lhe agradveis, quer continuemos a habitar no corpo, quer tenhamos de sair dele. Todos ns devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que receba cada qual o que tiver merecido enquanto esteve neste corpo, quer o bem, quer o mal. 413. Ou
Apndice, pag. 613.
Is 2, 2-5: Caminhemos luz do Senhor Lc 2, 41-51: Subiram a Jerusalm

Apndice, pag. 664.
Lc 24, 13-35: Jesus aproximou-Se e ps-Se a caminho com eles

Apndice, pag. 672.
Hebr 10, 19-25: Caminhemos de corao sincero na plenitude da f

Apndice, pag. 645.
1 Pedro 2, 3b-14: Como estrangeiros e peregrinos

Apndice, pag. 647.
414. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 23 (24), 1-6 (R. cf. 6) R. Esta a gerao dos que procuram o Senhor. Do Senhor a terra e o que nela existe, o mundo e quantos nele habitam. Ele a fundou sobre os mares e a consolidou sobre as guas. R.
154
Quem poder subir montanha do Senhor? Quem habitar no seu santurio? O que tem as mos inocentes e o corao puro, que no invocou o seu nome em vo nem jurou falso. R. Este ser abenoado pelo Senhor e recompensado por Deus, seu Salvador. Esta a gerao dos que O procuram, dos que procuram a face do Deus de Jacob. R. ou Salmo 26 (27), 1.4.13-14 (R. cf. 4 ou salmo 121, 1b) R. Uma coisa peo ao Senhor: habitar na casa do Senhor. ou R. Caminharei para a casa do Senhor.
Apndice, pag. 687.
PRECES
416. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares dos peregrinos ou do momento.
Invoquemos a Deus, que o princpio e o m da nossa peregrinao humana, dizendo conadamente:

R. Acompanhai-nos, Senhor, nos nossos caminhos. Pai santo, que outrora fostes guia e caminho para o vosso povo peregrino no deserto, ___ concedei-nos a vossa proteco ao comearmos esta viagem, para que, superando todos os perigos, regressemos felizmente aos nossos lares. R. Pai santo, que nos enviastes o vosso Filho Unignito como o caminho para chegarmos at Vs, ___ fazei que O sigamos com delidade e perseverana. R.
BNO DOS PEREGRINOS
155
Pai santo, que nos destes a Virgem Santa Maria como imagem e exemplo do seguimento de Cristo, ___ fazei que, xando sempre nela o nosso olhar, vivamos elmente a vida nova da santidade. R. Pai santo, que, pelo Esprito Santo, conduzis para Vs a Igreja, peregrina sobre a terra, ___ fazei que, buscando-Vos acima de todas as coisas, corramos alegremente pelo caminho dos vossos mandamentos. R. Pai santo, que nos chamais para Vs pelos caminhos da justia e da paz, ___ concedei que um dia Vos contemplemos na ptria eterna. R.
ORAO DE BNO
417.
Deus omnipotente, que concedeis sempre a vossa misericrdia aos que Vos amam e em nenhum lugar estais longe dos que Vos procuram, assisti aos vossos servos nesta piedosa peregrinao e dirigi os seus caminhos segundo a vossa vontade, para que, defendidos de dia com a vossa presena protectora e iluminados de noite com a luz da vossa graa, Vos tenham como companheiro da sua viagem e cheguem felizmente ao lugar do seu destino. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
418.
O Senhor dirija o nosso caminho e o faa prosperar em frutos de salvao. R. Amen. O Senhor nos assista e Se digne ser nosso companheiro. R. Amen.
156
Deus nos ajude a levar a bom termo o caminho que conadamente agora iniciamos. R. Amen.
II. BNO DOS PEREGRINOS ANTES OU DEPOIS DO REGRESSO 420. Reunida a assembleia dos peregrinos, conveniente cantar um cntico apropriado, p.ex., Urbs Ierusalem beata (Nova Jerusalm ou Sagrada Esposa de Cristo ou Morada eterna do Altssimo) ou outro que se adapte ao lugar e s circunstncias. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
Deus, nossa esperana e consolao, vos encha de paz e de alegria no Esprito Santo.
Amen.
ou
Glria a Deus para sempre.

Esta peregrinao foi um tempo de graa que o Senhor nos concedeu. Ao visitarmos com f os santos lugares, sentimo-nos profundamente empenhados na nossa renovao espiritual.
BNO DOS PEREGRINOS
157
Os santurios que visitmos so sinal daquela casa de Deus que no foi feita por mos humanas, isto , o Corpo de Cristo de que ns somos pedras vivas e escolhidas, edicadas sobre Ele, que a pedra angular. Ao voltarmos para nossas casas, vivamos a nossa vocao crist, que a de sermos raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo adquirido por Deus, para anunciarmos o poder dAquele que nos chamou das trevas sua luz admirvel.
423. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. 1 Cron 29, 9-18: Diante de Vs, somos hspedes e peregrinos Escutai, irmos, as palavras do Primeiro Livro das Crnicas O povo alegrou-se pela sua generosidade espontnea, j que de todo o corao se tinham mostrado generosos para com o Senhor. Tambm o rei David sentiu grande alegria. David bendisse o Senhor, na presena de toda a assembleia, dizendo: Bendito sejais para todo o sempre, Deus de nosso pai Israel. A Vs, Senhor, a grandeza e o poder, a honra, a majestade e a glria, porque tudo, no cu e na terra, Vos pertence. A Vs, Senhor, a realeza, porque sois o Rei soberano de todas as coisas. De Vs nos vem a riqueza e a glria, sois Vs o Senhor de todo o universo. Na vossa mo est a fora e o poder, em vossas mos tudo se arma e cresce. Ns Vos louvamos, Senhor nosso Deus, e celebramos o vosso nome glorioso. Quem sou eu e quem o meu povo, para que possamos fazer to generosas ofertas? Porque tudo procede de Vs, e o que Vos oferecemos foi da vossa mo que o recebemos. Diante de Vs, somos hspedes e peregrinos, como todos os nossos pais. Os nossos dias sobre a terra so como sombra, sem estabilidade. Senhor nosso Deus, toda esta abundncia que acumulmos para construir uma casa ao vosso santo nome, da vossa mo provm e inteiramente vossa. Eu sei, meu Deus, que sondais os coraes e amais a rectido; por isso, na rectido e simplicidade do meu corao que Vos ofereci todas estas coisas e com alegria que vejo agora, o vosso povo, aqui reunido, fazer-Vos voluntariamente as suas oferendas. Senhor Deus de Abrao, Isaac e Jacob, nossos pais, guardai para sempre no corao do vosso povo estas disposies e estes sentimentos e orientai para Vs o seu corao.
158
424.
Ou
Apndice, pag. 673.
Lc 24, 28-35: Contaram o que tinha acontecido no caminho Jo 5, l-15: Toma a tua enxerga e anda
Apndice, pag. 676.
Jo 9, 1-38: Fui, lavei-me e comecei a ver

Apndice, pag. 677.
Actos 8, 26-35: Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas
Apndice, pag. 622.
Hebr 13, 12-21: No temos aqui cidade permanente, mas esperamos a futura
Apndice, pag. 646.
425. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 83(84), 3-8 (R. 2) R. Como agradvel a vossa morada, Senhor do universo. A minha alma suspira ansiosamente pelos trios do Senhor. O meu corao e a minha carne exultam no Deus vivo. R. At as aves do cu encontram abrigo e as andorinhas um ninho para os seus lhos, junto dos vossos altares, Senhor dos Exrcitos, meu Rei e meu Deus. R. Felizes os que moram em vossa casa: podem louvar-Vos continuamente. Felizes os que em Vs encontram a sua fora, os que trazem no corao os caminhos do santurio. R. Ao atravessar o vale seco, transformam-no em osis, que logo as primeiras chuvas cobriro de bnos. Vo caminhando com entusiasmo crescente, at verem Deus em Sio. R.
BNO DOS PEREGRINOS
159
ou Salmo 121(122), l-2.4-9 (R. cf. 1) R. Iremos com alegria para a casa do Senhor.
Apndice, pag. 701
PRECES
427. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares dos peregrinos ou do momento.
Invoquemos o Senhor do cu e da terra, que, na sua inefvel providncia, quis que a plenitude da divindade habitasse na natureza humana de Cristo, e digamos com humilde conana:
R. Do vosso santurio, Senhor, abenoai o vosso povo. Pai santo, que no xodo pascal quisestes pregurar misticamente o caminho da salvao para o vosso povo, ___ fazei que, nos nossos caminhos, estejamos sempre unidos a Vs, de corao sincero e vontade generosa. R. Pai santo, que estabelecestes no mundo a vossa Igreja como santurio donde brilha para todos os homens a verdadeira luz, ___ fazei auir para ela, de toda a parte, povos numerosos que sigam os vossos caminhos. R. Pai santo, que, na vossa sabedoria divina, armastes que no podemos ter aqui morada permanente, ___ fazei que busquemos conadamente a cidade futura. R. Pai santo, que ensinais a discernir nos caminhos da vida os sinais da vossa presena, ___ fazei que tenhamos sempre o vosso Filho como companheiro de viagem e como conviva na fraco do po. R.
160
ORAO DE BNO
428.
Bendito sejais, Deus de misericrdia, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que de todas as naes escolhestes para Vs um povo dedicado prtica das boas obras. Vs que inspirastes estes irmos com a vossa graa para viverem mais elmente segundo a vossa vontade e Vos servirem com maior diligncia, derramai sobre eles a abundncia das vossas bnos, para que, regressando a suas casas com alegria, proclamem as vossas maravilhas com a sua palavra e a sua vida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
429.
O celebrante conclui dizendo:
O Senhor do cu e da terra, que vos acompanhou nesta peregrinao, vos guarde sempre sob o seu amparo. R. Amen. Deus, que em Jesus Cristo reuniu os seus lhos dispersos, vos d a graa de serdes nEle um s corao e uma s alma. R. Amen. Deus, que opera em Vs o querer e o agir, segundo a sua vontade, conrme a vossa piedade com a sua bno. R. Amen.
CAPTULO VII
BNO DOS QUE VO PARTIR DE VIAGEM

PRELIMINARES
431. Existe um costume venervel, reconhecido muitas vezes na prpria Escritura, segundo o qual os que vo partir de viagem imploram o auxlio do Senhor. Este rito de bno apresenta um esquema de orao, destinado a conservar este costume. Pode ser utilizado especialmente para os emigrantes, que partem da sua ptria ou da sua casa, ainda que temporariamente, por motivo de trabalho, ou para os que se dirigem a um lugar determinado, p.ex., para passar frias. 432. O ministro desta bno pode ser um sacerdote ou um dicono ou mesmo um leigo, os quais, conservando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos que partem de viagem. 433. Se a bno apenas para uma pessoa ou um grupo pequeno, pode utilizar-se o rito mais breve proposto nos nn. 449-452 (pp. 167-168).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
434.
Reunida a assembleia, o ministro diz:

Amen.
162
435. Em seguida o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
O Senhor, que nos visitou como sol nascente para dirigir os nossos passos no caminho da paz, esteja convosco.

436.
Se o ministro leigo, sada os presentes, dizendo:
O Senhor nos acompanhe com a luz do seu rosto e dirija os nossos passos no caminho da paz.
Todos respondem:
Amen.
Encomendemos ao Senhor os nossos irmos que vo partir, para que lhes d uma boa viagem e para que eles, nos caminhos do mundo, louvem a Deus pelas suas criaturas, sintam a presena da bondade divina na hospitalidade dos irmos, manifestem aos homens a boa nova da salvao, sejam afveis para com todos e dem especial ateno aos que encontrarem em tribulao ou necessidade.
BNO DOS QUE PARTEM DE VIAGEM
163
Lc 3, 3-5: Endireitai os seus caminhos Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Joo Baptista percorreu toda a zona do rio Jordo, pregando um baptismo de penitncia para a remisso dos pecados, como est escrito no livro dos orculos do profeta Isaas: Uma voz clama no deserto: Preparai os caminhos do Senhor, endireitai as suas veredas. Sejam alteados todos os vales e abatidos os montes e as colinas; endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas. E toda a criatura ver a salvao de Deus. 439. Ou
Deut 6, 4-9: Nos teus caminhos, meditars as minhas palavras Escutai, irmos, as palavras do Livro do Deuteronmio Escuta, Israel. O Senhor nosso Deus o nico Senhor. Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com todas as tuas foras. As palavras que hoje te prescrevo caro gravadas no teu corao. Hs-de recomend-las a teus lhos, e nelas meditars, quer estando sentado em casa quer andando pelos caminhos, quando te deitas e quando te levantas. Hs-de at-las no brao como um sinal, prend-las na fronte diante dos teus olhos e grav-las nos umbrais da tua casa e sobre as tuas portas. 440. Ou
Apndice, pag. 588.
Gen 12, 1-9: Deixa a tua terra e vai para a terra que Eu te indicar Gen 28, 10-16:Eu estou contigo e proteger-te-ei para onde quer que vs
Apndice, pag. 589.
Tob 5, 17-22: Deus vos conduza no caminho e vos reconduza a casa

Apndice, pag. 600.
Lc 24, 13-35:Jesus aproximou-Se e ps-Se a caminho com eles

Apndice, pag. 672.
Jo 14, 1-11: Eu sou o caminho, a verdade e a vida

Apndice, pag. 681.
164
Salmo 22 (23), l-6 (R. cf. 1) R. O Senhor meu pastor: nada me faltar. O Senhor meu pastor: nada me falta. Leva-me a descansar em verdes prados, conduz-me s guas refrescantes e reconforta a minha alma. R. Ele me guia por sendas direitas por amor do seu nome. Ainda que tenha de andar por vales tenebrosos, no temerei nenhum mal, porque Vs estais comigo: o vosso cajado e o vosso bculo me enchem de conana. R. Para mim preparais a mesa, vista dos meus adversrios; com leo me perfumais a cabea e meu clice transborda. R. A bondade e a graa ho-de acompanhar-me todos os dias da minha vida e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre. R. ou Salmo 24 (25), 4-6.9-10.12-13 (R. 4) R. Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos.
Apndice, pag. 686.
ou Salmo 90 (91), 1-2.10-15 (R. cf. 11) R. Os Anjos do Senhor te guardaro em todos os teus caminhos.
Apndice, pag. 695.
BNO DOS QUE PARTEM DE VIAGEM
165
PRECES
443. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Invoquemos a Deus, princpio e m dos nossos caminhos, dizendo conadamente:

R. Protegei, Senhor, os nossos passos. Pai santo, que nos enviastes o vosso Filho Unignito como o caminho para chegarmos at Vs, ___ fazei que O sigamos com delidade e perseverana. R. Pai santo, que estais sempre e em toda a parte junto daqueles que Vos servem, ___ guardai estes is com a vossa proteco paterna para que Vos tenham agora como companheiro dos seus caminhos e um dia como conviva mesa do reino futuro. R. Pai santo, que outrora fostes guia e caminho para o vosso povo peregrino no deserto, ___ concedei-nos a vossa proteco ao comearmos esta viagem, para que, superando todos os perigos, regressemos felizmente aos nossos lares. R. Pai santo, que zestes da hospitalidade oferecida aos peregrinos um dos sinais da vinda do vosso reino, ___ fazei que todos os que vivem sem domiclio xo encontrem um lugar onde se possam estabelecer. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 444. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro invoca o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Mostrai-nos, Senhor, os vossos caminhos.

R. Senhor, tende piedade de ns ou Senhor, misericrdia. Do vosso santurio, Senhor, enviai-nos o vosso auxlio. R.
166
Sede o nosso refgio, Senhor, e a nossa proteco. R. Salvai os vossos servos, Senhor, que em Vs conam. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica.
ORAO DE BNO
445. Ento o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Deus omnipotente e misericordioso, que aos lhos de Israel zestes atravessar a p enxuto o Mar Vermelho e conduzistes os Magos ao encontro do vosso Filho, mostrando-lhes o caminho por meio de uma estrela, protegei os nossos irmos e dai-lhes boa viagem, para que, com o vosso auxlio e a vossa companhia, cheguem sos e salvos ao lugar desejado e possam um dia alcanar o porto da salvao eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
446. Se o ministro faz parte dos que vo partir:
Deus eterno e omnipotente, que zestes sair Abrao da sua terra e da sua casa paterna e o guardastes so e salvo pelos caminhos da sua peregrinao, protegei-nos tambm a ns, vossos servos. Sede o nosso auxlio na preparao da viagem, nosso companheiro e conforto no caminho e nossa proteco nas diculdades, de modo que, guiados por Vs, faamos boa viagem at ao lugar desejado e possamos voltar em boa hora aos nossos lares. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS QUE PARTEM DE VIAGEM CONCLUSO
167
447. Aquele que preside, se sacerdote ou dicono, conclui a celebrao, dizendo:
O Senhor vos (nos) acompanhe sempre e dirija o vosso (nosso) caminho com a sua benigna providncia. Por Cristo Nosso Senhor. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
448. Se o ministro leigo, implora a bno do Senhor sobre os que vo partir e todos os presentes, benzendo-se e dizendo:
Deus todo-poderoso nos abenoe e atenda as splicas que por vs Lhe dirigimos para que tenhais boa viagem. R. Amen.
II. FORMA BREVE 449. Aquele que preside diz:

Todos respondem:

450. Um dos presentes ou aquele que preside l um texto da Sagrada Escritura, p.ex.:
168
Tob 4, l9a Bendiz o Senhor em todo o tempo e pede-Lhe que oriente os teus caminhos, para que cheguem a bom termo todos os teus projectos. Jo 14, 6 Disse Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim. 451. Em seguida, aquele que preside diz a orao de bno:
Deus eterno e omnipotente, que zestes sair Abrao da sua terra e da sua casa paterna e o guardastes so e salvo pelos caminhos da sua peregrinao, protegei-nos tambm a ns, vossos servos. Sede o nosso auxlio na preparao da viagem, nosso companheiro e conforto no caminho e nossa proteco nas diculdades, de modo que, guiados por Vs, faamos boa viagem at ao lugar desejado e possamos voltar em boa hora aos nossos lares. Por Nosso Senhor. R. Amen.
452. Ou
Deus nos conceda todas as bnos celestes e leve a bom termo os nossos caminhos, para que, no meio da instabilidade deste mundo, sintamos sempre a sua divina proteco. Por Nosso Senhor. R. Amen.
S E G U N D A PA R T E
BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS E S DIVERSAS ACTIVIDADES DOS CRISTOS
PRELIMINARES DA SEGUNDA PARTE 453. Os cristos, guiados pela f, fortalecidos pela esperana e movidos pela caridade, no s conseguem reconhecer os sinais da bondade divina em todas as coisas criadas, mas tambm consideram todos os acontecimentos do mundo como sinais da providncia paterna com que Deus dirige e governa o universo. Por isso, sempre e em toda a parte se proporciona a ocasio de orar, conar no Senhor e dar-Lhe a devida aco de graas. 454. O sentido da f, com que se percebe a presena de Deus em todos os acontecimentos da vida, convm ser expresso por meio de celebraes peculiares na inaugurao de edifcios ou realizaes diversas deste gnero. Assim, bendizemos a Deus e damos-Lhe graas pelas novas realidades ou edicaes, pedindo-Lhe principalmente que derrame com abundncia as suas bnos sobre aqueles a quem se destinam os novos edifcios ou realizaes vrias. 455. As bnos contidas nesta segunda parte referem-se a coisas diversas utilizadas pelo homem ou a edifcios a inaugurar, que, num e noutro caso, se relacionam com as mltiplas actividades dos cristos e tm muita importncia na sua vida.
CAPTULO VIII
BNO NO COMEO DA OBRA DE UM NOVO EDIFCIO

PRELIMINARES
456. O rito que a seguir se prope utiliza-se quando se inicia a construo de uma obra ou se abenoa a primeira pedra de um edifcio de certa importncia, principalmente se se destina a determinada comunidade. Para a bno da primeira pedra ou dos trabalhos de edicao de uma nova igreja, procede-se como est indicado no Ritual da Dedicao de uma igreja ou um altar 1. 457. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas presentes, da obra e do lugar, conservando a estrutura e os elementos principais do rito. 458. Esta celebrao, embora dirigida comunidade a que se destina o edifcio, ter maior sentido se estiverem tambm presentes aqueles que vo intervir de modo directo na construo da obra.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
459. Reunida a assembleia no lugar onde vai ser construdo o edifcio, convm cantar-se um cntico apropriado, p.ex., o Salmo 126 (127), O Senhor edique a nossa casa (n. 484, pag. 181). 460. Terminado o cntico, o celebrante diz:

______________________________ 1 Ponticale Romanum, Ordo Dedicationis ecclesiae et altaris, cap. I.
174
BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS E ACTIVIDADES
Amen.
461. O celebrante sada os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai, de quem procede todo o bem, estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 462. Segundo os costumes do lugar, depois da saudao os representantes dos responsveis pela construo podem fazer de algum modo a apresentao da obra. 463. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
A obra que hoje iniciamos deve animar a nossa f e manifestar os nossos sentimentos de gratido. Recordamos as palavras do salmo: Se o Senhor no edicar a casa, em vo trabalham os que a constroem. Somos de algum modo colaboradores de Deus, quando, pelo nosso trabalho, atendemos e servimos os nossos irmos ou comunidade. Por isso, nesta celebrao imploremos, irmos, o auxlio de Deus, para que leve a bom termo esta construo, proteja os construtores e os guarde de todo o mal.
464. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. 1 Cor 3, 9-11: Sois edicao de Deus Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Ns somos colaboradores de Deus, e vs sois o campo de Deus, o edifcio de Deus. Segundo a graa de Deus que me foi dada, eu, como sbio arquitecto,
BNO NO COMEO DE UM EDIFCIO
175
coloquei o alicerce, outro levantou o edifcio. Veja cada um como constri: ningum pode pr outro alicerce alm do que est posto, que Jesus Cristo. 465. Ou
Apndice, pag. 615.
Is 28, 16-17b: Colocarei como fundamento em Sio uma pedra angular 1 Pedro 2,3b-10: Como pedras vivas do templo espiritual
Apndice, pag. 647.
Lc 6, 47-49: A casa bem construda!

Apndice, pag. 665.
466. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 120 (121), 1-8 (R. cf. 2) R. O nosso auxlio vem do Senhor, que fez o cu e a terra. Levanto os meus olhos para os montes: donde me vir o auxlio? O meu auxlio vem do Senhor, que fez o cu e a terra. R. No permitir que vacilem os teus passos, no dormir Aquele que te guarda. No h-de dormir nem adormecer Aquele que guarda Israel. R. O Senhor quem te guarda, O Senhor est a teu lado, Ele o teu abrigo. O sol no te far mal durante o dia, nem a lua durante a noite. R. O Senhor te defende de todo o mal, o Senhor vela pela tua vida. Ele te protege quando vais e quando vens, agora e para sempre. R. ou Salmo 89 (90), 12-14.16.17 (R. 17c) R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos.
176
467. O celebrante, conforme as circunstncias, pode fazer uma breve homilia, explicando a leitura bblica, para que os presentes compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
468. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas presentes e do momento.
Irmos: Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, para que a obra que hoje comeamos contribua para a edicao do reino de Deus e nos una a Cristo, pedra angular, na f e na caridade.
R. Bendito sejais, Senhor, para sempre. Senhor, que nos destes a inteligncia e a fora para sermos colaboradores da vossa obra: R. Senhor, que, por Jesus Cristo vosso Filho, quisestes edicar a vossa Igreja sobre rocha rme: R. Senhor, que, pelo Esprito do vosso Filho, fazeis de ns um templo espiritual, no qual estabeleceis a vossa morada: R. Senhor, que nos dais a rme esperana de levar a bom termo, com a vossa proteco, a obra que hoje comeamos com a vossa bno: R. Senhor, que como a pedras vivas nos lavrais e polis golpe a golpe, para nos tornar dignos de entrarmos na construo da Jerusalm celeste: R.
BNO NO COMEO DE UM EDIFCIO ORAO DE BNO
177
469.
Deus todo-poderoso, Pai de misericrdia, que por vosso Filho criastes todas as coisas e zestes dEle o alicerce inabalvel do vosso reino, ouvi a nossa orao e fazei que esta obra que iniciamos para glria do vosso nome e nosso proveito, com o auxlio da vossa sabedoria eterna cresa de dia para dia, at chegar ao seu feliz acabamento. Por Nosso Senhor. R. Amen.
470.
Ou
Deus, criador do universo, que impusestes ao homem o dever do trabalho, fazei que, com a vossa benigna providncia, esta obra hoje iniciada contribua para o progresso da nossa vida e para a dilatao do reino de Cristo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
471. Conforme as circunstncias, o celebrante pode aspergir com gua benta a rea onde o edifcio vai ser construdo e a primeira pedra. Em seguida coloca-se a pedra no alicerce, enquanto o povo canta um cntico apropriado.
178
CONCLUSO
472. Por m, o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, conclui dizendo:
Deus todo-poderoso vos abenoe e atenda favoravelmente os vossos desejos. R. Amen. O Senhor vos conceda a sua graa, para que tudo o que zerdes seja feito em seu nome. R. Amen. O Senhor olhe com bondade para todo o vosso trabalho e guarde a vossa vida de todo o mal. R. Amen.
CAPTULO IX
BNO DE UMA NOVA CASA

PRELIMINARES
474. Quando os cristos desejam inaugurar uma nova casa com a bno divina, os pastores de almas e seus colaboradores atendam de boa vontade a este desejo. uma excelente ocasio de se reunirem com os seus is, para que se alegrem com a nova habitao, dando graas a Deus, de quem procedem todos os bens. 475. Esta celebrao pode ser utilizada por um sacerdote ou um dicono, ou mesmo por um leigo com os ritos e frmulas para ele previstos. 476. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e dos moradores da casa, podem tomar-se alguns elementos deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 477. No se deve fazer a celebrao da bno da nova casa sem a presena dos seus moradores. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
478. Reunidos no lugar apropriado os membros da famlia com seus parentes e amigos, o ministro diz:

Amen.
479. O ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
180
ou
Reine nesta casa e em todos os presentes a paz do Senhor.


ou de outro modo apropriado. 480. Se o ministro leigo, sada os presentes dizendo:
Deus, que nos reuniu para louvor da sua glria, nos conceda, pelo seu Esprito Santo, a graa de termos os mesmos sentimentos, unidos em Cristo Jesus.
Todos respondem:
Amen.
481. Depois prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Elevemos, irmos, a nossa fevorosa orao a Jesus Cristo, que quis nascer da Virgem Maria e habitou entre ns, para que Se digne entrar nesta casa e abeno-la com a sua presena. Nosso Senhor Jesus Cristo esteja aqui no meio de vs, alimente a vossa caridade fraterna, tome parte nas vossas alegrias e vos conforte nas tristezas. E vs, seguindo os mandamentos e exemplos de Cristo, procurai, acima de tudo, viver de tal modo que esta casa nova seja lugar onde habite a caridade, e donde se difunda ao longo e ao largo a suave fragrncia de Cristo.
BNO DE UMA NOVA CASA LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
181
482. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Lc 10, 5-9: Paz a esta casa Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo disse Jesus aos seus discpulos: Quando entrardes nalguma casa, dizei primeiro: Paz a esta casa!. E se l houver homens de paz, a vossa paz repousar sobre eles; seno, car convosco. Ficai nessa casa, comendo e bebendo do que tiverem, porque o trabalhador merece o seu salrio. No andeis de casa em casa. Quando entrardes nalguma cidade e vos receberem, comei do que vos servirem, curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: Est perto de vs o reino de Deus. 483. Ou
Apndice, pag. 588.
Gen 18, 1-10a: No passeis sem parar em casa do vosso servo Mc 1, 29-30: Jesus foi a casa de Simo
Apndice, pag. 657.
Lc 10, 38-42: Marta recebeu Jesus em sua casa

Apndice, pag. 668.
Lc 19, 1-9: Hoje chegou a salvao a esta casa

Apndice, pag. 671.
Lc 24, 28-32: Ficai connosco, Senhor

Apndice, pag. 673.
484. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 126 (127), 1.2.3-4.5 (R. cf. 1) R. O Senhor edique a nossa casa. Se o Senhor no edicar a casa, em vo trabalham os que a constroem. Se o Senhor no guardar a cidade, em vo vigiam as sentinelas. R.
182
intil levantar-vos antes da aurora e trabalhar pela noite dentro, para comer o po dum trabalho duro, porque Ele o d aos seus amigos, at durante o sono. R. Os lhos so uma bno do Senhor, o fruto das entranhas, uma recompensa: como echas nas mos de um guerreiro, assim os lhos nascidos na juventude. R. Feliz o homem que assim encheu a aljava: no ser confundido, quando enfrentar os inimigos s portas da cidade. R. ou Salmo 111(112), 1-9 (R. 1a) R. Feliz aquele que espera no Senhor
Apndice, pag. 699.
ou Salmo 127(128), 1-6a (R. 4) R. Ser abenoado quem espera no Senhor

PRECES
486. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas presentes e do momento.
183
Com gratido e alegria, invoquemos o Filho de Deus, que Se fez homem e habitou no meio de ns, dizendo:
R. Ficai connosco, Senhor. Senhor Jesus Cristo, que com Maria e Jos santicastes a vida domstica, ___ dignai-Vos habitar connosco nesta casa, de modo que Vos sintamos sempre como nosso hspede e Vos honremos como nosso Mestre e Senhor. R. Senhor Jesus Cristo, em quem todo o edifcio bem construdo cresce para formar um templo santo, ___ fazei que os habitantes desta casa sejam morada de Deus pelo Esprito Santo. R. Senhor Jesus Cristo, que ensinastes os vossos is a construir a sua casa sobre rocha rme, ___ fazei que a vida desta famlia se a]z# rmemente na vossa palavra e, evitando a diviso e discrdia, Vos sirva de corao sincero e esprito generoso. R. Senhor Jesus Cristo, que, no tendo morada prpria, aceitastes com a alegria da pobreza a hospitalidade dos amigos, ___ fazei que todos aqueles que procuram habitao encontrem, com a nossa ajuda, uma casa digna da sua condio humana. R.
184
ORAO DE BNO
487. Ento o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz:
Assisti, Senhor, os vossos servos, que, ao inaugurar (hoje) esta casa, imploram humildemente a vossa bno, para que, estando em casa, encontrem em Vs um refgio, ao sarem, Vos tenham por companheiro, ao regressarem, Vos sintam como hspede, at que um dia cheguem felizmente morada para eles preparada na casa do vosso Pai. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
* Ou, para uma casa sacerdotal:
Bendito sejais, Senhor nosso Deus, que escolhestes a tribo de Levi para o ministrio da Antiga Aliana, dando-lhe como herana o servio religioso do vosso povo; Vs que na plenitude dos tempos revelastes a plenitude do sacerdcio em Jesus Cristo vosso Filho, que recebeu da Virgem Santa Maria a carne e o sangue do sacrifcio da Nova Aliana e quisestes dar ao novo povo a participao no nico sacerdcio de Cristo, derramando sobre os is a graa do Esprito Santo, recebei o nosso louvor, a nossa alegria e aco de graas e continuai a derramar sobre ns a vossa bno. Abenoai esta casa sacerdotal que inauguramos, abenoai todos os que a tornaram possvel e os que nela ho-de habitar. Seja para eles um lugar de descanso compensador depois do trabalho diligente ao servio do vosso reino,
185
centro de fraternidade entre companheiros no ministrio, lugar de servio aos mais necessitados, convvio de profunda vivncia espiritual e experincia crescente da vossa bondade paterna, at que sejam um dia admitidos ao convvio celeste, onde nada e ningum os poder jamais separar do vosso amor. A Virgem Santa Maria, Me do nico Sacerdote, os proteja e acompanhe at ao m. Por Nosso Senhor. R. Amen.
* Ou, para uma casa social catlica:
Deus de innita bondade, com alegria Vos damos graas neste lugar, porque sempre manifestais o vosso amor por ns. Criastes-nos para vivermos em comunho fraterna, escolhestes a casa de Israel como fermento de unidade entre os povos para cantar eternamente a vossa misericrdia, enviastes o vosso Filho Jesus Cristo para habitar no meio de ns e realizar na terra o vosso desgnio de fraternidade, constituindo a Igreja pela graa do Esprito Santo e dando-lhe o mandamento do amor. Benfeitor dos homens, abenoai esta casa que hoje inauguramos. Seja um lar aberto a todos os que a ela recorrem e sinal permanente da misso da Igreja na terra; seja estmulo de vocaes seculares para a consagrao do mundo. Derramai o vosso Esprito sobre todos os amigos desta instituio, para que, superando os limites da moral individualista, se fortaleam no empenho da comunho fraterna. Fazei que as crianas e os jovens encontrem aqui ajuda ecaz para crescerem at estatura de Cristo na sua plenitude, no cumprimento da vossa vontade e no amor do prximo.
186
Fazei que todos se sintam felizes no seu esforo e mais livres no servio dignidade e destino do homem, melhorando as suas condies de vida. A vossa graa se derrame com abundncia sobre esta cidade (lugar) e suba at Vs, por todas as geraes, o louvor e aco de graas, at que chegue consumao do vosso reino. Por Nosso Senhor. R. Amen.
* Ou, para uma residncia de pensionistas:
Deus eterno e omnipotente, que, na vossa admirvel providncia, quisestes unir todas as criaturas sob o mesmo rmamento, iluminadas pelo mesmo sol, e nos manifestastes, por Jesus Cristo vosso Filho, que quereis ser reconhecido como Pai da famlia humana: ao reunirmo-nos para inaugurar esta residncia, com alegria Vos damos graas pelos vossos benefcios. A f nos ensina a reconhecer os sinais da vossa presena em todos os acontecimentos da vida; por isso elevamos para Vs o nosso corao agradecido, porque eterna a vossa bondade. Ns Vos bendizemos, Pai santo, porque nos dais a oportunidade de apresentar hoje publicamente esta residncia aos pensionistas. Ns Vos louvamos Pai santo, porque nesta residncia vai ser possvel construir relaes vivas, amistosas e fraternas, que contribuam para a convivncia e bem estar de todos. Derramai sobre ns a bno da vossa graa, para que, vivendo segundo a vossa vontade, sejamos dignos de entrar um dia, com todos os vossos lhos, na vossa morada celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
187
488. O sacerdote ou o dicono podem utilizar tambm as oraes de bno indicadas na bno anual das famlias em suas casas fora do Tempo Pascal (cap. I, nn. 85-86). 489. Depois da orao de bno, o ministro asperge com gua benta os presentes e a casa, dizendo, conforme as circunstncias:
CONCLUSO
490. O ministro conclui a celebrao, dizendo:
A paz de Cristo reine em nossos coraes, a palavra de Cristo habite em ns com abundncia, de modo que tudo o que zermos, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor. R. Amen.
CAPTULO X
BNO DE UM NOVO SEMINRIO

PRELIMINARES
492. Quando se abre um novo seminrio ou uma casa onde se formam os candidatos s sagradas Ordens, conveniente realizar uma especial celebrao de bno. 493. Dado que a abertura de um novo seminrio afecta de algum modo a vida espiritual dos cristos de toda a diocese, eles devem ser informados sobre o dia em que ter lugar a bno, para que nela possa participar o maior nmero de is ou ao menos associar-se a ela pela orao. Para facilitar a assistncia dos is e tambm pela ndole especial da celebrao, deve escolher-se um dia festivo, de preferncia um domingo. 494. Quando se faz a dedicao ou bno da igreja do seminrio, nas ladainhas ou na orao dos is podem oportunamente inserir-se invocaes ou intenes relacionadas com as circunstncias peculiares da casa e da formao dos alunos. 495. O rito de bno que aqui se prope utilizado pelo bispo ou mesmo por um presbtero, que, conservando a estrutura do rito, podem adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas presentes e do momento. 496. Nas regies em que se faz a bno das casas no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, o celebrante, com os elementos indicados neste rito, pode preparar uma celebrao que contribua para o bem espiritual dos alunos que nela participam. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
497. Reunidos os alunos e os is no local onde se erigiu o novo seminrio, canta-se, conforme parecer oportuno, um cntico apropriado.
190

Amen.
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, que a Sabedoria eterna e o nico Mestre, esteja convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura. O povo responde:

ou
Glria ao Senhor pelos sculos dos sculos.

500. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, a m de os preparar para a celebrao; pode faz-lo dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos: Pela misericrdia de Deus, aqui nos reunimos para a bno do novo seminrio, que um grande dom da bondade divina. Na verdade, o seminrio, como o seu nome indica, como um viveiro da diocese, onde se formam os ministros da Igreja. Oremos ao Senhor, para que este novo seminrio seja uma escola de orao e de instruo celeste, de modo que os alunos aqui recebidos se tornem um dia vossos zelosos pastores e nossos companheiros e auxiliares no ministrio sagrado.
191
501. Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante continua:
Olhai, Senhor, para esta Igreja (de N.), que erigiu este novo seminrio e, com o auxlio da vossa graa, fazei que os futuros ministros de Cristo nele reunidos, mediante a vida em comum e o estudo das cincias sagradas, se preparem para exercer to sublime ministrio. Por Nosso Senhor. R. Amen.
502. Os leitores ou o dicono lem um ou vrios textos da Sagrada Escritura, tomados dos que adiante se propem ou dos que esto indicados para a administrao das Ordens Sacras2, intercalando os respectivos salmos responsoriais ou intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar mais importante. 503. Como primeira leitura pode utilizar-se o texto seguinte:
1 Cor 1, 26 2, 5: Considerai a vossa vocao, irmos Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Considerai, irmos, a vossa vocao: no h entre vs muitos sbios, naturalmente falando, nem muitos inuentes, nem muitos bem-nascidos. Mas Deus escolheu o que louco aos olhos do mundo para confundir os sbios; Deus escolheu o que fraco aos olhos do mundo para confundir o que forte; escolheu o que vil e desprezvel, o que nada vale aos olhos do mundo, para reduzir a nada aquilo que vale, a m de que nenhuma criatura se possa gloriar diante de Deus. E por Ele que vs estais em Cristo Jesus, o qual Se tornou para ns sabedoria de Deus, justia, santidade e redeno. Deste modo, conforme est escrito, quem se gloria deve gloriar-se no Senhor. Quando eu fui ter convosco, irmos, no me apresentei com sublimidade de linguagem ou de sabedoria, a anunciar-vos o mistrio de Deus. Pensei que, entre
______________________________ 2
Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 770-774.
192
vs, no devia saber nada seno Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucicado. Apresentei-me diante de vs cheio de fraqueza e de temor, e a tremer deveras. A minha palavra e a minha pregao no se basearam na linguagem convincente da sabedoria humana, mas na poderosa manifestao do Esprito Santo, para que a vossa f no se fundasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus. 504. Ou
Apndice, pag. 595.
1 Sam 3, 1-10: Falai, Senhor, que o vosso servo escuta Sab 9, 1-6.10-18: Enviai-me a sabedoria, meu Deus, para que esteja comigo e tome parte nos meus trabalhos
Apndice, pag. 605.
1 Cor 9, 7-27: Ai de mim, se no evangelizar!

Apndice, pag. 628.
505.
Se se canta um salmo responsorial, pode utilizar-se um dos seguintes:
Salmo 15(16), 1-2.5.7-8.11 (R. cf. 5 ) R. Senhor, sois a minha herana. Defendei-me, Senhor: Vs sois o meu refgio. Digo ao Senhor: Vs sois o meu Deus. Senhor, poro da minha herana e do meu clice, est nas vossas mos o meu destino. R. Bendigo o Senhor por me ter aconselhado, at de noite me inspira interiormente. O Senhor est sempre na minha presena, com Ele a meu lado no vacilarei. R. Dar-me-eis a conhecer os caminhos da vida, alegria plena em vossa presena, delcias eternas vossa direita. R. ou Salmo 22 (23), 1-6 (R. 1) R. O Senhor meu pastor: nada me faltar.
193
ou Salmo 83 (84), 3-6.11 (R. 5) R. Felizes os que moram na vossa casa, Senhor.
ou Salmo 99(100), 2-5 (R. Jo 15,14) R. Vs sereis meus amigos, se zerdes o que vos mando.
506.
Pode utilizar-se o seguinte texto evanglico:
Mt 9, 35-38: A seara grande, os trabalhadores so poucos Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Jesus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do reino e curando todas as doenas e enfermidades. Ao ver as multides, encheu-Se de compaixo, porque andavam fatigadas e abatidas, como ovelhas sem pastor. Jesus disse ento aos seus discpulos: A seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Pedi ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. 507. Ou
Apndice, pag. 655.
Mt 13, 44-46:O reino dos Cus semelhante a um tesouro escondido Mc 4, 1-2. 26b-34:Jesus ensinava tudo, em particular, aos seus discpulos
Apndice, pag. 658.
Lc 24, 44-48: Jesus abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras

Apndice, pag. 673.
Jo 1, 35-42: Viram onde Jesus morava e caram com Ele nesse dia
Jo 20, 19-23: Assim como o Pai Me enviou, tambm Eu vos envio a vs

Apndice, pag. 682.
508. Em seguida o celebrante faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas bem como o signicado da celebrao.
194
PRECES
509. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas presentes ou do momento.
Em Cristo, que a imagem perfeita de Deus Pai, encontram-se todos os tesouros da graa e da sabedoria. Invoquemo-lO com toda a conana, dizendo:
R. Ensinai-nos, Senhor, os vossos caminhos. ou Olhai, Senhor, para os vossos escolhidos. ou Senhor, Vs tendes palavras de vida eterna. Senhor Jesus Cristo, que reunistes os discpulos, para os instruir e associar ao ministrio do reino, ___ fazei que nos tornemos semelhantes a Vs e nos dediquemos ao servio do vosso povo. R. Senhor Jesus Cristo, que orastes pelos discpulos, para que fossem consagrados na verdade, ___ derramai sobre ns o Esprito Santo, para que, unidos a Vs, dmos fruto abundante de vida eterna. R. Senhor Jesus Cristo, que, como sumo sacerdote escolhido entre os homens, zestes do povo por Vs redimido um reino de sacerdotes para Deus vosso Pai, ___ fazei que, meditando continuamente na lei do Senhor, a ponhamos em prtica com o testemunho da nossa palavra e da nossa vida. R. Senhor Jesus Cristo, que, para cumprir a vontade do Pai, escolhestes um gnero de vida virginal e pobre, ___ fazei que, amando a Deus sobre todas as coisas, s para Vs vivamos e s a Vs procuremos agradar. R.
195
Senhor Jesus Cristo, que sois a verdadeira sabedoria enviada por Deus ao mundo, ___ concedei que, solidamente instrudos na sabedoria da cruz, manifestemos por palavras e obras o poder do Esprito Santo. R. Senhor Jesus Cristo, que nos mandastes pedir a Deus Pai que envie trabalhadores para a sua seara, ___ escutai as nossas splicas e fazei que, medida que aumenta a seara, aumentem tambm os operrios que nela trabalhem. R.
ORAO DE BNO
510.
Ns Vos bendizemos, Senhor, e celebramos o vosso nome, porque no admirvel desgnio da vossa misericrdia, quisestes que o nico e supremo sacerdcio de Cristo permanecesse para sempre e que a sua eccia invisvel sustentasse continuamente a vossa Igreja por meio de ministros visveis. o vosso Filho que manifesta aos povos da terra o mistrio do vosso amor, quando os pregadores do Evangelho anunciam a palavra da salvao; sentado no trono da vossa glria, Ele ora connosco, quando ressoa a orao dos sacerdotes, e apresenta-Vos a oblao de Si mesmo, quando os sacerdotes celebram no altar os santos mistrios; Ele governa e dirige a vossa Igreja, quando os pastores guardam e apascentam as ovelhas que lhes foram conadas. Olhai benignamente, Senhor, para a Igreja de N., que construiu este novo seminrio, para que os futuros ministros de Cristo nele reunidos, mediante a vida em comum e o estudo das cincias sagradas, encontrem neste lugar a devida formao para exercerem to sublime ministrio.
196
Humildemente Vos suplicamos, Pai santo, que aqueles que destinastes para serem mensageiros do Evangelho e ministros do altar aqui aprendam na orao o que mais tarde ho-de ensinar e assimilem em sua mente o que ho-de manifestar na vida; aqui se habituem a oferecer sacrifcios espirituais e, na participao dos sagrados mistrios, experimentem a eccia salutar dos sacramentos celestes; aqui, na obedincia, sejam as boas ovelhas que conhecem o bom Pastor, de modo que, no futuro, constitudos pastores do rebanho do Senhor saibam dar generosamente a sua vida pelas ovelhas que lhes foram conadas. Por Nosso Senhor. R. Amen.
511. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e a nova casa. Entretanto canta-se a antfona: Ant. Onde h caridade verdadeira, a habita Deus. Aqui nos reuniu o amor de Cristo: Alegremo-nos e exultemos em seu nome; Com temor e amor cantemos ao Deus vivo E amemo-nos de todo o corao. Ant. Quando em nome de Deus nos reunimos, No nos separemos pela discrdia. Acabem discusses e contendas, Esteja no meio de ns o Senhor Jesus Cristo. Ant. E assim, com os Anjos e os Santos, Veremos um dia, Senhor, a luz do vosso rosto, Alegria eterna e gloriosa, Pelos sculos sem m. Ant. ou outro cntico apropriado.
BNO DE UM NOVO SEMINRIO CONCLUSO
197
512. Ento o dicono, conforme as circunstncias, convida os presentes a receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, conclui a celebrao, dizendo:
Deus, que nunca deixa de enviar pastores ao seu povo, derrame sobre a sua Igreja o esprito de piedade e de fortaleza, para que os que foram por Ele chamados assumam o ministrio sacerdotal e se esforcem por exerc-lo dignamente com a graa do Esprito Santo. R. Amen. E a vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
513. Ou
Deus, a cujo chamamento respondestes generosamente e no qual pondes a rme esperana de serdes um dia servos bons e is no exerccio do sagrado ministrio, derrame sobre vs a sua bno. R. Amen. E j que aspirais a participar no sacerdcio ministerial de Cristo, o Esprito Santo vos enriquea com os seus dons, para vos dedicardes a uma forma de vida verdadeiramente apostlica. R. Amen.
198
O Senhor dirija no seu amor os vossos dias e as vossas aces, para que possais realizar entre os homens a obra salvadora de Cristo e perseverar com plena generosidade no servio da Igreja. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
CAPTULO XI
BNO DE UMA NOVA CASA RELIGIOSA

PRELIMINARES
515. Porque nas casas religiosas se renem os que, professando os conselhos evanglicos, desejam seguir e imitar mais de perto a Cristo Nosso Senhor, conveniente inaugurar estas casas com uma bno peculiar. 516. Na celebrao aqui apresentada designam-se tambm como casas religiosas os conventos e os mosteiros. Na celebrao, observando sempre os elementos principais, tudo se adaptar s circunstncias dos lugares e das pessoas, tendo em conta tambm a ndole prpria e peculiar do Instituto e da sua funo apostlica. Para a bno de uma casa de formao podem tomar-se certos elementos da bno de um seminrio, devidamente adaptados (cf. cap. X). 517. Embora esta bno se destine primariamente aos prprios religiosos, convm celebr-la num dia que permita participar na celebrao a comunidade dos is em cujo proveito se erige a nova casa religiosa. 518. O rito de bno aqui proposto pode ser utilizado pelo presbtero. A bno da nova casa compete ao Ordinrio a cujo cuidado est conada a nova comunidade religiosa. Se ele no pode presidir celebrao, delegue a presidncia no Superior da comunidade. Se preside celebrao o Bispo ou um presbtero que no pertence ao Instituto, tudo se adaptar com ateno e oportunidade a esta circunstncia. 519. Se a casa religiosa tem igreja prpria e se celebra a sua dedicao ou bno, nas ladainhas ou na orao dos is podem oportunamente inserir-se invocaes ou intenes relacionadas com a comunidade e as peculiaridades da vida religiosa dos seus membros. 520. Nas regies em que se faz a bno das casas no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado e se considera oportuna tambm a bno das casas religiosas, o ministro, de acordo com a famlia religiosa, preparar uma adequada celebrao que favorea o bem espiritual dos participantes.
200
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
521. Os religiosos e os is renem-se no local em que foi erigida a nova casa religiosa e canta-se, conforme parecer oportuno, um cntico apropriado. 522. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
523. Depois o celebrante sada os presentes, dizendo:
Deus, fonte e origem de toda a santidade, que sempre e em toda a parte chama os homens para seguirem a Cristo esteja convosco.

ou
Glria ao Senhor pelos sculos dos sculos.

ou de outro modo apropriado. 524. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Onde dois ou trs se renem em nome de Cristo, est Cristo no meio deles. Ao celebrarmos a bno desta casa, em que vivero unidos pelo amor de Cristo aqueles que professam segui-lO mais de perto em caridade e virgindade, pobreza e obedincia, imploremos a bondade dAquele de quem procede todo o bem e supliquemos-Lhe que os ajude a pr em prtica o que prometeram, buscando em tudo, com Jesus, a glria do Pai; perseverando unidos na orao, manifestem a imagem
201
da Igreja orante e, conduzidos pelo Esprito, trabalhem continuamente, cada um segundo a sua vocao, para que habite sempre em todos ns Jesus Cristo.
525. Terminada a admonio, o celebrante diz:
Oremos
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz:
Deus de innita bondade, que sempre realizais em ns o querer e o agir, ns Vos louvamos e bendizemos, porque na nossa peregrinao sobre a terra nos inspirais o desejo das moradas celestes. Fazei que estes vossos servos, cuja casa hoje inauguramos, Vos escutem com f, Vos supliquem na orao, Vos procurem no trabalho, Vos encontrem em todas as coisas e sejam is testemunhas do Evangelho, para que, por meio deles, Cristo revele em toda parte a suave fragrncia da sua mensagem, at que exultem na plenitude da alegria quando se manifestar a sua glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
526. Os leitores ou diconos lem um ou vrios textos da Sagrada Escritura, dos que se indicam no Leccionrio da Missa para os Religiosos3 ou na Consagrao das Virgens e na Prosso Religiosa4, intercalando os correspondentes salmos responsoriais ou intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal.
________________________________ 3 4
Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 852-856. Ibidem, nn. 811-815.
202
527.
Podem tambm utilizar-se os textos seguintes:
Hebr 13, 1-3.5-7.14-17: No temos aqui cidade permanente Escutai, irmos, as palavras da Epstola aos Hebreus Permanecei no amor fraterno. No esqueais a hospitalidade, porque, graas a ela, alguns sem o saberem hospedaram Anjos. Lembrai-vos dos prisioneiros, como se estivsseis presos com eles; lembrai-vos dos que so maltratados, porque vs tambm tendes um corpo. O vosso modo de proceder seja desinteressado, contentando-vos com o que possus, porque Deus disse: Eu no te abandonarei nem te desampararei, de modo que possamos dizer conadamente: O Senhor por mim, nada temo: que podero fazer-me os homens? Lembrai-vos dos vossos chefes, que vos anunciaram a palavra de Deus; considerai o xito da sua carreira e imitai a sua f. No temos aqui cidade permanente, mas vamos procurando a cidade futura. Por meio de Cristo ofereamos a Deus continuamente um sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que aclamam o seu nome. No esqueais a benecncia e o auxlio mtuo, porque Deus compraz-Se em tais sacrifcios. Obedecei aos vossos chefes e sede-lhes submissos, que eles velam pelas vossas almas, como quem tem de responder por elas, para que o faam com alegria e no com gemidos, o que vos seria prejudicial. 528. Ou
Jo 1, 35-42: Ficaram com Jesus nesse dia Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo No dia seguinte, estava Joo Baptista com dois dos seus discpulos e, vendo Jesus que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus. Os dois discpulos ouviram-no dizer aquelas palavras e seguiram Jesus. Entretanto, Jesus voltou-Se; e, ao ver que O seguiam, disse-lhes: Que procurais?. Eles responderam: Rabi ___ que quer dizer Mestre ___ onde moras?. Disse-lhes Jesus: Vinde ver. Eles foram ver onde morava e caram com Ele nesse dia. Era por volta das quatro horas da tarde. Andr, irmo de Simo Pedro, foi um dos que ouviram Joo e seguiram Jesus. Foi procurar primeiro seu irmo Simo e disse-lhe: Encontrmos o Messias, que quer dizer Cristo. E levou-o a Jesus.
203
529. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 23(24), 1-6 (R. cf. 6) R. Esta a gerao dos que procuram o Senhor. Do Senhor a terra e o que nela existe, o mundo e quantos nele habitam. Ele a fundou sobre os mares e a consolidou sobre as guas. R. Quem poder subir montanha do Senhor? Quem habitar no seu santurio? O que tem as mos inocentes e o corao puro, que no invocou o seu nome em vo, nem jurou falso. R. Este ser abenoado pelo Senhor e recompensado por Deus, seu Salvador. Esta a gerao dos que O procuram, que procuram a face do Deus de Jacob. R. ou Salmo 44 (45), 11-12.14-17 (R. cf. Mt. 25,6) R. Eis que vem o Esposo: Ide ao encontro de Cristo, o Senhor.
Apndice, pag. 689.
ou Salmo 83 (84), 3-5.11-12 (R. 2) R. Como agradvel a vossa morada, Senhor do universo!
Apndice, pag. 694.
ou Salmo 132 (133), 2.3 (R. 1) R. Como bom e agradvel viverem os irmos em harmonia!
Apndice, pag. 703.
530. Em seguida o celebrante faz a homilia na qual explica as leituras bblicas bem como o signicado da celebrao.
204
PRECES
531. Segue-se a orao comum. Das intercesses que adiante se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas ou do momento.
Nosso Senhor Jesus Cristo prometeu estar presente no meio dos seus discpulos at ao m dos tempos. Invoquemo-lO com humildade e conana:
R. Ficai connosco, Senhor. Senhor, que encarnastes pelo poder do Esprito Santo no seio da Virgem Maria e quisestes habitar entre ns, ___ ns Vos recebemos de corao agradecido em nossa casa. R.
___
Senhor, que quisestes viver com Jos e Maria em Nazar, dignai-Vos escolher esta casa como lugar da vossa morada. R.
Senhor, que prometestes estar presente no meio daqueles que se renem em vosso nome, ___ olhai benignamente para ns, aqui reunidos pelo vosso amor. R.
___
Senhor, que na terra no tivestes onde reclinar a cabea, aceitai esta casa para Vs preparada. R.
Senhor, que prometestes receber nas moradas eternas aqueles que Vos recebem na pessoa dos hspedes, ___ ensinai-nos a reconhecer-Vos nos nossos irmos e a servi-los com alegria por vosso amor. R.
BNO DE UMA NOVA CASA RELIGIOSA ORAO DE BNO
205
532.
Deus, inspirador e autor dos santos propsitos, escutai benignamente as nossas splicas e concedei a abundncia da vossa graa aos que habitarem nesta casa; seja ela um lugar de assdua meditao da vossa palavra, de mtua caridade, de trabalho diligente e de generoso servio fraterno, de modo que, seguindo elmente os passos de Cristo, os membros desta comunidade religiosa sejam para todos um vivo exemplo de vida consagrada. Por Nosso Senhor. R. Amen.
533. Ou
Senhor Jesus Cristo, que dissestes ter preparada uma habitao no Cu para os que professam os conselhos evanglicos, guardai e defendei com a vossa proteco esta casa religiosa que hoje abenoamos, para que todos os que nela habitarem vivam sempre unidos pelo vnculo da caridade fraterna, se dediquem generosamente ao vosso servio e sejam solcitos na ajuda aos irmos, de modo que a sua vida seja testemunho do Evangelho e constante incentivo da piedade crist. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
534. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e a casa; entretanto canta-se a antfona:
206
Ant. Onde h caridade verdadeira, a habita Deus. Aqui nos reuniu o amor de Cristo: Alegremo-nos e exultemos em seu nome; Com temor e amor cantemos ao Deus vivo E amemo-nos de todo o corao. Ant. Quando em nome de Deus nos reunimos, No nos separemos pela discrdia. Acabem discusses e contendas, Esteja no meio de ns o Senhor Jesus Cristo. Ant. E assim, com os Anjos e os Santos, Veremos um dia, Senhor, a luz do vosso rosto, Alegria eterna e gloriosa, Pelos sculos sem m. Ant. ou outro cntico apropriado.
CONCLUSO
535. Ento o dicono, conforme as circunstncias, convida os presentes a receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, conclui a celebrao, dizendo:
Deus, que nos concedeu a graa de habitar nesta casa, nos guarde de toda a perturbao interior e exterior, derrame sobre ns a consolao do Esprito Santo e nos d a perseverana e a delidade no santo propsito de vida a Ele consagrada. R. Amen. E a vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
207
536.
Ou
Deus Pai todo-poderoso vos abenoe, para que nesta santa casa vos dediqueis ao servio divino para louvor da sua glria. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo habite pela f em vossos coraes e vos d o reino na casa de seu Pai. R. Amen. O Esprito Santo sempre vos assista, para que a alegria que saboreais na vida presente chegue sua plenitude na felicidade celeste. R. Amen.
Depois abenoa todos os presentes, dizendo:
CAPTULO XII
BNO DE UMA NOVA ESCOLA OU UNIVERSIDADE

PRELIMINARES
538. A Igreja mostrou sempre grande interesse pelas escolas, tanto de grau inferior como superior, porque nelas se vai abrindo a mente dos discpulos e se educa ecazmente o seu esprito. Isto aplica-se de modo especial quelas instituies catlicas, onde os adolescentes e os jovens tm a possibilidade de adquirir no s a cultura e a formao humana, mas tambm o esprito do Evangelho. 539. O rito de bno que a seguir se apresenta tem em vista os docentes, os discentes e ainda todos os que de algum modo esto ao servio da escola ou universidade, assim como a comunidade em cujo proveito elas so erigidas. Todos eles, na medida do possvel, devem participar na celebrao. 540. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem contudo adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas e do lugar, conservando a estrutura e os elementos principais do rito. 541. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, se procede bno das escolas, faz-se a celebrao utilizando os elementos contidos neste rito e no da bno das crianas (cap. I, nn. 135-155), tendo sempre em conta tanto os professores como os alunos. 542. Esta bno pode celebrar-se tambm dentro da Missa. Se a nova escola ou universidade tem igreja prpria que deva ser dedicada ou benzida, podem inserir-se nas ladainhas ou na orao universal invocaes ou intenes relacionadas com a casa e com as actividades da escola.
210
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
543. Reunida a assembleia em lugar apropriado, pode cantar-se o Salmo 66 (67) ou outro cntico equivalente. Terminado o cntico o celebrante diz:

Amen.
Deus fonte da sabedoria, Jesus Cristo, sua Palavra encarnada, e o Esprito da verdade estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 545. O celebrante prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus, Senhor da sabedoria, conduz-nos de muitas maneiras para chegarmos ao conhecimento profundo de Si mesmo, mas deu-Se a conhecer de certo modo em plenitude no seu Filho, feito homem por nosso amor. As disciplinas, cincias e doutrinas de todo o gnero, nas quais a mente humana procura obter um conhecimento cada vez mais completo e profundo, devem ter como objectivo primeiro levar-nos a encontrar a verdade e a adorar o verdadeiro Deus. Por isso, imploramos hoje a bno divina sobre este lugar, destinado investigao, aprendizagem e difuso da verdade, para que todos os que tomam a seu cuidado as crianas ou os jovens para aqui serem
BNO DE UMA NOVA ESCOLA
211
educados, os ensinem a conciliar correctamente a sabedoria humana com a verdade evanglica, de tal modo que eles prprios fortaleam no seu esprito a verdadeira f e a professem no seu modo de proceder. Peamos tambm que os discpulos descubram nos seus professores a presena de Cristo, o divino Mestre, de tal modo que, enriquecidos com a cincia humana e divina, se preparem para ajudar e iluminar os seus irmos.
546. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Mt 5, lb.2.13-16: Vs sois a luz do mundo Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Jesus sentou-Se e os discpulos rodearam-nO; e Ele comeou a ensin-los, dizendo: Vs sois o sal da terra. Mas se ele perde a sua fora, com que h-de salgar-se? No serve para nada, seno para ser lanado fora e pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem se acende uma lmpada para a colocar debaixo do alqueire, mas sobre o candelabro, onde brilha para todos os que esto em casa. Assim deve brilhar a vossa luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, gloriquem o vosso Pai que est nos Cus. 547. Ou
Apndice, pag. 602.
Prov 1, 1-7: O temor do Senhor o princpio da sabedoria Sab 7, 7-20: Todos os bens me vieram com a sabedoria
Apndice, pag. 603.
Sab 9, 1-6.10-18: Dai-me a sabedoria que est convosco no vosso trono

Apndice, pag. 605.
Sir 1, 1-5.22-25: A fonte da sabedoria a palavra de Deus

Como no n. *36, pag. 526.
212
Sir 51, 18-29.31: Darei glria quele que me concedeu a sabedoria

Apndice, pag. 613.
Ef 4, 11-24: Praticando a verdade na caridade

Apndice, pag. 636.
Mt 11, 25-30: Escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos
Apndice, pag. 654.
548. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 77 (78), 1-5.7 (R. 1Cor 1,30) R. Jesus Cristo a sabedoria de Deus. Escuta, meu povo, a minha instruo, presta ouvidos s palavras da minha boca. Vou falar em forma de provrbio, vou revelar os mistrios dos tempos antigos. R. O que ouvimos e aprendemos e nossos pais nos contaram, no o ocultaremos a seus lhos; narraremos gerao futura os louvores de Deus e o seu poder e as maravilhas que Ele realizou. R. Estabeleceu um preceito em Jacob e xou uma lei em Israel: Ele ordenou aos nossos pais que o ensinassem aos seus lhos. R. Ergam-se e transmitam aos seus lhos para que ponham em Deus a sua conana e no esqueam as obras do Senhor mas guardem os seus mandamentos. R. ou Salmo 18 B (l9 B), 8-11 (R. Jo 6, 68 b) R. Senhor, Vs tendes palavras de vida eterna.
Ver o n. 574, pag. 221.
ou Salmo 118 (119), 97-100.124-125 (R. cf.105) R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos.
Apndice, pag. 700.
213
ou Salmo 138 (139), 1-6.17 (R. cf. 10) R. A vossa mo me guiar, Senhor.
Apndice, pag. 704.
PRECES
550. Segue-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas e do momento.
Conscientes de que o princpio de toda a sabedoria o temor do Senhor, invoquemos a Deus, para que nos torne capazes de discernir e pr em prtica o que verdadeiro e justo. Supliquemos, dizendo:
a) Para uma escola
R. Dai-nos, Senhor, o Esprito da sabedoria. Senhor, que, no vosso amor innito, quisestes que nos chamemos e sejamos realmente vossos lhos, ___ fazei que tambm as cincias humanas nos ajudem a compreender mais claramente e a viver em plenitude o sentido da nossa vocao crist. R. Senhor, que, em Cristo vosso Filho, nos destes o exemplo do homem novo, que vai crescendo em sabedoria, em idade e em graa, ___ fazei que, medida que crescem os nossos conhecimentos humanos, cresam tambm em ns os dons divinos. R. Senhor, que, na vossa admirvel providncia, quisestes que o homem chegasse plena maturidade mediante a colaborao dos outros, ___ concedei que todos os que trabalham na nossa instruo nos ensinem tambm a promover o bem comum. R. Senhor, que sois o autor e o defensor da dignidade humana, ___ fazei que os benefcios da verdadeira educao se estendam a todos os povos da terra. R.
214
b) Para uma universidade
Senhor, que tornastes o homem participante da vossa sabedoria, ___ fazei que na educao evitemos a nalidade meramente terrena e procuremos a perfeio integral da pessoa humana. R. Senhor, que enviastes ao mundo o vosso Filho, luz verdadeira que ilumina todo o homem, para dar testemunho da verdade, ___ fazei que, buscando livremente a verdade, possamos contribuir, com o nosso estudo e investigao, para o progresso da sociedade humana. R. Senhor, que, na vossa admirvel providncia, quisestes que a unidade da comunidade humana no fosse alheia ao mistrio da salvao, ___ fazei que o progresso da cincia e do ensino contribua ecazmente para a unio entre todos os homens. R. Senhor, que nos destes o mandamento evanglico de nos dedicarmos generosamente ao servio dos irmos, ___ fazei que trabalhemos, de comum acordo, na armao clara dos direitos humanos. R.
ORAO DE BNO
551.
Senhor Deus todo-poderoso, ouvi benignamente as nossas splicas e fazei que esta casa, destinada formao humana dos jovens, ao progresso das cincias e promoo das actividades literrias, seja um lugar em que discpulos e mestres, instrudos com palavras de verdade, sigam os ensinamentos da vida crist e se unam de todo o corao ao Mestre divino, Jesus Cristo, vosso Filho, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
215
552.
Ou
Deus de sabedoria innita, que hoje nos dais a graa de inaugurar este local destinado promoo dos conhecimentos humanos, concedei que todos aqueles que o frequentarem para ensinar ou para aprender procurem sempre a verdade e Vos reconheam como sua nica fonte. Por Nosso Senhor. R. Amen.
553. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e a casa, enquanto se canta um cntico apropriado.
CONCLUSO
554. O celebrante conclui o rito da bno, dizendo, com as mos estendidas sobre os presentes:
Deus fonte de toda a cincia, nos ensine os seus caminhos; Cristo, sabedoria eterna, nos faa conhecer a palavra da verdade; o Esprito Santo, luz divina, ilumine sempre a nossa mente, para que aprendamos o que bom e justo e o ponhamos em prtica com diligncia. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
216
555. Ento, o celebrante, ou o dicono eventualmente presente, conforme as circunstncias convida o povo a receber a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, abenoa-os, dizendo:
Deus, fonte de toda a cincia, vos conrme com a sua bno. R. Amen. Cristo, o nico Mestre, vos ensine as palavras de vida eterna. R. Amen. O Esprito Santo Parclito vos conduza plenitude da verdade. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
217
II. BNO DENTRO DA CELEBRAO DA MISSA 557. Na celebrao da Missa conveniente, observando as devidas normas, escolher as oraes e leituras das Missas votivas do Esprito Santo5. 558. Depois do Evangelho, o celebrante faz a homilia, na qual, a partir do texto sagrado, explica o signicado da celebrao. Terminada a homilia, conforme as circunstncias, diz-se o Credo. 559. A orao universal pode fazer-se na forma habitual da celebrao da Missa ou com o formulrio contido neste rito para as preces acima indicadas no n. 550 (pag. 213). 560. Terminada a orao depois da comunho, o celebrante prepara os presentes para receberem a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Invoquemos humildemente, irmos, a Deus, Senhor de toda a sabedoria, e peamos-Lhe que todos os que frequentarem este lugar, em busca de formao cientca e normas de vida, recebam o ensinamento interior do Espirito Santo e escutem a palavra de Cristo, Senhor e Mestre, no seu Evangelho.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante, de braos abertos, diz:
Senhor Deus todo-poderoso, ouvi benignamente as nossas splicas e fazei que esta casa, destinada formao humana dos jovens, ao progresso das cincias e promoo das actividades literrias, seja um lugar em que discpulos e mestres, instrudos com palavras de verdade, sigam os ensinamentos da vida crist e se unam de todo o corao ao Mestre divino, Jesus Cristo, vosso Filho, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
______________________________ 5
Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 62-63.764.768.
218
561.
Ou
Deus de sabedoria innita, que hoje nos dais a graa de inaugurar este local destinado promoo dos conhecimentos humanos, concedei que todos aqueles que o frequentarem para ensinar ou para aprender procurem sempre a verdade e Vos reconheam como sua nica fonte. Por Nosso Senhor. R. Amen.
562. Ento, o celebrante, ou o dicono eventualmente presente, conforme as circunstncias, convida o povo a receber a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:

Depois o celebrante, com as mos estendidas sobre os presentes, abenoa-os, dizendo: Deus, fonte de toda a cincia,
vos conrme com a sua bno. R. Amen. Cristo, o nico Mestre, vos ensine as palavras de vida eterna. R. Amen. O Esprito Santo Parclito vos conduza plenitude da verdade. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
CAPTULO XIII
BNO DE UMA NOVA BIBLIOTECA

PRELIMINARES
564. A inaugurao de uma nova biblioteca, sobretudo se destinada ao uso de determinada comunidade, proporciona uma boa oportunidade para celebrar uma bno adequada e recordar aos is o seu signicado. 565. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem contudo adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, conservando a estrutura e os elementos principais do rito. 566. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, se celebra todos os anos a bno das bibliotecas ou doutros locais similares, faa-se uma celebrao adequada, utilizando os elementos principais contidos neste rito. 567. Na celebrao da bno deve participar sempre a prpria comunidade ou ao menos alguns delegados seus.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
568. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico o celebrante diz:

Amen.
220
BNOS QUE SE REFEREM AO EDIFCIOS E ACTIVIDADES
569.
Nosso Senhor Jesus Cristo, que o caminho, a verdade e a vida, esteja convosco.

A palavra de Deus, que procede da suprema Verdade e conduz verdade, sempre viva e ecaz e torna-se conhecida no s quando ouvida na pregao, mas tambm quando lida e entendida atravs dos livros e outros meios de comunicao social. De facto, Deus desperta no corao do homem o desejo de conservar nos livros e noutros meios apropriados os frutos da investigao humana que tem por objectivo a aquisio da verdade. Mas a verdade encontra-se de modo eminente nos livros da Sagrada Escritura, porque so de inspirao divina. Contudo, tambm os outros livros, que alimentam o pensamento e a palavra do homem, se se escrevem e conservam para difundir a verdadeira cultura, para investigar mais profundamente a verdade ou para favorecer honestamente a distraco do esprito, encontram sempre, de algum modo, na mesma fonte divina de sabedoria e bondade as coisas boas que divulgam e ilustram. Assim, a leitura dos livros pode contribuir para que a verdade se torne norma de vida, a sabedoria fomente a humildade e os homens cheguem mais facilmente mtua compreenso. Por isso, oportuno pedir a bno divina para a vossa iniciativa, ordenada conservao e difuso dos livros, como forma de anunciar a verdade divina.
571. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura.
221
Col 3, 16-17: Tudo o que zerdes por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses Meus irmos: A palavra de Cristo habite em vs com abundncia, para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e cnticos inspirados, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. E tudo o que zerdes por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai. 572. Se parecer oportuno, pode fazer-se uma exposio sobre algum livro da Sagrada Escritura, especialmente dos Evangelhos; ou tambm fazer uma leitura mais longa da Sagrada Escritura, mas sem omitir a homilia antes da orao de bno. 573. Textos da Sagrada Escritura que podem ser utilizados: Lc 1, 1-4: Para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado
Apndice, pag. 661.
Lc 4, 16-22a: Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura

Apndice, pag. 664.
Jo 21, 24-25: No caberiam no mundo inteiro os livros que era preciso escrever
Apndice, pag. 683.
574. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 18 B (l9 b), 8-11 (R. cf. Jo 6, 63c) R. As vossas palavras, Senhor, so esprito e vida. A lei do Senhor perfeita e reconforta a alma. As ordens do Senhor so rmes e do sabedoria aos simples. R. Os preceitos do Senhor so rectos e alegram o corao. Os mandamentos do Senhor so claros e iluminam os olhos. R.
222
O temor do Senhor puro e permanece eternamente. Os juzos do Senhor so verdadeiros, todos eles so rectos. R. So mais preciosos que o ouro, o ouro mais no; so mais doces que o mel, o puro mel dos favos. R. ou Salmo 76(77), 12-17: (R. 15) R. So admirveis, Senhor, as vossas maravilhas.
Apndice, pag. 693.
PRECES
576. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Deus Nosso Senhor manifesta a todos os homens as suas palavras, sinais e maravilhas nas prprias realidades da natureza criada; mas revela-Se tambm nos livros sagrados a quem os l com f. Invoquemo-lO de corao sincero, dizendo:
R. Fazei, Senhor, que sempre Vos procuremos e com a vossa ajuda Vos encontremos Jesus Cristo, nosso Redentor, Palavra do Pai e Sabedoria eterna, luz verdadeira que ilumina todo o homem, ___ mostrai-nos o caminho da verdade. R. Jesus Cristo, que prometestes aos vossos discpulos o Esprito Santo, que lhes ensinaria a verdade plena, para poderem compreender mais profundamente os mistrios divinos, ___ fazei que, com a inspirao e a ajuda do mesmo Esprito, aprendamos a realizar o que bom e justo. R.
223
Jesus Cristo, que em Nazar abristes o livro e explicastes aos presentes o texto proclamado, ___ fazei que busquemos sempre a verdade e a ponhamos em prtica com caridade. R. Jesus Cristo, que quisestes que cassem consignadas por escrito muitas das vossas obras, para que acreditemos e, acreditanto, tenhamos a vida em vosso nome, ___ fazei que, pela rmeza da nossa f, indiquemos a todos os nossos irmos o caminho da verdade e da salvao. R. Jesus Cristo, que quisestes que os vossos discpulos e is comunicassem aos outros o fruto das suas reexes e estudo, ___ fazei que ouamos com docilidade os mestres que dotastes da vossa prudncia e s doutrina. R. Jesus Cristo, que sois digno de receber o livro e abrir as suas pginas seladas, ___ fazei que os nossos nomes estejam escritos no livro da vida. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 577. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante invoca o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes: Senhor, Deus de sabedoria, dirigi-nos no caminho da vossa verdade. R. Senhor, tende piedade de ns. ou Kyrie, eleison. Senhor, que conheceis todas as coisas, ensinai-nos os vossos caminhos. R. Senhor, que formastes o mundo pela vossa sabedoria, manifestai aos homens o que agradvel aos vossos olhos. R. Dai a vossa sabedoria celeste a todos os que aqui vierem para ler ou estudar. R. Fazei que todos os que frequentarem este lugar progridam sempre no conhecimento das realidades divinas e humanas e no vosso amor. R.
224
ORAO DA BNO
578.
Sois grande, Senhor nosso Deus, Vs que em todos os tempos e de muitos modos Vos revelais aos homens e Vos dignastes comunicar-nos as vossas palavras na Escritura por Vs inspirada. Atendei as nossas splicas e concedei que todos os que frequentarem esta biblioteca para cultivar as cincias e as artes, estejam sempre ao servio do vosso Verbo encarnado e, sabiamente instrudos na verdadeira doutrina, colaborem assiduamente na edicao de um mundo mais humano. Por Nosso Senhor. R. Amen.
579. Depois da orao de bno, o celebrante asperge os presentes e o local com gua benta.
CONCLUSO
Deus fonte de toda a cincia, nos ensine os seus caminhos; Cristo, sabedoria eterna, nos faa conhecer a palavra da verdade; o Esprito Santo, luz divina, ilumine sempre a nossa mente, para que aprendamos o que bom e justo e o ponhamos em prtica com diligncia. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
CAPTULO XIV
BNO DE UM NOVO HOSPITAL OU DE QUALQUER CENTRO DESTINADO AO CUIDADO DOS ENFERMOS

PRELIMINARES
582. Todas as casas construdas para o tratamento dos enfermos podem com razo ser consideradas como um sinal da delidade com que os discpulos de Cristo observam o mandato evanglico sobre o cuidado dos doentes. A inaugurao destas casas uma ocasio pastoral oportuna para reunir a comunidade crist e fazer com que os is compreendam melhor o signicado da doena e a importncia da medicina segundo os desgnios da divina providncia. 583. Esta celebrao no se destina directamente aos enfermos, mas sobretudo queles que de algum modo os assistem e servem. Por isso, a bno de um hospital no deve fazer-se sem a participao dos mdicos e das outras pessoas que se dedicam ao tratamento dos enfermos. 584. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 585. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, se celebra todos os anos a bno nos hospitais e casas de sade, faa-se uma celebrao que tenha em conta no s os enfermos mas tambm os mdicos e enfermeiros, utilizando os elementos contidos neste rito e no Ritual da Uno e Pastoral dos Doentes (cap. II, nn. 294-316).
226
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
586. Reunida a assembleia em local conveniente, depois de um cntico apropriado, o celebrante diz:

Amen.
Nosso Senhor Jesus Cristo, que mandou aos seus discpulos cuidar dos enfermos e levar-lhes conforto e alvio, esteja convosco.

Deus, Pai de misericrdia e fonte de toda a consolao, que por meio de seu Filho nos conforta com o dom do Esprito Santo, faz sentir de modo especial o seu amor e a sua bno aos que se encontram atribulados, aos enfermos e a todos os que lhes prestam assistncia. De facto, os enfermos no s completam na sua carne os sofrimentos de Cristo, suportados em benefcio da Igreja, que o seu Corpo, mas representam de modo particular o prprio Cristo, que armou estar presente na pessoa dos enfermos e considera como feito a Si mesmo tudo o que se zer aos doentes. Imploremos a bno divina sobre todos os que vo estar nesta casa, como enfermos ou pessoas que lhes prestam assistncia (mdicos, enfermeiros, empregados), bem como sobre a prpria casa destinada ao cuidado dos enfermos.
BNO DE UM NOVO HOSPITAL LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
227
589. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Mt 4, 23-25: Apresentaram-Lhe todos os doentes e Ele curou-os. Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Jesus comeou a percorrer toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do reino e curando todas as doenas e enfermidades entre o povo. A sua fama propagou-se por toda a Sria: e trouxeram-Lhe todos os que estavam doentes, atingidos de diversos males e sofrimentos, pocessos, epilpticos e paralticos. E Jesus curou-os. E seguiram-nO grandes multides, que tinham vindo da Galileia e da Decpole, de Jerusalm, da Judeia e de Alm-Jordo. 590. Ou
Apndice, pag. 610.
Sir 38, 1-14: Foi o Altssimo que criou o mdico 2 Cor 1, 3-7: Deus de toda a consolao
Mt 25, 31-46: Estive doente e visitastes-Me

Lc 10, 30-37: Teve compaixo dele

Apndice, pag. 667.
591. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 101 ( 102), 2-3. 16-18. 24-25. 29 (R. 2) R. Ouvi, Senhor, a minha orao, chegue at Vs o meu clamor. Ouvi, Senhor, a minha orao, chegue at Vs o meu clamor. No escondais o vosso rosto no dia da minha aio. Inclinai para mim o vosso ouvido; no dia em que chamar por Vs, respondei-me sem demora. R.
228
Os povos temero, Senhor, o vosso nome, todos os reis da terra a vossa glria. Quando o Senhor reconstruir Sio e manifestar a sua glria, atender a splica do infeliz e no desprezar a sua orao R. O Senhor deixou-me sem foras pelo caminho e encurtou os meus dias. Meu Deus, eu Vos peo, no me leveis a meio da vida. Os lhos dos vossos servos ho-de permanecer e a sua descendncia se perpetuar para sempre. R. ou Is 38, 10.12.16 (R. cf. 17b) R. Livrastes da morte a minha alma, Senhor.
Apndice, pag. 706.
PRECES
593. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas e do momento.
Supliquemos humildemente a Cristo Nosso Senhor, que veio ao mundo para curar os enfermos e consolar os que sofrem:
R. Abenoai, Senhor, os que em Vs conam. Senhor, que viestes curar os enfermos e salvar os coraes atribulados, ___ fazei sentir a vossa presena nesta casa, construda para o servio dos enfermos. R. Senhor, que, ao proclamar o Evangelho do reino, curveis todas as enfermidades entre o povo, ___ manifestai a todos a vossa bondade e misericrdia. R.
BNO DE UM NOVO HOSPITAL
229
Senhor, que tocveis os enfermos e eles cavam curados, ___ fortalecei com a vossa graa os que nesta casa forem (so) atendidos. R. Senhor, que mandastes os Apstolos a curar os enfermos, ___ ouvi as oraes da vossa Igreja e dai sade aos nossos doentes. R. Senhor, que prometestes a recompensa divina queles que em vosso nome visitam e confortam os enfermos, ___ aumentai em ns os sentimentos de compaixo e caridade, para que sempre saibamos ver-Vos e amar-Vos nos nossos irmos doentes. R.
ORAO DE BNO
594.
Senhor nosso Deus, cujo Filho, pelo poder do Esprito Santo, curou as nossas dores e enfermidades e, enviando os discpulos a pregar o Evangelho, lhes mandou que assistissem e curassem os doentes, concedei, por vossa bondade, que todos os enfermos aqui atendidos pelos mdicos e seus colaboradores sejam recebidos com generosa solicitude e tratados com total diligncia, de modo que, ao sarem daqui, reanimados com a sade do corpo e do esprito, louvem para sempre a vossa misericrdia. Por Nosso Senhor. R. Amen.
595. Ou
Bendito sejais, nosso Deus e nosso Pai, que, por meio do vosso Filho, encomendastes ao povo que vive a vida nova da graa o cuidado diligente dos enfermos: ouvi benignamente as nossa splicas e fazei que este lugar, pela graa do Esprito Santo,
230
seja uma casa de bno e uma escola de caridade; aqui exeram os mdicos sabiamente a sua prosso; aqui os enfermeiros e todo o pessoal prestem o seu servio com diligncia; aqui venham os is visitar a Cristo nos seus irmos; de modo que os doentes, confortados na sua tribulao, mais facilmente recuperem a sade e Vos dem graas com alegria por este grande benefcio. Por Nosso Senhor. R. Amen.
596. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e a casa, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
597. O celebrante conclui o rito de bno, dizendo, com as mos estendidas sobre os presentes:
Deus, consolao dos tristes e fortaleza dos fracos, que vos reuniu para a inaugurao e bno desta casa, destinada ao tratamento dos enfermos, vos fortalea com a sua graa, de modo que, assistindo com diligente caridade os irmos doentes, neles sirvais elmente a Cristo Nosso Senhor, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
CAPTULO XV
BNO DE UMA OFICINA, ESTABELECIMENTO DE COMRCIO OU DE SERVIOS

PRELIMINARES
599. O homem, com o trabalho das suas mos, desenvolve constantemente a obra da criao. Por outro lado, o progresso nos meios de produo e na organizao das trocas de bens e de servios fez da economia um instrumento capaz de melhor satisfazer as crescentes necessidades da famlia humana6. Por isso, com toda a razo se celebra a bno dos locais em que o homem trabalha habitualmente, para seu bem e para o bem dos outros. 600. Esta celebrao destina-se tanto comunidade em cujo benefcio se construiu a nova ocina, estabelecimento de comrcio ou de servios, como a todos os que a trabalham. Portanto, para celebrar a bno requere-se a presena da comunidade ou ao menos de alguns delegados seus, como tambm daqueles que de algum modo a trabalham. 601. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, conservando sempre a estrutura e os elementos principais do rito. 602. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, se considera oportuno o costume de celebrar a bno nestes locais, faa-se a celebrao, utilizando os elementos principais contidos neste rito.
_______________________________ 6 Cf. Conc. Vat. II, Const. pastoral sobre a Igreja no mundo contemporneo, Gaudium et spes, n. 63.
232
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
603. Reunida a assembleia em local conveniente, depois de um cntico apropriado, o celebrante diz:

Amen.
Deus, que deu ao homem o domnio sobre a obra das suas mos, esteja convosco.

Jesus Cristo tornou manifesta a dignidade do trabalho, quando Ele prprio, Verbo do Pai, tomando a condio humana, quis ser chamado lho do carpinteiro e exercer humildemente esta prosso com as prprias mos. Assim afastou a antiga maldio do pecado e converteu o trabalho dos homens em fonte de bno. De facto, o homem, realizando elmente o seu trabalho e tudo o que se refere actividade temporal e oferecendo-o humildemente a Deus, purica-se a si mesmo, desenvolve com a sua inteligncia e habilidade a obra da criao, exercita a caridade, pode ajudar os mais pobres e, associando-se a Cristo Redentor, aperfeioa-se no seu amor. Por isso, bendigamos a Deus e supliquemos-Lhe que derrame a sua bno sobre aqueles que vo exercer o seu trabalho neste lugar.
BNO DE OFICINA, ESTABELECIMENTO, GABINETE LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
233
606. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Gen 1, 27-31a: Enchei e dominai a terra Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis Deus criou o ser humano sua imagem, criou-o imagem de Deus; Ele o criou homem e mulher. Deus abenoou-os, dizendo: Crescei e multiplicai-vos, enchei e dominai a terra. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu e sobre todos os animais que se movem na terra. Deus disse: Dou-vos todas as plantas com semente que existem em toda a superfcie da terra, assim como todas as rvores de fruto com semente, para que vos sirvam de alimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do cu e a todos os seres vivos que se movem na terra, dou as plantas verdes como alimento. E assim sucedeu. Deus viu tudo o que tinha feito: era tudo muito bom.
607.
Ou
Mc 6, 1-3: No Ele o carpinteiro, lho de Maria? Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Naquele tempo, Jesus dirigiu-Se sua terra e os discpulos acompanharam-nO. Quando chegou o sbado, comeou a ensinar na sinagoga. Os numerosos ouvintes estavam admirados e diziam: Donde Lhe vem tudo isto? Que sabedoria esta que Lhe foi dada e os prodigiosos milagres feitos por suas mos? No Ele o carpinteiro, lho de Maria e parente de Tiago, de Jos, de Judas e de Simo? E no esto as suas irms aqui entre ns? E caram perplexos a seu respeito.
608.
Ou
Apndice, pag. 611.
Sir 38, 25-39: Aplica o corao em aperfeioar os seus trabalhos 1 Tes 4, 9-12: Trabalhando com as prprias mos
Apndice, pag. 641.
234
2 Tes 3, 6-13: No comemos de graa o po de ningum mas trabalhmos noite e dia em fadigas e privaes
Apndice, pag. 642.
Mt 6, 25-34: Bem sabe o Pai celeste que precisais de tudo isso

Apndice, pag. 653.
Mt 25, 14-l9: Fez render os talentos e ganhou outros

Como no n.* 73, pag. 543.
Lc 16, 9-12: Quem el nas coisas mnimas, tambm el nas grandes

Apndice, pag. 669.
609. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 89 (90), 2-4.12-14.16-17 (R. 17c) R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos. Antes de se formarem as montanhas e nascer a terra e o mundo, desde toda a eternidade Vs sois Deus. Mil anos a vossos olhos so como o dia de ontem que passou e como uma viglia da noite. R. Ensinai-nos a contar os nossos dias, para chegarmos sabedoria de corao. Saciai-nos desde a manh com a vossa bondade, para nos alegrarmos e exultarmos todos os dias. R. Manifestai a vossa obra aos vossos servos e aos seus lhos a vossa majestade. Desa sobre ns a graa do Senhor nosso Deus! Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos. R. ou Salmo 103(104), 1ab.5.14-15.23-24 (R. cf. 31) R. Glria a Deus para sempre! Rejubile o Senhor em suas obras.
Apndice, pag. 695.
6l0. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
BNO DE OFICINA, ESTABELECIMENTO, GABINETE PRECES
235
611. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas ou do momento.
Deus, Nosso Senhor, que criou o mundo e nele imprimiu admiravelmente sinais do seu poder, santicou tambm nas suas origens o trabalho humano, para que o homem, submetendo-se humildemente bondade do Criador, se dedicasse com diligncia ao aperfeioamento contnuo da obra da criao. Invoquemo-lO, dizendo:
R. Orientai, Senhor, a obra das nossas mos. Bendito sejais, Senhor, que nos destes a lei do trabalho, para que, com a nossa inteligncia e os nossos braos, nos dediquemos com perseverana ao aperfeioamento das coisas criadas. R. Bendito sejais, Senhor, que, na vossa misericrdia innita, quisestes que o vosso Filho, feito homem por nosso amor, exercesse humildemente a prosso de carpinteiro. R. Bendito sejais, Senhor, que em Cristo tornastes suave e leve o jugo do nosso trabalho. R. Bendito sejais, Senhor, que, na vossa admirvel providncia, mandais que realizemos o nosso trabalho com a mxima perfeio. R. Bendito sejais, Senhor, que Vos dignais aceitar o nosso trabalho como oblao agradvel aos vossos olhos, para que sirva de penitncia s nossas faltas, seja fonte de alegria e felicidade para os nossos irmos e possa socorrer as necessidades dos mais pobres. R. Bendito sejais, Senhor, que elevais sublime dignidade da Eucaristia o po e o vinho, fruto do nosso trabalho. R.
236
612. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida todos orao para pedir o auxlio divino, dizendo:
Oremos.
E, conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. Segue-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
613.
a) Bno de um gabinete de servios
Deus, que, na vossa benigna providncia, Vos dignais ajudar com as vossas bnos todas as actividades humanas, do corpo ou do esprito, concedei a todos os que neste lugar procurarem resolver as suas dvidas e diculdades, que possam, com o vosso auxlio, encontrar resposta exacta s suas investigaes e realizar com sucesso o fruto do seu estudo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
b) Bno de uma ocina
Deus de innita bondade, cujo Filho, com o trabalho das suas mos, elevou a dignidade do trabalho humano e nos concedeu o dom inestimvel de podermos colaborar com o nosso esforo na sua obra redentora, fortalecei com a vossa bno os is que se dedicam a transformar, com diligncia e habilidade, as coisas por Vs criadas, e fazei que reconheam a sua dignidade e se alegrem por ajudar ecazmente ao bem estar da famlia humana para louvor da vossa glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DE OFICINA, ESTABELECIMENTO, GABINETE
237
c) Bno de um estabelecimento comercial
Deus, Pai providentssimo, que entregastes ao homem a terra e os seus frutos, para que, com o seu trabalho, os bens criados estivessem ao alcance de todos, abenoai os que utilizarem este local e fazei que, observando nas suas compras e vendas a justia e a caridade, se alegrem por contriburem para o bem comum e o progresso da sociedade humana. Por Nosso Senhor. R. Amen.
614. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
Deus, Pai de bondade, que nos mandou ajudarmo-nos em tudo como verdadeiros irmos, faa sentir a sua benignidade paterna sobre vs e sobre todos os que aqui entrarem. R. Amen. Em seguida, diz: E a vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
CAPTULO XVI
BNO DE LOCAIS DESTINADOS AOS MEIOS DE COMUNICAO SOCIAL

PRELIMINARES
617. A santa me Igreja aceita e promove com especial solicitude as invenes da tcnica que se dirigem principalmente actividade do esprito humano. Entre estas invenes sobressaem aqueles instrumentos que inuem no s nas pessoas individualmente consideradas, mas nas multides e em toda a sociedade humana, como so a imprensa, o cinema, a rdio, a televiso e outros semelhantes, que apropriadamente so chamados meios de comunicao social. A bno dos locais e meios destinados a este tipo de comunicao uma forma de salientar o interesse e a preocupao da Igreja pela sua recta utilizao. 618. Esta celebrao destina-se tanto comunidade que h-de beneciar destes locais e instrumentos, como principalmente a todos os que de algum modo, neles e por meio deles, difundiro entre os homens informaes, pensamentos e comunicados de diversos gneros. Exige-se, portanto, para a celebrao da bno a presena da comunidade ou ao menos de alguns delegados seus, bem como daqueles que trabalham nestes estabelecimentos ou meios de comunicao. 619. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas e dos lugares, conservando sempre a estrutura e os elementos principais do rito. 620. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, se considera oportuno o costume de celebrar a bno destes locais, faa-se a celebrao com os elementos principais contidos neste rito.
240
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
621. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico o celebrante diz:

Amen.
622. O celebrante sada os presentes, dizendo:
Deus, que enviou ao mundo o seu Filho, como mensageiro da salvao e continuamente derrama em nossos coraes o Esprito da verdade, esteja convosco.

