Ad Del Marabino en El Vivir El Centro Comercial Lago Mall

SEMINARIODETESISIDOCTORADOENARQUITECTURAFACULTADDEARQUITECTURAYDISEO PROF.DR.
VICTORFUENMAYOR
Corporeidad del Marabino en el Vivir el Centro Comercial Lago Mall Arq. Marianela Mas y Rubi Lic. Marcos Rosado Arq. Javier Marines
Objetivo: Identificar los elementos del lenguaje corporal en los movimientos que realiza el hombre al vivir el espacio comercio, caso de estudio CC Lago Mall, a travs de la percepcin sensorial, aplicando procesos de observacin.
El Centro Comercial Lago Mal como Espacio Semitico Est integrado delimitado y configurado por las reas que conforman el Centro Comercial, se observan zonas definidas, como zonas comerciales, referida a la ubicacin de las tiendas, zonas de estacionamiento, zonas de comercial de comida integrada por reas de ventas y de consumo, zona de circulacin, zonas de permanencia, zonas de observacin, zonas verdes y esparcimiento, zonas comercial recreativa, zonas de servicios. Las reas presentan lmites fsicos y visuales los cuales se demarcan con cambios en la arquitectura y acabados de los espacios.
Es de notar que cada en zona el cuerpo humano adopta posiciones diferentes, sus movimientos, posturas y actitudes varan segn sea el espacio. El C.C. Lago Mall est ubicado en la Avenida el Milagro, al lado del Hotel del Lago. Maracaibo, Edo. Zulia, Venezuela. El lema que manifiesta el Centro Comercial es: El Centro de Toda la Familia, concebido como un Centro de Negocios donde el pblico visitante puede adems de
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realizar numerosas actividades comerciales, disfrutar del confort y seguridad, alternativas de compras, esparcimiento de toda la familia. 1
Centro Comercial Lago Mall como espacio Semitico de la corporeidad del Marabino. CC Lago Mall espacio semitico y la semiesfera Ante todo cabe definir que es Arquitectura, si es el contenedor o el contenido, Segn Laotse ccuatro paredes y un techo no son arquitectura, sino el aire que queda dentro, entonces ese aire es el que define el espacio como tal. Entonces si arquitectura no solo es el objeto en s, si no el espacio que encierra, que es ese espacio contenido en el hecho arquitectnico? El espacio es uno de los ejes fundamentales de la estructuracin de lo cultural y de lo social, no slo en la realidad sino tambin en la ficcin, que es, tambin, una de las formas de la realidad. Las diversas representaciones e imaginarios, en los que los espacios cotidianos se articulan y rearticulan sin cesar, constituyen lo social, al menos en dos direcciones. Por un lado, ellas son creaciones que al mismo tiempo que determinan la ritualidad cotidiana de lo social son, a su vez, determinadas por los diversos contenidos de las mitologas donde se agrupan visiones, valores y creencias de la vida humana. No slo vivimos en espacios sino que ellos, en diversos modos, viven en cada uno de nosotros y en cada una de nuestras interacciones sociales 2 Por esto se deduce que los espacios que conforman el hecho arquitectnico Centro Comercial es aquel en donde se desarrollan las actividades presentes en este espacio, para el cual se construyo, es el vivir del ser humano en estos espacios. Y segn nuestro caso de estudio; el centro comercial Lago Mall es: El centro de toda la familia, donde no solo se da la funcin comercial si no que sirve de esparcimiento. ...Es en los aos noventa, cuando los investigadores latinoamericanos problematizan al centro comercial como objeto de estudio, lo conceptualizaron como lugar de entretenimiento adems de espacio estigmatizado y controlado por la lgica del consumo y los inversionistas, pero sin dejar de reconocer a dicho espacio comercial como un lugar significativo y de encuentro para los diversos usuarios...3
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El centro comercial: un espacio simblico urbano ms all del lugar. Ins Cornejo Portugal UNIrevista Vol. 1, n 3 : (julho 2006) ISSN 1809-4651http://www.alaic.net/ponencias/UNIrev_Portugal.pdf
http://www.centrolagomall.com/ Simposio Internacional: Semitica del Espacio. Revista de Ciencias Humanas y Sociales, dic. 2004, vol.20, no.45, p.120-124. ISSN 1012-1587.
