Hades De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Para otros usos de este trmino, vase Hades (desambiguacin).

Busto de Hades. Copia romana en mrmol de un original griego del siglo V a. C.; el manto oscuro es un aadido moderno (Museo Nacional Romano). En la mitologa griega Hades (en griego antiguo Hads, originalmente Haids o Ads drico Aidas, el invisible)1 alude tanto al antiguo inframundo griego como al dios de ste. La palabra haca referencia en Homero solo al dios; siendo el genitivo Haidou un elisin para designar ubicacin: [la casa/dominio] de Hades. Finalmente tambin el nominativo lleg a designar la morada de los muertos. En la mitologa griega, Hades es el mayor hijo varn de Crono y Rea. Segn el mito, l y sus hermanos Zeus y Poseidn derrotaron a los Titanes y reclamaron el gobierno del cosmos, adjudicndose el inframundo, el cielo y el mar, respectivamente; la tierra slida, desde mucho antes provincia de Gea, estaba disponible para los tres al mismo tiempo. Hades tambin era llamado Plouton (en griego antiguo , genitivo , el rico), nombre que los romanos latinizaron como Plutn. Los antiguos romanos asociaron a Hades/Plutn con sus propias deidades ctnicas, Dis Pater y Orco. El dios etrusco equivalente era Aita. El trmino hades en la teologa cristiana (y en el Nuevo Testamento Griego) es paralelo al hebreo sheol ( ,tumba o pozo de suciedad), y alude a la morada de los muertos. El concepto cristiano de infierno se parece ms al Trtaro griego, una parte profunda y sombra del Hades usada como mazmorra de tormento y sufrimiento. El reino de Hades

Hades con Cerbero (Museo de Arqueologa de Creta). Artculo principal: Inframundo griego En los antiguos mitos griegos, el reino de Hades es la neblinosa y sombra2 morada de los muertos (tambin llamada rebo), a la que iban todos los mortales. La filosofa griega posterior introdujo la idea de que los mortales eran juzgados tras su muerte y se los recompensaba o maldeca. Muy pocos mortales podan abandonar este reino una vez haban entrado: las excepciones, Hercules y Teseo, eran hroes. Incluso Odiseo en su nekyia3 llama a los espritus de los difuntos, en lugar de descender hasta ellos. Haba varias secciones en el Hades, incluyendo el Elseo, los Campos de Asfdelos y el Trtaro. Los mitgrafos griegos no son totalmente consistentes sobre la geografa del ms all. Un mito completamente opuesto sobre la otra vida concierne al Jardn de las Hesprides, con frecuencia identificado con las Islas de la Bendicin, donde podan morar los hroes bendecidos. En la mitologa romana, la entrada al Inframundo localizada en el Averno, un crter cercano a Cumas, fue la ruta usada por Eneas para descender al reino de los muertos.4 Por sincdoque, Averno puede usarse como referencia a todo el inframundo. Los Inferi Dii eran los dioses romanos del inframundo. Para los helenos, los fallecidos entraban al inframundo cruzando el ro Aqueronte, porteados por Caronte, quien cobraba por el pasaje un bolo, pequea moneda que ponan en la boca del difunto sus piadosos familiares. Los pobres y quienes no tenan amigos ni familia se reunan durante cien aos en la orilla cercana.4 Los griegos ofrecan libaciones propiciatorias para evitar que los difuntos volviesen al mundo superior a perseguir a quienes no les haban dado un funeral adecuado. El otro lado del ro era guardado por

