Gheranda Samhita/III

Captulo II

Gheranda Samhita (Captulo III: Mudra) traduzido por Gustavo Cunha

Captulo IV

Descrio de mudras e bandhas 3:1-3. Gerada disse: existem vinte e cinco mudra. A sua prtica proporciona o triunfo ao yogui. So os seguintes: 1. Mahamudra (grande selo) 2. Nabhomudra (selo etrico) 3. Uddiyanabandha (contraco flutuante) 4. Jalandarabandha (contraco da garganta) 5. Mlabandha (contraco raiz) 6. Mahabandha (grande contraco) 7. Mahavedha (grande penetrador) 8. Khecharimudra (selo da lngua) 9. Viparitakaranimudra (selo da aco inversa) 10. Yonimudra (selo da vagina) 11. Vajrolimudra (selo vajroli) 12. Shakticalanamudra (selo agitador da energia) 13. Tadagimudra (selo do tanque) 14. Mandukimudra (selo da r) 15. Shambavimudra (selo de Shiva) Panchadhran (cinco dhran ou concentraes): 16. Prthivdhran (tierra - muladhara chakra) 17. mbhasdhran (gua - svdhistna chakra) 18. gneydhran (fogo - manipura chakra)

19. Vyavdhran (ar - anahata chakra) 20. kshdhran (ter/espao - aja chakra) 21. Ashvinimudra (selo da gua/cavalo) 22. Pashinimudra (selo do pssaro) 23. Kakimudra (selo do corvo) 24. Matanginimudra (selo do elefante) 25. Bhujanginimudra (selo da serpente) 3:4-5. Gerada disse: Maheshvara (Shiva), dirigindo-se sua esposa (Parvati), recitou as vantagens dos mudra da seguinte forma: Oh Devi, todos estes mudra cujo conhecimento conduzem a quem os pratica obteno de siddhi, devem manter-se em grande segredo. No sero para ensinar alegremente a qualquer um. Este conhecimento que no fcil de obter nem sequer pelos prprios deuses, proporciona felicidade ao yogui! 3:6-7. Mahamudra Pressionar com firmeza o calcanhar esquerdo contra o nus. Estender a perna direita e segurar o dedo gordo do p com as mos. Contrair a garganta. Fixar o olhar no interclio. 3:8. Esta tcnica cura todas as enfermidades (abdominais) e, em especial, priso de ventre, inflamao do bao, indigesto e febre. 3:9. Nabhomudra Em qualquer actividade e em qualquer stio, o yogui pode praticar nabhomudra. Leva-se a lngua para cima e suspende-se a respirao com os pulmes cheios. 3:10. Uddiyanabandha Contrair o abdmen tanto para cima como para debaixo do umbigo. Empurr-lo para trs, de maneira que os rgos abdominais sejam comprimidos contra a coluna vertebral. Quem praticar este selo continuamente vencer a morte. Graas a esta tcnica, o "grande pssaro" (hamsa), a fora vital (prna), forada insistentemente a "voar para cima" (uddna), ou seja, a ascender pelo canal central (sushumna-ndi). 3:11.De todos os bandha, este s o melhor. Com a sua prtica completa facilita-se a libertao. 3:12. Jalandarabandha

Contrair a garganta e colocar o queixo contra o peito. Jalandarabandha fecha os dezasseis adhara. Praticado junto com mahamudra, destrui a morte. 3:13. Os seus efeitos foram amplamente comprovados e proporciona excelentes resultados. Quem o praticar durante seis meses certamente alcanar o seu objectivo. 3:14. Mlabandha Pressionar o perneo com o calcanhar do p esquerdo. Contrair o esfncter anal. 3:15. Colocar o calcanhar direito sobre os genitais. Pressionar contra a pbis. Contrair a regio abdominal at a coluna vertebral. Este mlabandha elimina a decadncia. 3:16. Quem desejar cruzar o oceano da existncia deve praticar este mudra em segredo. 3:17. Com mlabandha controla-se vyu. Deve praticar-se cuidadosa e diligentemente. 3:18. Mahabandha Pressionar o orificio anal con o calcanhar esquerdo. Pressionar suavemente este calcanhar com o calcanhar direito. Lentamente e com cuidado contrair os msculos do recto 3:19. Ao mesmo tempo, contrair os msculos do perneo. Reter a respirao (com os pulmes cheios) em jalandarabhanda. Estas trs contraces juntas (nus, perneo e garganta) constituem mahabandha. 3:20. Mahabandha o maior dos bandha. Destri a decadncia e a morte. Graas sua prtica, realizam-se todos os desejos. 3:21-22. Mahavedha Da mesma forma que a beleza, juventude e encanto de uma mulher so inteis sem um homem (que a admire), assim so mlabandha e mahabandha sem mahavedha. Sentarse em mahabandha e reter o alento com uddana kumbhaka (reteno do alento com os pulmes vazios junto com uddiyanabandha). Isto mahavedha, que da xito aos yoguis. 3:23-24. Quem praticar diariamente mlabandha e mahabandha com mahavedha o melhor dos yoguis. Para ele no existe o medo da morte. A decadncia no o alcana. Os yoguis devem mant-lo em segredo. 3:25. Khecharimudra Cortar o tendo inferior da lngua e mant-la continuamente em movimento. Massaj-la com manteiga fresca. Pux-la com um instrumento de ao (para along-la). 3:26. Com a prtica contnua consegue-se alongar a lngua. Obtm-se khecharimudra quando a ponta da lngua pode tocar o interclio.