Es decir que este espacio del centro comercial Lago Mall adems de fingir para la realizacin de las actividades comerciales, es un espacio que alberga actividades de esparcimiento y recreacin para toda la Familia. Por ello el centro comercial tiene espacios para todas las edades y niveles sociales. Esto le otorga un significado, y consigo una semitica a su espacio. CC LAGO MALL como semiosfera del comportamiento del Marabino Segn Iuri Lotman plantea que el concepto de semiosfera es un espacio abstracto, de carcter delimitado en el cual fuera de este espacio semitico es imposible la existencia misma de la semiosis. La semiosfera es el espacio semitico en el cual estamos inmersos, all entran, ya sea las lenguas naturales, como los signos, los smbolos y cualquier fenmeno cultural. Por esto la frontera de la persona como fenmeno de la semitica histrico-cultural depende del modo de codificacin, adems tiene otra funcin en la semiosfera de un dominio de procesos semiticos acelerados que siempre transcurren ms activamente en la periferia de la oikumena cultural, para de ah dirigirse a las estructuras nucleares y desalojarlas.4 Por lo antes indicado entonces se puede tomar como partida y estudiar El centro comercial Lago Mall como esa semiosfera, en donde el Marabino va a vivir y convivir, y en donde se pueden apreciar diferenciaciones de espacios. A travs de lo expuesto por Lotma podremos definir las fronteras apreciadas en los espacios a lo largo del centro comercial. Y observar el carcter delimitado de los espacios semiticos, es decir la homogeneidad o irregularidad, lo comunitario o lo individual. Apreciando la simbologa comunicacional. Lotma nos argumenta que la semiosferas se encuentran en interaccin reciproca, como un sistema, plantea que se pueden distinguir y apreciar la Frontera y la Irregularidad Semitica, establecindose un dialogo que permita la conformacin de texto nico. Por esto entonces trataremos de apreciar si esto se cumple a lo largo del estudio de los distintos espacios que conforman el Centro Comercial.
Corporeidad del Marabino en el vivir el espacio Comercial El concepto de corporeidad aparece en el marco de la Fenomenologa, corriente del pensamiento que se basa en el estudio de los fenmenos sociales y naturales, cuyo principal representante es Edmund Husserl (1859-1938) quien abri con sus trabajos un nuevo campo a la Filosofa.
Lasemiosfera.IuriM.Lotma.EdicionesCtedra,S.A.,1996JuanIgnacioLucadeTena,15.28027adrid Depsitolegal:M.36.1931996I.S.B.N.:8437614643pag
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Merleau-Ponty enuncia yo no estoy delante de mi cuerpo, estoy en mi cuerpo, o mejor, soy mi cuerpo5, asentando con esto los principios de la corporeidad.
Nacemos con un cuerpo que desde el momento del nacimiento, a travs de la accin, del movimiento se adapta, transforma y conforma como corporeidad. Esta conformacin viene dada por el movimiento, por la accin y por la percepcin sensorial (vista, odo, tacto, gusto, olfato y percepcin cenestsica). Ya en el vientre de nuestra madre necesitamos movernos. Todo este proceso se va desarrollando a lo largo de toda nuestra vida, de manera que vamos cambiando y conocindonos dependiendo de la imagen corporal que tenemos de nosotros mismos y de la imagen que nos hacemos al interpretar el mundo exterior a lo largo del da y de nuestra vida. Este proceso acaba con la muerte: es entonces cuando dejamos nuestra corporeidad, para acabar siendo un cuerpo6
Dr. Jess Paredes Ortiz. Espaa
Un gesto es una forma de comunicacin no verbal ejecutada con alguna parte del cuerpo, y producida por el movimiento de las articulaciones y msculos de brazos, manos y cabeza. El lenguaje de los gestos permite expresar una variedad de sensaciones y pensamientos, desde desprecio y hostilidad hasta aprobacin y afecto. Prcticamente todas las personas utilizan gestos y el lenguaje corporal en adicin de palabras cuando hablan. Existen grupos tnicos y ciertos lenguajes de comunicacin que utilizan muchos ms gestos que la media.
La comunicacin no verbal Por comunicacin no verbal se entiende gestos, posturas, orientaciones del cuerpo, singularidades somticas naturales o artificiales, organizacin de objetos, relaciones de distancia entre individuos gracias a las cuales se emite alguna informacin.
