GUIA PARA LA LECTURA DEL MATERIAL BIBLIOGRAFICO DE LA

ASIGNATURA PSICOLOGIA SOCIAL.

MODULO 5:
CONOCIMIENTO SOCIAL: OPINIONES, ACTITUDES y REPRESENTACIONES
SOCIALES.

La Teoría de las representaciones sociales elaborada por Serge Moscovici en 1961 en

Francia, marca una posición de la Psicología social en las ciencias sociales de la
modernidad. Según su principal continuadora, Denise Jodelet (1987; 1989; 2003) la Teoría
de las Representaciones Sociales (TRS) da cuenta de su vitalidad, su apertura y/o
expansión en mas de cuarenta años puesto que, pese a muchas críticas por la utilización que
de la TRS han realizado diversas investigaciones; como asimismo de las críticas realizadas
desde otros paradigmas. Esta autora pone énfasis en el carácter cualitativo, creativo y
autónomo de las RS en distintos contextos socio-culturales y cuestiona las ciencias
conductuales y de la cognición social como el único estatuto científico acordado a la TRS
y destaca que la importancia de la TRS reside en la perspectiva epistemológica estratégica
para pensar perspectivas del cambio. Para ello requiere un trabajo analítico de cómo lo
social transforma el saber se sentido común en RS (objetivación) y como esta RS
transforma lo social (anclaje). En definitiva, problematiza las interpretaciones de las
relaciones entre sentido común – ideología y ciencia.
Jodelet (1987) destaca el uso del concepto de RS en distintas investigaciones, a saber: en
Investigaciones en Historia el concepto articula “lo material y lo mental” (Duby, 1978,20),
en Antropología subraya la propiedad de orden cultural (Heritier 1974; Augé, 1974;
Godelier, 1979) y reconceptualiza el término de desarrollo; en Sociología y en Política
marca la importancia del lenguaje (Bourdieu, Faye,1973).
Considerada la RS como una forma práctica de saber, tiene una relación directa con lo que
la gente hace. Es decir que siempre hay una base práctica, no se construye el saber de la RS
como saber de sentido común a partir de nada, sino que se dan en prácticas discursivas que
circulan en una sociedad dada y su análisis traspasa los limites disciplinarios lo cuál otorga
a la RS un “estatuto transversal en el conocimiento que interpela y articula diversos
campos de investigación, reclamando no una mera yuxtaposición, sino también una
coordinación de puntos de vistas” (Denise Jodelet,1989: 35). En consecuencia, las RS son
complejas tanto en su elaboración como en su tratamiento y reconoce diferentes procesos
generativos concebidos en distintos niveles de análisis en la relación entre ciencia y sentido
común; posee vitalidad y transversalidad.

La Teoría de las representaciones sociales, Marco Antonio González Pérez.

En este texto el autor, profesor de la Universidad de México, destaca el desarrollo desde el

surgimiento de la teoría en los años 60 en diferentes campos disciplinarios que posibilita
una posición epistemológica en ciencias sociales donde considera la comunicación “como
un proceso cardinal (…) la representación social como medio (…) están presentes en este
mundo intersubjetivo responden tanto a su naturaleza prescriptita como a su naturaleza
convencionalizadora”.
En este sentido propone una definición del Concepto donde explicita en dicha definición
los procesos sociocognitivos que intervienen elaboración de RS.
 ¿Cuál es la forma particular de conocimiento que construyen las RS?
¿Cuál es la actividad sociocognitiva destacada que contribuye a la posibilidad
de compartir y dotar de sentido a la realidad social?

Asimismo amplia las funciones y finalidades de las representaciones sociales explicadas

por Moscovici (1984) Jodelet (1991) a partir de nuevas investigaciones, entre ellos Paez
(1987); Martinez y Garcías y otros.

¿Cuales son las características que puntualiza González Pérez de las RS?
¿Cuáles son los tipos de RS según el tipo de relaciones que predomine entre los
miembros del grupos?

Desde esta posición González Pérez, plantea distintos niveles de aproximación, que
organiza de investigaciones presentadas por Jodelet cuando considera los estudios de los
fenómenos a la noción de RS: a) como forma del conocimiento, teoría del conocimiento
científico y del sentido común; b) como proceso sociocognitiva, en la era de las RS; c)
como producto socioculturales.