3:27. Em seguida, quando se tiver alargado suficientemente a lngua: levar a lngua para cima e para trs para tocar o palato. Com a prtica, alcana-se as cavidades nasais que comunicam com o interior da boca. Fechar estes orifcios com a lngua (retendo a respirao). Fixar o olhar no interclio. 3:28. Com esta prtica desaparecem debilidade, fome, sede e preguia. No surgem enfermidades, decadncia ou morte. O corpo torna-se divino. 3:29. O corpo no pode ser queimado pelo fogo, secado pelo ar ou molhado pela gua. O corpo no pode ser mordido pelas serpentes. 3:30. O corpo torna-se belo. O samdhi alcana-se facilmente. Ao tocar os orifcios nasais internos com a lngua, experimentam-se diversos sabores. 3:31-32. Experimentam-se novas sensaes medida que flui abundantemente nctar. Apreciam-se sucessivamente os seguintes sabores: salgados, alcalinos, amargos, adstringentes, manteiga, ghee, leite, coalhada, soro, mel e sumo de palmeira. Finalmente, manifesta-se o sabor do nctar. 3:33-35. Viparitakaranimudra O sol (plexo solar) localiza-se abaixo do umbigo. A lua localiza-se na base do paladar. O processo mediante o qual o sol ascende e a lua descende, chama-se vipa. um mudra secreto em todos os tantra. Coloca-se a cabea no solo com as mos estendidas. Levantam-se as pernas e mantm-se a postura com firmeza. 3:36. Com a sua prtica constante desaparecem a morte e a decadncia. O yogui consegue siddhi e no destrudo nem sequer em pralaya (dissoluo do universo no final de um perodo csmico) 3:37-42. Yonimudra Sentar-se em siddhsana. Tapar os ouvidos com os polegares, os olhos com os indicadores, as fossas nasais com os dedos mdios, o lbio superior com os anelares e o inferior com os mindinhos. Inalar prna-vyu mediante kakimudra e uni-lo a apanavyu. Visualizar os seis chakra em ordem (ascendente) at que desperte kundalini. Repetir os mantra hum e hamsa. Levar a Shakti junto a jiva, no sahasrara chakra. Cheio de Shakti, unida com o grande Shiva, meditar no supremo gozo. Contemplar a unio de Shiva e Shakti neste mundo. Completamente extasiado, o yogui compreende que ele Brahma. Esta prtica um grande segredo, difcil de realizar inclusive para os deva. Quem aperfeioa esta prtica entra realmente em samdhi. 3:43-44. Com esta prtica, o yogui no afectado pelas aces (mais reprovveis), como matar um Brahman ou um feto, beber alcool ou contaminar o leito do guru. Todos os pecados, tanto os mais graves como os mais leves, so completamente destrudos graas a esta prtica. Portanto, quem aspirar libertao dever efectuar esta prtica. 3:45. Vajrolimudra

