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A tica como estratgia no campo jornalstico1 Prof. Dr. Lus Mauro S Martino 2 Professor da Faculdade Csper Lbero/SP

Resumo Parece existir um paradoxo entre a tica jornalstica e as condies prticas de ao do jornalista. No cotidiano os princpios ticos so constantemente confrontados com exigncias empresariais e interesses pessoais. Assim, ter uma atitude tica ou no uma deciso baseada apenas na vontade do jornalista, mas nas condies em que isso for possvel isto , quando o procedimento tico traz o maior lucro simblico. A partir de entrevistas realizadas com jornalistas possvel notar em que medida a tica se converte em uma estratgia profissional de conquista de posies no campo jornalstico. Palavras-chave Jornalismo; tica; Interesse; Prtica

Quando o Fokker 100 da TAM caiu em So Paulo, em 1997, um reprter novato de uma emissora de rdio paulistana viu-se em um dilema. No era seu horrio de trabalho e uma colega j havia sido designada para a cobertura. No entando, ele morava prximo ao local. Poderia estar l em cinco minutos, antes dela. A tica profissional mandava esperar. O interesse profissional, ir. O reprter foi. A colega foi demitida. Neste artigo so delineadas algumas questes relativas tica profissional em seu conflito com os interesses pessoais e empresariais a partir de entrevistas com jornalistas de diversos nveis hierrquicos publicadas no Site de Jornalismo da Faculdade Csper Lbero no perodo em que fui editor (2000 / 2003). O plano de anlise do trabalho repousa sobre a noo de interesse, espcie de antpoda da tica. Esse cenrio, todavia, desafiado a cada momento pela objetivao dessa tica em aes prticas. As contingncias do cotidiano desafiam a cada minuto as

Trabalho apresentado no VII Encontro dos Ncleos de Pesquisa em Comunicao NP Jornalismo.

Jornalista e professor universitrio. Autor dos livros Mdia e Poder Simblico (Paulus, 2003) e O habitus na comunicao (Paulus, 2003), entre outros. Editor da revista Communicare, da Faculdade Csper Lbero.

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solues ticas pela desigualdade fundamental entre cada ser humano. Conciliar esses dois cenrios um desafio nas questes sobre tica (Playsance e Skiwes, 2003:833) . A tica jornalstica apresentada, por vezes, como uma espcie de tbua de logaritmos morais aplicados a uma prtica jornalstica livre de qualquer contingncia externa, como se dependesse apenas da vontade do profissional. A apresentao das normas de conduta do jornalista parecem excluir alguns elementos contraditrios da profisso como a prpria definio da profisso (Guilhaume, 1991:11). Ao insistir nas definies em lugar do estudo da aplicao dessas normas na prtica, h uma insuficincia notada de todo e qualquer cdigo de conduta profissional. Sem nada alm de regras genricas de valor para garantir a eficcia do trabalho, os cdigos de tica e a prpria Lei de Imprensa s funcionam efetivamente depois da concretizao do fato a publicao da notcia (Meyer, 1989). Nem sempre essa estrutura normativa de um ethos jornalstico, isto , de um padro de conduta, tem como objeto a prtica. Definir uma tica pressupe um critrio valorativo para a escolha entre duas ou mais aes possveis, dentre as quais uma superior a todas as demais. Assim, qualquer tica est vinculada ao processo de escolha na prtica (Herrscher, 2002:281). A relao dialtica entre as possibilidades virtuais e reais de escolha nem sempre contemplada. O cotidiano do trabalho jornalstico envolve constantemente um processo de tomadas de deciso, pautadas ao mesmo tempo pela dupla vinculao do jornalista ao mesmo tempo uma espcie de servidor pblico da informao e funcionrio de uma empresa particular objetivando o lucro (Karam, 1996:29). As

contradies entre o trabalho jornalstico ideal e as condies efetivas de produo so o cenrio de reflexo de qualquer teoria normativa. O ethos do trabalho jornalstico , por definio, uma relao dialtica entre as possibilidades da tica e as limitaes da prtica (Goodwin, 1991:23). Uma norma moral prev sua aplicao em um nmero de situaes mais ou menos amplo. exatamente essa gama de possibilidades de ao que caracteriza a tica como princpio orientador de uma ao. Esses dois aspectos do a estrutura deste trabalho. Em primeiro lugar, (I) veremos como a tica e o interesse fazem parte de uma dialtica da estratgia na ao social; em seguida, (II), como o duplo vnculo do profissional reduz as possibilidades de escolha no cotidiano.

