Iniciação ao mantra

Swami Vishnu Devananda

Esta é uma palestra dada por Swami Vishnu Devanandaji, fundador do "International Sivananda Yoga Vedanta
Centers" e um dos principais pioneiros na divulgação do Yoga no Ocidente, desde 1957, quando foi enviado com esse
propósito pelo seu mestre, Swami Sivananda Saraswati. Nesta ocasião, Swamiji expõe o significado da iniciação
(mantra diksha) dentro de uma linhagem espiritual (Guru Shishya Parampara) a um grupo de alunos ocidentais que se
preparavam para recebê-la. Assim como Swami Sivananda, Swamiji concedia iniciação a todos que o pedissem,
independente de pré-requisitos ou condições especiais.

Iniciação significa literalmente “ignição”. Quando você deseja acender uma fogueira, como
começa? Você começa com pequenos gravetos e pedaços de papel, aos pouquinhos
acrescentando pedaços de lenha cada vez maiores, até conseguir uma grande fogueira! Porém,
quanto fogo você utilizou no início? Somente um palito de fósforo, não é mesmo? Um palitinho
de fósforo é capaz de acender toda a energia de fogo contida na lenha. O fogo provém daquilo,
e nós não somos nada mais do que energia dormente. Assim como a lenha, o fogo está
presente em estado latente. Toda a lenha que é adicionada ao fogo se torna parte dele,
aumentando a sua energia. Esse é todo o segredo da iniciação, que consiste em utilizar o
mantra como um meio para iluminar ou acender seu coração...

Mesmo antes que o planeta Terra surgisse, a energia do mantra já existia em um determinado
estado. Newton nunca inventou a gravidade. Ele simplesmente descobriu a existência de uma
energia chamada gravidade. Edison também não criou a eletricidade. A eletricidade já estava
lá. O que ele descobriu foi a existência de uma certa energia chamada eletricidade. Da mesma
forma, essa energia mântrica sempre existiu, mesmo antes da Criação.

Tudo está em um estado vibratório. Todas as coisas são como ondas de energia. O seu próprio
corpo vibra a uma freqüência de onda específica. Você aprende a afinar-se com essas
freqüências de onda a fim de obter uma energia, poder ou força específicas. O mantra é um
tipo de freqüência carregada de simbolismos místicos e espirituais. A sua mente poderá
eventualmente entrar em ressonância com o mantra. E nesse instante você obtém um estado
de consciência cósmica ou meditação. Eis a fórmula secreta.

Cada indivíduo deve possuir um mantra que sirva ao seu temperamento em particular. Mas
nós não podemos ter quatro milhões de mantras... Assim como para quatro milhões de
pessoas não poderíamos cozinhar um número equivalente de receitas!

Qual é o tipo de comida que você prefere? Você prefere algumas preparações mais do que
outras, não é mesmo? O que foi servido hoje durante o desjejum? Granola, iogurte, frutas, pão
e manteiga. Alguns de vocês tomaram mais iogurte, outros mais pão com manteiga e outros
granola, não é mesmo? Embora a mesma comida tenha sido servida a todos, você ainda
preferiu uma variedade dessa comida mais do que a outra. Mas qual é o propósito? Para nutrir
o seu corpo você come granola, mais e mais. Pois acontece a mesma coisa com os mantras.
Não existe tal coisa como um mantra superior ou inferior. Todos os mantras são iguais, com
igual poder de eficácia. Assim como o fogo, todo o fogo queima. Claro, alguns tipos de madeira
queimam mais, se não estiverem úmidos. Mas mesmo a madeira úmida termina por queimar.

Na Índia nós sabemos qual mantra é mais apropriado para cada tipo de mente, porque nós
conhecemos as deidades. Cada nome possui uma forma e cada forma possui um nome. Nós
não podemos utilizar qualquer tipo de palavra como mantra; a forma da palavra utilizada será
automaticamente refletida no seu estado mental. Segundo a psicologia do Yoga, a sua mente
assume a forma dos objetos nos quais você pensa ou medita. Se você pensa em uma laranja,
a sua mente toma a forma dessa laranja para que você possa ter uma percepção mais clara da
laranja. Essa é a lei. Disso você deve lembrar-se muito claramente. Então, se eu fico pensando
"laranja, laranja, laranja, laranja" a minha mente acaba tomando a forma de uma laranja. Só
então a visibilidade e percepção se tornam possíveis. Se não existisse a forma da laranja,
mesmo com a sua repetição de "laranja, laranja, laranja", não haveria impacto na mente. A
mente não saberia do que se trata, seria apenas uma palavra.
Da mesma maneira, a forma sozinha não é suficiente. Se você visualiza a forma sem o nome
laranja, essa forma também não causará nenhum efeito na mente. Você necessita de nome e
forma. Se você quer ver "fogo", sem a forma do fogo na sua mente, pode repetir "fogo,
fogo...". Ainda assim, não poderá pensar em fogo. Nome e forma vêm juntos.