Cerbero, el perro de tres cabezas derrotado por Heracles (Hrcules para los romanos). Ms all de Cerbero, las sombras de los difuntos entraban en la tierra de los muertos para ser juzgadas. Los cinco ros del reino de Hades y su significado simblico eran el Aqueronte (el ro de la pena o la congoja), el Cocito (lamentaciones), el Flegetonte (fuego), Lete (olvido) y Estigia (odio), el ro sobre el que incluso los dioses juraban y en el que Aquiles fue sumergido para hacerlo invencible. El Estigia formaba la frontera entre los mundos superior e inferior. (Vase tambin Erdano.) La primera regin del Hades comprenda los Campos de Asfdelos, descritos en la Odisea,3 donde las almas de los hroes vagaban abatidas entre espritus menores, que gorjeaban a su alrededor como murcilagos. Solo libaciones de sangre ofrecidas a ellos en el mundo de los vivos podan despertarlos durante un tiempo a las sensaciones de humanidad. Ms all quedaba el rebo, que poda tomarse como un eufemismo para el Hades, cuyo nombre era temido. Haba en l dos lagos: el de Lete, a donde las almas comunes acudan para borrar todos sus recuerdos, y el de Mnemsine (memoria), de donde los iniciados en los Misterios preferan beber. En el antepatio del palacio de Hades y Persfone se sentaban los tres jueces del Inframundo: Minos, Radamantis y aco. All, en el trivio consagrado a Hcate, donde los tres caminos se encontraban, las almas eran juzgadas, volviendo a los Campos de Asfdelos si no eran virtuosas ni malvadas, enviadas al camino del tenebroso Trtaro si eran impas o malas, o al Elseo (Islas de los Bienaventurados) con los hroes intachables. En los Orculos sibilinos, un curioso batiburrillo de elementos grecorromanos y judeocristianos, vuelve a aparecer el Hades como morada de los muertos, y por etimologa popular, incluso procede del nombre de Adn (el primer hombre), afirmndose como motivo que fue el primero en entrar en l.5 Dios del inframundo En la mitologa griega, Hades (el invisible), el dios del inframundo, era un hijo de los Titanes Cronos y Rea. Tena tres hermanas, Demter, Hestia y Hera, as como dos hermanos, Zeus (el menor de todos) y Poseidn. Juntos constituan los seis dioses olmpicos originales. Tras hacerse adulto, Zeus logr obligar a su padre a que regurgitase a sus hermanos. Tras ser liberados, los seis jvenes dioses, junto a los aliados que lograron reunir, desafiaron el poder de los dioses mayores en la Titanomaquia, una guerra divina. Zeus, Poseidn y Hades recibieron armas de los tres Cclopes como ayuda para la guerra: Zeus los truenos, Poseidn el tridente y Hades un casco de invisibilidad. La noche anterior a la primera batalla, Hades se puso su casco y, siendo invisible, se infiltr en el campamento de los Titanes y destruy sus armas.[cita requerida] La guerra dur diez aos y termin con la victoria de los dioses jvenes. Tras esta victoria, segn a un nico pasaje famoso de la Ilada,6 Hades y sus dos hermanos menores, Poseidn y Zeus, echaron a suertes7 los reinos a gobernar. Zeus se qued con el cielo, Poseidn con los mares y Hades recibi el

inframundo,8 el reino invisible al que los muertos van tras dejar el mundo, as como todas las cosas bajo tierra. Hades obtuvo su consorte definitiva y reina, Persfone, mediante artimaas, en una historia que conectaba los antiguos misterios eleusinos con el panten olmpico en un mito fundacional del reino de los muertos. Helios le dijo a la llorosa Demter sobre Hades que no es un indigno yerno el soberano de tantos, que es de tu misma semilla y sabes bien dnde vive y qu lote le toc cuando se hizo el reparto entre los tres hermanos...2 A pesar de las connotaciones modernas de la muerte como maldad, Hades tena en realidad un carcter ms altruista en la mitologa. A menudo se lo retrataba ms como pasivo que como malvado: su papel era a menudo mantener un relativo equilibrio. Hades reinaba sobre los muertos, con la ayuda de otros sobre los que tena completa autoridad. Prohibi estrictamente a sus sbditos abandonar sus dominios y se enfureca bastante cuando alguien lo intentaba, o si alguien trataba de robar almas de su reino. Era igualmente terrible para quien intentaba engaar a la muerte o cruzarla, como Ssifo y Pirtoo descubrieron para su desgracia. Aparte de Heracles, las nicas personas vivas que se aventuraron en el Inframundo fueron todas hroes: Odiseo, Eneas (acompaado por la Sibila), Orfeo, Teseo y, en un romance posterior, Psique. Ninguno de ellos estuvo especialmente satisfecho con lo que presenciaron en el reino de los muertos. En particular, el hroe griego Aquiles, a quien Odiseo conjur con una libacin de sangre, dijo: No me hables con dulzura de la muerte, glorioso Odiseo. Preferira servir como mercenario a otro antes que ser el seor de los muertos que han perecido.9 Culto

Hades, etiquetado como Plouton, el rico, porta una cornucopia en un nfora tica de figuras rojas, c. 470 a. C.