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(I) A tica como estratgia legtima

Um princpio tico s tem valor quando tende a um mximo de aplicaes. Um ethos orientado exclusivamente de acordo com as circunstncias imediatas contraditrio em si. Exceto, claro, se isso for compreendido como o nico princpio universal, agir de acordo com os interesses do momento. Mas eis a novamente a noo de interesse e conseqente deslegitimao do procedimento (Bourdieu, 1991:34). Provavelmente a categoria menos nobre para analisar uma situao social a noo de interesse. Desprezvel por contrariar a nobreza esperada de toda ao, a idia de interesse no ganha contornos mais ntidos at a sociologia de Max Weber mostrar o quanto a ao social est eivada de interesses. A tica, em Weber, o elemento fundamental responsvel pela orientao de uma conduta especfica em relao ao mundo. Essa tica, por sua vez, est necessariamente vinculada a uma espcie de interesse subjacente responsvel por garantir, em termos psicolgicos, a eficcia da ao. A conduta aprovada como tica em um determinado cenrio apresenta-se apreenso sincrnica como a resultante de uma srie de interesses especficos voltados para um equilbrio de interesses comuns. O princpio da ao garante uma possvel

igualdade de condies nas prticas cotidianas. A normatizao de uma tica a objetivao dessa gualdade, ressaltada a cada momento pelas denncias de quebra ou i de interesse. Os jornalistas, portanto, esto no perigo constante de oscilar entre, por um lado, a perseguio incansvel de um estreito auto-interesse e, por outro, de estarem paralisados em inao por medo de serem julgados no-ticos (Meyer, 1989:10). A tica parece ser o elemento oposto do interesse na medida em que este representa apenas o particular imediato e aquela a tendncia para o universal. Egirir o interesse em princpio tico destruir a idia de um comportamento vlido para diversas situaes portanto, uma doutrina normativa. A norma de conduta obviamente no pode ser considerada universalmente vlida. Dizer isso equivaleria a tentar achar uma espcie de imperativo categrico fora de propsito no espao deste trabalho. evidente que uma tica universal estaria, como bem nos mostra Wittgenstein, fora do mundo. Da o contedo das proposies estritamente ticas no terem a validade universal

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pretendida (Wittgenstein, 1991:63). Quando se fala em tendncia ao universal pretende-se mostrar a importncia da socializao de um mesmo princpio orientador da ao social em toda uma comunidade, a partir dos quais sero erigidas, em um segundo momento, cdigos, normas e princpios no escritos de regncia da comunidade (Christian, 2005:433). O ex-ombudsman da Folha de S.Paulo, Bernardo Ajzemberg, mostra as condies desse procedimento: Ou a pessoa tem tica ou no tem. E isso vale para qualquer profisso ou ofcio. No caso do jornalista, ainda mais, por causa de suas responsabilidades pblicas. A tica de uma comunidade a prioridade das chamadas agrafa nomoi, isto , das leis no escritas. J na Grcia Antiga o princpio tico de um determinado grupo nascia exatamente nesse tipo de prtica aparentemente no orientada, oriunda da obedincia s leis no escritas mas respeitadas por todos. O interesse particular era contido pelo limite dessa lei, objetivada na expresso costume, dimenso estabelecida como elemento fundador de uma realidade social na forma de um hbito (Weber, 2003:2). O hbito o elemento central da construo social da realidade na medida em que garante a reciprocidade da ao entre meu semelhante e eu. O hbito pode ser considerado como um mtodo, como o nico mtodo real, por uma srie convergente infinita, para a aproximao da relao, real em si, mas incomensurvel pelo intelecto, da natura e da vontade (Ravaisson, s.d. 49). Somos orientados basicamente pelos mesmos princpios, pelos mesmos

esquemas geradores de uma percepo mtua da mesma realidade. Vemos as mesmas coisas, temos, a princpio, as mesmas reaes diante de situaes semelhantes e podemos ter um certo grau de certeza, assim como uma percepo da realidade por conta do hbito e dos costumes. A tica de um grupo o princpio orientador, objetivada no hbito. No dizer de Flix Ravaisson, o hbito transforma pouco a pouco em uma ao involuntria a vontade da ao. Os costumes e a moralidade formam-se dessa maneira.

