Prova de Lngua Portuguesa - 3 ano do Ensino Mdio Leia os textos abaixo e responda s questes: HORA DE DORMIR Fernando Sabino

- Por que no posso ficar vendo televiso? - Porque voc tem de dormir. - Por qu? - Porque est na hora, ora essa. - Hora essa? - Alm do mais, isso no programa para menino. - Por qu? - Porque assunto de gente grande, que voc no entende. - Estou entendendo tudo. - Mas no serve para voc. imprprio. - Vai ter mulher pelada? - Que bobagem essa? Ande, v dormir que voc tem colgio amanh cedo. - Todo dia eu tenho. - Est bem, todo dia voc tem. Agora desligue isso e v dormir. - Espera um pouquinho. - No espero no. - Voc vai ficar a vendo e eu no vou. - Fico vendo no, pode desligar. Tenho horror de televiso. Vamos obedea a seu pai. - Os outros meninos todos dormem tarde, s eu que durmo cedo. - No tenho nada que ver com os outros meninos; tenho que ver com o meu filho. J para a cama. - Tambm eu vou para a cama e no durmo, pronto. Fico acordado a noite toda. - No comece com coisa no, que eu perco a pacincia. - Pode perder. - Deixe de ser malcriado. - Voc mesmo que me criou. - O qu? Isso maneira de falar com seu pai? - Falo como quiser, pronto. - No fique respondendo no: cale essa boca. - No calo. A boca minha. - Olha que eu ponho de castigo. - Pode pr. - Venha c! Se der mais um pio, vai levar umas palmadas. - ... - Quem que anda lhe ensinando esses modos? Voc est ficando muito insolente. - Ficando o qu? - Atrevido, malcriado. Eu com sua idade j sabia obedecer. Quando que eu teria coragem de responder a meu pai como voc faz. Ele me descia o brao, no tinha conversa. Eu porque sou muito mole, voc fica abusando.... Quando ele falava est na hora de dormir, estava na hora de dormir. - Naquele tempo no tinha televiso. - Mas tinha outras coisas. - Que outras coisas? - Ora, deixe de conversa. Vamos desligar esse negcio. Pronto, acabou-se. Agora tratar de dormir. - Chato. - Como? Repete, para voc ver o que acontece. - Chato.

- Tome para voc aprender. E amanh fica de castigo, est ouvindo? Para aprender a ter respeito a seu pai. - ... - E no adianta ficar a chorando feito bobo. Venha c. - Amanh eu no vou ao colgio. - Vai sim senhor. E no adianta ficar fazendo essa carinha, no pense que me comove. Anda, venha c. - Voc me bateu ... - Bati porque voc mereceu. J acabou, pare de chorar. Foi de leve, no doeu nem nada. Pea perdo a seu pai e v dormir. - ... - Por que voc assim, meu filho? S para me aborrecer. Sou to bom para voc, voc no reconhece. Fao tudo que voc me pede, os maiores sacrifcios. Todo dia trago para voc uma coisa da rua. Trabalho o dia todo por sua causa mesmo, e quando chego em casa para descansar um pouco, voc vem com essas coisas. Ento assim que se faz? - ... - Ento voc no tem pena de seu pai? Vamos! Tome a beno e v dormir. - Papai. - Que ? - Me desculpe. - Est desculpado. Deus o abenoe. Agora vai. - Por que no posso ficar vendo televiso? 1) O texto lido pertence ao gnero: a) pico b)lrico c)dramtico d)notcia e)crnica 2) A caracterstica predominante de uma crnica que pode ser encontrada no texto lido : a)narrar em terceira pessoa b)ser escrita em versos c)narrar os fatos mais comuns do cotidiano d)utilizar a variante padro da Lngua e)

3) Ocorre matfora em: a) b) c) d) e)

4)

Qual das frases abaixo apresenta ironia: a) b) c) d) e)

5)

Por tratar de assuntos banais da vida de pessoas annimas o cronista por vezes se utiliza de palavras da variante popular da Lngua. Isso ocorre em: a) b) c) d) e)