Deus, cuja bondade e sabedoria no tm limites, ilumina constantemente a inteligncia dos homens para abrirem novos meios de comunicar entre si e transmitir todo o gnero de informaes. Estas invenes da tcnica, correctamente utilizadas, so de grande proveito para a humanidade, uma vez que contribuem no s para prestar auxlio em determinadas emergncias, mas tambm para fomentar a cultura e a distraco do esprito, e ainda, em certas ocasies, para propagar e consolidar o reino de Deus.
BNO DE LOCAIS DE COMUNICAO SOCIAL LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
241
624. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Mc 16, 14a.15.20: Pregai o Evangelho a toda a criatura Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Quando os Onze estavam mesa, Jesus apareceu-lhes e disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem acreditar e for baptizado ser salvo; mas quem no acreditar ser condenado. Eis os milagres que acompanharo os que acreditarem: expulsaro os demnios em meu nome; falaro novas lnguas; se pegarem em serpentes ou beberem veneno, no sofrero nenhum mal; e quando impuserem as mos sobre os doentes, eles caro curados. E assim o Senhor Jesus, depois de ter falado com eles, foi elevado ao Cu e sentou-Se direita de Deus. Eles partiram a pregar por toda a parte, e o Senhor cooperava com eles, conrmando a sua palavra com os milagres que a acompanhavam. 625. Ou
Apndice, pag. 619.
Bar 3, 29-36: Aquele que tudo sabe conhece a sabedoria Filip 4, 8-9: Tudo o que verdadeiro e nobre, justo e amvel e de boa reputao, o que deveis ter no pensamento
Apndice, pag. 639.
Hebr 4, 12-16: Tudo est patente aos olhos de Deus

Apndice, pag 645.
Mt 5, lb-2.13-16: Vs sois o sal da terra, a luz do mundo

242
Salmo 18 A (l9 A), 2-5 (R. 5) R. O eco da sua voz estendeu-se a toda a terra e a sua mensagem at aos conns do mundo. Os cus proclamam a glria de Deus e o rmamento anuncia a obra das suas mos. O dia transmite ao outro esta mensagem e a noite a d a conhecer outra noite. R. No so palavras nem linguagem cujo sentido se no perceba. O seu eco ressoou por toda a terra e a sua notcia at aos conns do mundo. ou Salmo 8, 4-9 (R. 2 ab) R. Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra!
Apndice, pag. 684.
R.
ou Salmo 103(104), 24.31-34 (R. 24 c) R. Como so grandes, Senhor, as vossas obras!

Apndice, pag. 697.
PRECES
628. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
A facilidade de comunicao entre os homens, se correctamente utilizada, contribui em grande medida para o progresso da famlia humana e corresponde inteno de Deus, que quer ver os homens unidos na verdade e na liberdade. Proclamemos numa s voz as maravilhas de Deus, dizendo:
BNO DE LOCAIS DE COMUNICAO SOCIAL
243
R. Como so admirveis, Senhor, as vossas obras! Bendito sejais, Senhor, sabedoria eterna, que iluminais a inteligncia dos homens e, com a vossa bno, fazeis progredir as suas iniciativas. R. Bendito sejais, Senhor, que, atravs das realidades visveis, nos animais a perscrutar continuamente as realidades invisveis. R. Bendito sejais, Senhor, que nunca deixais de revelar os segredos da vossa omnipotncia queles que Vos procuram de corao sincero R. Bendito sejais, Senhor, que levais os homens a investigar os mistrios da natureza e a reconhecer-Vos e louvar-Vos como seu autor e providncia. R. Bendito sejais, Senhor, que quereis reunir em Cristo os vossos lhos, dispersos por causa do pecado, para que formem em toda a terra uma s famlia. R. Bendito sejais, Senhor, que quereis que o Evangelho do reino seja anunciado a todos os povos, para que Vos reconheam como nico Deus verdadeiro e Aquele que enviastes ao mundo, Jesus Cristo,vosso Filho. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 629. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. A seguir o celebrante diz a orao de bno.
244
ORAO DE BNO
630.
Humildemente Vos bendizemos, Senhor Deus omnipotente, que iluminais e estimulais o homem a investigar os mistrios da natureza e a aperfeioar as maravilhas do universo por Vs criado. Olhai com bondade, Senhor, para os vossos servos que vo utilizar estes instrumentos tcnicos, fruto de longo e laborioso esforo. Fazei que eles comuniquem a verdade, defendam a justia, fomentem a caridade, propaguem a alegria e promovam entre todos a paz que do Cu nos trouxe Cristo Nosso Senhor, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
631. Depois da orao de bno, se parecer oportuno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
Deus, criador do universo, que em todo o tempo continua a realizar maravilhas, ilumine a nossa mente, para que O reconheamos cada vez mais plenamente e trabalhemos sempre pela promoo da verdade e da paz. R. Amen.
E acrescenta:
CAPTULO XVII
BNO DE INSTALAES DESPORTIVAS

PRELIMARES
634. Os exerccios fsicos so teis para fortalecer a sade corporal e conservar o equilbrio psquico, bem como para fomentar relaes de fraternidade entre os homens de todas as raas, naes, e de todas as condies sociais. Para valorizar estas vantagens, pode ser oportuna a celebrao da bno na inaugurao das instalaes desportivas, sobretudo se so cristos os seus principais destinatrios. 635. Esta celebrao destina-se tanto queles em cujo proveito foram construdas as instalaes desportivas como queles que as dirigem ou nelas trabalham de algum modo. Por isso no se deve celebrar a bno sem a sua presena. 636. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que podem adaptar a celebrao s circunstncias das pessoas e do lugar, conservando sempre a estrutura e os elementos principais do rito. 637. Nas regies em que, no Tempo Pascal ou noutro tempo determinado, se considera oportuno o costume de celebrar a bno dos ginsios e outras instalaes desportivas, faa-se a celebrao com os elementos principais contidos neste rito. CELEBRAO DA BNO 638. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
246
639.
O celebrante sada os presentes, dizendo:
Deus, fonte e origem de todas as coisas, de quem procedem todos os bens, esteja convosco.

O Senhor deu-nos as foras para que O sirvamos com alegria, ajudemos o prximo como irmos, e para que o nosso corpo, sujeito lei de Deus, se mantenha sempre apto para a realizao de toda a boa obra. Por isso, Deus aprova que dediquemos um tempo ao descanso do esprito e ao exerccio corporal. De facto, enquanto se fortalece o vigor corporal, tambm se fomenta o equilbrio interior e se favorece a fraternidade e o convvio entre as pessoas.
641. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. 1 Cor 9, 24-27: Correi de modo a alcanardes o prmio Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios No sabeis que no estdio correm todos, mas s um recebe o prmio? Correi de modo que o alcanceis. Todo o atleta impe a si mesmo rigorosas privaes, para obter uma coroa corruptvel; ns, porm, para recebermos uma coroa incorruptvel. Eu corro, no como quem corre s cegas; eu luto, no como quem aoita o ar, mas castigo o meu corpo e reduzo-o escravido, no acontea que, tendo pregado aos outros, venha eu prprio a ser eliminado.
BNO DE INSTALAES DESPORTIVAS
247
642.
Ou
Apndice, pag. 628.
1 Cor 3, 16-17: Sois templo de Deus 1 Cor 6, 19-20: Gloricai a Deus no vosso corpo
Apndice, pag. 628.
Filip 3, 12-15: Corro para a meta

Apndice, pag. 638.
643. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 148, 5-6.11-14 R. O cu e a terra proclamam a glria de Deus. Louvem todos o nome do Senhor, porque s suas ordens todos foram criados. Ele os xou para sempre, deu-lhes uma lei que jamais passar. R. Reis e povos do mundo, prncipes e todos os juzes da terra, jovens e donzelas, velhos e crianas, louvem todos o nome do Senhor. R. A sua majestade est acima do cu e da terra e exaltou a fora do seu povo. Louvem-nO todos os seus is, os lhos de Israel, seu povo eleito. R. ou Salmo 99 (100), 2-5 (R. 3c) R. Ns somos o povo de Deus, as ovelhas do seu rebanho.
644. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para compreenderem luz da f o signicado da celebrao.
248
PRECES
645. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Jesus Cristo, que a nossa alegria e a nossa fora, chama a Si todos os homens, para que todos os que trabalham e se fatigam, permaneam no seu amor e nEle encontrem alvio e conforto. Invoquemo-lO conadamente, dizendo:
R. Atra-nos a Vs, Senhor. Jesus Cristo, que sois a vida de todos os que remistes com o vosso sangue: R. Jesus Cristo, que sois a fortaleza dos fracos e a recompensa dos fortes: R. Jesus Cristo, que passastes fazendo o bem e curando os enfermos: R. Jesus Cristo, que nos enviais o vosso Esprito, fora e consolao dos is: R. Jesus Cristo, que nos convidais a encontrar no vosso amor e no amor do prximo a fonte da verdadeira alegria: R. Jesus Cristo, que escutais as nossas splicas, para que a nossa alegria seja completa: R. Jesus Cristo, que quereis fazer de ns, em unio convosco, um s corao e uma s alma: R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 646. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz a orao de bno.
BNO DE INSTALAES DESPORTIVAS ORAO DE BNO
249
647.
Ns Vos louvamos e bendizemos, Senhor, porque ordenais de modo admirvel todas as coisas e com benigna providncia dispondes o trabalho e as ocupaes dos homens, concedendo-lhes um tempo de descanso e honesto divertimento, para repouso do corpo e do esprito. Imploramos, Senhor, da vossa bondade que estas instalaes possam transformar o tempo de lazer em recreio do esprito e favoream a sade do corpo e da mente, de modo que todos os que acorrerem a este lugar nele encontrem um incentivo convivncia fraterna e se unam com alegria no vosso louvor. Por Nosso Senhor. R. Amen.
648. Depois da orao de bno, se parecer oportuno, o celebrante asperge com gua benta os presentes e as instalaes, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
Deus, que ilumina a nossa mente e repara as foras do nosso corpo, oriente toda a nossa actividade, para que aumente em ns cada vez mais a alegria de corao e a concrdia fraterna. R. Amen.
Em seguida diz:

CAPTULO XVIII
BNO DE QUANTO SE RELACIONA COM AS DESLOCAES HUMANAS

PRELIMINARES
651. A vida humana encontra uma ajuda ecaz no uso dos meios ou instrumentos que permitem encurtar as distncias e tornar possvel o encontro, a unio e a mtua comunicao entre os homens, e que podem designar-se de modo genrico como meios relacionados com as deslocaes humanas, como, p.ex., estradas, praas, pontes, caminhos de ferro, portos, veculos de todo o gnero, barcos e avies. Dado que o uso destes meios aumenta a conscincia das obrigaes mtuas, proporciona tambm uma boa ocasio para bendizer a Deus e ao mesmo tempo orar pelas pessoas que os vo utilizar. 652. O rito de bno aqui proposto pode utilizar-se na inaugurao desses meios, que de algum modo se relacionam com as viagens ou deslocaes humanas. Contudo, se em algum lugar costume, em determinados dias, dirigirem-se igreja com automveis ou outros meios de locomoo para implorar a bno divina como proteco de Deus para as respectivas viagens, pode fazer-se uma celebrao especial para este caso, utilizando os elementos contidos neste rito. 653. A bno das estradas, pontes, praas e caminhos de ferro destinam-se comunidade em cujo benefcio se constroem. Por isso requere-se a presena da comunidade ou, ao menos, de alguns delegados que a representem. 654. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstos. 655. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 656. Quando se procede bno de um s veculo, pode utilizar-se o rito breve que adiante se prope: nn. 673-677 (pp. 260-261).
252
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
657. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico o ministro diz:

Amen.
O Senhor, que o caminho, a verdade e a vida, esteja convosco.


Num s corao e numa s alma, bendigamos o Senhor Jesus Cristo, que o caminho, a verdade e a vida.
Todos respondem:
Amen.
Cristo, Filho de Deus, veio ao mundo para reunir os que andavam dispersos. Por conseguinte, tudo o que contribui para que os homens se
BNO DE DESLOCAES HUMANAS
253
unam entre si corresponde aos desgnios de Deus, j que a construo de novas vias de comunicao e o progresso tcnico dos transportes aproximam os homens, suprimindo a separao entre eles, provocada por acidentes geogrcos, como as montanhas, os rios e os mares, ou simplesmente pelas grandes distncias. Invoquemos o Senhor, para que abenoe os que trabalharam na construo desta obra e proteja com o seu auxlio os seus benecirios.
661. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura que se relacione o mais possvel com as circunstncias concretas do caso. Jo 14, 6-7: Eu sou o caminho, a verdade e a vida Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Disse Jesus aos seus discpulos: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim. Se Me conhecsseis, conhecereis tambm o meu Pai. Agora j O conheceis e j O vistes. 662. Ou
Actos 17, 22-28: N'Ele vivemos, nos movemos e existimos Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Paulo, de p no meio do Arepago, disse: Atenienses, vejo que sois em tudo os mais religiosos dos homens. Na verdade, quando andava percorrendo e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei um altar com esta inscrio: Ao Deus desconhecido. Pois bem: Aquele que venerais sem O conhecer, esse que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, o Senhor do cu e da terra; no habita em templos feitos pelas mos dos homens, nem servido pelas mos dos homens, como se tivesse necessidade de alguma coisa. Ele d a todos a vida, a respirao e tudo o mais; criou de um s homem todo o gnero humano para habitar sobre a superfcie da terra; xou perodos determinados e os limites da sua habitao, para que os homens procurem a Deus e se esforcem realmente para O atingir e encontrar. E Ele, na verdade, no est longe de cada um de ns. nEle que vivemos, nos movemos e existimos, como disseram alguns dos vossos poetas: Somos da raa de Deus.
254
663.
Ou
Is 40, la.3-5:Endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas

Apndice, pag. 616.
Actos 8, 26-39:Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas, sentado no seu carro
Apndice, pag. 622.
Mc 4, 35-41: Cessou o vento e fez-se grande bonana

Apndice, pag. 659.
Lc 3, 3-6: Preparai o caminho do Senhor

Como no n.438, pag. 163.
Jo 1, 47-51: Vereis os Anjos de Deus subindo e descendo

Apndice, pag. 674.
Jo 14, 1-7: Eu sou o caminho, a verdade e a vida

Apndice, pag. 680.
664. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 22 (23), 1-6 (cf. 3b) R. Guiai-me, Senhor, nos vossos caminhos. O Senhor meu pastor: nada me falta. Leva-me a descansar em verdes prados, conduz-me s guas refrescantes e reconforta a minha alma. R. Ele me guia por sendas direitas por amor do seu nome. Ainda que tenha de andar por vales tenebrosos, no temerei nenhum mal, porque Vs estais comigo. R. Para mim preparais a mesa, vista dos meus adversrios; com leo me perfumais a cabea e o meu clice transborda. R.
255
A bondade e a graa ho-de acompanhar-me todos os dias da minha vida e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre. R. ou Salmo 24 (25), 4-5.9-10.12-13 ( R. 2a) R. Meu Deus, em Vs cono.
Apndice, pag. 686.
ou Salmo 150, 1-5 (R. 2b) R. Louvai o Senhor pela grandeza das suas obras.
Salmo no n. 164, pag. 64.
665. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
666. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes aqui propostas, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Oremos humildemente a Jesus, Nosso Senhor, que o caminho que nos conduz ptria celeste:
R. Dirigi os nossos passos, Senhor, nos vossos caminhos. Senhor Jesus Cristo, que, tomando a nossa condio humana, quisestes conviver com os homens, ___ concedei-nos que, animados com a vossa contnua presena, sigamos com alegria os caminhos do vosso amor. R. Senhor Jesus Cristo, que percorrestes cidades e aldeias, anunciando o Evangelho e curando os enfermos, ___ manifestai a vossa presena nas praas e ruas da nossa terra e confortai-nos com a vossa misericrdia. R.
256
Senhor Jesus Cristo, que socorrestes os discpulos quando navegavam sobre o mar e os livrastes do perigo, ___ assisti-nos sempre com o vosso auxlio nas tempestades desta vida. R. Senhor Jesus Cristo, que Vos zestes companheiro de viagem dos discpulos a caminho de Emas, ___ abenoai os nossos passos e aquecei os nossos coraes com a vossa palavra. R. Senhor Jesus Cristo, que, subindo ao Cu, nos abristes o caminho da Jerusalm celeste, ___ amparai-nos durante a nossa peregrinao sobre a terra para que cheguemos um dia a habitar convosco na casa do Pai. R. Senhor Jesus Cristo, que nos conastes como lhos a Maria vossa Me, ___ dai-nos, por sua intercesso, segurana e bom xito nos nossos caminhos, para que possamos nalmente contemplar o vosso rosto e viver na vossa alegria para sempre. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 667. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o ministro diz a orao de bno.
BNO DE DESLOCAES HUMANAS ORAO DE BNO
257
a) Bno de uma ponte, estrada, rua ou praa, caminho de ferro, porto ou aeroporto
1. Deus de misericrdia, que em qualquer regio da terra nunca estais longe dos vossos is e velais com solicitude paterna por aqueles que em Vs conam, dignai-Vos dirigir com a vossa graa e acompanhar com a vossa proteco todos aqueles que passarem por esta rua (estrada; praa; ponte), de modo que, amparados sempre com o vosso auxlio, sejam livres de toda a adversidade, consigam a realizao dos seus desejos e cheguem felizmente ao lugar do seu destino. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ou
2. Deus de innita misericrdia e majestade, que nem a distncia nem o tempo podem separar daqueles que se encontram sob a vossa proteco, assisti aos vossos servos que em Vs conam e dignai-Vos ser o seu guia e companheiro em todos os seus caminhos; livrai-os dos perigos, socorrei-os nas necessidades e fazei que tudo lhes seja propcio e salutar, de modo que, amparados pela vossa mo poderosa, alcancem a realizao de todos os seus justos desejos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
258
b) Bno de qualquer espcie de veculos
Deus omnipotente, criador do cu e da terra, que, na vossa innita sabedoria, conastes ao homem a realizao de obras belas e grandiosas, ns Vos pedimos por todos os que usarem este veculo, para que percorram o seu caminho com precauo e segurana, com a sua prudncia tornem seguro o caminho dos outros e, quer nas viagens de descanso, quer nas de trabalho, sintam sempre a companhia de Cristo, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
c) Bno de um avio
1. Senhor nosso Deus, que voais sobre as nuvens e caminhais sobre as asas dos ventos, concedei que este avio, construdo pela inteligncia e arte dos vossos lhos, percorra as suas rotas com segurana e serenidade e, graas vossa proteco, os que o usarem sejam livres de todo o perigo e cheguem felizmente ao termo da sua viagem. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ou
2. Senhor nosso Deus, que caminhais sobre as asas dos ventos, o cu e a terra proclamam a vossa glria e o rmamento anuncia a obra das vossas mos. Ns Vos bendizemos e gloricamos porque criastes todas as maravilhas do universo e conastes ao homem a realizao de obras belas e grandiosas.
259
Concedei que este veculo destinado navegao area, sirva para levar mais longe a glria do vosso nome e estabelecer mais rapidamente as relaes humanas. Ajudai com a vossa bno os pilotos deste avio, para que procedam sempre com prudncia e habilidade e cheguem, livres de todo o perigo, ao termo da sua viagem. Por Nosso Senhor. R. Amen.
d) Bno de um barco
Ouvi benignamente, Senhor, as nossas splicas e protegei este barco da adversidade dos ventos e da turbulncia das ondas, de modo que, amparados pelo vosso constante auxlio, os que nele navegarem alcancem bom xito nos seus empreendimentos e cheguem felizmente ao porto desejado. Por Nosso Senhor. R. Amen.
e) Bno de uma nave
Deus de bondade innita, que dirigis o leme da Igreja no meio das tempestades deste mundo, concedei que esta nave e seus passageiros tenham sucesso favorvel nas suas viagens, de modo que, dirigidos por Vs, percorram sem perigo as rotas martimas, alcancem bom xito nos seus empreendimentos e cheguem tambm com alegria ao porto da salvao eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
260
669. Depois da orao de bno, se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta os locais, os veculos e as pessoas, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
670.
O Senhor dirija os vossos caminhos, para que vivais em paz e alcanceis a vida eterna. R. Amen.
E acrescenta:

671. Se o ministro leigo, invoca a bno de Deus, benzendo-se e dizendo:
O Senhor dirija os nossos caminhos, para que vivamos em paz e alcancemos a vida eterna. R. Amen.
II. FORMA BREVE 673. Ao incio da celebrao, o ministro diz:

Todos respondem:
261
674. Um dos presentes ou o prprio ministro l um breve texto da Sagrada Escritura, p.ex.: Jo 14, 6 Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim, diz o Senhor. Mt 22, 37a.39b-40 Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao. Amars o prximo como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se resume toda a Lei e os Profetas. 675. Ento o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Deus omnipotente, criador do cu e da terra, que, na vossa innita sabedoria, conastes ao homem a realizao de obras belas e grandiosas, ns Vos pedimos por todos os que usarem este veculo, para que percorram o seu caminho com precauo e segurana, com a sua prudncia tornem seguro o caminho dos outros e, quer nas viagens de descanso, quer nas de trabalho, sintam sempre a companhia de Cristo, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
676. Ou, para os barcos:
Ouvi benignamente, Senhor, as nossas splicas e protegei este barco da adversidade dos ventos e da turbulncia das ondas, de modo que, amparados pelo vosso constante auxlio, os que nele navegarem alcancem bom xito nos seus empreendimentos e cheguem felizmente ao porto desejado. Por Nosso Senhor. R. Amen.
677. Se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta os presentes e o veculo.
CAPTULO XIX
BNO DE ALGUNS INSTRUMENTOS TCNICOS

PRELIMINARES
678. O homem, com o seu trabalho e a sua inteligncia, mediante a cincia e a tcnica, vai aumentando cada vez mais o seu domnio sobre a natureza. Deste modo consegue, com a sua prpria actividade, muitos benefcios que melhoram as condies de vida para si e seus semelhantes. Quando se faz a primeira apresentao de determinados instrumentos tcnicos, pode ser oportuna uma celebrao, na qual se ponha em relevo que a mensagem crist impe aos homens o dever de aperfeioar o mundo7. 679. O rito de bno que aqui se prope dirige-se tanto comunidade a favor da qual esses instrumentos tcnicos vo ser postos a funcionar (como, p.ex., uma central elctrica, um aqueduto, um sismgrafo, etc.), como principalmente queles que de algum modo dirigem tais instrumentos. Exige-se, portanto, na celebrao a presena, pelo menos, de alguns representantes seus. 680. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstos. 681. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem tomar-se algumas partes deste rito, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
682. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado.Terminado o cntico, o ministro diz:
______________________________ 7 Conc. Vat. II, Const. past. sobre a Igreja no mundo contemporneo, Gaudium et spes: cf. nn. 33-34.
264

Amen.
Deus, que concedeu ao homem o poder de administrar todas as obras das suas mos, esteja convosco.

Proclamemos a grandeza de Deus, que concedeu ao homem o poder de administrar todas as obras das suas mos.
Todos respondem:
Amen.
O homem, com o trabalho das suas mos e com o auxlio da tcnica, colabora com o Criador, a m de que a terra se torne um lugar cada vez mais digno da famlia humana. Deste modo procura aperfeioar a obra da criao, fomenta a fraternidade entre todos os homens e cumpre o mandamento de Cristo entregando-se generosamente ao servio do prximo. Por isso, ns que utilizamos estes novos instrumentos tcnicos, bendigamos e louvemos continuamente a Deus, que a luz verdadeira e a fonte das guas que correm para a vida eterna.
BNO DE INSTRUMENTOS TCNICOS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
265
686. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Gen 1, 1-5a.14-18: Disse Deus: Faa-se a luz. E a luz apareceu Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis No princpio criou Deus o cu e a terra. A terra estava deserta e vazia, as trevas cobriam a superfcie do abismo; e o esprito de Deus pairava sobre as guas. Disse Deus: Faa-se a luz. E a luz apareceu. Deus viu que a luz era boa e separou a luz das trevas. luz Deus chamou Dia e s trevas chamou Noite. Disse Deus: Haja luzeiros no rmamento dos cus, para distinguirem o dia da noite e servirem de sinais para as festas, os dias e os anos, para que brilhem no rmamento dos cus e iluminem a terra. E assim sucedeu. Deus fez dois grandes luzeiros: o maior para presidir ao dia e o menor para presidir noite; e fez tambm as estrelas. Deus colocou-os no rmamento dos cus, para iluminarem a terra, para presidirem ao dia e noite e separarem a luz das trevas. E Deus viu que era bom. 687. Ou
Jo 4, 5-14: Quem beber da gua que Eu lhe der, nunca mais ter sede Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Jesus chegou a uma cidade da Samaria chamada Sicar, junto da propriedade que Jacob tinha dado a seu lho Jos, onde estava o poo de Jacob. Jesus, cansado da caminhada, sentou-Se beira do poo. Veio uma mulher da Samaria para tirar gua. Disse-lhe Jesus: D-Me de beber. Os discpulos tinham ido cidade comprar alimentos. Respondeu-Lhe a samaritana: Como que Tu, que s judeu, me pedes de beber, sendo eu samaritana?. De facto, os judeus no se do com os samaritanos. Disse-lhe Jesus: Se conhecsses o dom de Deus e quem Aquele que te diz D-Me de beber, tu que Lhe pedirias e Ele te daria gua viva. Respondeu-lhe a samaritana: Senhor, Tu nem sequer tens um balde e o poo fundo: donde Te vem a gua viva? Sers Tu maior que nosso pai Jacob que nos deu este poo, do qual ele mesmo bebeu, bem como os seus lhos e os seus rebanhos?.
266
Disse-lhe Jesus: Todo aquele que bebe desta gua voltar a ter sede. Mas aquele que beber da gua que Eu lhe der, nunca mais ter sede: a gua que Eu lhe der tornar-se- nele uma fonte de gua que jorra para a vida eterna. 688. Ou
Apndice, pag. 592.
Num 20, 2-11: As guas brotaram com abundncia
Is 55, 1-11: Vs que tendes sede,vinde nascente das guas

Apndice, pag. 617.
Sir 17, 1-6: Deu aos homens poder sobre tudo o que h na terra
Apndice, pag. 609.
689. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 28 (29), 1-4.7-11 (R. 2) R. Dai ao Senhor a glria do seu nome. Tributai ao Senhor, lhos de Deus, tributai ao Senhor glria e poder. Tributai ao Senhor a glria do seu nome, adorai o Senhor com ornamentos sagrados. R. A voz do Senhor ressoa sobre as guas, a majestade de Deus faz ouvir o seu trovo, o Senhor est sentado sobre a vastido das guas. A voz do Senhor poderosa, a voz do Senhor majestosa. R. A voz do Senhor faz saltar chamas de fogo, o Senhor abala o deserto. A voz do Senhor retorce os carvalhos, varre as orestas, e no seu templo todos clamam: Glria! R. Sobre as guas do dilvio senta-Se o Senhor, o Senhor senta-Se como Rei eterno. O Senhor d fora ao seu povo, o Senhor abenoa o seu povo na paz. R. ou Salmo 17(18), 12-17.20 (R. 3b) R. Meu Deus, no vosso auxlio est a minha conana.
Apndice, pag. 685.
BNO DE INSTRUMENTOS TCNICOS
267
ou Salmo148, 1-6 (R. 13c) R. A majestade do Senhor est acima do cu e da terra.

Apndice, pag. 706.
PRECES
691. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Nas obras e invenes da inteligncia humana, reconhecemos a actuao de Deus criador. nosso dever manifestar a nossa gratido, elevando louvores a Deus e invocando-O com toda a conana, dizendo:
R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos. Deus eterno, que criastes todas as coisas e as submetestes ao domnio do homem, ___ ajudai-nos a utilizar com sabedoria as foras da natureza para vossa glria e utilidade de todos os homens. R. Vs que sempre nos assistis com o vosso Esprito Santo, ___ tornai-nos dceis e atentos sua inspirao, para que, no s pela tcnica mas tambm pela justia e caridade, procuremos renovar a face da terra. R.
___
Vs que conheceis todos os coraes, fazei que ao progresso tcnico da humanidade nunca falte o verdadeiro esprito de rectido. R.
Vs que misericordiosamente quereis que todos Vos chamemos Pai, ___ fazei que os que ainda so vtimas de injusta discriminao possam, com a ajuda de todos, ter acesso aos direitos e bens comuns. R. Segue-se a orao de bno, como se indica adiante.
268
692.
Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. A seguir, o ministro diz a orao de bno.
ORAO DE BNO
a) Beno de qualquer instrumento tcnico
Bendito sejais, Senhor nosso Deus, que, mediante a inteligncia e o trabalho do homem, fomentais o progresso de toda a criao e nas invenes do gnero humano manifestais as maravilhas da vossa grandeza e bondade. Fazei que todos os que vo servir-se destes instrumentos para melhorar as suas condies de vida reconheam o poder admirvel das vossas obras e se consagrem ao vosso servio com generosidade e alegria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
b) Bno de uma central energtica
Senhor, Deus omnipotente, criador da luz, fonte e origem de todo o bem, olhai benignamente para os vossos servos que vo utilizar esta central de energia elctrica (atmica) e fazei que, buscando sempre o vosso rosto, depois das trevas deste mundo, cheguem at Vs, Luz sem ocaso, em quem vivemos, nos movemos e existimos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DE INSTRUMENTOS TCNICOS
269
c) Bno de um aqueduto
Bendito sejais, Senhor nosso Deus, que, mediante a inteligncia e o trabalho do homem, fomentais o progresso de toda a criao e nas invenes do gnero humano manifestais as maravilhas da vossa grandeza e bondade. Fazei que todos os que utilizarem a gua distribuda por este aqueduto Vos reconheam como a fonte de gua viva e em Vs encontrem a gua que corre para a vida eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
694. Depois da orao de bno, pe-se em funcionamento pela primeira vez a aparelhagem tcnica. Entretanto pode cantar-se um cntico apropriado, se parecer oportuno.
CONCLUSO
695.
Deus, fonte de todos os bens, faa brilhar sobre vs a luz do seu rosto e vos conduza no caminho da paz. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
696. Se o ministro leigo, invoca a bno de Deus e benze-se, dizendo:
Deus, fonte de todos os bens, faa brilhar sobre ns a luz do seu rosto e nos conduza no caminho da paz. R. Amen.
CAPTULO XX
BNO DOS INSTRUMENTOS DE TRABALHO

PRELIMINARES
698. Todo o gnero de instrumentos que o homem utiliza para realizar o seu trabalho, mesmo os de grande porte, como p.ex., os automveis, os barcos de pesca e outros semelhantes, podem ser benzidos, para que os homens reconheam no prprio trabalho uma ocasio de se unirem em colaborao mtua e manifestarem o amor fraterno e, ao mesmo tempo, um meio de cooperar na obra da criao divina. A bno pode ser celebrada em circunstncias peculiares, p.ex., no dia de So Jos Operrio ou de um santo padroeiro ou de um encontro de operrios, quanto estes se renem levando os seus instrumentos de trabalho. 699. Uma vez que esta celebrao se dirije no aos prprios instrumentos mas aos homens que com eles trabalham, necessria a presena dos prprios operrios ou, ao menos, de alguns delegados seus. 700. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstos. 701. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 702. Quando se trata de abenoar algum instrumento determinado, pode utilizar-se o rito mais breve que se apresenta adiante nos nn. 718-720 (pp.277).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
272
Amen.
Cristo, o Filho de Deus, que quis ser considerado lho do carpinteiro, esteja convosco.

Louvemos a Cristo, o Filho de Deus, que quis ser considerado lho do carpinteiro.
Todos respondem:
Amen.
Deus ordenou ao homem que tomasse conta da terra e a dominasse, at inaugurao da nova terra e dos novos cus, segundo as palavras do Apstolo: Tudo vosso, vs sois de Cristo, Cristo de Deus. Para conseguir este m, o homem utiliza instrumentos apropriados, com os quais, de algum modo, coopera e participa na obra da redeno. Por isso, bendigamos a Deus de corao sincero por este sinal da sua admirvel providncia e invoquemos o seu auxlio para que proteja e fortalea os homens no seu trabalho.
BNO DE INSTRUMENTOS DE TRABALHO
273
1 Tess 4, 9.10b-12: Trabalhai com as prprias mos Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses Sobre o amor fraterno, no precisais que eu vos escreva, porque vs mesmos aprendestes de Deus a amar-vos uns aos outros. Mas exortamo-vos, irmos, a progredirdes cada vez mais. Procurai viver em paz, ocupai-vos dos vossos assuntos e trabalhai com as prprias mos, como vos recomendmos, de modo que a vossa vida seja honrada para com os de fora e no sejais pesados a ningum. 708. Ou
Ex 35, 30 __ 36, 1: Deus concedeu-lhes sabedoria e inteligncia, para executarem toda a espcie de trabalhos
Apndice, pag. 590.
Job 28, 1-28:O ferro extrai-se do solo e a pedra derretida d o cobre

Apndice, pag. 601.
Prov 31, 10-31:Toma a roca em suas mos, os seus dedos manejam o fuso
Apndice, pag. 602.
Sir 38, 25-39:Cada um experiente no seu ofcio

Apndice, pag. 611.
Is 28, 23-29:O lavrador lavra sempre a terra para semear

Apndice, pag. 615.
Actos 18, 1-5:Paulo trabalhava como fabricante de tendas

Apndice, pag. 625.
Mt 13, 1-9: Saiu o semeador a semear

Apndice, pag. 654.
Lc 5, 3-11: Segundo a tua palavra, lanarei as redes

Apndice, pag. 665.
709. Conforme as circunstncias, pode cantar-se ou dizer-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 89 (90), 2-4.12-14.16 (R. 17c) R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos. Senhor, tendes sido o nosso refgio de gerao em gerao. Antes de se formarem as montanhas e nascer a terra e o mundo, desde toda a eternidade Vs sois Deus. R.
274
Vs reduzis o homem ao p da terra e dizeis: Voltai, lhos de Ado. Mil anos a vossos olhos so como o dia de ontem que passou e como uma viglia da noite. R. Ensinai-nos a contar os nossos dias, para chegarmos sabedoria do corao. Voltai, Senhor! At quando... Tende piedade dos vossos servos. R. Saciai-nos desde a manh com a vossa bondade, para nos alegrarmos e exultarmos todos os dias. Manifestai a vossa obra aos vossos servos e aos seus lhos a vossa majestade. R. ou Salmo 64 (65), 10-14 (R. 6) R. Ouvi-nos, Senhor Deus, nosso Salvador.
ou Salmo 106 (107), 35-38.41-42 (R. 1b) R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom. ou Cantai ao Senhor, porque eterna a sua misericrdia.
Apndice, pag. 699.
ou Salmo 126 (127), 1.2 (R. cf. 1) R. O Senhor edicar a nossa casa e guardar a nossa cidade.
710. Se parecer oportuno, o ministro faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para compreenderem luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
275
Deus, que colocou o homem no mundo para o cultivar e conservar, continua sempre a estimular a mente humana, para que, com a sua inteligncia e trabalho, colabore no aperfeioamento da criao. Louvemo-lO, dizendo:
R. Bendito sejais, Senhor, criador do universo. Vs que chamais o homem ao trabalho e lhe conais o encargo de aperfeioar o mundo por Vs criado: R. Vs que, proporcionando ao homem a dignidade do trabalho, o tornais colaborador da vossa obra no mundo: R. Vs que iluminais o homem com a vossa sabedoria e o estimulais sempre a novas realizaes, para que em tudo seja gloricado o vosso nome e ressoe o vosso louvor em toda a terra: R. Vs que enviastes ao mundo o vosso Filho, para que, santicando e dignicando o trabalho com o suor do seu rosto, fosse para ns exemplo de incansvel actividade: R. Vs que inspirais com a vossa graa a actividade do homem e o acompanhais nas suas boas obras: R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 712. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. A seguir, o ministro diz a orao de bno.
276
ORAO DE BNO
713. Ento o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono: de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Deus, de quem desce toda a plenitude de bno e para quem sobe a orao daqueles que Vos bendizem, protegei os vossos servos que de corao sincero Vos apresentam os seus instrumentos de trabalho e fazei que, com a sua actividade diligente, colaborem no aperfeioamento da criao, ganhem o sustento para si e para os seus, fomentem o progresso da sociedade humana e louvem continuamente a glria do vosso nome. Por Nosso Senhor. R. Amen.
714. Ou
Deus, que quisestes submeter ao trabalho do homem as foras da natureza concedei que, dedicando-nos diligentemente s nossas actividades, possamos contribuir para o aperfeioamento da criao. Por Nosso Senhor. R. Amen.
715. Conforme as circunstncias, o ministro asperge com gua benta os presentes e os instrumentos de trabalho.
CONCLUSO
716.
Cristo Nosso Senhor, que, para realizar a obra da salvao, Se submeteu lei do trabalho, nos conforte sempre com o seu auxlio e nos conceda a sua paz. R. Amen.
277
II.
FORMA BREVE
718. Ao comear a celebrao, o ministro diz:

Todos respondem:

719. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto breve da Sagrada Escritura, p.ex.: Sir 38, 35.39 Todos os artistas conam na habilidade das suas mos e cada um experiente no seu ofcio. Garantem a produo das suas obras e pem todo o cuidado em fazer bem os trabalhos da sua arte. 2 Tess 3, 7-8 Sabeis como deveis imitar-nos, pois no vivemos no meio de vs na ociosidade, nem comemos de graa o po de ningum. Trabalhmos noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs. 720. Depois o ministro diz, de mos juntas, a orao de bno, terminada a qual, conforme as circunstncias, asperge com gua benta os presentes e os instrumentos de trabalho.
Deus, que quisestes submeter ao trabalho do homem as foras da natureza, concedei que, dedicando-nos diligentemente s nossas actividades, possamos contribuir para o aperfeioamento da criao. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CAPTULO XXI
BNO DOS ANIMAIS

PRELIMINARES
721. Uma vez que segundo a providncia divina do Criador, vrios animais participam em certo modo da vida dos homens, servindo de auxlio nos seus trabalhos ou fornecendo alimento ou conforto, nada impede que em determinadas ocasies, p.ex., na festa de algum Santo, se conserve o costume de invocar a bno de Deus sobre eles. 722. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou mesmo por um leigo que seguir os ritos e frmulas para ele previstas. 723. Para se adaptar a celebrao s circunstncias, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 724. Quando se trata da bno de um determinado animal ou da bno dos animais por ocasio de outra celebrao, pode ser utilizado o rito mais breve que adiante se prope (nn. 741-744).
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
725. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:

Amen.
280
726.
O ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
Deus, que admirvel em todas as suas obras, esteja convosco.


ou de outro modo apropriado 727. Se o ministro leigo, sada os presentes, dizendo:
Dmos glria a Deus Nosso Senhor, que fez todas as coisas com admirvel sabedoria.
Todos respondem:
Amen.
Os animais criados por Deus habitam no cu, na terra e no mar, participam nas vicissitudes do gnero humano e associam-se sua vida. O prprio Deus, que distribui os seus benefcios a todos os seres vivos, serve-Se muitas vezes dos animais ou do seu simbolismo para ilustrar os dons da salvao. No dilvio, os animais so conservados na arca e depois do dilvio associam-se de algum modo aliana rmada com No (Gen 9, 9-10); o cordeiro pascal recorda a imolao pascal e a libertao da escravido do Egipto (Ex 12, 3-14); um grande peixe salva Jonas (Jon 2, 1-11); um corvo alimenta Elias (1 Reis 17, 6); os animais associam-se penitncia dos homens (Jon 3,7); e, com todas as criaturas, participam na redeno de Cristo. Por isso, ao invocarmos a bno de Deus sobre estes animais (por intercesso de S. N.), louvemos e dmos graas ao Criador do universo, que nos elevou acima de todas as criaturas, e peamos-Lhe humildemente que nos ensine a reconhecer a nossa dignidade e a vivermos segundo a sua lei.
BNO DOS ANIMAIS PALAVRA DE DEUS
281
729. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Gen 1, 1.20-29: Dominai sobre todos os animais que se movem na terra Escutai, irmos, as palavras do livro do Gnesis No princpio, Deus criou o cu e a terra. Disse Deus: Povoem as guas inmeros seres vivos e voem aves na terra sob o rmamento dos cus. Deus criou os monstros marinhos e todos os seres vivos que se movem nas guas, segundo as suas espcies, e todos os animais voadores, segundo as suas espcies. Deus viu que isto era bom; e abenoou-os, dizendo: Crescei e multiplicai-vos, enchei as guas dos mares e multipliquem-se as aves sobre a terra. Veio a tarde, veio depois a manh: era o quinto dia. Disse Deus: Produza a terra seres vivos segundo a sua espcie: animais domsticos, rpteis e animais selvagens, segundo as suas espcies. E assim sucedeu. Deus fez os animais selvagens segundo as suas espcies, os animais domsticos segundo as suas espcies e todos os rpteis da terra segundo as suas espcies. E Deus viu que era bom. Disse Deus: Faamos o homem nossa imagem e semelhana. Domine sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, sobre os animais selvagens e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Deus criou o homem sua imagem, criou-o imagem de Deus. Ele os criou homem e mulher. Deus abenoou-os e disse-lhes: Crescei e multiplicai-vos; enchei e dominai a terra. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu e sobre todos os animais que se movem na terra. 730. Ou
Gen 2, 19-20a: O homem deu o nome a todos os animais. Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis O Senhor Deus, depois de ter formado da terra todos os animais dos campos e todas as aves do cu, conduziu-os at junto do homem, para ver como ele os chamaria, a m de que todos os seres vivos fossem conhecidos pelo nome que o homem lhes desse. O homem deu o nome a todos os animais domsticos, a todas as aves do cu e a todos os animais dos campos.
282
731.
Ou
Gen 6,17-23: De todos os seres vivos levars para a arca, para os conservares vivos junto de ti
Apndice, pag. 587.
Is 11, 6-10: Os animais no praticaro o mal nem a destruio em todo o meu santo monte
Apndice, pag. 614.
732. Conforme as circunstncias, pode cantar-se ou dizer-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 8, 2-5.7b-8 (R. 10) R. Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra! Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra! A vossa majestade est acima dos cus. R. Quando contemplo os cus, obra das vossas mos, a lua e as estrelas que l colocastes, que o homem para que Vos lembreis dele, o lho do homem para dele Vos ocupardes? R. Tudo submetestes a seus ps: ovelhas e bois, todos os rebanhos e at os animais selvagens, as aves do cu e os peixes do mar, tudo o que se move nos oceanos. R. ou Salmo 103 (104), 1-2a.10-12.14-15. 25.27-28 (R. 27) R. Todos de Vs esperam que lhes deis de comer a seu tempo.
Apndice, pag. 696.
ou Salmo 146 (147), 5-11 (R. 1a) R. Louvai o Senhor porque bom cantar ao nosso Deus.
Apndice, pag. 705.
733. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alocuo aos presentes, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
BNO DOS ANIMAIS
283
PRECES
Deus criou o homem e colocou-o sobre a terra, para que, dominando sobre todos os seres vivos, proclame a glria do Criador. Dmos glria a Deus, dizendo:
R. Como so grandes, Senhor, as vossas obras! Bendito sejais, Senhor, que criastes os animais e no-los destes como auxlio dos nossos trabalhos. R. Bendito sejais, Senhor, que nos destes as carnes dos animais para alimentar as nossas foras. R. Bendito sejais, Senhor, que, para conforto dos vossos lhos, nos destes a companhia dos animais domsticos. R. Bendito sejais, Senhor, que, segundo as palavras de Jesus, nas aves do cu por Vs alimentadas nos dais um sinal da vossa providncia paterna. R. Bendito sejais, Senhor, que oferecestes por ns o vosso Filho como Cordeiro imolado e quisestes que nEle nos chamemos e sejamos realmente vossos lhos. R. Bendito sejais, Senhor, que at pelas criaturas mais humildes no cessais de nos atrair ao vosso amor. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 735. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. Depois diz-se a orao de bno.
284
ORAO DE BNO
Deus, criador e distribuidor de todos os dons, que quisestes acudir s necessidades e trabalhos dos homens com a ajuda dos animais, (por intercesso de S. N.) concedei que faamos bom uso, segundo a vossa vontade, destes auxlios necessrios condio humana. Por Nosso Senhor. R. Amen.
737. Ou
Senhor do universo, que tudo zestes com admirvel sabedoria e ao homem, criado vossa imagem e semelhana, o abenoastes e lhe destes o domnio sobre os animais, mostrai-nos benignamente o vosso poder e concedei que estes animais nos sirvam ecazmente em nossas necessidades, a m de que ns, vossos servos, ajudados com os auxlios da vida presente, aspiremos conadamente aos bens eternos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
738. Se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta as pessoas presentes e os animais.
CONCLUSO
739.
Deus, que criou os animais para auxlio dos homens, nos proteja e conserve com a graa da sua bno. R. Amen.
BNO DOS ANIMAIS
285
II. FORMA BREVE 741. Ao comear a celebrao, o ministro diz:

Todos respondem:

742. Um dos presentes ou o prprio ministro l um texto breve da Sagrada Escritura, p. ex.: Gen 2, 20a O homem deu o nome a todos os animais domsticos, a todas as aves do cu e a todos os animais dos campos. cf. Salmo 8, 7-9a Senhor, destes poder ao homem sobre a obra das vossas mos. Tudo submetestes a seus ps: ovelhas e bois, todos os rebanhos, as aves do cu e os peixes do mar. 743. Ento o ministro diz, de mos juntas, a orao de bno:
Senhor do universo, que tudo zestes com admirvel sabedoria e ao homem, criado vossa imagem e semelhana, o abenoastes e lhe destes o domnio sobre os animais, mostrai-nos benignamente o vosso poder e concedei que estes animais nos sirvam ecazmente em nossas necessidades, a m de que ns, vossos servos, ajudados com os auxlios da vida presente, aspiremos conadamente aos bens eternos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
744. Se parecer oportuno, o ministro asperge com gua benta as pessoas presentes e os animais.
CAPTULO XXII
BNO DOS CAMPOS, DAS SEARAS E DAS PASTAGENS

PRELIMINARES
745. Com este rito de bno, os is recordam os benefcios recebidos e manifestam a sua gratido a Deus que criou o universo com amor inefvel e o conou ao homem, para que, com o seu trabalho assduo, proporcione aos irmos tudo o que necessrio para a vida. 746. Este rito de bno pode ser utilizado nas circunstncias mais apropriadas da vida rural, para que, pela orao, seja santicado o trabalho humano e se alcance a bno do Senhor para as vicissitudes do tempo e para os trabalhos que delas dependem. 747. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou mesmo um leigo que seguir os ritos e as frmulas para ele previstas. 748. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
749. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:

Amen.
288
750.
O ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
Deus, que admirvel nas suas obras, esteja convosco.


Num s corao e numa s alma, bendigamos a Deus, de quem recebemos tantos dons, que procedem das chuvas do cu e da fertilidade da terra.
Todos respondem:
Amen.
Bendigamos a Deus, que com o seu poder criou a terra e com a sua providncia a enriqueceu e a conou aos homens para que a cultivassem, de modo que recebessem dela os frutos que alimentam e fortalecem a sua vida. Mas ao darmos graas ao Senhor pela sua liberalidade, aprendamos tambm, segundo as palavras do Evangelho, a buscar acima de tudo o reino de Deus e a sua justica, porque, deste modo, se nos dar tudo o que nos necessrio.
BNO DOS CAMPOS, SEARAS E PASTAGENS
289
Gen 1, 1.11-12.29-31:Deus viu tudo o que tinha feito: era tudo muito bom Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis No princpio, Deus criou o cu e a terra. Disse Deus: Cubra-se a terra de vegetais: ervas que dem sementes e rvores de fruto que produzam sobre a terra frutos com a sua semente, segundo a prpria espcie. E assim sucedeu. A terra fez brotar os vegetais: ervas que produzem sementes segundo a sua espcie e rvores que do frutos com a sua semente, segundo a prpria espcie. E Deus viu que era bom. Disse Deus: Dou-vos todas as plantas com semente que existem em toda a superfcie da terra, assim como todas as rvores de fruto com semente, para que vos sirvam de alimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do cu e a todos os seres vivos que se movem sobre a terra dou para alimento as plantas verdes que a terra produz. E assim sucedeu. Deus viu tudo o que tinha feito: era tudo muito bom. 754. Ou
Deut 32, 10c-14: Deus conduziu o seu povo a uma terra excelente e alimentou-o com os frutos dos campos Escutai, irmos, as palavras do Livro do Deuteronmio Deus protegeu o seu povo e encheu-o de cuidados, guardou-o como a pupila dos seus olhos. Como a guia que vigia sobre o seu ninho, que esvoaa sobre os seus lhos, Deus estendeu as suas asas e tomou o seu povo e levou-o em suas penas robustas. S o Senhor o conduzia; nenhum poder estranho estava com Ele. Levou-o para uma terra excelente e alimentou-o com os frutos dos campos; sustentou-o com o mel dos rochedos e o azeite da terra pedregosa, com a nata das vacas e o leite das ovelhas, com os cordeiros, os carneiros e os cabritos de Bas, com a or da farinha do trigo e com o sumo generoso da uva. 755. Ou
Apndice, pag. 653.
Mt 6, 25-34: Vede como crescem os lrios do campo Mc 4, 26-29: A semente germina e cresce, sem o homem saber como
Apndice, pag. 659.
290
756. Se parecer oportuno, pode cantar-se ou dizer-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 64 (65), 10-14 (R. 6) R. Ouvi-nos, Senhor Deus, nosso Salvador. ou R. Coroastes o ano com os vossos benefcios. Visitastes a terra e a regastes, enchendo-a de fertilidade. As fontes do cu transbordam em gua e fazeis brotar o trigo. Assim preparais a terra. R. Regais os seus sulcos e aplanais as leivas, Vs a inundais de chuva e abenoais as sementes. Coroastes o ano com os vossos benefcios, por onde passastes brotou a abundncia. R. Vicejam as pastagens do deserto e os outeiros vestem-se de festa. Os prados cobrem-se de rebanhos e os vales enchem-se de trigo. Tudo canta e grita de alegria. R. ou Salmo 103 (104), 1-2a.14-15.24.27-28 (R. 24c) R. Encheis a terra, Senhor, com as vossas criaturas.
Apndice, pag. 696.
ou Salmo 106 (107), 35-38.41-42 (R. 1b) R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom.
Apndice, pag. 699.
BNO DOS CAMPOS, SEARAS E PASTAGENS PRECES
291
758. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou escolher outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
O Senhor providente, Pai de todos os homens, vela benignamente pelos seus lhos, alimenta-os e fortalece-os, abenoando a terra para que d os frutos que sustentam a vida humana. Como seus lhos, invoquemo-lO com toda a conana, dizendo:
R. Ns Vos rogamos: ouvi-nos, Senhor. Senhor, que, pelo apstolo Paulo nos chamastes vossa agricultura, ___ concedei que, fazendo em tudo a vossa vontade, vivamos sempre unidos a Vs. R.
___
Senhor, que zestes de ns os ramos daquela videira que Cristo, fazei que, permanecendo unidos a Cristo vosso Filho, dmos fruto abundante. R.
Senhor, que abenoais a terra e a encheis de fertilidade, ___ fazei que os nossos campos, com a vossa bno, produzam o alimento de que necessitamos. R. Senhor, que multiplicais o trigo, no qual nos dais o po de cada dia e tambm o alimento eucarstico, ___ fazei que as chuvas do cu e a fertilidade da terra dem com abundncia o po a quem tem fome. R. Senhor, que alimentais as aves do cu e vestis os lrios do campo, ___ ensinai-nos a no nos preocuparmos tanto com o que havemos de comer ou vestir, mas a buscar acima de tudo o vosso reino e a sua justia. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica.
292
759.
Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. A seguir diz-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
Senhor, Pai santo, que destes ao homem o preceito de trabalhar e guardar a terra, concedei-nos sempre abundantes colheitas de cereais e de todos os frutos da terra e afastai de ns o agelo do granizo e das tempestades, para que se multipliquem os frutos de todas as sementes. Por Nosso Senhor. R. Amen.
761. Ou
Deus, criador do universo, que, na vossa admirvel providncia, ordenastes, desde o princpio do mundo que da terra germinasse todo o gnero de ervas e de frutos, Vs que dais a semente ao semeador e o po a quem tem fome, fazei que desta terra, favorecida pela vossa innita liberalidade e cultivada pelo trabalho do homem, brotem abundantes frutos, a m de que o vosso povo, saciado com os vossos dons, possa louvar-Vos sem m, agora e por toda a eternidade. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS CAMPOS, SEARAS E PASTAGENS CONCLUSAO
293
762.
Deus, fonte de todos os bens, vos abenoe e favorea os vossos trabalhos, para que vos alegreis com os seus dons e O louveis para sempre. R. Amen.
Deus, fonte de todos os bens, nos abenoe e favorea os nossos trabalhos, para que nos alegremos com os seus dons e O louvemos para sempre. R. Amen.
CAPTULO XXIII
BNO NA APRESENTAO DOS FRUTOS NOVOS

PRELIMINARES
765. digno de ser conservado o costume de apresentar simbolicamente os frutos novos, para bendizer a Deus por eles. De facto, essa apresentao no s nos recorda o dever de dar graas a Deus por todos os benefcios dEle recebidos, mas conserva tambm uma tradio j assinalada no Antigo Testamento. 766. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou mesmo por um leigo que seguir os ritos e as frmulas para ele previstas. 767. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS

Amen.
Deus altssimo, que criou o cu e a terra, esteja convosco.

296
Todos respondem:

Louvemos e exaltemos para sempre a Deus Pai, que, na sua benigna providncia, nos d o alimento que a terra produz.
Todos respondem:
Amen.
A melhor aco de graas a Deus pelos benefcios que dEle recebemos o sacrifcio eucarstico que a Igreja oferece. Contudo, a Igreja prolonga por todas as horas do dia os louvores celebrados na aco eucarstica, ensinando-nos deste modo que devemos permanecer sempre em aco de graas. Portanto, bendigamos o Senhor, que, mais uma vez, nestes frutos novos nos concede os bens da terra. E assim como Abel ofereceu a Deus as primcias dos frutos da terra, aprendamos tambm ns a reparti-los com os nossos irmos indigentes, para que sejamos verdadeiramente lhos do nosso Pai celeste, de quem procedem os bens para utilidade de todos.
BNO DOS FRUTOS
297
Actos 14, 15b-17: Deus sacia os vossos coraes de alimento e alegria. Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Deus fez o cu e a terra e o mar e tudo o que neles se encontra. Nas geraes passadas permitiu que todos os povos seguissem os seus caminhos; mas no deixou de dar testemunho de Si mesmo, derramando as suas graas do alto do cu, dando-vos as chuvas e as estaes frteis, saciando os vossos coraes de alimento e alegria. 773. Ou
Apndice, pag. 593.
Deut 27, 1a.28; 28, 1-12b: Ser abenoado o fruto do teu solo Joel 2, 21-24.26-27: As eiras ho-de encher-se de trigo
Apndice, pag. 620.
1 Tim 6, 6-11.17-19: Ordena aos ricos que no ponham a sua esperana nas incertezas da fortuna
Apndice, pag. 643.
Lc 12, 15-21: A vida de cada um no depende da abundncia das coisas que possui
Apndice, pag. 669.
774. Conforme as circunstncias, pode cantar-se ou dizer-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 66 (67), 2-3.5.7-8 (R. 7) R. A terra produziu os seus frutos, o Senhor nosso Deus nos abenoa. Deus Se compadea de ns e nos d a sua bno, resplandea sobre ns a luz do seu rosto. Na terra se conhecero os vossos caminhos e entre os povos a vossa salvao. R. Alegrem-se e exultem as naes, porque julgais os povos com justia e governais as naes sobre a terra. Todos os povos Vos louvem, Senhor.
R.
298
A terra produziu os seus frutos, o Senhor nosso Deus nos abenoa. Deus nos d a sua bno e chegue o seu temor aos conns da terra. ou Salmo 125(126), 1-6 (R. 3) R. Grandes coisas fez por ns o Senhor por isso exultamos de alegria.
R.
Apndice, pag. 702.
ou Salmo 146 ( 147), 7-11 (R. 5): R. Grande o nosso Deus e todo-poderoso, innita a sua sabedoria.
Apndice, pag. 704.
775. Conforme as circunstncias, o ministro faz uma breve alocuo aos presentes, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
776. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se uma orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou escolher outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Ao pedirmos a bno do Senhor sobre os trabalhos das nossas mos, com aco de graas, no esqueamos que a nossa vida deve produzir frutos de justia. Por isso invoquemos humilmente o Senhor, dizendo:
R. Abenoai, Senhor, o fruto do nosso trabalho. Deus de bondade, que, na vossa benigna providncia, nos destes o alimento que a terra produziu, ___ fazei que estes frutos, colhidos da terra com o suor do nosso rosto, sustentem a nossa vida e fortaleam o nosso esprito. R. Vs que, por Jesus Cristo vosso Filho, nos saciastes com os frutos da justia, ___ fazei que, permanecendo unidos a Ele, participemos da plenitude da sua vida e dmos fruto abundante. R.
BNO DOS FRUTOS
299
Vs que tomastes os frutos do trabalho das nossas mos como sinais do mistrio da f na Eucaristia, ___ concedei que os dons oferecidos em sacrifcio mesa do vosso Filho sirvam para fortalecer a vida da Igreja. R. Vs que ordenais a equitativa participao dos vossos lhos em todos os bens, ___ fazei que todos os indigentes tenham uma vida serena e tranquila e com plena liberdade de esprito Vos gloriquem e louvem eternamente. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 777. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro diz:
Oremos.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. A seguir, diz-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
Senhor Deus, criador de todas as coisas que procedem das chuvas do cu e da fertilidade da terra, ns Vos damos graas pelos frutos da colheita. Vs que por estes dons da vossa liberalidade satisfazeis os desejos dos vossos is, concedei que louvemos sem m a vossa misericrdia e usemos de tal modo os bens temporais que busquemos sempre os bens eternos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
300
779.
Ou
Deus omnipotente e misericordioso, derramai a vossa bno sobre os frutos da terra, por Vs alimentados com o tempo e a chuva favorveis, e fazei que o vosso povo no cesse de Vos dar graas pelos dons recebidos, de modo que na fertilidade da terra se saciem de bens os famintos e louvem a glria do vosso nome os pobres e os indigentes. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
780.
O ministro conclui a celebrao dizendo, voltado para os presentes:
Bendigamos o Pai, o Filho e o Esprito Santo, louvemo-lO e exaltemo-lO para sempre. R. Amen.
CAPTULO XXIV
BNO DA MESA
PRELIMINARES
782. Quando inicia ou termina uma refeio, o cristo, quer esteja s quer acompanhado de outros irmos, d graas a Deus pelo alimento que todos os dias recebe da sua bondade e providncia. Recorda tambm que Nosso Senhor Jesus Cristo associou o sacramento da Eucaristia ao ritual de uma refeio e, depois de ressuscitado, Se manifestou aos discpulos na fraco do po. 783. O cristo, quando se pe mesa, reconhecendo como sinal de bno o alimento que Deus lhe d, no deve esquecer-se dos pobres sem comida, que talvez ele tenha em abundncia. Por isso, com a sua sobriedade, ajudar os indigentes na medida do possvel. Mais ainda, de vez em quando os convidar para a sua mesa, como sinal de fraternidade, conforme as palavras de Cristo expressas no Evangelho (cf. Lc 14, 13-14) . 784. Os esquemas, textos e frmulas que aqui se propem so elementos subsidirios, que podem ser utilizados tanto pelas famlias como por qualquer gnero de comunidade. Convm, no entanto, que, sobretudo em certos dias e tempos litrgicos, se d a esta bno uma caracterstica mais de acordo com a ndole penitencial ou festiva, respectivamente . PRIMEIRO ESQUEMA
ANTES DA REFEIO DO MEIO DIA
785. Aquele que preside diz:

Amen.
302
Depois:
V. Todos de Vs esperam, Senhor, que lhes deis de comer a seu tempo. R. Dais-lhe o alimento e eles o recebem, abris a mo e enchem-se de bens. V. Invoquemos o nosso Pai celeste, que vela sempre pelos seus lhos: R. Pai nosso, que estais nos cus... mas livrai-nos do mal. Vosso o reino e o poder e a glria para sempre. Amen.
Finalmente o que preside, benzendo-se e, se sacerdote ou dicono, traando o sinal da cruz tambm sobre os dons, diz:
V. Abenoai-nos, Senhor, a ns e a estes dons, que da vossa liberalidade vamos receber. Por Cristo Nosso Senhor. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO DO MEIO DIA
786.
V. Graas Vos dem, Senhor, todas as criaturas R. E bendigam-Vos os vossos is. V. Ns Vos damos graas, Deus omnipotente, por todos os vossos benefcios, R. Amen. V. A todos os nossos benfeitores para honra do vosso nome, dignai-Vos recompens-los com a vida eterna. R. Amen.
ou
V. Dai a todos os homens, Senhor, o necessrio alimento, para que possam connosco dar-Vos graas. R. Amen.
BNO DA MESA ANTES DA REFEIO DA NOITE
303

Amen.
Depois:
V. Os pobres ho-de comer e sero saciados, louvaro o Senhor os que O procuram. R. Vivam os seus coraes para sempre. V. Invoquemos o Senhor, que nos d o po de cada dia: R. Pai nosso, que estais nos cus... mas livrai-nos do mal. Vosso o reino e o poder e a glria para sempre. V. Protegei-nos, Senhor nosso Deus, e dai-nos o sustento necessrio nossa fraqueza humana. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO DA NOITE
788.
V. O Senhor misericordioso e compassivo instituiu um memorial das suas maravilhas. V. Deu sustento queles que O temem. V. Senhor, que nos alimentastes com os vossos dons, saciai-nos com a vossa misericrdia. R. Amen.
ou
V. Bendito seja Deus por todos os seus dons e gloricado por todas as suas obras.
R. Amen.
304
V. A todos os nossos benfeitores para honra do vosso nome, dignai-Vos recompens-los com a vida eterna. R. Amen.
ou
V. Dai a todos os homens, Senhor, o necessrio alimento, para que possam connosco dar-Vos graas. R. Amen.
789. O modo precedente da bno da mesa e da aco de graas deve ser observado em todo o tempo, excepto nos dias adiante indicados, em que variam apenas os versculos. Tempo do Advento
ANTES DA REFEIO
V. Pastor do vosso povo, escutai, R. Despertai o vosso poder e vinde salvar-nos.

DEPOIS DA REFEIO
V. Vivamos neste mundo com temperana, justia e piedade, R. Esperando a vinda gloriosa de Jesus Cristo, nosso Salvador.
Tempo do Natal
ANTES DA REFEIO
V. O Verbo Se fez carne. Aleluia. R. E habitou entre ns. Aleluia.

DEPOIS DA REFEIO
V. O Senhor revelou a sua salvao. Aleluia. R. Aclamai o Senhor, terra inteira. Aleluia.
BNO DA MESA
305
Tempo da Quaresma
ANTES DA REFEIO
V. No s de po vive o homem, R. Mas de toda a palavra que vem da boca de Deus.

DEPOIS DA REFEIO
V. Chegaram os dias de penitncia. R. Expiemos nossos pecados e salvaremos nossas almas.

Quinta-Feira, Sexta-Feira e Sbado da Semana Santa
ANTES E DEPOIS DA REFEIO
V. Por nosso amor, Cristo obedeceu at morte R. E morte de cruz.

Oitava da Pscoa
ANTES E DEPOIS DA REFEIO
V. Este o dia que o Senhor fez. Aleluia R. Exultemos e cantemos de alegria. Aleluia.
Tempo Pascal
ANTES DA REFEIO
V. A comunidade dos is tomava o alimento com alegria e simplidade de corao. Aleluia. R. Louvando a Deus. Aleluia.
DEPOIS DA REFEIO
V. Os discpulos reconheceram o Senhor. Aleluia. R. Ao partir o po. Aleluia.
306
SEGUNDO ESQUEMA I. Tempo do Advento

ANTES DA REFEIO
790. Aquele que preside mesa diz:

Amen.
791. Um dos presentes faz uma leitura breve: Is 58,10.11a
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas
Se deres do teu po ao faminto e matares a fome ao indigente, a tua luz brilhar na escurido e a tua noite ser como a luz do meio dia. O Senhor ser sempre o teu guia e nos lugares desertos saciar a tua alma. 792. Ou Actos 2, 44-47a
Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Todos os que haviam abraado a f viviam unidos e tinham tudo em comum. Vendiam propriedades e bens e distribuam o dinheiro por todos, conforme a necessidade de cada um. Todos os dias frequentavam o templo, como se tivessem uma s alma, e partiam o po em suas casas, tomando o alimento com alegria e simplicidade de corao, louvando a Deus e gozando da simpatia de todo o povo. 793. Ou 2 Cor 9, 8-10
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Deus pode cumular-vos de todas as graas, de modo que, tendo sempre e em tudo o necessrio, vos que ainda muito para toda a espcie de boas obras, como est escrito: Reparte com largueza pelos pobres; a sua generosidade permanece para sempre. Aquele que d a semente ao semeador e o po para comer, tambm far fruticar com abundncia a vossa semente e multiplicar os frutos da vossa justia.
BNO DA MESA
307
794.
Ou
Ef 5, 19-20
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Enchei-vos do Esprito Santo, recitando entre vs salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando e salmodiando em vossos coraes, dando graas por tudo e em todo o tempo a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. 795. Ou 1 Tess 5, 16-18
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses Vivei sempre alegres, orai sem cessar, dai graas em todas as circunstncias, porque esta a vontade de Deus a vosso respeito, em Cristo Jesus. 796. Ou Hebr 13, 1-2
Escutai, irmos, as palavras da Epstola aos Hebreus Perseverai no amor fraterno; no esqueais a hospitalidade, porque, graas a ela, alguns sem o saberem hospedaram Anjos. 797. Ou Mt 6, 31ab.32b-33
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus No vos inquieteis, dizendo:Que havemos de comer, ou que havemos de vestir?. O vosso Pai celeste sabe que tendes necessidade de tudo isto. Procurai primeiro o reino de Deus e a sua justia, e tudo isto vos ser dado por acrscimo. 798. Terminada a leitura, aquele que preside traando o sinal da cruz ___ diz:
___
se sacerdote ou dicono,
Deus, Pai de misericrdia, que, para nos dar a vida, quisestes que o vosso Filho Se zesse homem, abenoai estes dons que vo alimentar os nossos corpos, para que, com maior fortaleza e diligncia, preparemos a vinda gloriosa de Cristo Nosso Senhor, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
308
DEPOIS DA REFEIO
799.
V. Vivamos neste mundo com temperana, justia e piedade, R. Esperando a vinda gloriosa de Cristo nosso Salvador.
Aquele preside diz:
Oremos Ns Vos damos graas, Deus omnipotente, que nos alimentais com estes dons da vossa benigna providncia, e humildemente Vos pedimos que, reconfortando os nossos corpos, se fortalea tambm o nosso esprito. Por Nosso Senhor. R. Amen.
II. Tempo do Natal
ANTES DA REFEIO
800. Tudo como acima, no Tempo do Advento, excepto:
Oremos. Bendito sejais, Senhor nosso Deus, que, pela maternidade da Virgem Santa Maria, realizastes a esperana dos pobres da terra. Fazei que, animados pela mesma f com que ela esperou o nascimento de seu Filho, tambm ns O reconheamos em nossos irmos. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
BNO DA MESA DEPOIS DA REFEIO
309
V. O Verbo Se fez carne. Aleluia. R. E habitou entre ns. Aleluia. Oremos. Pela encarnao do Verbo, um menino nasceu para ns, um lho nos foi dado: fazei, Pai santo, que, dedicando-nos ao servio dos nossos irmos, saciemos as suas almas e os seus corpos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
III. Tempo da Quaresma
ANTES DA REFEIO
Oremos. Ns Vos damos graas, Senhor, pelo alimento que nos concedeis. Manifestai tambm a vossa benigna providncia para com os indigentes e fazei que possamos todos um dia reunir-nos mesa do vosso reino celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. No s de po vive o homem, R. Mas de toda a palavra que vem da boca de Deus.
310
Oremos. Deus de misericrdia, que, pelos quarenta dias de jejum do vosso Filho, nos ensinais que no s de po vive o homem mas de toda a palavra que da vossa boca nos vem, ajudai-nos a elevar os nossos coraes para as realidades celestes de modo que, fortalecidos pelo vosso poder, Vos amemos sinceramente nos nossos irmos. Por Nosso Senhor. R. Amen
IV. Quinta-Feira, Sexta-Feira e Sbado da Semana Santa
ANTES DA REFEIO
804. Tudo como acima, no Tempo da Advento, excepto:
Oremos.
(Se sacerdote ou dicono, traa o sinal da cruz)
Senhor Jesus Cristo, que, para fazer a vontade do Pai obedecestes at morte, abenoai quantos aqui estamos reunidos nesta mesa de famlia, para que, saboreando a vossa comida espiritual, saibamos apreciar sempre o que bom, digno e perfeito, segundo a vontade de Deus. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. Por nosso amor, Cristo obedeceu at morte R. E morte de cruz.
BNO DA MESA
311
Oremos. Deus, Pai de todos os povos, olhai benignamente para esta famlia e concedei que assim como nos aproximamos alegremente desta mesa, tambm possamos um dia tomar parte, com todos os eleitos, no banquete do vosso reino celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
V. Tempo Pascal
ANTES DA REFEIO
Oremos. Ns Vos louvamos com alegria, Senhor Jesus Cristo, que, depois de ressuscitardes de entre os mortos, Vos zestes reconhecer pelos discpulos ao partir o po. Estai presente, Senhor, no meio de ns, ao tomarmos este alimento com aco de graas e fazei que, recebendo-Vos como nosso hspede na pessoas dos irmos, sejamos por Vs recebidos mesa do vosso reino celeste. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. Os discpulos reconheceram o Senhor. Aleluia. R. Ao partir o po. Aleluia.
312
Oremos. Deus, fonte de vida, derramai em nossos coraes a alegria pascal e concedei queles que alimentais com os frutos da terra a graa de progredirem sempre nos caminhos da vida nova que misericordiosamente nos destes em Cristo ressuscitado. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
VI. Tempo Comum
ANTES DA REFEIO
Oremos.
(se sacerdote ou dicono, traa o sinal da cruz)
Senhor nosso Deus, que sempre velais pelos vossos lhos com amor paterno, abenoai-nos a ns e a estes dons que da vossa liberalidade vamos receber e concedei que todos os povos da terra possam saborear os dons da vossa providncia. Por Nosso Senhor. R. Amen.
809. Ou
Senhor Deus do universo, que conservais na existncia todas as coisas criadas e dais generosamente aos vossos lhos o alimento necessrio, ns Vos bendizemos por esta mesa fraterna na qual tomamos a refeio para fortalecimento dos corpos e Vos pedimos que conrmeis tambm a nossa f com a vossa palavra, para que busquemos acima de tudo o vosso reino e a sua justia. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DA MESA
313
810.
Ou
Deus, fonte de vida, que alimentais as aves do cu e vestis os lrios do campo, ns Vos bendizemos por todas as criaturas e por este alimento que vamos receber e humildemente Vos suplicamos que, pela vossa benigna providncia, tenham o alimento necessrio todos os povos da terra. Por Nosso Senhor. R. Amen.
811. Ou (se sacerdote ou dicono, traa o sinal da cruz)
Deus de innita bondade, que, na fraco do po, fortaleceis a unidade dos vossos lhos, abenoai-nos a ns e a estes dons e fazei que, sentando-nos com alegria volta desta mesa comum, fomentemos entre ns a comunho de vida fraterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
V. A toda a hora bendirei o Senhor, R. O seu louvor estar sempre na minha boca. Oremos. Ns Vos damos graas, Senhor, fonte de todos os bens, que pela vossa bondade nos reunistes nesta mesa. Concedei que, fortalecidos no corpo, prossigamos alegremente o caminho da nossa vida sobre a terra e cheguemos um dia bem-aventurana do banquete celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
314
813.
Ou
Deus do universo, que alimentais todo o ser vivo, conrmai no vosso amor os que reunistes nesta mesa e tornai-nos solcitos pelos nossos irmos, de modo que, alegres por participarmos do mesmo alimento, possamos tambm tomar parte no banquete do vosso reino celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
814. Ou
Ns Vos agradecemos, Senhor, a refeio que nesta mesa nos destes. Concedei que, alimentando os nossos corpos, se fortalea tambm o nosso esprito. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
TERCEIRO ESQUEMA
ANTES DA REFEIO
815.
Reunida a comunidade, aquele que preside diz:
V. Bendigamos o Senhor pelos seus dons. R. Em todo o tempo dmos graas ao Senhor. V. O seu louvor esteja sempre em nossa boca. R. Em todo o tempo dmos graas ao Senhor.
Ns Vos louvamos, Senhor, fonte de todos os bens. Abenoai estes alimentos que vamos receber e concedei que, em esprito de verdadeira fraternidade, permaneamos sempre unidos no vosso amor. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DA MESA DEPOIS DA REFEIO
315
816.
V. Bendito seja o nome do Senhor, R. Agora e para sempre. V. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo, R. Como era no princpio, agora e sempre. Deus, nosso Pai, ns Vos damos graas pelo alimento que da vossa liberalidade recebemos nesta reunio familiar. Concedei que tambm ns, repartindo entre os irmos os nossos dons, possamos um dia tomar parte no banquete do reino celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
QUARTO ESQUEMA
ANTES DA REFEIO
817. Ao comear, todos se benzem; e aquele que preside (traando o sinal da cruz, se sacerdote ou dicono), diz:
Abenoai-nos , Senhor, a ns e a estes vossos dons que da vossa liberalidade vamos receber. R. Amen.
818. Ou
Protegei-nos, Senhor nosso Deus, e dai o sustento necessrio nossa fraqueza humana. R. Amen.
316
819.
Ou
Alimentai-nos, Senhor, com os vossos dons e fortalecei-nos com a vossa graa. R. Amen.
820. Ou
Senhor, de quem procedem todos os bens, abenoai estes alimentos que vamos receber com aco de graas. R. Amen.
821. Ou
Bendito sejais, Deus Pai todo-poderoso, que nos dais o po de cada dia. Bendito seja o vosso Filho Unignito, que sempre nos alimenta com a sua palavra. Bendito seja o Esprito Santo, que nos reuniu nesta mesa fraterna. R. Amen.
DEPOIS DA REFEIO
Ns Vos damos graas, Deus omnipotente, por todos os vossos benefcios. R. Amen.
823. Ou
Senhor, que nos alimentais com os vossos dons, saciai-nos com a vossa misericrdia. R. Amen.
BNO DA MESA
317
824.
Ou
V. Bendito seja Deus por todos os seus dons e gloricado por todas as suas obras. R. Amen.
825. Ou
Ns Vos damos graas, Pai santo, pela comida e pela bebida que nos destes. Fazei que, um dia, mesa do vosso reino, cantemos eternamente a vossa glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
826. Ou
A todos os nossos benfeitores para honra do vosso nome, dignai-Vos recompens-los com a vida eterna. R. Amen.
827. Ou
Concedei a todos os homens, Senhor, o necessrio alimento, para que possam connosco dar-Vos graas. R. Amen.
T E R C E I R A PA R T E
BNO DAS COISAS QUE NAS IGREJAS SE DESTINAM AO USO LITRGICO OU AOS EXERCCIOS DE PIEDADE
PRELIMINARES DA TERCEIRA PARTE 828. A Igreja teve sempre especial cuidado em fazer com que as coisas de algum modo destinadas ao culto fossem dignas, decorosas e belas, e que, tendo sido benzidas, se utilizassem somente nas celebraes sagradas e no no uso comum. A Igreja quer conservar este costume. Por isso, as coisas destinadas pela bno ao culto divino devem ser tratadas por todos com respeito e no se devem utilizar em usos imprprios ou em actos comuns. 829. Apresentam-se aqui vrios ritos de bno para as coisas que nas igrejas se destinam ao uso litrgico ou aos exerccios de piedade, a m de completar os que se encontram j noutros livros litrgicos. 830. Quando as igrejas so consagradas a Deus pelo rito da dedicao ou bno, tudo o que h nelas, exceptuando o altar, deve ser considerado benzido e erigido pelo prprio rito da dedicao ou bno, no necessitando de nova bno ou inaugurao. 831. Algumas bnos, como a bno da cruz e das imagens que se expem venerao pblica, a bno dos sinos, do rgo e da porta da igreja, bem como a instituio das estaes da Via Sacra, que tm um signicado e uma importncia pastoral relevantes na vida da comunidade eclesial, devem ser feitas pelo bispo ou pelo presbtero responsvel pela igreja. Contudo, em determinadas circunstncias, na ausncia do presbtero, podem ser conadas ao dicono.
CAPTULO XXV
BNO DO NOVO BAPTISTRIO OU DA NOVA FONTE BAPTISMAL

PRELIMINARES
832. Entre as partes principais da igreja salienta-se com razo o baptistrio ou lugar em que est situada a pia baptismal. Com efeito, a se celebra o Baptismo, o primeiro sacramento da Nova Aliana. Por ele os homens, aderindo a Cristo pela f e recebendo o esprito de adopo lial1, se chamam e so realmente lhos de Deus2; congurados imagem da morte e ressurreio de Cristo3, formam com Ele um s corpo4; consagrados pela uno do Esprito, transformam-se em templo santo de Deus5 e membros da Igreja, raa eleita, povo sacerdotal, nao santa, povo resgatado6. 833. Dado que o Baptismo o princpio de toda a vida crist, todas as igrejas catedrais e paroquiais devem ter o seu baptistrio ou lugar onde est colocada a pia baptismal. Contudo, por motivos pastorais, com o consentimento do Ordinrio do lugar7, tambm nas outras igrejas ou oratrios se pode erigir um baptistrio ou colocar uma pia baptismal. 834. Ao construir um novo baptistrio ou instalar uma pia baptismal, a principal preocupao deve ser a de permitir que ali se possa celebrar digna e adequadamente o rito do Baptismo, tal como descrito no Ritual do Baptismo das Crianas ou no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos.
______________________________ 1 Cf . Rom 8, 1 5 . 2 Cf. 1 Jo 3, 1; Jo 1, 12; Rom 9, 8. 3 Cf. Rom 6, 5. 4 Cf. Ef 5, 30; 1 Cor 12, 27; Rom 12, 15. 5 Cf. 1 Cor 3, 16-17; 6, 9; 2 Cor 6, 16; Ef 2, 21-22. 6 1 Pedro 2, 9. 7 Cf. Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, Preliminares, n. 11.
324
BNO DAS COISAS DESTINADAS LITURGIA E PIEDADE
835. Quer esteja o baptistrio separado da nave da igreja, de modo que nele se realizem integralmente todos os ritos do Baptismo, quer se trate da pia baptismal colocada na prpria nave, deve ser tudo disposto de tal modo que se manifeste claramente o nexo do Baptismo com a palavra de Deus e com a Eucaristia, que o vrtice da Iniciao Crist. 836. O baptistrio separado da nave da igreja deve ser digno do mistrio que a se celebra e reservar-se ao Baptismo8, como convm ao lugar onde os homens renascem, como do seio da Igreja, pela gua e pelo Esprito Santo. 837. A pia baptismal, sobretudo no baptistrio, deve ser xa, esteticamente elaborada com material adequado, sempre bem limpa e, se for caso disso, apta tambm para a imerso dos catecmenos9. A pia baptismal, para ser um sinal mais expressivo, pode construir-se tambm de modo que dela brote, como de uma fonte, gua corrente. Preveja-se, alm disso, a possibilidade de se aquecer a gua, conforme as necessidades de cada regiol0.
A CELEBRAO DA BNO
838. Quando se edica um novo baptistrio ou se instala uma nova pia baptismal, conveniente celebrar o rito peculiar da bno. Contudo este rito no se utiliza quando se trata de um recipiente mvel em que se prepara a gua quando, em alguns casos, se celebra o sacramento do Baptismo no presbitrio11.
O MINISTRO DA BNO
839. Dado que a admnistrao do Baptismo constitui o incio da vida espiritual que, de algum modo, deriva e depende do bispo, sumo sacerdote dos seus is em Cristo12, convm que seja o prprio bispo a celebrar a bno dos novos baptistrios ou pias baptismais que se constroem na sua diocese. Ele pode, no entanto, encomendar esta funo a outro bispo, ou a um presbtero, principalmente se for seu colaborador e auxiliar no cuidado pastoral dos is para quem erigido o novo baptistrio ou a pia baptismal. Se preside o bispo, deve adaptar-se devidamente tudo o que aqui se indica.
______________________________ 8 Ritual Romano, Celebrao do Baptismo das Crianas, Preliminares, n. 25. 9 Cf. Ibidem, n. 22. 10 Ibidem, n. 20. 11 Ibidem, n. 19. 12 Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 41.
BNO DO BAPTISTRIO O DIA ESCOLHIDO
325
840. Para que se manifeste mais claramente a ndole pascal do Baptismo e se favorea a auncia dos is, deve escolher-se normalmente, para a bno do baptistrio, um domingo, sobretudo do Tempo Pascal, ou o domingo ou festa do Baptismo do Senhor. No se pode celebrar a bno do baptistrio na Quarta-Feira de Cinzas, na Semana Santa e na Comemorao dos Fiis Defuntos.
PREPARAO PASTORAL
841. A instalao do novo baptistrio ou da nova pia baptismal tem grande importncia na vida espiritual da comunidade crist. Por isso, os is no s devem ser informados a tempo sobre a bno do novo baptistrio, mas devem tambm ser convenientemente preparados para participarem activamente na celebrao. Convm instru-los sobretudo acerca do sentido e signicado da fonte baptismal, de modo que se estimulem os seus sentimentos de venerao e amor para com o Baptismo e o seu sinal que a pia baptismal.
COISAS A PREPARAR
842.
___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___
Para a celebrao deve preparar-se o seguinte:
a pia, com gua; o crio pascal, para levar em procisso; o suporte para colocar o crio; o Ritual Romano: o Leccionrio; o turbulo e a naveta com incenso; um recipiente em que se h-de deitar a gua ento benzida e o hissope; cadeiras para o celebrante e os outros ministros.
Se se celebra o Baptismo, prepare-se, alm disso, tudo o que necessrio para a celebrao do sacramento. 843. Nesta celebrao usam-se paramentos de cor branca ou festiva. Devem preparar-se:
___
___
___ ___
(para o bispo: alva, cruz peitoral, estola, pluvial ou casula se celebra tambm a Missa, mitra, bculo); para os presbteros: alvas, estolas ou os paramentos requeridos para a Missa; para os diconos: alvas e estolas (dalmticas); para os outros ministros: alvas ou outras vestes legitimamente aprovadas.
326
CELEBRAO DA BNO I. BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL UNIDA CELEBRAO DO BAPTISMO

RITOS INICIAIS
844. Reunida a assembleia, o celebrante e os presbteros, os diconos e os outros ministros, revestidos todos com as vestes respectivas, dirigem-se da sacristia para o baptistrio atravs da nave da igreja. frente vai o turiferrio com o turbulo aceso; a seguir o aclito com o crio pascal; depois os outros. conveniente que os que vo ser baptizados tomem parte, com os padrinhos, na procisso; se tal no acontecer, renem-se num lugar apropriado do baptistrio. 845. Durante a procisso, cantam-se as Ladainhas dos Santos.
846. Quando a procisso chegar ao baptistrio, vo todos para os respectivos lugares. O crio pascal coloca-se no suporte preparado no meio do baptistrio ou junto da pia baptismal. Terminadas as Ladainhas, o celebrante sada o povo, dizendo:

ou de outro modo apropriado. 847. Ento o celebrante prepara convenientemente os is para a celebrao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos, estamos aqui reunidos para esta celebrao festiva. Hoje inauguramos uma nova fonte do Baptismo e admnistraremos a estes eleitos o sacramento do renascimento espiritual, para que, pela misericrdia de Deus, entrem na Igreja, povo resgatado, se unam a Cristo, o Primognito entre muitos irmos, e, recebendo o Esprito Santo, com o seu novo ttulo de adopo lial, possam invocar a Deus como Pai.
BNO DO BAPTISTRIO
327
848.
Depois da admonio, o celebrante, de mos juntas, diz:
Oremos.
Deus de bondade innita, que, pelo mistrio do renascimento espiritual, fazeis crescer continuamente a Igreja com novos lhos, concedei que todos os que renascerem desta fonte de salvao gloriquem pela sua vida o vosso nome e aumentem a santidade da Igreja nossa me. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ACOLHIMENTO DOS QUE VO SER BAPTIZADOS
849. Terminada a orao, faz-se o rito do acolhimento aos que vo ser baptizados. Conforme a condio dos eleitos, utiliza-se, com as devidas adaptaes, o rito que se encontra no Ritual do Baptismo das Crianas (nn.36-43) ou no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos (nn.246-251), a no ser que este rito tenha sido j realizado no segundo grau da Iniciao Crist (nn. 140-151).
LITURGIA DA PALAVRA DE DEUS
850. Procede-se em tudo como no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos (nn. 252-253) e no Ritual do Baptismo das Crianas (nn. 44.81.112),utilizando as leituras mais apropriadas do Leccionrio13. 851. Depois da leitura da palavra de Deus, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas, para que os presentes compreendam mais perfeitamente a transcendncia do Baptismo e o signicado da fonte baptismal. 852. Os ritos pre-baptismais celebram-se como no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos (nn. 255-256) e no Ritual do Baptismo das Crianas (nn. 49-52).
328
BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL
853. Os que vo ser baptizados colocam-se volta da nova fonte baptismal: as crianas nos braos das suas mes; os adultos de p com os seus padrinhos. Ento o celebrante convida os is orao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Chegou o momento, irmos, de consagrar com a orao da Igreja esta fonte baptismal, para que o Esprito Santo comunique s suas guas o poder de santicar. Comecemos por invocar as graas de Deus Pai sobre estes seus servos N. e N., que pedem o santo Baptismo, para que aos que Ele chamou e fez chegar a este momento, lhes d luz e vigor, de modo que, rmemente unidos a Cristo, cheguem plenitude da vida.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante, voltado para a fonte baptismal cheia de gua, diz, de braos abertos:
Deus, criador do mundo e Pai de todos os homens, ns Vos louvamos e bendizemos porque nos dais a graa de inaugurar solenemente esta fonte de salvao da vossa Igreja. Aqui se abre aos homens a porta da vida espiritual: queles para quem se tinham fechado as portas do paraso, abrem-se as portas da Igreja. Este o banho da salvao e da vida: os que estavam manchados pela velhice do pecado recuperam a pureza e a santidade da vida nova. A torrente das guas elimina toda a culpa, para que germinem as novas sementes da virtude. Esta a fonte que brota do lado de Cristo: os que bebem desta gua tm a vida eterna. Daqui irradia a santa luz da f, que dissipa as trevas da mente e ilumina o caminho dos bens celestes. Aqui os is, submergidos nas guas, associam-se morte de Cristo, para ressuscitarem com Ele para a vida nova. Enviai, Senhor, sobre esta gua
BNO DO BAPTISTRIO
329
o sopro fecundante do vosso Esprito, de modo que o mesmo poder que cobriu com a sua sombra a Virgem Maria, para que desse luz o seu Filho Primognito, torne fecundo o seio da sua Esposa, a santa Igreja, a m de que para Vs, Pai santo, nela se multiplique a gerao de novos lhos, herdeiros do reino dos Cus. Concedei, Senhor, que todos os que renascerem desta fonte cumpram nas obras a sua prosso de f e manifestem na vida o que comearam a ser pela graa. Oriundos de diversos povos e condies diferentes, mas renascendo iguais neste banho vital e unicador, vivam como irmos pela caridade e reconheam-se como concidados pela concrdia. Sejam lhos que reectem a imagem da bondade do Pai, discpulos que observam elmente as palavras do Mestre, templos onde ressoa a voz do Esprito Santo. Sejam testemunhas do Evangelho, promotores da justia, e animem com o Esprito de Cristo a cidade terrena em que habitam, at que cheguem um dia a ser admitidos como concidados na Jerusalm celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
854. Ento impe incenso no turbulo e incensa a pia baptismal.
855. Terminada a orao de bno da fonte baptismal, continua a celebrao do Baptismo segundo a condio dos que vo ser baptizados, como se indica no Ritual do Baptismo das Crianas (nn. 56-66) ou no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos (nn. 217-234 ou 259-273).
CONCLUSO
856. Se se trata do Baptismo de crianas, a celebrao conclui-se como est indicado no Ritual do Baptismo das Crianas (nn.67-71) ou do modo seguinte:
330
857. O celebrante abenoa as mes com seus lhos nos braos, os pais e a assembleia, dizendo:
Deus, criador do universo, que d aos homens a participao no mistrio da sua paternidade, faa com que estes pais se tornem testemunhas e mensageiros do Evangelho. R. Amen. Cristo, Filho de Deus, que Se dignou ser Filho de Maria, faa sentir a estas mes a alegria de verem os seus lhos renascidos para a vida eterna. R. Amen. O Esprito Santo Parclito, que santicou estas crianas, habite sempre em seus coraes. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
858. Depois da bno, conveniente cantar um cntico que exprima a alegria pascal e a aco de graas, ou o Magnicat. 859. Por m o dicono despede o povo na forma habitual.
860. Segundo a antiqussima tradio da Igreja, na Iniciao Crist dos Adultos, depois do Baptismo administra-se o sacramento da Conrmao e os netos participam pela primeira vez na Eucaristia. Por isso, depois do Baptismo, procede-se em tudo como est indicado no Ritual da Iniciao Crist dos Adultos (nn. 227-234 ou nn. 266-273).
BNO DA FONTE BAPTISMAL
331
II. BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL SEM ADMINISTRAO DO BAPTISMO