(A) tica do procedimento

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A matriz tica de uma sociedade tende a estabelecer o hbito como o ponto de equilbrio entre o interesse individual e a sobrevivncia coletiva, estabelecendo limites e punies para aqueles que tentarem ultrapassar essas fronteiras. Essa tendncia, p orm, freqentemente colocada em questo no momento da prtica dado a um certo grau de ambigidade em todos os costumes e mesmo nas Leis. Houvesse uma sociedade com leis absolutas, a prpria Justia se faria desnecessria no haveria o que julgar por conta da inexistncia, em si, de aes com reao ainda no prevista. No caso do jornalismo, os dilemas ticos so uma espcie de fronteira entre o hbito social e as situaes regidas pela Lei de Imprensa (Bucci, 2001:20). Para o jornalista Eugenio Bucci, A tica no como a lei que diferencia o lcito do ilcito. A tica cada vez mais se ocupa das decises individuais entre o que certo e aquilo que tambm certo; qual a melhor escolha a fazer. A tica um modo de ao coletivo estabelecido na expectativa social recproca dos indivduos. Os princpios normativos de um determinado grupo fazem parte do sistema de pensamento de cada poca, sendo a tica de um determinado perodo histrico parte de toda sua episteme. As causas efetivamente naturais do cotidiano urbano so muito poucas. O que impede a transformao de todo padro tico em lei universal a

utilizao do interesse imediato. O pensamento, construdo sobre a iluso da naturalidade dos fatos, muitas vezes se exime da reflexo sobre as causas do cotidiano refugiando-se em uma difusa exigncia por tica nas instncias polticas e sociais. A idia da tica, porm, est relacionada desde Aristteles no como um conjunto unicamente prescritivo de regras, mas sobretudo como uma teoria da prtica, criada a partir da reflexo e da pesquisa vinculada vida diria. Est nesse contexto a discusso sobre tica jornalstica o locus para crtica da prtica. A contradio entre tica e interesse o ponto dinmico na dialtica entre a ao interessada e o ato do dever. Note-se que um elemento regulador, no de coero. Princpios ticos podem ser colocados em questo pelo interesse do momento. comum encontrar, no cotidiano, contradies entre a tica e o interesse particular. Sei que devo esperar a luz verde do semforo para andar, mas se estiver em uma esquina deserta no meio da madrugada serei tentado a deixar de lado a tica de conduta (respeitar as leis; cuidar da segurana no trnsito) e assumir um comportamento orientado apenas pelos

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interesses do momento, mesmo sabendo o quanto isso afronta meus padres de ao e mesmo coloca em risco, ainda que mnimo, a integridade de algum. Conforme sintetiza o reprter Ricardo Kotscho, No existe imprensa neutra, mas voc deve sempre perseguir a verdade. Quanto menos interferncias houver, melhor. claro que cada um tem sua preferncia poltica, mas quanto mais comprometido se est, mais difcil fica perseguir a verdade. A prescrio da norma garante a igualdade de disposies mas no parece levar em considerao as divergncias baseadas no interesse. Diante do fato objetivo, a norma tica colocada freqentemente em questo, julgada a partir princpios utilitrios. No entanto, na medida do possvel isso feito de forma melflua, evitando o conhecimento por parte de outros agir de forma tica uma estratgia para garantir a legitimidade perante o grupo. O reconhecimento raramente explcito, como nesta frase de Bernardo Ajzemberg: Se deve reconhecer, at segunda ordem, que o jornalismo hoje de fato parte de um mercado.

(B) O princpio da estratgia

A contradio entre a ao tica e o interesse, no entanto, pode ser interpretada quando introduzimos a noo de estratgia como princpio do critrio de uma razo prtica. A estratgia garante u modo de ao coerente com os resultados esperados m sempre o melhor para cada participante da ao, independente de ser o melhor para os outros. A ao orientada pela tica e a ao movida deliberadamente pelo interesse estruturam-se a partir da definio de uma estratgia de valorizao do capital simblico estipulado em cada uma das situaes em questo. Agir conforme a tica, isto , segundo normas j previamente valorizadas como timas garante ao indivduo uma transferncia desse valor timo para si confiana e credibilidade, tendncia a ser visto como algum fiel s regras e, portanto, indiretamente ao grupo. Agir segundo um interesse contrrio tica do grupo pode significar, tambm, ganho fcil e vantagens

