Clerigo Clrigo proviene del griego antiguo - klrikos.

. En un sentido extenso, (padre) clrigo es sinnimo del trmino eclesistico (no confundir con el Eclesistico, un libro de la Biblia) y puede hacer referencia, en el cristianismo, tanto a un miembro del clero regular (monjes y frailes ordenados) como del clero secular (sacerdotes diocesanos).Es importante destacar el carcter genrico del trmino y la multiplicidad de significados que puede tener en distintas religiones. As, se utiliza a menudo para referirse a un dirigente religioso en el Islam.En el derecho vigente de la Iglesia Catlica, se entiende por clrigo a la persona que se incorpora al orden sacerdotal al menos en el grado de diaconado. El derecho cannico establece un estatuto del clrigo, con la idea de proteger a los sacerdotes.En el derecho cannico antiguo, el fiel se converta en clrigo al recibir la tonsura (incluyendo a diconos, presbteros y obispos). Actualmente ha desaparecido la tonsura, de modo que el fiel pasa a ser clrigo en el momento de recibir el sacramento del orden sacerdotal en el grado de diaconado. Replica Una rplica es una obra artstica que reproduce la original con exactitud. Las rplicas se utilizan con propsitos didcticos en los museos para reemplazar obras que por su fragilidad, posible deterioro u otras razones, no pueden ser expuestas. Las rplicas ofrecen una gran oportunidad para difundir el arte, acercando al pblico copias idnticas a las originales, obras que por diversas razones estn reservadas a un circulo reducido de especialistas. Para la elaboracin de las rplicas se recurre a expertos de diferentes especialidades, y se utilizan complejas tecnologas, como los rayos X, el lser o la informtica.

Transaccin es, en derecho, un acto jurdico bilateral, por el cual las partes, hacindose concesiones recprocas, extinguen obligaciones litigiosas o dudosas. Es por lo tanto, una de las formas de extincin de obligaciones.

Transaccion

La transaccin puede ser realizada con el fin de terminar con un litigio o con el fin de evitar dar comienzo a un litigio. En el caso de que la transaccin sea hecha durante el curso de un litigio, debe ser hecha ante el juez de la causa para tener validez.En el caso de incumplimiento del deber, quien exige la obligacin derivada del contrato tiene la posibilidad de lograr un acuerdo con la parte deudora si cada una cede a la otra una parte de sus derechos en litigio. Es decir, que cada una de las partes le cede derechos a la otra.Es una forma anormal de terminacin del proceso por medio de un acuerdo de las partes. En la transaccin se extingue la obligacin por el pago. El pago puede ser en dinero u otro objeto. La transaccin puede ser un ttulo traslaticio. Monasterio Un monasterio es un lugar donde habita uno o varios monjes. Originalmente un monasterio era la clula de un anacoreta. Los monasterios cristianos son tambin llamados abadas, (regidas por un abad) o prioratos, (regidos por prior). La vida comunitaria de un monasterio se denomina cenobitismo, en contraposicin con la vida anacortica de un ermitao. La palabra "monasterio" tambin se utiliza para referirse a este tipo de comunidades de otras religiones Canjear s el intercambio de objetos o servicios por otros objetos o servicios y se diferencia de la compraventa habitual en que no intermedia el dinero en lquido en la transaccin. Al contrato por el cual dos personas acceden a un trueque se le denomina permuta. que exista el trueque entre individuos debe existir previamente la institucin de la propiedad privada; condicin no necesaria en el trueque entre grupos

