Edicion # 1

que proponemos. Adems, la informacin cultural est limitada a las bibliotecas, a los colegios primarios y secundarios, y por ltimo, a carreras universitarias. El resto de la poblacin permanece ignorante de ella. Este peridico resuelve eso: lleva informacin, relativamente desconocida, a toda la comunidad. En el pas, se ha visto que el fomento de la lectura es bastante bueno, pero tambin es limitado. Se queda en ferias hechas en ciertas pocas del ao, o slo recomiendan a la gente que lea y no ms. Creemos que con este peridico se hace un eficaz y eficiente fomento de la lectura en sus diferentes facetas. La gente aprender de las diferentes ramas de la ciencia popular, y tendr algo productivo de qu hablar y con qu entretenerse. As cumplimos el deber de ser un peridico objetivo y no sectario, abriendo la puerta a la tolerancia entre diferentes pensamientos o modos de ser, dndole una oportunidad a la palabra. Pero valga aclarar, que el peridico en s, no se define en ninguna corriente ideolgica o poltica, es meramente informativo y reivindicativo. Por: Juan Miguel Snchez Bedoya

Del arte, la cultura y algo mas La cultura son todas las formas, modelos y patrones; implcitos y explcitos a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal esta incluye lenguaje (escrito y hablado), costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. El arte es el medio por el cual el ser humano expresa de una manera esttica, y ya sea por un medio sonoro, visual, plstico y lingstico; un sin nmero de sentimientos pertenecientes a la conducta humana Pero para el siglo XXI el arte y la cultura; se han convertido en un negocio bastante lucrativo; con lo que no quiero decir que por ello todas estas formas de expresin artstica y cultural pierdan en si su nombre o forma. Pero creo que pierden su esencia ya que carecen de originalidad; y pasan a ser solo un producto ms, que corresponde simplemente a la ley de la oferta y la demanda. Cada vez son menos los artistas que hacen las cosas que les placen, ya que solo producen lo que se vende; olvidando as que el yo es espiritual y no material, limitando el arte solo a un sector determinado y a veces hasta vulgar. Lo vemos cada da en la msica, la expresin corporal, la pintura e incluso la literatura que cada da nos dicen menos, o si dicen; son las cosas que yo

PRESENTACIN:
Conciencia Popular, en San Roque, es el nuevo peridico multicultural, alternativo y reivindicativo de nuestra memoria colectiva, es decir, de nuestra historia. Y de nuestra historia en todo el sentido de la palabra, no slo de la historia oficial. El peridico se encargar de dar informacin sicolgica, filosfica, artstica, medicinal, ambientalista, sociolgica, histrica, y todo esto con carcter popular, o sea, con ideologas desarrolladas por gente propia del pueblo. Estas corrientes se pueden definir en un solo concepto, el cual es: CIENCIA POPULAR. Por esta razn, el peridico se llama Conciencia Popular. En los peridicos convencionales que conocemos, estamos acostumbrados a ver los hechos que hacen noticia da a da: accidentes de trnsito, noticias sobre el clima, noticias del conflicto social, opiniones de los polticos, informacin burstil, resultados de los deportes, entre otros. Inclusive, cuando se dan noticias de cultura, se limita a prximos eventos artsticos o culturales. No es que eso est mal, pero es necesario un peridico con las caractersticas

Este peridico es coleccionable

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preferira nunca a ver escuchado, visto o ledo, ya que el arte que carece de alma puede no perder su forma y conservar su nombre, pero para m carece de belleza, magia y sabidura absoluta. Lo mismo pasa con la cultura los hombres la hemos vuelto solo negocio y hacindola propia de un sector determinado, hemos transformado culturas milenarias en simples modas; quitndoles todo el valor histrico que les es perteneciente por derecho; volviendo el patrimonio de una nacin en algo carente de pertenencia y valor cultural, ya que al darle un precio en el mercado, convertimos en uso exclusivo y para la satisfaccin de unos cuantos, lo que desde un principio exista para el aprecio y disfrute de todos. Creo el verdadero valor cultural y artstico se encuentra en su diversidad, en su originalidad, en el conocimiento profundo de sus races, en la inmensa posibilidad que nos regalan de plasmar de mil maneras distintas las ideas, comportamientos y sentimientos que son pertenecientes a la conducta humana y pero su riqueza es ms apreciable cuando carecen de un valor material (econmico). A veces ren, a veces se tornan reflexivas pero siempre se sienten felices de ser lo que son; y todo esto es porque tanto el arte como la cultura tienen alma propia. Por: Daniela Fernanda.

Las sociedades indigenistas prehispnicas del municipio de San Roque Segn la cultura indgena de Antioquia; escrita por la antroploga Neida del castillo con la revista el colombiano y la exhaustiva investigacin por el presente autor del artculo, menciona en lo que corresponde a nuestro municipio lo siguiente. Todo comenz en el territorio de los Catios y los Taha mies a lo largo del rio Porce- Nus el cual los separaba; segn los cronistas del siglo XVI en la expedicin pacificadora espaola que palieron en contra del mando del cacique TONE (Catios) donde se encontraros escuadrones de indios armados con lanzas, cerbatanas; en la defensa de s mismos, de la fortaleza del Penderisco (fuerte) donde hicieron resistencia con las tribus NAOZ, XUNDABE, VIARA, CORI, PITO e IRACA; donde tenan sus pequeos asentamientos; eran especialistas en el procesamiento del oro, sal y la cosecha de cultivos. La relaciones de los Taha mies era oscura en el nordeste, donde los alzamientos eran continuos; constantemente tenan que apoyar a otros grupos en la lucha con PEQUES, HEVEJICOS Y NORISCOS ( en tierras de san roque) siendo conducidos por jefes caciques de la misma etnia; la ascendencia guerrera y militar con la afinidad cultural. Segn los cronistas espaoles en la expedicin pacificadora entre el rio Porce

hacia el oeste y al nordeste con el rio Nus practicaban la antropofagia (coman carne humana) Las fuentes escritas relacionan a los Taha mies con el comercio de algodn, sal, productos agrcolas oro y esclavos. La evidencia lo demuestra con los caminos de piedra construidos a travs de la montaa, hallados por los espaoles; hoy en da no han sido investigados arqueolgicamente. Se seguir narrando en las prximas ediciones. Por: Jess Antonio Londoo (jota) Tecnlogo, historiador y folclorista.

Su pauta es un aporte econmico para el fomento de nuestro peridico

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