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html sexta-feira, 3 de abril de 2009 A Pedra do Olho Divino por Carlos Davissara

por Carlos Alberto Barros Em seu costumeiro trabalho de carpir, Man Santos foi interrompido pelo tilintar do metal da enxada batendo contra algo rgido sob a terra. Mais um pedregulho, esbravejou. Quando cavoucou ao redor, notou que era maior do que imaginava. Cavou mais, at formar um buraco de meio metro de dimetro. A superfcie da pedra se estendia por toda a abertura. Man Santos se agachou para examinar de perto. Soprou a poeira que se acumulava e os reflexos do sol lhe ofuscaram a viso. Que diacho de pedra brilhante esta?, espantou-se. Tornou a pegar a enxada. Deu um, dois... trs golpes e lascou um pedao da rocha, do tamanho de um punho fechado. O fragmento assemelhava-se a um diamante lapidado, porm, de forma irregular, o brilho era intenso e a superfcie extremamente lisa. Verificando se ningum o espiava, guardou a lasca no bolso e tratou de devolver a terra ao buraco. Algumas folhagens por cima disfarando o local e seu tesouro j estava devidamente ocultado. O homem presumia estar com algo extraordinrio em mos. S o que no podia imaginar que aquela descoberta o destruiria e, junto consigo, levaria todo o povoado de gua Santa perdio. Quando a mulher de Man Santos viu a pedra preciosa, no pensou duas vezes em intimlo: Tu vai fazer uma jia muito linda com esta pedra. A mulherada de gua Santa vo tudo me invejar. No dia seguinte, l estava com a tal da jia ao pescoo. Man Santos, depois de conseguir mais da rocha em sua escavao secreta, fez outro colar. Este tem destino especial. Uma jia para outra jia. Escondeu-o dentro da cala e saiu. Depois de algumas horas, voltou para casa. E qual no foi seu espanto ao ser surpreendido pela prpria mulher empunhando um faco a lhe ameaar. Vem, seu filho-duma-rapariga! Vem, que eu vou lhe mostrar que ningum me bota cornos e sai impune!, e golpeou o

homem. Pego de surpresa, no conseguiu esquivar-se. Cado e com a cabea rachada, ainda conseguiu protestar: Ficou maluca, mulher? Ao que ela, transfigurada, respondeu: Maluca o Co, teu infeliz! E eu t com ele no corpo pra te mandar ao inferno, e desferiu mais dois golpes: o primeiro, aparado por um brao instintivo; o segundo, no pescoo, fatal. Em gua Santa, eram comuns estas desavenas encerradas com morte. Sendo que, quando a notcia se espalhou, ningum ficou impressionado. Ainda mais se tratando de caso de adultrio, todos deram razo mulher do falecido. O que aconteceu, conforme explicou, que seu marido estava lhe botando chifres com a putinha da venda. Mas disto, todos j sabiam. Inclusive, no houve quem no ficasse aliviado por, finalmente, ela descobrir. As pessoas preferiam confessar-se todos domingos, pela omisso, a ter que revelar a verdade. E o padre era o mais infeliz de todos: tinha o peso da conscincia proporcional quantidade de fiis confessos. Enfim, a mulher disse que no admitia ser trada e que s no matava a tal da putinha tambm para no acabar de vez com a paz do povoado. Ningum foi curioso (ou indiscreto) o suficiente para perguntar viva como soube da traio. O nico digno de tal feito seria Pedro Pitanga, o grande benfeitor de gua Santa. Ele era capaz das mais incrveis faanhas com sua lbia e simpatia. Quando foi casa da mulher e questionou-a sobre o ocorrido, esta contou toda a histria. Falou da descoberta do marido, da jia, da viso na pedra e do faco. Disse que, enquanto olhava o colar, pensava em como seu homem era maravilhoso, e de repente, viu-o aparecer na pedra. Em seguida, viu a putinha da venda de pernas abertas, com ele no meio. Tambm ouviu os gemidos e sacanagens que falavam um ao outro. Depois disso, s esperou para cortar-lhe o pescoo. Mesmo sabendo das escapadas de Man Santos, Pedro Pitanga no pde se conter em perguntar: E a senhora matou o homem com a nica certeza de uma viso?!

