Caminho, Verdade e Vida (Psicografia Chico Xavier - Espírito Emmanuel)

1
Coleo FONTE VIVA

(Interpretao dos Textos Evanglicos)
DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER
CAMINHO, VERDADE EVIDA
2 Fr anciscoCndidoXavier
CAMINHO,VERDADEEVIDA 1VolumedaColeoFONTEVIVA InterpretaodosTextosEvanglicos DitadapeloEsprito: Emmanuel Psicografadapor: FranciscoCndidoXavier Publicadoem1948pelaEditoraFEB FederaoEspritaBrasileira www.febnet.org.br Digitalizadapor: L.Neilmoris 2008 Brasil www.luzespirita.org
3 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

1livr odacoleoFONTEVIVA (Inter pr etaodosTextosEvanglicos)
DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER
Coleo: FONTEVIVA
1 Caminho,Ver dadeeVida 2 PoNosso 3 VinhadeLuz 4 FonteViva
ndice
InterpretaodosTextosSagrados 1 O Tempo 2 SeguemeTu 3 ExaminaTe 4 Trabalho 5 Bases 6 EsforoeOrao 7 TudoNovo 8 JesusVeio 9 ReuniesCrists 10 Mediunidade 11 Conforto 12 EducaoNoLar 13 QueaCarne? 14 EmTiMesmo 15 Converso 16 EndireitaiosCaminhos 17 PorCristo 18 Purificaontima 19 NaPropaganda 20 OCompanheiro 21 CaminhosRetos 22 QueBuscais? 23 ViverPelaF 24 OTesouroEnferrujado 25 TendeCalma 26 Padecer 27 Negcios 28 Escritores 29 Contentarse 30 OMundoeoMal 31 CoisasMnimas 32 Nuvens 33 Recapitulaes 34 ComereBeber 35 Semeadura
36 Heresias 37 HonrasVs 38 Pregaes 39 EntraeCoopera 40 TempodeConfiana 41 ARegraurea 42 GlriaaoBem 43 Consultas 44 OCegodeJeric 45 Conversar 46 Quems? 47 AGrandePergunta 48 GuardaiVos 49 SabereFazer 50 ContadeSi 51 MeninosEspirituais 52 Dons 53 Paz 54 AVideira 55 AsVarasdaVideira 56 Lucros 57 Dinheiro 58 Ganhar 59 OsAmados 60 PrticaDoBem 61 Ministrios 62 Parentela 63 QuemSois? 64 OTesouroMaior 65 Pedir 66 ComoPedes? 67 OsVivosdoAlm 68 AlmTmulo 69 Comunicaes 70PoderesOcultos 71 ParaTestemunhar 72 Transitoriedade 73Oportunidade 74 MosLimpas 75 NaCasadeCsar 76 Edificaes
77 ConvmRefletir 78 VerdadeseFantasias 79 ACadaUm 80 Opinies 81 OrdenaesHumanas 82 MadeirosSecos 83 Aflies 84 LevantemoNos 85 Testemunho 86 JesuseosAmigos 87 PorQueDormis? 88 VelarComJesus 89 OFracassodePedro 90 EnsejoaoBem 91 CampodeSangue 92 Madalena 93 AlegriaCrist 94 AoSalvarNos 95 OAmigoOculto 96 ACoroa 97 AmasoBastante? 98 Capas 99 Prometer 100 AuxliosdoInvisvel 101 TudoemDeus 102 OCristoeoMundo 103 EstimadoMundo 104 AEspadaSimblica 105 NemTodos 106 Dar 107 VindadoReino 108 Reencarnao 109 AcharemosSempre 110 VidasSucessivas 111 OrientadoresdoMundo 112 ComoLzaro 113 Note Esqueas 114 AsCartasdoCristo 115 EmbaixadoresdoCristo 116 AgirdeAcordo
117 TerraProveitosa 118 OParaltico 119 GlriaCrist 120 ZeloPrprio 121 Espinheiros 122 Frutos 123 EsperaremCristo 124 FirmezadeF 125 FilhoseServos 126 dolos 127 EnquantoDia 128 DdivasEspirituais 129 OrigemdasTentaes 130 Tristeza 131 HomenseAnjos 132 SempreAdiante 133 HegemoniadeJesus 134 BastaPouco 135 OOuroIntransfervel 136 CoisasTerrestreseCelestiais 137 OBanquetedosPublicanos 138 Pretenses 139 PorAmor 140 ParaosMontes 141 PiorParaEles 142 UmSSenhor 143 LegiodoMal 144 QueTemosComoCristo? 145 Doutrinaes 146 NoTratoComoInvisvel 147 UmDesafio 148 CuidadodeSi 149 Propriedade 150 Aguilhes 151 Mocidade 152 CinciaeAmor 153 Passes 154 Renunciar 155 EntreosCristo 156 Intuio
157 FazeIssoeVivers 158 Batismo 159 AQuemSegues? 160 OVarodaMacednia 161 Aproveitemos 162 Esperemos 163 NoCrer 164 NoPerturbeis 165 BensExternos 166 PossesDefinitivas 167 NaOrao 168 NaMeditao 169 NoQuadroReal 170 DomnioEspiritual 171 PalavrasdeMe 172 Lgrimas 173 ZelodoBem 174 Pode CadaDia 175 Cooperao 176 LioViva 177 OpiniesConvencionais 178 APortaDivina 179 ONovoMandamento 180 FaamosNossaLuz
INTERPRETAO DOS TEXTOS SAGRADOS
Sabendoprimeiramenteisto:quenenhumaprofeciada Escrituradeparticularinterpretao.
(I PEDRO,1:20)
JesusoCaminho,aVerdadeeaVida.Sualuzimperecvelbrilhasobreos milniosterrestres,comooVerbodoprincpio,penetrandoomundo,hquasevinte sculos. Lutas sanguinrias, guerras de extermnio, calamidades sociais no lhe modificaramum tilnas palavrasque se atualizam, cada vez mais, com a evoluo multiforme da Terra. Tempestades de sangue e lgrimas nada mais fizeram que avivarlhes a grandeza. Entretanto, sempre tardios no aproveitamento das oportunidades preciosas, muitas vezes, no curso das existncias renovadas, temos desprezadooCaminho, indiferentesanteospatrimniosdaVerdadeedaVida. OSenhor,contudo,nunca nosdeixoudesamparados. Cada dia, reforma os ttulos de tolerncia para com as nossas dvidas todavia, de nosso prprio interesse levantar o padro da vontade, estabelecer disciplinasparausopessoalereeducaransmesmos, aocontactodoMestreDivino. Ele o Amigo Generoso, mas tantas vezes lhe olvidamos o conselho que somos suscetveisdeatingirobscuraszonasdeadiamentoindefinveldenossailuminao interiorparaa vidaeterna. No propsito de valorizar o ensejo de servio, organizamos este humilde trabalho interpretativo 1, sem qualquer pretenso a exegese. Concatenamos apenas modestoconjuntodepginassoltasdestinadasameditaescomuns. Muitos amigos estranharnoso talvez a atitude, isolando versculos e conferindolhescorindependentedocaptuloevanglicoaquepertencem.Emcertas passagens, extramos da somente frases pequeninas, proporcionandolhes fisionomia especial e, em determinadas circunstncias, as nossas consideraes desvaliosasparecemcontrariarasdisposiesdocaptuloemqueseinspiram. Assim procedemos, porm, ponderando que, num colar de prolas, cada qualtemvalorespecficoeque,noimensoconjuntodeensinamentosdaBoaNova, cada conceito do Cristo ou de seus colaboradores diretos adaptase a determinada situao do Esprito, nas estradas da vida. A lio do Mestre, alm disso, no
1
Algumas destas pginas, j publicadas na imprensa espiritista crist, foram por ns revistas e simplificadasparamaiorclarezadeinterpretao Notade Emmanuel.
constituito somenteumimpositivoparaosmisteresdaadorao.OEvangelhono sereduzabrevirioparaogenuflexrio.roteiroimprescindvelparaalegislaoe administrao, para o servio e para a obedincia. O Cristo no estabelece linhas divisriasentreotemploeaoficina.TodaaTerraseualtardeoraoeseucampo de trabalho, ao mesmo tempo. Por louvlo nas igrejas e menoscablo nas ruas que temos naufragado mil vezes, por nossa prpria culpa. Todos os lugares, portanto,podemserconsagradosaoserviodivino. Muitos discpulos,nas vrias escolas crists, entregaramse a perquiries teolgicas, transformando os ensinos do Senhor em relquia morta dos altares de pedrano entanto, espera o Cristo venhamos todos a converterlhe o evangelho de Amor e Sabedoria em companheiro da prece, em livro escolar no aprendizado de cadadia,emfonteinspiradoradenossasmaishumildesaesnotrabalhocomume emcdigodeboasmaneirasnointercmbiofraternal. Emboraesclareanossossingelosobjetivos,noto,antecipadamente,ampla perplexidadenesseou naquelegrupodecrentes. Quefazer?TemosimensasdistnciasavencernoCaminho,paraadquirira VerdadeeaVidana significaointegral. Compreendemos o respeito devido ao Cristo, mas, pela prpria exemplificao do Mestre, sabemos que o labor do aprendiz fiel constituise de adoraoetrabalho,deoraoeesforoprprio. Quanto ao mais, consolanos reconhecer que os Textos Sagrados so ddivas do Pai a todos os seus filhos e, por isso mesmo, aqui nos reportamos s palavras sbias de Simo Pedro: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profeciada Escrituradeparticularinterpretao. Emmanuel

