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Laeducacinporelamor ensustitucinde laeducacinporeltemor BadenPowell

ConferenciapronunciadaporLordBadenPowellenelIIICongresodeEducacinMoral,publicadaenla revista"Jamboree"(enero,1923). Ttulodelaobraeningls:Theeducationinlovetoreplecementtheeducationforfear. Autor:LordBadenPowellofGilwell,FundadordelMovimientoScout. Versinalcastellano:Laeducacinporelamorensustitucindelaeducacinporeltemor Traducidapor:OficinaScoutInteramericanaEditadopor:DireccinNacionaldePublicacionesdela AsociacindeScoutsdeMxico,A.C.

2 INTRODUCCIN CreoquenoshemosacostumbradoalosescritosdeBadenPowelldirigidosalosmuchachos oalpblicoengeneral,enestoslibroshablaconunvocabulariomsomenosinformal,o mejor coloquial adaptado a sus lectores; sin embargo hoy presentamos a ustedes esta conferenciadenuestroFundadorpronunciadaenelIIICongresodeEducacinMoral,enla quenoshabladeunamaneramsseriayformaldebidoalosoyentesenestemomento;y porotroladonospresentaunafacetadiversaalosotroslibrospublicadoshastaahora. ElhechodeinvitaraBadenPowellauncongresocomoste,nosponedemanifiestoqueya en aquellos das se vea el Escultismo no solamente como una forma de entretener muchachosodeformarlosenloquelmismollamabalabuenaciudadana,sinoquese pone de manifiesto que mediante la literatura scout y los resultados obtenidos por los muchachos,queelEscultismofomentabalosvaloresmoralesdelosquetantonecesitabael mundodeaquellosdas,comotambinelmundodehoy. EstaconferencianotocardirectamentelostemastandelgustodeBadenPowell,nohablar delaIndianidefrica,nidelasactividadesdelosmuchachos,sinoquepresentarloque podemos llamar una parte de lo que es la filosofa del Escultismo ante un grupo de educadores,odefilsofosdelaeducacin,porloqueelmismovocabularioylapresentacin deltemasonmuydiversosdeloqueestamosacostumbradoslosqueleemosloslibrosdel Fundador. LapresenteconferencianoeslanicaquepronunciBadenPowellenlosmuchosaosque dedicadifundirelEscultismo;porsusbiografassabemosquelohizoconfrecuenciaen muydiversosforos:universidades,congresos,reunionesdeeducadores,dirigentesscouts, etc.;sinembargoeslanicaquehepodidoconseguir,ojalqueconeltiempopodamos llegaraotrasmuchas,yaquenoshacenversuformadepensardesdeunaperspectivamuy diversa,laquepresentaloqueeslafilosofadelEscultismobajodiversospuntosdevista. Elttulodelapresente:LaEducacinporelamorensustitucindelaeducacinporeltemor esenssugestivo,yaquepresentarloquellamamoslosfundamentosdelEscultismodesde unpuntodevistaqueesdeintersdelasociedaddeaquellosdasytambindehoy.Hoy hablamosdeloqueeselamorcomobaseparaunaverdaderaeducacin,ycreoquelas siguienteslneasnosdarngrandespistasparapoderlograrqueenelmundoreineelamor, enelmundoquesemueveeneltemor,enelodio,enlosantivalores,msqueenlosvalores humanos,queporserhumanossonalmismotiempovaloresreligiosos. Ojal que este libro no quede solamente en las bibliotecas de los Scouters o de los dirigentes,sinoquehaganusodesucontenidoalpensarenlosmuchachos;ytambinojal que se pueda difundir en la sociedad: en los responsables de las Iglesias, entre los responsablesdelaeducacin,entrelospadresdefamilia,entrelosbienhechores,entrelos patrocinadoresdelosgrupos,etc.Yquedeestamanerasedcuentalasociedadloquees

3 el Escultismo como formador de hombres, de ciudadanos responsables, como dice la ConstitucinMundial. Ignoroquinhayahecholatraduccindeestaconferencia,mesospechoquefuealgunode losejecutivosodelassecretariasdelaOficinaScoutInteramericana,yaqueesteescrito apareci publicado en Costa Rica por la Editorial Scout Interamericana hace ya algunos aos,enunaedicinsinfecha;porloquenomehasidoposibledarelmerecidocrditoa quiensetomeltrabajodetraducirlaconferenciaalcastellano.