RITOS INICIAIS
861. Reunida a assembleia, o celebrante e os ministros, como se disse anteriormente no n. 844, dirigem-se da sacristia para o baptistrio atravs da nave da igreja. 862. Entretanto canta-se a antfona:
Em Vs, Senhor, est a fonte da vida. Na vossa luz veremos a luz. ou Bebereis com alegria das fontes da salvao. com o Salmo 35(36), ou outro cntico apropriado. Salmo 35 (36), 6-11 Senhor, at aos cus se eleva a vossa bondade e at s nuvens a vossa delidade. A vossa justia como os montes altssimos, os vossos juzos so como o abismo profundo. Vs salvais os homens e os animais. Ant. Como admirvel, Deus, a vossa bondade! sombra das vossas asas se refugiam os homens. Podem saciar-se da abundncia da vossa casa e Vs os inebriais com a torrente das vossas delcias. Ant. Em Vs est a fonte da vida e na vossa luz que vemos a luz. Conservai a vossa bondade aos que Vos conhecem e a vossa justia aos homens rectos de corao. Ant. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. Amen. Ant.
332
863. Quando a procisso chega ao baptistrio, vo todos para os seus respectivos lugares. O crio pascal coloca-se no suporte preparado junto fonte baptismal. Terminado o cntico, o celebrante sada o povo, dizendo:

ou de outro modo apropriado. 864. Ento o celebrante prepara os is para a celebrao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos, estamos aqui reunidos para esta celebrao festiva. Hoje inauguramos uma nova fonte baptismal, para que todos os que nela renascerem para a vida da graa, pela misericrdia de Deus entrem na Igreja, povo resgatado, se unam a Cristo, o Primognito entre muitos irmos, e, recebendo o Esprito Santo, com o seu novo ttulo de adopo lial, possam invocar a Deus como Pai.
865. Depois o celebrante, de mos juntas, diz:
Oremos.
Deus de bondade innita, que, pelo mistrio do renascimento espiritual, fazeis crescer continuamente a Igreja com novos lhos, concedei que todos os que renascerem desta fonte de salvao gloriquem pela sua vida o vosso nome e aumentem a santidade da Igreja nossa me. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DA FONTE BAPTISMAL LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
333
866. Em seguida o celebrante senta-se. Ento l-se um ou vrios textos da Sagrada Escritura, tomados dos que se propem no Leccionrio para a Iniciao Crist fora da Viglia Pascal14 ou para a administrao do Baptismo das Crianas15, intercalando os respectivos salmos responsoriais ou breves intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. 867. Depois da leitura da palavra de Deus, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas, para que os presentes compreendam mais perfeitamente a transcendncia do Baptismo e o signicado da fonte baptismal.
BNO DA NOVA FONTE BAPTISMAL
868. Em seguida o celebrante convida os is orao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Chegou o momento, irmos, de consagrar com a orao da Igreja esta fonte baptismal, para que o Esprito Santo comunique s suas guas o poder de santicar. Invoquemos a Deus Pai, para que defenda a f crist e promova a concrdia na nossa comunidade. Na verdade, a fonte do Baptismo faz jorrar as guas da vida, quando os ouvidos dos homens se abrem palavra de Deus; a alma humana ilumina-se com a luz de Cristo, quando afasta as trevas do pecado; os seus coraes unem-se ao Senhor, quando renunciam rmemente ao maligno e s suas obras.
869. Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante, voltado para a fonte baptismal cheia de gua, diz, de braos abertos:
Deus, criador do mundo e Pai de todos os homens, ns Vos louvamos e bendizemos porque nos dais a graa de inaugurar solenemente esta fonte de salvao da vossa Igreja. Aqui se abre aos homens a porta da vida espiritual: queles para quem se tinham fechado as portas do paraso, abrem-se as portas da Igreja.
______________________________ 14 Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 751-755. 15 Ibidem, nn. 756-760.
334
Este o banho da salvao e da vida: os que estavam manchados pela velhice do pecado recuperam a pureza e a santidade da vida nova. A torrente das guas elimina toda a culpa, para que germinem as novas sementes da virtude. Esta a fonte que brota do lado de Cristo: os que bebem desta gua tm a vida eterna. Daqui irradia a santa luz da f, que dissipa as trevas da mente e ilumina o caminho dos bens celestes. Aqui os is, submergidos nas guas, associam-se morte de Cristo, para ressuscitarem com Ele para a vida nova. Enviai, Senhor, sobre esta gua o sopro fecundante do vosso Esprito, de modo que o mesmo poder que cobriu com a sua sombra a Virgem Maria, para que desse luz o seu Filho Primognito, torne fecundo o seio da sua Esposa, a santa Igreja, a m de que para Vs, Pai santo, nela se multiplique a gerao de novos lhos, herdeiros do reino dos Cus. Concedei, Senhor, que todos os que renascerem desta fonte cumpram nas obras a sua prosso de f e manifestem na vida o que comearam a ser pela graa. Oriundos de diversos povos e condies diferentes, mas renascendo iguais neste banho vital e unicador, vivam como irmos pela caridade e reconheam-se como concidados pela concrdia. Sejam lhos que reectem a imagem da bondade do Pai, discpulos que observam elmente as palavras do Mestre, templos onde ressoa a voz do Esprito Santo.
335
Sejam testemunhas do Evangelho, promotores da justia, e animem com o Esprito de Cristo a cidade terrena em que habitam, at que cheguem um dia a ser admitidos como concidados na Jerusalm celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
870. Terminada a invocao sobre a fonte baptismal, conveniente cantar um cntico baptismal, p. ex., a antfona: A voz do Senhor ressoa sobre as guas, sobre as guas faz-se ouvir a voz do Pai. ou Sobre as guas ressoa a voz do Pai, resplandece a glria do Filho e d vida ao mundo a caridade do Esprito Santo. ou Esta a fonte da vida, que brota do lado de Cristo para lavar o pecado do mundo. O celebrante impe incenso no turbulo e incensa a fonte baptismal. 871. Terminado o cntico, se parecer oportuno, todos renovam a prosso de f baptismal. O celebrante exorta os is com estas palavras ou outras semelhantes:
Agora, irmos, recordai a f que professastes na vossa inicio crist, para que, conduzidos pela graa do Esprito Santo, nela vos conrmeis cada vez mais ao longo da vossa vida.
Depois o celebrante interroga os presentes, dizendo:
Credes em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra?
336
Todos:
Sim, creio.
O celebrante:
Credes em Jesus Cristo, seu nico Filho, Nosso Senhor, que nasceu da Virgem Maria, padeceu e foi sepultado, ressuscitou dos mortos e est direita do Pai?
Todos:
Sim, creio.
O celebrante:
Credes no Esprito Santo, na santa Igreja catlica, na comunho dos Santos, na remisso dos pecados, na ressurreio da carne e na vida eterna?
Todos:
Sim, creio.
O celebrante faz sua esta prosso, proclamando a f da Igreja:
Esta a nossa f. Esta a f da Igreja, que nos gloriamos de professar, em Jesus Cristo, Nosso Senhor.
A assembleia dos is responde:
Amen.
A frmula Esta a nossa f pode ser substituda por outra, conforme as circunstncias, ou por um cntico apropriado em que a comunidade, numa s voz, exprima a sua f. 872. Em seguida o celebrante toma o hissope e asperge a assembleia dos is com gua tomada da fonte baptismal recm benzida; entretanto canta-se uma antfona, p.ex.: Vi a gua sair do templo, Aleluia, e todos aqueles a quem esta gua chegou foram salvos. Aleluia, Aleluia. (cf. Ez 47, 1-2)
337
ou Derramarei sobre vs gua pura e sereis limpos de toda a iniquidade, diz o Senhor.
CONCLUSO
(cf.Ez 36, 25-26)
873. Se parecer oportuno, pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que pelo mistrio pascal nos fez renascer, por meio da gua e do Esprito Santo, para a vida nova da liao divina. Digamos com lial conana:
R. Renovai em ns, Senhor, as maravilhas do vosso amor. Pai de misericrdia, que criastes o homem vossa imagem e o santicastes pelo Baptismo ___ fazei que recordemos sempre e em toda a parte esta graa que recebemos e a dignidade a que fomos elevados. R. Vs que do lado de Cristo crucicado zestes brotar a gua do Esprito Santo, ___ fazei que esta fonte de vida transforme os nossos coraes numa nascente de gua que jorra para a vida eterna. R. Vs que, pelo banho do renascimento espiritual, zestes de ns um povo eleito, sacerdcio real, nao consagrada, ___ fazei que, vivendo elmente a nossa condio crist, anunciemos aos homens as maravilhas do vosso poder. R. Vs que, por meio do Baptismo, fazeis crescer a Igreja, dando-lhe sempre novos lhos, ___ fazei que todos os que renasceram da fonte baptismal sejam sempre is ao sacramento que pela f receberam. R. Vs que nos destes a graa de construir esta fonte baptismal, ___ fazei que ela seja para os catecmenos a fonte da vida e para ns um estmulo constante de renovao espiritual. R.
338
874. Depois o celebrante introduz a orao dominical, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Recordando o nosso Baptismo, em que recebemos o Esprito da adopo lial, e is recomendao do Salvador, oremos ao Pai celeste, dizendo: Pai nosso, que estais nos cus, santicado seja o vosso nome, venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal.
O celebrante diz em seguida:
Senhor nosso Deus, que, na vossa admirvel providncia, destes gua o poder da morte e da vida, fazei que, libertos de todo o pecado, os que forem sepultados com Cristo nesta fonte baptismal com Cristo ressuscitem, revestidos com a veste branca da imortalidade. Por Nosso Senhor. R. Amen.
875. Depois da bno, conveniente cantar um cntico que exprima a alegria pascal e a aco de graas, ou o Magnicat. 876. Por m, o dicono despede o povo na forma habitual.
CAPTULO XXVI
BNOS PARA A INAUGURAO DA CTEDRA OU SEDE PRESIDENCIAL, DO AMBO, DO SACRRIO E DO LUGAR PARA A CELEBRAO DO SACRAMENTO DA PENITNCIA
PRELIMINARES
877. Todas as coisas que se relacionam com a celebrao litrgica e se encontram j em seu lugar na igreja quando se realiza a dedicao ou bno dessa igreja, consideram-se benzidas nessa dedicao ou bno. Mas quando se inaugura ou se renova alguma delas em particular, como a ctedra episcopal na igreja catedral, a sede presidencial, o ambo para a proclamao da palavra de Deus, o lugar da reserva do Santssimo Sacramento ou sacrrio, o lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, pode ser uma boa oportunidade para manifestar aos is a sua importncia, mediante uma celebrao apropriada. 878. Observem-se elmente os princpios e as normas que os livros litrgicos estabelecem para a construo e adequada colocao destas partes da igreja. 879. Os ritos de bno aqui propostos podem ser utilizados pelo sacerdote, que, observando a estrutura do rito, oportunamente os adaptar s circunstncias.
I. BNO DA NOVA CTEDRA OU SEDE PRESIDENCIAL 880. A ctedra simboliza de forma eminente o magistrio que corresponde ao bispo na sua Igreja. Por isso, a bno inaugural de uma nova ctedra s pode ser celebrada pelo prprio bispo diocesano, ou, em circunstncias extraordinrias, por outro bispo que tenha recebido dele mandato especial. 881. O lugar da presidncia ou sede do sacerdote celebrante simboliza a funo de presidir assembleia litrgica e de dirigir a orao do povo santo.
340
882. Embora seja mais apropriado realizar esta bno com a celebrao da Missa, nada impede que, em determinadas circunstncias, se realize numa celebrao da palavra de Deus.
A. NA CELEBRAO DA MISSA 883. Na Missa, depois da venerao e incensao do altar, o celebrante, antes de se dirigir ctedra ou sede presidencial, benze-se, dizendo:

Amen.
884. Em seguida o celebrante sada os presentes, utilizando uma das frmulas propostas no Missal Romano. 885. Depois, com uma admonio apropriada aos is, faz a introduo Missa, catequizando-os ao mesmo tempo sobre a bno inaugural da nova ctedra ou sede presidencial recm construda. Pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Hoje, pela primeira vez, esta ctedra (sede presidencial) vai servir ao uso litrgico. Louvemos, irmos, o nosso Deus e Senhor, que Se digna estar presente nos seus ministros, dedicados s funes sagradas, para ensinar, dirigir e santicar os is, e peamos-Lhe fervorosamente que os torne cada vez mais dignos de exercerem to santo ministrio.
ORAO DE BNO
886.
Depois da admonio, o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida, o celebrante diz, de braos abertos:
Unidos num s corao e numa s alma, louvamos, Senhor, o vosso nome
BNO DA NOVA CTEDRA
341
e humildemente Vos suplicamos: Vs que viestes como bom pastor para reunir num s redil o vosso rebanho disperso, por meio daqueles que escolhestes como colaboradores na propagao da verdade, alimentai os vossos is e conduzi-os pelo caminho da santidade, at que um dia, tanto as ovelhas como os pastores do vosso rebanho, possam entrar na alegria das pastagens eternas. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
387. Ento o celebrante impe incenso no turbulo e incensa a ctedra ou sede presidencial. Em seguida dirige-se para a ctedra ou sede, onde incensado pelo ministro, enquanto se entoa um cntico apropriado. 888. A Missa continua na forma habitual, omitindo-se o acto penitencial.
B. NUMA CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS 889. Se a bno da ctedra ou sede presidencial se realiza numa celebrao da palavra de Deus, procede-se do modo seguinte: o celebrante, depois da saudao e antes de se dirigir para a sede presidencial, faz uma breve alocuo aos is sobre o signicado da celebrao. Pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Hoje, pela primeira vez, esta ctedra (sede presidencial) vai servir ao uso litrgico. Louvemos, irmos, o nosso Deus e Senhor, que Se digna estar presente nos seus ministros, dedicados s funes sagradas, para ensinar, dirigir e santicar os is, e peamos-Lhe fervorosamente que os torne cada vez mais dignos de exercerem to santo ministrio.
ORAO DE BNO
890.
Depois da admonio, o celebrante diz:
Oremos.
342
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante diz, de braos abertos:
Unidos num s corao e numa s alma, louvamos, Senhor, o vosso nome e humildemente Vos suplicamos: Vs que viestes como bom pastor para reunir num s redil o vosso rebanho disperso, por meio daqueles que escolhestes como colaboradores na propagao da verdade, alimentai os vossos is e conduzi-os pelo caminho da santidade, at que um dia, tanto as ovelhas como os pastores do vosso rebanho, possam entrar na alegria das pastagens eternas. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
891. Ento o celebrante impe incenso no turbulo e incensa a ctedra ou sede presidencial. Em seguida dirige-se para a ctedra ou sede presidencial, onde incensado pelo ministro. Entretanto canta-se um cntico apropriado.
892. Depois da incensao do celebrante, lem-se alguns textos da Sagrada Escritura, oportunamente seguidos de um salmo responsorial ou algum tempo de meditao em silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. 893. Leituras:
Ne 8, 1-4a.5-6.8-10:Esdras, o escriba, estava de p num estrado de madeira, feito de propsito para a leitura
Apndice, pag. 599.
Is 40, 9-11: Como um pastor, apascentar o seu rebanho

Apndice, pag. 617.
Actos 10, 34-48: Ns somos testemunhas de tudo o que Jesus fez

Apndice, pag. 623.
Lc 4, 16-22a: Ficaram todos com os olhos xos nEle

Apndice, pag. 664.
BNO DA NOVA CTEDRA
343
Actos 13, 15-32: Ns vos anunciamos a promessa feita aos nossos pais
Apndice, pag. 624.
894.
Salmos responsoriais:
Salmo 118 (119), 129-130.133.135.142.144 (R. cf. 106, 63c) R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos.
Apndice, pag. 700.
Salmo 18 B(19 B), 8-9.10.15 (R. 105) R. As vossas palavras, Senhor, so esprito e vida.
Apndice, pag. 685.
895. Terminadas as leituras, o celebrante faz a homilia. Nela explica as leituras bblicas e a presena de Cristo, em representao do qual exercem a sua funo os ministros sagrados.
PRECES
896. Em seguida faz-se a orao comum. Das invocaes que aqui se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Nosso Senhor Jesus Cristo amou de tal modo a sua Igreja, que quis, por meio dos seus ministros e pastores, ensin-la com a palavra divina e aliment-la com os santos sacramentos, a m de que ela persevere elmente no caminho da salvao. Louvemo-lO, dizendo:
R. Ns Vos damos graas, Senhor. Bendito sejais, Senhor, que, por meio dos mestre da f, nos ensinais continuamente o Evangelho. R. Bendito sejais, Senhor, que, por meio dos pastores por Vs escolhidos, sempre nos alimentais e fortaleceis, como ovelhas do vosso rebanho. R. Bendito sejais, Senhor, que, por meio dos vossos mensageiros, nos chamais e convidais a cantar os louvores do Pai. R.
344
ORAO DE BNO
897.
Ento o celebrante diz, de braos abertos:
Senhor Jesus Cristo, que ensinastes os pastores da vossa Igreja a no quererem ser servidos mas a servir os seus irmos, concedei que todos os que ocuparem esta ctedra (sede presidencial) proclamem diligentemente a vossa palavra e administrem dignamente os vossos sacramentos, at que um dia, juntamente com o povo que lhes foi conado, Vos louvem sem m na vossa morada celeste. Vs que sois Deus com o Pai na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
CONCLUSO
898.
O celebrante conclui dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
Deus vos abenoe com todas as bnos celestes, vos conserve sempre santos e puros na sua presena, derrame abundantemente sobre vs as riquezas da sua glria, vos instrua com a palavra da verdade, vos faa conhecer o Evangelho da salvao e vos fortalea sempre na caridade fraterna. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
BNO DO NOVO AMBO
345
II. BNO DO NOVO AMBO 900. O ambo, ou lugar de onde se proclama a palavra de Deus, deve corresponder dignidade desta palavra e recordar aos is que a mesa da palavra de Deus est sempre preparada. Esta bno s pode realizar-se quando se trata de um verdadeiro ambo, isto , que no seja uma simples estante mvel, mas um ambo estvel e distinto pela sua dignidade. No entanto, tendo em conta a estrutura de cada igreja, tambm poder celebrar-se a bno de um ambo mvel, contanto que seja realmente proeminente, apropriado sua funo e esteticamente elaborado. 901. Este rito de bno pode ser feito na celebrao da Missa ou numa celebrao da palavra de Deus. A. NA CELEBRAO DA MISSA 902. Na Missa faz-se tudo na forma habitual at orao colecta inclusive. Na procisso de entrada, leva-se o Evangelirio, que colocado sobre o altar. Convm que a proclamao da palavra de Deus se faa do modo seguinte: dois leitores, um dos quais leva o Leccionrio da Missa, juntamente com o salmista, aproximam-se do celebrante. O celebrante, de p, recebe o Leccionrio, mostra-o ao povo e diz estas palavras ou outras semelhantes:
Seja proclamada sempre nesta casa a palavra de Deus, que vos revele o mistrio de Cristo e realize a vossa salvao na Igreja.
Todos respondem:
Amen.
ou de outro modo apropriado. 903. Em seguida, o celebrante entrega o Leccionrio ao primeiro leitor. Os leitores e o salmista dirigem-se para junto do ambo, levando o Leccionrio, vista de todos. 904. As leituras tomam-se da Missa do dia, ou podem escolher-se deste modo:
___
___
primeira leitura, do Livro de Neemias 8, 1-4a.5-6.8-10, seguida do Salmo 18 B(19 B), 8-9.10.15, com o refro: R. As vossas palavras, Senhor, so esprito e vida ; se se faz segunda leitura, pode escolher-se da Segunda Epstola de So Paulo a Timteo 3, 14 __ 4, 5a;
346
___
para o Evangelho conveniente tomar o texto de Lc 4,14-22a, precedido da aclamao: No s de po vive o homem, mas de toda a palavra que vem da boca de Deus, com ou sem Aleluia, conforme o tempo litrgico.
905. Depois da segunda leitura, o dicono ou (se no houver dicono) o presbtero toma o Evangelirio do altar e, precedido dos ministros com crios e incenso, leva-o ao ambo. 906. Depois do Evangelho, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas e a presena de Cristo na palavra de Deus. 907. A Missa continua na forma habitual. Se parecer oportuno, acrescenta-se o Credo, para que os is se tornem mais conscientes de que devem responder com a f a Deus que lhes fala. B. NUMA CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS 908. Se a bno do ambo se faz numa celebrao da palavra de Deus, procede-se do modo seguinte: o sacerdote, depois da saudao, faz uma breve alocuo aos is sobre o signicado da celebrao. Pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Aqui nos reunimos, irmos, para inaugurar este ambo, destinado ao uso sagrado, para que se manifeste a todos como sinal da mesa da palavra de Deus, que o primeiro e indispensvel alimento da nossa vida crist. Prestemos a maior ateno a esta celebrao, escutando com f a Deus que nos fala, para que as suas palavras sejam realmente para ns esprito e vida.
909. Depois da admonio, o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Ento o celebrante diz, de braos abertos:
Deus de innita caridade, que Vos dignais falar-nos como a amigos, concedei-nos a graa do Esprito Santo, para que, saboreando a doura da vossa palavra, cheguemos ao pleno conhecimento do vosso Filho, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
BNO DO NOVO AMBO LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
347
910. Em seguida, lem-se alguns textos da Sagrada Escritura, oportunamente seguidos de um salmo responsorial ou algum tempo de meditao em silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. 911. Leituras:
Apndice, pag. 599.
Ne 8, 1-4a.5-6.8-10: Leram o Livro da Lei e explicaram o sentido 2 Tim 3, 14 - 4, 5a: A Sagrada Escritura tem o poder de comunicar a sabedoria da salvao pela f em Jesus Cristo
Apndice, pag. 644.
Lc 4, 16-22a: Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura

Apndice, pag. 664.
912.
Salmos responsorais:
Salmo 118 (119), 129-130.133.135.142.144 (R. cf. Jo 6,63c) R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos
Apndice, pag. 700.
Salmo 18 B (19 B), 8-9.10.15 (R. 105) R. As vossas palavras, Senhor, so esprito e vida.
Apndice, pag. 685.
914. Terminadas as leituras, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas e a presena de Cristo na palavra de Deus.
PRECES
915. Em seguida faz-se a orao comum. Das invocaes aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Irmos, Deus Pai deu-nos a sua Palavra feita carne, para que a escutemos e nela encontremos o alimento da nossa f. Oremos numa s voz e num s corao:
R. Habite sempre em ns a palavra de Cristo. Fazei, Senhor, que os discpulos de Cristo vosso Filho sintam ardente sede da sua palavra e sejam suas testemunhas no mundo. R.
348
Concedei, Senhor, que, escutando assiduamente a vossa palavra, sejamos fervorosos na f e diligentes na prtica das boas obras. R. Aumentai em ns, Senhor, com a luz da vossa palavra, o conhecimento de Vs e de ns mesmos, para Vos amarmos cada vez mais e Vos servirmos com maior delidade. R. Assisti, Senhor, os ministros da vossa palavra, para que creiam de todo o corao e manifestem na vida o que proclamam com a sua boca. R.
ORAO DE BNO
916.
Depois o celebrante, de braos abertos, diz:
Deus de innita bondade, que chamastes os homens para os libertar das trevas e os admitir no reino da vossa luz admirvel, ns Vos damos graas porque nunca nos deixais sem o alimento saboroso da vossa palavra e sempre que nos reunimos nesta igreja nos recordais e ensinais as maravilhas da vossa revelao. Ns Vos pedimos, Senhor, que neste lugar ressoe sempre aos nossos ouvidos a voz do vosso Filho, de modo que, seguindo elmente as inspiraes do Esprito Santo, no sejamos apenas ouvintes da vossa palavra, mas a ponhamos em prtica com diligncia. Aqui os mensageiros da vossa palavra nos ensinem os caminhos da vida, pelos quais sigamos generosamente a Cristo Nosso Senhor e alcancemos a vida eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DE UM NOVO SACRRIO CONCLUSO
349
917. O celebrante conclui o rito, dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
Deus vos abenoe com todas as bnos celestes, vos conserve sempre puros e santos na sua presena, derrame abundantemente sobre vs as riquezas da sua glria, vos instrua com a palavra da verdade, vos faa conhecer o Evangelho da salvao e vos fortalea sempre na caridade fraterna. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
918. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado. III. BNO DE UM NOVO SACRRIO 919. O sacrrio, em que se guarda a Eucaristia, evoca em ns a presena do Senhor, derivada do sacrifcio da Missa, e recorda-nos tambm os irmos a quem nos une o amor de Cristo. De facto, a Igreja, na administrao dos mistrios que Nosso Senhor Jesus Cristo lhe conou, originariamente reservou a Eucaristia para atender os enfermos e os moribundos. Este alimento celeste, guardado nos sacrrios das igrejas, tornou-se, com o decorrer dos tempos, objecto de adorao. 920. Este rito de bno inserido na celebrao da Missa, para o qual conveniente escolher, observando as devidas normas, leituras e oraes das Missas da Santssima Eucaristia16. Na homilia, depois da explicao da palavra de Deus, explicar-se- sempre de algum modo o signicado desta celebrao. 921. Depois da orao universal, o celebrante, colocado junto do novo sacrrio e voltado para a assembleia, convida os is orao, dizendo:
Oremos.
______________________________ 16 Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 976-981.
350
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Senhor, Pai santo, que destes aos homens o verdadeiro po do Cu, abenoai-nos a ns e a este sacrrio destinado reserva do sacramento do Corpo e Sangue do vosso Filho, para que, adorando a Cristo aqui presente, participemos sempre do mistrio da sua redeno. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
922. Em seguida o celebrante pe incenso no turbulo e incensa o sacrrio.
923. A Missa continua na forma habitual, mas depois da comunho dos is deixa-se sobre a mesa do altar a pxide com o Santssimo Sacramento. A seguir orao depois da comunho, tendo em conta as circunstncias do lugar e da celebrao, pode organizar-se uma procisso atravs da igreja para o lugar onde se encontra o novo sacrrio. Durante a procisso canta-se uma antfona apropriada com o respectivo salmo, p.ex., Saboreai e vede como o Senhor bom, com o Salmo 33(34), 2-9, ou outro cntico adequado, p.ex., Ave, verum Corpus natum ex Maria Virgine ( verdadeiro Corpo do Senhor) ou outro cntico apropriado. Salmo 33 (34), 2-9 (R. 9a) R. Saboreai e vede como o Senhor bom. A toda a hora bendirei o Senhor, o seu louvor estar sempre na minha boca. A minha alma gloria-se no Senhor, ouam e alegrem-se os humildes. R. Enaltecei comigo ao Senhor e exaltemos juntos o seu nome. Procurei o Senhor e Ele atendeu-me, libertou-me da minha ansiedade. R. Voltai-vos para Ele e careis radiantes, o vosso rosto no se cobrir de vergonha. Este pobre clamou e o Senhor o ouviu, salvou-o de todas as angstias. R.
BNO DE UM NOVO SACRRIO
351
O Anjo do Senhor protege os que O temem e defende-os dos perigos. Saboreai e vede como o Senhor bom: feliz o homem que nEle se refugia. R. 924. Quando a procisso chegar junto ao sacrrio, o celebrante depe a pxide no sacrrio, deixando a porta do sacrrio aberta. Pe incenso e, de joelhos, incensa o Santssimo Sacramento. Todos oram em silncio durante algum tempo e depois fecha-se a porta do sacrrio. 925. Em seguida, se se puder fazer convenientemente, o dicono, se estiver presente, ou o prprio celebrante, conforme as circunstncias, faz o convite com estas palavras ou outras semelhantes:

Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre o povo, abenoa-o, dizendo:
Deus omnipotente e misericordioso, cujo Filho foi o seu templo verdadeiro e vivo na terra, pelo mistrio da sua morte e ressurreio, que adorais neste sacramento, vos abenoe e santique. R. Amen. Cristo, que vista dos seus discpulos subiu aos Cus para vos preparar um lugar na casa do Pai e est aqui presente, de maneira invisvel, no Sacramento, para perpetuar a graa do seu sacrifcio, vos ajude e conforte sempre. R. Amen. Para todos vs, que aqui vindes meditar na obra da salvao, Nosso Senhor, presente na Eucaristia, seja fonte inesgotvel de gua viva, que jorra para a vida eterna. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
352
926.
Ou, orando sobre o povo, o celebrante diz:
Concedei, Senhor, aos vossos is um aumento constante de f e de graa, para que, meditando assiduamente no amor do vosso Filho, presente no meio de ns, participemos frutuosamente no memorial da nossa salvao. Por Nosso Senhor. R. Amen.
Depois da orao, diz:
A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
927. Se no se faz procisso, a seguir orao depois da comunho coloca-se a pxide no sacrrio, deixando a porta do sacrrio aberta. O celebrante pe incenso no turbulo e, de joelhos, incensa o Santssimo Sacramento. 928. Por m, depois de algum tempo em que todos oram em silncio, o celebrante fecha a porta do sacrrio e abenoa o povo, utilizando uma das frmulas atrs indicadas nos nn. 925-926. 929. Ento o dicono se estiver presente ou o prprio celebrante despede o povo na forma habitual.
IV. BNO DE UM NOVO LUGAR PARA A CELEBRAO DO SACRAMENTO DA PENITNCIA 930. O lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, situado na igreja, mostra mais claramente que a consso e absolvio dos pecados uma aco litrgica que pertence ao Corpo da Igreja e se ordena participao renovada dos irmos no sacrifcio de Cristo e da Igreja. 931. Este rito de bno nunca deve ser feito na celebrao da Missa; mas convm inseri-lo numa celebrao penitencial.
BNO DE UM CONFESSIONRIO RITOS INICIAIS
353
932. Reunida a assembleia, canta-se, conforme as circunstncias, um salmo com a sua antfona ou outro cntico apropriado. 933. Terminado o cntico, o sacerdote diz:

Amen.
934. Depois o sacerdote sada os presentes, dizendo:
A graa, a misericrdia e a paz de Deus Pai, por Jesus Cristo, no Esprito Santo, que a remisso dos pecados, estejam convosco.
ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura ou do Ritual da Celebrao da Penitncia, nn. 94-96. Todos respondem:

ou de outro modo apropriado. 935. Em seguida o sacerdote faz uma breve admonio aos presentes sobre o signicado da celebrao. Pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Esta celebrao de bno, em que participamos com f, convida-nos, em primeiro lugar, a dar muitas graas a Deus, que manifesta especialmente o seu poder com o perdo e a misericrdia. De facto, deste lugar penitencial nos aproximamos como pecadores e dele samos justicados, graas ao ministrio da reconciliao que Jesus Cristo conou sua Igreja. Ele nos conceda que todos os que se sentem oprimidos pelo peso dos seus pecados encontrem neste lugar a libertao; e que todos os que esto manchados pelo contgio deste mundo saiam daqui branqueados pelo sangue do Cordeiro.
354
936. Ento comea a celebrao da palavra. O leitor ou um dos presentes ou o prprio sacerdote l um ou vrios textos da Sagrada Escritura, escolhido entre os que se indicam no Leccionrio da Celebrao da Penitncia17 ou dos que a seguir se propem: 2 Sam 12, 1-9.13: David disse a Nat: Pequei contra o Senhor
Apndice, pag. 596.
Ez 18, 20-32: Se o pecador se arrepender das suas faltas, viver

Apndice, pag. 619.
Rom 5, 6-11: Gloriamo-nos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem recebemos agora a reconciliao
Apndice, pag. 625.
2 Cor 5, 17-21: Em Cristo, Deus reconcilia o mundo consigo

Apndice, pag. 632.
Mt 9, 1-8: Filho, tem conana: so-te perdoados os teus pecados

Apndice, pag. 653.
Lc 7, 36-50: Foram-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou

Apndice, pag. 666.
Jo 8, 1-11:Vai e no tornes a pecar

Apndice, pag. 677.
937. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 31(32), 1-7 (R. 5c) R.Confessarei ao Senhor o meu pecado.
Apndice, pag. 688.
Salmo 50 (51), 3-12.14 (R. 14 a) R. Renovai em mim, Senhor, a alegria da vossa salvao.
Apndice, pag. 690.
______________________________ 17 Cf. Ritual Romano, Celebrao da Penitncia, cap. IV, nn. 101-201.
BNO DE UM CONFESSIONRIO
355
Salmo 129 (130), 1-8 (R. 7 bc ou salmo 102,8) R. No Senhor est a misericrdia e com Ele abundante redeno. ou O Senhor clemente e cheio de compaixo.
Apndice, pag. 702.
938. Terminadas as leituras, o sacerdote explica na homilia as leituras bblicas e a importncia eclesial do sacramento da Penitncia.
PRECES
939. Em seguida faz-se a orao comum. Das invocaes aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento.
Irmos: Dmos graas a Deus Pai todo-poderoso, que, pela morte e ressurreio de seu Filho e com o poder do Esprito Santo, nos libertou do poder das trevas e nos concedeu a remisso de todos os pecados:
R. Ns Vos damos graas, Senhor. Bendito sejais, Senhor, que entregastes o vosso Filho morte pelos nossos pecados, para nos libertardes das trevas do pecado e nos conduzirdes luz e paz do vosso reino. R. Bendito sejais, Senhor, que, pelo Esprito Santo, puricais a nossa conscincia das obras mortas. R. Bendito sejais, Senhor, que destes santa Igreja as chaves do reino dos Cus, para que a todos se abram as portas da vossa misericrdia. R. Bendito sejais, Senhor, que no ministrio da reconciliao realizais sempre grandes maravilhas, dando-nos agora o vosso perdo e depois a vida eterna. R.
356
940.
Ento o celebrante diz, de braos abertos:
Deus eterno e omnipotente, nosso dever, nossa salvao, dar-Vos graas sempre e em toda a parte, porque nos corrigis com justia e nos perdoais com clemncia; manifestais sempre a vossa misericrdia, castigando as faltas, para no perecermos eternamente, e perdoando o pecado, para nos ajudar converso. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
941. O sacerdote conclui a celebrao, dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
Abenoe-nos o Pai, que nos chamou adopo lial. R. Amen. Conforte-nos o Filho, que nos recebeu como irmos. R. Amen. Assista-nos o Esprito Santo, que faz de ns seu templo. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
CAPTULO XXVII
BNO DE UMA NOVA PORTA DA IGREJA

PRELIMINARES
943. Em algumas celebraes litrgicas, como no Baptismo, no Matrimnio e nas Exquias, os is so recebidos porta da igreja. Por ela entram tambm na igreja, em certos dias do ano litrgico, ao terminar a procisso. Por isso torna-se conveniente que a porta da igreja, tanto na sua estrutura como no seu ornato artstico, se apresente como sinal de Cristo, que disse: Eu sou a porta das ovelhas (Jo 10, 7), e simultaneamente sinal daqueles que percorrem o caminho da santidade que conduz morada de Deus. 944. A colocao de uma nova porta na igreja constitui ocasio oportuna para recordar aos is no s um acontecimento exterior de certa importncia, mas tambm e sobretudo o signicado profundo que representa todo o recinto a que a porta d acesso. Parece portanto conveniente dirigir a Deus uma orao peculiar para celebrar a bno das portas da igreja e reunir nessa ocasio os is, para que ouam a palavra de Deus e a Ele elevem as suas preces. 945. Este rito de bno pode ser utilizado pelo sacerdote, que, pode adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
946. Reunida a assembleia, canta-se um cntico apropriado diante da porta da igreja, p.ex., a antfona:
358
Levantai, portas, os vossos umbrais, alteai-vos, prticos antigos. com o Salmo 23 (24) Do Senhor a terra e o que nela existe, o mundo e quantos nele habitam. Ele a fundou sobre os mares e a consolidou sobre as guas. Ant. Quem poder subir montanha do Senhor? Quem habitar no seu santurio? O que tem as mos inocentes e o corao puro, o que no invocou o seu nome em vo, nem jurou falso. Ant. Este ser abenoado pelo Senhor e recompensado por Deus, seu Salvador. Esta a gerao dos que O procuram, que procuram a face do Deus de Jacob. Ant. Levantai, portas, os vossos umbrais, alteai-vos, prticos antigos, e entrar o Rei da glria. Quem esse Rei da glria? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso nas batalhas. Ant. Levantai, portas, os vossos umbrais, alteai-vos, prticos antigos, e entrar o Rei da glria. Quem esse Rei da glria? O Senhor dos Exrcitos, Ele o Rei da glria. Ant. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
A graa e a paz estejam convosco, na Igreja santa de Deus.

359
O povo responde:

ou de outro modo apropriado. 948. Em seguida o celebrante faz uma breve alocuo aos is sobre o signicado da celebrao. Poder utilizar estas palavras ou outras semelhantes:
Aqui nos reunimos, irmos, para celebrar a bno da nova porta da igreja. Participemos com verdadeiro esprito de piedade nesta celebrao e supliquemos humildemente ao Senhor, para que todos os que entrarem na igreja por esta porta a m de ouvir a palavra de Deus e celebrar os seus mistrios, sigam de corao sincero a voz de Cristo, que a Si mesmo Se apresentou como a porta da vida eterna.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz, de braos abertos:
Deus, Pai santo, que ao vosso povo quisestes chamar Igreja, concedei que a vossa famlia, reunida em vosso nome, Vos adore, Vos ame e Vos sirva, de modo que, por Vs conduzida, alcance o reino celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
950. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura.
360
Ap 21, 2-3. 23-26: Eu vi a cidade santa, que descia do Cu, da presena de Deus Escutai, irmos, as palavras do Livro do Apocalipse Eu vi a cidade santa, a nova Jerusalm, que descia do Cu, da presena de Deus, bela como noiva adornada para o seu Esposo. E do trono ouvi uma voz forte que dizia: Eis a morada de Deus com os homens. Deus habitar entre eles: sero o seu povo, e o prprio Deus, no meio deles, ser o seu Deus. A cidade no precisa da luz do sol nem da lua, porque a glria de Deus a ilumina e a sua lmpada o Cordeiro. As naes caminharo sua luz e os reis da terra viro trazer-lhe a sua magnicncia. As suas portas no sero fechadas durante o dia, pois ali no haver noite. Ho-de trazer-lhe a glria e o esplendor das naes. 951. Ou
Apndice, pag. 614.
Is 26, 1-9: Abri as portas para entrar um povo justo Jer 7, 1-7:Vai porta do templo do Senhor e proclama a a sua mensagem
Apndice, pag. 618.
Jo 10, 1-10: Eu sou a porta das ovelhas

Apndice, pag. 679.
952. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 117(118) ,1.4.15-16.19-20.22-23 (R. 26) R. Bendito o que vem em nome do Senhor. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Digam os que temem o Senhor: eterna a sua misericrdia. R. Gritos de jbilo e de vitria nas tendas dos justos: A mo do Senhor fez prodgios, a mo do Senhor foi magnca. R.
361
Abri-me as portas da justia: entrarei para dar graas ao Senhor. Esta a porta do Senhor: os justos entraro por ela. R. A pedra rejeitada pelos construtores tornou-se pedra angular. Tudo isto veio do Senhor: admirvel aos nossos olhos. R. ou Salmo 99 (100), 2-5 (R.2b) R. Servi o Senhor com alegria.
PRECES
954. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias do momento.
Como pedras vivas, edicadas sobre Cristo, a pedra angular, supliquemos-Lhe pela sua santa Igreja e proclamemos a nossa rme conana nela, dizendo:
R. Esta a casa de Deus e a porta do Cu. Senhor Jesus Cristo, que sois o Pastor eterno e a porta das ovelhas, ___ aumentai, reuni e protegei o vosso rebanho. R. Senhor Jesus Cristo, que edicastes a vossa casa sobre rocha rme, ___ conrmai a Igreja na f e na conana. R. Senhor Jesus Cristo, que zestes brotar do vosso lado sangue e gua, ___ renovai a Igreja com os sacramentos da nova e eterna aliana. R.
362
Senhor Jesus Cristo, que estais presente no meio daqueles que se renem em vosso nome, ___ ouvi a orao unnime da vossa Igreja. R. Senhor Jesus Cristo, que com o Pai e o Esprito Santo, estabeleceis a vossa morada naqueles que Vos amam, ___ conduzi a Igreja perfeio na caridade. R. Senhor Jesus Cristo, que nunca repelis os que se aproximam de Vs, ___ recebei todos os pecadores na casa do vosso Pai. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 955. Se no se dizem as preces, o celebrante, antes da orao de bno, convida os is orao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos, aqui nos reunimos com alegria para celebrar a bno da nova porta da igreja. Invoquemos a Deus Nosso Senhor, para que nos assista com a sua graa.
ORAO DE BNO
956.
Ns Vos bendizemos, Senhor, Pai santo, que enviastes o vosso Filho ao mundo para que, pelo seu sangue derramado os homens, dispersos pela fora desagregadora do pecado, se renam num s redil, do qual Ele o pastor e a porta: quem entrar por ela ser salvo, podendo entrar e sair e encontrar pastagem abundante. Ns Vos suplicamos, Senhor,
363
que os vossos is que entrarem por esta porta, por meio de Jesus Cristo, vosso Filho, possam aproximar-se de Vs, Deus Pai, na unidade do Esprito Santo, e, frequentando este templo, animados pela f em Cristo, perseverando no ensino dos Apstolos, comungando da fraco do po e assduos s oraes, progridam sempre na edicao da Jerusalm celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
957. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstncias, asperge a porta com gua benta e incensa-a.
CONCLUSO
958. Em seguida o celebrante abenoa o povo, dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
Deus, Senhor do cu e da terra, que hoje vos quis reunir para a bno desta porta, vos conceda a graa de entrar pelas suas portas com aces de graas e penetrar nos seus trios com hinos de louvor, at que um dia alcanceis a herana da felicidade eterna. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
CAPTULO XXVIII
BNO DE UMA NOVA CRUZ QUE VAI SER EXPOSTA VENERAO PBLICA
PRELIMINARES
960. Entre as sagradas imagens, ocupa o primeiro lugar a representao da cruz preciosa e vivicante 18, que o smbolo de todo o mistrio pascal. Para o povo cristo, nenhuma outra imagem mais querida, nenhuma mais antiga. A santa cruz representa a paixo de Cristo e o seu triunfo sobre a morte e, ao mesmo tempo, como ensinaram os Santos Padres, anuncia a sua vinda gloriosa. 961. A imagem da cruz no s proposta venerao dos is na Sexta-Feira Santa e celebrada como trofu de Cristo e rvore da vida na festa da Exaltao, a 14 de Setembro, mas est tambm em lugar eminente na igreja e coloca-se diante do povo sempre que ele se rene para celebrar as aces sagradas e, alm disso, ocupa um lugar nobre nas casas dos baptizados. Tendo em conta as circunstncias do tempo e do lugar, com razo os is erigem publicamente a cruz, para que seja testemunho da sua f e sinal do amor de Deus para com todos os homens. 962. conveniente, sobretudo se se trata de uma cruz que se coloca em lugar eminente da igreja, que no madeiro da cruz esteja tambm axada a imagem do corpo de Jesus crucicado. 963. O rito de bno que aqui se prope pode ser utilizado pelo presbtero, que o adaptar s circunstncias das pessoas e do lugar, conservando a sua estrutura e os seus elementos principais. Se, como desejvel, o bispo preside celebrao, sero feitas as devidas adaptaes. 964. A bno de uma nova cruz pode ser feita em qualquer dia e hora, excepto na Quarta-Feira de Cinzas, no Trduo Pascal e na Comemorao dos
_________________________ 18 Conc. Nic. II, Act. VII: Mansi XIII, 378; Denziger-Schnmetzer, 601.
366
Fiis Defuntos. Deve, porm, escolher-se um dia em que os is possam reunir-se com maior auncia. Os is devem ser preparados oportunamente para participarem activamente na celebrao. 965. A celebrao que neste captulo se descreve refere-se apenas a dois casos: a) a bno solene de uma cruz, erigida em lugar pblico, distinto da igreja; b) a bno da cruz principal da igreja, onde se rene a comunidade dos is. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
966. Se for possvel, convm que a comunidade dos is se dirija processionalmente da igreja ou de outro lugar apropriado para o local onde foi erigida a cruz que vai ser benzida. Se a procisso no se puder fazer ou no parecer oportuna, os is renem-se no prprio local onde foi erigida a cruz. 967. Reunida a assembleia, o celebrante sada os is, dizendo:
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, que por ns foi pregado no madeiro da cruz, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. 968. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos is, preparando-os para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Ao procedermos bno solene desta nova cruz, irmos carssimos, veneremos com f o eterno desgnio de Deus, que fez do mistrio da cruz o sinal admirvel da misericrdia divina. Sempre que olhamos para a cruz, recordemos que nela se consumou o mistrio de amor com que Cristo amou a sua Igreja. Cristo suprimiu com o seu sangue toda a diviso entre os homens e de todos os povos fez um s povo, o povo de Deus.
BNO DE UMA NOVA CRUZ
367
Sempre que veneramos a cruz, tomemos conscincia de que somos e nos declaramos discpulos de Cristo e, tomando cada um a sua prpria cruz, sigamo-lO el e generosamente. Esforcemo-nos por participar atentamente nesta celebrao, para que brilhe para ns o mistrio da cruz com novo fulgor e possamos sentir mais ecazmente o seu poder vivicante.
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o celebrante diz:
Deus de misericrdia innita, cujo Filho Unignito, ao passar deste mundo para Vs, pregado no madeiro da cruz, reconciliou convosco a famlia humana, olhai para os vossos servos que levantaram este sinal de salvao e concedei que, protegidos pelo seu poder, tomando sobre si a sua cruz e seguindo os caminhos do Evangelho, alcancem a felicidade celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
970. O dicono, se estiver presente, faz a admonio:
Caminhemos em paz.
971. Ordena-se a procisso para o lugar onde foi erigida a cruz. Durante a procisso canta-se o Salmo 97 (98) com a sua antfona ou outro hino apropriado. Ant. Toda a nossa glria est na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Salmo 97 (98) Cantai ao Senhor um cntico novo pelas maravilhas que Ele operou. A sua mo e o seu santo brao Lhe deram a vitria. Ant.
368
O Senhor deu a conhecer a salvao, revelou aos olhos das naes a sua justia. Recordou-Se da sua bondade e delidade em favor da casa de Israel. Ant. Os conns da terra puderam ver a salvao do nosso Deus. Aclamai o Senhor, terra inteira, exultai de alegria e cantai. Ant. Cantai ao Senhor ao som da ctara, ao som da ctara e da lira; ao som da tuba e da trombeta, aclamai o Senhor, nosso Rei. Ant. Ressoe o mar e tudo o que ele encerra, a terra inteira e tudo o que nela habita; aplaudam os rios e as montanhas exultem de alegria. Ant. Diante do Senhor que vem, que vem para julgar a terra: julgar o mundo com justia e os povos com equidade. Ant. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. Amen. Ant. 972. Se no se faz a procisso, imediatamente depois da orao colecta, omitindo o cntico, faz-se a leitura da palavra de Deus.
973. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um ou vrios textos da Sagrada Escritura, escolhido de preferncia entre os que se indicam adiante ou no Leccionrio sobre o mistrio da Santa Cruz 19, intercalando os
369
respectivos salmos ou tempos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. Podem utilizar-se tambm as leituras propostas no Leccionrio para a Paixo do Senhor 20. Filip 2, 5 -11: Humilhou-Se, obedecendo at morte de cruz Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses Tende em vs os mesmos sentimentos que havia em Cristo Jesus. Ele, que era de condio divina, no Se valeu da sua igualdade com Deus, mas aniquilou-Se a Si prprio. Assumindo a condio de servo, tornou-Se semelhante aos homens. Aparecendo como homem, humilhou-Se ainda mais, obedecendo at morte, e morte de cruz. Por isso Deus O exaltou e Lhe deu um nome que est acima de todos os nomes, para que, ao nome de Jesus, todos se ajoelhem no cu, na terra e nos abismos, e toda a lngua proclame que Jesus Cristo o Senhor, para glria de Deus Pai. 974. Ou
Num 21, 4-9: Se algum for mordido por uma serpente e olhar para a serpente de bronze, car curado
Apndice, pag. 593.
1 Cor 2, 1-5: Anunciando pela palavra o mistrio de Deus

Apndice, pag. 627.
Hebr 4, 12-16: Vamos conantes ao trono da graa

Apndice, pag. 645.
Jo 3, 13-19: O Filho do homem ser exaltado

Apndice, pag. 675.
Jo 19, 25-27: Junto cruz de Jesus estava sua Me

Apndice, pag. 682.
______________________________ 20 Cf. Ibidem, n. 975.
370
Salmo 21 (22), 8-9.17-18a.23-24b (R. 2a) R. Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste? Todos os que me vem escarnecem de mim, estendem os lbios e meneiam a cabea: Conou no Senhor, Ele que o salve, Ele que o livre, se seu amigo. R. Matilhas de ces me rodearam, cercou-me um bando de malfeitores. Trespassaram as minhas mos e os meus ps, posso contar todos os meus ossos. R. Hei-de falar do vosso nome aos meus irmos, hei-de louvar-Vos no meio da assembleia. Vs que temeis o Senhor, louvai-O, gloricai-O, vs todos os lhos de Jacob. R. ou Salmo 30(31), 2.6.12-16 (R. Lc. 23, 46) R. Pai, nas vossas mos entrego o meu esprito.
Apndice, pag. 687.
ou Salmo 54(55), 3-6.13-15.17-18.23 (R. 23 ab) R. Cona ao Senhor os teus cuidados e Ele te ajudar.
Apndice, pag. 691.
976. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao e o poder da cruz do Senhor.
ORAO DE BNO
977. Terminada a homilia, o celebrante, de p diante da cruz, de braos abertos, diz a orao de bno:
371
Ns Vos bendizemos, Senhor, Pai santo, que, pelo vosso amor innito, na rvore onde o homem encontrou a runa e a morte, nos destes o remdio da salvao e da vida. Porque, chegada a hora da sua Pscoa, Nosso Senhor Jesus Cristo, sacerdote, mestre e rei, subiu voluntariamente rvore da cruz e converteu-a em trono da sua glria, altar do seu sacrifcio e ctedra da verdade. Ali, elevado sobre a terra, venceu o inimigo antigo e, vestido com a prpura do seu sangue, atraiu a Si misericordiosamente todos os homens. Ali, de braos abertos, Vos ofereceu o sacrifcio da sua vida e deu todo o poder salvador aos sacramentos da nova aliana. Ali ensinou com a sua morte o que tinha anunciado com a sua palavra: o gro de trigo, quando morre, d fruto abundante. Concedei, Senhor, que os vossos is, venerando este sinal salvador, alcancem os frutos da redeno que Jesus Cristo mereceu com a sua paixo; na cruz dem morte aos seus pecados, com o poder da cruz dominem a soberba e fortaleam a sua debilidade; na cruz encontrem consolao em suas angstias e refgio seguro nos momentos de perigo e, protegidos pelo seu poder, percorram sos e salvos os caminhos deste mundo, at que um dia os recebais, Pai santo, na vossa casa celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
372
978.
Ou
Senhor, Pai santo, que zestes da cruz do vosso Filho a fonte de todas as bnos e a origem de todas as graas, olhai benignamente para ns, vossos servos, que levantmos esta cruz, como sinal da nossa f, e concedei-nos que, vivendo na terra sempre unidos ao mistrio da paixo de Cristo, alcancemos no Cu as alegrias eternas da ressurreio. Por Nosso Senhor. R. Amen.
979. Ento o celebrante pe incenso no turbulo e incensa a cruz. Depois canta-se a antfona: Adoramos, Senhor, a vossa cruz, Louvamos e gloricamos a vossa ressurreio; pela rvore da cruz veio a alegria ao mundo inteiro. ou Pelo sinal da santa cruz dos nossos inimigos livrai-nos, Senhor. ou outro cntico apropriado em honra da santa cruz. 980. Terminado o cntico, se puder fazer-se convenientemente, o celebrante, os ministros e os is veneram a nova cruz: aproximam-se dela ordenadamente um por um e fazem um sinal de venerao, conforme os costumes do lugar. Se isto no possvel, o celebrante, com breves palavras, convida o povo a venerar a santa cruz com algum tempo de silncio em orao ou proferindo uma aclamao apropriada, p. ex.: Este sinal da cruz brilhar no cu, quando o Senhor vier para julgar o mundo.
BNO DE UMA NOVA CRUZ CONCLUSO
373
981. Terminada a venerao da cruz, faz-se a orao universal, ou na forma habitual da celebrao da Missa ou na forma aqui proposta:
Supliquemos ao nosso Redentor, que nos remiu pela sua cruz, dizendo conadamente:
R. Pela vossa cruz, salvai-nos, Senhor. Cristo, que, ocultando a glria da vossa condio divina, tomastes a condio de servo e aparecestes semelhante ao homem, ___ fazei que todos os membros da Igreja imitem a vossa santa humildade. R. Cristo, que Vos humilhastes, obedecendo at morte e morte de cruz, ___ concedei aos vossos servos a virtude da obedincia e da pacincia. R. Cristo, que fostes gloricado por Deus Pai, recebendo um nome que est acima de todos os nomes, ___ concedei aos vossos servos a perseverana no vosso santo servio. R. Cristo, a cujo nome se dobrar todo o joelho no cu, na terra e nos abismos, ___ atra ao vosso corao todos os homens, para que, iluminados pela f, Vos venerem e adorem. R. Cristo, a quem toda a lngua proclamar Senhor, para glria de Deus Pai, ___ recebei os nossos irmos defuntos no reino da felicidade eterna. R. 982. Depois o celebrante faz uma oportuna introduo orao do Senhor, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Seguindo as palavras e exemplos de Cristo na sua paixo, entreguemo-nos conadamente vontade de Deus Pai e digamos a orao que o Senhor nos ensinou:
374
Pai nosso que estais nos cus, santicado seja o vosso nome; venha a ns o vosso reino; seja feita a vossa vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal.
Em seguida o celebrante diz:
Senhor, que, na vossa innita misericrdia, quisestes que o vosso Filho Unignito sofresse o suplcio da cruz para salvar o gnero humano, concedei-nos que, depois de ter conhecido na terra o mistrio de Cristo, recebamos no Cu os frutos da redeno. Por Nosso Senhor. R. Amen.
983. Por m, o celebrante abenoa o povo na forma habitual e o dicono despede a assembleia.
CAPTULO XXIX
BNO DAS IMAGENS QUE SE EXPEM VENERAO PBLICA DOS FIIS

PRELIMINARES
984. Deus fez o homem sua imagem e semelhana 21. O homem, pelo pecado, desgurou tristemente em si mesmo esta imagem divina; mas Cristo, que a plena e perfeita imagem de Deus invisvel 22, restaurou-a misericordiosamente com a sua morte. Em Cristo, os seus discpulos transformam-se em nova criatura 23 e, pelo poder do Esprito Santo, tornam-se imagens de Cristo 24. 985. Para que os is possam contemplar mais profundamente o mistrio da glria de Deus, que se reecte no rosto de Jesus Cristo 25 e resplandece nos seus Santos, e para que eles prrios sejam luz no Senhor 26, a santa Igreja nossa me convida-os a venerar piedosamente as imagens sagradas. Estas imagens, muitas vezes elaboradas com grande perfeio artstica e religiosa nobreza, reectem de algum modo aquela beleza que vem de Deus e conduz a Deus. De facto, as imagens no so apenas para os is um meio de evocar a memria de Jesus Cristo e dos Santos que representam, mas levam-nos de certo modo sua presena: Quanto mais frequentemente se olha para as imagens, tanto mais facilmente os que as contemplam se sentem elevados memria e aspirao dos seus originais 27.
__________________________ 21 Cf. Gen 1, 26-27. 22 Col 1, 15. 23 Cf. 2 Cor 5, 17. 24 Cf. 2 Cor 3, 18. 25 Cf. 2 Cor 4, 6; Mt 17, 2. 26 Ef 5, 8. 27 Conc. Nic. II, Act. VII: Mansi XIII, 378; Denziger-Schnmetzer, 601.
376
Por isso, a venerao das sagradas imagens gura entre as principais e mais insignes formas de culto devido a Nosso Senhor Jesus Cristo e, embora de modo diverso, aos Santos 28, no porque se creia que h nelas alguma divindade ou poder que seja motivo do culto que se lhes d, mas porque a honra que se lhes presta se refere aos prottipos que representam 29. 986. Quando se expe venerao pblica dos is uma nova imagem sagrada, sobretudo nas igrejas, conforme a orientao da Constituio litrgica Sacrosanctum Concilium, n. 125, conveniente benz-la com uma celebrao peculiar que aqui se prope. Esta bno, porm, no se realiza dentro da Missa. Mas se se trata de uma sagrada imagem para ser venerada nas casas particulares dos is, procede-se sua bno na forma adiante indicada no cap. XXXVI. 987. Este captulo inclui trs ritos de bno:
a) bno de uma imagem de Nosso Senhor Jesus Cristo; b) bno de uma imagem da Virgem Santa Maria; c) bno da imagem de um ou vrios Santos. 988. Os ritos de bno que aqui se propem podem ser utilizados pelo presbtero, que, conservando a sua estrutura e os seus elementos principais, poder sempre adaptar alguns desses elementos s circunstncias do lugar e das pessoas. Se a celebrao presidida pelo bispo, como desejvel, far-se-o as devidas adaptaes. 989. A bno da imagem sagrada pode inserir-se na celebrao das Vsperas, no dia em que se devem ou podem celebrar as Vsperas correspondentes ao ttulo das imagens. As Vsperas celebram-se na forma habitual. Terminada a salmodia, convm fazer uma leitura mais longa, escolhida do Leccionrio para as festas do Senhor, de Nossa Senhora e dos Santos, respectivamente. Em seguida o celebrante faz a homilia, na qual explica a leitura bblica, bem como a importncia que tm na Igreja as sagradas imagens. Depois da leitura bblica ou da homilia, conforme as circunstncias, todos meditam na palavra de Deus durante algum tempo em silncio. Ento canta-se o responsrio da Liturgia das Horas ou um cntico do mesmo gnero. Terminado o cntico, o celebrante diz a orao de bno, seguindo-se o cntico evanglico com a respectiva antfona. Durante o cntico evanglico, incensa-se a imagem, depois da incensao do altar e da cruz. A celebrao das Vsperas continua e conclui na forma habitual.
______________________________ 28 Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, n. 111. 29 Conc. Trid., Sess. XXV: Denziger-Schnmetzer, 1823.
BNO DE UMA IMAGEM DE CRISTO
377
I. BNO DE UMA IMAGEM DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

RITOS INICIAIS

Amen.
A graa e a paz de Deus nosso Pai e de Jesus Cristo Nosso Senhor , que a imagem de Deus invisvel, estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 992. Ento o celebrante faz uma breve alocuo aos is, preparando-os para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Temos verdadeiras razes para estar contentes, irmos carssimos, porque vamos bendizer a Deus, na bno desta nova imagem de Nosso Senhor Jesus Cristo, destinada venerao pblica dos is. Esta sagrada imagem recorda-nos em primeiro lugar que Cristo a imagem visvel de Deus invisvel: O Filho eterno de Deus, que desceu ao seio da Virgem Maria, o sinal e sacramento de Deus Pai. Ele mesmo disse: Quem Me v, v o Pai. Portanto, ao venerarmos esta imagem, elevemos os olhos para Cristo, que reina eternamente com o Pai e o Esprito Santo.
378
993. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um ou vrios textos da Sagrada Escritura, escolhidos de preferncia entre os que se propem no Leccionrio do Missal Romano ou da Liturgia das Horas para a celebrao do mistrio de Cristo que a imagem representa, intercalando os respectivos salmos responsoriais ou tempos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. Podem ler-se tambm os textos aqui propostos: Col 1, 12-20: Cristo a imagem de Deus invisivel Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses Damos graas a Deus, que nos fez dignos de tomar parte na herana dos santos, na luz divina. Ele nos libertou do poder das trevas e nos transferiu para o reino de seu Filho muito amado, no qual temos a redeno, o perdo dos pecados. Ele a imagem do Deus invisvel, o Primognito de toda a criatura. NEle foram criadas todas as coisas no cu e na terra, visveis e invisveis, Tronos e Dominaes, Principados e Potestades: por Ele e para Ele tudo foi criado. Ele anterior a todas as coisas e por Ele tudo subsiste. Ele a cabea da Igreja, que o seu Corpo. Ele o Princpio, o Primognito de entre os mortos; em tudo Ele tem o primeiro lugar. Aprouve a Deus que nEle residisse toda a plenitude e nEle fossem reconciliadas consigo todas as coisas, estabelecendo a paz, pelo sangue da sua cruz, com todas as criaturas, na terra e nos cus. 994. Ou
Apndice, pag. 681.
Jo 14, 1-11: Quem Me v, v o Pai 995. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 8, 4-7a (R. 2a) R. Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra! Quando contemplo os cus, obra das vossas mos, a lua e as estrelas que l colocastes, que o homem para que Vos lembreis dele, o lho do homem para dele Vos ocupardes? R.
BNO DE UMA IMAGEM DE CRISTO
379
Fizestes dele quase um ser divino, de honra e glria o coroastes; destes-lhe poder sobre a obra das vossas mos. Como admirvel o vosso nome em toda a terra! R. ou Ap 15, 3-4 (R. Ap. 14,7) R. Adorai o Senhor, gloricai o seu nome.
Apndice, pag. 707.
996. Conforme as circunstncias, o celebrante faz a homilia, em que explica as leituras bblicas e a importncia do mistrio de Cristo representado na imagem, para que se compreenda luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
997. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias da comunidade ou do momento.
Oremos a Deus Pai, que nos deu como redentor e salvador o seu Filho, a Palavra eterna, pelo qual todas as coisas foram criadas e no qual tudo subsiste. Digamos conadamente:
R. Fazei, Senhor, que sejamos imagem el do vosso Filho. Pai santo, cujo Filho a Sabedoria innita e a Verdade suprema, ___ fazei que, conhecendo-O cada vez mais profundamente, procuremos viver mais intimamente unidos a Ele. R. Pai santo, que enchestes a terra de alegria, enviando ao mundo o vosso Filho, ___ alegrai o nosso corao com a contnua presena de Cristo. R. Pai santo, que ungistes a Cristo como sacerdote, rei e profeta, ___ fazei que Ele nos encontre como sacrifcio agradvel, servos is e discpulos diligentes. R.
380
Pai santo, que nos destes em Cristo um mestre manso e humilde de corao, ___ fazei que sejamos dceis sua doutrina e aprendamos dEle a mansido e a bondade. R. Pai santo, que quisestes reconciliar todas as coisas convosco pelo sangue da cruz de Cristo, ___ fazei que sejamos diligentes promotores da concrdia e da paz. R. Pai santo, que, na vossa inefvel providncia, quisestes que o nosso Salvador fosse pregado na cruz para destruir a morte e o inferno, ___ fazei que nos associemos sua morte, para nos tornarmos participantes da sua ressurreio. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 998. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os is orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes.
Oremos, irmos, a Deus Pai todo-poderoso, para que, celebrando o mistrio de Cristo, alcancemos os frutos da salvao.
BNO DE UMA IMAGEM DE CRISTO ORAO DE BNO
381
999.
Ns Vos bendizemos, Pai santo, amigo e benfeitor do gnero humano, que enviastes ao mundo o vosso Filho Unignito, para que, encarnando no seio da Virgem imaculada, fosse o nosso salvador e irmo primognito, em tudo semelhante a ns, excepto no pecado. Em Cristo nos destes o supremo exemplo de santidade: a Igreja venera-O na sua infncia e, ao v-lO como dbil menino no bero, adora-O como Deus todo-poderoso; contemplando o seu rosto, v nEle o reexo da vossa bondade e, ouvindo da sua boca a palavra da verdade, recebe a luz da vossa sabedoria; meditando na bondade innita do seu corao, inamada no fogo do Esprito que Ele derrama sobre o mundo para renovar a humanidade; contemplando-O revestido com a prpura do sangue divino, venera este sangue precioso com que ela puricada; e, exultando na alegria da sua ressurreio, comea desde j a participar na glria do seu divino Esposo. Por isso humildemente Vos suplicamos, Senhor, que os vossos is, ao venerarem esta imagem, tenham os mesmos sentimentos de Cristo Jesus e, depois de terem revestido a imagem do homem terreno, adquiram tambm um dia a imagem do homem celeste. Pai santo, o vosso Filho seja para eles o caminho que os leve at Vs, a verdade que ilumine os seus coraes e a vida de que se alimentem e vivam; seja para eles a luz que dissipe as trevas do caminho, a pedra em que repousem das fadigas, a porta que os introduza na nova Jerusalm. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
382
1000.
Ou
Deus de santidade innita, que habitais na luz inacessvel e de tal modo nos amastes que, sendo invisvel, Vos tornastes visvel em Cristo, olhai benignamente para os vossos servos que ergueram esta imagem do vosso Filho e fazei que, venerando-a com verdadeira piedade, eles prprios se transformem em imagem de Cristo. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
1001. Depois da orao de bno, o celebrante incensa a imagem. Entretanto canta-se uma antfona, hino ou salmo responsorial que tenha relao com o mistrio de Cristo representado na imagem.
CONCLUSO
1002. O celebrante, com as mos estendidas sobre o povo, abenoa-o, dizendo:
A paz de Deus, que supera todo o entendimento, guarde o vosso corao e a vossa inteligncia no conhecimento e no amor de Deus e de seu Filho Jesus Cristo, Nosso Senhor. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
BNO DE UMA IMAGEM DA VIRGEM MARIA
383
II. BNO DE UMA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA

RITOS INICIAIS
1004. Reunida a assembleia, canta-se um cntico, conforme as circunstncias. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, nascido da Virgem Maria, o amor do Pai e a comunho do Esprito Santo, estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 1006. Em seguida o celebrante dirige umas breves palavras aos is, preparando-os para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
com alegria que aqui nos reunimos, irmos, para a bno desta imagem da Virgem Santa Maria com o ttulo de N.. Esta imagem manifesta como grande e profunda a relao de Nossa Senhora com Cristo e a sua Igreja. Na verdade, Santa Maria Me de Cristo, imagem visvel de Deus invisvel; mas ela mesma imagem, gura e modelo da Igreja: imagem, na qual a Igreja contempla com alegria o que ela mesma, na sua totalidade, espera ser; gura, na qual reconhece o caminho e a norma para chegar perfeita unio com Cristo; modelo, que a Esposa de Cristo quer imitar na sua misso apostlica. Participemos nesta aco sagrada com ateno e piedade.
384
1007. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um ou vrios textos da Sagrada Escritura, de preferncia escolhidos entre os que so propostos no Leccionrio do Missal Romano ou da Liturgia das Horas, quer no Comum quer no Prprio de Nossa Senhora, intercalando os correspondentes salmos responsoriais ou tempos de silncio. Podem tambm ler-se os textos que a seguir se propem: Lc 1, 42-50: Todas as geraes me chamaro bem-aventurada Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas: Isabel exclamou em alta voz: Bendita s Tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. Donde me dado que venha ter comigo a Me do meu Senhor? Na verdade, logo que a voz da tua saudao chegou aos meus ouvidos, o menino exultou de alegria no meu seio. Bem-aventurada aquela que acreditou que havia de cumprir-se tudo quanto lhe foi dito da parte do Senhor. Maria disse ento: A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador. Porque ps os olhos na humildade da sua serva: de hoje em diante me chamaro bem-aventurada todas as geraes. O Todo-poderoso fez em mim maravilhas: santo o seu nome. A sua misericrdia se estende de gerao em gerao sobre aqueles que O temem. 1008. Ou
Apndice, pag. 650.
Ap 11, 19a; 12, 1-6a.10ab: Apareceu no cu um sinal grandioso Lc 1, 26-38: Concebers e dars luz um Filho
Apndice, pag. 661.
Jo 19, 25-27: Eis o teu lho...Eis a tua Me

Apndice, pag. 682.
1009. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Cntico: Lc 1, 46-55 (R. 49) R. O Senhor fez em mim maravilhas: Santo o seu nome.
BNO DE UMA IMAGEM DA VIRGEM MARIA
385
A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador. Porque ps os olhos na humildade da sua serva: de hoje em diante me chamaro bem-aventurada todas as geraes. R. O Todo-poderoso fez em mim maravilhas: Santo o seu nome. R. A sua misericrdia se estende de gerao em gerao sobre aqueles que O temem. Manifestou o poder do seu brao e dispersou os soberbos. R. Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes. Aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mos vazias. R. Acolheu a Israel, seu servo, lembrado da sua misericrdia, como tinha prometido a nossos pais, a Abrao e sua descendncia para sempre. R. ou Salmo 112(113), 1-8 R. Bendito seja o nome do Senhor para sempre.
Como no n. 1193, pag. 470.
1010. O celebrante, conforme as circunstncias, faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas, bem como a funo da Virgem Santa Maria na histria da salvao, de modo que se compreenda luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
1011. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentrar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares da comunidade ou do momento.
386
Invoquemos o nosso Salvador, que Se dignou nascer da Virgem Maria, dizendo conadamente:
R. Vossa Me, Senhor, interceda por ns. Salvador do mundo, que, pela eccia da vossa redeno, preservastes a vossa Me de toda a mancha de pecado, ___ livrai-nos de toda a culpa. R. Redentor do gnero humano, que zestes da Virgem Santa Maria vossa morada e sacrrio do Esprito Santo, ___ fazei de ns um templo em que habite o vosso Esprito. R. Sacerdote eterno, que quisestes ter vossa Me, de p, junto cruz, ___ por sua intercesso, fazei que participemos generosamente na vossa paixo. R. Rei dos reis, que quisestes elevar convosco ao Cu em corpo e alma a vossa Me, ___ fazei que aspiremos sempre aos bens celestes. R. Senhor do cu e da terra, que quisestes colocar Maria como rainha vossa direita, ___ concedei-nos a graa de participar um dia na sua glria. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 1012. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os is orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Unidos num s corao e numa s alma, como a Me de Jesus e os Apstolos no Cenculo, elevemos a Deus as nossas humildes splicas.
BNO DE UMA IMAGEM DA VIRGEM MARIA ORAO DE BNO
387
1013.
Ns Vos louvamos, Senhor, Deus invisvel, que antes da criao do mundo constituistes a Cristo como princpio e m de todas as coisas e, no vosso admirvel desgnio de bondade, a Ele associastes a Virgem Santa Maria, para que fosse me e colaboradora do vosso Filho, imagem e modelo da Igreja, me e advogada de todos ns. Ela a mulher nova, que reparou a runa da antiga Eva; Ela a excelsa lha de Sio, que, unindo a sua voz suplicante aos lamentos e aspiraes dos Patriarcas, assumiu em seu corao as esperanas do antigo Israel; Ela a serva pobre e humilde, da qual nasceu o Sol de justia, vosso Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo. Pai santo, humildemente Vos suplicamos: ajudai com a vossa graa os is que ergueram esta imagem da Virgem Santssima, para que gozem sempre da sua proteco e gravem em seus coraes a imagem que seus olhos contemplam. Sejam rmes na f, inabalveis na esperana, diligentes na caridade, sinceros na humildade, fortes no sofrimento, dignos na pobreza, pacientes na adversidade, solidrios na prosperidade e promotores da paz e da verdadeira justia, para que um dia, depois de percorrerem os caminhos deste mundo no vosso amor e no amor fraterno, cheguem Cidade permanente, onde a Virgem santssima intercede como Me e resplandece como Rainha. Por Nosso Senhor. R. Amen.
388
1014.
Ou
Deus de bondade innita, que na Virgem Santssima destes Igreja peregrina sobre a terra a imagem da sua glria futura, concedei aos is que aqui ergueram esta imagem da Virgem Maria, Nossa Senhora, a graa de xarem conadamente os olhos naquela que resplandece como exemplo de virtudes para todos os vossos eleitos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1015. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstncias, incensa a imagem, enquanto se canta um salmo ou hino adequado ao ttulo de Nossa Senhora representado na imagem, p.ex., uma das antfonas: Bendita sejais pelo Deus Altssimo, Virgem Santa Maria, mais que todas as mulheres da terra. ou vossa proteco nos acolhemos, Santa Me de Deus: no desprezeis as nossas splicas em nossas necessidades, mas livrai-nos de todos os perigos, Virgem gloriosa e bendita.
CONCLUSO
1016. O celebrante abenoa o povo, com as mos estendidas sobre ele, dizendo:
Deus, que na sua imensa bondade quis salvar o gnero humano pelo bendito fruto do ventre da Virgem Maria, vos cumule das suas bnos. R. Amen.
BNO DAS IMAGENS DOS SANTOS
389
Acompanhe-vos sempre e em toda a parte a proteco da Virgem Santa Maria, pela qual recebestes o Autor da vida. R. Amen. A todos vs que hoje aqui piedosamente vos reunistes conceda o Senhor a alegria espiritual e a recompensa celeste. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
III. BNO DAS IMAGENS DOS SANTOS

RITOS INICIAIS

Amen.
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, que a glria de todos os Santos, o amor do Pai e a comunho do Esprito Santo, estejam convosco.
390

ou de outro modo apropriado. 1020. Depois o celebrante faz uma breve alocuo aos is, preparando-os para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos, ao iniciarmos esta celebrao, em que bendizemos a Deus, na bno desta nova e digna imagem de So (Santa) N., destinada venerao pblica dos is, convm antes de mais preparar o nosso esprito para compreendermos o signicado da celebrao. A Igreja, nossa me, expondo venerao pblica dos is as imagens dos Santos, espera principalmente que, ao olharmos para as efgies daqueles que elmente seguiram a Cristo, aspiremos Cidade futura e ao mesmo tempo aprendamos o caminho para chegar com segurana perfeita unio com Cristo. Na verdade, os Santos so os amigos e co-herdeiros de Jesus Cristo, e tambm nossos irmos e insignes benfeitores, que nos amam, nos protegem, intercedem solicitamente por ns e de modo admirvel esto em comunho connosco.
1021. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um ou vrios textos da Sagrada Escritura, de preferncia escolhidos entre os que se propem no Leccionrio do Missal Romano ou da Liturgia das Horas, quer no Comum quer no Prprio dos Santos, intercalando os respectivos salmos responsoriais ou tempos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. Podem ler-se tambm os textos que a seguir se propem: Mt 5, 1-12a: Alegrai-vos e exultai, porque grande nos Cus a vossa recompensa Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Ao ver as multides, Jesus subiu ao monte e sentou-Se. Rodearam-n'O os discpulos, e Ele comeou a ensin-los, dizendo:
391
Bem-aventurados os pobres em esprito, porque deles o reino dos Cus. Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados. Bem-aventurados os humildes, porque possuiro a terra. Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero saciados. Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia. Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus. Bem-aventurados os que promovem a paz, porque sero chamados lhos de Deus. Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da justia, porque deles o reino dos Cus. Bem-aventurados sereis, quando por minha causa vos insultarem, vos perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vs. Alegrai-vos e exultai, porque grande nos Cus a vossa recompensa. 1022. Ou
Ef 3, 14-19: Conhecer, com todos os Santos, a caridade de Cristo, que ultrapassa todo o conhecimento
Apndice, pag. 634.
1 Pedro 4, 7b-11: Cada um ponha ao servio dos outros os dons que recebeu
Apndice, pag. 648.
1 Jo 5, 1-5: Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f

Apndice, pag. 650.
1023. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 14(15), 2-5 (R. cf. 1b) R. O justo descansar na vossa montanha santa. O que vive sem mancha e pratica a justia e diz a verdade que tem em seu corao, o que no usa a lngua para levantar calnias e no faz o mal ao seu prximo nem ultraja o seu semelhante. R. O que tem por desprezvel o mpio, mas estima os que temem o Senhor, o que no falta ao juramento, mesmo em seu prejuzo, e no empresta dinheiro com usura, nem aceita presentes para condenar o inocente. Quem assim proceder jamais ser abalado. R.
392
ou Salmo 1, 1-4.6 (R. 2a) R. A sua alegria est na lei do Senhor.

Apndice, pag. 683.
ou Salmo 33(34), 2-11 (R. 2a) R. A toda a hora bendirei o Senhor.

Apndice, pag. 688.
1024. Depois o celebrante, conforme as circunstncias, faz a homilia, em que explica as leituras bblicas e a misso dos Santos na vida da Igreja, de modo que se compreenda luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
1025. Se parecer oportuno, antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias da comunidade ou do momento.
Invoquemos humildemente a Deus Pai, que congura os Santos imagem de seu Filho e em todos os tempos santica a Igreja com a aco do Esprito Santo. Digamos conadamente:
R. Por intercesso de S. N., ouvi-nos, Senhor. Deus, fonte de santidade, que zestes resplandecer nos Santos as maravilhas multiformes da vossa graa, ___ ensinai-nos a celebrar neles a vossa grandeza. R. Deus de sabedoria, que, por meio de Cristo, zestes dos Apstolos o fundamento da santa Igreja, ___ conservai os vossos is na doutrina que eles ensinaram. R. Vs que destes aos Mrtires a fortaleza do testemunho, at derramarem o seu sangue, ___ fazei dos cristos testemunhas is do vosso Filho. R. Vs que destes s santas Virgens a graa sublime de imitarem a Cristo virgem, ___ fazei que a virgindade a Vs consagrada seja reconhecida como sinal autntico dos bens celestes. R.
393
Vs que manifestais em todos os Santos a vossa presena, o vosso rosto e a vossa palavra, ___ fazei que os is, pela sua imitao, se sintam mais intimamente unidos a Vs. R. Segue-se a orao de bno como adiante se indica. 1026. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os is orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Vindos de diversos lugares, reunidos pela fora do mesmo Esprito e chamados todos mesma santidade, oremos humildemente ao nico Deus, nosso Pai.
ORAO DE BNO
1027.
Proclamamos, Senhor, a vossa grandeza, porque s Vs sois santo e, compadecido do gnero humano, enviastes ao mundo o vosso Filho, Jesus Cristo, princpio e perfeio de toda a santidade. Sobre a Igreja nascente, Ele enviou o Esprito Santo Parclito, voz que ensina os segredos da santidade, brisa que inspira a fortaleza e a suavidade, fogo que inama na caridade os coraes dos is, semente divina que produz abundantes frutos de graa. Ns Vos gloricamos, Senhor, porque enriquecestes com os dons do Esprito S. N., em cuja venerao os vossos is quiseram levantar esta imagem.
394
Fazei, Senhor, que tambm eles, seguindo os passos de Cristo e considerando o exemplo de S. N., cheguem estatura do homem perfeito medida de Cristo na sua plenitude; anunciem o Evangelho pela palavra e pelo exemplo, dispostos a dar testemunho at ao derramamento do sangue; tomando sobre si todos os dias a cruz de Cristo, entreguem-se totalmente ao vosso servio e ao servio do prximo; cumpram os seus deveres como cidados deste mundo, difundindo em toda a parte o Esprito de Cristo, com os olhos postos na morada celeste, onde Vs, Pai santo, um dia os recebereis para reinarem eternamente com o vosso Filho. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
1028. Ou
Deus, fonte de toda a graa e santidade, olhai benignamente para ns, vossos servos, que preparmos esta imagem e concedei que sintamos a intercesso de S. N., que se tornou amigo e co-herdeiro de Cristo e resplandece como testemunha da vida evanglica e poderoso intercessor junto de Vs. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1029. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstncias, incensa a imagem, enquanto se canta um salmo ou hino relacionado com o santo que a imagem representa, ou uma das seguintes antfonas: Louvai o Senhor nosso Deus, todos os seus Santos, e vs todos os que O temeis, pequenos e grandes, porque o Senhor Deus omnipotente reina em toda a terra. Exultemos de alegria e dmos glria ao seu nome.
395
ou Os povos proclamam a sabedoria dos Santos e toda a Igreja canta os seus louvores.
CONCLUSO
1030. O celebrante abenoa o povo, com as mos estendidas sobre ele, dizendo:
Deus, que a glria e a alegria dos Santos e vos deu to poderosos protectores, vos conceda as suas bnos celestes. R. Amen. Deus vos conceda que, por intercesso dos Santos, sejais livres de todo o mal e, animados pelo exemplo da sua vida, persevereis sempre no servio de Deus e do prximo. R. Amen. Deus vos conceda que, um dia, possais reunir-vos com os Santos na felicidade do reino, onde a Igreja contempla com alegria os seus lhos entre os eleitos da Jerusalm celeste. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
CAPTULO XXX
BNO DOS SINOS

PRELIMINARES
1032. costume antigo convocar o povo cristo e adverti-lo dos principais acontecimentos da comunidade local por meio de algum sinal ou som. O toque dos sinos exprime de algum modo os sentimentos do povo de Deus, quando exulta ou chora, quando d graas ou suplica, quando se rene e manifesta o mistrio da sua unidade em Cristo. 1033. Em virtude da ntima relao que os sinos tm com a vida do povo cristo, foi-se impondo o costume, que felizmente se conserva, de os benzer antes de serem colocados no campanrio. 1034. Convm suspender ou colocar em lugar adequado o sino que vai ser benzido, de tal modo que, se for conveniente, possa andar-se volta dele e p-lo a tocar. 1035. Conforme as circunstncias do momento e do lugar, a bno dos sinos faz-se em dia festivo, fora ou dentro da igreja, com a celebrao adiante descrita nos nn. 1037-1050. Mas se parecer oportuno realizar a bno dentro da Missa, a bno faz-se depois da homilia, observando o que se diz no n. 1051. 1036. Este rito de bno pode ser utilizado pelo presbtero, que, respeitando a sua estrutura e os seus elementos principais, pode sempre adaptar alguns elementos s circunstncias das pessoas e do lugar. Se, como desejvel, o bispo presidir celebrao, sero feitas as devidas adaptaes.
398
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS

Amen.
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai, que nos rene na sua Igreja, e a comunho do Esprito Santo, estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 1039. Ento o celebrante dirige umas breves palavras aos is, preparando-os para a celebrao e explicando o seu signicado. Poder faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Hoje para ns um dia de festa, porque esta igreja dotada de novos sinos, o que nos d uma ocasio oportuna para bendizer a Deus nesta celebrao. De facto, os sinos esto de certo modo intimamente relacionados com a vida do povo de Deus: o toque dos sinos assinala os tempos de orao, rene o povo para as celebraes litrgicas, adverte os is quando se d um acontecimento importante que motivo de alegria ou de tristeza para esta parcela da Igreja (esta cidade; esta povoao) ou para alguns dos seus is. Participemos com sincera devoo neste rito sagrado, para que, durante toda a nossa vida, ao ouvirmos o som dos sinos, recordemos que formamos todos uma s famlia e, obedecendo ao seu chamamento, nos reunamos todos, como sinal visvel da nossa unidade em Cristo.
BNO DOS SINOS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
399
1040. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, tomado dos que a seguir se propem: Mc 16, 14-16.20: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos: Naquele tempo, Jesus apareceu aos Onze, quando eles estavam sentados mesa, e censurou-os pela sua incredulidade e dureza de corao, porque no acreditaram naqueles que O tinham visto ressuscitado dos mortos. E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem acreditar e for baptizado ser salvo; mas quem no acreditar ser condenado. Eles partiram a pregar por toda a parte; e o Senhor cooperava com eles, conrmando a sua palavra com os milagres que a acompanhavam. 1041. Ou
Num 10, 1-8.10: Faz duas trombetas de prata

Apndice, pag. 591.
1 Cron 15, 11-12.25-28; 16, 1-2: Trasladaram a arca da aliana do Senhor com grande jbilo, ao som de tubas e trombetas
Apndice, pag. 598.
Is 40, 1-5.9-11: Levanta bem alto a tua voz, tu que anuncias boas novas a Jerusalm
Apndice, pag. 616.
Actos 2, 36-39.41-42: A promessa para vs e para todos os que o Senhor chamar

Apndice, pag. 621.
Mt 3, 1-11: Apareceu Joo a pregar: Est perto o reino dos Cus

Apndice, pag. 651.
Mc 1, 1-8: Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor

Apndice, pag. 657.
400
1042. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado: Salmo 28 (29), 1-3.5.7-11 (R. 4a. 9b) R. A voz do Senhor poderosa: no templo do Senhor todos clamam: Glria! Tributai ao Senhor, lhos de Deus, tributai ao Senhor glria e poder. Tributai ao Senhor a glria do seu nome, adorai o Senhor com ornamentos sagrados. R. A voz do Senhor ressoa sobre as guas, a majestade de Deus faz ecoar o seu trovo. A voz do Senhor derruba os cedros, o Senhor derruba os cedros do Lbano. R. A voz do Senhor faz saltar chamas de fogo a voz do Senhor abala o deserto. A voz do Senhor retorce os carvalhos, varre as orestas, e no seu templo todos clamam: Glria! R. Sobre as guas do dilvio senta-Se o Senhor, o Senhor senta-Se como Rei eterno. O Senhor d fora ao seu povo, o Senhor abenoa o seu povo na paz. R. ou Salmo 150, 1-5 (R. 2b) R. Louvai o Senhor pela sua innita majestade.
Salmo no n. 164, pag. 64.
1043. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao e a nalidade dos sinos.
PRECES
1044. Conforme as circunstncias, segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias dos presentes e do momento.
BNO DOS SINOS
401
Elevemos as nossas splicas a Deus Pai, que quer reunir na sua Igreja todos os povos, e digamos numa s voz:
R. Reuni na vossa Igreja todos os povos da terra Senhor nosso Deus, que nunca deixais de nos chamar unidade, para que animados pelo mesmo Esprito, percorramos o nico caminho da salvao: R. Senhor nosso Deus, que quereis fazer de ns, vosso povo, o testemunho perfeito da vossa presena entre os homens: R. Senhor nosso Deus, que nos ensinais a participar nas tristezas e nas alegrias dos nossos irmos, para que a nossa caridade seja mais verdadeira: R. Senhor nosso Deus, que hoje encheis de alegria espiritual a nossa assembleia (comunidade), para que a todos anuncie o mistrio da redeno: R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 1045. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os is orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Com a nossa orao fervorosa, elevemos os nossos louvores e splicas a Deus nosso Pai, que nos reuniu neste lugar.
402
ORAO DE BNO
1046.
O celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Ns Vos bendizemos, Senhor, Pai santo, que enviastes o vosso Filho ao mundo, para que os homens, dispersos pelo pecado, fossem reunidos pelo seu sangue derramado e, formando um s rebanho sob um s pastor, por Ele fossem conduzidos e alimentados. Escutai, Senhor, as nossas splicas e fazei que, ao ouvirem o chamamento dos sinos, os vossos is acorram igreja com prontido e alegria e, perseverando no ensino dos Apstolos, na comunho fraterna, na fraco do po e nas oraes, sejam um s corao e uma s alma, para louvor da vossa glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1047. Ou
Deus todo-poderoso e eterno, que desde as origens do mundo zestes ouvir a vossa voz, convidando o homem a participar na vida divina, ensinando-lhe realidades inefveis e apontando-lhe o caminho da salvao; Senhor, que ao vosso servo Moiss mandastes tocar as trombetas de prata para reunir o povo; Senhor, que permitis na vossa Igreja o uso dos sinos de bronze para convidar o povo orao: abenoai este novo sino e fazei que todos os vossos is, ao ouvirem o som da sua voz, elevem para Vs os seus coraes e, participando nas alegrias e tristezas dos seus irmos, acorram prontamente igreja, para que a possam sentir a presena de Cristo, escutar a vossa palavra e apresentar-Vos as suas splicas. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS SINOS
403
1048. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstncias, asperge com gua benta os sinos e incensa-os. Entretanto canta-se a antfona seguinte com o salmo 149, ou outro cntico apropriado. Ant. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome. Aleluia. Salmo 149, 1-5.9b Cantai ao Senhor um cntico novo, cantai ao Senhor na assembleia dos santos. Alegre-se Israel no seu Criador, rejubilem os lhos de Sio em seu Rei. Ant. Louvem o seu nome com danas, cantem ao som do tmpano e da ctara, porque o Senhor ama o seu povo, coroa os humildes com a vitria. Ant. Exultem de alegria os is, cantem jubilosos em suas casas: em sua boca os louvores de Deus. Esta a glria de todos os seus is. Ant. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. Amen. Ant.
CONCLUSO
1049. O celebrante abenoa o povo, dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
O Senhor, que de todos os povos da terra formou a sua Igreja una e santa, abenoe com a sua bondade e clemncia todos vs que diligentemente aqui viestes. R. Amen.
404
Na sua innita misericrdia Ele vos conceda que, ao serdes convocados para a igreja pelo toque solene dos sinos, escuteis atentamente a sua palavra. R. Amen. E assim, superada toda a diviso entre os irmos, e amando-nos uns aos outros com sincera caridade, celebremos os sagrados mistrios num s corao e numa s alma. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
1050. Se parecer oportuno, o celebrante e os is fazem ouvir os sinos em sinal de alegria. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado. 1051. Se a bno dos sinos se faz dentro da Missa (cf. n.1035), observe-se o seguinte:
___ ___
diz-se a Missa do dia; as leituras, excepto nas solenidades, festas e domingos, tomam-se da Missa do dia ou das que se propem nos nn. 1040-1042; ___ a bno dos sinos faz-se depois da homilia, como se indica nos nn. 1044-1047.
CAPTULO XXXI
BNO DO RGO
PRELIMINARES
1052. A msica sacra tem lugar muito importante na celebrao dos divinos mistrios. Concretamente o rgo, na Igreja latina, exerce uma funo de relevo: quer quando acompanha o canto quer quando toca sozinho, aumenta o esplendor dos ritos sagrados, contribui para o louvor divino, favorece a orao dos is e eleva o seu esprito para Deus. Dada a ntima relao do rgo com a msica e o canto nas aces litrgicas e nos exerccios de piedade do povo cristo, convm que seja benzido antes de ser destinado ao uso litrgico. 1053. Este rito de bno pode ser utilizado por um presbtero, que, observando a sua estrutura e os seus elementos principais, pode adaptar alguns dos elementos s circunstncias do lugar e das pessoas. Se, como desejvel, o bispo preside celebrao, sero feitas as devidas adaptaes. 1054. A bno do rgo pode fazer-se em qualquer dia, excepto nos tempos em que as normas litrgicas restringem o seu uso.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS

Amen.
406
1056.
O amor de Deus Pai, a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo e a consolao do Esprito Santo estejam sempre convosco.
ou
O Senhor, a quem os Santos louvam sem cessar, esteja convosco.


ou de outro modo apropriado. 1057. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos: Aqui nos reunimos para a bno do novo rgo, que vai contribuir para que a celebrao da divina liturgia seja mais bela e mais solene. Tendo a arte musical, usada nas celebraes litrgicas, como m principal a gloricao de Deus e a santicao dos homens, o som do rgo converte-se num sinal eminente do cntico novo que devemos cantar a Deus. De facto, cantamos verdadeiramente um cntico novo quando vivemos dignamente, quando aderimos vontade de Deus com alegria e entusiasmo, quando cumprimos o mandamento novo, amando-nos uns aos outros.
1058. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, escolhido de entre os que a seguir se propem:
BNO DO RGO
407
Col 3, 12-17: Cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses Como eleitos de Deus, santos e predilectos, revesti-vos de sentimentos de misericrdia, de bondade, humildade, mansido e pacincia. Suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente, se algum tiver razo de queixa contra outro. Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vs tambm. Acima de tudo, revesti-vos da caridade, que o vnculo da perfeio. Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados para formar um s Corpo. E vivei em aco de graas. Habite em vs com abundncia a palavra de Cristo, para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e cnticos inspirados, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. E tudo quanto zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas por Ele a Deus Pai. 1059. Ou
Num 10, 1-10: Tocareis as trombetas para acompanhar os vossos holocaustos e sacrifcios
Apndice, pag. 591.
1 Cron 15, 3.16. 19-21.23-25: Os sacerdotes tocavam trombetas diante da arca de Deus
Apndice, pag. 597.
2 Cron 5, 2-5a, 11.14: Os sacerdotes tocavam trombetas

Apndice, pag. 598.
Ef 5, 15-20: Cantando em vossos coraes salmos e hinos ao Senhor

Apndice, pag. 637.
Lc 1, 39-47: O meu esprito alegra-se em Deus meu Salvador

Apndice, pag. 662.
Lc 10, 21-22: Jesus exultou de alegria pela aco do Esprito Santo

Apndice, pag. 667.
1060. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 97(98), 1-6 (R. cf. 5.6) R. Cantai ao Senhor com alegria, aclamai o nome do Senhor.
408
Cantai ao Senhor um cntico novo pelas maravilhas que Ele operou. A sua mo e o seu santo brao Lhe deram a vitria. R. O Senhor deu a conhecer a salvao, revelou aos olhos das naes a sua justia. Recordou-Se da sua bondade e delidade em favor da casa de Israel. R. Os conns da terra puderam ver a salvao do nosso Deus. Aclamai o Senhor, terra inteira, exultai de alegria e cantai. R. Cantai ao Senhor ao som da ctara, ao som da ctara e da lira; ao som da tuba e da trombeta, aclamai o Senhor, nosso Rei. R. ou Salmo 46 (47), 2-3.7-8 (R. cf. 6) R. Cantai a Deus com jbilo e ao som da trombeta.
Apndice, pag. 690.
1061. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao e a nalidade do rgo.
PRECES
1062. Segue-se, conforme as circunstncias, a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas e do momento.
BNO DO RGO
409
Com grande alegria, irmos carssimos, gloriquemos a Deus todo-poderoso, pelos inumerveis dons que a sua bondade nos concedeu e, como nos exorta o Apstolo, dmos graas ao Senhor, cantando os seus louvores com o nosso corao e a nossa voz:
R. Glria a Vs, senhor. Pai santo, rei do cu e da terra, fonte de toda a perfeio e constante inspirador de toda a santa harmonia, ns Vos louvamos pela vossa imensa glria. R. Senhor Jesus Cristo, esplendor da glria do Pai, que, assumindo a condio humana, viestes ao encontro dos homens, para tirar o pecado do mundo e conceder a vossa graa aos irmos redimidos, ns Vos gloricamos pela vossa grande misericrdia. R. Esprito Santo Parclito, que habitais no corao dos homens e os edicais para formarem um s corpo, ns Vos bendizemos pela vossa invisvel presena na Igreja. R. Santssima Trindade, que sois um s Deus, princpio e m de todas as coisas, a quem o cu e a terra cantam um cntico novo, ns Vos adoramos pela vossa innita santidade. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 1063. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os is orao para implorar o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Agora, irmos, como membros da Igreja una e santa, num s corao e numa s alma invoquemos a Deus nosso Pai.
410
ORAO DE BNO
1064.
O celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Senhor Deus, beleza sempre antiga e sempre nova, que governais o mundo com a vossa sabedoria e o adornais com a vossa bondade: Os coros dos Anjos Vos louvam, sempre obedientes vossa vontade; todos os astros do rmamento Vos cantam, observando, em contnuo movimento, as leis por Vs estabelecidas; todos os redimidos, numa s voz, proclamam que Vs sois santo e, com o seu corao, os seus lbios e a sua vida, exultam de alegria e vos aclamam. Tambm ns, vosso povo santo, alegremente reunidos neste templo, queremos unir as nossas vozes harmonia universal da criao; e, para que o nosso hino de louvor se eleve mais dignamente presena da vossa majestade, ns Vos apresentamos este rgo; dignai-Vos abeno-lo, para que, animados pela sua eminente sonoridade, cantemos harmoniosamente os louvores e as preces da Igreja em orao. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1065. Em seguida o celebrante incensa o rgo. Entretanto pode fazer-se ouvir o rgo pela primeira vez.
BNO DO RGO CONCLUSO
411
1066. O celebrante abenoa o povo, com as mos estendidas sobre os is, dizendo:
O Senhor, digno de todo o louvor, vos conceda que, cantando na terra a sua glria com o corao, os lbios e a vida, possais um dia cantar eternamente o cntico novo no Cu. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
CAPTULO XXXII
BNO DOS OBJECTOS E VESTES QUE SE USAM NAS CELEBRAES LITRGICAS

PRELIMINARES
1068. Entre as coisas que se destinam ao culto sagrado, h algumas que merecem uma ateno especial. Por isso conveniente que sejam benzidas antes de serem usadas. 1069. A bno do clice e da patena faz-se como est indicado no Pontical Romano 30 e aqui se transcreve mais adiante, no Suplemento (pag. 555). 1070. Convm tambm benzer a pxide, a custdia, os paramentos, bem como os corporais e as toalhas que normalmente so usados nas celebraes litrgicas. 1071. Os objectos ou vestes que so benzidos para as celebraes litrgicas devem corresponder s normas estabelecidas pela autoridade legtima: devem ser belos e elaborados com cuidada nobreza, evitando contudo a mera sumptuosidade. 1072. aconselhvel benzer vrios objectos simultaneamente no mesmo rito, ou dentro da Missa ou em alguma celebrao em que os is possam oportunamente participar. Se, porm, se procede bno de um s objecto, pode utilizar-se o rito breve fora da Missa, como adiante se indica. 1073. O rito breve de bno fora da Missa pode ser utilizado tambm por um dicono.
______________________________ 30 Cf. Ponticale Romanum, Ordo Dedicationis eccelesiae et altaris, cap. VII: Ordo benedictionis calicis et patenae.
414
I. BNO DENTRO DA MISSA 1074. Para favorecer a ndole didctica das celebraes e facilitar a compreenso dos is, pode prever-se, conforme as circunstncias, o uso dos objectos ou vestes benzidos na prpria celebrao da Missa. Para isso, os paramentos que o sacerdote vai usar na celebrao da Missa, bem como as toalhas para cobrir o altar, podem ser benzidos antes dos ritos iniciais na presena do povo. 1075. Caso contrrio, depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o sacerdote explica as leituras bblicas e o signicado da bno. 1076. Depois da orao universal, os ministros ou alguns representantes da comunidade que oferece os objectos que vo ser benzidos, apresenta-os ao celebrante. 1077. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos: Os objectos que aqui foram trazidos vo receber uma bno especial, para signicar que se destinam exclusivamente ao culto divino. Invoquemos o Senhor, para que nos conrme tambm a ns com a sua bno: Ele, que o Santo, nos torne tambm a ns santos e dignos de celebrar com piedade sincera os divinos mistrios.
ORAO DE BNO
1078.
Depois o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante, de braos abertos, diz:
Bendito sejais, Pai santo, que por vosso Filho, mediador da Nova Aliana, aceitais benignamente os nossos louvores e nos concedeis generosamente os vossos dons. Fazei que estes objectos, destinados ao culto divino, sejam verdadeiro sinal da nossa piedade e ajudem a aumentar a nossa devoo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS OBJECTOS E VESTES LITRGICAS
415
1079.
Ou, para as vestes litrgicas:
Bendito sejais, Pai santo, que constituistes o vosso Filho Unignito sumo e eterno sacerdote da Nova Aliana e escolhestes alguns homens para serem admnistradores dos vossos mistrios. Fazei que os vossos ministros, usando estas vestes destinadas s celebraes sagradas e santicadas pela vossa bno, as utilizem com reverncia e as digniquem com uma vida santa. Por Nosso Senhor. R. Amen.
II. FORMA BREVE 1080. Reunidos os is, o celebrante diz:
R. O nosso auxlio vem do Senhor.

