Del culto de los libros

Borges nos hace referencia a una declaracin de Mallarm: El mundo existe para llegar a un libro. El Apstol nos dice que en el principio era la Palabra. No nos da garanta sobre el final. Los libros son una construccin de la palabra, los antiguos daban ms credibilidad a la palabra oral que a la escrita, si bien algunas de las grandes civilizaciones comenzaron con smbolos, esto llevaba a una idea, ah el lenguaje. Recuerdo o hago la relacin a lo que argumentaba Hegel, cuyo anlisis era completamente idealista, para l las ideas en su cabeza no eran imgenes ms o menos abstractas de los objetos sino que estas cosas y su desarrollo se le antojaban proyecciones de la idea, que ya exista no se sabe como antes de que existiese el mundo. Entonces Hegel hacia esta relacin de smbolo-idea, los antiguos hacan esto, no necesitaban la escritura para dejar sus enseanzas; Borges analiza cmo, en cada una de las etapas histricas, la escritura y la palabra eran una fusin o bien cada una funga una accin, no se saba si los libros eran como una pequea usurpacin de la palabra o bien si esta ultima cumpla con el complemento de la escritura, independizndose de la oral. En si los libros se han convertido en la historia de la palabra, los libros la conjuncin de todas las ideas, ms o menos cuya proporcin- la del autor- nos lleva o atrapa al anlisis del contenido. El lenguaje escrito es la importancia de vida de cada individuo, en este caso del quien escribe. Cmo podramos vivir sin el atormentado Hamlet, sino fuese por la idea, el papel y la pluma? El lenguaje. El hombre como ese ser primario-racional, se da cuenta que a su alrededor hay cosas que contar, lo hace, las cuenta de una forma oral, pero despus? Como reanimar o evocar lo contado? Los sus grandes Maestros no han tenido que utilizar la escritura para dejar sus ideas, bien es el caso de Jesucristo, uno de los grandes pensadores una sola vez escribi, el alimentaba sus enseanzas con palabras orales, la parbola. El ejemplo de una accin, sus discpulos escribieron sus palabras, pero que tan distorsionadas pueden estar? No pensemos en distorsin, dejo la palabra a un lado, que tan idealistas e interpretativas pueden ser. Los libros, fuese cual fuese su status de narracin, deja en claro que el lenguaje que lo engloba es ms complejo, si en las primeras civilizaciones se

utilizaban jeroglficos complicados para uan palabra, el cerebro entonces ha evolucionado al grado de escribir cada una de las ideas. En nuestros das nuestro lenguaje se va reduciendo a smbolos, pero hace cuanto tiempo se utilizaba este medio para comunicarse? Volvemos al inicio del Apstol, podemos saber el inicio, pero no su final, o acaso el final de la palabra, el lenguaje y por ende de los libros volvern a hacer orales y tendrn el mismo significado de idea, ambas cosas no se han borrado, o bien su final est ah y volvemos al mismo punto muerto.