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imediatas de tal ordem que compensem uma eventual perda de prestgio diante dos outros (Schopenhauer, 1998:141). Para o jornalista Leo Serva, Estamos formando jornalistas para o mercado que existir, no? O jornalismo no muda tanto de um meio para outro, seus principais defeitos e qualidades vo se passando de um suporte para outro. A intersubjetividade a garantia de uma ao recproca validada sobre princpios igualmente recprocos e legtimos. A realidade, em primeira instncia, constituda a partir da intersubjetividade das aes sociais garantidas por um princpio de reflexo do outro. Explica Weber: Por relao social entendemos o comportamento reciprocamente referido quanto ao seu contedo de sentido por uma pluralidade de agentes e que se orienta por essa referncia (Weber, 2003:16). A aplicao desse princpio de reciprocidade prtica jornalstica fica evidente na afirmao de Francisco Karam: Jornalismo no o que diz apenas um profissional, uma profisso a qual aderem pessoas que, mediante determinados princpios tcnicos, ticos, tericos e estticos, vo exerc-la sabendo que as vontades e paixes pessoais devem estar submetidas ao interesse pblico. O ato de furar uma fila tpico da questo. tico obedecer ordem de chegada e conformar-se com o lugar obtido. Essa estratgia, porm, tende a render muito pouco. Se a pessoa for annima diante de um pblico annimo e tiver a oportunidade de entrar no meio da fila sem arcar com o custo de ser descoberto pelos outros, h uma tendncia mudana de estratgia para uma menos tica mas individualmente melhor. No h incompatibilidade entre a tica do discurso e a prtica menos tica. A noo de estratgia resolve a questo igualando-as como formas distintas de se chegar a um resultado com formas de lucro diferentes. A normatizao tica garante o princpio de lucro de todos os envolvidos em uma disputa. O interesse particular, por sua vez, garante um lucro maior, mas tambm mais arriscado. Isso fica claro quando se tem em mente a idia weberiana de relao social. Para Weber, o contedo do sentido que constitui de maneira perene uma relao social pode ser expresso na forma de mximas, cuja observao mdia ou aproximada os participantes esperam do ou dos parceiros e pelas quais orientam suas prprias aes (Weber, 2003:17).

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Para o ento editor de poca, Paulo Moreira Leite, est na hora de as pessoas pararem de dar crdito a quem no apura. O Brasil est se modernizando. Cada vez mais, o jornalismo feito no apenas de opinies. Voc precisa demonstrar, sustentar o que est falando. Voc no pode pegar uma declaraozinha ali, uma impresso aqui e dizer que isso que est acontecendo no Brasil e no mundo. Os limites da prtica social e, portanto, do lucro simblico de uma ao esto garantidos pela tica e pela moral de cada sociedade (Habermas, 2004). A adoo de estratgias mais ou menos de acordo com esses princpios baseia-se no clculo inconsciente de vantagens e desvantagens de se afastar desse padro. A matriz de aes sociais possveis, portanto, estrutura-se a partir de um princpio tico e um princpio de interesse, subordinado e ao mesmo tempo oposto. Fossem apenas esses dois, seria possvel calcular em cada circunstncia exatamente os resultados de uma prtica social. Isso, no entanto, no acontece. Ao menos no inteiramente. A nobreza da ao verificada sobretudo pela possibilidade de independencia frente aos interesses. No dizer de Mino Carta, No vamos esmorecer na nossa crena de que jornalismo algo que se faz com esprito crtico, fiscalizando o poder. Ento ns continuaremos fiscalizando o poder. Em outras palavras, o grau de um determinado espao em uma estrutura pressupe a existncia de um indivduo tendencialmente prximo do tipo-ideal necessrio para utilizar esse espao, e sua conseqente apreenso em um fluxo de poder. O tipo mais conhecido desse tipo de ao o chamado duplo vnculo isto , um duplo interesse, no necessariamente oposto, entre aes (Bourdieu e Acquaint, 2004).