Todos respondem:

ou
R. O Senhor esteja convosco. R. Ele est no meio de ns.

1081. O celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes para a celebrao. 1082. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura: Rom 12, l Peo-vos, irmos, pela misericrdia de Deus, que vos ofereais a vs mesmos como vtima santa, viva, agradvel a Deus. Este o culto que Lhe deveis prestar.
416
Gal 3, 26-27 Todos vs sois lhos de Deus pela f em Jesus Cristo. Todos vs que fostes baptizados em Cristo, fostes revestidos de Cristo. Actos 2, 42 Os discpulos eram assduos doutrina dos Apstolos, unio fraterna, fraco do po e s oraes. Jo 4, 23 Chegou a hora em que os verdadeiros adoradores ho-de adorar o Pai em esprito e em verdade. So esses adoradores que o Pai procura. 1083. Depois o celebrante diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante, de braos abertos, diz:
Bendito sejais, Pai santo, que por vosso Filho, mediador da Nova Aliana, aceitais benignamente os nossos louvores e nos concedeis generosamente os vossos dons. Fazei que estes objectos, destinados ao culto divino, (p.ex., esta pxide; custdia; toalha), sejam verdadeiro sinal da nossa piedade e ajudem a aumentar a nossa devoo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DOS OBJECTOS E VESTES LITRGICAS
417
1084.
Ou, para as vestes litrgicas:
Bendito sejais, Pai santo, que constituistes o vosso Filho Unignito sumo e eterno sacerdote da Nova Aliana e escolhestes alguns homens para serem administradores dos vossos mistrios. Fazei que os vossos ministros, usando estas vestes destinadas s celebraes sagradas e santicadas pela vossa bno, as utilizem com reverncia e as digniquem com uma vida santa. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CAPTULO XXXIII
BNO DA GUA FORA DA CELEBRAO DA MISSA

PRELIMINARES
1085. Segundo um costume muito antigo, a gua um dos smbolos que a Igreja usa com frequncia para abenoar os is. A gua ritualmente benzida evoca nos is o mistrio de Cristo, que para ns a plenitude da bno divina. Ele prprio Se apresentou como gua viva e instituiu para ns o Baptismo, sacramento da gua, como sinal de bno salvadora. 1086. A bno e asperso da gua faz-se normalmente ao domingo, segundo o rito que vem no Missal Romano 31. 1087. Quando a bno da gua se faz fora da celebrao da Missa, o rito de bno aqui proposto ser usado por um sacerdote ou um dicono, os quais, observando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a celebrao s circunstncias. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1088.
O celebrante comea a celebrao dizendo:

Amen.
______________________________ 31 Cf. Missale Romanum, Appendix, Ordo ad faciendam et aspergendam aquam benedictam.
420
1089.
Deus, que nos fez renascer em Cristo pela gua e pelo Esprito Santo, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. 1090. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Com esta bno da gua, recordamos a Cristo, que a gua viva, e o sacramento do Baptismo, que nos fez renascer pela gua e pelo Esprito Santo. Por isso, sempre que formos aspergidos com esta gua ou nos benzermos com ela ao entrar na igreja ou dentro das nossas casas, dmos graas a Deus pelo seu dom inestimvel e imploremos o seu auxlio para que na nossa vida sejamos is ao sacramento que pela f recebemos.
1091. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto breve da Sagrada Escritura. Jo 7, 37-39: Se algum tem sede, venha a Mim Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo No ltimo dia, o mais solene da festa, Jesus estava de p e exclamou: Se algum tem sede, venha a Mim e beba: do corao daquele que acredita em Mim como diz a Escritura correro rios de gua viva para a vida eterna. Referia-se ao Esprito que haviam de receber os que acreditassem nEle. 1092. Ou
Apndice, pag. 614.
Is 12, 1-6: Tirareis gua com alegria, das fontes da salvao
BNO DA GUA
421
Is 55, 1-11: Vs que tendes sede, vinde nascente das guas

Apndice, pag. 617.
Sir 15, 1-6: Quem teme a Deus ser saciado com a gua da sabedoria
Apndice, pag. 608.
1 Jo 5, 1-6: Veio pela gua e pelo sangue

Apndice, pag. 650.
Ap 7, 13-17: O Cordeiro os conduzir s fontes da gua viva

Apndice, pag. 650.
Ap 22, 1-5: O rio de gua viva brotava do trono de Deus e do Cordeiro

Apndice, pag. 651.
Jo 13, 3-15: Vs estais limpos

Apndice, pag. 679.
ORAO DE BNO
1093.
Depois o celebrante diz:
Oremos.
Depois de breves momentos de silncio, o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Bendito sejais, Senhor Deus omnipotente, que nos abenoastes e renovastes interiormente em Cristo, gua viva da nossa salvao. Concedei que, protegidos com a asperso ou uso desta gua, sintamos, pelo poder do Esprito Santo, renovada a juventude da alma e vivamos sempre a vida nova da graa. Por Nosso Senhor. R. Amen.
422
1094.
Ou
Senhor, Pai santo, olhai benignamente para ns que fomos resgatados por vosso Filho e renascemos no Baptismo pela gua e pelo Esprito Santo. Concedei que todos os que receberem a asperso desta gua, sejam renovados no corpo e na alma e Vos sirvam de corao puro. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1095. Ou ento o celebrante diz:
Deus, criador de todas as coisas, que pela gua e pelo Esprito Santo destes forma e beleza ao homem e ao universo: R. Abenoai e puricai a vossa Igreja. Cristo, que do vosso lado aberto na cruz zestes brotar os sacramentos da salvao: R. Abenoai e puricai a vossa Igreja. Esprito Santo, que do seio baptismal da Igreja nos zestes renascer como novas criaturas: R. Abenoai e puricai a vossa Igreja.
1096. Depois da orao de bno, o celebrante asperge com a gua benta os presentes, dizendo, conforme as circunstncias:
Esta gua nos recorde o nosso Baptismo em Cristo, que nos redimiu com a sua paixo e ressurreio. R. Amen.
Entretanto canta-se um cntico apropriado.
CAPTULO XXXIV
BNO DAS ESTAES DA VIA SACRA

PRELIMINARES
1097. Quando numa igreja ou oratrio so erigidas as estaes da Via Sacra, convm que a bno e instituio se faa com a celebrao ordenada para esse m e seja realizada pelo reitor da prpria igreja ou outro presbtero, com participao do povo, de tal modo que esta celebrao preceda imediatamente o piedoso exerccio da Via Sacra. Contudo, se as estaes da Via Sacra esto j colocadas na igreja que vai ser dedicada ou benzida, no precisam de nenhum outro rito especial de instituio e bno. 1098. As imagens das estaes com as cruzes, ou s as cruzes, sero dispostas adequadamente vista dos is ou estaro j colocadas no lugar prprio. 1099. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas presentes, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1100. Reunida a assembleia, pode cantar-se o hino Vexilla, regis prodeunt (O estandarte da cruz proclama ao mundo) ou outro cntico apropriado. 1101. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
424
1102.
Depois o celebrante sada os presentes, dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por ns e nos redimiu pelo seu mistrio pascal, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. 1103. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno e para o piedoso exerccio da Via Sacra, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Na sua misericrdia innita, Deus salvou os homens pela morte e ressurreio de seu Filho, que Se humilhou a Si prprio, tomando a forma de servo e obedecendo at morte e morte de cruz. Recordando este imenso amor de Cristo, vamos percorrer fervorosamente, com o esprito e o corao, a Via Sacra, de modo que, dando graas ao Senhor que por ns morreu na cruz, tambm ns morramos para o pecado e vivamos a vida nova da graa.
1104. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, escolhido entre os que se propem no Leccionrio do Missal Romano para as Missas do mistrio da Santa Cruz 32 ou dos que a seguir se indicam. 1 Pedro 2, 19-25: Cristo sofreu por vs, deixando-vos o exemplo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Pedro Carssimos: uma graa suportar contrariedades, sofrendo injustamente por amor de Deus. Na verdade, que glria tereis, se, praticada a falta,
_______________________________ 32 Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 969-975.
BNO DAS ESTAES DA VIA-SACRA
425
suportsseis o castigo? Mas se, fazendo o bem, suportais o sofrimento com pacincia, isto uma graa aos olhos de Deus. Para isto fostes chamados, porque Cristo tambm sofreu por vs, deixando-vos o exemplo, para que sigais os seus passos. Ele no cometeu pecado algum, nem se encontrou mentira na sua boca. Insultado, no pagava com injrias; maltratado, no respondia com ameaas. Mas entregava-Se quele que julga com justia. Suportou os nossos pecados no seu corpo sobre o madeiro da cruz, a m de que, mortos para o pecado, vivamos para a justia. Pelas suas chagas fomos curados. Vs reis como ovelhas desgarradas, mas agora voltastes ao pastor e guarda das vossas almas. 1105. Ou
1 Pedro 3, 18-4, 2: Se Cristo padeceu na carne, armai-vos com o mesmo pensamento

Apndice, pag. 647.
Mt 5, 1-12a: Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da justia

Como no n. 1021, pag. 390.
Lc 18, 31-34: Cumprir-se- tudo o que foi escrito pelos profetas acerca do Filho do homem
Apndice, pag. 671.
1106. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 21(22), 8-9.17-20.23-24 (R. 2a) R. Meu Deus, porque me abandonaste? Todos os que me vem escarnecem de mim, estendem os lbios e meneiam a cabea: Conou no Senhor, Ele que o livre, Ele que o salve, se seu amigo R. Matilhas de ces me rodearam, cercou-me um bando de malfeitores. Trespassaram as minhas mos e os meus ps, podem contar-se todos os meus ossos R.
426
Repartiram entre si as minhas vestes e deitaram sortes sobre a minha tnica. Mas Vs, Senhor, no Vos afasteis de mim, sois a minha fora, apressai-Vos a socorrer-me R. Hei-de falar do vosso nome aos meus irmos, hei-de louvar-Vos no meio da assembleia. Vs que temeis o Senhor, louvai-O, gloricai-O, vs todos os lhos de Israel R. ou Salmo 30 (31), 2.6.12-13.15-16 (R. Lc 23, 46) R. Pai, nas vossas mos entrego o meu esprito.
Apndice, pag. 687.
1107. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos is, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
1108. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas ou do momento.
Dmos graas a Cristo Nosso Senhor, que nos amou e nos redimiu com o seu sangue, morrendo e ressuscitando para nossa salvao. Aclamemo-lO, dizendo:
R. Vs nos resgatastes, Senhor, com o vosso sangue. Jesus Cristo, que, tomando a nossa natureza e morrendo na cruz, abristes aos homens o caminho da salvao, ___ fazei que, unidos vossa cruz, morramos convosco para podermos tambm convosco viver para sempre R. Jesus Cristo, que mandastes aos vossos discpulos tomar todos os dias a sua cruz, ___ ajudai-nos a seguir-Vos nos sofrimentos desta vida, para que um dia Vos contemplemos na vossa glria R.
BNO DAS ESTAES DA VIA-SACRA
427
Jesus Cristo, que, no caminho do Calvrio, aceitastes a ajuda do Cireneu para levar a vossa cruz, ___ ajudai-nos a sofrer generosamente convosco em benefcio da Igreja R. Jesus Cristo, que, ao subir o caminho da cruz, fostes confortado pela piedosa compaixo das santas mulheres, ___ fazei que tambm ns levemos conforto e consolao aos nossos irmos R. Jesus Cristo, que trouxestes a paz ao mundo pelo sangue da vossa cruz, ___ reuni todos os homens no vosso amor, de modo que, superadas todas as divises, haja um s rebanho sob um s pastor R. Jesus Cristo, que prometestes atrair a Vs todos os homens ao serdes elevado sobre a terra, ___ fazei que todos os povos se convertam ao vosso amor R. Jesus Cristo, que sofrestes voluntariamente no caminho da cruz, para fortalecer todos aqueles que sofrem tribulao, ___ ensinai-nos a sabedoria da cruz, para que, tomando parte na vossa paixo, exultemos de alegria quando se manifestar a vossa glria R. Jesus Cristo, que, pregado na cruz, prometestes o paraso ao ladro arrependido, ___ assisti-nos nas tribulaes desta vida, para que, sofrendo convosco na terra, convosco sejamos gloricados no Cu R. Jesus Cristo, que, do alto da cruz, nos conastes Maria vossa Me na pessoa do discpulo Joo, ___ fazei que todos ns sejamos, como ela, participantes da vossa paixo e da vossa glria R.
428
ORAO DE BNO
1109.
Deus de innita misericrdia, cujo Filho morreu e ressuscitou por ns, para que, mortos para o pecado, vivamos para a justia, abenoai os vossos is que fervorosamente recordam os mistrios da sua paixo, de modo que, seguindo a Cristo e levando com pacincia a sua cruz, exultem de alegria quando se manifestar a sua glria. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1110. Ou
Senhor, Pai santo, que zestes da cruz do vosso Filho a fonte de todas as bnos e a origem de todas as graas, concedei-nos que, vivendo na terra sempre unidos ao mistrio da paixo de Cristo, alcancemos no Cu as alegrias eternas da ressurreio. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1111. Depois da orao de bno, o celebrante, conforme as circunstncias, incensa todas as cruzes ou imagens. Entretanto canta-se a antfona: Adoramos, Senhor, a vossa cruz, louvamos e gloricamos a vossa ressurreio, pela rvore da cruz veio a alegria ao mundo inteiro. ou outra antfona ou cntico apropriado, p.ex., Stabat Mater (Estava a Me dolorosa). 1112. Segue-se o piedoso exerccio da Via Sacra, segundo os costumes do lugar.
BNO DAS ESTAES DA VIA-SACRA CONCLUSO
429
1113. conveniente cantar um cntico apropriado em memria da ressurreio, p.ex., Ad cenam Agni providi. Depois o celebrante abenoa o povo, dizendo:
Deus, que, pela morte e ressurreio de seu Filho, resgatou o gnero humano, vos conceda a graa de venerar piedosamente a paixo de Cristo, para que, seguindo o Senhor nos sofrimentos da cruz, participeis da sua glria no Cu. Por Nosso Senhor, R. Amen. A vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
1114. Ou
Abenoe-vos Deus, Pai de misericrdia, que, pela cruz e pelo sangue de seu Filho, vos redimiu e salvou. R. Amen. Ele vos conceda a graa de compreender com todos os Santos a sublimidade e a profundeza do amor de Cristo manifestado na cruz. R. Amen. Ele aceite benignamente os vossos actos de piedade e atenda generosamente as vossas preces. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
CAPTULO XXXV
BNO DE UM CEMITRIO
PRELIMINARES
1115. A Igreja, considerando o cemitrio como lugar sagrado, procura e recomenda que os novos cemitrios, construdos ou pela comunidade catlica ou pela autoridade civil em regies catlicas, recebam a bno e neles seja erigida a cruz do Senhor, sinal de esperana e de ressurreio para todos os homens. Os discpulos de Cristo no se distinguem dos outros homens nem pela ptria nem pela lngua nem pelo modo de vida social 33 no meio em que vivem; por isso, oram ao Pai celeste por todos os homens, tanto por aqueles que morreram na paz de Cristo como por aqueles cuja f s Deus conheceu 34. Por esse motivo, os cristos sepultam e honram nos cemitrios no s os corpos dos seus irmos na f, mas tambm daqueles que participam da mesma natureza humana, porque a todos redimiu Cristo na cruz, derramando por eles o seu sangue. 1116. Convm que a celebrao seja realizada pelo bispo da diocese. Contudo, o bispo pode delegar esta funo num presbtero, de preferncia naquele a quem foi conado o cuidado pastoral dos is que construram o cemitrio. Se o bispo preside celebrao, far-se-o as devidas adaptaes. l117. A bno do cemitrio pode fazer-se em qualquer dia e hora, excepto na Quarta-Feira de Cinzas e na Semana Santa; mas deve escolher-se um dia em que os is possam auir em maior nmero, de preferncia um domingo, dado que a comemorao semanal da Pscoa do Senhor exprime melhor o sentido pascal da morte crist.
______________________________ 33 Epistola ad Diognetum, 5: Funk, 1, 397. 34 Missale Romanum, Prex Eucharistica IV, n. 123.
432
1118. Se em algum lugar a autoridade civil ou a comunidade crist __ irmos separados e catlicos __ constri um cemitrio destinado inumao dos defuntos, sobretudo de comunidades crists, conveniente inaugurar o cemitrio com uma celebrao ecumnica, cujos elementos se distribuiro de acordo entre as partes interessadas. Esta celebrao, no que se refere aos catlicos, deve ser ordenada pelo Ordinrio do lugar. 1119. Se uma comunidade catlica convidada para a inaugurao de um cemitrio, conotado com a ndole de uma religio no crist ou meramente laica, a santa Igreja nossa me no recusa marcar a sua presena na celebrao e na orao por todos os defuntos. Mas pertence ao Ordinrio do lugar decidir sobre a presena dos catlicos. Nesses casos, os sacerdotes e os is, se houver possibilidade, escolham leituras, salmos e oraes que mais claramente exprimam a doutrina da Igreja sobre a morte e o m do homem, que, por natureza, tende para o Deus vivo e verdadeiro.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1120. Sempre que for possvel, convm que a comunidade dos is se dirija ordenadamente da igreja ou de outro lugar apropriado para o cemitrio que vai ser benzido. Se no for possvel fazer-se a procisso ou no parecer oportuno, os is renem-se porta do cemitrio. O celebrante sada os is, dizendo:
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, fonte de vida e vencedor da morte, esteja convosco.
ou outra saudao semelhante. O povo responde:

BNO DE UM CEMITRIO
433
1121. Depois o celebrante prepara os is para a celebrao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos: Movidos pelos sentimentos da piedade crist aqui nos reunimos para a bno do cemitrio, onde repousaro os corpos dos nossos irmos, at que amanhea o dia glorioso do Senhor. Neste lugar de descanso, destinado para os corpos dos irmos defuntos, levantemos os olhos para a cidade celeste e contemplemos a Cristo que por ns morreu e ressuscitou, de modo que, esperando com amor a sua vinda, sejamos por Ele recebidos na santa ressurreio.
Oremos.
Deus de misericrdia, que zestes dos vossos is a Igreja peregrina sobre a terra, para os receberdes um dia como habitantes da cidade celeste, olhai benignamente para esta vossa famlia, que piedosamente se dirige ao cemitrio e fazei que este lugar, preparado para a sepultura dos mortos, seja sinal da vida futura em Cristo, que transformar o nosso corpo mortal imagem do seu corpo glorioso. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
1123. Terminada a orao, o dicono diz:
Caminhemos em paz.
Ordena-se a procisso para o cemitrio do modo seguinte: frente vai o cruciferrio entre dois ministros com crios acesos; segue-se o celebrante com os outros ministros e nalmente os is.
434
1124. Durante a procisso canta-se uma das seguintes antfonas com o Salmo 117(118) ou outro salmo do Ritual das Exquias 35, ou outro cntico apropriado. Ant. Seja minha herana, Senhor, a terra dos vivos. ou Ant. Abri-me as portas da justia: entrarei para dar graas ao Senhor. ou Ant. Esta a porta do Senhor: os justos entraro por ela. Salmo 117 (118) Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Diga a casa de Israel: eterna a sua misericrdia. Digam os que temem o Senhor: eterna a sua misericrdia. Ant. Na tribulao invoquei o Senhor: Ele ouviu-me e ps-me a salvo. O Senhor por mim, nada temo: que podero fazer-me os homens? O Senhor est comigo e ajuda-me: no olharei aos meus inimigos. Ant. Mais vale refugiar-se no Senhor do que ar-se nos homens. Mais vale refugiar-se no Senhor do que ar-se nos poderosos. Ant.
______________________________ 35
Cf. Ritual Romano, Celebrao das Exquias, pp. 161-181.
BNO DE UM CEMITRIO
435
Cercaram-me todos os povos e aniquilei-os em nome do Senhor. Rodearam-me e cercaram-me e em nome do Senhor os aniquilei. Cercaram-me como vespas, crepitavam como fogo em silvas e aniquilei-os em nome do Senhor. Ant. Empurraram-me para cair, mas o Senhor me amparou. O Senhor a minha fortaleza e a minha glria, foi Ele o meu salvador. Ant. Gritos de jbilo e de vitria nas tendas dos justos: A mo do Senhor fez prodgios, a mo do Senhor foi magnca, a mo do Senhor fez prodgios. Ant. No morrerei, mas hei-de viver, para anunciar as obras do Senhor. Com dureza me castigou o Senhor, mas no me deixou morrer. Ant. Abri-me as portas da justia; entrarei para dar graas ao Senhor. Esta a porta do Senhor: os justos entraro por ela. Ant. Eu Vos darei graas porque me ouvistes e fostes o meu salvador. A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se pedra angular. Ant. Tudo isto veio do Senhor: admirvel aos nossos olhos. Este o dia que o Senhor fez: exultemos e cantemos de alegria. Ant. Senhor, salvai os vossos servos, Senhor, dai-nos a vitria. Bendito o que vem em nome do Senhor: da casa do Senhor ns vos bendizemos. Ant.
436
O Senhor Deus e fez brilhar sobre ns a sua luz. Ordenai o cortejo solene com ramagens frondosas at ao ngulo do altar. Ant. Vs sois o meu Deus: eu Vos darei graas. Vs sois o meu Deus: eu Vos exaltarei. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Ant. Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. Amen. Ant. 1125. Se no se faz a procisso, imediatamente depois da orao colecta o celebrante entra com os ministros e todos os is no cemitrio, cantando-se entretanto, com o Salmo 133 (134), a antfona: Ant. Ouvi uma voz do Cu que dizia: Felizes os que morrem no Senhor. Salmo 133 (134) Bendizei o Senhor, todos os servos do Senhor, que estais no templo do Senhor, durante as horas da noite. Ant. Levantai as mos para o santurio e bendizei o Senhor. De Sio te abenoe o Senhor, que fez o cu e a terra. Ant. ou outro cntico apropriado.
1126. A procisso dirige-se para o lugar onde est erigida a cruz. A se faz a leitura da palavra de Deus. Se no for possvel fazer-se a com certa comodidade, faz-se na capela do cemitrio ou noutro lugar apropriado.
BNO DE UM CEMITRIO
437
1127. L-se ento um ou vrios textos da Sagrada Escritura, de preferncia escolhidos entre os que so propostos no Leccionrio do Ritual das Exquias36, intercalados com os respectivos salmos responsoriais ou algum tempo de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. Se a seguir se celebra a Liturgia Eucarstica, leiam-se pelo menos duas leituras, intercaladas com o respectivo salmo responsorial, tomadas do Leccionrio dos Defuntos 37, devendo a ltima ser do Evangelho. 1128. Terminadas as leituras, o celebrante faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas e o sentido da morte crist.
ORAO DE BNO
1129. Terminada a homilia, o celebrante, de p, diante da cruz situada no meio do cemitrio, abenoa a cruz e o recinto do cemitrio, dizendo, de braos abertos:
Deus, fonte de toda a consolao: pela vossa justia estabelecestes que os corpos mortais, formados da terra, terra voltassem; mas pela vossa misericrdia, convertestes esta sentena de castigo em testemunho do vosso amor. A Abrao, pai dos crentes, providenciastes uma sepultura na terra prometida; exaltastes a piedade de Tobias, no cuidado de dar sepultura aos seus irmos; quisestes que o vosso Filho Unignito fosse sepultado num sepulcro novo, do qual havia de ressuscitar, vencedor da morte, e dar-nos o penhor da ressurreio futura. Ns Vos pedimos, Senhor, que este cemitrio, destinado inumao dos corpos, colocado sombra da cruz redentora, se converta, pelo poder da vossa bno, em lugar de repouso e de esperana.
______________________________ 36 Ritual Romano, Celebrao das Exquias, pp. 195-269. 37 Cf. Missale Romanum, Ordo Lectionum Missae, nn. 1011-1026.
438
Aqui descansem em paz os corpos dos defuntos, at que ressuscitem para a imortalidade, por ocasio da vinda gloriosa do vosso Filho. Aqui se elevem as almas dos vivos esperana da vida eterna. Daqui subam at Vs as oraes dos is, como sufrgio por aqueles que adormeceram em Cristo e louvor perene vossa misericrdia. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1130. Ento o celebrante pe incenso no turbulo e incensa a cruz. Depois asperge com gua benta o cemitrio e os presentes. A asperso com gua benta pode fazer-se desde o centro do cemitrio ou rodeando-o junto aos muros. Neste caso canta-se oportunamente a seguinte antfona com o Salmo 50 (51), ou outro cntico apropriado. Ant. Os ossos humilhados exultaro no Senhor. Salmo 50 (51) Compadecei-Vos de mim, Senhor, pela vossa bondade, pela vossa grande misericrdia, apagai os meus pecados. Lavai-me de toda a iniquidade e puricai-me de todas as faltas. Ant. Porque eu reconheo os meus pecados e tenho sempre diante de mim as minhas culpas. Pequei contra Vs e z o mal diante dos vossos olhos. Ant. Assim justa a vossa sentena e recto o vosso julgamento. Porque eu nasci na culpa e minha me concebeu-me em pecado. Ant. Amais a sinceridade de corao e fazeis-me conhecer a sabedoria no ntimo da alma. Aspergi-me com o hissope e carei puro, lavai-me e carei mais branco do que a neve. Ant.
BNO DE UM CEMITRIO
439
Fazei-me ouvir uma palavra de gozo e de alegria e estremeam meus ossos que triturastes. Desviai o vosso rosto das minhas faltas e puricai-me de todos os meus pecados. Ant. Criai em mim, Senhor, um corao puro e fazei nascer dentro de mim um esprito rme. No queirais repelir-me da vossa presena e no retireis de mim o vosso esprito de santidade. Ant. Dai-me de novo a alegria da vossa salvao e sustentai-me com esprito generoso. Ensinarei aos pecadores os vossos caminhos e os transviados ho-de voltar para Vs. Ant. Deus, meu Salvador, livrai-me do sangue derramado e a minha lngua proclamar a vossa justia. Abri, Senhor, os meus lbios e a minha boca anunciar o vosso louvor. Ant. No do sacrifcio que Vos agradais e se eu oferecer um sacrifcio no o aceitareis. Sacrifcio agradvel a Deus o esprito arrependido: no desprezareis, Senhor, o esprito humilhado e contrito. Ant. Pela vossa bondade, tratai Sio com benevolncia, reconstru os muros de Jerusalm. Ento Vos agradareis dos sacrifcios devidos, oblaes e holocaustos, ento sero oferecidas vtimas sobre o vosso altar. Ant. Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo, como era no princpio, agora e sempre. Amen. Ant.
LITURGIA EUCARSTICA E PRECES
1131. No caso de se celebrar o sacrifcio eucarstico pelos defuntos, o celebrante faz a devida reverncia com os ministros e beija o altar. Os ministros colocam no altar o corporal, o sanguinho, o clice e o Missal: depois trazem o po, o vinho e a gua; e a Missa continua na forma habitual.
440
1132. No caso de se ter de fazer a dedicao ou bno do altar da capela do cemitrio, faa-se tudo, com as devidas adaptaes, como se indica no Pontical Romano para a Dedicao da igreja e do altar 38. 1133. Se no se celebra a Eucaristia, depois da asperso do cemitrio conclui-se a celebrao com as preces comuns, na forma habitual da orao universal da Missa ou do modo seguinte:
Aclamemos a Cristo Nosso Senhor, que, morrendo na cruz, destruiu o pecado, e, ressuscitando do sepulcro, destruiu a morte:
R. Senhor, Vs sois a ressurreio e a vida. Cristo, Filho do homem, que, ao morrer na cruz associastes vossa paixo a Virgem Santa Maria, vossa Me, e, ressuscitando de entre os mortos, a enchestes de alegria, ___ confortai os atribulados e conrmai a sua esperana. R. Cristo, Filho de Deus vivo, que ressuscitastes de entre os mortos o vosso amigo Lzaro, ___ ressuscitai para a vida e para a glria celeste os defuntos que remistes com o vosso sangue precioso. R. Cristo, consolador dos tristes, que enxugastes as lgrimas da viva, ressuscitando da morte o seu lho, ___ consolai todos os que choram a morte dos seus defuntos. R. Cristo, redentor da humanidade, iluminai aqueles que ainda no Vos conhecem e vivem sem esperana, ___ para que acreditem na ressurreio e na vida futura. R.
______________________________ 38 Cf. Ponticale Romanum, Ordo dedicationis ecclesiae et altaris, cap. IV et VI.
BNO DE UM CEMITRIO
441
Cristo, luz da mundo, que, abrindo os olhos ao cego de nascena, zestes com que ele pudesse ver-Vos, ___ mostrai o vosso rosto aos defuntos que ainda esto privados da vossa luz celeste. R. 1134. Depois o celebrante introduz oportunamente a orao do Senhor com estas palavras ou outras semelhantes:
Elevemos agora os nossos coraes ao Pai celeste e digamos a orao que o Senhor nos ensinou, pedindo a vinda do reino de Deus e o perdo dos nossos pecados:
Todos:
Pai nosso que estais nos cus, santicado seja o vosso nome, venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido, e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Vosso o reino e o poder e a glria para sempre.
1135. Por m o celebrante abenoa o povo, dizendo:
Deus de toda a consolao, que na sua innita bondade criou o homem e pela ressurreio do seu Filho Unignito vos deu a esperana da ressurreio, derrame sobre vs a sua bno. R. Amen. O Senhor nos conceda o perdo dos pecados, a ns que ainda peregrinamos neste mundo, e d a todos os que j morreram o lugar da luz e da paz no seu reino celeste. R. Amen.
442
Para que todos ns, que acreditamos em Jesus Cristo verdadeiramente ressuscitado de entre os mortos, vivamos um dia com Ele na alegria eterna. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
1136. Ento o dicono despede o povo.
Q U A R TA PA R T E
BNOS DE VRIOS OBJECTOS DE DEVOO DO POVO CRISTO
PRELIMINARES DA QUARTA PARTE

1137. Para fomentar a piedade dos is, a Igreja aprova habitualmente os exerccios de piedade do povo cristo, quando se ajustam s leis e normas dadas nesta matria. Dado que, nas preces litrgicas e nos exerccios de piedade, se utilizam certas coisas ou objectos, como o tero ou rosrio de Nossa Senhora e outros semelhantes, conveniente que todos estes objectos sejam entregues aos is com a celebrao de uma bno peculiar. 1138. Alm disso, generalizou-se entre os is o costume de levar consigo determinados objectos de devoo, ou de usar outros para a orao, de expor em suas casas imagens sagradas e tambm conservar em seus lares outras coisas benzidas, como, p.ex., determinadas bebidas e alimentos. Para responder de algum modo a estas formas de piedade, propem-se nesta parte IV alguns ritos de bno para tais circunstncias.
CAPTULO XXXVI
BNO DE BEBIDAS, ALIMENTOS E OUTRAS COISAS POR MOTIVO DE DEVOO

PRELIMINARES
1139. Em alguns lugares costume realizar certas bnos especiais, p.ex., da gua, do po, do vinho, do azeite e outros alimentos, ou outras coisas que os is, por devoo, pedem para benzer em certas ocasies, isto , em algumas festas ou tempos do ano litrgico, ou em honra de Nossa Senhora ou dos Santos. Na celebrao destas bnos, procure o pastor de almas que os is compreendam correctamente o verdadeiro sentido da bno. O celebrante, na admonio ou na alocuo tenha em conta, quanto possvel, as tradies e narrativas da vida dos Santos que eventualmente possam ilustrar a origem ou o sentido peculiar da bno concedida em sua honra. Deve, porm, respeitar-se sempre a verdade histrica. 1140. Para estas celebraes realizadas na igreja por um sacerdote ou um dicono, recomenda-se a assistncia e participao activa do povo. 1141. Se tiverem de ser benzidos vrios alimentos na mesma ocasio, no se multipliquem as celebraes, mas benzam-se todos com um rito nico, utilizando a frmula correspondente. 1142. Para adaptar a celebrao s circunstncias do lugar e das pessoas, podem tomar-se algumas partes deste rito de bno, conservando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. 1143. Estas bnos podem celebrar-se dentro da Missa somente nas festas de Nossa Senhora e dos Santos, nos lugares onde est em vigor essa tradio popular e os is costumam assistir a essa Missa; para isso, utiliza-se o rito de bno descrito nos nn. 1157-1161. Quando a bno celebrada dentro da Missa, s pode fazer-se uma vez no mesmo dia.
448
BNO DE OBJECTOS DE DEVOO
I. CELEBRAO DA BNO FORA DA MISSA

RITOS INICIAIS
1144. Reunida a assembleia, conveniente cantar um hino ou uma antfona apropriada. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
Deus, que nos escolheu para sermos santos, esteja convosco.


Deus, que manifesta a sua omnipotncia e a sua bondade em toda a terra, cona sua Igreja a bno de determinados elementos, por humildes que sejam, para que todos os que os usarem piedosamente (invocando o nome da Virgem Santa Maria ou dos Santos) se sintam atrados para os bens invisveis e bendigam a Deus, porque s Ele faz maravilhas e admirvel nos seus Santos.
1147. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, escolhido entre os que so aqui propostos ou outro oportunamente tomado do Leccionrio.
BNO DE BEBIDAS, ALIMENTOS E OUTRAS VRIAS
449
Mt 7, 7-11: Pedi e dar-se-vos-

Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, disse Jesus aos seus discpulos: Pedi e dar-se-vos-; procurai e encontrareis; batei porta e abrir-se-vos-. Porque todo aquele que pede, recebe; quem procura, encontra; e a quem bate porta, abrir-se-. Qual de vs dar uma pedra ao lho que lhe pede po, ou uma serpente se lhe pedir peixe? Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos lhos, quanto mais o vosso Pai que est nos Cus dar coisas boas queles que Lhas pedem?. 1148. Ou
a) Para a bno da gua Ex 17, 1-7: D-nos gua para beber

Apndice, pag. 590.
2 Reis 2, 19-22: Tornei saudveis estas guas e elas nunca mais causaro a morte
Apndice, pag. 597.
b) Para a bno do po 1 Reis 19, 3b-8: Caminhou fortalecido por aquele po

Apndice, pag. 596.
Sab 16, 20-21.24-26: Para que os lhos a quem amastes soubessem, Senhor...
Apndice, pag. 606.
Jo 6, 28-35: Trabalhai pela comida que no desaparece

Apndice, pag. 676.
c) Para a bno dos alimentos Gen 1, 27-31: Dou-vos tudo o que tem fruto para vosso alimento
Gen 9, 1-3: Tudo o que tem movimento e vida vos servir de alimento
Apndice, pag. 587.
Ex 12, 1-4.6-8.11: Assim comereis o cordeiro: a Pscoa do Senhor

Apndice, pag. 589.
Lc 11, 9-13: Pedi e dar-se-vos-

Apndice, pag. 668.
450
d) Para a bno do azeite, do vinho, do sal Sir 39, 30-41: As coisas necessrias vida do homem
Apndice, pag. 612.
Mt 5, 13-16: Vs sois o sal da terra

Mc 6, 7-13: Ungiram com leo muitos doentes e curaram-nos

Apndice, pag. 660.
Lc 10, 30-37: Ligou-lhe as feridas, deitando-lhe azeite

Apndice, pag. 667.
Jo 2, 1-11: Guardaste o vinho bom at agora

Apndice, pag. 675.
e) Para ores (p.ex., lrios, rosas...) Sir 24, 1a.17-31: Como as roseiras de Jeric
Apndice, pag. 609.
2 Cor 2, 14-17: Somos o bom perfume de Cristo

Apndice, pag. 631.
Mt 6, 25-34: Vede como crescem os lrios do campo

Apndice, pag. 653.
f) Para a bno das velas Mt 4, 13-17: O povo viu uma grande luz
Apndice, pag. 652.
Lc 2, 27-33: Luz para glria do seu povo

Apndice. pag. 663.
Jo 1, 6-10: Ele era a luz verdadeira

Apndice. pag. 674.
Ef 5, 8-10: Vivei como lhos da luz

Apndice. pag. 636.
451
Salmo 103(104), 10-23 (R. 24) R. Como so grandes, Senhor, as vossas obras! Transformais as fontes em rios, que correm entre as montanhas. Do de beber a todos os animais bravios e matam a sede aos burros selvagens. Nas suas margens habitam as aves do cu, por entre a folhagem fazem ouvir o seu canto. R. Com a chuva do cu regais os montes, encheis a terra com o fruto das vossas obras. Fazeis germinar a erva para o gado e as plantas para uso do homem, para que tire o po da terra e o vinho que alegra o corao do homem e o azeite que lhe faz brilhar o rosto e o po que lhe restaura as foras. R. Enchem-se de seiva as rvores do Senhor, os cedros do Lbano que Ele plantou. Ali fazem seu ninho as aves do cu e a cegonha constri a sua casa. Os altos montes do abrigo aos cabritos monteses e as rochas do refgio aos roedores. R. Fizestes a lua para marcar os tempos, o sol conhece o seu ocaso. Estendeis as trevas e vem a noite, nela vagueiam todos os animais da selva. Os lees rugem em busca de presa e pedem a Deus o seu alimento. R. O sol desponta e eles afastam-se e recolhem aos seus covis. Sai o homem para o seu trabalho, para a sua lida, at ao entardecer. R. ou Salmo 8, 4-9 (R. 10) R. Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra!
Apndice, pag. 684.
452
ou Salmo 22(23), 1-6 (R. 5) R. Para mim preparais a mesa, Senhor

Versculos no n. 441, pag. 164.
ou Salmo 146-147(147), 7-14 (R. 1) R. Louvai o Senhor, porque bom cantar, agradvel e justo celebrar o seu louvor.
Apndice, pag. 704.
1150. Depois das leituras faz-se a homilia, na qual o celebrante explica os textos bblicos e o signicado da celebrao.
PRECES
1151. Antes da orao de bno, pode fazer-se a orao comum, convenientemente adaptada festa ou ao tempo litrgico. 1152. diz: Quando no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante
Oremos.
ORAO DE BNO
1153.
a) Para as bebidas e os alimentos
Bendito sejais, Senhor nosso Deus, que encheis de bnos todas as coisas. Concedei aos vossos servos que, servindo-se piedosamente destes bens criados por Vs, (em memria e por intercesso da Virgem Maria; de S. N.) (que neste dia de festa celebramos), recebam a abundncia da vossa graa,
453
para que busquem acima de tudo os bens celestes e progridam sempre na caridade. Por Nosso Senhor. R. Amen.
b) Para as outras coisas
Senhor nosso Deus, que adornais a Igreja com a multiforme virtude dos Santos, sede propcio a estes vossos servos que desejam usar piedosamente este(s) sinal (sinais) da vossa bondade, (em honra da Virgem Santa Maria; de S. N.) (que neste dia de festa celebramos), para que, seguindo com amor o caminho dos vossos mandamentos, recebam auxlio nas necessidades da vida presente e alcancem nalmente o dom da vida imortal. Por Nosso Senhor. R. Amen.
Ou
c) Principalmente para vrias coisas ao mesmo tempo
Deus todo-poderoso, fonte de graa e coroa dos Santos, concedei-nos, por intercesso da Virgem Santa Maria (de S. N.), que, servindo-nos destes bens, que Vos apresentamos para receberem a vossa bno, nos esforcemos por imitar o que celebramos, de modo que mereamos alcanar no Cu a gloriosa companhia daqueles que invocamos como intercessores na terra. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1154. As bebidas, os alimentos ou outras coisas podem ser aspergidos com gua benta, onde isso for costume.
454
CONCLUSO
1155. O celebrante conclui o rito de bno, dizendo, com as mos estendidas sobre os is:
O Senhor aceite benignamente a vossa piedade e vos conceda o seu auxlio todos os dias da vossa vida. R. Amen. O Senhor vos d uma vida tranquila e vos conceda a abundncia dos seus dons. R. Amen. A bondade do Senhor vos guie e proteja na terra, para que chegueis um dia felicidade celeste. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
II. CELEBRAO DA BNO DENTRO DA MISSA EM DIA FESTIVO 1157. Depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o sacerdote explica as leituras bblicas e o signicado da bno em honra de Nossa Senhora ou de um Santo. 1158. Segue-se a orao dos is, na forma habitual da celebrao da Missa. O celebrante conclui esta orao com a correspondente orao de bno, escolhida entre as que adiante se propem. Pode tambm fazer-se a orao comum na forma adiante proposta. Das invocaes apresentadas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias dos presentes ou do momento.
455
Por intercesso da Virgem Santa Maria (ou de S. N.), louvemos a Deus, dizendo:
R. Bendito sejais, Senhor, nos vossos Santos. Pai clementssimo, que de modo admirvel revelastes o vosso poder na Virgem Santa Maria (ou em S. N.), ___ concedei que, fortalecidos pela graa baptismal, nos transformemos cada vez mais em homens novos, imagem de Jesus Cristo, vosso Filho. R. Pai clementssimo, que, pela intercesso dos vossos Santos, nos fazeis sentir a vossa innita misericrdia, ___ fazei que imitemos em nossa vida as virtudes que neles admiramos. R. Pai clementssimo, que, por meio dos vossos Santos, manifestais aos homens a santidade da Igreja, ___ fazei que busquemos sempre e com toda a diligncia a vossa glria e a salvao dos nossos irmos. R. Pai clementssimo, que zestes dos vossos Santos nossos intercessores, ___ fazei que, livres dos males da vida presente, participemos com eles na herana eterna. R. Depois o celebrante continua:
Deus todo-poderoso, fonte de graa e coroa dos Santos, concedei-nos, por intercesso da Virgem Maria (ou de S. N.), que, servindo-nos destes bens, que Vos apresentamos para receberem a vossa bno, nos esforcemos por imitar o que celebramos, de modo que mereamos alcanar no Cu a gloriosa companhia daqueles que invocamos como intercessores na terra. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1159. Podem tambm utilizar-se as oraes atrs propostas no n. 1153.
456
1160. No m da celebrao da Missa, diz-se oportunamente a bno solene da Virgem Santa Maria:
Deus, que na sua benigna providncia, por meio de seu Filho, nascido da Virgem Maria, quis salvar o gnero humano, Se digne enriquecer-vos com a sua bno. R. Amen. Deus vos faa sentir, sempre e em toda a parte, a proteco da Virgem Santssima, pela qual recebestes o Autor da vida. R. Amen. A todos vs, que hoje vos reunistes para celebrar digna e fervorosamente a solenidade (festa) da bem-aventurada Virgem Maria, o Senhor conceda a alegria espiritual e a recompensa eterna. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
1161. Ou uma das oraes sobre o povo para as festas dos Santos:
Exultem sempre, Senhor, os vossos is na gloricao dos Santos, membros do Corpo do vosso Filho, de modo que possam um dia tomar parte na sua herana celeste e gozar para sempre da glria eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
457
ou
Convertei a Vs, Senhor, o corao dos vossos is e, pela poderosa intercesso dos Santos, defendei-os sempre com a vossa proteco. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CAPTULO XXXVII
BNO DE OBJECTOS QUE SE DESTINAM A EXERCITAR A PIEDADE E A DEVOO

PRELIMINARES
1162. A presente celebrao deve utilizar-se na bno de medalhas, pequenas cruzes, imagens religiosas que no se expem em lugares sagrados, escapulrios, teros e objectos semelhantes que se usam nas prticas de exerccios de piedade. 1163. Principalmente nos santurios ou lugares de peregrinao, que se distinguem pela maior auncia de is, esta bno de objectos piedosos efectua-se normalmente numa celebrao comum e pode incluir-se de modo conveniente nas celebraes especiais para os peregrinos. 1164. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que, observando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a celebrao s circunstncias do momento e das pessoas. 1165. Se a bno se celebra para um s objecto, o ministro pode utilizar a forma breve descrita no nal deste captulo (nn. 1178-1181), ou, em determinadas circunstncias, apenas a frmula breve descrita no n. 1182.
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1166.
Reunida a assembleia, o celebrante diz:

Amen.
460
1167.
A graa, a misericrdia e a paz do Pai e do Filho e do Esprito Santo estejam convosco.


Os objectos piedosos que trouxestes para serem benzidos so sinais que manifestam, cada um a seu modo, a vossa f, pois servem para recordar com gratido o amor de Nosso Senhor e tambm para aumentar a vossa conana no auxlio da Virgem Santa Maria e dos Santos. Por isso, ao invocarmos a bno do Senhor sobre estes objectos e imagens, devemos sobretudo procurar que, usando estes objectos de piedade, demos o testemunho de vida crist que eles manifestam.
1169. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, escolhido principalmente entre os que a seguir se propem. Podem tambm utilizar-se outros textos apropriados celebrao. 2 Cor 3, 17b __ 4, 2: Reectindo como num espelho a glria do Senhor, somos transformados na sua imagem Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Onde est o Esprito do Senhor, h liberdade. E todos ns, de rosto descoberto, reectindo como num espelho a glria do Senhor, somos transformados na sua imagem, cada vez mais gloriosa, pela aco do Senhor que esprito. Por isso no desanimamos neste ministrio que nos foi conado pela misericrdia de Deus; antes, pusemos de parte as dissimulaes do acanhamento, no procedendo com astcia nem adulterando a palavra de Deus; mas pela
461
manifestao da verdade que nos recomendamos a toda a conscincia humana diante de Deus. 1170. Ou
Rom 8, 26-31: No sabemos que pedir nas nossas oraes, mas o Esprito Santo intercede pelos santos, em conformidade com Deus
Apndice, pag. 626.
1 Cor 13, 8-13: Agora vemos como num espelho, ento veremos face a face
Apndice, pag. 630.
1 Cor 15, 45-50: Assim como trazemos em ns a imagem do homem terreno, havemos de trazer a imagem do homem celeste
Apndice, pag. 631.
2 Cor 4, 1-7: Cristo a imagem de Deus

Apndice, pag. 632.
Gal 1, 1. 3-5
__
2, 19b-20: Com Cristo estou crucicado

Apndice, pag. 634.
Ef 3, 14-21: Deus pode fazer innitamente mais do que possamos pedir ou imaginar
Apndice, pag. 634.
Col 3, 14-17: Fazei tudo em nome do Senhor, dando graas a Deus

Apndice, pag. 639.
Lc 11, 5-13: Pedi e dar-se-vos-; buscai e encontrareis

Apndice pag. 668.
Lc 18, 1-8: preciso orar sempre, sem desanimar

Apndice, pag. 670.
1171. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 138 (139), 1-10 (R. cf. 24) R. Ensinai-me, Senhor, os vossos caminhos. Senhor, Vs conheceis o ntimo do meu ser, sabeis quando me sento e quando me levanto. Vs me vedes quando caminho e quando descanso, Vs observais todos os meus passos. R.
462
Ainda a palavra me no chegou lngua e j, Senhor, a conheceis perfeitamente. Prodigiosa cincia que no posso compreender, to sublime que a no posso alcanar! R. Onde poderei ocultar-me ao vosso esprito? Onde evitarei a vossa presena? Se subir ao cu, Vs l estais; se descer aos abismos, ali Vos encontrais. R. Se voar nas asas da aurora, se habitar nos conns do oceano, mesmo ali a vossa mo me guiar e a vossa direita me sustentar. R. ou Salmo 99(100), 2-5 (R. 5b) R. eterna a misericrdia do Senhor.
cf. n. 147, pag. 58.
Salmo 122 (123), 1-4 (R. 1) R. Para Vs levanto os meus olhos, para Vs que habitais no Cu .
Apndice, pag. 701.
Salmo 150 1-5 (R. 2a) R. Louvai o Senhor pela grandeza das suas obras.
cf. n. 164, pag. 64.
1172. Depois da leitura, faz-se oportunamente a homilia, na qual o celebrante explica o texto bblico e o signicado da celebrao.
PRECES
1173. Antes da orao de bno, pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias dos presentes e do momento.
463
Evitando toda a simulao de piedade, invoquemos o Senhor de corao sincero, dizendo:

R. Dai-nos, Senhor, o esprito de sincera piedade. Deus clementssimo, que nos mandais recordar sempre as vossas maravilhas, ___ fazei que, olhando para estes objectos materiais, nos elevemos contemplao dos sinais da vossa misericrdia. R. Deus clementssimo, que nos mandais prestar culto em esprito e verdade, ___ concedei que, com o auxlio destes smbolos e imagens, aumente sempre em ns a devoo e a f. R. Pai santo, que, por meio do vosso Filho, nos mandastes orar sempre sem desanimar, ___ fazei que, perseverando na orao, Vos consagremos a nossa vida em pureza e santidade. R. Deus de misericrdia, que de modo admirvel multiplicais na Igreja os auxlios para a nossa santidade e piedade, ___ fazei que utilizemos para benefcio da Igreja o que das suas mos recebemos. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 1174. diz: Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante
Oremos.
464
ORAO DE BNO
1175.
Ento o celebrante diz a orao de bno:
Bendito sejais, Senhor, fonte e origem de todas as bnos, que sempre promoveis a piedade sincera dos vossos is. Assisti benignamente os vossos servos e fazei que, levando consigo estes smbolos de f e piedade, se vo transformando imagem do vosso Filho, Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
CONCLUSO
1176.
Por m o celebrante abenoa o povo, dizendo:
Deus, que em Cristo nos revelou a sua glria, transforme a vossa vida sua imagem, para que O possais contemplar face a face no Cu. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
II. FORMA BREVE 1178. O celebrante comea, dizendo:
V. Mostrai-nos, Senhor, a vossa misericrdia.

Todos respondem:
R. E dai-nos a vossa salvao.
465
1179. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes para a celebrao da bno. 1180. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Rom 8, 26b-27b No sabemos o que pedir nas nossas oraes, mas o Esprito Santo intercede por ns com gemidos inefveis. Ele intercede pelos santos segundo a vontade de Deus. Col 3, 17 Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai. Lc 11, 9-10 Em verdade vos digo: Pedi e dar-se-vos-, procurai e encontrareis, batei porta e abrir-se-vos-. Porque quem pede recebe, quem procura encontra e a quem bate porta abrir-se-. 1181. Depois o celebrante, de braos abertos, diz:
O Senhor, com a sua bno Se digne aumentar e fortalecer os vossos sentimentos de piedade, para que decorra sem obstculos a vossa vida presente e alcanceis felizmente a vida eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
FRMULA BREVE
1182. Em circunstncias especiais, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a seguinte frmula breve:
Em nome do Pai e do Filho R. Amen.
e do Esprito Santo.
CAPTULO XXXVIII
BNO DOS TEROS OU ROSRIOS

PRELIMINARES
1183. A bno de vrios rosrios (ou teros) convm ser feita numa celebrao que preceda imediatamente a piedosa recitao do rosrio com participao do povo. 1184. Esta bno em comum pode tambm ser utilizada oportunamente nas festas em memria da Virgem Maria ou em alguma piedosa peregrinao. Podem benzer-se os rosrios (ou teros) juntamente com outros objectos de devoo e piedade, segundo o rito adiante descrito. 1185. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que, observando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a celebrao s circunstncias do momento e das pessoas. 1186. Se se trata de benzer apenas um ou poucos rosrios, o ministro pode utilizar o rito mais breve descrito adiante nos nn. 1202-1206, ou, em circunstncias especiais, apenas a frmula breve indicada no n. 1207.
I. CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1187. Reunida a assembleia, o celebrante aproxima-se, enquanto se canta o hino Te gestientem gaudiis (Senhora, rosa das rosas)1 ou Do rosrio as Ave-Marias ou outro cntico apropriado.
______________________________ 1 Cf. Liturgia das Horas, 7 de Outubro, Memria de Nossa Senhora do Rosrio, no ofcio de Laudes.
468

Amen.
A graa e a paz de Deus nosso Pai, de quem, por seu Filho, nascido da Virgem Maria, procede todo o bem, estejam convosco.

A Santssima Virgem Maria, predestinada desde toda a eternidade para ser a Me de Deus pela encarnao do Verbo divino, foi na terra a Santa Me do Redentor e colaborou de modo singular na sua obra de salvao. Esta disposio da divina providncia evidencia-se de modo muito apropriado e admirvel naquela forma de orao que se chama Rosrio. Por isso os pastores da Igreja deram sempre muita importncia recitao do Rosrio e recomendaram-no com insistncia. Compreende-se, portanto, que a Igreja conceda uma bno especial aos Rosrios e queles que, recitando o Rosrio, recordam e meditam os mistrios da nossa redeno, para que, com Maria e por Maria, se elevem a Deus os nossos louvores.
BNO DOS TEROS OU ROSRIOS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
469
1191. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura, de preferncia escolhido entre os que esto indicados no Leccionrio do Missal Romano para as Missas do Comum de Nossa Senhora2 ou entre os que a seguir se propem. Lc 2, 46-52: A Me de Jesus conservava todas estas palavras em seu corao Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Passados trs dias, encontraram Jesus no templo, sentado no meio dos doutores, a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas. Todos aqueles que O ouviam estavam admirados com a sua inteligncia e as suas respostas. Quando viram Jesus, seus pais caram admirados, e sua Me disse-Lhe: Filho, porque procedeste assim connosco? Teu pai e eu andvamos aitos tua procura. Jesus respondeu-lhes: Porque Me procurveis? No sabeis que Eu devia estar na casa de meu Pai?. Mas eles no entenderam as palavras que Jesus lhes disse. Jesus desceu com eles, voltou para Nazar e era-lhes submisso. Sua Me guardava todas estas coisas em seu corao. E Jesus ia crescendo em sabedoria, em estatura e em graa, diante de Deus e dos homens. 1192. Ou
Actos 1, 12-14: Todos perseveravam unidos na orao, em companhia de algumas mulheres, entre as quais Maria, Me de Jesus Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Depois de Jesus ter subido ao Cu, os Apstolos voltaram para Jerusalm, descendo o monte chamado Das oliveiras, que ca perto de Jerusalm, distncia de uma caminhada de sbado. Quando chegaram cidade, subiram para a sala de cima, onde se encontravam habitualmente. Estavam l Pedro, Joo, Tiago e Andr, Filipe e Tom, Bartolomeu e Mateus, Tiago, lho de Alfeu, Simo o Zeloso e Judas, irmo de Tiago. Todos eles perseveravam unidos em orao, em companhia de algumas mulheres, entre as quais Maria, Me de Jesus.
470
1193. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 112 (113), 1-8 (R. 2) R. Bendito seja o nome do Senhor para sempre. Louvai, servos do Senhor, louvai o nome do Senhor. Bendito seja o nome do Senhor, agora e para sempre. R. Desde o nascer ao pr do sol, seja louvado o nome do Senhor. O Senhor domina sobre todos os povos, a sua glria est acima dos cus. R. Quem se compara ao Senhor nosso Deus, que tem o seu trono nas alturas e Se inclina l do alto a olhar o cu e a terra? R. Levanta do p o indigente e tira o pobre da misria, para o fazer sentar com os grandes, com os grandes do seu povo. R. ou o cntico: Lc 1, 46-55 (R. 49) R. O Senhor fez em mim maravilhas, Santo o seu nome.
cf. n. 1009, pag. 385.
1194. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao e aprendam mais facilmente o modo de rezar o Rosrio (ou Tero) com piedade e proveito.
PRECES
1195. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas e do momento.
471
Recordando que o Rosrio realmente considerado como um sinal valioso da nossa devoo a Nossa Senhora, invoquemos a Deus nosso Pai, por intercesso da Virgem Santa Maria, dizendo:
R. Conduzi-nos, Senhor, por Maria, ao mistrio de Cristo. Pai clementssimo, que escolhestes Maria, pela sua aceitao da vossa palavra, para ser colaboradora da obra da redeno, ___ fazei que a Igreja, por intercesso da Virgem Santssima, receba com abundncia os frutos da redeno. R. Pai de misericrdia, que, associando de modo inefvel a Virgem Santa Maria a Cristo vosso Filho, a enriquecestes com a plenitude da graa celeste, ___ fazei que a sintamos sempre como advogada da divina graa. R. Pai santo, que na Virgem Santa Maria quisestes dar-nos um exemplo perfeito da imitao de Cristo, ___ fazei que assimilemos ecazmente na nossa vida os mistrios da salvao que no Rosrio piedosamente recordamos. R. Pai de bondade, que ensinastes a Virgem Santa Maria a conservar em seu corao todas as vossas palavras, ___ fazei que, seguindo o seu exemplo, recebamos com f as palavras do vosso Filho e as ponhamos em prtica com diligncia. R. Pai clementssimo, que destes o Esprito Santo aos Apstolos, quando rezavam com Maria, Me de Jesus, ___ fazei que, perseverando assiduamente na orao e, vivendo pelo Esprito, caminhemos segundo o Esprito. R. Ento o celebrante diz a orao de bno, como adiante se indica. 1196. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante diz:
Oremos.
472
ORAO DE BNO
1197.
Bendito seja Deus nosso Pai, que nos concede a graa de recordar e celebrar na f os mistrios de seu Filho. Ele nos d a sua bno, para que, conando na piedosa recitao do Rosrio, nos esforcemos por recordar e conservar em nosso corao as alegrias, as dores e a glria de Jesus, com Maria, sua Me. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1198. Ou
Concedei aos vossos is, Deus omnipotente, que, recitando fervorosamente o Rosrio, implorem com toda a conana o auxlio da Virgem Santa Maria e, meditando asssiduamente os mistrios de Jesus Cristo, ponham em prtica na sua vida o que celebram na orao. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1199. Ou
Deus omnipotente e misericordioso, que, pela innita caridade com que nos amastes, quisestes que o vosso Filho Se zesse homem no seio da Virgem Maria pelo poder do Esprito Santo, sofresse a morte na cruz e ressucitasse de entre os mortos, dignai-Vos abenoar todos os que zerem uso deste rosrio em honra da Me do vosso Filho,
473
rezando com os lbios e o corao, para que aumente dia a dia o fervor da sua piedade e, na hora da morte, a Virgem Santa Maria os leve vossa presena. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1200. Segue-se a recitao do Rosrio, segundo os costumes do lugar.
CONCLUSO
1201. Depois de se cantar uma antfona, p. ex., Salve, Regina (Salve, Rainha) ou outro cntico apropriado, o celebrante conclui o rito de bno, dizendo:
Deus, que, pela bem-aventurada Virgem Maria, encheu o mundo de alegria, vos faa sentir as riquezas da sua graa. R. Amen. E a vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
II. FORMA BREVE 1202. O celebrante comea o rito de bno, dizendo:
V. Mostrai-nos, Senhor, a vossa misericrdia.

Todos:
R. E dai-nos a vossa salvao.

1203. Ento o celebrante, conforme as circunstncias, prepara os presentes para a celebrao da bno.
474
1204. Um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura: Lc 2, 5lb-52 A Me de Jesus guardava todas estas coisas em seu corao. E Jesus ia crescendo em sabedoria, em estatura e em graa diante de Deus e dos homens. Actos 1, 14 Todos perseveravam unidos em orao, com algumas mulheres, e com Maria, Me de Jesus. 1205. Depois o celebrante diz, de braos abertos:
Bendito seja Deus nosso Pai, que nos concede a graa de recordar e celebrar na f os mistrios de seu Filho. Ele nos d a sua bno, para que, conando na piedosa recitao do Rosrio, nos esforcemos por recordar e conservar em nosso corao as alegrias, as dores e a glria de Jesus, com Maria, sua Me. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1206. Ou
Em memria dos mistrios da vida, morte e ressurreio de Nosso Senhor, e para louvor da Virgem Santa Maria, Me de Cristo e Me da Igreja, seja abenoado quem rezar piedosamente este Rosrio: em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. R. Amen.
BNO DOS TEROS OU ROSRIOS FRMULA BREVE
475
1207. Em circunstncias especiais, o sacerdote ou o dicono pode utilizar a seguinte frmula breve:
Em nome do Pai e do Filho R. Amen.
e do Esprito Santo.
CAPTULO XXXIX
BNO E IMPOSIO DO ESCAPULRIO

PRELIMINARES
1208. A bno e imposio do escapulrio deve fazer-se, sempre que seja possvel, numa celebrao comunitria. Quando se trata da imposio do escapulrio, pela qual os is so admitidos na confraria ou irmandade de um Instituto religioso, esta admisso deve ser feita por um membro ou um ministro devidamente delegado pela competente autoridade do mesmo Instituto. 1209. Para a bno e imposio, deve utilizar-se um escapulrio da forma e matrias determinadas pela confraria ou associao em causa; posteriormente, porm, pode ser substitudo por uma medalha benzida. 1210. Para o ingresso numa confraria ou irmandade, na qual algum se torna espiritualmente participante de um Instituto religioso, tenham-se em conta e observem-se integralmente as normas particulares determinadas por cada Instituto.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1211. Reunida a assembleia, ou ao menos os membros da confraria ou irmandade, o celebrante aproxima-se, enquanto se canta um hino relacionado com a celebrao. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
478
1212.
Depois o celebrante sada os presentes, dizendo:
A graa e a paz de Deus nosso Pai, de quem, por seu Filho, nascido da Virgem Maria, procede todo o bem, estejam convosco.

ou de outro modo apropriado. 1213. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus serve-se de sinais humildes para manifestar a sua grande misericrdia para connosco. Tambm o homem adopta sinais humildes para exprimir os seus sentimentos de gratido, manifestar a sua vontade de servir a Deus e o propsito de ser sempre el sua consagrao baptismal. Este escapulrio, que considerado como um sinal de ingresso na confraria (irmandade...) associada Ordem Religiosa N., aprovada pela Igreja, exprime uma vontade concreta de participar no esprito desta Ordem. Isto equivale a renovar o propsito baptismal de se revestir de Cristo, para louvor da Santssima Trindade, at ao dia em que, revestidos da veste nupcial, sejamos admitidos na ptria celeste.
1214. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura, de preferncia escolhido entre os que se propem no Leccionrio do Missal Romano para as Missas da Santssima Trindade, dos mistrios do Senhor ou da Virgem Maria. Pode tomar-se tambm um texto que tenha especial relao com o esprito do Instituto religioso a que est associada a confraria.
479
1215.
Ou
2 Cor 4, 13 __ 5,10: No queremos ser despidos, mas revestidos Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Com este esprito de f, como diz a Escritura, Acreditei, por isso falei, tambm ns acreditamos e por isso falamos, sabendo que Aquele que ressuscitou o Senhor Jesus tambm nos h-de ressuscitar com Jesus e nos levar convosco para junto dEle. Tudo isto por vossa causa, para que uma graa mais abundante multiplique as aces de graas de um maior nmero de cristos para glria de Deus. Por isso no desanimamos. Ainda que em ns o homem exterior se v arruinando, o homem interior vai-se renovando de dia para dia. Porque a ligeira aio de um momento prepara-nos, para alm de toda e qualquer medida, um peso eterno de glria. No olhamos para as coisas visveis, olhamos para as invisveis: as coisas visveis so passageiras, ao passo que as invisveis so eternas. Bem sabemos que, se esta tenda, que a nossa morada terrestre, for desfeita, recebemos nos Cus uma habitao eterna, que obra de Deus e no feita pela mo dos homens. Por isso gememos nesta tenda actual, no anseio de nos revestirmos da nossa habitao celeste, se de facto formos encontrados vestidos e no despidos. Na verdade, enquanto estamos nesta tenda, gememos acabrunhados, porque no queremos ser despidos mas revestidos, para que o que mortal em ns seja absorvido pela vida. Mas quem nos formou para este destino foi Deus, Ele que nos deu o penhor do Esprito. Estamos, portanto, sempre cheios de conana, sabendo que, enquanto habitarmos neste corpo, vivemos como exilados, longe do Senhor, pois caminhamos luz da f e no da viso clara. E com esta conana, preferamos exilar-nos do corpo para irmos habitar junto do Senhor. Por isso nos empenhamos em ser-Lhe agradveis, quer continuemos a habitar no corpo, quer tenhamos de sair dele. Todos ns devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que receba cada qual o que tiver merecido enquanto esteve no corpo, quer o bem quer o mal. 1216. Ento o celebrante faz a homilia, na qual explica aos presentes o signicado da celebrao.
480
PRECES
1217. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias dos is ou do momento.
Conados na intercesso da Me de Deus, que teceu a veste da nossa condio mortal para o Verbo divino, encarnado pelo poder do Esprito Santo, para que participemos na graa dAquele que o nosso irmo primognito e vivamos para louvor da glria de Deus, invoquemos o Pai celeste, dizendo:
R. Concedei, Senhor, que nos revistamos de Cristo. Senhor Deus, que na vossa admirvel providncia quisestes que o vosso Filho Se revestisse da nossa natureza humana, para que em Cristo os homens participassem da vossa vida divina, ___ fazei que nos chamemos e sejamos sempre vossos lhos. R. Pai santo, que na vossa innita bondade, quisestes que Jesus Cristo fosse em tudo semelhante a ns, excepto no pecado, para que, seguindo-O, nos transformssemos sua imagem, ___ ensinai-nos a imitar de tal modo a Cristo que Vos agrademos em todas as coisas. R. Pai santo, que chamais os homens ao banquete da graa revestidos com a veste nupcial do vosso reino, para lhes revelardes o esplendor da vossa glria, ___ ensinai-nos a perseverar elmente no vosso servio. R. Pai santo, que pelo Apstolo nos exortais a ser no mundo o bom perfume de Cristo, ___ fazei que reconheamos a presena de Cristo nos nossos irmos. R.
481
Pai clementssimo, que nos adornais com a veste da santidade e da justia a m de que, vivendo para Vs no Esprito Santo, manifestemos a santidade da Igreja, ___ santicai-nos cada vez mais na graa de Cristo, para colaborarmos generosamente na salvao dos nossos irmos. R. Pai de misericrdia, que sempre nos abenoais com todas as bnos espirituais em Cristo at ao dia em que, revestidos com a veste nupcial, vamos ao seu encontro quando Ele vier na sua glria, ___ fazei que, por intercesso da Virgem Santa Maria, passemos felizmente da morte vida. R.
ORAO DE BNO
1218.
Deus, princpio e m da nossa santidade, que chamais plenitude da graa e perfeio da caridade aqueles que renasceram da gua e do Esprito Santo, olhai benignamente para os vossos servos que recebem piedosamente este escapulrio para louvor da Santssima Trindade (ou, p.ex., em honra da paixo de Cristo) (ou em honra da Virgem Santa Maria), e fazei que se tornem verdadeira imagem de Cristo, de modo que, ao terminarem o curso da sua vida terrena, com o auxlio da Virgem Santssima, meream entrar na alegria da vossa morada celeste. Por Nosso Senhor. R. Amen.
482
IMPOSIO DO ESCAPULRIO
1219. Depois o celebrante impe o escapulrio aos candidatos, dizendo as seguintes palavras ou outras semelhantes do Ritual prprio:
a) Para o escapulrio em honra da Santssima Trindade ou dos mistrios de Cristo
Recebe este hbito, pelo qual s admitido na confraria da famlia religiosa N., dedicada Santssima Trindade (ou, p.ex., dedicada paixo de Cristo), e procura viver de tal modo que, com o auxlio da Virgem Santa Maria, para glria da Santssima Trindade e para o bem da Igreja e dos homens, te empenhes cada vez mais em revestir-te de Cristo, que nos remiu com o seu sangue. R. Amen.
b) Para o escapulrio em honra da Virgem Santa Maria
Recebe este hbito, pelo qual s recebido na confraria da famlia religiosa N., dedicada Virgem Santa Maria e procura viver de tal modo que, com o auxlio da Santa Me de Deus, para glria da Santssima Trindade e para o bem da Igreja e dos homens, te empenhes cada vez mais em revestir-te de Cristo, que nos remiu com o seu sangue. R. Amen.
1220. Conforme as circunstncias, o celebrante pronuncia em voz alta a frmula da imposio uma s vez para todos. Todos respondem ao mesmo tempo Amen e aproximam-se do celebrante para receberem o escapulrio.
483
1221.
Ento o celebrante, voltado para os novos membros da confraria, diz:
Pela bno e imposio deste escapulrio, fostes recebidos na famlia religiosa N., para que possais servir com maior diligncia a Cristo e sua Igreja segundo o esprito desta Ordem religiosa. A m de conseguirdes mais perfeitamente este bom propsito, eu, com a faculdade que me foi concedida, vos admito a participar de todos os bens espirituais desta famlia religiosa.
1222. O celebrante, depois de os informar sobre os direitos e obrigaes da confraria, asperge-os a todos com gua benta, sem dizer nada.
CONCLUSO
1223.
Deus vos abenoe com a abundncia da sua graa e vos guie no esprito da sabedoria celeste. R. Amen. Deus vos fortalea sempre na doutrina da f e vos faa perseverar na prtica das boas obras. R. Amen. Deus oriente para Si os vossos passos e vos conduza pelos caminhos da caridade e da paz. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
ou outra frmula de bno relacionada com o ttulo do escapulrio. 1224. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado.
Q U I N TA PA R T E
BNOS PARA DIVERSAS CIRCUNSTNCIAS
PRELIMINARES DA QUINTA PARTE

1225. A vida dos cristos desenvolve-se de muitos modos, nomeadamente quando, impulsionada pelo Esprito do Senhor e seguindo os seus mandamentos, fomenta tudo aquilo que contribui para a s convivncia entre os homens, para o aumento dos frutos da natureza ou da actividade humana. Dado que esta vida cresce tambm de modo especial quando o Senhor1 nos abenoa e ns bendizemos o Senhor, devemos dar-Lhe graas e invocar o seu auxlio numa conveniente celebrao e orao, para que saibamos usar os seus dons em ordem plena realizao do seu reino. Os ritos de bno propostos nesta quinta parte, uma vez que prevm diversas ocasies de orao e aco de graas, devem adaptar-se cuidadosamente s diversas circunstncias do momento.
_________________________ 1 Cf. S. AGOSTINHO, Enar. in Ps. 66, 1: PL 36, 802; CCL 39, 856.
CAPTULO XL
BNO NA ACO DE GRAAS PELOS BENEFCIOS RECEBIDOS

PRELIMINARES
1226. Os cristos, que se empenham sinceramente em prolongar a graa da celebrao eucarstica ao longo da vida quotidiana, procuram viver sempre em atitude de aco de graas. Na verdade, Deus com os seus dons convida-nos constantemente gratido; contudo esta gratido manifesta-se sobretudo quando Deus concede alguns benefcios especiais aos seus is, que por isso mesmo se sentem movidos a reunir-se para louvar e bendizer a Deus pelos dons recebidos. 1227. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir as frmulas e ritos para ele previstos. Todos eles, conservando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar algumas partes da celebrao s circunstncias das pessoas e do lugar. 1228. Este rito de bno pode utilizar-se oportunamente ___ quando no est presente um presbtero __ em certos lugares onde existe o costume de realizar uma celebrao de aco de graas no m do ano.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1229.

Amen.
490
1230. Depois o ministro, se sacerdote ou diacono, sada os presentes, dizendo:
Deus, que na sua innita misericrdia, faz maravilhas em favor do seu povo, esteja sempre convosco.

Irmos, bendizei a Deus, que na sua innita misericrdia faz maravilhas em favor do seu povo.
Todos respondem:
Amen.
Elevemos para Deus o nosso corao em aco de graas pelos dons que nos concedeu. O apstolo So Paulo ensina-nos que em todas as circunstncias devemos dar graas a Deus, por meio de Cristo, no qual tudo nos deu. De facto, abriram-se para ns os tesouros inesgotveis da graa divina ao tornarmo-nos lhos de Deus, que nos tirou do poder das trevas e nos transferiu para o reino do seu amado Filho. Portanto, ao reconhecermos os benefcios de Deus, preparamo-nos para participar mais plenamente na Eucaristia, na qual temos o penhor de todos os bens e onde a aco de graas encontra a sua mais perfeita realizao e expresso.
BNO NA ACO DE GRAAS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
491
1233. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Filip 4, 4-7: Apresentai as vossas splicas a Deus com aces de graas Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses Alegrai-vos sempre no Senhor. Novamente vos digo: Alegrai-vos. Seja de todos conhecida a vossa bondade. O Senhor est perto. No vos inquieteis com coisa alguma. Mas em todas as circunstncias apresentai os vossos pedidos a Deus, com oraes, splicas e aces de graas. E a paz de Deus, que est acima de toda a inteligncia, guardar os vossos coraes em Cristo Jesus. 1234. Ou
Apndice, pag. 627.
1Cor 1, 4-9: Em tudo vos tornastes ricos em Cristo Jesus Col 3, 14-17: Dando graas por Cristo a Deus Pai
Apndice, pag. 639.
1 Tess 5, 12-24: Dai graas em todas as circunstncias; porque esta a vontade de Deus
Apndice, pag. 642.
1 Tim 2, 1-10: Recomendo-te que se dem aces de graas por todos os homens
Apndice, pag. 643.
Lc 17, 11-19: Gloricando a Deus em alta voz

Apndice, pag. 670.
1235. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 117(118), 1-2.5-6.17-19.21.26-29 (R.1)
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Diga a casa de Israel: eterna a sua misericrdia. R.
492
Na tribulao invoquei o Senhor: Ele ouviu-me e ps-me a salvo. O Senhor por mim, nada temo: que podero fazer-me os homens? R. Mais vale refugiar-se no Senhor do que ar-se nos homens. Mais vale refugiar-se no Senhor do que ar-se nos poderosos. R. No morrerei, mas hei-de viver, para dar graas ao Senhor. Com dureza me castigou o Senhor, mas no me deixou morrer. R. Abri-me as portas da justia: entrarei para dar graas ao Senhor. Eu Vos darei graas porque me ouvistes e fostes o meu Salvador. R. Bendito o que vem em nome do Senhor: da casa do Senhor ns vos bendizemos. O Senhor Deus e fez brilhar sobre ns a sua luz. R. Vs sois o meu Deus: eu Vos darei graas. Vs sois o meu Deus: eu Vos exaltarei. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. R. ou Salmo 46(47), 2-3 6-10 (R. 2-b) R. Aclamai a Deus com brados de alegria.
Apndice, pag. 690.
ou Salmo 65(66), 1-3a.8-11.13-14.16-17.19-20 (cf. 16) R. Vinde e ouvi: vou narrar-vos o que Deus fez por mim.
Apndice, pag. 692.
BNO NA ACO DE GRAAS PRECES
493
1237. Se parecer oportuno, segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
O cu e a terra proclamam a glria de Deus e todas as criaturas exaltam a sua bondade. Unamos a nossa voz, irmos, ao louvor do universo e dmos graas ao Senhor pelos dons recebidos, dizendo:
R. Bendito sejais, Senhor, pela vossa imensa bondade. Pai de bondade innita, que em Cristo vosso Filho tudo nos destes, ___ fazei que Vos louvemos em toda a nossa vida. R. Pai de innita liberalidade, que nos cumulais de bens muito alm dos nossos mritos e desejos, ___ fazei que cantemos sempre, com a boca e o corao, as vossas maravilhas. R. Pai benigno e providente, que preparais e nos concedeis generosamente inumerveis sinais do vosso amor, ___ fazei que Vos reconheamos como a fonte de todos os bens. R. Pai de misericrdia, que ensinastes os vossos discpulos a repartir com os outros os seus bens, ___ fazei que os nossos irmos participem tambm dos vossos benefcios, para que possam tomar parte na nossa alegria. R. 1238. Em vez da prece comum, pode cantar-se o hino Te Deum laudamus (Ns Vos louvamos, Deus) ou o cntico Benedicite, omnia opera Domini Domino (cntico de Daniel) ou o Magnicat ou um salmo.
494
ORAO DE BNO
1239. Ento o ministro ___ de braos abertos, se sacerdote ou dicono: de mos juntas, se leigo ___ diz a orao de bno:
Pai omnipotente, generoso distribuidor de todos os bens, ns Vos damos graas pelos vossos benefcios e humildemente Vos suplicamos que, tendo sido conservados sos e salvos pela vossa innita bondade, sejamos sempre protegidos sombra das vossas asas. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1240. Ou
Deus de innita bondade e misericrdia, ns Vos louvamos e damos graas pelos benefcios recebidos e imploramos da vossa clemncia que, depois de nos terdes concedido tantos dons, nos sacieis um dia com a recompensa eterna. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
1241.
Deus Pai, com o Filho e o Esprito Santo, que usou de to grande misericrdia para convosco, vos assista sempre com a sua bno. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
BNO NA ACO DE GRAAS
495
1242.
Se o ministro leigo, conclui a celebrao, dizendo:
Deus Pai, com o Filho e o Esprito Santo, que usou de to grande misericrdia para connosco, seja bendito agora e para sempre. R. Amen.
CAPTULO XLI
BNOS PARA OUTRAS CIRCUNSTNCIAS DIVERSAS

PRELIMINARES
1244. A m de santicar, com uma peculiar celebrao de bno, diversas circunstncias da vida que no esto indicadas nos ritos de bno precedentes (p. ex., a reunio dos membros de uma famlia ou grupo para celebrar determinado acontecimento, ou a colecta de donativos para os pobres, etc.), prope-se aqui esta celebrao, que, permitindo vrios textos de livre escolha, se pode acomodar mais facilmente s diversas circunstncias. 1245. Este rito de bno no pretende de modo algum pr em causa os princpios antes expostos. No se deve aproveitar indiferentemente todo e qualquer motivo sem distino (p. ex., a inaugurao de um monumento, a inveno de novos instrumentos blicos ou circunstncias semelhantes) para celebrar uma bno. Cada celebrao tem de submeter-se sempre a um justo critrio pastoral, sobretudo se se prev possvel escndalo da parte dos is ou outras pessoas assistentes. 1246. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, ou tambm por um leigo que seguir as frmulas e ritos para ele previstos. Todos eles, conservando a estrutura e os elementos principais do rito, adaptaro cada uma das partes s circunstncias das pessoas e do lugar.
CELEBRAO DA BNO
RITOS INICIAIS
1247.
498
Amen.
1248. Depois o ministro, se sacerdote ou dicono, sada os presentes, dizendo:
Deus, fonte de todos os bens, esteja convosco.


Irmos, bendigamos a Deus, fonte de todos os bens.

Todos respondem:
Amen.
Tudo o que Deus criou e sustenta, todos os acontecimentos que Ele dirige com a sua providncia, assim como todas as obras dos homens que sejam boas em si e induzam ao bem, so motivos para que os is bendigam a Deus, fonte e origem de todos os bens. Nesta celebrao manifestamos a nossa f, segundo a qual acreditamos que tudo concorre para o bem daqueles que temem e amam a Deus, bem como a nossa convico de que sempre e em todas as situaes devemos procurar o auxlio divino, para que, seguindo a vontade do nosso Pai que est nos Cus, tudo faamos em Cristo para glria de Deus.
BNOS PARA CIRCUNSTNCIAS DIVERSAS LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
499
1251. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Col 1, 9b-14: Realizando toda a espcie de boas obras Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses No cessamos de orar por vs e de pedir que procureis conhecer plenamente a vontade de Deus, com toda a sabedoria e inteligncia espiritual, para viverdes de maneira digna do Senhor, agradando-Lhe em tudo, realizando toda a espcie de boas obras e progredindo no conhecimento de Deus. Sereis fortalecidos com o seu poder glorioso, para que se conrme a vossa constncia, longanimidade e alegria a toda a prova, dando graas a Deus Pai, que nos fez dignos de tomar parte na herana dos santos, na luz divina. Ele nos libertou do poder das trevas e nos transferiu para o reino do seu amado Filho, no qual temos a redeno, o perdo dos pecados. 1252. Ou
Rom 8, 24-28: O Esprito vem em auxlio da nossa fraqueza Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Romanos em esperana que estamos salvos, pois ver o que se espera no esperana; quem espera o que j v? Mas esperar o que no vemos esper-lo com perseverana. Tambm o Esprito Santo vem em auxlio da nossa fraqueza, porque no sabemos o que pedir nas nossas oraes; mas o prprio Esprito intercede por ns com gemidos inefveis. E Aquele que v no ntimo dos coraes conhece as aspiraes do Esprito, sabe que Ele intercede pelos santos em conformidade com Deus. 1253. Ou
1 Tim 4, 4: Tudo o que Deus criou bom Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses Tudo o que Deus criou bom e nada do que tomamos com aco de graas se deve rejeitar, por ser santicado pela palavra de Deus e pela orao.
500
1254.
Ou
Apndice, pag. 591.
Num 6, 22-27: Assim abenoareis os lhos de Israel e Eu os abenoarei Deut 33, 1.13b-16a: Bno de Moiss
Apndice, pag. 594.
Sab 13, 1-7: Pela grandeza e formosura das coisas criadas pode contemplar-se, por analogia, o seu Criador
Apndice, pag. 606.
Sir 18, 1-9: Quem poder descrever as obras de Deus?