6) So exemplos de cronistas brasileiros: a) Lus Fernando Verssimo, Fernando Sabino b) Guimares Rosa, Vincius de Moraes c) Joo Cabral de Melo Neto, d) 7) Diferenas do texto jornalstico O metr e sua gente diferenciada No quero metr perto de casa porque... bem, porque no preciso. Tenho carro e motorista. A minha famlia tem vrios carros. Com o metr ao lado, o bairro se degrada, se adensa. Somos mais abordados por pessoas flutuantes. Vem uma gente diferenciada de outros lugares. Vem drogado, mendigo, camel. E com isso mais roubo, mais violncia. Quem pensa e fala assim uma minoria no esclarecida e barulhenta da zelite do Sudeste. Haja preconceito, egosmo e ignorncia. O vocabulrio e os argumentos so to toscos e tortuosos que o movimento contra o metr em reas chiques de So Paulo e do Rio de Janeiro virou motivo de chacota na internet. Um churrasco com farofa, cachaa e som porttil foi convocado para este fim de semana em frente ao Shopping Higienpolis, bairro paulistano elegante de 55 mil moradores. um protesto popular contra a cegueira de alguns. O estopim foi o plano de mudar a estao prevista na esquina da Rua Sergipe com a Avenida Anglica, a principal do bairro. Em agosto do ano passado, a psicloga Guiomar Ferreira, de 55 anos, h 25 em Higienpolis, comprava vinho quando resolveu abrir a boca: Eu no uso metr e no usaria. Isso vai acabar com a tradio do bairro. Voc j viu o tipo de gente que fica ao redor das estaes do metr? Drogados, mendigos, uma gente diferenciada... O que poderia ser uma opinio isolada virou um abaixo-assinado de 3.500 moradores. Eles no precisam de metr. Mas reclamam do trnsito catico e precisam muito de pobres. Cozinheira, passadeira, faxineira, motorista e jardineiro chegam s casas dos patres em transporte pblico. E penam em nibus lotados, precrios e caros. Dona Guiomar no representa todos os ricos do bairro. Mas ela e seus colegas da Associao Defenda Higienpolis fizeram tanta presso que, inicialmente, conseguiram mudar o metr para o Pacaembu, onde ele atenderia menos passageiros. No se sustenta a alegao oficial de critrios tcnicos para a mudana. to bvio que o poder pblico cedeu ao lobby de moradores influentes que j se estuda um terceiro lugar para a estao da discrdia. O mais grave de tudo o governo colocar o interesse de uma minoria acima do bem coletivo. Quem associa metr invaso dos brbaros no tem direito de exigir bons servios pblicos.Que tipo de cidade se deseja? Partida ou integrada? Com ou sem engarrafamentos monstruosos? Que tipo de transporte queremos? O elitista, obsoleto e poluidor um carro para uma pessoa ou um transporte digno de massas? Massa inclui o operrio, a empregada, o professor, o estudante, a madame, o profissional liberal, o empresrio. assim no Primeiro Mundo. Turistas brasileiros elogiam as redes de metr na Europa e nos Estados Unidos.

Preferem hospedar-se perto de uma estao, por conforto. O que os torna to cegos quando voltam ao patropi? No s em So Paulo que alguns tentam se fechar em seu gueto, como se adiantasse. Acontece tambm no Rio, onde ricos convivem com favelas. Moradores do Quadriltero do Charme em Ipanema, que rene as maiores grifes da cidade, so contra a futura estao de metr na Praa N. Sa. da Paz. Um abaixo-assinado diz que a primeira estao do bairro, na Praa General Osrio, trouxe um adensamento insuportvel, e o morador perdeu o direito a sua praia no fim de semana. No podemos deixar que o nosso bairro vire um despejadouro de gente que vai us-lo e deixar o bagao, continua o abaixo-assinado. No somos contra o metr, mas Ipanema um bairro pequeno, onde as pessoas fazem tudo a p. As pessoas quem, cara plida? Essa ltima declarao no s provinciana, uma tolice mesmo. Ento ningum sai de Ipanema? Se algum quer ir ao centro da cidade, faz o qu? Pega o carro importado com vidros pretos na garagem e enfrenta o trnsito, xinga o seu prximo, estaciona em fila dupla e deixa a chave com o flanelinha ilegal. natural que a populao queira ordem, segurana e limpeza. Mas muitas vezes a classe alta que promove as badernas. Quem associa metr invaso dos brbaros no tem a menor noo do que significa viver em comunidade nem tem o direito de exigir servios pblicos de qualidade. uma gente diferenciada.

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Estrutura morfolgica A tese do texto opinativo Texto ficcional e no ficcional Pronomes como elementos de coeso