Se não fosse desse jeito, você poderia usar qualquer palavra para a meditação. Usaria "flor,
flor, flor, flor...", mas o seu corpo e mente não podem ser elevados por uma flor, da energia
proveniente da flor, da radiação vinda da flor. A freqüência de onda da flor e o objeto flor não
obteriam um impacto permanente na sua mente. Somente palavras espirituais podem elevá-
lo. Essas palavras espirituais são chamadas mantras. O Ser Supremo é Um, e se chama OM. O
mais elevado mantra é OM: A-U-M. Todos os outros mantras emanam de OM. Todos os
mantras os quais nós possamos pensar, de fato todas as línguas, se encontram ocultas nessa
única sílaba cósmica: OM.

O significado desse OM é na verdade muito difícil para uma mente ordinária compreender. Por
essa razão, nós raramente iniciamos alguém em OM, embora seja o mais alto mantra. Isso
porque as pessoas ainda não possuem um intelecto elevado e sutil para meditar em uma
forma abstrata como OM... Mesmo assim, você pode experimentar meditar em Om se você
quiser... Não há nenhuma contra- indicação, pois ele é abstrato. Todos os outros mantras são
mais concretos, por terem um nome e uma forma especificas.

Seria você um tipo mais Krishna, Ráma, Shiva ou Devi? Esses são os tipos básicos de
personalidade. É você um chefe de família ou uma dona de casa, interessado em esposa ou
marido, filhos, em uma boa família saudável, em união familiar? Você deseja paz no lar e uma
verdadeira relação espiritual com seus familiares, você pensa que as crianças devem respeitar
os seus pais... Se esse é o estilo de vida com o qual você é mais identificado, então você
possui um tipo de personalidade Ráma.

Ráma é o marido e filho ideal, o Deus que destrói os demônios restabelecendo a lei e a ordem.
Ele é ideal em tudo, perfeito. Ele tem apenas uma única esposa para toda a sua vida, não
tendo nunca olhado para nenhuma outra mulher durante esse tempo. Essa atitude atrai
responsabilidades familiares. Se você tem este temperamento, medite em Ráma. Receba
iniciação no Ráma Mantra.

Outras pessoas são mais introspectas. Elas devem ir ao monte Kailasa, como o Senhor Shiva,
que vive perpetuamente nas altas geleiras dos Himalaias, longe de toda confusão. É nos picos
nevados que o Senhor Shiva vive e medita. Qualquer devoto interessado deve se deslocar até
ele, pois ele próprio não se interessa em correr atrás de nenhum devoto. Ele é um outro
introspecto... Se você possui essa atitude, mesmo sendo chefe de familia ou pessoa de
negócios, se o seu temperamento é mais circunspeto e a vida social não faz muito sentido para
você, querendo apenas estar só e em paz, deve então ser iniciado no Mantra de Shiva.

Uma grande maioria das pessoas corresponde ao tipo de Krishna. Krishna tem todas as
características para cada ser humano, desde a infância até uma idade avançada. Em uma só
vida, ele desempenhou praticamente todos os papéis que se possa imaginar...
Ele foi um Rei, estadista, músico e professor. Qualquer coisa em que você pense, ele tinha a
habilidade de mostrá-la em si próprio, em uma vida. Muitas pessoas com esse tipo de
temperamento se identificam com os vários papéis desempenhados por Krishna. Assim, nós
concedemos o mantra de Krishna se você se encaixa nesse perfil.

Outras pessoas são mais identificadas pela Mãe. Elas sentem mais afinidade com o poder
criativo da energia divina. Elas tem mais amor e compaixão, como uma mãe universal, estão
mais próximos do coração materno. Deus também se manifesta como mãe, não somente como
pai. Deus engloba todos aspectos, inclusive o feminino. Dessa forma, podemos meditar nesse
aspecto através do mantra de Durga ou Devi.