Apndice, pag. 609.
1255. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 106(107), 2-3.8-9.31-32.42-43 (R. cf. 1 ou 6) R. Dai graas ao Senhor pela sua misericrda. ou R. Na sua angstia invocaram o Senhor e foram salvos. Digam-no aqueles que o Senhor resgatou, os que Ele libertou do poder do inimigo; os que Ele reuniu de todas as terras, do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul. R. Graas ao Senhor pela sua misericrdia, pelos seus prodgios em favor dos homens. Porque Ele deu de beber aos que tinham sede e saciou os que tinham fome. R. Graas ao Senhor pela sua misericrdia, pelos seus prodgios em favor dos homens. Exaltem-nO na assembleia do povo e louvem-nO no conselho dos ancios. R. vista disto alegram-se os justos e toda a maldade tem de fechar a boca. Quem prudente reectir nestas coisas e compreender a misericrdia do Senhor. R.
BNOS PARA CIRCUNSTNCIAS DIVERSAS
501
ou Salmo 104(105), 1-5.7-9 (R. 43) R. O Senhor libertou o seu povo com alegria.
Apndice, pag. 697.
ou Salmo 105(106), 2-5.45-47 (R. 1) R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia.
Apndice, pag. 698.
PRECES
1257. Se parecer oportuno antes da orao de bno pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares do momento.
Deus ama tudo o que criou e tudo conserva com a sua bno. Invoquemo-lO humildemente, para que nos d a sua bno e nos conforte com o seu auxlio. Digamos com lial conana:
R. Desa sobre ns, Senhor, a vossa bno. Deus eterno, que nos dais um sentido mais profundo desta vida, quando obedecemos de corao sincero vossa vontade, ___ fortalecei-nos com o vosso esprito de santidade. R. Deus de bondade, que nos mandais multiplicar os vossos dons para vossa glria e benefcio dos irmos, ___ recebei a orao da nossa humildade e do nosso amor. R. Deus de misericrdia, que sempre olhais para ns com innita bondade, ___ escutai aqueles que em Vs esperam. R. Pai santo, que enviastes o vosso Filho ao mundo para nos libertar da maldio do pecado e atrair sobre ns a vossa bno, ___ abenoai-nos com todas as bnos celestes em Cristo. R.
502
Pai santo, que derramastes em nossos coraes o Esprito do vosso Filho, no qual clamamos: Abba, Pai, ___ escutai a voz dos lhos que reconhecem a vossa bondade paterna. R. Pai santo, que pela morte e ressurreio do vosso Filho nos escolhestes como vosso povo e vossa herana, ___ socorrei-nos nas nossas necessidades e abenoai a vossa herana. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. 1258. diz: Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o ministro diz a orao de bno.
ORAO DE BNO
1259. Ento o ministro __ de braos abertos, se sacerdote ou dicono; de mos juntas, se leigo __ diz: 1260.
a) Para os bens da natureza
Bendito sejais, Senhor, criador do universo, que zestes boas todas as coisas e entregastes a terra ao homem para a cultivar. Fazei que usemos sempre com aces de graas as coisas por Vs criadas e saibamos repartir os vossos dons com os necessitados na caridade de Cristo Nosso Senhor. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
503
1261.
Ou
Ns Vos bendizemos, Senhor Pai santo, que tudo zestes com a vossa palavra e poder e nos dais generosamente o que necessrio nossa subsistncia. Concedei aos vossos is que, obedecendo de todo o corao vossa vontade, usemos sempre estas criaturas com aces de graas. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1262. Ou
Deus eterno e omnipotente, que de modo admirvel formastes o homem e lhe proporcionastes os bens desta vida de modo a aspirar aos bens eternos, concedei benignamente que ajudados pela consolao dos bens terrenos, tenhamos o suciente para a nossa existncia temporal e alcancemos nalmente a herana prometida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1263. b) Para as coisas trabalhadas pela mo do homem
Deus eterno e omnipotente, que submetestes ao homem o mundo criado para que nos ajudssemos mutuamente na caridade, escutai benignamente as nossas splicas com que imploramos a vossa bno para aqueles que vo usar estes objectos, para que sempre vos reconheam como sumo bem e atendam os seus irmos com amor sincero. Por Nosso Senhor. R. Amen.
504
1264.
c) Para determinadas circunstncias da vida
Concedei, Senhor, que os vossos is encontrem segurana e conforto na abundncia das vossas misericrdias, para que, fortalecidos com a vossa bno, vivam em contnua aco de graas e Vos bendigam na alegria que no tem m. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1265. Ou
As vossas bnos celestes, Senhor, fortaleam o corao dos vossos is com renovado vigor espiritual, para que realizem todas as suas obras movidos pela fora do vosso amor. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1266. Ou
Conrmai, Senhor, os vossos is com a bno que Vos imploram, para que nunca se afastem da vossa vontade e se alegrem sempre com os vossos benefcios. Por Nosso Senhor. R. Amen.
1267. Ou
Abenoai, Senhor, os is que esperam na vossa misericrdia e dai-lhes abundantemente o que por vossa inspirao Vos pedem. Por Nosso Senhor. R. Amen.
505
1268.
Ou
Fazei, Senhor, que o vosso povo receba os auxlios da bno celeste, para que, livre de todo o mal, alcane todos os bens. Por Nosso Senhor. R. Amen.
CONCLUSO
1269.
Deus, que bendito em todas as coisas, vos abenoe em tudo por Jesus Cristo, para que tudo se converta em vosso benefcio. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
Deus, que bendito em todas as coisas, nos abenoe em tudo por Jesus Cristo, para que tudo se converta em nosso benefcio. R. Amen.
SUPLEMENTO
CAPTULO I
BNO DE UMA BANDEIRA

PRELIMINARES
*1. Em muitos lugares, os membros de alguns grupos ou associaes religiosas, civis ou militares, pedem a bno das respectivas bandeiras. Esta prtica pode admitir-se e at recomendar-se, contanto que o desejo desta bno no esteja em contradio com o esprito do Evangelho. *2. Antes de se proceder bno de determinada bandeira, necessrio, portanto, saber qual ser o seu uso e nalidade, porque s podero ser benzidas aquelas que se destinam a associaes religiosas ou outras associaes que prestam ajuda nas necessidades pblicas ou procuram promover o verdadeiro progresso cvico, cultural ou social das populaes ou que so prprias de uma nao ou regio. *3. Para as bandeiras de carcter religioso usar-se- a primeira frmula de bno; para as bandeiras de carcter civil, a segunda. *4. Este rito de bno pode ser utilizado por um sacerdote ou um dicono, que, respeitando a estrutura e os elementos principais do rito, podem adaptar a celebrao s circunstnticas do lugar ou das caractersticas da associo a que se destina a bandeira, particularmente no que se refere s leituras, preces e admonio.
CELEBRAO DA BNO *5. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:

Todos respondem:
510
SUPLEMENTO
*6.
Em seguida, o ministro sada os presentes, dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que no estandarte da cruz manifestou aos homens o caminho da verdadeira vida, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. *7. Ento o ministro prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Cristo, Filho de Deus, veio ao mundo para reunir os que andavam dispersos. Mas desde o incio da sua vida neste mundo, tornou-Se sinal de salvao ou de condenao, conforme a atitude assumida diante da sua mensagem redentora. Ao terminar a sua misso na terra, foi elevado rvore da cruz, que se tornou desde ento o trono e o estandarte da redeno humana e distintivo essencial dos seus discpulos. Instituiu ainda na sua Igreja diversos sinais sacramentais em que os cristos manifestam e fortalecem a sua f, esperana e caridade. Tambm na sociedade civil h diversas associaes bencas, que de algum modo se assemelham e complementam a aco da Igreja. Invoquemos a Deus, para que abenoe todos aqueles que se associam sob os ideais simbolizados nesta bandeira e trabalham diligentemente pela promoo do bem estar material, moral e espiritual de todos os que os rodeiam.
*8. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura.
BNO DE UMA BANDEIRA
511
Num 21, 6-9: Moiss fez uma serpente de bronze e colocou-a num estandarte Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Nmeros Naqueles dias, o Senhor mandou contra o povo serpentes venenosas, que mordiam nas pessoas, e morreu muita gente de Israel. O povo dirigiu-se a Moiss e disse: Pecmos ao falar contra o Senhor e contra ti. Intercede junto do Senhor, para que afaste de ns as serpentes. Ento Moiss intercedeu pelo povo e o Senhor disse a Moiss: Faz uma serpente de bronze e coloca-a sobre um estandarte. Todo aquele que for mordido e olhar para a serpente car curado. Moiss fez uma serpente de bronze e xou-a num estandarte. Quando algum era mordido por uma serpente, olhava para a serpente de bronze e cava curado. *9. Ou
Is 11, 1-10: A raiz de Jess surgir como bandeira dos povos Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Naquele dia sair um ramo do tronco de Jess e um rebento brotar das suas razes. Sobre ele repousar o esprito do Senhor: esprito de sabedoria e de inteligncia, esprito de conselho e de fortaleza, esprito de conhecimento e de temor de Deus. Animado assim do temor de Deus, no julgar segundo as aparncias, nem decidir pelo que ouvir dizer. Julgar os infelizes com justia e com sentenas rectas os humildes do povo. Com o chicote da sua palavra atingir o violento e com o sopro dos seus lbios exterminar o mpio. A justia ser a faixa dos seus rins e a lealdade a cintura dos seus ancos. O lobo viver com o cordeiro, e a pantera dormir com o cabrito; o bzerro e o leozinho andaro juntos e um menino os poder conduzir. A vitela e a ursa pastaro juntamente, suas crias dormiro lado a lado; e o leo comer feno como o boi. A criana de leite brincar junto ao ninho da cobra e a criana meter a mo na toca da vbora. No mais praticaro o mal nem a destruio no meu santo monte: o conhecimento do Senhor encher o pas, como as guas enchem o leito do mar. Nesse dia, a raiz de Jess surgir como a bandeira dos povos; as naes viro procur-la e a sua morada ser gloriosa. *10. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado.
512
SUPLEMENTO
Salmo 19(20), 2-3.6-8.10 (R. Act 2, 21) R. Quem invocar o nome do Senhor ser salvo. O Senhor te oua no dia da tribulao e o nome do Deus de Jacob te proteja. Do santurio Ele te socorra e de Sio te defenda. R. Possamos ns alegrar-nos com a tua vitria, levantar as bandeiras em nome do nosso Deus. Agora eu sei que o Senhor salvou o seu Ungido, do alto do seu santurio o atendeu com o poder da sua mo salvadora. R. Uns conam nos carros, outros nos cavalos, mas ns conamos no nome do Senhor nosso Deus. Senhor, dai a vitria ao rei e atendei-nos quando Vos invocarmos. R. *11. O ministro, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
PRECES
*12. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Invoquemos a Deus Pai todo-poderoso, que atravs dos tempos Se manifestou sempre por meio de sinais visveis da sua presena, para realizar a salvao dos homens. Digamos com toda a conana:
R. Mostrai-nos, Senhor, os vossos caminhos. Deus de admirvel providncia, que na plenitude dos tempos nos enviastes o vosso Filho, imagem perfeitssima do ser divino, ___ fazei que todos reconheam nEle o caminho, a verdade e a vida. R.
BNO DE UMA BANDEIRA
513
Deus de misericrdia, que em Cristo crucicado nos destes a maior prova de amor e o sinal da vitria sobre a morte e o pecado, ___ fazei que o sinal da cruz redentora nos livre de todo o mal. R. Salvador do gnero humano, que nos sacramentos da Igreja estabelecestes os sinais visveis da nova aliana, ___ ensinai-nos a encontrar neles a fonte perene da vossa graa e da vossa presena no meio de ns. R. Deus do universo, que estais sempre presente nos acontecimentos do mundo, ___ ensinai-nos a reconhecer nos sinais dos tempos os caminhos da vossa benigna providncia. R. Criador de todos os povos, que abenoais todos aqueles que invocam o vosso nome, ___ fazei que esta bandeira seja sinal de concrdia e unidade para todos os que a reconhecem como smbolo da sua entidade (nacional...). R. Senhor Deus, nosso Pai, que por Jesus Cristo chamastes os homens graa da adopo lial, ___ fazei que, em todo o tempo e lugar, os cristos sejam verdadeiras testemunhas de Jesus Cristo. R. *13. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o ministro convida os presentes orao para pedir o auxlio divino, dizendo:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida diz-se a orao de bno.
514
ORAO DE BNO
SUPLEMENTO
*14. O ministro, com as mos estendidas sobre o povo, diz uma das seguintes oraes de bno:
a) Para uma bandeira de carcter religioso
Deus de bondade innita, que pelo sangue precioso do vosso Filho consagrastes o estandarte da cruz salvadora e quisestes que a rvore santa e gloriosa fosse para os is o sinal da redeno, abenoai esta bandeira que hoje Vos apresentam os vossos lhos e concedei a todos os que proclamam Jesus Cristo como seu Deus e Senhor a graa de seguirem os caminhos do Evangelho, guiados por esta bandeira, e sejam para os seus irmos exemplo de justia, de fraternidade e de amor. Por Nosso Senhor. R. Amen.
b) Para uma bandeira de carcter civil
Deus do universo, que zestes de todas as naes um s povo a Vs consagrado, abenoai esta bandeira que hoje Vos apresentam os vossos is e fazei que, sob a sua proteco, todos aqueles que ela representa alcancem com abundncia a realizao dos seus ideais (o progresso e o bem-estar da sua ptria) e progridam no amor e compreenso para com todos os homens. Por Nosso Senhor. R. Amen.
BNO DE UMA BANDEIRA
515
*15. Conforme as circunstncias, o ministro asperge com gua benta os presentes e a bandeira, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
*16. O ministro conclui a celebrao, dizendo, com as mos estendidas sobre os presentes:
O Senhor do universo, que na sua innita bondade quis unir sob o estandarde da cruz todos os homens da terra e fazer da multido dos crentes um s corao e uma s alma, vos assista com a sua providncia paterna para cumprirdes a misso que esta bandeira representa. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
*17. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado
CAPTULO II
BNO DOS LOCAIS DESTINADOS A ACTIVIDADES DE ASSOCIAES PECULIARES

PRELIMINARES
*18. Uma das caractersticas da vida humana, nomeadamente nos tempos actuais, a actividade associativa, em que se exercita de modo peculiar o esprito de solidariedade em vista da promoo do bem comum. So de facto numerosas as associaes que exercem a sua actividade nos mais variados aspectos da comunidade humana. Entre elas, umas so institudas pela Igreja, outras pela autoridade civil, outras por grupos particulares. A inaugurao da sede ou instalaes em que se renem os membros dessas associaes uma ocasio pastoral oportuna para fazer uma celebrao de bno, na presena dos scios e eventuais benecirios, a m de proporcionar a estas actividades maior garantia do auxlio divino, esclarecer os is sobre o seu alcance e signicado e expr o seu enquadramento no esprito do Evangelho. Isto vale sobretudo para as associaes de carcter espiritual ou institudas pela Igreja. *19. As bnos includas neste captulo referem-se s sedes de associaes: a) de carcter religioso, como sales paroquiais, casas de orao ou exerccios espirituais, Aco Catlica, Comunidades de Vida Crist, conferncias vicentinas e outros grupos de animao apostlica ou de piedade; b) de carcter cultural e recreativo, como salas de leitura, de exposies, de animao musical, teatral ou cinematogrca, escutismo, etc.; c) de carcter social ou de assistncia , como infantrios ou creches, lares de idosos, Obra da Rua, Misericrdias, etc. A celebrao da bno, porm, s deve realizar-se para aquelas associaes cuja ndole no esteja em contradio com o esprito evanglico. Recorda-se, alm disso, que algumas associaes de ndole recreativa j tm o seu captulo prprio, como o caso das instalaes desportivas (cap. XVII, nn. 634ss.), o mesmo sucedendo com associaes de auxlio nas necessidades pblicas (cap. V, nn. 388ss). Por outro lado, tambm na bno de uma nova casa (cap. IX, nn. 474ss.) se podem encontrar elementos a utilizar oportunamente nesta celebraes.
518
SUPLEMENTO
*20. Estes ritos de bno podem ser utilizados por um sacerdote ou um dicono, os quais, conservando a estrutura e os elementos principais do rito, podem ataptar a celebrao s circunstncias da associaco, das pessoas e do lugar. I. BNO DE UM LOCAL DESTINADO A ACTIVIDADES RELIGOSAS
RITOS INICIAIS
*21. Reunida a assembleia, canta-se, conforme as circunstncias, um cntico apropriado. Terminado o cntico, o ministro diz:

Amen.
*22. Em seguida, o celebrante sada os presentes, dizendo:
Deus, que derramou sobre ns o Esprito Santo, para sermos em Cristo testemunhas da sua santidade, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. *23. Ento o ministro prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
A aco pastoral da Igreja precisa da colaborao especial dos is, para que as comunidades crists possam chegar mais facilmente maturidade da f. Esta colaborao adquire nova vitalidade quando alguns is se organizam em associaes destinadas a intensicar mais profundamente a sua vida espiritual e a dar testemunho da f no trabalho apostlico, em comunho com os pastores responsveis pela evangelizao e salvao dos povos.
BNO DE UM LOCAL PARA ACTIVIDADES RELIGIOSAS
519
Bendigamos o Senhor pelos membros desta asssociao (N.), que hoje inaugura a sua nova sede, e invoquemo-lO conadamente, para que derrame sobre eles a graa do Esprito Santo e os ajude a exercer com diligncia e rectido de esprito este servio eclesial.
*24. O leitor ou um dos presentes ou o prprio ministro l um texto da Sagrada Escritura. Rom 12, 1-2.4-13: Possumos dons diferentes, mas formamos um s corpo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Peo-vos, irmos, pela misericrdia de Deus, que vos ofereais a vs mesmos como vtima santa, viva, agradvel a Deus. No vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para saberdes discernir, segundo a vontade de Deus, o que bom, o que Lhe agradvel, o que perfeito. Ns temos muitos membros num s corpo e nem todos os membros tm a mesma funo. Assim tambm, ns que somos muitos formamos em Cristo um s corpo e somos membros uns dos outros. Possumos dons diferentes, conforme a graa que nos foi dada. Quem tem o dom da profecia, comunique-o em harmonia com a f. Quem tem o dom do ministrio, exera as funes do ministrio. Quem tem o dom do ensino, ensine; quem tem o dom de exortar, exorte; quem tem a misso de repartir, faa-o com desinteresse; quem preside, faa-o com zelo; quem exerce a misericrdia, faa-o com alegria. Seja a vossa caridade sem ngimento. Detestai o mal e aderi ao bem. Amai-vos uns aos outros com amor fraterno. Rivalizai uns com os outros na estima recproca. No sejais indolentes no zelo, mas fervorosos no esprito. Dedicai-vos ao servio do Senhor. Sede alegres na esperana, pacientes na tribulao, perseverantes na orao. Acudi com a vossa parte s necessidades dos cristos, praticai generosamente a hospitalidade.
520
SUPLEMENTO
*25.
Ou
Actos 2, 42.46-47a; 4,32-35: A multido dos crentes tinha um s corao e uma s alma Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Os que acolheram a palavra de Pedro eram assduos ao ensino dos Apstolos, comunho fraterna, fraco do po e s oraes. Todos os dias frequentavam o templo, como se tivessem uma s alma, e partiam o po em suas casas, tomando o alimento com alegria e simplicidade de corao, louvando a Deus e gozando da simpatia de todo o povo. A multido dos que haviam abraado a f tinha um s corao e uma s alma e ningum chamava seu ao que lhe pertencia; tudo entre eles era em comum. Os Apstolos davam testemunho da ressurreio do Senhor Jesus com grande coragem e gozavam todos de grande simpatia. No havia entre eles qualquer necessitado, porque todos os que possuam terras ou casas vendiam-nas e traziam o produto das vendas, que depunham aos ps dos Apstolos. Distribua-se ento a cada um conforme a sua necessidade. *26. Ou
Apndice, pag. 621.
Actos 1, 8-9.12-14: Sereis minhas testemunhas at aos conns da terra 1 Cor 12, 4-13: H diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo
Ef 4, 1-6.11-13: Aptos para cumprirem o seu ministrio, para a edicao do Corpo de Cristo
Apndice, pag. 635.
Ef 6, 10-18: A armadura dos cristos

Apndice, pag. 637.
Col 3, 10-17: Tudo o que zerdes, seja tudo em nome do Senhor Jesus
Apndice, pag. 639.
1 Tes 5, 12-25: Procurai sempre o bem uns dos outros e o de todos

Apndice, pag. 642.
Hebr 10, 19-25: Prestemos ateno uns aos outros, no abandonando as assembleias
Apndice, pag. 645.
521
1 Pedro 4, 7b-11: Cada um ponha ao servio dos outros os dons que recebeu!
Apndice, pag. 648.
Mt 5,1b. 2. 13-16: Vs sois a luz do mundo, o sal da terra

Mt 18, 19-20: Onde estiveram reunidos dois ou trs em meu nome, Eu estou no meio deles
Apndice, pag. 655.
Mt 22, 36-40: Amars o Senhor teu Deus com todo o corao e ao prximo como a ti mesmo
Apndice, pag. 656.
Mt 25, 14-29: O uso dos talentos

Mc 6, 30-34: Vinde comigo para um lugar solitrio e descansai um pouco

Apndice, pag. 660.
Lc 10, 38-42: Marta e Maria

Apndice, pag. 668.
*27. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 111 (112), 1-6.9-10 (R. Mt 5,6) R. Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia porque sero saciados. Feliz o homem que teme o Senhor e ama ardentemente os seus preceitos. A sua descendncia ser poderosa sobre a terra, ser abenoada a gerao dos justos. R. Haver em sua casa abundncia e riqueza, a sua generosidade permanece para sempre. Brilha aos homens rectos como luz nas trevas o homem misericordioso, compassivo e justo. R. Ditoso o homem que se compadece e empresta e dispe das suas coisas com justia. Este jamais ser abalado, o justo deixar memria eterna. R.
522
SUPLEMENTO
Reparte com largueza pelos pobres, a sua generosidade permanece para sempre. Ao v-lo, o mpio ca indignado, os desejos do mpio saem frustrados. R. ou Salmo 132(133) (R. 1 ou Actos 4, 32) R. Como bom e agradvel viverem os irmos em harmonia! ou R. A multido dos crentes tinha um s corao e uma s alma.
Apndice, pag. 703. PRECES
*28. Segue-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o ministro pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias.
Elevemos o nosso corao a Deus, nosso Salvador, que abenoa o seu povo com todas as bnos espirituais em Cristo, e supliquemos com toda a conana:
R. Senhor, venha a ns o vosso reino. Senhor, Pai santo, que enviastes o Esprito Santo sobre os Apstolos, reunidos com Maria, Me de Jesus, ___ dai-nos o verdadeiro esprito de orao e de louvor. R. Deus de misericrdia, que enviastes os discpulos do vosso Filho a pregar o Evangelho em toda a terra, ___ enviai operrios para a vossa messe, a m de que em toda a parte se manifeste a vitria da cruz de Cristo. R. Deus de bondade, que enviastes o vosso Filho ao mundo para reunir os homens dispersos pelo pecado, ___ ajudai-nos a ser, no nosso meio, fermento de unidade e de paz. R. Deus de sabedoria innita, dirigi os nossos passos pelos caminhos da santidade ___ para pensarmos sempre o que verdadeiro, justo e digno de ser amado. R. Pai e Senhor de todos os homens, olhai para o trabalho que hoje inauguramos neste centro (N.) ___ e, remediando as nossas fraquezas, levai a bom termo as nossas aces, segundo a vossa vontade. R.
523
Aceitai, Senhor, as nossas aspiraes e propsitos, como primcias da inaugurao desta casa ___ e fazei que brilhe a luz da f em toda a nossa actividade, para que sejamos, no nosso meio, sal da terra e luz do mundo. R. Dai-nos, Senhor, a abundncia da vossa graa ___ para que, dedicando alegremente ao vosso servio todos os dias da nossa vida, possamos chegar um dia sem temor vossa presena. R. Segue-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
*29.
Ento o ministro de braos abertos diz:
Ns Vos louvamos e bendizemos, Pai santo, que enviastes ao mundo o vosso Filho Unignito para reunir todos os homens da terra numa s famlia, a santa Igreja, e fortalecestes os vossos is com a graa do Esprito Santo para serem testemunhas do vosso desgnio de salvao. Abenoai esta casa que hoje inauguramos e assisti todos os que nela se renem no amor de Cristo, para que, meditando assiduamente na vossa palavra, Vos sirvam de corao sincero e ajudem os seus irmos a conhecerem os vossos caminhos. Dirigi os seus pensamentos com a sabedoria celeste e robustecei a sua vontade com a vossa graa, a m de que, seguindo elmente os caminhos do Evangelho, trabalhem sem desnimo na misso que lhes conada. Sejam assduos na orao, rmes na f, generosos no amor fraterno,diligentes na actividade apostlica, de modo que, contribuindo sempre para o progresso da piedade e para a dilatao do reino de Cristo, possam um dia reunir-se para sempre na assembleia celeste dos vossos Santos. Por Nosso Senhor. R. Amen
524
SUPLEMENTO
*30. Depois da orao de bno, conforme as circunstncias, o celebrante pode aspergir com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
*31. O ministro, voltado para os presentes, conclui a celebrao, dizendo, com as mos estendidas sobre os presentes:
Deus Pai, que em Cristo manifestou o seu amor e a sua verdade, faa de vs mensageiros do Evangelho e testemunhas do seu amor no mundo. R. Amen. Nosso Senhor Jesus Cristo, que prometeu estar presente onde dois ou trs se renem em seu nome, vos faa conviver num s corao e numa s alma. R. Amen. O Esprito Santo vos assista para que tenha bom xito toda a vossa actividade ao servio de Deus e do prximo. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
*32. conveniente terminar a celebrao com um cntico apropriado.
BNO DE UM LOCAL PARA ACTIVIDADES CULTURAIS
525
II. BNO DE UM LOCAL DESTINADO A ACTIVIDADES CULTURAIS

RITOS INICIAIS
*33. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
*34. Em seguida o celebrante sada os presentes, dizendo:
Nosso Senhor Jesus Cristo, que o caminho, a verdade e a vida, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. *35. Ento o celebrante prepara os presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus, que a fonte de toda a sabedoria e beleza, conduz os homens de muitos modos para que encontrem os caminhos da verdade suprema, que Ele manifestou nas suas criaturas e de modo privilegiado em seu Filho Jesus Cristo. As cincias e as artes de todo o gnero, nas quais a pessoa humana procura obter a vivncia mais plena das suas faculdades por meio de um conhecimento mais profundo da realidade circunstante e da contemplao mais perfeita das maravilhas do universo, devem ter como objectivo principal encontrar a prpria fonte da verdade e da beleza e adorar o verdadeiro Deus.
526
SUPLEMENTO
Por isso imploramos hoje a bno divina sobre este lugar, destinado animao cultural (e recreativa) (N.), para que os membros desta associao possam ajudar mais ecazmente os que a ela recorrem, ensinando-os a conciliar a sabedoria e a arte humanas com a verdade e perfeio do Evangelho. Peamos a Deus, para que todos possam descobrir nos membros desta associao a imagem de Cristo, o Mestre divino e o Artista supremo, de modo que, enriquecidos com a sabedoria humana e divina, se preparem para ajudar por sua vez os que convivem no seu meio familiar e social.
*36. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Escolha-se o que mais directamente se relacione com a nalidade da sede inaugurada. Sir 1, 1-5.22-25: A fonte da sabedoria a palavra de Deus Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Toda a sabedoria vem do Senhor e est com Ele para sempre. Quem poder contar a areia do mar, as gotas da chuva, os dias da eternidade? Quem poder medir a altura do cu, a amplido da terra, a profundidade do abismo? A sabedoria foi criada antes de todas as coisas e a inteligncia prudente existe desde sempre. A fonte da sabedoria a palavra de Deus nos altos cus, e os seus caminhos so preceitos eternos. O temor do Senhor a coroa da sabedoria: faz orescer a paz e o bem-estar. Deus fez descer como chuva a cincia e a inteligncia e exaltou a glria dos que a possuem. O temor do Senhor a raiz da sabedoria e os seus ramos so perenes. *37. Ou Actos 17, 16-28: Em Deus vivemos, nos movemos e existimos Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Enquanto Paulo esperava Silas e Timteo em Atenas, o seu esprito indignava-se intimamente ao ver a cidade cheia de dolos. Discutia na sinagoga com os judeus e os proslitos e, no Arepago, todos os dias, com os que l apareciam. Alguns lsofos epicuristas e esticos discutiam com ele; e alguns diziam: Que quer dizer este palrador?. E outros: Parece ser um pregador de divindades estrangeiras; porque ele anunciava Jesus e a ressurreio. Levaram-no ento ao Arepago e disseram-lhe: Podemos saber que nova doutrina essa que ensinas? O que nos dizes muito estranho e gostaramos
527
de saber o que isso quer dizer. Ora, tanto os atenienses como os estrangeiros l residentes no passavam o tempo noutra coisa seno a dizer e a escutar as ltimas novidades. Paulo, de p, no meio do Arepago, disse: Atenienses, vejo que sois em tudo os mais religiosos dos homens. Na verdade, quando andava percorrendo e observando os vossos monumentos sagrados, encontrei um altar com esta inscrio: Ao Deus desconhecido. Pois bem: Aquele que venerais sem O conhecer, esse que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe o Senhor do cu e da terra; no habita em templos feitos pelas mos dos homens, nem servido pelas mos dos homens, como se tivesse necessidade de alguma coisa. Ele d a todos a vida, a respirao e tudo o mais; criou de um s homem todo o gnero humano para habitar sobre toda a superfcie da terra; xou perodos determinados e os limites da sua habitao, para que os homens procurem a Deus e se esforcem realmente para O atingir e encontrar. E Ele, na verdade, no est longe de cada um de ns. nEle que vivemos, nos movemos e existimos, como disseram alguns dos vossos poetas: Somos da raa de Deus. *38. Ou
Apndice, pag. 602.
Prov 1, 1-7: O temor do Senhor o princpio da sabedoria Sab 7, 7-21: Todos os bens me vieram com a sabedoria
Apndice, pag. 603.
Sab 9, 1-6.10-18: A fonte da sabedoria a palavra de Deus

Apndice, pag. 605.
Sir 51, 18-19.31: Darei glria quele que me concedeu a sabedoria

Apndice, pag. 613.
Bar 3, 14-15.29-38: Aprende onde est a prudncia, a fora e a inteligncia, a vida, a luz e a paz
Apndice, pag. 618.
Ef 4, 11-24: Praticando a verdade na caridade

Apndice, pag. 636.
Mt 11, 25-27: Revelastes estas verdades aos pequeninos

Apndice, pag. 654.
Lc 1, 1-4: Para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado

Apndice, pag. 661.
*39. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado.
528
SUPLEMENTO
Salmo 118(119), 1-2.17-18.29-30.65-66.129-130 (R. 18) R. Abri os meus olhos, Senhor, para ver as maravilhas da vossa lei. ou R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos. Felizes os que seguem o caminho perfeito e andam na lei do Senhor. Felizes os que observam as suas ordens e O procuram de todo o corao. R. Fazei bem ao vosso servo e viverei para cumprir a vossa palavra. Abri os meus olhos, Senhor, para ver as maravilhas da vossa lei. R. Afastai-me do caminho da mentira e dai-me a graa da vossa lei. Escolhi o caminho da verdade e decidi-me pelos vossos preceitos. R. Tratastes com bondade, Senhor, o vosso servo, segundo a vossa palavra. Ensinai-me o bem, o discernimento e a cincia, porque tenho f nos vossos mandamentos. R. So admirveis as vossas ordens, por isso a minha alma as observa. A manifestao das vossas palavras ilumina e d inteligncia aos simples. R. ou Salmo 77(78), 1-5.7 (R. cf. 1 Cor 1, 24) R. Jesus Cristo a sabedoria de Deus.
*40. Conforme as circunstncias, o celebrante faz uma breve alocuo, explicando a leitura bblica, para que se compreenda luz da f o signicado da celebrao.
529
PRECES
*41. Se parecer oportuno, antes da orao de bno, faz-se a orao comum. Das intercesses que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as cirunstncias.
Invoquemos a Deus nosso Senhor, fonte de toda a bondade e sabedoria, para que nos torne capazes de aprender e discernir o que verdadeiro, justo e digno de ser amado. Supliquemos dizendo:
R. Guiai, Senhor, os nossos passos nos caminhos da verdade e da paz. ou R. Dai-nos, Senhor, o Esprito da sabedoria. Senhor, que no vosso amor innito quereis que nos chamemos e sejamos realmente vossos lhos, ___ fazei que tambm as cincias e as artes nos ajudem a compreender mais claramente e a viver em plenitude o sentido da nossa vocao crist. R. Senhor, que em Cristo vosso Filho nos destes o exemplo do homem novo a crescer em idade, em sabedoria e em graa, ___ fazei que, com o progresso dos nossos conhecimentos humanos, aumentem em ns os dons divinos. R. Senhor, que na vossa admirvel providncia quisestes que o homem chegasse sua plena maturidade mediante a colaborao recproca, ___ fazei que todos os que frequentarem esta instituio promovam com diligncia o bem comum. R. Senhor, que sois o autor e defensor da dignidade humana, ___ fazei que os benefcios da verdadeira instruo se estendam a todos os povos da terra. R. Senhor, que tornastes o homem participante da vossa sabedoria, ___ fazei que, na promoo da cultura, evitemos a nalidade meramente terrena e procuremos a perfeio integral da pessoa humana. R.
530
SUPLEMENTO
Senhor, que na vossa admirvel providncia quisestes que a unidade da comunidade humana no fosse alheia ao mistrio da salvao, ___ fazei que o progresso das cincias e das artes contribua ecazmente para a unio entre todos os homens. R. Segue-se a orao de bno. *42. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os presentes orao, para pedir o auxlio divino, dizendo:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Em seguida o celebrante diz a orao de bno.
ORAO DE BNO
*43.
Deus de sabedoria innita, que hoje nos dais a graa de inaugurar este local destinado promoo cultural (e recreativa), concedei que todos aqueles que o frequentarem procurem sempre a verdade e a perfeio e Vos reconheam como a fonte das maravilhas do universo, o princpio e o m de toda a actividade humana. Por Nosso Senhor. R. Amen.
*44. Ou
Ns Vos Vos louvamos, Deus eterno e omnipotente, que em todos os tempos e de muitos modos Vos revelais humanidade e de modo admirvel Vos manifestastes em Jesus Cristo vosso Filho, esplendor da luz eterna e imagem perfeita da vossa bondade
531
e, pelo Esprito Santo, nos ensinais os caminhos da verdade. Atendei as nossas splicas e fazei que todos os que frequentarem este local para cultivarem as cincias e as artes (e para o exerccio recreativo) se dediquem diligentemente ao servio de Cristo promovam a verdadeira doutrina e o convvio fraterno e colaborem assiduamente na edicao de um mundo melhor. Por Nosso Senhor. R. Amen.
*45. Depois da orao de bno, conforme as circunstncias, o celebrante pode aspergir com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
* 45.
O celebrante conclui o rito de bno, dizendo:
Deus Pai, que a fonte de todo o conhecimento, nos ensine os seus caminhos; Cristo, sabedoria eterna, nos faa conhecer a plenitude da verdade; o Esprito Santo, luz divina, ilumine sempre a nossa mente para que aprendamos o que bom e justo e o ponhamos em prtica com diligncia. R. Amen. Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
532
SUPLEMENTO
III. BNO DE UM LOCAL DESTINADO A ACTIVIDADES DE ASSISTNCIA SOCIAL *48. Conforme as circunstncias, pode ser utilizado o rito de bno das pessoas idosas (nn. 258ss.), dos enfermos (nn. 294ss.), ou ainda dos hospitais e casas similares (nn. 586ss.) ou das associaes de auxlio nas necessidades pblicas (nn. 391ss.).
RITOS INICIAIS
*49. Reunida a assembleia, pode cantar-se um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
Deus, Pai de misericrdia, que enviou o seu Filho ao mundo para salvar os coraes atribulados, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. *51. Ento o celebrante prepara os presentes para a bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus, Pai de misericrdia e fonte de toda a consolao, que, pelo seu Filho Jesus Cristo nos conforta com o dom do Esprito Santo, faz sentir de modo especial aos atribulados e a todos os que lhes prestam assistncia o seu amor e a sua bno. Infelizmente so inmeras as carncias da nossa sociedade: rfos e vivas, crianas e idosos desamparados; enfermos e acidentados, emi-
BNO DE UM LOCAL PARA ACTIVIDADES SOCIAIS
533
grantes e desalojados; desempregados e decientes, fome e indigncia e muitas outras situaes de insucincia social. Apesar de algum progresso por parte de diversas entidades, pblicas e particulares, estamos ainda longe de atingir a assistncia necessria em todos estes domnios de carncia humana. Para o cristo, estas pessoas atribuladas representam o prprio Cristo, que armou estar presente em todo aquele que precisa de auxlio, e considera feito a Si mesmo o que se zer ao mais humilde dos desprotegidos. Ele mesmo Se apresentou como o mdico da humanidade em tantas curas miraculosas, o bom pastor que reconduz a ovelha desgarrada, o alimento e a bebida para os que tm fome ou sede, o bom samaritano dos que sofrem violncia e opresso, o hspede que traz a salvao ao hospedeiro (Zaqueu), o mediador da nova aliana. Todos os que pertencem sua Igreja continuam esta misso com toda a generosidade e conana, lembrando-se da proclamao do Senhor no incio do Evangelho: Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia. Imploremos a bno divina sobre todos os que se integram nesta instituio cuja sede inauguramos, para que tenham bom xito no seu trabalho.
*52. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. Escolha-se o texto que mais directamente se relacione com a nalidade da associao . 2 Cor 1, 3-4: Deus de toda a consolao Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Bendito seja Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, Pai de misericrdia e Deus de toda a consolao, que nos conforta em todas as nossas tribulaes, para podermos tambm consolar aqueles que esto atribulados, por meio do conforto que ns prprios recebemos de Deus. Porque assim como abundam em ns os sofrimentos de Cristo, tambm por Cristo abunda a nossa consolao.
534
SUPLEMENTO
*53.
Ou
Is 58, 1ab.5-11: Reparte o teu po com o faminto Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Clama em altos brados, ergue a tua voz como trombeta. Ser este o jejum que Me agrada no dia em que o homem se mortica? Curvar a cabea como um junco, deitar-se sobre saco e cinza; a isto que chamais jejum e dia agradvel ao Senhor? O jejum que Eu quero no ser antes este: quebrar as cadeias injustas, desatar os laos da servido, pr em liberdade os oprimidos, destruir todos os jugos? No ser repartir o teu po com o faminto, dar pousada aos pobres sem abrigo, levar roupa aos que no tm que vestir e no voltar as costas ao teu semelhante? Ento a tua luz despontar como a aurora e as tuas feridas no tardaro a sarar. Preceder-te- a tua justia e seguir-te- a glria do Senhor. Ento, se chamares, o Senhor responder; se O invocares, dir-te-: Aqui estou. Se tirares do meio de ti toda a opresso, os gestos de ameaa e as palavras ofensivas, se deres do teu po ao faminto e matares a sede ao indigente, a tua luz brilhar na escurido e a tua noite ser como o meio dia. O Senhor ser sempre o teu guia e saciar a tua alma nos lugares desertos. Dar vigor aos teus ossos e tu sers como jardim bem regado, como nascente cujas guas nunca faltaro. *54. Ou
Apndice, pag. 600.
Tob 12, 6-15: Praticai o bem e nenhum mal vos atingir Sir 3, 33 - 4, 11: Deus contempla aquele que pratica a misericrdia
Apndice, pag. 607.
2 Cor 7, 16 - 8, 9: Leva a bom termo esta obra de caridade

Apndice, pag. 633.
2 Cor 9, 6-15: Deus ama aquele que d com alegria

Apndice, pag. 633.
1 Jo 3, 14-18: No amemos com palavras, mas com obras

Apndice, pag. 649.
1 Jo 4, 7a.9.11-12.19.21: Quem ama a Deus, ame tambm o seu irmo

Apndice, pag. 649.
Mt 11, 28-30: Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos

535
Mt 25, 31-46: Tudo o que zestes a um dos meus irmos mais pequeninos, a Mim o zestes
Mc 6, 53-56: Comearam a trazer os doentes...

Lc 10, 25-37: Quem o meu prximo?

Apndice, pag. 667.
*55. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 102(103), 1-4.6-7.11.13 (R. 8) R. O Senhor clemente e compassivo, paciente e cheio de bondade. Bendiz, minha alma, o Senhor e todo o ser vivo bendiga o seu nome santo. Bendiz, minha alma, o Senhor e no esqueas nenhum dos seus benefcios. R. Ele perdoa todos os teus pecados e cura as tuas enfermidades. Salva da morte a tua vida e coroa-te de graa e misericrdia. R. O Senhor faz justia e defende o direito de todos os oprimidos. Revelou a Moiss os seus caminhos e aos lhos de Israel os seus prodigios. R. Como a distncia da terra aos cus, assim grande a sua misericrdia para os que O temem. Como um pai se compadece dos seus lhos, assim o Senhor Se compadece de quem nEle cona. R. ou Salmo 33(34), 2-7.10-13 (R. 9) R. Saboreai e vede como o Senhor bom.
cf. n. 397, pag. 146.
*56. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao.
536
PRECES
SUPLEMENTO
*57. Se parecer oportuno, antes da orao de bno faz-se a orao comum. Das intercesses aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias peculiares das associaes ou do momento.
Nosso Senhor Jesus Cristo, tomando sobre Si as nossas fraquezas e sofrimentos, passou fazendo o bem, deixando-nos o exemplo para que sigamos os seus passos. Conados no seu amor innito, invoquemo-l'O, dizendo:
R. Fazei de ns, Senhor, testemunhas da vossa bondade no mundo. Senhor Jesus Cristo, que por nosso amor Vos zestes pobre e humilde e viestes ao mundo no para ser servido mas para servir, ___ ensinai-nos a amar os nossos irmos e a ajud-los nas suas tribulaes. R. Senhor Jesus Cristo, que pela vossa redeno inaugurastes um mundo novo, no qual os homens se tornam solidrios entre si e se amam como irmos, ___ fazei que tambm ns colaboremos com diligncia para instaurar na terra um modo de viver autenticamente evanglico. R. Senhor Jesus Cristo, que quereis tornar todos os homens participantes dos vossos benefcios, ___ fazei que cresa no mundo o nmero de pessoas generosas que, movidas pela caridade, se dediquem assistncia dos pobres e atribulados. R. Senhor Jesus Cristo, que, na vossa imensa piedade, quisestes que Maria vossa Me fosse nossa Me tambm, ___ fazei que, recorrendo sua proteco materna, sintamos continuamente o seu auxlio celeste. R. Para os locais de assistncia a crianas, podem escolher-se invocaes das preces propostas no n. 148, pag. 58-59.
537
Para os locais de assistncia a pessoas idosas, podem escolher-se invocaes propostas no n. 270, pag. 98. Para os locais de assistncia a doentes, podem escolher-se invocaes propostas no n. 303 e 593, pp. 111 e 228. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. *58. Ou
Deus, nosso Pai, quer que participemos na paixo de seu Filho Jesus Cristo, ajudando-O a levar a sua cruz na pessoa dos que sofrem. Invoquemo-lO conadamente, dizendo:
R. Ouvi, Senhor, a nossa orao. ou R. Senhor, socorrei-nos e salvai-nos. Pai clementssimo, lembrai-Vos daqueles que se consagram ao servio do prximo ___ para que nem o fracasso nem a incompreenso alheia os desanimem dos seus propsitos. R. Deus de innita misericrdia, libertai os presos, consolai os aitos, dai po aos famintos, fortalecei os fracos, ___ para que em todos se manifeste o triunfo da cruz. R. Deus de bondade innita, ensinai-nos a descobrir a presena de Cristo em todos os nossos irmos ___ e a encontr-lO sobretudo nos pobres e nos infelizes. R. Atendei, Senhor, os rfos e as vivas e todos os que vivem abandonados ___ e ajudai-nos a transformar o peso dos seus sofrimentos em consolao e felicidade. R. Mdico dos corpos e das almas, aliviai os enfermos, dai paz aos agonizantes ___ e visitai-nos a todos com a vossa misericrdia. R. Vs que permitistes que o vosso Filho fosse habitar num pas estrangeiro, ___ lembrai-Vos daqueles que vivem longe da famlia e da ptria. R.
538
SUPLEMENTO
Ajudai todos aqueles que so vitimas de segregao por causa da sua raa, cor, condio social ou religio, ___ e fazei que sejam reconhecidos os seus direitos e a sua dignidade. R. Fortalecei-nos no amor fraterno e na humildade de corao, ___ para estarmos ao servio uns dos outros no amor de Cristo. R. Segue-se a orao de bno, como adiante se indica. *59. Se no se dizem as preces, antes da orao de bno o celebrante convida os presentes orao para pedir o auxlio divino, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Oremos, irmos, a Deus, que amor, para que nos iname no fogo do Esprito Santo e nos torne fervorosos no amor recproco, como Cristo nos amou.
Conforme as circunstncias, todos oram em silncio durante algum tempo. Segue-se a orao de bno.
ORAO DE BNO
*60.
Bendito sejais, Senhor, Deus de misericrdia, que em vosso Filho, Jesus Cristo, nos manifestastes o mais sublime exemplo de caridade e por Ele nos destes o mandamento novo do amor fraterno. Fazei que este lugar, pela graa do Esprito Santo, seja casa de bno e irradiao de caridade; assisti estes vossos servos que se entregam generosamente ao servio dos irmos para que Vos sirvam de corao sincero na pessoa do prximo e todos os que a eles recorrem nas suas tribulaes possam dar-Vos graas pelos benefcios recebidos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
539
*61. Ou, para as creches ou infantrios
Senhor nosso Deus, que da boca das crianas recebestes o louvor do vosso nome e em Jesus Cristo vosso Filho manifestastes a vossa predileco pelos pequeninos e humildes, abenoai este lugar de assistncia infncia e todos os que nele vo trabalhar, para que as crianas aqui acolhidas, medida que vo crescendo em idade e estatura, cresam tambm na f e na caridade, aprendam o so convvio com todas as pessoas e se tornem testemunhas de Cristo no mundo. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ou a frmula proposta nos nn. 150.151. *62 Ou, para os lares de idosos
Deus omnipotente e misericordioso, em quem vivemos, nos movemos e existimos, ns Vos bendizemos e damos graas, porque concedeis aos vossos servos mais idosos, com os longos anos de vida, a perseverana na f e nas boas obras. Abenoai este lugar que os vai receber e os que nele se vo dedicar generosamente ao vosso servio na pessoa do prximo, para que todos os que aqui vo ser acolhidos recebam o conforto da caridade fraterna, sejam alegres na sade, fortes na doena e, animados constantemente pela vossa bno, dediquem conadamente ao vosso louvor o tempo da sua honrosa velhice. Por Nosso Senhor. R. Amen.
540
SUPLEMENTO
Ou uma das frmulas propostas nos nn. 271-273. *63. Depois da orao da bno, conforme as circunstncias, o celebrante pode aspergir com gua benta os presentes e o local, enquanto se entoa um cntico apropriado.
CONCLUSO
*64.
Por m o celebrante conclui o rito de bno, dizendo:
Deus, consolao dos tristes e fortaleza dos fracos, que vos reuniu para a inaugurao desta casa, destinada a assistir os infelizes e necessitados, vos fortalea com a sua graa, de modo que, ao socorrerdes com diligente caridade aqueles que esperam o vosso auxlio, neles sirvais elmente a Cristo Nosso Senhor. R. Amen. A bno de Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, desa sobre vs e permanea convosco para sempre. R. Amen.
CAPTULO III
BNO PARA A CONCLUSO DUMA FORMATURA (Bno das pastas ou equivalente)

PRELIMINARES
*66. um costume tradicional generalizado em muitas regies assinalar a concluso duma formatura ou a obteno de um grau acadmico proporcionando aos nalistas uma celebrao religiosa. o que nas universidades se designa entre ns como a bno das pastas e se estendeu a outros estabelecimentos de ensino com anloga inteno: Escolas de Magistrio, Escolas de Enfermagem, etc.. Este acontecimento uma ocasio oportuna para dar graas a Deus pelo bom xito do trabalho realizado, quer pelos professores quer pelos alunos, e simultaneamente implorar a bno divina para os nalistas que vo assumir novas responsabilidades nas suas actividades prossionais. De facto, quando o homem se entrega formao nas diversas disciplinas das cincias ou das artes, contribui em grande medida para que a famlia humana se abra aos mais nobres valores da verdade, do bem e da beleza, o que corresponde directamente ao plano de Deus. Assim, para que a perspectiva de qualquer actividade humana seja correcta, deve ser conforme ao bem autntico da humanidade, segundo o desgnio de Deus, e permitir ao homem, considerado como indivduo ou como membro da sociedade, desenvolver-se segundo a plenitude da sua vocao: colaborador de Deus no aperfeioamento da vida humana 1. *67. Embora sejam numerosas e muito diversas as especialidades das formaturas que celebram a sua concluso, prope-se aqui apenas um rito de bno genrico, aplicvel a todos os casos, nomeadamente porque frequente associarem-se os diversos cursos para celebrarem em conjunto a bno nal da sua formatura. No obstante, o celebrante pode adaptar s circunstncias peculiares a celebrao, respeitando sempre a sua estrutura e os seus elementos principais. *68. O rito de bno pode ser realizado numa celebrao da palavra ou na celebrao da Eucaristia.
______________________________ 1 Cf. Conc. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, nn.34-37.57 .
542
SUPLEMENTO
I. BNO NUMA CELEBRAO DA PALAVRA

RITOS INICIAIS
* 69. Reunida a assembleia, canta-se eventualmente um cntico apropriado. Terminado o cntico, o celebrante diz:

Amen.
Deus, fonte de todos os bens, que em Jesus Cristo seu Filho nos mostrou o caminho, a verdade e a vida, esteja convosco.

ou de outro modo apropriado. *71. Ento o celebrante prepara as pessoas presentes para a celebrao da bno, dizendo estas palavras ou outras semelhantes:
Deus, providente criador do universo, quis que o homem fosse no s o centro de toda a criao, mas tambm seu colaborador na conduo do mundo, em favor da prpria humanidade. Para que a terra se torne o lugar da verdadeira fraternidade e da esperana, cada indivduo tem na sociedade a sua misso especca nesta colaborao com Deus. Para os cristos, todas as actividades humanas so caminhos de Deus, contanto que se puriquem dos desvios egocntricos e materialistas que quotidianamente os ameaam e contribuam de facto para a perfeio manifestada pela mensagem do Evangelho. Por isso, nesta celebrao vamos dar graas a Deus pelo bom xito dos vossos cursos (universitrios) com a obteno dos respectivos
BNO PARA A CONCLUSO DUMA FORMATURA
543
graus acadmicos e, ao mesmo tempo, invocar a bno divina para a grande tarefa e responsabilidade que ides enfrentar, a m de que possais corresponder ao grande desao da vossa vida: contribuir ecazmente para que se aperfeioe a vida e a cultura na sociedade, de modo que, por vosso intermdio, a voz da cincia se encontre com a luz da f e assim se realize em plenitude o bem-estar da famlia humana, segundo o desgnio do seu Criador.
*72. O leitor ou um dos presentes ou o prprio celebrante l um texto da Sagrada Escritura. 1 Cor 12, 4-13: H diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios H diversidade de dons espirituais, mas o Esprito o mesmo. H diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. H diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. Em cada um se manifestam os dons do Esprito para o bem comum. A um o Esprito d a linguagem da sabedoria, a outro a linguagem da cincia, segundo o mesmo Esprito. ainda o nico e mesmo Esprito que d a um o dom da f, a outro o poder de curar; a um d o poder de fazer milagres, a outro o de falar em nome de Deus; a um d o discernimento dos espritos, a outro o dom de falar diversas lnguas, a outro o dom de as interpretar. Mas um s e o mesmo Esprito que faz tudo isto, distribuindo os dons a cada um conforme Lhe agrada. Assim como o corpo um s e tem muitos membros, e todos os membros apesar de numerosos constituem um s corpo, assim tambm sucede com Cristo. Na verdade, todos ns ___ judeus e gregos, escravos e homens livres ___ fomos baptizados num s Esprito para constituirmos um s Corpo. E a todos ns foi dado a beber um nico Esprito. *73. Ou
Mt 25, 14-29: Fez render os talentos e ganhou outros Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Um homem, ao partir de viagem, chamou os seus servos e conou-lhes os seus bens. A um entregou cinco talentos, a outro dois e a outro um, conforme a capacidade de cada qual; e depois partiu.
544
SUPLEMENTO
O que tinha recebido cinco talentos f-los render e ganhou outros cinco. Do mesmo modo, o que recebera dois talentos ganhou outros dois. Mas o que recebera um s talento foi escavar na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. Muito tempo depois, chegou o senhor daqueles servos e foi ajustar contas com eles. O que recebera cinco talentos aproximou-se, apresentou outros cinco, dizendo: Senhor, conaste-me cinco talentos: aqui esto outros cinco que eu ganhei. Respondeu-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e el. Porque foste el em coisas pequenas, conar-te-ei as grandes. Vem tomar parte na alegria do teu senhor. Aproximou-se tambm o que recebera dois talentos e disse: Senhor, conaste-me dois talentos; aqui esto outros dois que eu ganhei. Respondeu-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e el. Porque foste el em coisas pequenas, conar-te-ei as grandes. Vem tomar parte na alegria do teu senhor: Aproximou-se tambm o que recebera um s talento e disse: Senhor, eu sabia que s um homem severo, que colhes onde no semeaste e recolhes onde nada lanaste. Por isso tive medo e escondi o teu talento na terra. Aqui tens o que te pertence. O senhor respondeu-lhe: Servo mau e preguioso, sabias que ceifo onde no semeei e recolho onde nada lancei; devias portanto depositar no banco o meu dinheiro e eu teria, ao voltar, recebido com juro o que era meu. Tirai-lhe ento o talento e dai-o quele que tem dez. Porque a todo aquele que tem, dar-se- mais e ter em abundncia; mas quele que no tem, at o pouco lhe ser tirado. *74. Ou
Gen 1, 27-31a: Enchei e dominai a terra Sab 7, 25-30: A Sabedoria a imagem da bondade de Deus
Apndice, pag. 604.
Filip 4, 6-9: Tudo o que verdadeiro e justo... o que deveis pensar e pr em prtica
Apndice, pag. 639.
Col 3, 10-17: Tudo o que zerdes por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus
Como no n. l058, pag. 407.
Tg 3, 13.17-18: Quem sbio e inteligente, mostre com o seu procedimento os frutos da sabedoria
Apndice, pag. 646.
Jo 17, 11b.13b-24 : Assim como Tu Me enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo

Apndice, pag. 681.
545
*75. Conforme as circunstncias, pode dizer-se ou cantar-se um salmo responsorial ou outro cntico apropriado. Salmo 32(33), 1.3.4-7.20-21 (R. Salmo 118, 105 ou 32,3) R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos. ou R. Cantai ao Senhor um cntico novo, cantai-Lhe com arte e com alma. Justos, aclamai o Senhor, os coraes rectos devem louv-lO. Cantai-Lhe um cntico novo, cantai-Lhe com arte e com alma. R. A palavra do Senhor recta, da delidade nascem as suas obras. Ele ama a justia e a rectido: a terra est cheia da bondade do Senhor. R. A palavra do Senhor criou os cus, o sopro da sua boca os adornou. Foi Ele quem juntou as guas do mar e distribuiu pela terra os oceanos. R. A nossa alma espera no Senhor, Ele o nosso amparo e protector. NEle se alegra o nosso corao, em seu nome santo pomos a nossa conana. R. ou Salmo 89(90), 2.3-4.12-13.14.16-17: (R. 17c) R. Conrmai, Senhor, a obra das nossas mos
cf. o n. 609, pag. 234.
*76. O celebrante, conforme as circunstncias, faz uma breve alocuo aos presentes, explicando a leitura bblica, para que compreendam luz da f o signicado da celebrao. *77. Depois da homilia, conforme as circunstncias, os nalistas podem recitar uma orao de consagrao e (ou) o compromisso que assumido pelos nalistas de determinados cursos.
546
SUPLEMENTO
Senhor Jesus Cristo: No momento solene em que nos despedimos da nossa escola (universidade, faculdade), aqui Vos pedimos perdo para as nossas faltas e Vos agradecemos a vida, a alegria e a luz, que durante estes anos de Vs recebemos. Na vossa presena recordamos os professores, os funcionrios, os colegas e os amigos, vivos e defuntos, com quem durante estes anos convivemos. Pedimos, Senhor, a vossa bno para esta cidade que vamos deixar e que as nossas tas jamais esquecero. Senhor Jesus Cristo: luz da vossa palavra e da vossa graa, queremos, como irmos, modelar o nosso presente e o nosso futuro, a famlia, a prosso, a sociedade. Por isso, na presena da Virgem Santa Maria, queremos, consciente e livremente, consagrar-nos a Vs. Consagramos a nossa prosso, a nossa inteligncia, a nossa energia, o nosso futuro, a nossa vida. Senhor Jesus Cristo: Fortalecidos pela graa do Esprito Santo, esperamos ser is santa Igreja pelo testemunho da nossa palavra e das nossas obras, para louvor e glria de Deus Pai. R. Amen. Em vez desta frmula pode ser utilizada outra semelhante. Com maior razo, pode ser outra a formulao do referido compromisso dos nalistas de certos cursos, p.ex., dos prossionais de sade e outros.
PRECES
*78. Antes da orao de bno, pode fazer-se a orao comum. Das invocaes que a seguir se propem, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas, dos cursos e do momento. Pode utilizar-se, alm do formulrio seguinte, o que vem apresentado no n. *87, pag. 551.
547
Invoquemos a Jesus Cristo, Nosso Senhor, que o caminho, a verdade e a vida dos homens, e digamos com toda a conana:
R. Senhor, venha a ns o vosso reino. Senhor Jesus Cristo, imagem de Deus invisvel e Primognito de toda a criatura, ___ abenoai todas as nossas actividades (prossionais), para que busquemos sempre, acima de tudo, a vossa glria e o bem do prximo. R. Senhor Jesus Cristo, que prometestes estar presente na vossa Igreja at ao m dos tempos, ___ fazei que todos os is sejam, em toda a parte, testemunhas da vossa presena entre os homens e contribuam ecazmente para a renovao do mundo segundo a vossa vontade. R. Senhor Jesus Cristo, que viestes ao mundo, no para ser servido mas para servir e dar a vida pela multido dos homens, ___ ajudai-nos a trabalhar com diligncia, sem acepo de pessoas, em favor de todos aqueles que precisarem da nossa colaborao e das nossas capacidades. R. Senhor Jesus Cristo, que descestes do Cu para ser a luz do mundo, ___ iluminai os nossos caminhos e fortalecei a nossa vontade, para que sejamos is administradores na misso que nos conais. R. Senhor Jesus Cristo, que nos enviais como trabalhadores para a vossa seara, ___ dai a todos os que terminaram os seus cursos um trabalho digno e estvel. R. Senhor Jesus Cristo, que sois o refgio do pobre na tribulao, ___ lembrai-Vos daqueles que no tm acesso a qualquer grau de formao cultural, dos desfavorecidos fsica, econmica ou socialmente e confortai-os com a vossa benigna assistncia, para que possam beneciar de melhores condies de vida. R.
548
SUPLEMENTO
ORAO DE BNO
*79. Depois de eventualmente se cantar um cntico apropriado, os nalistas, conforme as circunstncias, levantam as suas pastas (ou outros smbolos equivalentes) e o celebrante, de braos abertos, diz a orao de bno:
Ns Vos bendizemos, Senhor do universo, que formastes o homem vossa imagem e semelhana e o chamastes a colaborar convosco na obra da criao, por meio das suas actividades prossionais, para aperfeioar e dignicar a vida humana sobre a terra, preparando-a para a felicidade denitiva no reino celeste. Deus de bondade innita, cuja palavra santica todas as coisas, lanai a vossa bno sobre estas pastas (ou outros smbolos equivalentes) e o que elas signicam; e concedei a estes estudantes (nalistas) o dom da verdadeira f, para que, servindo a comunidade humana, saibam dar, por palavras e por obras, testemunho autntico de Jesus Cristo, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
*80. Depois da orao de bno, conforme as circunstncias, o celebrante asperge com gua benta as pessoas presentes e as pastas, enquanto se canta um cntico apropriado.
CONCLUSO
*81. Ento o celebrante, com as mos estendidas sobre os nalistas, conclui, dizendo:
Deus Pai, na sua admirvel providncia, oriente os vossos caminhos. R. Amen.
549
Jesus Cristo, sabedoria eterna, vos faa progredir nos vossos conhecimentos prossionais e vos conduza plenidude da verdade. R. Amen. O Esprito Santo, luz divina, ilumine a vossa mente e fortalea a vossa vontade, para que, conhecendo o que bom e justo, o ponhais em prtica com diligncia. R. Amen. Por m abenoa todos os presentes, dizendo: E a vs todos aqui presentes, abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.
II. BNO DENTRO DA MISSA *83. Se o dia designado para a celebrao da bno no coincidir com uma solenidade ou domingo privilegiado, o formulrio da Missa pode ser escolhido entre as Missas votivas ou para diversas circunstncias. *84. Na Liturgia da Palavra, as leituras so tomadas da Missa escolhida ou das que se propem atrs, para a bno numa celebrao da palavra, nn. *72-*75. *85. Depois da leitura do Evangelho, o celebrante explica na homilia as leituras bblicas e o signicado da celebrao, tendo em conta as circunstncias do lugar e das pessoas. *86. Depois da homilia, pode ter lugar a orao de consagrao que a seguir se apresenta ou o compromisso que assumido pelos nalistas de determinados cursos, p.ex., dos prossionais de sade.
550
SUPLEMENTO
Senhor Jesus Cristo: No momento solene em que nos despedimos da nossa escola (universidade, faculdade), aqui Vos pedimos perdo para as nossas faltas e Vos agradecemos a vida, a alegria e a luz que durante estes anos de Vs recebemos. Na vossa presena recordamos os professores, os funcionrios, os colegas e os amigos, vivos e defuntos, com quem durante estes anos convivemos. Pedimos, Senhor, a vossa bno para esta cidade que vamos deixar e que as nossas tas jamais esquecero. Senhor Jesus Cristo: luz da vossa palavra e da vossa graa, queremos, como irmos, modelar o nosso presente e o nosso futuro, a famlia, a prosso, a sociedade. Por isso, na presena da Virgem Santa Maria, queremos, consciente e livremente, consagrar-nos a Vs. Consagramos a nossa prosso, a nossa inteligncia, a nossa energia, o nosso futuro, a nossa vida. Senhor Jesus Cristo: Fortalecidos pela graa do Esprito Santo, esperamos ser is santa Igreja pelo testemunho da nossa palavra e das nossas obras, para louvor e glria de Deus Pai. R. Amen. Depois deste acto de consagrao, conforme as circunstncias, pode ser apresentada ao celebrante, como smbolo de oferta, uma pasta com as tas de todas as faculdades (ou smbolos correspondentes de outras escolas), que ser colocada em lugar conveniente, mas no sobre o altar. *87. A orao universal pode ser feita na forma habitual da celebrao da Missa,ou na forma atrs apresentada no n.*76, ou com o formulrio que a seguir se apresenta. Das invocaes aqui propostas, o celebrante pode escolher as que parecerem mais apropriadas ou acrescentar outras mais directamente relacionadas com as circunstncias das pessoas, do momento ou dos cursos presentes.
551
Reunidos hoje em festa para celebrar a aco de graas na concluso da formatura (N.), invoquemos a Deus nosso Pai, dizendo conadamente:
R. Senhor, venha a ns o vosso reino. Pela santa Igreja de Deus, para que, pela fora de Cristo ressuscitado, ilumine os caminhos dos homens e seja, no mundo, sinal de unidade e de salvao, oremos, irmos. Pelos nossos governantes e pelos governantes de todas as naes, para que, pelos caminhos da justia, da liberdade e da paz, promovam o desenvolvimento integral de todos os cidados e construam um mundo sem violncia e sem dio, oremos, irmos. Pelos nossos pais e familiares, para que sejam abenoados por Deus, recompensados pela dedicao e amor que nos dispensaram e pelos sacrifcios que por ns zeram e para que possam rever-se com alegria no futuro que nos ajudaram a preparar, oremos, irmos. Pelos professores, colegas e funcionrios, que, pelo seu saber, amizade e trabalho, nos ajudaram a crescer em cultura, humanidade e esprito de servio, para que a sua vida contribua cada vez mais para o desenvolvimento e bem-estar da comunidade humana, oremos, irmos. Pelos que no puderam receber a nossa formao, pelos que no tiveram acesso a qualquer grau de cultura, pelos desfavorecidos fsica, econmica ou socialmente, pelos angustiados e oprimidos, pelos desempregados e sem po, para que possam beneciar de melhores condies de vida, oremos, irmos.
552
SUPLEMENTO
Por todos ns que terminmos agora o curso, para que possamos encontrar trabalho que nos permita colocar ao servio da humanidade o nosso saber e capacidade de iniciativa e garantir dignamente o nosso po de cada dia, oremos, irmos. Pelos que j partiram deste mundo, especialmente pelos que zeram parte da nossa famlia e desta universidade (escola, faculdade), para que Cristo, Salvador do mundo, os torne participantes da felicidade eterna, oremos, irmos. O celebrante conclui:
Deus eterno e omnipotente, dai ao mundo a paz na justia e na fraternidade e conrmai-nos a todos no vosso santo servio. Por Nosso Senhor. R. Amen.
ORAO DE BNO
*88. Conforme as circunstncias, terminada a orao depois da comunho, os nalistas levantam as suas pastas (ou smbolos equivalentes) e o celebrante diz, de braos abertos, a orao de bno:
Ns Vos bendizemos, Senhor do universo, que formastes o homem vossa imagem e semelhana e o chamastes a colaborar convosco na obra da criao, por meio das suas actividades prossionais, para aperfeioar e dignicar a vida humana sobre a terra, preparando-a para a felicidade denitiva no reino celeste.
553
Deus de bondade innita, cuja palavra santica todas as coisas, lanai a vossa bno sobre estas pastas (ou outros smbolos equivalentes) e o que elas signicam; e concedei a estes estudantes (nalistas) o dom da verdadeira f, para que, servindo a comunidade humana, saibam dar, por palavras e por obras, testemunho autntico de Jesus Cristo, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
*89. Depois da orao de bno, conforme as circunstncias, o celebrante asperge com gua benta as pastas (ou smbolos equivalentes) e as pessoas presentes, enquanto se canta um cntico apropriado.
CONCLUSO
*90. Se a Missa no tem bno prpria, o celebrante, com as mos estendidas sobre os nalistas, abenoa-os dizendo:
Deus Pai, na sua admirvel providncia, oriente os vossos caminhos. R. Amen. Jesus Cristo, sabedoria eterna, vos faa progredir nos vossos conhecimentos prossionais e vos conduza plenitude da verdade. R. Amen. O Esprito Santo, luz divina, ilumine a vossa mente e fortalea a vossa vontade, para que, conhecendo o que bom e justo, o ponhais em prtica com diligncia. R. Amen.
554
SUPLEMENTO
CAPTULO IV
BNO DO CLICE E DA PATENA

PRELIMINARES
*92. O clice e a patena, que servem para oferecer, consagrar e comungar o po e o vinho1, como se destinam, exclusivamente e de maneira estvel, celebrao da Eucaristia, tornam-se vasos sagrados. *93. A inteno de destinar estes vasos exclusivamente celebrao da Eucaristia manifestada, diante da comunidade dos is, por uma bno especial louvavelmente feita durante a Missa. *94. Qualquer sacerdote pode benzer o clice e a patena, desde que estejam confeccionados segundo as normas da Instruo Geral do Missal Romano, nn. 290-295. Embora esta bno faa parte do Pontical Romano (Ritual da Dedicao da igreja e do altar: Bno do clice e da patena), o rito includo neste livro por motivos de ordem prtica, dado que pode ser feito por um sacerdote. *95. Se se zer somente a bno do clice ou da patena, adapte-se oportunamente o texto.
I. CELEBRAO DA BNO DENTRO DA MISSA *96. Na liturgia da palavra, excepto nos dias inscritos na Tabela dos dias litrgicos nos nn. 1-9, podem ler-se uma ou duas leituras das que se propem a seguir nos nn. *97-99.
______________________________ l Cf. Missal Romano, Instruo Geral, n. 289
556
PRIMEIRA LEITURA
SUPLEMENTO
*97.
1 Cor 11, 23-26: Este clice a nova aliana no meu sangue
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Eu recebi do Senhor o que tambm vos transmiti: o Senhor Jesus, na noite em que ia ser entregue, tomou o po e, dando graas, partiu-o e disse: Isto o meu Corpo, entregue por vs. Fazei isto em memria de Mim. Do mesmo modo, no m da ceia tomou o clice e disse: Este clice a nova aliana no meu Sangue. Todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memria de Mim. Na verdade, todas as vezes que comerdes deste po e beberdes deste clice, anunciareis a morte do Senhor, at que Ele venha. ou 1 Cor 10, 14-22a: No o clice que abenoamos a comunho com o sangue de Cristo?
Apndice, pag. 629.
*98.
Salmo responsorial
Salmo 22(23), 1-6 (R. cf. 5)
R. Para mim preparais a mesa, e o meu clice transborda. O Senhor meu pastor: nada me falta. Leva-me a descansar em verdes prados, conduz-me s guas refrescantes e reconforta a minha alma. R. Ele me guia por sendas direitas por amor do seu nome. Ainda que tenha de andar por vales tenebrosos, no temerei nenhum mal, porque Vs estais comigo, o vosso cajado e o vosso bculo me enchem de conana. R. Para mim preparais a mesa vista dos meus adversrios; com leo me perfumais a cabea e o meu clice transborda. R. A bondade e a graa ho-de acompanhar-me todos os dias da minha vida e habitarei na casa do Senhor para todo o sempre. R.
557
ou Salmo 15(16), 5.8.9-10.11 (R. cf. 5) R. O Senhor a poro da minha herana e do meu clice.
Apndice, pag. 684. EVANGELHO
*99. Mc 14, 12-16.22-26: Tomou o po, tomou o clice e deu-os aos discpulos Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos No primeiro dia dos zimos, em que se imolava o cordeiro pascal, os discpulos perguntaram a Jesus: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a Pscoa?. Jesus enviou dois discpulos e disse-lhes: Ide cidade. Vir ao vosso encontro um homem com uma bilha de gua. Segui-o e onde ele entrar perguntai ao dono da casa: Onde a minha sala, em que hei-de comer a Pscoa com os meus discpulos?. Ele vos mostrar uma grande sala no andar de cima, alcatifada e pronta. Preparai-nos l o que preciso. Os discpulos partiram e foram cidade. Encontraram tudo como Jesus lhes tinha dito e prepararam a Pscoa. Enquanto comiam, Jesus tomou o po, recitou a bno e partiu-o, deu-o aos discpulos e disse-lhes: Tomai: isto o meu Corpo. Depois tomou o clice, deu graas e entregou-o aos discpulos; e todos beberam dele. Disse Jesus: Isto o meu Sangue, o Sangue da nova aliana, que ser derramado pela multido dos homens. Em verdade vos digo: No voltarei a beber do fruto da videira, at ao dia em que beberei do vinho novo no reino de Deus. Cantaram os salmos e saram para o Monte das Oliveiras. ou Mt 20, 20-28: O meu clice, haveis de beb-lo
Apndice, pag. 655.
*100. Depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o sacerdote explica tanto as leituras bblicas como o sentido da bno do clice e da patena, usados na celebrao da Ceia do Senhor. *101. Terminada a orao universal, os ministros ou os representantes da comunidade que oferece o clice e a patena colocam-nos sobre o altar. Em seguida, o sacerdote dirige-se para o altar, enquanto se canta a antfona:
Tomarei o clice da salvao, e invocarei o nome do Senhor.

ou outro cntico apropriado.
558
SUPLEMENTO
*102. Terminado o cntico, o sacerdote diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois, o sacerdote continua:
Senhor nosso Deus, com muita alegria colocamos no vosso altar este clice e esta patena para a celebrao do sacrifcio da nova aliana: o Corpo e o Sangue do vosso Filho, que neles so oferecidos e comungados, tornem santos estes vasos. Concedei-nos, Senhor, que, celebrando o sacrifcio puro, nos alimentemos na terra, com os vossos sacramentos e sejamos repletos do vosso Esprito, at saborearmos o vosso banquete, com os Santos, no reino dos Cus. Glria e honra a Vs pelos sculos.
Todos respondem:

*103. Depois, os ministros colocam o corporal sobre o altar. Alguns is trazem o po, o vinho e a gua para a celebrao do sacrifcio do Senhor. O sacerdote depe as oblatas na patena e no clice acabados de benzer e faz a apresentao dos dons na forma habitual. Entretanto conveniente cantar, com o Salmo 115, a antfona seguinte ou outro cntico apropriado.
Tomarei o clice da salvao e oferecerei um sacrifcio de louvor (T.P. Aleluia).

Salmo 115(116) Conei no Senhor, mesmo quando disse: Sou um homem de todo infeliz. Na minha perturbao exclamei: falsa toda a segurana dos homens. Ant. Como agradecerei ao Senhor tudo quanto Ele me deu? Elevarei o clice da salvao, invocando o nome do Senhor. Ant.
559
Cumprirei as minhas promessas ao Senhor na presena de todo o povo. preciosa aos olhos do Senhor a morte dos seus is. Ant. Senhor, sou vosso servo, lho da vossa serva: quebrastes as minhas cadeias. Oferecer-Vos-ei um sacrifcio de louvor, invocando, Senhor, o vosso nome. Ant. Cumprirei as minhas promessas ao Senhor na presena de todo o povo, nos trios da casa do Senhor, dentro dos teus muros, Jerusalm. Ant. *104. Dita a orao Em humildade e contrio, o sacerdote, se parecer oportuno, incensa os dons e o altar. *105. Tendo em conta as circunstncias da celebrao, conveniente que os is recebam o Sangue de Cristo do clice agora benzido.
II. CELEBRAO DA BNO FORA DA MISSA *106. Reunido o povo, o sacerdote, revestido de alva ou sobrepeliz e estola, toma lugar na cadeira presidencial. Entretanto, conveniente cantar, com o Salmo 115 (116) como acima no n.*103, a antfona correspondente, ou outro cntico apropriado. *107. O sacerdote sada os is, dizendo:
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, que ofereceu o seu Corpo e Sangue para nossa salvao, o amor do Pai e a comunho do Esprito Santo, estejam convosco.

560
SUPLEMENTO
*108. Em seguida, o sacerdote dirige breves palavras aos is, para os dispor para a celebrao e lhes explicar o sentido do rito. *109. Depois, lem-se um ou dois textos da Sagrada Escritura, escolhidos de preferncia entre aqueles que acima se propem, intercalando o respectivo salmo responsorial (cf. acima os nn. *97-99), ou observando um intervalo de silncio. *110. Depois da leitura da palavra de Deus, faz-se a homilia, na qual o sacerdote explica tanto as leituras bblicas como o sentido da bno do clice e da patena, usados na celebrao da Ceia do Senhor. *111. Terminada a homilia, os ministros ou os representantes da comunidade que oferece o clice e a patena colocam-nos sobre o altar. Em seguida, o sacerdote dirige-se para o altar. Entretanto, pode cantar-se a antfona:
Tomarei o clice da salvao, e invocarei o nome do Senhor.

ou outro cntico apropriado. *112. Ento o sacerdote diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o sacerdote continua:
Olhai, Pai santo, para os vossos lhos, que trouxeram, com tanta alegria, ao vosso altar este clice e esta patena. Santicai com a vossa santa bno estes vasos, destinados, pela vontade unnime do vosso povo, celebrao do sacrifcio da nova aliana. E ns, que, celebrando os sagrados mistrios, somos alimentados, na terra, com os vossos sacramentos, sejamos repletos do Esprito divino, at saboreamos o vosso banquete, com os Santos, no reino dos Cus. Glria e honra a Vs pelos sculos.
Todos respondem:
561
*113. Depois, faz-se a orao universal, na forma habitual da Missa ou como aqui se prope:
Oremos humildemente ao Senhor Jesus, que Se entrega continuamente Igreja como po da vida e clice da salvao, e digamos:
R. Cristo, po do Cu, dai-nos a vida eterna. Salvador nosso, que, obedecendo vontade do Pai, bebestes o clice da paixo para nos salvar, ___ concedei-nos que, participando no mistrio da vossa morte, alcancemos o reino dos Cus. R. Sacerdote do Altssimo, que estais presente e oculto no sacramento do altar, ___ fazei que vejamos pela f o que aos olhos est escondido. R. Bom Pastor, que Vos dais como comida e bebida aos vossos discpulos, ___ fazei que nos transformemos em Vs, os que de Vs nos alimentamos R. Cordeiro de Deus, que mandastes vossa Igreja celebrar o mistrio pascal no sinal do po e do vinho, ___ concedei-nos que o memorial da vossa paixo e ressurreio seja para todos os is o vrtice e a fonte da vida espiritual. R. Filho de Deus, que, de maneira admirvel, saciais, com o po da vida e a bebida da salvao, a fome e a sede que temos de Vs, ___ fazei que encontremos no mistrio da Eucaristia a caridade para convosco e para com todos os homens. R. *114. Em seguida, conveniente que o sacerdote introduza a orao dominical com estas palavras ou outras semelhantes:
O ponto culminante da nossa orao seja agora a prpria orao de Cristo, Ele que, pregado na cruz, foi o nosso Mediador e Salvador e, cumprindo a vontade do Pai, Se apresenta como o Mestre de toda a orao:
562
SUPLEMENTO
Todos:

O sacerdote continua imediatamente:
Senhor nosso Deus, que pela morte e ressurreio de vosso Filho remistes todos os homens, conservai em ns a obra da vossa misericrdia, para que, celebrando sempre o mistrio de Cristo, mereamos alcanar os frutos da nossa salvao. Ele que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. R. Amen.
*115. Por m, o sacerdote abenoa o povo na forma habitual e despede-o, dizendo:
Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.

Todos respondem:
Graas a Deus.
CAPTULO V
COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA

PRELIMINARES
Natureza e signicado do rito *116. A santa Igreja, nossa Me, no duvidou armar muitas vezes a legitimidade do culto das imagens de Cristo, de sua Me e dos Santos, e com frequncia ensinou o justo critrio a seguir acerca deste culto1. *117. A venerao das imagens da Virgem Maria manifesta-se no raramente adornando a sua cabea com uma coroa real. Se a Santa Me de Deus representada com o seu divino Filho nos braos, ambas as imagens so coroadas. No acto ritual, impe-se em primeiro lugar a coroa do Filho, depois a de sua Me. *118. O costume de representar a Virgem Santa Maria adornada com a coroa real incrementou-se desde o tempo do Conclio de feso ( a . 431 ), tanto no Oriente como no Ocidente. Os artistas cristos pintaram frequentemente a gloriosa Me do Senhor sentada no trono real, ornada com insgnias rgias e circundada pela corte celeste dos Anjos e dos Santos. Nestas imagens aparece com certa frequncia o divino Redentor a coroar sua Me com um diadema refulgente2. *119. O costume de serem coroadas as imagens da Virgem Maria pelos is, quer religiosos quer leigos, propagou-se no Ocidente sobretudo a partir dos ns
__________________________________ 1 Conc. Nic. II, ano 787: Mansi 13, 378-379; Conc. Trid., Sess. 25: Mansi 33, 171-172; Conc. Vat. II, Const. sobre a Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, n. 111 : A .A.S . 57 ( 1964), p.l27; Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, n. 67: A.A.S. 57(1965), pp. 65-66; PAULO VI, Exortao Apostlica Marialis cultus, de 2 de Fevereiro de 1974: A.A.S. 66 (1974), pp. 113-168. 2 Cf. PIO XII, Carta Apostlica Ad caeli Reginam, de 11 de Outubro de 1954 : A.A.S . 46 (1954), pp. 632-633.
564
SUPLEMENTO
do sculo XVI. Os Romanos Pontces no s aprovaram esta forma de piedade popular, mas muitas vezes eles prprios coroaram vrias imagens insignes pela sua venerao pblica, ou enviaram bispos seus delegados para o fazer3. Com o incremento deste costume, apareceram ritos para a coroao das imagens da Virgem Maria, que vieram a ser assumidos pela liturgia romana no sec. XIX 4. *120. Por meio deste rito, a Igreja professa que a Virgem Santa Maria com razo deve ser considerada e invocada como Rainha, porque : Me do Filho de Deus, Me do Rei messinico: porque Santa Maria Me de Cristo, o Verbo encarnado, no qual todas as coisas foram feitas, no cu e na terra, visveis e invisveis, Tronos e Dominaes, Principados e Potestades5; Me do Filho de David, acerca do qual profetiza o Anjo, ao dizer: Ele ser grande e chamar-se- Filho do Altssimo, o Senhor Deus Lhe dar o trono de seu pai David e o seu reino no ter m 6; por isso, quando a Virgem Santa tinha concebido a Cristo, Isabel, cheia do Esprito Santo, saudou-a como a Me do Senhor 7; Asssociada santa do Redentor: porque a Virgem Santa, por desgnio eterno de Deus, se tornou a nova Eva, participante privilegiada na obra da redeno, pela qual Jesus Cristo, o novo Ado, nos remiu e nos resgatou no com ouro e prata corruptveis, mas com o seu precioso sangue8 e fez de ns um reino para o nosso Deus9; perfeita Discpula de Cristo: porque a Virgem de Nazar, dando o seu consentimento ao plano divino, percorrendo a peregrinao da f, ouvindo e guardando a palavra de Deus, permanecendo elmente unida a seu Filho at cruz, perseverando na orao com a Igreja, progredindo no amor de Deus, mereceu de modo eminente a coroa da justia 10, a coroa da vida11, a coroa de glria 12, prometida aos is discpulos de Cristo; assim, terminado o curso da sua vida terrena, foi elevada glria celeste em corpo e alma
______________________________ 3 Ibidem, p. 633. 4 Pontical Romano, Ritus servandus in coronatione imaginis B. Mariae Virginis, inserido no Ritual no sec. XVII, que era usado na coroao das imagens em nome do Cabido Vaticano. 5 Col 1, 6 6 Lc 1, 32-33 7 Cf. Lc 1, 42-43. 8 Cf. 1 Pedro 1, 18-19. 9 Cf. Ap 5, 10. 10 Cf. 2 Tim 4, 8. 11 Cf. Tg 1,l1; Ap 2,10. 12 Cf. 1 Pedro 5, 4.
COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM MARIA
565
e exaltada pelo Senhor como Rainha do universo, para ser mais plenamente congurada com Cristo seu Filho, Senhor dos senhores, vencedor do pecado e da morte13; supereminente membro da Igreja: porque a Serva do Senhor, na qual se realizou a consumao do antigo Israel e o santo incio do novo Povo de Deus14, a parte mxima, a parte principal, a parte suprema, a parte predilectssima15 da Igreja; bendita entre as mulheres, em virtude da funo singular que lhe foi conada em favor de Cristo e todos os membros do seu Corpo mstico, e tambm pela riqueza das virtudes e a plenitude da graa, ela sobressai no povo eleito, sacerdcio real, nao santa 16, que a Igreja; por isso, com razo invocada como Senhora dos Anjos e Rainha de todos os Santos. Contudo, a glria da Virgem Santa Maria, lha de Ado e irm de todos os homens, no s ornamento do Povo de Deus, mas dignica todo o gnero humano17. *121. Compete ao Bispo da diocese, juntamente com a comunidade local, decidir sobre a oportunidade de coroar a imagem da Santssima Virgem. Tenha-se em conta, porm, que s oportuno coroar aquelas imagens que atraem os is a invocar com grande conana a Me do Senhor, que sejam eminentes pela sua fama e veneradas em lugares que constituam sedes ou centros de autntico culto litrgico e irradiao crist. Antes de se celebrar o rito da coroao, convm informar os is, no devido tempo, sobre o seu signicado e ndole meramente religiosa, para que participem com proveito na celebrao e a interpretem correctamente. *122. O diadema ou coroa a impr imagem deve ser confeccionada de matria adequada para exprimir a dignidade singular da Virgem Me de Deus; evite-se, porm, a exagerada magnicncia e sumptuosidade, bem como o esplendor e quantidade de prolas, de modo que no destoem da sobriedade do culto cristo nem causem estranheza aos is do lugar eventualmente dbeis na sua formao religiosa.
______________________________ 13 Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium, n. 59: A.A.S. 57(1965), p.62. 14 Cf.Ven. GERHOHIUS REICHERSPERGENSIS, De gloria et honore Filii hominis, X, l: PL 194, 1105. 15 PAULO VI, Alocuo aos Padres Conciliares na concl. da 3 sesso do Conc. Vat. II, de 21 de Nov. de 1964: A.A.S. 56(1964), p.1014; Cf. RUPERTUS, In Apocalypsim commentarium, 1. VII, cap. 12: PL 169, 1043. 16 Cf. 1 Pedro 2, 9. 17 Cf. PAULO VI, Exortao Apostlica Marialis cultus, de 2 de Fev. de 1974: A.A.S. 66 (1974), pp. 162-163.
566
SUPLEMENTO
O ministro da celebrao *123. o Bispo da diocese que normalmente preside celebrao; se isso no for possvel, cone a funo a outro bispo ou a um presbtero, de preferncia quele que seu colaborador e auxiliar no cuidado dos is em cuja igreja venerada a imagem que se vai coroar. Se a imagem coroada em nome do Romano Pontce, observe-se quanto se indica no Breve Apostlico. A escolha do dia e da aco litrgica *124. Convm que o rito da coroao seja celebrado nas solenidades da Virgem Santa Maria e noutros dias festivos. Contudo no se faa nas grandes solenidades do Senhor nem em dias de ndole penitencial. *125. Conforme as circunstncias, a coroao da imagem pode ser celebrada dentro da Missa, nas Vsperas da Liturgia das Horas, ou numa adequada celebrao da palavra. O que se deve preparar *126. Para celebrar o rito da coroao, alm do que necessrio para a celebrao da aco litrgica em que o rito se insere, prepare-se o seguinte:
___ ___ ___ ___ ___
o Ritual da coroao; o Leccionrio Romano; a coroa ou coroas colocadas em lugar apropriado; o vaso da gua benta com o hissope; o turbulo com a naveta do incenso e colherinha.
*127. Usem-se paramentos de cr branca ou festiva, a no ser que a Missa a celebrar sugira paramentos de outra cr (cf. n. 120). Se se celebra a Missa, preparem-se:
___ ___ ___
para o bispo: alva, estola, casula, mitra, bculo pastoral; para os diconos: alva, estola e, conforme as circunstncias, dalmtica; para o leitor e os outros ministros: alvas ou outras vestes legitimamente aprovadas.
567
I. COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA DENTRO DA MISSA *128. Se as rubricas o permitirem, celebra-se a Missa da Virgem Santa Maria, Rainha (22 de Agosto), ou a Missa correspondente ao ttulo representado na imagem que vai ser coroada. *129. Na Missa, faz-se tudo do modo habitual at ao Evangelho inclusive. Terminado o Evangelho, o Bispo faz a homilia, na qual pe em relevo as funes da Santssima Virgem Maria como Me e Rainha no mistrio da Igreja.
ACO DE GRAAS E INVOCAO
*130. Depois da homilia, os ministros apresentam ao Bispo as coroas (ou a coroa) com que as imagens de Cristo e de sua Me vo ser ornadas. Ento o Bispo depe a mitra, levanta-se e, de p junto da sua cadeira, diz a seguinte orao, na qual, se apenas a imagem da Santssima Virgem for coroada, substitui a frase a imagem de Cristo e de sua Me pela frase a imagem da Me do vosso Filho, como se indica no respectivo lugar:
Bendito sejais, Senhor, Deus do cu e da terra, Deus misericordioso e justo, que dispersais os soberbos e exaltais os humildes. Para cumprir o vosso desgnio admirvel, destes-nos o exemplo mais sublime no Verbo Encarnado e na Virgem sua Me; o vosso Filho, que Se humilhou at morte de cruz, refulge na glria eterna e est sentado vossa direita, como Rei dos reis e Senhor dos senhores; a Virgem Maria, que quis ser chamada serva do Senhor, foi escolhida para Me do Redentor. Ela verdadeiramente Me de todos os que vivem e agora, exaltada sobre os coros dos Anjos, reina gloriosa com seu Filho, suplicando por todos os homens, como Advogada da graa e Rainha de misericrdia.
568
SUPLEMENTO
Olhai com bondade, Senhor, para os vossos servos, que, ao ornarem com uma coroa visvel a imagem de Cristo e de sua Me (ou: a imagem da Me do vosso Filho), confessam que o vosso Filho Rei do universo e imploram a Virgem Santssima, sua Rainha. Fazei que, seguindo os seus passos, eles Vos sirvam e, cumprindo a lei do amor, se ponham com diligncia ao servio uns dos outros; renunciando a si mesmos e colocando o que possuem ao servio do prximo, ganhem para Cristo os seus irmos; e, seguindo na terra pelos caminhos da humildade, cheguem um dia ao reino dos Cus, onde exaltais os vossos servos is com a coroa da vida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
IMPOSIO DA COROA
*131. Terminada a orao, o Bispo asperge a coroa (as coroas) com gua benta e, sem dizer nada, coloca a coroa na imagem da Santssima Virgem Maria. Se a imagem representa a Virgem Maria com o Menino Jesus, primeiro __ como acima se disse (cf. n.* 117) __ coroa-se a imagem do Filho e a seguir a de sua Me. *132. Depois da imposio da coroa, canta-se a antfona:
Gloriosa Rainha do mundo, Imaculada Virgem Maria, intercedei pela nossa paz e salvao, Vs que destes luz Jesus Cristo, Senhor e Salvador da humanidade (T.P. Aleluia). ou outro cntico apropriado. Entretanto, o Bispo incensa a imagem da Santissima Virgem Maria.
COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM MARIA ORAO UNIVERSAL
569
*133. Terminado o cntico, faz-se a orao universal, na forma que a seguir se apresenta ou de outro modo apropriado. Estando todos de p, o Bispo convida orao, dizendo:
Elevemos as nossas preces a Deus Pai, que de modo a admirvel gloricou a Santssima Virgem Maria e continua a realizar na Igreja as maravilhas do seu amor. Supliquemos, dizendo:
R. Ouvi, Senhor, a nossa orao. O leitor diz as intenes: Pela santa Igreja, para que, unindo a sua voz ao cntico da Virgem Maria, anuncie a todos os povos as maravilhas de Deus e celebre a misericrdia dAquele que derruba os poderosos e exalta os humildes, Oremos ao Senhor. Por todos os povos do mundo, para que, impelidos pelo Esprito divino, se congreguem num s povo de Deus e reconheam a Cristo como seu Rei e Senhor, Oremos ao Senhor. Pela concrdia entre as naes, para que, por intercesso da Rainha da paz, desapaream os dios, terminem as guerras e todos os povos vivam e trabalhem em concrdia, Oremos ao Senhor. Por aqueles que sofrem por causa da doena, da pobreza ou da solido, pelos que esto presos ou sofrem perseguies, para que a Virgem Maria, Rainha de misericrdia, a todos reanime a esperana e d coragem com o seu amor materno, Oremos ao Senhor.
570
SUPLEMENTO
Por todos ns aqui reunidos, para que, reconhecendo a dignidade singular da Virgem Santssima, procuremos imitar a sua humildade e esprito de servio e cada dia a amemos com amor mais ardente, Oremos ao Senhor. O Bispo conclui a orao, dizendo:
Interceda por ns, Senhor, a bem-aventurada sempre Virgem Maria, que nos destes como nossa Me e Rainha, para que nos tornemos tambm ns participantes na plenitude da vossa graa. Por Nosso Senhor. R. Amen
*134. Se parecer oportuno, o Bispo, depois de incensar os dons, o altar e a cruz, pode incensar tambm a imagem da Santssima Virgem. *135. Depois prossegue a Missa do modo habitual.
Terminada a Missa, canta-se a antfona Salve Regina (Salve, Rainha) ou Ave, Regina caelorum, (Deus Vos salve, Rainha dos Cus) ou, no Tempo Pascal, Regina caeli (Rainha do Cu) ou outro cntico apropriado em louvor da Santssima Virgem Maria.
II. COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA UNIDA CELEBRAO DAS VSPERAS *136. Se as rubricas o permitirem, celebram-se as Vsperas da Virgem Santa Maria, Rainha (22 de Agosto) ou as Vsperas correspondentes ao ttulo representado na imagem que vai ser coroada.
RITOS INICIAS
*137. As Vsperas comeam do modo habitual. Depois do versculo introdutrio com o Glria ao Pai e antes de se cantar o hino, o Bispo, conforme as circunstncias, faz uma admonio aos is, a m de os preparar para a
571
celebrao e explicar o signicado do rito. Pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos: Aqui nos reunimos com alegria, ao cair da tarde (noite), para celebrar o sacrifcio vespertino de louvor e coroar solenemente a imagem da Santssima Virgem Me de Deus (e de seu Filho). Este rito, se olharmos com profundidade para a sua natureza, de certo modo uma escola daquela doutrina evanglica, segundo a qual os maiores no reino dos Cus so aqueles que mais se evidenciaram na dedicao pelos outros e no exerccio da caridade. O prprio Senhor, que no veio ao mundo para ser servido mas para servir, ao ser elevado da terra atraiu a Si todas as coisas e da cruz reinou pela fora do amor e da mansido. AVirgem Santa Maria, que hoje proclamamos gloriosa, foi na terra a humilde serva do Senhor; totalmente unida ao seu Filho e sua obra salvadora, com Ele e a Ele subordinada serviu o mistrio da redeno; tendo sido elevada glria celeste, no abandonou a funo salvadora em favor dos irmos de Cristo, mas, solcita pela salvao eterna de todos eles, tornou-se medianeira de piedade e rainha de amor.
SALMODIA
*138. Depois do hino, segue-se o canto ou recitao dos salmos com suas antfonas.
*139. Terminada a salmodia, conveniente fazer uma leitura mais longa, escolhida entre as que se propem no Leccionrio para as festas de Nossa Senhora, especialmente para o dia 22 de Agosto (Is 9, l-3.5-6). *140. Em seguida o Bispo faz a homilia, na qual explica a leitura bblica e pe em relevo as funes da Santssima Virgem Maria no mistrio da Igreja. *141. Depois da leitura ou da homilia, conforme as circunstncias, todos observam algum tempo de silncio, meditando na palavra de Deus. Em seguida canta-se o responsrio breve: V. Santa Maria, Rainha do mundo, reina com Cristo para sempre. R. Santa Maria, Rainha do mundo, reina com Cristo para sempre. V. Foi elevada ao Cu. R. Reina com Cristo para sempre.
572
SUPLEMENTO
V. Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo. R. Santa Maria, Rainha do mundo, reina com Cristo para sempre. ou outro cntico da mesma ndole.
*142. Terminado o cntico, os ministros apresentam ao Bispo as coroas (ou a coroa) com que as imagem de Cristo e de sua Me vo ser ornadas. Ento o Bispo depe a mitra, levanta-se e, de p junto da sua cadeira, diz a seguinte orao, na qual, se apenas a imagem da Santssima Virgem for coroada, substitui a frase a imagem de Cristo e de sua Me pela frase a imagem da Me do vosso Filho, como se indica no respectivo lugar:
Bendito sejais, Senhor, Deus do cu e da terra, Deus misericordioso e justo, que dispersais os soberbos e exaltais os humildes. Para cumprir o vosso desgino admirvel, destes-nos o exemplo mais sublime no Verbo Encarnado e na Virgem sua Me; o vosso Filho, que Se humilhou at morte de cruz, refulge na glria eterna e est sentado vossa direita, como Rei dos reis e Senhor dos senhores; a Virgem Maria, que quis ser chamada serva do Senhor, foi escolhida para Me do Redentor. Ela verdadeiramente Me de todos os que vivem e agora, exaltada sobre os coros dos Anjos, reina gloriosa com seu Filho, suplicando por todos os homens, como Advogada da graa e Rainha de misericrdia. Olhai com bondade, Senhor, para os vossos servos, que, ao ornarem com uma coroa visvel a imagem de Cristo e de sua Me (ou: a imagem da Me do vosso Filho), confessam que o vosso Filho Rei do universo e imploram a Virgem Santssima, sua Rainha.
573
Fazei que, seguindo os seus passos, eles Vos sirvam e, cumprindo a lei do amor, se ponham com diligncia ao servio uns dos outros; renunciando a si mesmos e colocando o que possuem ao servio do prximo, ganhem para Cristo os seus irmos; e, seguindo na terra pelos caminhos da humildade, cheguem um dia ao reino dos Cus, onde exaltais os vossos servos is com a coroa da vida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
IMPOSIO DA COROA
* 143. Terminada a orao, o Bispo asperge as coroas (a coroa) com gua benta e, sem dizer nada, coloca a coroa na imagem da Santssima Virgem Maria. Se a imagem representa a Virgem Maria com o Menino Jesus, primeiro __ como acima se disse (cf. n.* 117) __ coroa-se a imagem do Filho e a seguir a de sua Me.
CNTICO EVANGLICO
*144. Depois da imposio da coroa, canta-se o cntico evanglico A minha alma glorica o Senhor, com uma das seguintes antfonas: Bendita sejais, Virgem Maria, que acreditastes na palavra do Senhor. Por isso reinais com Cristo para sempre. ou Santssima Virgem Maria, que sois a rainha de misericrdia e a esperana do mundo, ouvi os vossos lhos que por Vs clamam. ou Santa Me, Imaculada Virgem Maria, gloriosa Rainha do mundo, intercedei por ns ao Senhor.
574
SUPLEMENTO
Cntico evanglico (Lc 1, 46-55) A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador. Porque ps os olhos na humildade da sua serva, de hoje em diante me chamaro bem-aventurada todas as geraes. O Todo-poderoso fez em mim maravilhas, Santo o seu nome. A sua misericrdia se estende de gerao em gerao sobre aqueles que O temem. Manifestou o poder do seu brao e dispersou os soberbos. Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes. Aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mos vazias. Acolheu a Israel seu servo, lembrado da sua misericrdia, como tinha prometido a nossos pais, a Abrao e sua descendncia para sempre. Glria ao Pai... Enquanto se canta o cntico evanglico, o Bispo, depois de incensar o altar e a cruz, incensa tambm a imagem da Santssima Virgem.
PRECES OU INTERCESSES
*145. Terminado o cntico, faz-se a orao universal, na forma acima proposta no n.* 133, ou as preces, do modo seguinte:
Oremos, irmos, a Cristo, Rei do universo, que existe antes de todas as coisas e no qual tudo subsiste. Aclamemos, dizendo:
R. Senhor, venha a ns o vosso reino.
575
Cristo, nosso Rei, que viestes ao mundo para dar testemunho da verdade, ___ fazei que todos Vos reconheam como Senhor dos coraes e das almas. R. Cristo, Prncipe da paz, dissipai todos os planos de guerra ___ e infundi nos coraes dos homens pensamentos de paz e concrdia. R. Cristo, Herdeiro universal, congregai a vossa herana na santa Igreja, ___ para que todos os povos se tornem co-herdeiros do vosso reino. R. Cristo, Juiz eterno, quando entregardes o vosso reino a Deus Pai, colocai-nos vossa direita ___ e fazei que entremos na posse do reino para ns preparado antes da criao do mundo. R. Cristo, Mediador de Deus e dos homens, que zestes de Maria a rainha de misericrdia, ___ por sua intercesso concedei remdio aos enfermos, consolao aos tristes e perdo aos pecadores. R. Cristo, Salvador dos homens, que coroastes Maria como Rainha dos Cus, ___ fazei que os defuntos se alegrem para sempre com todos os Santos no vosso reino. R. Ento o Bispo introduz oportunamente a orao do Senhor, com estas palavras ou outras semelhantes:
E agora, numa s voz, como lhos predilectos, exultando de alegria pela glria da Virgem Santssima e conados na sua materna intercesso, oremos de corao sincero a Deus nosso Pai, como o prprio Senhor Jesus Cristo nos ensinou:
Todos:
Pai nosso que estais nos cus...
576
SUPLEMENTO
Em seguida o Bispo diz a seguinte orao, a no ser que o Ofcio do dia exija outra:
Deus de innita bondade, que zestes da Me do vosso Filho a nossa Me e Rainha, concedei queles que se reuniram para coroar a sua imagem com a coroa real, a graa de serem ajudados pela sua intercesso e de alcanarem no reino celeste a glria prometida aos vossos lhos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
*146. Por m o Bispo abenoa o povo na forma habitual e o dicono despede-o. oportuno cantar-se ento a antfona Salve Regina (Salve, Rainha) ou Ave, Regina caelorum (Deus vos salve Rainha dos Cus) ou, no Tempo Pascal, Regina caeli (Rainha do Cu) ou outro cntico em louvor da Santssima Virgem Maria.
III. COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM SANTA MARIA NUMA CELEBRAO DA PALAVRA DE DEUS
RITOS INICIAIS
*147. Reunido o povo na igreja, o Bispo, na sacristia ou noutro lugar apropriado, veste a alva e sobre ela coloca a cruz peitoral, a estola e o pluvial de cor branca ou festiva, e recebe a mitra e o bculo. Acompanhado pelos diconos e outros ministros, entra na igreja, enquanto se canta a antfona seguinte com o Salmo 44, ou outro cntico apropriado. Ant. vossa direita, Senhor, est a Rainha, ornada do oiro mais no. ou Ant. Apareceu no cu um grande sinal: uma mulher vestida de sol, com a lua debaixo dos ps e na cabea uma coroa de doze estrelas. (Ap. 12,1) (Salmo 44(45), 10b)
577
Salmo 44, 2-3.7-10.14-18 O meu corao vibra com uma ideia feliz: Vou dedicar ao Rei o meu poema. Minha lngua pena de hbil escriba. Sois o mais belo dos lhos dos homens, a graa se derrama em vossos lbios, por isso Deus vos abenoou para sempre. Ant. O vosso trono, Deus, eterno, de justia o vosso ceptro real. A mais a justia e odiais a iniquidade. Por isso o Senhor vos ungiu com o leo da alegria, preferindo-vos aos vossos companheiros. Vossas vestes exalam mirra, alos e cssia. Ant. Nos palcios de marm deliciam-vos os sons da lira, ao vosso encontro vm lhas de reis, vossa direita, a rainha coroado com ouro de Or. A lha do Rei avana cheia de esplendor, de brocados de ouro so os seus vestidos, com um manto multicolor apresentada ao Rei. Ant. Seguem-na as donzelas, suas companheiras; cheias de alegria e entusiasmo, entram no palcio do Rei. Em lugar de teus pais ters muitos lhos, estabelec-los-s prncipes sobre toda a terra. Celebrarei o vosso nome de gerao em gerao e os povos ho-de louvar-Vos para sempre. Ant. *148. Ao chegar ao altar, o Bispo depe o bculo e a mitra, venera o altar e vai para a sua cadeira, onde, terminado o cntico, sada os presentes, dizendo:
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo, nascido da Virgem purssima, o amor do Pai e a comunho do Esprito Santo estejam convosco.
Ou outras palavras apropriadas, de preferncia tomadas da Sagrada Escritura. O povo responde:

578
SUPLEMENTO
*149. A seguir, maneira de admonio, o Bispo dirige-se aos is, preparando-os para a celebrao e esclarecendo-os sobre o seu signicado. Pode faz-lo com estas palavras ou outras semelhantes:
Irmos carssimos: Aqui nos reunimos com alegria, para coroar solenemente a imagem da Virgem Santssima (e de seu Filho). A m de participarmos de maneira consciente nesta celebrao, devemos, em primeiro lugar, ouvir com f a palavra de Deus. Este rito, se olharmos com profundidade para a sua natureza, de certo modo uma escola daquela doutrina evanglica, segundo a qual os maiores no reino dos Cus so aqueles que mais se evidenciaram na dedicao pelos outros e no exerccio da caridade. O prprio Senhor, que no veio ao mundo para ser servido mas para servir, ao ser elevado da terra atraiu a Si todas as coisas e da cruz reinou pela fora do amor e da mansido. AVirgem Santa Maria, que hoje proclamamos gloriosa, foi na terra a humilde serva do Senhor; totalmente unida ao seu Filho e sua obra salvadora, com Ele e a Ele subordinada serviu o mistrio da redeno; tendo sido elevada glria celeste, no abandonou a funo salvadora em favor dos irmos de Cristo, mas, solcita pela salvao eterna de todos eles, tornou-se medianeira de piedade e rainha de amor.
*150. Terminada a admonio, o Bispo diz:
Oremos.
Todos oram em silncio durante algum tempo. Depois o Bispo continua:
Deus de innita bondade, que zestes da Me do vosso Filho a nossa Me e Rainha, concedei queles que se reuniram para coroar a sua imagem com a coroa real, a graa de serem ajudados pela sua intercesso e de alcanarem no reino celeste a glria prometida aos vossos lhos. Por Nosso Senhor. R. Amen.
COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM MARIA LEITURA DA PALAVRA DE DEUS
579
*151. A seguir lem-se os textos mais apropriados da Sagrada Escritura, escolhidos de entre aqueles que no Leccionrio se propem para as festas da Virgem Santa Maria, especialmente para o dia 22 de Agosto (Is 9, 1-3.5-6 e Lc 1, 26-38), intercalados com os respectivos salmos responsoriais ou com intervalos de silncio. A leitura do Evangelho ter sempre o lugar principal. *152. Terminadas as leituras, o Bispo faz a homilia, na qual explica as leituras bblicas e pe em relevo as funes da Santssima Virgem Maria no mistrio da Igreja.
*153. Depois da homilia, os ministros apresentam ao Bispo as coroas (ou a coroa) com que as imagens de Cristo e de sua Me vo ser ornadas. Ento o Bispo depe a mitra, levanta-se e, de p junto da sua cadeira, diz a seguinte orao, na qual, se apenas a imagem da Santssima Virgem for coroada, substitui a frase a imagem de Cristo e de sua Me pela frase a imagem da Me do vosso Filho, como se indica no respectivo lugar:
Bendito sejais, Senhor, Deus do cu e da terra, Deus misericordioso e justo, que dispersais os soberbos e exaltais os humildes. Para cumprir o vosso desgnio admirvel, destes-nos o exemplo mais sublime no Verbo Encarnado e na Virgem sua Me; o vosso Filho, que Se humilhou at a morte de cruz, refulge na glria eterna e est sentado vossa direita, como Rei dos reis e Senhor dos senhores; a Virgem Maria, que quis ser chamada serva do Senhor, foi escolhida para Me do Redentor. Ela verdadeiramente Me de todos os que vivem e agora, exaltada sobre os coros dos Anjos, reina gloriosa com seu Filho, suplicando por todos os homens, como Advogada da graa e Rainha de misericrdia. Olhai com bondade, Senhor, para os vossos servos, que, ao ornarem com uma coroa visvel a imagem de Cristo e de sua Me,
580
SUPLEMENTO
(ou: a imagem da Me do vosso Filho), confessam que o vosso Filho Rei do universo e imploram a Virgem Santssima, sua Rainha. Fazei que, seguindo os seus passos, eles Vos sirvam e, cumprindo a lei do amor, se ponham com diligncia ao servio uns dos outros; renunciando a si mesmos e colocando o que possuem ao servio do prximo, ganhem para Cristo os seus irmos; e, seguindo na terra pelos caminhos da humildade, cheguem um dia ao reino dos Cus, onde exaltais os vossos servos is com a coroa da vida. Por Nosso Senhor. R. Amen.
IMPOSIO DA COROA
*154. Terminada a orao, o Bispo asperge as coroas (a coroa) com gua benta e, sem dizer nada, coloca a coroa na imagem da Santssima Virgem Maria. Se a imagem representa a Virgem Maria com o Menino Jesus, primeiro __ como se disse acima (cf. n. *117) __ coroa-se a imagem do Filho e a seguir a de sua Me. *155. Depois da imposio da coroa, canta-se a antfona:
Gloriosa Rainha do mundo, Imaculada Virgem Maria, intercedei pela nossa paz e salvao, Vs que destes luz Jesus Cristo, Senhor e Salvador da humanidade (T.P. Aleluia). ou outro cntico apropriado. Entretanto o Bispo incensa a imagem e depois regressa sua cadeira.
SPLICA LITNICA
*156. A seguir cantam-se as ladainhas de Nossa Senhora que aqui se propem, ou faz-se a orao universal acima apresentada no n.* 139 ou n.* 145, ou de outro modo apropriado.
581
Senhor, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Santa Maria, Santa Me de Deus, Santa Virgem das Virgens, Filha eleita do Pai, Me de Cristo Rei, Glria do Esprito Santo, Virgem Filha de Sio, Virgem pobre e humilde, Virgem mansa e obediente, Serva do Senhor, Me do Senhor, Associada ao Redentor, Cheia de graa, Fonte de beleza, Espelho de virtudes, Fruto excelso da redeno, Perfeita discpula de Cristo, Imagem purssima da Igreja, Mulher nova, Mulher vestida de sol, Mulher coroada de estrelas, Senhora benigna, Senhora clemente, Senhora nossa, Alegria de Israel, Esplendor da Igreja, Honra do gnero humano, Advogada da graa, Dispenseira da piedade, Auxlio do povo de Deus,
Senhor, tende piedade de ns. Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por nos. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por nos. rogai por ns. rogai por ns.
582
SUPLEMENTO
Rainha da caridade, Rainha da misericrdia, Rainha da paz, Rainha dos Anjos, Rainha dos Patriarcas, Rainha dos Profetas, Rainha dos Apstolos, Rainha dos Mrtires, Rainha dos Confessores, Rainha das Virgens, Rainha de todos os Santos, Rainha concebida sem pecado original, Rainha elevada ao Cu, Rainha do mundo, Rainha do Cu, Rainha do universo,
rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns. rogai por ns.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, ouvi-nos, Senhor. Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de ns. V. Rogai por ns, gloriosa Me do Senhor. R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. O Bispo conclui a splica, dizendo:
Deus, Pai de misericrdia, ouvi as splicas dos vossos servos e fazei que, proclamando solenemente a Virgem Santa Maria, vossa serva, como nossa Me e nossa Rainha, nos dediquemos ao vosso servio e ao servio do prximo na terra para merecermos ser recebidos nas moradas do Rei eterno. Por Nosso Senhor. R. Amen.
COROAO DA IMAGEM DA VIRGEM MARIA CONCLUSO
583
*157. Terminadas as ladainhas, o Bispo, de mitra e bculo, abenoa o povo do modo habitual. O dicono despede a assembleia, dizendo:
Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.