PedroLeopoldo,2desetembrode1948.
1 O TEMPO
Aquelequefazcasododia,patroSenhorofaz.
Paulo.(ROMANOS, 14: 6)
Amaioriadoshomensnopercebeaindaosvaloresinfinitosdotempo. Existemefetivamenteosqueabusamdessaconcessodivina.Julgamquea riquezadosbenefcioslhesdevidaporDeus. Seria justo, entretanto, interroglos quanto ao motivo de semelhante presuno. ConstituindoaCriaoUniversalpatrimniocomum,razovelquetodos gozemaspossibilidadesdavidacontudo,demodogeral,acriaturanomeditana harmonia das circunstncias que se ajustam na Terra, em favor de seu aperfeioamentoespiritual. lgicoquetodohomemcontecom otempo,mas,seessetempo estiver semluz,semequilbrio,semsade,sem trabalho? No obstante a oportunidade da indagao, importa considerar que muito rarossoaquelesquevalorizamodia,multiplicandoseemtodaparteasfileirasdos queprocuramaniquillodequalquerforma. Avelhaexpressopopularmatarotemporefleteainconscinciavulgar, nessesentido. Nos mais obscuros recantos da Terra, h criaturas exterminando possibilidadessagradas.Noentanto,umdiadepaz,harmoniaeiluminao,muito importanteparaoconcursohumano,naexecuodasleis divinas. Os interesses imediatistas do mundo clamam que o tempo dinheiro, para, em seguida, recomearem todas as obras incompletas na esteira das reencarnaes... Os homens, por isso mesmo, fazem e desfazem, constroem e destroem, aprendem levianamente e recapitulam com dificuldade, na conquista da experincia. Em quase todos os setores de evoluo terrestre, vemos o abuso da oportunidadecomplicandooscaminhosdavidaentretanto,desdemuitossculos,o apstolonosafirmaqueotempodeveserdoSenhor.
2 SEGUEME TU
Disselhe J esus: Se eu quero queele fique atqueeu venha,queteimportaati?Seguemetu.
(JOO,21: 22)
Nas comunidades de trabalho cristo, muitas vezes observamos companheirosaltamentepreocupadoscomatarefaconferidaaoutrosirmosdeluta. justoexaminar,entretanto,comoseelevariaomundosecadahomemcuidassede suaparte,nosdeverescomuns,comperfeioesinceridade. Algum de nossos amigos foi convocado para obrigaes diferentes? Confortemolocomalegtima compreenso. svezes,surgeumdeles,modificadoaonossoolhar.Hcooperadoresque o acusam. Muitos o consideram portador de perigosas tentaes. Movimentamse comentrios e julgamentos pressa. Quempenetrar,porm, o campo das causas? Estaramos na elevada condio daquele que pode analisar um acontecimento, atravsdetodososngulos?Talvezoquepareaquedaoudefecopodeconstituir novas resolues de Jesus, relativamente redeno do amigo que parece agora distante. OBomPastorpermanece vigilante.PrometeuquedasovelhasqueoPailhe confiounenhumaseperder. Convm, desse modo, atendermos com perfeio aos deveres que nos foramdeferidos.Cadaqualnecessitaconhecerasobrigaesquelhesoprprias. Nessepadrodeconhecimentoeatitude,hsempremuitotrabalhonobrea realizar. Se um irmo parece desviado aos teus olhos mortais, faze o possvel por ouviraspalavrasdeJesusaopescadordeCafarnaum:Queteimportaati?Segue metu.
3 EXAMINATE
Nada faas por contenda ou por vanglria, mas por humildade.
Paulo(FILIPENSES, 2:3)
OserviodeJesusinfinito.Nasuarbita,hlugarparatodasascriaturas eparatodasasidiassadiasemsuaexpressosubstancial. Se,naordemdivina,cadarvoreproduzsegundoasuaespcie,notrabalho cristo,cadadiscpulo contribuirconformesuaposioevolutiva. Aexperinciahumananoumaestaodeprazer.Ohomempermanece em funo de aprendizado e, nessa tarefa, razovel que saiba valorizar a oportunidade deaprender,facilitandoomesmoensejoaossemelhantes. O apstolo Paulo compreendeu essa verdade, afirmando que nada deveremos fazer por esprito de contenda e vanglria, mas, sim, por ato de humildade. Quando praticares alguma ao que ultrapasse o quadro das obrigaes dirias, examina os mveis que a determinaram. Se resultou do desejo injusto de supremacia,seobedeceusomentedisputadesnecessria,cuidadeteucoraopara que o caminho te seja menos ingrato. Mas se atendeste ao dever, ainda quehajas sido interpretado como rigorista e exigente, incompreensivo e infiel, recebe as observaesindbitasepassaadiante. Continua trabalhando em teu ministrio, recordando que, por servir aos outros,comhumildade,semcontendasevanglrias,Jesusfoitidoporimprudentee rebelde,traidordaleieinimigodopovo,recebendocomacruzacoroagloriosa.
4 TRABALHO
EJ esuslhesrespondeu:MeuPaiobraatagora,eeu trabalhotambm.
(Joo,5: 17)
Emtodososrecantos,observamoscriaturasqueixosaseinsatisfeitas. Quasetodaspedemsocorro.Rarasamamoesforoquelhesfoiconferido. Amaioriarevoltasecontra ognerodeseutrabalho. Osquevarremas ruasqueremsercomerciantesostrabalhadoresdocampo prefeririamaexistncia nacidade. Oproblema,contudo,nodegnerodetarefa,masodecompreensoda oportunidaderecebida. De modo geral, as queixas, nesse sentido, so filhas da preguia inconsciente.odesejoingnitodeconservaroqueintileruinoso,dasquedas nopretritoobscuro. Mas Jesus veio arrancarnos da morte no erro.Trouxenos a bno do trabalho,queomovimento incessantedavida. Paraquesaibamoshonrarnossoesforo,referiuseaoPaiquenocessade servir em sua obra eterna de amor e sabedoria e sua tarefa prpria, cheia de imperecveldedicaoHumanidade. Quando te sentires cansado, lembrate de que Jesus est trabalhando. Comeamos ontem nosso humilde labor e o Mestre se esfora por ns, desde quando?
5 BASES
DisselhePedro:Nuncamelavarsosps.Respondeu lheJ esus:Seeunotelavar, notenspartecomigo.
(JOO,13: 8)
naturalvejamos,antesdetudo,naresoluodoMestre,aolavarosps dosdiscpulos,umademonstrao sublimedehumildadesantificante. Primeiramente,justoexaminarmosainterpretaointelectual,adiantando, porm, a anlise mais profunda de seus atos divinos. que, pela mensagem permanentedoEvangelho,oCristocontinualavandoospsdetodososseguidores sincerosdesua doutrinadeamoreperdo. O homem costuma viver desinteressado de todas as suas obrigaes superiores,muitasvezesaplaudindoocrimeeainconscincia.Todavia,aocontacto de Jesus e de seus ensinamentos sublimes, sente que pisar sobre novas bases, enquantoquesuasapreciaesfundamentaisdaexistnciasomuito diversas. Algum proporciona leveza aos seus ps espirituais para que marche de mododiferentenassendas evolutivas. Tudo se renova e a criatura compreende que no fora essa interveno maravilhosaenopoderiaparticipardobanquetedavidareal. Ento, como o apstolo de Cafarnaum, experimenta novas responsabilidadesnocaminhoe,desejando corresponderexpectativadivina,rogaa Jesuslhelave,nosomenteosps,mastambmasmose a cabea.
6 ESFORO E ORAO
E,despedidaamultido,subiuaomonteafimdeorar, parte.E,chegadajatarde, estavaalis.
(MATEUS,14: 23)
De vez em quando, surgem grupos religiosos que preconizam o absoluto retirodaslutashumanas paraosserviosdaorao. Nesse particular, entretanto, o Mestre sempre a fonte dos ensinamentos vivos.Otrabalhoeaprece soduascaractersticasdesuaatividadedivina. Jesusnuncaseencerrouadistnciadascriaturas,comofimdepermanecer emcontemplaoabsolutadosquadrosdivinosquelheiluminavamocorao,mas tambmcultivouapreceemsuaalturacelestial. Despedida a multido, terminado o esforo dirio, estabelecia a pausa necessria para meditar, parte, comungando com o Pai, na orao solitria e sublime. Se algum permanece na Terra, com o objetivo de alcanar um ponto mais alto, nas expresses evolutivas, pelo trabalho que foi convocado a fazer. E, pela orao, o homem recebe de Deus o auxlio indispensvel santificao da tarefa. Esforoeprececompletamsenotododaatividadeespiritual. A criatura que apenas trabalhasse, sem mtodo e sem descanso, acabaria desesperada, em horrvel secura do corao aquela que apenas se mantivesse genuflexa,estariaameaadade sucumbirpelaparalisia eociosidade. A orao ilumina o trabalho, e a ao como um livro de luz na vida espiritualizada. Cuidadeteusdeveresporqueparaissopermanecesnomundo,masnunca te esqueas desse monte, localizado em teus sentimentos mais nobres, a fim de oraresparte,recordandooSenhor.
7 TUDO NOVO
Assimque, se algum est. em Cristo, novacriatura :ascoisasvelhasjpassaram eisquetudosefeznovo.
Paulo.(I CORNTIOS,5: 17)
muito comum observarmos crentes inquietos, utilizando recursos sagrados da orao para que se perpetuem situaes injustificveis tos porque envolvemcertasvantagensimediatasparasuas preocupaesegosticas. Semelhanteatitudementalconstituiresoluomuitograve. Cristo ensinoua pacincia e atolerncia, masnunca determinou que seus discpulos estabelecessem acordo com os erros que infelicitam o mundo. Em face dessadeciso,foicruzelegouoltimo testemunhodenoviolncia,mastambm denoacomodaocomastrevasemquesecompraza maioriadascriaturas. Noseenganeocrenteacercadocaminhoquelhecompete. Em Cristo tudo deve ser renovado, O passado delituoso estar morto, as situaes de dvida tero chegado ao fim, as velhas cogitaes do homem carnal darolugaravidanovaemesprito,ondetudosignifiquesadiareconstruoparao futuroeterno. contrasenso valerse do nome de Jesus para tentar a continuao de antigoserros. Quando notarmos a presena de um crente de boa palavra, mas sem o ntimorenovado,dirigindoseaoMestrecomoumprisioneirocarregadodecadeias, estejamoscertosdequeesseirmopodeestar portadoCristo,pelasinceridadedas intenesnoentanto,noconseguiu,ainda,apenetraonosanturio deseuamor.
8 JESUS VEIO
Mas aniquilouse a si mesmo, tomando a forma de servo,fazendosesemelhanteaos homens.
Paulo.(FILIPENSES,2: 7.)
Muitos discpulos falam de extremas dificuldades por estabelecer boas obras nos servios de confraternizao evanglica, alegando o estado infeliz de ignornciaemquesecomprazimensapercentagemde criaturasdaTerra. Entretanto,taisreclamaesnosojustas. Para executar sua divina misso de amor, Jesus no contou com a colaboraoimediatadeEspritosaperfeioadosecompreensivose,sim,aniquilou seasimesmo,tomandoaformadeservo,fazendose semelhanteaoshomens. No podamos ir ter com o Salvador, em sua posio sublime todavia, o Mestreveioatns,apagandotemporariamenteasuaauroladeluz,demaneiraa beneficiarnossemtraosdesensacionalismo. OexemplodeJesus,nesseparticular,representaliodemasiadoprofunda. Ningum alegue conquistas intelectuais ou sentimentais como razo para desentendimentocomosirmosdaTerra. Homem algum dos que passaram pelo orbe alcanou as culminncias do Cristo. No entanto, vemolo mesa dos pecadores, dirigindose fraternalmente a meretrizes,ministrandoseuderradeirotestemunho entreladres. Seteuprximonopodealarseaoplanoespiritualemqueteencontras, podesiraoencontrodele,paraobomserviodafraternidadeedailuminao,sem aparatosquelheofendamainferioridade. RecordaademonstraodoMestreDivino. Para vir a ns, aniquilou a si prprio, ingressando no mundo como filho semberoeausentandosedo trabalhoglorioso,comoservocrucificado.
9 REUNIES CRISTS
Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas da casa onde os discpulos, com medodosjudeus,setinhamajuntado,chegouJesusepsseno meiodelesedisselhes:Pazsejaconvosco.
(JOO,20:19)
Desde o dia da ressurreio gloriosa do Cristo, a Humanidade terrena foi consideradadignadasrelaescomaespiritualidade. O Deuteronmio proibira terminantemente o intercmbio com os que houvessem partido pelas portas da sepultura, em vista da necessidade de afastar a mentehumanadecogitaesprematuras.Entretanto,Jesus,assimcomosuavizaraa antiga lei da justia inflexvel com o perdo de um amor sem limites, aliviou as determinaesdeMoiss,vindoaoencontrodosdiscpulossaudosos. Cerradas as portas, para que as vibraes tumultuosas dos adversrios gratuitosnoperturbassemocoraodosqueanelavamoconvviodivino,eisque surgeoMestremuitoamado,dilatandoasesperanasdetodosnavidaeterna.Desde essahorainolvidvel,estavainstitudoomovimentodetroca,entreomundovisvel eoinvisvel.Afamliacrist,emseusvriosdepartamentos,jamaispassariasemo docealimentodesuasreuniescarinhosasentimas.Desdeento,osdiscpulosse reuniriam,tantonoscenculosdeJerusalm,comonascatacumbasdeRoma.E,nos temposmodernos,aessnciamaisprofundadessasassembliassempreamesma, sejanasigrejascatlicas,nostemplosprotestantesou noscentrosespritas. Oobjetivoums:procurarainfluenciaodosplanossuperiores,coma diferena de que, nos ambientes espiritistas, a alma pode saciarse, com mais abundncia, em vos mais altos, por se conservar afastada de certos prejuzos do dogmatismoedosacerdcioorganizado.
10 MEDIUNIDADE
E nos ltimos dias acontecer, diz o Senhor, que do meuEspritoderramareisobretodacarneosvossosfilhoseas vossas filhas profetizaro, vossos mancebos tero vises e os vossosvelhossonharosonhos.
(ATOS,2: 17)
No dia de Pentecostes, Jerusalm estava repleta de forasteiros. Filhos da Mesopotmia,daFrgia,daLbia,doEgito,cretenses,rabes,partoseromanosse aglomeravam na praa extensa, quando os discpulos humildes do Nazareno anunciaram a Boa Nova, atendendo a cada grupo da multido em seu idioma particular. Umaondadesurpresaedealegriainvadiuoespritogeral. No faltaram os cpticos, no divino concerto, atribuindo loucura e embriaguezarevelaoobservada. SimoPedrodestacaseeesclarecequesetratadaluzprometidapeloscus escuridodacarne. Desde esse dia, as claridades do Pentecostes jorraram sobre o mundo, incessantemente.Ata,osdiscpuloseramfrgeiseindecisos,mas,dessahoraem diante,quebramasinflunciasdomeio,curamosdoentes,levantamoespritodos infortunados,falamaosreisdaTerraemnomedoSenhor. OpoderdeJesusselhescomunicarasenergiasreduzidas. Estabelecerase a era da mediunidade, alicerce de todas as realizaes do Cristianismo,atravsdossculos. Contra o seu influxo, trabalham, at hoje, os prejuzos morais que avassalam os caminhos do homem, mas sobre a mediunidade, gloriosa luz dos cus oferecida s criaturas, no Pentecostes, que se edificam as construes espirituaisdetodasascomunidadessincerasdaDoutrinadoCristoeaindaelaque, dilatada dos apstolos ao crculo de todos os homens, ressurge no Espiritismo cristo,comoaalmaimortaldoCristianismoredivivo.
11 CONFORTO
Sealgummeserve,sigame.
Jesus(JOO,12: 26)
Freqentemente, as organizaes religiosas e mormente as espiritistas, na atualidade,estorepletasdepessoasansiosasporumconforto. De fato, a elevada Doutrina dos Espritos a divina expresso do Consolador Prometido. Em suas atividades resplendem caminhos novos para o pensamentohumano,cheiosdeprofundasconsolaesparaosdiasmaisduros. No entanto, imprescindvel ponderar que no ser justo querer algum confortarse,semsedarao trabalhonecessrio... Muitos pedem amparo aos mensageiros do plano invisvel mas como receblo,sechegaramaocmulodeabandonarseaosabordaventaniaimpetuosa quesopra,derijo,nosresvaladourosdoscaminhos? Conforto espiritual no como o po do mundo, que passa, mecanicamente, de mo em mo, para saciar a fome do corpo, mas, sim, como o Sol,queomesmoparatodos,penetrando,porm,somente noslugaresondenose hajafeitoumredutofechadoparaassombras. Os discpulos de Jesus podem referirse s suasnecessidades de conforto. Issonatural.Todavia,antesdisso,necessitamsaberseestoservindoaoMestree seguindoo. O Cristo nunca faltou s suas promessas. Seu reino divino se ergue sobre consolaes imortais mas, para atingilo, fazse necessrio seguirlhe os passoseningumignoraqualfoiocaminhodeJesus,naspedrasdestemundo.
12 EDUCAO NO LAR
Vsfazeisoquetambmvistesjuntodevossopai.
Jesus(JOO,8: 38)
Preconizase na atualidade do mundo uma educao pela liberdade plena dos instintos do homem, olvidandose, pouco a pouco, os antigos ensinamentos quanto formao do carter no lar a coletividade, porm, cedo ou tarde, ser compelidaareajustarseuspropsitos. Os pais humanos tm de ser os primeiros mentores da criatura. De sua misso amorosa, decorre a organizao do ambiente justo. Meios corrompidos significammauspaisentreosque,apesodelongossacrifcios,conseguemmanter, nainvigilnciacoletiva,aseguranapossvelcontraadesordemameaadora. A tarefa domstica nunca ser uma vlvula para gozos improdutivos, porque constitui trabalho e cooperao com Deus. O homem ou a mulher que desejam ao mesmo tempo ser pais e gozadores da vida terrestre, esto cegos e terminaro seus loucos esforos, espiritualmente falando, na vala comum da inutilidade. Debalde se improvisaro socilogos para substituir a educao no lar por sucedneosabstrusosqueenvenenamaalma.Sumespritoquehajacompreendido a paternidade de Deus, acima de tudo, consegue escapar lei pela qual os filhos sempreimitaroospais,aindaquandoestessejamperversos. Ouamos a palavra do Cristo e, se tendes filhos na Terra, guardai a declaraodoMestre,como advertncia.
13 QUE A CARNE?
Se vivemos em Esprito, andemos tambm em Esprito.
Paulo(GLATAS,5: 25)
Quase sempre, quando se fala de espiritualidade, apresentamse muitas pessoasquesequeixamdas exignciasdacarne. verdade que os apstolos muitas vezes falaram de concupiscncias da carne,deseuscriminososimpulsosenocivosdesejos.Nsmesmos,freqentemente, nossentimosnanecessidadedeaproveitarosmboloparatornarmaisacessveisas lies do Evangelho. O prprio Mestre figurou que o esprito, como elemento divino,forte,masqueacarne,comoexpressohumana,fraca. Entretanto,queacarne? Cada personalidade espiritual tem o seu corpo fludico e ainda no percebestes, porventura, que a carne um composto de fludos condensados? Naturalmente, esses fludos, em se reunindo, obedecero aos imperativos da existnciaterrestre,noquedesignaisporleidehereditariedademas,esseconjunto passivo e no determina por si. Podemos figurlo como casa terrestre, dentro da qualoespritodirigente,habitaoessaquetomarascaractersticasboasoums deseupossuidor. Quando falamos em pecados da carne, podemos traduzir a expresso por faltasdevidascondio inferiordohomemespiritualsobreoplaneta. Os desejos aviltantes, os impulsos deprimentes, a ingratido, a mf, o traodotraidor,nuncaforam dacarne. preciso se instale no homem a compreenso de sua necessidade de autodomnio, acordandolhe as faculdades de disciplinador e renovador de si mesmo,emJesusCristo. Um dos maiores absurdos de alguns discpulos atribuir ao conjunto de clulas passivas, que servem ao homem, a paternidade dos crimes e desvios da Terra,quandosabemosquetudoprocededoesprito.
14 EM TI MESMO
Tensf?Temnaemtimesmo,diantedeDeus.
Paulo(ROMANOS,14: 22.)
No mecanismo das realizaes dirias, no possvel esquecer a criatura aquela expresso de confiana em si mesma, e que deve manter na esfera das obrigaesquetemdecumprirfacedeDeus. Osquevivemnacertezadaspromessasdivinassoosqueguardamafno poder relativo que lhes foi confiado e, aumentandoo pelo prprio esforo, prosseguemnasedificaesdefinitivas,comvistas eternidade. Os que, no entanto, permanecem desalentados quanto s suas possibilidades, esperando em promessas humanas, do a idia de fragmentos de cortia,semfinalidadeprpria,aosabordasguas,sem roteiroesemancoradouro. Naturalmente, ningum poder viver na Terra sem confiar em algum de seu crculo mais prximo mas, a afeio, o lao amigo, o calor das dedicaes elevadasnopodemexcluiraconfianaemsimesmo,diantedoCriador. Na esfera de cada criatura, Deus pode tudo no dispensa, porm, a cooperao, a vontade e a confiana do filho para realizar. Um pai que fizesse, mecanicamente, o quadro de felicidades dos seus descendentes, exterminaria, em cadaum,asfaculdadesmaisbrilhantes. Por que te manters indeciso, se o Senhor te conferiu este ou aquele trabalhojusto?Fazeoretamente,porqueseDeustemconfianaemtiparaalguma coisa,devesconfiaremtimesmo,diante dEle.
15 CONVERSO
Etu,quandoteconverteres,confirmateusirmos.
Jesus(LUCAS,22: 32)
No to fcil a converso do homem, quanto afirmam os portadores de convicesapressadas. Muitos dizem eu creio, mas poucos podem declarar estou transformado. AspalavrasdoMestreaSimoPedrosomuitosimblicas.Jesusproferiu as, na vspera do Calvrio, na hora grave da ltima reunio com os discpulos. Recomendava ao pescador de Cafarnaum confirmasse os irmos na f, quando se convertesse. Acresce notar que Pedro sempre foi o seu mais ativo companheiro de apostolado. O Mestre preferia sempre a sua casa singela para exercer o divino ministriodoamor.Durantetrsanossucessivos,Simopresenciouacontecimentos assombrosos. Viu leprosos limpos, cegos que voltavam a ver, loucos que recuperavam a razo deslumbrarase com a viso do Messias transfigurado no labor,assistirasadadeLzarodaescuridodosepulcro,e,noentanto,aindano estavaconvertido. Seriam necessrios os trabalhos imensos de Jerusalm, os sacrifcios pessoais, as lutas enormes consigo mesmo, para que pudesse converterse ao EvangelhoedartestemunhodoCristoaosseusirmos. No ser por se maravilhar tua alma, ante as revelaes espirituais, que estars convertido e transformado para Jesus. Simo Pedro presenciou essas revelaescomoprprioMessiasecustoumuitoaobteressesttulos.Trabalhemos, portanto, por nos convertermos. Somente nessas condies, estaremos habilitados paraotestemunho.
16 ENDIREITAI OS CAMINHOS
EndireitaiocaminhodoSenhor,comodisseoprofeta Isaas.
JooBatista(JOO, 1:23)
AexortaodoPrecursorpermanecenoar,convocandooshomensdeboa vontaderegeneraodasestradascomuns. Em todos os tempos, observamos criaturas que se candidatam f, que anseiam pelos benefcios doCristo. Clamam pela sua paz, pela presena divina e, por vezes, aps transformarem os melhores sentimentos em inquietao injusta, acabamdesanimadasevencidas. Onde est Jesus que no lhes veio ao encontro dos rogos sucessivos?Em que esfera longnqua permanecer o Senhor, distante de suas amarguras? No compreendem que, atravs de mensageiros generosos do seu amor, o Cristo se encontra,emcadadia,aoladodetodososdiscpulossinceros.Faltalhesdedicao aobemdesimesmos.CorremaoencalodoMestreDivino,desatentosaoconselho deJoo:endireitaioscaminhos. Para que algum sinta a influncia santificadora do Cristo, preciso retificar a estrada em que tem vivido. Muitos choram em veredas do crime, lamentamsenosresvaladourosdoerrosistemtico,invocamocusemodesapego spaixesavassaladorasdocampomaterial.Emtaiscondies,nojustodirigir seaalmaaoSalvador,queaceitouahumilhaoeacruzsemqueixasdequalquer natureza. Se queres que Jesus venha santificar as tuas atividades, endireita os caminhos da existncia, regenera os teus impulsos. Desfaze as sombras que te rodeiamesentiLos,aoteulado,comasuabno.
17 POR CRISTO
E se te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, pe issominhaconta.
Paulo (FILMON,1: 18)
Enviando Onsimo a Filmon, Paulo, nas suas expresses inspiradas e felizes, recomendava ao amigo lanasse ao seu dbito quanto lhe era devido pelo portador. Afeioemosaexortaosnossasnecessidadesprprias. Emcadanovodiadeluta,passamosasermaioresdevedoresdoCristo. Setudonoscorredificilmente,deJesusquenoschegamasprovidncias justas.Setudosedesenvolve retamente,porseuamorqueutilizamosasddivasda vidae,emseunome,quedistribumosesperanaseconsolaes. Estamosempenhadossuainesgotvelmisericrdia. SomosdEleenessacircunstnciaresidenossottulomaisalto. Por que, ento, o pessimismo e o desespero, quando a calnia ou a ingratidonosataquemderijo,trazendonosapossibilidadedemaisvastaascenso? Se estamos totalmente empenhados ao amor infinito do Mestre, no ser razovel compreendermos pelo menos alguma particularidade de nossa dvida imensa, dispondonosaaceitarpequeninaparceladesofrimento,emmemriadeseunome, juntodenossosirmosdaTerra,quesoseustuteladosigualmente? Devemos refletir que quando falamos em paz, em felicidade, em vida superior,agimosnocampodaconfiana,prometendoporcontadoCristo,porquanto sEletemparadaremabundncia. Em vista disso, caso sintas que algum se converteu em devedor de tua alma,noteentreguesapreocupaesinteis,porqueoCristotambmteucredor edevescolocarosdanosdocaminhoemsua contadivina,passandoadiante.
18 PURIFICAO NTIMA
Alimpai as mos, pecadores e, vs de duplo nimo, purificaioscoraes.
(TIAGO, 4:8)
Cada homem tem a vida exterior, conhecida e analisada pelos que o rodeiam,eavidantimadaqualsomenteeleprpriopoderfornecerotestemunho. O mundo interior a fonte de todos os princpios bons ou maus e todas as expressesexterioresguardamaosseusfundamentos. Em regra geral, todos somos portadores de graves deficincias ntimas, necessitadasderetificao. Masotrabalhodepurificarnotosimplesquantoparece. Ser muito fcil ao homem confessar a aceitao de verdades religiosas, operar a adeso verbal a ideologias edificantes... Outra coisa, porm, realizar a obra da elevao de si mesmo, valendose da autodisciplina, da compreenso fraternaledoespritodesacrifcio. O apstolo Tiago entendia perfeitamente a gravidade do assunto e aconselhavaaosdiscpulosalimpassemasmos,isto,retificassemasatividadesdo plano exterior, renovassem suas aes ao olhar de todos, apelando para que se efetuasse, igualmente, a purificao do sentimento, no recinto sagrado da conscincia, apenas conhecido pelo aprendiz, na soledade indevassvel de seus pensamentos. O companheiro valoroso do Cristo, contudo, no se esqueceu de afirmar que isso trabalho para os de duplo nimo, porque semelhanterenovao jamaissefartosomentecustadepalavrasbrilhantes.
19 NA PROPAGANDA
E dirvoso: Eilo aqui, ou, eilo ali no vades, nem ossigais.
Jesus(LUCAS,17: 23)
AsexortaesdoMestreaosdiscpulossomuitoprecisasparaprovocarem qualquerincertezaouindeciso. Quando tantas expresses sectrias requisitam o Cristo para os seus desmandos intelectuais, justo que os aprendizes novos, na luz do Consolador, meditemaelevadasignificaodesteversculodeLucas. Na propaganda genuinamente crist no basta dizer onde est o Senhor. Indispensvelmostrlona prpriaexemplificao. Muitospercorremtemplosealtares,procurandoJesus. Mudardecrenareligiosapodesermodificaodecaminho,maspodeser tambmcontinuidadede perturbao. TornasenecessrioencontraroCristonosanturiointerior. Cristianizaravidanoimprimirlhenovasfeiesexteriores.reform laparaobemnombito particular. OsqueafirmamapenasnaformaverbalqueoMestreseencontraaquiou ali, arcam com profundas responsabilidades. A preocupao de proselitismo sempre perigosa para os que se seduzem com as belezas sonoras da palavra sem exemplosedificantes. O discpulo sincero sabe que dizer fcil, mas que difcil revelar os propsitosdoSenhornaexistnciaprpria.imprescindvelfazerobem,antesde ensinlo a outrem, porque Jesus recomendou ningum seguisse os pregoeiros que somentedissessemondesepoderiaencontraroFilhodeDeus.
20 O COMPANHEIRO
No devias tu igualmente ter compaixo do teu companheiro,comoeutambmtive misericrdiadeti?
Jesus(MATEUS,18: 33)
Emqualquerparte,nopode ohomemagir,isoladamente,emsetratando daobradeDeus,quese aperfeioaemtodososlugares. OPaiestabeleceuacooperaocomoprincpiodosmaisnobres,nocentro dasleisqueregemavida. Norecantomaishumilde,encontrarsumcompanheirodeesforo. Em casa, ele pode chamarse pai ou filho no caminho, pode denominarseamigooucamarada deideal. Nofundo,humsPaiqueDeuseumagrandefamliaquesecompede irmos. SeoEternoencaminhouaoteuambienteumcompanheiromenosdesejvel, temcompaixoeensinasempre. Elevaosqueterodeiam. SantificaoslaosqueJesuspromoveuabemdetuaalmaedetodososque tecercam. Se a tarefa apresenta obstculos, lembrate das inmeras vezes em que o Cristo j aplicou misericrdia ao teu esprito. Isso atenua as sombras do corao. Observaemcadacompanheirodelutaoudodiaumabnoeumaoportunidadede atenderao programadivino,acercadetuaexistncia. H dificuldades e percalos, incompreenses e desentendimentos? Usa a misericrdia que Jesus j usou contigo, dandote nova ocasio de santificar e de aprender.
21 CAMINHOS RETOS
Eelelhesdisse:Lanaiaredeparaabandadireitado barcoeachareis.
(JOO,21: 6)
Avidadeveriaconstituir,porpartedetodosns,rigorosaobservnciados sagradosinteressesde Deus. Freqentemente,porm,acriaturabuscasobreporseaosdesgniosdivinos. Estabelecese, ento, o desequilbrio, porque ningum enganar a Divina Lei.Eohomemsofre,compulsoriamente, natarefadereparao. Alguns companheiros desesperamse no bom combate pela perfeio prpria e lanamsenum verdadeiroinferno de sombras interiores. Queixamse do destino, acusam a sabedoria criadora, gesticulam nos abismos da maldade, esquecendoocaprichoeaimprevidnciaqueosfizeramcair. Jesus,noentanto,hquasevintesculos,exclamou: Lanaiaredeparaabandadireitadobarcoeachareis. Figuradamente,oespritohumanoumpescadordosvaloresevolutivos, naescolaregeneradoradaTerra.Aposiodecadaqualobarco.Emcadanovo dia,ohomemselevantacomasuaredede interesses.Estaremoslanandoanossa redeparaa bandadireita? Fundamsenossospensamentoseatossobreaverdadeirajustia? Convmconsultaravidainterior,emesforodirio,porqueoCristo,nesse ensinamento, recomendava, de modo geral, aos seus discpulos: Dedicai vossa atenoaoscaminhos retoseachareisonecessrio.
22 QUE BUSCAIS?
EJ esus,voltandoseevendoqueelesoseguiam,disse lhes:Quebuscais?
(JOO, 1: 38)
Avidaemsiconjuntodivinodeexperincias. Cada existncia isolada oferece ao homem o proveito de novos conhecimentos.Aaquisiodevaloresreligiosos,entretanto,amaisimportantede todas,emvirtudedeconstituiromovimentodeiluminaodefinitivadaalmapara Deus. Os homens, contudo, estendem a esse departamento divino a sua viciao desentimentos,nojogo inferiordosinteressesegosticos. Os templos de pedra esto cheios de promessas injustificveis e de votos absurdos. Muitos devotos entendem encontrar na Divina Providncia uma fora subornvel, eivada de privilgios e preferncias. Outros se socorrem do plano espiritualcomopropsitodesolucionarproblemasmesquinhos. EsquecemsedequeoCristoensinoueexemplificou. AcruzdoCalvriosmbolovivo. Quem deseja a liberdade precisa obedecer aos desgnios supremos. Sem a compreensodeJesus,nocampontimo,associadaaosatosdecadadia,aalmaser sempreaprisioneiradeinferiorespreocupaes. NingumolvideaverdadedequeoCristoseencontranoumbraldetodos ostemplosreligiososdomundo,perguntando,cominteresse,aosqueentram:Que buscais?
23 VIVER PELA F
Masojustoviverpelaf.
Paulo(ROMANOS,1: 17)
Naepstolaaosromanos,Pauloafirmaqueojustoviverpelaf. No poucos aprendizes interpretaram erradamente a assertiva. Supuseram que viver pela f seria executar rigorosamente as cerimnias exteriores dos cultos religiosos. Freqentar os templos, harmonizarse com os sacerdotes, respeitar a simbologiasectria,indicariam apresenadohomemjusto.Masnemsemprevemos obomritualistaaliadoaobomhomem.E,antesde tudo,necessriosercriaturade Deus,emtodasascircunstnciasdaexistncia. Paulo de Tarso queria dizer que o justo ser sempre fiel, viver de modo invarivel,naverdadeira fidelidadeaoPaiqueestnoscus. Os dias so ridentes e tranqilos? Tenhamos boa memria e no desdenhemos a moderao. So escuros e tristes? Confiemos em Deus, sem cuja permisso a tempestadeno desabaria. Veio o abandonodo mundo?O Pai jamais nos abandona. Chegaram as enfermidades, os desenganos, a ingratido e a morte? Elessotodos bonsamigos,portrazerematnsaoportunidadedesermosjustos, devivermospelaf,segundoasdisposiessagradasdoCristianismo.
24 O TESOURO ENFERRUJADO
Ovossoouroeavossaprataseenferrujaram.
(TIAGO,5:3)
Os sentimentos do homem, nas suas prprias idias apaixonadas, se dirigidosparaobem,produziriamsempre,emconseqncia,osmaissubstanciosos frutos para a obra de Deus. Em quase toda parte, porm, desenvolvemse ao contrrio, impedindo a concretizao dos propsitos divinos, com respeito redenodascriaturas. Demodogeral,vemosoamorinterpretadotosomentecontadeemoo transitria dos sentidos materiais, a beneficncia produzindo perturbao entre dezenasdepessoasparaatenderatrsouquatrodoentes,af organizandoguerras sectrias,ozelosagradodaexistnciacriandoegosmofulminante. Aqui,operdofaladedificuldadesparaexpressarseali,ahumildadepede aadmiraodosoutros. Todos os sentimentos que nos foram conferidos por Deus so sagrados. Constituem o ouro e a prata de nossa herana, mas como assevera o apstolo, deixamosqueasddivasseenferrujassem,notranscurso dotempo. Fazse necessrio trabalhemos, afanosamente, por eliminar a ferrugem quenosatacouostesourosdoesprito.Paraisso,indispensvelcompreendamosno Evangelhoahistriadarennciaperfeitaedoperdosemobstculos,afimdeque estejamoscaminhando,verdadeiramente,aoencontrodoCristo.
25 TENDE CALMA
EdisseJesus:Mandaiassentaroshomens.
(JOO,6:10)
EstapassagemdoEvangelhodeJoodasmaissignificativas.Verificase quando a multido de quase cinco mil pessoas tem necessidade de po, no isolamento danatureza. Osdiscpulosestopreocupados. Filipe afirma que duzentos dinheiros no bastaro para atender dificuldadeimprevista. AndrconduzaoMestreumjovemquetraziaconsigocincopesdecevada edoispeixes. Todosdiscutem. Jesus,entretanto,recebeamigalhasemdescrerdesuapreciosasignificao e manda que todos se assentem, pede que haja ordem, que se faa harmonia. E distribuorecursocomtodos,maravilhosamente. Agrandezadalioprofunda. Os homens esfomeados de paz reclamam a assistncia do Cristo. Falam nEle, suplicamlhe socorro, aguardamlhe as manifestaes. No conseguem, todavia,estabeleceraordememsimesmos,paraarecepodosrecursoscelestes. Misturam Jesus com as suas imprecaes, suas ansiedades loucas e seus desejos criminosos. Naturalmente se desesperam, cada vez mais desorientados, porquanto no querem ouvir o convite calma, no se assentam para que se faa a ordem, persistindoemmanteroprprio desequilbrio.
26 PADECER
Nadatemasdascoisasquehsdepadecer.
(APOCALIPSE,2: 10)
Uma dasmaiores preocupaes do Cristo foi alijar os fantasmas do medo dasestradasdosdiscpulos. A aquisio da f no constitui fenmeno comum nas sendas da vida. Traduzconfianaplena. Afinal,quesignificarpadecer? O sofrimento de muitos homens, na essncia, muito semelhante ao do meninoqueperdeuseusbrinquedos. Numerosascriaturassentemseeminentementesofredoras,pornolhesser possvel a prtica do mal revoltamse outras porque Deus no lhes atendeu aos caprichosperniciosos. A fim de prestar a devida cooperao ao Evangelho, justo nos incorporemos caravana fiel que se ps a caminho do encontro com Jesus, compreendendo que o amigo leal o que no procura contender e est sempre dispostoexecuodasboastarefas. Participar do esprito de servio evanglico partilhar das decises do Mestre,cumprindoosdesgniosdivinosdoPaiqueestnosCus. Notemamos,pois,oquepossamosvirasofrer. DeusoPaimagnnimoejusto. Um pai no distribui padecimentos. D corrigendas e toda corrigenda aperfeioa.
27 NEGCIOS
Eelelhesdisse:Porquemeprocurveis?Nosabeis quemeconvmtratardos negciosdemeuPai?
(LUCAS,2: 49)
Ohomemdomundoestsemprepreocupadopelosnegciosreferentesaos seusinteressesefmeros. Alguns passam a existncia inteira observando a cotao das bolsas. Absorvemseoutrosnoestudo dosmercados. Os pases tm negcios internos e externos. Nos servios que lhes dizem respeito, utilizamse maravilhosas atividades da inteligncia. Entretanto, apesar de sua feio respeitvel, quando legtimas, todos esses movimentos so precrios e transitrios.Asbolsasmaisfortessofrerocrisesocomrciodomundo verstile, porvezes,ingrato. So muito raros os homens que se consagramaos seus interesses eternos. Freqentemente, lembramse disso, muito tarde, quando o corpo permanece a morrer.Sento,quebramoesquecimento fatal. Noentanto,acriaturahumanadeveriaentendernailuminaodesimesma omelhornegciodaTerra,porquanto semelhanteoperaorepresentaointeresseda ProvidnciaDivina,anossorespeito. Deuspermitiuastransaesnoplaneta,paraqueaprendamosafraternidade nasexpressesdatroca,deixouqueseprocessassemosnegciosterrenos,demodo a ensinarnos, atravs deles, qual omaior de todos. Eis por que o Mestre nos fala claramente, nas anotaes de Lucas: No sabeis que me convm tratar dos negciosdemeuPai?
28 ESCRITORES
Guardaivos dos escribas que gostam de andar com vestescompridas.
Jesus (MARCOS,12: 38)
As letras do mundo sempre estiveram cheias de escribas que gostam de andarcomvestescompridas. Jesus referiase no s aos intelectuais ambiciosos, mas tambm aos escritores excntricos que, a pretexto de novidade, envenenam os espritos com as suasconcepesdoentias,oriundasdaexcessivapreocupaodeoriginalidade. precisofugiraosquematamavidasimples. Otxicointelectualcostumaarruinarnumerosasexistncias. Hlivros cuja funotilademanteraceso oarchotedavigilncianas almas de carter solidificadonos ideaismaisnobres da vida. Ainda agora, quando atravessamos tempos perturbados e difceis para o homem, o mercado de idias apresentase repleto de artigos deteriorados, pedindo a interveno dos postos de higieneespiritual. Podereisalimentarocorpocomsubstnciasapodrecidas? Vossa alma, igualmente,no podernutrirse de ideais inferiores,na base dairreligio,do desrespeito,dadesordem,daindisciplina. Observaiosmodelosdedecadnciaintelectualerefleticomsinceridadena pazquedesejaisintimamente. Isso constituir um auxlio forte, em favor da extino dos desvios da inteligncia.
29 CONTENTARSE
Nodigoistocomopornecessidade,porquejaprendi acontentarmecomoquetenho.
Paulo(FILIPENSES,4,11)
AvertigemdaposseavassalaamaioriadascriaturasnaTerra. Avidasimples,condiodafelicidaderelativaqueoplanetapodeoferecer, foiesquecidapelageneralidadedoshomens.Esmagadorapercentagemdassplicas terrestresnoconsegueavanaralmdo seuacanhadombitodeorigem. Pedemse a Deus absurdos estranhos. Raras pessoas se contentam com o material recebido para a soluode suas necessidades, rarssimas pedem apenas o podecadadia,comosmbolodasaquisiesindispensveis. O homem incoerente no procura saber se possui o menos para a vida eterna, porque est sempre ansioso pelo mais nas possibilidades transitrias. Geralmente, permanece absorvido pelos interesses perecveis, insaciado, inquieto, sob o tormento angustioso da desmedida ambio. Na corrida louca para o imediatismo,esqueceaoportunidadequelhepertence,abandonaomaterialquelhe foi concedido para a evoluo prpria e atirase a aventuras de conseqncias imprevisveis,emfacedoseufuturoinfinito. SejcompreendestuasresponsabilidadescomoCristo,examinaaessncia deteusdesejosmaisntimos.LembratedequePaulodeTarso,oapstolochamado por Jesus para a disseminao da verdadedivina, entre os homens, foi obrigado a aprender a contentarse com o que possua, penetrando o caminho de disciplinas acerbas. Estars, acaso, esperando que algum realize semelhante aprendizado por ti?
30 O MUNDO E O MAL
Nopeoqueostiresdomundo,masqueoslivresdo mal.
Jesus(JOO,17: 15)
Nos centros religiosos, h sempre grandenmero de pessoas preocupadas comaidiadamorte.Muitoscompanheirosnocremnapaz,nemnoamor,seno em planos diferentes da Terra. A maioria aguarda situaes imaginrias e injustificveisparaquemnuncalevouemlinhadecontaoesforoprprio. Oanseiodemorrerparaserfelizenfermidadedoesprito. OrandoaoPaipelosdiscpulos,Jesusrogouparaquenofossemretirados domundo,e,sim,libertosdomal. Omal,portanto,no essencialmentedomundo,masdascriaturasqueo habitam. A Terra, em si, sempre foi boa. De sua lama brotam lrios de delicado aroma,suanaturezamaternal repositriodemaravilhososmilagresqueserepetem todososdias. De nada vale partirmos do planeta, quando nossos males no foram exterminadosconvenientemente. Em tais circunstncias, assemelhamonos aos portadores humanos das chamadasmolstiasincurveis. Podemos trocar de residncia todavia, a mudana quase nada se as feridas nos acompanham. Fazse preciso, pois, embelezar o mundo e aprimorlo, combatendoomalqueestemns.
31 COISAS MNIMAS
Poissenemaindapodeisfazerascoisasmnimas,por queestaisansiosospelasoutras?
Jesus(LUCAS,12: 26)
Poucagenteconheceaimportnciadaboaexecuodascoisasmnimas. H homens que, com falsa superioridade, zombam das tarefas humildes, como se no fossem imprescindveis ao xitodos trabalhos de maior envergadura. Um sbio no pode esquecerse de que, um dia,necessitou aprender com asletras simplesdoalfabeto. Alm disso, nenhuma obra perfeita se as particularidades no foram devidamenteconsideradase compreendidas. Demodogeral,ohomemestsemprefascinadopelassituaesdegrande evidncia,pelosdestinosdramticoseempolgantes. Destacarse, entretanto, exige muitos cuidados. Os espinhos tambm se destacam,aspedrassalientamsenaestradacomum. Convm, desse modo, atender s coisas mnimas da senda que Deus nos reservou,paraqueanossa aosefixecomrealproveitovida. Asinfoniaestarperturbadasefaltouumanota,opoemaobscuroquando seomiteumverso. Estejamos zelosos pelas coisas pequeninas. So parte integrante e inalienveldosgrandesfeitos. Compreendendoaimportnciadisso,oMestrenosinterroganoEvangelho deLucas:Poissenempodeisaindafazerascoisasmnimas,porqueestaisansiosos pelasoutras?
32 NUVENS
E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este o meu amadoFilho,aeleouvi.
(LUCAS, 9: 35)
O homem, quase sempre, tem a mente absorvida na contemplao das nuvensquelhesurgemnohorizonte. So nuvens de contrariedades, de projetos frustrados, de esperanas desfeitas. Por vezes, desesperase envenenando as fontes da prpriavida. Desejaria, invariavelmente, um cu azul a distncia, um Sol brilhante no dia e luminosas estrelas que lhe embelezassem a noite. No entanto, aparece a nuvem e a perplexidadeotoma,de sbito. ContanosoEvangelhoaformosahistriadeumanuvem. Encontravamse os discpulos deslumbrados com a viso de Jesus transfigurado,tendojuntodesiMoisseElias,aureoladosdeintensaluz. Eis, porm, que uma grande sombra comparece. No mais distinguem o maravilhosoquadro.Todavia,domantodenvoaespessa,clamaavozpoderosada revelaodivina:EsteomeuamadoFilho,aele ouvi! ManifestavaseapalavradoCu,nasombratemporria. Aexistnciaterrestre,efetivamente,impeangstiasinquietanteseaflies amargosas. conveniente, contudo, que as criaturas guardem serenidade e confiana,nosmomentosdifceis. As penas e os dissabores da luta planetria contm esclarecimentos profundos, lies ocultas, apelos grandiosos. A voz sbia e amorosa de Deus fala sempreatravsdeles.
33 RECAPITULAES
Porque amavam mais a glria dos homens do que a glriadeDeus.
(JOO,12: 43)
Ossculosparecemrevivercomseusresplendoresedecadncias. Fornece o mundo a impresso dum campo onde as cenas se repetem constantemente. Tudoinstvel. A fora e o direito caminham com alternativas de domnio. Multides esclarecidas regressam a novas alucinaes. O esprito humano, a seu turno, considerado insuladamente, demonstra recapitular as ms experincias, aps alcanarobomconhecimento. Como esclarecer a anomalia? A situao estranhvel porque, no fundo, todo homem tem sede de paz e fome de estabilidade. Importa reconhecer, porm, que, no curso dos milnios, as criaturas humanas, em mltiplas existncias, tm amadomaisaglriaterrenaqueaglriadeDeus. Inmeros homens se presumem redimidos com a meditao criteriosa do crepsculo,mas...eodiaquejsefoi?Najustiamisericordiosadesuasdecises, Jesus concede ao trabalhador hesitante uma oportunidade nova, O dia volta. Refundese a existncia. Todavia, que aproveita ao operrio valerse tosomente dosbenseternos,nocrepsculocheiodesombras? Algum lhe perguntar: que fizeste da manh clara, do Sol ardente, dos instrumentosquetedei? Apenas a essa altura reconhece a necessidade de gloriarse no Todo Poderoso.Ehomensepovoscontinuarodesfazendoaobrafalsapararecomearo esforooutravez.
34 COMER E BEBER
Ento,comeareisadizer:Temoscomidoebebidona tuapresenaetensensinado nasnossasruas.
Jesus(LUCAS,13: 26)
OversculodeLucas,aquianotado,refereseaopaidefamliaquecerroua portaaosfilhosingratos. O quadroreflete a situao dosreligiosos de todos os matizes que apenas falaram,emdemasia,reportandoseaonomedeJesus.Nodiadaanliseminuciosa, quando a morte abre, de novo, a porta espiritual, eis que diro haver comido e bebidonapresenadoMestre,cujosensinamentosconheceramedisseminaramnas ruas. Comeramebeberamapenas.Aproveitaramsedosrecursosegoisticamente. Comerameacreditaramcomafintelectual.Beberametransmitiramoquehaviam aprendidodeoutrem.Assimilaralionaexistnciaprprianolhesinteressavaa menteinconstante. ConheceramoMestre,verdade,masnoorevelaramemseus coraes. Tambm Jesus conhecia Deus no entanto, no se limitou a afirmar a realidade dessasrelaes.ViveuoamoraoPai,juntodoshomens. Ensinando a verdade, entregouse redeno humana, sem cogitar de recompensa. Entendeu as criaturas antes que essas o entendessem, concedeunos supremo favor com a sua vinda, deuse em holocausto para que aprendssemos a cinciadobem. No bastar crer intelectualmente em Jesus. necessrio apliclo a ns prprios. O homem deve cultivar a meditao no crculo dos problemas que o preocupamcadadia.Osirracionaistambmcomemebebem.Contudo,osfilhosdas naesnascemnaTerraparaumavidamaisalta.
35 SEMEADURA
Mas,tendosidosemeado,cresce.
Jesus(MARCOS,4: 32)
razovel que todos os homens procurem compreender a substncia dos atos que praticam nas atividades dirias. Ainda que estejam obedecendo a certos regulamentosdomundo,queoscompelemadeterminadasatitudes, imprescindvel examinaraqualidadedesuacontribuiopessoalnomecanismodascircunstncias, porquanto daleideDeusquetodasemeadurasedesenvolva. O bem semeia a vida, o mal semeia a morte. O primeiro o movimento evolutivonaescalaascensional paraaDivindade,osegundoaestagnao. MuitosEspritos,decorpoemcorpo,permanecemnaTerracomasmesmas recapitulaesdurante milnios.Asemeaduraprejudicialcondicionouoschamada mortenopecado. Atravessam os dias, resgatando dbitos escabrosos e caindo de novo pela renovao da sementeira indesejvel. A existncia deles constitui largo crculo vicioso,porqueomalosenraza aosoloardentee ridodaspaixesingratas. Somente o bem pode conferir o galardo da liberdade suprema, representandoachavenicasuscetveldeabrirasportassagradasdoInfinitoalma ansiosa. Haja,pois,suficientecuidadoemns,cadadia,porquantoobemouomal, tendo sido semeados, crescero junto de ns, de conformidade com as leis que regemavida.
36 HERESIAS
Eatimportaquehajaentrevsheresias,paraqueos quesosincerosse manifestementrevs.
Paulo(ICORNTIOS,11: 19)
Recebamos os hereges com simpatia, falem livremente os materialistas, ningum se insurja contra os que duvidam, que os descrentes possuam tribunais e vozes. Issojusto. PaulodeTarsoescreveuesteversculosobprofundainspirao. Os que condenam os desesperados da sorte no ajuzam sobre o amor divino,comanecessriacompreenso. Que dizerse do pai que amaldioa o filho por haver regressado a casa enfermoesemesperana? Quem no consegue crer em Deus est doente. Nessa condio, a palavra dos desesperados sincera, por partir de almas vazias, em gritos de socorro, por mais dissimulados que esses gritos paream, sob a capa brilhante dos conceitos filosficos ou cientficos do mundo. Ainda que os infelizes dessa ordem nos ataquem, seus esforos inteis redundam a benefcio de todos, possibilitando a seleodosvaloreslegtimosnaobrainiciada. Quanto suposta necessidade de ministrarmos f aos negadores, esqueamosapresunodesatisfazlos,guardandoconoscoacertezadequeDeus tem muito a darlhes. Recebamolos como irmos e estejamos convictos de que o Paifaroresto.
37 HONRAS VS
Emvo,porm,mehonram,ensinandodoutrinasque somandamentosdehomens.
Jesus(MARCOS,7: 7)
AatualidadedoCristianismooferecenosliesprofundas,relativamente declaraoacimamencionada. Ningum duvida do sopro cristo que anima a civilizao do Ocidente. Cumpre notar, contudo, que a essncia crist, em seus institutos, no passou de sopro, sem renovaes substanciais, porque, logo aps o ministrio divino do Mestre,vieramoshomenselavraramordenaesedecretosnapresunode honrar oCristo,semeando,emverdade,separatismoedestruio. Osltimossculosestocheiosdefigurasnotveisdereis,dereligiosose polticosqueseafirmaram defensoresdoCristianismoeapstolosdesuasluzes. TodoselesescreveramouensinaramemnomedeJesus. Os prncipes expediram mandamentos famosos, os clrigos publicaram bulas e compndios, os administradores organizaram leis clebres. No entanto, em voprocuraramhonraroSalvador,ensinandodoutrinasquesocaprichoshumanos, porquanto omundodeagoraaindacampodebatalhadasidias,qualnotempoem queoCristoveiopessoalmenteans,apenascomadiferenadequeoFarisasmo,o Templo, o Sindrio, o Pretrio e a Corte de Csar possuem hoje outros nomes, Importareconhecer, dessemodo, que, sobre o esforo de tantos anos, necessrio renovar a compreenso geral e servir ao Senhor, no segundo os homens, mas de acordocomosseusprpriosensinamentos.
38 PREGAES
Eelelhesdisse:Vamossaldeiasvizinhasparaqueeu alitambmpregueporquepara issovim.
(MARCOS,1: 38)
Neste versculo de Marcos, Jesus declara ter vindo ao mundo para a pregao. Todavia, como a significao do conceito tem sido erroneamente interpretada,razovelrecordarque,comsemelhanteassertiva,oMestreincluano atodepregartodososgestossacrificiais desuavida. Geralmente,vemosnaTerraamissodeensinarmuitodesmoralizada. A cincia oficial dispe de ctedras, a poltica possui tribunas, a religio faladeplpitos.Contudo,osqueensinam,comexceeslouvveis,quasesemprese caracterizampordoismodosdiferentesdeagir. Exibem certas atitudes quando pregam, e adotam outras quando em atividade diria. Da resulta a perturbao geral, porque os ouvintes se sentem vontadeparamudararoupadocarter. Toda dissertao moldada no bem til. Jesus veio ao mundo para isso, pregou a verdade em todos os lugares, fez discursos de renovao, comentou a necessidadedoamorparaasoluodenossosproblemas. No entanto, misturou palavras e testemunhos vivos, desde a primeira manifestaodeseuapostoladosublimeatacruz.Porpregao,portanto,oMestre entendiaigualmenteossacrifciosdavida. Enviandonos divino ensinamento, nesse sentido, contanos o Evangelho queoMestrevestiaumatnicasemcosturanahorasupremadoCalvrio.
39 ENTRA E COOPERA
E ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres queeufaa?RespondeulheoSenhor:Levantateeentrana cidadeelteserditooqueteconvmfazer.
(ATOS,9: 6)
Esta particularidade dos Atos dos Apstolos revestese de grande beleza paraosquedesejamcompreenso doserviocomoCristo. SeoMestreapareceraaorabinoapaixonadodeJerusalm,noesplendorda luz divina e imortal, se lhedirigira palavras diretas e inolvidveis ao corao, por que no terminou o esclarecimento, recomendandolhe, ao invs disso, entrar em Damasco,afimdeouviroquelheconvinhasaber?quealeidacooperaoentre oshomensograndeegenerosoprincpio,atravsdoqualJesussegue,deperto,a Humanidadeinteira,peloscanaisdainspirao. OMestreensinaosdiscpuloseconsolaosatravsdelesprprios.Quanto mais o aprendiz lhe alcana a esfera de influenciao, mais habilitado estar para constituirseemseuinstrumentofielejusto. Paulo de Tarso contemplou o Cristo ressuscitado, em sua grandeza imperecvel, mas foi obrigado a socorrerse de Ananias para iniciar a tarefa redentoraquelhecabiajuntodoshomens. Essa lio deveria ser bem aproveitada pelos companheiros que esperam ansiosamenteamortedo corpo,suplicandotransfernciaparaosmundossuperiores, tosomenteporhaveremouvidomaravilhosasdescriesdosmensageirosdivinos. Meditando o ensinamento, perguntem a si prprios o que fariam nas esferas mais altas, se ainda no se apropriaram dos valores educativos que a Terra lhes pode oferecer. Maisrazovel,pois,selevantemdopassadoepenetremalutaedificantede cadadia,naTerra,porquanto, notrabalhosincerodacooperaofraternal,recebero deJesusoesclarecimentoacercadoquelhes convmfazer.
40 TEMPO DE CONFIANA
Edisselhes:Ondeestavossaf?
(LUCAS,8: 25)
A tempestade estabelecera a perturbao no nimo dos discpulos mais fortes. Desorientados, ante a fria dos elementos, socorremse de Jesus, em altos brados. AtendeosoMestre,masperguntadepois: Ondeestavossaf? O quadro sugere ponderaes de vasto alcance. A interrogao de Jesus indica claramente a necessidade de manuteno da confiana, quando tudo parece obscuroeperdido.Emtaiscircunstncias,surgeaocasiodaf,notempoquelhe prprio. Se h ensejo para trabalho e descanso, plantio e colheita, revelarse igualmenteaconfiananahora adequada. Ningumexercitarotimismo,quandotodasassituaesseconjugampara obemestar.difcil demonstrarseamizadenosmomentosfelizes. Aguardem os discpulos, naturalmente, oportunidades de luta maior, em quenecessitaro aplicarmais extensa e intensivamente os ensinos do Senhor. Sem isso,seriaimpossvelaferirvalores. Na atualidade dolorosa, inmeros companheiros invocam a cooperao diretadoCristo.Eosocorrovemsempre,porqueinfinitaamisericrdiacelestial, mas,vencida adificuldade,esperemaindagao: Ondeestavossaf? Eoutrosobstculossobreviro,atqueodiscpuloaprendaadominarse,a educarseeavencer,serenamente,comasliesrecebidas.
41 A REGRA UREA
Amarsoteuprximocomo atimesmo.
Incontestavelmente,muitossculosantesdavindadoCristojeraensinada nomundoaRegraurea,trazidaporembaixadoresdesuasabedoriaemisericrdia. Importaesclarecer,todavia,quesemelhanteprincpioeratransmitidocommaiorou menorexemplificaodeseusexpositores. Diziamosgregos:Nofaaisaoprximooquenodesejaisreceberdele. Afirmavam os persas: Fazei como quereis que se vos faa. Declaravam os chineses: O que no desejais para vs, no faais a outrem. Recomendavam os egpcios: Deixai passar aquele que fez aos outros o que desejava para si. Doutrinavam os hebreus: O que no quiserdes para vs, no desejeis para o prximo. Insistiam os romanos: A lei gravada nos coraes humanos amar os membrosdasociedadecomoasimesmo. Naantigidade,todosospovosreceberamaleideourodamagnanimidade do Cristo. Profetas, administradores, juzes e filsofos, porm, procederam como instrumentosmaisoumenosidentificadoscomainspiraodosplanosmaisaltosda vida.Suasfigurasapagaramsenorecintodostemplosiniciticosouconfundiramse nateladotempoemvistadeseustestemunhosfragmentrios. ComoMestre,todavia,aRegraureaanovidadedivina,porqueJesusa ensinou e exemplificou, no com virtudes parciais, mas em plenitude de trabalho, abnegao e amor, claridade das praas pblicas, revelandose aos olhos da Humanidadeinteira.
42 GLRIA AO BEM
Glria,porm,ehonraepazaqualquerqueobraobem.
Paulo(ROMANOS,2: 10)
Amalciacostumaconduzirohomemafalsasapreciaesdobem,quando nopartadaconfissoreligiosaaquesededica,doambientedetrabalhoquelhe prprio,dacomunidadefamiliaremquese integra. Oegosmo flocrerqueobemcompletospoderianascerdesuasmos oudosseus.Essedoscaractersticosmaisinferioresdapersonalidade. ObemfluiincessantementedeDeuseDeusoPaidetodososhomens.E atravs do homem bom que o Altssimo trabalha contra o sectarismo que lhe transformou os filhos terrestres em combatentes contumazes, de aes estreis e sanguinolentas. Por mais que as lies espontneas do Cu convoquem as criaturas ao reconhecimento dessa verdade, continuam os homens em atitudes de ofensiva, ameaaedestruio,unsparacomosoutros. OPai,noentanto,consagrarobem,ondequerqueobemesteja. indispensvel no atentarmos para os indivduos, mas, sim, observar e compreenderobemqueo SupremoSenhornosenviaporintermdiodeles. Queimportaoaspectoexteriordesseoudaquelehomem? Que interessama sua nacionalidade, o seu nome, a sua cor? Anotemos a mensagem de que so portadores. Se permanecem consagrados ao mal, so dignos do bem que lhes possamos fazer, mas se so bons e sinceros, no setor de servio em que se encontram,merecemapazeahonradeDeus.
43 CONSULTAS
E na lei nos mandou Moiss quetais mulheres sejam apedrejadas.Tu,pois,que dizes?
(JOO,8: 5)
Vrias vezes o esprito de m f cercou o Mestre, com interrogaes, aguardando determinadas respostas pelas quais o ridicularizasse. A palavra dEle, porm,erasemprefirme,incontestvel,cheiadesabordivino. Referimonosaofatoparaconsiderarquesemelhantesanotaesconvidam odiscpuloaconsultarsempreasabedoria,ogestoeoexemplodoMestre. Osensinamentoseatosde Jesusconstituemlies espontneasparatodas asquestesdavida. Ohomemcostumagastargrandespatrimniosfinanceirosnosinquritosda inteligncia. O parecer dos profissionais do direito custa, por vezes, o preo de angustiososacrifcio. Jesus,porm,forneceopiniesdecisivaseprofundas,gratuitamente.Basta queaalmaprocureaorao,oequilbrioeaquietude.OMestrefalarlhenaBoa NovadaRedeno. Freqentemente, surgem casos inesperados, problemas de soluo difcil. No ignora ohomem o queos costumes e as tradies mandamresolver, de certo modo no entanto, indispensvel que o aprendiz do Evangelho pergunte, no santuriodocorao: Tu,porm,Mestre,quemedizesaisto? Earespostanosefaresperarcomodivinaluznograndesilncio.
44 O CEGO DE JERIC
Dizendo:Quequeresquetefaa?Eelerespondeu: Senhor,queeuveja.
(LUCAS, 18: 41)
OcegodeJericdasgrandesfigurasdosensinamentosevanglicos. Informanos a narrativa de Lucas que o infeliz andava pelo caminho, mendigando... Sentindo a aproximao do Mestre, pese a gritar, implorando misericrdia. Irritamse os populares, em face de to insistentes rogativas. Tentam impedilo, recomendandolhe calar as solicitaes. Jesus, contudo, ouvelhe a splica,aproximasedeleeinterrogacomamor: Quequeresquetefaa? frentedomagnnimodispensadordosbensdivinos,recebendoliberdade toampla,opedinte sincerorespondeapenasisto: Senhor ,queeuveja! Opropsitodessecegohonestoehumildedeveriaseronossoemtodasas circunstnciasdavida. Mergulhados na carne ou fora dela, somos, s vezes, esse mendigo de Jeric, esmolando s margens da estrada comum. Chamanos a vida, o trabalho apelaparans,abenoanosaluzdoconhecimento,maspermanecemosindecisos, sem coragem de marchar para a realizao elevada que nos compete atingir. E, quando surge a oportunidade de nosso encontro espiritual com o Cristo, alm de sentirmos que o mundo se volta contra ns, induzindonos indiferena, muito rarosabermospedirsensatamente. Por isso mesmo, muito valiosa arecordao do pobrezinho mencionado no versculo de Lucas, porquanto no preciso compareamos diante do Mestre comvolumosabagagemderogativas.Bastalhepeamosodomdever,comaexata compreenso das particularidades do caminho evolutivo. Que o Senhor, portanto, nos faa enxergar todos os fenmenos e situaes, pessoas e coisas, com amor e justia,epossuiremosonecessrionossaalegriaimortal.
45 CONVERSAR
Nosaiadavossabocanenhumapalavratorpe,mass a que for boa para promover a edificao, para que d graas aosqueaouvem.
Paulo(EFSIOS,4: 29)
O gosto de conversar retamente e as palestras edificantes caracterizam as relaesdelegtimoamorfraternal. Asalmasquesecompreendem,nesseounaquelesetordaatividadecomum, estimam as conversaes afetuosas e sbias, como escrnios vivos de Deus, que permutam,entresi,osvaloresmaispreciosos. Apalavraprecedetodososmovimentosnobresdavida.Tece osideaisdo amor,estimulaaparte divina,desdobraacivilizao,organizafamliasepovos. JesuslegouoEvangelhoaomundo,conversando.Equantosatingemmais elevadoplanodemanifestao,prezamapalestraamorosaeesclarecedora. Pela perda do gosto de conversar com algum, pode o homem avaliar se estcaindoouseoamigo estacionaemdesviosinesperados. Todavia,almdosqueseconservamemposiodesuperioridade,existem aquelesquedesfiguramo domsagradodoverbo,compelindoosmaiorestorpezas. Soosamantesdoridculo,dazombaria,dosfalsoscostumes.Apalavra,porm, ddivato santa que, aindaa,revela aos ouvintes corretos aqualidade do esprito que a insulta e desfigura, colocandoo, imediatamente, no baixo lugar que lhe compete nosquadrosdavida. Conversar possibilidade sublime. No relaxes, pois, essa concesso do Altssimo,porquepelatua conversaosersconhecido.
46 QUEM S?
H s um Legislador e um J uiz que pode salvar e destruir.Tu,porm,quems,quejulgas aoutrem?
(TIAGO,4:12)
Deveria existir, por parte do homem, grande cautela em emitir opinies relativamente incorreoalheia. Umparecerinconscienteoulevianopodegerardesastresmuitomaioresque oerrodosoutros,convertido emobjetodeexame. Naturalmente existem determinadas responsabilidades que exigem observaes acuradas e pacientes daqueles a quem foram conferidas. Um administrador necessita analisar os elementos de composio humana que lhe integramamquinadeservios.Ummagistrado,pagopelaseconomiasdopovo, obrigado a examinar os problemas da paz ou da sade sociais, deliberando com serenidadeejustianadefesado bemcoletivo.Entretanto,importacompreenderque homens, como esses, entendendo a extenso e a delicadeza dos seus encargos espirituais,muito sofrem, quando compelidos ao servio de regenerao das peas vivas,desviadasouenfermias,encaminhadassuaresponsabilidade. Na estrada comum, no entanto, verificase grande excesso de pessoas viciadasnaprecipitaoena leviandade. Cremos seja til a cada discpulo, quando assediado pelas consideraes insensatas,lembraropapelexatoqueestrepresentandonocampodavidapresente, interrogando a si prprio, antes de responder s indagaes tentadoras: Ser este assunto de meu interesse? Quem sou? Estarei, de fato, em condies de julgar algum?
47 A GRANDE PERGUNTA
EporquemechamaisSenhor,Senhor,enofazeiso queeudigo?
Jesus(LUCAS,6: 46)
Emlamentvelindiferena,muitaspessoasesperampelamortedocorpo,a fimdeouviremas sublimespalavrasdoCristo. No se compreende, porm, o motivo de semelhante propsito. O Mestre permanecevivoemseuEvangelhodeAmoreLuz. desnecessrio aguardar ocasies solenes para que lhe ouamos os ensinamentossublimeseclaros. Muitos aprendizes aproximamse do trabalho santo, mas desejam revelaes diretas.Teriam mais f, asseguram displicentes, se ouvissem o Senhor, de modo pessoal, em suas manifestaes divinas. Acreditamse merecedores de ddivas celestes e acabam considerando que o servio do Evangelho grande em demasia para o esforo humano e pemse espera de milagres imprevistos, sem perceberem que a preguia sutilmente se lhes mistura vaidade, anulandolhes as foras. TaiscompanheirosnosabemouviroMestreDivinoemseuverboimortal. Ignoramqueoservio delesaqueleaqueforamchamados,pormaishumildeslhes pareamasatividadesaqueseajustam. Naqualidadedepolticooudevarredor,numpalcioounumachoupana,o homemdaTerrapode fazeroquelheensinouJesus. porissoqueaoportunaperguntadoSenhordeveriagravarsedemaneira indelvelemtodosostemplos,paraqueosdiscpulos,emlhepronunciandoonome, nunca se esqueam de atender, sinceramente, s recomendaes do seu verbo sublime.
48 GUARDAIVOS
Estes, porm, dizem mal do que ignoram e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais se corrompem.
(JUDAS,1:10)
Emtodososlugares,encontramospessoassempredispostasaocomentrio desairosoeingratorelativamenteaoquenosabem.Almaslevianaseinconstantes, no dominam os movimentos da vida, permanecendo subjugadas pela prpria inconscincia. E so essas justamente aquelas que, em suas manifestaes instintivas, se portam,noquesabem,comoirracionais.Suaaoparticularcostumacorromperos assuntos mais sagrados, insultaras intenes mais generosas e ridiculizar os feitos maisnobres. Guardaivosdasatitudesdosmurmuradoresirresponsveis. Concedeunos o Cristo a luz do Evangelho, para que nossa anlise no estejafriaeobscura. O conhecimento com Jesus a claridade transformadora da vida, conferindonosodomdeentenderamensagemvivadecadasereasignificaode cadacoisa,nocaminhoinfinito. Somente os que ajuzam, acerca da ignorncia prpria, respeitando o domnio das circunstncias que desconhecem, so capazes de produzir frutos de perfeiocomasddivasdeDeusquejpossuem.
49 SABER E FAZER
Se sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as fizerdes.
Jesus(JOO,13: 17)
Entresaberefazerexistesingulardiferena. Quasetodossabem,poucosfazem. Todasasseitasreligiosas,demodogeral,somenteensinamoqueconstitui obem.Todaspossuemserventurios,crentesepropagandistas,masosapstolosde cadaumaescasseiamcadavezmais. H sempre vozes habilitadas a indicar os caminhos. a palavra dos que sabem. Raras criaturas penetram valorosamente a vereda, muita vez em silncio, abandonadaseincompreendidas. oesforosupremodosquefazem. Jesus compreendeu a indeciso dos filhos da Terra e, transmitindolhes a palavra da verdade e da vida, fez a exemplificao mxima, atravs de sacrifcios culminantes. Aexistnciadeumateoriaelevadaenvolveanecessidadedeexperinciae trabalho. Se a ao edificante fosse desnecessria, a mais humilde tese do bem deixariadeexistirporintil. JooassinaloualiodoMestrecomsabedoria.Demonstraoversculoque somente os que concretizam os ensinamentos do Senhor podem ser bem aventurados.Areside,nocampodoserviocristo,adiferenaentreaculturaea prtica,entresaberefazer.
50 CONTA DE SI
De maneira que cada um de ns dar conta de si mesmoaDeus.
Paulo (ROMANOS,14:12)
razovel que o homem se consagre soluo de todos os problemas alusivosesferaqueorodeianomundoentretanto,necessriosaibaaespciede contas que prestar ao Supremo Senhor, ao termo das obrigaes que lhe foram cometidas. Inquietase a maioria das criaturas com o destino dos outros, descuidadas desimesmas.Homensexistemquesedesesperampelaimpossibilidadedeoperara melhoriadecompanheirosoude determinadasinstituies. Todavia,aquempertencero,defato,osacervospatrimoniaisdomundo? A resposta clara, porque os senhores mais poderosos desprenderseo da economia planetria, entregandoa a novos operrios de Deus para o servio da evoluoinfinita. O argumento, contudo, suscitar certas perguntas dos crebros menos avisados.Seacontareclamadarefereseaocrculopessoal,quetemohomemaver pelas contas de sua famlia, de sua casa, de sua oficina? Cumprenos, ento, esclarecer que os companheiros da intimidade domstica, a posse do lar, as finalidadesdoagrupamentoemquesetrabalha,pertencemaoSupremoSenhor,mas ohomem,nacontaquelheprpria,obrigadoarevelarsualinhadecondutapara comafamlia,comacasaemqueseasila,comafontedesuasatividadescomuns. Naturalmente, ningum responder pelos outros todavia, cada esprito, em relacionandooesforoquelhecompete,sercompelidoaesclarecerasuaqualidade de ao nos menores departamentos da realizao terrestre, onde foi chamado a viver.
51 MENINOS ESPIRITUAIS
Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no estexperimentadonapalavrada justia,pois menino.
Paulo.(HEBREUS,5: 13)
Na apreciao dos companheiros de luta, que nos integram o quadro de trabalhodirio,tilnohajachoques,quando,inesperadamente,surgiremfalhase fraquezas.Antesdaemissodequalquerjuzo, convenienteconheceroquilatedos valoresespirituaisemexame. Jamaisprescindamosdacompreensoanteosquesedesviamdocaminho reto. A estrada percorrida pelo homem experiente est cheia de crianas dessa natureza.Deuscercaospassosdosbio,comasexpressesdaignorncia,afimde queasombrarecebaluzeparaqueessamesmaluzsejaglorificada. Nesseintercmbiosubstancialmentedivino,oignoranteaprendee o sbio cresce. Osdiscpulosdeboavontadenecessitamdasinceraatitudedeobservaoe tolerncia.naturalqueseregozijemcomoalimentoricoesubstanciosocomque lhesdadonutriraalmanoentanto,nodesprezemoutrosirmos,cujoorganismo espiritualaindanotolerasenooleitesimplesdosprimeirosconhecimentos. Todacrianafrgileningumdevecondenlaporisso. Setuamentepodelibrarnovomaisalto,noteesqueasdosqueficaram no ninho onde nasceste e onde estiveste longo tempo, completando a plumagem. Diantedosteus olhosdeslumbrados,alongaseoinfinito.Elesestarocontigo,um dia,e,porqueauniointegralestejatardando,noosabandonesaoacaso,nemlhes recusesoleitequeamamedequeaindanecessitam.
52 DONS
TodaboaddivaetododomperfeitovmdoAlto.
(TIAGO,1:17)
Certificandose o homem de que coisa alguma possui de bom, sem que Deuslhoconceda,avidana Terraganharnovosrumos. Dizasabedoria,desdeaantigidade: FazedetuaparteeoSenhorteajudar. Reconhecendooelevadoteordaexortao,somoscompelidosareconhecer que,naprpriaaquisiodettulosprofissionais,ohomemofilhoqueseesfora, durante alguns anos, para que o Pai lhe confira um certificado de competncia, atravsdosprofessoreshumanos. Qual ocorre no patrimnio das realizaes materiais, acontece no crculo dasedificaesdoesprito. Indiscutivelmente, toda boa ddiva e todo dom perfeito vm de Deus. Entretanto,pararecebermosobenefcio,fazseprecisobaterportaparaqueela senosabra,segundoarecomendao evanglica. Queres o dom de curar?Comea amando os doentes, interessandote pela soluodesuasnecessidades. Queres o dom de ensinar? Fazete amigo dos que ministram o conhecimentoemnomedoSenhor, atravsdasobrasedaspalavrasedificantes. Esperasodomdavirtude? Disciplinate. Pretendesfalarcomacerto? Aprende acalarnomomentooportuno. DesejasacessoaoscrculossagradosdoCristo?AproximatedEle,nos pelaconversaoelevada,mastambmporatitudesdesacrifcio,comoforamasde suavida. AsqualidadesexcelentessodonsqueprocedemdeDeusentretanto,cada qualtemaporta respectivaepedeumachavediferente.
53 PAZ
Disselhes,pois,Jesus,outravez:Pazsejaconvosco.
(JOO,20: 21)
Muitagenteinquieta,examinandoointercmbioentreosnovosdiscpulos do Evangelho eos desencarnados,interroga, ansiosamente, pelas possibilidades da colaboraoespiritual,juntosatividades humanas. Por que razo os emissrios do invisvel no proporcionam descobertas sensacionaisaomundo? Por que no revelam os processos de cura das molstias que desafiam a Cincia? Comonoevitamodolorosochoqueentreasnaes? Taisinvestigadores,distanciadosdasnoesdejustia,nocompreendem que seria terrvel furtar ao homem os elementos de trabalho, resgate e elevao. Aborrecemse,comumente,comasreiteradase afetuosasrecomendaesdepazdas comunicaesdoAlmTmulo,porqueaindanoseharmonizaramcomoCristo. Vejamos o Mestre com os discpulos, quando voltava a confortlos, do plano espiritual. No lhe observamos na palavra qualquer recado torturante, no estabelece a menor expresso de sensacionalismo, no se adianta em conceitos de revelaosupernatural. Jesusdemonstralhesasobrevivnciaedesejalhespaz. Serisso insuficiente para a alma sincera que procuraa integrao com a vida mais alta? No envolver, em si, grande responsabilidade o fato de reconhecerdesacontinuaodaexistncia,almdamorte,nacertezadequehaver examedoscompromissosindividuais? Trabalhar e sofrer constituem processos lgicos do aperfeioamento e da ascenso.EqueatendamosaessesimperativosdaLei,combastantepaz,odesejo amorosoepurodeJesusCristo. Esforcemonosporentendersemelhantesverdades,poisexistemnumerosos aprendizes aguardando os grandes sinais, como os preguiosos que respiram sombra,esperadofogoftuodomenoresforo.
54 A VIDEIRA
Eusouavideiraverdadeira,emeuPaiolavrador.
Jesus(JOO,15: 1)
Deus o Criador Eterno cujos desgnios permanecem insondveis a ns outros.Peloseuamordesveladocriamsetodososseres,porsuasabedoriamovem seosmundosnoIlimitado. Pequena e obscura,aTerrano pode perscrutara grandeza divina, O Pai, entretanto,envolvenosatodosnasvibraesdesuabondadegloriosa. Eleaalma detudo,aessnciadoUniverso. Permanecemos no campo terrestre, de que Ele dono e supremo dispensador. No entanto, para que lhe sintamos a presena em nossa compreenso limitada,concedeunosJesuscomosuapersonificaomxima. til seria que o homem observasse no Planeta a sua imensa escola de trabalho e todos ns, perante a grandeza universal, devemos reconhecer a nossa condiodesereshumildes,necessitadosde aprimoramentoeiluminao. Dentrodenossapequenez,sucumbiramosdefomeespiritual,estacionados na sombra da ignorncia, no fosse essa videira da verdade e do amor que o SupremoSenhornosconcedeuemJesusCristo.Desuaseivadivinaprocedemtodas as nossas realizaes elevadas, nos servios da Terra. Alimentados por essa fonte sublime, competenos reconhecer que sem o Cristo as organizaes do mundo se perderiam por falta de base. NEle encontramos o po vivo das almas e, desde o princpio, o seu amor infinito no orbe terrestre o fundamento divino de todas as verdadesdavida.
55 AS VARAS DA VIDEIRA
Eusouavideira,vsasvaras.
Jesus(JOO,15: 5)
Jesusobemeoamordoprincpio. Todas as noes generosas da Humanidade nasceram de sua divina influenciao.Comjustia,asseverouaosdiscpulos,nestapassagemdoEvangelho de Joo, que seu esprito sublime representa a rvore da vida e seus seguidores sinceros as frondes promissoras, acrescentando que, fora do tronco, os galhos se secariam,caminhandoparaofogodapurificao. SemoCristo,semaessnciadesuagrandeza,todasasobrashumanasesto destinadasaperecer. A cincia ser frgil e pobre sem os valores da conscincia, as escolas religiosasestarocondenadas, tologoseafastemdaverdadeedobem. Infinita a misericrdia de Jesus nos movimentos da vida planetria. No centrodetodaexpressonobredaexistnciapulsaseucoraoamoroso,repletoda seivadoperdoedabondade. Oshomenssovarasverdesdarvoregloriosa.Quandotraemseusdeveres, secamse porque se afastam da seiva, rolam ao cho dos desenganos, para que se purifiquemnofogodossofrimentosreparadores, afimdeseremnovamentetomados porJesus,contadesuamisericrdia,paraarenovao. razovel, portanto, positivemos nossa fidelidade ao Divino Mestre, refletindonoelevadonmerodevezesemquenosressecamos,nopassado,apesar doimensoamorquenossustentaemtodaavida.
56 LUCROS
Eoquetensajuntadoparaquemser?
Jesus(LUCAS,12: 20)
Em todos os agrupamentos humanos, palpita a preocupao de ganhar. O espritodelucroalcanaossetoresmaissingelos.Meninos,malsadosdaprimeira infncia, mostramse interessados em amontoar egoisticamente alguma coisa. A atualidade conta com mes numerosas que abandonam seu lar a desconhecidos, durante muitas horas do dia, a fim de experimentarem a mina lucrativa. Nesse sentido,amaioriadascriaturasconverteamarchaevolutivaemcorridainquietante. Portrsdosepulcro,pontodechegadadetodososquesaramdobero,averdade aguardaohomemeinterroga: Quetr ouxeste? O infeliz responder que reuniu vantagens materiais, que se esforou por asseguraraposiotranqiladesimesmoedosseus. Examinada, porm, a bagagem, verificase, quase sempre, que as vitrias soderrotasfragorosas. Noconstituemvaloresdaalma,nemtrazemoselodosbenseternos. Atingidasemelhanteequao,oviajorolhaparatrsesentefrio.Prendese, demaneirainexplicvel,aosresultadosdetudooqueamontoounaCrostadaTerra. A conscincia inquieta enchese de nuvens e a voz do Evangelho soalhe aos ouvidos: Pobre de ti, porque teus lucros foram perdas desastrosas! E o que tens ajuntadoparaquemser?
57 DINHEIRO
Porqueoamordodinheiroaraizdetodaespciede males e, nessa cobia, alguns se desviaram da f e se traspassaramasimesmoscommuitasdores.
Paulo(ITIMTEO,6:10)
Paulo no nos diz que o dinheiro, em si mesmo, seja flagelo para a Humanidade. Vrias vezes, vemos o Mestre em contacto com o assunto, contribuindo paraqueanossacompreensosedilate.Recebendocertosalvitresdopovoquelhe apresenta determinada moeda da poca, com a efgie do imperador romano, recomendaqueohomemdaCsaroquedeCsar,exemplificandoorespeitos convenes construtivas. Numa de suas mais lindas parbolas, emprega o smbolo deumadracmaperdida.NosmovimentosdoTemplo,apreciaobolopequeninoda viva. O dinheiro no significa um mal. Todavia, o apstolo dos gentios nos esclarecequeoamordodinheiroaraizdetodaespciedemales.Ohomemno pode ser condenado pelas suas expresses financeiras, mas, sim, pelo mau uso de semelhantesrecursosmateriais,porquantopelaobsessodapossequeoorgulhoe a ociosidade, dois fantasmas do infortnio humano, se instalam nas almas, compelindoasadesviosdaluzeterna. O dinheiro que te vem s mos, pelos caminhos retos, que s a tua conscinciapodeanalisarclaridadedivina,umamigoquetebuscaaorientao sadiaeoconselhohumanitrio.RespondersaDeuspelasdiretrizesquelhederese aidetisematerializaresessaforabenficanosombrioedifciodainiqidade!
58 GANHAR
Poisqueaproveitariaaohomemganhartodoomundo eperderasuaalma?
Jesus (MARCOS,8: 36)
As criaturas terrestres, de modo geral, ainda no aprenderam a ganhar. Entretanto, o espritohumanopermanece no Planeta em busca de alguma coisa. indispensvelalcanarvaloresdeaperfeioamento paraavidaeterna. RecomendouJesusaosseustuteladosprocurassem,insistissem... Significa isso que o homem se demora na Terra para ganhar na luta enobrecedora. Toda perturbao, nesse sentido, provm da mente viciada das almas em desvio. Ohomemestsempredecididoaconquistaromundo,masnuncadisposto a conquistarse para uma esfera mais elevada. Nesse falso conceito, subverte a ordem,nas oportunidades de cada dia. Se Deus lheconcede bastante sade fsica, costuma usla na aquisio da doena destruidora se consegue amealhar possibilidadesfinanceiras,tentaaambarcarosinteressesalheios. OMestreDivinonorecomendouqueaalmahumanadevamovimentarse despidade objetivoseaspiraesdeganhosalientouapenasqueohomemnecessita conheceroqueprocura,queespciedelucrosalmeja,aquefinssepropeemsuas atividadesterrestres. Seteusdesejosrepousamnasaquisiesfactcias,relativamenteasituaes passageirasouapatrimniosfadadosaoapodrecimento,renova,enquantotempo, a viso espiritual, porque de nada vale ganhar o mundo que te no pertence e perderesatimesmo,indefinidamente,paraavidaimortal.
59 OS AMADOS
Masdevs,amados,esperamoscoisasmelhores.
Paulo(HEBREUS,6: 9)
Comentasecomamarguraoprogressoaparentedosmpios. Admirase o crente da boa posio dos homens que desconhecem o escrpulo,muitavezaltamente colocadosnaesferafinanceira. Muitos perguntam: Onde est o Senhor que lhes no viu os processos escusos? Ainterrogao,noentanto,evidenciamaisignornciaquesensatez.Ondea finalidadedotesouroamoedadodohomemperverso?Aindaqueexperimentassena Terrainaltervelsadedecemanos,seriacompelidoaabandonaropatrimniopara recomearoaprendizado. Aeternidadeconferereduzidaimportnciaaosbensexteriores.Aquelesque exclusivamente acumulam vantagens transitrias, fora de sua alma, plenamente esquecidosdaesferainterior,sodignosdepiedade.Deixarotudo,quasesempre, aosabordairresponsabilidade. Issonoacontece,porm,comosdonosdariquezaespiritual.Constituindo os amados de Deus, sentemse identificados com o Pai, em qualquer parte a que sejamconduzidos.Nadificuldadeena tormentaguardamaalegriadaheranadivina queselhesentesouranocorao. Do mpio, razovel esperarmos a indiferena, a ambio, a avareza, a preocupao de amontoar irrefletidamente do ignorante, natural recebermos perguntasloucas.Entretanto,oapstolodagentilidade exclamacomrazo:Masde vs,amados,esperamoscoisasmelhores.
60 PRTICA DO BEM
PorqueassimavontadedeDeusque,fazendoobem, tapeisaboca ignornciadoshomensloucos.
(I PEDRO,2:15)
medidaqueoespritoavultaemconhecimento,maiscompreendeovalor dotempoedasoportunidadesqueavidamaiorlheproporciona,reconhecendo,por fim, a imprudncia de gastar recursos preciosos em discusses estreis e caprichosas. O apstolo Pedro recomenda seja lembrado que da vontade de Deus se faaobem,impondosilncio ignornciaeloucuradoshomens. Umacontendapodeperdurarpormuitosanos,comgravesdesastresparaas forasemlitgiotodavia,bastaumaexpressoderennciaparaqueaconcrdiase estabeleanumdia. No servio divino, aconselhvel no disputar, a no ser quando o esclarecimentoeaenergiatraduzemcaridade.Nessecaminho,aprticadobema bssoladoensino. Antecedendoqualquerdisputa,convmdaralgodensmesmos.Issotil econvincente. Obemmaishumilde,sementesagrada. Convocadoadiscutir,Jesusimolouse. Porsehavertransformadoeleprprioemdivinaluz,dominounosatreva daignornciahumana. Noparlamentouconosco.Aoinvsdisso,converteunos. No reclamou compreenso. Entendeu a nossa loucura, localizounos a cegueiraeamparounosainda mais.
61 MINISTRIOS
Cadaumadministreaosoutrosodomcomoorecebeu, comobonsdespenseirosda multiformegraadeDeus.
(I PEDRO,4:10)
Toda criatura recebe do Supremo Senhor o dom de servir como um ministrioessencialmentedivino. Se o homem levanta tantos problemas de soluo difcil, em suas lutas sociais,quenose capacitou,ainda,detoelevadoensinamento. O quadro da evoluo terrestre apresenta diviso entre os que denominais magnataseproletrios,porquanto,demodogeral,noseentendeuatagorano mundoadignidadedotrabalhohonesto,pormaishumildequeseja. imprescindvel haja sempre profissionais de limpeza pblica, desbravadoresdeterrasinsalubres,chefesdefbricas,trabalhadoresdeimprensa.Os homens no compreenderam, ainda, que a oportunidade de cooperarnos trabalhos da Terra transformaos em despenseiros da graa de Deus. Chegar, contudo, a poca em que todos se sentiroricos. A noo de capitalista e operrio estar renovada.Entenderseoamboscomoeficienteservidores doAltssimo. O jardineiro sentir que o seu ministrio irmo da tarefa confiada ao gerentedausina. Cada qual ministrar os bens recebidos do Pai, na sua prpria esfera de ao,semaidiaegosticadeganharparaenriquecer naTerra,masdeservircom proveitoparaenriqueceremDeus.
62 PARENTELA
Edisselhe:Saidetuaterraedentreatuaparentelae dirigeteterraqueeute mostrar.
(ATOS,7: 3)
Nos crculos da f, vrios candidatos posio de discpulos de Jesus queixamse da sistemtica oposio dos parentes, com respeito aos princpios que esposaramparaasaquisiesdeordemreligiosa. Nem sempre os laos de sangue renem as almas essencialmente afins. Freqentemente, pelas imposies da consanginidade, grandes inimigos so obrigadosaoabraodiuturno,sobomesmoteto. razovel sugerirse uma diviso entre os conceitos de famlia e parentela.Oprimeiroconstituiriaosmbolodoslaoseternosdoamor,osegundo significaria o cadinho de lutas, por vezes acerbas, em que devemos diluir as imperfeiesdossentimentos,fundindoosnaligadivinadoamorparaaeternidade. A famlia no seria a parentela, mas a parentela converterseia, mais tarde, nas santasexpressesdafamlia. Recordamostaisconceitos,afimdeacordaravigilnciadoscompanheiros menosavisados. A caminho de Jesus, ser til abandonar a esfera de maledicncias e incompreenses da parentela epautar os atos na execuo do dever mais sublime, sem esmorecer na exemplificao, porquanto, assim, o aprendiz fiel estar exortandoa, sem palavras, a participar dos direitos da famlia maior, que a de JesusCristo.
63 QUEM SOIS?
Mas o esprito maligno lhes respondeu: Conheo a J esusebemseiquemPaulomas vs,quemsois?
(ATOS,19: 15)
Qualquer expresso de comrcio tem sua base no poder aquisitivo. Para obter,precisopossuir. Nointercmbiodosdoismundos,terrestreeespiritual,ofenmenoobedece aomesmoprincpio. Nas operaes comerciais de Csar, requeremse moedas ou expresses fiducirias com efgies eidentificaes que lhes digamrespeito. Nas operaes de permutaespiritualrequisitamsevaloresindividualssimos,comossinaisdoCristo. OdinheirodeJesusoamor.Semele,nolcitoaventurarsealgumaosagrado comrciodasalmas. Oversculoaquinomeadoconstituibenficaadvertnciaaquantos,parao esclarecimento dos outros, invocam o Mestre, sem ttulos vivos de sua escola sacrificial. Mormente no que se refere s relaes com o plano invisvel, mantendo cuidadoporevitarafirmativasaesmo. No vos aventureis ao movimento, sem o poder aquisitivo do amor de Jesus. O Mestre igualmente conhecido de seus infelizes adversrios. Os discpulossincerosdoSenhorsoobservadosporelestambm.Osinimigosdaluz reconhecemlhesosublimevalor. Quando vos dispuserdes, portanto, a esse gnero de trabalho, no olvideis vossa prpria identificao, porque, provavelmente, sereis interpelados pelos representantesdomal,quevosperguntaroquemsois.
64 O TESOURO MAIOR
Porque,ondeestiverovossotesouro,aliestartambm ovossocorao.
Jesus (LUCAS,12: 34)
Nomundo,ostemplosdafreligiosa,desdequeconsagradosDivindade doPai,sodepartamentosdacasainfinitadeDeus,ondeJesusministraosseusbens aoscoraesdaTerra,independentementedaescoladecrenaaquesefiliam. AessassubdivisesdoeternosanturiocomparecemostuteladosdoCristo, em seus diferentes graus de compreenso. Cada qual, instintivamente, revela ao Senhorondecolocaseutesouro. Muitas vezes, por isso mesmo, nos recintos diversos de sua casa, Jesus recebe, sem resposta, as splicas de inmeros crentes de mentalidade infantil, contraditriasoucontraproducentes. O egosta fala de seu tesouro, exaltando as posses precrias o avarento referese a mesquinhas preocupaes o gozador demonstra apetites insaciveis o fanticorepetepedidosloucos. Cadaqualapresentaseucaprichoferidocomosendoadormaior. Cristo ouvelhes as solicitaes e espera a oportunidade de darlhes a conhecerotesouroimperecvel. Ouve em silncio, porque a erva tenra pede tempo destinado ao processo evolutivo, e espera, confiante, porquanto no prescinde da colaborao dos discpulosresolutos e sincerosparaaextensododivinoapostolado.Nomomento adequado, surgem esses, ao seu influxo sublime, e a paisagem dos templos se modifica. No so apenas crentes que comparecem para a rogativa, so trabalhadoresdecididosquechegamparaotrabalho.Cheiosdecoragem,dispostosa morrerparaqueoutrosalcancemavida,exemplificamarennciaeodesinteresse, revelam a Vontade do Pai em si prprios e, com isso, ampliam no mundo a compreenso do tesouro maior, sintetizado na conquista da luz eterna e do amor universal,que jlhesenriqueceoespritoengrandecido.
65 PEDIR
J esus, porm, respondendo, disse: No sabeis o que pedis.
(MATEUS,20: 22)
A maioria dos crentes dirigese s casas de orao, no propsito de pedir algumacoisa. Raros os que a comparecem, na verdadeira atitude dos filhos de Deus, interessadosnossublimesdesejosdoSenhor,quantomelhoriadeconhecimentos, renovao de valores ntimos, ao aproveitamento espiritual das oportunidades recebidasdeMaisAlto. A rigor, os homens deviam reconhecer nos templos o lugar sagrado do Altssimo, onde deveriam aprender a fraternidade, o amor, a cooperao no seu programa divino. Quase todos, porm, preferem o ato de insistir, de teimar, de se imporem ao paternal carinho de Deus, no sentido de lhe subornarem o Poder Infinito. Pedinches inveterados, abandonam, na maior parte das vezes, o traado reto de suas vidas, em virtude darebeldia supremanasrelaes com o Pai. Tanto reclamam,quelhesconcedidaa experincia desejada. Sobrevmdesastres.Surgemasdores.Emseguida,apareceotdio,que semprefilhoda incompreensodosnossosdeveres. Provocamos certas ddivas no caminho, adiantamonos na solicitao da herana que nos cabe, exigindo prematuras concesses do Pai, maneira do filho prdigo, mas o desencanto constituise em veneno da imprevidncia e da irresponsabilidade. Otdiorepresentarsempreo frutoamargodaprecipitaodequantosse atiramapatrimniosque lhesnocompetem. Tenhamos, pois, cuidado em pedir, porque, acima de tudo, devemos solicitaracompreensoda vontadedeJesusanossorespeito.
66 COMO PEDES?
At agora, nada pedistes em meu nome pedi, e recebereis,paraqueovossogozose cumpra.
Jesus(JOO,16: 24)
Emmuitosrecantos,encontramoscriaturasdesencantadasdaorao. No prometeu Jesus a resposta do Cu aos que pedissem no seu nome? Muitos coraes permanecem desalentados porque a morte lhes roubou um ente amigo,porquedesastresimprevistoslhessurgiramna estradacomum. Entretanto, repitamos, o Mestre Divino ensinou que o homem deveria solicitaremseunome. Por isso mesmo, a alma crente, convicta da prpria fragilidade, deveria interrogaraconscinciasobreocontedodesuasrogativasaoSupremoSenhor,no mecanismodasmanifestaesespirituais. Estar suplicando em nome do Cristo ou das vaidades do mundo? Reclamar, em virtude dos caprichos que obscurecem os caminhos do corao, atirar ao Divino Sol a poeira das inquietaes terrenas mas pedir, em nome de Jesus,aceitarlheavontadesbiaeamorosa,entregarselhedecoraoparaque nossejaconcedidoonecessrio. Somente nesse ato de compreenso perfeita do seu amor sublime encontraremosogozocompleto,a infinitaalegria. Observaasubstnciadetuaspreces.Comopedes?Emnomedomundoou em nome do Cristo? Os que se revelam desanimados com a orao confessam a infantilidadedesuasrogativas.
67 OS VIVOS DO ALM
E eis que estavam falando com ele dois vares, que eramMoisseElias.
(LUCAS, 9: 30)
Vrias escolas religiosas, defendendo talvez determinados interesses do sacerdcio, asseguram que o Evangelho no apresenta bases ao movimento de intercmbio entre os homens e os espritos desencarnados que os precederam na jornadadoMaisAlm... Entretanto, nesta passagem de Lucas, vemos o Mestre dos Mestres confabulandocomduasentidadesegressasdaesferainvisveldequeosepulcroa portadeacesso. Alis, em diversas circunstncias encontramos o Cristo em contacto com almas perturbadas ou perversas, aliviando os padecimentos de infortunados perseguidos. Todavia, a mentalidade dogmtica encontrou a a manifestao de Satans,inimigoeternoeinsacivel. Aqui, porm, tratase de sublime acontecimento no labor. No vemos qualquer demonstrao diablica e, sim, dois espritos gloriosos em conversao ntima com o Salvador. E no podemos situar o fenmeno em associao de generalidades,porquanto osamigosdooutromundo,quefalaramcomJesussobre o monte, foram devidamente identificados. No se registrou o fato, declarandose, porexemplo,quesetratavadavisitadeumanjo,masdeMoissedocompanheiro, dandoseaentenderclaramentequeosmortosvoltamdesuanovavida.
68 ALMTMULO
E,senohressurreiodemortos,tambmoCristo noressuscitou.
Telogoseminentes,tentandoharmonizarinteressestemporaiseespirituais, obscureceram o problema da morte, impondo sombrias perspectivas simples soluo quelheprpria. Muitos deles situaram as almas em determinadas zonas de punio ou de expurgo,comosefossemabsolutossenhoresdoselementosindispensveisanlise definitiva. Declararam outros que, no instante da grande transio, submergese o homemnumsonoindefinvelatodiaderradeiroconsagradoaoJuzo Final. Hoje, no entanto, reconhece a inteligncia humana que a lgica evolveu comtodasaspossibilidadesdeobservaoeraciocnio. Ressurreiovidainfinita.Vidatrabalho,jbiloecriaonaeternidade. Como qualificar a pretenso daqueles que designam vizinhos e conhecidos para o inferno ilimitado notempo?Comoacreditar permaneam adormecidos milhes de criaturas,aguardando o minuto decisivo de julgamento, quando o prprio Jesus se afirmaematividadeincessante? Os argumentos teolgicos so respeitveis no entanto, no deveremos desprezarasimplicidadeda lgicahumana. Comentando o assunto, portas a dentro do esforo cristo, somos compelidos a reconhecer que os negadores do processo evolutivo do homem espiritual,depoisdosepulcro,definemsecontraoprprio Evangelho.OMestredos Mestresressuscitouemtrabalhoedificante.Quem,dessemodo,atravessaroportal da morte para cair em ociosidade incompreensvel? Somos almas, em funo de aperfeioamento, e, alm do tmulo, encontramos a continuao do esforo e da vida.
69 COMUNICAES
Amados, no creiais a todo esprito, mas provai se os espritossodeDeus.
(I JOO, 4:1)
OsnovosdiscpulosdoEvangelho,emseusagrupamentos deintercmbio comomundoespiritual, quasesempremanifestamansiedadeemestabelecerclarase perfeitascomunicaescomoAlm. Se muitas vezes aparecem fracassos, nesse particular, se as experimentaes so falhas de xito, que, na maioria dos casos, o indagador obedecemuitomaisaoegosmoprprioqueaoimperativoedificante. O propsito de exclusividade, nesse sentido, abre larga porta ao engano. Atravs dela, malfeitores com instrumentos nocivos podem penetrar o templo, de vezqueoaprendizcerrouosolhosaohorizonte dasverdadeseternas. Belaehumanaadilataodoslaosdeamorqueunemohomemencarnado aosfamiliaresqueoprecederamnajornadadeAlmTmulo,masinaceitvelque o estudante obrigue quem lhe serviu de pai ou de irmo a interferir nas situaes particularesquelhedizemrespeito. Haversemprequemdispenseluznasassembliasdehomenssinceros,O programa de semelhante assistncia, contudo, no pode ser substancialmente organizado pelas criaturas, muita vez inscientes das necessidades prprias. Em virtude disso, recomendou o apstolo que o discpulo atente, no para quem fale, masparaaessnciadaspalavras,afimdecertificarseseovisitantevemdeDeus.
70 PODERES OCULTOS
E onde quer que ele entrava, fosse nas cidades, nas aldeiasounoscampos,depunhamosenfermosnaspraaselhe rogavamqueosdeixassetocaraomenosnaorladeseuvestidoe todososqueneletocavam,saravam.
(MARCOS,6: 56)
No raro, surgem nas fileiras espiritualistas estudiosos afoitos a procurarem, de qualquer modo, a aquisio de poderes ocultos que lhes confira posio de evidncia. Comumente, em tais circunstncias, enchemse das afirmativasdegrandealcance. Oanseiodemelhorarse,odesejodeequilbrio,aintenodemanterapaz, constituem belos propsitos no entanto, recomendvel que o aprendiz no se entregue a preocupaes de notoriedade, devendo palmilhar o terreno dessas cogitaescomacautelapossvel. Aindaaqui,oMestre Divinoofereceamelhorexemplificao. Ningum reuniu sobre a Terra to elevadas expresses de recursos desconhecidos quanto Jesus. Aos doentes, bastavatocarlhe as vestiduras para que se curassem de enfermidades dolorosas suas mos devolviam o movimento aos paralticos,avisoaoscegos.Entretanto,nodiadoCalvrio,vemosoMestre ferido e ultrajado, sem recorrer aos poderes que lhe constituam apangio divino, em benefciodaprpriasituao.Havendocumpridoaleisublimedoamor,noservio do Pai, entregouse sua vontade, em se tratando dos interesses de si mesmo. A liodoSenhorbastantesignificativa. compreensvel que o discpulo estude e se enriquea de energias espirituais, recordandose, porm, de que, antes do nosso, permanece o bem dos outrosequeessebem,distribudonocaminhodavida,avozquefalarpornsa Deuseaoshomens,hojeouamanh.
71 PARA TESTEMUNHAR
Evosaconteceristoparatestemunho.
Jesus(LUCAS,21: 13)
NaturalmentequeoMestrenofolgardeverseusdiscpulosmergulhados nosofrimento.Considerando, porm,asnecessidadesextensasdoshomensdaTerra, compreendeocarterindispensveldasprovaesedosobstculos. A pedagogia moderna est repleta de esforos seletivos, de concursos de capacidade,detestesda inteligncia. OEvangelhooferecesituaessemelhantes. O amigo do Cristo no deve ser uma criatura sombria, espera de padecimentosentretanto,conhecendoasuaposiodetrabalho,numplanocomoa Terra,devecontarcomdificuldadesdetodasorte. Para os gozos falsificados do mundo, o Planeta est cheio de condutores enganados. Como invocar o Salvador para a continuidade de fantasias? Quando chamadosparaoCristo,paraqueaprendamosaexecutarotrabalhoemfavor da esferamaior,semolvidarmosqueoserviocomeaemnsmesmos. Existemmuitoshomensdevalorculturalqueseconstituramemmentores dosquedesejammentirososregalosnoplanofsico. No Evangelho, porm, no acontece assim. Quando o Mestre convida algumaoseutrabalho,no paraquechoreemdesalentoourepouseemsatisfao ociosa. Se o Senhor te chamou, no te esqueas de que j te considera digno de testemunhar.
72 TRANSITORIEDADE
Eles perecero, mas tu permanecers e todos eles, comoroupa,envelhecero.
Paulo (HEBREUS,1: 11)
FalanosoEclesiastesdasvaidadesedaafliodoshomens,notorvelinho dasambiesdesvairadas daTerra. Desde os primeiros tempos da famlia humana, existem criaturas confundidas nos falsos valores do mundo. Entretanto, bastaria meditar alguns minutos na transitoriedade de tudo o que palpita no campo das formas para compreenderseasoberaniadoesprito. Consultaiapompadosmuseusearunadascivilizaesmortas.Comque fim se levantaram tantos monumentos e arcos de triunfo? Tudo funcionou como roupagemdopensamento.Aidiaevoluiu,enriqueceuseoespritoeosenvoltrios antigospermanecemadistncia. Asmoscalejadasnaedificaodascolunasbrilhantesaprenderamcomo trabalho os luminosos segredos da vida. Todavia, quantas amarguras experimentaram osloucosquedisputaram,ata morte parapossulas? Valeivosdetodasasocasiesdeservio,comosagradasoportunidadesna marchadivinaparaDeus. Valiosa a escassez, porque traz a disciplina. Preciosa a abundncia, porquemultiplicaasformasdo bem.Umaeoutra,contudo,pereceroalgumdia.Na esferacarnal,aglriaeamisriaconstituemmoldurasdetemporriaapresentao. Ambas passam. Somente Jesus e a Lei Divina perseveram para ns outros, como portasdevidaeredeno.
73 OPORTUNIDADE
Disselhes, pois, J esus: Ainda no chegado o meu tempo,masovossotempoest pronto.
(JOO,7: 6)
Omautrabalhadorestsemprequeixoso.Quandonoatribuisuafaltaaos instrumentos em mo, lamentaa chuva,no tolera o calor, amaldioa a geada e o vento. Esse um cego de aproveitamento difcil, porquanto somente enxerga o ladoarestosodassituaes. O bom trabalhador, no entanto, compreende, antes de tudo, o sentido profundo da oportunidade querecebeu. Valoriza todos os elementos colocados em seus caminhos,comorespeitaaspossibilidadesalheias.Nodependedasestaes. Plantacomomesmoentusiasmoasfrutasdofrioedocalor.amigodaNatureza, aproveitalhe as lies, tem bom nimo, encontra na aspereza da semeadura e no jbilodacolheitaigualcontentamento. Nessesentido,aliodoMestrerevestesedemaravilhosasignificao.No torvelinhodasincompreensesdomundo,nodevemosaguardaroreinodoCristo como realizao imediata, mas a oportunidade dos homens permanente para a colaboraoperfeitanoEvangelho,afimdeedificlo. Oscegosdeespritocontinuaroqueixososnoentanto,os queacordaram paraJesussabemquesuapocadetrabalhoredentorestpronta,nopassou,nem estporvir.odiadehoje,oensejobendito deservir,emnomedoSenhor,aquie agora...
74 MOS LIMPAS
E Deus pelas mos de Paulo fazia maravilhas extraordinrias.
(ATOS,19: 11)
O Evangelho no nos diz que Paulo de Tarso fazia maravilhas, mas que Deusoperavamaravilhas extraordinriasporintermdiodasmosdele. OPaifarsempreomesmo,utilizandotodososfilhosquelheapresentarem moslimpas. Muitos espritos, mais convencionalistas que propriamente religiosos, encontraramnessanotciadosAtosumainformaosobredeterminadosprivilgios queteriamsidoconcedidosaoApstolo. Antes de tudo, porm, preciso saber que semelhante concesso no exclusiva. A maioria dos crentes prefere fixar o Paulo santificado sem apreciar o trabalhadormilitante. QuantocustouaoApstoloalimpezadasmos? Rarosindagamrelativamenteaisso. RecordemosqueoamigodagentilidadeforarabinofamosoemJerusalm, movimentarase entreelevados encargos pblicos, detiveradominadoras situaes no entanto, para que o TodoPoderoso lhe utilizasse as mos, sofreu todas as humilhaesedispsseatodosossacrifciospelobemdossemelhantes. EnsinouoEvangelhosobzombariaseaoites,afliesepedradas.Apesar de escrever luminosas epstolas, jamais abandonou o tearhumilde at,velhice do corpo. Considera as particularidades do assunto e observa que Deus sempre o mesmoPai,queamisericrdiadivinanosemodificou,maspedemoslimpaspara osserviosedificantes,juntoHumanidade. Tal exigncia lgica e necessria, pois o trabalho do Altssimo deve resplandecersobreoscaminhos humanos.
75 NA CASA DE CSAR
Todos os santos vos sadam, mas principalmente os quesodacasadeCsar.
Paulo (FILIPENSES,4:22)
Muitocomumouvirmosobservaesdescabidasdedeterminadosirmosna crena, relativamente aos companheiros chamados a tarefas mais difceis, entre as possibilidadesdodinheirooudopoder. A piedade falsa est sempre disposta a criticar o amigo que, aceitando laboriosoencargopblico,vaiencontrarnelemuitomaisaborrecimentosquenotas de harmonia. A anlise desvirtuada tudo repara maliciosamente. Se o irmo compelidoaparticipardegrandesrepresentaessociais,costumaseestigmatizlo comotraidordoCristo. necessriodespendermuitavigilncianessesjulgamentos. Nostemposapostlicos,oscristosdevidapuraeramchamadossantos. Paulo de Tarso, humilhado e perseguido em Roma, teve ocasio de conhecer numerosas almas nessas condies, e o que mais de admirar conviveu com diversosdiscpulosdesemelhanteposio,relacionadoscomahabitaopalaciana deCsar.Delesrecebeuatenesefavores,assistnciaecarinho. Escrevendoaosfilipenses,fazmenoespecialdessesamigosdoCristo. No julgues, pois, a teu irmo pela sua fortuna aparente ou pelos seus privilgiospolticos.Antesde tudo,lembratedequehaviasantosnacasadeNeroe nuncaolvidestograndiosalio.
76 EDIFICAES
Vs sois a luz do mundo no se pode esconder uma cidadeedificadasobreummonte.
Jesus(MATEUS,5:14)
O Evangelho est repleto de amorosos convites para que os homens se edifiquemnoexemplodo Senhor. NemsempreosseguidoresdoCristocompreendemessegrandeimperativo da iluminao prpria, em favor da harmonia na obra a realizar. Esmagadora percentagemdeaprendizes,antesdetudo,permanece atentaedificaodosoutros, menosprezandooensejodealcanarosbenssupremosparasi. Naturalmente, muito difcil encontrar a oportunidade entre gratificaes daexistnciahumana,porquanto orecursobenditodeiluminaoseesconde,muitas vezes,nosobstculos,perplexidadese sombrasdocaminho. OMestrefoimuitoclaroemsuaexposio.Paraqueosdiscpulossejama luz do mundo, simbolizaro cidades edificadas sobre a montanha, onde nunca se ocultem.AfimdequeooperriodeJesusfuncionecomoexpressodeclaridadena vida, indispensvel que se eleve ao monte da exemplificao, apesar das dificuldades da subida angustiosa, apresentandose a todos na categoria de construocrist.Talcometimentoimperecvel. Ovaivmdaspaixesnoderrubaaedificaodessanatureza,aspedradas deixamna intacta e, se algum a dilacera, seus fragmentos constituem a continuidade da luz, em sublime rastilho, por toda parte, porque foi assim que os primeirosmrtiresdoCristianismosemearamaf.
77 CONVM REFLETIR
Mas todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar,tardioparaseirar.
(TIAGO, 1:19)
Analisar, refletir, ponderar so modalidades do ato de ouvir. indispensvelqueacriaturaestejasempredispostaaidentificarosentidodasvozes, sugestesesituaesquearodeiam. Semobservao,impossvelexecutaramaissimplestarefanoministrio dobem.Somenteapsouvir,comateno,podeohomemfalardemodoedificante naestradaevolutiva. Quemouve,aprende.Quemfala,doutrina. Umguarda,outroespalha. Saquelequeguarda,naboaexperincia,espalhacomxito. Oconselhodoapstolo,portanto,deimorredouraoportunidade. E foroso convir que, se o homem deve ser pronto nas observaes e comedidonaspalavras,deve sertardioemirarse. Certo, o caminho humano oferece, diariamente, variados motivos ao enrgicaentretanto,sempre quepossvel,tiladiaraexpressocolricaparaodia seguinte,porquanto,porvezes,surgeaocasiodeexamemaissensatoearazoda iradesaparece. Tenhamos em mente que todo homem nasce para exercer uma funo definida.Ouvindosempre, podeestarcertodequeatingirserenamenteosfinsaque se destina, mas, falando, possvel queabandone o esforo ao meio, e, irandose, provavelmentenorealizarcoisaalguma.
78 VERDADES E FANTASIAS
Mas,porquevosdigoaverdade,nomecredes.
Jesus(JOO,8: 45)
Omundosempredistingueruidosamenteosexpositoresdefantasias. comum observarse, quase em toda parte, a vitria dos homens palavrosos, que prometem milagres e maravilhas. Esses merecem das criaturas grande crdito. Basta encobrirem a enfermidade, a fraqueza, a ignorncia ou o defeito dos homens, para receberem acatamento. No acontece o mesmo aos cultivadoresdaverdade,pormaissimplesqueestaseja.Atravsdetodosostempos, para esses ltimos, a sociedade reservou a fogueira, o veneno, a cruz, a punio implacvel. Tentandofugirangustiosasituaoespiritualquelheprpria,inventouo homem a buenadicha, impondo, contudo, aos adivinhadores o disfarce dourado das realidades negras e duras. O charlato mais hbil na fabricao de mentiras brilhantesserosenhordaclientelamaisnumerosaeluzida. No intercmbio com a esfera invisvel, urge que os novos discpulos se precatemcontraosperigosdessejaez. Atcnicadoelogio,adisposiodeparecermelhor,opruridodecaminhar frente dos outros, a presuno de converter conscincias alheias, so grandes fantasias.necessrionocrernisso.Mais razovelcompreenderqueoserviode iluminao difcil, a principiar do esforo de regenerao de ns mesmos. Nem sempreosamigosdaverdadesoaceitos.Geralmentesoconsideradosfanticosou mistificadores,mas...apesardetudo,paraanossafelicidade,fazseprecisoatender verdadeenquanto tempo.
79 A CADA UM
Levantatedireitosobreosteusps.
Paulo(ATOS,14: 10)
Demodogeral,quandoencarnadosnomundofsico,apenasenxergamosos aleijados do corpo, os que perderam o equilbrio corporal, os que se arrastam penosamente no solo, suportando escabrosos defeitos. No possumos suficiente visoparaidentificarosdoentesdoesprito,oscoxosdopensamento,osaniquilados decorao. Ondeexistissemsomentecegos,acabariaacriaturaperdendoointeresseea lembrana do aparelho visual pela mesma razo, na Crosta da Terra, onde esmagadoramaioriadepessoasseconstituemde almasparalticas,noqueserefere virtude, raros homens conhecem a desarmonia de sade espiritual que lhes diz respeito,conscientesde suasnecessidadesincontestes. Inferese, pois, que a misso do Evangelho muito mais bela e mais extensaquepossamosimaginar. Jesus continua derramando bnos todos os dias. E os prodgios ocultos, operados no silncio de seu amor infinito, so maiores que os verificados em Jerusalm e na Galilia, porquanto os cegos e leprosos curados, segundo as narrativas apostlicas, voltarammais tarde a enfermar e morrer. A cura de nossos espritos doentes e paralticos mais importante, porquanto se efetua com vistas eternidade. indispensvelquenonospercamosemconclusesilusrias.Agucemos os ouvidos,guardandoapalavradoapstoloaosgentios.Imprescindvelquenos levantemos,individualmente,sobre osprpriosps,poishmuitagenteesperando asasasdeanjoquelhenopertencem.
80 OPINIES
Ai de vs, quando todos os homens de vs disserem bem,porqueassimfaziamseuspais aosfalsosprofetas.
Jesus(LUCAS,6: 26)
Indubitavelmente, muitas pessoas existem de parecer estimvel, s quais podemosrecorrernosmomentosoportunos,masqueningumdesprezeaopinioda prpria conscincia, porquanto a voz de Deus, comumente, nos esclarecer nesse santuriodivino. Rematadaloucuraopropsitodecontarcomaaprovaogeralaonosso esforo. Quando Jesus pronunciou a sublime exortao desta passagem de Lucas, agiu com absoluto conhecimentodas criaturas. Sabia o Mestre que,num plano de contrastes chocantes como a Terra, no ser possvel agradar a todos simultaneamente. O homem da verdade ser compreendido apenas, em tempo adequado, pelos espritos que se fizerem verdadeiros. O prudente no receber aplauso dos imprudentes. OMestre,emsuapoca,noreuniuassimpatiascomuns.Sefoiamadopor criaturas sinceras e simples, sofreu impiedoso ataque dos convencionalistas. Para Maria de Magdala era Ele o Salvador para Caifs, todavia, era o revolucionrio perigoso. Otempofoianicaforadeesclarecimentogeral. Seteencontrasemservioedificante,setuaconscinciateaprova,quete importamasopinieslevianasouinsinceras? Cumpreoteudeverecaminha. Examina o material dos ignorantes e caluniadores como proveitosa advertnciaerecordatedequenopossvelconciliarodevercomaleviandade, nemaverdadecomamentira.
81 ORDENAES HUMANAS
Sujeitaivos,pois,atodaordenaohumana,poramor doSenhor.
(I PEDRO,2:13)
Certos temperamentos impulsivos, aproximandose das lies do Cristo, presumemno Evangelho um tratado de princpios destruidores da ordem existente nomundo.HquemfigurenoMestreumanarquistavigoroso,inflamadodecleras sublimes. Jesus,porm,nuncaserpatronodadesordem. A novidade que transborda do Evangelho no aconselha ao esprito mais humilhado da Terra a adoo de armas contra irmos, mas, sim, que se humilhe aindamais,tomandoacruz,aexemplodoSalvador. ClaroestqueaBoaNovanoensinaagenuflexoanteatiraniainsolente entretanto,pederespeito sordenaeshumanas,poramoraoMestreDivino. Seodetentordaautoridadeexigemaisdoquelhecompete,transformase numdspotaqueo Senhorcorrigir,atravsdascircunstnciasquelheexpressamos desgnios,nomomentooportuno.Essacertezamaisumfatordetranqilidadepara oservocristoque, emhiptesealguma,devequebraro ritmodaharmonia. No te faas, pois, indiferente s ordenaes da mquina de trabalho em queteencontras.possvelque,muitavez,notecorrespondamaosdesejos,mas lembratedequeJesusoSupremoOrdenadornaTerraenotesituariaoesforo pessoalondeoteuconcursofossedesnecessrio. Tensalgodesagradoafazeronderespirasnodiadehoje.Comexpresses derevolta,tuaatividade sernegativa.Recordatedesemelhanteverdadeesubmete tesordenaeshumanasporamorao SenhorDivino.
82 MADEIROS SECOS
Porque,seaomadeiroverdefazemisto,quesefarao seco?
Jesus(LUCAS,23: 31)
Jesus a videira eterna, cheia de seiva divina, espalhando ramos fartos, perfumesconsoladoresefrutossubstanciososentreoshomens,eomundonolhe ofereceusenoacruzdaflagelaoedamorte infamante. DesdemilniosremotosoSalvador,opuroporexcelncia. Quenodevemosesperar,pornossavez,criaturasendividadasquesomos, representandogalhosaindasecosnarvoredavida? Em cada experincia, necessitamos de processos novos no servio de reparaoecorrigenda. Somos madeiros sem vida prpria, que as paixes humanas inutilizaram, emsuafriadestruidora. Oshomensdocampometemavarapunitivanospessegueiros,quandosuas frondesraquticasno produzem.Oefeitobenficoecompensador. O martrio do Cristo ultrapassou os limites de nossa imaginao. Como troncosublimedavida,sofreupordesejartransmitirnossuaseivafecundante. Como lenhos ressequidos, ao calor do mal, sofremos pornecessidade, em favordensmesmos. O mundo organizou a tragdia da cruz para o Mestre, por esprito de maldade e ingratido mas, ns outros, se temos cruzes na senda redentora, no porque Deus seja rigoroso na execuo de suas leis, mas por ser Amoroso Pai de nossasalmas,cheiodesabedoriaecompaixonosprocessoseducativos.
83 AFLIES
Mas alegraivos no fato de serdes participantes das afliesdoCristo.
(I PEDRO,4:13)
inegvelqueemvossoaprendizadoterrestreatravessareisdiasdeinverno rspido,emqueserindispensvelrecorrersprovisesarmazenadasnontimo,nas colheitasdosdiasdeequilbrioe abundncia. Contemplareis o mundo, na desiluso de amigos muito amados, como temploemrunas,sobosembatesdetormentacruel. As esperanas feneceram distantes, os sonhos permanecem pisados pelos ingratos. Os afeioados desapareceram, uns pela indiferena, outros porque preferiramaintegraonoquadrodosinteressesfugitivosdoplanomaterial. Quando surgir um dia assim em vossos horizontes, compelindovos inquietao e amargura, certo no vos ser proibido chorar. Entretanto, necessriono esquecerdesadivinacompanhiadoSenhorJesus. Supondes, acaso, que o Mestre dos Mestres habita uma esfera inacessvel aopensamentodoshomens?julgais,porventura,norecebaoSalvadoringratidese apodos, por parte das criaturas humanas, diariamente? Antes de conhecermos o alheiomalquenosaflige,Eleconheciaonossoesofriapelos nossoserros. No olvidemos, portanto, que, nas aflies, imprescindvel tomarlhe a sublimecompanhiaeprosseguiravantecomasuaserenidadeeseubomnimo.
84 LEVANTEMONOS
Levantaivos,vamonosdaqui.
Jesus(JOO,14: 31)
Antes de retirarse para as oraes supremas no Horto, falou Jesus aos discpuloslongamente,esclarecendo osentidoprofundodesuaexemplifcao. Relacionandoseuspensamentossublimes,fezoformosoconviteinsertono EvangelhodeJoo: Levantaivos,vamonosdaqui. Oapeloaltamentesignificativo. Aotoquedeerguerse,ohomemdomundocostumaprocuraromovimento das vitrias fceis, atirandose luta sequioso de supremacia ou trocando de domicilio,naexpectativa demelhoriaefmera. ComJesus,entretanto,ocorreuocontrrio. Levantouse para ser dilacerado, logo aps, pelo gesto de Judas. Distanciouse do local em que se achava a fim de alcanar, pouco depois, a flagelaoeamorte. Naturalmentepartiuparaogloriosodestinodereencontrocomo Pai,mas precisamosdestacarasescalasdaviagem... Ergueuseesaiu,embuscadaglriasuprema.Asestaesdemarchaso eminentementeeducativas: Getsmani, o Crcere, o Pretrio, a Via Dolorosa, o Calvrio, a Cruz constituempontosdeobservaomuitointeressantes,mormentenaatualidade,que apresenta inmeros cristos aguardando a possibilidade da viagem sobre as almofadasdeluxodomenoresforo.
85 TESTEMUNHO
Respondeulhe Jesus: Dizes isso de ti mesmo ou foramoutrosquetodisseramdemim?
(JOO,18: 34)
A pergunta do Cristo a Pilatos tem significao mais extensiva. Compreendemola,aplicadasnossasexperinciasreligiosas. Quando encaramos no Mestre a personalidade do Salvador, por que o afirmamos? Estaremos agindo como discos fonogrficos, na repetio pura e simplesdepalavrasouvidas? necessrio conhecer o motivo pelo qual atribumos ttulos amorveis e respeitososao Senhor.Nobastaredizerencantadorasliesdos outros,masviver substancialmenteaexperinciantimanafidelidade aoprogramadivino. Quando algum se refere nominalmente a um homem, esse homem pode indagarquantosorigens dareferncia. JesusnosmbololegendrioumMestreVivo. As preocupaes superficiais do mundo chegam, educam o esprito e passam,masaexperinciareligiosapermanece. Nesse captulo, portanto, ilgico recorrermos, sistematicamente, aos patrimniosalheios. til a todo aprendiz testificar de si mesmo, iluminar o corao com os ensinos do Cristo, observarlhe a influncia excelsa nos dias tranqilos e nos tormentosos. Reconheamos,pois,atitudelouvvelnoesforodohomemqueseinspira na exemplificao dos discpulos fiis contudo, no nos esqueamos de que contraproducenterepousarmosemedificaesquenonospertencem,olvidandoo servioquenosprprio.
86 JESUS E OS AMIGOS
Ningumtemmaioramordoqueeste:dedaralguma vidapelosseusamigos.
Jesus (JOO,15: 13)
Na localizao histrica do Cristo, impressionanos a realidade de sua imensaafeiopelaHumanidade. Peloshomens,feztudooqueerapossvelemrennciaededicao. Seusatosforamcelebradosemassembliasdeconfraternizaoedeamor. Aprimeiramanifestaodeseuapostoladoverificousenafestajubilosadeumlar. Fez companhia aos publicanos, sentiu sede da perfeita compreenso de seus discpulos. Era amigo fiel dos necessitados que se socorriam de suas virtudes imortais.Atravsdasliesevanglicas,notaselheo esforoparaserentendidoem suainfinitacapacidadedeamar.Altimaceiarepresentaumapaisagemcompletade afetividadeintegral.Lavaospsaosdiscpulos,orapelafelicidadedecadaum... Entretanto,ao primeiro embate com as foras destruidoras,experimenta o Mestreosupremoabandono. Em vo, seus olhos procuram a multido dos afeioados, beneficiados e seguidores. Osleprososecegos,curadosporsuasmos,haviamdesaparecido. Judasentregouocomumbeijo. Simo,quelhegozaraaconvivnciadomstica,negouotrsvezes. JooeTiagodormiramnoHorto. Osdemaispreferiramestacionaremacordosapressadoscomasacusaes injustas.Mesmodepoisda Ressurreio,Tomexigiulhesinais. Quandoestiveresnaportaestreita,dilatandoasconquistasdavidaeterna, irstambms.No aguardesteusamigos.Notecompreenderiamnoentanto,no deixesdeamlos.Socrianas.Etoda crianatemeeexigemuito.
87 POR QUE DORMIS?