Uma vez escolhida a deidade, o mantra e o Guru, não os mude mais durante a sua vida. Você
não troca de professor, e não troca de deidade. Isso é para toda a sua vida. Se você vai
receber iniciação, não tente mudar ou tomar um outro mantra. Isso não é bom para você. Se
você não acredita em seu Guru (professor ou mestre espiritual), então não tome mantra
daquele Guru. Procure encontrar um professor no qual você tenha fé e confiança. Você
necessita ter certos sentimentos em relação ao seu Guru para receber os benefícios da
iniciação. Somente assim o Guru poderá acendê-lo.

Não é nenhum tipo de mantra comercial que nós estamos dando a você. Não estamos
interessados em tomar dinheiro ou o que seja de você. É um antigo costume de oferecer
dakshina ao professor. E esse costume ainda prevalece, pois os professores não possuem
nenhum tipo de ganho ou capital. Aquilo que lhe oferecem com os seus corações, os
professores o utilizam para o bem da Humanidade.

Os estudantes podem oferecer qualquer coisa: frutas, flores, dinheiro, aquilo que eles
possuírem ou puderem para contribuir ao bem estar do professor ou da sua organização. Isso
é permitido.

Mas você não pode vender um mantra sob encomenda e pedir “Eu quero tal e tal coisa pelo
mantra...”. Essa demanda não pode ser feita pelo professor. É contra todo crescimento
espiritual. Nenhum mantra pode ser vendido nem ser fabricado, assim como não existe
nenhum novo mantra. Nós não podemos criar nem dar diferentes mantras a cada indivíduo.
Isso não é possível. Ninguém pode fazê-lo e se auto-denominar um Guru espiritual.

É freqüentemente perguntado: “Devemos manter os mantras secretos?”. Você deve mantê-lo

secreto no sentido de não expô-lo a todo o mundo de uma forma banal. Porém, se alguém
quer saber mais e existe um real propósito por trás da curiosidade, você pode dizer, não há
nenhum mal... Esse é o único segredo.

Então, o que você faz depois da iniciação ao mantra? A iniciação sozinha não é suficiente. Ela
apenas acende o fogo. E nós estamos utilizando apenas um pequeno palito de fósforo para
acender o fogo, não é mesmo? Bem, suponhamos que acabamos de acender o fogo com um
fósforo, mas não temos os gravetos, papel e outros materiais para mantê-lo. O que acontece?
Ele se apaga... O fósforo e a ignição não possuem mais nenhum valor então. Imediatamente
após acender o fogo, você deve adicionar mais e mais lenha para torná-lo cada vez maior e
maior... Você faz uma bela fogueira que lhe dará força e energia, não apagando tão
facilmente.

Quanto mais vezes você repetir, mais o fogo cresce. Chegará, então, um nível, um nível muito
elevado onde você está quase meditando a um nível transcendental. Naquele nível, a sua
mente automaticamente entra em meditação. No momento em que você começa Om Namah
Shivaya, a sua mente vai direto a um estado elevado de meditação. Não existe mais som em
nenhuma forma, vocal ou telepática. Somente o som transcendental vibra. A vibração de Om
Namah Shivaya, Om Namah Shivaya continua intensamente. O poder daquela energia está
agora vibrando a um nível muito alto; aquilo é chamado de meditação.

Como principiante, você inicia o mantra verbalmente. Então, parte para a repetição mental.
Essa é mais forte que a verbal. Eventualmente, você entra lá onde o som e o nome se fundem
num estado telepático. Então você transcende mesmo esse penetrando em estado de energia
invisível no qual você se torna um com a forma na qual você medita. Você e Shiva, você e
Krishna, se tornam um e o mesmo. Você se torna o objeto da meditação, assim como a sua
mente toma a forma da laranja ao ver a laranja. Você se torna Krishna ao ver Krishna, ou se
torna Shiva.

Mas eles não são diferentes deidades. Shiva não é diferente de Krishna, nem Krishna diferente
de Ráma ou Ráma diferente da Devi, ou Deusa. Eles são todos uno. De acordo com a sua
relação e temperamento, você escolhe aquele em que é mais fácil meditar. Repita o mantra
após receber a iniciação. Não o deixe cair. Medite regularmente.

Compreenderam?
OM TAT SAT

Extraído do livro Swami Vishnu Devananda - Portraits of a Yogi e traduzido por Gopala (Julio Falavigna).