¿Cuáles son las principales críticas que formula tomando a Potter y Litton,
respecto al consenso, el papel del lenguaje?

¿Por qué afirman que las RS tendrían que considerarse como repertorios
linguísticos? (categoría utilizada en sociosemiótica)

¿Cuáles son las respuestas que Zavaloni expresa a las críticas de Gergen?

La representación social: fenómenos , conceptos y teoría. Denise Jodelet.

Este texto de Jodelet puede ser considerado como de base para los estudios de las
representaciones como concepto específico de psicología social, en los años ochenta.
En efecto, analiza el proceso teórico y metodológico: a) De los fenómenos representativos a
la noción de representación; b) Elementos para acotar la noción de RS y, c) Construir lo
real, encarnar el pensamiento.
Destaca la importancia de una epistemología del sentido común y expresa: El concepto de
representaciones sociales designa una forma de conocimiento específico, el saber del
sentido común, cuyos contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y
funcionales socialmente caracterizados. En un sentido más amplio, designa una forma de
pensamiento social.
Las representaciones sociales constituyen modalidades de pensamiento practico orientados
hacia la comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal.
En tanto que tales, presentan características específicas a nivel de organización de los
contenidos, las operaciones mentales y la lógica. (pag.474).

De esta manera, las RS se comprenden dentro la realidad concreta y son una manera de
comprender la realidad cotidiana, una forma de conocimiento social:
 ¿Cómo interviene lo social en las representaciones sociales?
¿De que manera explica la intersección de lo psicológico y lo social?
¿Por qué entiende a las RS como conocimiento practico?
¿en que consiste en abordarlas como producto y como proceso?
Cuándo acota la noción hace referencia a que ellas se definen por los
contenidos:¿cuáles son las dimensiones principales?

El imperativo de las RS de encarnar el pensamiento social pone de relieve una serie de

operaciones psicológicas y sociales en las investigaciones que analizan los procesos de
elaboración destacando la importancia que Moscovici desde sus inicios asignó a la
cuestión del CONFLICTO.
¿En que especificaciones, de Jodelet, sobre el proceso de objetivación y
anclaje se destaca la consideración del conflicto?
¿Como explica que existe una tendencia a dotar de realidad a un esquema
conceptual?
¿De que manera el proceso de anclaje en relación dialéctica con el proceso de
objetivización cumple las funciones básicas? ¿Cómo se confiere asignación
de significado al objeto representado? ¿Cómo se utiliza/ instrumentaliza las
representaciones sociales como sistema de interpretación de la realidad?; ¿En
que consiste la clasificación y nombramiento?
Finalmente, la autora finaliza el texto con nuevos interrogantes: ¿Existen estos núcleos,
estas imágenes, fuera de la construcción que hace el investigador?.

La Teoría de las Representaciones Sociales. Un recorrido de los aportes centrales.

Horacio Paulín.

En este texto, Horacio Paulín, señala la especificidad del concepto que crea Moscovici,
como concepto intermediario entre lo social y lo individual, y desarrolla las tres
dimensiones analíticas del mismo: información, campo de representación y actitud. Recorre
luego los aportes de Denise Jodelet, en su definición de las R.S. como conocimiento
práctico, abordando las funciones de las mismas y la descripción de la objetivación y el
anclaje. Por último, señala dos líneas de investigación que poseen sustentos diferentes.

¿Cuáles son las dos líneas de investigación actuales sobre R.S?

¿Cuáles son sus diferencias en la conceptualización de las R.S., especialmente en

relación a su transformación?

De las actitudes a las representaciones sociales. Relecturas y reflexiones.

Horacio Paulín

En este artículo se realiza una reflexión, a partir de esclarecer la distinción entre actitud y
representaciones sociales, acerca del valor intermediario del concepto y se plantean algunas
precauciones en su utilización.
 ¿Cuáles son las dimensiones analíticas señaladas por Elejabarrieta, de las
representaciones sociales?

¿Cuales son las diferencias entre las actitudes y las representaciones sociales?
¿Cuáles son las precauciones que plantea el autor con respecto a la
relación entre las representaciones sociales, los grupos sociales y las
condiciones sociales y culturales de estos últimos?

Esta Guía de lectura fue elaborada por:

ANA M. CORREA, HORACIO PAULIN y MAITE RODIGOU NOCETTI.
2005- 2007 . Facultad de Psicología. Universidad Nacional de Córdoba.