Sendero El sendero es una ruta, sealizada o no, que pasa generalmente por las sendas y caminos rurales, para practicar el senderismo. En Espaa existen senderos de Pequeo Recorrido, Gran Recorrido y Senderos Locales. La sealizacin que se usa suele ser comn segn la normalizacin Europea. peaje Se denomina peaje al pago que se efecta como derecho para poder circular por un camino. En la antigedad, se llamaba portazgo a la suma que deba pagarse para cruzar cierto lmite (puerta) entre dos zonas territoriales.En trminos ms generales se asocia el concepto de peaje a la tasa o tarifa que se cobra a un medio de transporte terrestre, fluvial o martimo como derecho de trnsito para utilizar la infraestructura de la respectiva va de comunicacin; por ejemplo a los automviles para poder circular por una autopista, o a los barcos para poder atravesar por un canal de navegacin o una hidrova. En la mayora de los casos la va o ruta martima sujeta a peaje permite a los usuarios ahorrar tiempo de viaje y reducir sus costos de operacin, con respecto al trnsito por vas o rutas alternas libres de peaje. Cruzadas Las cruzadas fueron una serie de campaas militares comnmente sostenidas por motivos religiosos llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, en particular, de los francos de Francia y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo especfico de restablecer el c ontrol cristiano de Tierra Santa, se libraron durante un perodo de casi 200 aos, entre 1095 y 1291. Otras campaas en Espaa y en Europa oriental continuaron hasta el siglo XV. Las cruzadas fueron sostenidas principalmente contra los musulmanes, aunque tambin varias campaas se hicieron contra los eslavos paganos, judos, los cristianos ortodoxos griegos y rusos, los mongoles, los ctaros, husitas, valdenses, prusianos, y principalmente a los enemigos polticos de los papas. Los cruzados tomaron votos y se les concedi la penitencia por los pecados del pasado, a menudo llamada indulgencia. mpetu La cantidad de movimiento, momento lineal, mpetu o momntum es una magnitud vectorial, que en mecnica clsica se define como el producto de la masa del cuerpo y su velocidad en un instante determinado. En cuanto al nombre, Galileo Galilei en su Discursos sobre dos nuevas ciencias usa el trmino italiano impeto, mientras que Isaac Newton usa en Principia Mathematica el trmino latino motus1 (movimiento) y vis (fuerza). Momntum es una palabra directamente tomada del latn mmentum, derivado del verbo mvre 'mover'. El momento lineal se mide en el Sistema Internacional de Unidades en kgm/s.

Musulmanes Musulmn es la persona cuyo credo religioso es el islam. La palabra rabe muslim (,) femenino muslima ( ,) significa 'que se somete', e implica la completa sumisin a la voluntad de Dios. As, un musulmn se esfuerza por rendir a las rdenes de Dios cada paso del camino. No hay distincin hecha entre la vida diaria, la religin y la poltica. La frontera es una lnea imaginaria de los territorios situada en torno a los lmites internacionales. Este trmino se refiere a una regin o franja, mientras que el trmino lmite est ligado a una concepcin imaginaria. Fronterizas Los Estados tienen una caracterstica esencial: la soberana, esto es, la facultad de implantar y ejercer su autoridad de la manera en la que lo crean conveniente. Para que el ejercicio de la soberana por parte de los Estados no perjudique a otras naciones, se crean lmites definidos en porciones de tierra, agua y aire. En el punto preciso y exacto en que estos lmites llegan a su fin es cuando se habla de fronteras.Las fronteras al contrario de lo que muchas veces se cree, no se demarcan nicamente cuando hay tierra de por medio, pues existen diferentes tipos de fronteras: areas, territoriales, fluviales, martimas y lacustres.Esto quiere decir que, en muchos casos, la frontera de un pas con otro no se encuentra definida solamente donde hay tierra, pues en algunos casos esa divisin se efecta utilizando ros, mares, etc.Las fronteras se caracterizan por el alto grado de vigilancia, para evitar entradas en masa de inmigrantes, de drogas, etc.El caso de la frontera area es utilizada para poder controlar el cielo del pas (un avin que desee pasar por el espacio areo de un Estado ajeno a aquel de donde proviene debe pedir autorizacin, de lo contrario el gobierno de dicho Estado puede considerar que su espacio areo est siendo invadido, lo que puede conducir a que se tomen decisiones extremas que pueden llegar hasta el derribo de la avioneta).Lo importante es saber que las fronteras son las que demarcan la soberana y el territorio de un pas, y que dicho territorio no es slo terrestre, sino tambin areo, lacustre, martimo y fluvial. Mediterrneo El Mediterrneo es un mar conectado con el Atlntico y rodeado por la regin mediterrnea, comprendida entre Europa meridional, Asia occidental y frica septentrional. Pese a estar conectado con el Atlntico, algunos autores lo consideran un cuerpo de agua independiente. Con aproximadamente 2,5 millones de km y 3.860 km de longitud, es el mar interior ms grande del mundo.1 Sus aguas, que baan las tres pennsulas del sur de Europa (Ibrica, Itlica, Balcnica) y una de Asia (Anatolia), comunican con el ocano Atlntico a travs del estrecho de Gibraltar, con el mar Negro por los estrechos del Bsforo y de los Dardanelos y con el mar Rojo por el canal de Suez.2 Es el mar con las tasas ms elevadas de hidrocarburos y contaminacin del mundo.3