Edisselhes:Porqueestaisdormindo?Levantaivose orai,paraquenoentreisem tentao.
(LUCAS,22: 46)
Nos ensinos fundamentais de Jesus, imperioso evitar as situaes acomodatcias,emdetrimentodas atividadesdobem. OEvangelhodeLucas,nestapassagem,contaqueosdiscpulosdormiam detristeza,enquantooMestreoravafervorosamentenoHorto.Vse,pois,que o Senhornojustificounemmesmoainatividadeoriundadochoqueanteasgrandes dores. O aprendiz figurar o mundo como sendo o campo de trabalho do Reino, onde se esforar, operoso e vigilante, compreendendo que o Cristo prossegue em servioredentorparaoresgatetotaldascriaturas. Recordando a prece em Getsmani, somos obrigados a lembrar que inmerascomunidadesde alicercescristospermanecemdormindonasconvivncias pessoais, nos mesquinhos interesses, nas vaidades efmeras. Falam do Cristo, referemse sua imperecvel exemplificao, como se fossem sonmbulos, inconscientesdoquedizemedoquefazem,paradespertaremtosnoinstanteda morte corporal,emsoluostardios. Ouamos a interrogao do Salvador e busquemos a edificao e o trabalho, onde no existem lugares vagos para o que seja intil e ruinoso conscincia. Quanto a ti, que ainda te encontras na carne, no durmas em esprito, desatendendoaosinteressesdoRedentor.Levantateeesforate,porquenosono da alma que se encontram as mais perigosas tentaes, atravs de pesadelos ou fantasias.
88 VELAR COM JESUS