FernandoSotoHayyGarcaS.J

LACONFERENCIA
ELPREDOMINIODELTEMOR Unda,observenuntemplodeOriente,undiosdetrescaras,representandoelamor,el odio y la paz, pregunt cul de las tres caras tena mayor nmero de adoradores. Me contestaronquelamayorpartedelasofrendaserandedicadasalodio.Noporqueelpueblo deseaseelodio,sinoporqueeltemoralodiodelosdems,leshacabuscarlaproteccindel geniodelmal.Pareceunabsurdoaprimeravistaqueesagentefueradominadaasporel temor.Noobstante,sireflexionamos;noeselmiedo,despusdetodo,loquerigelapoltica entodoslospasesdelmundo? Queremoslapazyporesonospreparamosparalaguerra,temiendounataquedelenemigo. Oramosporlapaz,peroporeltemoraloshorroresdelaguerra.Enlaconformacindelos gobiernos,sipedimosrepresentacinparalasdiferentesclases,esporquetenemosmiedoa lalegislacindeunaclaseenparticular.Yengranpartepracticamoselbien,porreceloalas consecuenciasdeordenlegalosentimental,queseponganaldescubiertoconnuestras faltas.Elmiedoalapobrezanosobligaaganardinero.Yestancomnqueseaeltemoryno elamoraDioslabasedelamoralidad,osea,lasupersticinsustituyendoalafe? En el ejrcito y la marina, la pretendida disciplina es conseguida principalmente con amenazasdecastigo.Yantiguamentelaeducacindelosniosestababasadaenelmismo principio. Losfuertesseservirndelmiedocomounarmaparaaterrorizaralosdbiles. SEIMPONEUNANUEVAORIENTACIN Loscristianos,cuandorezan,pronuncianunaoracinllamada"PadreNuestro".Esaoracin habladeunDiosdequientodossomoshijos.DeunPadre,nodeuntirano,ydiceque esperamosquelpuedareinarenlatierracomolohaceenelcielo.Diosesamor.Espues, elreinodelamorloquepedimos.Ysinembargo,soportamoselyugodeltemor. Podemosnosotros,nosatisfechosderezarpasivamenteporelreinodelamor,haceralgo queapresuresullegada?Creoques.ComodiceelReverendoAlfredoWishart: "Elhombreesengranparteresponsableporelestadosocialexistente.Ysiestasituacin provocalaguerra,lapobreza,elcrimenylascalamidades,esdeberdelhombreremediar esosmales,fuentedesufrimientoshumanos". Pero, quines son los agentes de las desgracias humanas que no reconocen sus responsabilidades,porquedicenqueesaDiosaquiencompetesalvarycurar.Esehbitode atribuiraDioslasresponsabilidadesdelascondicionesdevida,delascualeselhombrees, de hecho, responsable, nos engaa e impide la adopcin de remedios adecuados. Para