Peregrinajes Una peregrinacin o peregrinaje es el viaje a un santuario o lugar sagrado con importantes connotaciones religiosas. Es, tambin, un viaje efectuado por un creyente (o grupo de creyentes) hacia un lugar de devocin o un lugar considerado como sagrado segn la religin de cada uno. Peregrinos jacobeos, grabado alemn de de 1568.El trmino peregrinacin proviene del latn peregrinatio y significa viaje al extranjero o estancia en el extranjero. Segn los orgenes etimolgicos, el peregrino es el expatriado o exiliado. Sea como fuere, es un extranjero desconocido en el pas y privado de la asistencia de una colectividad.. El desplazamiento, generalmente andando, de los hombres y mujeres hacia los lugares en los que entran en contacto con lo sagrado es una prctica comn de todas las religiones y culturas. La peregrinacin es un fenmeno casi universal de la antropologa religiosa. El peregrino encuentra lo sobrenatural en un lugar preciso, en el que se participa de una realidad diferente a la realidad profana.Es famosa mundialmente la peregrinacin, o Hajj, de los fieles musulmanes a La Meca, la de los fieles catlicos a Santiago de Compostela, o la de los observantes judos a Jerusaln, durante las tres festividades de Psaj, Shavuot y Sucot. La peregrinacin se puede realizar por mera profesin de fe o como mtodo para expiar algn pecado segn la religin practicada, e incluso como agradecimiento por peticiones concedidas a la figura religiosa pertinente. Tambin es peregrinacin visitar una capilla o lugar que custodie reliquias sagradas. cristianizados El fenmeno histrico de la cristianizacin, la conversin de individuos al cristianismo o la conversin de pueblos enteros, tambin incluyen la prctica de convertir culturas y tradiciones paganas de los nativos, idolatra religiosa pagana, sitios paganos e incluso calendarios paganos para usos cristianos.La prctica de la Cristianizacin fue en ocasiones pacfica y ha sido en otras ocasiones un proceso muy violento, extendindose de conversiones polticas para adoptar al cristianismo, a las campaas militares para forzar la conversin sobre los pueblos nativos.En la Antigedad, la Cristianizacin fue efectuada en parte con leyes contra prcticas religiosas indgenas, conversiones oficiales de templos a las iglesias cristianas y la colocacin de iglesias cristianas sobre sitios religiosos antiguos, otras veces mediante la misin. Fue efectuada tambin por la demonizacin de dioses paganos indgenas en demonios, de prcticas tradicionales en brujera y de la Cristianizacin parcial a la prohibicin de ritos existentes francamente bajo amenaza de tortura y de muerte.La reforma de actividades y creencias culturales y religiosas nativas en una forma cristianizada fue sancionada oficialmente; preservada en la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda el Venerable, est una carta del Papa Gregorio Magno a Mellitus, sosteniendo que las conversiones eran ms fciles si se le permita a la gente conservar las formas superficiales de sus tradiciones, mientras que demanda que las tradiciones deberan estar en honor al Dios cristiano, " al extremo que, mientras que algunas satisfacciones superficiales se les sean permitidas, pueden ms fcilmente dar consentimiento a las consolaciones internas de la tolerancia de Dios". Esencialmente, se pensara que todava existieran las tradiciones y las prcticas, pero que el razonamiento detrs de ellas fue olvidado. La existencia del sincretismo en la tradicin Cristiana ha sido reconocida a lo largo de los aos por los eruditos, y