E voltando para os seus discpulos, achouos adormecidosedisseaPedro: Ento,nemuma horapudestevelar comigo?
(MATEUS,26:40)
JesusveioTerraacordaroshomensparaavidamaior. interessantelembrar,todavia,que,emsentindoanecessidadedealgum para acompanhlo no supremo testemunho, no convidou seguidores tmidos ou beneficiados da vspera e, sim, os discpulos conscientes das prprias obrigaes. Entretanto,essesmesmosdormiram,intensificandoasolidodo DivinoEnviado. indispensvel rememoremos o texto evanglico para considerar que o Mestre continua em esforo incessante e prossegue convocando cooperadores devotados colaborao necessria. Claro que no confia tarefas de importncia fundamentalaEspritosinexperientesouignorantesmas,imperiosoreconhecero reduzidonmerodaquelesquenoadormecemnomundo,enquantoJesusaguarda resultadosda incumbnciaquelhesfoicometida. Olvidando o mandato de que so portadores, inquietamse pela execuo dos prprios desejos, a observarem em grande conta os dias rpidos que o corpo fsico lhes oferece. Esquecemse de que a vida a eternidade e que a existncia terrestrenopassasimbolicamentedeumahora.Emvistadisso,aodespertarem narealidadeespiritual,osobreirosdistradoschoramsob o ltegodaconscinciae anseiampeloreencontrodapazdoSalvador,masecoamlhesaoouvidoaspalavras endereadasaPedro:Ento, nempor umahor apudestevelarcomigo? E,emverdade,seaindanopodemospermanecercomoCristo,aomenos umahora,comopretendermosadivinaunioparaaeternidade?
89 O FRACASSO DE PEDRO
E Pedro o seguiu, de longe, at ao ptio do sumo sacerdote e, entrando, assentouse entre os criados para ver o fim.
(MATEUS,26: 58)
Ofracasso,comoqualquerxito,temsuascausaspositivas. A negao de Pedro sempre constitui assunto de palpitante interesse nas comunidadesdoCristianismo. EnquadrarseiaaquedamoraldogenerosoamigodoMestrenumplanode fatalidade? Por que se negaria Simo a cooperar com o Senhor em minutos to difceis? til,nesseparticular,oexamedesuainvigilncia. Ofracassodoamorosopescadorresideadentro,nadesatenoparacom asadvertnciasrecebidas. Grandenmero de discpulos modernos participam dasmesmasnegaes, emrazodecontinuarem desatendendo. Informa o Evangelho que, naquela hora de trabalhos supremos, Simo PedroseguiaoMestredelonge,ficounoptiodosumosacerdote,eassentou seentreoscriadosdeste,paraverofim. Leitura cuidadosa do texto esclarecenos o entendimento e reconhecemos que, ainda hoje, muitos amigos do Evangelho prosseguem caindo em suas aspiraes e esperanas, por acompanharem o Cristo a distncia, receosos de perderem gratificaes imediatistas quando chamados a testemunho importante, demoramse nas vizinhanas da arena de lutas redentoras, entre os servos das convenesutilitaristas,assestandobinculosdeexame,afimdeobservaremcomo serofimdosserviosalheios. Todososaprendizes,nessascondies,naturalmentefracassaroechoraro amargamente.
90 ENSEJO AO BEM
J esus,porm,lhedisse:Amigo,aquevieste?Ento, aproximandose,lanarammode J esuseoprenderam.
(MATEUS,26: 50)
significativo observar o otimismo do Mestre, prodigalizando oportunidadesaobem,ataofimdesuagloriosamissodeverdadeeamor,junto doshomens. Cientificarase o Cristo, com respeito ao desvio de Judas, comentara amorosamenteoassunto,naderradeirareuniomaisntimacomosdiscpulos,no guardavaqualquerdvidarelativamenteaossuplciosqueoesperavamnoentanto, emseaproximando,ocooperadortransviadobeijaonaface, identificandooperante os verdugos, e o Mestre, com sublime serenidade, recebelhe a saudao carinhosamente eindaga:Amigo,aquevieste? Seucoraomisericordiosoproporcionavaaodiscpuloinquietooensejoao bem,ataoderradeiro instante. Embora notasse Judas em companhia dos guardas que lhe efetuariam a priso,dlheottulodeamigo.Nolheretiraaconfianadominutoprimeiro,no o maldiz, no se entrega a queixas inteis, no o recomenda posteridade com acusaesouconceitosmenosdignos. Nesse gesto de inolvidvel beleza espiritual, ensinounos Jesus que preciso oferecerportasaobem,atltimahoradasexperinciasterrestres,ainda que,aotrminodaderradeiraoportunidade,nadamaisrestealmdocaminhoparao martrioouparaacruzdossupremostestemunhos.
91 CAMPO DE SANGUE
porissofoichamadoaquelecampo,ataodiadehoje, CampodeSangue.
(MATEUS,27: 8)
Desorientado,emvistadasterrveisconseqnciasdesuairreflexo,Judas procurou os sacerdotes e restituiulhes as trinta moedas, atirandoas, a esmo, no recintodoTemplo. Os mentores do Judasmo concluram, ento, que o dinheiro constitua preodesanguee,buscandodesfazerserapidamentedesuaposse,adquiriramum campodestinadoaosepulcrodosestrangeiros,denominado,desdeento,Campode Sangue. Profundaaexpressosimblicadessarecordaoe,comasualuz,cabenos reconhecer que a maioria dos homens continua a irrefletida ao de Judas, permutando o Mestre, inconscientemente, por esperanas injustas, por vantagens materiais, por privilgios passageiros. Quando podem examinar a extenso dos enganosaqueseacolheram,procuram,desesperados,oscomparsasdesuasiluses, tentando devolverlhes quanto lhes coube nos criminosos movimentos em que se comprometeram na luta humana todavia, com esses frutos amargos apenas conseguem adquirir o campo de sangue das expiaes dolorosas e speras, para sepulcro dos cadveres de seus pesadelos delituosos, estranhos ao ideal divino da perfeioemJesusCristo. Irmoemhumanidade,queaindanopudestesairdocampomilenriodas reencarnaes,emlutaporenterrarospretritoscrimesquenosecoadunamcoma LeiEterna,notroquesoCristoImperecvelporumpunhadodecinzasmisrrimas, porque,docontrrio,continuarscircunscritoregioescurada carnesangrenta.
92 MADALENA
DisselheJesus:Maria!Ela,voltandose,disselhe: Mestre!
(JOO,20: 16)
Dos fatos mais significativos do Evangelho, aprimeira visita de Jesus,na ressurreio,daquelesque convidammeditaosubstanciosaeacurada. Por que razes profundas deixaria o Divino Mestre tantas figuras mais prximasde suavidapara surgiraosolhosdeMadalena,emprimeirolugar? Somos naturalmente compelidos a indagar por que no teria aparecido, antes, ao corao abnegado e amoroso que lhe servira de Me ou aos discpulos amados... Entretanto, o gesto de Jesus profundamente simblico em sua essncia divina. Dentre os vultos da Boa Nova, ningum fez tanta violncia a si mesmo, para seguir o Salvador, como a inesquecvel obsidiada de Magdala. Nem mesmo mortanassensaesqueoperamaparalisiadaalmaentretanto,bastouoencontro comoCristoparaabandonartudoeseguirlheospassos,fielataofim, nosatosde negao de si prpria e na firme resoluo de tomar a cruz que lhe competia no calvrio redentordesuaexistnciaangustiosa. compreensvelquemuitosestudantesinvestiguemarazopelaqualno apareceu o Mestre, primeiramente, a Pedro ou a Joo, sua Me ou aos amigos. Todavia, igualmenterazovel reconhecermos que, com o seu gestoinesquecvel, Jesus ratificou a lio de que a sua doutrina ser, para todos os aprendizes e seguidores, o cdigo de ouro das vidas transformadas para a glria do bem. E ningum,comoMariadeMagdala,houveratransformadoasua,luzdoEvangelho redentor.
93 ALEGRIA CRIST
Masavossatristezaseconverteremalegria.
Jesus(JOO,16: 20)
Nashorasqueprecederamaagoniadacruz,osdiscpulosnoconseguiam disfararador,odesapontamento. Estavamtristes.Comopessoashumanas,noentendiamoutrasvitriasque no fossem as da Terra. Mas Jesus, com vigorosa serenidade, exortavaos: Na ver dade,naver dade,vosdigoquevschor ar eisevoslamentar eisomundose alegr arevsestareistr istes,masavossatr isteza seconver ter emalegria. Atravsdesculos,viusenoEvangelhoumconjuntodenotciasdolorosas um Salvador abnegado e puro conduzido ao madeiro destinado aos infames, discpulos debandados, perseguies sem conta, martrios e lgrimas para todos os seguidores... No entanto, essa pesada bagagem de sofrimentos constituios alicerces de umavidasuperior,repletadepazealegria.EssasdoresrepresentamauxliodeDeus terra estril dos coraes humanos. Chegam como adubo divino aos sentimentos das criaturas terrestres, para que de pntanos desprezados nasam lrios de esperana. Os inquietos salvadores da poltica e da cincia, na Crosta Planetria, receitam repouso e prazer a fim de que o esprito chore depois, por tempo indeterminado, atirado aos desvos sombrios da conscincia ferida pelas atitudes criminosas. Cristo, porm, evidenciando suprema sabedoria, ensinou a ordem naturalparaaaquisio dasalegrias eternas, demonstrando que fornecer caprichos satisfeitos, sem advertncia e medida, s criaturas do mundo, no presente estado evolutivo,deporsubstnciasperigosasem mosinfantis.Poressemotivo,reservou trabalhos e sacrifcios aos companheiros amados, para que se no perdessem na ilusoechegassemvidarealcomvaliosopatrimniodeestveisedificaes. Eisporqueaalegriacristnoconstadeprazeresdainconscincia,masda sublimecertezadeque todasasdoressocaminhosparajbilosimortais.
94 AO SALVARNOS
Salvateatimesmoedescedacruz.
(MARCOS,15: 30)
Esse grito deironiados homensmaliciosos continua vibrando atravs dos sculos. A criatura humana no podia compreender o sacrifcio do Salvador. A Terra apenas conhecia vencedores que chegavam brandindo armas, cobertos de glrias sanguinolentas, heris da destruio e da morte, a caminho de altares e monumentosdepedra. AqueleMessias,porm,distanciarasedopadrohabitual.Paraconquistar, davadesimesmoafimdepossuir,nadapretendiadoshomensparasiprpriono propsitodeenriqueceravida,entregavase morte. Em vista disso, no faltaram os escarnecedores no momento extremo, interpelandooDivinoTriunfador, commordazexpresso. Nessetestemunho,ensinounosoMestreque,aonossalvarmos,nocampo da maldade e da ignorncia ouviremos o grito da malcia geral, nas mesmas circunstncias. Se nos demoramos colados iluso do destaque, se somos trabalhadores exclusivamente interessadosemnossoengrandecimentotemporrionaesferacarnal, com esquecimento das necessidades alheias, h sempre muita gente que nos considera privilegiados e vitoriosos se ponderamos, no entanto, as nossas responsabilidadesgravesnomundo,chamanosloucose,quandonossurpreendeem experincias culminantes, revestidas da dor sagrada que nos arrebata a esferas sublimes, passa junto de ns exibindo gestos irnicos e, recordando os altos princpiosesposadospornossavida,exclama,desdenhosa:Salvateatimesmo edescedacruz.
95 O AMIGO OCULTO
Mas os olhos deles estavam como que fechados, para queonoconhecessem.
(LUCAS, 24: 16)
Os discpulos, a caminho de Emas, comentavam, amargurados, os acontecimentosterrveisdo Calvrio. Permaneciamsobatormentadaangstia.Advidapenetravalhesaalma, levandoosao abatimento,negao. Um homem desconhecido, porm, alcanouos na estrada. Oferecia o aspectodemseroperegrino. Semidentificarse,esclareceuasverdadesdaEscritura,exaltouacruzeo sofrimento. Ambos os companheiros, que se haviam emaranhado no cipoal de contradies ingratas, experimentaram agradvel bemestar, ouvindo a argumentaoconfortadora. Somente ao termo da viagem, em se sentindo fortalecidos no tpido ambientedahospedaria,perceberamqueodesconhecidoeraoMestre. AindaexistemaprendizesnaestradasimblicadeEmas,todososdias. Atingem o Evangelho e espantamse em face dos sacrifcios necessrios eterna iluminao espiritual. No entendem o ambiente divino da cruz e procuram paisagens mentais distantes... Entretanto, chega sempre um desconhecido que caminha ao lado dos que vacilam e fogem. Tem a forma de um viandante incompreendido, de um companheiro inesperado, de um velho generoso, de uma criana tmida. Sua voz diferente das outras, seus esclarecimentos mais firmes, seusapelosmaisdoces. Quem partilha, por um momento, do banquete da cruz, jamais poder olvidla.Muitasvezes,partirmundoafora,demorandosenostrilhosescurosno entanto, minuto vir em que Jesus, de maneira imprevista, busca esses viajores transviados e no os desampara enquanto no os contempla, seguros e livres, na hospedariadaconfiana.
96 A COROA
E vestiramno de prpura, e tecendo uma coroa de espinhos,lhapuseramnacabea.
(MARCOS,15:17)
Quase incrvel o grau de invigilncia da maioria dos discpulos do Evangelho,naatualidade,ansiosospelacoroadostriunfosmundanos.Desdelongo tempo,asIgrejasdoCristianismodeturpadosecomprazem nosgrandesespetculos, atravs de enormes demonstraes de fora poltica. E foroso reconhecer que grande nmero das agremiaes espiritistas crists, ainda to recentes no mundo, tendemsmesmas inclinaes. Individualmente, os proslitos pretendem o bemestar, o caminho sem obstculos, as consideraes honrosas do mundo, o respeito de todos, o fiel reconhecimento dos elevados princpios que esposaram na vida, por parte dos estranhos.Quandoessabagagemdefacilidadesnoosbafejanoservioedificante, sentemseperseguidos,contrariados,desditosos. Mas...eoCristo? Nobastariaoquadrodacoroadeespinhosparaatenuar nosainquietao? NaturalmentequeoMestretraziaconsigoaCoroadaVidaentretanto,no quisperderaoportunidadederevelarqueacoroadaTerraaindadeespinhos,de sofrimento e trabalho incessante para os que desejem escalar a montanha da Ressurreio Divina. Ao tempo em que o Senhor inaugurou a Boa Nova entre os homens,osromanoscoroavamsederosasmas,legandonosasublimelio,Jesus davanos a entender que seus discpulos fiis deveriam contar com distintivos de outranatureza.
97 AMAS O BASTANTE?
Perguntoulhe terceira vez: Simo, filho de J onas, amasme?
(JOO, 21: 17)
AosaprendizesmenosavisadosestranhvelqueJesushouvesseindagado doapstolo,portrsvezes,quantoseguranadeseuamor.OprprioSimoPedro, ouvindo a interrogao repetida, entristecerase, supondo que o Mestre suspeitasse deseussentimentosmaisntimos. Contudo,oensinamentomaisprofundo. Naquele instante, confiavalhe Jesus o ministrio da cooperao nos servios redentores. O pescador de Cafarnaum ia contribuir na elevao de seus tuteladosdomundo,iaapostolizar,alcanandovalores novosparaavidaeterna. Muitosignificativa,portanto,aperguntadoSenhornesseparticular.Jesus no pede informao ao discpulo, com respeito aos raciocnios que lhe eram peculiares, nodesejainteirarsedosconhecimentosdocolaborador,relativamentea Ele, no reclama compromisso formal. Pretende saber apenas se Pedro o ama, deixando perceber que, com o amor, as demais dificuldades se resolvem. Se o discpulo possui suficiente proviso dessa essncia divina, a tarefa mais dura converteseemapostoladodebnospromissoras. imperioso, desse modo, reconhecer que as tuas conquistas intelectuais valem muito, que tuas indagaes so louvveis, mas em verdade somente sers efetivoe eficientecooperadordoCristose tiveresamor.
98 CAPAS
E ele,lanando de si a sua capa, levantouse efoi ter comJesus.
(MARCOS,10: 50)
O Evangelho de Marcos apresenta interessante notcia sobre a cura de Bartimeu,ocegodeJeric. Para receber a bno da divina aproximao, lana fora de si a capa, correndo ao encontro do Mestre, alcanando novamente a viso para os olhos apagadosetristes. Noresidirnesseatopreciososmbolo? As pessoas humanas exibem no mundo as capas mais diversas. Existem mantos de reis e de mendigos. H muitos amigos do crime que do preferncia a capas de santos. Raros os que no colam ao rosto a mscara da prpria convenincia. Alegase que a luta humana permanece repleta de requisies variadas, que imprescindvel atender movimentao do sculo entretanto, se algumdesejasinceramenteaaproximaodeJesus,paraarecepodebenefcios duradouros,lanceforadesiacapadomundotransitrioe apresenteseaoSenhor, tal qual , sem a ruinosa preocupao de manter a pretensa intangibilidade dos ttulos efmeros, sejam os da fortuna material ou os da exagerada noo de sofrimento. A manuteno de falsas aparncias, diante do Cristo ou de seus mensageiros, complica a situao de quem necessita. Nada peas ao Senhor com exignciasoualegaesdescabidas.DespeatuacapamundanaeapresentateaEle, semmaisnemmenos.
99 PROMETER
Prometendolhes liberdade, sendo eles mesmos servos dacorrupo.
(I PEDRO,2:19)
indispensvel desconfiar de todas as promessas de facilidades sobre o mundo. Jesus,quepodiaabrirosmaisvastoshorizontesaosolhosassombradosda criatura, prometeulhe a cruz sem a qual no poderia afastarse da Terra para colocarseaoseuencontro. Em toda parte, existem discpulos descuidados que aceitam o logro de aventureiros inconscientes. que ainda no aprenderam a lio viva do trabalho prprioaqueforamchamadosparadesenvolveratividade particular. Os fazedores de revolues e os donos de projetos absurdos prometem maravilhas. Mas, se so vtimas da ambio, servos de propsitos inferiores, escravosdeterrveisenganos,comopoderorealizarparaosoutrosaliberdadeoua elevaodequeseconservamdistantes? No creias em salvadores que no demonstrem aes que confirmem a salvaodesimesmos. Deves saber que foste criado para gloriosa ascenso, mas que s fcil descer. Subir exige trabalho, pacincia, perseverana, condies essenciais para o encontrodoamoredasabedoria. Sealgumtefalaemvalordasfacilidades,noacreditespossvelqueo aventureiroestejadescendo. Mas quando te faam ver perspectivas consoladoras, atravs do suor e do esforo pessoal, aceita os alvitres com alegria. Aquele que compreende o tesouro ocultonosobstculos,edelesevaleparaenriqueceravida,estsubindoedigno deserseguido.
100 AUXLIOS DO INVISVEL

