04/09/11 Shultz Webers Methodological concepts Max weber foi o primeiro a proclamar que a as cincias sociais devem se abster

ster de julgamentos de valores; Ele definiu como tarefa da sociologia no a especulao metafsica mas sim como uma simples e acurada descrio da vida em sociedade; A estrutura lgica de sua filosofia corresponde a essa bsica posio. Comecando pelos conceitos de ao social e relao social, ele cria novas descries e tipificaes de duas categorias de relacionamento comunal e relacionamento associativo; Apenas pelo entendimento da ao individual que a cincia social pode ter acesso ao significado de cada relacionamento social e estrutura como so pela ao do individual no mundo social ; Essa cincia pretende estudar o comportamento social interpretando o significado subjetivo que se encontra nas intenes dos indivduos; O objetivo e interpretar a ao dos indivduos no mundo social e os caminhos no qual os indivduos do significado ao fenmeno social; (06) A sociologia demanda um mtodo especial para selecionar os materiais relevantes para questes peculiares que eles levantam. Isso e possvel por meio dos construtos tericos conhecidos como tipos ideais; Sociologia interpretativa. Os modelos de tipos ideais no so fantasmagorias analticas, mas devem ser comprovados no mundo concreto, dessa maneira o significado de cada fenmeno social particular pode ser interpretado camada por camada como o significado subjetivamente pretendido pelos atos humanos 07 Mas Shultz aponta algumas limitaes tericas da sociologia weberiana A estrutura do mundo social e cheia de significado no so para os que esto vivendo neste mundo, mas tambm para os interpretes cientficos. Vivendo no mundo, vivemos com outros e para os outros. No entanto o contexto para aquele que interpreta, esse mundo e mais para um exame minucioso sistematizado do que da experincia vivida, mas esses dados so j os significados constitudos dos participantes ativos nesse mundo social; O objetivo do autor e clarear o conceito bsico da Sociologia interpretativa de Max Weber; De acordo com Weber a tarefa da Sociologia interpretativa e entender e interpretar a ao social (15); Weber divide o comportamento em diferentes tipos como racionalmente intencionado; racionalmente valor-orientado; emocional e tradicional, essa classificao pressupe que o significado de uma ao e idntico ao motivo da ao, mas segundo Schutz isto leva Weber a muitas inconsistncias. Pois e errado utilizar o critrio de falta de significado para diferenciar ao de meramente comportamento reativo. Mesmo meu comportamento tradicional ou afetivo tem algum tipo de significado. Se olhar de perto nenhuma das minhas experincias e desprovida de significado. Assim, e intil dizer que a distino entre ao e comportamento e que o primeiro e subjetivamente significativo e o ultimo no tem significado. Pelo contrario

cada um e significativo a sua prpria maneira. Isso nos leva a difcil questo da diferena entre o significado da ao e o significado do mero comportamento. (19) O autor esta tentando explicar como podemos apreender o comportamento do outro. O significado que o prprio autor tem de seus atos no eh o mesmo que o outro tem, o significado que eu atribuo a eles no eh completamente identico ao que a prpria pessoa tem em mente. Nesse sentido essas objetificacoes do significado no mundo externo so apenas indicaes o significado pretendido pelo autor ou pelo produtor do objeto em questo. Essa indicao vem de Husserl. Campo de expresso na analise se limitar nas mudanas no corpo do outro que possibilita que ao do outro se torne visvel ao observador. Essa mudanas so indicaes da vida interna do outro, pois seu corpo no eh apenas um mero objeto fsico como uma vara ou uma pedra, mas um campo de expresso para life-experience da unidade psicofsica que nohs chamamos de outro. (22) Mas ele diz que o termo expresso carregar uma ambigidade, podendo significar (i) o comportamento externo das funes de outra pessoa como uma indicao de sua experincia subjetiva externa ou (2) que ele esta deliberadamente buscando expressar alguma coisa agindo de determinada forma. Shutz diz que seu objetivo eh o problema geral de como alguem infere as experincias subjetivas de outra pessoa, dado seu comportamento exterior. Observational understanding (weber) no pode explicar os significados subjetivos do comportamento das pessoas. Assim, Shutz fala do contexto objetivo do significado como oposto oo contexto subjetivo do significado pelos atores (27). Motivacional understanding (weber) Shutz diz da impossibilidade do Motivacional understanding somente pela observao, eh essencial dados derivados de outras fontes. Requer certa quantidade de conhecimento do passado e futuro do autor. Esta procurando o motivo da ao. O motivo de uma acao no pode ser entendido a no ser que o significado daquela acao seja primeiramente conhecido. Mas eh o ator que tem esse conhecimento e no o observador.