recientemente muchos de los casos del sincretismo tambin han sido reconocidos por la Iglesia Catlica Romana.Los estudios humanistas de la Antigedad y de la Reforma Protestante se combinaron en el siglo XVI para producir los trabajos de beca marcados una agenda que fue ocupada con la identificacin de prcticas catlicas con paganismo, e identificando las iglesias protestantes emergentes con una purgativa "re-Cristianizacin" de la sociedad. El erudito luteriano Philip Melanchthon produjo su Apologia Confessionis Augustanae en 1530, que detallaba los ritos derivados de prcticas paganas. Heinrich Bullinger termin su De origine erroris libris duo en 1539 en el cual detall los orgenes paganos de los errores catlicos.Isaac Casaubon, De rebus sacris et ecclesiasticus exercitationes en 1614 realiz un tercer ejemplo familiar, donde se manifestaba que las becas estaban de alguna manera comprometidas para la abogaca de sectas. Es as como tales precedentes paganos para la prctica cristiana han tendido a ser abolidas o an a ser desechadas a veces por los apologistas cristianos como forma de Apologtica protestante.El siglo XX consider investigaciones ms puramente histricas, libre de prejuicios sectarios; una obra clsica temprana en este campo del estudio era The Survival of the Pagan Gods: the mythological tradition and its place in Renaissance humanism and the arts de Jean Seznec Clermont La comuna es la divisin administrativa de menor nivel en Francia. La palabra francesa commune apareci en el siglo XII, del vocablo perteneciente al Latn Medieval communia, cuyo significado es pequeo conjunto de gente compartiendo una vida comn, del Latn communis, cosas en comn.Las comunas francesas son aproximadamente equivalentes a municipalidades/ciudades.Una comuna francesa puede ser una ciudad de 2 millones de habitantes como Pars, una ciudad de 10.000, o slo una pequea aldea de 10 personas. Salteadores En el mbito jurdico, el apoderamiento ilegtimo tiene por s un valor y un significado propio e inconfundible. Significa ocupacin, aprehensin material de una cosa, con nimo de obtener el dominio de la misma. Constituye el despojo de la cosa, tomarla con propsito de quitrsela a quien la tiene en su poder.Las distintas doctrinas acerca del alcance de esta accin le asignan al apoderamiento un significado ms o menos restringido:Teora de la "Attrectatio re": El apoderamiento ilegtimo se consuma con el mero tocamiento de la cosa por parte del sujeto activo.Teora de la "Apprehensio re": El apoderamiento se consuma con la simple captacin material de la cosa por parte del sujeto.Teora de la "Amotio re": Se consuma el apoderamiento con la simple remocin del sitio en el cual su poseedor la mantena.Teora de la "Ablatio re": Implica el traslado de la cosa y quitarla de la esfera de vigilancia del poseedor, superando las medidas defensivas o precautorias arbitradas por ste.Teora de la "Locupletatio re": Adems del desapoderamiento de la cosa (Ablatio re), la consumacin necesita del aprovechamiento de la cosa por parte del sujeto activo. Puede ser de uso o patrimonial.Teora de la "Illatio re": Por ltimo, es necesario el resguardo de la cosa, o sea, llevarla al lugar de destino tenido en vista por el autor.

Brbaro Brbaro es un exnimo peyorativo que procede del griego y su traduccin literal es "el que balbucea". Aunque los griegos empleaban el trmino para referirse a personas extranjeras, que no hablaban el griego y cuya lengua extranjera sonaba a sus odos como un balbuceo incompresible u onomatopeya (bar-bar- similar a bla-bla-). En este sentido el trmino es similar al exnimo peyorativo popoluca (de pol-pol-) que los mexicas dieron a otros pueblos vecinos que consideraban inferiores. Existen escritos, como los de Iscrates, que demuestran una apertura de este pueblo para concebir a los brbaros no como "extranjeros", sino como individuos que carecan de educacin, independientemente de su lugar de nacimiento.Los romanos tomaron posteriormente la palabra y su significado para el trato con los pueblos que invadieron el Imperio romano. Los clsicos dieron el nombre de brbaros a todos los extranjeros de las comarcas fronterizas con el Imperio, y con los que lucharon, si bien se limita la consideracin a los que, ocupando en Europa las comarcas al norte del Imperio, invadieron ste, apoderndose de su parte occidental.Estos pueblos formaban tres grupos:El de raza amarilla (avaros y hunos)El de raza blanca eslava (Vendos, en lo que hoy es Polonia), Srmatas, en el Danubio y Alanos, a orillas del mar NegroEl de raza blanca no eslava, grupo que se detalla a continuacin.La etnologa y antropologa tradicionales, con una terminologa ya desfasada y una eurocntrica visin de las sociedades primitivas, denomin barbarie a un estadio de evolucin cultural de las sociedades humanas, intermedio entre el de salvajismo y de civilizacin.