E, depois de passarem a primeira e segunda guarda, chegaramportadeferro,quedparaacidade,aqualselhes abriuporsimesmae,tendosado,percorreramumaruaelogo oanjoseapartoudele.
(ATOS,12: 10)
Oshomensesperamsempreansiosamenteoauxliodoplanoespiritual.No importaonomepeloqualsedesigneesseamparo.Naessnciainvariavelmenteo mesmo,emborasejaconhecidoentreosespiritistasporproteodosguiasenos crculosprotestantespormanifestaesdoEspritoSanto. As denominaes apresentam interesse secundrio. Essencial considerarmos que semelhante colaborao constitui elemento vital nas atividades docrentesincero. Noentanto,acontribuiorecebidaporPedro,nocrcere,representalio paratodos. Sobcadeiaspesadssimas,opescadordeCafarnaumvaproximarseoanjo doSenhor,queoliberta, atravessaemsuacompanhiaosprimeirosperigosnapriso, caminhaaoladodomensageiro,aolongodeumaruacontudo,oemissrioafasta se, deixandoo novamente entregue prpria liberdade, de maneira a no desvalorizarlheasiniciativas. Essaexemplificaotpica. Os auxlios do invisvel so incontestveis e jamais falham em suas multiformesexpresses,nomomentooportunomasimprescindvelnosevicieo crente com essa espcie de cooperao, aprendendoa caminhar sozinho, usando a independncia e a vontade no que justo e til, convicto de que se encontra no mundoparaaprender,nolhesendopermitidoreclamardosinstrutoresasoluode problemas necessriossuacondiodealuno.
101 TUDO EM DEUS

Eunopossodemimmesmofazercoisaalguma.
Jesus(JOO,5: 30)
Constituitimoexercciocontraavaidadepessoalameditaonosfatores transcendentesqueregemosmnimosfenmenosdavida. OhomemnadapodesemDeus. Todos temos visto personalidades que surgem dominadoras no palco terrestre, afirmandose poderosas sem o amparo do Altssimo entretanto, a nica realizaoqueconseguemefetivamenteadilataoilusriapelosoprodomundo, esvaziandoseaosprimeiroscontactoscomasverdadesdivinas. Quando aparecem, temveis, esses gigantes de vento espalham runas materiaiseafliesdeespritotodavia,omesmomundoquelhesconferepedestal projetaos no abismo do desprezo comum a mesma multido que os assopra incumbesedereplosnolugarquelhescompete. Os discpulos sinceros no ignoram que todas as suas possibilidades procedemdoPaiamigoesbio,queasoportunidadesdeedificaonaTerra,coma excelnciadaspaisagens,recursosdecadadiaebnosdosseresamados,vieram deDeusqueosconvida,peloespritodeservio,aministriosmaissantosagiro, desse modo, amando sempre, aproveitando para o bem e esclarecendo para a verdade, retificando caminhos e acendendo novas luzes, porque seus coraes reconhecem que nada podero fazer de si prprios e honraro o Pai, entrando em santacooperaonassuasobras.
102 O CRISTO E O MUNDO

Primeiroa erva, depois a espigae, por ltimo, o gro cheionaespiga.
Jesus(MARCOS, 4: 28)
Ningum julgue fcil a aquisio de um ttulo referente elevao espiritual. O Mestre recorreu sabiamente aos smbolos vivos da Natureza, favorecendonosacompreenso. A erva est longe da espiga, como a espiga permanece distanciada dos grosmaduros. Nesse captulo, o mais forte adversrio da alma que deseja seguir o Salvador,oprpriomundo. Quando o homem comum descansa nas vulgaridades e inutilidades da existnciaterrestre,ningumlheexaminaospassos.Suasatitudesnointeressama quem quer que seja. Todavia, em lhe surgindo no corao a erva tenra da f retificadora,suavidapassaaconstituirobjetodecuriosidadeparaamultido. Milhares de olhos, que o no viram quando desviado na ignorncia e na indiferena, seguemlhe, agora, os gestos mnimos com acentuada vigilncia. O pobre aspirante ao ttulo de discpulo do Senhor ainda no passa de folhagem promissoraejlhereclamamespigasdasobrascelestesconservaseaindalongeda primeira penugem das asas espirituais e j se lhe exigem vos supremos sobre as misriashumanas. Muitosaprendizesdesanimamevoltamparaolodo,ondeoscompanheiros noosvejam. Esquecese o mundo de que essas almas ansiosas ainda se acham nas primeiras esperanas e, por isso mesmo, em disputas mais speras por rebentar o casulodaspaixesinferioresnaaspiraodesubirdentrodavelhaignorncia,que lhe caracterstica, a multido s entende o homem na animalidade em que se compraz ou, ento, se o companheiro pretende elevarse, lhe exige, de pronto, credenciaispositivasdocu,olvidandoqueningumpodetrairotempoouenganar oespritodeseqnciadaNatureza. Resta ao cristo cultivar seus propsitos sublimes e ouvir o Mestre: Primeiroaerva,depoisaespigae,porltimo,ogrocheionaespiga.
103 ESTIMA DO MUNDO

Se chamaram Belzebu ao pai de famlia, quanto mais aosseusdomsticos?
Jesus (MATEUS,10: 25)
Muitos discpulos do Evangelho existem, ciosos de suas predilees e pontosdevista,nocampoindividual. Falsasconcepesensombramlhesoolhar. Quase sempre seinquietam peloreconhecimento pblico das virtudes que lhesexornamocarter,guardamosecretopropsitodeobteraadmiraodetodose sentemse prejudicados se as autoridades transitrias do mundo no lhes conferem apreo. AgemesquecidosdequeoReinodeDeusnovemcomaparnciaexterior no percebem que, por enquanto, somente os vultos destacados, nas vanguardas financeiras ou polticas, arvoramse em detentores de prerrogativas terrestres, senhoresquaseabsolutosdashomenagenspessoaisedosnecrolgiosbrilhantes. OsfilhosdoReinoDivinosobressaemraramentee,demodogeral,enchem o mundo de benefcios sem que o homem os veja, feio do que ocorre com o prprioPai. SeJesusfoichamadofeiticeiro,crucificadocomomalfeitorearrebatadode sua amorosa misso para o madeiro afrontoso, que no devem esperar seus aprendizessinceros,quandoverdadeiramentedevotadossuacausa? O discpulo no pode ignorar que a permanncia na Terra decorre da necessidade de trabalho proveitoso e no do uso de vantagens efmeras que, em muitoscasos,lheanulariamacapacidadedeservir. Se a forahumana torturou o Cristo,no deixar de torturlo tambm. ilgicodisputaraestimadeummundoque,maistarde,sercompelidoaregenerar separaobteraredeno.
104 A ESPADA SIMBLICA

No cuideis que vim trazer a paz Terra no vim trazerapaz,masaespada.
Inmeros leitores do Evangelho perturbamse ante essas afirmativas do MestreDivino,porquantooconceitodepaz,entreoshomens,desdemuitossculos foi visceralmente viciado. Na expresso comum, ter paz significa haver atingido garantiasexteriores,dentrodasquaispossaocorpovegetarsemcuidados, rodeando se o homem de servidores, apodrecendo na ociosidade e ausentandose dos movimentosda vida. Jesusnopoderiaendossartranqilidadedessejaez,e,emcontraposioao falsoprincpioestabelecidonomundo,trouxeconsigoalutaregeneradora,aespada simblica do conhecimento interior pela revelao divina, a fim de que o homem inicieabatalhadoaperfeioamentoemsimesmo.OMestreveioinstalarocombate daredenosobreaTerra.Desdeoseuensinamentoprimeiro,foiformadaafrente dabatalhasemsangue,destinadailuminaodo caminhohumano.EElemesmo foioprimeiroainaugurarotestemunhopelossacrifciossupremos. H quase vinte sculos vive a Terra sob esses impulsos renovadores, e ai daquelesquedormem, estranhosaoprocessosantificante! Buscaramentirosapazdaociosidadedesviarsedaluz,fugindovidae precipitandoamorte. Noentanto,JesustambmchamadooPrncipedaPaz. Sim,naverdadeoCristotrouxeaomundoaespadarenovadoradaguerra contraomal,constituindoemsimesmoadivinafontederepousoaoscoraesque se unem ao seu amor esses, nas mais perigosas situaes da Terra, encontram, nEle,aserenidadeinaltervel.queJesuscomeouocombatedesalvaoparaa Humanidade,representando,ao mesmo tempo, o sustentculo da paz sublime para todososhomensbonsesinceros.
105 NEM TODOS

E aconteceu que, quase oito dias depois destas palavras, tomou consigo aPedro, a J oo e a Tiago, e subiu ao monteaorar.
(LUCAS,9: 28)
DignadenotarseaatitudedoMestre,convidandoapenasSimoeosfilhos deZebedeuparapresenciaremasublimemanifestaodo monte,quandoMoiss e outro emissrio divino estariam em contacto direto com Jesus, aos olhos dos discpulos. Porquenoconvocouosdemaiscompanheiros? Acaso Filipe ou Andr no teriam prazer na sublime revelao? No era Tomumcompanheiroindagador,ansiosoporequaes espirituais?Noentanto,o Mestre sabia a causa de suas decises e somente Ele poderia dosar, convenientemente,asddivasdoconhecimentosuperior. O fato deve ser lembrado por quantos desejem forar a porta do plano espiritual. Certo, o intercmbio com esse ou aquele ncleo de entidades do Alm possvel, mas nem todos esto preparados, a um s tempo, para a recepo de responsabilidadesoubenefcios. No se confia, imprudentemente, umaparelho de produo preciosa, cujo manejo dependa de competncia prvia,ao primeiro homem que surja, tomado de bons desejos. No se atraioa impunemente a ordem natural. Nem todos os aprendizeseestudiososreceberodoAlm,numpronto,asgrandesrevelaes. Cada ncleo de atividade espiritualizante deve ser presidido pelo melhor senso de harmonia, esforo e afinidade. Nesse mister, alm das boas intenes indispensvelaapresentaodafichadebonstrabalhospessoais.E,nomundo,toda gente permanece disposta a querer isso ou aquilo, mas rarssimas criaturas se prontificamaservireaeducarse.
106 DAR
Edaqualquerquetepedire,aoquetomaroque teu,nolhotornesapedir.
Jesus (LUCAS,6: 30)
Oatodedardosmaissublimesnasoperaesdavidaentretanto,muitos homenssodisplicenteseincompreensveisnaexecuodele. Algunsdistribuemesmolaslevianamente,outrosseesquecemdavigilncia, entregandoseutrabalho amalfeitores. Jesus nosso Mestre nas ocorrncias mnimas. E se ouvimolo recomendandoestejamosprontosadaraqualquerquepedir,vemoloatendendoa todasascriaturasdoseucaminho,nodeacordocomoscaprichos,massegundoas necessidades. Concedeu bemaventuranas aos aflitos e advertncias aos vendilhes. Certo, os mercadores de mf, no ntimo, rogavamlhe a manuteno do statu quo,massuarespostafoieloqente.DeualegriasnasbodasdeCanerepreenses emassembliasdosdiscpulos.Proporcionouacadasituaoeacadapersonalidade oquenecessitavame,quandoosingratoslhetomaramodireitodaprpriavida,aos olhos da Humanidade, no voltou o Cristo a pedirlhes que o deixassem na obra comeada. Deu tudo o que se coadunava com o bem. E deu com abundncia, salientandoseque,sobopesodacruz,conferiusublimecompreensoignorncia geral,semreclamaodequalquernatureza,porquesabiaqueoatodedarvemde DeusenadamaissagradoquecolaborarcomoPaiqueestnoscus.
107 VINDA DO REINO

OreinodeDeusno vemcomaparnciaexterior.
Jesus(LUCAS,17: 20)
Os agrupamentos religiosos no mundo permanecem, quase sempre, preocupados pelas converses alheias. Os crentes mais entusiastas anseiam por transformar as concepes dos amigos. Em vista disso, em toda parte somos defrontados por irmos aflitos pela dilatao do proselitismo em seus crculos de estudo. Semelhante atividade nem sempre til, porquanto, em muitas ocasies, podeperturbarelevadosprojetosemrealizao. Afirma Jesus que o Reino de Deus no vem com aparncia exterior. sempreruinosaapreocupao pordemonstrarpompasenmerosvaidosamente,nos gruposdaf.Expressestransitriasdepoder humanonoatestamoReinodeDeus. A realizao divina comear do ntimo das criaturas, constituindogloriosa luz do templo interno. No surge comum apreciao, porque a maioria dos homens transitam semicegos, atravs do tnel da carne, sepultando os erros do passado culposo. Acarnedignaevenervel,poisvasodepurificao,recebendonospara o resgate preciso entretanto, para os espritos redimidos significa morte ou transformaopermanente.Ohomemcarnal,emvistadascircunstnciasquelhe governam o esforo, pode ver somente o que est morto ou aquilo que vai morrer.OReinodeDeus,porm,divinoeimortal,escapanaturalmentevisodos humanos.
108 REENCARNAO
Portanto, se a tua mo ou o teu p te escandalizar, cortao e atirao para longe de ti melhor te entrar na vida, coxo ou aleijado, do que, tendo duas mos ou dois ps, seres lanadonofogoeterno.
Jesus(MATEUS,18: 8)
Unicamenteareencarnaoesclareceasquestesdoser,dosofrimentoedo destino.Emmuitasocasies,falounosJesusdeseusbelosesbiosprincpios. EstapassagemdeMateussumamenteexpressiva. indispensvel considerar que o Mestre se dirigia a uma sociedade estagnada,quasemorta. No concerto das lies divinas que recebe, o cristo, a rigor, apenas conhece,de fato,umgnerodemorte,aquesobrevmconscinciaculpadapelo desvio da Lei e os contemporneos do Cristo, na maioria, eram criaturas sem atividadeespiritualedificante,dealmaendurecidaecoraoparaltico.Aexpresso melhor te entrar na vida representa soluo fundamental. Acaso, no eram os ouvintespessoashumanas?Referiase,porm,oSenhorexistnciacontnua,vida desempre,dentrodaqualtodoespritodespertarparaasuagloriosadestinaode eternidade. Na elevada simbologia de suas palavras, apresentanos Jesus o motivo determinante dos renascimentos dolorosos, em que observamos aleijados, cegos e paralticosdebero,quepedemsemelhantesprovascomoperodosderefazimentoe regeneraoindispensveisfelicidadeporvindoura. Quantoimagemdofogoeterno,insertanasletrasevanglicas,recurso muitoadequadolio,porque,enquantonosedispuseracriaturaavivercomo Cristo, ser impelida a fazlo, atravs de mil meios diferentes se a rebeldia perdurar por infinidade de sculos, os processos purificadores permanecero igualmente como o fogo material, que existir na Terra enquanto seu concurso perdurarno tempo,comoutilidadeindispensvelvidafsica.
109 ACHAREMOS SEMPRE

Porquequalquerquepede,recebeequembusca,acha.
Jesus(LUCAS,11: 10)
Ao experimentar o crente a necessidade de alguma coisa, recorda maquinalmente a promessa do Mestre, quando assegurou resposta adequada a qualquerquepedir. Importa, contudo, saber o que procuramos. Naturalmente, receberemos sempre,masimprescindvelconheceroobjetodenossasolicitao. AsseverouJesus:Quembusca,acha. Quemprocurao malencontrasecomomaligualmente. Existeperfeitacorrespondnciaentrenossaalmaeaalmadascoisas.No expendemosumahiptese,examinamosumalei. Paraosqueprocuramladres,escutandoosfalsosapelosdomundointerior que lhes prprio, todos os homens sero desonestos. Assim ocorre aos que possuem aspiraes de crena, acercandose, desconfiados, dos agrupamentos religiosos. Nunca surpreendem a f, porque tudo analisam pela mf a que se acolhem.Tantoexperimentameinsistem,manejandoospropsitosinferioresdeque senutrem, quenadaencontram,efetivamente,almdasdesilusesqueesperavam. Afimdeencontrarmosobem,precisobusclotodososdias. Inegavelmente, num campo de lutas chocantes como a esfera terrestre, a caadaaomalimediatamentecoroadadexito,pelaprepondernciadomalentre as criaturas. A pesca do bem no to fcil no entanto, o bem ser encontrado comovalordivinoeeterno. indispensvel, pois, muita vigilncia na deciso de buscarmos alguma coisa,porquantooMestreafirmou:Quembusca,achaeacharemossempreoque procuramos.
110 VIDAS SUCESSIVAS

No te maravilhes de te haver dito: Necessrio vos nascerdenovo.
Jesus.(JOO, 3: 7)
ApalavradeJesusaNicodemosfoisuficientementeclara. Desvila para interpretaes descabidas pode ser compreensvel no sacerdcioorganizado,atentosinjunesdalutahumana,masnuncanosespritos amantesdaverdadelegtima. Areencarnaoleiuniversal. Sem ela, a existncia terrena representaria turbilho de desordem e injustialuzdeseusesclarecimentos,entendemostodos os fenmenosdolorosos docaminho. Ohomemaindanopercebeutodaaextensodamisericrdiadivina,nos processosderesgatee reajustamento. Entre os homens, o criminoso enviado a penas cruis, seja pela condenaomorteouaossofrimentosprolongados. AProvidncia,todavia,corrige,amando...Noencaminhaosrusaprises infectasemidas.Determinasomentequeoscomparsasdedramasnefastostroquem avestimentacarnalevoltemaopalcoda atividadehumana,demodoaseredimirem, unsfrentedosoutros. ParaaSabedoriaMagnnimanemsempreoqueerrou umcelerado,como nem sempre a vtima pura e sincera. Deusno v apenas amaldade que surge superfcie do escndalo conhece o mecanismosombrio de todas as circunstncias queprovocaramumcrime. O algoz integral como a vtima integral so desconhecidos do homem o Pai, contudo, identifica as necessidades de seus filhos e reneos, periodicamente, pelos laos de sangue ou na rede dos compromissos edificantes, a fim de que aprendamaleidoamor,entreasdificuldadeseasdoresdodestino,comabnode temporrioesquecimento.
111 ORIENTADORES DO MUNDO

RespondeulheJesus:smestreemIsraelenosabesIsto?
(JOO, 3:10)
muito comum nos crculos religiosos, notadamente nos arraiais espiritistas, o aparecimento de orientadores do mundo, reclamando provas da existnciadaalma. Tempo vir em que semelhantes inquiries sero consideradas pueris, porque, afinal, esses mentores da poltica, da educao, da cincia, esto perguntando,nofundo,seelesprpriosexistem. A resposta de Jesus a Nicodemos, embora se refira ao problema da reencarnao, enquadrase perfeitamente ao assunto, de vez que os condutores da atualidadeprosseguemindagandosobrerealidadesessenciaisdavida. PeamosaDeusauxilieohomemparaquenocontinuetentandopenetrar acasadoprogressopelo telhado. O mdico leviano, at que verifique a verdade espiritual, ser defrontado por experincias dolorosas no campo das realizaes que lhe dizem respeito. O professor,apenasterico,precipitarsemuitasvezesnasiluses.Oadministrador improvisado permanecer exposto a erros tremendos, at que se ajuste A responsabilidadequelheprpria. Poressemotivo,arespostadeJesusaplicase,comacerto,sinterrogaes dosinstrutoresmodernos. Transformadoseminvestigadores,dirigemseansoutros,muitavezcom ironia,reclamandoacertezasobreaexistnciadoespritoentretanto,elesorientam osoutroseseintroduzemnavidadosnossosIrmosemhumanidade.Considerando essa circunstncia e em se tratando de problema to essencial para si prprios, razovelquenoperguntem,porquedevemsaber.
112 COMO LZARO