La comunicacin no verbal se caracteriza porque permite a los seres humanos realizar ajustes en sus conductas en presencia de otros. Se utiliza para este
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MerleauPonty,M.:PhnomenologiedelaPerception,ob.cit.,p.167 Efdeportes.comRevistaDigital.BuenosAires.Ao9N62julio2003
ajuste todo el equipo sensorial. No todas las culturas permiten o realizan los mismos gestos.
Entre sus caractersticas estn: No est construida como la verbal El sujeto no puede no comunicar No siempre es intencionada Puede no haber intencin de comunicar lo que se comunica La comunicacin no verbal atiende a comportamientos que necesitan entrenamiento. Casi siempre se producen comunicacin no verbal en presencia de otros, aunque hay actividades en vaco.
Clasificacin de la comunicacin no verbal: La comunicacin preverbal: Actividades propias del nio como el gorjeo, el bostezo, Centra su inters en el rostro humano que le proporciona respuestas. Se trata de protoconversaciones mediante las que el nio se relaciona con el adulto, y ste se acomoda a las pautas del nio. La comunicacin paraverbal: Lo paraverbal es lo que acompaa a lo verbal y hace referencia a cmo se dice algo. La comunicacin no verbal propiamente dicha: Se trata de una comunicacin percibida a travs de los sentidos de la vista, tacto, olfato e incluye todo tipo de conducta humana consciente e inconsciente qu puede interpretarse como portadora de informacin.
Tipos de comunicacin no verbal: Cinsica o kinsica: Comunicacin basada en maneras de moverse y utilizar el cuerpo. Es el estudio de los gestos. Tanto las expresiones faciales, como los movimientos por distintas partes del cuerpo. Proxmica o proxemia: Estudio del diferente significado que se da en la comunicacin entre las personas a la utilizacin del espacio, de las distancias, en los diferentes grupos de los que los individuos forman parte. Distinguimos las siguientes: Gestos, mmica
Expresin corporal, posturas Actitud Ritmo Comportamiento espacial Direccin de la vista Sincronizacin del habla Defectos de la lengua Orientacin Manifestaciones de estilo lingstico
El canal visual Muchos de los mensajes no verbales se perciben a travs del canal visual: posturas, gestos (corporales y faciales), ritmo... Las expresiones corporales son los comportamientos no verbales ms fciles de observar. Cada persona gesticula de una manera diferente, reflejando no slo su cultura sino a s misma. Muchas veces los gestos no slo son inseparables de las palabras, sino son marcadores del propio lenguaje: marcan nivel de educacin, cansancio, inicios y finales de relacin...
Se distinguen cinco categoras de gestos, propuestas por Paul Ekman y Wallace Friesen: Gestos emblemticos o emblemas: son seales emitidas intencionalmente y que todo el mundo conoce su significado. (pulgar levantado o hacer V de victoria con los de) Gestos de adaptacin o adaptadores: son aquellos gestos que se utilizan para manejar emociones que no queremos expresar, para ayudar a relajarnos o tranquilizarnos, etc. Aqu podemos distinguir los signos dirigidos a uno mismo (como por ejemplo, pellizcarse), dirigidos hacia los objetos (bolgrafo, lpiz, cigarro, etc.) y los dirigidos a hacia otras personas (como proteger a otra persona). Los adaptadores tambin pueden ser inconscientes, unos ejemplos muy claros son el de morderse una ua o chuparse el dedo, muy comn en los nios pequeos. Gestos ilustrativos o ilustradores: son gestos que acompaan a la comunicacin verbal para matizar o recalcar lo que se dice, para suplantar una palabra en una situacin difcil, etc. Se utilizan intencionadamente. Este tipo de gestos son muy tiles en los discursos y cuando se habla en pblico.
Gestos reguladores de la interaccin o reguladores: Con ellos se sincroniza o se regula la comunicacin y el canal no desaparece. Se utilizan para tomar el relevo en la conversacin, para iniciar y finalizar la interaccin, para ceder el turno de la palabra (dar la mano). Gestos que expresan estados emotivos o muestras de afecto: este tipo de gestos reflejan el estado emotivo de la persona y es el resultado emocional del momento. Como ejemplo podemos mencionar gestos que expresan ansiedad o tensin, muecas de dolor, triunfo, alegra, etc.
