SEMINARIO MAYOR EL BUEN PASTOR PROFESOR: PBRO.

MIGUEL EDUARDO DURN SNCHEZ MATERIA: LIBROS HISTRICOS ALUMNO: ANDRS FERNANDO AGUIRRE JIMNEZ FECHA: 14 DE MARZO DE 2011

EL PACTO CON DIOS LA ALIANZA DESDE LA PERSPECTIVA DEL PRIMER LIBRO DE LAS CRNICAS

Al iniciar este ensayo sobre el pacto con Dios o la Alianza con Yahv, cabe preguntarse: Es la alianza un trmino central y una realidad fundamental en la vida del pueblo de Dios?, y podramos responder casi que de inmediato que S, ya que esta realidad atraviesa tanto la historia de Israel como la de la Iglesia. Sin la alianza, o si se prefiere, sin las alianzas de Dios, la historia de Israel se hace incomprensible para la fe. Esa alianza, sorprendente y admirable, da consistencia e identidad al pueblo israelita y hace conocer el inmenso amor de Dios por l, su inquebrantable fidelidad. Esto es igualmente para la Iglesia, pueblo de la nueva alianza, el nuevo Israel. En la sangre de Cristo, Dios llev a cabo la nueva alianza anunciada por los profetas. Para analizar y reflexionar sobre este tema desde la perspectiva u ptica del primer libro de las Crnicas es necesario decir que este libro est escrito para la comunidad restaurada que se preguntaba si an estaba vigente el pacto de Dios, y que el centro de inters permanente de esta larga historia radica en el templo de Jerusaln y su culto, desde los preparativos bajo David hasta la restauracin llevada a cabo por la comunidad del destierro. La alianza es la culminacin de un largo proceso que arranca de la libre iniciativa de Dios ya que era l, el que educaba y capacitaba al pueblo para responder a sus propuestas de amor y de paz. Esto es lo que conocemos y/o llamamos la pedagoga divina. Es aqu y desde aqu que podemos entender la idea principal que atraviesa el primer libro de las crnicas y es: El reafirmar la lnea davdica del Mesas; el llamado a la relacin con Dios y la adoracin por medio del templo. Todo un itinerario para el encuentro con el

todopoderoso. Haciendo eco a las palabras del Concilio Vaticano II en la Constitucin Dogmtica Dei Verbum: Dios fue preparando a travs de los siglos el camino del Evangelio1. Movido de amor, habla a los hombres como amigos, trata con ellos para invitarlos y recibirlos en su compaa2. Dios se manifiesta y se revela a travs de la historia de la humanidad, en Crnicas este es el espacio entre Dios y su pueblo. Para Crnicas, la historia de Israel es como un camino por el que discurre su pueblo, guiado y protegido por la providencia divina, y esta relacin Dios-Pueblo y viceversa es la que me ha permitido hablar de la alianza como un tema teolgico importante en el libro de las Crnicas; en este libro el pueblo se preguntaba si estaba vigente el pacto con Dios, olvidando (el pueblo) que la alianza trae consigo unas exigencias y una de ellas es la fidelidad a Yahv, el pueblo no le haba respondido a Yahv como l lo haca con ellos, olvidaban aquello que el Seor les haba dicho: Yo ser vuestro Dios y ustedes sern mi pueblo3. Haciendo relacin con el tema de la alianza, para Crnicas, Dios interviene constantemente en la historia, especialmente para velar por la justicia, es decir, Dios ha hecho una eleccin por su pueblo y la eleccin es el pilar fundamental de las genealogas4 dir el papa Benedicto XVI: El amor apasionado de Dios por su pueblo, por el hombre, es a la vez un amor que perdona. Un amor tan grande que pone a Dios contra s mismo, su amor contra su justicia5. Quiero dejar en claro con respecto a lo anterior que la alianza es la relacin de comunin que Dios reanuda una y otra vez con el hombre, y que esto se da a travs de los acontecimientos propios del hombre en la historia. Ahora bien, en el marco de la nueva alianza, la vida del discpulo arranca de un encuentro, de la experiencia de ser amado por ese Dios con el que ha pactado, y este a la vez recorre tres etapas principales: Reconocer al Maestro como su Seor; Establecer una relacin de familiaridad con el Maestro; y la tercera y ltima es la fraternidad, el resucitado llama a los suyos mis hermanos6. El discpulo se descubre como hijo de Dios en el hijo de Dios. Es por esto que la alianza presupone un t y un yo en dilogo de amor. Y la vivencia de la alianza es el despliegue de este dilogo de amor. En otras palabras para nosotros los cristianos esta vivencia de la alianza con Dios y nuestra cercana y relacin de l hacia nosotros y nosotros hacia l, se manifiesta concretamente y se ve reflejada en la vivencia de los sacramentos que nos propone la Iglesia, estos son a la vez signos de la nueva alianza que nos propone Jesucristo el Seor, que son todo una camino y/o itinerario de entrega, conversin, testimonio, fe y amor. Dios