5 desarraigarelmal,definitivamenteesnecesariosustituirloporotrainfluencia:porelbien. Paraabolireldominiodeltemoresprecisosustituirloporotrainfluencianomenospoderosa. Sienloscasosarribacitadossustituyramoseltemorporelamor,veramosprontodisminuir lapobreza,elcrimenylascalamidadesennuestrosrespectivospasesy,porlaconfianza mutua,sinmaldadyconbuenavoluntad,lapazsurgiraentrelasnaciones. LASITUACINACTUALDEEUROPAAMENAZAELMANTENIMIENTODEL MILITARISMO Laguerraquedebaacabarconlaguerra,concediaalgunosestadospequeoslosdones preciososdelalibertadydelalibredeterminacin.Peroelresultadodelaleccindeloque fueesaguerra,esque,debidoaqueesosestadostemenporsuseguridad,hayahora,ms pasesarmadosqueen1913. Algunos de los grandes ejrcitos de entonces han sido reemplazados por numerosos ejrcitosdemenorimportancia,peroqueintegranensutotalidadmayornmerodehombres armados.Estoes,muchasmschispasparadesatarunincendio. Elsistemadelibredeterminacinllevaciertasnacionesaexagerarsusambiciones,cuando muchas de ellas no haban logrado ni siquiera organizarse. No tuvieron paciencia para recorrer las lentas etapas de la evolucin, prefiriendo los mtodos ms rpidos de la revolucin.Enprincipio,larevolucintieneporfinalidaddarlibertadalpueblo.Enlaprctica, ellasehamanifestadocomounadelasformasbrutalesdelmilitarismo. Noes laeliminacindelosejrcitoslo que acabarcon elmilitarismo,comonoserla abolicindelapolicaloqueterminarconloscrmenes.Esprecisosuprimirlacausadela guerra;losejrcitos,porelcontraro,sonlosefectos,elresultadodeladesconfianzaydel espritucombativo. Yasentramosenelplenodominiodelaeducacin.Hastaahora,casisiempre,cuando surge una dificultad entre los pueblos, nos acostumbramos a pensar en la guerra. Y la situacinactualdeEuropanosamenazaconveruncontinuismodelreinodeltemor. Laenseanzaacadmica,noshamostradoensucesivasgeneracionesalaHistoria,como una serie de guerras victoriosas, omitiendo deslealmente, muchas veces, las derrotas, calumniandoalosenemigos,almismotiempoqueexaltandotodaslasaccionesdesushijos, aunquefuesensimplesactosdepiratera. Estara llegando el momento de cambiar todo esto; de ensear a las nuevas generaciones las victorias pacficas de su pas y de persuadirlas a pensar pacficamenteenlosotrospases.

6 URGESUSTITUIRLAEDUCACINMILITARPOROTRAEDUCACIN Personalmente,comosoldado,lamayorpartedemividahevistoalgodeloshorroresydela brutalidad de la guerra, ese asesinato de las criaturas de Dios, nuestros hermanos, autorizadoporelhombre,yhevistotambinloshogaresarruinadosylosmartiriosdelas mujeresydelosniosinocentes. Porotraparte,tambinpudecomprobarlasmagnficascualidadesdevalor,quesuscitanla guerrayelartemilitar,condicionesqueseencuentranindiscutiblementeenlasnacionesms guerreras.Larenunciaqueexigelaaceptacindeunadisciplinaruda,laentereza,laleal camaradera, el espritu de solidaridad, el herosmo y la energa con que los hombres afrontan una muerte por sus pases; todo esto, debe confesarse, es una consecuencia generalizadadelaeducacinmilitar,quedesarrollaenelhombrelavirilidaddelcuerpo,dela inteligenciaydelalma. Poresoalgunostemenquelasupresindeesosejerciciosvengaaatrofiarytambina extinguir esaspreciosascualidadesviriles.Enun notableartculo titulado "El Equivalente MoraldelaGuerra"publicadoenel"AtlanticMonthlyJournal",WilliamJamesadmitalaidea dequehaballegadoelmomentodeimaginaralgunacosaparareemplazarlaeducacincon finesguerreros;algunacosaquecondujeseala pazsin"desvirilizar"aloshombres,sin transformarlosenholgazanes. LahistoriadelacadadelImperioRomanoconfirmalafuerzadeestaverdad.Poreso algunasnacionesconservantodavaelserviciomilitar,notantopensandoenlaguerra sinocomo mediode educaciny parapreservarlaraza,deladesaparicinde las cualidadesviriles. PUEDEUNANACINCONSERVARSUVIRILIDADSINMILITARISMO? Pocosseopondrnalanecesidaddeconservarlavirilidadyelcarcterdeunaraza.Es necesario encontrar un medio de alcanzar ese fin, sin preparar a los hombres con un propsitoguerrerista.WilliamJamessugiereunasolucinparadesarrollarlaenterezayla disciplina, que tendra tambin la ventaja de dar ocasin a las clases ricas para ganar virilidad,alapardelosdesheredadosdelafortuna.lquiereelreclutamiento,noenel ejrcito,sinoenlasminasdecarbnyhierro,enlostrenesdecarga,abordodelosbarcos de pesca, en la construccin de carreteras, de tneles, en las fundiciones, y en la construccindeedificios. Nohaydudaqueseraunmediomagnficoparadesarrollarlaenterezadelosmuchachos. Faltasaberhastaqupuntolosconstructoreseindustrialesestarandispuestosaeducar,a susexpensas,aesajuventudinadaptada.Perolaresistenciafsicanoeslanicacualidad necesaria. Sin duda, todos esos trabajos tendran la ventaja apreciable de enriquecer al individuoydeabolirlaseparacindeclases,perodequmodocontribuiraalaformacin