Adems de otras caractersticas a considerar como son: La distancia: Es muy importante. Cada persona conoce su distancia personal y se siente incmoda cuando alguien se acerca y penetra en ella. La fase cercana va de 45 a los 75 cm. y la lejana de los 75 a los 120 cm. La distancia pblica se utiliza para relaciones formales con grupos a partir de los 3,5 m. La orientacin espacial: Marca la relacin. Situarse a mayor altura indica dominio. La postura corporal: Indica amistad, hostilidad, indiferencia, confianza en s mismo, desconfianza. La sonrisa y la risa: Pueden servir para insultar, como signo de amistad, de vergenza, de felicidad, de ridculo, aceptacin... La apariencia fsica: Los vestidos, la piel, el pelo, son fuentes de comunicacin. El atractivo fsico: Se relaciona con la percepcin del comportamiento social antisocial.
El tacto En esta comunicacin intervienen muchos factores que dan sentido concreto a la comunicacin: el lugar, el contexto cultural y ambiental, la relacin, el sexo, el lazo familiar, la intencionalidad y duracin... Hay culturas ms tctiles que otras. Clasificacin de los contactos de formales ms personalizados: Contacto funcional profesional Contacto social-corts De amistad-calidez Amor-intimidad Excitacin sexual
El gusto Los gustos alimenticios de unas culturas a otras son muy variados. Tambin dentro de una misma cultura podemos encontrarnos con grandes diferencias. Quiz lo ms claro es que los hbitos alimentarios son fruto de la socializacin. Cada cultura establece lo que alimentariamente es aceptable y lo que no lo es.
El olfato Cada cultura tiene olores aceptables y no aceptables. Tambin son fruto de las costumbres y como ellas mismas tienen tendencia al cambio.
Smbolos de los centros Comerciales Por medio del estudio de El centro comercial: un espacio simblico urbano ms all del lugar comn de Ins Cornejo Portugal, se presentan las simbologas de algunos autores han manifestados lo que significan los espacios centros comerciales o mall, a travs de su conceptualizacin, solo se resumen y citan aquellos donde se plantean intrnsecamente la corporeidad del ser humano, los cuales pasaremos a comentar ahora.
1.- J. Fiske: el centro comercial como terreno para las tcticas del dbil. Segn Fiske en su caso de estudio Centrepoint de Sdney presenta dos metforas la guerra y la religin, y concluye que los centros comerciales son los lugares en donde la estrategia de los poderosos es ms vulnerable a las incursiones tcticas de los dbiles, y las mujeres son particularmente adeptas a las guerrillas, por ende las mujeres son las que ms compran en un centro comercial. Tambin plantea que el consumo no es evidencia del deseo de posesin de cosas en s, sino un sntoma de la necesidad de control, de autonoma cultural y de seguridad que el sistema econmico le niega a la gente subordinada. Por ello, una de las prcticas ms comunes es la del vitrineo, un consumo de imgenes, el poder de mirar. Identificacin de clase social: usar las escaleras elctricas simboliza la movilidad social. Las tiendas estn distribuidas segn la clase social, a mayor altura mayor ms caro los artculos. Las tiendas ms democrticas, que ofrecen artculos baratos atractivos para todos estn abajo, no enfatizan su identidad, ni se diferencian entre s o de las reas pblicas.
2.- Brummett: El centro comercial como texto retrico de la cultura capitalista Su caso de estudio es Mal of Amrica, en Bloomington, Indiana, el plantea que los centros comerciales reproducen sus propias condiciones de produccin creando la posicin de sujeto. Plantea categoras: fetichismo, voyerismo y narcisismo. El fetichismo est presente por qu se puede ver, tocar y oler productos nuevos y moverse entre la multitud por el placer de mirar. El centro comercial es la catedral del capitalismo: un lugar donde estar, pasear por l, estar inmerso. D El voyerismo, se da al rozarse con gente con la que uno normalmente no tendra contacto. Este acercamiento permite examinar lo que hacen, compran y hasta lo que dicen personas de otras clases sociales, de otras razas, de otras edades. En un centro comercial uno adquiere la divisa sensual de espiar, tocar, oler. F Respecto del narcisismo, el centro comercial es como un gran buffet de signos de los que cada quien toma lo que necesita para construir la autoimagen que desea. G 3.- Bauer: la cultura material de Amrica Latina y el neocolonialismo estadounidense En los malls, los latinoamericanos van de shopping, una de las palabras anglosajonas ms comnmente utilizadas en el hemisferio de habla hispana. Las mercancas importadas constituyen el atractivo, pues la gente no acudira a admirar y comprar bienes de consumo producidos localmente. En efecto, hay pocos de ellos. 5.- Miller: las compras como forma de relacin (acto de amor) con la otredad El autor plantea que la compra no se concibe como un acto individualista o individualizante relacionado con la subjetividad del comprador. Ms bien est dirigido principalmente hacia dos formas de otredad: la primera expresa una relacin entre el comprador y otro individuo particular, como un hijo o compaero, ya sea presente en el hogar, deseado o imaginario; la segunda es una relacin con una meta ms general que trasciende cualquier utilidad inmediata y se concibe mejor como cosmolgica, por el hecho de que no asume la forma de sujeto ni de objeto, sino de los valores a los cuales desea dedicarse la gente. 6.- Rifkin: el centro comercial, lugar de mercantilizacin de la cultura en la era del acceso.