Mercenario Se conoce como mercenario (del latn merces, - eris, pago), a aquel soldado que lucha o participa en un conflicto blico por su beneficio econmico y personal, normalmente con poca o nula consideracin en la ideologa, nacionalidad o preferencias polticas con el bando para el que lucha. Generalmente se les menciona como asesinos a sueldo, criminales aptridas, sicarios, etc. Sin embargo, cuando este trmino (mercenario) se usa para referirse a un soldado de un ejrcito regular, se considera normalmente un insulto a su honra.El soldado, que representa a su nacin, est dispuesto a luchar por una causa que es de su comunidad o pas. Sin embargo, el mercenario lo hace solamente con nimo de lucro. De ah que a los mercenarios se les conozca tambin como soldados de fortuna. Imperio bizantino es el trmino historiogrfico utilizado desde el siglo XVIII para referirse al Imperio romano de Oriente en la Edad Media. La capital de este Imperio cristiano se encontraba en Constantinopla (en griego, , actual Estambul), de cuyo nombre antiguo, Bizancio, fue creado el trmino Imperio bizantino por la erudicin ilustrada de los siglos XVII y XVIII.

bizantinos En tanto que es la continuacin de la parte oriental del Imperio romano, su transformacin en una entidad cultural diferente de Occidente puede verse como un proceso que se inici cuando el emperador Constantino I el Grande traslad la capital a la antigua Bizancio (que entonces ebautiz como Nueva Roma, y ms tarde se denominara Constantinopla); continu con la escisin definitiva del Imperio romano en dos partes tras la muerte de Teodosio I, en 395, y la posterior desaparicin, en 476, del Imperio romano de Occidente; y alcanz su culminacin durante el siglo VII, bajo el emperador Heraclio I, con cuyas reformas (sobre todo, la reorganizacin del ejrcito y la adopcin del griego como lengua oficial), el Imperio adquiri un carcter marcadamente diferente al del viejo Imperio romano.Algunos acadmicos, como Theodor Mommsen, afirman que hasta Heraclio existi el Imperio romano de Oriente y despus de este emperador hubo el Imperio bizantino, que dur hasta 1453. En efecto, Heraclio abandon el antiguo ttulo imperial de Augusto y poco despus fue llamado basileus (palabra griega que significa 'rey' o 'emperador'), ttulo que los gobernantes bizantinos llevaran hasta el final del Imperio. Tambin reemplaz el latn por el griego como lengua administrativa en 620 y, despus de su reinado, el Imperio bizantino tuvo un marcado carcter helnico.A lo largo de su dilatada historia, el Imperio bizantino sufri numerosos reveses y prdidas de territorio, especialmente durante las Guerras RomanoSasnidas y las Guerras arabo-bizantinas. Aunque su influencia en frica del Norte y Oriente Prximo haba entrado en declive como resultado de estos conflictos, continu siendo una importante potencia militar y econmica en Europa, Oriente Prximo y el Mediterrneo oriental durante la mayor parte de la Edad Media. Tras una ltima recuperacin de su pasado poder durante la poca de la dinasta Comneno, en el siglo XII, el Imperio comenz una prolongada decadencia durante las Guerras Otomano-bizantinas que culmin con la toma de Constantinopla y la conquista del resto de los territorios bajo dominio bizantino por los turcos, en el siglo XV.Durante su milenio de existencia, el Imperio fue un bastin del cristianismo, e impidi el avance del Islam hacia Europa Occidental. Fue uno de los principales centros comerciales del mundo, estableciendo una moneda de oro estable que circul por toda el rea mediterrnea. Influy de modo determinante en las leyes, los sistemas polticos y las costumbres de gran parte de Europa y de Oriente Medio, y gracias a l se conservaron y transmitieron muchas de las obras litera