Hades, dios de los muertos, era un personaje temible para aquellos que an vivan. Sin prisa por encontrarse con l, eran reticentes a prestar juramentos en su nombre. Para muchos, simplemente decir la palabra Hades ya era espantoso, por lo que se buscaron eufemismos que usar. Dado que los minerales preciosos venan de las profundidades de la tierra (es decir, del inframundo gobernado por Hades), se consideraba que tena tambin el control de stos, y se referan a l como Plouton (relacionado con riqueza), de donde procede su nombre romano, Plutn. Sfocles explicaba el hbito de referirse a Hades como el rico con estas palabras: el sombro Hades se enriquece con nuestros suspiros y lgrimas. Adems, se le llamaba Clmeno (, clebre), Polidegmon (, que recibe a muchos) y quiz Eubuleo (, buen consejero o bienintencionado),10 todos ellos eufemismos que evolucionaron a eptetos. Aunque era un olmpico, pasaba la mayor parte del tiempo en su oscuro reino. Formidable en la batalla, demostr su ferocidad en la famosa Titanomaquia, la batalle de los olmpicos contra los titanes, que entroniz a Zeus. Temido y odiado, Hades personificaba la inexorable finalidad de la muerte: Por qu odiamos a Hades ms que a cualquier dios, si no es por ser tan adamantino e inflexible?, se preguntaba retricamente Agamenn.11 No era sin embargo un dios malvado, pues aunque severo, cruel y despiadado, era no obstante justo. Hades gobernaba el Inframundo y por ello era con mucha frecuencia asociado con la muerte y temido por los hombres, aunque la personificacin real de sta era Tnatos. Cuando los griegos apaciguaban a Hades, golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera orles.12 Animales negros, como ovejas, le eran sacrificados, y la misma vehemencia del rechazo a los sacrificios humanos expresado en los mitos sugiere el recuerdo tcito de un pasado algo distante.[cita requerida] La sangre de todos los sacrificios ctnicos, incluyendo los dedicados a Hades, goteaba a un pozo o grieta en el suelo. La persona que ofreca los sacrificios tena que apartar su cara.13 Sus pertenencias identificativas incluan un famoso casco, que le dieron los Cclopes y que haca invisible a cualquiera que lo llevase. Se saba que a veces Hades prestaba su casco de la invisibilidad tanto a dioses como a hombres (como a Perseo). Su carro oscuro, tirado por cuatro caballos negros como el carbn, siempre resultaba impresionante y pavoroso. Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el ciprs, la Llave del Hades y Cerbero, el perro de mltiples cabezas. Se sentaba en un trono de bano. El filsofo Herclito, unificando opuestos, declar que Hades y Dioniso, la misma esencia de la vida indestructible (zo), eran el mismo dios.14 Entre otras evidencias, Kernyi seala que la afligida diosa Demter rehusaba beber vino, que es el don de Dioniso, tras el rapto de Persfone, debido a esta asociacin, y sugiere que Hades puede de hecho haber sido un seudnimo para el Dioniso del inframundo.15 Incluso sugiere que esta identidad dual puede haber sido familiar a quienes entraban en contacto con los Misterios.16 Uno de los eptetos de Dioniso era Ctonio, subterrneo.17 Para otros usos de este trmino, vase Atenea (desambiguacin).

Atenea Partenos. Mrmol griego firmado ANTIOCHOS, copia del siglo I del original de Fidias del siglo V a. C. que se erigi en la Acrpolis. Atenea (del griego tico: transl , A o Atenea, Athena en jnico Athn; en drico Asna).), Tambin conocida como Palas Atenea ( ) es, en la mitologa griega, la diosa de la guerra, la civilizacin, la sabidura, la estrategia, las artes, la justicia y la habilidad. Es una de las principales deidades del panten griego y uno de los doce dioses del Olimpo, Atenea recibe culto en toda la antigua Grecia y en toda su zona de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor a la pennsula Ibrica y el norte de frica. Su presencia est atestiguada en las proximidades de la India. De ah su culto tom muchas formas, y su figura era divinidades sincrticas con varias regiones de todo el Mediterrneo, se extiende la variedad de formas de culto. Su equivalente aproximado en la mitologa romana era Minerva. La versin ms actual de su mito la pone como hija de Zeus y Metis, nacida completamente armada de la cabeza a los pies. Nunca se cas ni tuvo amantes, se ha encargado de mantener una virginidad perpetua. Fue una guerrera invicta en la guerra, incluso contra Ares el dios de la guerra. Se convirti en patrona de varias ciudades, siendo ms conocida como la protectora de Atenas y tica. Tambin era la protectora de varios hroes y otros personajes mticos, que aparece en muchos de los episodios de la mitologa. Fue una de las diosas ms representadas en el arte griego y su simbolismo tuvo una profunda influencia en el pensamiento griego, sobre todo en los conceptos de justicia, la sabidura y la funcin civilizadora de la cultura y las artes, cuyos reflejos se perciben an hoy en todo Occidente. Su imagen ha sufrido varias transformaciones en los siglos, la incorporacin de nuevas

caractersticas, nuevos contextos y que influyen en la interaccin con otras figuras simblicas, fue utilizada por varios regmenes polticos para legitimar sus principios, incluso ha penetrado en la cultura popular, su identidad de gnero ha sido fascinante atractivo especial para los escritores relacionados con el feminismo y la psicologa y, por ltimo, algunas corrientes religiosas contemporneas han empezado a darle de nuevo una verdadera adoracin.

Zeus
De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Para otros usos de este trmino, vase Zeus (desambiguacin).

