ANALISIS DE TEXTO

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FICHA BIBLIOGRFICA

-TEXTOSUMMARIOS N 134.

Marina Waisman.
Buenos Aires, Argentina. Marina Waisman (1920-1997), Argentina, nacida en Buenos Aires. En 1946 se gradu de arquitecta en la Universidad Nacional de Crdoba. Historiadora, Terica y Critica de la arquitectura. Fue profesora titular de Historia de la Arquitectura de dicha Universidad; Directora del Instituto de Historia y Preservacin y de cursos de postgrado en la especializacin en la Universidad Catlica de Crdoba; Miembro delegado por Crdoba de la Academia Nacional de Bellas Artes; Presidente del Instituto Argentino de Investigaciones en Historia de la Arquitectura y del Urbanismo. Ha dictado numerosos cursos y conferencias en universidades nacionales y extranjeras y public artculos en las principales revistas de arquitectura del mundo fue tambin Directora de la coleccin Summarios, trabajo en torno a los SAL (Seminarios de Arquitectura Latinoamericana), fue galardonada con el Premio Amrica de Historia y Preservacin del patrimonio de la Universidad Catlica de Crdoba.
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OTRAS OBRAS: Entre sus principales publicaciones se cuentan los libros 1972, La estructura histrica del entorno 1990, El interior de la historia. Historiografa arquitectnica para uso de Latinoamericanos. 1995, La arquitectura descentrada

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TITULO DEL CAPITULO: Un proyecto de modernidad

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-UBICACIN TEMPORALDel libro: Ao 1990, Buenos Aires. Corte Histrico: 1889-1990 Contacto temporal con: Universalismo localismo, modernidad identida, centro periferia, Regionalismo

-ESTRUCTURA DE LOS TEMASNDICE: 1_ El espiritu del tiempo / Espiritu del lugar ( Enrique Browene ) 2_ Regionalismo Critico ( Alexander Tzonis _ Kenneth Frampton ) 3_ La moedrnidad apropiada (Cristian Fernandez Cox) Enfoque de la estructura del ndice:

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Descriptivo, analtico y crtico. Tipo de libro: articulo de opinion Concatenacin de temas de cada captulo: S. Captulo de la problemtica central del libro:

Recopilacin de Artculos Prlogo: Escrito por otro. -TEMTICA DEL FRAGMENTOEnfoque: Testimonial, reflexivo y crtico. Referencias: A movimientos artsticos, arquitectnicos. A autores. Niveles de lectura superpuestos.

-SNTESIS DEL CAPITULODebemos juzgar la arquitectura de nuestros pases en funcin de nuestra realidad y nuestra identidad y no desde una mirada globalizada de la arquitectura moderna, el texto plantea una reflexin en torno a temas que giran en general alrededor de ciertas antinomias en relacin a la arquitectura Universal, la arquitectura local y los conceptos de modernidad e identidad regional
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Enrique Browne, plantea el espritu del tiempo y del lugar, para superar la relacin identidad y modernidad mediante la conciliacin de la cultura como elemento unificador, pero los aspectos social, cultural, cientfico, y tecnolgico de una sociedad no avanza con un tiempo universal y nico Podramos afirmar que Amrica y su arquitectura viven en tres tiempos histricos El pre moderno, porque nuestra sociedad es Tcnicamente, administrativamente y polticamente ineficiente afectando el desarrollo de la produccin arquitectnica moderna El moderno porque mantenemos vivas, ideologas tpicamente modernas como la del progreso material y tecnolgico El posmoderno porque aceptamos un pluralismo, criticamos la modernidad y estamos en busca de la identidad El espritu del lugar / Norberg_Schulsz, el lugar es intrincico en la vida misma la vida se realiza en el habitar, y el habitar presupone el lugar, este concepto es de una bsqueda existencial, con un significado del lugar como sede de la vida social, rechaza la arquitectura abstracta, la arquitectura del no lugar Marina Waisman, plantea que el termino regionalismo, distintamente a otros opiniones como la Fernandez Cox, que lo define como una expresin que responde a una visin del desde el centro, entiende que una regin se rige por sus propias pautas y no reconoce centro alguno al cual deba subordinar su produccin, una regin es una unidad cultural entre otras, por lo cual no puede erigirse en modelo o reivindicar una posicin rectora si hay algo positivo que derivo de la crtica al modernismo producida por el pensamiento posmoderno, es el derrumbe de los modelos hegemnicos, reconociendo las diferencias, no como algo cannico, sino como cualidad en s mismo, y reconociendo a la regin como una unidad cultural diferente entre s misma
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en este sentido Kenneth Framptom en su calificacin de Regionalismo critico, al cual lo denomina como retaguardia, en oposicin a la vanguardia, es una idea que apuntala el concepto centralista, que ya no es tal y el cual ha perdido identidad, quienes de los pases centrales alardean de centralistas son profundamente reaccionarios, que abusan perversamente dela historia y son incapaces de buscar una solucin a la crisis refugindose en el pasado pre industrial y no forjando un camino hacia el futuro, Frampton califica esta posicin de retaguardia como una actitud de resistencia, que es propia de un crtico ajeno a las realidades regionales
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por el contrario al pensamiento de Frampton la prctica del regionalismo de nuestros arquitectos, consiste en buscar una idea propia, hacia la conformacin de una cultura arquitectnica original, en una posicin particularmente activa, manteniendo la idea de divergencia El concepto de modernidad, formulado por Fernndez Cox en modernidad apropiada enfrenta el conflicto entre lo universal y lo regional, cambiando el concepto de modernidad de la ilustracin que equivala a la recuperacin del modelo de la antigedad clsica, marcando una oposicin entre tradicin y presente, la aparicin de la ciencia moderna cambio el contenido del concepto, enmarcndolo en la idea del progreso infinito del conocimiento hacia una avance del mejoramiento social, la ideologa del progreso esta centrada en la ciencia aplicada y ya no en el conocimiento en s, encontrando en la medida y la racionalidad el sentido de la nueva modernidad. La idea de modernidad, ha planteado el surgimiento de un sistema autctono la modernizacin como proceso tcnico, econmico, social producido a partir de las premisas de la modernidad, ya ha adquirido sus propias leyes en un proceso, progreso indefinido dejando atrs viejas bases conceptuales desacreditadas Debemos reformular entonces el concepto de modernidad o modernidad apropiada, no puede existir un concepto de modernidad para pueblos desarrollados y otro de segunda para pueblos subdesarrollados, incorporando el progreso como parte inseparable de nuestras aspiraciones como

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sociedad, pero debe entenderse como un progreso total del ser humano, mejorando la calidad de vida en pos de una sociedad equilibrada y con una identidad cultural que la distinga

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