Apoiar as duas mos no solo. Levantar as duas pernas rectas. A cabea no deve estar em contacto com o solo. Esta tcnica desperta kundalini e d longevidade. 3:46-48. Esta prtica o cume das prticas de yoga. Facilita a iluminao e aperfeioa o yogui. Com ela consegue-se bindu-siddhi (controle sobre o smen) e, ento, pode conseguir qualquer coisa. Mesmo vivendo uma vida submergido de prazeres, o yogui alcana a perfeio com esta prtica. 3:49. Shakticalana A grande deusa kundalini, a energia do e, a tma-Shakti, dorme no muladhara chakra. Tem a forma de uma serpente enroscada com trs voltas e meia. 3:50. Enquanto permanea adormecida no corpo, o jiva apenas um animal, e no se produz o autntico conhecimento mesmo que se pratique durante dez milhes de anos. 3:51. Da mesma forma que uma porta se abre com uma chave, a porta de Brahma abrese despertando kundalini mediante o hatha yoga. 3:52. Colocar uma manta pelas costas ( altura dos rins) e sentar-se num lugar oculto, no despido, numa habitao exterior, para praticar Shakticalana. 3:53. A pea dever medir cerca de 20 cm por quatro dedos de largura. Dever ser suave, branca e de um tecido de qualidade. Dever ser firmemente mantida no lugar atravs do katisutra (uma cinta que se ata na anca). 3:54-55. Cobrir o corpo com cinzas. Sentar-se em siddhsana. Inalar prna-vyu por ambas as fossas nasais e uni-lo firmemente com apana. Contrair o recto com cuidado mediante ashvinimudra at que o vyu penetre na sushumna e manifeste claramente a sua presena. 3:56. Retendo a respirao mediante kumbhaka, a serpente kundalini sente-se afogada, desperta e ascende at brahmarandhra. 3:57. Yonimudra no se completa nem se aperfeioa sem Shakticalana. Primeiro pratica-se Shakticalana e depois aprende-se yonimudra. 3:58. Oh, Chanda Kapali! Assim Shakticalana. Pratica diariamente e com empenho. 3:59. Este mudra deve manter-se em segredo, pois elimina a decadncia e a morte. Portanto, o yogui que deseje a perfeio dever pratic-lo. 3:60. O yogui que o pratique diariamente chegar a ser um siddha, alcanar o vigrahasiddhi e curar todas as suas enfermidades. 3:61. Tdg-mudra Adoptar a postura de paschimottansana. Esvaziar o abdmen, como se fosse um tanque. Este o tdg-mudra (mudra do tanque) que detm o envelhecimento e a morte.

3:62. Manduki-mudra Manter a boca fechada. Girar a ponta da lngua para acima e para trs, contra o palato (como o salto da r). Saborear lentamente o nctar sagrado (amrita). 3:63. O corpo no adoece nem envelhece. Mantm-se a juventude e o cabelo nunca se torna grisalho. 3:64. Shambavi Deve-se fixar o olhar no interclio e concentrar-se em si mesmo (essncia). 3:65. Os vedas, os shastras e os purnas so como mulheres pblicas. Mas, esta prtica deve manter-se guardada como uma dama respeitvel. 3:66. Sem dvida, quem dominar esta tcnica ser similar a Adintha (Shiva), Nryna (Vishnu) e Brahma. 3:67. Maheshvara disse: "realmente, quem conhecer shambavi ser Brahma". 3:68. Panchadhran Uma vez explicado shambavi, escuta agora os cinco dhran. Com eles pode-se conseguir qualquer coisa neste mundo. 3:69. Com o seu domnio pode-se visitar o cu (svarga loka) vontade, pode-se viajar velocidade do pensamento e pode-se caminhar no ar. 3:70. Prthivdhran Este tattva de cor amarela esverdeada, o seu bja-mantra lam, a sua forma quadrada e Brahma a sua divindade. Concentrar a mente e prna-vyu no elemento terra mediante kumbhaka, durante um perodo de cinco ghatikas (duas horas e meia). Tambm se denomina adhodhran. Com a sua prtica conquista-se este elemento e nenhum dos seus constituintes lhe poder causar dano. Proporciona firmeza. 3:71. Quem praticar esta concentrao conquistar a morte e converter-se- num siddha. 3:72. mbhasdhran Este tattva de cor branca, como a flor kunda, como uma concha marinha ou como a lua; o seu bja-mantra vam, a sua forma circular, como a da lua, e Vishnu a sua divindade. Concentrar a mente e prna-vyu no elemento gua mediante kumbhaka, durante um perodo de cinco ghatikas (duas horas e meia). Esta tcnica de concentrao elimina todo a dor. Com ela, a gua no pode causar dano algum. 3:73-74. A morte por afogamento no alcana quem praticar esta tcnica, nem nas guas mais profundas. Deve manter-se em grande segredo, pois a sua revelao anula os seus efeitos.