Todos respondem:
Graas a Deus.
*158. Por m canta-se a antfona Salve Regina (Salve, Rainha) ou Ave, Regina caelorum (Deus vos salve, Rainha dos Cus) ou, no Tempo Pascal, Regina caeli (Rainha dos Cus) ou outro cntico apropriado em louvor da Santssima Virgem Maria.
APNDICE
LEITURAS SUPLEMENTARES, SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS
I. LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO Gen 6, 17-23 Bno dos animais De todos os seres vivos levars para a arca para os conservares vivos contigo Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis Disse Deus a No: Vou mandar a inundao do dilvio sobre a terra, para destruir tudo quanto tem sopro de vida debaixo do cu; tudo o que existe sobre a terra perecer. Contigo, porm, farei a minha aliana: entrars na arca com os teus lhos, tua mulher e as mulheres dos teus lhos. De todos os seres vivos levars para a arca dois de cada espcie, macho e fmea, para os conservares vivos contigo. Das aves, dos animais e dos rpteis, entraro contigo dois de cada espcie, para os conservares vivos. Tomars contigo toda a espcie de comestveis e os armazenars, a m de servirem de alimento para ti e para eles. E No fez tudo o que Deus lhe tinha ordenado. Gen 9, 1-3 Bno de vrios alimentos Tudo quanto tem movimento e vida vos servir de alimento Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis Deus abenoou No e os seus lhos, dizendo-lhes: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra. Sereis temidos e respeitados por todos os animais da terra, por todas as aves do cu, por tudo quanto rasteja sobre a terra e por todos os peixes do mar; sujeito-os ao vosso poder. Tudo quanto tem movimento e vida vos servir de alimento; tudo isso vos dou, como vos dei as plantas verdes.
588
APNDICE
Gen 12, l-9
Bno dos que vo partir de viagem Deixa a tua terra e vai para a terra que eu te indicar
Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis O Senhor disse a Abro: Deixa a tua terra, a tua famlia e a casa de teu pai e vai para a terra que Eu te indicar. Farei de ti uma grande nao e te abenoarei; engrandecerei o teu nome e sers uma bno. Abenoarei a quem te abenoar, amaldioarei a quem te amaldioar; por ti sero abenoadas todas as naes da terra. Abro partiu, como o Senhor lhe tinha ordenado, e levou consigo Lot. Abro tinha setenta e cinco anos quando saiu de Har. Tomou consigo Sarai sua esposa, seu sobrinho Lot, todos os bens que possua e os escravos que reunira em Har, e partiram em direco terra de Cana. Tendo chegado terra de Cana, Abro atravessou o pas at ao lugar de Siqum, at aos carvalhos de Mor. Os cananeus viviam ento naquela terra. O Senhor apareceu a Abro e disse-lhe: Darei esta terra tua descendncia. E Abro ergueu ali um altar ao Senhor que lhe tinha aparecido. Subindo dali at ao monte situado ao oriente de Betel, armou l a sua tenda, entre Betel ao ocidente e Hai ao oriente, ergueu um altar ao Senhor e invocou o seu nome. Depois foi prosseguindo de acampamento em acampamento, at chegar ao Negueb. Gen 18, 1-l0a Bno duma nova casa
No passeis sem parar em casa do vosso servo Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis Naqueles dias, o Senhor apareceu a Abrao junto do carvalho de Mambr. Abrao estava sentado entrada da sua tenda, no maior calor do dia. Ergueu os olhos e viu trs homens de p diante dele. Logo que os viu, deixou a entrada da tenda e correu ao seu encontro; prostrou-se por terra e disse: Senhor, se agradei aos vossos olhos, no passeis adiante sem parar em casa do vosso servo. Mandarei vir gua, para que possais lavar os ps e descansar debaixo desta rvore. Vou buscar um bocado de po, para restaurardes as foras antes de continuardes o vosso caminho, pois no foi em vo que passastes diante da casa do vosso servo. Eles responderam: Faz como disseste. Abrao apressou-se a ir tenda onde estava Sara e disse-lhe: Toma depressa trs medidas de or de farinha,
LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO
589
amassa-a e coze uns pes no borralho. Abrao correu ao rebanho e escolheu um vitelo tenro e bom e entregou-o a um servo que se apressou a prepar-lo. Trouxe manteiga e leite e o vitelo j pronto e colocou-o diante deles; e, enquanto comiam, cou de p junto deles debaixo da rvore. Depois eles disseram-lhe: Onde est Sara tua esposa?. Abrao respondeu: Est ali na tenda. E um deles disse: Passarei novamente pela tua casa daqui a um ano e ento Sara tua esposa ter um lho. Gen 28, 10-16 Bno dos que partem de viagem Eu estou contigo e proteger-te-ei para onde quer que vs Escutai, irmos, as palavras do Livro do Gnesis Jacob saiu de Bersab e tomou o caminho de Har. Chegando a certo lugar quando o sol j se tinha posto, resolveu passar ali a noite. Tomou uma das pedras do local, colocou-a debaixo da cabea e deitou-se ali mesmo. Teve ento um sonho: uma escada estava assente na terra e a parte superior tocava o cu; por ela subiam e desciam Anjos de Deus. No cimo da escada estava o Senhor, que lhe disse: Eu sou o Senhor, Deus de Abrao teu pai e Deus de Isaac. Dar-te-ei, a ti e tua descendncia, a terra em que te encontras. A tua descendncia ser to numerosa como o p da terra. Estender-te-s para o ocidente e para o oriente, para o norte e para o sul, e todas as famlias da terra sero abenoadas por ti e pela tua descendncia. Eu estou contigo: protegerte-ei para onde quer que vs e reconduzir-te-ei a esta terra. No te abandonarei enquanto no tiveres realizado tudo o que te prometi. Ex 12, 1-4.6-8.11 Bno de vrios alimentos
Assim comereis o cordeiro; a Pscoa do Senhor Escutai, irmos, as palavras do Livro do xodo O Senhor disse a Moiss e a Aaro na terra do Egipto: Este ms ser para vs o princpio dos meses; fareis dele o primeiro ms do ano. Falai a toda a comunidade de Israel e dizei-lhe: No dia dez deste ms, procure cada qual um cordeiro por famlia, uma rs por cada casa. Se a famlia for pequena demais para comer um cordeiro, junte-se ao vizinho mais prximo, segundo o nmero de pessoas, tendo em conta o que cada um pode comer. Deveis conserv-lo at ao dia catorze desse ms. Ento
590
APNDICE
toda a comunidade de Israel o imolar ao cair da tarde. Recolhero depois o seu sangue, que ser espalhado nos dois umbrais e na padieira da porta das casas em que o comerem. E comero a carne nessa mesma noite; com-la-o assada no fogo, com pes zimos e ervas amargas. Quando o comerdes, tereis os rins cingidos, sandlias nos ps e cajado na mo: a Pscoa do Senhor.
Ex 17, 1-7 D-nos gua para beber Escutai, irmos, as palavras do Livro do xodo
Bno da gua
Naqueles dias, toda a comunidade dos lhos de Israel partiu do deserto de Sin, fazendo diversas paragens, conforme as ordens que o Senhor lhes dava. Acamparam em Redim, onde no havia gua para o povo beber. Ento o povo comeou a falar contra Moiss. Disseram-lhe eles: D-nos gua para beber. Moiss respondeu-lhes: Porque falais contra Mim? Porque tentais o Senhor?. Mas o povo estava sequioso e murmurou contra Moiss, dizendo: Porque nos tiraste do Egipto? Para nos deixar morrer sede, a ns, aos nossos lhos e aos nossos rebanhos?. Ento Moiss clamou ao Senhor, dizendo: Que hei-de fazer a este povo? Um pouco mais e vo apedrejar-me. O Senhor respondeu a Moiss: Passa para a frente do povo e leva contigo alguns ancios de Israel. Toma na mo a vara com que fustigaste o rio e pe-te em marcha. Eu estarei diante de ti, sobre o rochedo, no monte Horeb. Baters no rochedo e dele sair gua: ento o povo poder beber. Moiss assim fez vista dos ancios de Israel. E chamou quele lugar Massa e Meriba, por causa da altercao dos lhos de Israel e por terem tentado o Senhor, ao dizerem: O Senhor est ou no no meio de ns?. Ex 35, 30 - 36, 1 Bno dos instrumentos de trabalho
Deus concedeu-lhes sabedoria e inteligncia para executarem toda a espcie de trabalhos Escutai, irmos, as palavras do Livro do xodo Moiss disse aos lhos de Israel: Sabei que o Senhor chamou pelo seu nome Besaleel, lho de Uri, lho de Hur, da tribo de Jud. Encheu-o do esprito de Deus, de sabedoria, inteligncia e habilidade para toda a espcie de trabalhos, para idealizar projectos e trabalhar o ouro, a prata e o bronze, para talhar pedras e engast-las, para recortar madeira e realizar qualquer outra obra de arte.
591
Tambm infundiu no seu corao o dom de ensinar, tal como a Ooliab, lho de Aquisamach, da tribo de D. Encheu-os de talento para executarem toda a espcie de trabalhos de cinzelador, de desenhador, de tecelo e de bordador em prpura violeta e prpura vermelha, em carmesim e linho no. So capazes de realizar qualquer trabalho e idealizar qualquer obra de arte. Besaleel, Ooliab e todos os artistas, a quem o Senhor dotou de talento e inteligncia para saberem trabalhar, executaro todos os trabalhos destinados ao Santurio, de harmonia com o que o Senhor ordenou.
Num 6, 22-27
Bno para diversas circunstncias Assim abenoareis os lhos de Israel e Eu os abenoarei
Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Nmeros O Senhor disse a Moiss: Fala a Aaro e aos seus lhos e diz-lhes: Assim abenoareis os lhos de Israel, dizendo: O Senhor te abenoe e te proteja. O Senhor faa brilhar sobre ti a sua face e te seja favorvel. O Senhor volte para ti os seus olhos e te conceda a paz. Assim invocaro meu nome sobre os lhos de Israel, e Eu os abenoarei.
Num 10, 1-10 Tocareis as trombetas para acompanhar os vossos holocaustos e sacrifcios Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Nmeros
Bno dos sinos Bno do rgo
O Senhor disse a Moiss: Faz para ti duas trombetas de prata, que te serviro para convocar a assembleia e para o sinal de levantar o acampamento. Quando ambas tocarem, toda a assembleia se reunir junto de ti, entrada da Tenda da Reunio. Se tocar uma s, reunir-se-o junto de ti todos os prncipes e chefes de Israel. Quando tocardes com fragor, pr-se-o em marcha as divises acampadas a oriente. Quando tocardes com fragor pela segunda vez, pr-se-o em marcha as divises acampadas ao sul. O som fragoroso indica o incio da marcha, ao passo que o toque simples serve apenas para convocar a assembleia. Os sacerdotes, lhos de Aaro, tocaro as trombetas; isto ser para vs lei perptua em todas as geraes.
592
APNDICE
Portanto, quando sairdes para a guerra contra o inimigo que vos ataca no vosso pas, tocareis com fragor as trombetas; e assim sereis lembrados diante do Senhor vosso Deus e salvos dos vossos inimigos. Nos vossos dias de jbilo, nas vossas festas e solenidades tocareis as trombetas para acompanhar os vossos holocaustos e os vossos sacrifcios de aco de graas, e sero para vs um memorial diante do vosso Deus. Eu sou o Senhor. Num 20, 2-11 Bno de instrumentos tcnicos As guas brotaram com abundncia Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Nmeros Como no havia gua para a comunidade, os lhos de Israel amotinaram-se contra Moiss e Aaro. O povo falou contra Moiss, dizendo: Mais valia termos morrido, quando os nossos irmos pereceram na presena do Senhor. Porque trouxeste a assembleia de Israel a este deserto? Para aqui morrermos, ns e os nossos gados? Porque nos zeste sair do Egipto e nos trouxeste a este pssimo lugar, onde no se pode semear, onde no h gueiras, nem vinhas, nem romzeiras, nem gua para beber?. Moiss e Aaro afastaram-se da assembleia, dirigiram-se para a entrada da Tenda da Reunio e prostraram-se de rosto por terra. Apareceu-lhes ento a glria do Senhor, e o Senhor falou a Moiss nestes termos: Toma a vara e rene a comunidade, juntamente com o teu irmo Aaro. Depois, vista deles, ordenars quele rochedo e ele deixar correr as suas guas. Fars sair para eles gua do rochedo e dars de beber comunidade e aos seus gados. Moiss tomou a vara da presena do Senhor, como Ele lhe tinha ordenado. Depois Moiss e Aaro reuniram a assembleia em frente do rochedo, e Moiss disse-lhes: Escutai, rebeldes. Poderemos ns fazer brotar gua deste rochedo?. Moiss ergueu a mo e bateu duas vezes com a vara no rochedo. Ento as guas brotaram com abundncia, e bebeu toda a comunidade, bem como os seus gados.
593
Num 21, 4-9
Bno da cruz exposta venerao pblica Se algum for mordido por uma serpente e olhar para a serpente de bronze, car curado
Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Nmeros Os lhos de Israel partiram do monte Hor, pelo caminho do Mar Vermelho, para contornarem a terra de Edom. Na viagem o povo impacientou-se e falou contra Deus e contra Moiss: Porque nos zeste sair do Egipto, para morrermos neste deserto? Aqui no h po nem gua e estamos enfastiados deste alimento miservel. Ento o Senhor mandou contra o povo serpentes venenosas que mordiam nas pessoas e morreu muita gente de Israel. O povo dirigeu-se a Moiss e disse: Pecmos, ao falar contra o Senhor e contra ti. Intercede junto do Senhor, para que afaste de ns as serpentes. E Moiss intercedeu pelo povo. Ento o Senhor disse a Moiss: Faz uma serpente de bronze e coloca-a sobre um poste. Todo aquele que for mordido e olhar para ela car curado. Moiss fez uma serpente de bronze e xou-a num poste. Quando algum era mordido por uma serpente, olhava para a serpente de bronze e cava curado.
Deut 27 1a. - 28, 1-12b
Bno dos frutos novos
Ser abenoado o fruto do teu solo Escutai, irmos, as palavras do Livro do Deuteronmio Moiss e os ancios de Israel exortaram o povo, dizendo: Se obedeceres voz do Senhor teu Deus, cumprindo diligentemente todos os seus mandamentos que hoje te prescrevo, o Senhor teu Deus elevar-te- acima de todos os povos da terra e descero sobre ti todas estas bnos, se obedeceres voz do Senhor teu Deus. Sers abenoado na cidade e abenoado nos campos. Ser abenoado o fruto das tuas entranhas, o fruto do teu solo e o fruto dos teus rebanhos, as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas. Ser abenoado o teu cesto e a tua arca. Sers abenoado quando entrares e quando sares. O Senhor derrotar os inimigos que te ameaarem: se por um caminho vierem contra ti, por sete caminhos fugiro da tua presena. O Senhor mandar que a bno esteja contigo na tua casa, nos teus celeiros e em todos os trabalhos das tuas mos; e te abenoar na terra que o Senhor teu Deus te h-de dar.
594
APNDICE
O Senhor far de ti o seu povo santo, como te jurou, se observares os mandamentos do Senhor teu Deus e andares nos seus caminhos. Sers respeitado por todos os povos da terra, ao verem que sobre ti foi invocado o nome do Senhor. O Senhor te cumular de bens, no fruto das tuas entranhas, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, sobre a terra que aos teus pais o Senhor jurou dar-te. O Senhor abrir para ti o seu tesouro do cu, para te dar a seu tempo as chuvas necessrias ao teu solo e fazer prosperar todo o trabalho das tuas mos. Deut 33, 1.13b-16a Bno para diversas circunstncias Bno de Moiss Escutai, irmos, as palavras do Livro do Deuteronmio Eis a bno com que Moiss abenoou os lhos de Israel, antes da sua morte. Ele disse: A tua terra ser abenoada pelo Senhor, com os dons do orvalho que desce das alturas do cu e os benefcios que jazem no abismo subterrneo; com os tesouros amadurecidos pelo sol e os que germinam em cada lua; com os produtos preciosos das montanhas antigas e as delcias das colinas eternas; com os produtos da terra e toda a abundncia dos seus bens.
1 Sam 2, 1-10
Bno da mulher depois do parto Orao de Ana
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Samuel Exulta o meu corao no Senhor, no meu Deus se eleva a minha fronte. Abre-se a minha boca contra os inimigos, porque me alegro com a vossa salvao. Ningum santo como o Senhor, ningum forte como o nosso Deus. No multipliqueis palavras orgulhosas e a vossa boca no diga insolncias. O Senhor um Deus de sabedoria, o que Ele faz est bem feito. A arma dos fortes foi destruda e os fracos foram revestidos de fora; os que viviam na abundncia andam em busca de po e os que tinham fome foram saciados; a mulher estril deu luz muitos lhos e a me fecunda deixou de conceber.
595
o Senhor quem d a morte e d a vida, faz-nos descer ao tmulo e de novo nos levanta; o Senhor quem despoja e enriquece, o Senhor quem humilha e exalta. Levanta do cho os que vivem prostrados, retira da misria os indigentes e destina-lhes um lugar de honra. Ao Senhor pertencem as colunas da terra e sobre elas assentou o universo. Ele vela os passos dos seus amigos, enquanto os mpios desaparecem nas trevas. O homem no triunfa pela prpria fora, os rivais do Senhor sero vencidos. O Altssimo far ressoar o trovo nos cus, o Senhor julgar os conns da terra. O Senhor dar fora ao seu Rei e exaltar o poder do seu Ungido.
1 Sam 3, 1-10
Bno do novo seminrio Falai, Senhor, que o vosso servo escuta
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Samuel O jovem Samuel servia o Senhor sob a direco do sumo sacerdote Heli. Nesse tempo, a palavra do Senhor fazia-se ouvir raras vezes e as vises no eram frequentes. Certo dia, Heli estava deitado nos seus aposentos; os seus olhos tinham enfraquecido e mal podia ver. A lmpada de Deus no tinha sido apagada e Samuel dormia no templo do Senhor, onde se encontrava a arca de Deus. O Senhor chamou Samuel e este respondeu: Aqui estou. E, correndo para junto de Heli, disse: Aqui estou, porque me chamaste. Mas Heli respondeu: Eu no te chamei; torna a deitar-te. E ele foi deitar-se. O Senhor tornou a chamar Samuel. Samuel levantou-se, foi ter com Heli e disse: Aqui estou, porque me chamaste. Heli respondeu: No te chamei, meu lho; torna a deitar-te. Samuel ainda no conhecia o Senhor, porque, at ento, nunca se lhe havia manifestado a palavra do Senhor. O Senhor chamou Samuel pela terceira vez. Ele levantou-se, foi ter com Heli e disse: Aqui estou, porque me chamaste. Ento Heli compreendeu que era o Senhor quem chamava pelo jovem. Disse Heli a Samuel: Vai deitar-te; e se te chamarem outra vez, responde: Falai, Senhor, que o vosso servo escuta. Samuel voltou para o seu lugar e deitou-se. O Senhor veio, aproximou-Se e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel!. E Samuel respondeu: Falai Senhor, que vosso servo escuta.
596
APNDICE
2 Sam 12, 1-9. 13
Bno do lugar para a celebrao da Penitncia
David disse a Nat: Pequei contra o Senhor Escutai, irmos, as palavras do Livro de Samuel Naqueles dias, o Senhor enviou a David o profeta Nat. Nat foi ter com ele e disse-lhe: Em certa cidade viviam dois homens, um rico e o outro pobre. O rico tinha grande quantidade de ovelhas e bois. O pobre nada possua, alm duma ovelhinha que tinha comprado. Foi-a criando e ela cresceu junto dele com os seus lhos. Comia do seu po, bebia do seu copo, dormia ao seu colo, como se fosse lha. Chegou ento um homem a casa do rico, mas este no quis tocar nas suas ovelhas nem nos seus bois para dar de comer ao hspede que chegara. Tomou a ovelha do pobre e mandou-a preparar para o seu hspede. David inamou-se de clera contra aquele homem e disse a Nat: To certo como o Senhor estar vivo, aquele que assim procedeu digno de morte. Pagar quatro vezes a ovelha por ter feito semelhante coisa e por no ter tido corao. Ento Nat disse a David: Esse homem s tu. Assim fala o Senhor, Deus de Israel: Ungi-te como rei de Israel e livrei-te das mos de Sal. Entreguei-te a casa do teu senhor e pus-te nos braos as suas mulheres. Dei-te a casa de Israel e de Jud e, se isto ainda fosse pouco, dar-te-ia muito mais. Como ousaste desprezar a palavra do Senhor, fazendo o que mal a seus olhos? Mataste espada Urias, o hitita; tomaste como esposa a sua mulher, depois de o ter feito passar espada pelos amonitas. Agora a espada nunca mais se afastar da tua casa, porque Me desprezaste, e tomaste a esposa de Urias, o hitita, para fazeres dela tua esposa. David disse a Nat: Pequei contra o Senhor. Nat respondeu-lhe: O Senhor perdoou o teu pecado: no morrers. 1 Reis 19, 3b-8 Caminhou, fortalecido por aquele po Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Reis Elias levantou-se e partiu, para salvar a vida. Ao chegar a Bersab, cidade de Jud, deixou ali o seu criado e, entrando no deserto, andou o dia inteiro. Depois sentou-se debaixo de um junpero e, desejando morrer, exclamou: J basta, Senhor. Tirai-me a vida, porque no sou melhor que meus pais. Deitou-se por terra e adormeceu sombra do junpero. Bno do po
597
Nisto, um Anjo do Senhor tocou-lhe e disse: Levanta-te e come. Ele olhou e viu sua cabeceira um po cozido debaixo da cinza e uma bilha de gua. Comeu e bebeu, e tornou a deitar-se. O Anjo do Senhor veio segunda vez, tocou-lhe e disse: Levanta-te e come, porque ainda tens um longo caminho a percorrer. Elias levantou-se, comeu e bebeu. Depois, fortalecido com aquele alimento, caminhou durante quarenta dias e quarenta noites at ao Horeb, o monte de Deus. 2 Reis 2, l9-22 Tornei saudveis estas guas e elas nunca mais causaro a morte Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Reis Os habitantes da cidade disseram a Eliseu: A cidade est bem situada, como pode ver o meu senhor; mas as guas so ms e tornam a terra estril. Eliseu disse-lhes: Trazei-me uma tigela nova e ponde sal nela. Eles trouxeram-lha. Eliseu foi fonte das guas e deitou-lhe sal, dizendo: Tornei saudveis estas guas e elas nunca mais causaro a morte nem a esterilidade. E as guas tornaram-se sadias, at ao dia de hoje, segundo a palavra pronunciada por Eliseu. 1 Cron 15, 3.16.19-21.23-25 Bno do rgo Bno da gua
Os sacerdotes tocavam trombetas diante da arca de Deus Escutai, irmos, as palavras do Livro das Crnicas David reuniu todo o Israel em Jerusalm, a m de trasladarem a arca do Senhor para o lugar que tinha preparado. Depois ordenou aos chefes dos levitas que escolhessem entre os seus irmos os cantores com instrumentos musicais __ ctaras, harpas e cmbalos __ para que os zessem ressoar bem alto em sinal de regozijo. Os cantores Heman, Asaf e Etan tocavam cmbalos de bronze. Zacarias, Oziel, Semiramot, Jaiel, Ani, Eliab, Maasias e Banaas tocavam harpas de som agudo. Matatias, Elifalu, Miquenias, Obededom, Jeiel e Azarias tocavam ctaras de oitava inferior, para conduzir o canto. Os sacerdotes Sebenias, Josaf, Natanael, Amasai, Zacarias, Banaas e Eliezer tocavam trombetas diante da arca de Deus. Obededom e Jeas eram porteiros da arca. Assim David, os ancios de Israel e os comandantes dos esquadres de mil foram buscar a arca da aliana do Senhor casa de Obededom, com grande jbilo.
598
APNDICE
1 Cron 15, 11-12. 25-28; 16, 1-2
Bno dos sinos
Trasladavam a arca da aliana do Senhor com grande jbilo, ao som de tubas e trombetas Escutai, irmos, as palavras do Livro das Crnicas Naqueles dias, David chamou os sacerdotes Sadoc e Abiatar, os levitas Uriel, Asaas, Joel, Semeias, Eliel e Aminabad, e disse-lhes: Vs que sois os chefes das famlias dos levitas, santicai-vos juntamente com os vossos irmos, para levar a arca da aliana do Senhor ao lugar que lhe preparei. David, os ancios de Israel e os comandantes dos esquadres de mil foram buscar a arca da aliana do Senhor casa de Obededom com grande jbilo. E porque Deus assistia os levitas que levavam a arca da aliana do Senhor, foram oferecidos em sacrifcio sete touros e sete carneiros. David estava revestido de um manto de linho no, e da mesma forma todos os levitas que transportavam a arca, os msicos e Conenias que dirigia a trasladao da arca. David estava tambm revestido de um manto de linho. Todo o Israel participou na trasladao da arca da aliana do Senhor, com aclamaes de jbilo e ao som de trombetas, tubas, cmbalos, ctaras e harpas. Assim conduziram a arca do Senhor e colocaram-na no meio da tenda que David tinha preparado e ofereceram na presena do Senhor holocaustos e sacrifcios paccos. Depois da oferta dos holocaustos e sacrifcios paccos, David abenoou o povo em nome do Senhor. 2 Cron 5, 2-5a. 11-14 Os sacerdotes tocavam trombetas Escutai, irmos, as palavras do Livro das Crnicas Salomo convocou em Jerusalm os ancios de Israel, os chefes das tribos e os prncipes das famlias dos lhos de Israel, a m de trasladar a arca da aliana do Senhor da cidade de David que Sio. Todos os lhos de Israel se reuniram junto do rei, no stimo ms, durante a festa. Chegados todos os ancios de Israel, os levitas tomaram a arca e fez-se a trasladao quer da arca quer da tenda da reunio e todos os objectos sagrados que estavam nela. Todos os sacerdotes que estavam presentes se tinham santicado, sem distino de classes. Todos os levitas que eram cantores ___ Asaf, Heman e Idutum, com seus lhos e irmos ___ vestidos de linho no, com cmbalos, Bno do rgo
599
harpas e ctaras, permaneciam de p, a oriente do altar; com eles estavam cento e vinte sacerdotes que tocavam trombetas. Quando chegou o momento de os sacerdotes sarem do santurio, todos os tocadores de trombetas, cmbalos e outros instrumentos musicais, unindo-se em plena harmonia aos cantores, entoavam em altas vozes o louvor do Senhor, dizendo: Louvai o Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Nesse momento, o templo do Senhor encheu-se de uma nuvem to espessa que os sacerdotes no puderam continuar a exercer as suas funes: a glria do Senhor enchia a casa de Deus. Ne 8, 1-4a.5-6. 8-10 Bno da ctedra ou sede presidencial Bno do ambo
Esdras, o escriba, estava de p num estrado de madeira, feito de propsito para a leitura Leram o Livro da Lei e explicaram o sentido Escutai, irmos, as palavras do Livro de Neemias Naqueles dias, todo o povo israelita se reuniu como um s homem na praa de Jerusalm que est em frente da Porta das guas. Disseram ao escriba Esdras que trouxesse o Livro da Lei de Moiss, que o Senhor havia prescrito a Israel. Ento o sacerdote Esdras trouxe o Livro da Lei perante a assembleia de homens e mulheres e todos os que eram capazes de compreender. Era o primeiro dia do stimo ms. Desde a aurora at ao meio dia, fez a leitura do Livro, no largo fronteiro Porta das guas, diante dos homens e mulheres e todos os que eram capazes de compreender. Todo o povo prestava ateno leitura do Livro da Lei. O escriba Esdras estava de p num estrado de madeira feito de propsito. Estando assim em plano superior a todo o povo, Esdras abriu o livro vista de todos; e quando o abriu, todos se levantaram. Ento Esdras bendisse o Senhor, o grande Deus, e todos responderam, erguendo as mos: Amen. Amen. E prostrando-se de rosto por terra, adoraram o Senhor. Os levitas exortavam o povo, para que, permanecendo cada um no seu lugar, prestasse ateno Lei. E liam, clara e distintamente, o Livro da Lei de Deus e explicavam o seu sentido, de maneira que se pudesse compreender a leitura. Ento o governador Neemias, o sacerdote e escriba Esdras, bem como os levitas, que ensinavam o povo, disseram a todo o povo: Hoje um dia
600
APNDICE
consagrado ao Senhor. No vos entristeais nem choreis. Porque todo o povo chorava, ao escutar as palavras da Lei. Depois Neemias acrescentou: Ide para vossas casas, comei uma boa refeio, tomai bebidas doces e reparti com aqueles que nada tm preparado. Hoje um dia consagrado ao Senhor; portanto, no vos entristeais, porque a alegria do Senhor a vossa fortaleza. Tob 5, 17-22 Bno dos que partem de viagem Deus vos conduza no caminho e vos reconduza a casa Escutai, irmos, as palavras do Livro de Tobias Azarias disse a Tobite: Eu acompanharei o teu lho, no temas; partiremos sos e salvos, e sos e salvos voltaremos para junto de ti, porque o caminho seguro. Concluiu Tobite: Abenoado sejas, irmo. Desejo-te feliz viagem. E chamando o lho, disse-lhe: Meu lho, prepara o necessrio para a jornada e parte com esse teu parente. Deus, que est nos Cus, vos conduza nesta viagem e vos reconduza a mim sos e salvos. O seu Anjo vos acompanhe e vos proteja, meu lho. Tobias preparou o necessrio para a viagem e saiu para iniciar a caminhada. Beijou o pai e a me, e Tobite desejou-lhe mais uma vez: Boa viagem e sade. A me, porm, ps-se a chorar, dizendo a Tobite: Porque mandaste partir o meu lho? No ele o bculo da nossa mo, habituado a entrar e sair na nossa presena? Seria melhor perder aquele dinheiro e que a quantia depositada se tornasse antes o preo do resgate do nosso lho. Bastava-nos o que o Senhor nos deu para viver. Respondeu-lhe Tobite: No te preocupes: so e salvo partiu o nosso lho, so e salvo voltar para ns; e os teus olhos o vero no dia em que, com vida e sade, tornar a ti. No te preocupes e no temas por ele, irm, porque um Anjo bom o acompanhar; far uma viagem feliz e regressar so e salvo. Tob 12, 6-15 Bno das associaes de auxlio Bno dum local destinado a actividades de assistncia social Praticai o bem e nenhum mal vos atingir Escutai, irmos, as palavras do Livro de Tobias O Anjo do Senhor chamou Tobite e seu lho e disse-lhes: Bendizei a Deus e louvai-O diante de todos os seres vivos, pelo bem que vos fez; gloricai e exaltai o seu nome. Anunciai dignamente as obras de Deus a todos os homens
601
e no vos canseis de O louvar. bom guardar o segredo do rei, mas uma honra manifestar e proclamar as obras de Deus. Praticai o bem e nenhum mal vos atingir. boa a orao com o jejum, boa a esmola com justia. melhor possuir pouco com justia, do que muito com injustia. melhor dar esmola do que acumular muito ouro. A esmola salva da morte e purica de todo o pecado. Quem distribui esmola viver longa vida, mas quem comete pecados e injustias inimigo da prpria vida. Manifestar-vos-ei toda a verdade, sem nada vos ocultar. J vos disse e repito: bom guardar o segredo do rei, mas uma honra manifestar e proclamar as obras de Deus. Pois bem: quando orveis, tu e Sara, eu apresentava o memorial da vossa orao diante da majestade do Senhor; o mesmo fazia quando enterravas os mortos. E quando te levantaste sem hesitar, deixando a tua refeio, para ir sepultar aquele morto, ento fui enviado para te pr prova. Mas Deus enviou-me tambm para te curar, a ti e a Sara, tua nora. Eu sou Rafael, um dos Sete Anjos que esto diante da majestade do Senhor. Job 28, 1-28 Bno dos instrumentos de trabalho O ferro extrai-se do solo e a pedra derretida d o cobre Escutai, irmos, as palavras do Livro de Job Disse Job: H lugares de onde se tira a prata e lugares onde se purica o ouro. O ferro extrai-se do solo e a pedra derretida d o cobre. Pe-se um limite s trevas e escava-se at ao mais profundo da rocha obscura e tenebrosa. Uma turba de estrangeiros abre galerias inacessveis e eles oscilam suspensos, longe dos mortais. A terra, de onde sai o po, sacudida por um fogo subterrneo. As pedras so jazigo de saras e os torres contm areias de ouro; as aves de rapina no lhe conhecem o caminho nem a viram nunca os olhos do abutre; no a pisaram os animais ferozes nem o leo a atravessou. O homem toca na pederneira e revolve a montanha at s razes; abre tneis no meio dos rochedos e o seu olhar descobre tudo o que h de precioso. Explora as nascentes dos rios e traz para a luz o que estava escondido. Mas a sabedoria, de onde vem? Em que lugar reside a inteligncia? No lhe conhece o homem o caminho; no se encontra na terra dos vivos. O abismo diz: No est em mim; e o oceano: No habita comigo. Ela no se troca pelo ouro puro, nem se compra a peso de prata. No se pe em balana com o ouro de Or, nem com o nix precioso ou a sara. No se pode comparar ao ouro nem ao vidro, nem se troca por vasos de ouro no. O coral e o cristal nem sequer
602
APNDICE
merecem ateno; mais vale obter a sabedoria do que as prolas. No a iguala o topzio da Etipia, nem se lhe pode comparar o ouro mais puro. Mas a sabedoria, de onde provm? Em que lugar reside a inteligncia? Oculta-se aos olhos dos seres vivos e esconde-se s aves do cu. O abismo e a morte declaram: Apenas nos chegou aos ouvidos o rumor da sua fama. S Deus conhece o seu caminho, Ele que sabe onde reside; porque o seu olhar se estende at aos conns da terra e v tudo o que h debaixo dos cus. Quando Ele deu ao vento o seu peso e regulou a medida das guas, quando imps um limite chuva e um caminho aos relmpagos, ento Ele a viu e a calculou, Ele a compreendeu e a sondou profundamente. Depois disse ao homem: Temer o Senhor a sabedoria; afastar-se do mal a inteligncia. Prov 1, 1-7 Bno duma nova escola ou universidade Bno dum local destinado a actividades culturais O temor do Senhor o principio da sabedoria Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Provrbios Provrbios de Salomo, lho de David, rei de Israel, para conhecer a sabedoria e a disciplina, para compreender as sentenas profundas, para adquirir uma formao esclarecida, justia, equidade e rectido, para dar aos inexperientes a prudncia e ao jovem a cincia e a reexo. Escute o sbio e aumentar o seu saber e o homem inteligente alcanar o dom do conselho, para compreender os provrbios e os enigmas, as mximas dos sbios e as suas alegorias. O temor do Senhor o principio da sabedoria, mas os insensatos desprezam a sabedoria e a instruo. Prov 31, 10-31 Bno dos instrumentos de trabalho Toma a roca em suas mos os seus dedos manejam o fuso! Escutai, irmos, as palavras do Livro dos Provrbios Quem poder encontrar uma mulher virtuosa? O seu valor maior que o das prolas. Nela cona o corao do marido e jamais lhe falta coisa alguma. Ela d-lhe bem-estar e no desventura em todos os dias da sua vida. Procura obter a l e o linho e pe mos ao trabalho alegremente. como um navio mercante, que traz de longe as suas provises. Levanta-se ainda de noite, distribui o alimento aos seus familiares e o trabalho s suas empregadas.
603
Pensa num campo e adquire-o e, com o produto do seu trabalho, planta uma vinha. Cinge vigorosamente os seus rins e d rmeza aos seus braos para o trabalho. Sente que prosperam os seus negcios: de noite no se apaga a sua lmpada. Toma a roca em suas mos, seus dedos manejam o fuso. Abre as mos ao pobre e estende os braos ao indigente. No receia a neve para os seus familiares: todos eles tm roupas reforadas. Ela faz os seus cobertores; tem vestes de linho e de prpura. Seu esposo conhecido s portas da cidade, onde tem assento entre os ancios da terra. Ela tece e vende panos nos e fornece cintos ao mercador. Reveste-se de fora e beleza e olha sorridente para o futuro. Abre com sabedoria a sua boca; em sua lngua est a lei da bondade. Segue atentamente o vaivm dos seus familiares e no come o po da ociosidade. Erguem-se os lhos para felicit-la e o seu marido para fazer-lhe o elogio: Muitas mulheres se mostram virtuosas, mas tu superaste-as a todas. A graa enganadora e v a beleza; a mulher que teme o Senhor que ser louvada. Dai-lhe o fruto das suas mos e suas obras a louvem s portas da cidade. Sab 4, 8-9 Bno dos idosos A verdadeira longevidade a vida sem mancha Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria A velhice respeitvel no consiste numa vida longa, nem se mede pelo nmero dos anos. Para o homem, o valor dos cabelos brancos est na prudncia e a verdadeira longevidade a vida sem mancha.
Sab 7, 7-21
Bno duma nova escola ou universidade Bno dum local destinado a actividades culturais Todos os bens me vieram com a sabedoria
Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria Orei e foi-me dada a prudncia: implorei e veio at mim o esprito de sabedoria. Preferi-a aos ceptros e aos tronos e, em sua comparao, considerei a riqueza como nada. Nem sequer a equiparei pedra mais preciosa, pois todo o ouro, vista dela, no passa de um pouco de areia e, comparada com ela, a prata considerada como lodo.
604
APNDICE
Amei-a mais do que a sade e a beleza e preferi-a luz do sol, porque o seu brilho jamais se extingue. Todos os bens me vieram juntamente com ela e, pelas suas mos, riquezas inumerveis. Regozijei-me com todos estes bens, porque vieram com a sabedoria, mas eu ignorava que ela fosse a sua me. Aprendi-a com lealdade, comunico-a sem inveja e no escondo as suas riquezas; porque ela para os homens tesouro inesgotvel, e os que a adquirem alcanam a amizade de Deus, recomendados pelos benefcios da sua doutrina. Deus me conceda a graa de falar dela como Ele quer e ter pensamentos dignos dos seus dons, pois Ele quem orienta a sabedoria, Ele quem corrige os sbios. Em suas mos estamos ns e as nossas palavras, a nossa inteligncia e a nossa habilidade. Foi Ele quem me deu o verdadeiro conhecimento de todas as coisas, a cincia da constituio do universo e da fora dos elementos, o princpio, o m e o meio dos tempos, a alternncia dos solstcios e a sucesso das estaes, os ciclos do ano e a posio dos astros, a natureza dos animais e o instinto das feras, o poder dos espritos e os pensamentos dos homens, a variedade das plantas e a propriedade das razes. Conheci tudo o que est escondido ou descoberto, porque a sabedoria, que fez todas as coisas, mo ensinou.
Sab 7, 25-30
Bno das pastas A Sabedoria a imagem da bondade de Deus
Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria A Sabedoria um sopro do poder de Deus, efuso pura da glria do Omnipotente; por isso nenhuma impureza a pode atingir. Ela o esplendor da luz eterna, lmpido espelho da actividade de Deus, imagem da sua bondade. Sendo nica, tudo pode; e, imutvel em si mesma, tudo renova. Ela comunica-se de gerao em gerao pelas almas santas e forma os amigos de Deus e os profetas, pois Deus s ama quem habita com a Sabedoria. Ela mais formosa do que o sol e supera todas as constelaes. Comparada com a luz, aparece mais excelente, porque luz sucede a noite, mas a maldade nada pode contra a Sabedoria.
605
Sab 9, 1-6. 10-18
Bno dum novo seminrio Bno duma nova escola ou universidade Bno dum local destinado a actividades culturais
Enviai-me a sabedoria, meu Deus, para que esteja comigo e tome parte nos meus trabalhos Dai-me a sabedoria que est convosco no vosso trono Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria Deus de meus pais e Senhor de misericrdia, que tudo criastes com a vossa palavra, e com a vossa sabedoria formastes o homem, para dominar sobre todas as criaturas, para governar o mundo na santidade e na justia e proferir os seus juzos com rectido de esprito: dai-me a sabedoria que est convosco no vosso trono e no me rejeiteis do nmero dos vossos lhos; porque eu sou vosso servo, lho da vossa serva, um homem fraco e de existncia breve, incapaz de compreender a justia e as leis. Ainda o mais perfeito dos lhos dos homens nada ser sem a vossa sabedoria. Enviai-a dos santos cus, enviai-a do trono da vossa glria. Esteja comigo e tome parte nos meus trabalhos, para que eu saiba o que Vos agradvel; porque ela sabe e conhece todas as coisas, ela guiar prudentemente os meus passos e me proteger com o esplendor da sua glria. Assim as minhas obras ser-vos-o agradveis, governarei o vosso povo com justia e serei digno do trono de meu pai. Na verdade, qual o homem que pode conhecer os desgnios de Deus e sondar as determinaes do Senhor? Os pensamentos dos mortais so mesquinhos e inseguras as nossas reexes, porque o corpo corruptvel deprime a alma e a morada terrestre oprime o esprito que pensa. Mal podemos compreender o que est sobre a terra e com diculdade encontramos o que temos ao alcance da mo. Quem poder, ento, descobrir o que h no cu? Quem poderia conhecer os vossos desgnios, se Vs no lhe dais a sabedoria e no lhe enviais do alto dos cus o vosso esprito santo? Deste modo foi corrigido o procedimento dos que esto na terra, os homens aprenderam as coisas que Vos agradam e pela sabedoria foram salvos.
606
APNDICE
Sab 13, 1-7
Bno para diversas circunstncias Pela grandeza e formosura das coisas criadas pode contemplar-se, por analogia, o seu Criador
Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria Todos os homens que vivem na ignorncia de Deus so verdadeiramente insensatos, porque, pelos bens visveis, no foram capazes de conhecer Aquele que , nem, pela considerao das suas obras, reconheceram o Artce. Mas foi o fogo, o vento, o ar ligeiro, o crculo dos astros, a gua impetuosa ou os luzeiros do cu que eles tomaram como deuses e senhores do mundo. Se, fascinados pela beleza dessas coisas, as tomaram por deuses, reconheam quanto melhor que elas o seu Senhor, pois foi o Autor da beleza que as criou. Se o que os impressionou foi a sua fora e energia, compreendam, por meio delas, quanto mais poderoso Aquele que as fez. A partir da grandeza e beleza das criaturas, possvel, por analogia, chegar ao conhecimento do seu Autor. Contudo, estes homens incorrem apenas em ligeira censura, porque talvez se extraviem buscando a Deus e desejando encontra-lO e, ocupados na investigao das suas obras, deixam-se seduzir pelas aparncias, pois so belas as coisas que vem.
Sab 16, 20-21.24-26 Para que os lhos a quem amastes soubessem, Senhor... Escutai, irmos, as palavras do Livro da Sabedoria
Bno do po
Saciastes o vosso povo com o alimento dos Anjos, destes-lhes a comer o po do Cu, que tinha em si todas as delcias e satisfazia todos os gostos. Este alimento revelava a doura que tendes para os vossos lhos; adaptava-se ao gosto de quem o comia, acomodava-se ao desejo de cada um. A criao, servindo-Vos a Vs, seu Criador, aumenta a sua fora para castigar os injustos e abranda-se para fazer bem aos que em Vs conam. Por isso, transformando-se em tudo, servia vossa generosidade que a todos alimenta, para satisfao de todos os que Vos suplicam, para que os lhos a quem amastes, Senhor, soubessem que no so os frutos da terra que alimentam o homem, mas a vossa palavra que conserva a vida daqueles que crem em Vs.
607
Sir 3, 2-18 Ampara a velhice do teu pai Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir
Bno dos idosos
Escutai, meus lhos, os conselhos do vosso pai, segui-os para serdes salvos. Porque Deus quis honrar os pais nos lhos e rmou sobre eles a autoridade da me. Quem honra seu pai obtm o perdo dos pecados; e acumula um tesouro quem honra sua me. Quem honra o pai encontrar alegria nos seus lhos e ser atendido na sua orao. Quem honra seu pai ter longa vida e quem lhe obedece ser o conforto de sua me. Aquele que teme o Senhor honra os seus pais, e servir, como a seus senhores, aos que lhe deram a vida. Honra o teu pai com as tuas aces e com as tuas palavras, para que desa sobre ti a sua bno. A bno do pai fortalece a casa dos lhos e a maldio da me arrasa-a at aos alicerces. No te glories com aquilo que desonra o teu pai, porque a sua ignomnia no honra para ti. O homem adquire honra com a glria do pai e infmia para os lhos uma me desonrada. Filho, ampara a velhice do teu pai e no o desgostes durante a sua vida. Se a sua mente enfraquece, s indulgente para com ele e no o desprezes, tu que ests no vigor da vida, porque a tua caridade para com teu pai nunca ser esquecida e converter-se- em desconto dos teus pecados e penhor da tua justia. No dia da tribulao ser recordada em teu favor e dissolver-se-o os teus pecados como a geada ao sol. Como infame aquele que desampara o seu pai e amaldioado por Deus quem exaspera sua me! Sir 3, 33 __ 4, 11 Bno das associaes de auxlio Bno dum local destinado a actividade de assitncia social No desprezes aquele que tem fome Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir A gua apaga o fogo ardente e a esmola expia o pecado. Deus contempla aquele que pratica a misericrdia e lembra-Se dele para o futuro: no dia da sua queda encontrar apoio. Filho, no negues ao pobre a tua esmola, nem desvies os olhos do indigente. No desprezes aquele que tem fome, nem irrites o pobre na sua necessidade. No atormentes o corao do infeliz, nem recuses o auxlio ao atribulado. No rejeites a splica do aito, nem voltes as costas ao humilde. No afastes os olhos do indigente, nem lhe ds motivo para te amaldioar, porque ser ouvida a sua imprecao: Aquele que o criou o ouvir.
608
APNDICE
Mostra-te afvel na assembleia, s humilde diante dos ancios e submisso autoridade. D ouvidos ao pobre de boa vontade, cumpre para com ele o teu dever e responde-lhe com serena afabilidade. Liberta o oprimido das mos do opressor e, quando zeres um julgamento, no sejas pusilnime. S misericordioso com os rfos como um pai e como um marido para as suas mes; assim sers lho obediente do Altssimo, que, mais do que tua me, ter compaixo de ti.
Sir 7, 36-39
Bno das associaes de auxlio No deixes de consolar os que choram
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Estende a tua mo ao pobre, para que a tua bno seja perfeita. S generoso para com todos os vivos e no recuses aos mortos a tua piedade. No deixes de consolar os que choram e faz companhia aos que esto de luto. No sejas negligente em visitar o enfermo, porque sers amado por isso.
Sir 15, 1-6 Quem teme a Deus ser saciado com a gua da sabedoria Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir
Bno da gua
Quem teme o Senhor procura a Sabedoria e consegui-la- quem abraa a Lei. A Sabedoria vir ao seu encontro como me admirvel e o acolher como esposa virgem. Ela o alimentar com o po da prudncia e lhe dar a beber a gua da sabedoria. Nela se fortalece e no vacilar, nela cona e no ser confundido. Ela o exalta entre os seus companheiros e abrir a sua boca no meio da assembleia; ench-lo- de esprito de sabedoria e de inteligncia e revesti-lo- com um manto de glria. Acumular sobre si um tesouro de alegria e jbilo e lhe dar em herana um nome eterno.
609
Sir 17, 1-6
Bno de instrumentos tcnicos Deu aos homens poder sobre tudo o que h na terra
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Deus criou o homem da terra, formou-o sua imagem; e terra o faz voltar novamente. Concedeu-lhe dias contados e tempo medido e deu-lhe poder sobre tudo o que h na terra. Revestiu-o com a sua prpria fora e criou-o sua imagem. F-lo temvel a todos os seres vivos, para que ele domine sobre os animais e as aves. Deu aos homens discernimento, lngua, olhos e ouvidos, e mente para pensar. Dotou-os de razo e inteligncia e deu-lhes a conhecer o bem e o mal. Sir 18, 1-9 Bno para diversas circunstncias Quem poder descrever as obras de Deus? Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Aquele que vive eternamente criou todas as coisas. S o Senhor ser proclamado justo; Ele o rei que subsiste para sempre. Quem poder descrever as suas obras? Quem poder compreender as suas maravilhas? Quem poder explicar o poder da sua grandeza? Quem poder contar as suas misericrdias? Nada se Lhe pode diminuir ou acrescentar, porque ningum capaz de investigar as maravilhas de Deus. Quando o homem tiver acabado, ento est no comeo, e quando chegar ao termo car perplexo. Que o homem e para que serve? Que bem ou que mal pode ele fazer? A durao da vida humana , quando muito, de cem anos. Mas como uma gota de gua do mar ou como um gro de areia, assim so os seus anos perante um dia da eternidade. Por isso o Senhor paciente com os homens e derrama sobre eles a sua misericrdia. Sir 24, 1a.17-31 Como as roseiras de Jeric Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir A Sabedoria faz o elogio de si mesma: Cresci como os cedros do Lbano e como o cipreste nas alturas do Hermon; elevei-me como a palmeira de Engadi, como as roseiras de Jeric, como as belas oliveiras da plancie e como Bno das ores
610
APNDICE
os pltanos que se elevam beira das guas. Exalei perfume como a canela e o blsamo aromtico, como a mirra selecta, como o glbano, o nix e o estoraque, como nuvem de incenso no tabernculo. Como o terebinto, estendi os meus ramos, e os meus ramos so de glria e de beleza. Como a videira, lancei rebentos graciosos e as minhas ores so fruto de glria e de riqueza. Eu sou a me do amor formoso, do temor, da cincia e da santa esperana. Em mim est toda a graa do caminho e da verdade, em mim est toda a esperana de vida e de virtude. Vinde a mim, todos vs que me desejais e saciai-vos com os meus frutos, porque pensar em mim mais doce do que o mel e possuir-me mais suave do que o favo de mel. Os que me comem tero mais fome e os que me bebem tero mais sede. Aquele que me obedece no car envergonhado e aquele que trabalha por mim no pecar. Aqueles que me tornarem conhecida tero a vida eterna. Sir 25, 6-8. 13-16 Bno dos idosos
A glria dos ancios o temor de Deus Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Como belo para a velhice saber julgar e para os ancios saber aconselhar! Como bela a sabedoria nas pessoas de idade avanada e a inteligncia e prudncia nas pessoas nobres! A experincia consumada a coroa dos ancios e a sua glria o temor de Deus. grande quem encontrou a sabedoria e a cincia, mas ningum supera aquele que teme o Senhor. O temor de Deus est acima de todas as coisas: aquele que o possui, a quem poder ser comparado? O temor de Deus o princpio do seu amor; mas a f o princpio da comunho com Ele. Sir 38, 1-14 Bno de um novo hospital Foi o Altssimo que criou o mdico Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Honra o mdico, de quem temos necessidade, porque foi o Altssimo que o criou. A sua cincia vem de Deus e ser remunerado pelo rei. A cincia do mdico exalta a sua dignidade e admirado na presena dos nobres. O Senhor produziu da terra os medicamentos e o homem sensato no os despreza. No foi por um lenho que a gua amarga se tornou doce, manifestando assim a sua virtude? O Altssimo deu a cincia aos homens, para ser gloricado nas suas
611
maravilhas. Por meio delas o mdico mitiga a dor e o farmacutico prepara os remdios, para que no peream as criaturas de Deus nem desaparea a sade da face da terra. Filho, se estiveres doente, no te descuides de ti mesmo, mas ora ao Senhor e Ele te curar. Afasta-te da injustia, eleva as tuas mos e purica o teu corao de todo o pecado; oferece o incenso e a oblao com o memorial e um sacrifcio segundo as tuas posses. Mas chama o mdico, pois foi criado por Deus, de modo que no se afaste de ti, porque te necessria a sua assistncia. H momentos em que a tua sade est nas suas mos; e tambm eles suplicaro ao Senhor que dirija rectamente os seus conhecimentos e lhes d bom xito na cura do enfermo.
Sir 38, 25-39
Bno de um estabelecimento comercial,industrial ou de servios Bno dos instrumentos de trabalho
Aplica o corao em aperfeioar os seus trabalhos... Cada um experiente no seu ofcio Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir O letrado adquire a sabedoria no tempo em que est livre de negcios e aquele que tem poucas tarefas pode chegar a ser sbio. Como pode tornar-se sbio o que tem de manejar o arado e faz consistir a sua glria em aguilhoar os bois, o que se ocupa constantemente dos trabalhos dos animais e s sabe falar das crias dos touros? Ele pe todo o seu empenho em traar os sulcos e o seu cuidado em engordar as bezerras. Assim acontece com todo o carpinteiro e arquitecto, que passa trabalhando os dias e as noites, ou com aquele que grava as guras dos sinetes e se dedica assiduamente a variar as imagens, que aplica o seu corao em reproduzir os desenhos e as suas energias em rematar a obra. Assim sucede com o ferreiro sentado ao p da bigorna, atento ao ferro que vai modelando: o vapor do fogo cresta as suas carnes e ele resiste ao calor da fornalha; o som do martelo fere-lhe os ouvidos e os seus olhos esto xos no modelo da sua obra. Aplica o corao em aperfeioar os seus trabalhos e as viglias em adorn-los at perfeio.
612
APNDICE
Assim sucede com o oleiro, que, sentado para o seu trabalho, com os ps faz girar a roda, sempre atento sua obra e realizao do maior nmero de trabalhos xados; com o seu brao d forma ao barro e com os ps torna-o exvel; aplica o corao em aperfeioar o verniz e as viglias em limpar o forno. Todos estes artistas conam na habilidade das suas mos e cada um experiente no seu ofcio. Sem eles nenhuma cidade seria edicada nem habitada nem frequentada. Contudo, eles no so chamados ao conselho do povo, nem sobressaem nas assembleias; no se sentam nas cadeiras dos juzes, no entendem as leis da justia; no se manifestam nas questes da cincia e do direito, nem se dedicam ao estudo das parbolas. Entretanto eles garantem a produo das suas obras e pem todo o cuidado em fazer bem os trabalhos da sua arte.
Sir 39, 30-41
Bno do azeite,vinho ou sal As coisas necessrias vida do homem
Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Desde o princpio, os bens foram criados para os bons e de igual modo os bens e os males para os maus. As coisas mais necessrias vida do homem so a gua, o fogo, o ferro, o sal, o leite, o po da or da farinha, o mel, o sumo da uva, o azeite e o vesturio. Todas estas coisas so um benefcio para os bons, mas tornam-se nocivas para os mpios e pecadores. H espritos que foram criados para o castigo, que no seu furor aumentaram os tormentos; no tempo do extermnio empregaro a sua fora e aplacaro a ira dAquele que os criou: o fogo e o granizo, a fome e a morte, todas estas coisas foram criadas para o castigo; do mesmo modo, os dentes das feras, os escorpies e as serpentes, bem como a espada vingadora, destinam-se ao extermnio dos mpios. Todas estas coisas se regozijam com as ordens do Senhor e estaro prontas sobre a terra para servir no momento necessrio: chegado o tempo, no deixaro de cumprir o que lhes for mandado. Por isso, desde o princpio me convenci disto; nisto meditei e o pus por escrito. Todas as obras do Senhor so boas e a seu tempo cumpriro a sua misso. No h razo para dizer: Isto pior do que aquilo, pois cada coisa, a seu tempo, tem seu valor. E agora, com o corao e com a boca, louvai e bendizei o nome do Senhor.
613
Sir 51, 18-29 31
Bno duma nova escola ou universidade Bno dum local destinado a actividades culturais
Darei glria quele que me concedeu a sabedoria Escutai, irmos, as palavras do Livro de Ben-Sir Quando eu era ainda jovem, antes de andar errante, busquei abertamente a sabedoria na orao. Pedi-a a Deus no templo e busc-la-ei at ao m da minha vida. Ela oresceu como a videira tempor e nela se alegrou o meu corao; os meus ps andaram por caminho direito, seguindo-a desde a minha juventude. Apliquei o meu ouvido para a perceber: adquiri grande sabedoria e nela z grandes progressos. Darei glria quele que me concedeu a sabedoria. Resolvi-me a p-la em prtica, procurei o bem e no serei confundido. Por ela lutou a minha alma e fui diligente em cumprir a lei. Levantei ao alto as minhas mos e entendi as coisas mais incompreensveis. Dirigi para ela a minha alma e na pureza da minha vida consegui encontr-la. Graas a ela, possu o meu corao desde o princpio e por isso no serei desamparado. O meu corao comoveu-se ao encontr-la e por isso a recebi como um bem precioso. Aproximai-vos de mim, todos os que buscais a cincia, e reuni-vos na minha casa de instruo.
Is 2, 2-5 Caminhemos luz do Senhor Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas
Bno dos peregrinos
Nos dias que ho-de vir, o monte do templo do Senhor h-de erguer-se no cimo das montanhas e elevar-seno alto das colinas. Ali auiro todas as naes, e muitos povos acorrero, dizendo: Vinde, subamos ao monte do Senhor, ao templo do Deus de Jacob. Ele nos ensinar os seus caminhos e ns andaremos pelas suas veredas. De Sio h-de vir a lei e de Jerusalm a palavra do Senhor. Ele ser juiz no meio das naes e rbitro de povos sem nmero. Convertero as espadas em relhas de arado e as lanas em foices. No levantar a espada nao contra nao, nem mais se ho-de preparar para a guerra. Vinde, casa de Jacob, caminhemos luz do Senhor.
614
APNDICE
Is 11, 6-10
Bno dos animais Os animais no praticaro o mal nem a destruio em todo o meu santo monte
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Eis o que diz o Senhor: Naquele dia, o lobo viver com o cordeiro e a pantera dormir com o cabrito; o bezerro e o leozinho andaro juntos e um menino os poder conduzir. A vitela e a ursa pastaro juntamente, suas crias dormiro lado a lado; e o leo comer feno como o boi. A criana de leite brincar junto ao ninho da cobra e o menino meter a mo na toca da vbora. Nunca mais praticaro o mal nem a destruio em todo o meu santo monte: o conhecimento do Senhor encher a terra, como as guas enchem o leito do mar. Naquele dia, a raiz de Jess surgir como estandarte dos povos; as naes viro procur-la e a sua morada ser gloriosa.
Is 12, 1-6
Bno da gua Tirareis gua, com alegria, das fontes da salvao
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Dou-Vos graas, Senhor, porque, estando irado contra mim, vossa ira se aplacou e me consolastes. Deus o meu Salvador, tenho conana e nada temo. O Senhor a minha fora e o meu louvor. Ele a minha salvao. Tirareis gua, com alegria, das fontes da salvao. E direis naquele dia: Agradecei ao Senhor, invocai o seu nome. Anunciai aos povos a grandeza das suas obras, proclamai a todos que o seu nome santo. Cantai ao Senhor, porque Ele fez maravilhas, anunciai-as em toda a terra. Entoai cnticos de alegria e exultai, habitantes de Sio, porque grande no meio de vs o Santo de Israel.
Is 26, 1-9
Bno da porta da igreja Abri as portas para entrar um povo justo
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Naquele dia, cantaro este hino na terra de Jud: Ns temos em Sio uma cidade forte; muralhas e forticaes foram postas para nos proteger. Abri
615
as portas para entrar um povo justo, um povo que pratica a delidade. O seu corao est rme e conserva a paz, porque em Vs tem conana. Conai sempre no Senhor: Ele uma fortaleza eterna. Humilhou os habitantes das alturas, abateu a cidade inacessvel, derrubou-a por terra, arrastou-a at ao solo. Ela calcada aos ps, os ps dos infelizes, os passos dos pobres. O caminho do justo recto e Vs aplanais a senda do justo. Pela vereda dos vossos juzos, ns Vos esperamos, Senhor: o vosso nome e a vossa lembrana so o desejo da nossa alma. Por Vs suspira a minha alma durante a noite e o meu esprito Vos procura desde a aurora. Quando se manifestarem na terra os vossos juzos, os habitantes do universo aprendero a justia.
Is 28, 16-17b
Bno da primeira pedra dum novo edifcio Colocarei como fundamento em Sio uma pedra angular
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Eis o que diz o Senhor: Colocarei em Sio, como fundamento, uma pedra escolhida, angular, preciosa, rme; quem nela conar no vacilar. Tomarei o direito como norma e a justia como nvel.
Is 28, 23-29
Bno dos instrumentos de trabalho O lavrador lavra sempre a terra para semear
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Eis o que diz o Senhor dos Exrcitos: Escutai e ouvi a minha voz, prestai ateno e ouvi a minha palavra: Porventura, o lavrador lavra todos os dias ou sulca e sacha continuamente a sua terra? Porventura, depois de ter aplanado a superfcie, no semeia a nigela e espalha o cominho, no lanar o trigo, a cevada e a aveia nos seus respectivos lugares? Tudo executa correctamente, como lhe ensina o seu Deus. No debulha a nigela com o trilho de ferro, nem faz passar as rodas do carro sobre o cominho; a nigela sacudida com a vara e o cominho com o pau. E para triturar o trigo, no se malha interminavelmente, nem se tritura com as mos; mas, depois de fazer passar sobre ele as rodas do carro, joeira-se sem o esmagar. Tambm isto procede do Senhor dos Exrcitos, cujos conselhos so admirveis e excelsa a sabedoria.
616
APNDICE
Is 40, la.3-5
Bno do que se relaciona com as deslocaes humanas Endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Uma voz clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor, abri na estepe uma estrada para o nosso Deus. Sejam alteados todos os vales e abatidos os montes e as colinas; endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas. Ento se manifestar a glria do Senhor e todo o homem ver a sua magnicncia, segundo a promessa da palavra do Senhor.
Is 40, 1-5.9-11 Levanta bem alto a tua voz Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas
Bno dos sinos
Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao corao de Jerusalm e gritai-lhe que terminaram os seus trabalhos e est perdoada a sua culpa, porque recebeu da mo do Senhor duplo castigo por todos os seus pecados. Uma voz clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor, abri na estepe uma estrada para o nosso Deus. Sejam alteados todos os vales e abatidos os montes e as colinas; endireitem-se os caminhos tortuosos e aplanem-se as veredas escarpadas. Ento se manifestar a glria do Senhor e todo o homem ver a sua magnicncia, segundo a promessa da palavra do Senhor. Sobe ao alto dum monte tu que anuncias a boa nova a Sio, levanta bem alto a tua voz, tu que anuncias a boa nova a Jerusalm; levanta a tua voz, no temas, e diz s cidades de Jud: Eis o Senhor Deus, que vem com poder; o seu brao dominar. Com Ele vem o prmio da vitria, os frutos da sua conquista O precedem.Como um pastor apascentar o seu rebanho e reunir os animais dispersos; tomar os cordeiros em seus braos, conduzir as ovelhas ao seu descanso.
617
Is 40, 9-11
Bno da ctedra ou sede presidencial Como um pastor apascentar o seu rebanho
Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Sobe ao alto dum monte, tu que anuncias a boa nova a Sio; levanta bem alto a tua voz, tu que anuncias a boa nova a Jerusalm; levanta a tua voz, no temas, e diz s cidades de Jud: Eis o Senhor Deus, que vem com poder; o seu brao dominar. Com Ele vem o prmio da vitria, os frutos da sua conquista O precedem. Como um pastor apascentar o seu rebanho e reunir os animais dispersos; tomar os cordeiros em seus braos, conduzir as ovelhas ao seu descanso. Is 55, 1-11 Bno de instrumentos tcnicos Bno da gua Vs que tendes sede, vinde nascente das guas Escutai, irmos, as palavras do profeta Isaas Eis o que diz o Senhor: Todos vs que tendes sede, vinde nascente das guas. Vs que no tendes dinheiro, vinde, comprai e comei. Vinde e comprai, sem dinheiro e sem despesa, vinho e leite. Porque gastais o vosso dinheiro naquilo que no alimenta e o vosso trabalho naquilo que no sacia? Prestai-Me ateno e vinde a Mim; escutai e a vossa alma viver. Ouvi-Me com ateno e comereis o que bom; saboreareis manjares suculentos. Prestai-Me ouvidos e vinde a Mim; escutai e vivereis. Firmarei convosco uma aliana eterna, com as graas prometidas a David. Fiz dele um testemunho para os povos, um chefe e legislador das naes. Chamars povos que no conhecias; naes que no te conheciam acorrero a ti, por causa do Senhor teu Deus, do Santo de Israel que te gloricou. Procurai o Senhor enquanto se pode encontrar, invocai-O enquanto est perto. Deixe o mpio o seu caminho e o homem perverso os seus pensamentos. Converta-se ao Senhor, que ter compaixo dele, ao nosso Deus que generoso em perdoar. Porque os meus pensamentos no so os vossos, nem os vossos caminhos so os meus __ orculo do Senhor __.Tanto quanto os cus esto acima da terra, assim os meus caminhos esto acima dos vossos e acima dos vossos esto os meus pensamentos. E assim como a chuva e a neve que descem do cu no voltam para l sem terem regado a terra, sem a haverem fecundado e feito produzir, para que d a semente ao semeador e o po para comer, assim a palavra que sai da minha boca no volta sem ter produzido o seu efeito, sem ter cumprido a minha vontade, sem ter realizado a sua misso.
618
APNDICE
Jer 7, 1-7
Bno da porta da igreja Vai porta do templo do Senhor e proclama a a sua mensagem
Escutai, irmos, as palavras do profeta Jeremias A palavra do Senhor foi dirigida a Jeremias nestes termos: Permanece porta do templo do Senhor e proclama a a seguinte mensagem: Escutai a palavra do Senhor, vs todos, homens de Jud, que entrais por estas portas para adorar o Senhor. Assim fala o Senhor do universo, o Deus de Israel: Emendai os vossos caminhos e as vossas aces e Eu habitarei convosco neste lugar. No vos eis em palavras enganadoras, repetindo: o templo do Senhor, o templo do Senhor. Mas se endireitardes os vossos caminhos e corrigirdes as vossas obras, se praticardes a justia uns para com os outros, se no oprimirdes o estrangeiro, o rfo e a viva, se no derramardes neste lugar sangue inocente, se no seguirdes outros deuses para vossa desgraa, ento habitarei convosco neste lugar, na terra que dei aos vossos pais desde h muito e para sempre . Bar 3, 14-15.29-38 Bno dum local destinado a actividades culturais
Aprende onde est a prudncia, a fora e a inteligncia, a vida, a luz e a paz Escutai, irmos, as palavras do profeta Baruc Aprende onde est a prudncia, onde est a fora e a inteligncia, para conheceres tambm onde se encontra a longevidade e a vida, onde est a luz dos olhos e a paz. Quem descobriu a morada da Sabedoria? Quem penetrou nos seus tesouros? Quem subiu ao cu para se apoderar dela e faz-la descer das nuvens? Quem atravessou o mar para a encontrar e a comprar a preo de ouro no? Ningum sabe os seus caminhos, ningum descobre as suas veredas. Aquele que tudo sabe conhece-a; descobriu-a com a sua inteligncia Aquele que rmou a terra para sempre, enchendo-a de animais quadrpedes, Aquele que envia a luz e ela vai, que a chama e ela obedece tremendo. As estrelas brilham vigilantes nos seus postos cheias de alegria; Ele chama por elas e respondem: Aqui estamos, e resplandecem alegremente para Aquele que as criou. Este o nosso Deus e ningum se Lhe pode comparar. Perscrutou todos os caminhos da Sabedoria e mostrou-os a Jacob seu servo, a Israel seu primognito. Depois ela apareceu sobre a terra e habitou no meio dos homens.
619
Bar 3, 29-36
Bno de locais destinados aos meios de comunicao social Aquele que tudo sabe conhece a sabedoria
Escutai, irmos, as palavras do profeta Baruc Quem subiu ao cu para se apoderar da sabedoria e faz-la descer das nuvens? Quem atravessou o mar para a encontrar e a comprar a preo de ouro no? Ningum sabe os seus caminhos, ningum descobre as suas veredas. Aquele que tudo sabe conhece-a; descobriu-a com a sua inteligncia Aquele que rmou a terra para sempre, enchendo-a de animais quadrpedes, Aquele que envia a luz e ela vai, que a chama e ela obedece tremendo. As estrelas brilham vigilantes nos seus postos cheias de alegria; Ele chama por elas e respondem: Aqui estamos, e resplandecem alegremente para Aquele que as criou. Este o nosso Deus e ningum se Lhe pode comparar. Ez 18, 20-32 Bno do lugar para a celebrao da Penitncia
Se o pecador se arrepender das suas faltas,viver Escutai, irmos, as palavras do profeta Ezequiel A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: Aquele que pecar, esse que deve morrer: o lho no ser responsvel pela culpa do pai, nem o pai pela culpa do lho. Ao justo se atribuir a sua justia e ao pecador a sua maldade. Se o pecador se arrepender de todas as faltas que tiver cometido, se observar todos os meus mandamentos e praticar o direito e a justia, ento deve viver e no morrer. No lhe sero lembrados os pecados que cometeu e viver por causa da justia que praticou. Ser porventura a morte do pecador que Me agrada? __ diz o Senhor. No antes que abandone o seu modo de proceder e que viva? Mas se o justo se desviar da justia e praticar o mal, imitando as abominaes dos pecadores, porventura viver? No mais lhe ser recordada a justia que praticou; por causa da prevaricao em que caiu e do pecado que cometeu, ele morrer. E vs dizeis: A maneira de proceder do Senhor no justa. Escutai, casa de Israel; Ser a minha maneira de proceder que no justa? No ser antes o vosso modo de proceder que injusto? Quando o justo se afastar da justia, praticar o mal e vier a morrer, morrer por causa do mal cometido. Quando o pecador se afastar do mal que tiver realizado, praticar o direito e a justia, salvar a sua vida. Se abrir os olhos e renunciar s faltas que tiver cometido,
620
APNDICE
h-de viver e no morrer. Mas a casa de Israel diz: No justa a maneira de proceder do Senhor. Ser a minha maneira de proceder que no justa, casa de Israel? No ser antes o vosso modo de proceder que injusto? Por isso, casa de Israel, Eu julgarei cada um segundo as prprias aces, diz o Senhor. Convertei-vos e renunciai a todas as vossas culpas, para no terdes mais ocasio de pecar. Lanai para longe os vossos pecados e criai um corao novo e um esprito novo. Porque haveis de morrer, casa de Israel? Eu no desejo a morte de ningum, diz o Senhor Deus. Convertei-vos e vivereis. Os 2, 21-26 Desposar-te-ei com delidade Escutai, irmos, as palavras do profeta Oseias Eis o que diz o Senhor a Sio: Desposar-te-ei para seres a minha esposa para sempre, desposar-te-ei segundo a justia e o direito, com misericrdia e amor. Desposar-te-ei com delidade e tu conhecers o Senhor. Nesse dia, diz o Senhor, Eu serei propcio aos cus e os cus sero propcios terra; a terra ser propcia ao trigo, ao vinho, ao azeite, e estes sero propcios a Jezrael. Hei-de enraiz-la no pas e amarei a No amada; e a No meu povo, direi: Meu povo; e ele responder: Meu Deus. Joel 2, 21-24. 26-27 Bno dos frutos novos As eiras encher-se-o de trigo Escutai, irmos, as palavras do profeta Joel No temas, terra: exulta e alegra-te, porque o Senhor fez grandes coisas. No temais, animais do campo, porque as pastagens da plance reverdecero, as rvores daro os seus frutos, a gueira e a vinha produziro a sua riqueza. E vs, lhos de Sio, exultai e alegrai-vos no Senhor vosso Deus, porque Ele vos dar chuvas abundantes, as chuvas de Outono e da Primavera, como no passado. As eiras ho-de encher-se de trigo e os lagares ho-de transbordar de vinho e azeite. Compensar-vos-ei pelos anos em que as colheitas foram devoradas pelo gafanhoto, o pulgo e a lagarta, o grande exrcito que enviei contra vs. Comereis at saciedade e louvareis o nome do Senhor vosso Deus, que fez por vs maravilhas. O meu povo jamais ser confundido. Sabereis que Eu estou no meio de Israel, que sou o Senhor vosso Deus e que no h outro. E o meu povo jamais ser confundido. Bno dos noivos
LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
621
II. LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO Actos 1, 4. 8-9. 12-14 Bno dum local destinado a actividades religiosas
Sereis minhas testemunhas at aos conns da terra Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Enquanto comia com os discpulos, Jesus mandou-lhes que no se afastassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai de que Me ouvistes falar. E disse-lhes: Recebereis a fora do Esprito Santo que descer sobre vs e sereis minhas testemunhas em Jerusalm e em toda a Judeia e na Samaria at aos conns da terra. Depois de Jesus ter subido ao Cu, os Apstolos voltaram para Jerusalm, descendo o monte chamado das Oliveiras, que ca perto de Jerusalm, distncia de uma caminhada de sbado. Quando chegaram cidade, subiram para a sala de cima, onde se encontravam habitualmente. Estavam l Pedro, Joo, Tiago e Andr, Filipe e Tom, Bartolomeu e Mateus, Tiago, lho de Alfeu, Simo o Zeloso e Judas, irmo de Tiago. Todos perseveravam unidos na orao, em companhia de algumas mulheres, entre as quais Maria, Me de Jesus.
Actos 2, 36-39.41-42 A promessa para vs e para todos os que o Senhor chamar Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos
Bno dos sinos
No dia de Pentecostes, disse Pedro aos judeus: Saiba toda a casa de Israel, com absoluta certeza, que Deus fez Senhor e Messias este Jesus que vs crucicastes.Ao ouvirem estas palavras, caram todos muito emocionados e perguntaram a Pedro e aos outros Apstolos: Que devemos fazer, irmos?. Pedro respondeu: Arrependei-vos do mal e cada um seja baptizado em nome de Jesus Cristo para a remisso dos seus pecados e recebereis o dom do Esprito Santo. Porque a promessa para vs e para os vossos lhos e para os que esto longe: para todos os que o Senhor nosso Deus chamar. Muitos aceitaram as palavras de Pedro e foram baptizados. Juntaram-se aos discpulos naquele dia cerca de trs mil pessoas e todos eram assduos ao ensino dos Apstolos, comunho fraterna, fraco do po e s oraes.
622
APNDICE
Actos 8, 26-35
Bno dos peregrinos Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas
Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos O Anjo do Senhor disse a Filipe: Prepara-te e dirige-te para o sul, pelo caminho deserto que vai de Jerusalm para Gaza. Filipe partiu e dirigiu-se para l. Quando ia a caminho, encontrou-se com um eunuco, que era alto funcionrio, tesoureiro e administrador geral de Candace, rainha da Etipia. Tinha ido a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas, sentado no seu carro, a ler o livro do profeta Isaas. O Esprito de Deus disse a Filipe: Aproxima-te e acompanha esse carro. Filipe aproximou-se do carro e, ouvindo o etope a ler o profeta Isaas, perguntou-lhe: Entendes, porventura, o que ests a ler?. Ele respondeu: Como que eu posso entender sem ningum me explicar?. Convidou ento Filipe a subir para o carro e a sentar-se junto dele. A passagem da Escritura que ele ia a ler era a seguinte: Como cordeiro levado ao matadouro, como ovelha muda ante aqueles que a tosquiam, ele no abriu a boca. Foi humilhado e no se lhe fez justia. Ningum poder falar dos seus descendentes, porque a sua vida desapareceu da terra. O eunuco perguntou a Filipe: Diz-me, por favor: de quem que o profeta est a falar? De si prprio ou de outro?. Ento Filipe, a partir daquela passagem da Escritura, anunciou-lhe Jesus. Actos 8, 26-39 Bno de quanto se relaciona com as deslocaes humanas Tinha vindo a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas sentado no seu carro Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos O Anjo do Senhor disse a Filipe: Prepara-te e dirige-te para o sul, pelo caminho deserto que vai de Jerusalm para Gaza. Filipe partiu e dirigiu-se para l. Quando ia a caminho, encontrou-se com um eunuco, que era alto funcionrio, tesoureiro e administrador geral de Candace, rainha da Etipia. Tinha ido a Jerusalm para adorar a Deus e regressava ao seu pas, sentado no seu carro, a ler o livro do profeta lsaas.
623
O Esprito de Deus disse a Filipe: Aproxima-te e acompanha esse carro. Filipe aproximou-se do carro e, ouvindo o etope a ler o profeta Isaas, perguntoulhe: Entendes, porventura, o que ests a ler?. Ele respondeu: Como que eu posso entender sem nigum me explicar?. Convidou ento Filipe a subir para o carro e a sentar-se junto dele. A passagem da Escritura que ele ia a ler era a seguinte: Como cordeiro levado ao matadouro, como ovelha muda ante aqueles que a tosquiam, ele no abriu a boca. Foi humilhado e no se lhe fez justia. Ningum poder falar dos seus descendentes, porque a sua vida desapareceu da terra. O eunuco perguntou a Filipe: Diz-me, por favor: de quem que o profeta est a falar? De si prprio ou de outro?. Ento Filipe, a partir daquela passagem da Escritura, anunciou-lhe Jesus. Ao passar por um lugar onde havia gua, o eunuco exclamou: Ali est gua. Que me impede de ser baptizado?. Mandou parar o carro, desceram ambos gua e Filipe baptizou-o. Quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou Filipe, e o eunuco deixou de o ver. Mas continuou o seu caminho, cheio de alegria. Actos 10, 34-48 Bno da ctedra ou sede presidencial
Ns somos testemunhas de tudo o que Jesus fez Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Naqueles dias, Pedro tomou a palavra e disse: Na verdade, eu compreendo que Deus no faz acepo de pessoas, mas em qualquer nao, aquele que O teme e pratica a justia -Lhe agradvel. Ele enviou a sua palavra aos lhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo, que o Senhor de todos. Vs sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a comear pela Galileia, depois do baptismo que Joo pregou: Deus ungiu com a fora do Esprito Santo a Jesus de Nazar, que passou fazendo o bem e curando a todos os que eram oprimidos pelo demnio, porque Deus estava com Ele. Ns somos testemunhas de tudo o que Ele fez no pas dos judeus e em Jerusalm; e eles mataram-nO, suspendendo-O na cruz. Deus ressuscitou-O ao terceiro dia e permitiu-Lhe manifestar-Se, no a todo o povo mas s testemunhas de antemo designadas por Deus, a ns que comemos e bebemos com Ele, depois de ter ressuscitado dos mortos. dEle que todos os profetas do o seguinte testemunho: quem acredita nEle recebe pelo seu nome a remisso dos pecados. Ainda Pedro falava, quando o Esprito Santo desceu sobre todos os que estavam a ouvir a sua palavra. E todos os is convertidos do judaismo que tinham vindo com Pedro caram maravilhados ao verem que o Esprito Santo
624
APNDICE
se difundia tambm sobre os pagos, pois ouviam-nos falar em diversas lnguas e gloricar a Deus. Pedro disse ento: Quem poder recusar a gua do Baptismo aos que receberam o Esprito Santo como ns?. E mandou que fossem baptizados em nome de Jesus Cristo. Pediram depois a Pedro que casse com eles alguns dias. Actos 13, 15-32 Bno da ctedra ou sede presidencial
Ns vos anunciamos a promessa feita aos nossos pais Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Naqueles dias, depois da leitura da Lei e dos Profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer a Paulo e seus companheiros: Irmos, se tendes alguma exortao a fazer ao povo, falai. Paulo levantou-se, fez sinal com a mo e disse: Homens de Israel e vs que temeis a Deus, escutai: O Deus deste povo de Israel escolheu os nossos pais e fez deles um grande povo, quando viviam como estrangeiros na terra do Egipto. Depois, com seu brao poderoso, tirou-os de l e durante quarenta anos sustentou-os no deserto; e, depois de exterminadas as sete naes da terra de Cana, deu essas terras como herana ao seu povo durante cerca de quatrocentos e cinquenta anos. Depois disso, deu-lhes juzes at ao profeta Samuel. Ento o povo pediu um rei e Deus concedeu-lhes Sal, lho de Cis, da tribo de Benjamim, que reinou durante quarenta anos. Depois, tendo-o rejeitado, suscitoulhes David como rei, de quem deu este testemunho: Encontrei David, lho de Jess, homem segundo o meu corao, que far sempre a minha vontade. Da sua descendncia, Deus fez nascer para Israel, segundo a sua promessa, um Salvador, Jesus. Joo tinha proclamado, antes da sua vinda, um baptismo de penitncia a todo o povo de Israel. Prestes a terminar a sua carreira, Joo dizia: Eu no sou quem julgais; mas depois de mim vai chegar Algum, a quem eu no sou digno de desatar as sandlias dos seus ps. Irmos, descendentes de Abrao e todos os que crem em Deus: a ns foi dirigida esta palavra de salvao. Na verdade, os habitantes de Jerusalm e os seus chefes no quiseram reconhecer Jesus, mas, condenando-O, cumpriram as palavras dos Profetas que se lem cada sbado. Embora no tivessem encontrado nEle motivo de condenao morte, pediram a Pilatos que O mandasse matar. Cumprindo tudo o que estava escrito acerca dEle, desceram-no da cruz e depuseram-nO no tmulo. Mas Deus ressuscitou-O dos mortos e Ele apareceu durante muitos dias queles que tinham subido com Ele da Gaileia a Jerusalm e que so agora suas testemunhas diante do povo. E ns vos anunciamos a boa nova de que a promessa feita aos nossos pais, Deus a cumpriu para ns, seus
625
lhos, ressuscitando Jesus, como est escrito no salmo segundo: Tu s meu Filho, Eu hoje Te gerei. Actos 18, 1-5 Bno dos instrumentos de trabalho Paulo trabalhava como fabricante de tendas Escutai, irmos, as palavras dos Actos dos Apstolos Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. Encontrou l um judeu chamado quila, natural do Ponto, recentemente chegado de Itlia com sua mulher Priscila, porque o imperador Cludio tinha decretado que todos os judeus sassem de Roma. Paulo foi procur-los e, como era da mesma prosso, fabricante de tendas, cou em casa deles para trabalharem juntos. Todos os sbados falava na sinagoga, procurando convencer tanto judeus como gregos. Quando Silas e Timteo chegaram da Macednia, Paulo consagrou-se totalmente pregao, armando aos judeus que Jesus era o Messias. Rom 5, 6-11 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
Gloriamo-nos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem recebemos agora a reconciliao Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Romanos Quando ainda ramos fracos, Cristo morreu pelos mpios no tempo determinado. Por um justo, dicilmente algum morrer; por um homem bom, talvez algum tivesse a coragem de morrer. Mas Deus prova assim o seu amor para connosco: Cristo morreu por ns, quando ramos ainda pecadores. E agora, que fomos justicados pelo seu sangue, com muito maior razo seremos por Ele salvos da ira divina. Se, na verdade, quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, com muito mais razo, depois de reconciliados, havemos de ser salvos pela sua vida. Mais ainda: tambm nos gloriamos em Deus, por Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem alcanmos agora a reconciliao.
626
APNDICE
Rom 8, 26-31
Bno de objectos de piedade No sabemos que pedir nas nossas oraes mas o Esprito intercede pelos santos em conformidade com Deus
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Romanos O Esprito Santo vem em auxlio da nossa fraqueza, porque no sabemos que pedir nas nossas oraes; mas o prprio Esprito intercede por ns com gemidos inefveis. E Aquele que v no ntimo dos coraes conhece as aspiraes do Esprito, sabe que Ele intercede pelos santos em conformidade com Deus. Ora ns sabemos que Deus concorre em tudo para o bem daqueles que O amam, dos que so chamados, segundo o seu desgnio. Porque os que Ele de antemo conheceu, tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a m de que Ele seja o Primognito de muitos irmos. E aqueles que predestinou, tambm os chamou; aqueles que chamou, tambm os justicou; e aqueles que justicou, tambm os gloricou. Que diremos a isto? Se Deus est por ns, quem estar contra ns? Rom 12, 4-16 Bno da famlia Amai-vos uns aos outros com amor fraterno Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Romanos Ns temos muitos membros num s corpo e nem todos os membros tm a mesma funo. Assim tambm, ns que somos muitos, formamos em Cristo um s corpo e somos membros uns dos outros. Possumos dons diferentes, conforme a graa que nos foi dada. Quem tem o dom da profecia, comunique-o em harmonia com a f; quem tem o dom do ministrio, exera as funes do ministrio; quem tem o dom do ensino, ensine; quem tem o dom de exortar, exorte; quem tem a misso de repartir, faa-o com desinteresse; quem preside, faa-o com zelo; quem exerce a misericrdia, faa-o com alegria. Seja a vossa caridade sem ngimento. Detestai o mal e aderi ao bem. Amai-vos uns aos outros com amor fraterno. Rivalizai uns com os outros na estima recproca. No sejais indolentes no zelo, mas fervorosos no esprito. Dedicai-vos ao servio do Senhor. Sede alegres na esperana, pacientes na tribulao, perseverantes na orao. Acudi com a vossa parte s necessidades dos cristos, praticai generosamente a hospitalidade.
627
Bendizei aqueles que vos perseguem; abenoai-os e no os amaldioeis. Alegrai-vos com os que esto alegres, chorai com os que choram. Tende os mesmos sentimentos uns para com os outros. No aspireis s grandezas, mas conformai-vos com o que humilde. 1 Cor 1, 4-9 Bno na aco de graas pelos dons recebidos Em tudo vos tornastes ricos em Cristo Jesus Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Dou contnuas graas a Deus, em todo o tempo, a vosso respeito, pela graa de Deus que vos foi dada em Cristo Jesus, porque nEle vos tornastes ricos em tudo, em toda a doutrina e cincia. De facto, o testemunho de Cristo tornou-se de tal modo rme em vs que no vos falta nenhum dom de graa, enquanto esperais a manifestao de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele vos tornar rmes at ao m, para que sejais irrepreensveis no dia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel Deus, por quem fomos chamados comunho com seu Filho, Jesus Cristo, Nosso Senhor.
1 Cor 2, 1-5
Bno duma nova cruz exposta venerao pblica Anunciando pela palavra o mistrio de Deus
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Quando fui ter convosco, no me apresentei com sublimidade de linguagem ou de sabedoria, a anunciar-vos o mistrio de Deus. Pensei que, entre vs, no devia saber nada, seno Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucicado. Apresentei-me diante de vs cheio de fraqueza e de temor, e a tremer deveras. A minha palavra e a minha pregao no se basearam na linguagem convincente da sabedoria humana, mas na poderosa manifestao do Esprito Santo, para que a vossa f no se fundasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus.
628
APNDICE
1 Cor 3, 16-17
Bno de instalaes desportivas Sois templo de Deus
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios No sabeis que sois templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destri o templo de Deus, Deus o destruir. Porque o templo de Deus santo, e vs sois esse templo. 1 Cor 6, 19-20 Bno de instalaes desportivas Gloricai a Deus no vosso corpo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios No sabeis que o vosso corpo templo do Esprito Santo que habita em vs e vos foi dado por Deus? No pertenceis a vs mesmos: fostes comprados por grande preo. Gloricai a Deus no vosso corpo. 1 Cor 9, 7-27 Bno dum novo seminrio Ai de mim se no evangelizar! Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Quem vai alguma vez guerra sua custa? Quem cultiva uma vinha e no come do seu fruto? Quem apascenta um rebanho e no se alimenta do leite desse rebanho? Porventura digo isto como homem? No o diz tambm a Lei? Porque na Lei de Moiss est escrito: No fechars a boca ao boi que debulha. Ser porque Deus tem cuidado dos bois ou por causa de ns que Ele diz isto? De facto, por nossa causa que isto foi escrito. Quem lavra, deve lavrar com esperana; e o que debulha deve ter a esperana de receber a sua parte. Se ns semeamos entre vs bens espirituais, ser porventura estranho que recolhamos de vs alguns bens materais? Se outros usam esse direito sobre vs, no o temos ns tambm com maior razo ainda? Mas ns no temos usado desse direito; pelo contrrio, temos suportado tudo, a m de no criar qualquer obstculo ao Evangelho de Cristo. No sabeis que os ministros do culto vivem do que do templo e os que servem ao altar participam do altar? Assim ordenou tambm o Senhor que aqueles que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho.
629
Contudo, de nada disso me tenho aproveitado, nem vos escrevi estas coisas para que assim se proceda comigo; antes queria morrer do que ser privado deste ttulo de glria. Anunciar o Evangelho no para mim um ttulo de glria, uma obrigao que me foi imposta. Ai de mim se no evangelizar! Se o zesse por minha iniciativa, teria direito a recompensa. Mas como no o fao por minha iniciativa, desempenho apenas um cargo que me est conado. Em que consiste ento a minha recompensa? Em anunciar gratuitamente o Evangelho, sem fazer valer os direitos que o Evangelho me confere. Livre como sou em relao a todos, de todos me z escravo, para ganhar o maior nmero possvel. Tornei-me judeu com os judeus, para ganhar os judeus. Com os que esto sujeitos Lei tornei-me sbdito da Lei, embora no estivesse sujeito Lei, para ganhar os que esto sujeitos Lei. Com os que esto fora da Lei comportei-me como se estivesse fora da Lei __ embora eu no viva fora da Lei, porque a minha Lei Cristo __ a m de ganhar os que vivem sem a Lei. Com os fracos tornei-me fraco, a m de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, a m de ganhar alguns a todo o custo. E tudo fao por causa do Evangelho, para me tornar participante dos seus bens. No sabeis que nas corridas do estdio correm todos, mas s um recebe o prmio? Correi de modo que o alcanceis. Todo o atleta impe a si mesmo rigorosas privaes, para obter uma coroa corruptvel; ns, porm, para recebermos uma coroa incorruptvel. Eu corro, no como quem corre s cegas; eu luto, no como quem aoita o ar, mas castigo o meu corpo e reduzo-o escravido, no acontea que, tendo pregado aos outros, venha eu a ser eliminado.
1 Cor 10, 14-22a
Bno do clice e da patena No o clice que abenoamos a comunho com o sangue de Cristo?
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Irmos, carssimos: Evitai adorar os falsos deuses. Falo-vos como a pessoas sensatas: ajuizai por vs o que vou dizer. No o clice de bno que abenoamos a comunho com o Sangue de Cristo? No o po que partimos a comunho com o Corpo de Cristo? Visto que h um s po, ns, embora sejamos muitos, formamos um s corpo, porque participamos todos dum nico po. Olhai para o povo israelita: No esto os que comem as vtimas em comunho com o altar? Que quero dizer com isto? Que a carne imolada aos dolos alguma coisa? Ou que o dolo alguma coisa? Pelo contrrio, armo
630
APNDICE
que as vtimas que os gentios sacricam so imoladas aos demnios e no a Deus. E eu no quero que vs entreis em comunho com os demnios. No podeis beber do clice do Senhor e do clice dos demnios, no podeis participar na mesa do Senhor e na mesa dos demnios. Ou queremos desaar o Senhor? Seremos ns mais fortes do que Ele? 1 Cor 12, 31b __ 13, 7 A caridade tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Vou mostrar um caminho de perfeio que ultrapassa tudo. Ainda que eu fale a lngua dos homens e dos Anjos, se no tiver caridade, sou como bronze que ressoa ou como cmbalo que retine. Ainda que eu tenha o dom da profecia e conhea todos os mistrios e toda a cincia, ainda que eu possua a plenitude da f a ponto de transportar montanhas, se no tiver caridade, nada sou. E ainda que reparta todos os meus haveres e entregue o meu corpo para ser queimado, se no tiver caridade, de nada me aproveita. A caridade paciente, a caridade benigna; no invejosa, no altiva nem orgulhosa; no inconveniente, no procura o prprio interesse, no se irrita; no guarda ressentimento, no se alegra com a injustia, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. 1 Cor 13, 8-13 Bno de objectos de piedade Agora vemos como num espelho, ento veremos face a face Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios A caridade no acaba nunca. De maneira imperfeita conhecemos, de maneira imperfeita profetizamos. Mas quando vier o que perfeito, o que imperfeito desaparecer. Quando eu era criana, falava como criana, sentia como criana e pensava como criana. Mas quando me z homem, deixei o que era infantil. No presente, ns vemos como num espelho, de maneira confusa; ento veremos face a face. No presente, conheo de maneira imperfeita; ento conhecerei como sou conhecido. Agora permanecem as trs: a f, a esperana e a caridade; mas a maior de todas a caridade. Bno da famlia
631
1 Cor 15, 45-50
Bno de objectos de piedade
Assim como trazemos em ns a imagem do homem terreno, havemos de trazer em ns a imagem do homem celeste Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios O primeiro homem, Ado, foi criado como um ser vivo; o ltimo Ado tornou-se um esprito que d vida. O primeiro no foi o espiritual, mas o natural; depois que veio o espiritual. O primeiro homem, tirado da terra, terreno; o segundo homem veio do Cu. Tal como foi o homem terreno, assim so os homens terrenos; e tal como o homem celeste, assim sero tambm os homens celestes. E do mesmo modo que trazemos em ns a imagem do homem terreno, tambm havemos de trazer em ns a imagem do homem celeste. O que digo, irmos, que a carne e o sangue no podem herdar o reino de Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo.
2 Cor 2, 14-17
Bno de comidas e bebidas e outras coisas, por devoo Somos o bom perfume de Cristo
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Graas a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo e que por nosso intermdio difunde por toda a parte o perfume do seu conhecimento! Ns somos para Deus o bom perfume de Cristo, entre aqueles que se salvam e entre aqueles que se perdem: para uns, odor de morte para a morte: para outros, odor de vida para a vida. E quem est altura desta misso? Ns no somos como tantos outros que falsicam a palavra de Deus, mas falamos com sinceridade em Cristo, como enviados de Deus e diante de Deus.
632
APNDICE
2 Cor 4, 1-7
Bno de objectos de devoo Cristo a imagem de Deus
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios No desanimamos neste ministrio que nos foi conado pela misericrdia de Deus; antes, pusemos de parte as dissimulaes do acanhamento, no procedendo com astcia nem adulterando a palavra de Deus; mas pela manifestao da verdade que nos recomendamos a toda a conscincia humana diante de Deus. Se o nosso Evangelho est ainda velado, para os que se perdem, para os incrdulos a quem o deus deste mundo cegou o entendimento, para que eles no possam contemplar o esplendor do Evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. No nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor. Somos vossos servos, por causa de Jesus. De facto, o Deus que disse: Das trevas brilhar a luz, fez brilhar a luz em nossos coraes, para que se conhea em todo o seu esplendor a glria de Deus, que se reecte no rosto de Cristo. Ns trazemos em vasos de barro o tesouro do nosso ministrio, para que se conhea que um poder to sublime vem de Deus e no de ns. 2 Cor 5, 17-21 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia Em Cristo, Deus reconcilia o mundo consigo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Se algum est em Cristo, uma nova criatura. As coisas antigas passaram; tudo foi renovado. Tudo vem de Deus, que por Cristo nos reconciliou consigo e nos conou o ministrio da reconciliao. Na verdade, Deus que em Cristo reconcilia o mundo consigo, no levando em conta as faltas dos homens e conando-nos a palavra da reconciliao. Ns somos, portanto, embaixadores de Cristo; Deus quem vos exorta por nosso intermdio. Ns vos pedimos em nome de Cristo: reconciliai-vos com Deus. A Cristo, que no conhecera o pecado, identicou-O Deus com o pecado por amor de ns, para que em Cristo nos tornssemos justia de Deus.
633
2 Cor 7, 16__8, 9
Bno dum local destinado a actividades de assistncia social Leva a bom termo esta obra de caridade
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Alegro-me de poder contar convosco em tudo. Quero dar-vos a conhecer, irmos, a graa que Deus concedeu s Igrejas da Macednia. No meio de grandes tribulaes com que foram provadas, distriburam generosamente e com transbordante alegria, apesar da sua extrema pobreza, os tesouros da sua liberalidade. Sou testemunha de que eles contriburam espontaneamente, segundo as suas posses e para alm das suas posses, e nos pediram com muita insistncia a graa de participarem neste servio em favor dos santos. E ultrapassando as nossas esperanas, deram-se a si mesmos, primeiro ao Senhor, depois a ns, por vontade de Deus. Por isso pedimos a Tito que levasse a bom termo entre vs esta obra de caridade, tal como a tinha comeado. Portanto, j que sobressas em tudo __ na f, na eloquncia, na cincia, em toda a espcie de atenes e na caridade que vos ensinmos __ deveis tambm sobressair nesta obra de generosidade. No vo-lo digo como quem manda, mas quero vericar, perante a solicitude alheia, a sinceridade da vossa caridade. Conheceis a generosidade de Nosso Senhor Jesus Cristo: Ele, que era rico, fez-Se pobre por vossa causa, para vos enriquecer pela sua pobreza. 2 Cor 9, 6-15 Bno dum local destinado a actividades de assitncia social Deus ama aquele que d com alegria Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Corntios Meus, irmos, lembrai-vos disto: quem semeia pouco tambm colher pouco e quem semeia abundantemente tambm colher abundantemente. D cada um segundo o impulso do seu corao, sem tristeza nem constrangimento, porque Deus ama aquele que d com alegria. E Deus poderoso para vos cumular de todas as graas, de modo que, tendo sempre e em tudo o necessrio, vos que ainda muito para toda a espcie de boas obras, como est escrito: Reparte com largueza pelos pobres; a sua generosidade permanece para sempre.
634
APNDICE
Aquele que d a semente ao semeador e o po para comer vos dar a semente em abundncia e multiplicar os frutos da vossa justia. Sereis ricos em tudo e podereis praticar a mais larga generosidade, de modo que, por meio de ns, sejam dadas graas a Deus. A realizao desta obra de caridade no s remedeia a necessidade dos santos, mas tambm fonte de muitas aces de graas a Deus. Ao apreciarem tal servio sagrado, eles gloricaro a Deus pela vossa obedincia ao Evangelho de Cristo que professais e pela generosidade em repartirdes com eles e com todos. E com a sua orao por vs, mostram a viva afeio que vos consagram, por causa da superabundante graa de Deus que existe em vs. Graas a Deus pelo seu dom inefvel! Gal 1, 1. 3-5-2, 19b-20 Bno de objectos de piedade
Com Cristo estou crucicado Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Glatas Paulo, apstolo, no da parte dos homens, nem por intermdio de um homem, mas por mandato de Jesus e de Deus Pai que O ressuscitou dos mortos: A graa e a paz vos sejam dadas da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, que Se entregou a Si mesmo pelos nossos pecados, a m de nos arrancar perversidade deste mundo presente e maligno, segundo a vontade de Deus nosso Pai, ao qual seja dada glria pelos sculos dos sculos. Amen. Com Cristo estou crucicado. J no sou eu que vivo, Cristo que vive em mim. Se ainda vivo dependente de uma natureza carnal, vivo animado pela f no Filho de Deus, que me amou e Se entregou por mim. Ef 3, 14-21 Bno das imagens dos Santos Bno de objectos de piedade
Conhecer, com todos os Santos, a caridade de Cristo, que ultrapassa todo o conhecimento Deus pode fazer innitamente mais do que possamos pedir ou imaginar Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Dobro os joelhos diante do Pai, de quem recebe o nome toda a paternidade nos cus e na terra, para que Se digne, segundo as riquezas da sua glria, armar-
635
-vos poderosamente pelo seu Esprito, para que se fortique em vs o homem interior e Cristo habite pela f em vossos coraes, de modo que, profundamente enraizados na caridade, possais compreender, com todos os santos, a largura, o comprimento, a altura e a profundidade do amor de Cristo, e conhecer a caridade de Cristo que ultrapassa todo o conhecimento, e assim sejais totalmente saciados na plenitude de Deus. quele que, pela sua virtude que opera em ns, pode fazer innitamente mais do que possamos pedir ou imaginar, a Ele glria, na Igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes e por todos os sculos. Amen. Ef 4, 1-6. 11-13 Bno dum local destinado a actividades religiosas Aptos para cumprirem o seu ministrio, para a edicao do Corpo de Cristo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Eu, prisioneiro pela causa do Senhor, recomendo-vos que vos comporteis segundo a maneira de viver a que fostes chamados: procedei com toda a humildade, mansido e pacincia; suportai-vos uns aos outros com caridade; empenhai-vos em manter a unidade de esprito pelo vnculo da paz. H um s Corpo e um s Esprito, como existe uma s esperana na vida a que fostes chamados. H um s Senhor, uma s f, um s Baptismo. H um s Deus e Pai de todos, que est acima de todos, actua em todos e em todos Se encontra. Foi Ele que a uns constituiu apstolos, a outros profetas, a outros evangelistas e a outros pastores e mestres, para o aperfeioamento dos cristos, em ordem ao trabalho do ministrio, para a edicao do Corpo de Cristo, at que cheguemos todos unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem perfeito, medida da estatura de Cristo na sua plenitude.
636
APNDICE
Ef 4, 11-24
Bno duma nova escola ou universidade Bno dum local destinado a actividades culturais Praticando a verdade na caridade
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Cristo a uns constituiu apstolos, a outros profetas, a outros evangelistas, a outros pastores e mestres, para o aperfeioamento dos cristos, em ordem ao trabalho do ministrio, para a edicao do Corpo de Cristo, at que cheguemos todos unidade da f e do conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem perfeito, medida da estatura de Cristo na sua plenitude. Assim j no seremos crianas inconstantes, levadas ao sabor de todo o vento de doutrina, merc da maldade dos homens, da astcia com que induzem ao erro; mas, praticando a verdade na caridade, cresceremos em tudo para Aquele que a cabea, Cristo. por Ele que o corpo inteiro, coordenado e unido por meio de todas as junturas, opera o seu crescimento orgnico, segundo a actividade de cada uma das partes, a m de se edicar na caridade. Eis, portanto, o que vos digo e aconselho em nome do Senhor: No torneis a proceder como os pagos, que vivem na futilidade dos seus pensamentos. Tm o entendimento obscurecido, por andarem alheios vida de Deus, devido ignorncia em que se encontram, por causa do seu corao endurecido. Insensveis como so, entregam-se libertinagem, a ponto de praticarem com avidez toda a espcie de impureza. No foi assim que aprendestes a conhecer a Cristo, se que dEle ouvistes pregar e sobre Ele fostes instrudos, conforme a verdade que est em Jesus. necessrio abandonar a vida de outrora e pr de parte o homem velho, corrompido por desejos enganadores. Renovai-vos pela transformao espiritual da vossa inteligncia e revesti-vos do homem novo, criado imagem de Deus na justia e santidade verdadeiras. Ef 5, 8-10 Vivei como lhos da luz Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Outrora vs reis trevas, mas agora sois luz no Senhor. Vivei como lhos da luz, porque o fruto da luz a bondade, a justia e a verdade. Procurai sempre o que mais agrada ao Senhor. Bno de crios ou velas
637
Ef 5, 15-20 Cantando em vossos coraes salmos e hinos ao Senhor
Bno do rgo
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Vede bem como procedeis. No vivais como insensatos, mas como pessoas inteligentes. Aproveitai bem o tempo, porque os dias que correm so maus. No sejais irreectidos, mas procurai compreender qual a vontade de Deus. No vos embriagueis com o vinho que causa de luxria, mas enchei-vos do Esprito Santo, recitando entre vs salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando e salmodiando em vossos coraes, dando graas por tudo e em todo o tempo a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Ef 6, 10-18
Bno dum local destinado a actividades religiosas A armadura dos cristos
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Efsios Fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos da armadura de Deus, para poder resistir s ciladas do demnio; porque ns no temos de lutar contra a carne e o sangue, mas contra os Principados e Potestades, contra os Senhores deste mundo de trevas, contra os Espritos do mal que habitam nos espaos celestes. Portanto, irmos, tomai a armadura de Deus, para poder resistir no dia mau e perseverar rmes atravs de todas as provaes. Permanecei rmes, de rins cingidos com o cinturo da verdade, revestidos com a couraa da justia, de ps calados, prontos a anunciar o Evangelho da paz. Tende sempre nas mos o escudo da f, com o qual podereis apagar todas as setas inamadas do Maligno. Tomai o capacete da salvao e a espada do Esprito que a palavra de Deus. Orai em todo o tempo, movidos pelo Esprito, com toda a espcie de oraes e splicas. Perseverai nas vossas viglias, com preces por todos os cristos.
638
APNDICE
Filip 2, 1-5
Bno dos noivos Tende entre vs os mesmos sentimentos
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses Se h em Cristo alguma consolao, algum conforto na caridade, se existe alguma participao nos dons do Esprito Santo, alguns sentimentos de ternura e misericrdia, ento completai a minha alegria, tendo entre vs os mesmos sentimentos e a mesma caridade, numa s alma e num s corao. No faais nada por rivalidade nem por vanglria; mas, com humildade, considerai os outros superiores a vs mesmos, sem olhar cada um aos seus prprios interesses, mas aos interesses dos outros. Tende em vs os mesmos sentimentos que havia em Cristo Jesus. Filip 3, 12-15 Bno de instalaes desportivas Corro para a meta Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses No quero dizer que eu j tenha chegado meta ou j tenha alcanado a perfeio. Mas continuo a correr, para ver se a alcano, uma vez que tambm fui alcanado por Cristo Jesus. No penso, irmos, que j o tenha conseguido. S penso numa coisa: esquecendo o que ca para trs, lanar-me para a frente, continuar a correr para a meta, em vista do prmio a que Deus, l do alto, me chama em Cristo Jesus. Todos ns, portanto, que somos perfeitos, assim devemos sentir; se em algum ponto sentis de outro modo, Deus vo-lo h-de esclarecer. Filip 3, 20 __ 4, 1 Bno das pessoas idosas Esperamos o Salvador Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses A nossa ptria est nos Cus, donde esperamos, como Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que h-de transformar o nosso corpo miservel para o tornar semelhante ao seu corpo glorioso, pelo poder que Ele tem de sujeitar a Si todo o universo. Portanto, meus amados e queridos irmos, minha alegria e minha coroa, permanecei rmes no Senhor.
639
Filip 4, 6-9
Bno das pastas Tudo o que verdadeiro, nobre e justo... o que deveis ter no pensamento
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses Em todas as circunstncias, apresentai os vossos pedidos a Deus, com oraes, splicas e aces de graas. E a paz de Deus, que est acima de toda a inteligncia, guardar os vossos coraes em Cristo Jesus. Tudo o que verdadeiro, nobre e justo, tudo o que puro, amvel e de boa reputao, tudo o que virtude e digno de louvor, o que deveis ter no pensamento. O que aprendestes, recebestes e ouvistes de mim e vistes em mim, o que deveis praticar. E o Deus da paz estar convosco. Filip 4, 8-9 Bno de locais destinados aos meios de comunicao social Tudo o que verdadeiro, nobre e justo... o que deveis ter no pensamento Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Filipenses Tudo o que verdadeiro, nobre e justo, tudo o que puro, amvel e de boa reputao, tudo o que virtude e digno de louvor, o que deveis ter no pensamento. O que aprendestes, recebestes e ouvistes de mim e vistes em mim, o que deveis praticar. E o Deus da paz estar convosco.
Col 3, 10-17
Bno dum local destinado a actividades religiosas Bno das pastas Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses Revesti-vos do homem novo, que, para alcanar a verdadeira cincia, se vai renovando imagem do seu Criador. A no h grego nem judeu, no h circunciso nem incircunciso, nem brbaro ou cita, nem escravo ou homem livre. O que h Cristo, que tudo em todos.
640
APNDICE
Portanto, como eleitos de Deus, santos e predilectos, revesti-vos de sentimentos de misericrdia, bondade, humildade, mansido e pacincia. Suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente, se algum tiver razo de queixa contra outro. Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vs tambm. E acima de tudo, revesti-vos da caridade, que o vnculo da perfeio. Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados, para formar um s Corpo. E vivei em aco de graas. Habite em vs com abundncia a palavra de Cristo, para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros, com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai. Col 3, 12-25 Bno anual das famlias Acima de tudo, revesti-vos da caridade Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses Como eleitos de Deus, santos e predilectos, revesti-vos de sentimentos de misericrdia, bondade, humildade, mansido e pacincia. Suportai-vos uns aos outros e perdoai-vos mutuamente, se algum tiver razo de queixa contra outro. Tal como o Senhor vos perdoou, assim deveis fazer vs tambm. Acima de tudo, revesti-vos da caridade, que o vnculo da perfeio. Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados para formar um s Corpo. E vivei em aco de graas. Habite em vs com abundncia a palavra de Cristo, para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros, com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai. Esposas, sede submissas aos vossos maridos, como convm no Senhor. Maridos, amai as vossas esposas e no as trateis com aspereza. Filhos, obedecei em tudo aos vossos pais, porque isso agrada ao Senhor. Pais, no exaspereis os vossos lhos, para que no caiam em desnimo. Servos, obedecei em tudo aos vossos senhores terrenos, no com a submisso aparente dos que pretendem agradar aos homens, mas com simplicidade de corao, no temor de Deus. Qualquer que seja o vosso trabalho, fazei-o de boa vontade, como quem serve ao Senhor e no aos homens, certos de que recebereis como recompensa a herana do Senhor. Servi a Cristo, Nosso Senhor. Quem cometer injustia receber a paga da sua injustia; no h acepo de pessoas.
641
Col 3, 14-17
Bno de objectos de piedade Bno na aco de graas pelos benecios recebidos Fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Colossenses Acima de tudo, revesti-vos da caridade, que o vnculo da perfeio. Reine em vossos coraes a paz de Cristo, qual fostes chamados, para formar um s Corpo. E vivei em aco de graas. Habite em vs com abundncia a palavra de Cristo, para vos instruirdes e aconselhardes uns aos outros, com toda a sabedoria; e com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantai de todo o corao a Deus a vossa gratido. Tudo o que zerdes, por palavras ou por obras, seja tudo em nome do Senhor Jesus, dando graas, por Ele, a Deus Pai. 1 Tess 4, 9-12 Bno de um estabelecimento industrial, comercial ou de servios Trabalhando com as prprias mos Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses Sobre o amor fraterno, no precisais que vos escreva, porque vs mesmos aprendestes de Deus a amar-vos uns aos outros; e assim fazeis com todos os irmos na Macednia inteira. Ns vos exortamos, irmos, a progredir ainda mais, tendo como ponto de honra viver tranquilamente, ocupando-vos dos vossos assuntos e trabalhando com as prprias mos, como vos ordenmos, para que a vossa vida seja honrada diante dos de fora e no tenhais necessidade de ningum.
642
APNDICE
1 Tess 5, 12-24
Bno na aco de graas pelos benefcios recebidos Bno dum local destinado a actividades religiosas Dai graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de Deus
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses Ns vos pedimos, irmos, que respeiteis aqueles que trabalham no meio de vs, dirigindo-vos e admoestando-vos. Tende por eles a maior considerao, na caridade, por causa do seu trabalho. Conservai a paz entre vs. Ns vos exortamos, irmos: repreendei os indisciplinados, animai os pusilnimes, amparai os fracos, tende pacincia para com todos. Vigiai para que ningum retribua o mal com o mal, mas procurai sempre o bem uns dos outros e o de todos. Vivei sempre alegres, orai sem cessar, dai graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de Deus, em Cristo Jesus, a vosso respeito. No apagueis o Esprito, no desprezeis os dons profticos; mas avaliai tudo, conservando o que for bom. Afastai-vos de toda a espcie de mal. O Deus da paz vos santique totalmente, para que todo o vosso ser __ esprito, alma e corpo __ se conserve irrepreensvel para a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo. el Aquele que vos chama e cumprir as suas promessas. Irmos, orai tambm por ns. 2 Tess 3, 6-13 Bno de um estabelecimento industrial,comercial ou de servios
No comemos de graa o po de ningum, mas trabalhmos noite e dia, em fadigas e privaes Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo aos Tessalonicenses Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos afasteis de todos os irmos que vivem na ociosidade e no conforme os ensinamentos que de ns recebestes. Sabeis como deveis imitar-nos, pois no vivemos no meio de vs na ociosidade, nem comemos de graa o po de ningum. Trabalhmos noite e dia, entre fadigas e privaes, para no sermos pesados a nenhum de vs. No que no tivssemos tal direito, mas quisemos dar-nos a vs como exemplo, a m de nos imitardes.
643
Quando estvamos junto de vs, era esta a ordem que vos dvamos: se algum no quer trabalhar, tambm no coma. Efectivamente, ouvimos dizer que alguns de vs vivem na ociosidade, sem fazerem trabalho algum, mas ocupados em actividades inteis. A esses ordenamos e recomendamos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que trabalhem em paz, para comerem um po que lhes pertena. Quanto a vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem. 1 Tim 2, 1-10 Bno na aco de graas pelos benefcios recebidos Recomendo-te que se faam aces de graas por todos os homens Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo a Timteo Recomendo-te, antes de tudo, que se faam preces, oraes, splicas e aces de graas por todos os homens, pelos reis e por todas as autoridades, para que possamos levar uma vida tranquila e pacca, com toda a piedade e dignidade. Isto bom aos olhos de Deus, nosso Salvador. Ele quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. H um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, o homem Jesus Cristo, que Se entregou morte para redeno de todos. Tal o testemunho que foi dado a seu tempo e do qual fui constitudo arauto e apstolo __ digo a verdade, no minto __ mestre dos gentios na f e na verdade. Quero, portanto, que os homens rezem em toda a parte, erguendo para o Cu as mos santas, sem ira nem contenda. De maneira semelhante, quero que as mulheres se apresentem em trajos honestos, decentes e modestos, no se adornando com tranas, ouro, prolas ou vestidos sumptuosos, mas com boas obras, como convm a mulheres que fazem prosso de piedade. 1 Tim 6, 6-11.17-19 Bno dos frutos novos
Ordena aos ricos que no ponham a sua esperana nas incertezas da fortuna Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo a Timteo Carssimo: A piedade realmente uma fonte de lucro para quem se contenta com o que tem. Nada trouxemos para este mundo e nada podemos levar dele. Se tivermos que comer e que vestir, estaremos contentes. Mas aqueles que querem enriquecer caem na tentao e em muitos desejos insensatos e funestos, que mergulham os homens na runa e na perdio.
644
APNDICE
O amor ao dinheiro a raiz de todos os males; alguns, ao tentarem alcan-lo, transviaram-se da f e atraram sobre si muitos sofrimentos. Mas tu, homem de Deus, pratica a justia, a piedade, a f, a caridade, a constncia e a mansido. Ordena aos ricos deste mundo que no se orgulhem nem ponham a sua esperana nas incertezas da fortuna, mas em Deus, que nos d abundantemente todos os bens, para nosso proveito. Recomenda-lhes que faam o bem, que se enriqueam de boas obras, sejam generosos, amigos de repartir com os outros. Assim juntaro para si um slido tesouro para o futuro, a m de alcanarem a verdadeira vida. 2 Tim 3, 14 __ 4, 5a Bno do novo ambo
A Sagrada Escritura tem o poder de comunicar a sabedoria da salvao pela f em Cristo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Paulo a Timteo Carssimo: Permanece rme no que aprendeste. Bem sabes de quem o aprendeste. Desde a tua juventude conheces a Sagrada Escritura, que tem o poder de comunicar a sabedoria da salvao pela f em Jesus Cristo. Toda a Sagrada Escritura inspirada por Deus e serve para ensinar, convencer, corrigir e educar, a m de que o homem de Deus seja perfeito e esteja pronto para toda a boa obra. Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que h-de julgar os vivos e os mortos, em nome da sua manifestao e do seu reino: proclama a palavra, insiste oportuna e importunamente, repreende, ameaa, exorta com pacincia e doutrina. Tempo vir em que os homens no suportaro mais a s doutrina. Desejosos de ouvir novidades, escolhero para si uma multido de mestres, ao sabor das suas paixes, e ho-de afastar os ouvidos da verdade e voltar-se-o para as fbulas. Tu, porm, s prudente em tudo, suporta os sofrimentos, trabalha como pregador do Evangelho.
645
Hebr 4, 12-16
Bno de locais destinados aos meios de comunicao social Bno da cruz exposta venerao pblica Tudo est patente aos olhos de Deus Vamos conantes ao trono da graa
Escutai, irmos, as palavras da Epstola aos Hebreus A palavra de Deus viva e ecaz, mais cortante que uma espada de dois gumes: ela penetra at ao ponto de diviso da alma e do esprito, das articulaes e medulas, e capaz de discernir os pensamentos e intenes do corao. Por isso no h criatura que possa fugir sua presena: tudo est patente e descoberto aos olhos dAquele a quem devemos prestar contas. Tendo ns um sacerdote que penetrou os Cus, Jesus, Filho de Deus, permaneamos rmes na prosso da nossa f. Na verdade, ns no temos um sumo sacerdote incapaz de se compadecer das nossas fraquezas. Pelo contrrio, Ele mesmo foi provado em tudo, nossa semelhana, excepto no pecado. Vamos, portanto, cheios de conana ao trono da graa, a m de alcanarmos misericrdia e obtermos a graa de um auxlio oportuno. Hebr 10, 19-25 Bno dos peregrinos Bno dum local destinado a actividades religiosas
Aproximemo-nos, com o corao sincero, na plenitude da f Velemos uns pelos outros, sem abandonarmos a nossa assembleia Escutai, irmos, as palavras da Epstola aos Hebreus Tendo ns plena conana de entrar no Santurio, por meio do Sangue de Jesus, por este caminho novo e vivo que Ele nos inaugurou atravs do vu, isto , o caminho da sua carne, e tendo to grande sacerdote frente da casa de Deus, aproximemo-nos com o corao sincero, na plenitude da f, tendo o corao puricado da m conscincia e o corpo lavado na gua pura. Conservemos rmemente a esperana que professamos, pois Aquele que fez a promessa el. Velemos uns pelos outros, para nos estimularmos caridade e s boas obras, sem abandonarmos a nossa assembleia, como costume de alguns, mas exortando-nos mutuamente, tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima.
646
APNDICE
Hebr 13, 12-21
Bno dos peregrinos No temos aqui cidade permanente, mas vamos em busca da futura
Escutai, irmos, as palavras da Epstola aos Hebreus Para santicar o povo com o seu prprio Sangue, Jesus sofreu a morte fora das portas. Saiamos, portanto, ao seu encontro fora do acampamento, levando a sua ignomnia. Porque no temos aqui cidade permanente, mas vamos em busca da futura. Por meio d'Ele, portanto, ofereamos a Deus continuamente um sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que aclamam o seu nome. No esqueais a benecncia e a comunho fraterna, pois Deus compraz-Se em tais sacrifcios. Sede obedientes e submissos aos vossos superiores, pois eles velam pelas vossas almas, das quais tero de dar contas, a m de que o faam com alegria e no com gemidos, o que vos seria prejudicial. Orai por ns. Estamos convencidos de ter a conscincia em paz, querendo comportar-nos bem em todas as coisas; mas peo-vos insistentemente que assim o faais, para que eu possa ser-vos restitudo mais depressa. O Deus da paz, que ressuscitou dos mortos Aquele que, pelo Sangue de uma aliana eterna, o grande Pastor das ovelhas, Nosso Senhor Jesus Cristo, vos torne aptos para cumprir a sua vontade em toda a espcie de boas obras e realize em ns o que Lhe agradvel, por Jesus Cristo, a quem seja dada glria pelos sculos dos sculos. Amen. Tg 3, 13. 17-18 Bno das pastas
Quem sabio e inteligente, mostre com o seu procedimento os frutos da sabedoria Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Tiago Quem sbio e inteligente mostre com o seu procedimento os frutos da sabedoria vivida com modstia. A sabedoria que vem do alto pura, pacca, compreensiva e generosa, cheia de misericrdia e de boas aces, imparcial e sem hipocrisia. Os que trabalham pela paz lanam a semente, que lhes dar os frutos da justia e da paz.
647
1 Pedro 2, 3b-12
Bno dos peregrinos Bno da primeira pedra dum novo edifcio
Como estrangeiros e peregrinos Como pedras vivas, entrai na construo deste templo espiritual Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Pedro Aproximai-vos de Cristo, que a pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e preciosa aos olhos de Deus. E vs mesmos, como pedras vivas, entrai na construo deste templo espiritual, para constituirdes um sacerdcio santo, destinado a oferecer sacrifcios espirituais, agradveis a Deus por Jesus Cristo. Por isso se l na Escritura: Vou pr em Sio uma pedra angular, escolhida e preciosa. E quem nela puser a sua conana no ser confundido. Honra, portanto, a vs que acreditais. Para os incrdulos, porm, a pedra rejeitada pelos construtores veio a tornar-se pedra angular, pedra de tropeo e pedra de escndalo. Tropeam por no acreditarem na palavra, qual foram destinados. Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo adquirido por Deus para anunciar os louvores dAquele que vos chamou das trevas sua luz admirvel. Vs que outrora no reis seu povo, agora sois povo de Deus; vs que no tnheis alcanado misericrdia, agora alcanastes misericrdia. Exorto-vos, como estrangeiros e peregrinos que sois, a repelir os desejos carnais, que lutam contra a alma. Tende no meio dos pagos um bom comportamento. Desse modo, eles ho-de observar as vossas boas obras e, por aquilo mesmo que os leva a caluniar-vos como malfeitores, daro glria a Deus no dia em que Ele Se manifestar. 1 Pedro 3, 18 __ 4, 2 Bno das estaes da Via Sacra Se Cristo padeceu na carne, armai-vos do mesmo pensamento Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Pedro Carssimos: Cristo morreu uma s vez pelos nossos pecados __ o Justo pelos injustos __ para nos conduzir a Deus. Morreu segundo a carne, mas voltou vida pelo Esprito.
648
APNDICE
Foi por este Esprito que Ele foi pregar aos espritos que estavam na priso da morte e tinham outrora sido rebeldes, quando, nos dias de No, Deus esperava com pacincia, enquanto se construa a arca, na qual poucas pessoas, oito apenas, se salvaram atravs da gua. Esta gua gura do Baptismo que agora vos salva, que no uma puricao da imundcie corporal, mas o compromisso para com Deus, de uma boa conscincia, pela ressurreio de Jesus Cristo, que subiu ao Cu e est direita de Deus, tendo sob o seu domnio os Anjos, as Dominaes e as Potestades. Se Cristo, portanto, padeceu na carne, armai-vos, tambm vs, do mesmo pensamento: quem sofreu na carne fez cessar o pecado, para viver o tempo que lhe resta de vida corporal, no mais segundo os desejos dos homens, mas conforme a vontade de Deus. 1 Pedro 4, 7-11 Bno das imagens dos Santos Bno dum local destinado a actividades religiosas Cada um ponha ao servio dos outros os dons que recebeu Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Pedro Sede prudentes e sbrios, para vos dedicardes orao. Sobretudo, conservai uma caridade intensa uns para com os outros, porque a caridade cobre a multido dos pecados. Praticai a hospitalidade uns para com os outros, sem murmurao. Cada um de vs ponha ao servio dos outros os dons que recebeu, como bons administradores da graa de Deus, to variada nas suas formas. Se algum fala, diga palavras de Deus; se algum exerce um ministrio, faa-o como um mandato recebido de Deus, para que em tudo Deus seja gloricado, por Jesus Cristo, a quem devida a glria e o poder pelos sculos dos sculos.
649
1 Jo 3,14-18
Bno dum local destinado a actividades de assistncia social No amemos com palavras, mas com obras
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Joo Ns sabemos que passmos da morte vida, porque ammos os nossos irmos. Quem no ama, permanece na morte. Todo aquele que odeia o seu irmo homicida; e vs sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna. Nisto conhecemos o amor de Deus: Ele deu a sua vida por ns; e ns devemos tambm dar a vida pelos nossos irmos. Se algum possui bens deste mundo e, ao ver seu irmo passar necessidade, lhe fecha o corao, como pode estar nele o amor de Deus? No amemos com palavras e com a lngua, mas com obras e em verdade.
1 Jo 4, 7a. 9.11-12. 19-21
Bno dum local destinado a actividades de assistncia social
Quem ama a Deus, ame tambm o seu irmo Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Joo Amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus. Assim se manifestou o amor de Deus para connosco: Deus enviou ao mundo o seu Filho, para que por Ele tenhamos a vida. Se Deus nos amou tanto, tambm ns devemos amar-nos uns aos outros. A Deus nigum jamais O viu. Mas se nos amarmos uns aos outros, Deus permanece em ns, e o seu amor em ns perfeito. Ns devemos amar, porque Deus nos amou primeiro. Se algum disser: Amo a Deus, e odiar o seu irmo, mentiroso. Quem no ama o seu irmo, que v, como pode amar a Deus, que no v? este o mandamento que recebemos dEle: quem ama a Deus, ame tambm o seu irmo.
650
APNDICE
1 Jo 5, 1-6
Bno da gua Bno das imagens dos Santos Veio pela gua e pelo sangue Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f
Escutai, irmos, as palavras do apstolo So Joo Carssimos: Quem acredita que Jesus o Cristo, nasceu de Deus, e quem ama Aquele que gerou ama tambm Aquele que nasceu dEle. Ns sabemos que amamos os lhos de Deus quando amamos a Deus e cumprimos os seus mandamentos, porque o amor de Deus consiste em guardar os seus mandamentos. E os seus mandamentos no so pesados, porque todo aquele que nasceu de Deus vence o mundo. Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Quem o vencedor do mundo, seno aquele que acredita que Jesus o Filho de Deus? Este O que veio pela gua e pelo sangue: Jesus Cristo; no s pela gua, mas pela gua e pelo sangue. o Esprito que d testemunho, porque o Esprito a verdade. Ap 7, 13-17 Bno da gua O Cordeiro os conduzir s fontes da gua viva Escutai, irmos, as palavras do Livro do Apocalipse Um dos Ancios tomou a palavra para me dizer: Esses que esto vestidos de tnicas brancas, quem so e donde vieram?. Eu respondi-lhe: Meu Senhor, tu que sabes. Ele disse-me: So os que vieram da grande tribulao, os que lavaram as tnicas e as branquearam no sangue do Cordeiro. Por isso esto diante do trono de Deus, servindo-O dia e noite no seu templo. Aquele que est sentado no trono abrig-los- na sua tenda. Nunca mais tero fome nem sede, nem o sol ou o vento ardente cairo sobre eles. O Cordeiro, que est no meio do trono, ser o seu pastor e h-de conduzi-los s fontes da gua viva. E Deus enxugar todas as lgrimas dos seus olhos. Ap 11,19a __ 12,1-6a. 10ab Bno das imagens de Nossa Senhora
Apareceu no Cu um sinal grandioso Escutai, irmos, as palavras do Livro do Apocalipse O templo de Deus abriu-se no Cu e a arca da aliana foi vista no seu templo. Apareceu no Cu um sinal grandioso: uma mulher revestida de sol, com
LEITURAS DO EVANGELHO
651
a lua debaixo dos ps e uma coroa de doze estrelas na cabea. Estava para ser me e gritava com as dores e nsias da maternidade. E apareceu no Cu outro sinal: um enorme drago cor de fogo, com sete cabeas e dez chifres e, nas cabeas, sete diademas. A cauda arrastava um tero das estrelas do cu e lanou-as sobre a terra. O drago colocou-se diante da mulher que estava para ser me, para lhe devorar o lho logo que nascesse. Ela teve um lho varo, que h-de reger todas as naes com ceptro de ferro. O lho foi levado para junto de Deus e do trono, e a mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um lugar. E ouvi uma voz poderosa que clamava no Cu: Agora chegou a salvao, o poder e a realeza do nosso Deus e o domnio do seu Ungido Ap 22, 1-5 O rio de gua viva brotava do trono de Deus e do Cordeiro Escutai, irmos, as palavras do Livro do Apocalipse O Anjo mostrou-me um rio de gua viva, resplandecente como cristal, que brotava do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da praa da cidade, de um e outro lado do rio, est a rvore da vida, que produz doze colheitas, uma em cada ms; as suas folhas servem para curar as naes. Toda a maldio deixar de existir. O trono de Deus e do Cordeiro estar na cidade e os servos prestar-Lhe-ao culto; vero a sua face, e o seu nome estar escrito nas suas frontes. Nunca mais haver noite, nem precisaro da luz da lmpada nem da luz do sol, porque brilhar sobre eles a luz do Senhor Deus e reinaro pelos sculos dos sculos. Bno da gua
III. LEITURAS DO EVANGELHO Mt 3, 1-11 Apareceu Joo Baptista a pregar: Est perto o reino dos Cus Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naqueles dias, apareceu Joo Baptista a pregar no deserto da Judeia, dizendo: Arrependei-vos, porque est perto o reino dos Cus. Foi dele que o Bno dos sinos
652
APNDICE
profeta Isaas falou, ao dizer: Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. Joo tinha uma veste tecida com pelos de camelo e uma cintura de cabedal volta dos rins. O seu alimento eram gafanhotos e mel silvestre. Acorria a ele gente de Jerusalm, de toda a Judeia e de toda a regio do Jordo; e eram baptizados por ele no rio Jordo, confessando os seus pecados. Ao ver muitos fariseus e saduceus que vinham ao seu baptismo, disse-lhes: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira que est para vir? Praticai aces que se conformem ao arrependimento que manifestais. No penseis que basta dizer: Abrao nosso pai, porque eu vos digo: Deus pode suscitar, destas pedras, lhos de Abrao. O machado j est posto raiz das rvores. Por isso, toda a rvore que no d bom fruto ser cortada e lanada ao fogo. Eu baptizo-vos com gua, para vos levar ao arrependimento. Mas Aquele que vem depois de mim mais forte do que eu e no sou digno de levar as suas sandlias. Ele baptizar-vos- no Esprito Santo e no fogo. Mt 4, 13-17 O povo viu uma grande luz Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Jesus deixou Nazar e foi habitar em Cafarnaum, terra beira-mar, no territrio de Zabulo e Neftali. Assim se cumpria o que o profeta Isaas anunciara ao dizer: Terra de Zabulo e terra de Neftali, estrada do Mar, alm do Jordo, Galileia dos gentios: O povo que vivia nas trevas viu uma grande luz; para aqueles que habitavam na sombria regio da morte, uma luz se levantou. Desde ento, Jesus comeou a pregar: Arrependei-vos, porque est prximo o reino de Deus. Bno das velas
653
Mt 6, 25-34
Bno dos campos Bno das ores Bno dum estabelecimento comercial,industrial ou de servio Olhai como crescem os lrios do campo Bem sabe o Pai celeste que precisais de tudo isso
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Jesus disse aos seus discpulos: No vos preocupeis, quanto vossa vida, com o que haveis de comer ou de beber, nem, quanto ao vosso corpo, com o que haveis de vestir. No a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que o vesturio? Olhai para as aves do cu: no semeiam nem ceifam nem recolhem em celeiros; o vosso Pai celeste as sustenta. No valeis vs muito mais do que elas? Quem de entre vs, por mais que se preocupe, pode acrescentar um s cvado sua estatura? E porque vos inquietais com o vesturio? Olhai como crescem os lrios do campo: no trabalham nem am. Mas Eu vos digo: nem Salomo, em toda a sua glria, se vestiu como um deles. Se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada ao forno, no far muito mais por vs, homens de pouca f? No vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? Que havemos de beber? Que havemos de vestir?. Os pagos que se preocupam com todas estas coisas. Bem sabe o vosso Pai celeste que precisais de tudo isso. Procurai primeiro o reino de Deus e a sua justia e tudo o mais vos ser dado por acrscimo. Portanto, no vos inquieteis com o dia de amanh, porque o dia de amanh tratar das suas inquietaes. A cada dia basta seu cuidado. Mt 9, 1-8 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia Filho, tem conana: os teus pecados te so perdoados Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, Jesus subiu para uma barca, atravessou o mar e foi para a sua cidade. Apresentaram-Lhe um paraltico que jazia numa enxerga. Ao ver a f daquela gente, Jesus disse ao paraltico: Filho, tem conana; os teus pecados te so perdoados.
654
APNDICE
Alguns escribas disseram para consigo: Este homem est a blasfemar. Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse: Porque pensais mal em vossos coraes? Na verdade, que mais fcil? Dizer: Os teus pecados te so perdoados, ou dizer: Levanta-te e anda? Pois bem. Para saberdes que o Filho do homem tem na terra o poder de perdoar os pecados, Levanta-te, disse Ele ao paraltico, toma a tua enxerga e vai para casa. O homem levantou-se e foi para casa. Ao verem isto, as multides caram cheias de temor e gloricaram a Deus por ter dado tal poder aos homens. Mt 11, 25-30 Bno dum local destinado a actividades culturais ou de assistncia social Bno duma nova escola ou universidade
Escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, Jesus exclamou: Eu Te bendigo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque isso foi do teu agrado. Tudo Me foi dado por meu Pai. Ningum conhece o Filho seno o Pai, e ningum conhece o Pai seno o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a Mim, todos os que andais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de Mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo suave e a minha carga leve. Mt 13, 1-9 Bno dos instrumentos de trabalho Saiu o semeador a semear Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele dia, Jesus saiu de casa e foi sentar-Se beira-mar. Reuniu-se volta dEle to grande multido que teve de subir para uma barca e sentar-Se, enquanto a multido cava na margem. Disse-lhes muitas coisas em parbolas: Saiu o semeador a semear. Quando semeava, caram algumas sementes ao longo do caminho, vieram as aves do cu e comeram-nas. Outras caram em stios pedregosos, onde no havia muita terra, e logo nasceram, porque a
655
terra era pouco profunda; mas depois de nascer o sol, queimaram-se e secaram, por no terem razes. Outras caram entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-nas. Outras caram em boa terra e deram fruto: umas cem sementes, outras sessenta, outras trinta. Quem tem ouvidos de ouvir, oia. Mt 13, 44-46 Bno dum novo seminrio O reino dos Cus semelhante a um tesouro escondido Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele dia, disse Jesus s multides: O reino dos Ceus semelhante a um tesouro escondido no campo. O homem que o encontrou, tornou a escond-lo; e cou to contente que foi vender tudo quanto possua para comprar aquele campo. O reino dos Cus semelhante a um negociante que procura prolas preciosas. Ao encontrar uma de grande valor, foi vender tudo quanto possua e comprou essa prola. Mt 18, 19-20 Bno dum local destinado a actividades religiosas
Onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, Eu estou no meio deles Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, disse Jesus aos seus discpulos:Se dois de vs se unirem, na terra, para pedirem qualquer coisa em orao, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos Cus. Na verdade, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, Eu estou no meio deles. Mt 20, 20-28 Bno do clice e da patena O meu clice, haveis de beb-lo Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, a me dos lhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus, com os lhos, e prostrou-se para Lhe fazer um pedido. Jesus perguntou-lhe: Que queres?. Ela disse-Lhe: Ordena que estes meus dois lhos se sentem no teu reino, um tua direita e o outro tua esquerda.
656
APNDICE
Jesus respondeu: No sabeis o que estais a pedir. Podeis beber o clice que Eu hei-de beber?. Eles disseram: Podemos. Ento Jesus declarou-lhes: O meu clice, haveis de beb-lo. Mas sentar-se minha direita ou minha esquerda, no Me pertence a Mim conced-lo; para aqueles a quem o Pai o reservou. Os outros dez, que haviam escutado, indignaram-se com os dois irmos. Mas Jesus chamou-os e disse-lhes: Sabeis que os chefes das naes exercem domnio sobre elas, e os grandes fazem sentir sobre elas o seu poder. No deve ser assim entre vs. Quem entre vs quiser tornar-se grande tem de ser vosso servo; e quem entre vs quiser ser o primeiro tem de ser vosso escravo. Ser como o Filho do homem, que no veio para ser servido mas para servir e dar a vida para redeno de muitos. Mt 21, 14-16 Bno das crianas
Da boca das crianas zestes sair o louvor perfeito Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Alguns cegos e coxos aproximaram-se de Jesus no templo e Ele curou-os. Ao verem as maravilhas que Ele realizava e as crianas que gritavam no templo: Hossana ao Filho de David, os prncipes dos sacerdotes e os escribas indignaram-se e disseram: Ouves o que eles dizem?. Jesus respondeu-lhes: Sim. Nunca lestes: Da boca das crianas e meninos de peito zestes sair o louvor perfeito?
Mt 22, 36-40
Bno dum local destinado a actividades religiosas
Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao e ao prximo como a ti mesmo Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Mateus Naquele tempo, um doutor da lei perguntou a Jesus, para O experimentar: Mestre, qual o maior mandamento da Lei?. Jesus respondeu: Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma e com todo o teu esprito. Este o maior e o primeiro mandamento. O segundo, porm semelhante a este: Amars o prximo como a ti mesmo. Nestes dois mandamentos se resume toda a Lei e os Profetas.
657
Mc 1, 1-8 Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor
Bno dos sinos
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Princpio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. Est escrito no profeta Isaas: Vou enviar tua frente o meu mensageiro, que preparar o teu caminho. Uma voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas . Apareceu Joo Baptista no deserto a proclamar um baptismo de penitncia para a remisso dos pecados. Acorria a ele toda a gente da regio da Judeia e todos os habitantes de Jerusalm e eram baptizados por ele no rio Jordo, confessando os seus pecados. Joo vestia-se de pelos de camelo, com um cinto de cabedal em volta dos rins, e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. E na sua pregao dizia: Vai chegar depois de mim quem mais forte do que eu, diante do qual eu no sou digno de me inclinar para desatar as correias das suas sandlias. Eu baptizo-vos com gua, mas Ele baptizar-vos- no Esprito Santo. Mc 1, 29-30 Jesus foi casa de Simo Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Jesus saiu da sinagoga e foi a casa de Simo e Andr, com Tiago e Joo. A sogra de Simo estava de cama com febre e imediatamente Lhe falaram dela. Mc 2, 1-12 Bno de associaes de auxlio Trouxeram a Jesus um paraltico, transportado por quatro homens Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Jesus entrou em Cafarnaum e soube-se que Ele estava em casa. Juntaram-se tantas pessoas que j no cabiam sequer em frente da porta; e Jesus comeou a pregar-lhes a palavra. Trouxeram-Lhe um paraltico, transportado por quatro homens; e como no podiam lev-lo at junto dEle, devido multido, descobriram o telhado Bno duma nova casa
658
APNDICE
por cima do lugar onde Ele Se encontrava e, feita assim uma abertura, desceram a enxerga onde jazia o paraltico. Ao ver a f daquela gente, Jesus disse ao paraltico: Filho, os teus pecados te so perdoados. Estavam ali sentados alguns escribas, que assim discorriam em seus coraes: Porque fala Ele deste modo? Est a blasfemar. Quem pode perdoar os pecados seno Deus somente? Jesus, percebendo o que eles estavam a pensar, perguntou-lhes: Porque pensais assim nos vossos coraes? Que mais fcil? Dizer ao paraltico Os teus pecados te so perdoados ou dizer Levanta-te, toma a tua enxerga e anda? Pois bem. Para saberdes que o Filho do homem tem na terra o poder de perdoar os pecados, Eu to ordeno __ disse Ele ao paraltico __ levanta-te, toma a tua enxerga e vai para casa. O homem levantou-se, tomou a enxerga e saiu diante de toda a gente, de modo que todos caram maravilhados e gloricavam a Deus, dizendo: Nunca vimos coisa assim. Mc 4, 1-2.26b-34 Bno dum novo seminrio Jesus ensinava tudo, em particular, aos seus discpulos Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Jesus comeou a ensinar de novo beira-mar. Reuniu-se volta dEle to grande multido, que teve de subir para uma barca e sentar-Se, enquanto toda a multido cava em terra, ao longo da praia. Ensinava-lhes muitas coisas em parbolas. Assim dizia, no seu modo de ensinar: O reino de Deus como um homem que lanou a semente terra. Dorme e levanta-se, noite e dia, enquanto a semente germina e cresce, sem ele saber como. A terra produz por si, primeiro o caule, depois a espiga, por m o trigo maduro na espiga. E quando o trigo o permite, logo mete a foice, porque j chegou o tempo da colheita. Jesus dizia ainda: A que havemos de comparar o reino de Deus? Em que parbola o havemos de apresentar? como um gro de mostarda, que, ao ser semeado na terra, a menor de todas as sementes que h sobre a terra; mas, depois de semeado, comea a crescer e torna-se a maior de todas as plantas da horta, estendendo de tal forma os seus ramos que as aves do cu podem abrigar-se sua sombra. Jesus pregava-lhes a palavra de Deus com muitas parbolas como estas, conforme eram capazes de entender. E no lhes falava seno em parbolas; mas, em particular, tudo ensinava aos seus discpulos.
659
Mc 4, 26-29 A semente germina e cresce, sem o homem saber como
Bno dos campos
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Jesus dizia: O reino de Deus como um homem que lanou a semente terra. Dorme e levanta-se, noite e dia, enquanto a semente germina e cresce, sem ele saber como. A terra produz por si, primeiro o caule, depois a espiga, por m o trigo maduro na espiga. E quando o trigo o permite, logo mete a foice, porque chegou o tempo da colheita. Mc 4, 35-41 Bno do que se relaciona com as deslocaes humanas Cessou o vento e fez-se grande bonana Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Naquele dia, ao cair da tarde, Jesus disse aos seus discpulos: Passemos outra margem do lago. Eles deixaram a multido e levaram Jesus consigo na barca em que estava sentado. Iam com Ele outras embarcaes. Levantou-se ento uma grande tormenta e as ondas eram to altas que enchiam a barca de gua. Jesus, popa, dormia com a cabea numa almofada. Eles acordaram-nO e disseram: Mestre, no Te importas que pereamos?. Jesus levantou-Se, falou ao vento imperiosamente e disse ao mar: Cala-te e est quieto. O vento cessou e fez-se grande bonana. Depois disse aos discpulos: Porque estais to assustados? Ainda no tendes f?. Eles caram cheios de temor e diziam uns para os outros: Quem este homem, que at o vento e o mar Lhe obedecem?.
660
APNDICE
Mc 6, 7-13
Bno do azeite, do vinho e do sal Ungiram com leo muitos doentes e curaram-nos
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Jesus chamou os doze Apstolos e comeou a envi-los dois a dois. Deu-lhes poder sobre os espritos impuros e ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, a no ser o basto: nem po nem alforge nem dinheiro; que fossem calados com sandlias e no levassem duas tnicas. Disse-lhes tambm: Quando entrardes em alguma casa, cai nela at partirdes dali. E se no fordes recebidos em alguma localidade, se os habitantes no vos ouvirem, ao sair de l sacudi o p dos vossos ps como testemunho contra eles. Os Apstolos partiram e pregaram o arrependimento, expulsaram muitos demnios, ungiram com leo muitos doentes e curaram-nos. Mc 6, 30-34 Bno dum local destinado a actividades religiosas Vinde comigo para um lugar solitrio, para descansar um pouco Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Marcos Naquele dia, os Apstolos voltaram para junto de Jesus e contaram-Lhe tudo o que tinham feito e ensinado. Ento Jesus disse-lhes: Vinde comigo para um lugar solitrio, para descansar um pouco. Porque havia sempre tanta gente a chegar e a partir, que eles nem tinham tempo de comer. Partiram, ento, de barco para um lugar isolado, sem mais ningum. Vendo-os afastar-se, muitos perceberam para onde iam; e de todas as cidades acorreram a p para aquele lugar e chegaram l primeiro que eles. Ao desembarcar, Jesus viu uma grande multido e compadeceu-Se de toda aquela gente, que eram como rebanho sem pastor. E comeou a ensinar-lhes muitas coisas.
661
Lc 1, 1-4
Bno duma nova biblioteca Bno dum local destinado a actividades culturais Para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas J que muitos empreenderam narrar os factos que se realizaram entre ns, como no-los transmitiram os que, desde o incio, foram testemunhas oculares e ministros da Palavra, tambm eu resolvi, depois de ter investigado cuidadosamente tudo desde as origens, escrev-las por ordem para ti, ilustre Telo, para que tenhas conhecimento seguro do que te foi ensinado. Lc 1, 26-38 Bno da mulher antes do parto Bno das imagens da Virgem Santa Maria Concebers e dars luz um lho Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, o Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia chamada Nazar, a uma Virgem desposada com um homem chamado Jos. O nome da Virgem era Maria. Tendo entrado onde ela estava, disse o Anjo: Ave, cheia de graa, o Senhor est contigo; bendita s Tu entre as mulheres. Ela cou perturbada com estas palavras e pensava que saudao seria aquela. Disse-Lhe o Anjo: No temas, Maria, porque encontraste graa diante de Deus. Concebers e dars luz um Filho, a quem pors o nome de Jesus. Ele ser grande e chamar-Se- Filho do Altssimo. O Senhor Deus Lhe dar o trono de seu pai David; reinar eternamente sobre a casa de Jacob e o seu reinado no ter m. Maria disse ao Anjo: Como ser isto, se eu no conheo homem?. O Anjo respondeu-Lhe: O Esprito Santo vir sobre Ti e a fora do Altssimo Te cobrir com a sua sombra. Por isso o Santo que vai nascer ser chamado Filho de Deus. E a tua parenta Isabel concebeu tambm um lho na sua velhice, e este o sexto ms daquela a quem chamavam estril; porque a Deus nada impossvel. Maria disse ento: Eis a escrava do Senhor; faa-se em Mim segundo a tua palavra.
662
APNDICE
Lc 1, 39-47
Bno do rgo O meu esprito alegra-se em Deus meu Salvador
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naqueles dias, Maria ps-se a caminho e dirigiu-se apressadamente para a montanha, em direco a uma cidade de Jud. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudao de Maria, o menino exultou-lhe no seio. Isabel cou cheia do Esprito Santo e exclamou em alta voz: Bendita s Tu entre as mulheres e bendito o fruto do teu ventre. Donde me dado que venha ter comigo a Me do meu Senhor? Na verdade, logo que a voz da tua saudao chegou aos meus ouvidos, o menino exultou de alegria no meu seio. Bem-aventurada Aquela que acreditou que havia de cumprir-se tudo quanto Lhe foi dito da parte do Senhor. Maria disse ento: A minha alma glorica o Senhor e o meu esprito alegra-se em Deus meu Salvador. Lc 1, 67-79 Bno da mulher depois do parto Bendito seja o Senhor Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Zacarias, pai de Joo, cou cheio do Esprito Santo e profetizou dizendo: Bendito o Senhor Deus de Israel, que visitou e redimiu o seu povo e nos deu um Salvador poderoso na casa de David, seu servo, conforme prometeu pela boca dos seus santos, os profetas dos tempos antigos; para nos libertar dos nossos inimigos e das mos daqueles que nos odeiam, para mostrar a sua misericrdia a favor dos nossos pais, recordando a sua sagrada aliana e o juramento que zera a Abrao nosso pai que nos havia de conceder esta graa: de O servirmos um dia sem temor, livres das mos dos nossos inimigos, em santidade e justia na sua presena, todos os dias da nossa vida. E tu, menino, sers chamado profeta do Altssimo, porque irs sua frente a preparar os seus caminhos, para dar a conhecer ao seu povo a salvao pela remisso dos seus pecados, graas ao corao misericordioso do nosso Deus, que das alturas nos visita como sol nascente, para iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte e dirigir os nossos passos no caminho da paz.
663
Lc 2, 1-14
Bno da mulher antes do parto Maria deu luz o seu Filho
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naqueles dias saiu um decreto de Csar Augusto, para ser recenseada toda a terra. Este primeiro recenseamento efectuou-se quando Quirino era governador da Sria. Todos se foram recensear, cada um sua cidade. Jos subiu tambm da Galileia, da cidade de Nazar , Judeia, cidade de David chamada Belm, por ser da casa e da descendncia de David, a m de se recensear com Maria, sua esposa, que estava para ser me . Enquanto ali se encontravam, chegou o dia de ela dar luz e teve o seu Filho primognito. Envolveu-O em panos e deitou-O numa mangedoura, porque no havia lugar para eles na hospedaria. Havia naquela regio uns pastores que viviam nos campos e guardavam de noite os rebanhos. O Anjo do Senhor aproximou-se deles e a glria do Senhor cercou-os de luz; e eles tiveram grande medo. Disse-lhes o Anjo: No temais, porque vos anuncio uma grande alegria para todo o povo: nasceu-vos hoje, na cidade de David, um Salvador, que o Messias Senhor. Isto vos servir de sinal: encontrareis um Menino recm-nascido, envolto em panos e deitado numa mangedoura. Imediatamente juntou-se ao Anjo uma multido do exrcito celeste, que louvava a Deus dizendo: Glria a Deus nas alturas e paz na terra aos homens por Ele amados.
Lc 2, 27-33 Luz para glria do seu povo
Bno das velas
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Simeo veio ao templo, movido pelo Esprito. Quando os pais de Jesus trouxeram o Menino para cumprirem as prescries da Lei no que lhes dizia respeito, Simeo recebeu-O em seus braos e bendisse a Deus, exclamando: Agora, Senhor, segundo a vossa palavra, deixareis em paz o vosso servo, porque os meus olhos viram a vossa salvao, que pusestes ao alcance de todos os povos: luz para se revelar s naes e glria de Israel vosso povo. Seu pai e sua Me estavam admirados com o que dEle se dizia.
664
APNDICE
Lc 2, 41-51 Subiram a Jerusalm
Bno dos peregrinos
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Os pais de Jesus iam todos os anos a Jerusalm, pela festa da Pscoa. Quando Ele fez doze anos, subiram at l, como era seu costume nessa festa. Quando eles regressavam, passados os dias festivos, o Menino Jesus cou em Jerusalm, sem que seus pais o soubessem. Julgando que Ele vinha na caravana, zeram um dia de viagem e comearam a procur-lO entre os parentes e conhecidos. No O encontrando, voltaram a Jerusalm, sua procura. Passados trs dias, encontraram-nO no templo, sentado no meio dos doutores, a ouvi-los e a fazer-lhes perguntas. Todos aqueles que O ouviam estavam pasmados com a sua inteligncia e as suas respostas. Quando viram Jesus, seus pais caram admirados; e sua Me disse-Lhe: Filho, porque procedeste assim connosco? Teu pai e eu andvamos aitos tua procura. Jesus respondeu-lhes: Porque Me procurveis? No sabeis que Eu devia estar na casa de meu Pai?. Eles no entenderam as palavras que Jesus lhes disse. Jesus desceu com eles, voltou para Nazar e era-lhes submisso. Sua me guardava todas estas coisas em seu corao. Lc 4, 14-22a Bno da ctedra ou sede presidencial Bno duma nova biblioteca Bno do ambo Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, Jesus voltou para a Galileia, com a fora do Esprito Santo, e a sua fama propagou-se por toda a regio. Ensinava nas sinagogas daquela gente e todos O elogiavam. Foi ento a Nazar, onde Se tinha criado. Segundo o seu costume, entrou na sinagoga a um sbado e levantou-Se para fazer a leitura. Foi-Lhe entregue o Livro do profeta Isaas. Ao abrir o livro, encontrou a passagem em que estava escrito: O Esprito do Senhor est sobre mim, porque Ele me ungiu. Enviou-me a anunciar a boa nova aos pobres, a proclamar a redeno aos cativos e a vista aos cegos, a restituir a liberdade aos oprimidos, a proclamar o ano da graa do Senhor.
665
Depois enrolou o livro, entregou-o ao ajudante e sentou-Se. Estavam todos com os olhos xos nEle. Comeou ento a dizer-lhes: Cumpriu-se hoje mesmo esta passagem da Escritura que acabais de ouvir. Todos davam testemunho em seu favor e se admiravam das palavras cheias de graa que saiam da sua boca. Lc 5, 3-11 Bno dos instrumentos de trabalho Segundo a tua palavra, lanarei as redes Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, Jesus subiu para uma barca, que era de Simo, e pediu-lhe que se afastasse um pouco da terra. Depois sentou-Se e, da barca, ps-se a ensinar as multides. Quando acabou de falar, disse a Simo: Faz-te ao largo; e vs, lanai as redes para a pesca. Respondeu-Lhe Simo: Mestre, andmos na faina toda a noite e no apanhmos nada. Mas, segundo a tua palavra, lanarei as redes. Eles assim zeram e apanharam to grande quantidade de peixes que as redes comeavam a romper-se. Fizeram sinal aos companheiros que estavam na outra barca para os virem ajudar; eles vieram e encheram ambas as barcas de tal modo que quase se afundavam. Ao ver o sucedido, Simo Pedro lanou-se aos ps de Jesus e disse-Lhe: Senhor, afasta-Te de mim, que sou um homem pecador. Na verdade, o temor tinha-se apoderado de todos os que estavam com ele, por causa da pesca realizada. Isto mesmo sucedeu a Tiago e a Joo, lhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simo. Jesus disse a Simo: No temas. Daqui em diante sers pescador de homens. E tendo conduzido as barcas para terra, deixaram tudo e seguiram Jesus. Lc 6, 47-49 Bno da primeira pedra dum novo edifcio A casa bem construda ... Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, disse Jesus aos seus discpulos: Vou mostrar-vos a quem se assemelha todo aquele que vem ter comigo, ouve as minhas palavras e as pe em prtica: semelhante a um homem que, para construir uma casa, escavou, aprofundou e assentou os alicerces sobre a rocha. Quando houve uma cheia, a torrente irrompeu contra aquela casa, mas no a pde abalar porque estava bem construda.
666
APNDICE
Mas aquele que ouve as minhas palavras e no as pe em prtica semelhante a um homem que construiu a sua casa sobre a terra, sem alicerces. A torrente irrompeu contra ela e imediatamente desabou; e foi grande a runa daquela casa. Lc 7, 36-50 Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia Foram-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, certo fariseu convidou Jesus para comer com ele. Jesus entrou em casa do fariseu e tomou lugar mesa. Ento uma mulher __ uma pecadora que havia na cidade __ ao saber que Ele estava mesa em casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com perfume. Ps-se atrs de Jesus e, chorando muito, banhava-Lhe os ps com as lgrimas e enxugava-lhos com os cabelos, beijava-os e ungia-os com o perfume. Ao ver isto, o fariseu que tinha convidado Jesus pensou consigo: Se este homem fosse profeta, saberia que a mulher que o toca uma pecadora. Jesus tomou a palavra e disse-lhe: Simo, tenho uma coisa a dizer-te. O outro respondeu: Diz, mestre. Jesus continuou: Certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos denrios e o outro cinquenta. Como no tinham com que pagar, perdoou a ambos. Qual deles car mais seu amigo?. Respondeu Simo: Aquele __ suponho eu __ a quem mais perdoou. Disse-lhe Jesus: Julgaste bem. E voltando-Se para a mulher, disse a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua casa e no Me deste gua para os ps; e ela banhou-Me os ps com as lgrimas e enxugou-Mos com os cabelos. No Me deste um sculo; e ela, desde que entrei, no cessou de beijar-Me os ps. No Me ungiste a cabea com leo; e ela ungiu-Me os ps com perfume. Por isso te digo: So-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. Depois disse mulher: Os teus pecados esto perdoados. Ento os convivas comearam a dizer entre si: Quem este homem, que at perdoa os pecados?. E Jesus disse mulher: A tua f te salvou. Vai em paz.
667
Lc 10, 21-22 Jesus exultou de alegria pela aco do Esprito Santo
Bno do rgo
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquela hora, Jesus exultou de alegria pela aco do Esprito Santo e disse: Eu Te bendigo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque escondeste estas verdades aos sbios e inteligentes e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque isto foi do teu agrado. Tudo Me foi entregue por meu Pai; e ningum sabe o que o Filho seno o Pai, nem o que o Pai seno o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Lc 10, 25-37 Bno dum novo hospital Bno das associaes de auxlio Bno do azeite,vinho ou sal Bno dum local destinado a actividades de assistncia social Teve compaixo dele Quem o meu prximo? Ligou-lhes as feridas, deitando azeite Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, levantou-se um doutor da lei e perguntou a Jesus para o experimentar: Mestre, que hei-de fazer para alcanar a vida eterna?. Jesus disse-lhe: Que est escrito na lei? Como ls tu?. Ele respondeu: Amars o Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma, com todas as tuas foras, com todo o teu esprito: e ao prximo como a ti mesmo. Disse-lhe Jesus: Respondeste bem: faz isso e vivers. Mas ele, querendo justicar a pergunta, disse a Jesus: E quem o meu prximo?. Jesus, tomando a palavra, respondeu: Um homem descia de Jerusalm para Jeric e caiu nas mos dos salteadores. Roubaram-lhe tudo o que levava, encheram-no de feridas e foram-se embora, deixando-o meio morto. Por acaso desceu pelo mesmo caminho um sacerdote, que, ao v-lo, passou de largo. Do mesmo modo, um levita que vinha por aquele lugar, ao v-lo, passou tambm de largo. Mas um samaritano que ia de viagem, chegou junto dele e, ao v-lo, encheu-se de compaixo. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas deitando azeite e vinho, colocou-o sobre a sua prpria montada, levou-o para uma estalagem e
668
APNDICE
cuidou dele. No dia seguinte, tirou duas moedas, deu-as ao estalajadeiro e disse: Trata bem dele; e o que gastares a mais, eu to pagarei quando voltar. Qual destes trs te parece ter sido o prximo daquele homem que caiu nas mos dos salteadores?. O doutor da lei respondeu: O que usou de compaixo para com ele. Disse-lhe Jesus: Ento vai e faz o mesmo. Lc 10, 38-42 Bno duma nova casa Bno dum local destinado a actividades religiosas Marta recebeu Jesus em sua casa Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, Jesus entrou em certa povoao. Uma mulher chamada Marta recebeu-O em sua casa. Ela tinha uma irm chamada Maria, que, sentada aos ps do Senhor, ouvia a sua palavra. Entretanto, Marta atarefava-se com muito servio. Interveio ento e disse: Senhor, no Te importas que minha irm me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-Me. O Senhor respondeu-lhe: Marta, Marta, andas inquieta e preocupada com muitas coisas, quando uma s necessria. Maria escolheu a melhor parte, que no lhe ser tirada. Lc 11, 5-13 Bno do po Bno de objectos de piedade Pedi e dar-se-vos-; procurai e encontrareis Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, disse Jesus: Se algum de vs tiver um amigo, poder ter de ir sua casa meia noite para lhe dizer: Amigo, empresta-me trs pes, porque chegou de viagem um amigo meu e no tenho nada para lhe dar. Ele poder responder l de dentro: No me incomodes; a porta est fechada, eu e os meus lhos estamos deitados e no posso levantar-me para te dar os pes. Eu vos digo: Se ele no se levantar para lhos dar por ser seu amigo, ao menos por causa da sua impertinncia se levantar para lhe dar tudo o que precisa. Tambm vos digo: Pedi e dar-se-vos-; procurai e encontrareis; batei porta e abrir-se-vos-. Porque quem pede recebe, quem procura encontra e a quem bate porta abrir-se-. Se um de vs for pai e um lho lhe pedir peixe, em vez de peixe dar-lhe- uma serpente? E se lhe pedir um ovo, dar-lhe- um escorpio? Se vs, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos lhos, quanto mais o Pai do Cu dar o Esprito Santo queles que Lho pedem!.
669
Lc 12, 15-21
Bno dos frutos novos A vida de uma pessoa no depende da abundncia dos seus bens
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, disse Jesus: Vede bem; acautelai-vos de toda a avareza; a vida de uma pessoa no depende da abundncia dos seus bens. E disse-lhes esta parbola: O campo dum homem rico tinha produzido excelente colheita. Ele pensou consigo: Que hei-de fazer, pois no tenho onde guardar a minha colheita? Vou fazer assim: deitarei abaixo os meus celeiros para construir outros maiores, onde guardarei todo o meu trigo e os meus bens. Ento poderei dizer a mim mesmo: Minha alma, tens muitos bens em depsito para longos anos. Descansa, come, bebe, regala-te. Mas Deus respondeu-lhe: Insensato! Esta noite ters de entregar a tua alma. E o que preparaste, para quem ser? Assim acontece a quem acumula para si, em vez de se tornar rico aos olhos de Deus. Lc 16, 9-12 Bno dum estabelecimento industrial, comercial ou de servio Quem el nas coisas pequenas tambm el nas grandes Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, disse Jesus: Arranjai amigos com o vil dinheiro, para que, quando este vier a faltar, eles vos recebam nas moradas eternas. Quem el nas coisas pequenas, tambm el nas grandes; e quem injusto nas coisas pequenas, tambm injusto nas grandes. Se no fostes is no que se refere ao vil dinheiro, quem vos conar o verdadeiro bem? E se no fostes is no bem alheio, quem vos entregar o que vosso? Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque, ou no gosta dum deles e estima o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. Vs no podeis servir a Deus e ao dinheiro. Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e escarneciam de Jesus. Ento Jesus disse-lhes: Vs pretendeis passar por justos aos olhos de Deus, mas Deus conhece os vossos coraes. Ora aquilo que para os homens tem muito valor, nada vale aos olhos de Deus.
670
APNDICE
Lc 17, 11-19
Bno na aco de graas pelos benefcios recebidos Gloricando a Deus em alta voz
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, indo Jesus para Jerusalm, passava entre a Samaria e a Galileia. Ao entrar em certa povoao vieram ao seu encontro dez leprosos. Conservando-se a distncia, disseram em alta voz: Jesus, Mestre, tem compaixo de ns. Ao v-los, Jesus disse-lhes: Ide mostrar-vos aos sacerdotes. E sucedeu que no caminho caram limpos da lepra. Um deles, ao ver-se curado, voltou atrs, gloricando a Deus em alta voz, e prostrou-se de rosto por terra aos ps de Jesus para Lhe agradecer. Era samaritano. Jesus, tomando a palavra, disse: No foram dez que caram limpos? Onde esto os outros nove? No se encontrou quem voltasse para dar glria a Deus seno este estrangeiro?. E disse ao homem: Levanta-te e segue o teu caminho; a tua f te salvou. Lc 18, 1-8 Bno dos objectos de piedade preciso orar sempre, sem desanimar Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, Jesus disse aos discpulos uma parbola sobre a necessidade de orar sempre sem desanimar: Em certa cidade vivia um juiz que no temia a Deus nem respeitava os homens. Havia naquela cidade uma viva que vinha ter com ele e lhe dizia: Faz-me justia contra o meu adversrio. Durante muito tempo ele no quis atend-la. Mas depois disse consigo: certo que eu no temo a Deus nem respeito os homens; mas, porque esta viva me importuna, vou fazer-lhe justia, para que no venha incomodar-me indenidamente. E o Senhor acrescentou: Escutai o que diz o juiz inquo!... E Deus no havia de fazer justia aos seus eleitos, que por Ele clamam dia e noite, e iria faz-los esperar muito tempo? Eu vos digo que lhes far justia bem depressa. Mas quando voltar o Filho do homem, encontrar f sobre a terra?.
671
Lc 18, 31-34
Bno das estaes da Via Sacra Cumprir-se- tudo o que foi escrito pelos Profetas acerca do Filho do homem
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, Jesus tomou consigo os Doze e disse-lhes: Agora subimos a Jerusalm e cumprir-se- tudo o que foi escrito pelos Profetas acerca do Filho do homem: vai ser entregue aos pagos, vai ser escarnecido, maltratado e cuspido; e, depois de O agelarem, dar-Lhe-o a morte; mas Ele ressuscitar ao terceiro dia. Os discpulos no entenderam nada; aquela linguagem era para eles incompreensvel e no sabiam o que queria dizer. Lc 19, 1-10 Bno anual da famlia Bno duma nova casa Hoje entrou a salvao nesta casa Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Naquele tempo, Jesus entrou em Jeric e comeou a atravessar a cidade. Vivia ali um homem rico, chamado Zaqueu, que era chefe de publicanos. Procurava ver quem era Jesus, mas, devido multido, no podia v-lo, porque era de pequena estatura. Ento correu mais frente e subiu a um sicmoro, para ver Jesus, que havia de passar por ali. Quando chegou ao local, Jesus olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque eu hoje devo car em tua casa. Ele desceu rapidamente e recebeu Jesus com alegria. Ao verem isto, todos murmuravam, dizendo: Foi hospedar-Se em casa dum pecador. Entretanto, Zaqueu apresentou-se ao Senhor, dizendo: Senhor, vou dar aos pobres metade dos meus bens e, se causei qualquer prejuzo a algum, restituirei quatro vezes mais. Disse-lhe Jesus: Hoje entrou a salvao nesta casa, porque Zaqueu tambm lho de Abrao. O Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido.
672
APNDICE
Lc 24, 13-35
Bno dos peregrinos Bno dos que vo partir em viagem Jesus aproximou-Se e ps-Se a caminho com eles Contaram o que tinha acontecido no caminho
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho, segundo So Lucas Naquele tempo, dois dos discpulos de Jesus iam a caminho duma povoao chamada Emas, que cava a sessenta estdios de Jerusalm. Conversavam entre si sobre tudo o que tinha sucedido. Enquanto falavam e discutiam, Jesus aproximou-Se e ps-Se a caminho com eles. Mas os seus olhos estavam impedidos de O reconhecerem. Jesus perguntou-lhes: Que palavras so essas que trocais entre vs pelo caminho?. Eles pararam entristecidos. E um deles, chamado Clofas, respondeu: Tu s o nico habitante de Jerusalm a ignorar o que l se passou nestes dias!. E Ele perguntou: Que foi?. Responderam-Lhe: O que se refere a Jesus de Nazar, profeta poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo, e como os prncipes dos sacerdotes e os nossos chefes O entregaram para ser condenado morte e crucicado. Ns espervamos que fosse Ele quem havia de libertar Israel. Mas anal j o terceiro dia depois que isto aconteceu. verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos sobressaltaram: foram de madrugada ao sepulcro, no encontraram o corpo de Jesus e vieram dizer que lhes tinham aparecido uns Anjos a anunciar que Ele estava vivo. Alguns dos nossos foram ao sepulcro e encontraram tudo como as mulheres tinham dito. Mas a Ele no O viram. Ento Jesus disse-lhes: Homens sem inteligncia e lentos de esprito para acreditar em tudo o que os Profetas anunciaram! No tinha o Messias de sofrer tudo isso para entrar na sua glria?. Depois, comeando por Moiss e passando por todos os Profetas, explicou-lhes em todas as Escrituras o que Lhe dizia respeito. Ao chegarem perto da povoao para onde iam, Jesus fez meno de seguir para diante. Mas eles convenceram-nO a car, dizendo: Fica connosco, porque o dia est a terminar e vem caindo a noite. Jesus entrou e cou com eles. Quando Se ps mesa, tomou o po, pronunciou a bno, partiu-o e entregou-lho. Nesse momento abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-nO. Mas Ele desapareceu da sua presena. Disseram ento um para o outro: No ardia c dentro o nosso corao, quando Ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?. Partiram imediatamente de regresso a Jerusalm e encontraram reunidos os Onze e os que estavam com eles, que diziam: Na verdade, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simo. E eles contaram o que tinha acontecido no caminho e como O tinham reconhecido ao partir o po.
673
Lc 24, 28-32. 33-35 Fica connosco, Senhor
Bno duma nova casa Bno dos peregrinos
Contaram o que tinha acontecido no caminho Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Quando Jesus e os dois discpulos chegaram perto da povoao para onde iam, Ele fez meno de seguir para diante. Mas os dois discpulos convenceram-nO a car, dizendo: Fica connosco, porque o dia est a terminar e vem caindo a noite. Jesus entrou e cou com eles. Quando Se ps mesa, tomou o po, pronunciou a bno, partiu-o e entregou-lho. Nesse momento abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-nO. Mas Ele desapareceu da sua presena. Disseram ento um para o outro: No ardia c dentro o nosso corao, quando Ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?. Partiram imediatamente de regresso a Jerusalm e encontraram reunidos os Onze e os que estavam com eles, que diziam: Na verdade, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simo. E eles contaram o que tinha acontecido no caminho e como O tinham reconhecido ao partir o po. Lc 24, 44-48 Bno dum novo seminrio Jesus abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Lucas Jesus apareceu aos seus discpulos e disse-lhes: Foram estas as palavras que vos dirigi, quando ainda estava convosco: Tem de se cumprir tudo o que est escrito a meu respeito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. Abriu-lhes ento o entendimento para compreenderem as Escrituras e disse-lhes: Assim est escrito que o Messias havia de sofrer e de ressuscitar dos mortos ao terceiro dia, e que havia de ser pregado em seu nome o arrependimento e o perdo dos pecados a todas as naes, comeando por Jerusalm. Vs sois as testemunhas de todas estas coisas. Eu vos enviarei Aquele que foi prometido por meu Pai. Entretanto, permanecei na cidade at que sejais revestidos com a fora do alto.
674
APNDICE
Jo 1, 6-10 O Verbo era a luz verdadeira
Bno das velas
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Apareceu um homem, enviado por Deus, chamado Joo. Veio como testemunha, para dar testemunho da Luz, a m de que todos acreditassem por meio dele. Ele no era a Luz, mas veio para dar testemunho da Luz. O Verbo era a Luz verdadeira, que, vindo ao mundo, ilumina todo o homem. Estava no mundo, e o mundo, que foi feito por Ele, no O conheceu. Jo 1, 35-39 Bno anual da famlia Foram ver onde Ele morava e caram com Ele Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Naquele tempo, estava Joo Baptista com dois dos seus discpulos e, vendo Jesus que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus. Os dois discpulos ouviram-no dizer estas palavras e seguiram Jesus. Entretanto, Jesus voltou-Se; e, ao ver que O seguiam, disse-lhes: Que procurais?. Eles responderam: Rabi __ que quer dizer Mestre __ onde moras?. Disse-lhes Jesus: Vinde ver. Eles foram ver onde morava e caram com Ele nesse dia. Era por volta das quatro horas da tarde.
Jo 1, 47 -51
Bno do que se relaciona com as deslocaes humanas Vereis os Anjos de Deus subindo e descendo
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Jesus viu Natanael, que vinha ao seu encontro, e disse dele: Eis um verdadeiro israelita, em quem no h ngimento. Perguntou-Lhe Natanael: De onde me conheces?. Jesus respondeu-lhe: Antes que Filipe te chamasse, Eu vi-te, quando estavas debaixo da gueira. Disse-Lhe Natanael: Mestre, Tu s o Filho de Deus, Tu s o Rei de Israel. Jesus acrescentou: Porque te disse Eu vi-te debaixo da gueira acreditas. Vers coisas maiores que estas. Vereis o Cu aberto e os Anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem.
675
Jo 2, 1-11
Bno do azeite, vinho ou sal Guardaste o vinho bom at agora
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Naquele tempo, houve um casamento em Can da Galileia e estava l a Me de Jesus. Jesus e os seus discpulos foram tambm convidados para o casamento. Como o vinho veio a faltar, a Me de Jesus disse-Lhe: No tm vinho. Jesus respondeu-lhe: Mulher, que temos ns com isso? Ainda no chegou a minha hora. Sua Me disse aos serventes: Fazei tudo o que Ele vos disser. Havia ali seis talhas de pedra, destinadas ao rito da puricao dos judeus; cada uma levava duas ou trs medidas. Disse-lhes Jesus: Enchei as talhas de gua. Eles encheram-nas at acima. Depois disse-lhes: Tirai agora e levai ao chefe da mesa. E eles levaram. Quando o chefe da mesa provou a gua transformada em vinho, sem saber donde era, __ s os serventes, que tinham tirado a gua, que sabiam __ chamou o esposo e disse-lhe: Toda a gente serve primeiro o vinho bom e, depois de terem bebido bem, que serve o inferior. Mas tu guardaste o vinho bom at agora. Foi assim, em Can da Galileia, que Jesus deu incio aos sinais que realizou. Manifestou a sua glria e os seus discpulos acreditaram nEle. Jo 3, 13-17 Bno da cruz exposta venerao pblica O Filho do homem ser elevado Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Ningum subiu ao cu seno Aquele que desceu do Cu: o Filho do homem. Assim como Moiss elevou a serpente no deserto, tambm o Filho do homem ser elevado, para que todo aquele que acredita nEle tenha a vida eterna. Deus amou de tal modo o mundo que entregou o seu Filho Unignito, para que todo o homem que acredita nEle no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus no enviou o Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele.
676
APNDICE
Jo 5, 1-15 Toma a tua enxerga e anda
Bno dos peregrinos
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Num dia de festa dos judeus, Jesus subiu a Jerusalm. Existe em Jerusalm, junto Porta das Ovelhas, uma piscina chamada, em hebraico, Betsat, que tem cinco prticos. Ali jazia grande nmero de enfermos, cegos, coxos, paralticos. Estava ali tambm um homem, enfermo havia trinta e oito anos. Ao v-lo deitado e sabendo que estava assim h muito tempo, Jesus perguntou-lhe: Queres ser curado?. O enfermo respondeu-Lhe: Senhor, no tenho ningum que me introduza na piscina, quando a gua agitada; enquanto eu vou, outro desce antes de mim. Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma a tua enxerga e anda. No mesmo instante o homem cou so, tomou a sua enxerga e comeou a caminhar. Ora aquele dia era sbado. Diziam os judeus quele que tinha sido curado: Hoje sbado; no podes levar a tua enxerga. Mas ele respondeu-lhes: Aquele que me curou disse-me: Toma a tua enxerga e anda . Perguntaram-lhe ento: Quem que te disse: Toma a tua enxerga e anda?. Mas o homem que tinha sido curado no sabia quem era, porque Jesus tinha-Se afastado da multido que estava naquele local. Mais tarde, Jesus encontrou-o no templo e disse-lhe: Agora ests so. No voltes a pecar, para que no te suceda coisa pior. O homem foi ento dizer aos judeus que era Jesus quem o tinha curado. Jo 6, 28-35 Trabalhai pela comida que no desaparece Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Os judeus disseram a Jesus: Que devemos ns fazer para praticar as obras de Deus?. Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus consiste em acreditar nAquele que Ele enviou. Disseram-Lhe eles: Que milagre fazes Tu, para que ns vejamos e acreditemos em Ti? Que obra realizas? No deserto os nossos pais comeram o man, conforme est escrito: Deu-lhes a comer um po que veio do Cu. Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: No foi Moiss que vos deu o po que vem do Cu; meu Pai que vos d o verdadeiro po que vem do cu. O po de Deus o que desce do Cu para dar a vida ao mundo. Disseram-Lhe eles: Senhor, d-nos sempre desse po. Jesus respondeu-lhes: Eu sou o po da vida: quem vem a Mim nunca mais ter fome, quem acredita em Mim nunca mais ter sede. Bno do po
677
Jo 8, 1-11
Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia Vai e no tornes a pecar
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Naquele tempo, Jesus foi para o Monte das Oliveiras. Mas de manh cedo, apareceu outra vez no templo e todo o povo se aproximou dEle. Ento sentou-Se e comeou a ensinar. Os escribas e os fariseus apresentaram a Jesus uma mulher surpreendida em adultrio, colocaram-na no meio dos presentes e disseram a Jesus: Mestre, esta mulher foi surpreendida em agrante adultrio. Na Lei, Moiss mandou-nos apedrejar tais mulheres. Tu que dizes?. Falavam assim para Lhe armarem uma cilada e terem pretexto para O acusar. Mas Jesus inclinou-Se e comeou a escrever com o dedo no cho. Como persistiam em interrog-lO, ergueu-Se e disse-lhes: Quem de entre vs estiver sem pecado atire a primeira pedra. Inclinou-Se novamente e continuou a escrever no cho. Eles, porm, quando ouviram tais palavras, foram saindo um aps outro, a comear pelos mais velhos, e cou s Jesus e a mulher, que estava no meio. Jesus ergueu-Se e disse-lhe: Mulher, onde esto eles? Ningum te condenou?. Ela respondeu: Ningum, Senhor. Jesus acrescentou: Tambm Eu no te condeno. Vai e no tornes a pecar. Jo 9,1-38 Fui, lavei-me e comecei a ver Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Um dia, Jesus encontrou no seu caminho um cego de nascena. Os discpulos perguntaram-Lhe: Mestre, quem que pecou para ele nascer cego? Ele ou os seus pais?. Jesus respondeu-lhes: Isso no tem nada que ver com os pecados dele ou dos pais; mas aconteceu assim para se manifestarem nele as obras de Deus. preciso trabalhar, enquanto dia, nas obras dAquele que Me enviou. Vai chegar a noite, em que ningum pode trabalhar. Enquanto Eu estou no mundo, sou a luz do mundo. Dito isto, cuspiu em terra, fez com a saliva um pouco de lodo e ungiu os olhos do cego. Depois disse-lhe: Vai lavar-te piscina de Silo (Silo signica Enviado). Ele foi, lavou-se e cou a ver. Entretanto, perguntavam os vizinhos e os que antes o viam a mendigar: No este o que costumava estar sentado a pedir esmola?. Uns diziam: ele. Outros armavam: No . parecido com ele. Mas ele prprio dizia: Sou eu. Bno dos peregrinos
678
APNDICE
Perguntaram-lhe ento: Como foi que se abriram os teus olhos?. Ele respondeu: Esse homem que se chama Jesus fez um pouco de lodo, ungiu-me os olhos e disse-me: Vai lavar-te piscina de Silo. Eu fui, lavei-me e comecei a ver. Perguntaram-lhe ainda: Onde est Ele?. O homem respondeu: No sei. Levaram aos fariseus o que tinha sido cego. Era sbado esse dia em que Jesus zera lodo e lhe tinha aberto os olhos. Por isso os fariseus perguntaram ao homem como tinha recuperado a vista. Ele declarou-lhes: Jesus ps-me lodo nos olhos; depois fui lavar-me e agora vejo. Diziam alguns dos fariseus: Esse homem no vem de Deus, porque no guarda o sbado. Outros observavam: Como pode um pecador fazer tais milagres?. E havia desacordo entre eles. Perguntaram ento novamente ao cego: Tu que dizes dAquele que te deu a vista?. O homem respondeu: um profeta. Os judeus no quiseram acreditar que ele tinha sido cego e comeara a ver. Chamaram ento os pais dele e perguntaram-lhes: este o vosso lho? verdade que nasceu cego? Como que ele agora v?. Os pais responderam: Sabemos que este o nosso lho e que nasceu cego; mas no sabemos como que ele agora v, nem sabemos quem lhe abriu os olhos. Ele j tem idade para responder. Perguntai-lho vs. Foi por medo que eles deram esta resposta, porque os judeus tinham decidido expulsar da sinagoga quem reconhecesse que Jesus era o Messias. Por isso que disseram: Ele j tem idade para responder. Perguntai-lho vs. Os judeus chamaram outra vez o que tinha sido curado e disseram-lhe: D glria a Deus. Ns sabemos que esse homem pecador. Ele respondeu: Se pecador, no sei. O que sei que eu era cego e agora vejo. Perguntaram-lhe ento: Que te fez Ele? Como te abriu os olhos?. O homem replicou: J vos disse e no me destes ouvidos. Porque desejais ouvi-lo novamente? Tambm quereis fazer-vos seus discpulos?. Ento insultaram-no e disseram-lhe: Tu que s seu discpulo ; ns somos discpulos de Moiss. Sabemos que Deus falou a Moiss; mas este, nem sabemos de onde . O homem respondeu-lhes: Isto realmente estranho: No sabeis de onde Ele , mas a verdade que Ele me deu a vista. Ora ns sabemos que Deus no escuta os pecadores, mas escuta aqueles que O adoram e fazem a sua vontade. Nunca se ouviu dizer que algum tenha aberto os olhos a um cego de nascena. Se Ele no viesse de Deus, nada podia fazer. Replicaram-lhe ento eles: Tu nasceste inteiramente em pecado e pretendes ensinar-nos?. E expulsaram-no. Jesus soube que o tinham expulsado e, encontrando-o, disse-lhe: Tu acreditas no Filho do homem?. Ele respondeu-Lhe: Senhor, quem Ele, para que eu acredite?. Disse-lhe Jesus: J O viste: quem est a falar contigo. O homem prostrou-se diante de Jesus e exclamou: Eu creio, Senhor.
679
Jo 10, 1-10
Bno da porta da igreja Eu sou a porta das ovelhas
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Naquele tempo, disse Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que no entra no aprisco das ovelhas pela porta, mas entra por outro lado, ladro e salteador. Mas aquele que entra pela porta o pastor das ovelhas. O porteiro abre-lhe a porta e as ovelhas conhecem a sua voz. Ele chama cada uma delas pelo seu nome e leva-as para fora. Depois de ter feito sair todas as que lhe pertencem, caminha sua frente e as ovelhas seguem-no, porque conhecem a sua voz. Se for um estranho, no o seguem, mas fogem dele, porque no conhecem a voz dos estranhos. Jesus apresentou-lhes esta comparao, mas eles no compreenderam o que queria dizer. Jesus continuou: Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das ovelhas. Aqueles que vieram antes de Mim so ladres e salteadores, mas as ovelhas no os escutaram. Eu sou a porta. Quem entrar por Mim ser salvo: como a ovelha que entra e sai do aprisco e encontra pastagem. O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir. Eu vim para que as minhas ovelhas tenham vida e a tenham em abundncia.
Jo 13, 3-15 Vs estais limpos
Bno da gua
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Jesus, sabendo que o Pai Lhe tinha dado toda a autoridade, sabendo que sara de Deus e para Deus voltava, levantou-Se da mesa, tirou o manto e tomou uma toalha que ps cintura . Depois deitou gua numa bacia e comeou a lavar os ps dos discpulos e a enxug-los com a toalha que pusera cintura. Quando chegou a Simo Pedro, este disse-Lhe: Senhor, Tu vais lavar-me os ps?. Jesus respondeu: O que estou a fazer, no o podes entender agora, mas compreend-lo-s mais tarde. Pedro insistiu: Nunca consentirei que me laves os ps. Jesus respondeu-lhe: Se no tos lavar, no ters parte comigo. Simo Pedro replicou: Senhor, ento no somente os ps, mas tambm as mos e a cabea. Jesus respondeu-lhe: Aquele que est lavado no precisa de se lavar de novo: todo ele est limpo. Vs estais limpos, mas no todos. Jesus sabia quem O havia de entregar. Foi por isso que acrescentou: Nem todos estais limpos.
680
APNDICE
Depois de lhes lavar os ps, Jesus retomou o manto e ps-Se de novo mesa. Ento perguntou-lhes: Compreendeis o que vos z? Vs chamais-Me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque o sou. Se Eu, que sou Mestre e Senhor, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros. Dei-vos o exemplo, para que, assim como Eu z, vs faais tambm.
Jo 13, 12-17
Bno das associaes de auxlio Tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Depois de lavar os ps aos seus discpulos, Jesus retomou o manto e ps-Se de novo mesa. Ento perguntou-lhes: Compreendeis o que vos z? Vs chamais-Me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque o sou. Se Eu, que sou Mestre e Senhor, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns aos outros. Dei-vos o exemplo, para que, assim como Eu z, vs faais tambm. Em verdade, em verdade vos digo: O servo no maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o envia. Felizes de vs, se compreenderdes estas coisas e as puserdes em prtica.
Jo 14, 1-7
Bno do que se relaciona com as deslocaes humanas Eu sou o caminho, a verdade e a vida
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Durante a ceia, Jesus disse aos seus discpulos: No se perturbe o vosso corao. Se acreditais em Deus, acreditai tambm em Mim. Em casa de meu Pai h muitas moradas; se assim no fosse, Eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos um lugar e virei novamente para vos levar comigo, para que, onde Eu estou, estejais vs tambm. Para onde Eu vou, conheceis o caminho. Disse-Lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais: como podemos conhecer o caminho?. Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim.
681
Jo 14, 1-12
Bno dos peregrinos Bno das imagens de Jesus Cristo Eu sou o caminho, a verdade e a vida Quem Me v, v o Pai
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Durante a ceia, Jesus disse aos seus discpulos: No se perturbe o vosso corao. Se acreditais em Deus, acreditai tambm em Mim. Em casa de meu Pai h muitas moradas; se assim no fosse, Eu vo-lo teria dito que vou preparar-vos um lugar? Quando eu for preparar-vos um lugar, virei novamente para vos levar comigo, para que, onde Eu estou, estejais vs tambm. Para onde Eu vou, conheceis o caminho. Disse-Lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais: como podemos conhecer o caminho?. Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vai ao Pai seno por Mim. Se Me conhecsseis, conhecereis tambm o meu Pai. Mas desde agora j O conheceis e j O vistes. Disse-Lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai e isto nos basta. Respondeu-lhe Jesus: H tanto tempo que estou convosco e no Me conheces, Filipe? Quem Me v, v o Pai. Como podes tu dizer: Mostra-nos o Pai? No acreditas que Eu estou no Pai e o Pai est em Mim? As palavras que Eu vos digo, no as digo por Mim prprio; mas o Pai, permanecendo em Mim, que faz as obras. Acreditai-Me: Eu estou no Pai e o Pai est em Mim. Ao menos, acreditai pelas minhas obras. Em verdade, em verdade vos digo: quem acredita em Mim far tambm as obras que Eu fao, e far obras maiores que estas, porque Eu vou para o Pai.
Jo 17, 11b. 13b-24 Assim como Tu Me enviaste ao mundo, tambm Eu os envio ao mundo
Bno das pastas
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Naquele tempo, Jesus ergueu os olhos ao Cu e orou deste modo: Pai santo, guarda em teu nome aqueles que Me deste, para que tenham em si mesmos a plenitude da minha alegria. Comuniquei-lhes a minha palavra e o mundo odiou-os porque no so do mundo, como Eu no sou do mundo . No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal.
682
APNDICE
Pai santo, santica-os na verdade: a tua palavra a verdade. Assim como Tu Me enviaste ao mundo, tambm Eu os enviei ao mundo. Eu santico-Me por eles, para que tambm eles sejam santicados na verdade. No peo somente por eles, mas tambm por aqueles que vo acreditar em Mim por meio da sua palavra, para que vivam todos unidos, como Tu, Pai, em Mim e Eu em Ti, e assim cheguem perfeita unidade e o mundo acredite que Tu Me enviaste e que os amas como a Mim. Quero que vejam a minha glria, a glria que Me deste, por Me teres amado antes da criao do mundo.
Jo 19, 25-27
Bno da cruz exposta venerao pblica Bno das imagens da Virgem Santa Maria Junto cruz de Jesus estava sua Me Eis o teu lho; Eis a tua Me
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Naquele tempo, estavam junto cruz de Jesus sua Me, a irm de sua Me, Maria, mulher de Clofas, e Maria Madalena. Ao ver sua Me e o discpulo que amava, Jesus disse a sua Me: Mulher, eis o teu lho. Depois disse ao discpulo: Eis a tua Me. E a partir daquela hora, o discpulo recebeu-a em sua casa. Jo 20, 19-23 Bno do novo seminrio Assim como o Pai Me enviou, tambm Eu vos envio a vs Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas da casa onde os discpulos se encontravam, com medo dos judeus, veio Jesus, colocou-Se no meio deles e disse-lhes: A paz esteja convosco. Dito isto, mostrou-lhes as mos e o lado. Os discpulos caram cheios de alegria ao verem o Senhor. Jesus disse-lhes de novo: A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me enviou, tambm Eu vos envio a vs. Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo: queles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-o perdoados; e queles a quem os retiverdes ser-lhes-o retidos.
SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS
683
Jo 21, 24-25
Bno duma nova biblioteca No caberiam no mundo inteiro os livros que era preciso escrever
Escutai, irmos, as palavras do santo Evangelho segundo So Joo Joo o discpulo que d testemunho destes factos e os escreveu; e ns sabemos que o seu testemunho verdadeiro. Jesus realizou ainda muitas outras coisas. Se elas fossem escritas uma a uma, penso que nem caberiam no mundo inteiro os livros que era preciso escrever.
IV. SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS
Salmo 1, 1-4.6 (R. cf. 2a) R. A sua alegria est na lei do Senhor.
Bno das imagens dos Santos
Feliz o homem que no segue o conselho dos mpios, no se detm no caminho dos pecadores nem toma parte na reunio dos maldizentes: mas antes se compraz na lei do Senhor e nela medita dia e noite. como rvore plantada beira das guas: d fruto a seu tempo e sua folhagem no murcha. Tudo quanto zer ser bem sucedido. No assim, no, os mpios: so como palha que o vento leva. O Senhor vela pelo caminho dos justos, mas o caminho dos pecadores leva perdio.
684
APNDICE
Salmo 8, 4-9 (R. 10)
Bno dos locais destinados aos meio de comunicao social Bno de comidas e bebidas por devoo
R. Senhor nosso Deus, como admirvel o vosso nome em toda a terra! Quando contemplo os cus, obra das vossas mos, a lua e as estrelas que l colocastes, que o homem para que Vos lembreis dele, o lho do homem para dele Vos acupardes? Fizestes dele quase um ser divino, de glria e honra o coroastes; destes-lhe poder sobre a obra das vossas mos, tudo submetestes a seus ps: ovelhas e bois, todos os rebanhos, e at os animais selvagens, as aves do cu e os peixes do mar, tudo o que se move nos oceanos. Salmo 15, 5-8.9-11 (R. cf. 5) Bno do clice e da patena
R. O Senhor a poro da minha herana e do meu clice. Senhor, poro da minha herana e do meu clice, est nas vossas mos o meu destino. Couberam-me em partilha terras aprazveis: muito me agrada a minha sorte. Bendigo o Senhor por me ter aconselhado, at de noite me inspira interiormente. O Senhor est sempre na minha presena, com Ele a meu lado no vacilarei. Por isso o meu corao se alegra e a minha alma exulta e at o meu corpo descansa tranquilo. Vs no abandonareis a minha alma na manso dos mortos, nem deixareis o vosso servo sofrer a corrupo.
685
Dar-me-eis a conhecer os caminhos da vida, alegria plena em vossa presena, delcias eternas vossa direita.
Salmo 17(18), 12-17.20 (R. 3b)
Bno de instrumentos tcnicos
R. Meu Deus, no vosso auxlio est a minha conana. Das trevas o Senhor fez seu vu, e por tenda tomou as nuvens densas. Ao resplendor da sua presena, as nuvens deixam cair granizo. Dos cus trovejou o Senhor, o Altssimo fez ouvir a sua voz. Desferiu as suas setas e dispersou os inimigos, fulminou os seus raios e afugentou-os. Apareceu ento o leito dos mares e caram vista os alicerces da terra, ante a ameaa do Senhor e o furor da sua ira. Do alto Ele estendeu a sua mo e segurou-me, retirou-me das guas imensas, levou-me para um lugar seguro, salvou-me porque me tem amor.
Salmo 18 B(19 B), 8-9.10.15 (R. cf. 6,63c)
Bno da ctedra ou sede presidencial Bno do ambo
R. As vossas palavras, Senhor, so esprito e vida. A lei do Senhor perfeita, reconforta a alma, as ordens do Senhor so rmes, do sabedoria aos simples. Os preceitos do Senhor so rectos, alegram o corao; os mandamentos do Senhor so claros, iluminam os olhos.
686
APNDICE
O temor do Senhor puro, permanece eternamente; os juzos do Senhor so verdadeiros, todos eles so rectos. Aceitai as palavras da minha boca e estejam na vossa presena os pensamentos do meu corao. Salmo 24(25), 4-6. 7b. 9-10. 12-13 Bno dos peregrinos Bno do que se relaciona com as deslocaes humanas
Na bno dos peregrinos (R. 4) R. Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos. Na bno do que se relaciona com as deslocaes humanas (R. 2a) R. Meu Deus, em Vs cono. Mostrai-me, Senhor, os vossos caminhos, ensinai-me as vossas veredas. Guiai-me na vossa verdade e ensinai-me, porque Vs sois Deus, meu Salvador: em Vs espero sempre. Lembrai-Vos, Senhor, das vossas misericrdias e das vossas graas que so eternas. Lembrai-Vos de mim segundo a vossa clemncia, por causa da vossa bondade, Senhor. O Senhor orienta os humildes na justia e d-lhes a conhecer os seus caminhos. Todos os caminhos do Senhor so misericrdia e delidade para os que guardam a sua aliana e os seus preceitos. Quem o homem que teme o Senhor? O Senhor lhe ensinar o caminho que deve seguir. Ele viver na felicidade e a sua descendncia possuir a terra.
687
Salmo 26(27), 1. 4. 13-14 (R. cf. 4)
Bno dos peregrinos
R. Uma coisa peo ao Senhor: habitar na casa do Senhor. ou R. Caminharei para a casa do Senhor. O Senhor minha luz e salvao: a quem temerei? O Senhor protector da minha vida: de quem hei-de ter medo? Uma coisa peo ao Senhor, por ela anseio: habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para gozar da suavidade do Senhor e visitar o seu santurio. Espero vir a contemplar a bondade do Senhor na terra dos vivos. Cona no Senhor, s forte, tem coragem e cona no Senhor. Salmo 30 (31), 2. 6. 12-16.17.25 (R. lc 23,46) Bno duma nova cruz exposta venerao pblica Bno das estaes da Via Sacra
R. Pai, nas vossas mos entrego o meu esprito. Em Vs, Senhor, me refugio, jamais serei confundido, pela vossa justia, salvai-me. Em vossas mos entrego o meu esprito, Senhor, Deus el, salvai-me. Tornei-me o escrnio dos meus inimigos, o desprezo dos meus vizinhos e o terror dos meus conhecidos. Esqueceram-me como se fosse um morto, tornei-me como um objecto abandonado. Eu, porm, cono em Vs, Senhor. Disse: Vs sois o meu Deus, nas vossas mos est o meu destino. Livrai-me das mos dos meus inimigos e de quantos me perseguem.
688
APNDICE
Fazei brilhar sobre mim a vossa face, salvai-me pela vossa bondade. Tende coragem e animai-vos, vs todos que esperais no Senhor. Salmo 31(32), 1-7 (R. cf. 5c) R. Confessarei ao Senhor o meu pecado. Feliz daquele a quem foi perdoada a culpa e absolvido o seu pecado. Feliz o homem a quem o Senhor no acusa de iniquidade e em cujo esprito no h engano. Enquanto me calei mirraram-se-me os ossos no meu gemido de todos os dias, pois dia e noite a vossa mo pesava sobre mim e o meu vigor se esvaa ao calor do estio. Confessei-vos o meu pecado e no escondi a minha culpa. Disse: Vou confessar ao Senhor a minha falta e logo me perdoastes a culpa do pecado. Por isso a Vs se dirige todo o el no tempo da tribulao. Quando transbordarem as guas caudalosas, s a ele no ho-de atingir. Vs sois o meu refgio, defendei-me dos perigos, fazei que minha volta s haja hinos de vitria. Salmo 33(34), 2-11 (R. 2a) R. A toda a hora bendirei o Senhor. A toda a hora bendirei o Senhor, o seu louvor estar sempre na minha boca. A minha alma gloria-se no Senhor: escutem e alegrem-se os humildes. Bno das imagens dos Santos Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
689
Enaltecei comigo o Senhor e exaltemos juntos o seu nome. Procurei o Senhor e Ele atendeu-me, libertou-me de toda a ansiedade. Voltai-vos para Ele e careis radiantes, o vosso rosto no se cobrir de vergonha. Este pobre clamou e o Senhor o ouviu, salvou-o de todas as angstias. O Anjo do Senhor protege os que O temem e defende-os dos perigos. Saboreai e vede como o Senhor bom: feliz o homem que nEle se refugia. Temei o Senhor, vs os seus is, porque nada falta aos que O temem. Os poderosos empobrecem e passam fome, aos que procuram o Senhor no faltar riqueza alguma. Salmo 44(45), 11-12.14-17 (R. cf. Mt 25, 6) R. Eis que vem o Esposo: ide ao encontro de Cristo Senhor. Ouve, lha, v e presta ateno, esquece o teu povo e a casa de teu pai. Da tua beleza se enamora o Rei, Ele o teu Senhor, presta-Lhe homenagem. A lha do Rei avana cheia de esplendor, de brocados de ouro so os seus vestidos. Com um manto multicolor apresentada ao Rei, seguem-na as donzelas, suas companheiras. Cheias de alegria e entusiasmo, entram no palcio do Rei. Em lugar de teus pais ters muitos lhos, estabelec-los-s prncipes sobre toda a terra. Bno duma nova casa religiosa
690
APNDICE
Salmo 46(47), 2-3.6-10 Na bno do rgo (R. cf. 6)
Bno do rgo Bno para diversas circunstncias
R. Cantai a Deus com jbilo e ao som da trombeta. Na bno para diversas circunstncias (R. 2b) R. Aclamai a Deus com brados de alegria. Povos todos, batei palmas, aclamai a Deus com brados de alegria, porque o Senhor, o Altssimo, terrvel, o Rei soberano de toda a terra. Deus subiu entre aclamaes, o Senhor subiu ao som da trombeta. Cantai hinos a Deus, cantai, cantai hinos ao nosso Rei, cantai. Deus Rei do universo, cantai os hinos mais belos. Deus reina sobre os povos, Deus est sentado no seu trono sagrado. Reuniram-se os prncipes dos povos ao povo do Deus de Abrao. Porque a Deus pertencem os poderes da terra, Ele est acima de todas as coisas. Salmo 50 (51), 3-12. 14 (R. 14 a) Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia
R. Renovai em mim, Senhor, a alegria da vossa salvao. Compadecei-Vos de mim, Senhor, pela vossa bondade, pela vossa grande misericrdia, apagai os meus pecados. Lavai-me de toda a iniquidade e puricai-me de todas as faltas.
691
Porque eu reconheo os meus pecados e tenho sempre diante de mim as minhas culpas. Pequei contra Vs, s contra Vs, e z o mal diante dos vossos olhos. Assim justa a vossa sentena e recto o vosso julgamento. Porque eu nasci na culpa e minha me concebeu-me em pecado. Amais a sinceridade de corao e fazeis-me conhecer a sabedoria no ntimo da alma. Aspergi-me com o hissope e carei puro, lavai-me e carei mais branco do que a neve. Fazei-me ouvir uma palavra de gozo e de alegria e estremeam meus ossos que triturastes. Desviai o vosso rosto das minhas faltas e puricai-me de todos os meus pecados. Criai em mim, Senhor, um corao puro e fazei nascer dentro de mim um esprito rme. Dai-me de novo a alegria da vossa salvao e sustentai-me com esprito generoso. Salmo 54(55), 3-6.13-15.17-18.23 (R. 23 ab) Bno da nova cruz exposta venerao pblica
R. Cona ao Senhor os teus cuidados e Ele te ajudar. Prestai-me ateno e ouvi-me, Senhor: estou atormentado pela angstia e perturbado, com a ameaa do inimigo e com os vexames do mpio. Aperta-se-me no peito o corao, um pavor de morte cai sobre mim. Assaltam-me o receio e o temor, o terror apodera-se de mim.
692
APNDICE
Se o ultraje viesse de um inimigo, eu poderia suport-lo; se a agresso partisse de quem me odeia, talvez dele me escondesse. Mas s tu, meu companheiro, meu familiar e amigo, com quem vivia em doce intimidade e nas festas frequentava a casa de Deus. Eu, porm, invoco a Deus e o Senhor me salvar. De tarde, de manh e ao meio dia solto lamentos e gemidos, mas Ele ouvir a minha voz. Cona ao Senhor os teus cuidados e Ele te ajudar. No permitir que o justo vacile para sempre. Salmo 65(66), 1-3a.8-11.13-14.15-17.19-20 (R. cf. 16) R. Vinde e ouvi: vou narrar-vos o que Deus fez, por mim. Aclamai a Deus, terra inteira, cantai a glria do seu nome, celebrai os seus louvores e dizei: Admirveis so as vossas obras!. Povos, bendizei o nosso Deus, fazei ressoar os seus louvores. Foi Ele quem conservou a nossa vida e no deixou que os nossos p vacilassem. Vs, Senhor, nos submetestes prova e nos puricastes como a prata. Fizestes-nos cair na armadilha, pusestes aos nossos ombros um fardo pesado. Bno e imposio do escapulrio Bno na aco de graas
693
Entrarei na vossa casa com holocaustos, cumprirei os meus votos, que meus lbios proferiram e minha boca prometeu quando me encontrava na tribulao. Todos os que temeis a Deus, vinde e ouvi, vou narrar-vos quanto Ele fez por mim. Meus lbios O invocaram e minha lngua O louvou. Mas Deus ouviu-me e atendeu o clamor da minha splica. Bendito seja Deus, que no rejeitou a minha splica, nem me retirou a sua misericrdia. Salmo 76(77), 12-17 (R. 15) Bno duma nova biblioteca
R. So admirveis, Senhor, as vossas maravilhas. Recordarei os feitos gloriosos do Senhor, quero recordar os antigos prodgios. Quero lembrar todas as vossas faanhas e meditar nas vossas obras. Deus, santos so os vossos caminhos. Que divindade to grande como o Senhor? Vs sois o Deus que realiza maravilhas, que manifestou entre as naes o seu poder. Resgatastes o vosso povo com o vosso brao, os lhos de Jacob e de Jos. Conduzistes o vosso povo como rebanho, pela mo de Moiss e Aaro.
694
APNDICE
Salmo 83(84), 3-6.11-12
Bno dos peregrinos Bno dum novo seminrio Bno duma nova casa religiosa
Na bno dum novo seminrio (R. 5) R. Felizes os que moram na vossa casa, Senhor. Na bno dos peregrinos e duma nova casa religiosa (R. 2) R. Como agradvel a vossa morada, Senhor do universo! A minha alma suspira ansiosamente pelos trios do Senhor. O meu corao e a minha carne exultam no Deus vivo. At as aves do cu encontram abrigo e as andorinhas um ninho para os seus lhos, junto dos vossos altares, Senhor dos Exrcitos, meu Rei e meu Deus. Felizes os que moram na vossa casa: podem louvar-Vos continuamente. Felizes os que em Vs encontram a sua fora, os que trazem no corao os caminhos do santurio. Um dia em vossos trios vale por mais de mil. Antes quero car no vestbulo da casa do meu Deus do que habitar nas tendas dos pecadores. Porque o Senhor Deus sol e escudo, Ele d a graa e a glria. O Senhor no recusa os seus bens aos que procedem com rectido.
695
Salmo 90(91), 1-2. 10-15 (R. cf. 11) R. Os Anjos do Senhor te guardaro em todos os teus caminhos.
Bno dos que partem de viagem
Tu que habitas sob a proteco do Altssimo e moras sombra do Omnipotente, diz ao Senhor: Sois o meu refgio e a minha cidadela; meu Deus, em Vs cono. Nenhum mal te acontecer, nem a desgraa se aproximar da tua tenda, porque Ele mandar aos seus Anjos que te guardem em todos os teus caminhos. Na palma das mos te levaro, para que no tropeces em alguma pedra. Poders andar sobre vboras e serpentes, calcar aos ps o leo e o drago. Porque em Mim conou, hei-de salv-lo; hei-de proteg-lo, pois conheceu o meu nome. Quando Me invocar, hei-de atend-lo, estarei com ele na tribulao. Salmo 103(104), 1ab.5.14-15.23-24 (R. 31) R. Glria a Deus para sempre! Rejubile o Senhor em suas obras! Bendiz, minha alma, o Senhor. Senhor meu Deus, como sois grande! Fundastes a terra sobre alicerces rmes: no oscilar por toda a eternidade. Fazeis germinar a erva para o gado e as plantas para uso do homem; para que tire o po da terra que lhe restaura as foras e o vinho que alegra o corao do homem. Bno dum estabelecimento industrial, comercial ou de servios
696
APNDICE
Sai o homem para o seu trabalho, para a sua lida at ao entardecer. Como so grandes, Senhor, as vossas obras! Tudo zestes com sabedoria. Salmo 103(104),1-2a.10-12.14-15.24-25.27-28 Na bno dos animais (R. 27) R. Todos de Vs esperam que lhes deis de comer a seu tempo. Na bno dos campos (R. 24c) R. Encheis a terra, Senhor, com as vossas criaturas. Bendiz, minha alma, o Senhor. Senhor meu Deus, como sois grande! Revestido de esplendor e majestade, envolvido em luz como num manto. Transformais as fontes em rios, que correm entre as montanhas. Do de beber a todos os animais bravios e matam a sede aos burros selvagens. Nas suas margens habitam as aves do cu; por entre a folhagem fazem ouvir o seu canto. Fazeis germinar a erva para o gado e as plantas para uso do homem, para que tire o po da terra e o vinho que alegra o corao do homem e o azeite que lhe faz brilhar o rosto e o po que lhe restaura as foras. Como so grandes, Senhor, as vossas obras! Tudo zestes com sabedoria: a terra est cheia das vossas criaturas. Eis o mar, grande e largo, onde se agitam inmeros seres, animais pequenos e grandes. Bno dos animais Bno dos campos
697
Todos de Vs esperam que lhes deis de comer a seu tempo. Dais-lhes o alimento e eles o recolhem, abris a mo e enchem-se de bens. Salmo 103(104) , 24.31-34 (R. 24a) Bno de locais destinados aos meios de comunicao social
R. Como so grandes, Senhor, as vossas obras! Como so grandes, Senhor, as vossas obras! Tudo zestes com sabedoria: a terra est cheia das vossas criaturas! Bendiz, minha alma, o Senhor. Glria a Deus para sempre! Rejubile o Senhor em suas obras. Olha a terra e ela estremece, toca os montes e eles fumegam. Cantarei ao Senhor enquanto viver, entoarei hinos a Deus enquanto existir. Grato Lhe seja o meu canto e eu terei alegria no Senhor. Salmo 104 (105), 1. 5.7-9 (R. 43) Bno para diversas circunstncias
R. O Senhor libertou o seu povo com alegria. Dai graas ao Senhor, aclamai o seu nome, anunciai entre os povos as suas obras. Cantai-Lhe salmos e hinos, proclamai todas as suas maravilhas. Gloriai-vos no seu nome santo, exulte o corao dos que procuram o Senhor. Considerai o Senhor e o seu poder, procurai sempre a sua face.
698
APNDICE
Recordai as maravilhas que Ele operou, os seus prodgios e os orculos da sua boca. Ele o Senhor, o nosso Deus, e as suas sentenas so lei em toda a terra. Ele recorda sempre a sua aliana, a palavra que empenhou para mil geraes, o pacto que estabeleceu com Abrao, o juramento que fez a Isaac. Salmo 105(106), 2-5.45-47 (R. 1) Bno para diversas circunstncias
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom, porque eterna a sua misericrdia. Quem poder contar as obras do Senhor e apregoar todos os seus louvores? Felizes os que observam os seus preceitos e praticam sempre o que justo. Lembrai-Vos de ns, Senhor, por amor do vosso povo, visitai-nos com a vossa salvao, para que vejamos a felicidade dos vossos eleitos, e exultemos com a vossa herana. Em favor deles lembrou-Se da sua aliana, teve piedade deles por sua imensa misericrdia e f-los encontrar clemncia junto dos que os tinham capturado. Salvai-nos, Senhor nosso Deus, e voltai a reunir-nos de entre os pagos, para dar graas ao vosso nome santo e nos podermos gloriar no vosso louvor.
699
Salmo 106(107), 35-38.41-42 (R.1)
Bno dos instrumentos de trabalho Bno dos campos
R. Dai graas ao Senhor, porque Ele bom. Mudou o deserto em lenis de gua, em nascentes de gua a terra ressequida. Ali estabeleceu os que tinham fome e fundaram uma cidade para habitar. Semearam campos, plantaram vinhas, que produziram abundantes frutos. Abenoou-os e multiplicaram-se e no deixou diminuir os seus rebanhos. Levantou da misria o indigente e multiplicou as famlias como um rebanho. vista disto alegram-se os justos e toda a maldade tem de fechar a boca. Salmo 111(112), 1-9 (R. cf. 1a) R. Feliz aquele que espera no Senhor. Feliz o homem que teme o Senhor e ama ardentemente os seus preceitos. A sua descendncia ser poderosa sobre a terra, ser abenoada a gerao dos justos. Haver em sua casa abundncia e riqueza, a sua generosidade permanece para sempre. Brilha aos homens rectos como luz nas trevas o homem misericordioso, compassivo e justo. Ditoso o homem que se compadece e empresta e dispe das suas coisas com justia. Este jamais ser abalado, o justo deixar memria eterna. Bno duma nova casa
700
APNDICE
Ele no receia ms notcias, seu corao est rme, conado no Senhor. O seu corao inabalvel, nada teme, e ver os adversrios confundidos. Reparte com largueza pelos pobres, a sua generosidade permanece para sempre e pode levantar a cabea com altivez. Salmo 118 (119), 97-l00. 124-125 (R. 105) Bno duma nova escola ou universidade
R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos. Quanto estimo, Senhor, a vossa lei! Nela medito todo o dia. Vs me zestes mais sbios que os meus inimigos, porque tenho sempre comigo os vossos mandamentos. Tornei-me mais sbio que todos os meus mestres, porque medito sempre as vossas ordens. Sou mais sensato que os ancios, porque observo os vossos preceitos. Tratai o vosso servo segundo a vossa bondade e dai-lhe a conhecer os vossos decretos. Eu sou vosso servo: dai-me inteligncia, para conhecer as vossas ordens. Salmo 118 (119), 129-130.133.135.142.144 (R. 105) Bno da ctedra ou sede presidencial Bno do ambo
R. A vossa palavra, Senhor, luz dos meus caminhos. So admirveis as vossas ordens, por isso a minha alma as observa. A manifestao das vossas palavras ilumina e d inteligncia aos simples.
701
Firmai os meus passos segundo a vossa promessa e que nenhuma iniquidade me domine. Fazei brilhar a vossa face sobre o vosso servo e dai-me a conhecer os vossos preceitos. A vossa palavra santssima, por isso a ama o vosso servo. A justia das vossas ordens eterna: dai-me inteligncia para que eu viva. Salmo 121 ( 122), 1-2 4-9 (R. cf.1) R. Iremos com alegria para a casa do Senhor. Alegrei-me quando me disseram: Vamos para a casa do Senhor. Detiveram-se os nossos passos s tuas portas, Jerusalm. Para l sobem as tribos, as tribos do Senhor, segundo o costume de Israel, para celebrar o nome do Senhor; ali esto os tribunais da justia, os tribunais da casa de David. Pedi a paz para Jerusalm: Vivam seguros quantos te amam. Haja paz dentro dos teus muros, tranquilidade em teus palcios. Por amor dos meus irmos e amigos, pedirei a paz para ti. Por amor da casa do Senhor nosso Deus, pedirei para ti todos os bens. Salmo 122 ( 123), 1-4 (R.1) R. Para Vs levanto os meus olhos, para Vs que habitais no Cu. Como os olhos do servo se xam nas mos do seu senhor e os da serva nas mos da sua senhora, assim os nossos olhos se voltam para o Senhor nosso Deus, at que tenha piedade de ns. Bno dos objectos de devoo Bno dos peregrinos
702
APNDICE
Piedade, Senhor, tende piedade de ns, porque estamos saturados de desprezo. A nossa alma est saturada do sarcasmo dos arrogantes e do desprezo dos soberbos. Salmo 125 (126), 1-6 (R. cf. 3) R. Grandes coisas fez por ns o Senhor, por isso exultamos de alegria. Quando o Senhor fez regressar os cativos de Sio, parecia-nos viver um sonho. Da nossa boca brotavam expresses de alegria e de nossos lbios cnticos de jbilo. Diziam ento os pagos: O Senhor fez por eles grandes coisas. Sim, grandes coisas fez por ns o Senhor, estamos exultantes de alegria. Fazei regressar, Senhor, os nossos cativos, como as torrentes do deserto. Os que semeiam em lgrimas recolhem com alegria. ida, vo a chorar, levando as sementes. A volta vm a cantar, trazendo os molhos de espigas. Salmo 129(130), 1-8 (R. 7 bc ou Salmo 102,8) R. No Senhor est a misericrdia e com Ele abundante redeno. ou R. O Senhor clemente e cheio de compaixo. Bno dum lugar para a celebrao da Penitncia Bno dos idosos Bno dos frutos novos
703
Do profundo abismo chamo por Vs, Senhor; Senhor, escutai a minha voz. Estejam vossos ouvidos atentos voz da minha splica. Se tiverdes em conta as nossas faltas, Senhor, quem poder salvar-se? Mas em Vs est o perdo, para serdes servido com reverncia. Eu cono no Senhor, a minha alma cona na sua palavra. A minha alma espera pelo Senhor, mais do que as sentinelas pela aurora. Mais do que as sentinelas pela aurora, Israel espera pelo Senhor, porque no Senhor est a misericrdia e com Ele abundante redeno. Salmo 132(133), 2.3 (R.1) Bno duma nova casa religiosa Bno dum local destinado a actividades religiosas
R. Como bom e agradvel viverem os irmos em harmonia! como leo precioso derramado sobre a cabea, a escorrer pela barba de Aaro, a escorrer at orla do seu manto. como o orvalho do Hermon, que desce pelos montes de Sio: dali envia o Senhor a sua bno, a vida para todo o sempre.
704
APNDICE
Salmo 138(139) 1-6. 17 (R. cf. 10) R. A vossa mo me guiar, Senhor. Senhor, Vs conheceis o ntimo do meu ser, sabeis quando me sento e quando me levanto. De longe penetrais o meu pensamento. Vs me vedes quando caminho e quando descanso, Vs observais todos os meus passos. Ainda a palavra me no chegou lngua e j, Senhor, a conheceis perfeitamente. Por todos os lados me envolveis e sobre mim pondes a vossa mo. Prodigiosa cincia que no posso compreender, to sublime que a no posso alcanar! Como so difcies, Senhor, os vossos desgnios! Incalculvel o seu nmero. Salmo 146-147(147), 7-14 (R. 1) R. Louvai o Senhor, porque bom cantar, agradvel e justo celebrar o seu louvor. Cantai ao Senhor em aco de graas, com a ctara cantai ao nosso Deus. Ele cobre de nuvens o cu, faz cair a chuva sobre a terra. Faz germinar a erva nos montes e as plantas que servem ao homem. D alimento aos animais e s aves o que Lhe pedem. No o vigor do cavalo que Lhe agrada nem a fora do homem. Agradam ao Senhor aqueles que O temem e conam na sua bondade.
Bno duma nova escola ou universidade
Bno de bebidas e alimentos, por devoo
705
Glorica, Jerusalm, o Senhor, louva, Sio, o teu Deus. Ele reforou as tuas portas e abenoou os teus lhos. Estabeleceu a paz nas tuas fronteiras e saciou-te com a or da farinha. Salmo 146(147), 5-11 Na bno dos animais (R. cf. 1a) R. Louvai o Senhor, porque bom cantar ao nosso Deus. Na bno dos frutos novos (R. cf. 5) R. Grande o nosso Deus e todo-poderoso, innita a sua sabedoria. Grande o nosso Deus e todo-poderoso, sem limites a sua sabedoria. O Senhor conforta os humildes e abate os mpios at ao cho. Cantai ao Senhor em aco de graas, com a ctara cantai ao nosso Deus. Ele cobre de nuvens o cu, faz cair a chuva sobre a terra. Faz germinar a erva nos montes e as plantas que servem ao homem. D alimento aos animais e s aves o que Lhe pedem. No o vigor do cavalo que Lhe agrada, nem a fora do homem. Agradam ao Senhor aqueles que O temem e conam na sua bondade. Bno dos animais Bno dos frutos novos
706
APNDICE
Salmo 148, 1-6 (R. 13c)
Bno de instrumentos tcnicos
R. A majestade do Senhor est acima do cu e da terra. Louvai o Senhor do alto dos cus, louvai-O nas alturas. Louvai-O, todos os seus Anjos, louvai-O, todos os seus exrcitos. Louvai-O, sol e lua, louvai-O, todos os astros luminosos. Louvai-O, cus dos cus e guas que estais acima dos cus. Louvem todos o nome do Senhor, porque s suas ordens todos foram criados. Ele os xou para sempre, deu-lhes uma lei que jamais passar. Is 38, 10-12a.16-17a (R. cf. 17b) R. Livrastes da morte a minha alma, Senhor. Eu disse: Em meio da vida vou descer s portas da morte, privado do resto dos meus anos. Eu disse: No mais verei o Senhor na terra dos vivos, no verei mais ningum entre os habitantes do mundo. Para longe de mim foi arrancada a minha morada, como tenda de pastores. Como tecelo eu tecia a minha vida, mas cortaram-me a trama. Em Vs, Senhor, espera o meu corao, por Vs viver o meu esprito: curai-me, Senhor, e dai-me a vida e o meu sofrimento se converter em paz. Bnos dos enfermos Bno dum hospital
707
Ap 15, 3-4 (R. Ap. 14, 7)
Bno das imagens de Jesus Cristo
R. Adorai o Senhor, gloricai o seu nome. Grandes e admirveis so as vossas obras, Senhor Deus omnipotente. Justos e verdadeiros so os vossos caminhos, Rei do universo. Senhor, quem no h-de temer e gloricar o vosso nome? Porque s Vs sois santo e todas as naes viro prostrar-se diante de Vs, porque se manifestaram os vossos juzos.
N D I CE AL FAB T ICO DAS B NO S