Ahora, en menos de treinta aos, la plaza pblica el lugar de encuentro de la cultura (donde la gente se reuna, se comunicaba, comparta su experiencia y se involucraba en diversos intercambios culturales, como festivales, desfiles, ceremonias, deportes, entretenimiento y compromiso ciudadano) no ha hecho sino desaparecer. En nuestros das, las actividades culturales que antes tenan lugar en la plaza pblica se han recluido en centros comerciales cerrados, convirtindose en una mercanca a la venta, en donde la cultura existe en forma de experiencia mercantilizada. 7.- Hiernaux: funcin socializante y ldica del centro comercial Las funciones ldicas pueden regresar a los centros comerciales, bajo la forma de actividades de paga, pero que no se remiten slo a la compra de objetos sino de servicios. La presencia de cines, cibercafs, salas de juegos electrnicos, cafs, salones de t o espacios de comida rpida, entre otros, han provocado un reforzamiento de la funcin de socializacin de los individuos 8.- Ramrez Kuri: los centros comerciales como espacios privados de uso colectivo Los centros comerciales son sitios donde se recrea y transita la moda como ciclo de consagracin, En el curso del tiempo se han transformado en lugares de interaccin social significativos para quienes los usan y legitiman socialmente, vinculndose a las formas de vida e influyendo en los gustos de las diversas poblaciones que concurren a ellos muy corto que, mediante la magia de la firma, se valora, se expresa y se redefine continuamente en los escenarios del consumo. Existe la segmentacin de clases. 9.- Medina: el centro comercial como espacio de consumo, sociabilidad y distincin. El centro comercial es un espacio social privatizado que en su consolidacin como nuevo territorio refleja una crisis del espacio pblico donde es difcil construir sentidos. Este nuevo escenario urbano nace cuando las ciudades crecen y albergan en su interior grupos cada vez ms heterogneos y se hace necesario diferenciarlos. El shopping center es un ndice de la nueva estratificacin, es un territorio en el que la ciudad expresa las diferencias sociales y las nuevas formas de la distincin; es un lugar cerrado, organizado bajo los nuevos rituales de la moda y el consumo. 10.- Caprn: el centro comercial como lugar de intermediacin entre lo pblico y lo privado Los lugares comerciales son lugares de intercambio tanto social y cultural como mercantil. Como espacio pblico, es decir, como lugar de experiencia de alteridad, de exposicin de s mismo a la mirada del otro, constituyen lugares
de intermediacin en la relacin pblico/privado. La ciudad est compuesta por espacios de estatus variados, a veces mal definidos, donde los usos pblicos y privados se entremezclan estrechamente. 11.- Ariovich, Parysow y Varela: el shopping como lugar de juego y eleccin para los Jvenes. Desafiando la mirada de los guardias, los jvenes improvisan en las instalaciones del shopping un parque de diversiones en el que todo, desde las escaleras mecnicas, los ascensores, los concurrentes adultos y hasta la ropa misma de los negocios, puede ser empleado para jugar. La presencia de guardias no es percibida por ellos como una fuente de lmites a la libertad que experimentan en el shopping, pese a que, en ocasiones, se les llama la atencin. En cambio, a los vendedores s los consideran una amenaza puesto que se ha generado una relacin conflictiva
Metodologa La investigacin realizada se desarrolla tomando como caso de estudio los espacios del Centro Comercial Lago Mal. Buscando identificar las manifestaciones culturales subyacentes en lo corporal, ms all de lo verbal y escrito, para conocer y permitir desarrollar ambientes de esparcimiento ms acordes y adaptados a las necesidades del Marabino. Este estudio tiene como herramienta bsica la observacin, est orientada hacia la identificacin de un lenguaje corporal que se manifiesta a travs de los cinco sentidos, con nfasis en los elementos visuales, auditivos y olfativos, ms que en los aspectos los verbales. El estudio de los Gestos dentro de la comunicacin no verbal (CNV) en este caso est constituido por la identificacin de los elementos fnicos, elementos corporales, actividades espaciales y movimiento corporal.