Cap 2 O Ato espontneo no eh nada mais do que o modo de intencionalidade em cuja a objetividade constituda e dada. O comportamento de algum quando esta acontecendo, eh uma experincia prefenomenal; Experincia fenomenal eh somente of oneself behaving; Comportamento consiste em uma serie de experincias que se distinguem de outras por uma primordial intecionalidade da Spotaneous Activity cuja se mantem a mesma em todas modificaes intencionais; O significado das experincias eh nada mais do que uma quadro de interpretao cujo as v como comportamento. [Isso significa que comportamento so as experincias que nos lembramos e atribumos significado?]

A experincia pr fenomenal da atividade eh, portanto, sem significado. Somente a experincia que eh refletivamente percebida na forma da atividade espontnea tem significado. Toda ao eh uma atividade espontnea orientada em direo ao futuro. Essa orientao ao futuro no eh peculiar ao comportamento; Toda ao envolve antecipao do futuro no sentido de que eh direcionada ao futuro; Ao pode ser definida como um tipo de comportamento que antecipa o futuro na forma de uma protensao vazia; O que eh projetado eh o ato e no a ao. O ato eh a finalidade da ao e ele eh trazido para existir por meio da ao. Assim, quando nos lembramos de um ato completado e no da realizao do ato; O que distingue ao do comportamento eh que a ao eh a execuo de um ato projetado; o significado de qualquer ao eh seu correspondente ato projetado; Ao racional pode entretanto ser definida como uma ao com conhecidos fins intermedirios; Analise da ao a projeo do ato no tempo futuro perfeito [ um tempo que indica uma ao que ainda no aconteceu mas esperada e ter acontecido em um certo tempo no futuro]; A unidade da ao eh constituda pelo fato de que o ato j existe em projeto, que ira se realizar passo a passo por meio da ao; Nossas aes so conscientes se nos previamente as mapeamos para fora no tempo futuro perfeito Ex. ter acontecido; Husserl chama o projeto de neutralizing representation- projeto;

Aula 27/09 Representao coletivo: Sentidos, sentimentos representaes. Significado individuo, Ego subjetivo = intersubjetivo; Uma vez que o social esta dentro de nos no preciso explica-lo segundo Mauss e Durkeim, para Weber isto tambm esta dado. J para Shultz e necessrio saber como a gente apreende os significados, apreenses do coletivo. No campo da fenomenologia a palavra intencionalidade significa ter conscincia de. O que essa proposta tem de nova para etnografia? Permite coisas que as teorias da representao (Gluckman, Durkeim e Mauss) no permite; Os significado (Weber, Shultz, Geertz) tenso entre viver e pensar; temporalidade. O mundo eh complexo demais e no esxite uma teoria geral que responda a essas questes.; O estudo de caso permite fazer boas perguntas para o mundo geral; As noes de representao podem fazer pontes com as teorias de significados, no sentido trazer uma objetividade; Existem duas dimenses de significado para Shultz, significados j atribudos e processo de atribuio de significado; Qual a noo de senso comum de uma pessoa tradicional? Repetio, valores morais, afirmao das tradies dependem da sua eficcia;

Falar de significado eh falar do que j esta estabelecido e como o individuo maneja o que j esta estabelecido; Processo de noese ato O estabelecido noema conectado; Conhecimento a mao e campo de possibilidades; Ferramentas que nos permitem atuar nas micro relaes; A aceitao do Ayurveda e a existncia de um turismo medico, apesar de sua ancestralidade existe uma eficcia que eh aceita dentro e fora da India. Qual a relao de eficcia entre a medicina ocidental e a medicina tradicional indiana? Muitos ocidentais j insatisfeitos com os mtodos de cura de seus pases vo procurar em outras tcnicas, isso acontece devido a O estereotipo eh uma antecipao que eu tenho sobre o mundo, no eh o projeto; O estereotipo quando ele se cristaliza j no eh mais uma antecipao; Esquema de interpretao A capacidade de fazer uma boa entrevista, eh um exerccio de interao a partir de varias antecipaes antes da entrevista por meio de uma pesquisa sobre o entrevistado e chegar preparado; o prprio entrevistado se interessa pelo dialogo desafio para o antroplogo (reflexes, desafios, provocaes positivas de forma que o dialogo se torna interessante);