3:75. gneydhran Este tattva de cor vermelha, como o insecto indra-gop e fica situado na regio abdominal; o seu bja-mantra ram, a sua forma triangular, e Rudra (Shiva) a sua divindade. Brilha como um sol e confere siddhi. Concentrar a mente e prna-vyu no elemento fogo mediante kumbhaka, durante um perodo de cinco ghatikas (duas horas e meia). Esta tcnica de concentrao elimina o temor duma morte dolorosa. Com ela, o fogo no pode causar dano algum. 3:76. A morte pelo fogo no alcana o yogui que pratica esta tcnica. 3:77. Vyavdhran Este tattva de cor negra, como tinta (eyeliner) para os olhos; o seu bjamantra yam, e shvara a sua divindade. Este tattva est cheio de sattva. Concentrar a mente e prnavyu no elemento ar mediante kumbhaka, durante um perodo de cinco ghatikas (duas horas e meia). Co esta tcnica, o praticante pode caminhar no ar. 3:78-79. O domnio desta tcnica elimina a decadncia e a morte e permite deslocar-se pelo ar. O ar no mata a quem o domina. No deve ser revelado a malfeitores ou a incrdulos, pois anularar-se-iam os seus efeitos. 3:80. kshdhran Este tattva da cor da gua pura do mar; o seu bja-mantra ham, a sua forma triangular, e SadShiva (Shiva) a sua divindade. Brilha como um sol e confere siddhi. Concentrar a mente e prna-vyu no elemento ter mediante kumbhaka, durante um perodo de cinco ghatikas (duas horas e meia). Esta tcnica de concentrao abre a porta da libertao. 3:81. Esta tcnica conhecida apenas pelo yogui autntico. A morte no o alcana nem perece no pralaya. 3:82. Ashvini Contrair e dilatar repetidas vezes o esfncter anal. Esta prtica desperta kundalini. 3:83. Esta tcnica elimina as enfermidades do recto, fortalece o corpo e evita a morte prematura. 3:84. Pashini Colocar as duas pernas nas costas, por detrs do pescoo e mant-las firmes. Esta prtica desperta kundalini. 3:85. Esta tcnica fortalece e aumenta a energia do corpo. Deve praticar-se com cuidado. 3:86. Kk-mudra

Contrair os lbios como o bico de um corvo e inspirar lentamente. Este o mudra do corvo (kk), que elimina todas as enfermidades. 3:87. Kk-mudra um grande mudra mantido em segredo em todos os tantra. Com esta prtica evitam-se todas as enfermidades, como um corvo. 3:88-89. Matangini De p e submergido em gua at ao pescoo, absorver gua atravs das fossas nasais e expeli-la pela boca; em seguida, aspirar gua pela boca e expeli-la pela nariz (como um elefante). Repetindo esta tcnica, uma e outra vez, anula-se a decadncia e a morte. 3:90-91. Esta tcnica deve executar-se num lugar solitrio. A sua prtica confere a fora de um elefante e proporciona grande prazer ao yogui. Deve ser feita com grande cuidado. 3:92. Bhujangini Estender um pouco o pescoo para a frente e tragar ar atravs do esfago. Este mudra da serpente anula a decadncia e a morte. 3:93. Esta tcnica elimina rapidamente todas as enfermidades intestinais, especialmente a indigesto e a dispepsia. Benefcios dos mudra 3:94. Oh, Chanda Kapali! Assim te mostrei os mudra, perseguidos por todos os siddha e que anulam a decadncia e a morte. 3:95. No devem ser ensinados indiscriminadamente nem devem ser revelados a malfeitores ou a incrdulos. Devem ser cuidadosamente conservados em segredo. So difceis de executar mesmo para os deuses. 3:96. Estas tcnicas que proporcionam felicidade e libertao devem ensinar-se a pessoas inocentes, calmas e de mente tranquila, devotas ao seu guru e que provenham de boas famlias. 3:97. A sua prtica diria elimina todas as enfermidades e aumenta o fogo gstrico. 3:98. O praticante no alcanado pela morte nem pela decadncia; a gua, o ar e o fogo no o afectam. 3:99. Com a sua prtica eliminam-se a tosse, a asma, a inflamao do bao, a lepra e todo tipo de enfermidades. 3:100. Oh, Chanda! No h nada melhor para conseguir siddhi.