E o defunto saiu, tendo asmose os ps ligadoscom faixas e o seu rosto envolto num leno. Disselhes J esus: Desligaioedeixaioir.
(JOO,11: 44)
OregressodeLzarovidaativarepresentagrandiososmboloparatodos ostrabalhadoresdaTerra. Oscriminososarrependidos,ospecadoresquesevoltamparaobem,osque trincaramocristaldaconscincia,entendemamaravilhosacaractersticadoverbo recomear. Lzaro no podia ser feliz tos por revestirse novamente da carne perecvel, mas, sim, pela possibilidade de reiniciar a experincia humana com valores novos. E, na faina evolutiva, cada vez que o esprito alcana do Mestre DivinoaoportunidadederegressarTerra,eilodesenfaixadodoslaosvigorosos... exoneradodaangstia,doremorso,domedo...Asensaodotmulodeimpresses emquese encontrava,eravendaforteacobrirlheorosto... Jesus,compadecido,exclamouparaomundo: Desligaio,deixaioir . Essapassagemevanglicaassinaladadeprofundabeleza. Preciosa a existncia de um homem, porque o Cristo lhe permitiu o desligamento dos laos criminosos com o pretrito, deixandoo encaminharse, de novo,sfontesdavidahumana,demaneiraareconstituiresantificaroselosdeseu destinoespiritual,naddivasupremadecomearoutravez.
113 NO TE ESQUEAS
Porquemuitosdosjudeus,porcausadele,iam ecriamemJesus.
(JOO, 12: 11)
Narra o Evangelho de Joo que muita gente, encaminhandose para Betnia,buscavaacercarsedo Mestre,nosomenteparavlo,masparacontemplar tambmafiguradeLzaro,retiradodosepulcro. Nessa movimentao, muitos iam e voltavam transformados, irritando os crculosfarisaicos. EssalembranadoApstolopreciosa. Asituao,todavia,idnticanosdiasatuais. AalmavoltadaparaoCristoquasesemprefoiressuscitadaporseuamor, escapandosombradospesadelosintelectuais queoperamamortedosentimento... Muitos homens esto mortos, soterrados nos sepulcros da indiferena, do egosmo,danegao. Quandoumcompanheiro,comoLzaro,temafelicidadedesertocadopelo Cristo, eis que se estabelece a curiosidade geral em torno de suas atitudes. Todos desejamconhecerlheasmodificaes. Ses,portanto,umbeneficiadodeJesusseoSenhorjtelevantoudop terrestre para o conhecimento da vida infinita, recordate de que teus amigos, na maioria,tmnoticiasdoMestretodavia,aindanoestopreparadosacompreend lointegralmente.Sers,comoLzaro,opontodeobservaodiretaparatodoseles. Somentecomearoareceberaclaridadedacrenasinceraporti,reconhecendoo poder de Jesus pela transformao que estejas demonstrando. Se j foste, pois, chamadopeloSenhordaVida,estemtuasmoscontinuaresnosrecintosdamorte oulevantaresparaaedificaodosqueterodeiam.
114 AS CARTAS DO CRISTO

Porque j manifesto que sois a carta do Cristo, ministradaporns,eescrita,nocomtinta,mascomoEsprito deDeusVivo,noemtbuasdepedra,masnastbuasdecarne docorao.
singular que o Mestre no haja legado ao mundo um compndio de princpiosescritospelasprprias mos. As figuras notveis da Terra sempre assinalam sua passagem no planeta, endereandoposteridadeasuamensagemdesabedoriaeamor,sejaemtbuasde pedra,sejaemdocumentosenvelhecidos. ComJesus,porm,oprocessonofoiomesmo. O Mestre como que fez questo de escrever sua doutrina aos homens, gravandoa no corao dos companheiros sinceros. Seu testamento espiritual constituisedeensinosaosdiscpulosenoforam grafadosporelemesmo. Recursoshumanosseriaminsuficientespararevelarariquezaeternadesua Mensagem. As letras e raciocnios, propriamente humanos, na maioria das vezes costumam dar margem a controvrsias. Em vista disso, Jesus gravou seus ensinamentos nos coraes que o rodeavam e at hoje os aprendizes que se lhe conservamfiissoassuascartasdivinasdirigidasHumanidade. EssesdocumentosvivosdosantificanteamordoCristopalpitamemtodas as religies e em todos os climas. So os vanguardeiros que conhecem a vida superior, experimentam o sublime contacto do Mestre e transformamse em sua mensagemparaoshomens. Podem surgir muitas contendas em torno das pginas mais clebres e formosastodavia,peranteaalmaqueseconverteuemcartavivadoSenhor,quando nohajavibraessuperioresdacompreenso, haversempreodivinosilncio.
115 EMBAIXADORES DO CRISTO

DesortequesomosembaixadoresdapartedoCristo.
Na catalogao dos valores sociais, todo homem de trabalho honesto portadordedeterminadadelegao. SeospolticoseadministradoresguardamresponsabilidadesdoEstado,os operriosrecebemencargos naturaisdasoficinasaqueemprestamseusesforos. Cadahomemdebemmensageirodocentroderealizaesondeatendeao movimentodavida,em atividadeenobrecedora. As ruas esto cheias de emissrios das reparties, das fbricas, dos institutos, dos rgos de fiscalizao, produo, amparo e ensino, cujos interesses conjugadosoperamacomposiodaharmonia social. necessrio,contudo,noesquecermosqueos valoresdavidaeternano permaneceriamnomundo semrepresentantes. Cristopossuiembaixadorespermanentesemseusdiscpulossinceros. ImportaconsiderarquenapresenteafirmativadePaulodeTarsonovemos alusoaosacerdcio presunoso. Todos os colaboradores leais de Jesus, emqualquer situao da vida eno lugar mais longnquo da Terra, so conhecidos na sede espiritual dos servios divinos. com eles, cooperadores devotados e muita vez desconhecidos dos beneficirios do mundo, que se movimenta o Mestre, cada dia, estendendo o Evangelho aplicadoentreascriaturasterrestres,at a vitriafinal. Entendendo esta verdade, consulta as prprias tendncias, atos e pensamentos. Repara a quem serves, porque, se j recebeste a Boa Nova da Redeno,tempodetetornaresembaixadordesualuz.
116 AGIR DE ACORDO

ConfessamqueconhecemaDeus,masnegamnocom asobras,sendoabominveisedesobedientes,ereprovadospara todaboaobra.
Paulo.(TITO,1: 16)
O Espiritismo, em sua feio de Cristianismo redivivo, tem papel muito mais alto que o de simples campo para novas observaes tcnicas da cincia instveldomundo. ATerra,atagora,noquesereferesorganizaesreligiosas,temvivido repleta dos que confessam a existncia de Deus, negandoO, porm, atravs das obrasindividuais. O intercmbio dos dois mundos, visvel e invisvel, de maneira direta objetiva esse reajustamento sentimental, para que a luz divina se manifeste nas relaescomunsdoshomens. Como conciliar o conhecimento de Deus com o menosprezo aos semelhantes? As antigas escolas religiosas, fora de se arregimentarem como agrupamentos polticos do mundo, sob o controle do sacerdcio, acabaram por estagnar os impulsos da f, em exterioridades que aviltam as foras vivas do esprito. A doutrina consoladora da sobrevivncia e da comunicao entre os habitantes da Terra e do Infinito, com bases profundas e amplas no Evangelho, floresceentreascriaturascomcaractersticasdenovarevelao,paraqueohomem seja,nasatividadesvulgares,realafirmaodobemquenascedafviva.
117 TERRA PROVEITOSA

Porque a terra que embebe a chuva, que cai muitas vezessobreela,eproduzervaproveitosaparaaquelesporquem lavrada, recebeabnodeDeus.
Paulo(HEBREUS, 6: 7)
Os discpulos do Cristo encontraro sempre grandes lies, em contacto comolivrodaNatureza. O convertido de Damasco referese aqui terra proveitosa que produz abundantemente, embebendose da chuva que cai, incessante, na sua superfcie, representandoovasoprediletoderecepodasbnosdeDeus. Transportemososmboloaopasdoscoraes.Somenteaquelesespritos, atentosaosbenefciosespirituais,quechovemdiariamentedocu,sosuscetveisde produzirasutilidadesdoserviodivino,guardandoasbnosdoSenhor. No que o Pai estabelea prerrogativas injustificveis. Sua proteo misericordiosaestendeseatodos,indistintamente,masnemtodosarecebem,isto, inmeras criaturas se fecham no egosmo e na vaidade, envolvendo o corao em sombrasdensas. Deusdemtodotempo,masnemsempreosfilhosrecebem,depronto,as ddivaspaternais.Apenasoscoraesqueseabremluzespiritual,quesedeixam embeberpeloorvalhodivino,correspondemao idealdoLavradorCeleste. OAltssimooSenhordoUniverso,sumodispensadordebnosatodas ascriaturas.Noplanetaterreno,JesusoSublimeCultivador.Ocoraohumano aterra. Cumprenos,portanto,compreenderquenoselavraosolosemretificlo ousemferiloequesomente aterratratadaproduzirervaproveitosa,alimentandoe beneficiandonaCasadeDeus,atendendo,destarte,aesperanadohorticultor.
118 O PARALTICO
E no podendo aproximarse dele, por causa da multido, destelharam a casa onde Jesus estava e, feita uma abertura,baixaramoleitoemquejaziaoparalitico.
(MARCOS,2: 4)
Muitas pessoas confessam suanecessidade do Cristo,masfreqentemente alegamobstculosque lhesimpedemasublimeaproximao. Uns no conseguem tempo para a meditao, outros experimentam certas inquietudesquelhespareceminterminveis. Todavia, paraquenos sintamosna vizinhana do Mestre,como legtimos interessados em seus benefcios imortais, fazse imprescindvel estender a capacidade,dilatarosrecursosprpriosemarcharao encontrodEle,sobaluzdaf viva. Relatanos o Evangelho de Marcos a curiosa deciso do paraltico que, localizando a casa em que se achava o Senhor, plenamente sitiada pela multido, longe de perder a oportunidade, amparouse no auxlio dos amigos, deixandose resvalar por um buraco, levado a efeito no telhado, de maneira a beneficiarseno contactodoSalvador,aproveitandofervorosamenteoensejodivino. Recorda o paraltico de Cafarnaum e, na hiptese de encontrares grandes dificuldades para gozar a presena do Cristo, pelos teus impedimentos de ordem material,dirigeteparaoAlto,comoamparodeteusamigosespirituais,edeixate cairaosseuspsdivinos,recebendoforasnovasqueterestabeleamapazeobom nimo.
119 GLRIA CRIST

Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia.
Desde as tribos selvagens, que precederam a organizao das famlias humanas, tem sido a Terra grande palco utilizado na exibio das glrias passageiras. Aconcorrnciaintensificouaprocurade ttuloshonorficostransitrios. Omundodesdemuitoconheceglriassangrentasdalutahomicida,glrias daavarezanos cofres da fortunamorta, do orgulhonos pergaminhos brasanados e inteis, da vaidade nos prazeres mentirosos que precedem o sepulcro a cincia cristaliza as que lhe dizemrespeito nas academias isoladas asreligies sectaristas naspompasexternasenasexpressesdoproselitismo. Num plano onde campeiam tantas glrias fceis, a do cristo mais profunda,maisdifcil.Avitriado seguidordeJesusquasesemprenoladoinverso dostriunfosmundanos.oladooculto.Rarosconseguemvlocomolhosmortais. Entretanto, essa glria to grande que o mundono a proporciona,nem pode subtrala. o testemunho da conscincia prpria, transformada em tabernculodoCristovivo. No instante divino dessa glorificao, deslumbrase a alma ante as perspectivas do Infinito. que algo de estranho aconteceu a dentro, na cripta misteriosadocorao:ofilhoachouseuPaiemplena eternidade.
120 ZELO PRPRIO

Olhai por vs mesmos, para que no percais o vosso trabalho,masantesrecebaisointeirogalardo.
(II JOO, 1:8)
Anaturezafsica,noobstanteadeficinciadesuasexpressesemfaceda grandeza espiritual da vida, fornece vasto repositrio de lies, alusivas ao zelo prprio. A fim de que o Esprito receba o sagrado ensejo de aprender na Terra, receberumcorpoequivalente averdadeirosanturio,Osrgoseossentidossoas suas potncias mas, semelhante tabernculo no se ergueria sem as dedicaes maternas e, quando a criatura toma conta de si, gastar grande percentagem de tempo nalimpeza, conservao e defesa do templo de carne em que se manifesta. Precisar cuidardaepiderme,daboca,dosolhos,dasmos,dosouvidos. Que acontecer se algum departamento do corpo for esquecido? Excrescnciasesujidadestraroveneno vida. Se o quadro fisiolgico, passageiro e mortal, exige tudo isso, que no requerdenossadedicaoo Espritocomosseusvaloreseternos? Sejrecebestealgumaluz,desvelateemnoperdla. Intensificaaemti. Lavaosteuspensamentosemesforodirio,nasfontesdoCristocorrige osteussentimentos, renovaasaspiraescolocandoasnadireodeMaisAlto. Notecristalizes. Movimentatenotrabalhodozeloprprio,poishmicrbiosintangveis quepodematacaraalmae paralisladurantesculos.
121 ESPINHEIROS
Nemsevindimamuvasdosabrolhos.
Jesus(LUCAS,6: 44)
Ocristoumcombatenteativo. DespertandonocampodoSenhor,aturdeselheavisocomaamplitudee complexidadedo trabalho. Dificuldades,tropeos,cipoais,ervasdaninhas... EoEvangelho,compropriedadedeconceituao,elucidaquenosepode vindimarnosespinheiros. Entretanto, teria Jesus assumido a paternidade de semelhante afirmativa paraquecruzemososbraosemfalsabeatitude? Se o terreno permanece absorvido pelos abrolhos, o discpulo recebeu inmerasferramentasdo Mestredosmestres. Indispensvel,pois,enfrentaroservio. OCristoencarou,faceaface,osacrifciopelaHumanidadeinteira. Ser a existncia de alguns espinheiros a causa de nossos obstculos insuperveis? No.Sehojeimpossvelavindima,ataquemosochoduro.Lavremoso solorido.Adubemoscomsuorelgrimas. Haver sempre chuvas fecundantes do Cu ou generosos mananciais da Terra,abenoandonoso esforo. ADivinaProvidnciaresideemtodaparte.Noolvidemosoimperativodo trabalho e, depois, em lugar dos abrolhos, colheremos o fruto suave e doce da videira.
122 FRUTOS
Portanto,pelosseusfrutososconhecereis.
Jesus(MATEUS.7:20)
O mundo atual, em suas elevadas caractersticas de inteligncia, reclama frutosparaexaminaras sementesdosprincpios. Ocristo,emrazodisso,necessitaaprendercomaboarvorequerecebe os elementos da Providncia Divina, atravs da seiva, e converteos em utilidades paraascriaturas. Convmoesforodeautoanlise,afimdeidentificarmosaqualidadedas prpriasaes. Muitas palavras sonoras proporcionam simplesmente a impresso daquela figueiracondenada. indispensvel conhecermos os frutos denossa vida, de modo a saber se beneficiamosnossosirmos. A vida terrestre representa oportunidade vastssima, cheia de portas e horizontesparaaeternaluz. Em seus crculos, pode o homem receber diariamente a seiva do Alto, transformandoaemfrutosdenaturezadivina. Indiscutivelmente, a atualidade reclama ensinos edificantes, mas nada compreender sem demonstraes prticas, mesmo porque, desde a antigidade, considera a sabedoria que a realizao mais difcil dohomem, na esfera carnal, viveremorrerfielaosupremobem.
123 ESPERAR EM CRISTO

Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais miserveisdetodososhomens.
(I CORNTIOS,15: 19)
Oexamedoversculoforneceaoestudiosoexplicaesmuitoclaras. naturalconfiaremCristoeaguardarnEle,masquedizerdaangstiada alma atormentada no crculo de cuidados terrestres, esperando egoisticamente que Jesuslhevenhasatisfazeroscaprichosimediatos? Seria razovel contar com o Senhor tos nas expresses passageiras da vidafragmentria? indispensveldescobriragrandezadoconceitodevida,semconfundi locomumavida. Existir no viajar da zona de infncia, com escalas pela juventude, madurezaevelhice,ataoportodamorteparticipardaCriaopelosentimentoe peloraciocnio,seralgumealgumacoisano concertodoUniverso. Na condio de encarnados, raros assuntos confundem tanto como os da morte, interpretada erroneamente como sendo o fim daquilo que no pode desaparecer. imprescindvel, portanto, esperar em Cristo com a noo real da eternidade.Afilosofiado imediatsmo,naTerra,transformaoshomensemcrianas. No vos prendais idade do corpo fsico, s circunstncias e condies transitrias.IndagaidaprpriaconscinciasepermaneceiscomJesus.Eaguardaio futuro,amandoerealizandocomobem,convictodequeaesperanalegtimano repousoe,sim,confiananotrabalhoincessante
124 FIRMEZA DE F
Eosqueestosobreapedra,estessoosque,ouvindo a palavra, recebemna com alegria mas, como no tm raiz, apenas crem por algum tempo, e, na poca da tentao, se desviam.
Jesus(LUCAS,8: 13)
A palavra pedra, entre ns, costuma simbolizar rigidez e impedimento noentanto,convmnoesquecer queJesus,de vezemquando,aelarecorriapara significarafirmeza.Pedrofoichamadopelo Mestre,certavez,arochavivadaf. O Evangelho de Lucas falanos daqueles que esto sobre pedra, os quais receberoapalavracomalegria,masque,porausnciaderaiz,caem,fatalmente,na pocadastentaes. No so poucos os que estranham essa promessa de tentaes, que, alis, devemserconsideradascomoexperinciasimprescindveis. Naorganizaodomstica,ospaiscuidaroexcessivamentedosfilhos,em pequeninos, mas a demasia de ternura imprpria no tempo em que necessitam demonstraroesforodesimesmos. O chefe de servio ensinar os auxiliares novos com pacincia e, depois, exigir,comjustia,expressesdetrabalhoprprio. Reconhecemos, assim, pelo apontamento de Lucas, que nas experincias religiosasnoaconselhvelrepousaralgumsobreafirmezaespiritualdosoutros enquanto o imprevidente descansa em bases estranhas, provavelmente estar tranqilo, mas, se no possui razes de segurana em si mesmo, desviarse nas pocasdifceis,comafinalidadedeprocuraralicercesalheios. Tudoconvidaohomemaotrabalhodeseuaperfeioamentoeiluminao. Respeitemos a firmeza de f, onde ela existir, mas no olvidemos a edificaodanossa,paraavitriaestvel.
125 FILHOS E SERVOS

Ora,oservonoficaparasemprenacasaofilhofica parasempre.
Jesus(JOO,8: 35)
Nasuaexemplificao,ensinounosJesuscomoalcanarottulodefiliao aDeus. Otrabalhoativo eincessante,odesprendimentodosinteressesinferioresdo mundo, a perfeita submisso aos desgnios divinos, constituram traos fundamentaisdesuasliesnaTerra. Muitoshomens,notveispelabondade,pelocarteradamantino,sacerdotes dignosecrentessinceros,poderoserdedicadosservosdoAltssimo.MasoCristo induziunos a ser mais alguma coisa. Convidounos a ser filhos, esclarecendo que essesficamparasemprenacasa. E os servos? Esses, muita vez, experimentam modificaes. Nem sempre permanecero,aoladodo Pai. Mas, no a Terra igualmente uma dependncia, ainda que humilde, da casadeDeus?Apalpitaa essnciadalio. O Mestre aludiu aos servos como pessoas suscetveis de vrios interesses prprios.Osfilhos, todavia,possueminteressesemcomumcomoPai.Osprimeiros, servindo a Deus e a si mesmos, porque como servidores aguardam remunerao, podemsofreransiedades,aflies,delriosedoressperas.Osfilhos,porm,esto sempre na casa, isto , permanecero em paz, superiores s circunstncias mais duras, porquanto reconhecem,acimadetudo,quepertencemaDeus.
126 DOLOS
Quevosabstenhaisdascoisassacrificadasaosdolos.
(ATOS,15: 29)
Osambientesreligiososnoperceberamaindatodaaextensodoconceito deidolatria. Quando nos referimos a dolos, tudo parece indicar exclusivamente as imagensmaterializadasnosaltaresdepedra.Essa,porm,afacemaissingelado problema. Necessitam os homens exterminar, antes de tudo, outros dolos mais perigosos,quelhesperturbama visoeosentimento. Demoraseaalma,muitasvezes,emadoraomentirosa. Referese o versculo s coisas sacrificadas aos dolos, e o homem est rodeadodecoisasdavida. Movimentandoas, a criatura enriquece o patrimnio evolutivo. necessrio, no entanto, diferenciar as que se encontram consagradas a Deus das sacrificadasaosdolos. Aambiodealcanarosvaloresespirituais,deacordocomJesus,chama sevirtudeopropsitode atingirvantagenstransitrias nocampocarnal,noplanoda inquietaoinjusta,chamaseinsensatez. Os primeiros lugares, que o Mestre nos recomendou evitemos, representamdolosigualmente.No consagrar,portanto,ascoisasdavidaedaalma aocultodoimediatismoterrestre,escapardegrosseira posioadorativa. Quando te encontres, pois, preocupado com os insucessos e desgostos, no crculoindividual,noolvidesqueoCristo,aceitandoacruz,ensinounosorecurso deeliminaraidolatriamantidaemnosso caminhopornsmesmos.
127 ENQUANTO DIA

ConvmqueeufaaasobrasdAquelequemeenviou, enquantodia.
Jesus(JOO,9:4)
Sabemos que o labor divino do Mestre incessante e efetuase num dia perene e resplandecente de oportunidades no entanto, para gravarnos no entendimentoovalorrealdapassagemnaTerra,falanosJesusdesuaconvenincia emaproveitaroensejodocontactodiretocomascriaturas. SesemelhanteatitudeconstituimotivodepreocupaoparaoMestre,que nodizerdensmesmos,noscrculoscarnaisounasesferasquelhessoimediatas, dentrodasobrigaesquenoscompetemna sagradarealizaodobemeterno? CristonosereferenecessidadedefalardasobrasdeDeus,mas,sim,de construlasaseutempo. No ignoramos que, sendo Ele o Enviado do Altssimo no mundo, os discpulos da Boa Nova so, a seu turno, os mensageiros do seu amor, nos mais recnditos lugares do orbe terrestre. Os que vibram de corao voltado para o Evangelhoso,efetivamente,emissriosdaDivinaLioentreoscompanheirosda vida material, onde quer que estejam, e bemaventurados sero todos aqueles que aproveitaremodia generoso,realizandoemsiprprioseemderredordeseuspassos asobrassantificadasdAquelequeosenviou. Jamais desdenhes, desse modo, a posio em que te encontrares. Busca valorizla,atravsdetodos osmeiosaoteualcance,afimdequeteuesforoseja umafontedebnosparaosoutroseparateu prpriocrculo.Nuncateesqueasde aproveitarotemponaaquisio deluz,enquantodia.
128 DDIVAS ESPIRITUAIS

E, descendo eles do monte, J esus lhes ordenou, dizendo:Aningumconteisaviso,atqueoFilhodohomem ressuscitedentreosmortos.
(MATEUS,17: 9)
Seohomemnecessitadegrandeprudncianosatosdavidacomum,maior vigilnciaseexigeda criatura,notratocomaesferaespiritual. oprprioMestreDivinoquemnoloexemplifica. TendoconduzidoTiago,PedroeJoosmaravilhosasrevelaesdoTabor, onde se transfigurou ao olhar dos companheiros, junto de gloriosos emissrios do planosuperior,recomendasolcito:Aningumconteisaviso,atqueoFilhodo homemsejaressuscitadodosmortos. OMestrenodeterminouamentira,entretanto,aconselhouseguardassea verdadeparaocasio oportuna. Cadasituaoreclamacertacotadeconhecimento. Sabia Jesus que a narrativa prematura da sublime viso poderia despertar incompreensese sarcasmosnasconversaesvulgareseociosas. NoesqueamosquetodosnsestamosmarchandoparaDeus,salientando se,porm,queoscaminhosnosoosmesmosparatodos. Se guardas contigo preciosa experincia espiritual, indubitavelmente podersusla,todososdias,utilizandoaemdosesapropriadas,afimdeauxiliares acadaumdosquetecercam,naposioparticularizadaemqueseencontrammas no barateies o que a esfera mais alta te concedeu, entregando a ddiva s incompreenses criminosas, porque tudo o que se conquista do Cu realizao intransfervel.
129 ORIGEM DAS TENTAES

Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pelasuaprpriaconcupiscncia.
(TIAGO,1:14)
Geralmente,aosurgiremgrandesmales,osparticipantesdaquedaimputam aDeusacausaquelhesdeterminouodesastre.Lembramse,tardiamentedequeo PaiTodoPoderosoealegamqueatentaosomentepoderiatervindodoDivino Desgnio. Sim, Deus o Absoluto Amor e tanto assim que os decados se conservam de p, contando com os eternos valores do tempo, amparados por suas moscompassivasAstentaes,todavia,noprocedemda PaternidadeCelestial. Seria,porventura,oestadistahumanoresponsvelpelosatosdesrespeitosos dequantosinquinama leiporelecriada? As referncias do Apstolo esto profundamente tocadas pela luz do cu. Cadaumtentado,quando atrado pelaprpriaconcupiscncia. Examinemos particularmente ambos os substantivos tentao e concupiscncia.Oprimeiroexteriorizaosegundo,queconstituiofundoviciadoe perverso da natureza humana primitivista. Ser tentado ouvir a malcia prpria, abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porquanto, ainda que o mal venha do exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos,na intimidade do corao. Finalmente, destaquemos o verbo atrair. Verificaremos a extenso de nossainferioridadepelanaturezadascoisasesituaesquenosatraem. A observao de Tiago roteiro certo para analisarmos a origem das tentaes. Recordatedequecadadiatemsituaesmagnticasespecficas.Considera aessnciadetudooqueteatraiunocursodashoraseeliminarsosmalesprprios, atendendoaobemqueJesusdeseja.
130 TRISTEZA
Porqueatristeza,segundoDeus,operaarrependimento paraasalvao,oqualnotrazpesarmasatristezadomundo geraamorte.
Paulo(II CORNTIOS, 7:10)
Conforme observamos naadvertncia de Paulo,h uma tristeza segundo Deuse outrasegundoaTerra.Aprimeirasolucionaproblemasatinentesvida verdadeira, a segunda caminho para a morte, como smbolo de estagnao, no desviodossentimentos. Muita gente considera virtudes a lamentao incessante e o tdio continuado. Encontramos os tristes pela ausncia de dinheiro adequado aos excessos vemos os torturados que se lastimam pela impossibilidade de praticar o mal ouvimos os viciados na queixa doentia, incapazes do prazer de servir sem aguilhes.EssaatristezadomundoqueprendeoEspritoteiadereencarnaes corretivaseperigosas. Raros homens se tocam da tristeza segundo Deus. Muito poucos contemplam a si prprios, considerando a extenso das falhas que lhes dizem respeito, em marcha para a restaurao da vida, no presente e no porvir. Quem avana por esse caminho redentor, se chora jamais atinge o plano do soluo enfermioedainutilidade,porquesabereajustarse,valendosedotempo,agolpes benditosdeesforo paraasnovasedificaesdodestino.
131 HOMENS E ANJOS

Enquanto os anjos, sendo maiores em fora e poder, nopronunciamcontraelesjuzoblasfemodiantedoSenhor.
(II PEDRO,2: 11)
lastimvel observar o grande nmero de pessoas que esto sempre dispostasaproferirsentenasblasfematrias,umasparacomasoutras.Aleviandade dominalhes as conversaes, a mesquinhez corrompelhes as atividades nos mais diversossetoresdavida. Exceo feita aos sinceros cultivadores da luz religiosa, quase todos os homensseconservamportadesituaessperasemqueoesforodifamatriolhes envenena a vida. Alimentam antipatias injustas para com os irmos de atividade profissional,peloprximoquelhesnoaceitaasidias,peloscompanheirosquese no afinam com os seus princpios. E como a lei de compensao e troca, receberodoscolegasedosvizinhosasmesmasvibraesdestruidoras. Guerrassilenciosas,nessesentido,tm,porvezes,seculardurao. Entretanto,ohomemjactanciosoestsemprerodeadopelaaobenficade Espritosiluminadosegenerosos,que,quantomaisrevestidosdepoderdivino,mais secompadecemdasfragilidadeshumanas,estendendolhesmosacolhedorasparao caminhoejamaispronunciandojuzoscondenatriosdiantedo Senhor. Toda vez que fores compelido a analisar os esforos alheios, recorda a palavradePedro.Note esqueasdequeasentidadesanglicas,mananciaisvivose sublimesdeforaepoder,nuncaenunciamsentenasacusatriascontrati,diantede Deus.
132 SEMPRE ADIANTE

Porque de quem algum vencido, do tal fazse tambmescravo.
(II PEDRO,2: 19)
OEspritoencarnado,afimdealcanarosaltosobjetivos davida,precisa reconhecersuacondiodeaprendiz,extraindooproveitodecadaexperincia,sem escravizarse. O dinheiro ou a necessidade material, a doena e a sade do corpo so condies educativas de imenso valor para os que saibam aproveitar o ensejo de elevaoemsuaessncialegitima. Infelizmente, porm, de maneira geral, a criatura apenas reconhece semelhantes verdades quando se abeira da transformao pela morte do corpo terrestre. Raras pessoas transitam de uma situao para outra com a dignidade devida. Comumente, se um rico transferido a lugar de escassez, dse a to extremaslamentaesqueacabavencido,comoservomiserveldamendicnciase o pobre conduzido a elevada posio financeira, no raro se transforma em ordenadorinsensato,escravizandoseextravagnciaetirania. imprescindvel muito cuidado para que as posies transitrias no paralisem osvosdaalma. Guarda a retido de conscincia e atirate ao trabalho edificante ento, a teus olhos, toda situao representar oportunidade de atingir o mais alto e o maisalm.
133 HEGEMONIA DE JESUS

Disselhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que,antesqueAbraoexistisse,eusou.
(JOO,8: 58)
impossvel localizar o Cristo na Histria, maneira de qualquer personalidadehumana. AdivinarevelaodequefoiEmissrioExcelsoeoharmoniosoconjunto de seus exemplos e ensinos falam mais alto que a mensagem instvel dos mais elevadosfilsofosquevisitaramomundo. AntesdeAbrao,ouprecedendoosgrandesvultosdasabedoriaedoamor naHistriamundial,oCristojeraoluminosocentrodasrealizaeshumanas.De sua misericrdia partiram os missionrios da luz que, lanados ao movimento da evoluo terrestre, cumpriram, mais ou menos bem, a tarefa redentora que lhes competiaentreascriaturas,antecedendoaseternasedificaesdoEvangelho. A localizao histrica de Jesus recorda a presena pessoal do Senhor da Vinha.OEnviadodeDeus,oTutorAmorosoeSbio,veioabrircaminhosnovose estabelecer a luta Salvadora para que os homens reconheam a condio de eternidadequelhesprpria. Os filsofos e amigos ilustres da Humanidade falaram s criaturas, revelandoemsiumaluzrefratada,comoadosatlitequeiluminaasnoitesterrenas os apelos desses embaixadores dignos e esclarecidos so formosos e edificantes todavia,nuncasefurtammescladesombras. AvindadoCristo,porm,diversa.EmsuaPresenaDivinatemosafonte daverdadepositiva,osolqueresplandece.
134 BASTA POUCO

Disselhe J udas: Senhor, donde vem que te hs de manifestaransenoaomundo?
(JOO,14: 22)
Um dos fatos mais surpreendentes do Cristianismo a posio escolhida peloSalvador,afimde anunciarasverdadeseternas. NoapareceJesusemdecretossensacionais,emtrofusrevolucionriosou emsituaesdedomnio. Chegaempazmanjedourasimples,exemplificaotrabalho,conversacom alguns homens obscuros de uma aldeola singela e, s com isso, prepara a transformaodaHumanidadeinteira. Para o mundo inferior, todavia, a pergunta de Tadeu ainda de plena atualidade. Ascriaturasvulgaressentendemosqueseimpemaosdemais,aindaque, para isso, sejam compelidas a ouvir sentenas tirnicas, proferidas em tribunas sanguinolentasapenascompreendemespetculosqueferemavisoegestosteatrais dos que dominam por um dia para sofrerem amanh o mesmo processo transformadorimpostoaomundotransitrioaoqualsedirigem. Jesus,todavia,faloualmaimortal.Poressemotivo,suasrevelaesnunca morrem.Almdisso provounosernecessriaaevidnciasocialoueconmicapara oserviodeutilidadeaDeus,demonstrando, ainda,noserparaissoindispensvela cidade com as arregimentaes e recursos faustosos. Bastaro os princpios edificantesesimples,umaaldeotasemnomeealgunspoucosamigos. O portador da boavontade sabe que foi esse o material com que o Cristo inicioua remodelaodavidaterrestre.
135 O OURO INTRANSFERVEL

Aconselhote que de mim compres ouro provado no fogo,paraqueteenriqueas.
(APOCALIPSE,8: 18)
Semprevulgaresasaquisiesdecustofcil. Nada difcil ao homem comum perseguir as possibilidades financeiras aliciar interesses mesquinhos, inventar mil recursos para atingir os fins inferiores entretanto,osqueadotamsemelhantenormadesconhecemocartersagradodomais humilde patrimnio que lhes vai s mos, abusando da posse para sentiremse, depois,maisempobrecidosquenunca. Arecomendaodivinasuficientementeclara. Paraqueumhomemseenriquea,deveadquiriroOuroprovadonofogo, fortunaessaqueprocede dasmosgenerosasdoAltssimo. Somenteessariquezaespiritual,adquiridanassituaesdetrabalhorduo, de profunda compreenso, de vitria sobre si mesmo, de esforo incessante, conferir ao Esprito a posio de ascendncia legtima, de bemestar permanente, almdastransformaesimpostaspelosepulcro,eapenaslevaraefeito toelevada conquistaapsentregarse totalmenteaoPaiparaagrandezadoDivinoServio. Ohomemmobilizadopelohomempoder,semdvida,recebervolumosos salrios. Convenhamos,porm,queessesbenssetransformamsempreoualgumdia sero transferidos a outrem pelo detentor provisrio. No entanto, quando o trabalhador gasta suas possibilidades nos trabalhos do bem, com esquecimento do egosmo, desinteressado de si prprio, colocando acima dos caprichos da personalidade os objetivos da Obra de Deus, lutando, amando, sofrendo e entregandoseaEle,adquire, indiscutivelmente,oouroeternoeintransfervel.
136 COISAS TERRESTRES E CELESTIAIS