7 delcarcter?Yessta,precisamente,lanecesidadmsapremiantedelaeducacindel futuro. Lavidadelmar,consuscualidades,queexigendisciplina,audaciaeingeniosidad,conlas ocasionesqueofrecedehacercontactoconpueblosextranjerosylafacilidaddeponeren prctica esas cualidades, sera sin duda una manera de preconizar que esos trabajos pudieranestaralalcancedetodos.Perolapocaextensindelcomerciomartimoloreducira aunporcentajemnimo. Eldeporteinternacionalseratambinunbuenmedioparadesarrollarlavirilidadylaamistad recproca.Perolosobrerosylosflacosestaranexcluidos.Ycadavezms,entodasesas soluciones,noseconsiderasinounsexo:elmasculino,cuandoelhombreserepartehoycon lamujer,eltrabajoenelmundo.Dependedeellamsquedelhombre,lasaluddelalmay delcuerpodelasgeneracionesfuturas.Laeducacinnacionaldelamujeres,porlotanto,de una importancia por lo menos tan igual, a la del hombre. Ella necesita las mismas oportunidadesdedesarrollo. LAAUTOEDUCACINDELCARCTERESPOSIBLE Notenemosnosotrosideasparapresentaralosjvenes,quesininculcarlesgustos guerreros y sanguinarios, les despierten aspiraciones viriles, la admiracin por el corajeylaaudacia,laindependenciayelherosmo,laabnegacinylascostumbres caballerescas? Preguntemosalosmuchachosqulibrosleen.Ellosleen,esverdad,relatosdebatallasy combates,perosiindagamosculessonsuspreferidos,respondernqueaprecianmucho mslasaventurasentierrayenelmar,lasexploracionesenlaselva,lacaceramayor,la vidaenelcampo,laaviacinyotrasnarracionesenlasqueaparecenlasvirtudesviriles. Y bien de aquellos que no saben o no gustan de leer, encontramos que son raros los muchachosquenoimitenensusjuegosojuguetesaloshroesdeesashistorias. Culeselmuchachoquenoseinteresaporlasartes,porlascostumbresyporloshbitos de los indios o de los Zules? El placer de construir un barco, de explorar un terreno desconocido,deescalarlasaltasmontaas,decoleccionarobjetosdehistorianaturalenlos bosques, el campismo, las ciencias de la selva, el trabajo de los pioneros; todo eso los entusiasma. Es preciso saber servirse de todos esos atractivos para "dorar la pldora" de la educacin.Laeducacin,talcomolaentiendo,noconsisteenintroducirenelcerebro delniounaciertadosisdeconocimiento,sinoendespertarleeldeseodeconocere indicarle el modo de estudiar. Adems de la formacin puramente escolar, la educacin moderna procura desarrollar el carcter, la habilidad tcnica y la salud