Abelhas, cf. Animais, Bno dos. Abertura do ano escolar, cf. Crianas, Bno das, n. 135. Aco de graas pelos benefcios recebidos, cf. Benefcios recebidos, Bno na aco de graas pelos. Actividades culturais, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno das. Celebrao, nn. * 33-*46. Actividades recriativas, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno das. Celebrao, nn. * 33-*46. Actividades religiosas, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno das. Celebrao, nn. * 21-* 32. Adulto, Bno do enfermo, nn. 290-293. Celebrao, nn. 294-305; 309-312. Forma breve, nn. 317-319. Frmula breve, nn. 293 e 320. Adultos, Bno dos enfermos, nn. 290-292. Celebrao, nn. 294-308; 310-312. Aeroporto, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). gua benta, cf. gua para a asperso, Bno da. gua para a asperso, Bno da, nn. 1085-1087. Celebrao, nn. 1088-1096. gua por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de. Leituras, nn. 1148, a). Orao, n. 1153, a). Alianas, Bno das. Nos aniversrios do Matrimnio, nn. 97-99; 124-126. Dos noivos, n. 210. Alimentos, cf. Coisas criadas, Bno das. Alimentos por motivo de devoo, Bno de, nn. 1139-1143. Celebrao, nn.1144-1152; 11533, a); 1154-1156; 1157-1161.
710
NDICE DAS BNOS
Altar, cf. Toalhas do altar, Bno das. Alto forno, cf. Ocina, Bno de uma. Ambo, Bno do novo, nn. 877-879; 900-901. Celebrao, nn. 902-907; 908-918. Ambulncia para transporte de doentes, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das. Ambulncia para combate a incndios, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das. Anis, Bno dos. Nos aniversrios do Matrimnio, nn. 97-99; 124-126. Dos noivos, n. 210. Animais, Bno dos, nn. 721-724. Celebrao, nn. 725-740. Forma breve, nn. 741-744. Anual (Aco de graas), cf. Benefcios recebidos, Bno na aco de graas pelos. Aqueduto, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Orao, n. 693, c). Arquivo, cf. Biblioteca, Bno de uma nova. Artes (Cultivar as), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno das. Celebrao, nn. * 33-* 46. Artesanato (Objectos de), cf. Circunstncias diversas, Bno para. Orao, n. 1263. Asperso, cf. gua para a asperso, Bno da. Assistncia social, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno das. Celebrao, nn. * 48-* 65. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das, nn. 388-390. Celebrao, nn. 391-403. Atmica (Central de energia), cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Orao, n. 693, b). Auto-estrada, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Orao, n. 668, a). Aves, cf. Animais, Bno dos. Avio, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Celebrao, n. 668, c). Azeite por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de. Leituras, n. 1148, d). Bacia mvel para o Baptismo, Bno de uma, n. 838. Bandeira, Bno de uma, nn. * 1-* 4. Celebrao, nn. * 5-* 17. Bandeira de carcter civil, Bno de uma. Orao, n. * 14, b). Bandeira de carcter religioso, Bno de uma. Orao, n. *14, a).
NDICE DAS BNOS
711
Baptistrio, Bno do novo, nn. 832-843. Celebrao unida ao Baptismo, nn. 844-860. Celebrao sem administrao do Baptismo, nn. 861-876. Barco de pesca, cf. Trabalho, Bno dos instrumentos de. Barco de recreio, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Orao, n. 668, d). Forma breve, nn. 673-674; 676-677. Bebidas por motivo de devoo, Bno de, nn. 1139-1143. Celebrao, nn. 144-1152; 1153, a); 1154-1156; 1157-1161. Benefcios recebidos, Bno na aco de graas pelos, nn. 1226-1228. Celebrao, nn. 1229-1243. Bens que se destinam aos pobres, Bno de, n. 1244. Biblioteca, Bno de uma nova, nn. 564-567. Celebrao, nn. 568-581. Bombeiros, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das. Cadeira presidencial, cf. Sede presidencial, Bno da nova. Clice, Bno da patena e do, nn. * 92-*95. Celebrao, nn. * 96-*115. Caminho de ferro, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). Campos, Bno dos, nn. 745-748. Celebrao, nn. 749-764. Carro, cf. Veculo, Bno de um. Casa, Bno de uma nova, nn. 474-477. Celebrao, nn. 478-491. Casa religiosa, Bno de uma nova, nn. 515-520. Celebrao, nn. 521- 537. Casa de sade, cf. Hospital, Bno de um novo. Ctedra episcopal, Bno da nova, nn. 877-879; 880-882. Celebrao, nn.883-888; 889-899. Catequistas, Bno dos, nn. 361-362. Celebrao, nn. 363-372; 373-377. Cavalos, cf. Animais, Bno dos. Cemitrio, Bno de um, nn. 1115-1119. Celebrao, nn. 1120-1136. Central de energia atmica, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Orao, n. 693, b). Central de energia elctrica, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Orao, n. 693, b). Central telefnica, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Centro destinado ao cuidado dos enfermos, cf. Centro de sade; Hospital. Centro de sade, Bno de um novo, nn. 582-585. Celebrao, nn. 586-598. Cincias (Cultivar as), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. * 33-* 46.
712
NDICE DAS BNOS
Cinema, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Circunstncias diversas, Bno para outras, nn. 1244-1246. Celebrao, nn. 1247-1271. Circunstncias especiais da vida, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras. Celebrao, nn.1264-1268. Crios, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de. Coisas criadas, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras. Oraes, nn. 1260-1262. Coisas por motivo de devoo, Bno de, nn. 1139-1143. Celebrao, nn.1144-1152; 1153, b); c); 1154-1156; 1157-1161. Comrcio, Bno de um estabelecimento de, nn. 599-602. Celebrao, nn. 603-612; 613, c); 614-616. Complexo desportivo, cf. Instalaes desportivas, Bno de. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de, nn. 617-620. Celebrao, nn. 621-633. Conferncias (Sala de), cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Conferncias sobre desporto, cf. Instalaes desportivas, Bno de. Confessionrio, cf. Lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, Bno do novo. Convento religioso, cf. Casa religiosa, Bno de uma nova. Cordeiro, especialmente na Pscoa, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria, nn. * 116-* 127. Celebrao, nn. *128-*158. Corporal, cf. Toalhas de altar, Bno das. Creche, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Orao, n. * 61. Criana ainda no baptizada, Bno de uma, nn. 156-157. Celebrao, nn. 158-169. Forma breve, nn. 170-171; 172 b). Frmula breve, n. 173. Criana enferma, Bno de uma, nn. 290-293; 313. Celebrao, nn. 294-302; 314-316; 310-312. Forma breve, nn. 317-319. Frmula breve, n. 320. Crianas baptizadas, Bno das, nn. 135-138. Celebrao, nn. 139-155. Forma breve, nn. 170-172, a). Frmula breve, n. 173. Crianas enfermas, Bno das, nn. 290-292. Celebrao, nn. 294-302; 314-316; 310-312. Cruz a entregar aos Missionrios, Bno da , nn. 338; 352. Cruz pequena, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno dos. Cruz que vai ser exposta venerao pblica, Bno de uma nova, nn.960-965. Celebrao, nn. 966-983.
NDICE DAS BNOS
713
Cultivar as artes, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. * 33-*46. Cultivar as cincias, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn.*33-*46. Culturais (Actividades), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. * 33-* 46. Cultural (Promoo), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. *33-*46. Curso universitrio, cf. Formatura, Bno para a concluso duma. Celebrao, nn. * 68-* 71. Custdia, Bno de uma, nn.1068; 1070-1073. Celebrao, nn. 1074-1078. Forma breve, nn. 1080-1083. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as, nn. 651-655. Celebrao, nn. 656-672. Forma breve, nn. 673-677. Desportivas, Bno de instalaes, nn. 634-637. Celebrao, nn. 638-650. Devoo (Vrias coisas por motivo de) cf. Alimentos; Bebidas; Coisas. Dicono missionrio, cf. Missionrios, Bno dos. Doentes, cf. Adultos enfermos; Crianas enfermas. Edifcio, Bno no comeo da obra de um novo, nn. 456-458. Celebrao, nn. 459-473. Edifcio destinado aos meios de comunicao social, Bno de um, nn.617-620. Edifcio de instalaes desportivas, Bno de um, nn. 634-637. Celebrao, nn. 638-650. Editora, cf. Ocina, Bno de uma. Emigrantes, cf. Viajantes, Bno dos. Energia atmica (Central de), cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Orao, n. 693, b). Energia elctrica (Central de), cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Orao, n. 693, b). Enfermeiros, nn. 389, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das. Enfermos, cf. Adultos; Criana, Crianas; Filho. Enfermos, cf. Centro de sade; Hospital. Ervas medicionais, cf. Frutos novos, Bno na apresentao dos. Escapulrio, Bno e imposico do, nn. 1208-1210. Celebrao, nn. 1211-1224. Escapulrios, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de. Escola, Bno de uma nova, nn. 538-542. Celebrao, nn. 543-549; 550, a); 551-556; 557-563.
714
NDICE DAS BNOS
Esposos, Bno dos, nn. 90-93. Celebrao nos aniversrios do Matrimnio, nn. 94-106; 115-128, a); Celebrao noutras circunstncias, nn. 107-114; 115-128, b); 129-131. Forma breve, nn. 132-134. Estabelecimento de comrcio, Bno de um, nn. 599-602. Celebrao, nn. 603-612; 613, c); 614-616. Estabelecimento de servios, Bno de um, nn. 599-602. Celebrao, nn. 603-612; 613, b); 614-616. Estao emissora, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Estao radiofnica, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Estaes da "Via Sacra", Bno das, 1097-1099. Celebrao, nn. 1100-1114. Estdio, cf. Instalaes desportivas, Bno de. Estrada, cf. deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). Evangelho (Enviados a anunciar o) , cf. Missionrios, Bno dos. Exerccio recreativo, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. * 33-* 46. Famlia, Bno da, nn. 40-41; 42-43. Celebrao, nn. 44-61; 62-67. Famlia, Reunio dos membros da, Bno da, n. 1244. Famlias, Bno anual das, nn.68-74. Celebrao, nn. 75-89. Filho, cf. Filhos, Bno dos. Filho enfermo, Bno do, nn. 178; 313-316. Filhos, Bno dos, nn. 174-177. Celebrao, nn. 179-193. Frmula breve, n. 194. Finalistas, cf. Formatura, Bno para a concluso duma. Celebrao, nn. * 69-* 91. Flores, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de. Fonte baptismal, cf. Baptistrio, Bno do novo. Formatura, Bno para a concluso duma, nn. *66-*68. Celebrao, nn. * 69-* 91. Forno, cf. Ocina, Bno de uma. Frutos novos, Bno na apresentao dos, nn.765-767. Celebrao, nn.768-781. Ginsio desportivo, cf. Instalaes desportivas, Bno de. Graas, cf. Aco de graas pelos benefcios recebidos, Bno na. Grca, cf. Ocina, Bno de uma. Grupo de noivos antes do Matrimnio, Bno de um, n. 198.
NDICE DAS BNOS
715
Grupo de pais antes do Baptismo dos lhos, Bno de um, n. 156. Grupo para celebrar um acontecimento particular, Bno de um, n. 1244. Grupo reunido para a catequese, Bno de um, nn. 378-381. Celebrao, nn. 382-387. Grupo reunido para a orao, Bno de um, nn. 378-381. Celebrao, nn. 382-387. Hospital, Bno de um novo, nn. 582-585. Celebrao, nn. 586-598. Idosos (Lar de ), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Orao, n. * 62. Imagem da Virgem Santa Maria, Coroao da, nn. * 116-* 127. Imagens que se expem venerao pblica dos is, Bno das, nn. 984-988. __ de Nosso Senhor Jesus Cristo, nn. 989; 990-1003. __ da Virgem Santa Maria, nn. 989; 1004-1017. __ de um ou vrios Santos, nn. 989; 1018-1031. Imagens religiosas que no se expem em lugares segrados, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno dos. Imposio do escapulrio, Bno e, nn. 1208-1210. Celebrao, nn. 1211-1224. Infantrio, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Orao, n. * 61. Instalaes desportivas, Bno de, nn. 634-637. Celebrao, nn. 638-650. Instrumentos que se relacionam com as deslocaes humanas, Bno dos, nn. 651-655. Celebrao, nn. 656-672. Forma breve, nn. 673-677. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns, nn. 678-681. Celebrao, nn. 682-697. Instrumentos de trabalho, Bno dos, nn. 698-702. Celebrao, nn. 703-717. Forma breve, nn. 702; 718-720. Lar de idosos, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Orao, n. * 62. Leigos Missionrios, cf. Missionrios, Bno dos. Lrios, cf. Flores, Bno das. Livraria, cf. Estabelecimento de comrcio, Bno de um. Locais destinados a actividades de asssociaes peculiares, Bno dos, nn. * 18-*20. __ Local destinado a actividades de assistncia social, Bno de um. Celebrao, nn. * 48-* 65.
716
__
NDICE DAS BNOS
Local destinado a actividades culturais, Bno de um. Celebrao, nn. *33-*46. __ Local destinado a actividades religiosas, Bno de um. Celebrao, nn. *21-*32. Locais para a prtica desportiva, Bno dos, nn. 634-637. Celebrao, nn. 638-650. Lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia, Bno do novo, nn. 877-879; 930-931. Celebrao, nn. 932-942. Mquinas industriais, cf. Trabalho, Bno dos instrumentos de. Mquinas tipogrcas, cf. Trabalho, Bno dos instrumentos de. Medalhas, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de. Meios de comunicao social, Bno de locais destinados aos, nn. 617-620. Celebrao, nn. 621-633. Membros da famlia, cf. Famlia, Bno da. Menina, cf. Criana. Meninas, cf. Crianas. Menino, cf. Criana; Crianas; Filho. Mesa, Bno da, nn. 782-784. Primeiro esquema, nn. 785-789. Segundo esquema, nn. 790-814. Terceiro esquema, nn. 815-816. Quarto esquema, nn. 817-827. Migrantes, cf. Viajantes, Bno dos. Missionrios, Bno dos, nn. 321-323. Celebrao, nn. 324-342; 343-360. Missionrios leigos, cf. Missionrios, Bno dos. Mosteiro, cf. Casa religiosa, Bno de uma nova. Moto-bomba para extino de incndios, cf. Associaes de auxlio nas necessidades pblicas, Bno das. Mulher ou Mulheres antes do parto, Bno da, nn. 215; 217-218. Celebrao, nn. 219-231. Forma breve, nn. 232-234. Frmula breve, n. 235. Mulher depois do parto, Bno da, nn. 216; 217-218; 236-237. Celebrao, nn. 238-253. Forma breve, nn. 254-256. Frmula breve, n. 257. Navio de pesca, cf. Instrumentos de trabalho, Bno dos. Navio de passageiros, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Orao, n. 688, e). Navio transatlntico, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Orao, n. 668, e).
NDICE DAS BNOS
717
Noivos, Bno dos, nn. 195-198. Celebrao, nn. 199-214. Objectos de artesanato, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras. Orao, n. 1263. Objectos feitos mo, cf. Circunstncias diversas, Bno para outras. Orao, n. 1263. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de, nn. 1162-1165. Celebrao, nn. 1166-1177. Forma breve, nn. 1178-1181. Frmula breve, n. 1182. Objectos que se usam nas celebraes litrgicas, cf. Vasos para a Eucaristia; Pxide; Corporal; Paramentos; Vestes litrgicas; Custdia; Toalhas de altar; Clice; Patena. Observatrio astronmico, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Ocina, Bno de uma, nn. 599-602. Celebrao, nn. 603-612; 613, a); 614-616. Ocina grca, cf. Ocina, Bno de uma. leo por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de. Leituras, n. 1148, d). rgo, Bno do, nn. 1052-1054. Celebrao, nn. 1055-1067. Ovos de Pscoa, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de. Po por motivo de devoo, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de. Leitura, n. 1148, b). Paramentos, cf. Vestes litrgicas, Bno das. Pastagens, Bno das, nn. 745-748. Celebrao, nn. 749-764. Pastas, cf. Formatura, Bno para a concluso duma. Celebrao, nn. *69-*71. Patena, Bno do clice e da, nn. *92-*95. Pedra, Bno da primeira, nn. 456-458. Celebrao, nn. 459-473. Penitncia, Bno do novo lugar para a celebrao do sacramento da, nn. 877-879; 930-931. Celebrao, nn. 932-942. Pequenas cruzes, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de. Peregrinos, Bno dos, nn. 404-408. No incio da peregrinao: Celebrao, nn. 409-419. Antes ou depois do regresso: Celebrao, nn. 420-430. Pessoa idosa, Bno da, nn. 258-261. Celebrao, nn. 262-276; 283-285. Forma breve, nn. 286-288. Frmula breve, n. 289.
718
NDICE DAS BNOS
Pessoas idosas, Bno das. nn. 258-260. Celebrao, nn. 262-276; 277-282; 283-285. Frmula breve, n. 289. Pxide, cf. Vasos para a Eucaristia, Bno dos. Plantas, cf. Frutos novos, Bno na apresentao dos. Pobres, Bno dos bens que se destinam aos, n. 1244. Ponte, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). Porta da igreja, Bno de uma nova, nn. 943-945. Celebrao, nn. 946-959. Porto, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). Praa pblica, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). Prelo, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Presbtero Missionrio, cf. Missionrios, Bno dos. Promoo cultural, cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. *33-*46. Rdio, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Rebanho, cf. Animais, Bno dos. Recreativas (Actividades), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. *21-*32. Recreativos (Exerccios), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Orao, n. *44. Religiosa Missionria, cf. Missionrios, Bno dos. Religiosas (Actividades), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. *21-*32. Religioso Missionrio, cf. Missionrios, Bno dos. Reunies de catequese ou de orao, nn. 378-381. Rosrios, Bno dos, nn. 1183-1186. Celebrao, nn. 1187-1201. Forma breve, nn. 1202-1206. Frmula breve, n. 1207. Rosas por motivo de devoo, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de. Sacrrio, Bno de um novo, nn. 877-879; 919. Celebrao, nn. 920-929. Sal por motivo de devoo, cf. Alimentos por motivo de devoo, Bno de. Leituras, n. 1148, d). Sala de conferncias, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Searas, Bno das, nn. 745-748. Celebrao, nn. 749-764.
NDICE DAS BNOS
719
Sede presidencial, Bno da nova, nn. 877-879; 880-882. Celebrao, nn. 883-888; 889-899. Seminrio, Bno de um novo, nn. 492-496. Celebrao, nn. 497-514. Servios, Bno de um estabelecimento de, nn. 599-602. Celebrao, nn. 603-612; 613 b); 614-616. Sinos, Bno dos, nn. 1032-1036. Celebrao, nn. 1037-1051. Sismgrafo, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Social (Assistncia), cf. Locais destinados a actividades de associaes peculiares, Bno dos. Celebrao, nn. *48-*65. Tabernculo, cf. Sacrrio, Bno de um novo. Teatro, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Telgrafo, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Televiso, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Teros, Bno dos, nn. 1183-1186. Celebrao, nn. 1187-1201. Forma breve, nn. 1202-1206. Frmula breve, n. 1207. Teros, cf. Objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo, Bno de. Terreno de um novo edifcio, cf. Edifcio, Bno no comeo da obra de um novo, n. 471. Tipograa, cf. Comunicao social, Bno de locais destinados aos meios de. Toalhas de altar, Bno das, nn. 1068; 1070-1073. Celebrao, nn. 1074-1078. Forma breve, nn. 1080-1083. Torre de controle areo, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Torre de observao astronmica, cf. Instrumentos tcnicos, Bno de alguns. Trabalho, Bno dos instrumentos de, nn. 698-702. Celebrao, nn. 703-717. Forma breve, nn. 702; 718-720. Turistas, cf. Viajantes, Bno dos. Universidade, Bno de uma nova, nn. 538-542. Celebrao, nn. 543-549; 550, b); 551-556; 557-563. Universitrios (Cursos), cf. Formatura, Bno para a concluso duma. Celebrao, nn. *69-*71. Uvas, cf. Frutos novos, Bno na apresentao dos. Vasilha mvel para o Baptismo, Bno de uma, n. 838. Vaso mvel para o Baptismo, Bno de um, n. 838. Vasos para a Eucaristia, Bno dos, nn. 1068; 1070-1073. Celebrao, nn. 1074-1078. Forma breve, nn. 1080-1083.
720
NDICE DAS BNOS
Veculo, Bno de um, nn. 651-656. Orao, n. 668, b). Forma breve, nn. 673-677. Velas, cf. Coisas por motivo de devoo, Bno de. Vestes litrgicas, Bno das, nn. 1068; 1070-1073. Celebrao, nn. 1074-1077; 1079. Forma breve, nn. 1080-1082; 1084. Via frrea, cf. Deslocaes humanas, Bno de quanto se relaciona com as. Oraes, n. 668, a). Via Sacra, cf. Estaes da Via Sacra, Bno das. Viagem (Os que vo partir de) cf. Viajantes, Bno dos. Viagens por motivo de frias, cf. Viajantes, Bno dos. Viajante, cf. Viajantes, Bno dos. Viajantes, Bno dos, nn. 431-433. Celebrao, nn. 434-448. Forma breve, nn. 449-452. Vinho por motivo de devoo, cf. Bebidas por motivo de devoo, Bno de. Leituras, n. 1148, d). Orao, n. 1153, a)..
NDICE DAS LEITURAS