Identificacin y Anlisis de Imgenes
De las imgenes obtenidas podemos observar y catalogar segn el comportamiento: Posiciones corporales en el CC Lago Mall
Mirar o contemplar el producto En esta posicin las personas las realizan al deambula a lo largo del centro comercial limitndose a observar lo expuesto, denota la accin de vitrineo como comenta el estudio de J. Fiske: el centro comercial como terreno para las tcticas del dbil, y podemos separar por genero los sitios a observar, los Hombres normal mente van en parejas con una mujer o con su familia, cuando van solos es porque estn esperando a alguien, o han ido a realizar alguna operacin bancaria, esto se aprecia pues a medida que subimos los pisos superiores se nota menos presencia de hombres solos, ellos se acercan ms a las vitrinas que se refieren a artculos electrnicos y elctricos, de alta tecnologa, ropa, joyas, y mirar (bucear como dicen en maracucho a las fminas en toda la extensin de la palabra) El tiempo de permanencia de los hombres en las vitrinas es poco de 1 a 2 minutos a menos que estn interesados en alguna compra. Existe ms presencia de mujeres, son mas en cantidad presentes en todo el centro comercial, normalmente van acompaadas de la familia o amigas o parejas, si van solas es para ir a los salones de belleza, o bancos, o a esperar en el rea de comida a otra persona mujer o hombre, ellas observan todas las vitrinas y por ms tiempo entre 2 a casi 4 minutos y parecen detallar mas. Podemos observar que se cumple lo planteado por Fiske, son las mujeres las que ms compran, mas no significa que sean las que ms gasten, pues los artculos de consumo de los hombres son ms costosos que los de las mujeres. Podemos apreciar que cuando hay grupos de personas, se utiliza para comunicar al otro gestos de apuntar con el dedo o las manos, para identificar en medio de una vitrina que es lo que indican es de su atencin.
Probar el producto: Normalmente los hombres denotan ms inters, no toman ms de 1 minuto piden para probar el producto, y se toman ms de 3 minutos en observarlo, preguntan mucho por especificaciones, cuando van a comprar algn artculo electrnico pueden ir acompaados de otro hombre a quien consultan de no ir acompaado preguntan a los hombres presentes que opinan, pocas veces si estn acompaados de una mujer preguntan a esta por el producto. Las mujeres les toma ms tiempo en entrar a preguntar por el producto muchas veces al tomarlo solo lo miran y preguntan enseguida cunto cuesta, lo miran de nuevo y se observan dos variantes o lo prueban o lo devuelven. El proceso de observar de la mujer es ms rpido, pero para probar ms si es ropa, son ms dilatadas en tiempo. Cuando una mujer se detiene en una tienda de electrnicos, se va ms por lo que se ve mejor, y si le gusta a la vista luego puede o no pedir especificaciones, no entra tan al detalle como el hombre. Las mujeres normalmente es ms comn verles comprar para otra persona, pues como son pocas las que van solas. Es comn ver a las mujeres acompaadas de nios en sus coches y comprarles juguetes o ropa, o llevarlos a divertirse, por lo cual se cumple lo que Miller plantea de que las compras son una forma de relacin o acto de amor para el otro o la otredad.
Mirar al otro Aunque hay pocas personas en forma individual, se nota que estas personas mujeres o hombres, normalmente estn hablando por telfonos, mirando el reloj, parados en algn sitio mirando a lo lejos, o sentados de manera inquieta. Es ms frecuente ver a los hombres mirando a otros, que las mujeres, parece ser cierto que las mujeres van al los centro comerciales alienadas a las compras. Por lo que su disfrute es el mirar productos no al otro. Es ms comn ver este efecto es en los jvenes, es decir en mujeres y hombres en edad de la adolescencia.
