CAPTULO 13 LA TEORA DEL S MISMO Y LA PERSANOALIDAD ROGERS INTRODUCCIN Dentro de la historia de la psicologa, en algn momento se produce un inters por

el concepto de s mismo. William James nos dice que el s mismo o yo emprico es la suma total de cuanto un hombre puede llamar suyo: su cuerpo, sus rasgos y sus aptitudes; sus posiciones materiales, su familia, sus amigos; su vocacin y ocupaciones, etc. El trmino s mismo empleado por la psicologa moderna, posee dos significados, uno como las actitudes y los sentimientos de una persona respecto de s misma (s-mismo-como-objeto), y el otro como un grupo de procesos psicolgicos que gobiernan la conducta y la adaptacin (smismo-como-proceso). El trmino yo alude al grupo de procesos psicolgicos, reservando la denominacin de s mismo para el sistema de concepciones de la persona acerca de s misma. EL S MISMO Y EL YO DE SYMONDS Basndose en la teora psicoanaltica, define al yo como un grupo de procesos responsables del desarrollo y la ejecucin de un plan de accin destinado al logro de satisfaccin, a modo de respuesta a impulsos internos, y al s mismo, como las formas de reaccin del individuo ante s. Segn Symonds, existe una considerable interaccin entre el s mismo y el yo: la eficacia del yo debe ser demostrada en primer trmino para que el individuo pueda sentir autoestima y confianza en s mismo. EL S MISMO FENOMNICO DE SNIGG Y COMBS El s mismo fenomnico incluye todas aquellas partes del campo fenomnico que el individuo experimenta como integrantes o caractersticas de s mismo. El s mismo fenomnico es tanto un objeto como un agente o ejecutor, entonces es a un tiempo objeto y proceso. EL S MISMO SUBJETIVO DE LUNDHOLM Lundholm ha establecido que el s mismo subjetivo constituye lo que pienso de m; el s mismo objetivo, lo que los otros piensan de m. Respecto del s mismo subjetivo, seala que no es fijo sino que se expande y se contrae de acuerdo con factores tales como la cooperacin del conflicto con los dems y el grado de esfuerzo psquico requerido por el cumplimiento de determinada tarea. EL YO DE SHERIF Y CANTRIL Define el yo como una constelacin de actitudes del tipo de lo que pienso de m, lo que valoro, lo que es mo y aquello con lo que me identifico. As el yo es el s-mismo-como-objeto, siendo algo ms, ya que, una vez que se relaciona con el medio, el yo motiva la conducta, siendo yo-como-motivo. EL S MISMO DE SARBIN Concibe el s mismo como una estructura cognitiva constituida por las ideas del individuo acerca de diversos aspectos de su ser. Tales s mismos son adquiridos mediante la experiencia por lo que se los considera s mismos empricos. La toria del si mismo de carl Rogers Carl Rogers es identificado pos su mtodo que creo y desarrollo denominado no directivo o centrado en el cliente. Esto implica que le terapeuta considera a su cliente como una persona de valor propio e incondicional, cualquiera que sea su conducta, condicin o comportamiento. El terapeuta es capaz de comprender a su cliente sin barreras internas que le impidan sentir de la misma manera en cada momento de la relacin y puede transmitirle parte de su comprensin emptica. Para el cliente esta terapia es muy optima y representa una posibilidad de indagarse y descubrir en si mismo sentimientos extraos, desconocidos y peligrosos. La teora de la personalidad de Rogers en comienzos desarrollo una terapia y modificacin de la personalidad. La estructura de la personalidad Rogers prefiere dedicar su atencin a los cambios y el desarrollo de la personalidad y menciona dos muy importantes sobre los cuales se puede asentar la base de toda la personalidad que son: organismo y el si mismo. El organismo El modo en que el individuo se comporta depende del campo fenomnico (la realidad subjetiva) y no de las condiciones estimulantes (la realidad externa). Lo que una persona experimenta o piensa no es verdaderamente, para ella, la realidad sino tan solo una hiptesis provisional que puede ser correcta o incorrecta respecto a la realidad. La persona suspende el juicio hasta haber sometido a prueba esa hiptesis. El si mismo Una parte del campo fenomnico poco a poco se va diferenciando y se convierte en el si mismo o autoconcepto que denota El si mismo es desde luego uno de los constructos centrales en la teora rogeriana. Adems del si mismo tal como es (la estructura del si mismo) existe un si mismo ideal que representa lo que la persona deseara ser. En la teora de Rogers estn implcitas otras dos manifestaciones de congruencia-incongruencia. Una es la congruencia o falta de ella entrr la realidad subjetiva (el campo fenomnico) y la realidad externa (el mundo tal como es). Otra es el gardo de correspondencia entre el si mismo y el si mismo ideal. Dinmica de la personalidad El organismo tiene una tendencia o impulso bsico a actualizar al organismo experienciante. En la vida de todos existe un movimiento propulsor y esa tendencia a progresar es precisamnt la nica fuerza en la que el terapeuta puede confiar para lograr la mejora del ciente. El organismo se realiza de acuerdo con la orientacin trazada por la herencia. La conducta es bsicamente el esfuerzo intencional del organismo por satisfacer sus necesidades tal como las experimenta, en el campo tal como las percibe. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD El organismo y el s mismo posee la tendencia innata a realizarse a s mismo, pero tambin estn sujetos a fuertes influencia del ambiente y en especial, del medio social. Rogers centra su atencin sobre los modelos en los que las evaluaciones de una persona realizada por otros, en especial durante la niez, tiende a separar las experiencias del organismo de las del s mismo. El nio trata de ser aquello que los dems quieren que sea en lugar de tratar de ser lo que realmente l es. Roger el nio valora una experiencia como positiva o negativa solo a causa de las condiciones de valor que ha aceptado de los dems, no por las propias experiencias que perfeccionan o no su organismo. Cuando existe un conflicto entre valores consistentes, falsos e introyectados y los genuinos valores inconscientes, el s mismo se convierte en algo semejante a una familia dividida y en pugna. Poco a poco y durante toda la niez el autoconcepto se deforma cada vez ms debido a las evaluaciones de los dems