(II) O vnculo duplo e a tica jornalstica

No caso do jornalismo, esse duplo vnculo fica ainda mais visvel pela ausncia de inmeras fronteiras simblicas entre o cidado comum e o jornalista (Bourdieu, 1997:53). Na tarefa de transformar a realidade em signos, o jornalista est exposto

sistematicamente a eventuais contradies entre suas condies objetivas de trabalho e os princpios ticos de sua ao social (Bucci, 2001:45). A tica especfica da profisso no prev o vnculo do jornalista com nenhuma outra atividade exceto o prprio

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jornalismo. Na realidade isso no acontece e toda a tica do jornalista torna-se um elemento de conflito/cooperao (mas sempre diferente) da tica do cidado. O ato moralmente condenvel deve ser entendido a partir do prprio senso comum, no dos critrios de julgamento do reprter. Exatamente porque o jornalista um ser humano como qualquer outro, ele vive estes dilemas. necessrio, ao jornalista, conviver com isso. Ele no pode tentar se despir das suas convices, como se despir da sua condio de humano. Ele um homem, ou uma mulher, um gay, um cristo, um liberal, um comunista. O jornalista deve decidir dentro disso. Ele no est acima das suas paixes, das suas fraquezas, dos seus sonhos, afirma Eugenio Bucci. possvel ser mdico e militante de um partido sem que as paixes polticas interfiram no momento de operar algum. Da mesma maneira, o alfaiate evanglico cose to bem quanto seu correlato umbandista. No caso do jornalismo, no h oposio entre os diversos vnculos por conta da especificao de fronteiras simblicas claras entre a atividade e o cio. No caso do jornalista esses momentos no so discriminados. Ao contrrio, a superposio estimulada a partir da doutrina, como no caso do Manual da Folha: o jornalista est sempre investido de sua posio. Assim sendo, a tica do marceneiro proposta por Cludio Abramo torna-se a nica tica possvel para o jornalista. evidente que sua tica ser a mesma do cidado: no h opo. No existem fronteiras simblicas claras, e o vnculo com o jornalismo atua exatamente ao mesmo tempo dos outros. A tica jornalstica no traz em si nenhum princpio que tambm no possa ser aplicado ao cidado. E, da mesma maneira, ao ser entrevisto pelo interesse, o jornalista poder ter as mesmas reaes de um indivduo qualquer (Harcup, 113). Embora se pretenda quase uma figura meta-social, por conta de sua permanente observao da sociedade, o jornalista parte do mesmo grupo observado como se o jornalismo fornecesse ao ser humano uma segunda natureza proveniente do hbito (Barros Filho e Martino, 2003). Ao contrrio das demais Cincias Humanas, onde isso regulado por um mtodo cientfico sempre em discusso, no jornalismo a relao entre sujeito e objeto raramente visto a partir de seu contedo tico especfico (Barros Filho, 1995).

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(A) Objetividade e eficcia simblica

A discusso sobre objetividade no jornalismo por vezes lembra uma discusso metafsica. E com resultados semelhantes. Independente de postura adotada em relao objetividade, o mtodo de produo da notcia invarivel, regido por regras e

prticas implcitas e explcitas (Ryan, 2001:3). A subjetividade apenas uma questo de percepo, mas a percepo tambm determinada pela vontade. Quando a vontade suprimida pela adoa de regras, natural que essas regras condicionem a percepo (Meyer, 1989:81). Da o reflexo de pauta, da o "procedimento jornalstico", da o "faro da notcia" da as prticas repetitivas, poucas vezes explcita no discurso: As interpretaes dos fatos no podem ser feitas por jornalistas. Alis, isso vale para todas as reas do jornalismo porque em nenhuma delas o jornalista pode interpretar fatos por si mesmo, diz o jornalista Flvio Dieguez. Tanto o peo de redao quanto o editor-todo-poderos so elementos de um mesmo campo, regido pelos mesmos critrios, diferenciando-se por uma apropriao momentnea desigual do capital simblico referente ao cargo e necessrio para a formao de redes de relaes e capitalizao de contatos da mesma maneira m em as um nvel diferente de qualquer foca (Bourdieu, 1997). Em outras palavras, o cinismo tico bem identificado por Francisco Karam (1996), o fato de se criticar o procedimento para aplic-lo em seguida. As condies do vnculo duplo no jornalismo armam-se em virtude de sua prpria existncia. No toa a preocupao constante com os elementos ticos dentro do jornalismo: eles no existem como categoria especfica, mas reproduzem-se diretamente, quase como uma cpia, dos parmetros sociais. So, na expresso de Eugnio Bucci, duas ticas em um s lugar (Bucci, 2001:85). Confundindo subjetividade com interesse pessoal, a tica do jornalista entendida como a desvinculao de outros elementos do mundo e a adoo de uma postura crtica eivada de preconceitos invisveis dissimulados na prtica profissional a partir da tendncia a ver na objetividade um ritual estratgico com vistas a esconder os interesses em jogo (Tuchmann, s.d.).