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DV 3 DV 2 3 Lv 26, 13-16 4 Historia, narrativa, Apocalptica. Madrid: Verbo divino, 1965. p. 277 5 DCE 10 6 Jn 20, 17

se acerca a nosotros para actualizar su Alianza en los momentos cruciales de nuestro camino: nacimiento y muerte, las grandes decisiones por la vida adulta y por el estado de vida, y en las necesidades permanentes pero fundamentales de la vida (necesidad de alimento espiritual y de perdonar nuestra culpa). Dios interviene en nuestra vida diaria as como intervino en con los antiguos e hizo una alianza con ellos (Abran7, Moiss8). Dios permanece siempre fiel a esa alianza a pesar de las infidelidades del pueblo de Israel, de nosotros, y por eso el texto central y clave para entender este tema de la alianza desde Crnicas es 1 Cr 17, 19-20: Yahv, t has hecho todas estas cosas tan grandes por amor de tu siervo, y segn tu designio, para manifestar todas estas grandezas. Yahv, nadie es como t, ni hay Dios fuera de ti, segn todo lo que ha llegado a nuestros odos. La presencia de Yahv en medio de su pueblo se da concretamente en el arca de la alianza en la que se habla en 1 Cr 15-16, la cual fue el smbolo potente de un Dios peregrino con su pueblo que se hace presente y protege a los suyos. Despus de la lectura de este primer libro de las Crnicas puedo expresar que la alianza se enraza en la fe; se expresa en la comunin del amor, en el compartir fraterno; se celebra permanentemente en la fraccin del pan como es la Eucarista; y es vivida en la historia a travs de la escucha de la palabra, el discernimiento bajo la accin del Espritu y la vivencia de los sacramentos, la nueva ley instituida por Cristo9. Nosotros somos los discpulos de aquel pacto o alianza que Yahv hizo para siempre y por siempre con su pueblo representado ahora en la Iglesia que Cristo, el Hijo de Dios, fund. Esas categoras de eleccin y alianza estn ntimamente unidad y a raz de ella Dios por amor se apeg a Israel y ahora a nosotros porque el Seor es el Dios fiel que guarda su alianza y su favor por mil generaciones con los que aman y guardan sus mandamientos10. Las alianzas de Dios tuvieron siempre proyeccin universal y testimonial, cosa que se reafirma y se ratifica en el primer libro de las Crnicas con las genealogas y con la monarqua que empieza con el reinado de David. La dimensin social y comunitaria propia de la alianza se hace realidad y carne cuando Dios se revela y se hace visible y presente en un momento concreto de la historia, en el hijo del carpintero. Esta realidad la expresa San Juan en su primera carta: Lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y tocaron nuestras manos acerca de la palabra de vida, se manifest en Jesucristo11

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Gn 12,1-3, Gn 17,2-8 Ex 3, 15 9 CEC 1210 10 Dt 7, 7-11 11 1 Jn 1, 1-3