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LA encclica
DEL

PAPA LEN
CONTKA

XII

LA INDEPENDENCIA DE LA AMRICA ESPAOLA,

POR EL DIPUTADO DK TALCA

MIGUEL LUIS AMUNATEGUL

SANTIAGO DE CHILE.
IMPRENTA NACIONAL, CALLE DE LA MONEDA,
N31.
46.

IS7-

LA ENCCLICA
DEL

PAPA LEN
CONTRA

XII

LA INDEPENDENCIA DE LA AMERICA ESPAOLA,

POR EL DIPUTADO DE TALCA

MIGUEL LUIS AMUNATEGUI.

SANTIAGO DE CHILE.
IMPRENTA NACIONAL, CALLE DE LA MONEDA, NM.
46.

1874

I
I

LA encclica del PAPA LEO

Contra la Iiidependciicia <le la Amrica Espjiuola por Talca iMisucl Luis Amuutegui.
el

XII
Diputado de

Se trataba en

la CAniiira
i

de diputadus acerca de
el

intenta hacer odiosas

i

ambas potestades,

eclesistir

la separacin de la ig-lesia

estado.

Con este motivo, hacia al objeto de la discusin manifestar los o-ravsimos inconvenientes, i aun f>Tan<les males, que la injerencia de lu autoridad eclesistica i del clero en las luchas i)oliticas trae a los intereses del principio elijioso.

que se veian salir, a la manera de langostas devastadoras, de un tenebroso pozo, i de las cuales no dudaba afirmar con San Len j)a}a, que se concentraba en ellas, como en una inmunda sentina, cuanto hai i ha habido de mas sacrilego i blasfemo en todas las sectas
civil,
i

la formacin de esas juntas

Para
les,

ello,

el clero, j)or

record que la autoridad eclesistica i atoiulcr a ventajas puramente temj)ora-

herticas.

han apadrinado en diversas ocasiones con el mayor em])eo i d(>cision causas mui mundanas, que la
oj)inion jeneral, ilustrada por el curso de los acontecimientos, ha condenado como daosas o injustas. iS'aturalmente la autoridad eclesistica i el clero se han echado encnu con esto procedimiento res-

])0,

aun andando el tiempor el deseo de evitar una vergenza, se han esforzado en vano jior negar la efectividad de los he)onsabili(lades desagradables;
i

clujs.

conclusin que yo deduca de estos antecedenque los representantes del princi])io relijioso debian abstenerse cuidadosamente de tomar j)arte activa en las disensiones civiles. Entre los varios ejcmj)Ios (pie cit para demostrar esta tesis, fu uno el de una encclica que el papa Len XII espidi el L'4 de setiembre de 18.
tes era

La

tan horribles males, Len a los arzobispos i obispos de Amrica a que se dediquen a esclarecer ante sus greyes las augustas i distinguidas cualidades que caracterizaban a su mui amado hijo Fernando, rei catlico de la Esj)aa, cuya sublime i slida virtud le hacia anteponer al esplendor de su grandeza el lustre de la relijion i felicidad de sus subditos; i a esponer a la consideracin de todos, los ilustres inaccesibles mritos de aquellos espaoles residentes en Europa que hablan acreditado su lealtad, siemj)rft constante, con el sacrificio de sus intereses i de sus vidas en obse([uio i defensa de la relijion i de la jio-

Para remediar tantos

XII exhorta encarecidamente

testad lejtima.

El ])ontfice empieza en esc escrito por calificar de rebelin, que habia reducido a la mas dejdorasituacin, tanto al estado como a la iglesia, revolucin de la independencia hispano-amoricana; i advirtase que le daba este calihcativo precisamente cuando ese acontecimiento, uno de los mas grandiosos del siglo XIX, iba ya tocando a su con-

ble

la

sumacin.
anuu'guuen;' la impuuidiil con nuo desenfreno i la licencia de los malvados?, la pro])agacion del contajio de libros i folletos incendiarios en los que se deprimen, menosprecian se

Lamenta
el

corre

Segn puede observarse, era imposible asimilar de una manera mas terminante, de como lo hacia el papa en aquella encclica, la causa de la relijion, i la causa del rei de Es{)aa en Europa i en Anu''rica. La encclica de Len XII era la continuacin de la bula de Alejando VI. En mas de tres siglos, la santa sede no habia variado de opinin acerca de este punto. El diputado de San F'ernando, seor don Enripu' Tocornul, hacindose el rgano de sus oorrelijioiuirios polticos, ha aseverado espresa i categricanienencclica me se dice espedida i>or Len t;^ que la XII el I de sctitMunre de '[^'24 en favor de la dominacin de Fernando VII sobre este continente, r>n contra de la independencia hispano-americana.
i

os

un docuTuento

falsificado.

.Me
ni>n.
])r()j)()ii}^ti

Lo cierto fu(j (juo Po Vil, por nnn do .sus ltimas providencias, nondir vicario apostlico en Chicon las facultados (pie el caso rocpioria a .Monseor Juan ALizi, a (puon juntamente promovi ul arzobispado de /''/jk/x i jnirtihits in/idrliutn.
le

(li'Miostrir

on osla inoiiujria

(|ii(>

lii

scnioii del seor 'l'ororiial os

((im[il('faiu(Mit('

crr-

:"()iitr()V('r.sia,

iiiijiorta
i

iiiikIio

l*ero al

mismo

tiom|io (pie la santa sede acceda

iijur l)icii la at(>ii('ii>n

para dar a cada mM-ho

a cada
i

dociimciilo

la si^-iiilicacioii (uc le

corrcsjtdiHh,

no

a la peticin (jue el g-obiorno chileno le liabiji dirijido jtor con(hicto del seor Cii'id'uog-os, exiji do (iste
la

otra arbitraria. -Me jiarocc (jiic en

mas terminante declaracin de

el

(pie

no

h(>

(ronsi-

caso do (juc tratamos, no se lian distin^juido liicn los actos pontificios (|U(' tocalian ])uraiu(Mitc u lo espiritual, aquellos (pie j)ert(!el
i

iiocian a lo tein])oral.

menester no coniindir las fechas. contra la efectividad de lo que sucedi en tal ao, ale^ando lo (pie sucedi en los aos nrocedentet;, o en los aos sif^niientes. El j)a])a Ji(>()n XIT, como muchos otros individuos colocados en altas posiciones, no si<^'ui una lnea do conducta constantemente invaria])Io. Los o-randes acontecimientos quo se realizaron en l'^uropa on Am(''rica intluyoron naturalmente sobre las resoluciones que ut'' ;Mf()})ttndo. Lo primero que debe hacerse es osttuliar la disposicin do nimo on que el papa se hallaba hacia la poca on quo espidi la encclica de setiombro, ])or(pie la jacion de esto dato ])node servir mucho para apreciar la verosimilitud del acto en cuestin. El cardenal An])al dola (iong-a, qup tom el nombre de Len XII, iu'; elejido el 2d de setiembre de lS-2:]. El nuevo j)ontico empoz su g-obicrno con una medida favorable a los intereses relijiosos de la Amirica, i especialmente do Chile, })ero no a los
os
rs'o

Ademas,

envo del vicario aiiostlico como un signo do hostilidad a la corte Ai^ ^ladrid. L(''ase lo (pK el seor (iionfueg-os escriba, entre otras cosas, con fecha L'S do junio de 182;i al secretario (l( estado cardenal ('onsalv.
doraria

se debe arg'umentar

lnosta ocasin, jiara siempre mas asog-urar al i a V. E. sobre el buen (''xito d( hts ])atornalos jirovidencias de Su Santidad respecto d<i sus hijos ospiritualos do Chile, teng-o el lionor de repetir a V. E. K. en hi forma mas leal i mas solemne las jiromcsas ya hechas de que las ju'iblicas civiles autoridades de ( 'hile respetarn al vicario apostlico en el libre ejercicio de la espiritual ecl(!sistica jurisdiccin", i ftun(;a pedirn al mismo ning-una cosa quo pueda c()mj)rometer a la santa sede a Su Santidad en las relaciones polticas que ha de conservar con las domas naciones. El cardenal Anbal dola Gong-a propuso jiara sesanto jiadro
i i i

cretario del vicario apostlico al cannig-o

Mara Mastai, el mismo que ha

ll(>g;ado a ser

a quien el cardenal, sog'un este i'iltimo ba mucho. Po Vil aco])t la recomen(Uw-ion.

lo

don Juan Po IX, dice, ama-

j)olit.icos.

a causa de la revolucin,

Hacia entneos mucios aos que la santa sedo, no atenda al remedio de

l;is necesidades espirituales de los catlicos del continente americano. Esta ])rescindencia en el cum]ilimiento de sus mas im])erioss deleres, i en la jestion dess nog'ocios

mas

vitales, era una de las ma_y(jres pruebas de adhesin que la santa sede })odia haber dado a la dominacin de la metrpoli. Sin embarg'o, parece que una conducta semejante atormentaba la conciencia de alg'unos de los directo-

de

la ig-lesia.

En

estas circunstancias, lleg- a

Roma

el

cannig-o

seor don Ig"iacioCienfuogos, enviado por el director supremo de Chile jeneral don lernardo O'Hig-g-ins ])ar:i esponer las necesidades eclesisticas que se es})erimontaban en nuestro pais, i solicitar que se les aplicase el debido remedio. Las re])resentaciones del jente chileno que, mitigranse como se mitigaran, envolvan un justsimo carg'o contra la poca ateucioa que la santa sede,
j)or

comj)lacor

al

g'obierno. es})aol,

jirostaba a los

asuntos es-pirituales de Amrica, produjeron una i penosa im})resion en algunos do los directores de la ig'lesia, i {)artcuhirmente en el cardenal Consalvi, secretario de estado del papa Pi VIL Los ])reIados a quienes me reliero, ])or muchos (]ue fueran sus deseos de coadyuvar al mantenimiento del im])erio espaol en Amrica, c-onsideraron que no era agraviar a la metrpoli, ni atacar los derechos de lista, el conceder alg'una atencin a las iiocesiJades espirituales de los catlicos his])anoauiericanos, liasta entonces sumamente descuidadas

mu viva

Habiendo fallecido este jiapa sin que hubieran alcanzado a emprender el viaje jiroyectado el arzobispo Musi i sis acompaantes, Len XII estaba oblg'ado, por decirlo as, a llevar adelante una decisin que habia ajirobado, i ])ara cuyo desem[)c haba desig-nado a u protejido suyo. Efectivamente, confirm a Muzi los j)odercs quo le haba dado el difunto pontfice. La carta en que el papa Len XII' comunic esta determinacin al g-obierno chileno lleva la fecha de 3 de octu])re de 1823, i tiene es-ta direccin: Al amado hijo llaman Freir, actual Supremo Divecfor de la llcpMica de Chile. I por el alto concepto (lue tenemos de la fidelidad i respeto de esos pueblos fieles hacia la silla apostlica i a Nos, que la })rsidimos por la voluntud del Seo, dice Len XII, nos jirometemos con toda segairidad que dicho arz.obisi)o, que representa nuestra persona,, sea recibido con las deuwjsti'aciones de obsequio i benevolencia que corresponden; i ademas encuentre en ls-majisradoslosaiusilios que pueda necesitar })ara el desem)eo de su carg-o, estando por tra parte persuadidos que este mismo, cuya ciencia, integT(&,tl prudencia tenemos bien conocidas, llenar los deberes de su ministerio de nn modo (jue se merezica la comn estimacin i confianza, atrayndose los afectos i obsequios de esos pueblos.. Mas, ponpie sabemos, amado hijo, que al presente os hallis a la cabeza del g-obiorno en ese estado, os le recomendamos encarecidamente, sin que nos quede la menor duda de que corresponderis a nuestra esperanza, seg'un vuestro amtu- a la
i

relijion catlica.

Len XII conclua dando ctm todo bendicin a su amado hijo supremo llamn Freir.
apostlica

su afecto la el director

d'sde la revolucin.

Como

cualquiera lo notar,

el

papa

se limitaba

rooonoccr
)iii

el

<,'-()l)ieriio

"liedlo indubitablo do la existencia de independiente en Chile, sin pronunciar-

0.4.

su

vuelta al

palacio

Quirinal,

Su Santidat

se iil)S()hitaineiit(! acerca del derecho.

Sin
esto
l)i('rno

eiiibar>-(),

deho confesar con franqueza

(juc

liahria dis<^ustado en alto <;-rado al ^ode Madrid si por aquellos (lias so hubiera liaIhido en situacin (!<; fijarse en el asunto; pero ])recisamente entneos los absolutistas espaoles, apoyados por un ejrcito de ochenta mil franceses a las rdenes del diiipie de An<>-ulema, estaban en la l*eninsula ocu])ados en a])licar el g-olpe de g'racia a los lil)erales, i de escarmenturlos j)ara (pie en lo sucesivo no tornaran a mostrarse poco satisfechos del despotismo mas brutal.

mismo

Tonnern!: ((Vuestra Eminencia ha odo sin dud.a g;ritar: / Viva el Pnpn! i yo digo con todo mi corazn tambin / Vicn el rei de Francia! Jjas fiestas ejecutadas en Roma ])ara celebrar la
dijo al cardenal ylermont

recu)eracion del jxxler absoluto ])or Fernando \'I[ se prolongaron durante varios dias. Alg'o mas tarde, Looh XII hizo todava una espliilida manifestacin d(! sim)atas al duque d(i Ang-ulema, restaurador del antig-uo ivjimen en la

A los pocos (lias do haberse firmado el breve de de octubre de ]S'2'-i en que se nombraba vicario apostlico en Chile al arzobispo de Filipos, esto es, el 1(3 de apiel mes, un con'eo estraordinario venido de Paris entreg a las seis de la tarde al embajador de Francia en Ivoma un jdieg-o en (uc se le comunicaba (|ue el ri'jimen absoluto habia obtenido el
]

Pennsula, (jbseipiindob un somlrero una es})ada. La santa sedo haba acostumbrado hacer reg'alos de (!sta especie solo a los mas ilustres vencedores di los turcos, tales comodn .lun de Austria, .Juan
i

Sobieski,
As,

el ])rncip(>

Eujenio de Saboya.
a los

Len XII opuparaba

espaoles

parti-

darios de la constitucin de 1812 con los mas im})lacables enemig'os del cristirinisnio. Los hechos citados revelan mu a las claras que el nuevo pontfice se propona injerirse, tanto en los

mas

espl(''ndi(l()

triunfo,

que Fernando VII queda-

ba libertado de los constitucionales. El regocijo (pie esta noticia j)roduJo en la sociedad oficial do la capital del mundo catlico i'n estremado. El pa)a Len XII sobresali por las manifestares do su contentamiento. El embajador de Francia invit a Su Santidad ])ara (jue asistiese a un ^'e JJcion (pie debia cantarse en la ig-lesia ])arr()quial de San Luis de los Franceses en celebracin de aquellos faustos sucesos. El })apa, aunque recien recobrado do una enfermeda(i, acept g-ustoso la invitacin. Mitintras tanto, el embajador francs determin diferir la fiesta para dar tiempo a que lleg"ara la princesa de Luca, hermana def rei de Esj)aa, que deseaba hallarse en ella, i (pie no podia estar en Koma hasta el 24 de octubre. JOsta tardanza de unos pocos dias pareci excesiva al papa, que esperimentaba la mayor impaciencia de hacer una demostracin publicado su jbilo. En consecuencia, el santo padre se a])resur a ordenar que se cfintara por su cuenta, el l) de octul)re un solemnsimo 7e Dtiim en la baslica de San .Juan de Letran, la primera del mundo cristiano, por(|ue os la sedo d( 1 soberano pontfice. Era afpioUa la primera ctTomonia pblica en la cual se ])resental a Len XII desde su eleccin i coronacin.

asuntos relijiosos, como en los esclusivamentc mundanos. I en efecto, estaba persuadido de que los inton^ses de la relijion se hallaban estrechamente lig-a(b)s con los del ab.solutismo i de lo que so denominaba la lejitimidad de los g'-obiernos, o sea el derecho divino de los reyes. Con fecha 4 de junio de 1824, escribi a Luis XVIII una carta mu curiosa, en la cual acusaba a todos los g-obiernos anteriores de babor mostrado indiferencia v(^lijiosa, i de haber g-uardado consideraciones polticas^ a los jirotestantes i -a los liberales. continuacin, el ])apa es})resabii francamente el deseo

que el rei elijiese por colaljoTtidores a hombres cuya piedad fuese taii ])robada, como sus talentos ])oticos, ])ara que en su reino, la relijion refiorecicse con todo su esplendor. Para que })ue(lan apreciarse dobidameiite las tendencias retr(')gTadas do Len XII, es ])recis() recordar que el minis-torio francos a que tildaba de demasiado liberal era el de Villele. Luis XVII, ofendido de semejante pretensin. contost(> al pa])a con fecha 20 de julio, haciendo alusiones picantes a los informes poco ilustrados que haban cng-aado la })iedad de Su Santidad. Lo espuesto sobra para dar a conocer el proj)sito que tenia Len XII de apoyar con todas sus fuerde
zas
el

absolutismo jxdtico, |we consideraba favora-

ble a la causa de la iglesia catlica.

testualmente el Moniteur Jh'wertcJ, nmero (51.'}, fecha fi de novienxbre de 18'J."}, de donde estracto estas noticias, entm en la baslica, de la cual no habia aun tomado posesin, el himno de accin de g-rncias por los beneficios sealados que la Providencia conceda a la rolijion i a la societlad con la libertad del rei de Esj)aa i de su familia. ((Desjuos del 'I't; Dmm, el jmju (li la bendicin del Santo Sacramento, lo (pie conmovi mucho todos los corazones.
paj)a, dice

El

Ello fu (pie el Paj)a se adhiri conij)lacientemn{dans de la confederacin de monarcas absolutos, cimocida en la liititoria con el nombre de
te a los

t^aitta
I

Vunixa.

esto lo baca saber al g-obierno (io Chile, una persona (pie tenia ('omisin de observarlo, i (pie estaba en situa.'ion de saberlo.

Lase el oficio que sig-uo: "Lkoac'IOiX chii.]:.\a.

bia

milli^tr(J ])lenipoenciario (o la

me

acaba de

dirijir el

El seor liepblica de Colomoficio siguiente: En este

lr.serrado.

acom[>iuasen a la ida i a la vuelta en uno de los cocinas de su [)ala(io al cardenal (ormont Tonnerre, francs, i al eurdonal Bardesi de Azara, espaol. El ])adre comn de todos los fieles ha (|uerido por esto hacerles conocer (pie la Providencia, salvando la Espaa, i protejiendo la Francirt, esparca sus bendiciones solire t ida la cristiandad.

Su Santidad

invit }>ara (pie lo

momento

acalxj de vocibir de

Madrid una comunicai

cin a que ])resto la mayor coiiiianza, (pie contiene, entre otros artculos, uno relativo a Chile, que me" ha parecido niervfo la ateurton do US. Por l, se me asegura (jue el obispo de Santiag'o, seor don Jos Santiag'o liodrguez Zorrilla se ha procurado meios de comunicacin coa el g-obieruo de Fernando

Vil,

dirijo

c(<ustanteeiiente

comunicaciones para,

 n
el

consejo df
i

Iiuliiis
i

pun
(ni(>

el ))a])ii,
(\\u' le

(|iici(''iiilosc

las

usurpiicioiics

(Icsnircs

inliiMf
i

el

dr vicmio
i

iipoKtlico,
si
!(

pidiendo

mociones de esos pases, (pie (m aniarg-as han sido para niiesfni corazn, no lial)reis cesado (h inspirar a vuestra grei el justo firme odio (ron (juc (h-be mirarlas. Sin endiargo, por cuanto hacomos en este
i

se le Iliuni>

l{oinii,

(hijo

a l

lihrc (d

cjiTcicio de sus fnncioncs.

