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GUAIKURU EMONDE LA FIESTA DE SAN FRANCISCO SOLANO


RELATOR 1: All, a unos sesenta kilmetros de la ciudad de Asuncin, no muy lejos del atareado y cacofnico trajinar de los motores y del trepidante humo de los automviles, camiones y motocicletas, se extiende la compaa Minas de la localidad de Emboscada. Como muchas otras de nuestra campia paraguaya, su paisaje es de un verdor exuberante y de una frescura que hechiza y serena al mismo tiempo. La gente es cordial, amable y sencilla como en todo el resto del Paraguay. Todo en ella sera normal, conocido y acostumbrado, si no fuera porque all tiene lugar uno de los hechos folklricos ms fascinantes, originales y pintorescos de nuestro pas: El Guaikuru emonde. (Llega la gente para la Misa. El Sacerdote preside la Ceremonia, y los fieles escuchan muy atentos la homila que Este les dirige. La mirada severa pero bondadosa del Sacerdote impresiona profundamente a sus feligreses, quienes escuchan conmovidos su relato acerca de las virtudes del Santo homenajeado y de las enseanzas que l dej para los cristianos en su paso por la Tierra.) Llega el da 24 de Julio. El Santoral marca la fiesta de San Francisco Solano, fiel mensajero de la fe cristiana entre los indmitos indgenas del Per y del Ro de la Plata. Parece una festividad religiosa como tantas otras de nuestra patria. La gente acude con devocin y con simpleza a ofrecer su fe y su gratitud al santo abogado de sus penas y esperanzas. Pero, de repente, un hecho causa asombro a los observadores: Nios, jvenes y gente adulta vestida con curiosos y espectaculares trajes adornados completamente de plumas de gallina, y con el rostro tapado con pintorescas e ingenuas mscaras, acude a la festividad. Son recibidos y observados con respeto y hasta con admiracin. Son los verdaderos protagonistas del ritual de devocin al Santo. Son LOS GUAIKURU. Reminiscencia de una antigua y extinguida nacin de hombres libres y guerreros, que vencida por una civilizacin ms poderosa, supo sin embargo dejar huella de su paso por esta Tierra con el recuerdo imborrable de su ferocidad, de su bravura y gallarda. Hoy, sus herederos, los paraguayos y paraguayas de la compaa Minas de Emboscada rinden culto a ese hombre de Dios que fue San Francisco Solano con la estampa fascinante de nios, jvenes y adultos ataviados de plumas, con la esplndida alegora del GUAIKURU EMONDE. RELATOR 2: Esta festividad, cuyo origen se pierde en los aos de la Colonia merece una mirada ms atenta de todos quienes amamos el folklore de nuestra patria, y nos sentimos herederos de sus costumbres, valores y tradiciones. Es la festividad de una comunidad que supo encontrarse a s misma en el espejo de dos tradiciones que, en otros tiempos, estuvieron enfrentadas en un duelo implacable: la tradicin cristiana, catlica y espaola, por un lado; y la tradicin indgena, autctona y nativa, por el otro. De ambas fuentes bebieron los hijos e hijas de aquel rudo pero fecundo mestizaje de la otrora pobre pero generosa Provincia Gigante del Paraguay. Y de sus cantos y costumbres msticas y sagradas, del encuentro sincrtico entre el santoral catlico y las abigarradas danzas y atavos guerreros de los guaikuru, indios pmpidos chaqueos que asolaban la regin en bsqueda de mujeres, esclavos y comida, naci esta tradicin conocida como el Guaikuru emonde, con la cual esta pequea pero orgullosa comunidad honra a su Santo Patrono, San Francisco Solano, cada vez que el calendario marca que ha llegado la fecha del 24 de Julio. RELATOR 1: Nios, jvenes, adultos, concurrencia toda de esta Fiesta del Folklore y de las Nobles Tradiciones Paraguayas, con ustedes el Guaikuru emonde.

(Con el sonido indgena inconfundible de la Banda Peteke Peteke en vivo o mediante el recurso de la grabacin- ingresarn al centro de la escena los y las Guaikuru, quienes ataviados a la usanza de los promeseros de San Francisco Solano danzarn, una vez terminada la ceremonia religiosa, en honor al Santo que va llegando en procesin desde el otro costado de la escena. Tambores, gritos de jbilo, cohetes, y el estruendo de las risas y de las hurras al santo conmueven y llenan el aire de la Fiesta) PROMESERO 1: Viva San Francisco Solano! TODOS: VIVA! PROMESERO 2: Viva la ane santo, lo mit! TODOS: VIVA! PROMESERO 3: Peguerohorykna kambakura la ane snto-pe! PROMESERO 4: Viva San Francisco, Viva Compaa Minas! TODOS: VIVA! PROMESERO 5: Anke penderesari pe ande snto-gui! Pemboaguyjke ichupe! TODOS: Aguyjevete, San Francisco Solano! San Francisco Solano pokatu, San Francisco Solano eme andve tesi, vya, mbaapo, ha pira pireimi avei! Dale py, San Francisco! Ore upevar rojerokta ne renondpe. PROMESERO 6: Nde revya haua avei! PROMESERO 7: Nde ne marangatu haua ore ndive! PROMESERO 8: Nde remonguera hau ore mbaasy! PROMESERO 9: Nde remyenyh haua ore rga vyapavgui! PROMESERO 10: Nde reikuaauka haua ore kuatame ore rembiayhur! PROMESERO 11: Nde reme haa ore kuimbape ore mbaapor rohupyty haua pira pire! TODOS: Roikotev pirapire, San Francisco Reguerukamna orve pirapiremi, San Francisco! PROMESERO 12: Nde reemongeta haua ne membykura rehehpe andejra ndive tahesarai haua ore reko vagui, ha tombogue haua ore Angaipa! TODOS: Nde mante San Francisco Solano! Nde mante regueropuakne! Jajeroky ichupe! Javya ha japopo henondpe! VIVA SAN FRANCISCO SOLANO! (bailan al son de la alegre y rtmica msica) RELATOR 1: Y as, entre danzas y vtores, entre promesas y gratitudes, contina y se acrecienta el fervor de la Fiesta. Todo un pueblo est identificado con ella. Cree, con la sencillez de los sabios y de los humildes, que el Santo una vez ms cumplir sus anhelos. Que l les bendecir con el amor, la salud, el trabajo, el dinero y la bienaventuranza. Por eso, no se cansan de bailar, y entregan sus cuerpos en la ofrenda mstica de la Danza, de forma tal que hasta a los mismos cielos llega la msica de los tambores, el ruido de los brincos y las palmas, la risa y los gritos de las buenas almas de los guaikures que depositan toda su esperanza y ofrecen su devocin a San Francisco Solano. RELATOR 2: Unos instantes msslo unas cadencias ms de la danzay la compaa Minas volver a ser la misma localidad buclica y apacible de la campia paraguaya, que ha sido y ser siempre. Los trajes de los guaikures sern enterrados en lo ms hondo de la tierra para que ni un resto quede de sus abigarrados plumajes y de sus coloridas mscaras. Pero el ao que viene, cuando el Calendario marque la fecha 24 de Julio, la fiesta volver a comenzarY los Guaikures ataviados de plumas estarn de regreso.

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