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A produo e difuso de idias obedece a lgicas prprias e mesmo sua ramificao por outros setores da sociedade est vinculada a uma srie de atitudes e aes de grupos responsveis por sua expanso. Na opinio de Karam, por exemplo, O jornalismo hoje trata a informao das duas formas: como bem social e como mercadoria. Se fosse s mercadoria, no poderamos ter acesso infinidade de fatos e verses de grande relevncia social que acompanhamos diariamente, especialmente pela mdia impressa. Se fosse s bem social, no teramos fatos e verses embalados pelo marketing informativo, com maior rendimento de acordo com as posies polticas, ideolgicas e econmicas de setores da mdia. A gnese e a estrutura das prticas no resiste a um inqurito mais elaborado, desconstruindo as formas do senso comum. A eficcia simblica do cotidiano reside em sua aparncia de conhecimento absoluto, desprovido de qualquer Histria e portando impermevel a mudanas. A iluso de realidade compartilhada o tempo todo pelos indivduos decorre desse senso comum institucionalizado, transformado em formas especficas de conhecimento e delimitadores das possibilidades de ao na sociedade. Esse tipo de resultado estratgico j conhecido de longa data nos domnios da Teoria dos Jogos, mas sempre deixou a desejar na caracterizao de uma ao tica. Diante de uma gama de possibilidades representada pelo conjunto universo U, qualquer indivduo tende a escolher estratgias dentro de uma faixa de variveis estabelecidas entre um mnimo de perdas e o mximo de lucro ou, para utilizar a expresso consagrada de Morgenstein e Von Neumann, uma estratgia para conhecer o maior limite do mnimo ou o menor limite do mximo. Se der errado, o mximo que vou perder e Se der certo, o mnimo que vou ganhar representam essas formulaes de maneira prtica. Dessa maneira, a estratgia no invalida o interesse, mas define uma matriz de comportamentos possveis o maximin e o minimax (Epstein, 1970:92).

(B) tica e conhecimento prtico

No espao social, a mdia apresenta-se como um elemento de modalidade dupla. um produto-fim, resultado de um processo de construo de texto a partir de dados imediatos da realidade, no qual vrias escolhas so feitas, mas tambm um produto-

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meio, capaz de produzir modificaes imediatas no ambiente onde se encontra. No espao intermedirio entre as outras instituie sociais, os meios de comunicao parecem ser ao mesmo tempo causa e reflexo das aes de outros campos, em uma dimenso temporal muito curta. O intervalo de tempo para que uma novidade da mdia altere parcelas considerveis da sociedade pequeno. Das instituies sociais, a nica capaz de provocar mudanas imediatas na esfera pblica a mdia. verdade que essas mudanas decorrem de novidades de outros campos poltico e econmico, sobretudo mas apenas quando a mdia divulga o fato o acontecimento passa a existir. Logo, o produto miditico ao mesmo tempo causa e efeito das alteraes no cotidiano. As modificaes no campo mdico, por exemplo, raramente so aplicadas ao resto da sociedade sem um considervel lapso de tempo. As modificaes no campo da arquitetura, do mesmo modo, poucas vezes se refletem na realidade imediatamente. A mdia, ao contrrio, a cada nova edio afeta a esfera pblica, provocando alteraes praticamente no mesmo instante em que ocorre. O que leva, naturalmente, a uma crtica ao prprio modelo de jornalismo pelos jornalistas. Para o jornalista Ricardo Noblat, o modelo dos jornais j se esgotou. Ele data de uma poca em que os jornais eram fonte nica de informaes, para saber o que estava acontecendo, voc tinha que l-lo. Hoje, mesmo com o desenvolvimento da TV, do rdio e da internet, os jornais se comportam como se tivessem o monoplio dessa informao. A segunda razo que eles continuam ancorados nos noticirios do dia

