DECLARACIN DE PRINCIPIOS DE CONSTRUYE

Deliberada y aprobada, sin modificaciones, por la unanimidad de la Asamblea el da lunes 25 de Octubre del 2010.

Construye, nosotros, somos una comunidad poltica. Que seamos una comunidad significa que como miembros estamos unidos y formamos, en esta institucin, una persona en donde se traslapan las convicciones que todos tenemos. Construye persigue, respecto de esas convicciones traslapadas, un fin comn. Debido al origen individual, pero a la vez comn, de esas creencias, existimos como Construye. Como Construye reconocemos las diferencias en las creencias y formas de vida de sus diferentes miembros. Esto implica reconocer los desacuerdos razonables que pueden tener personas razonables, cuestin que est a la base de, v. g., la libertad de religin y conciencia. Tales desacuerdos existen debido a las dificultades que presentan las preguntas donde sus propios objetos son de difcil comprensin, o ah donde la razn humana comn debe juzgar para resolver una multitud de preguntas respecto de cmo actuar ante situaciones particulares. Y no olvidamos que, como importante causa de desacuerdo, estn los prejuicios y dogmas, que en alguna medida nos afectan a todos. Esto justifica, sin dudas, el deber moral de una actitud de tolerancia racional y modestia. Nosotros respetamos los desacuerdos que pueden justificar una actitud de tolerancia racional pues entendemos el hecho de que convivimos en una Facultad donde hay personas que tienen diferentes convicciones. Ante este panorama tenemos la opcin de excluirlas del dilogo comn o incluirlas mediante un pluralismo razonable; nosotros hemos optado reflexivamente por la segunda opcin. Es por esta razn que como Construye apelamos a las intuiciones y razones que pueden ser compartidas por todos los miembros de la comunidad a la que dirigimos nuestra accin. As, por ejemplo, como Construye no apelamos a creencias religiosas, en tanto meramente religiosas, ah donde no hay creyentes, pues reconocemos que lo bueno o correcto es reconocible por todos a travs de razones. Esto no significa que las razones meramente religiosas sean invlidas, sino que en las condiciones en que convivimos son inadecuadas para crear un ambiente de mutuo reconocimiento entre personas que, como tales, son dignas de respeto. El respeto a las personas y su adecuada autonoma es una consecuencia de que cada cual conciba su existencia y la de los dems como un fin en s mismo, es decir, no como meros medios para lograr objetivos particulares, sino como partes de una comunidad de personas con dignidad que se reconocen mutuamente como tales. Si en nuestra Universidad slo estudiasen personas religiosas, las razones meramente religiosas podran ser reconocidas por todos y por tanto esta idea regulativa de nuestra accin sera innecesaria. Sin embargo,

no es el caso. Por lo tanto, slo son admisibles en nuestra vida poltica las razones meramente religiosas en tanto se presentan como razones transparentes a cualquiera, razones que puedan contar como un testimonio valedero para todos. Reconocer y tolerar a otro, en tanto otro, no significa renunciar a lo correcto o verdadero, sino simplemente desplegar una actitud modesta y crtica respecto de las propias creencias. Esto no impide propagar lo que creemos verdadero o correcto, pero s implica que en la vida poltica tendremos que dejar de lado las cuestiones menos relevantes para nuestra mutua convivencia si queremos tener una vida realmente comn. Quien no comprende esto no comprende la tolerancia, pues slo puede haber tolerancia ah donde dejamos de lado cuestiones que creemos correctas en virtud del otro. Hacemos tal cosa porque reconocemos que una forma de vida mejor que la hostilidad es una comunidad bajo un pluralismo razonable. Quien no es capaz de dejar a un lado, en el contexto adecuado, ciertas creencias, no ejerce tolerancia, y con ello no da el ms delicado respeto a las conciencias de los otros. En Construye nos oponemos al dogmatismo y la vacuidad como formas de hacer poltica y academia. El dogmtico pretende dar respuesta a los problemas desde frmulas preconcebidas y tomadas irreflexivamente. El vacuo pretende dar respuestas mediante simples estrategias de marketing y publicidad sin contenido. Y en el peor escenario, ambas actitudes se encuentran. Nosotros reconocemos la necesidad de argumentar para poder conocer y tomar decisiones en todos los niveles. Esto significa que entendemos que la argumentacin es el modo ms adecuado de formar el juicio de una comunidad poltica o acadmica considerada como una persona capaz de accin. Creemos que el correcto despliegue de la facultad de juzgar o la prudencia slo puede darse ah donde se consideran todos los aspectos relevantes de la situacin concreta que requiere accin o consideracin. Y nadie tiene mejor en cuenta tales problemas que los que actualmente los viven. Por ello, como Construye, renegamos de cualquier frmula para la accin que sea vaca o tomada irreflexivamente. La mejor tradicin filosfica, desde Aristteles en adelante, ha entendido que la prudencia o facultad de juzgar es necesaria para ejercer la virtud justamente porque es capaz de comprende reflexivamente qu hacer en cada caso concreto; casos cuya particularidad radical impide hacer justicia en ellos aplicando frmulas preconcebidas sin la debida reflexin. Aquello hace necesario, especialmente en nuestra Facultad, el dilogo constante con la historia de las ideas y las diversas formas de comprensin del mundo, pues no se puede ser un aporte para la sociedad desde el aislamiento cultural, ya sea espacial o temporal. Por las razones dadas arriba existimos como movimiento poltico. Somos un movimiento debido a que no nos constituimos como grupo slo para las elecciones de CADE, sino que nos interesa nuestra Facultad en todo momento, pues comprendemos que slo una reflexin constante de nuestra realidad

puede habilitar nuestro juicio para concebir soluciones adecuadas a nuestros problemas y necesidades como comunidad poltica universitaria. Tomando en cuentas nuestras particulares circunstancias sociales, como Construye tenemos un especial compromiso con la justicia social. Entendemos que la justicia social implica, como nota suya, que no toda forma ni grado de desigualdad econmica es justificada. Este especial compromiso genera en nosotros una razn para actuar a favor del cambio en las condiciones materiales de existencia de los menos aventajados dentro del tipo de mbitos en que nuestra accin es pertinente como comunidad poltica universitaria. Tambin consideramos que, mientras este cambio en las condiciones materiales no se da, son necesarias y valiosas otras formas de apoyo tendientes a mitigar los efectos de las desigualdades sociales injustificadas. Lo expresado arriba indica que no slo nos importa la accin a favor de los menos aventajados, sino tambin la reflexin sobre las causas de tales desventajas sociales no justificadas, pues slo de este modo podemos colaborar con propuestas que ayuden en la solucin de estos problemas desde su profundidad propia. Por lo tanto, como Construye creemos que las condiciones en que los estudiantes conviven diariamente, desde el patio a las aulas, deben hacer probable un ejercicio consciente de su profesin. Una comprensin de nuestra vida universitaria y profesin basada en la idea regulativa del reconocimiento mutuo y la conciencia social es lo que promovemos. Nuestra carrera, Derecho, puede colaborar de varias maneras para estos efectos, y nosotros buscamos esas maneras para proponerlas a la comunidad universitaria y las autoridades. Como Construye creemos que lo que hemos declarado, a saber, nuestra visin de la poltica en la Universidad y lo que esperamos de la Facultad, refleja convicciones racionales transparentes para todos, catlicos o no catlicos, creyentes y no creyentes.