ENSAYO COMUNIDAD PALANQUERA.

PEDRO MARQUEZ

TECNOLOGA EN GESTIN COMERCIAL Y BILINGUE

TIVISAY TERESA APONTE CHASOY

CARTAGENA D.T Y C 18 DE AGOSTO DE 2011

San Basilio de Palenque una comunidad muy particular en cuanto a su realidad histrica, social y cultural, la cual lase ha hecho merecedora al reconocimiento como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO.

Esta comunidad ubicada en el Departamento de Bolvar y es un corregimiento1 del municipio de Mahates, localizado 50 Km. al sur oriente de la ciudad de Cartagena de Indias, con una temperatura que oscila alrededor de los 30C. Se encuentra en una regin de topografa ms o menos plana en las faldas de los Montes de Mara, con una vegetacin variada y en la zona media del Canal del Dique. Su origen se remonta a la poca de la Colonia cuando en respuesta a la esclavitud algunos grupos de negros cimarrones rebeldes escaparon y se organizaron en Palenques2, pequeos poblados alejados de los grandes conglomerados. El primero de estos, el Palenque de San Basilio, fue fundado por Benkos Bioho, el antiguo prncipe de una tribu africana quien lider la fuga y la posterior lucha por la libertad de estos territorios. Convirtiendo a este en el primer pueblo libre de Amrica. Por ello, de todos los palenques, el de San Basilio es el ms conocido y el que ha conservado con mayor fidelidad las costumbres, ritos y formas de expresin de comunidades africanas como la Bant, Kikongo y Kimbund (Escalante, 1979)3. De igual forma De los muchos palenques que se erigieron durante aquellas pocas, slo el de San Basilio sobrevivi hasta nuestros das. Junto con la leyenda de Benkos Bioho, la tradicin ha mantenido vigentes relatos y prcticas que se han incorporado con el tiempo al imaginario palanquero y que se manifiestan en el diario vivir de sus gentes. Las races africanas se complementan con elementos cristianos que le dan a las tradiciones palanqueras un carcter sincrtico. Es as como se cuenta la historia de San Basilio, cuya efigie estaba siendo transportada desde el pueblo de San Agustn de Playa Blanca, pero a la entrada del palenque sta se qued atorada en el barro y no hubo manera de desenterrarla. Para los cimarrones se trat de un presagio, razn por la cual decidieron incluir el nombre de San Basilio, su santo patrono, en el de Palenque.

.son entidades territoriales los departamentos, los distritos, los municipios y los territorios indgenas., San Basilio de Palenque es un corregimiento, es decir, una divisin del rea rural de un municipio, el cual incluye un ncleo de poblacin y segn el Artculo 117 de la Ley 136 de 1994 se crea con el objetivo de mejorar la prestacin de los servicios y asegurar la participacin de la ciudadana en los asuntos pblicos de carcter local. Por esta razn San Basilio de Palenque no se constituye en una entidad territorial dentro de la divisin poltico-administrativa del Estado colombiano sino que se trata de un territorio claramente definido en trminos socio-culturales. 2 hace referencia a las empalizadas levantadas por los esclavos negros fugitivos, durante la poca colonial, para refugiarse de sus perseguidores. 3 En: http://www.javeriana.edu.co/Humana/palenque.html