Muselina Mara Antonieta en traje de muselina (retrato de 1793)La muselina es una tela fina y transparente originaria de Mosul (Irak)Procedente de la India apareci en Europa en el siglo XIII, primero en seda y ms tarde en algodn. Pese a las prohibiciones de importacin y a las facilidades dadas a la industria para su fabricacin, ser necesario esperar al siglo XIX para que la confeccin de la muselina se desarrolle en Europa.Los vestidos de muselina, puestos de moda, crearon una nueva industria. La muselina es un tejido fino, transparente y vaporoso. Se teje con hilos finos y retorcidos, no muy tupidos, empleando algodn, seda, lana viscosa o hilos sintticos. Se utiliza generalmente para el vestuario teatral y para la decoracin de las ventanas.Ligera y slida, se utiliza, comnmente, para la confeccin de los trajes de las bailarinas de ballet, ya sea para los tuts cortos o largos.Este trmino se utiliza tambin en cocina: por extensin, refirindose a una salsa de patatas, chocolate u otros ingredientes, convertidos en un pur muy fino y suave.

BUEN VIAJE SEOR PRESIDENTE

Argumento
El cuento relata la vida de un Presidente que en su soledad encuentra un amigo que le tiende la mano y que le hace ver la vida de otra manera, haciendo que este se sienta ms fuerte y luchador enfrentando sus problemas de salud y soledad. Homero: Era un hombre de buen corazn que primero quera acercarse al presidente por inters pero luego reflexiona y le ayuda verdaderamente .Lzara: Era la mujer de Homero, muy agresiva y desconfiada. El Presidente pensaba que a su edad lo nico que le quedaba era la muerte, siendo una persona muy pesimista y sufrida.

Resumen
Haba vuelto a Ginebra despus de dos guerras mundiales, en busca de una respuesta terminante para curar un dolor que nadie le poda curar, hasta que un da un mdico le cit a las nueve de la maana en pabelln de neurologa Este mdico detect la unin de dos vrtebras y le dijo al seor presidente, su dolor est aqu, el mdico contino diciendo. Sr. Presidente usted necesita una operacin. El presidente sali del consultorio mdico muy preocupado y se dirigi a una cafetera a tomar un caf pese a estar prohibido de tomar caf y quiso ver su destino volcando la tasa de caf, donde vio que su vida era una incertidumbre, sali del lugar y sinti la mirada de aquel hombre que le segua y le dijo "seor presidente", ste muy sorprendido converso y un momento y le invit a almorzar, era el chofer de la ambulancia se llamaba Homero Rey, quin haba seguido al presidente durante varios das, el presidente le cont que siempre estuvo solo y que su mayor victoria era lograr que lo olviden. Homero le invit a su casa pero su propsito no era tan inocente pues como chofer de ambulancia tena arreglos con funerarias y compaas de seguros para vender servicios dentro del mismo0hospital, pero poco a poco se dio cuenta que el presidente no tena dinero ya que viva en un hotel de cuarta categora en un barrio muy alejado y que coma en fondas muy pobres. Lzara la mujer de Homero pensaba que se trataba de un avaro, pues para recibirle el da de la cena arregl su casa con todo prestado para demostrar lo mejor, el presidente muy humilde habl con el corazn, sin embargo a Lzara no le convenci.

Cierto da el presidente pidi a Homero que le ayude a vender sus joyas porque no tena dinero para sus gastos del hospital, Lzara sali a vender las joyas y el dinero le entrego al presidente y los lentes de oro y un reloj que no fueron vendidos le devolvi.

El presidente fue operado durante cinco horas a lo cinco meses le dieron de alta, Homero era el administrador meticuloso del dinero del Presidente y pago la cuenta del hospital y lo llev en su ambulancia.

Homero confes a Lazara que haba obtenido a escondidas un dinero para completar la cuenta del hospital, Lzara muy resignada le dijo a Homero pensemos que se trata de nuestro hijo mayor,

Despus de un tiempo el presidente se fue de la casa de Homero dejando una carta de despedida y debajo un anillo de oro de su esposa junta al reloj de oro.