101 iiji>ntti (l(d ()))isp() (>n Madrid (>s un ndijioso dominico licnnano suyo, (po tainhicn dirij.)" comnnicacioiics a Uonia ])oi- la nnnciatura, clamando pollos remedios (pie dice puede ai)licar la antoridad de la silla nposti'dica u tamaos cs-ndalos. La importancia de cortar estas relaciones ciand(>srinus o ilejtimas do al^iunos eclesisticos amoriricanos con el <>-o))iorno de Fernando Vil, con la curia romana, es mayor que nunca en las circunstancias actuales ])or la humillacin servilidad a (po tienen reducida la santa sede las ])ot(>ncias do Europa (po favorecen las pr(>tensiones do nuestro comn onomifi'o, por tanto me ha parecido ipie no del)ia perder momouto en trascribir a US. este aviso para (pie hag-a do ('1 el uso (pie estimo convouionTonj^o el honor do trasmitirlo a V. para pio to. se sirva elevarlo al conocimiento dol supremo direcDios o-uarde a US. muchos aos. Londres, tor. l'J do marzo do ISOo. 3/ai'(ino de J'Jgta. Seor ^linistro do Uelaciones Estoriores. El conocimiento que se tenia en Chile de la adhesin del ])a)a a las doctrinas de la Santa Alianza liizo que muchos, como se sabe, sostuvieran de ])alahra i ])or escrito (pie el arzobispo Muzi era un jente de aquella famosa li<>-a. Por mi parte, mi limito a recordar esto rumor, sin afirmar ni nog-ar lo que pudiera haber en v\ de verdad, porque no he estudiado el j)unto con la co-

mundo las voces d(d (pie es Dios de paz, (pie al nacer para redimir al jnero humano de la tirana de los
i

(piiso anunciarlo a los hombres jior medio sus ujeles, lii-moH creido jtropio (lelasapost(')licas iunciones ((jue, auupie sin meroirerlo, nos compoten) excitaros mas en (!sta carta a no perdonar esfuerzo
(I(>

demonios,

para dosarraig'ar destruir comi)lotament(! la cizaa de alborotos sediciones que el hombrf onemig'o Hombro (>n esos ]iais(!s. Fcilmente l(igTar(!s tan santo objeto, si cada uno de rosotros demuestra a sus ovojas, con todo el celo que moda, los terribles gravsimos ])(MJuicios de la rebdion, sijiresonta las sing-ularos virtudes de nuestro carsimo hijo en .Jesucristo, Fernando, vuestro rei catlico, j)ara piien nada hai mas precioso, que larelijiou i la felicidad do sius siditos, i inalment(; si los ponis a la vista los sublimes e inmortales ejemplos que han dado a hi Europa los espaoles (]ue dos])rociaron vidas bienes para dosmostrar su invencible adhesin a laf, su lealtad hacia el soberano. Procurad, pues, venerables
i
i

rros])ondiente detencioa.

Prescindiendo de este incidente, que no hace a objeto, lo cierto e indubitable era que la poltica de Len XI se encaminaba francamente a apoyar los g-obiernos monrquicos i absolutos^ que con-

mi

propicios al catolicismo. Siendo esto as, ;por qu podra asom])rar que recomendase a los arzobisjios obispos de la Ami

sideraba los

mas

adopcin de una conducta que l mismo practicaba sin disimulacin de ninguna esrica
la
]>ecie'

Espaola

hermanos e hijos queridos, corres])on(ler g-ustjsos a nuestras paternales exhortaciones i d(soos;i recom -i.dando con el mayor ahinco la fidelidad a vuestro mor narca, haced el mayor servicio a los pueblos (jue es tan a vuestro cuidado, i acrecentad el afecto ^u vuestro soberano i Nos os profesamos; i vuestros afanes i trabajos log-rarn j)or i'iltimo en el cielo la reconi])ensa de Aquel que llama bienaventurad(js o hijos de Dios a los ])acfics. Entre tanto, venerables hermanos e hijos (jueridos, aseg'urndoos el xito mas completo en tan ilustre i fructuoso empeo, os damos con el mayor amor nuestra aj)stolica bendicin. Dado en Roma, en Santa Mara la Mayor, con el sello del Pcscad(jr, el dia .'30 de enero de 1810. De nuestro jontificado, el dcimo sesto." El obispo del Cuzco don frai Josc'- Caliste de Orihuela fu quien dio a conocer esta encclica de Po Vil en una pastoral que corre imj)resa en Lima el

ao de 1820. Aquel prelado era tambin falsificador de

las;'

bu-

para conformarsimpatas espidiendo la encclica de 24 de setiem])re de 1824 contra la inde]iendeneia de la Amrica Espaola i en favor de la .sumisin a la soberana de Fernando Vil, puesto que su antecesor Pi Vil habia estendido otra semese a sus inclinaciones
i

Len XI no

])odia tener reparo

Por mi

parte,

no teng-o motivos

i)ara inferirle ta

maa

injuria.

tificios

Al contrario, teng-o noticias de documentos ponen que Pi Vil manifiesta el mas eutraable afecto a Fernando VII, i que ])or lo tanto sirven ])a-

jante.

ra confirmar la autenticidad de la encclica de 181 (i. Lase en com])rbacion de este aserto la sig-uien^r

Paso a copiar el testo de este seg'undo documento, cual maniesta que la santa sede fu constantemente adversa a la emancipacin del nuevo mundo.
el

que se halla rej)roducida en tomo 2 de la Gaceta del Gulerno de nada vulgarmente OcK-cta del llei.
te carta

el

nmero

3(1,

Chile,

denomi-

nuestros venerables liermanos arzobisjjos i i a los queridos hijos del clero de la Amrica sujeta al re catlico de las Espaas.
obispos,

"A

tlica bendicin.

''Carsimo hijo_nuestro en .Jesucristo, salud i aposSe han confirmado los sentimien-

tos de jenerosa ])iedad

que han movido

el real co-

"^PIOPAPA

VII.

''Venerables hermanos, e hijos queridos, salud i nuestra apostlica bendicin. Aunque nos separan inmensos espacios de tierra i de mares, nos es bien conocida vuestra piedad i vuestro celo en la prctica i ])redicacioa de la relijion santsima que profesamos. I como sea uno de sus mas hermosos i principales preceptos el que prescribe la sumisin a las autoridades superiores, no dudamos que en las con-

razn de V. M., como se manifiesta cuando deseoso de hacer un bien disting-uido a la relijion de Jesucristo, lia resuelto V. M. restablecer en si;s dominios ln Compaa de .Jess. Damos a V. M. las mas afectuosas -racias })or la copia que nos ha enviado de
su real decreto, i mucho mas \)ov la filial deferencia que V, M. manifiesta a nuestros conseios. Pueda el Padre de las misericordias derramar su bendicin sobre esta relijiosa disposicin de V. M., i hacer que cada dia prospere mas su reinado para el bien de sus fidelsimos vas-dllos, i principalmente de la ig-le-

consuelo ou sus estarogareiiKJS incesantemente dos. Mosotros rcjgrtuios al Sefior ipie derrame sol>re la real jiersona de V'.M. sus iracias celestial's para cimentar cada dia mas a \ M. en las mximas que le hacen un re verdaderamente catlico en sumisin a Isi santa sede i en su afecto al padre de todos los eles, pudiendo entre tanto aseji'urar a V. M. ([ue nosotros le amamos con la mayor ternura, que con la mayor efusin de nuestro corason damos a \ M. i a toda su real f"uDado uiilia nuestra paternal apost(jlicii bendicin. en lloina, en Santa ]\laria la Mayor, el dia 2 de juDe nuestro pontiticado ao IG. lio del uo de 1810.
sia,, lie lii

cual, con

tiiutii
.

gluria propia
el deti'iisor

o-i

lo rucfro

encarg-o, lo

que

el

celo

justificacin

iniotro

s(;

nianiie.sta \

M.

de Su Santidad os encomienda, contribuyendo por cuantos medios os dicte vuestra prudencia a que se restablezca la debida obediencia i entera traiupulidad de esas provincias." La autenticidad de la encclica de 24 de setiembre de 1824 se halla, juies, certificada por el testimonio de todtjs los miembros del consejj de Indias i del mismo rei Fernando Vil, testimonio que apareci publicado en el peridico ocial de la monarqua.
del rei
})ert)

Puede pensarse decirse cuanto mal se (piiera Fernando VII i de sus co;isejeros de Indias;
i

Po Pupa
iSo

Vliy
a los

aquel (jue tanto amaba a liispauo-americanos que jiermanecieran siuuis')s a un monarca tan ilustre i
era estruo (uc

Fernando aconsejara
tan catlico. VX papa Len

XII

esj)Ovimeiituba for su j)arte el

misnui profundo alecto u la monarqua espaola i u la persona del rei Fernando. nuncio residente en Madrid lo declaraba as l']l (^spresamente en una nota (\\w diriji al g'obierno de Espaa el l'J de junio de LS'J4, i con la cual remita una encclica del papa, paia el clero de ese
})as.

me parece que nadie ])uede razonablemente pretender que fuesen farsantes hasta el e.stremo de proclamar a los cuatro vientos del modo mas espreso i solemne que el ])apa habia espedido una encclica sin que realmente lo hubiera practicado as. Fernando VII era un mal rei i un mal hombre; pero no nn falsificador vulg-ar de firmas. ^I qu se habran jiropuesto l i sus consejero.-* con cometer una superchera que habra sido tan
infame como
necia.?*

Se lee en esa nota la sifj;-uicnte frase, que es mui si<i'niicativa: Habiendo Su Santidad sido elevado a la silla deSan Pedro al mismo tiempo que la Divina Providencia eliji })ara rom])er las cadenas que lig-aban
nK)narca, parece que la restauracin del Irono espaol est relacionada con su pontificado. Por esta causa, no ])ue(le nino.s de sentir un nteres ])aiticular por la restauracin de un soberano i de una luicin, (li<;-nos bajo todos conce])tosde f^'ozar la ])az i tranquilidad de que les haba privado larg'o tiempo el espritu turbulento de lu presente edad. (,hieda manifestado que la corte i>()ntifcia tenia id subuiino dfl Espaa por uno de sus sostenes mas firmes i decididos. I como esa corte no re])nraba en mezclar la relijion con la poltica, es facilsimo de concebirse (jue prestara u ese sol>erano todo el apoyo moral ])osil)le, .sin fijarse en los inconvenientes (jue tal {irocedluiento podia tener para lo futuro.
al catlico
Jl

poilian coHseg'uir con ella nadi, absolutamente nada. Si la encclica hubiera sido falsa, el nuncio de Su Santidad en Madrid habra protestado sin tardanza. Yo querra que el seor diputado Tocornal exhibiera el desmentido qiu? ese alto fancionario debi dar inmediatamente-, sin ])rdida de un minuto. El seor d])u'tado Tocornal parece creer que un soberano ])uede impunemente falsificar cuando le conviene la firma de otro. La esplicacion de un silencio tan inconcebible que el seor Tocornal ha tratado de dar, es entera-

Era claro que no

mente absurda. En Madrid i en toda Espaa, ha dicho

el seor diputado, se forjaban entonces toda especie de noticias falsas sin que fuese a nadie lcito el contradecirlas.

Oreo que siicediera as. Pero ^'esas noticias falsas aparecian autorizadas con el testimonio de los consejeros de Indias, con
i

la firma del rei los

Fernando.^

Pero ;esas noticias falsas consistan en atribuir a monarcas estranjeros i al pap documentos a[)los ])articulares
el

crifos.''

Comprendo que
(jue circulasen.

tad de refutar las noticias ipie

jiives 10 de

no tuviesen liberg'obierno deseaba

febrero de

182."),

la

(Uicetn de

Jlatid, peridico oficial do

la, dnT)a

la

monarqua espao-

n luz en la seccin destinada a los artculos de oficio, ia sf'uiente real cdula:

^^

PJt Ilei.
obis])o.s

Mu reverendos

arzol)is])os

reveren-

de las i>-lesias metropolitanas i catedrales de ainhas Amricas, islas adyacentes i de Filipinas. C'onfornindoine con lo que mi supremo consejo de las Indias espuso en consulta de (5 de noviemdos
bre j)rxirno pasado, fui servido remitirle
encclica del actual

sumo

pontfice

una carta Len XI f, cuvo

24 de

tenor

i el de su traduccin es el sig-uiente." Aipi se insertaba el testo de la encclica de

setiembre de 1824.

Por ltimo,
esta

el rei

Fernando VII

se

es)resaba de

manera:

"\ ista la preinserta encclica en el referido mi consejo de las Indias, he resuelto comunicrosla ])ara que, haciendo saber su contenido a los cabildos de vuestras r(>sj)e(;tivas ig-lesias i dems individuos del
clero reg-til&r
i

secular,

pong-ais

en prctica,

como

Pero jse hallaban en la misma situacin los embajadores de las otras naciones cuando haba la audacia de imputar a sus soberanos lo que no liabian escrito, i cuando el autor de la imputacin eru nada menos queel rei mismo de Esj)aa* Pues, yo me atrevo a asegurar al seor Tocornal que si la encclica de 24 de setiembre de 1824 hubiera sido realmente apcrifa, i si a ])esar de esto hubiera sido publicada como verdadera ])or el rei mismo en la (dzetd. de Madrid^ el nuncio no habria permanecido un solo instante en esa corte, a menos de (pie se le hubiera dado la mas es]lndida estre])itosa satisfacccion; i le a^zTeg'o todava (pie todo el cuei*])o dijdomtico habria ajtoyado las reclamaciones del nuncio. ;Se figura el seor Tocornal (pie un nnuiarca ])uede as no mas, como acto de poco momento, falsificar la firma de todo un papa.' A'aya si tal acontecimiento habria retuni))ado desde un estremo del mundo civilizado hasta el otro!
i


Si

8
]

l>adic de todo lo fich.'.'i ha confciid .su ii'io rcprewcitticion en lu tierra, en virtud de su iiUNcricordia. .-^in
i

Fonmiulo \'n Imhicni tenido

t'I

lii

iiiMnlfiicia

de

roiiH'tcr
di

ntciitado
f-i'(iii

(|U('

lo

siipoiK el scfior diinifutrniiiido

'l'ofonuil,
i

XII

lialiiiii

desde
((iic

'1

\'ii-

tomar en

cu<'iita

nuestra

ndigi.idaj.

lii'uiin,

i-oii

solirado liiiidaiiiciito, hasta

Con

se le Im-

esto objeiu

l>i*>radad(i la
J'll

mas

('iiiii|dida satisfacuioii.

scfuir

Tocdnial ud

las circunstaiicias del

advertido (|ue aceptadas hecho, es iiievitahle el admitir

lia

ha podido a No.s (,ue oh cxhortcmo.s por nuchtros Ictius lili (lo que uode.sinayoH en tan Haludnblo necesario pr(p.sit, a ruja coiineciidoii tiene l la segiiridad
a
i

de

que
^;'|u

se

lilil

diiijido

trminos de esta alternativa: o Jicon XII fu efectivanuMite el autor dc! la encclica de L'- de setiend)re de IHl*4, lo (|ue yo sosten>^-o, o t'ii el consi'Mtidor de su dcshonrii, lo (jue me parece inv. luidic
los
aceptin-;'i.

uno de

ya todo

vuchtro.s

cuidados, reio

Dado caso ^^u^\ como ])arec(! creerse, el nuncio residente en Madrid, jior miedo d< las j^-aleras o del presidio, no se huljiera atrevido a (d(!var la mas respetuosa protesta contra la falsificacin de un documento atrihuido al jjapa por el rei de Espaa, Jahui

Inya ocultado a vuestro reapccto de laa cnHna en que ul presente d(bei.i anioncnlar a lo.s pueblos confiado.s a vuestro cuidado? No obstante, c.i de nuestro deber confirmar a nuestros hermanos, al ni.smo tiempo que a ellos foca oir con sumisin docilidad nuestra palacouoeiiiiieiito
i

polrenio.i dcero-j (po e

celo,

bra,

di.-culpar nuestra socitud, en ca.so (pie os dij-

ramos algo
eoiifiiiiiza,

os

que no sea necesario. Animados por c.-ta exhortamoH a (pie avivis la gracia do

del)i halterio

;() el jtontifice

hecho desde su trono jtontificio. temia en lionia (juc le alcanzara

Dios que existe en vosotros por la imposicoa de iii;ia que colaboris en el evaijelio .segn la virtud de Dios. Ante todo, poned vuestro principal empeo
nos,
i

tand)ien el casti'o o la veng-anza de su juui predilecto hijo Fernando Vn.'*

iMintras tanto, el papa en vez de reclamar indif*-nado, como indudablemente lo hahria j)racticado en la hiptesis del seor diputado Tocornal, accedi i-ustossimo, nnii ])ocos meses despus, a la solicitud del endtajador espaol en Roma j)ara (pie esj)idiera una encclica (jue en lo sustancial era ima seyunda eilicion de la de 18'24r. "A nuestros venerables hermanos los arzobispos i obispos; i a nuestros amados hijos, los dems ordinarios que existen en los dominios de Espaa.

en presen t:i ros como operario., iitejente.s, dignos de l:i aprobacin de Dios, esponiendo eon exactitud la palabra de verdad a vuestros gobernados, eualrjuiera

que .s(?a el grado que ocupis. Apacentad el rebao que Dios ha puesto a vuestro cuidado, no solo siu omicosa alguna de aquellas (pie son de vuestro cargo, aumentando vuestra solicitud en el mayor grado que fuere posible. En todos vuestros acto.'^, debis presentares como ministros del re de paz Nuestro Seor
tir

sino

"len

XII PAPA.
i

:i)Ostlica

"\'enerables lievmanos bendicin.

amados

hijos:

salud
i

"El sing'ular ejemplo de amor a la relijion a la padado por Espaa pareca deber colocarla en situacin de g'zar en tranquila paz del fruto de su virtud i trabajo, en nnion de su mni amado rei, una vez restablecido en sus dominios. Mas no ha sucedido as; i esto nos ha causado un profundo dolor,
tria

Jesucristo, de tal manera que encuentren aplicaciou en vosotros aquellas palabras: "Cuan hermosos hjs pies de h s que anuncian la paz!" Una vez preparados asi, haced que las personas de toda edad i condicin se instruyan en frecuentes leccone?, cu lo que deben a Dios, a s nii.Muos i a los dems. Conviene que esos pueblos que se gloran del nombre de catlicos aprendan en vuestra enseanza lo que deben sentir i hacer en el actual estado de cosa?, para que sean dignos del ttulo que asumen. Jesucristo ha querido que la caridad fea el signo que distinga a los suj-os de los dems. "En esto," dice, "conocern todos que sois m.g discpulos: en que os amis los unos a los otroa " De qu6 epece debe ser esa caridad, nos lo ense el mismo
Jesucristo, cuando
o
T>ii(Jie^

atendido nuestro

Desebamos ardientemente que

ausilio,

especial afecto heia aquel reino. se nos presentara una

al

volver a los ce'os dijo:

"Te

pido,

oportunidad en que pudiramos prestarle nuestro en la manera que fuese posible. "A este deseo nuestro, ha correspondido la representacin que nos ha sido Lecha, a nombre de su soberano, por nuestro amado hijo el caballero Guillermo
Curtoys, acreditado ante Nos i esta santa sede en el carcter de enviado extraordinario de nuestro carsimo hijo en Jesucristo el rei catlico Fernando. De la juisnia manera que Nos, el ilustre prncipe manifiesta FU dolor al A'er que todava aparecen en toda su fuerza los odios, las desavenencias, la discordia i el desenfrenado arrebato de los nimos entre sus subditos, a pesar de que hace tiempo que aquel prncipe ha sido arrancado de manos de los enemigos i devuelto al amor de su pueblo, por disposicin de la Divina Providen(ia. Ha credo del caso poner a nuestra vista esa situacin, aunjjue anteriormente no ha omitido ocasin para exhortaros a que aunaseis con l vuestros esfuerzos a fin de esttiguir tan grave mal; i a pesar de que no abriga duda alguna de que vosotros abundis como l, en el deseo de afianzar i conservar la salud publica, juntamente con la relijion misma, en virtud de vuestro deber pastoral.

que aquellos que han de creer en m sean todos como uno." Un bello ejemplo nos dejaron aquellos antiguos mortales que tuvieron la felicidad de figurar entre los primeros cristianos; de quienes dijo el J^spritu Santo: "En aquel gran nmero de creyentes no haba masque un corazn i una alma." Amonestad, pues, a los fieles a fin de que vean si es posible dar con justicia el nombre de "catlicos," es decir, "verdaderamente cristianos" a personas que se colocan a tanta distancia de las costumbres propias de los cris-

que hai entre la ira, el venganza, i aquella unin ntima que debemos guardar con todos, segn el precepto de Jesucristo. I s el vnculo de unin cristiana queda violado cuando una persona se aparta de la armona de voluntades, aunque sea con relacin a otra persona de nfima condicin, i aunque sea con relacin a un enemigo, qu diremos de aquellos que niegan la obediencia a ios gobernantes, o que se presentan con Animo contumaz i enemigo respecto do ellos "Debis, pues, inculcar a los pueblos la imperiosa necesidad de que toda alma est sometida a las potestades superiores, como dice el apstol; que todos
tianos, cuanta es
la distancia la

odio, la discordia

consecuencia, ha solicitado que en tan grave asunto se interpusiera la autoi'idad de Nos, a quteu el

"En

respeten las leyes, obedezcan a los majstrados, amen repelen a su rei, de cuya buena voluntad i solicitud por el bien pblico deben estar seguros, pues de ello
i

^
es una clara prueba cala nuestra caria que a peticin (lo 6\ (lirjinos a vosotros. Haced entender n los p-)elilos que nada es mas opuesto al rdcu i a la tranqui-

las misericordias,

de

tro Redentor,

que
i

se

por los mritos de su Hijo Naosdigne dirijir al deseado tin vuesi

disolver los vnculos de caridad cristiana; lidad que quo a este respecto debeu ser solcitos eu conservar "la unidad del espritu en el vnculo de la paz." Mas
el
i

trabajos; al mismo sicmpo os damos tros cuidados nuestra bendicin apostlica. "Dado eu Roma, en San Pedro, bajo el anillo del pescador, en 30 do agosto de 18li5, ao 2." d nuca
tro pontificado."

como

la

condicin de

la

naturaleza liuiuana es

tal

quo,

aun conociendo las cosas que son de obligacin, (juedan stas pospuestas maclias vccci a la satisfaccin itiana de sus pasiones, no debis limitaros a ensear a los hoMilSres sus deberes: ca necesario que los iinpul .seis al cumplimiento de esos deberes, valindoos de todos aquellos nicdios que os sujiera el celo por la glola salud de las almas, pero sin alejaros ria de Dios de la prudencia i de la mansedumbre del espritu de Jesucristo. Los pueblos de Espaa, con su conducta sin igual, lian manifjstado de cunto es admirable capaz el unninc consentimiento de una nacin. Esa conducta antcri<n' os dar materia para amonestar a los pueblos respecto de la conducta quo ahora deben ob ervar. "Nadie que no sea un malvado podr desconocer que el orjen de la discordia, do las defeccionjs;, de todas las calamidades pblicas se encuentra en los ma
i
i

Jja precedente encclica se

halla

insertada bajo

el

nmero 102 en la pajina 813 del primer tomo del bularlo dt Len XII, que el seor diputado Tocornal tuvo la bondad do llevarme a la Cmara para que yo
lo lejistrase.

30 do agosto de 1825, dirijida a de todos los d(nn7ios de Espaa, a<jbro cuya autenticidad el seor Tocornal no puede abrigar la menor duda, foruia perfecto juego con la do 24 do setiembre do 1824, (jue se pretende tachar de apcrifa sin ningn fundamento medianamente slido. Supongamos que, como lo asevera el seor Tocornal, Fernando VII hubiera autorizado con su sello i

La

encclica de

los prelados

Debis, pues, con toda la fuerza i peso de vuestra palabra, alejar a Ic.-i pueblos de su lectura, hacindoles comprender que esa lectura os el mas fuueslo contajio de las costumbres, de la piedad, do la re lijiun, de la paz, i do la quietud. Haciendo valer es tas consideraciones, i aquellas otras que os sujiera vuestra prudencia como adecuadas para tranquilizar i reconciliar lo3 nimos, dirijid vuestras exhortaciones a todos, }'a en pblico, ya en privado, ya personal mente por vosotros mi.MUOs, ya por medio de los cooperadores en vuestro ministerio, aprovechando todas las circunstancias. Mas como la ciega i obstinada perversidad de tantas personas est uiauifestaudo elarameuto quo esos males sou un castigo de la justicia de Dios, iiflijido al jiucblo poreus pecados, poned vuestro principal empeo cu que se eleven preces, se ejecuten obras de misericoidia, i se pracliijuen ejercicios piadosos de toda clase, tanto entre los eelesitieos pers:onas alejadas del siglo, sean hombres o mujeres, cuanto entre aquellos (jue viven eu el siglo. No omitis cosa a'guna de aijuellas con las cuales el Seor pueda aplacarse i mirar propicio a sn pueblo. ''Para conseguir este resultado, se os presenta una ocasin oportuna eu la induljencia del jubileo universal que vamos a esteuder a todo el orbe catlico, una vez terminado el ao, i cducluida su celcbracioa en Ivoma. Exhorte cada uno de vosotros a sus pueblos, a iu de quo desde luego se preparen para gozar de tan gran tesoro; que sepau lo que con este objeto deben hajcr. Excitadlos con la predicacin solemne de la palabra de Dios, para que vuelvan al Seor cu sincera penitencia, puedan as conseguir el perdn de sus pecados; aquella induljencia i relajacin de las peuas tranquilicen de antemano sus nimos, dcpo iiiendo la ira, i perdonando todas las injurias recibidas, imitando a Jesucristo que fue cubierto do oprobios por nuestra salud.
los libros.
i

con su firma una encclica falsificada Cmo liabria tenido descaro para solicitar a los pocos meses por conducto de su embajador en Roma, que el papa espidiera otra eucclica anloga? Cmo Len XII habria cometido la indignidad de acceder a tal peticin despus del agravio incalifiseor Tocornal pretende que so liabia inMadrid al padre de los fieles? Fernando Vil no habria necesitado pedir un documento de (]uo tenia fbrica en su palacio. Len XII habria podido contestar que para qu se le molestaba, cuando el rei sabia suplantar tau bien la firma pcntiicia sin que nadie se lo censurase.
cable que
el

ferido eu la corte de

El Pa})ii Lou XII fu invitado directanicute a ])rouunciurs8 sobre hi autenticidad de la encclica d*' estuvo niui distante de, i L'-l de .setiembre de 1824-,
neg'ivla.

Mi erudito e ilustrado amigo Dieg-o Barros Arana me ha llamado la atoncion acerca de dos heclio.s que sou decisivos eu la presente cuestin. Vui a dar a conocer el primero de esos hecbo.s. El presbtero seor don Jos Sallusti, uno de los
secretarios del arzobisi)0 Mu/i en su comisin a Cliide 1827 una relacin le, dio a luz eu Roma el ao de su viaje a Amrica en cuatro volfimenes.

En el cuarto de estos volmenes, pajina 11)0, inserta uiui carta escrita desde Santing-o el 1(5 de setiend)re de 1820 por el recoleto dominico frai RaiArce, parece ojjortuno coiiur literalmente los siguientes trozos de esta carta (|ue se refieren a nuestro asunto: Rolvar, por medio del vicario capitular de Truescribi a jillo, provincia del gobierno de Lium, "Cieufuegos para (pie i)or su iutennedio remitiese una carhi a Monseor (Muzi), cuando estaba en Montevideo. Rolvar lo instaba jiara que pasase al

mundo

Me

"H ah, venerables hermanos, amados hijos, las cosas que hemos creido oportuno deciros. Si esas palabras se graban cu los oimos de los hombres, no debis abrigar duda de que, estando todos sumisos i obedientes a su rei, procurarn con toda voluntad i
i

empeo
estado.

i esplendor do la relijion del esperamos de vuestra voluntad empeo. Entre tanto, rogamos humildcuentc al Padre
i

la

conservacin
lo

con su garanta. Esta carta fu Cienfuegos en enero,o })rinc.i]iios de febrero, a Rueos Aires, i>ara (pie se pusiese en ma nos de Monseor en Montevideo. me confirmo nuis en los motivos que Cada dia espuse a Mons-t'or, hacindole ver la conveniencia i la necesidad que haba de no alejarse del territorio amerieano sin dar luimeranente parte a Su Santi.Mngun mal hadad de h) acaecido en Chile
Peri,
i

(jue pontase
]or

enviada

Todo

bria producido, ni habria suscitado ninguna }icrturbacion entre los umericanos, el breve de nuestro su-


mu
<lrl

10

ti'rior,
i

pouiilifc Li'oii

\1|, fivoniMn u

lim

iiiti'r('.s.'.s

dirijida a los obispos de

el
i

ifi di' J'iS|mriu, ni el iirotHHliinioiito citii ol linviiitln

lo

('(ilojuliiu (s(Mor (Ion Imihh-j,, 'i'^juda, ajciito del

dolos u sublevar cual sorpn^iuli

^ul)icriiti d( Coloiultiii

en Irona,

America, exhortnpueblo en lUvcu- de la Espaiia. la alarm en grun manera al {3'ubier-

tl)lif>-u(l(>

a nalir

oii

no mejicano,
de junio, Hc |)ublic esta encclica eu diiu-io do Tumbico; el gobierno iid'ormado d( (sta ]Miblicacion emito la circular de U de julio dirida a los prelados ordinai-ios regniluns deja Itepblica, envindoles ejcnndars de la carta
I'^Ml mt^s

lH*Jld(( los l'Istados

.Mi),
iilro

JNuiticio.s or orden de Len Monseor hubiese resuelto ir u Trujillo, o a luii'ar donde |iudi(>se ejcreer lilM-eniente su jusi

Kl Filntropo,

risdieeiou.i)

Sej;-un aj)arece
i|Ue lial)ia

profundamente conautenticidad de la encclica de Letm XII, |)en.<ul)a (pie si Miizi no se huhiera retirado de Amrica, se hahria evitado la mala impresin (pie upieHa jiieza produjo en el nimo de h)s partidarios de la independencia. El preslitero Sallusti, dosjmes de insertar la carveneido de
i

M'HMl lo tlito ron

de lo (|uo precede, el padre Arce, venido de Koina eon el r/.ohispo Mu/i, (pu- asegura Sallusti, o-ozalia de mucho eri

ap('istoli(a,

manil'estndoles

la

falsedad

la malicia

este personaje, estaha

la

ta

del padre

Arce,

a,i>-rei>-a

presentarla a Loou Xll conociera el esi)rtu atrs partes de Amrica.

(pie

crey de su delxMtraducida al italiano para de lus ieles do Chile i de

(pu

Si la encclica de Qi de setiembre de 1824 huhiera sido apcrifa, ;lmbra el i)apa dejado de decirlo a Sullusti cuando este le mostr tratlucida al italiano l:i curta en (pie el ))a(lre Arce hablaba del desagrado

haba empleado el gobierno espaol para sorm-ender el nimo (l(( Su Santidad, hacerle cn-erput la reUjiui catlica se hallaba en un estado de (h;cadenc.ia mayor (pie el (pie lu-esentabaen la desgraciada l'ispaa, cuando ]ior (;! contrario ninguna nacin catlica poda mostrar al mund(j, tantj> (ui sus instituc(mes, como en la marcha de su gobierno, jiruebiH iiuis g-randes de su resjjeto consieracion, n(j solo por los dog-mas sagrados i la Uioral evanjlica, sino tambin por las personas de sus ministros, concluyendo, en fin, el gobierno por declarar a los j)relad(js (pie estaba seg-uro de (pie con sus luces i patriotismo haran de modo (pie la nacin no fuese vctima de
(|ue
i

las intrg-as estranjeras.

Los prelados ordinarios contestaron

)rotestando del

al

con

modo mas

satisfactorio

(pie

esa encclica haba sido recibida en

g-obiemo sus deseos

Am-

rica.''

contra
cia.'

81 el j)a])a huluera insinuado cualquiera protesta la (>ectividad de la encclica, habra el

i)res-

de mantener nuestras instituciones; i lo mismo hicieron los de las comunidades relijosas, cin'os documentos reunidos se en\aar(jn ])or el gobierno a nuestro encarg-ado en Roma, exhortndole a (pie hiciese

i)itero Sallusti

callado

esta importante circunstan-

una
le

es})osicion

que justificase a

la

nacin
los

a la igle-

t^ste

El completo silencio que los dos g-uardaron sobre asunto manifiesta que no tenan nada que decir

sia mejicana, ])rocurand ])or todos

medios que

contra la autenticidad de la encclica. Debe saberse qiie la obra de Sallusti fu revisada el ano de It'J en Florencia })or un censor eclesistico, 1 en Roma p.or cuatro censores pontificios, seg-un se advierte en la ltima pajina de ella; i que esos cinco censores le pusieron su visto bueno para que se diera a la estampa, sin que uno solo dijera I)uUibra contra la autenticidad de la encclica que el seor Diputado Tocurnal cahfica ahora de apcrifa.
a ocui)arme del (jue he aludido.

Paso

seyundo de

los

hechos a

sujiriesen su prudencia i el inters nacional, convencer el nimo de Su Santidad. .Con fecha 10 de agosto de 182, nuestro enviado de Londres diriji al ])residente una carta escrita por Su Santidad el 29 (le junio, i'emitida por nuestro jente, a quien haba sido entregada ])or mano del vicario apostlico de aquella cai)tal. Publicse esta carta en la Gaceta Entraordinarla del Gobierno, a causa de las ideas de justicia i beneficencia que contenia; i se mand en seguida, a los prelados cabildos que se hiciesen rogativas por la salud de Su Santidad i ])or el feliz resultado de nuestra em-

En 187, el cannig-o seor don Mig-uel Ramos Aripe, ministro de justicia i neg-ocios eclesisticos de Mjico bajo la ])residencia del seor don Guadalupe
\ letona, informaba al congreso mejicano sobre las relaciones con Roma en los trminos que

bajada.
((.En una ])alabra, el gobierno ha procurado llenar en todasdas ocasiones los deberes que le imponen la constitucin i las leyes en todo lo que so refiere al establecimiento de las relaciones que deben existir en razn de nuestra relijon cristiana con el jefe visible de la Iglesia catlica, para el bien i la gloria de la iglesia i de la nacin mejicana. El documento oficial que acabo de cp])iar manifiesta que tanto los gobernantes, como los prelados ordinarios i los superiores de las comunidades relijiosas de Mjico, recibieron como autntica la encclica de 24 de setiembre de 1824, sin que les asaltase la mas lijera duda acerca de este particular.

sg-uen: cLa nacin mejicana, catlica por su constitucin sus hbitos, viendo lo que sufria j)or la interrup-

cin de las relaciones esi)rituales que mtenla antes

la Espaa, trat de restacon este objeto convoc en la capital lina junta eclesistica compuesta de los ai)oderados de todos los prelados diocesanos. Esta junta i)roveo(jn

Roma, por medio de

1

blecerlas;

j
tle

par
dad.

a las necesidades mas urjentes del culto, i ])relas instrucciones que dbian dirijir la conducta

un enviado de

Hubo mas

todava.

la

Repblica cerca de Su Santi-

Continuando en consolidarse el orden, el o-oLierescoji'i en 1823 para esta misin a M. F. fi. Vzquez; pero Ro j)udieron realizarse los fondos necesarios para el viaje basta 182o i Vzquez se hallabaen Bruselas el mes de octubre de 1820. En este tiempo se i)ublicaba en La Gaceta de 3ludrid de 10 de jebrero de 1825 una encclica esjtedula en Roma en el mes de setiembre del ao an-

no

El gobierno republicano de Mjico, por medio de sus aj entes, inform al papa sobre las j)erturbaciones que la encclica habia producido en el clero i en los fieles. Si la encclica hubiera sfido apcrifa, Len XIJ lo habra declarado en semejante ocasin. Habra sido para l un deber de honradez i de conveniencia, de cuyo cumplimiento no habria j)odido prescindir.
Agrg-Tiese que

ya por entonces

las victorias

de Ju-


ilin
i

11

coloca on ol nmero de los hijos de Jesucristo. (En ctianto a la imjjresion que este documento habr hecho en el g^a1)inete de Madrid, no creo (pie
lo

(le

Avaciicho lm])ian anunciado

al

mundo que

debia tela indepeiidencia de Iji Amrica Espaola nerse por hecho consumado; i que las pretensiones de reconpiista sostenidas por la metrioli eran completamente quimricas. Todo estimulaba, pues, al pajta para (pie si la encclica era falsa, lo es])resara con toda franqueza. .Sin emharfio, la santa sede se f>uard nnii bien

haya sido mui satisfactoria ni agradable. Si como no de se puede dudar, todava se suea all en j.lanes
sumsim i recoupiista, la bendicin jxmtificia echada a los m(^jicanos, i los rueg-os a Dios j.ara (pie insmui bien ])re al jefe (le su gobierno, no detien sonar en los oidos de la lejitimidad. Una nacin bendita por el papa, i un jefe insi)ira(lo por Dios, deben se a los ojos de los catlicos, formidables enemi',njs en

de decir una
la ancclica.