El Bullerengue sentado", el "Son del Negro" y el "Son palanquero de Sexteto" son expresiones musicales en las que se reflejan las races africanas junto con la apropiacin de elementos forneos que se han insertado en los ritmos a lo largodel tiempo. El Son palanquero de Sexteto, por ejemplo, en su forma actual es el resultado de la mezcla de elementos propios con ritmos trados por cubanos que llegaron a principios del siglo XX a trabajar en las plantaciones de azcar cercanas a Palenque. La msica acompaa todos los eventos importantes de Palenque, pero tambin los hombres se entonan mientras trabajan en el monte, al igual que las mujeres mientras lavan la ropa en el arroyo, recreando as, da a da, los cantos propios de la cultura palanquera. Los orgenes africanos tambin se rememoran en el lumbal, ceremonia fnebre en la que se convoca a la comunidad mediante el toque del tambor pechiche. Despus del pregn, los palanqueros acompaan al difunto durante nueve das y nueve noches con cantos, bailes y lamentos que siguen la cadencia del tambor yamar. El lumbal se presenta como un ritual de excepcional valor para la identidad palanquera, pues refuerza el sentido de comunidad al propiciar los espacios de integracin de las redes familiares, las juntas4 y de los grupos de edad conocidos como kuagro5. La pertenencia a un kuagro implica una serie de derechos y deberes que se manifiestan tanto en las actividades de la vida cotidiana como en situaciones extraordinarias. La familia es el espacio primordial de socializacin de los palanqueros y no se reduce al ncleo padre-madre-hijo, todos .tos, primos, abuelos- se conciben como parte de sta. En la comunidad las relaciones de parentesco juegan un papel primordial como factor fundamental para la identidad cultural y en su inconsciente colectivo toda la comunidad se considera como una sola familia, por esta razn cuando hay migraciones a otras ciudades, generalmente todos se establecen en el mismo sitio o barrio y reproducen su identidad y sus costumbres en el medio urbano. Las redes familiares contemplan los parientes consanguneos y los afines, siendo los primeros considerados ms cercanos y sobre los que el sistema de deberes y derechos es ms claramente definido. El sistema de parentesco reconoce la descendencia tanto por parte del padre como de la madre, aunque la familia de la madre adquiere una mayor importancia en trminos de los procesos de crianza de los pequeos. No es extrao que las abuelas o las tas por parte de la madre
estn conformadas por personas de diferentes grupos de edad y se constituyen con unpropsito definido y desaparecen una vez ste se haya cumplido. Una persona puede pertenecer a varias juntas al tiempo as como ser representada cuando se encuentra ausente por un tercero. 5Los kuagro hacen parte fundamental de la organizacin dentro de la comunidad. Se trata de grupos de individuos de la misma edad conformados desde la infancia y que generalmente estn ligados a un sector residencial determinado.
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asuman las labores maternas ante las ausencias prolongadas de la madre por motivos laborales. La lengua palanquera es la nica lengua criolla con base lxica espaola, producto de la dispora africana en el mundo y las diversas investigaciones lingsticas acerca de su gnesis y composicin han planteado que, en su proceso de formacin, este criollo recibi aportes de diferentes fuentes lingsticas. Entre stos se destacan los elementos lingsticos de lenguas romances (espaol y portugus) y de lenguas del grupo lingstico Bant. La investigacin de Aquiles Escalante (1954) ratific la existencia de dos cdigos lingsticos en San Basilio de Palenque (espaol y lengua palanquera) y posteriormente, el trabajo del investigador Carlos Patio (1983) confirm que la lengua palanquera pertenece a la familia lingstica de los criollos y que por tanto no es una variedad geogrfica del espaol (variante dialectal) sino una lengua independiente de ste que cuenta una estructura fonolgica, morfolgica y sintctica diferenciada. De otra parte, las investigaciones de Armin Schwegler (2002) han identificado en el lxico palenquero palabras de las lenguas Kikongo y Kimbund, por ejemplo: mon .hijo o nio., ngombe .ganado., ma .artculo., anne ellos, entre otras. Cabe resaltar adems, que la lengua cuenta con un significado adicional para la comunidad de Palenque, sta no se entiende solamente como los aspectos gramaticales y estructurales, sino como un conjunto de elementos solidarios y significativos que recogen maneras de ser, sentir e interpretar las realidades propias de la comunidad que an mantiene sus legados ancestrales, evidenciados en las dinmicas de uso de sus hablantes y en la gran gama de prcticas tradicionales que an perviven. En este sentido la lengua se constituye en una construccin cultural altamente arraigada entre sushablantes y en una posibilidad para el establecimiento de imaginarios y cosmovisiones. El arte tpico palenquero se encuentra representado en la elaboracin de mochilas para ir al monte, sombreros, esteras, catabres (herramienta de trabajo), balay (canastos), tambores46, maracas, piln, etc. Este arte es elaborado por algunas personas de la comunidad con materiales vegetales hallados en la zona, sin embargo, solo se elabora por encargo y de acuerdo con necesidades cotidianas. No se observa en la comunidad el comercio cotidiano de este tipo de productos. El reconocimiento de las mujeres de Palenque. - Palanqueras.- como portadoras de la imagen de la cultura del caribe colombiano constituye un rasgo cultural que ha sido valorizado por las productoras y vendedoras de dulces de Palenque. Su imagen, vendedora de dulces y de frutas, ocupa la portada de los catlogos tursticos de Colombia y es proyectada como uno de los principales smbolos de la costa caribe y de eventos como el Reinado Nacional de Belleza

Esta comunidad con sus costumbres, cultura y tradiciones tan particulares y originales; buscan a travs de la disciplina de la etnoeduacion reforzar y mantener y no permitir que se pierdan los elementos fundamentales de la cultura palanquera, y tambin como un intento de releer la historia de Palenque desde un punto de vista autctono. En este sentido, era importante orientar el contenido de la educacin hacia una meta propia: la recuperacin y el fortalecimiento del sentido de pertenencia a travs de la lengua, la historia y la memoria de San Basilio de Palenque. Este modelo educativo es una interesante propuesta pedaggica basada en un ideal de pertinencia social y cultural. El modelo, por tanto, no se restringe al contexto escolar,sino que procura proyectarse a otros mbitos, especialmente al familiar, de modo que se convierta en unaherramienta importante para fortalecer la identidad y reafirmar el significado de lo que es ser palenquero. A partir de esta iniciativa se congrega la comunidad con el objetivo de definir el conjunto de manifestaciones que le son propias y de identificar los riesgos y amenazas a los que stas se enfrentan. Los palanqueros se organizan entonces en mesas de trabajo y sugieren medidas a corto, mediano y largo plazo para la salvaguardia y sostenibilidad de sus manifestaciones culturales. Con el acompaamiento del Ministerio de Cultura y del Instituto Colombiano de Antropologa e Historia (ICANH), la comunidad elabora el Plan Decenal de Salvaguardia, en el que se contemplan 3 lneas de accin: lengua y tradicin oral; ritual y medicina tradicional; y msica a identidad. Lneas de accin que se consolidan a travs de catorce proyectos que buscan generar espacios de revalorizacin de la cultura, como la produccin de una gramtica palanquera que sirva de material pedaggico, la creacin de centros de mdicos tradicionales y la capacitacin en gestin y administracin artstica a miembros de los grupos de msica tradicional palanquera. La declaratoria del Espacio Cultural de San Basilio de Palenque como Bien de Inters Cultural de Carcter Nacional y la proclamacin como Obra Maestra del Patrimonio Oral a Inmaterial de la Humanidad, representa para los palanqueros tanto un logro como un reto. La participacin constante y activa de la comunidad es el motor fundamental para no dejar caer en el olvido las tradiciones y las formas de pensar y de sentir de San Basilio de Palenque.