Nietzsche: pensador e no filsofo, pois no consegue se enquadrar em nenhuma escola filosfica questiona as ideias filosficas e os valores morais tradicionais

is ps em cheque as verdades e princpios chamados de absolutos e eternos, pois foram produzidor pelo homem em determinado tempo e espao, no podendo ser, portanto, absolutos ou eternos. Acredita que o cristianismo envenenou a humanidade, por considerar que tudo que prazeroso na terra pecado, sendo contrrio at mesmo aos instintos de conservao da vida. Deus est morto. Ns os matamos. A sociedade oriental, pouco a pouco foi se afastando do Deus cristo. Ao dizer que ele est morto, Nietzsche identifica a necessidade de uma reestruturao de todos os valores. Os valores divinos no serviriam mais para orientar e guiar a humanidade. Nega toda a tradio e todos os valores e costumes que o precederam. Segundo ele, o cristianismo valoriza excessivamente a compaixo e com isso o homem que tem compaixo se torna uma pessoa fraca. Husserl fundador da fenomenologia considera cientfico apenas aquilo que seja derivado da experincia e da observao o ponto de partida da fenomenologia so as evidncias estveis, ou seja, aquilo que evidente e no pode ser negado a fenomenologia se caracteriza por um retorno s proprias coisas, evitando explicaes e especulaes que transcedam aquilo que vivenciado pelo observador, pois parte do princpio que conhecemos somente aquilo que evidente. No cincia dos fatos, mas cincia das essncias. A essncia no atingida atravs de uma mediao, e sim de forma imediata atravs da intuio. Procura entender os fenmenos e modo como estes se apresentam conscincia. de volta as coisas mesmas A conscincia a intencionalidade Husserl no critica os mritos e as conquistas da cincia, mas prope um papel secundrio existncia humana. Heidegger: ontologia: estudo da essncia do ser, aquilo que faz com que ele SEJA. Ser o conceito mais universal e o mais vazio

 Todas as coisas so chamadas de entes O homem o nico ente capaz de se questionar sobre o sentido do ser. No um mero objeto do mundo, pois tem a capacidade de se interrogar sobre sua prpria existncia Dasein significa o ser a, o ser enquanto desvelamento, enquanto manifestao. A verdade enquanto desvelamento chamada de aletheia. Desvelar significa tirar o vu, descobrir, ver o que estava encoberto. O homem traz consigo a possibilidade de seprojetar, enquanto os demais objetos do mundo so apenas utenslios projeados pelo homem. As coisas do mundo adquirem sentido quando so utilizadas pelo homem. O homem est no mundo, um ser-a que estabelece relao com os utenslios que o cercam. Sartre: o homem est condenado a ser livre e por isso, faz a si mesmo atravs de suas deliberaes no h uma natureza humana e a existncia precede a essncia, ou seja, ns primeiramente existimos e depois vamos construindo quem somos. O homem no tem uma essncia determinada, mas ele se faz, se constri em sua existncia. Pensamento atesta, afirmando que Deus no existe. Por isso, o homem se torna responsvel por todos os outros homens.