8 corporal. Ese desarrollo podr ser alcanzado por medio de las actividades arriba mencionadas,despusdequeseelaboreunsistemainteligenteyhbil. Vemostambinquelavidaalairelibre,consusocasionesparaestudiarlascosasdela naturaleza, el campismo, las exploraciones, la cartografa, los croquis hechos en las excursiones,notraensinoventajasparalosjvenes.Porconsiguiente,lasjuventudesdel mundoenteroestnalaesperadeesaeducacinviril,listaspararecibirlabastandoparaello queselepongaasualcance. Yestaeducacinseraunaautoeducacinvoluntaria,enlacuallajuventudpondra todasuenergaytodosuentusiasmo.Estainstruccinpodrserdadafueradelas horasdeclasepuesnoconvienequelosestudiosescolaresresultenperjudicados o sea en los ratos de ocio, durante los cuales corrientemente ocupaciones inconvenientes, comprometen el trabajo realizado en la escuela. La idea que proponemosdebertener,porlotanto,laaprobacindelosprofesores. RELACIONESINTERNACIONALES Perotodavahaymshorizontesqudescubrir.Siqueremosponertrminoalreinodelterror einstaurarlapazenelmundo,elremedioserlaeducacindelasnuevasgeneracionescon vistaaunasbuenasrelacionesinternacionales,antesqueunalimitacindearmamentos, hacialacualtiendenenlaactualidadvariospases. Losidealesylosmodosdeactividadaquemehereferidoanteriormente,tienenlosmismos atractivosparalosmuchachosdecualquiernacionalidad. Todos los nios del mundo se asemejan bastante, psicolgicamente hablando, hasta el momento en que crecen y se orientan en diferentes direcciones, por los medios ms diversos.Ellosseasemejan,enprimerlugar,porelardorconquerecibenlasideasyconque sededicanalasocupacionesdesuedadquerealmentelesinteresan.Demodoque,para aplicarunaeducacinuniversal,tenemoseneseentusiasmounterrenopreparado,graciasa locualestaremosconlamitaddelaobrarealizada. Envezdereclutamiento,contaremosconelesfuerzovoluntariodelosmuchachos. Graciasalacomunindeintereses,aunintercambiomsfcilyaunagransemejanzaen lossistemaseducativos,lasparticularidadesnacionalesseaminorandaada,ytendemos deunmodomsefectivoalaconsecucindelbiengeneralenelmundo. Yasehanrealizado,asimismo,experienciasenelterrenodeunaeducacininternacional. Unaformacinuniforme,enelcampodelasactividadesqueindique,nopareceentonces unacosairrealizable,dependiendodequeellarecibaunbuenrespaldoyquesehagala necesaria publicidad. Cada pas tiene sus juegos nacionales, que son conocidos por la juventud.Sipudisemoscolocarlasactividadesdequehehabladoenelmismonivelquelos juegosnacionales,nohabraniooniaquenoseinteresara.