Se vos tenho falado de coisas terrestres, e no me credes,comocrereissevosfalardas celestiais?
Jesus(JOO,3: 12)
Nointercmbiocomomundoespiritual,freqenteareclamaodecertos estudiosos,relativamenteausnciadeinformaesdasentidadescomunicantes,no quesereferesparticularidadesalusivass atividadesemquesemovimentam. Por que no se fazem mais explcitos os desencarnados quanto ao novo gnero de vida aque foram chamados?Comosero suas cidades, suas casas, seus processos de relaes comuns? Atravs de que meios se organizam hierarquicamente? Tero governosnosmoldesterrestres? Indagamoutros,relativamentesrazespelasquaisoscientistaslibertosdo planofsiconovoltamaosantigoscentrosdepesquisaserealizaes,vulgarizando mtodos de cura para as chamadas molstias incurveis ou revelando invenes novasqueaceleremoprogressomundial. Soessesosargumentosapressadosdapreguiahumana. Se os Espritos comunicantes tm tratado quase que somente do material existenteemtornodasprpriascriaturasterrenas,numcursometdicodeintroduo a tarefas mais altas e ainda no puderam ser integralmente ouvidos, que viria a acontecer se olvidassem compromissos graves, dandose ao gosto de comentrios prematuros? necessrio compreenda o homem que Deus concede os auxlios entretanto,cadaEspritoobrigado atalharaprpriaglria. Agrandetarefadomundoespiritual,emseumecanismoderelaescomos homensencarnados,noadetrazerconhecimentossensacionaiseextemporneos, masadeensinaroshomensalerossinaisdivinosqueavidaterrestrecontmemsi mesma,iluminandolhesamarchaparaaespiritualidade superior.
137 O BANQUETE DOS PUBLICANOS

Eosfariseus,vendoisto,disseramaosseusdiscpulos: PorquecomeovossoMestrecom ospublicanosepecadores?
(MATEUS,9: 11)
Demaneirageral,acomunidadecrist,emseusdiversossetores,aindano percebeutodaasignificao dobanquetedoMestre,entrepublicanosepecadores. Nosaltimaceiacomosdiscpulosmaisntimosserevestiudesingular importncia. Nessa reunio de Jerusalm, ocorrida na Pscoa, revelanos Jesus o carter sublime de suas relaes com os amigos de apostolado. Tratase de gape ntimoefamiliar,solenizandodespedidaafetuosaedivinalio aomesmotempo. No entanto, necessrio recordar que o Mestre atendia a esse crculo em derradeiro lugar, porquanto j se havia banqueteado carinhosamente com os publicanos e pecadores. Partilhava a ceia com os discpulos, num dia de alta vibrao religiosa, mas comungara o jbilo daqueles que viviama distncia da f, reunindoos,generoso,econferindolhesosmesmosbensnascidosdeseuamor. O banquete dos publicanos tem especial significado na histria do Cristianismo.DemonstraqueoSenhorabraaatodososquedesejemaexcelncia desuaalimentaoespiritualnostrabalhosdesuavinha,equenosnasocasies defpermanecepresenteentreosqueoamamemqualquertempoesituao,est prontoaatenderasalmasqueobuscam. Obanquetedospecadoresfoioferecidoantesdaceiaaosdiscpulos.Eno nos esqueamos de que a mesa divina prossegue em sublime servio. Resta aos comensaisoaproveitamentodaconcesso.
138 PRETENSES
Eu plantei, Apolo regou mas Deus deu o crescimento.
AigrejadeCorintoestavacheiadealegaesdosdiscpulosinquietos. Certoscomponentesdainstituioimprimiammaiorvaloraosesforosde Paulo,enquantooutrosconferiamprivilgiosdeedificaoaApolo. O advogado dos gentios foi divinamente inspirado, comentando o assunto emsuacarta. Por que pretenses individuais numa obra da qual somos todos beneficiriosdomesmoSenhor? Na atualidade, louvvel o exame da recomendao de Paulo aos Corntios, porquanto j no so os usufruturios da organizao crist que se rejubilam pela recepo das bnos do Evangelho atravs desse ou daquele dos trabalhadoresdoCristo,masosoperriosdacausaque,porvezes,chegamao campo deservioexibindoseporvultosdestacadosdessaoudaquelaobradobem. A certeza de que toda boa ddiva vem de Deus constitui excelente exerccioparaostrabalhoscomuns. interessanteobservarcomoestsempredispostoohomemaseapropriar decircunstnciasqueoelevemnoalheioconceitocomfacilidade.Sempreinclinado adestacarsenoscrculosdobemqueaindalhenopertencedemodosubstancial, raramente assume a paternidade dos erros que comete. Essa uma das singulares contradiesdacriatura. Noteesqueas.Oserviodetodos.Unsplantam,outrosadubam.Vive contentenosetordetrabalho confiadostuasmosoutuaintelignciaeservesem pretenses, porque o homem prepara a terra e organiza a semeadura, por misericrdiadaProvidncia,masDeusquempeasfloresnasfrondeseconcede osfrutos,segundoomerecimento.
139 POR AMOR

Cegoulhesosolhoseendureceulhesocorao,afim dequenovejamcomosolhosecompreendamnocoraoese convertameeuoscure.
(JOO,12: 40)
Os planos mais humildes da Natureza revelam a Providncia Divina, em soberanaexpressodedesvelo eamor. Os lrios no tecem, as aves no guardam provises e misteriosa fora fornecelhesonecessrio. A observao sobre a vida dos animais demonstra os extremos de ternura comqueoPaivelapelaCriaodesdeoprincpio:aqui,umaasaacol,umdentea maisali,desconhecidopoderdedefesa. Afirmaseagranderevelaodeamoremtudo. Noentanto,quandooPaiconvocaosfilhoscooperaonassuasobras,eis quemuitavezsesalientamosingratos,queconvertemosfavoresrecebidos,noem deveresnobreseconstrutivos,masemnovasexignciasento,fazseprecisoqueo corao se lhes endurea cada vez mais, porque, fora do equilbrio, encontraro o sofrimentonarestauraoindispensveldasleisexternasdessemesmoamordivino. Quando nada enxergam alm dos aspectos materiais da paisagem transitria, sobrevm,inopinadamente, alutadepuradora. quandoJesuschegaeoperaacura. SentotornaoingratocompreensodaMagnanimidadeDivina. O amor equilibra, a dor restaura. por isso que ouvimos muitas vezes: Nuncateriaacreditadoem Deussenohouvessesofrido.
140 PARA OS MONTES

Ento, os que estiverem na J udia, fujam para os montes.
Referindose aos instantes dolorosos que assinalariam a renovao planetria,aconselhouoMestre aosqueestivessemnaJudiaprocurarosmontes.A advertncia profunda, porque, pelo termo Judia, devemos tomar a regio espiritual de quantos, pelas aspiraes ntimas, se aproximem do Mestre para a supremailuminao. EaatualidadedaTerradosmaisfortesquadrosnessegnero.Emtodos osrecantos,estabelecemselutaserunas.Venenosmortferossoinoculadospela poltica inconsciente nas massas populares. A baixada est repleta de nevoeiros tremendos. Os lugares santos permanecem cheios de trevas abominveis. Alguns homens caminham ao sinistro claro de incndios. Adubase o cho com sangue e lgrimas,paraasemeaduradoporvir. chegadooinstantedeseretiraremosquepermanecemnaJudiaparaos montes das idias superiores. indispensvel manterse o discpulo do bem nas alturasespirituais,semabandonaracooperaoelevadaqueoSenhorexemplificou naTerraqueaconsolideasuaposiodecolaboradorfiel,invencvelnapazena esperana,convictodeque,apsapassagemdoshomensdaperturbao,portadores dedestrooselgrimas,soosfilhosdotrabalhoquesemeiamaalegria,denovo,e reconstroemo edifciodavida.
141 PIOR PARA ELES

Ento comeou a dizerlhes: Hoje se cumpriu esta Escrituraemvossosouvidos.
(LUCAS,4: 21)
Tomando lugar junto dos habitantes de Nazar, exclamou Jesus, aps ler algumaspromessasde Isaias:HojesecumpriuestaEscrituraemvossosouvidos. Os agrupamentos religiosos so procurados, quase sempre, por investigadores curiosos que, primeira vista, parecem vagabundos itinerantes todavia, foroso reconhecer que h sempre ascendentes espirituais compelindo lhes o esprito ao exame e consulta eles prprios no saberiam definir essa convocao sutil e silenciosa que os obriga a ouvir, por vezes, grandes prelees, longaspalestras,exposieseelucidaesque,aparentemente,noosinteressam. Emvriascircunstncias,afirmamtoleraroassunto,emvistadocdigode gentilezaedorespeitomtuoentretanto,noassim.Existealgomaisforte,alm dasboasmaneirasqueoscompelemaouvir. quesoouomomentodarevelaoespiritualparaeles. Muitos continuam indiferentes, irnicos, recalcitrantes, mas a responsabilidadedoconhecimentojlhespesanosombros e,sepudessemsentira verdade com mais clareza, albergariam a carinhosa admoestao do Mestre no ntimodaalma:HojesecumpreestaEscrituraemvossosouvidos. A misericrdia foi dispensada. Deu Jesus alguma coisa de sua bondade infinita. Cumpriuse a divina palavra. Se os interessados no se beneficiarem com ela,piorparaeles.
142 UM S SENHOR
Nenhumservopodeserviradoissenhores.
Jesus(LUCAS,16: 13)
Se os cristos de todos os tempos encontraram dolorosas situaes de perplexidadenas estradasdomundo, que, depois dos apstolos e dos mrtires,a maioriatemcooperadonadivulgaodefalsossentimentos,comrespeitoaoSenhor aquedevemservir. Como o Reino do Cristo ainda no da Terra, no se pode satisfazer a Jesuseaomundo,aumstempo.Ovcioeodevernosealiamnamarchadiria. Quedizerdeumhomemquepretendadirigirdoiscentrosdeatividadeantagnica, emsimultneo esforo? Cristoalinhacentraldenossascogitaes. EleoSenhornico,depoisdeDeus,paraosfilhosdaTerra,comdireitos inalienveis,porquantoanossaluzdoprimeirodiaevolutivoeadquiriunosparaa redenocomossacrifciosdeseuamor. Somos servos dEle. Precisamos atenderlhe aos interesses sublimes, com humildade. E, para isso, necessrio no fugir do mundo, nem das responsabilidadesquenoscercam,mas,sim,transformaraparte deservioconfiada aonossoesforo,noscrculosdeluta,emcluladetrabalhodoCristo. A tarefa primordial do discpulo , portanto, compreender o carter transitrio da existncia carnal, consagrarse ao Mestre como centro da vida e ofereceraossemelhantesosseusdivinosbenefcios.
143 LEGIO DO MAL

E perguntoulhe: Qual o teu nome? Ao que ele respondeu:Legioomeunome, porquesomosmuitos.
(MARCOS,5: 9)
O Mestre legou inolvidvel lio aos discpulos nesta passagem dos Evangelhos. Dispensadordobemedapaz,aproximaseJesusdoEspritoperversoqueo recebeemdesesperao. O Cristo no se impacienta e indaga carinhosamente de seu nome, respondendolheointerpelado:ChamomeLegio,porquesomosmuitos. Os aprendizes que o seguiamno souberam interpretar a cena, em toda a suaexpressosimblica. E at hoje perguntase pelo contedo da ocorrncia com justificvel estranheza. queoSenhordesejavatransmitirimortalensinamentoaoscompanheiros detarefaredentora. A frente do Esprito delinqente e perturbado, Ele era apenas um o interlocutor,entretanto,denominavaseLegio,representavamaioriaesmagadora, personificavaamassavastssimadasintenesinferioresecriminosas.Revelavao Mestre que, por indeterminado tempo, o bem estaria em proporo diminuta comparadoaomalemaludesarrasadores. Se te encontras, pois, a servio do Cristo na Terra, no te esqueas de perseverarnobem,dentrodetodasashorasdavida,convictodeque omalse faz sentir em derredor, maneira de legio ameaadora, exigindo funda serenidade e grandeconfiana noCristo,comtrabalhoevigilncia,atvitriafinal.
144 QUE TEMOS COM O CRISTO?

Ah! Que temos contigo, J esus Nazareno? Vieste destruirnos?Bemseiquems:oSantodeDeus.
(MARCOS,1: 24)
GrandeerrosuporqueoDivinoMestre houvesseterminadooservioativo, noCalvrio. JesuscontinuacaminhandoemtodasasdireesdomundoseuEvangelho redentorvaitriunfando,palmoapalmo,noterrenodoscoraes. Semelhante circunstncia deve ser lembrada porque tambm os Espritos malficostentamrepeliro Senhordiariamente. Referese o evangelista a entidades perversas que se assenhoreavam do corpodacriatura. Entretanto, essas inteligncias infernais prosseguem dominando vastos organismosdomundo. Na edificao da poltica, erguida para manter os princpios da ordem divina, surgem sob os nomes de discrdia e tirania no comrcio, formado para estabelecer a fraternidade, aparecem com os apelidos de ambio e egosmo nas religiesenascincias,organizaessagradasdoprogressouniversal,acodempelas denominaesdeorgulho,vaidade,dogmatismoeintolernciasectria. No somente o corpo da criatura humana padece a obsesso de Espritos perversos.Osagrupamentoseinstituiesdoshomenssofremmuitomais. EquandoJesusseaproxima,atravsdoEvangelho,pessoaseorganizaes indagam com pressa: Que temos com o Cristo? Que temos a ver com a vida espiritual? preciso permanecer vigilante frente de tais sutilezas, porquanto o adversrio vai penetrando tambm os crculos do Espiritismo evanglico, vestido nastnicasbrilhantesdafalsacincia.
145 DOUTRINAES
Mas no vos alegreis porque se vos sujeitem os espritosalegraivos,antes,porestarem osvossosnomesescritos noscus.
Jesus(LUCAS,10: 20)
FreqentementeencontramosnovosdiscpulosdoEvangelhoexultandode contentamento,porqueosEspritosperturbadosselhessujeitam. Narram, com alegria, os resultados de sesses empolgantes, nas quais doutrinaram,comxito,entidadesmuitavezignoranteseperversas. Perdemse muitos no emaranhado desses deslumbramentos e tocam a multiplicar os chamados trabalhos prticos, sequiosos por orientar, em contactos mais diretos, os amigos inconscientes ou infelizes dos planos imediatos esfera carnal. RecomendouJesusoremdioadequadoasituaessemelhantes,emqueos aprendizes, quase sempre interessados em ensinar os outros, esquecem, pouco a pouco,deaprenderemproveitoprprio. Que osdoutrinadoressincerosserejubilem,noporsubmeteremcriaturas desencarnadas, em desespero, convictos de que em tais circunstncias o bem ministrado,nopropriamenteporeles,emsua feiohumana,masporemissriosde Jesus,caridososesolcitos,queosutilizammaneiradecanaisparaaMisericrdia Divina que esse regozijo nasa da oportunidade de servir ao bem, de conscincia sintonizada com o Mestre Divino, entre as certezas doces da f, solidamente guardadanocorao. A palavra do Mestre aos companheiros muito expressiva e pode beneficiaramplamente osdiscpulosinquietosdehoje.
146 NO TRATO COM O INVISVEL

E, chamandoos a si, disselhes por parbolas: Como podeSatansexpulsarSatans?
(MARCOS,3: 23)
Esta passagem do Evangelho sumamente esclarecedora para os companheirosdaatualidadeque,nastarefasdoEspiritismocristo,seesforampor auxiliardesencarnadosinfelizesaseequilibraremno caminhoredentor. Ningumaguardexitoimediato,aoprocurarampararosqueseperderam nadesorientao. impossveldispensaracolaboraodotempoparaqueseesclareamas personagens das tragdiashumanas e, segundo sabemos, nem mesmo os apstolos conseguiram,depronto,convencerasentidadesperturbadas,quantoaorealismode sua perigosa situao. Todavia, sem atitudes esterilizantes, muito pode fazer o discpulo no setor dessas atividades iluminativas. Na atualidade, companheiros devotados ao servio ainda sofrem a perseguio dos adversrios da luz, que lhes atribuemsombriopactocompoderesperversos.Osectarismoreligiosocognomina ossequazesdeSatans,impondolhestorturase humilhaes. No entanto, as mesmas objurgatrias e recriminaes descabidas foram atiradasaoMestreDivinopelosacerdcioorganizadodeseutempo.Atendendoaos enfermos e obsidiados, entregues a destrutivas foras da sombra, recebeu Jesus o ttulo de feiticeiro, filho de Belzebu. Isso constitui significativa recordao que, naturalmente,infundirmuitoconfortoaosdiscpulosnovos.
147 UM DESAFIO
Eagoraporquetedetns?
(ATOS,22: 16)
RelatandomultidosuainesquecvelexperinciasportasdeDamasco,o Apstolo dos gentios conta que, em face da perplexidade que o defrontara, perguntoulheAnanias,emadvertnciafraterna: Eagoraporquetedetns? A interrogao merece meditada por todos os que j receberam convites, apelos,ddivasousocorrosdoplanoespiritual. Inumerveis beneficirios do Evangelho prendemse a obstculos de toda sortenaprovncianebulosadaqueixa. Se felicitados pela luz da f, lastimamno haver conhecido a verdadena juventude ou nos dias de abastana contudo, na idade madura ou na dificuldade material, sustentam as mesmas tendncias inferiores Nas palavras, exteriorizam sempre grande boavontade entretanto, quando chamados ao servio ativo, queixamseimediatamentedafaltadedinheiro,desade,detempo,deforas. Sooperrioscontraditriosque,aotempodoequilbrioorgnico,exigem repousoe,napocade enfermidadecorporal,alegamsaudadesdoservio. indispensvelcombateressasexpressesdestrutivasdapersonalidade. Em qualquer posio e em qualquer tempo, estamos cercados pelas possibilidades de servio com o Salvador. E, para todos ns, que recebemos as ddivasdivinas,demilmodosdiversos,foipronunciadoo sublimedesafio:Eagora porquetedetns?
148 CUIDADO DE SI
Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina: persevera nestascoisasporque,fazendoIsto,tesalvars,tantoatimesmo comoaosqueteouvem.
Paulo(ITIMTEO, 4:16)
Emtodapartehpelotesdoexrcitodospessimistas,debraoscruzados, emdesalento. No compreendem o trabalho e a confiana, a serenidade e a f viva, e costumamadotarfrasesde grandeefeito,condenandosituaesecriaturas. s vezes, esses soldados negativos so pessoas que assumiram a responsabilidadedeorientar. Todavia, embora a importncia de suas atribuies, permanecem enganados. As dificuldades terrestres efetivamente so enormes e os seus obstculos reclamam grande esforo das almas nobres em trnsito no planeta, mas imprescindvelnoperdercadadiscpuloocuidadoconsigo prprio.indispensvel vigiarocampointerno,valorizarasdisciplinaseaceitlas,bemcomoexaminaras necessidades do corao. Esse procedimento conduz o esprito a horizontes mais vastos,efetuandoimensaamplitudedecompreenso,dentrodaqualabrigamos,no ntimo, santo respeito por todos os crculos evolutivos, dilatando, assim, o patrimniodaesperanaconstrutivaedootimismorenovador. Tercuidadoconsigomesmotrabalharnasalvaoprpriaenaredeno alheia.Esseocaminho lgicoparaaaquisiodevaloreseternos. Circunscreverse o aprendiz aos excessos tericos, furtandose s edificaes do servio, descansar nas margens do trabalho, situandose, pouco a pouco, no terreno ingrato da critica satnica sobre o que no foi objeto de sua atenoedesuaexperincia.
149 PROPRIEDADE
E o mancebo, ouvindo esta palavra, retirouse triste, porquepossuamuitaspropriedades.
(MATEUS,19: 22)
O instinto de propriedade tem provocado grandes revolues, ensangentando os povos. Nas mais diversas regies do planeta respiram homens inquietos pela posse material, ciosos de suas expresses temporrias e dispostos a morreremsuadefesa. Issodemonstraqueohomemaindanoaprendeuapossuir. Com esta argumentao, no desejamos induzir a criatura a esquecer a formigaprevidente,adotando pormodeloacigarradescuidosa.Apenasconvidamos, aquemnosl,aexaminaraprecariedadedas possesefmeras. Cadaconquistaterrestredeveriaseraproveitadapelaalma,como forade elevao. O homem ganhar impulso santificante, compreendendo que s possui verdadeiramente aquiloque se encontra dentro dele, no contedo espiritual de sua vida.Tudooqueserelacionacomoexteriorcomosejam:criaturas,paisagense bens transitrios pertence a Deus, que lhos conceder de acordo com os seus mritos. Essa realidade sentida e vivida constitui brilhante luz no caminho, ensinandoaodiscpuloasublimeleidouso,paraqueapropriedadenorepresente fonte de inquietaes e tristeza, como aconteceu ao jovem dos ensinamentos de Jesus.
150 AGUILHES
Duroparatirecalcitrarcontraoaguilho.
Jesus(ATOS,9:5)
Ocaminhoevolutivoestsemprerepletodeaguilhes. Deoutromodo,noenxergaramosaportaredentora. EntregaseDeusaosfilhosdaCriaointeira,repartecomtodosostesouros de seu amor infinito, estimulaos a se elevarem, atravs de mil modos diferentes entretanto, existem crculos numerosos como a Terra, em que as criaturas no se apercebem dessas realidades gloriosas e paralisama marcha,dormindono leito da iluso. Perante talinrcia, os mensageiros da Providncia,aos quais se confiou a tarefadeiluminaodosqueestacionamnasombra,promovemrecursosparaquese verifiqueodespertar. CientesdequeDeusdtudoavida,oscaminhos,os bensinfinitos,os gnios inspiradores e s pede s criaturas se lhe dirijam aos braos paternais essesdivinosemissriosorganizamosaguilhes,poramoraosseustutelados. Nesse programa, criou Jesus os mais nobres incitamentos, para a esfera terrestre.Ariquezaeapobreza,afealdadeeaformosura,osofrimentoealutaso aguilhesouoportunidadesinstitudospelo Cristo,abenefciodoshomens. Cada existncia e cada pessoa tem a sua dificuldade particular, simbolizandoensejobendito. Analisaatuavida,situateusaguilhesenotevoltescontraeles. SeumespritodagrandezadePaulodeTarsonopodiarecalcitrar, imagina oquesepedirdonosso esforo.
151 MOCIDADE
Foge tambm dos desejos da mocidade e segue a justia, a f, o amor e a paz com os que, de corao puro, invocamoSenhor.
Paulo(II TIMTEO,2:22)
Quasesempreosquesedirigemmocidadelheatribuemtamanhospoderes queosjovensterminamemfrancadesorientao,enganadosedistrados.Costuma seesperardelesasalvaguardadetudo. Concordamos com as suas vastas possibilidades, mas no podemos esquecer que essa fase da existncia terrestre a que apresenta maior nmero de necessidadesnocaptulodadireo. Omoopoderefarmuitoseoespritoenvelhecidonaexperincianoo desampararnotrabalho. Nada de novo conseguir erigir, caso no se valha dos esforos que lhe precederamasatividades.Em tudo,dependerdeseusantecessores. A juventude pode ser comparada a esperanosa sada de um barco para viagemimportante.Ainfnciafoiapreparao,avelhiceserachegadaaoporto. Todas as fases requisitam as lies dos marinheiros experientes, aprendendose a organizareaterminaraviagemcomoxitodesejvel. indispensvel amparar convenientemente a mentalidade juvenil e que ningumlheofereaperspectivasdedomnioilusrio. Nemsempreosdesejosdosmaismoos constituemondicedasegurana nofuturo. Amocidadepoderfazermuito,masquesiga,emtudo,ajustia,af,o amoreapazcomosque, decoraopuro,invocamoSenhor.
152 CINCIA E AMOR

Acinciaincha,masoamoredifica.
Acinciapodeestarcheiadepoder,massoamorbeneficia.Acincia,em todas as pocas, conseguiu inmeras expresses evolutivas. Vemola no mundo, exibindorealizaesquepareciamquaseinatingveis.Mquinasenormescruzamos areseofundodosoceanos.Apalavratransmitida,semfios,alongasdistncias.A imprensa difunde raciocnios mundiais. Mas, para essa mesma cincia pouco importaqueohomemlheuseosfrutosparaobemouparaomal.Nocompreende odesinteresse,nemasfinalidadessantas. Oamor,porm,aproximasedeseuslaboreseretificaos,conferindolhea conscinciadobem.Ensinaquecadamquinadeveservircomoutilidadedivina,no caminho dos homens para Deus, que somente se deveria transmitir a palavra edificante como ddiva do Altssimo, que apenas seria justa a publicao dos raciocnioselevadosparaoesfororedentordascriaturas. Seacinciadescobreexplosivos,esclareceoamorquantoutilizaodeles na abertura de estradas que liguem os povos se a primeira confecciona um livro, ensina o segundo como gravar a verdade consoladora. A cincia pode concretizar muitasobrasteis,massoamorinstituiasobrasmaisaltas.No duvidamosdeque a primeira, bem interpretada, possa dotar o homem de um corao corajoso entretanto,somenteosegundopodedarumcoraoiluminado. O mundo permanece em obscuridade e sofrimento, porque a cincia foi assalariada pelo dio, que aniquila e perverte, e s alcanar o porto de segurana quandoserenderplenamenteaoamorde JesusCristo.
153 PASSES
E rogavalhe muito, dizendo: Minha filha est moribunda rogote que venhas e lhe imponhas as mos para quesare,eviva.
(MARCOS,5: 23)
Jesus impunha as mos nos enfermos e transmitialhes os bens da sade. Seu amoroso poder conhecia os menores desequilbrios da Natureza e os recursos pararestauraraharmoniaindispensvel. NenhumatodoDivinoMestredestitudodesignificao.Reconhecendo essaverdade,osapstolospassaramaimporasmosfraternasemnomedoSenhore tornavamseinstrumentosdaDivinaMisericrdia. Atualmente, no Cristianismo redivivo, temos, de novo, o movimento socorrista do plano invisvel, atravs da imposio das mos. Os passes, como transfuses de foras psquicas, em que preciosas energias espirituais fluem dos mensageirosdoCristoparaosdoadoresebeneficirios,representamacontinuidade doesforodoMestreparaatenuarossofrimentosdomundo. Seriaaudciaporpartedosdiscpulosnovosaexpectativaderesultadosto sublimes quanto os obtidos por Jesus junto aos paralticos, perturbados e agonizantes. O Mestre sabe, enquanto ns outros estamos aprendendo a conhecer. necessrio,contudo,no desprezarlhealio,continuando,pornossavez,aobrade amor,atravsdasmosfraternas. Onde exista sincera atitude mental do bem, pode estenderse o servio providencialdeJesus. Noimportaafrmulaexterior.Cumprenosreconhecerqueobempodee deveserministradoemseunome.
154 RENUNCIAR
E todo aquele que tiver deixado casas, irmos, irms, pai, me, mulher, filhos ou terras, por amor do meu nome, recebercemvezestantoeherdaravidaeterna.
Jesus(MATEUS, 19: 29)
Neste versculo do Evangelho de Mateus, o Mestre Divino nos induz ao deverderenunciaraosbensdomundoparaalcanaravidaeterna.Hnecessidade, proclama o Messias, de abandonar pai e me, mulher e irmos do mundo. No entanto,necessrioesclarecercomorenunciar. Jesusexplicaqueoxitopertenceraosqueassimprocederemporamorde seunome. Aprimeiravista,oalvitredivinoparececontrasenso. Como olvidar os sagrados deveres da existncia, se o Cristo veio at ns parasantificlos? Os discpulos precipitados no souberam atingir o sentido do texto, nos temposmaisantigos. Numerosos irmos de ideal recolheramse sombra do claustro, esquecendoobrigaessuperiorese inadiveis. Fcil,porm,reconhecercomooCristorenunciou. Aos companheiros que o abandonaram aparece, glorioso, na ressurreio. No obstante as hesitaes dos amigos, divide com eles, no cenculo, os jbilos eternos.Aoshomensingratosqueocrucificaramoferecesublimeroteirodesalvao comoEvangelhoenuncasedescuidouumminutodascriaturas. Observemos, portanto, o que representa renunciar por amor ao Cristo. perderasesperanasda Terra,conquistandoasdoCu. Se ospaissoincompreensveis,seacompanheiraingrata,seosirmos parecemcruis,preciso renunciaralegriadetlosmelhoresouperfeitos,unindo nos,aindamais,aelestodos,afimde trabalharnoaperfeioamentocomJesus. Acaso, no encontras compreenso no lar? Os amigos e irmos so indiferenteserudes? Permaneceaoladodeles,mesmoassim,esperandoparamaistardeojbilo de encontrar os que se afinam perfeitamente contigo. Somente desse modo renunciarsaosteus,fazendolhestodoobempordedicaoaoMestre,e,somente comsemelhanterenncia,alcanarsavidaeterna.
155 ENTRE OS CRISTOS

Masentrevsnoserassim.
Jesus(MARCOS,10: 43)
Desde as eras mais remotas, trabalham os agrupamentos religiosos pela obtenodosfavorescelestes. Nostemposmaisantigos,recordavasedaProvidnciatosnasocasies dolorosas e graves. Os crentes ofereciam sacrifcios pela felicidade domstica, quando a enfermidade lhes invadia a casa as multides edificavam templos, em surgindocalamidadespblicas. Deuseracompreendidoapenasatravsdosdiasfelizes. Atempestadepurificadorapertenciaaosgniosperversos. Cristo,porm,inaugurouumanovapoca.Ahumildadefoioseucaminho, o amor e o trabalho o seu exemplo, o martrio a sua palma de vitria. Deixou a compreenso de que, entre os seus discpulos, o princpio de f jamais ser o da conquistafcildefavoresdocu,masodeesforoativopelailuminaoprpriae pelaexecuodosdesgniosdeDeus,atravsdashorascalmasoutempestuosasda vida. AmaiorliodoMestredosMestresadequeaoinvsdeformularmos votosesacrifciosconvencionais,promessaseaesmecnicas,comoaescapardos deveres que nos competem, constituinos obrigao primria entregarmonos, humildes,aossbiosimperativosdaProvidncia,submetendonosvontadejustae misericordiosadeDeus,paraquesejamosaprimoradosemsuasmos.
156 INTUIO
Porqueaprofeciajamaisfoiproduzidaporvontadede homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspiradospeloEspritoSanto.
(II PEDRO,1: 21)
Todososhomensparticipamdospoderesdaintuio,nodivinotabernculo da conscincia, e todos podem desenvolver suas possibilidades nesse sentido, no domniodaelevaoespiritual. No so fundamentalmente necessrias as grandes manifestaes fenomnicas da mediunidade para que se estabeleam movimentos de intercmbio entreosplanosvisveleinvisvel. Todasasnoesquedignificamavidahumanavieramdaesferasuperior.E essasidiasnobilitantesnoseproduziramporvontadedehomemalgum,porqueos raciocniospropriamenteterrestressempreseinclinamparaamaterialidadeemseu arraigadoegosmo. Arevelaodivina,significandooquea Humanidadepossuidemelhor, cooperao da espiritualidade sublime, trazida s criaturas pelos colaboradores de Jesus, atravs da exemplificao, dos atos edas palavras dos homensretos que, a golpes de esforo prprio, quebram o crculo de vulgaridades que os rodeia, tornandoseinstrumentosderenovaonecessria. A faculdade intuitiva instituio universal. Atravs de seus recursos, recebeohomemterrestreasvibraesdavidamaisalta,emcontribuiesreligiosas, filosficas, artsticas e cientficas, ampliando conquistas sentimentais e culturais, colaborao essa que se verifica sempre, no pela vontade da criatura, mas pela concessodeDeus.
157 FAZE ISSO E VIVERS

Edisselhe:Respondestebemfazeisso,evivers.
(LUCAS,10: 28)
OcasodaqueledoutordaLeiqueinterpelouoMestrearespeitodoquelhe competiafazerpara herdaravidaeterna,revestesedegrandeinteresseparaquantos procuramabnodoCristo. ApalavradeLucasaltamenteelucidativa. NosesurpreendeJesuscomapergunta,e,conhecendoaelevadacondio intelectualdoconsulente,indagaacercadasuaconcepodaLeieflosentirquea respostainterrogaojseachavanelemesmo,insculpidanatbuamentaldeseus conhecimentos. Respondestebem,dizoMestre.Eacrescenta:Fazeisso,evivers. Semelhanteafirmaodestacasesingularmente,porqueoCristosedirigia a um homem em plena fora de ao vital, declarando entretanto: Faze isso, e vivers. queovivernosecircunscreveaomovimentodocorpo,nemexibio decertosttulosconvencionais. Estendese a vida a esferas mais altas, a Outros campos de realizao superiorcomaespiritualidade sublime. Amesmacenaevanglicadiariamenteserepeteemmuitossetores.Grande nmero de aprendizes, plenamente integrados no conhecimento do dever que lhes compete, tocam a pedir orientao dos Mensageiros Divinos, quanto melhor maneiradeagirnaTerra...aresposta,porm,estnelesmesmos,emseuscoraes quetememaresponsabilidade,adecisoeoserviospero... Se j foste banhado pela claridade da f viva, se foste beneficiado pelos princpiosdasalvao,executaoqueaprendestedonossoDivino Mestre:Fazeisso, evivers.
158 BATISMO
EosqueouviramforambatizadosemnomedoSenhorJesus.
ATOS,19: 5)
Nosvriosdepartamentosdaatividadecrist,emtodosostempos,surgem controvrsias relativamenteaosproblemasdobatismo naf. O sacerdcio criou, para isso, cerimoniais e sacramentos. H batismos de recmnatos, na Igreja Romana em outros centros evanglicos, h batismo de pessoas adultas. No entanto, o crente poderia analisar devidamente o assunto, extraindomelhoresilaescomaascendnciadalgica.Arenovaoespiritualno se verificar tos com o fato de se aplicar mais gua ou menos gua ou com a circunstnciadeprocessarseasolenidadeexteriornessaounaquelaidadefsicado candidato. Determinadascerimniasmateriais,nessesentido,eramcompreensveisnas pocasrecuadasemque foramempregadas. Sabemos que o curso primrio, na instruo infantil, necessita de colaborao de figuras para que a memria da criana atravesse os umbrais do conhecimento. O Evangelho, porm,nas suasluzes ocultas, fazimensa claridade sobre a questodo batismo. EosqueouviramforambatizadosemnomedeJesus. Aresideasublimeverdade.Abenditarenovaodaalmapertencequeles queouviramosensinamentosdoMestreDivino,exercitandolhesaprtica.Muitos recebem notcias do Evangelho,todos os dias,mas somente os que ouvem estaro transformados.
159 A QUEM SEGUES?

