n PERSONALIDADE R+C

Francis Bacon
e seus empreendimentos
Por SALVATORE TASCA, FRC

odos ns sentimos entusiasmo, quando procuramos embora de maneira modesta avaliar a grande obra daqueles que classificamos como Iluminados. Falo das criaturas dotadas de Cons cincia Csmica. Em cada caso, o nvel de manifestao varia os mais efetivos, bem como os de menor importncia. Atravs dos tempos, termos diferentes foram criados, significando a mesma coisa: Nirvana, Reino dos Cus, Esprito Santo, Gabriel, Beatrice. Tudo isto amplamente explicado pela grande criatura que foi Richard M. Bucke, M.D. (1837-1902), em seu livro Conscincia Csmica, editado em 1901. Quer me parecer que haja motivos para acreditar que Bucke tenha sido um Frater Rosacruz. Talvez ele no o dissesse para no transferir responsabilidades a outrem; ele quem as assumia sobre si prprio. Trago o tema da Conscincia Csmica para me referir a Francis Bacon, filsofo da Inglaterra: Lord Chancellor, RX Imperator R+C. Em outubro de 1980/RC 3333, tivemos a VIII Conveno Nacional, em Curitiba. Pela sequncia, foi a nona, se tomarmos em considerao a Conveno Mundial, de 1975. Tive o privilgio de apresentar uma palestra sobre

a questo BaconShakespeare.Comecei a palestra com as seguintes quotations1: There are more things in heaven and earth, Horatio, Than are dreamt of, in your philosophy (Ato I, Cena 5, versos 167 e 168) O que h em um nome? O que chamamos como rosa, com outro nome, exalaria o mesmo perfume to agradvel? Pois no h nada que seja bom ou mau, mas to-somente em nossa maneira de pensar. O resto silncio. Palavras, palavras, palavras. Ser ou no ser, eis a questo. Francis Bacon uma das mais extraordinrias criaturas que a humanidade conheceu. Recentemente compilei uma lista de 33 nomes de grandes personalidades, desde Thutmose III at H. Spencer Lewis, num perodo de 3.500 anos. No meu entender, Bacon ocupa um lugar de destaque. Quem estuda a cronologia da Grande Pirmide sabe que sua mensagem se destina a estapassagem em que nos encontramos, de Peixes para Aqurio. Fao meu pedido para

16

O ROSACRUZ OUTONO 2011

que cada um observe os fatos na vida cotidiana, fazendo suas avaliaes e tomando, depois, suas decises. Digo isto, seguindo a sugesto de um oficial da Ordem que nos diz que estamos numa fase em que o ser humano no mais levado pela mo (por estarmos j no comeo de Aqurio), e dever, agora, procurar agir, com conscincia do que est fazendo.Uso a palavra conscincia mais como consciousness, do que como conscience

pois, em portugus, temos uma s palavra para dois conceitos. A Pirmide nos indica que os trs sistemas da Profecia Messinica a Egpcia antiga, a Hebraica e a da Pirmide nos do a data de dezembro 1557 como sendo o comeo da fase da acelerao para o estabelecimento do Reino Messinico. David Davidson, um honesto e competente pesquisador da simbologia da Pirmide, nos

OUTONO 2011 O ROSACRUZ

17

n PERSONALIDADE R+C

diz que esta fase que precede o estabelecimento do Reino de Deus sobre a terra a que vai de 1557 a 2045 a.D. Convm nos lembrarmos que Spencer Lewis acena com o Crescimento Espiritual do ser humano (evidentemente, alcanado de maneira gradual), conceito que comparo mensagem de Jesus-o-Messias, quando este nos diz do Filho-do-Homem. Que cada um procure em seu prprio corao o significado esotrico deste termo. O motivo pelo qual me refiro ao ano 1557 pela sua proximidade com a data de nascimento de Bacon, em 22 janeiro 1561. Nos registros de nascimento, entretanto, consta o ano de 1560 antes da mudana que foi feita no calendrio por Gregrio XIII. Os nomes de setembro a dezembro so uma evidncia de que o ano comeava em maro, pois a prpria Natureza assim no-lo demonstra no mundo fsico e no organismo humano. Francis Bacon, fazendo uso de escrita criptogrfica, nos indica que ele no era filho de Nicholas Bacon e Anne Bacon, mas era o produto de casamento morgantico da Rainha Elizabeth I com Lord Leicester. Bacon, ento, foi enviado para a Frana, para que l estudasse. Aps o falecimento da Rainha, ele voltou; e Lord Cecil, seu adversrio poltico, o forou a abdicar em favor de James I. Richard M. Bucke nos diz que Francis Bacon era um homem dotado de Conscincia Csmica. Eis alguns livros, que nos falam da personalidade de Bacon Exit Shakespeare Bertram G. Theobald Sir Francis Bacon Cipher Story Dr. Owen Enter Francis Bacon Bertram G. Theobald Francis Bacons Personal Life-Story Alfred Dodd Bacon-Shakespeare-Cervantes (FrancisTudor) Alfred von Weber-Ebenhof Bacon Is Shakespeare Dr. Speckman Bacon Shakespeare and the Rosicrucians W. C. F. Wigston