Noseransolamentelosmsfuertesolosmsvigorososlosqueseentusiasmaran, puesesosejerciciossontanvariadosquetambinlosdbiles,fsicaomentalmente, seaprovecharandetodoloquesoncapacesynopodrandejardebeneficiarse. Siconsiguisemos,porlotanto,hacerqueseadoptenesosejerciciosenvariasnaciones,no beneficiaramossolamentelasaludfsicaomoraldelajuventud,yaquepormediodesus interesescomunes,esajuventudcreceraenunambientedecomprensinmutuamuchoms vasto,yconunanuevasimpataporlosotrospueblos. Habramos entonces alcanzado nuestro ideal de hacer que la juventud pensase con "sentimientosdepaz",sinporesoabdicardesuscualidadesviriles. FORMACINSCOUT:MASCULINAYFEMENINA Esapreguntayapuedeserrespondida.Elproyectofuerealizado.Apesardeserjoven,el Escultismomasculinoyfemeninocuentaactualmente(1923)con2millonesdemiembros entrelasnuevasgeneracionesdelosdiferentespasesdelmundo.Hayscoutsencasitodas lasregiones. Ya ellos forman una verdadera fraternidad, teniendo como objetivo la valorizacin del individuoparaservirmejoratodos.Habrprogramacvicomselevado?Perosediceque elMovimientoesannuevo,insuficientementeconocidoycomprendidoenciertospases.Es poresoquepasoahoraaexplicarlo,exponiendoelcampodeposibilidadesquenosabre. Elprincipiosobreelcualreposalaorganizacineselmismoparalosniosynias, aunquelosdetallessondiferentes.Delmismomodo,paralosmuchachosdetodaslas edades,elprincipioessiempreidntico,perolasaplicacionesdifieren.Hayporeso una progresin. Y ms todava, ese principio da y lo ha dado los mismos resultados en todos los estratos sociales, desde los ms elevados hasta los ms bajos.Tiende,porlotanto,ahacerdesaparecerlasdistincionesdeclase. INSTRUCCIN En cada una de las sesiones la instruccin es orientada con vista a cuatro objetivos principales.Ellatieneporfinalidaddesarrollar: 1. Elcarcterylainteligencia;estoes,lavirilidadyelsentimientoderesponsabilidad individual. 2. Lahabilidadmanual;estoes,unapericiayunesprituinventivopersonales. 3. Elhbitodeserviralprjimo;estoes,lacooperacinylabuenavoluntadcolectivas. 4. Lasaludyelvigorfsico;estoes,laenergaindividual,laenterezaylaalegradevivir.

10 ElMtodoconsisteenobtenerdeljovenquedesarrolleesascualidadesporsmismo,en virtuddeunincentivopersonalynoporunaenseanzaexteriorimpuesta. Lasactividadessepresentanenvariasformas:ejerciciosalairelibre,juegosenconjunto, vidaenelcampo,etc. Porejemplo,alpretendersedesarrollarlafacultaddeobservacin,unodeloselementos constitutivos del carcter, se ensear el arte de seguir una pista. Es un estudio tan atrayentecomotil. OPINIONESAUTORIZADAS Eseprogramanoesunautopa,puesyafuepuestoapruebaypracticadoenmuchospases. Ymstodava,fuecalurosamenteaprobadoentodaspartesporlasmximasautoridades educativas. Me contentar con citar dos ejemplos entre los numerosos testimonios que poseo. El Decano Russel, profesor de pedagoga de la Universidad de Columbia (Nueva York), escribe: "EscorrectodecirqueelProgramaScoutcomplementaeltrabajodelaescuela.Est organizado de tal modo que, cuanto ms lo estudien los profesores, ms se convencerndequecuandoeseprogramanaci,sehizounenormedescubrimiento. ElProgramaScouteslatareadeunhombre,reducidaaltamaodeunmuchacho.Le atrae, pero no como muchacho, sino como hombre en formacin. Y ste es exactamenteelpuntoqueproducelascarenciasentantasorganizacionesjuveniles". "ElProgramaScoutnoexigealnionadaquenoconstituyatrabajodeunhombre: peroloconducedelpuntodondeseencuentra,alqueldeseaalcanzar.YelMtodo Scoutestodavamsadmirablequesuplan.ExistenmuchascosaseneseMtodo, meatrevoadecir,quenoseencontrarnenningunaotraparte.Misamigos,como consejerosjuveniles,quierodecirles:esmiconviccinsinceraquenuestrasescuelas noestarnalaalturadenuestrosideales,sinohacemosqueunnmeromayorde horasdeociodenuestrosmuchachos,seandedicadasaun Programacompleto". El Profesor Russel dice tambin estar convencido de que cuando los profesores comprendieransusdeberesparaconelEstado,cuandoentendieranloqueprecisaelpueblo yloqueesnecesarioqueobtenga,cuandosecompenetrarandequesobreellos,msque cualquierotraclase,reposaelfuturodelapatria,nodejarandeladosinserexperimentado, elinstrumentoqueproduceesosresultados. ElconocidoeducadoringlsEdmundoHolmes,ensultimolibro"Donnezmoila