.sola

jialabra contra la

autenticidad

de

por Su Santidad al injustos. a (jue aluda el caso de verse atacados por ojirescjres Como quiera que sea, Su Santidad ha obrado con seor liamos Arispe, se espresaba como sigue: la ful"Hemos recibido con la mayor satisfaccin la car- acierto i madurez, retractando indirectamente resde octu- minante encclica a que tan victoriosamente ha til que nos habis dirijido con fecha del 30 docto mejicano. Sea clculo, sea es])ribre del ao prximo ])asado los documentos adjun- pondido im tu conciliador, sea deseo de estar bien con t*)dos, la la veneratos. A'uestra constancia en la fe catlica recomien- carta de Len XII aljeneral VcToria es absolutacin que i)rofesais a la silla apostlica os esclusivtjs (jue dan en tanto grado a ?S os, que os colocamos con ra- mente incompatible con los])rinci)ios ])or base de su conzn entre los hijos de Jesucristo. En cuanto al afec- los monarcas aliados han {ornado Napolen, i de (pie se han heto que manitiestais a nuestra jtersona, i los sag-rados ducta desde la cada de el ao de emblemas por los cuales nos prometis de no dejar cho tantas ajjlcaciones ])rcticas, desde meridionales de Europa. Quinuncii de sostener la iglesia, vivid persuadido do que 1820, en las naciones creencia \n)\ihemos visto esta nanifestacion con estraordinario zas Su Santidad, sin separarse de esta entiende con este hemisplacer, i de que pedimos a Dios os ins})ire i os ayu- tica, ha credo (pie solo se en cuyo caso, no de en esta santsima determinacin. Entre tanto, ferio, i que no debe rejr en otro, puedo menos de confesar que ha sabido conciliar diesi en prenda de nuestro amor, os damos nuestra bentramente sus intereses con el sistema de las cortes dicin, no solo a Vos, sino a todos los mejicanos. "Dado en San Pedro de Roma, el 09 de junio de europeas. Los redactores de El liepertorw Amencano, que 1825, ao segundo de nuestro pontificado."o/i don eran, como se sabe, los seores don Andrs Bello i

La

contestacin

remitida

])residento

don

(ua<lalu)e Victoria

Papa Xliy

El seor don Jos Joaqtiin de Mora hizo en El Correo de Londres, nm. 2, tomo 1," fecha 1. de abril de 182G, interesantes i oportunos comentarios acerca de esta carta pontificia. "Todos los buenos catlicos, dice, deben ver con satisfaccin que el j)ontfice romano sig-iie aquel precepto de la sabidura divina: Sapientis est mutare conaU'ium. Su Santidad, en su famosa encclica de setiembre de 1824, dirijida a los arzobispos i obispos de las iglesias metrj)olitanas i catedrales de ambas Amricas, islas adyacentes i Filipinas, lejos de tener una opinin favorable de las nuevas ideas que se han i)ropag-ado en aquellos ])aises, se quejaba de los ''^grandes ])erjuicios que resultan a la relijion cuando desg-raciadamente se altera la tranquilidad de los pueblos"; i })or alterarse la tranquilidad de los ])ueblos. Su Santidad entenda romper el yugo de la i})reson, i neg-arse a obedecer a una autoridad injusta violenta, jmesto que el i'inico remedio (jue hallaba para tamaa calamidad, era "que los obispos
i

Juan Garca del Rio, hablaron en la entreg-a o tomo 4, encorresi)on(liente al mes de ag-osto de 182? sobre la
de 24 de setiembre de 1824, sobre el efecto haba producido en el nimo del i)ueblo d<$ a(pul Mjico, i sobre las medidas que el g-obierno de do pas se haba visto obligado a tomar con motivo
cclica

que

ella

tan desagradable ocurrencia. H aqu sus i)alabras: "lios limites de nuestro peridico no nos permiten trascribir sino una pequea ])arte de lo que nos parece mas dg-no de atencin en la memoria del ministerio de jus^tica i neg-ocios eclesisticos de Mjico, que est a carg-o del ilustre i sabio y)atriota Ramn Arispe; pero cindonos a los ])untos de inters jeneral por su trascendencia a la })oltica de los otros

estados americanos, empezaremos ])or uno de los mas delicados i esjnosos, que es el de las relaciones
la

con la silla romana. Cortadas por la proclamacin de independencia en 1821 las que por conducto (le Esi)aa se tenan con la cabeza de la ig-lesia catlise dedicasen a ensalzar ante sus grej-es las augnistas ca, se fij desde lueg-o la atencin del g-obierno mei distinguidas cualidades que caracterizan a nuestro jicano en escojitar los mejores medios de establecermui amado hijo Fernando, cuya sublime i slida vir- las i arreglarlas, i al efecto se determin enviar un tud, etc., etc.'' ministro a Roma, que existe todava, segn creeEl sumo pontfice, a pesar de su infalibilidad, co- mos, en Bruselas, de donde debe seguir a su destino noce ahora (jue se enga de medio a medio en el luego que reciba las instrucciones (pie ]trepnra el concepto que haba formado de la revolucin ameri- congreso. Uno de sus trmeros encargos fu dar a cana. \a echa de ver (pie puede haber constancia entender a la corte de Roma el grado sumo de >i'" cu la f catlica, i veneracin a la silla ajiostlica, en dit/nacion que haba producido en toda la repubhaquellos (pie mantienen una oiiinon mui din-ente ca, i esi)ccialmente en ks cuerpos i ]>reladoseclesiiisde la de Su Santidad sobre las augustas i distingu- ticos, la famosa encclica de 24 de setiembre de 18l4, das cualidades, sublime i slida virtud de Fernan- en (pie se exhortaba a los americanos a la sumisin do. Ya recibe con satisfaccin las muestras del afec- al rei de Esjnia; i se le mand que hiciese llegar to de los que pocos aos hace miraba como cnomig'os; a manos de Su Santidad una formal i enrjica reclai aunque el presidente Victoria no ha merecido to- macin a nombre del gobierno de M'jico, manitesdava (jue el jefe de la iglesia catlica le d el ttulo tndole cuan injuriosa era aquella encclica a la sode wni caro i anuido hijo, cr^o que ])odr consolarse berana i a la r'lijiosa, moderada i ])acifica conducta de esta j)crdida, si ccusilora ([xxo el mismo i'cntficc de la nacin mejicana, i cuan ajena de la rolicitud
]
(

-^ l
del
|Miiiti(ift'
i

"Esta carta so public cu

cd

rumiiiiii,

(|iii>,

snlo

sur|ir.'ii(liil,i
ts|iuii(l,

|M,r

lu.s

iiilri;;us
tlii(li)

arterias del jinliicriK;

piulia lialn-r

tilulado

l'U

Corroo da

J rauco

IJii U".) (1(> ciicro de l,S:.'(i, tuiienviado iiH'jieiiiio este iiii|toitaiiti' eiica i, 011 l de mavo tuvo (.oiiteslaeioii del cardenal necrfrio (le Su Suntidad." J'lsensado ])arefe hacer notar (lue los cuok's Mora, Helio (iarca del ko no lialiian couceliido la menor duda acerca le la autt>ncidad de li encclica de 1(S1L'4-, (juo calificahaii iU\/'(ii/iti.sit. 'reo <|uc el seor Tocoraal convendr couiui^-oen tjue los tres sujetos mencionados no su hahrian d(!jado enj-aar fcilmente hasta el estremo de aceptar como \erdadcra una pieza diplomtica apcrifa. 'r<>ii(lr oca.sion de hacer ver (pie otro.v estadistas, iii-iiahuente distin^uilos, procedien)n on este asunto

soiucjaiiti paso.

poiio liou do Chilo tdo 3 do abril do 1821

en cuyo mimero,

rtlrindo.so

(pajina

l>)

el

\A\it

reuibi-^

(1

miento (jao tuvo do aquel gobierno republicano el dicho ticurio apOHllico, ao dice: "Poco despus de su llegada, jtas a ver al seor miai.stro do catado p;,ia prciicuturlo sus credenciales

Aconqiaado

el

supremo
i

director

del

cuerpo diploiuiieo, tribunales

cla.ses

fu introducido a la

autoridades do todas sala de cmbajadorc

h

il sciior nunci.i,

(pen

prcs..nl al director

ipremo
la

las

siguientes lelraj del

sumo pontc(.: I siguo

caria:

"Con grandes formalidades nos consta haber nido

por el gabinete pontiieio el minintro do aquella rcpi'ibca seor don Jo.'i Ignacio Cicnfargo'^, siendo tratado [lor Po VII como los dems eaib.ijadorcs de prncipes citados h-jlimos.
i

recibido

tiel

mismo modo (pie los emincMites redactores del Conro (le Lndrc-^ d-.i J Ju'pcrtor'w Amcrinoio.
i

es una carta circular o enA plonipoloucinrio de Chile en Londres, seor don colica del mismo puntillee Len XII a \ns arzobisiMariaiide .l\ma, es(Mbiaa su gobierno lo (jue bi<rut: pos obispos do Amrica, j)or consiguien.to a los 'Don Jduaido do AVeddcr, que dentro de tres dias Chilo, eu que lamentndose amargamcuto do la "desuldi do esta corte oon destino a Chile, pondr on plorable situacin en que, tanto al estado, como a la manos de US. un ejemplar dtd nm. 12 del peridico iglesia, ha venido a reducir la cizaa de la rebelin" titulado Ocios de Eupunolts A)nt (/nulos, donde e.stn en aq\ieIlos pases, esto es, su sepuracion de la metiinsertos los breves del ])apa Lcon XEI sobre que poli "se promete que esclarezcan ante su gre las aulos obispos de Amrica rcconiieudeu la obediencia u For gustas distinguidas cualidades que caracterizan, diuaudo VIT, sobro la rcniisiou de un vicario apost- ce, a nuestro mu amado hijo Fernando, re catlico lico a Chile, con las reflexiones que se hun cre Jo de las Espaa?, cuya sublime slida virtud le hace conv('nicnte.'=, u:ia esposiciou de lu salida de anteponer al Cfpleudor de su grandeza el lustre de la dicho vi eario de Chile. Dios guardo a US. muchos ao.'-. relijiou i la felicidad de sus subditos." Londres, mayo 12 de lS2.M()icmo de E(jtma. "Eta encclica so ha publicado en la Gacela de MaSeor Ministro de lolacioues ]'I>teri(u-es." drid de 10 de febrero de 1825, inserta en una cart'i Ya ver por esto el seor diputado Tocornal que del rei dirijida a todos los prelados do Amrica. e| seor don .3Liriauo do Egaa, cuyo sano juicio i cuya "Por el cotejo de ambos documentos, aparece: Lo {)icd:id sincera i profunda ser el primero en reconoprimero, que Su Santidad cu 3 de octubre de 182:1, cer, reputaba la encclica do 1S21 tan autntica como reconoci como Icjtimo el gobierno republicano do el brcvode 3 de octubre de 1823, contra el cual Chile, por consiguiente su separacin de la metrpono puedo diiijirse objecin do ninguna especie. li, i el establecimiento de su repblica; porque a goTendr oportunidad de niarnfestar nms adelante biernos ilejtimos, o no reconocidos como Icjtimo-, no crn documentos ftiacientes que el seor Egaa pcr- onvi.-iii embajadores loi? prneipfs, nila3 recibe; de parsi.'^ti siempie en la niibina mismsima opinin. te dc ellos. Lo segundo, que al cabo dc menos de uu Me parece conveniente insertar las reflexiones del ao, en 21 do setiembre dc 182d, en eso mismo estado peridico titulado Ocios de Espaoles Emigrados a que de Chile, igualmente que en los dems de Amrica, aiudia el seor Egaa, porque no son largas, porque asegura Su Santidad que "corre con imputddad el dec-ita revihta ha llegado a ser escasa. senfreno i la licencia de los malvados... salen a maneDejo la pylabra a los redactores de dicho peri ra dc langostas devastadoras, de un tenebroso pozo, esas dico. juntas que se forman en la lobreguez de las tinieblas." "Publicamns dos documento.'? de nuestro santsimo Lo tercero, que el remedio de que se promete un fepadre Len XII, espedidos, uno a 3 de octubre de 1823, liz pronto resultado, es que reconozcan aquellos puei otro a 24: de setiembre de 1824. blos por su rei al slidamente virtuoso Fernando VII, "JCl primero es una carta dirijida al supremo direcesto es, que trastornen el actual gobierno que Su tor de la Repblica de Chile seor don Ramn Freir Santidad acababa de reconocer como lejtimo, i trueen la cual le reconoce como tal supremo director, le, quen las duras cadenas del sistema representativo por da ese ttulo, i comienza con las palabras de estilo: la amable libertad del mando de.'-ptico.
"J'll
i

segundo documento

Dilecle Fili, salutem

hallis a
tal le
la cabeza

et

apostolieam
hijo,

lenedict ioncm ^ aa-

diendo luego: salemos^ amado

que

al presente os

dd

gobierno en

ese estado.

Como

da cuenta de liaber enriado eu predecesor un vicario apostlico que lo fuese en todo el estado de Chile; le anuncia que habia confirmado coa sn autoridad todas las facultades confi'ridua ad mismo nuncio por su predecesor; le muestra ademas que esperaba eot) toda seguridad que fuese recibido con las demos traeiones de obsequio i benevolencia que corresponden, i que encontrase er> los majistrados los ausilios

que pudiese necesitar 1 concluye: Mi amado

apostlic'i bendicin.

p;ira e
hijo, os

desempeo de su cargo.
doi con todo mi
afecto- la

de reconocer la repblide haber escrito aquella paternal i dulce carta a su presidente i dc haber admitido su ministro plenipotenciario, i envidole un vicario apostlico, hubiera dirijido su encclica a aquellos obispos, aun cuando algunos censurasen que la curia romana tome parte eu contiendas temporales de estados ajenos, nunca pudiera ser notado de inconsecuencia. Mas^ reconocer come estado lejtimo a aquella repblica, i a rengln seguido infamarla, i exhortar a los obispos a que contribuyan a que deseonczcan aquellos subditos la suprema autoridad de cuyo reconocimiento les acababa de dar l mismo tan solemne ejemplo, es conducta coutradlctoria, que solo puede

"Si

el

santo padre, antes

i

ca de

Che,


csplicarac por
'wia.

13

nna nueva polilca

o;iso
<[iio

(JoscouociJa de la

"No
)'u

se v en este

trina de liclirniiiio de
la

puoita en prctica lu docla repblica espiritiiul, cui'upa,

hermanos a entender couio arbitro en la particin d su herencia, respondi: que no tenia autoridad para ello, con una especio de estraeza oneamiuada sin duda a dar a conocer mas notablemente que su jurisdicfacultades no se eje rcitabuu sobro cosaii matecin
i

supremo goboniador

es ol

puedo

oblij^nr a

repblica temporal a que vario hu admiuibtracion, e-jtablczca otros, cuan a <|ue deponga sus prncipes, do lo cxije el bien espiritual? "Ob'rvese jue la carta del papa al presidente de
i

Chile es fecha a 3 do octubre de 18'23, cuando auu podia saberse en Ruma la c:iida del sistema coualitucional do JOspaa, que fu a oO del anterior 8Clicmbro, da en (juo pas el re4 desde C idiz al puerto de Santa Mara. I l.i encclica a loa obispos do Am rica se espidi a -4 de setiembre de 1824, cuando Chtabaya cu su plenitud, esto c, en gran furor el maniio

do absoluto,
reino.

condonad
son,

p)r la

lei

fundamental del
las reflexio-

Tau obvias

como espantosas,

nes a que da lugar la combinacin de estas dos pocas con las do.s caras que cu ellas prsenlo al mundo la curia romana." Antes de todo, importa a mi propsito hacer obscr\ar (jue los redactores de la revista denominada Oaos de ExpaJiUs Eiiiigiados no tcuian ninguna duda acerca de la autenticidad de la encclica de 21- do setiembre de 1824, i que la reputaban tau efectiva como el breve de B de oetubie do 1823, con el cual la couipa-

raban. Se sabe que los redactores do aquel peridico, entre (juienes se contaban lo3 seores don Jos Caiiga Arguelles, don Joacjuin Lorenzo Villauueva, don Vicente Salvi, don Pablo Mcudibil, don Agustn Arguello.", don Francisco Martnez de la Ilusa, eran hombres mui icrios, uiui instruidos i mui esperimentadoscu los
negocios.

As su testimonio es tan valioso como el de les redactores del Correo de Londres i de El Repertorio Americano. Ilabria sido en estremo difcil hacer que estadistas de c-ta categora admitiesen como verdadero, en caso
do Bcr apcrifo, un dooiuucnto de lii Importancia do la encclica de 21 de setiembre do 1824.

mundanas, sino sobre las espirituales i celesme oonsfiluit jndiceni aut divisorem snpcr vos'! Con todo, el papa, (juo no tiene seguramente la plenitud de poder del divino fundador de la iglesia, quiere intervenir sin ser rogado, espontneamente i do propia autoridad, mocu propio, no ya en una causa oscura particular, en una cuestin do familia, sino en una causa importante grandiosa sobre los mayores mas caros intereses temporale;, cu que se producen, de una parte los ttulos primitivos do la liberla justicia, nunca perdidos por el linaje humano, tad la conquista, que se alegan de la otra los del poder los boscaducan i perecen con la fuerza que 03 da lieuc. I ya bC ve, la dccisiou del pontfice no podia ser dudosa entre la iudepcadeneia i la opresin, eutri los nuevos gobiernos lib'cs de la Amrica del Sur, i el gobierno ab.soluto de Fernando VLI. La razn o la justicia deban e.itar a favor de su amado hijo el Sin embargo, el inimo re catlico de las Empaas. santo sadr, once meses antes, cuando este re catlico gobernaba constitucionalmoutc las Espaas, habla reconocido en cierto modo, i echado su apostlica bendicin, a la independencia americana en la persona do don llamn Freir, supremo director de la repblica de Chile, enviadole u nuncio con sus correspondientes credenciales, i una carta dada cu Santa- 3Iara la Mayor a 3 de octubre de 1823." Antes de proseguir, debj llamar la atenciou sobre un error importante en que han incurrido, tnato el autor del artculo de los O^ios, como el traductor do la obra de Tamburini. Los dos han confundido la cuestin rclijlosa la cuestin poltica, que la santa sede no separaba siempre, como deberla haberlo hecho en cumplimiento do su deber, pero que a veces se empeaba por distinguir. La satisfaccin de las necesidades opirituales do los catlicos hispano-americanos era una cosa esenriales
tes.
i

Q'iis

El traductor espaol de
ra Idea de a

la

obra
el

titulada Verdade-

Suda

Sede, por

presbtero

don

dro Tamburini de Bre.scia publicaba el ao de ideas cnleramentc anlogas a las desenvueltas en marzo do 1825 en el nuiero 12 de los Ocios de EmpaoIts

Pe182G

Inmigrados.
''Cosa singular, decia, es que el

mismo

celo hipcri-

que sirvi do pretesto a la conquista de Amrica se quiera emplear ahora para volver a anudar los eslabones de una cadena, rota por I imano herclea de la ilustracin, sacudida por los jenero sos esfuerzos de los que di.gutadamente la llevaban.
ta de relijion
i

los poco versados en con Cipecialidod de la curia romana, que lejos de atender sta a los clamores i dejnandas relijiosas de unos pueblos siempre leles a la lei de Jesucristo, no obstante las brbaras atrocidades que a nombre de esta misma relijiou han cometido en ellos sus opresores, uo solo haya desold sus tplicas, sino repelido a los que venian a presentrselas, i tratado de mezclarse .';ecreta i pblicameute en sus diferencias polticas con nimo de reducirlos nuevamente a la antigua dominacin. "A esto termiaa la encclica de Su Santidad Len XII dirijida con fecha de 24 do setiembre de 1824 a todos los reverendos obispos i arzobispos do la Amrica que fu espaola. lustado Jesucristo por dos

I no dejar de parecer estrao a

i

la historia eclesistica,

cialmente diversa del reconccimieuto de su iudepcndcncia i soberana. La santa sede habra debido siempre atender solcita al remedio de esas necesidades espirituales. Pero era taata su adhesin a la causa espaola, que dej trascurrir varios aos sin cuidarse mucho de eiia.<; aun cuando trat de satii-f icer algunas de las mas preniiosaf!, procedi con timidez. Indudablemente, la santa sede habri.i deseado obrar de una manera diferente; mas el gobierno espaol, que se propona ejercer coaccin sobre los rebeldes del nuevo mundo por medio de la carencia del rasto espiritual, se negaba a que proveyera los obispados vacantes i a que tomase otras medidas anloi

gas.
l>a santa gede, por no ofender al gobierno de la metrpoli, se someta amenudo a estas cxijencias sumamente indebidas cstremadamente daosas a los

intereses relijiosos.