anterior, como se essa fosse sua principal atribuio. Quando voc abre o jornal j conhece as noticias que esto ali. Por mais que jornalistas e donos de jornal saibam que no deveria ser mais assim, eles tm uma dificuldade brutal em romper com essa cultura . O princpio da tica jornalstica estrutura-se na premissa de uma ao desinteressada, de um ato comunicativo livre de interferncias voluntrias do produtor. O discurso resultante est geralmente articulado fora dos limites institucionais, em uma illusio de autonomia reforada no discurso mas pouco representada na prtica. No ethos do jornalismo, h dois tipos de cdigo. Um tipo escrito por uma comisso, tornado pblico e representa com bastante honestidade como os jornalistas pensam que deveriam agir. O outro tipo no escrito, oculto s vezes da conscincia dos prprios

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jornalistas. Por ser frequentemente inconsciente, este ltimo cdigo mais difcil de descrever e analisar. Mas o mais poderoso de ambos (Meyer, 1989:38). A tica, nesse sentido, sobretudo um esforo de resistncia do jornalista em relao ao ambiente institucional orientado por uma lgica de mercado. Parece existir, porm, um equvoco em opor a estratgia de ao do jornalista contrapondo-se empresa quando esta obedece aos imperativos de um mercado. Em ambos os casos, trata-se de uma estratgia de lucro simblico o princpio da tica e do interesse em uma aparente oposio quando de fato revelam-se estratgias. Os valores ticos da empresa jornalstica no so arranhados pela sintonia com o mercado, os do jornalista sim. Disso resulta o discurso tico do jornalista em contraponto ao mercado representado, em primeira instncia, pela empresa onde trabalha. Em alguns casos, isso leva o jornalista a encontrar elementos para explicar a prtica de racionalizao da empresa a partir de critrios jornalsticos. Uma melhor empresa jornalstica produzir um melhor jornalismo, disse certa vez em palestra um dos criadores do Projeto Folha. Ou, como reconhece o ento editor de poca, Paulo Moreira Leite, uma disputa saudvel por um mercado que cresce quando a economia e o pas tambm crescem. Acredito que exista uma situao nova e essa novidade est do nosso lado. Os atos da prtica jornalstica esto vinculados aos mesmos critrios ticos da ao de qualquer outra pessoa. A orientao moral da conduta encontra seu ponto de equilbrio no interesse a ela oposto. evidente que quando interesse e ao tica apontam na mesma direo no existe escolha e o problema desaparece. A situao de equilbrio regulador das estratgias s existe quando h um conflito, um jogo de soma zero um deles sair ganhando, o outro perdendo. Essa dualidade encontra sua resoluo na prpria idia da estratgia. o que Philip Meyer chama de efeito resfriador na atividade jornalstica: Um efeito resfriador pode ser quase qualquer coisa que tenha um efeito desfavorvel sobre o sistema de recompensa para o jornalista ou suas fontes. Ele aumenta o custo e diminui o prazer de descobrir e proporcionar informao, e assim desencoraja o livre curso da informao (Meyer, 1989:24). No possvel inferir se um ato ou no tico sem conhecer, portanto, a disposio dos interesses, lucros e gratificaes no jogo social. Os efeitos de cada

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jogada podem ser compreendidos como a resultante de variveis. Algumas so determinadas e explcitas, outras indeterminadas ou invisveis. Essa indeterminao das varivies geradoras da ao social no significam uma acausalidade. Ao contrrio. O nmero de relaes causais envolvidas em certas aes de tal ordem que impossvel ver, na trama de decises a serem tomadas, uma ordem nesse sentido que podemos falar em um princpio aleatrio da tica. A quantidade de variveis da ao social pode gerar, em ltima instncia e paradoxalmente, a indeterminao ltima da ao social. O princpio da tica jornalstica como tica do marceneiro, portanto, no a prpria tica como princpio do agir tendencialmente para o bem, mas como a estratgia de garantia de legitimidade. Cobrir um fato no lugar da colega designada para tal foi um dos trampolins para a carreira do jornalista citado no incio deste trabalho. Chama-se, em gria, puxar o

tapete da pessoa, uma ao ticamente condenvel na medida em que desagrega o conjunto. Mas foi o estopim de uma carreira, de maneira que o interesse particular pde ser justificado, moldado e transformado em interesse pblico. nos meandros da prtica. Entre a tica e o interesse, a estratgia. O dilema desaparece

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