WWW.LIBRARYTHING.COM

Richard M. Bucke

Neste ltimo ttulo, note-se que um nome duplo; no h vrgula. Speckman nos diz que aqueles que cultivavam as belas letras, no eram tomados em considerao; um homem de posio escrevendo para o teatro teria perdido sua posio. Ao caminhar, pelo ano de 1960, pela Rua 24 de Maio, em So Paulo, SP, passando em frente ao ento existente Teatro Santana, havia uma pea creditada a Carlos Lacerda; ao ver tal nome, fiquei pasmado. Como pode um homem pblico escrever peas teatrais? E era 1960. Dez anos antes, j era de meu conhecimento que Bacon havia escrito Shakespeare; mesmo assim, fiquei escandalizado! E em pleno sculo XX! Imagine-se, ento, o que teria sido, no sculo XVII, se Bacon, Keeper of the Seals,

18

O ROSACRUZ OUTONO 2011

tivesse apresentado suas peas?!E num pas to conservador como o Imprio Britnico! Usando de criptografia, Bacon nos diz: Bacon is a bee who has gathered much honey for posterity. Frater Franz Wittemans, historiador, nos diz que, com as peas shakespeareanas, Bacon foi, de fato, uma abelha que juntou muito mel para a posteridade, pois, enquanto apenas um nmero pequeno de pessoas poderiam ter sido beneficiadas pelos seus trabalhos filosficos, que ele assinava com seu prprio nome, usando, por outro lado, o pseudnimo, influenciou milhes de pessoas, levando-as a altas concepes espirituais. Ele prprio, porm, indicou a chave para que se descobrisse o verdadeiro autor das peas, bem como muitos segredos de sua vida. claro, entretanto, que ele no poderia ter colocado chaves bvias, pois no era aconselhvel que o segredo fosse revelado enquanto ele vivesse. Bacon, ao escrever sobre astronomia, usava o pseudnimo Gustavus Selenus, cujo significado habitante da lua. Usava o pseudnimo Christopher Marlowe. Vejo Christopher aquele que transporta o Esprito Crstico, vejo Lowe, que nos faz pensar em Love de RA e MA. uma hiptese que tenha sido este seu propsito. Pierre Henrion, pesquisador francs, nos diz: Existe uma nica possibilidade entre 500.000.000.000 de chances que Shakespeare Bacon no seja BACON. Henrion diz: Bacon, chefe da fraternidade Shake-spear..., isto , a fraternidade que ande brande a lana. aluso Minerva, a mitolgica musa de Bacon (veja na mitologia quem Minerva). Alm dos pseudnimos Marlowe e Selenus, ele usou os seguintes: Immerito Ignoto, Lyly, Warlser, Kyd, Nash,

Robert Burton, Barclay, Robert Greene, John Selden, John Evelyn, Samuel Pepys, Edmund Spenser, Thomas Brown, Thomas Fuller, Izaak Walton. Bucke diz, de maneira clara, que The Cosmic Sense produced the plays; Ele tambm nos diz que uma pessoa normal usa, em mdia, 3.000 palavras, enquanto um erudito usava 7.000 palavras. E Shakespeare usava 11.000 palavras! Em Bucke, encontramos ainda esta anlise: 1. O vocabulrio de Bacon e o de Shakespeare similar em 98,5% de identidade. 2. Ambos usam as mesmas metforas, as mesmas comparaes (considerando-se que estas so, em grande parte, novas em ambos). 3. O grande nmero de novas palavras e de palavras com novos significados encontradas nas peas shakespeareanas e na prosa de Bacon, no podem ser o produto de mera coincidncia. 4. Liam os mesmos livros; os livros favoritos de um eram os favoritos do outro. 5. Se for verdade que tenham existido dois homens, foram os dois maiores homens no mundo da literatura, na poca. Durante 30 anos, viveram juntos numa cidade com uma populao de 160.000 habitantes; nada existe que comprove que jamais se tenham encontrado, nem h evidncia que um tenha sabido da existncia do outro. Aquele tido geralmente como de menor importncia Francis Bacon deixou atrs de si uma grande evidncia de sua atividade literria, em forma de manuscritos, cartas enviadas e cartas recebidas. Shakespeare considerado geralmente o maior entre os dois nada deixou: nenhum manuscrito, nenhuma carta.