Sin embargo, no se ocultaban a la corte pontificia funestos resultados que esta condescendencia indecorosa podia traerle. As la santa sede habra estado mui dispuesta a no reconocer la independencia dla Amrica Espaolo, aun a trabajar porque la Espaa volviera a consolidar su dominacin en el nuevo mundo, con tal de que el gobierno espaol hubiera tolerado que ella halos
i

14

El gobierno espaol abusa1)a do la adhcHon di* la Hanta nudo, llevando a mal que sta atendiera n laH neooHidade cHpiritualoH do los hi.><pnuo-amcricanoH.

biorn provisto los obisputlos vficanfcs i dictailo otras lucdiilas cHiiiritualos on Iom paim-a sulilcvudos.

M. Aitiiuil do Moiitor, el lii.storiudor, o mejor dicho el puiicjiriata de Lcon XI I, lu coiiHij^nado en su obra el entriicto de una conv^r^ncion nuii Dtercsnite que tuvieron a principios do 182 1 eso pupa i>\ crdena i Consalvi Hobre diferentes puntos <lo poltija. Fju osa eonforcucia, 8C trat acerca do los asuntos do Amrica. ]^Io he empeado mucho, dijo Conpalvi, en obtener de las cortes espaolas (uo nos dejasen proveer las sedes vacantes de Amrica; pero no lobo cousoguido, poique (jucrian hacerflc un arma do nuestra abstencin para herir mas vivamente a los sublevados. M6t>tras tanto, nosotros necesitbamos conservar en aquellas comarcas el catolicismo en toda su pureza. Si el gobierno espaol nos hubiera permitido instituir obispos on Colombia, en Mjico, en fin on las partes de donde fuesen pedidos, yo habria concedido a la Icjniidad treinta aos para que se restableciese; pero poda llegar tiempo en que la Espaa, impotente para recobrar su dominacin, nos hubiera dicho: me veo forzuda a renunciar a mi soberana; salvad vuestro dogma como lo podis. Entonces habria sido ya demasiado tarde para liorna. Nuestros vicarios apostlicos habran hallado tantos metodistas, tantos presbii

El papa habria debido obrar en ese caso, sin implorar la venia de nadie, como eran su derecho su deber.
i

*21

El breve do 3 de octubre do lH2'i la encclica de de setiembre do 1S21 no so contradicen, pues, como Cfjuivocadajucnto lo entcndian el autor del artcrilo de los Ocio8 i el traductor de la obra de Tambui

rini.

Lo que haba do cierto era que la f^anta sede se Lallaba mui embarazada para conciliai" su** profundas simpatas a la causa espaola con la obligacin de conceder BUS atenciones maternales a los iusurrcctoa de
Amrica.

No

seria temerario suponer que el dfseo de que ter-

la revolucin de las colonias espaolas del nuevo mundo a fin de verse libre de todas estas dificultades influyese, tanto como el de complacer a su mui

mnase

amado
clica

hijo

Fernando, para que

la

ella espidiera la enc-

de

182L
hubo lanzado, cuando
las fatales

Pero apenas de esperiment

tos polticos

la Santa Seconsecuencias que produse la intervencin de la autoridad eclesistica en los asuni mundanos. Los liberales de los dos mundos levantaron un griretumbante de indignacin contra la encclica. Muchos de ellos, que eran buenos catlioo"?, contri-

terianos, tantos

no

s quines, tantos

dores del sol. como catlicos. vnculos de dependencia i de amor cutre liorna i todos osos estados que se han separado violeutameuto de su metrpoli. Esta esposicion de doctrinas del cardenal Consalvi por lo que toca a la revolucin hispano-americana,
es por

nuevos adoraPor eso he mantenido

to

buyeron con sus voces a formar ese coro de reprobacin i de censura.

del alboroto jeueral, hubo quienes proclaconveniencia de que la Amrica se separara de Roma en lo relijioso, como se habia sepai'ado de Espaa en lo temporal. "Falta de espacio nos obligci a dejar las reflexiones que excita este capcioso documento (la encclica) para el nmero siguiente, decia don Jos Mar.i Blanco White en JlMensaJero de Londres. Pero todo patriota hispanoamericano ver que la independencia do su pas no estar completa basta que hayan cortado las alas a la disimulada ambicin de Roma." Don Joaqun Lorenzo Villanueva sostuvo la misma opinin en un artculo inserto en el nmero 17, correspondiente a agosto de 1825, de los Ocios de Es' paoles Emip-ados, en el cual defendi que no convena a la repblica ue Mjico celebrar concordato coa

En medio
la

maran

dems instructiva. Qu es lo que aparece de

ella?

santa sede, segn la revelacin del secretario de Po Vil, se hallaba mui distante de aplaudir, o de aceptar siquiera la independencia de las comarcas del

La

nuevo mundo. Habria concedido a la metrpoli hasta treinta aos para que procurase recuperar su poder, que declaraba
ejtimo.

Lo nico que
EOP.

las necesidades espirituales

pedia era que se le dejase satisfacer de los catlicos america-

No

gustaba a la santa sede llenar este deber mis-

mo, por sagrado que fuera,

sin el beneplcito del gobierno espaol. Solo cuando ya no pudo aguardar mas sin inminente riesgo de que el catolicismo se arruinase en Amrica, se decidi a corresponder a algunas de las reiteradas solicitudes de los eles hispano americanos que clamaban por el ausilio pontificio. El envo del arzobispo Muzi a Chile fu una de esas medidas inspiradas por el cardenal Consalvi para mantener, como l decia, los vnculos de dependencia i de amor entre Roma i la Amrica Espaola. Esta determinacin, que no tenia ninguna significacin poltica, estaba mui lejos de importar un reconocimiento de la independencia de Chile.

la corte

de Roma. Villanueva dice, entre otras cosas, lo que sigue: "El 24 de setiembre del ao prximo 1824 espidi
actual pontfice
i

el

bi.pos

Len X^I una encctica a los arzoobispos de Amrica, en que pintando los nue-

vos gobiernos de ella como "azote" de la "indignacin de Dios," i su separacin de la metrpoli como obra de "facciones." i a los que han contribuido a ella como "inventores de novedades," aplicando a aquellos pases lo de Jeremas: htnios aguardado el tiempo de la medicina, i ha sobrevenido el espanto, los exhorta a que con "su influencia" contribuyan a la curacin de esta peste. I se "promete" Su Santidad "un feliz i pronto

El papa se dirijia al director Freir, porque era el gberuante de hecho. El arzobispo Muzi no traa nirgun carcter diplomtico. Era, no legado o nuncio, sino un siicple vicario apostlico.

resultado" s los arzobispos i obispos a quienes dirije la palabra, subditos ya de las nuevas repblicas, "se dedican a esclarecer ante su gre las augustas i distinguidas cualidades que caracterizan a su mu amado hijo Fernando, etc., etc.;" es decir, t-i a los subditos
catlicos de los
les

Ninguna metrpoli habra tenido razn para dae por agraviada, porque se hubiera ejecutado un acto de esta especie en una de sus colonias insurrecciocada.

gobiernos republicanos de Amrica predican la rebelin contra las autoridades establecida.'^; si los exhortan a que quebranten el juramento de fidelidad que acaban de prestar a la suprema


potestad tjuo se ha constitu Jo con aprobaciou i aplau8u j.:iicT:il do a^uoUas provincias." Villaiiucva so apoya cu el ojoiuplo do e4a CDCclica pura seguir arguiaentuiido contra U celcbrai;oii Je un coiicorJito, i eu uvor del cstableciiuiouto de iglesias
uacioialea.

15

(h)n Eg-a a fecha 1'2

municacin del seor

do

mayo

de 1825, sea \wv otro medio cual([uiera. Advirtase que el seor lg-aa enviaba su correspondencia )or la va de Buenos Aires. Pero, eu fin, poco importa avcrig-uar el conducto
por donde le lleg la noticia.

El mismo autor dio a luz

el

ao de 1827 un

libro

dcnouiiuaJo Juicio de la obra del seor arzobispo Deprad intitulada Concordato de Meico con Itoina^ cu el que Jesenvuelve el mi.smo sistema. El doctor mejicano don Servando Mier dosenvolvi el ao de \a'2'o ideas anlog-as a las de Villanueva eu un discurso soljre la encclica del pa])a Leou XI r, de (jue se hicieron cinco ediciones sucesivas.

La

Iteci-'ita

a luz en Liulres esi)Iica como siyue el tema del discurso del doctor Mier.

TJncicJopdica, ])eridico que se objeto

El hecho fu (pie la tuvo. Entonces diriji al <d>isT)0 seor don Jos Santiag'o Rodrig-uez Zorrilla, el oficio que va a leerse: "El supremo director me ordena pasar a US. I. una ci)ia de la encclica, que se dice ser de nuestro santsimo ])adre Len XII, i (jue se inq)rhni en la ({aceta de Madrid, de 10 de febrero del presente ao, despus de haberse circulado a los reverendos arzobispos i obispos de Amrica. Ella manda a esdaba tos prelados que, i)or los medios que estn a sus ali

el

"En

han tomado j)rovidencias

varias dicesis de la repblica mejicana, se i)ara cautelar a los iieles

cances, ])rocuren recolonizar estos pases, sometindolos a la obediencia de su amado hijo Fernando Vil, i (pie recomienden la relijiosida(l i heroicas

contra la encclica del j)apa Len XII, tanto mas acil de refutar, cuanto apoyada en noticias falsas, uleg'a hechos contrarios a la verdad, i supone un estado de cosas mui diferente del que los americanos tienen a la vista. "El doctor Mier, sacerdote mejicano (clebre por su celo en la causa de Auu'rica, por los escritos con que la ha defendido aos h, i jjor las persecuciones que le suscitaron desde su juventud los fautores de la servidumbre^ relijiosa i i)oltica) ha tratado esta materia con estension, i la ha desempeado admirablemente, recordando a los fieles la verdadera autoridad de los sucesores de san Pedro, en quienes reconoce la preeminencia de honor i de jurisdiccin sobre toda la iglesia, pero con las limitaciones que le han iuq)uesto el evanjelio i los antig-uos cnones. El traza con erudicin i vig'or los derechos respectivos de todas las ig-lesias, cada iina de las cuales, una vez j)rovista de obispos i sacerdotes^ encierra en s todos los elementos necesarios ])ara perpetuarse: doctrina de la antig-odaJ, i aobrc todo de aquella ig'lesia africana, cuA'a (lisei])lina sirvi de modelo a las de Espaa i Francia. Si Roma se obstina, dice el doctor Mier, volveremos al estado primitivo, a aijuellas reylas lejtimas, que, como decia el gxan San Len, inspiradas ])()r el es])ritu divino, i consag-radas })or la veneracin ^del universo catlico, no pueden ser al>olidas por autoridad alg'una, i contra las cuales no hai espacio de tiempo que pueda establecer prescripcin.'

virtudes de los espaoles residentes eu la Pennsula. Seg-uramente que esta encclica, o es apcrifa, o g-anada i)r los enemig-os de la Amrica i de la humanidad en alg-unos momentos de opresin a la silla apostlica por los prnci})es de la Alianza, La santa sede mezclarse en neg-ocios temporales, i excitar a que dieziocho millones de habitantes sean sofocados, envilecidos i deg-oUados por la brbara mano del soldado espaol, o por disensiones civiles! Qu horror! Es esta la conducta del vicario de Jesucristo, stos los princii)ios del evanjelio, cuya custodia le

Autor de nuestros das? "Ah, seor ilustrsimo! Es preciso que la f est mas radicada, i que nos penetremos que los pontfices son hombres espuestos al error i)ara que aqulla no vacile, compadeciendo la debilidad humana. "Em{)earse en ])riviejiar a los es})aoles residentes en la Pennsula es otro principio que podra enervar la unidad de la Ig-lesia. ;Qu han hecho los americanos para que el ])adre universal de ella los
leg- el

desprecie o postrgale?

Como se ve, la encclica de 24 de setiembre de 1824 no fu un documento que pasara Jesapercibido. Por el contrario, produjo una verdadera conmocin. Escritores mui eminentes se ocuparon en comentarla.

de estos antecedentes, me orE. decir a US. I. (pie es de la mas estrecha responsabilidad del gobierno tomar severas providencias })olticas para impedir a los malvados que al pretesto de la reljion santa i de la referida encclica, intentan atacar a los ig-norantes e incautos, hacindoles odiosa nuestra libertad ])oltica. Debe teraerse que el resultado de tales disposiciones sea en res])eto a la santa sede, que friar la devocin semj)re ha distinguido a los chilenos, i acaso otros males mayores, ])ero en manos de US. 1. est evi-

"En consecuencia
S.

dena

tarlos.

Algunos se fundaron en ella para defender la nececesiJaJ Je que lu Amrica Espaola se separase de
liorna.

Si esa encclica fuera apcrifa, segn lo sostiene el seor diputado Tocornal, cmo se concebiria que la santa soJe uo lo hubiera Jeolarado as, cuando con UDu sola palabra habra impuesto silencio a todos los

"US, I. conoce ((ue es enteramente fnera de las atribuciones del i)ontificado mezclarse en negocios temporales, que su reino no es de este mundo, i (juc la independencia de Chile en nada ha afectado el dogma i moralidad evajlica. Tambin sabe US. 1. (pie Len XII ha tratado al g"obierno de Chile con las mismas distinciones (pie acostumbra con los
(hemas soberanos de Europa; i ltimamente ol)serva ig'ual conducta con el de Colombia. Si la encclica es verdad, a mas de ser abusiva i antievanjlica, seria contradictoria a los jtrincipios (pie han dirirjido pblicamente al j)apa tratando con (Jhile i Colombia; es preciso, jmes, o confesar estas consecuencias, o convenirnos en (ue es apcrifa. "Si US. I., ]>ara evitar tantos males, instruye inmediatatamente a los pueblos, hacindoles ver las verdades que van insinuadas, entonces el gobierno

que

la

Eijta

atacaban? conducta seria tan iucoDcebible oomo censu-

rable.

cclica

El g'obierno de Chile tuvo conocimiento de de "24 de setiembre de It'2'4, sea por

la

en-

la co-

Ifi

ducir en
el

rt'('ri:i

imiiV'Osnrias sus iJiMvidciicins

his susnciulo-

i'iii;
!i

|)cro Mi ciisn coiitrarit)

])riiiH'r (It'IxT, (ni(> (>s

su

no jiodr ser imlitcnMitc Iii triiiHniilidiul de his \nw-

)il(ts,

ciiva felicidad le

("st ((iiifia<la.

"M
di'

ordiMift tiindjjiai S.

pivvcnirlo (|ac no
[.

puo-

suspenso ccidcufaliucido del ojcroicio de sus funcioucs, puos siempre es el (d)ispo do esta groi, su pastor i su padre, por cuyos tilulos debe sor el mas onipcado en su bien; i sobre lodo, (jno este es el mejor medio do apacentarla.
sor

un

oLsL-iculo hallars 118.

cspditu do la jonto ignorante o apocada. do tantos aos de j>rrtctiea en la civilizacin, persnias en quicnoH Hurto (celo el eni|leo do arbitrios senicjantcs. Qu auccduria ey ISl.'-)? V)\ clebre escritor urjcuitno don Ignacio Ni.oz escriba en J'H Aryns de IluniOH Jiirs, ni'nn. 157, cha 8 de junio del ao menciona lo, lo (|ao sigue acerca do las consecuencias tjue podan resultar de la enIlai todaviii ahora, desjuies
cclica:

"Con

esta ocasin, lo
T.

ofroco

US.
i

T. el

IMinistro

mnj'or consideracin respeto. Dios muchos ao.. Santiago, jiili') '2^i Ki'ibrica do S. K. Jtum do Dios ViaJ del de IS'Jf). Rio. Uustrsimo Seor Obispo de esta Dicesis." Segn el seor diputado Tocornal, aparece del o co procedente <|no el gobierno de Cliilc "no crcia en la autenticidad de la encclica." Me parece que el seor Tocornal sufre una niani(juo suscribo, su

guardo a US.

liiira ve/, nos oeupiiios de lu polilicu de v^Ul corle europea, lorjue ala verdad, iiunquc .'^lU cdii lidelidud los pa.so.s quo h; dcniareii hi Santa .Vlianzu,
i traHcojub-nciu niui poco de inuoda nu-rcecr la atencin de un escritor pblico, o la curio.sdad criterio de los lioin-

fcu

en sus

.suc(!S(s

rcresant!

rjuc.

iie.Ma eijuivccueion.

VA ooio

fic

limita

a fijnv

la siguiente alternativa:

bres ilu.strados.
ciitii
(l(

Pero una noticia

]jS])iina

(pie lialliiuio.s

tra.-i-

"Seguramente que esta encclica, o es apcrifa, o ganada por los enemigos de la Amrica do la liiimanidad en algunos momentos de opresin a la silla aposi

tlica por los prncipes do la Alianza."

VA gobierno propona

la

duda, pero no la resolva.

Per

el

contrario, el contesto del oficio cstA hacienel

do ver que

gobierno so hallaba persuadido de que

la encclica era verdadera,

como que cfoclivanicntc

lo

de 17 de febrero en A7 CondlucioHd (le 1." de niaro, nos Im llamado la atencin en alf^'uu modo por la relacin (jiie tiene con nuestra causa, i por lo (jue jmcde servir par.i fijar bien la.s ideas en ciertos hombres, a (piienes ]i()r (lo.sgTaeia los domina en sumo grado un resto de veneracin haca todo lo que en utru.s tiempos .se nos consji-naba como un orculo, o como decisiones
infalibles.

una carta de

estaba, srgun lo demostrar pronto.

A (juellu corres] )on(leuciaaseg"ura

"que Su

verar que.

Qu fundamento serio tenia el gubierno para el documente era falsificadu?