11 jeunesse"("DarmelaJuventud"),demuestralatesisdeque"laprcticadebeprecederala profesin" e insiste en la idea de que para comprender las necesidades actuales, la educacinnecesitaserreformadaradicalmente. ElMtodoantiguopecporlabase,porquedesarrollabaenelalumnoelmiedoalcastigo,el deseoderecompensa,lavanidadyelespritudecompetencia,envezdedesarrollarlas necesidadesinherentesalnio,deexpansinymanifestacin.Yparaejemplificarloquel deseabaexpresar,escribi: "Esnecesarioencontrarlosprincipiosgeneralesquedebensercolocadosenlabasedela escuela".Seguidamenteencuentraqueunaindicacincomoestadebaserseguida: "ElMovimientoScouteselesfuerzomsprolficoqueseharealizadoenelcampode laeducacindelosjvenes.Ysuxitoesdebidoalahabilidadconquerespondealas duraseimperiosasnecesidadesdelanaturalezahumana:alanecesidaddetrabajar paralaformacindelpropioyoyladetrabajarcomoseaparalosdems." "Enlafilosofadelaeducacinscouthaysiempreequilibrioentreel'yoindividualyel 'yocolectivo.Conseguirymantenereseequilibriodebeserelprincipalobjetivode todos los que se interesan por la educacin de la juventud. Aprender haciendo y contribuyendoalaformacindelpropioyoynorecibiendopasivamentelasideasde otros;eseeselprincipio.Eraaeseprincipioalcualsereferaelprofesoraustraco Cisek cuando, respondiendo a alguien que le preguntaba cmo obtena de sus alumnosresultadostanextraordinarios,deca: 'Lesabrolaspuertas;otrosprofesoresselascierran;saesladiferencia'." ComoobservaEdmundoHolmes,estadisparidadescasiladiferenciaentreunbuenyun malmtodoeducativo. CONCLUSIN Hacealgntiempoquelacienciadelaeducacinextendisucampodeaccinmuchoms alldelasparedesdelaescuelay,especialmente,tuvounadifusininternacional. Procur demostrar aqu que un sistema de educacin voluntaria, basado en la buena voluntad y en el servicio mutuo, podra ser establecido en conexin con la educacin escolar,ysustituirelviejosistemaenqueelnioeraeducado,biencontraunadisciplinade represino,conlasatisfaccindetodossuscaprichos. Siestenuevosistemaaplicadoalosdossexosfuesesuficientementepropagado,ejercera sindudaunainfluenciavisiblesobreelcarcteryelbiengeneraldeunanacin.

12 Ese sistema dara a las actividades una nueva direccin y contribuira grandemente a la abolicindelasdiferenciasdeclase,alasustitucindeltemorporelamor,ladesconfianza porlasimpatamutua,laguerraporlapaz. Este Mtodo procura forjar caracteres independientes, fuertes, caballerescos, al mismo tiempoquealientaalaactividadyaldesarrollofsico.Seraporlotantocapazdedesarrollar en los muchachos una virilidad nueva, y en las nias, un carcter ms fuerte. Sera un sustitutodelaeducacinmilitarydelasproezasguerrerastantasvecesexaltadas. SiesteMtodopudieseseracogidoportodoslospases,demaneraqueenelmundoentero lanuevageneracinsesintieraunidaporunvnculointangible,contribuiranotablementeala proscripcin de la guerra y a la implantacin de esa Era tan deseada, de paz y buena voluntadentreloshombres.