Busto de Zeus hallado en Otricoli (Sala Rotonda, Museo Po-Clementino, Vaticano). En la mitologa griega Zeus (en griego antiguo Zes) es el padre de los dioses y los hombres,1 que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigan a l como tal.2 Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo.3 Era el dios del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el guila, el toro y el roble. Adems de su herencia indoeuropea, el clsico Zeus recolector de nubes tambin obtuvo ciertos rasgos iconogrficos de culturas del antiguo Oriente Prximo, como el cetro. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente. Hijo de Crono y Rea, era el ms joven de sus descendientes. En la mayora de las tradiciones aparece casado con Hera, aunque en el orculo de Ddona su esposa era Dione,

con quien segn la Ilada fue padre de Afrodita.4 Es conocido por sus numerosas aventuras y amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y hroes, incluyendo Atenea, Apolo y Artemisa, Hermes, Persfone, Dioniso, Perseo, Heracles, Helena, Minos y las Musas. Con Hera suele decirse que fue padre de Ares, Hebe y Hefesto.5 En griego el nombre del dios es Zes en el caso nominativo y Dis en el genitivo. Las formas ms antiguas del nombre son las micnicas di-we y di-wo, escritas en lineal B.6 Su equivalente en la mitologa romana era Jpiter y en la etrusca, Tinia. Para informacin sobre el hijo de Alejandro Magno de igual nombre, vase Heracles de Macedonia. Hrcules redirige aqu. Para otras acepciones, vase Hrcules (desambiguacin).

Hrcules y la Hidra, por Antonio Pollaiuolo. En la mitologa griega Heracles (en griego antiguo Hrakls, del nombre divino Hra, "Hera", y la palabra kleos; gloria es decir gloria de Hera1 ) es un hroe de la mitologa griega. Era considerado hijo de Zeus () y Alcmena, una reina mortal, hijo adoptivo de Anfitrin y nieto de Perseo por la lnea materna.2 Recibi al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo Alceo (, Alkaios);3 si bien esta misma palabra evoca la idea de fortaleza (griego ). Slo en su edad adulta recibi el nombre con que se le conoce, impuesto por Apolo, a travs de la Pitia, para indicar su condicin de servidor de la diosa Hera.4 En Roma, as como en Europa Occidental, es ms conocido como Hrcules y algunos emperadores romanos entre ellos Cmodo y Maximiano se identificaron con su figura.

Poseidn, en la mitologa griega, dios del mar, hijo del titn Cronos y la titnide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Corno Poseidn necesitaba una esposa para compartir el reino de los mares, se fij primero en la Nereida Tetis y la cortej con gran caballerosidad, colmndola de regalos preciosos. Pero Temis advirti al dios que deba tener cuidado, porque la descendencia que tuviera con Tetis llegara a ser ms importante que el mismo Poseidn. Esto hizo desistir inmediatamente al dios de su idea de matrimonio con Tetis y comenz a poner su atencin en otra nereida llamada Anfitrite (cuyo nombre significa la que fluye alrededor). Sin embargo, ocurri esta vez que la nereida rechaz abruptamente los requerimientos del dios y cuando comprob que Poseidn no dejara de cortejarla tan fcilmente, Anfitrite se escap hacia el monte Atlas. Pero al fin y al cabo Poseidn era un dios y luego del reparto de los reinos con sus hermanos, haba aprendido que deba pelear por aquello que deseaba, entonces envi unos mensajeros para que trajeran a la nereida de regreso, donde se destac la Delfina, al lograr el matrimonio con Poseidn. Como agradecimiento la Delfina se transform en la constelacin Delfn. Poseidn, sin embargo, tuvo otros numerosos amores, especialmente con ninfas de los manantiales y las fuentes, y fue padre de varios hijos famosos por su salvajismo y crueldad, entre ellos el gigante Orin y el cclope Polifemo. Poseidn y la gorgona Medusa fueron los padres de Pegaso, el famoso caballo alado. Poseidn desempea un papel importante en numerosos mitos y leyendas griegos. Disput sin xito con Atenea, diosa de la sabidura, por el control de Atenas. Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos. A Poseidn se lo representaba de pie sobre las olas o en un carro de ruedas de oro formado por un caracol gigante y conducido por caballos marinos; siempre era seguido por peces, delfines, nereidas y genios marinos. El emblema que eligi el dios fue el caballo, ya que siempre dijo que este animal haba sido creado por l. Su nica arma era el tridente, con el que agitaba las aguas y poda hacer naufragar los barcos. Su figura es muy parecida a la de su hermano Zeus, con larga barba y majestuosa, de cuerpo robusto y hermoso y siempre acompaado del tridente, smbolo de poder. Aparece acompaado por un delfn, o bien montado en un carro tirado por briosos seres marinos. Los romanos identificaban a Poseidn con su dios del mar, Neptuno.