Despus de mucho tiempo Homero recibi una carta del Presidente donde le contaba que los dolores haban vuelto pero el haba decidido comer de todo e ignorar lo que le dijeran los mdicos y que tena muchas ganas de volver a su pas para ponerse al frente de un movimiento renovador por una causa justa y una patria digna aunque solo fuera por la gloria mezquina de no morirse de viejo en su cama; As conclua la carta.

LA SANTA
ARGUMENTO
El cuento relata la vida de Margarito Duarte que peregrin con su hija buscando una respuesta al milagro que encontr representado en su hija. El inicio del cuento habla de Margarito Duarte que se encontr con algo inexplicable, se refleja la esperanza de Margarito Duarte por encontrar el lugar adecuado para su hija la santa y en el desenlace Margarito se resigna a vivir con su cajita donde se encontraba la santa.

RESUMEN
Margarito Duarte no haba pasado de la escuela primaria, pero su vocacin por las bellas letras le permiti una formacin ms amplia. La verdadera historia de Margarito Duarte haba empezado seis meses antes de su llegada a Roma, cuando hubo que mudar el cementerio de su pueblo para construir una represa. Cuando abrieron las cajas donde se encontraba su esposa vieron que esta se haba convertido en polvo por los aos transcurridos, en cambio su hija haba permanecido intacta, despus de once aos se senta todava el olor de las rosas frescas y el cuerpo careca de peso, por lo que hasta el obispo de la dicesis deca que era un sntoma inequvoco de la santidad.

Despus de contarles su historia les mostr el bal donde se encontraba la nia con la piel tersa y tibia y los ojos abiertos eran difanos y daban la impresin de que los vea desde la muerte, Rivero Silva qued sorprendido con el milagro. Margarito Duarte viva muy encerrado en s mismo, cierto da se dirigi a Palermo a un museo de cadveres donde poda dejar a la Santa pero se dio cuenta que ese lugar no0 era el adecuado por que se trataba de momias sin gloria. Cierto da Mara Bella entr en el cuarto de Margarito Duarte y vio la cajita donde se encontraba la santa y sali despavorida de miedo y se encontr con la ta Antonieta, ambas se llevaron un gran susto. Margarito Duarte era conocido como colombiano silencioso y triste del cul nadie saba nada, estaba reunido con los jvenes que conformaban el coro y le vieron con su cajita y le preguntaron si era un violonchelo, l dijo que era la santa y abri la caja con cuidado, todo el restaurante se estremeci, unos clientes se persignaron. Despus que pas el susto llegaron a la conclusin de hablarte a Zavattini para hacer una pelcula ya que l era una mquina para pensar argumentos.

El sbado siguiente fueron a buscarle con Margarito Duarte quin le mostr la cajita de madera, Zavattini miro a la santa en silencio por varios minutos, cerro la caja y acompao a Margarito a la puerta y le dijo que Dios te acompae en tu lucha y luego comento: - no sirve para el cine, pues nadie lo creera, poco tiempo despus Zavattini penso que se poda hacer una pelcula resucitando a la nia, sin embargo despus de mucho tiempo un pariente de Albino Luciani impresionado por la historia de Margarito le prometi su mediacin nadie l hizo caso; pero dos das despus le indicaron a Margarito que no se mueva de Roma puesto que le llamaran a una audiencia privada en el Vaticano, Margarito esperaba desesperado pero nunca se supo si era una broma.

Margarito Duarte no descanso nunca de buscar la canonizacin de su propia vida a travs del cuerpo incorrupto de su hijo, era l el verdadero santo. La obra titula La Santa porque realmente trata de una nia inocente que perdi la vida.

EL AVIN DE LA BELLA DURMIENTE

ARGUMENTO
El cuento relata un viaje en avin del autor, quien queda muy impactado con una bella mujer. mujer que solo dorma sin importarle nada de lo que tenia a su alrededor. La falta de inters por el mundo ya que a la bella durmiente no le importa nada ni siquiera ver lo que le rodea y su falta de educacin.

RESUMEN

El autor relata su experiencia en un vuelo que realizaba a Nueva York, mientras esperaba en el aeropuerto conoci a una mujer que le impacto demasiado esta era una bella mujer que lo dejo muy aturdido.