No solo la brecha entre el s mismo y el organismo termina en defensividad y deformacin, sino que tambin afectan a las relaciones con otras personas. Rogers: todos tienen bsicamente, las mismas necesidades, incluyendo la de ser aceptado por los dems y sus valores han de poseer, en consecuencia, un alto grado comunidad CLASES Y METODOLOGAS DE INVESTIGACIN Rogers ha adquirido extraordinaria reputacin por haber estimulado y conducido la investigacin acerca de la naturaleza de los procesos que tienen lugar durante el tratamiento clnico. Los terapeutas se muestran recios a subordinar el bienestar del paciente a las necesidades de la investigacin y en consecuencia no admiten intrusin alguna en la intimidad del consultorio. Rogers demostr que el registro grabado de las sesiones teraputicas, con el consentimiento del paciente no es pernicioso para el curos del tratamiento. El objetivo principal de los estudios empricos de Rogers y sus colaboradores ha sido la comprensin y el esclarecimiento del carcter de la psicoterapia y la evaluacin de sus resultados, muchos de sus descubrimientos influyen directamente sobre la teora del s misma desarrollada por Raimy y Rogers Rogers durante aos el s mismo ha sido un concepto poco popular en psicologa y aquellos que realizaban el trabajo teraputico con una orientacin centrada en el cliente no tena una inclinacin inicial a utilizar el s mismo como construccin explicativa. Desde la formulacin de la teora del s mismo, Rogers ha ampliado su programa de investigacin de la terapia hasta concluir en el test de las inferencias derivadas de su teora de la personalidad. ESTUDIOS CUALITATIVOS Las ideas de Rogers acerca de la personalidad han sido expuestas mediante un procedimiento sealador, cualitativo destinado a mostrar a travs de extractos de las verbalizaciones grabadas del cliente, en qu consiste su autoimagen y cules son los cambios que est experimentando en el transcurso de la terapia. ANALISIS DEL CONTENIDO Este mtodo consiste en la formulacin de un conjunto de categoras que permiten clasificar y computar las verbalizaciones del cliente. Rogers realizo uno de los primeros estudios con este mtodo analizando los cambios caractersticos que las autoreferencias experimentan durante la terapia de acuerdo a la siguientes categoras: autopreferencia positiva, negativa o desaprobadora, ambivalentes , ambiguas referencias a objetos y personas externas y preguntas Otros estudios realizados aplicando el anlisis del contenido intento verificar la proposicin segn la cual el incremento del grado de aceptacin respecto de una persona respecto de si misma implica el incremento del grado de aceptacin respecto de los dems, esto implica la probabilidad de que un individuo que piense favorablemente acerca de s mismo, piense de modo semejante acerca de los otros y a la viceversa , quien se desaprueba , tambin desaprueba a los dems . ESCALAS DE CLASIFICACIN Uno de los grandes aportes de Roger y sus colaboradores a la investigacin de la psicoterapia es la medicin del proceso y los cambios que se operan durante las sesiones teraputicas con el empleo de escalas de clasificacin las cuales son; Las que evalan las actitudes del terapeuta Las que evalan los cambios del paciente. El empleo ms ambicioso de estas escalas fue realizado en un estudio psicoteraputico de esquizofrnicos, donde se demostr que las escalas de clasificacin estn dotadas de suficiente confiabilidad. Yo Rogers ha sido criticado por desconocer el inconsciente cuyo poder para controlar la conducta humana ha sido confirmado por los investigadores psicoanalticos. Rogers piensa que no hay necesidad de examinar, interpretar y continuar anlisis onricos extensos y complicados o desentraar capa tras capa de estratos psquicos, porque cada cual se revela en lo que dice de s. Finalmente la teora de rogers ha servido para conferir al s mismo el carcter de objeto de investigacin emprica. Su teora ha sido una fuerza en extremo poderosa e influyente en lapsicologa contempornea.

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