Esperando Hay diferencias entre los gneros, las mujeres esperan mirando vitrinas y hablando por telfono, deambulan y hablan por telfono, preguntan y hablan por telfono. Las mujeres pocas se paran a mirar a los dems en el centro comercial. Los hombres toman asiento, aunque parece que estn listos para salir corriendo pues se observa como dejan un pie fuera del rea del asiento para salir rpido, no permaneces sentados solos ms de 5 minutos solos, pero antes o miran el reloj o hablan por telfono. Algunos estn parados, o arre costado o tumbado contra una baranda hablando por telfono, luego observan a travs de todos los espacios, sus miradas se centran en detallar los dems en el centro comercial, y les siguen con la mirada por largo tiempo.
Usando el telfono Hoy por hoy es muy comn ver a la gente que usa el celular como una extensin de su cuerpo, por lo cual aunque estn en un sitio se mantienen en contacto con otros a travs de su telfono, por lo cual observamos cmo es comn interrumpir su actividad de vivir el centro comercial para hablar por telfono o escribir en el telfono. Caminan hablando, O estn hablando con otro e interrumpen para escribir a otro.
Socializar Se aprecian como las personas se reconocen al verse y se saludan en el centro comercial, ya sea porque era sitio de encuentro para socializar venir a comer o recrearse, o por un encuentro de vista. En estos momentos vemos el gesto de proximidad un apretn de manos, besos, abrazos y luego si era una
persona que no vean por tiempo el intercambio de informacin de datos personales
Comer Es una manera de disfrutar en familia, as que se observan grupos de personas compartiendo la comida, como medio de recrearse, es decir que se va al centro comercial a comer como un fin recreativo., se aprecia a la familia de padres y nios. Ac podemos notar cmo se cumple el planteamiento de Bauer: la cultura material de Amrica Latina y el neocolonialismo estadounidense,
podemos ver como los nios lo que desena comer es un producto de marca, McDonalds, por la cajita feliz, Y como el consumo de comida es hacia las franquicias. Aunque el Marabino, tiene unos gustos muy particulares en su comer, podemos por eso ver cmo se maneja en la ambigedad, y por eso este centro comercial puede en un mismo sitio ofrecer un buffet de comida internacional o criolla, adems de unos pasa palos criollos. Se puede en un mismo sitio pedir un pollo a las brasas, o una arepas cabimeras, sushi, pizza o una ensalada de frutas. Como bien dicen hay de todo y para todos los gustos. Es de notar que el arrea con mayor presencia es el rea de la feria de comida. Por ello la circulacin del centro comercial se marca en una lnea desarrollada en el nivel plaza y el nivel feria. Ya que es all donde estn las actividades de mayor afluencia de personas a travs de la feria de comida y los bancos.
Recrearse Esta actividad para el Marabino integra el vivir el centro comercial desde el momento que va a mirar las vitrinas, o como dicen en maracucho, frijolear, ya que va a mirar sin comprar, a comer, a conversar, a hacer del centro comercial un sitio para socializar y recrearse por esto se cumple lo que afirma Caprn: el centro comercial es lugar de intermediacin entre lo pblico y lo privado la
gente viene a sociabilizar, viene a vivirlo y convivirlo, aunque son los jvenes y nios quienes ms lo disfrutan, ya que para ellos no hay lmites en como lo viven, desde el momento que piensan ya en venir, los juegos, los videos juegos las actividades externas, la comida. En los das de semana y fin de semana es muy frecuente ver a los jvenes que sus familias los dejan a una hora para pasar a recogerlos a otra por esto podemos verlos como bien afirma Ariovich, Parysow y Varela que para ellos el centro comerciales el lugar de juego y eleccin, que lo viven sin importar nada, corren brincan gritan hacen de si el espacio del centro comercial.
Cita romntica Adems de observar la familia, podemos ver parejas, de manera muy romntica, como diran los abuelos haciendo el cortejo. Notamos como ac la distancia al hablar se acorta, sin importar quien mire, se escogen lugares apartados, difcil en este centro comercial que en su mayora se encuentra bien concurrido. Se ve a las parejas tomadas de la mano, como el tono de voz es bajo.
Referencias:
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IURI M. LOTMAN. La semiosfera. semitica de la cultura y del texto. Edicin de Desiderio. Navarro. Madrid. 1998.Tomo I y II.

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