Ninguno.

ase-

Si lo hubiera tenido, se habra apresurado a publi-

porque precisamente lo que le convenia era convencer a todos los catlicos timoratos de que el pontfice no habia condenado la causa de la indepencarlo,

dencia hispano americana. La nica razn que alega es que la santa sede no debe mezclarse en asuntos temporales; poro el redactor del oficio sabia demasiado qo una cspcrieucia de icios estaba demostrando una cosa contraria. Para formar un juicio acertado sobre esto punto, es menester ademas tener presente que el gobierno de Chile se hallaba mu interesado en aparentar que crea falsa la encclica, i en lograr que los dems lo creye

Santidad acababa de dirijr una carta encclica a todos los arzobispos i bsi)os de Amrica, ordenndoles (jue prediijuen sin cesar la necesidad de someterEl crrsjjonsal concluye su carse a la metrpoli.' "Xo es difcil j)rever ta con estas curiosas palabras: el efecto de esta j)astoral, que no es ai)yada ni \)vr navios (le lnea, ni por algunos miles de soldados, ni por un nmero bastante de millones de jx^sos.'^ "Es de notar que ya a la fecha de la carta citada, se tenia en Madrid la noticia del viaje redondo de monseor Muzi, {le feliz recordacin, vicario apostlico cerca de la repblica de Chile, i en ella se

liace referencia a la

carg-a furiosa

que El Lihfirid

sen

as.

situacin poltica de la Amrica Espaola era todava bastante espinosa. La lucha de la independencia no estaba aun defi jitvameute terminada. La bandera del monarca c?paol flameaba todava en varios lugares, verbigracia, en Chilo i en el casti-

La

de Chile le descarg' a su ])artida. Como era reg-ular, va Su Santidad deba estar impuesto del recibimiento hecho a su vicario i tendra tambin nuevas^poc mas o menos exactas, del trmino que al fin calx'ia a su misin. Quiz todas estas circunstancias se han aglomerado, i dispuesto el es)rtu de Su Santidad ])ara dirijr su pastoral citada. De todos modos, ella debe servirnos para abrir los (jjos, i no dejarnos seducir con ciertos emisarios, solo porque los manda un rei o un papaj i tambin para C[ue juzguemos de la ])oltica de la corte de Roma del mismo modo que de la de Berln, Austria, San Petersburgo, etc., etc. "Por lo que respecta a la recomendacin que Su Santidad hace a sus arzobispos i obisjjos de Amrica, esta no debe infundirnos temor alguno. Estos prelados deben saber que ")redicar en estos pases" la sumisin al rei de Espaa, es lo mismo que "predicar en desierto, que es sermn perdido; i que el que vivamente tomase sobre s tal empeo, sacara, a buen librar, lo que vulgarmente se dice del vcijro del sermn: Los pies fros i lo cabeza caliente.''

llo del Callao.

La metrpoli estaba aprestando grandes espediciones para intentar la reconquista de sus .ntiguas posesiones en el nuevo mundo. Los caudillos de los independientes tropezaban con muchas dificultades para constituir estos pases. Se estaba precisamente en ese perodo de anarqua que suele venir de-pues de las grandes revoluciones
iOciales.

Los obispos i la mayora del clero secular regular no haban cesado de predicar que la insurreccin contra la metrpoli habia sido un atentado sacrilego, i que sus promotores eran unos impos, unos herejes,
i

unos ateos.
Dadijs estos antecedentes, ya se
gjon que la encclica del jefe de la

Me parece (pie don Ignacio Nez raciocinaba con mucha sensatez cuando observaba que 1-a encclica sin ejrcitos i sin escuadras no habia de
impedir la con.sumacion de la independencia de la Amrica Espaola; pero, aunque todo esto fuera

concibe la impreiglesia poda pro-

mili exacto, tamlcn lo ora que la oncrlipa podia ]erturhac-ioiios mus o menos {l(>])loraliir orjen a
1)1('S,

17

particulaniieutc on

utiuollas

crticas

circuiis-

tuncias.

romo ol historiador don ,lost'. Manuel quo fue ministro do estado de Colombia, leiere en la IJ'ixforia de la llecolucion da ht. l\'ej)ihUca de Cidombki, seg-unda edicin, tomo ;}." i)j. que ])rodu)o en ajuella nacin la 4(3!), los efectos encclica do 18J4, sobre cuya autenticidad no maL(''aso

lostrepo,

En este ltimo caso, el poder civil ha llevado quiz demasiado ljrs la severidad, condenando, no solo la doctrina del )>a]ia, sino castig-ando tambin la inadvertencia de un escritor, sobre todo cuando se considera que ese misino gr,-bierno, con una entereza (pie le honra, teniendo confianza en sus ]ro])ias fuerzas, ha publicado on seguida el mismo documento con sus comentarios." He citado este artculo del Times, no solo para dar a conocer la primera impresin del g;obiorno do
los nog-noios tomporaloi.
l\Ij ico cuando tuvo noticia do la encclica, sino tambin ])ara hacer notar (pie un ])oridico sienq)re tan bien infornuido como el Times tenia la encclica de, 134 de setiembre de 1824 [jor tan autntica cmio otra

nHesta

la

menor duda.
los
])asos

do la Santa Alianza, o acaso mas bien de la .Espaa, sujetaron a un vejamen del santo padre al seor <i-ijacio Tejada, ministro de Colombia (>n Roma. Tuvo ste orden para sa-

"Probablemente

lir

do los Estados Pontitci(JS, i se \i})or tanto oblili'ado a retirarse por al;^un tiempo a Florencia. El

]iapa no se atreva a dig-ustar a Fernando Vil, tratando con el ministro de las nuevas repblicas americaiuis, i hasta se ])iiblic en la Gaceta de Madrid una encclica del sumo potinco en (jue recomendaba a los habitantes de las colonias espaolas la obediencia sumisin al f^'jbierno de la metrpoli. "Divul<4-adas (pie fueron en Colombia estas notii

comunicacin (pie por entonces ol ])apa haba dirijido al rei de los Pai-ses Rajos. Don Lorenzo de Zavala, en su J'Jii-^ojo ]ixirico de las Jtevol aciones de Mjico, tomo l,])jina 31?, impreso on 1831, refiere iguabnonto el deseo (pie el g-obiorno tuvo de que no circulara la encclica. "El decreto de falcultades estraordinarias dado l)ajo el pretosto de aseg-urar el sistema federal, dice, alarm a los ])artidarios del centralismo, que entna la defensiva. i estaban reducidos El ministerio estaba dividido entre Alanian i Toran, ([uo eran tenidos como de este partido, i Esteva i Llave, que en realidad no haban sido, ni pert/onocan mas que a s mismos. Victoria us do estas facultades con mucha ])arsimonia, o jtor mejor decir, no hizo uso de ellas. Poi'(pie aunque a un emigrado espaol llamado J. M. Espinla se lo oblig a salir do la Repblica, con notoria injusticia, i sin ning-una causa, esta fu obra esclusiva del seor don Ig'uacij Esteva, su ministro favorito, en odio de la ])ersona. Publicaba en Tampico un jieridico titulado El Filntropo, en que sostena ])rincipios liberales. Por aquel ticm])o llog- a Mjico la encclica de Len XII contra la indejjondencia de la Amrica Espaola, i en favor de la dominacin de 'ernando VI I, exhortaciones que siem])re se deben (s|)erar de aquel orjen. La encclica contena poco mas o menos la doctrina de los pa])as comj)rendida en el sermn que, seg"un el testimonio do Otn de Tlesing-a, predic Adriano V en el cam])o del emperador J'\^derico Rarbarroja. "Derramar la sang-ro por mantener el ])0(ler do los prnci])Os no os cometer nn crimen; es veng-ar los derechos del imperio." Espinla ))ublic aquel documento ("[ue la poltica tmida del gvjbierno de Victoria hubiera deseado se mantuviese oculto; ved a(pi ol motivo de la espulsion de esto eniig-rado es])aol, cuya i)obreza i falta de recursos bastaran a preservarle de esto g-olpo.. J\'o debera, })uos, asondjrar que alg'unos americanos intentasen hacer creer que la encclica era faleos eran pocos,

cias'de
la

Roma,

cau>5aron bastante alarma, excitadas

por los fanticos. Dijeron que el pajja desaprobaba independenca colond)iana,i ol o-obierno tpiese ha])ian dado los ])ueblos; por consio-niente, que aquella i ste eran opuestos a la santa relijion de Jesucristo. Varios ])redicadres se valieron de tales argumentos ]ara desencadenarse contra los majistrados de la Repblica, a quienes pintal)an como herejes, masones e im))os. Daban causa para esto las imprudencias de ilg'unos altos empleados i personas notables, que desde 1819 haban jiromovido en la ca])ital i en otras ciudades la multiplicacin de ljias de francmasones. Preocu})ads acaso con la idea de que ])uderan tener alguna utilidad las ridiculas ceremonias de aquellas asambleas, nada mas haban consog'uido que di vovfrse a costa de alg-unos candidos nefitos. SinMubarg-, dieron ])bulo i un protesto a las declama<'ones interminables do los predicadores, sobre todo en Bog'ot i Quito, ciudades que abrig-aban mayor nmero de fanticos. Llegse a temor una conjuracin relijiosa, pues yu se hablaba en los pueblos de
restablecer la relijion catlica a su ])rinutiva pureza,
es decir,
la

con

la

espada

el

can.

fin

do que pasara

borrasca, fu necesario que el gobierno obrase con vig'or i enerja. Alg'unos jjrodicadores fueron acusasados, reducidos a prisin i juzgados ])or sus discursos sediciosos. Esta conduta rig-orosa re]>rmi su org'ullo e intolerancia,
i

dejaron de inflamar a los ])uc-

blos con sermones incendiarios.''

Cuando
]iais

encclica, temi

do Mjico tuvo noticia de la desdo lueg-o que sucediera en acjuel lo (pie acabamos de ver aconteci en Colombia. fin de o'^itarlo, se manifest dispuesto a dcspleel

g'oljierno

sificada.

Es esta una tendencia natural de los (uo anhelan impedir los malos efectos que puede traer a su causa
un documento cnd(juicra. Acabamos de tener en Chile un ejemplo notable
de esto. Alg'unos de los que se reputaban jterjudicados con la abolicin del fuero eclesistico han sostenido con no s cuntos fundamentos (pie ora falso el oficio del cardenal Antonelli on (luo declaraba (pn; no haba inconvonionto j>or parte (le la santa sedo para que so dictara la disposicin mencionada. Del mismo modo habria podido suceder que los g'obernantes chilenos de 182"), tomando por realidades sus deseos, so hubieran figurado que la encclica

g'ar la

mayor
a(pi lo

enerja.

que insertaba el Times de Londres de 8 de noviembre do 18l?5: "Leemos en el peridico mejicano El Sol de 20 o ag-osto, que el editor do un diario titulado IJl Fih'iutropo ha sido destorrado del territorio do la Repblica por haber dado a luz la nota encclica d-el pa]ia sin el permiso del poder ejecutivo. As, como hemos visto ya, la autoridad de la santa sede es desconociila, no solo ])or el rei de los Pases Bajos, soberano ])rotostanto, sino tambin ])or un g'()l)ierno catlico cuio el de ^ljico, cuando intenta mezclarse en


<li'

18
i

que
Ion

IH'Jt

(M-!i

iipcrifn,
t)

por mus que

diclio

fni'sc iiKtrnticn,

Mitii

uutiiticu;

mejor

quo

so lml>i(>niii ontor-

/.lulo

por

ag-ravio al jefe de la ig-lesia catlicii suponiendo liabia espedido una encclica para exhortar a
fieles d(>
(-ia al

j>orsii!ulirlo s u Ioh 1>iiuis.

8iii (Mulmr^-o,

w iiulifiir
lii

iil

no lloiuron t:ui ljos, i si- liinifaroii ol)ispo Ko(lri;;u'/- la altcnialivu, H(' (|U(i
apcril'u, o arraiu-uiiu al

prestaran Humisa obedienre Fernando, modelo de virtudes i (lechudo

i\\u\

AiiuTca a

de las mas

brillantis

cinilidades.

(Micolicii i>ra, o

papa

])or

loM (Miomijios (lo la AiiuTica.

l'il

(Jon efecto, a(pie| prelado no hizo otra cosa ou toda su vida pblica qu(' practicar de palabra i d>

rti'or

iliputado

Tocornal convendr
d(

(oiinii"()

iMi (j\ii'

esto es alp) miu diferente autenticidaii de la encclica.

"no creer en

la

obra lo mismo (pie nicomondaba de setiembre de 1824.

la

enccca de 21

El

seor obispo don

los Santia}>-o

llodri<'-ii(>z

Zorrilla

el seor Rodrguez, a (jemido de todos sus coleg-us cuidado de estender, con la breve- del episco{)ado hispano-americano, haba ejecutado dad posible, lo permita el estado de mi salud, un si(!mpre. edicto pastoral para publicarlo ])or la ])rensa, Lo cierto l'u('; (pie el obispo de Santiag-o ae deadvertir por este medio u mis annnlos diocesanos j intimidar. el lam) (]ue se les intenta armar en el breve espurio Por entonces habia sido ya enviado do3 vece i suplantado que 1'8. se sirve remitirme on cojjia, sin al destierro fiuira de su dicesis. (pie se necesite mucliu crtica ])ara conocer Creia que los j)atriotas haban tenido intencin que es aptu-rilb i un documento forjado ])ara inquietar a los de asesinarle en 1814, seg-un lo decia ul virrei del pueblos, j)reveuirlos contraa cabeza de la Per, en oficio de 12 de octubre de apael ao. if>-le8a i <>ntil)ar su celo i firme adhesin a este En el de 1825, se hallaba suspenso del ejercicio centro de unidad. Con este motivo, dir eu el edicto cuan- de sus funciones. to me ]mrezca oportuno para el caso. As lo Abrig-aba los mas vehementes temores de (pi el ])uede US. ase<^-urar a S. E. el seor Supremo Di- g-obierno le hiciera salir del pas, como realmente rector en consecuencia de esta mi contestacin a la sucedi alg-un(;s meses mas tarde. apreciable nota de US. de 23 del corriente. Todo inclina, jmes, a aceptar que el verdadero "Ofrezco a US. mil respetos i, rueg-o a Dios o-,iar- motivo que tuvo el obispo Rodrig-uez para decidirde su vida muchos aos. Santiag-o, julio 25 de se, en la alternativa que propona el ministro Vial 182o. Jo.U' Santiago, obispo de Santiai>-o. Seor del Rio, ])or el estremo de (pie la encclica era a)Ministro de Estado, don Juan de Dios Vial del Rio." crifa, fu la dificultosa situacin j)ersonal en que El obispo Kdrig-uez calific de "breve espurio i se hallaba coh)cado delante de un g-obierno que resujdantado" la encclica de 24 de setiembre de 1824. celaba con razn del patriotismo del ])relado, i que Pero aquel prelado g-uard el mas completo si- le vijilaba con la mayor desconfianza. lencio sobre los motivos que tenia para lanzar esta De todos modos, cualquiera Cjue fuese la opinin ()l)ini()n, limitndose a decir que "no se necesitaba que el obisi)o Rodrg-ucz form al })rincipio acerca mucha crtica para conocer que el breve menciona- de la autenticidad de la encclica, debi rectificarla do era apcrifo, i un documento forjado para in- mas tarde, i convencerse de que el papa la habia (uietar los pueblos, prevenirlos contra la cabeza de espedido, imesto que pasaron los meses i los meec* la ig-lesia i entibiar su celo i firme adliesion a este sin que nunca publicara el edicto pastoral que hacentro de unidad." bla ofrecido al g-obierno cliileno j)ara poner a sus Lo que yo por mi parte me atrevo a observar, es amados diocesanos en g-uardia contra un fraude des(jue no se necesita mucha crtica para percibir que tinado a quebrantar la adhesin de stos a la santa el obispo Rodrig-uez trat de salir del paso como sede. })rimero se le ocurri, sin fijarse mucho en lo que La omisin de esta pastoral prometida fu una decia. de las causas que aleg- mas tarde el g-obierno para Admitamos que la encclica hubiera sido realmen- justificar el estraamiento del obispo. te falsificada. Esta es la ocasin de suministrar dos pruebas El objeto del fraude no habria sido nunca "el de irrefutables de que el g-obierno de Cliile tuvo siemprevenir a los pueblos contra la cabeza de la ig-lesia i pre la encclica por autntica, a ])esar de que, ])r entibiar su celo i firme adhesin a este centro de motivos mu obvios, se habria felicitado mucho de uuidiid," como lo declara el obispo Rodrig-uez, sino que no lo fuera. apoyarse eu la veneracin que los americanos j)roVase cul es la primera. fesaban al papa para procurar la reconquista de las Con fecha 24 de setiembre de 1825, el ministro (|ue haban sido colonias de Espaa. de relaciones esteriores don Joaqun Campino escriEl falsificador de la encclica, el cual, aceptada ba al )leni])otenciario de Chile en Londres seor esta estravag-ante hiptesis, habria sido indispensa- don Mariano de Eg-aa, lo que sig-ue: blemente Fernando VII, el hijo predilecto de Len "Quedo prevenido por la nota de US. nm. 45 de XII, no podia tener ning-un inters de quitar sn 12 de mayo ltimo que con don Eduardo Widder prestijio a la santa sede, sino todo lo contrario. me remite US. un ejemplar del munero 12 del periAsi el motivo que el obispo Rodrig-uez atribua a dico titulado Ocios de los EspaTwUs Emigrados, que la falsificacin habria sido en todo caso completatrata de la encclica del santo padre, i de la salida men-^e infundado, i aun absurdo. del nuncio apostlico de esta rejmblica. No poilia pretenderse que la encclica hubiera si"Ag'uardo [)or momentos este interesante impreso, do forjada ni por un luterano, ni por un masn, ni para sacar de l los estractos convenientes del art])or un enemig-o cualquiera de la silla romana. culo que se contrae a estos objetos, a fin de que se El obispo Rodrguez era ademas inconsecuente j)ublique )or medio de los peridicos de esta capital,, C()nsig'o mismo cuando insinuaba que se infera, un para disipar as las impresiones funestas qiie pudie-

dio la siguiente contestacin al ministro >'ial,coiiado mas arriba:

oficio del

Ps'o H(! concib entno(>s cmo poda pensar que se ofenda a la santa sed(( atribuv<''n(lole un documento (!n (pie ella s( limitaba a recomendar lo qu(!

''Quedo con
i

el


ran Imoer en los nimos de algunos
rei^TPso del iiuncio.
la encclica
i

19

el

se retirase irremisiblemente de Chile

de todo otro

])untode Amrica,
])asar al

])or

cuyo motivo no ])udo acceder

"Dinri g-uarde a US." Este oficio es posterior a los que se halan eamministro l)ind() el mes de julio j.recedente entre el

a las instancias (pie el

Libertador Bolvar le hacia para Per, ni ])ermanecer tam]oco en I\lontevi-

Vial del Rio

el

obispo Rodrij^-uez.

Era entonces claro que si el o-ohierno de Chile hubiera concebido dudas siquiera de la autenticidad <le la encclica, no habra dejado de comunicarlas a
su j)leninotenciario.

Por

el

contrario, se manifiesta alarmado de la fu-

nesta impresin (pie a(]uel en los nimos de al;i-unos.

documento poda hacer

Paso ahora a mencionarla seg-unda de las pruebas a que he aludido. El ministro (,'ampino dio a luz el 4 de enero de 18'20 un manifiesto ])ara justicar el estraamiento
del obispo Kodri<>uez.