OUTONO 2011 O ROSACRUZ

19

n PERSONALIDADE R+C

Um frater, quando de minha palestra aludida, perguntou se o nome William no poderia ter sido escolhido, por incluir I am. Disse a ele que isto pode ser verdade. E comentei assim: William pode indicar Well, I am.... Isto nos parece sugerir o incio de algo para nos fazer pensar assim como acontece, em outra oportunidade, no seu uso da palavra Honorificabilitudino (obviamente, esta palavra no existe; um anagrama: Initio hi ludi Fr Bacono No comeo estas peas, de Fr Bacon). Este Well, I am... poder sugerir Bem, eu sou... Bacon; no sou Shakespeare. Outra coisa que descobrimos, mas de se supor que outros tambm o tenham descoberto, o engano: The Taming of the Shrew (A Domao da Megera.), Ato III, Cena I. Eis aqui outro erro no mundo teatral de hoje: ao invs de dizer A Megera Domada, o certo A Domao da Megera. A Megera vai sendo domada, aos poucos; ela no est domada, desde o incio. Como compreender Francis Bacon? Ele fora de qualquer srie! Ele sempre esteve cercado! Foi obrigado a escrever criptograficamente.Esteve sempre numa camisa-de-fora, pelo prprio cargo que ele tinha. Os idealistas sempre tm que se defrontar com os que conquistaram privilgios e o fizeram de maneira irregular. Anteriormente sua encarnao como Bacon, ele falava espanhol. Como Bacon, pensava em latim. Onde estaria ele hoje? Fazendo o que? Ele deve estar trabalhando para todos. Quando pudermos, dediquemos momentos a ele. Em 1980, para encerrar minha palestra, alinhei seus EMPREENDIMENTOS: 1. Ele influenciou construtivamente a poltica da Inglaterra, a maior potncia mundial, na poca para ajudar a construir um governo melhor e promover bons costumes.

2. Escreveu seus trabalhos filosficos, assinando-os com seu nome. 3. Revisou, em 1611, a linguagem da Bblia, para que pudesse ser entendida no idioma da poca. 4. Atravs das peas, influenciou milhes (at hoje), levando-as a altas concepes espirituais. 5. Como Imperator da Ordem, seu trabalho por ns muito conhecido. 6. Influenciou positivamente a cultura dos povos de idioma ingls atravs de Shakespeare e de idioma espanhol atravs de Cervantes, tendo-se a considerar que estes dois autores vieram a falecer no mesmo dia em 23 abril 1616 o que nos deixa pensando, pois data que pode ser fictcia, e nos parece ocultar uma mensagem, para os iniciados. H mais Empreendimentos, sempre construtivos. Como todos os grandes Iluminados, ele teve que fazer de maneira cuidadosa. Seus efeitos positivos se fazem sentir at hoje. De seus Essays, lembremo-nos de trs de seus pensamentos: um estranho desejo o de procurar o poder e perder a liberdade; ou procurar o poder sobre os outros e perder o comando sobre si mesmo. Na prosperidade, mais facilmente encontramos o vcio; na adversidade, mais facilmente encontramos a virtude. A Natureza somente poder ser comandada, quando utilizarmos suas prprias leis. Nenhuma criatura pode duvidar do absoluto candor e total honestidade de Bacon, quando nos diz I have (though in a

20

O ROSACRUZ OUTONO 2011

Francis Bacon umas das mais extraordinrias criaturas que a humanidade conheceu.

PHOTOS.COM

despised weed) procured the good of all men. que trago ao portugus, assim: Suscitei (embora numa roupagem modesta) o bem de todos os seres humanos. Assim . De grandes personalidades como a de Francis Bacon podemos esperar somente grandes exemplos, para o bem de todos. 4

Nota: 1. A primeira quotation aqui escrita em ingls foi, na Conveno, entretanto, pronunciada, por mim, em portugus; neste momento, a escrevo em ingls, para marcar o fato que, em nosso pas (mas fora da Ordem), se veiculou um erro, que vem sendo repetido nos meios teatrais. Eis agora a correo: Bacon no disse vain philosophy. Disse your philosophy. A palavra v no existe no original. Foi adicionada depois, indevidamente.

OUTONO 2011 O ROSACRUZ

21