Una vez que se embarcaron en el avin ocurri algo muy hermoso, l se encontraba sentado en el asiento que le toco y de pronto vio a la mujer bella y galante sentarse en el asiento de su lado realmente fue una gran sorpresa, pero la mujer se queda dormida y as paso toda la noche como una bella durmiente, l lo nico que hacia era contemplarla.

Al llegar la bella durmiente despert tan lozana como si hubiera dormido en un rosal y l comprendi que los vecinos de asientos as como los matrimonios viejos no se dan nunca los buenos das al despertar y tampoco ella, se fueron sin despedirse y desapareci para siempre y no la volvi a ver nunca ms.

ARGUMENTO

El cuento relata un viaje en avin del autor, quien queda muy impactado con una bella mujer.

L PORQUE DEL TTULO

El cuento titula "El avin de la Bella Durmiente" porque relata el viaje en avin de una hermosa mujer que solo dorma sin importarle nada de lo que tenia a su alrededor.

ESTRUCTURA FORMAL El cuento titula "El avin de la Bella Durmiente" porque relata el viaje en avin de una hermosa mujer que solo dorma sin importarle nada de lo que tenia a su alrededor.

ESTUDIO DE PERSONAJES

El autor: una persona muy gentil y agradable

La Bella durmiente: Una mujer muy fra y sin ningn inters por el resto del mundo, adems muestra su mala educacin al no saber saludar.

ASPECTO ESTRUCTURAL DOMINANTE

El cuento trata de un viaje en avin del autor y que se enamora de una hermosa joven.

PROBLEMATIZACIN

La falta de inters por el mundo ya que a la bella durmiente no le importa nada ni siquiera ver lo que le rodea y su falta de educacin.

ME ALQUILO PARA SOAR

RESUMEN

El autor se encontraba en la terraza de Habana Rivera y de pronto un tremendo golpe sembr pnico en los veinte pisos del vestbulo. Los numerosos turistas que se encontraban en la sala de espera fueron lanzados por los aires junto con los muebles y algunos quedaron heridos por la granizada de vidrios.

Despus de limpiar todo se dieron cuenta de que haba un vehculo incrustado en la pared, lo sacaron y se trataba de una mujer que estaba completamente destrozada pero llevaba un anillo con una serpiente, el mismo que el autor vio en una mujer que encontr en Viena y penso que se trataba de la misma mujer.

Cuando la conoci en Viena estaba muy joven y ahora se encontraba muy vieja porque seguramente la vida le dio serios golpes y envejeci muy rpidamente, sin embargo era un ser humano encantador, nadie conoca su nombre, la conocan como Frau Frida quien siempre deca: "me alquilo para soar", era una persona que tena virtudes adivinatorias.

Neruda haba llegado a Viena y conoci a Frau Frida y le impacto tanto que soaba con ella.

El embajador tambin hablaba de ella con un gran entusiasmo y una enorme admiracin y deca que era una mujer extraordinaria.

ARGUMENTO

El cuento relata la vida de una mujer desconocida cuyo sobrenombre era Frau Frida

L PORQUE DEL TTULO

El cuento titula " Me alquilo para soar" porque el cuento relata la vida de una mujer que le gustaba predecir la futura y hacer soar a sus clientes.

ESTRUCTURA FORMAL

El inicio del cuento habla de la muerte trgica de Frau Frida, del nudo refleja la vida de Frau Frida relatada por el autor y en el desenlace se cuenta que Frau Frida era una mujer muy querida por todos

ESTUDIO DE PERSONAJES

Frau Frida: Una mujer soadora, lo cual no le ayudo a crecer ni econmicamente ni espiritualmente.

El autor: Un hombre muy bueno y persuasivo

ASPECTO ESTRUCTURAL DOMINANTE

El cuento trata de una tragedia ocurrida a Frau Frida

PROBLEMATIZACIN

Frau Frida una persona que vivi la vida soando sin darse cuenta que los aos pasan y uno se queda solo.

"SOLO VINE A HABLAR POR TELFONO"

RESUMEN

Una tarde de lluvias primaverales Mara de la Luz