Es raro que el .seor diputado Tocornal, que ha citado en su discurso una frase de este manifiesto, no haya jado la atencin en que dos frases mas adelante de aquella que copiaba, el ministro Campino declaraba que tena por autntica la encclica de 24 de setiembre del8L'4 Voi a re))roducir ntegro todo el trozo del manifiesto que hace al caso])ara que el lector pueda juzg'ar con conocimiento de causa. "Los que han sentido l separacin del seor Rodrg-uez, no tanto por su persona, como por el intecuando no quedaba alg'un otro obispo en la Repblica, deben encontrar el consuelo en el mismo mal; ])ues debe esperarse que el sumo pontfice, considerada nuestra situacin, no retarde por mas temj)o el proveer de remedio a las nrjentes necesidades de nuestra ig-lesia. Sabemos por conducto seg'uro (pie la retirada de Chile del vicario apostlico Muzi no fu por la reforma intentada de h)s regulares, ni ])or el disgusto que afect manifes*t^r de las personas (pie se le presentamn para la ordenacin (le obispos, ni ])or alg-iina otra queja o sentimiento que hubiese tenido del g-obierno ae Chile; fu solo por rdenes esi)resa3 que le vinieron para retirarse, i el motivo de ellas fu el sig'uiente. Don Antonio Vrg'as i Lagmna, embajador que fu j)or muchos aos del rei Carlos IV en Roma, sujeto sumamente resj)etado i temido de los curiales en atpiella corte (i)rincj)almentc porque ])or su mano se ])ag'aba o no a muchos de ellos que g'ozaban beneficios de Espaa), ste fu remitido all ltimamente por el rei Fernando, siendo uno de sus prncijjales encargos el de reclamar contra la misin del vicario Muzi, como el de im])edir se remitiesen otras iguales a los dems estados de Amrica, creyendo la corte de Madrid que apiella conducta del pa])a deba dar un g-ran paso a la causa de la indcpendcuca entre nuestros pueblos, i (d)rar de un modo poleroso contra la opinin e intereses de Es])aa. El embajador Vrg-as fundaba sus reclamaciones en los triunfos del ejrcito espaol en el Per i su estado ]odcro8o, en la certeza con que aniincahS, la rccu]eraGon inmediata que la Espaa log-raria de todos estos pases, ]>ara cuyo objeto deca disponerse grandes espediciones, contando })ara ello con el ausilo de la Santa Alianza, etc. El {)apa tuvo que ceder; i de ariu vinieron hi encclica a Ion obispo.s de America, el rechazo del enviado de Colombia, la declaracin de que la misin del vicario 3Iuzi liabia sido lel mismo jnero que las misiones a infieles, i ltimamente la orden para que, con pretesto o sin l.
rs de la relijion,

deo, en" donde hizo escala, como tantos se lo suplicaron. Esta fu la inesperada, misteriosa e inesnlicable d(>spedda del vicario Muzi, aunque no faltaron algunos que traslujesen o sospechasen en apiel inismo entonces el verdadero motivo. Pero hoi que, el jeneral Bolvar, con su espada, ha hecho en el Pr la ltima irrevocable declaracin de independencia de la Amrica, i hoi que no existe ya un soldado espaol en ning-un punto del continente americano, ni Roma tiene por (pi g-uardar considi^raciones a Espaa, ni sta, pretesto alg-uno para fundar sus reclamaciones. En tales circunstancias, repetimos, i cuando las urjentes necesidades de nuestra iglesia se han aumentado tanto con la necesaria e inevitable sej)aracion del obispo, debemos es])erar que el beato j)adre se restar fcilmente a nuestras justas solicitudes, i ana quiz se anticipe oficiosamente a sacarnos de la situacin ang-ustiada i difcil en que' por tanto tiempo nos hemos hallado, i de la marcha escabrosa (pie ha debido tener la administracin de los neg-ocis relijiosos en el curso h' la

revolucin." Me parece que queda plenamente demostrado que, contra lo que aseveraba el seor dii)Utado Tocornal, el g-o])ierno de Chile estaba mui convencido

de la autenticidad de la encclica. El efecto moral, primero de las batallas de Junin la ocupacin- de Chii de A va cucho, i mas tarde de lo i de la rendicin del castillo del Callao, neutralizaron mucho las funestas consecuencias (pie la enpodih) cclica de 24 de setiembre de 1824 habra traer a la causa de los patriotas hispano-americanos. Contribuv tambin a ello el reconocimiento de estados la inde])endencia de algunos de los nuevos quo hizo la Inglaterra ])or influjo del ministro
Canning-.

todo esto se agreg- todava el espectculo de la impotencia de la Espaa para org-anizar espedicicnes serias destinadas a recobrar la dominacin sobre sus })osesiones de la Amrica. Se sabe que el triunfo es uno de los arg-umentos mas poderosos ara ('pie g-ran nmero de personas acaten de buena o de mala gana el hecho consumado.

As

los partidarios

de la independencia llegaron a

ser cada da

mas

mas numerosos.

La porcin

ros que haba dado su ajioyo a la revolucin se ment de un modo mui considerable.

relativamente diminuta de ambos cleau-

se dej de sostener en ]i\blico (pie emancipacin del nuevo mundo constituyese un acto de impiedad i de hereja. Aplacados los disturbios que la encclica de 24 de setiembre de 1824 produjo al ]rincipio en alg-unas partes; dsipa(h)s los tenioros que inspir luego (pie se tuvo noticia de ella, fu juzgada ])or la jeneralidad dlos ciudadanos de las repblicas hispano-ame-

Desde entonces

la

rcanas

como

treg

al

olvido

corres])onda serlo, hasta (pie se la enmas com])leto.

luililicsta

El eminente

seor don

Jos Victorino
i

Lastarria, en su obra titulada IftKtoria Co)istift(ciotin del Medio Si(/lo, cuadro 5, prrafo 12, ha sf^alado es})lica(lo la ineficacia de la encclica de Len XII.

"Una

real c(^dula,

dice,

llev a los arzobispos

i

obispos de las iglesias metropolitanas

catedrales


<'*

20

J'il

iiml)x-;

Anirrioas, isln adyactMitos

de
F

J'^ilipiias

1:1

oiu'clicu lihraila

por

el |)a|)a
L'4
di

licoii

\I

rniitra la

iv\ului<)ii aiiHMi'aiia

el

sctiniilirc

de IS'J,

niuM Kubbnadas; poro no so atrovH, o por lo monos doHoalia no proceder in la apiicrHceilciu del gobierna oMpaol.
o LndroH, Hoor completar la relacin dol lu'j'tstro AiiKit/, confirmando censurando las disposicious atribuidas a la santa hoiU; por lo que tocidia a los nuevos estados d( la Amrica Jis]ianola,

ano

priimPi

do su

|>()ntificali).

J'jH i'stci ilociiinciito,

plonipotonciario

de

(.luh

(()nr('l)i(lt) 011 ol

loni^uajo trcnico do la corU\ rnmaiia,

la

don .Mariano do

l'igaiivu

ti

CDiHorvacinu o iucoluinidad do Josiioristo con la uooosidad (1 rospoiar ol podor del oslado. I'll santo padro ni) .SI' (Itsdonaba do tratar ooiuo nhclioii la nnus ju.sta d.' las causas." VA soor Jiastarria liaco un (>stracti) do la cucclioa citando alj^'uuas do sus tVasos mas .si;^-MIi('ativas.
ai)aro(-ia
di' la lolijliMi sajiT.ida
'

honnanada

liaso ol Hguiont(! oficio:

"Parece
d( la

(pie ol sobcrano pontifico,

desdo

la ficlia

encclica de sotiondjr (U; lo-J, ha iidrado con un aspecto distinto el estado d(! los pases indopon-

IjUO>()
"l'j.sta
1\

arroya

lo (luo si;'*uo:

dioiitos

oontrihuido jxalorosanioiilos hrotardar sin IVuto la rovoluoion amoricaiia; ai'tos d(>l partido fantico do lOspaa, roconiondados como mritos jior ol papa, habrian toiiido muchos inntadoros, si atortunainonto una ^Tan mayora dol cloro anioricano no hubioso acoptailo i apoyado con .MUS (>sf"i]orzos la causa do la iudopondencia. 'H a(pi ol motivo por (pu'i osa coalicin dol g'abinoto do l{oma (.'on Fernando Vil no produjo otro resultado, (juo ol do mover ol celo de uno que otro prolado de la Amrica, que ])i'nto fueron vctimas lo su propia liddidad, porcpie lo.s nuevos <>'obiernos usaron con ellos de su autoriilad ]>ara inqiodirlos el onipleo de su ministerio en favor del pasado poder de
onciolica lialiria
i

upiol (pK lo hicieron ontncoK

remando.
'Do esta manera qued inutilizado o.ste recurso de del <;'abinete de Madrid, i condenado a la execracin de la historia, cpie no halla justificacin ].tara aipiella coalicin monstruosa en (juc la relijion .so pone al servicio de las pretensiones mas absurdas del poder absoluto." En los primeros meses del ao do 182-'), varios de
la ])olitica

habla con otro longuajf! d(; adoptar los a jen tos d(! Eornando VII, i (h; la Santa Aliansiv. "J'll nuncio de su santidad en Madrid ha OHjniosto formalmente al gobierno do S. M. (pn; el santo padr(> no jtuede nn'rar con abandono los intereses es])iritualos do los fieles en Amrica, (pjo se veri on la iK'cesidad de confirmar los obispos (pie le sean presentados )or los gobiernos iiidej)ondiontes. "Pero lo (pie manifestar a US. aun mismo tiem])() las intenciones do Su Santidad i ol estado de degradacin en que se halla l']spaa en el concepto c: los gabinetes europeos es ol hecho siguiente, lacia un ao (pie don Erancisco de Zea IJormde/ estaba ocuj)ando el ministerio de estado de Espaa. VA perteneca al partido moderado, o por mejor decir no era tan frentcayiente cruel ni fantico como sus antecesores. En todo este tem])o, se renovaban diariai

do Amrica,

mente

iii'Hnados a reconocer

de Euroj^a empezaron a manifestarse como los de los Estados Unidos del Norte i de I ng-laterra, la independencia de Lis naciones hispano-anieju-icanos. El de la santa sedo no se cont entre ellos. En el liejlstro Anual da Norte Amrica f^??(?/ Ih'jhtcr) correspondiente a 182G-1S27, jjuede leerso una relacin de la conducta que el g-obierno ])&]al observ en aquellas circimstancias solemnes. Cuando la independencia de Sud- Amrica, dice, ora asunto de neg-ociaciones entre la Espaila i los embajadores estranjeros en Madrid el ao de 182.J, se tomaron algunas medidas para asegurarse de los pri)Osito3 de la corte de Roma respecto a esta cuestin. En consecuencia, el nuncio del papa en Madrid, (omo aditamento a otras seguridades de la misma naturaleza, diriji una nota al ministro Zea Bernindez, en la cual, al )aso que reservaba al papa la facilitad de maat?ucr relaciones con los americanos sobre materias puramente espirituales, declaraba de la manera mas osplcita que la santa sede no reconoca, ni reconocera por ningn medio la independencia de nuevos gola Amrica Espaola, i que no baria a los biernos concesin alguna, que pudiese perjudicar la soberana delrei de Espaa en esos pass, ni daara de modo alguno sus derechos e intereses. ItA relacin (pie acaba de leerse manifiesta que la santa sede persistia aun el ao de 1820 en la poltil.is

.>-obiernos

las intrig-as j)ara sei)ararlo del ministerio; i entre ellas fu una de las )rincipales la sublevacin de Besires, ausiliada de los manejos.de la junta apostlica })ara j)roclamar por re al infinte don Carlos. Al fin el seor Zea ha sido destituido, i colocado en su lugar el duque del Infantado. No obstante que la sei)aracion de un ministro es un negocio el mas llano menos sujeto a la intervencin p-

blica de gobiernos estranjeros, Fornando VII los dobe tan ])oca consideracin, cpie los niinistros diplomticos residentes en Madrid dirijicron sus notas al

duque del Infantado exijndole una declaracin sobre si esta mudanza del ministerio influira en los consejos del re, i en cierto modo npugnando indirectamente la mecbda. Entre estas notas, es notable
la del

nuncio

apostlico,

que dice que Su Santidad

como soberano temporal adhiere a

los sentimientos manifestados por los ministros de los otros soberanos, i repite que como padre es])ritual de los fieles desea que el re de Es)aa tome tales medidas que pongan al pontfice en disposicin de ocurrir a las necesidades esj)irituales sobre (pie piden remedio los pases de la Amrica; lo (pie es excitarle a (pie reconozca la independencia. "Yo confieso que no conviene con mis sentimientos un lenguaje en (pie el papa quiere hacer distincin entre el principado temporal i la calidad de pastor de la iglesia de Jesucristo; i mucho menos cjie })ara atender a las necesidades de que es })adre, (lesee (pie Antes tome medidas el rei de Espaa; jtero al menos demuestra que aquellos hijos de la iglesia no son mirados ya bajo el aspecto que lo eran en
la encclica.

ca del cardenal Consalvi. Daba a la corte de Espaa la mas comjdeta seguridad de no reconocer la inde})endencia de la Amrica

urjencia que haba ile que ella atendiera a las necesidades espirituales de las col

E.spaida. ei)resentaba la

"Dios guarde a US. muchos aos. Londres, di3Ia)iano de Egaa. Al Seciembre 15 de 1825. or Ministro de Relaciones Esteriores.'' La observacin del seor Egaa es irrejdicable. La santa sede se hallaba en el mas imperioso deber de atender sin nns'una coasideracion de intere-

 21
8es

mundanos a
con
las

las

cavo remedio clanml)aa

caiios

mas

nccesidarles 1(js catlicos liispano-amerivivas i reiteradas instancias.

espirituales, por

Voi a agrcg-ar todava para mayor abundamiento alpninos otros. El famoso telog-o })eruano seor don Francisco
de Paula Vijil menciona como autntica la encclica en su ol)ra titulada JJi'ftnid, de Id Autoriddd de loM f/obienw-s i de /^- >'/.s/>/.v, seL>iinda ])arte, tomo 4, adicin denominada liunquejo Ili-ityico de la

kSiu emhar'f^'-o, el j)apa

Loon XII retard hasta

de
los

el

21 de

mavo de IS27

la institucin

i obispos que el gobionio de Colombia le sentado. Es bastante curiosa la parte de la alocucin relativa a los neg-ocio de la Amrica Espaola que su Santidad pronunci en el consistorio celebrado en la

arzobispos Labia pre-

Curia Rumana. Otro tanto hace el distingniido escritor coloml>iano seor don Jos Mara Sam)er, quien dice lo (pie
en su Enaayo aohre l(i,s recolucioncx pditico!^ de as repblicas hispano-amcricanas, prrafo 12; "La corte ])ontificia nos mir como rebeldes i enemif^'os de la relijion, rechazndonos con asj)ereza durante el g-obierno de Len XI I; i si mas tarde consinti en celebrar concordatos i establecer relaciones formales i directas, fu ])or(pie comprendi la necesidad de aseg'urarse ciertas ventajas." Mi a{)reciado amig'o lienjamin Vicua Mackenna dice lo (pie sig-ue en la obra titulada La Ilecolurion de la Independencia del Per desde 18'J a 181U, cai)tulo 4:
siji^ue

lecha ])oco antes mencionada. Hela aqu

"Pero no solo tenamos que proveer a las ij>-lesias de Alemania. Nuestro corazn nos recordaba cada <lia con mayor aliccijn aquellas i^'lesias de las Indias Occidentales, (ue en consecuencia de su dilatada privacin de })astores, se hallal)an o])rimidas de
fatal serie de males espirituales. Esperimentbaujos una amar<^-ura cada vez (pie lleji"al)an a nuestros odos los clamores de los fieles que lamentaban el no tener quin les administrase el ])an de los santos sacramentos; les instruyese en las mximas saludables de la f de la relijion; celase la observan-

una

"La

curia de

Roma

se coloc en

verdad entre

los

de la if^'lesia; corrijiese a los ([ue erraban; cerrase la boca de los que hablaban cosas inicuas; i arrojase i destruyese los lobos que les acechaban. Afectado rotundamente con la vista de tantas calamidades, recordando los deberes de nuestro ofcio ai)ostlico, i temiendo el divino juicio en que hemos de ser llamados a dar cuenta de la sang-re del rebao que nos ha sido concia

de

los

mandamientos de Dios

mas encarnizados de la independencia de la Amrica Espaola, a la que debia la g-ratitud de su mas profunda sumisin i del mas estenso consumo
eneini>'()s

fiado,

hemos credo necesario pro])orcionar

de
tiera])o el alivio (pie

sin

mas

])rdi(la

reclama ajuelladesji'raciada fiTei, a la cual tenemos en nuestro ])aternal corazn. Hemos dado ])or tanto a arpiellas ig'lesias obis])os adornados de lastoral virtud, por cuya asistencia sean prontamente ])acicadas. Espaa liorecer nuevamente, i jjroducir frutos de eterna salvacin. Estamos sefi'uros de que aplaiuliru nuestra ])revison todos aquellos que tienen en su corazn la [reservacin ni menos de la relijion, la justa disciplina de las costumbres, i la benvola vijilanca de
la silla aj)ostlica."

El precedente trozo de la alocucin pontificia de 21 de mayo de 18"J? llama la atencin jior dos motivos.

roclama la urjencia i la g'ravedad necesidades esi)irituales que halan de satisfacerse en Amrica. ; Por (pi se haba tardado tanto en aplicarles rmiedio.' Hace esfuerzos manifiestos ])ara evitar el desafTado del g'oberno es[)al. Era justo i convenienpontfice

El

de

de bulas e iiidulj encas (pie el peculado ])apal encontrara entonces en el vasto mercado catlico. Po VII en 1810 i su sucesor Len XII en 1824, osando invocar la sublime i slida virtud (palabras testuales dla bula exhortatoria de Len XI 1, fecha 24 de setiembre de 1824) de aquel stiro coronado que fu el horror de su misma familia, i el asco de la noble nacin espaola, de Fernando VII, anateniatizarou a porfia la santa redencin de los derechos i la, dignidad del )ueblo americano, que dejaba de serel manso i g-ordo rebao, cebado )ara servir de festn a los lobos disfrazados con la doble impostura de la ])rpura rejia i del derecho divino." Me parece oportuno recordar dos obras escritas ]>ara defender ante los i)ueblos hispano-americanos los procedimientos de la santa sede. En esas dos obras, no se dice una sola palal)ra contra la autenticidad de la encclica de 1824 que habia sido citada i recitada i)or los autores de los libros (pie esas dos obras se )roponian refutar. Es esta ocasin de ajilicar acpiel proberbio Quien
calla otorga.

las

En 182?, se dio a luz en Londres una o])ra (pie lleva este ttulo: Examen de la verdadera idea de la santa sede que public don Pedro Tamburini yur
don Juan Vicente Polg-eni, traducido del espaol
italiano,
al

te

que

el jefe

de

los fieles

mostrara una

relilecciou

tan decidida^ trat:'iiulose de una contienda juramente ])oItca, trabada entre catlicos i catlicos.'' De lo es])uesto aparece (pie la santa sede se mostr consecuente con las doctrinas, espresadas en la encclica de 24 de setiembre de 1824, no solo desde antes, sino tambin alg'unos aos des])ues de haberla espedido, i esto ltimo a pesar de los triunfos decisivos (l( los independientes en el nuevo mundo. Cmo ])odria entonces juzjj-arse inverosmil (ue el l)ontfice Len XII hubiera dado esa encclica.''

por X.. quien la dedica a los pueblos libres de Amrica. Esta obra es la traduccin en castellano de la escrita en italiano por Belg-eni en l?8opara refutar el libro de Tamburini.