MasvsnoaprendestesassimaCristo.
Paulo(EFSIOS,4: 20)
Ohomem,comonatural,encontrardiversassugestesnocaminho.No somente do plano material receber certos alvitres tendentes a desvilo das realizaesmaisnobres.Aesferainvisvel,imediataaocirculodesuascogitaes, igualmentepodeoferecerlhedeterminadasperspectivasquesenocoadunamcom osdevereselevadosqueaexistnciaimplicaemsimesma. Na considerao desse problema, os discpulos sinceros compreendem a necessidadedesuacentralizao emJesusCristo. Quando esse imperativo esquecido, as maiores perturbaes podem ocorrer. O aprendiz menos centralizado nos ensinos do Mestre acredita que pode serviradoissenhorese,porvezes,chegaaadmitirquepossvelatenderatodosos desvairamentosdossentidos,semprejudicarapazdesuaalma.Justificamse,para isso, em doutrinas novas, filhas das novidades cientficas do sculo valemse de certos filsofos improvisados que conferem demasiado valor aos instintos mas, chegadosaesseponto,preparemseparaosgrandesfracassosporqueanecessidade deedificaoespiritualpermanecevivaecadavezmaisimperiosa.Poderorecorrer aosconceitosdospretensossbiosdo mundo,entretanto,Jesusnoensinouassim.
160 O VARO DA MACEDNIA

EPaulotevedenoiteumavisoemqueseapresentou, emp,umvarodaMacedniaelherogou:PassaMacednia eajudanos!
(ATOS,16: 9)
Alm das atividades dirias na vida de relao, participam os homens de vasto movimento espiritual, cujas fases de intercmbio nem sempre podem ser registradaspelamemriavulgar. No s os que demandam o sepulcro se comunicam pelo processo das vibraespsquicas. Os espritos encarnados fazem o mesmo, em identidade decircunstncias, desdequeseachemaptosasemelhantesrealizaes. Mais tarde, a generalidade das criaturas terrestres ampliar essas possibilidades,percebendolheso admirvelvalor. Isso, alis, no constitui novidade, pois, segundo vemos, Paulo de Tarso, em Trade, recebe a visita espiritual de um varo da Macednia, que lhe pede auxlio. A narrao apostlica muito clara. O amigo dos gentios tem uma viso emquelhenosurgeumafiguraanglicaouummensageirodivino.Tratasedeum homem da Macednia que o exdoutor de Tarso identifica pelo vesturio e pelas palavras. tilrecordarsemelhanteocorrnciaparaqueseconsolidenosdiscpulos sinceros a certeza de que o Evangelho portador de todos os ensinamentos essenciaisenecessrios,semnosimporanecessidadederecorreranomenclaturas difceis,distantesdasimplicidadecomqueoMestrenoslegouacartaderedeno, naqualnospedeatenoamorosaenoteoriascomplicadas.
161 APROVEITEMOS
Edestascoisassoisvstestemunhas.
(LUCAS,24: 48)
Jesussempreaproveitouomnimoparaproduziromximo. Comtrsanosdeapostoladoacendeuluzesparamilnios. Congregando pequena assemblia de doze companheiros, renovou o mundo. Com uma pregao na montanha inspirou milhes de almas para a vida eterna. Converteaesmoladeumavivaemlioimperecveldesolidariedade. Corrigindoalgunsespritosperturbados,transformaosistemajudicirioda Terra,erigindooamaivosunsaosoutrosparaafelicidadehumana. Decincopesedoispeixes,retiraoalimentoparamilharesdefamintos. Da ao de um Zaqueu bemintencionado, traa programa edificante para osmordomosdafortuna material. Da atitude de um fariseu orgulhoso, extrai a verdade que confunde os crentesmenossinceros. Curandoalgunsdoentes,instituiamedicinaespiritualparatodososcentros daTerra. FazdumgrodemostardamaravilhososmbolodoReinodeDeus. De uma dracma perdida, forma ensinamento inesquecvel sobre o amor espiritual. Deumacruzgrosseira,gravaamaiorliodeDivindadenaHistria. De tudo isso somos testemunhas em nossa condio de beneficirios. Em razodenossoconhecimento,convmouvirmosaprpriaconscincia.Quefazemos dasbagatelasdenossocaminho?Estaremosaproveitandonossasoportunidadespara fazeralgodebom?
162 ESPEREMOS
No esmagar a cana quebrada e no apagar o morroquefumega,atquefaatriunfarojuzo.
(MATEUS,12: 20)
Evitaassentenasdefinitivas,emfacedosquadrosformadospelomal. Dalamadopntano,oSupremoSenhoraproveitaafertilidade. Dapedraspera,valesedasolidez. Da areia seca, retira utilidades valiosas. Da substncia amarga, extrai remdiosalutar.Ocriminosode hojepodeserprestimosocompanheiroamanh. O malfeitor, em certas circunstncias, apresenta qualidades nobres, at entoignoradas,de queavidaseaproveitaparagravarpoemasdeamoreluz. Deusnoautordeesmagamento. Paidemisericrdia. Nodestriacanaquebrada,nemapagaomorroquefumega. Suasmosreparamestragos,seuhlitodivinorecompeerenovasempre. No desprezes, pois, as luzes vacilantes e as virtudes imprecisas. No abandones a terra pantanosa, nem desampares o arvoredo sufocado pela erva daninha. Trabalhapelobemeajudaincessantemente. Se Deus, Senhor Absoluto da Eternidade, espera com pacincia, por que motivo,nsoutros,servosimperfeitosdotrabalhorelativo,nopoderemosesperar?
163 NO CRER
Masquemnocrersercondenado.
Jesus(MARCOS,16: 16)
Osquenocremsoosqueficam.Paraeles,todasasexpressesdavida se reduzemasensaesfinitas,destinadasescuravoragemdamorte. Os que alam o corao para a vida mais alta esto salvos. Seus dias de trabalhosodegrausdeinfinitaescadadeluz.Acustadevalorosoesforoepesada luta, distanciamse dos semelhantes e, apesar de reconhecerem a prpria imperfeio,classificamapaisagememtornoeidentificamoscaminhosevolutivos. Tomadosdebomnimo,sentemsenatarefalaboriosadeascensomontanhado amoredasabedoria. No entanto, os que no crem, limitam os prprios horizontes e nada enxergam seno com os olhos destinados ao sepulcro, adormecidos quanto reflexoeaodiscernimento. AfirmouJesusqueelesseencontramcondenados. A primeira vista, semelhante declarao parece em desacordo com a magnanimidadedoMestre. Condenadosaqueeporquem? AjustiadeDeusconjugasemisericrdiaeoinfernosemfimimagem dogmtica. Todavia, imperioso reconhecer que quantos no crem, na grandeza do prpriodestino,sentenciamasimesmossmaisbaixasesferasdavida.Pelohbito deapenasadmitiremovisvel,permanecerobeijandoop,emrazodavoluntria incapacidadedeacessoaosplanossuperiores,enquantoosoutroscaminhamparaa certezadavidaimortal. Acrenalmpadaamiga,cujoclaromantidopeloinfinitosoldaf.O ventodanegaoeda dvidajamaisconsegueapagla. A descrena, contudo, s conhece a vida pelas sombras que os seus movimentosprojetamenadaentendealmdanoiteedopntanoaquesecondena pordeliberaoprpria.
164 NO PERTURBEIS
Portanto,oqueDeusajuntounoosepareohomem.
Jesus(MATEUS,19: 6)
A palavra divina no se refere apenas aos casos do corao. Os laos afetivos caracterizamse por alicerces sagrados e os compromissos conjugais ou domsticos sempre atendem a superiores desgnios. O homem no ludibriar os impositivosdalei,abusandodefacilidadesmateriaisparalisonjearossentidos. Quebrando a ordem que lhe rege os caminhos, desorganizar a prpria existncia. Os princpios equilibrantes da vida surgiro sempre, corrigindo e restaurando... AadvertnciadeJesus,porm,apresentaparanssignificaomaisvasta. NosepareisoqueDeusajuntoucorrespondetambmaonoperturbeis oqueDeusharmonizou. Ningumalegue desconhecimento do propsito divino, Odever, por mais duro,constituisempreaVontadedoSenhor.Eaconscincia,sentinelavigilantedo Eterno,amenosqueestejaohomemdormindononveldobruto,permaneceaptaa discerniroqueconstituiobrigaoeoquerepresentafuga. O Pai criou seres e reuniuos. Criou igualmente situaes e coisas, ajustandoasparaobemcomum. Quemdesarmonizaasobrasdivinas,prepareseparaarecomposio.Quem lesa o Pai, algema o prprio eu aos resultados de sua ao infeliz e, por vezes, gastasculos,desatandogrilhes... Na atualidade terrestre, esmagadora percentagem dos homens constituise demilhesemservioreparador,depoisdehaveremseparadooqueDeusajuntou, perturbando,comomal,oqueaProvidnciaestabeleceraparaobem. PrestigiemosasorganizaesdoJustoJuizqueanoododeveridentifica paransemtodososquadrosdomundo.svezes,possvelperturbarlheasobras com sorrisos, mas seremos invariavelmente forados a reparlas com suor e lgrimas.
165 BENS EXTERNOS

Avidadeumhomemnoconsistenaabundnciadas coisasquepossui.
Jesus(LUCAS,12: 15)
Avidadeumhomemnoconsistenaabundnciadascoisasquepossui. ApalavradoMestreestcheiadeoportunidadeparaquaisquercrculosde atividadehumana,emtodosostempos. Um homem poder reter vasta poro de dinheiro. Porm, que far dele? Poderexercerextensaautoridade.Entretanto,comosecomportardentrodela? Poder dispor de muitas propriedades. Todavia, de que modo utiliza os patrimniosprovisrios? Termuitosprojetoselevados.Quantosedificou? Poder guardar inmeros ideais de perfeio. Mas estar atendendo aos nobresprincpiosdeque portador? Terescritomilharesdepginas.Qualasubstnciadesuaobra? Contarmuitosanosdeexistncianocorpo.Noentanto,quefezdotempo? Poder contar com numerosos amigos. Como se conduz perante as afeies que o cercam? Nossavidanoconsistedariquezanumricadecoisasegraas,aquisies nominaisettulosexteriores. Nossa paz e felicidade dependem do uso que fizermos, onde nos encontramos hoje, aqui e agora, das oportunidades e dons, situaes e favores, recebidosdoAltssimo. No procures amontoar levianamente o que detns por emprstimo. Mobiliza,comcritrio,osrecursosdepositadosemtuasmos. OSenhornoteidentificarpelostesourosqueajuntaste,pelasbnosque retiveste,pelosanosquevivestenocorpofsico.Reconhecertepeloempregodos teus dons, pelo valor de tuas realizaes e pelas obras que deixaste, em torno dos prpriosps.
166 POSSES DEFINITIVAS

Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia.
Jesus(JOO,10: 10)
Se a paz da criatura no consiste na abundncia do que possui na Terra, dependedaabundnciade valoresdefinitivosdequeaalmapossuda. Emrazodisso,oDivinoMestreveioatnsparaquesejamosportadores devidatransbordante, repletadeluz,amoreeternidade. Emfavordensmesmos,jamaisdeveramosesquecerosdonssubstanciais aseremamealhadosem nossoprprioesprito. Nojogodeforasexterioresjamaisencontraremosailuminaonecessria. Maravilhosaaprimaveraterrena,masoinvernovirdepoisdela. Amocidadedocorpofasedeembriagantesprazeres noentanto,avelhice notardar. O vaso fsico mais ntegro e harmonioso experimentar, um dia, a enfermidadeouamorte. Toda a manifestao de existncia na Terra processo de transformao permanente. imprescindvel construir o castelo interior, de onde possamos erguer sentimentosaoscamposmais altosdavida. Encheunos Jesus de sua presena sublime, no para que possuamos facilidades efmeras, mas para sermos possudos pelas riquezas imperecveis no paraquenoscerquemosde favoresexternose,sim,paraconcentrarmosemnsas aquisiesdefinitivas. Sejamosportadoresdavidaimortal. Nonosvisitou oCristo,comodoadordebenefcios vulgares.Veioligar nos a lmpada do corao usina do Amor de Deus, convertendonos em luzes inextinguveis.
167 NA ORAO
Senhor,ensinanosaorar...
(LUCAS,11: 1)
Aprece,noscrculosdoCristianismo,caracterizaseporgradaoinfinita em suas manifestaes, porque existem crentes de todos os matizes nos vrios cursosdaf. Osseguidoresinquietosreclamamarealizaodepropsitosinconstantes. Osegostasexigemasoluodecaprichosinferiores. Osignorantesdobemchegamarogaromalparaoprximo. Ostristespedemasolidocomociosidade. Osdesesperadossuplicamamorte. InmerosbeneficiriosdoEvangelhoimploramissoouaquilo,comaluso boa marcha dos negcios que lhes interessam a vida fsica. Em suma, buscam a fuga.Anelamsomenteadistnciadadificuldade,do trabalho,dalutadigna. Jesus suporta, paciente, todas as fileiras de candidatos do seu servio, de sua iluminao, estendendolhes mos benignas, tolerandolhes as queixas descabidaseaslgrimasinaceitveis. Todavia,quandoaceitaalgumnodiscipuladodefinitivo,algoaconteceno ntimodaalmacontemplada peloSenhor. Cessam as rogativas ruidosas. Acalmamse os desejos tumulturios. Converteseaoraoemtrabalhoedificante.Odiscpulonadareclama.EoMestre, respondendolhe s oraes, modificalhe avontade, todos os dias, alijandolhe do pensamento osobjetivosinferiores. OcoraounidoaJesusumservoalegreesilencioso. DisselheoMestre:Levantateesegueme.Eeleergueuseeseguiu.
168 NA MEDITAO
Eforamssnumbarcoparaumlugardeserto.
(MARCOS,6: 32)
Tuasmospermanecemextenuadasporfazeredesfazer. Teus olhos, naturalmente, esto cheios da angstia recolhida nas perturbaesambientes. Doemteospsnasrecapitulaesdolorosas. Teus sentimentos vo e vm, atravs de impulsos tumulturos, influenciadospormilpessoasdiversas. Tensocoraoatormentado. natural. Nossa mente sofre sede de paz, como a terra seca tem necessidadedeguafria. Vemaumlugarparte,nopasdetimesmo,afimderepousarumpouco. Esquece as fronteiras sociais, os controles domsticos, as incompreenses dos parentes,osassuntosdifceis,osproblemasinquietantes, asidiasinferiores. Retiratedoslugarescomunsaqueaindateprendes. Concentrate, por alguns minutos, em companhia do Cristo, no barco de teuspensamentosmais puros,sobreomardaspreocupaescotidianas... Eletelavaramenteeivadadeaflies. Balsamizartuaslceras. Dartesalutaresalvitres. Bastaquetecalesesuavozfalarnosublimesilncio. Oferecelhe um corao valoroso na f e na realizao, e seus braos divinosfarooresto. Regressars,ento,aoscrculosdeluta,revigorado,forteefeliz. TeucoraocomEle,afimdeagires,comxito,novaledoservio. Elecontigo,paraescalares,semcansao,amontanhadaluz.
169 NO QUADRO REAL

Deilhes a tua palavra, e o mundo os aborreceu, porquenosodomundo,assimcomoeu domundonosou.
Jesus(JOO,17: 14)
Aprendizes do Evangelho, espera de facilidades humanas, constituiro sempreassembliasdo engano voluntrio. OSenhornoprometeuaoscompanheirossenocontinuadoesforocontra assombrasat a vitria finaldobem. O cristo no flor de ornamento paraigrejas isoladas.sal da Terra, foradepreservaodosprincpiosdivinosnosanturiodo mundointeiro. A palavra de Jesus, nesse particular, no padece qualquer dvida: Se algumquiservirapsmim,renuncieasimesmo,tomeasuacruzesigame.Amai vossos inimigos. Orai pelos que vos perseguem e caluniam. Bendizei os que vos maldizem.Emprestai semnada esperardes. No julgueis parano serdes julgados. Entre vs, o maior seja servo de todos. Buscai a porta estreita. Eis que vos envio comoovelhasaomeiodoslobos.Nomundo,tereistribulaes. Mediante afirmativas to claras, impossvel aguardar em Cristo um doadordevidafcil.Ningumse aproximedElesemodesejosincerodeaprendera melhorarse.SeCristianismoesperanasublime,amorcelesteefrestauradora, tambm trabalho, sacrifcio, aperfeioamento incessante. Comprovando suas lies divinas,oMestreSupremoviveuservindoemorreunacruz.
170 DOMNIO ESPIRITUAL

Noestous,porqueoPaiestcomigo.
Jesus(JOO,16: 32)
Nos transes aflitivos a criatura demonstra sempre onde se localizam as forasexterioresquelhe subjugamaalma. Nasgrandeshorasdetestemunho,nosofrimentoounamorte,osavarentos clamampelaspossesefmeras,osarbitrriosexigemaobedinciadequesejulgam credores,ossupersentimentalistas reclamamoobjetodesuasafeies. Jesus, todavia, no campo supremo das ltimas horas terrestres, mostrase absoluto senhor de si mesmo, ensinandonos a sublime identificao com os propsitosdoPai,comoomaisavanadorecursode domnioprprio. Ligado naturalmente s mais diversas foras, no dia do Calvrio no se prendeuanenhumadelas. Atendiaaogovernohumanolealmente,masPilatosnooatemoriza. RespeitavaaleideMoissentretanto,Caifsnooimpressiona. Amavaenternecidamenteosdiscpuloscontudo,asrazesafetivasnolhe dominamocorao. Cultivavacomadmirveldevotamentooseutrabalhodeinstruiresocorrer, curareconsolarno entanto,apossibilidadedepermanecernolheseduzoesprito. OatodeJudasnolhearrancamaldies. Aingratidodosbeneficiadosnolheprovocadesespero. OprantodasmulheresdeJerusalmnolheentibiaonimofirme. Osarcasmodamultidonolhequebraosilncio. Acruznolhealteraaserenidade. Suspensonomadeiro,rogadesculpasparaaignornciadopovo. Sua lio de domnio espiritual profunda e imperecvel. Revela a necessidade de sermos ns mesmos, nos transes mais escabrosos da vida, de conscinciatranqilaelevadaDivinaJustiaedecoraofieldirigidopelaDivina Vontade.
171 PALAVRAS DE ME
Suamedisseaosserventes:Fazeitudoquantoelevosdisser.
(JOO,2: 5)
O Evangelho roteiro iluminado do qual Jesus o centro divino. Nessa Carta da Redeno, rodeandolhe a figura celeste, existem palavras, lembranas, ddivas e indicaes muito amadas dos que lhe foram legtimos colaboradores no mundo. Recebemos a recordaes amigas de Paulo, de Joo, de Pedro, de companheirosoutrosdoSenhor,e quenopoderemosesquecer. Temos igualmente, no Documento Sagrado, reminiscncias de Maria. ExaminemossuaspreciosaspalavrasemCan,cheiasdesabedoriaeamormaterno. Geralmente, quando os filhos procuram a carinhosa interveno de me quesesentemrfosde nimoounecessitadosdealegria.Porissomesmo,emtodos os lugares do mundo, comum observarmos filhos discutindo com os pais e chorandoantecoraesmaternos. Interpretada com justia por anjo tutelar do Cristianismo, s vezes com imensasafliesque recorremosaMaria. Em verdade, o versculo do apstolo Joo no se refere a paisagens dolorosas. O episdio ocorre numa festa de bodas, mas podemos aproveitarlhe a sublimeexpressosimblica. Tambm ns estamos na festa de noivado do Evangelho com a Terra. Apesardos quase vinte sculos decorridos, o jbilo ainda denoivado, porquanto no se verificou at agora a perfeita unio... Nesse grande concerto da idia renovadora, somos serventes humildes. Em muitas ocasies, esgotase o vinho da esperana. Sentimonos extenuados, desiludidos... Imploramos ternura maternal e eisqueMarianos responde:Fazeitudoquantoelevosdisser. Oconselhosbioeprofundoefoicolocadonoprincpiodostrabalhosde salvao. Escutando semelhante advertncia de Me, meditemos se realmente estaremosfazendotudoquanto oMestrenosdisse.
172 LGRIMAS
Vindeamim,todososqueestaiscansadoseoprimidos, eeuvosaliviarei.
NingumcomoCristoespalhounaTerratantaalegriaefortalezadenimo. Reconhecendo isso, muitos discpulos amontoam argumentos contra a lgrima e abominamasexpressesdesofrimento. O Paraso j estaria na Terra se ningum tivesse razes para chorar. Considerandoassim,Jesus,queeraoMestredaconfianaedootimismo,chamava ao seu corao todos os que estivessem cansados e oprimidos sob o peso de desenganosterrestres. Noamaldioouostristes:convocouosconsolao. Muitagenteacreditanalgrimasintomadefraquezaespiritual.Noentanto, MariasoluounoCalvrioPedrolastimouse,depoisdanegaoPaulomergulhou se em pranto s portas de Damasco os primeiros cristos choraram nos circos de martrio... mas, nenhum deles derramou lgrimas sem esperana. Prantearam e seguiram o caminho do Senhor, sofreram e anunciaram aBoa Nova da Redeno, padeceramemorreramleaisnaconfianasuprema. OcansaoexperimentadoporamoraoCristoconvertese emfortaleza,as cadeias levadas ao seu olhar magnnimo transformamse em laos divinos de salvao. Caracterizamseaslgrimasatravsdeorigensespecficas.Quandonascem dadorsinceraeconstrutiva,sofiltrosderedenoevidanoentanto,seprocedem dodesespero,sovenenosmortais.
173 ZELO DO BEM

Equalaquelequevosfarmal,sefordeszelososdobem?
(I PEDRO, 3:13)
Temer os que praticam o mal demonstrar que o bem ainda no se nos radicounaalmaconvenientemente. AinterrogaodePedrorevestesedeenormesentido. Se existeslidopropsitodo bemnosteus caminhos,se scuidadosoem suaprtica,quemmobilizar tamanhopoderparaanularasedificaesdeDeus? O problema reside, entretanto, na necessidade de entendimento. Somos aindaincapazesdeexaminartodososaspectosdeumaquesto,todososcontornos de uma paisagem. O que hoje nos parece a felicidade real pode ser amanh cruel desengano.Nossosdesejoshumanosmodificamseaosjorrospurificadoresdafonte evolutiva. Urge, pois, afeioarmonos Lei Divina, refletirlhe os princpios sagrados e submeternos aos Superiores Desgnios, trabalhando incessantemente paraobem,ondeestivermos. Osmelindrespessoais,asfalsasnecessidades,ospreconceitoscristalizados, operammuitavezacegueiradoesprito.Procedemdaimensosdesastresparatodos os que guardam a inteno de bem fazer, dando ouvidos, porm, ao personalismo inferior. Quem cultiva a obedincia ao Pai, no corao, sabe encontrar as oportunidadesdeconstruircomoseuamor. Os que alcanam, portanto, a compreenso legtima no podem temer o mal.Nuncaseperdemnasecuradaexigncianemnosdesviosdosentimentalismo. Paraessasalmas,queencontraramnontimodesiprpriasoprazerdeservirsem indagar,osinsucessos,asprovas,asenfermidadeseosobstculossosimplesmente novas decises das Foras Divinas,relativamente tarefa que lhes dizemrespeito, destinadasaconduzilasparaavidamaior.
174 PO DE CADA DIA

Dnoscadadiaonossopo.
Jesus(LUCAS,11: 3)
Jpensastenopodecadadia? A fora de possulo, em abundncia, ohomem costuma desvalorizlo, maneira da criatura irrefletida que somente medita na sade, ao sobrevir a enfermidade. Se a maioria dos filhos daTerra estivessem altura deatendergratido nos seus aspectos reais, bastaria o po cotidiano para que no faltassem s coletividadesterrestresperfeitasnoesdaexistnciadeDeus.Tomagnnimaa bondadecelestialque,promovendorecursosparaamanutenodoshomens,escapa admiraodascriaturas,afimdequecompreendammelhoravida,integrandose nasresponsabilidadesquelhesdizemrespeito,nasOrganizaesdetrabalhoaque foramchamadas,coma finalidadederealizaremoaprimoramentoprprio. OAltssimodeixaaoshomensacrenadequeopoterrestreconquista deles,paraqueseaperfeioemconvenientementenodomdeservir.Emverdade,no entanto, o po de cada dia, para todas as refeies do mundo, procede da ProvidnciaDivina. O homem cavar o solo, espalhar as sementes, defender o servio e cooperar com a Natureza, mas a germinao, o crescimento, a florescncia e a frutificaopertencemaoTodoMisericordioso. No alimento de cada dia prevalece sublime ensinamento de colaborao entreoCriadoreacriatura,queraraspessoassedispem aobservar.Esforaseo homemeoSenhorlheconcedeasutilidades. OservotrabalhaeoAltssimolheabenoaosuor. nesse processo de ntima cooperao e natural entendimento que o Pai esperacolher,umdia,osdocesfrutosdaperfeionoespritodosfilhos.
175 COOPERAO
Eelerespondeu:Comopodereientendersealgumme noensinar?
(ATOS,8:31)
DesdeavindadeJesus,omovimentodeeducaorenovadoraparaobem dosmaisimpressionantes noseiodaHumanidade. Em toda parte, ergueramse templos, divulgaramse livros portadores de princpiossagrados. PercebeseemtodaessaatividadeaatuaosutilemagnnimadoMestre que no perde ocasio de atrair as criaturas de Deus para o Infinito Amor. Desse quadro bendito de trabalho destacase, porm, a cooperao fraternal que o Cristo nosdeixou,comonormaimprescindvelaodesdobramentodailuminaoeternado mundo. Ningumguardeapresunodeelevarsesemoauxliodosoutros,embora no deva buscar a condio parasitria para a ascenso. Referimonos solidariedade, ao amparo proveitoso, ao concurso edificante. Os que aprendem algumacoisasempresevalemdoshomensquejpassaram,enoseguemalmse lhesfaltaointeressedoscontemporneos,aindaqueesseinteressesejamnimo. Os apstolos necessitaram do Cristo que, por sua vez, fez questo de prenderosensinamentos,de queeraodivinoemissrio,santigasleis. PaulodeTarsoprecisoudeAnaniasparaentenderaprpriasituao. Observemos o versculo acima, extrado dos Atos dos Apstolos. Filipe achavasedespreocupado,quandoumanjodoSenhoromandouparaocaminhoque desciadeJerusalmparaGaza.Odiscpulo atendeeaencontraumhomemqueliaa Leisemcompreendla.Eentramambosemsantificadoesforo decooperao. Ningum permanece abandonado. Os mensageiros do Cristo socorrem sempre nas estradas mais desertas. necessrio, porm, que a alma aceite a sua condiodenecessidadeenodesprezeoatodeaprendercomhumildade,poisno devemosesquecer,atravsdotextoevanglico,queomendigodeentendimentoera o mordomomor da rainha dos etopes, superintendente de todos os seus tesouros. Almdisso,eleiadecarroeFilipe,ap.
176 LIO VIVA

Duroestediscursoquemopodeouvir?
(JOO,6: 60)
O Cristianismo a suprema religio da verdade e do amor, convocando coraesparaavidamais alta. Em vista de religio traduzirreligamento, primordial voltarmonos para Deus,tornarmosaocampo daDivindade. Jesus apresentou a sua plataforma de princpios imortais. Rasgou os caminhos.Noenganouaningum, relativamentesdificuldadeseobstculos. necessrio, esclareceu o Senhor, negarmos a vaidade prpria, arrependermonosdenossoserrose convertermonosaobem. O evangelista assinalou a observao de muitos dos discpulos: Duro estediscursoquemopode ouvir? Sim, efetivamente indispensvel romper com as alianas da queda e assinaropactodaredeno. imprescindvelseguirnoscaminhosdAquelequealuzdenossavida. Para isso, as palavras brilhantes e os artifcios intelectuais no bastam. O problema de quem pode ouvir a Divina Mensagem, compreendendoa com o Cristoeseguindolheospassos.
177 OPINIES CONVENCIONAIS

A multido respondeu: Tens demnio quem procura matarte?
(JOO,7: 20)
No te prendas excessivamente aos juzos da multido. O convencionalismoeohbitopossuemsobre elaforasvigorosas. Setolerasofensascomamor,chamatecovarde. Seperdoascomdesinteresse,consideratetolo. Sesofrescompacincia,negatevalor. Seespalhasobemcomabnegao,acusatedelouco. Seadquirescaractersticosdoamorsublimeesantificante,julgatedoente. Sedesestimasosgozosvulgares,classificatedeanormal. Se te mostras piedoso, assevera que te envelheceste e cansaste antes do tempo. Seadotasasimplicidadepornorma,ironizatesocultas. Serespeitasaordemeahierarquia,qualificatedebajulador. SereverenciasaLei,apontatecomomedroso. Sesprudenteedigno,chamatefanticoeperturbado. Noentanto,essamesmamultido,pelavozdeseusmaiorais,ensinaoamor aos semelhantes, o culto da legalidade e a religio do dever. Em seus crculos, porm,oexcessodepalavrasnopermite,porenquanto,oreinadodacompreenso. indispensvelsuportarlheainconscinciaparaatendermoscomproveito snossasobrigaesperante Deus. Noteirrites,nemdesanimes. O prprio Jesus foi alvo, sem razo de ser, dos sarcasmos da opinio pblica.
178 A PORTA DIVINA

Eusouaportasealgumentrarpormim,salvarse.
Jesus(JOO,10: 9)
Noscaminhosdavida,cadacompanheiroportadordeexpressointelectual um pouco mais alta convertese naturalmente em voz imperiosa para os nossos ouvidos.Ecadapessoaqueseguefrentede nsabreportasaonossoesprito. Osinconformadosabremestradasrebelioeindisciplina. Os velhacos oferecem passagem para o cativeiro em que exeram dominao. Osescritoresdefutilidadesfornecempassaporteparaaprovnciadotempo perdido. Osmaledicentesencaminhamquemosouveafontesenvenenadas. Os viciosos quebram as barreiras benficas do respeito fraternal, desvendandodespenhadeirosondeo perigoincessante. Ospreguiososconduzemguerracontraotrabalhoconstrutivo. Osperversosescancaramosprecipciosdocrime. Aindaqueno percebas, vriaspessoas te abrem portas, cada dia, atravs dapalavrafaladaouescrita,daaooudoexemplo. Examina onde entras com o sagrado depsito da confiana. Muita vez, perderslongotempopararetomarocaminhoqueteprprio. NonosesqueamosdequeJesusanicaportadeverdadeiralibertao. Atravs de muitas estaes no campo da Humanidade, provvel recebamosproveitosasexperincias,amealhandoascustadedesenganosterrveis, mas s em Cristo, no clima sagrado de aplicao dos seus princpios, possvel encontrarapassagemabenoadadedefinitivasalvao.
179 O NOVO MANDAMENTO

Umnovomandamentovosdou:quevosameiaunsaos outros,comoeuvosamei.
Jesus (JOO,13: 34)
Aleituradespercebidadotextoinduziriaoleitorasentirnessaspalavrasdo Mestreabsolutaidentidade comoseuensinamentorelativoregraureaEntretanto, precisosalientaradiferena. Oamaateuprximocomoatimesmodiversodoquevosameisuns aosoutroscomoeuvosamei. O primeiro institui um dever, em cuja execuo no razovel que o homem cogite da compreenso alheia. O aprendiz amar o prximo como a si mesmo. Jesus, porm, engrandeceu a frmula, criando o novo mandamento na comunidade crist. O Mestrereferese a issonaderradeirareunio com os amigos queridos,naintimidadedoscoraes. A recomendao que vos ameis uns aos outros como eu vos amei assegura o regime da verdadeira solidariedade entre os discpulos, garante a confianafraternaleacerteza doentendimentorecproco. Emtodasasrelaescomuns,ocristoamaroprximocomoasimesmo, reconhecendo, contudo, que no lar de sua f conta com irmos que se amparam efetivamenteunsaosoutros. Esseonovomandamentoqueestabeleceuaintimidadelegtimaentreos que se entregaram ao Cristo, significando que, em seus ambientes de trabalho, h quem se sacrifique e quem compreenda o sacrifcio, quem ame e se sinta amado, quemfazobemequemsaibaagradecer. EmqualquercrculodoEvangelho,ondeessacaractersticanoassinalaas manifestaesdoscompanheirosentresi,osargumentosdaBoaNovapodemhaver atingido os crebros indagadores, mas ainda no penetraram o santurio dos coraes.
180 FAAMOS NOSSA LUZ

Assimresplandeaavossaluzdiantedoshomens.
Jesus (MATEUS, 5:16)
Ante a glria dos mundos evolvidos, das esferas sublimes que povoam o Universo, o estreito campo em que nos agitamos, na Crosta Planetria, limitado crculodeao.Seoproblema,noentanto,fosseapenasodeespao,nadateramos alamentar. A casa pequena e humilde, iluminada de Sol e alegria, paraso de felicidade.Aangstiadenossoplanoprocededasombra. Aescuridoinvadeoscaminhosemtodasasdirees.Trevasquenascem daignorncia,damaldade,dainsensatez,envolvendopovos,instituiesepessoas. Nevoeirosqueassaltamconscincias,raciocniosesentimentos. Em meio da grande noite, necessrio acendamos nossa luz. Sem isso impossvel encontrar ocaminho da libertao. Semairradiao brilhante denosso prprio ser, no poderemos ser vistos com facilidade pelos Mensageiros Divinos, queajudamemnomedoAltssimo,enemauxiliaremosefetivamenteaquemquer queseja. indispensvelorganizarosanturiointerioreiluminlo,afimdequeas trevasnonosdominem. possvel marchar, valendonos de luzes alheias. Todavia, sem claridade quenossejaprpria,padeceremosconstanteameaadequeda.Osproprietriosdas lmpadasacesaspodemafastarsedens,convocadospelosmontesdeelevaoque aindanomerecemos. Valete, pois, dos luzeiros do caminho, aplica o pavio da boavontade ao leodoservioedahumildadeeacendeoteuarchoteparaajornada.Agradeceao queteiluminaporumahora,poralgunsdiasoupor muitosanos,masnoolvides tuacandeia,senodesejasresvalarnosprecipciosdaestradalonga!... Oproblemafundamentaldaredeno,meuamigo,noseresumeapalavras faladas ou escritas. muito fcil pronunciar belos discursos e prestar excelentes informaes,guardando,embora,acegueira nosprpriosolhos. Nossa necessidade bsica de luz prpria, de esclarecimento ntimo, de autoeducao,deconverso substancialdoeuaoReinodeDeus. Podesfalarmaravilhosamenteacercadavida,argumentarcombrilhosobre af,ensinarosvaloresdacrena,comeropodaconsolao,exaltarapaz,recolher as flores do bem, aproveitar os frutos da generosidade alheia, conquistar a coroa efmera do louvor fcil,amontoarttulos diversos que te exornema personalidade emtrnsitopelosvalesdomundo... Tudo isso, em verdade, pode fazer o esprito que se demora, indefinidamente,emcertosngulosda estrada. Todavia,avanarsemluzimpossvel.
www.luzespirita.org

Caminho, Verdade e Vida (Psicografia Chico Xavier - Espírito Emmanuel)

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Caminho, Verdade e Vida (Psicografia Chico Xavier - Espírito Emmanuel)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1

Coleo FONTE VIVA

CAMINHO, VERDADE EVIDA

3 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

CAMINHO, VERDADE EVIDA

DitadapeloEsprito: EMMANUEL Psicografadapor: FRANCISCOCNDIDOXAVIER

5 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

7 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

9 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

CAMINHO, VERDADE EVIDA

11 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

INTERPRETAO DOS TEXTOS SAGRADOS

profeciada Escrituradeparticularinterpretao. Emmanuel

13 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

15 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

17 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

19 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

21 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

23 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

25 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

27 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

29 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

31 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

33 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

35 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

37 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

39 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

41 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

43 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

45 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

47 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

49 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

51 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

53 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

55 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

57 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

59 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

61 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

63 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

65 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

67 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

69 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

71 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

73 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

75 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

77 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

79 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

81 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

83 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

85 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

87 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

89 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

91 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

93 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

95 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

97 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

99 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

87 POR QUE DORMIS?

88 VELAR COM JESUS

101 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

103 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

105 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

107 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)