N.B. Os nmeros referem-se aos textos inseridos nas prprias celebraes, no s pginas. Os nmeros em itlico referem-se aos textos de que, nas celebraes, se indica s o ttulo. Esses textos incluem-se por extenso no Apndice, salvo quando algum deles j gura desse modo nas celebraes.
I. LEITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO GNESIS: 1, 1. 11-12. 29-31: 753. 1. 20-29: 729. 1-5a. 14-18: 686. 27-31a: 606. 1148.* 74 . 2, 19-20a: 730. 20a: 742. 6, 17-23: 731. 9, 1-3: 1148. 12, 1-9: 440. 18, 1-10a: 483. 28, 10-16: 440. XODO: 12, 1-4. 6-8. 11: 1148 17, 1-7: 1148. 35, 30-36, 1: 708. NMEROS: 6, 22-27: 1254. 10, 1-10: 1059. 2 SAMUEL: 12, 1-9. 13: 936. (NMEROS) 1-8. 10: 1041. 20, 2-11: 688. 21, 4-9: 974. 6-9: * 8. DEUTERONMIO: 6, 27, 32, 33, 4-9: 439. 1a.-28, 1-12b: 773. 10c-14: 754. 1. 13b-16a: 1254.
1 SAMUEL: 1, 20-28: 242. 27: 255. 2, 1-10: 243. 3, 1-10: 504.
722 1 REIS: 19, 3b-8: 1148. 2 REIS: 2, 19-22: 1148. 1 CRNICAS:
NDICE DAS LEITURAS
(SABEDORIA) 9, 1-6. 10-18: 504. 547. 13, 1-7: 1254. 16, 20-21. 24-26: 1148. SIRACIDE: 1, 3, 3, 7, 15, 17, 18, 24, 25, 38, 1-5. 22-25: 547. * 36. 2-18: 267. 33-4, 11: 396. * 54. 36-39: 396. 1-6: 1092. 1-6: 688. 1-9: 1254. 1a. 17-31: 1148. 6-8. 13-16: 267. 1-14: 590. 25-39: 608. 708. 35. 39: 718. 39, 30-41: 1148. 51, 18-29: 547. 18-19. 31: * 38. SALMOS: 8, 7-9: 742. ISAAS: 2, 2-5: 413. 11, 1-10: * 9. 6-10: 731. 12, 1-6: 1092. 26, 1-9: 951. 28, 16-17b: 465. 23-29: 708. 40, 1a. 3-5: 663. 1-5. 9-11: 1041. 9-11: 893. 44, 3: 233. 55, 1-11: 688. 1092. 58, 1ab. 5-11: 395. * 53. 10. 11a: 791. JEREMIAS: 7, 1-7: 951.
15, 3. 16. 19-21. 25: 1059. 15, 11-12. 25-28; 16, 1-2: 1041. 29, 9-18: 423. 2 CRNICAS: 5, 2-5a. 11-14: 1059. NEEMIAS: 8, 1-4a. 5-6. 8-10: 893. 904. 911. TOBIAS: 4, 5-7. 19: 184. 19a: 450. 5, 17-22: 440. 12, 6-13: 396. 6-15: * 54. JOB: 28, 1-28: 708. PROVRBIOS: 1, 1-7: 547. * 38. 4, 1-7: 185. 31, 10-31: 708. SABEDORIA: 4, 8: 287. 8-9: 267. 7, 7-20: 547 7-21: * 38.. 25-30: * 74.
NDICE DAS LEITURAS
723
BARUC: 3, 14-15. 29-38: * 38. 29-36: 625. EZEQUIEL: 18, 20-32: 936.
OSEIAS: 2, 21-26: 205. JOEL: 2, 21-24. 26-27: 773.
II. LEITURAS DO NOVO TESTAMENTO
MATEUS: 3, 1-11: 1041. 4, 13-17: 1148. 23-25: 589. 5, 1-12a: 1021. 1105. 1b. 2. 13-16: 546. 625. * 26. 13-16: 1148. 6, 25-34: 608.755. 1148. 31ab. 32b-33: 797. 7, 7-11: 1147. 24-28: 77. 9, 1-8: 936. 35-38: 506. 11, 25-27: * 38. 25-30: 547. 28-29: 318. 28-30: 299. * 54. 13, 1-9: 708. 44-46: 507. 18, 1-5. 10: 144. 186. 3: 171. 5: 171. 19-20: * 26. 19, 13-15: 145. 183. 20, 20-28: * 99. 21, 14-16: 145. 22, 36-40: * 26. 37a. 39b-40: 674.
(MATEUS) 25, 14-29: 608. * 26. * 73. 31-46: 394. 590. * 54. MARCOS: 1, 1-8: 1041. 29-30: 483. 2, 1-12: 396. 4, 1-2. 26b-34: 507. 26-29: 755. 35-41: 663. 6, 1-3: 607. 7-13: 1148. 30-34: * 26. 53-56: 300. * 54. 10, 8-9: 133. 14: 171. 13-16: 143. 162. 14, 12-16. 22-26: * 99. 16, 14-16. 20: 1040. 14a. 15-20: 624. LUCAS: 1, 1-4: 573, * 38. 26-38: 224. 1008. 39-45: 223.
724 (LUCAS) 1, 39-47: 1059. 41-42a: 233. 42-50: 1007. 67-79: 243. 68-69: 255. 2, 1-14: 224. 25-32. 36-38: 266. 27-33: 1148. 41-51: 413. 46-52: 145. 1191. 51b-52: 1204. 3, 3-6: 438. 663. 4, 14-22a: 904. 911. 16-22a: 537. 893. 5, 3-11: 708. 6, 47-49: 465. 7, 36-50: 936. 9, 23: 287. 10, 5-9: 482. 21-22: 1059. 25-37: 396. * 54. 30-37: 590. 1148. 38-42: 483. * 26. 11, 5-13: 1170. 9-10: 1180. 9-13: 1148. 12, 15-21: 773. 16, 9-12: 608. 17, 11-19: 1234. 18, 1-8: 1170. 31-34: 1105. 19, 1-9: 483. 1-10: 78. 24, 13-35: 413. 440. 28-32: 483. 28-35: 424. 44-48: 507. JOO: 1, 6-10: 1148. 35-39: 78. 35-42: 507. 528. 47-51: 663. 2, 1-11: 1148.
NDICE DAS LEITURAS
(JOO) 3, 13-17: 974. 4, 5-14: 687. 23: 1082. 5, 1-15: 424. 6, 28-35: 1148. 7, 37-39: 1091. 8, 1-11: 936. 9, 1-38: 424. 10, 1-10: 951. 13, 3-15: 1092. 12-17: 396. 14, 1-7: 663. 1-11: 440. 994. 6: 450. 674. 6-7: 661. 15, 9. 10. 11: 133. 9-12: 203. 17, 11b. 13b-24: * 74. 19, 25-27: 974. 1008. 20, 19-23: 507. 21, 24-25: 573. ACTOS DOS APSTOLOS: 1, 8-9. 12-14: * 26. 12-14: 1192. 2, 14: 1204. 42: 1082. 36-39. 41-42: 1041. 44-47a: 78. 792. 2, 42. 47-47a; 4, 32-35: * 25. 8, 26-35: 424. 26-39: 663. 10, 34-48: 893. 13, 15-32: 893. 14, 15b-17: 772. 17, 16-28: * 37. 22-28: 662. 18, 1-5: 708. ROMANOS: 5, 6-11: 936. 8, 24-28: 1252. 26b-27b: 1180.
NDICE DAS LEITURAS
725
(ROMANOS) 8, 26-31: 1170. 10, 9-15: 366. 12, 1: 1082. 1-2. 4-13: * 24. 4-16: 52. 1 CORNTIOS: 4-9: 121. 1234. 26-2, 5: 503. 1-5: 974. 9-11: 464. 16-17: 642. 6, 19-20: 642. 9, 7-27: 504. 24-27: 641. 10, 14-22a: * 97. 11, 23-26: * 97. 12, 4-13: * 72. 12-14: 50. 12, 31b-13, 7: 52. 13, 4-13: 204. * 26. 8-13: 1170. 14, 20: 171. 15, 45-50: 1170. 2 CORNTIOS: 1, 3-4: 318. * 52. 3-7: 298. 590. 2, 14-17: 1148. 3, 17b-4, 2: 1169. 4, 1-7: 1170. 4, 13-5, 10: 1215. 5, 6b-10: 412. 17-21: 936. 7, 16-8, 9: * 54. 9, 6-15: * 54. 8-10: 793. GLATAS: 1, 1. 3-5-2, 19b-20: 1170. 3, 26-27: 1082. 1, 1, 2, 3,
EFSIOS: 3, 14-19: 1022. 14-21: 1170. 4, 1-6: 51. 78. 1-6. 11-13: * 26. 11-24: 547. * 38. 5, 8-10: 1148. 15-20: 1059. 19-20: 794. 6, 10-18: * 26.
FILIPENSES: 2, 1-5: 205. 5-11: 973. 3, 12-15: 642. 3, 20-4, 1: 267. 4, 4-7: 1233. 6-9: * 74. 8-9: 625.
COLOSSENSES: 1, 9b-14: 1251. 12-20: 993. 3, 10-17: * 26. * 74. 12-17: 1058. 12-25: 78. 14-17: 1170. 15-17: 1234. 16-17: 571. 17: 1180.
1 TESSALONICENSES: 4, 9-12: 608. 9. 10b-12: 707. 5, 12-24: 1234. 12-25: * 26. 16-18: 795. 18: 255.
726 2 TESSALONICENSES: 3, 6-13: 608. 7-8: 718. 1 TIMTEO: 2, 1-10: 1234. 4, 4: 1253. 6, 6-11. 17-19: 773. 2 TIMTEO: 3, 14-4, 5a: 904. 911. HEBREUS: 4, 12-16: 625. 974. 10, 19-25: 413. * 26. 13, 1-2: 796. 1-3. 5-7. 14-17: 527. 12-21: 424.
NDICE DAS LEITURAS
TIAGO: 3, 13. 17-18: * 74. 5, 7-8: 287. 1 PEDRO: 2, 4-10: 465. 4-12: 413. 19-25: 1104. 3, 18-4, 2: 1105. 4, 7b-11: 1022. * 26. 1 JOO: 3, 14-18: * 54. 4, 7a. 9. 11-12. 19. 21: * 54. 5, 1-5: 1022. 1092. APOCALIPSE: 7, 11, 21, 22, 13-17: 1092. 19a-12, 1-6a. 10ab: 1008. 2-3. 23-26: 950. 1-5: 1092.
NDICE DOS SALMOS RESPONSORIAIS E DOS CNTICOS

NB. Os nmeros referem-se s frmulas, no s pginas.
I. Salmos Sal 1: 1023. Sal 8: 626, 732, 995, 1149. Sal 14(15): 1023. Sal 15(16): 505, *98 Sal 17(18): 689. Sal 18A(19A): 626. Sal 18B(19B): 548, 574, 894, 904, 912. Sal 19(20): *10 Sal 21(22): 975, 1106. Sal 22(23): 441, 505, 664, 1149, *98. Sal 23(24): 414, 529, 946. Sal 24(25): 441, 664. Sal 26(27): 414. Sal 28(29): 689, 1042. Sal 30(31):975, 1106. Sal 31(32): 937. Sal 32(33): 225, *75. Sal 33(34): 397, 923, 1023, *55. Sal 35(36): 862. Sal 44(45): 529, * 147. Sal 46(47): 1060, 1235. Sal 50(51): 937, 1130. Sal 54(55): 975. Sal 64(65): 709, 756. Sal 65(66): 1235. Sal 66(67): 543, 774. Sal 70(71): 268. Sal 76(77): 574. Sal 77(78): 548, * 39. Sal 83(84): 425, 505, 529. Sal 89(90): 466, 609, 709, *75. Sal 90(91): 441. Sal 95(96): 355, 367. Sal 97(98): 917, 1060. Sal 99(100): 79, 147, 505; 643, 943, 952, 1171. Sal 101(102): 301, 591. Sal 102(103): 397, *55. Sal 103(104): 609, 626, 732, 756, 1149. Sal 104(105): 1255. Sal 105(106): 1255. Sal 106(107): 709, 756, 1255. Sal 111(112): 484, *27. Sal 112(113): 139, 1009, 1193. Sal 117(118): 952, 1124, 1235. Sal 118(119): 548, 894, 912, * 39. Sal 120(121): 466. Sal 121(122): 409, 425. Sal 122(123): 1171. Sal 125(126): 268, 774.
728
NDICE DOS SALMOS E CNTICOS
Sal 126(127): 459, 484, 709. Sal 127(128): 53, 79, 122, 187, 244, 484. Sal 129(130): 937. Sal 132(133): 529, *27. Sal 133(134): 1125.
Sal 138(139): 548, 1171. Sal 144(145): 206. Sal 146(147): 732, 774, 1149. Sal 148: 79, 643, 689. Sal 149: 1048. Sal 150: 147, 164, 664, 1042, 1171.
II. Cnticos do Antigo Testamento ISAAS: 38, 10. 11. 12a-d. 16: 301, 591.
III. Cnticos do Novo Testamento LUCAS: 1, 46-47. 48-49. 50-51. 52-53. 54-55: 1009. 1193, *144. APOCALIPSE: 15, 3-4: 995.
NDICE GERAL
Decreto de conrmao da traduo portuguesa ................................................... Decreto da Congregao para o Culto Divino ....................................................... Preliminares Gerais I. II. III. IV. A bno na histria da salvao................................................................. As bnos na vida da Igreja ....................................................................... Ofcios e ministrios.................................................................................... A celebrao da bno ............................................................................... Estrutura tpica ....................................................................................... Os sinais a utilizar................................................................................... Modo de articular a celebrao da bno com outras celebraes ou com outras bnos ........................................................................ Funo do ministro na preparao e ordenamento da celebrao ........ As vestes litrgicas .................................................................................. Adaptaes que competem s Conferncias Episcopais ............................. 9 11 13 14 14 15 16 16 17 17 3 5
V.
Primeira parte BNOS QUE SE REFEREM MAIS DIRECTAMENTE S PESSOAS Captulo I. Bnos das famlias e dos seus membros Preliminares ........................................................................................................... I. Bno da famlia Preliminares................................................................................................. A. Celebrao da bno ............................................................................ B. Bno unida celebrao da Missa ..................................................... II. Bno anual das famlias nas suas prprias casas Preliminares................................................................................................. Celebrao da bno .................................................................................. 21 22 22 28 31 31
730 III.
NDICE GERAL
Bnos dos esposos Preliminares................................................................................................. A. Bno dentro da Missa nos aniversrios do Matrimnio ..................... B. Bno dentro da Missa noutras circunstncias..................................... C. Bno fora da Missa ............................................................................. D. Forma breve ........................................................................................... Bnos das crianas Preliminares................................................................................................. A. Bno das crianas baptizadas ............................................................. B. Bno de uma criana ainda no baptizada.......................................... C. Forma breve ........................................................................................... Bno dos lhos Preliminares................................................................................................. Celebrao da bno ..................................................................................
38 39 43 46 53 55 55 62 67
IV.
V.
69 69 75 76 81 81 86 88 93 95 95 102 104 105
VI.
Bno dos noivos Preliminares................................................................................................. Celebrao da bno .................................................................................. Bnos da mulher antes ou depois do parto Preliminares................................................................................................. A. Bno da mulher antes do parto ........................................................... B. Forma breve ........................................................................................... C. Bno da mulher depois do parto ......................................................... D. Forma breve ...........................................................................................
VII.
VIII. Bno das pessoas idosas que no saem de casa Preliminares................................................................................................. A. Celebrao da bno ............................................................................ B. Bno unida celebrao da Missa ..................................................... C. Bno unida comunho fora da Missa .............................................. D. Forma breve ........................................................................................... Captulo II. Bno dos enfermos Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno A. Para os adultos ....................................................................................... B. Para as crianas ...................................................................................... II. Forma breve................................................................................................. Captulo III. Bno dos que so enviados a anunciar o Evangelho Preliminares ...........................................................................................................
107 108 115 117
119
NDICE GERAL
731 119 126
I. II.
Bno numa celebrao da palavra ........................................................... Bno unida celebrao da Missa ...........................................................
Captulo IV. Bnos relativas catequese e orao comum I. Bno das pessoas destinadas a dar catequese Preliminares................................................................................................. A. Bno numa celebrao da palavra ...................................................... B. Bno unida celebrao da Missa ..................................................... Bno de um grupo reunido para a catequese ou a orao Preliminares................................................................................................. Celebrao da bno .................................................................................. 133 133 137 139 140
II.
Captulo V. Bno das associaes de auxlio nas necessidades pblicas Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo VI. Bno dos peregrinos Preliminares ........................................................................................................... I. Bno dos peregrinos no incio da peregrinao ....................................... II. Bno dos peregrinos antes ou depois do regresso ................................... Captulo VII. Bno dos que vo partir de viagem Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Forma breve................................................................................................. 161 161 167 151 152 156 143 143
Segunda parte BNOS QUE SE REFEREM AOS EDIFCIOS E S DIVERSAS ACTIVIDADES DOS CRISTOS Preliminares ........................................................................................................... Captulo VIII. Bno no comeo da obra de um novo edifcio Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 173 173 171
732
NDICE GERAL
Captulo IX. Bno de uma nova casa Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo X. Bno de um novo seminrio Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XI. Bno de uma nova casa religiosa Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XII. Bno de uma nova escola ou universidade Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Bno dentro da celebrao da Missa ....................................................... Captulo XIII. Bno de uma nova biblioteca Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XIV. Bno de um novo hospital ou de qualquer centro destinado ao cuidado dos enfermos Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XV. Bno de uma ocina, estabelecimento de comrcio ou de servios Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XVI. Bno de locais destinados aos meios de comunicao social Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 239 240 231 232 225 226 219 219 209 210 217 199 200 189 189 179 179
NDICE GERAL
733
Captulo XVII. Bno de instalaes desportivas Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XVIII. Bno de quanto se relaciona com as deslocaes humanas Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Forma breve................................................................................................. Captulo XIX. Bno de alguns instrumentos tcnicos Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XX. Bno dos instrumentos de trabalho Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Forma breve................................................................................................. Captulo XXI. Bno dos animais Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Forma breve................................................................................................. Captulo XXII. Bno dos campos, das searas e das pastagens Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XXIII. Bno na apresentao dos frutos novos Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XXIV. Bno da mesa Preliminares ........................................................................................................... Primeiro esquema................................................................................................... Segundo esquema................................................................................................... 301 301 306 295 295 287 287 279 279 285 271 271 277 263 263 251 252 260 245 245
734
NDICE GERAL
Terceiro esquema ................................................................................................... Quarto esquema .....................................................................................................
314 315
Terceira parte BNO DAS COISAS QUE NAS IGREJAS SE DESTINAM AO USO LITRGICO OU AOS EXERCCIOS DE PIEDADE Preliminares ........................................................................................................... Captulo XXV. Bno do novo baptistrio ou da nova fonte baptismal Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno I. Bno da nova fonte baptismal unida celebrao do Baptismo ............. II. Bno da nova fonte baptismal sem administrao do Baptismo ............. Captulo XXVI. Bno para a inaugurao da ctedra ou sede presidencial, do ambo, do sacrrio, e do lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia Preliminares ........................................................................................................... I. Bno da nova ctedra ou sede presidencial ............................................. A. Na celebrao da Missa ......................................................................... B. Numa celebrao da palavra de Deus .................................................... II. Bno do novo ambo ............................................................................... A. Na celebrao da Missa ......................................................................... B. Numa celebrao da palavra de Deus .................................................... III. Bno de um novo sacrrio ....................................................................... IV. Bno de um novo lugar para a celebrao do sacramento da Penitncia ........................................................................................................... Captulo XXVII. Bno de uma nova porta da igreja Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XXVIII. Bno de uma nova cruz que vai ser exposta venerao pblica Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 365 366 357 357 339 339 340 341 345 345 346 349 352 323 326 331 321
NDICE GERAL
735
Captulo XXIX. Bno das imagens que se expem venerao pblica dos is Preliminares ........................................................................................................... I. Bno de uma imagem de Nosso Senhor Jesus Cristo .............................. II. Bno de uma imagem da Virgem Santa Maria ........................................ III. Bno das imagens dos Santos .................................................................. Captulo XXX. Bno dos sinos Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ CaptuloXXXI. Bno do rgo Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XXXII. Bno dos objectos e vestes que se usam nas celebraes litrgicas Preliminares ........................................................................................................... I. Bno dentro da Missa .............................................................................. II. Forma breve................................................................................................. Captulo XXXIII. Bno da gua fora da celebrao da Missa Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XXXIV. Bno das estaes da Via Sacra Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo XXXV. Bno de um cemitrio Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 431 432 423 423 419 419 413 414 415 405 405 397 398 375 377 383 389
736
NDICE GERAL
Quarta parte BNOS DE VRIOS OBJECTOS DE DEVOO DO POVO CRISTO Preliminares ........................................................................................................... Captulo XXXVI. Bno de bebidas, alimentos e outras coisas por motivo de devoo Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno fora da Missa ........................................................... II: Celebrao da bno dentro da Missa em dia festivo................................ Captulo XXXVII. Bno de objectos que se destinam a exercitar a piedade e a devoo Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Forma breve................................................................................................. Captulo XXXVIII. Bno dos Teros ou Rosrios Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno .................................................................................. II. Forma breve................................................................................................. Captulo XXXIX. Bno e imposio do escapulrio Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 477 477 467 467 473 459 459 464 447 448 454 445
Quinta parte BNOS PARA DIVERSAS CIRCUNSTNCIAS Preliminares ........................................................................................................... Captulo XL. Bno na aco de graas pelos benefcios recebidos Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 489 489 487
NDICE GERAL
737
Captulo XLI. Bnos para outras circunstncias diversas Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ 497 497
Suplemento Captulo I. Bno de uma bandeira Preliminares ........................................................................................................... Celebrao da bno ............................................................................................ Captulo II. Bno dos locais destinados a actividades de associaes peculiares Preliminares ........................................................................................................... I. Bno de um local destinado a actividades religiosas ............................... II. Bno de um local destinado a actividades culturais ................................ III. Bno de um local destinado a actividades de assistncia social .............. Captulo III. Bno para a concluso duma formatura Preliminares ........................................................................................................... I. Bno numa celebrao da palavra ........................................................... II. Bno dentro da Missa .............................................................................. Captulo IV. Bno do clice e da patena Preliminares ........................................................................................................... I. Celebrao da bno dentro da Missa ....................................................... II. Celebrao da bno fora da Missa ........................................................... Captulo V. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria Preliminares ........................................................................................................... I. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria dentro da Missa .................. II. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria unida celebrao das Vsperas ...................................................................................................... III. Coroao da imagem da Virgem Santa Maria numa celebrao da palavra de Deus .................................................................................................. 563 567 570 576 555 555 559 541 542 549 517 518 525 532 509 509
738
NDICE GERAL
Apndice LEITURAS SUPLEMENTARES, SALMOS RESPONSORIAIS E CNTICOS I. II. III. IV. Leituras do Antigo Testamento.................................................................... Leituras do Novo Testamento...................................................................... Leituras do Evangelho ................................................................................. Salmos responsoriais e cnticos .................................................................. 587 621 651 683 709 721 727 729
ndice alfabtico das bnos................................................................................. ndice das leituras .................................................................................................. ndice dos salmos responsoriais e dos cnticos ..................................................... ndice geral.............................................................................................................

Ritualdas Bencaos

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ritualdas Bencaos

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

R I T U A L R O M A N O

CELEBRAO DAS BNOS

AS BNOS NA VIDA DA IGREJA II. AS BNOS NA VIDA DA IGREJA

OFCIOS E MINISTRIOS III. OFCIOS E MINISTRIOS

B N O S QUE SE REFEREM MAIS DIRECTAMENTE S PESSOAS

BNOS DAS FAMLIAS E DOS SEUS MEMBROS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Reunida a famlia, o ministro diz:

Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.

Bendito seja Deus para sempre.

Se o ministro leigo, sada os presentes, dizendo:

A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja connosco.

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

LEITURA DA PALAVRA DE DEUS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Pai nosso, que estais nos cus...

O ministro conclui a celebrao, dizendo:

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Inclinai-vos para receber a bno.

Abenoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo. R. Amen.

II. BNO ANUAL DAS FAMLIAS NAS SUAS PRPRIAS CASAS

Reunida a famlia, o celebrante sada os presentes, dizendo:

Paz a esta casa e a todos os que nela habitam.

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.

Lc 19, 1-10: Hoje chegou a salvao a esta casa

Jo 1, 35-39: Foram ver onde Ele morava e caram com Ele

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

ou Salmo 127(128), 1-6a (R. 4) R. Ser abenoado quem espera no Senhor.

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Pai nosso, que estais nos cus...

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

O celebrante conclui, dizendo:

III. BNOS DOS ESPOSOS

Cf . Missale Romanum, Missae Rituales, Pro Sponsis 2: In aniversariis Matrimonnii.

BNO DOS ESPOSOS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Podem utilizar-se tambm as seguintes frmulas 7:

Cf. Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 110-111.

BNO DOS ESPOSOS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Inclinai-vos para receber a bno.

Deus Pai todo-poderoso vos conceda a sua alegria. R. Amen.

BNO DOS ESPOSOS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

BNO DOS ESPOSOS

Inclinai-vos para receber a bno.

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.

Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.

BNO DOS ESPOSOS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

BNO DOS ESPOSOS

Ritual Romano, Celebrao do Matrimnio, nn. 110-111.

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

No dia do 25, 50 ou 60 aniversrio:

BNO DOS ESPOSOS

BNOS QUE SE REFEREM S PESSOAS

BNO DOS ESPOSOS

Por m abenoa os presentes, dizendo:

V. O nosso auxlio vem do Senhor.