El testimonio de es(Ttores de las tendencias mas variadas proclama la autenticidad de la encclica de 24 de setieml^re de la24. He tenido ya ocasin de citar a muchos de ellos en el cuerpo de esta memoria.

Esta traduccin fu hecha con el oljeto de defender a la santa sede ante los nuevos estados de la Amrica I'lsjjaola, para quienes se acababa de traducir pT.d)licar en castellano el libro de Tamburini. Como debe recordarse, el traductor del libro de Tainliurni intercal en el )>refacio una fuerte censura, ([ue he reproducido nteg-ra, contra la encclic;i de Len XII. 8i este documento hubiera sido ajicrifo, indudablemente el traductor de Polg-eni habra tronado contra una superchera tan indigua.
i


Miontrus
;,

22

A
hi

tiinto,

cao traductor )m UU'dmlo

el

mus

de (Jretinoau Joly, L' E,jll'<e en face de la Ucolw

lian.

ii'ofwiulo silencio si)l)ro csU; piirliiMiliir.

Por

(jii

seria'

l'onjii) (istiihu

convencido de

(jiie la

encclica era

cuinpNtauKMUe
IjI

uiitiitica.

clara iufelijencia esta ()))jeci()n.

j>apa,

verdad, asunbra qi e un huya ocultado a la del M(!nor Tocoriial la futileza de

Moreno |)iil)lic en IM)}] una obra titulada: A'nstii/o xohruln Suprcmnciit di'l I'ajKi. Se proponia particularmente retuLar las doctrinas i aseveraciones desenvueltas on la traduccin do la ubru de 'lajidjurini on los escritos lU Villanuova. Por (pi este autor no hal)laria contra la autenticidad (lo la encclica do Len XI 1/ IndudahlonuMite por la razn que impuso silencio al traductor do Holg-oni. He reservado para el ltimo lup;-ar de esta enumeracin una autoridad (pie es tan competente como
telof'o

periuino

Jndudablomentx; las encclicas son firmadas por el no por los canbnahis, la de 24 de setiembre de 1824 d'bi') serlo por Jou XII.
i
i

en que

J*ero seria preciso rpie el seor Tocornal so fijara la carta pontificia de (pie se trata, era dirijida
i

irrecusable.

Dieg-o Barros Arana, posee en su selecuna obra titidada L' America un tinnj)o ft)aynnoa rijuardata solt Vaspetto reli/ioso del' ('poca del t^uo disruopri/neufo sino al 184 por
ta biblioteca,

Mi amigo

a los nndados de la Amrica EH|)an()la, (pie Fernando Vil no era uno de; esos prdaibjs. Por consig-uiente, el pana debiu enviar a ese monarca, no un (jeniplar (h; la encclica firmado j>or su mano, sino una coja autorizada por su seci-etario. Esta es la razn mui obvia por (|ue el (hicumento intercalado en la real cdula de Fernando \'\\ no aparece firmad(j })or Len XII, sino por uno de sus
secretarios, el cardenal Albani.
I precisamente era ste a ipiien corresponda autorizar la copia mencionada, ])orque Len XII le encarg'(> la secretaria de los breves.
a(pi lo (|ue se lee en el Moniteur Unicersel, peri()dico oficial de la monar(|uia francesa, nmero

monseor Cayetano BalutH, impresa eu Ancona

uo de 1844.

el

Es preciso saber que monseor Baluffi era un personaje mui notable en la curia romana. Fu arzobispo de Camerino de Bolonia, adminisi

4? fecha 10 de febrero de 1824.

"Italia.
ni deja la prefectura del

Roma, 31 de enero. El cardenal AlbaBuono Gobern

reemplazado
pasa a

trador de la silla episcopal de Treja, i emisario de la santa sede en Amrica, i especialmente en Nueva

del interior),

donde
i

es
l

Granada.

Mas
Era
pupa.

tarde fu promovido al cardenalato. un sujeto que estaba en los secretos del

denal Cavalchini, breves."

(ministerio el carla secretara de los

j)or

Conozco una nota dirijida al seor don V^icua, en la cual le revela que Greg-orio
taba mui empeado

Manuel

XVI

es-

en declarar el dog-ma de la inmaculada Concepcin de la Vrjen Mara. Este cardenal se ha esforzado en la obra mencionada por manifestar que la santa sede no fu hostil a ls pueblos hispano-americanos; pero no ha pretendido, como el seor Tocomal, neg"ar la autenticidad de la encclica de Len XII, cuya efectividad por el contrario reconoce. Vase lo que dice acerca de ella en el prefacio: "La Espaa, viendo que el Vaticano, en el libre ejercicio de su autoridad divina, no hera los derechos de su dominacin, ya definitivamente perdida, se regocijaba con el hreve de 24 de setiembre de 1824, cuyas palabras, respetando el orden de las repblicas ya constituidas, se interpona con dulzura entre los pueblos disidentes aun i despedazados, dndoles un consejo de reconciliacin." Qu podra el seor diputado Tocornal oponer al testimonio del seor cardenal Baluffi?

La segninda de las demostraciones del seor Tocornal es tan dbil, como la j)rimera Le dejo la palabra para que sea l mismo quien hi desenvuelva. "La seg-unda demostracin, dice, es que la tal encclica no se encuentra en el bulario de Len XII, en donde estn reunidos todos los actos de este pontfice como jefe de la iglesia i como soberano de sus estados. Las encclicas, las bulas, las concesiones, los cdig'os sobre administracin i otras materias que dict ese papa, todo est refundido en este bulario. "La encclica trada por el seor Amuntegui, tiene fecha 4 de setiembre de 1824. "En el bulario se encuentran disposiciones del 1. de setiembre, dos con fecha 5 relativas a la orden de Isabel la Catlica en Espaa, una de 21 de setiembre i otra del 24. "No necesitamos pasar mas adelante con la demostracin. El papa Len XII dict una encclica con fecha 4 de setiembre de 1824, dice el seor Amuntegui. La encclica no se encuentra en el bulario;
lueo"o es falsa."

que he probado del modo mas fehaciente la encclica de 24 de setiembre de 1824, me parece ileg-ada la ocasin de examinar las objeciones que mi honorable contradictor ha formuautenticidad de la
lado contra esa autenticidad.

Ya

La primera demostracin de
cclica,

la falsedad

de la en-

ha dicho el seor Tocornal, es de ojo, de aquellas que estn a la vista. Las encclicas se firman por el papa, i no por los
cardenales.

La que se atribuye a Len XII aparece firmada por Jos^ cardenal Albani. El cardenal secretario de Len XII era el cardenal Bernetti, i no Albani, s^g:un aparece de la obra

este razonamiento opuesto, que me verdadero. La encclica de Len XII no se contiene en el bulario; luego el bulario es incompleto. I tal es la realidad de los hechos. El seor diputado Tocornal se ha apoyado en una base enteramente errnea cuando ha aseverado que los bularios comprenden todos los documentos pontificios, cualesquiera que sean. Esto no puede afirmarse con exactitud de ninguno de los bularios publicados, i por lo tanto tampoco del bulario de Len XII. Todas estas colecciones son mui defectuosas. Yo podra presentar una largusima lista de documentos pontificios de toda especie, sumamente importantes, que no han sido recopilados en los bu-

Pues yo hago
el

parece

'

larios.


El padre Aj^ustin Tlieincr lia publicado como plemento a su conocida historia de (elemente XI

23

Tambin he esplicado
los

su-

motivos

rpic

tuvo

(1

im volumen de
pre.so

cuatrocientjis pjinas en octavo, imcon tipo mni menudo, t>do l Heno de breves cartas del mencionado papa, que nunca se hablan i dado a la estampa. Pero no (piiero alargarme sobre un punto que no
se presta a discusin.

Rodrguez j)ara salir de una situacin difcil, a(;ei)tando una simjile hiptesis, en la cual no se raobis|)0
tifi(;.

La coleccin de documentos pontificios que el seor Tocornal llev a la Cmara tiene el siguiente
ttulo:

Por otra parte, no habra podido alegar ninguna razn seria para fundar una opinin semejante. La cuarta demostra<;ion del seor Tocornal forma jixeg'o con las tres anteriores. Es constante, dice el seor Tocornal, (jue el papa se mostr dispuesto a satisfacer las necesidades espirituales de los chilenos.
I esto

liullar liomnni Continuatio >ummorton PonHiicum Clementh 11, CUmentu XIV, Pii VI, Ph VII, Leonh XII, FU VIII et G'rcf/oriiXVI,

qu
la

})rueoa''

XI

(U'mu) querra el seor Tocornal

premo de
americana

iglesia se hubiera

que el pastor sunegado a dejar sin

de
la grei

(Wisfitiitione.t, ltera.s in

forma

hrecis, eputolai

ad cuidados

es[)irituales a las ovejas

(pie le dirijian las

hispano-

principes virox et olios atque alloquntiones eomple.ctens, quns coJh'jit nstjue ad pontijicatum Pii VIII udcocatus Andreius Uarberi. As este bulario contiene, no solo bulas i breves,
sino tambin sim])les cartas.

Sin embargo, el seor Tocornal no hallar en l, por mas que lo rejistre, la (|ue Len XII diriji a Luis XVII el - lie junio de 1824:, de que he hablado antes, i que nadie pone en duda.

i fervorosas s{)licas j)ara que acudiera en su ausilio? Lo que llama la atencin es que Len XII hubiera vacilado tanto en responder al llamamiento. El pontfice no necesitaba jmvar de pastor espiritual a los catlicos hispano-americanos para manifestarse adicto a la causa de la metrpoli i trabajar por su triunfo. Esas dos cosas no eran contradictorias.

mas incesantes

Cmo se pretendera que esa carta era apcrifa, porque no estaba en el bulario de liarberi? Hai todava en ese libro una omisin que es mas d'cisiva en la cuestin, a lo menos para los hispanoamericanos i para los chilenos. No aparece inserto en el bulario el breve de 3 de octubre de 1823 que sirvi de credencial al vicario apostlico Muzi. Sostendra el seor Tocornal por esta circunstancia que este breve fu falsificado.'' Me parece que n. Entre tanto, si quiere ser ljico, tiene que afirmarlo as, o que convenir que la omisin ile la encclica en el bulario de Barberi no es motivo para
declararla a])crifa. Si hubiramos de raciocinnr en loa dos casos conforme a la doctrina que ha sentadj el seor Tocornal, tcudfiamos que reconocer que el arzobispo de Filipos fu un aventurero que vino a burlarse del gobierno chileno, exhibiendo un breve falsificado;

La quinta demostracin es digna de las precedentes. El gobierno espaol, dice el seor Tocornal, se opona fuertemente a que la santa sede instituyera a los prelados que le pedan los hispano-americanos;
i

sin

embargo,

ella los instituy.

raro fu que la santa sede no rechazara perentoriamente una ])retension tan temeraria, i que entrara en contemporizaciones sobre este asunto. Recuerda el seor Tocornal cundo Len XII instituy los primeros obispos propuestos por los gobiernos hispano-americanos? En 1827. Esta fecha sobra para contestar su objecin. El papa que tal hacia en materias esj)irituales no pudo tener ninf^un inconveniente para espedir la encclica de 24: de setiembre de 1824.

Lo

Estoi cierto (jue

esta consecuencia.

el

seor Tocornal no admitir

Las pastorales espedidas por los arzobispos i obispos de la Amrica Espaola con motivo de los acontecimientos de la revolucin de la independen-

manifestar que el antecedente que ha tomado por base es enteramente errneo. No es exacto que los documentos pontificios no incluidos en el bulario sean apcrifos. Por lo demos se concibe acilmente que los compiladores de la curia romana no se aj)resuren a incluir en sus colecciones documentos que, como la encclica de 1824, recuerdan una medida desacertada (jue nienoscal)au el j)restijio de la santa sede ante las naciones hispano-americanas. As, aun cuando fueran mucho menos los documentos omitidos en los buhirios, seria mui es])licable la ita de uno harto compromitente. La torcera demostracin del seor Tocornal consiste en sostener que el gobierno de Chile reiut falsificada la encclica, i que el obispo seor don Jole
i

Esto

guardan la mas perfecta conformidad con las doctrinas desenvueltas en la encclica de Len XI 1.
ca,

Los documentos a que aludo son mui conocidos de

todos.

Es
bas

este

poner apcrifa

un dato que habra debido impedir el sula encclica, a menos de tenerse prue-

mui fehacientes en contra de su autenticidad. Los prelados hispano-americanos manifestaron con Tin procedimiento unnime cules fueron las insj)iraciones que recibieron de Roma paradirijir su
conducta en aquellas solemnsimas circunstancias. Todos ellos lanzaron sus rayos mas terribles contra los insignes varones a quienes las naciones de este continente deben lo que ya son lo que lle<'-a' rn a ser con el tiempo. El paj)a recomend alguna vez a sus venerables hermanos los arzobispos i obispos (pie no arrojaran el p(>so de su autoridad sacerdotal en una contienda puramente poltica trabada entre catlicos i catlii

s Siintiago

Rodrguez Zorrilla hizo otro tanto. discutido largamente este punto. El gobierno de Chile no asegur nunca que la encclica fuese falsificada.

He

cos?

dado a conocer documentos en que se revela que siempre estuvo convencido de que ella era autntica.

He

Jamas! Les reprob alguna vez el ardor con que se mezclaban en acpiv'Ua lucha numdana.'' Nunca!

Sin omliarp-o, purooo

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24

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ilehe entonces estranarse ijue lus diocesanos obraran como lo hicieron. 101 obispo de Popavan, doctor don Salvador .Jinioniv. Padilla conuinicaba a sns t'eli^-reses la eiu^clicade Po VII en lina i)astoral titulada i<obni la Obcecai'wn i J'Jitrdctoa de /o.sp(trfi(/<irio.s(/<' Ja rebelin (la independencia liisjiauo-aniericana). El obispo electo de Clanni, posteriormente del Cuzco, don iVai Jos (Jalisto de Orihnela, en otra astoral hacia se^nir de las si<^-nientes reHexiones la misma encclica de Pi \l. Ah tenis, o venerables hermanos mios, el mayor estnndo con ipie fio del Seor, ser vivsinnuinmte movido vuestro celo sacerdotal. Cada una de las clusulas de nuestro santsimo padre, sef>-un dice el Fa-Io,sistico (lOU) de las de Elias, ^'.v taia hacha e/irendida, i l mismo es un rivofiuyo: ])er como nuestro Elias os de la lei nueva, sus hachas son otras tantas lumbreras do fe i verdad; i su "uer'o no brota mas que liermosas dulces llannis de paz, i tierna caridad. Aprovechaos, pues, de tan rico caudal, con que podis enriipux-er en ciencia, i })rohidad a cuantos tratis. Servios de las relexiones llenas de jjedad, que junt i esta misma carta apostlica, el ilustrsimo seor obis})o de Poparan que antes cit. Tened ademas siem])re a la-mano el Catecismo Ileal, i carta ]>astoral relativa a su enseanza, que como en profeca dio a luz el iltmo. i rmo. seor doctor don frai Jos Antonio de San Alberto, i-nsigne prelado de la santa ig-lesia metropoUtana de Charcas, cuando todava era obispo del Tucuman; cual si hubiera previsto, cunta necesidad habra de ese sagrado antdoto (que jn-cpar) en los dias miserabilsimos, que sio'uieron sin mucha distancia a su santa muerte. En solas veinte lecciones de que consta el Catecicmo dicho, encontrareis cuanto en la materia nos orden el Seor en clase de vasallos, con respecto a nuestros reyes: lo que estos son para nosotros, particularmente para los eclecisticos, i sus especiales derechos sobre las Indias. La mencionada carta pastoral, (pie sali de las manos de su bendito autor ahora treinta aos, bastante tiempo despus que el Catecismo /i'tYZ, os liar palpar, que mas de veinte aos antes de estas infernales conmociones, ya trataba de obviarlas aquel vijilantsimo espa de la casa del Seor. "Rueg"Oos, pues, venerables hermanos mos, que no dejis caer a tierra ])alabra alg-una de la que os dirijo, i que, animndoos del espritu de aquel inmortal prelado, cumplis cuanto l encargaba i ordenai

principalmente el pie ademas de rocnrar (lUe en las escuelas i casas se a/ifenda de tr opsito dicho Catecismo, le leis vosotros mismos en los temdos, sobre todo, las ijue sois ]mr>-oagb vuestros ffiSr la/reses^ esplic miles leccin por ,(^'*/^^w/,.v' ^g^ suerte (jue concluipiis siempre la espi'min!W^)un(lo: Lo primero^ <ne la relijion pura, f((^mi ii'maculada </ue profesamos, i nos manila am^f^'^tijor-ir, respetar i obedecer n la primera viaje. ' l,^ ,jne es la ile Dios JS uestro iSeor, esa mis/na 'tuf manda niie amemos, honremos, respetemos i obedezcamos a la scf/unda majestad, f/ue es la de lo" reip's. Lu sequnla;
-

M
^

como no mede ser vc'rdaitcro, slido ni feliz un estado, i/iie no se J'Ade sobre nna verdadera i slida relijion, tampof^uede haber slida i verdadera relijion, en quien^Lm^halle amor, respeto obediencia ijidelidad^ a liiSj^Madcs .sublido,
que.

as

puede

son los soberanos. JjO W^^Jk <////; nadie buen cri.stiano e hijo de Aos,^i) jendoun btien subdito i /fiel vasallo de su ?-ei/jl'nMn ii^|u, ct)n otras semejantes bellezas, la citada respetal)il~ima
<ue.

mes,

.ser

carta.

"\o
de
or,

he co})iado con

mucho

gusto, lo que acabis

del estudio de tal

ya

])or(pu> la prctica

Ca-

tecismo, (jue rogando encargaba a(piel (jem|)lar jtrelado, la intento i os la encargo mu de propsito: va

tambin ])orque esas tres grandes Vordades, que l llama mxima.^, son, si lo notis bei^ un excelente; resumen, o recopilacin de cuanto digo a todos esos fieles en esta mi carta: un otro testinionio nada vulgar, de que es incontestable i catlica, no ai'bitraria i de antojo o humor, la doctrina que ministro; s toda de Dios Nuestro Seor, i de su verdadera
i

iglesia."

V
los

hechos espuestos, harto cloo^entes por s, solos, son otras tantas confirmaciones de la tnitenticdad de la encclica de Len XL *' Sin embarco, algunas j)ersonas piad*<as que examinan este documento con toda serenidad, al caljo de un^cierto m'mip.ro- rl nos, desjtues de reaI>jado.-<'" "^ los sucosos, n.0 pueden persuadirse de que esa ene
.

Todos

clica sea verdadera.

Pero, por desgracia, lo es, hasta no quedar asidemenor duda. Esta incredulidad que se resiste a la evidencia es la mas rigorosa censura que puede pronunciarse ])or ])ersonas que no son sospechosas de la menor animadversin al catolicismo contra la intervencin de la autoridad eclesistica en las disensiones civiles. Es preciso mirarse en el es])ejo de la encclica de
ro para la

Len XII.
No sea que mas tarde algunas cbsposiciones de autoridad eclesistica no jiermitan otra defensa ipte la alegacin insostenil)le de que lian sido_/alsifila

cadasi

Miguel Luis Amux.vtegui.

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