- Se eu vi, foi por Deus. E no sou eu quem vai desconfiar do poder divino. - Isso verdade! O que de Deus de Deus. Mas, deixa pra l... E a tal jia, a senhora ainda tem? - Eu no uso mais aquela porcaria. Seno, fico lembrando do diabo do Man. Mas, j lhe mostro saiu e, em poucos instantes, j voltava com o colar. Erguendo-o na altura dos olhos, continuou: - Vejo isso e s consigo lembrar do desgraado cheio de sangue. Ou naquela guinha de perna aberta pra ele. Aps essas ltimas palavras, a jia brilhou levemente e refletiu a imagem da putinha da venda. Em seguida, mostrou o local onde ela trabalhava. A cena apresentava-se como quem estivesse olhando por detrs do balco, sendo que, alm do prprio, via-se dois homens conversando (tambm se ouvia a conversa deles) e a porta aberta para a rua. Pedro Pitanga, mantendo sua tranqilidade, disse:

- A senhora tem uma pedra realmente preciosa. Pena que lhe traz ms lembranas. - Isto no mais que um estorvo. E agora me aparece mostrando o bar da rapariga! Tenha d! Se acha to preciosa assim, pode ficar com esta pedra imprestvel. Olhe, se para aliviar a tristeza da senhora... eu fico.

Desde muito pequeno, Pedro Pitanga era conhecido por ser empreendedor. Uma de suas empreitadas mais famosas foi quando trouxe o fruto das pitangueiras para gua Santa. A idia lhe rendeu meses de zombaria e um bom prejuzo, j que nem sua lbia engenhosa foi capaz de convencer o paladar dos fregueses, que odiaram a fruta. A despeito dessa frustrao, nunca deixou de investir nas novidades era um homem de mente cientfica. Quando conseguiu a jia, s pensava em como aquele artefato poderia trazer benefcios a seu povoado e, claro, como lhe daria algum dinheiro. Antes, precisava descobrir os detalhes do funcionamento, para isso, foi atrs da putinha da venda. Do pescoo da moa, pendia um colar semelhante ao da viva. Foi um presente do Manezinho, disse com um sorriso descarado. Em sua casa, ao pensar na putinha, Pedro Pitanga viu a cena do bar novamente refletida na pedra. Foi a que entendeu. As duas jias se comunicavam. Para acion-las, bastava ter uma mo e pensar em quem estivesse de posse da outra. A cincia espetacular!, refletia maravilhado. E a partir da descoberta, o mundo de gua Santa viveu uma revoluo. Pedro Pitanga tratou de conseguir mais da jia com a viva. Quando viu o tamanho da mina encontrada por Man, pensou: Estamos ricos. A rocha era inesgotvel. Quanto mais cavavam, maior se mostrava. Depois de conseguirem algumas dezenas de pedaos, se entocaram dentro de casa e botaram-se a trabalhar. Aps vrios testes, compreenderam todo o funcionamento: duas pessoas possuam a jia; a primeira pensava na segunda, via a imagem desta na pedra, depois via o cenrio; a segunda, por sua vez, tinha na pedra a imagem da primeira, mas s via o cenrio se pensasse nela. Entendido o processo, foram confeco dos colares. No dia seguinte, uma grande faixa apareceu em frente residncia: Conhea a mais nova maravilha da cincia: A PEDRA DO OLHO DIVINO! Por um preo justo, adquira uma linda jia de habilidades comunicativas! A sociedade de Pedro Pitanga e da viva estava formada. Os moradores do povoado se encantaram com a novidade, e at quem no tinha dinheiro dava um jeito de conseguir a Pedra do Olho Divino trocando por um porco ou alguns litros de cachaa pura. Na poca, no se conhecia telefone, de maneira que a comunicao pelas pedras tornou-se um sucesso estrondoso. Pedro Pitanga mostrou-se to feliz com os lucros que at resolveu propor casamento scia. Para a prosperidade dos negcios, dizia. A jia trouxe grandes mudanas a gua Santa. Os habitantes mudaram muitas de suas rotinas dirias e passaram a resolver diversos problemas apenas usando o artefato. Se algum dissesse: Vai ter futebol no sbado?, um outro respondia: Amanh tu me passa uma viso que eu lhe digo. Ou ento: Vamos pro forr no Bento?, e a resposta: Mais tarde te passo uma viso pra confirmar. At o padre resolveu aderir praticidade. Quem no podia ir missa no domingo tinha a chance de assisti-la numa viso. Bastava pensar no sacerdote e pronto, l estava a imagem da celebrao. Inclusive, as confisses via jia tambm se tornaram freqentes. Outra que logo se adaptou novidade foi a putinha da venda. Elaborou um til servio de entrega chamado Viso Rpida. Quem quisesse comprar algo passava uma viso e logo tinha as compras entregues por um ajudante da moa. Com o tempo, as pessoas de gua Santa passaram a sair pouco rua. Viam-se apenas nos eventos sociais missas (vazias), forrs (poucos), futebol (raro) , indo ao trabalho, ou nos servios de entrega que seguiram modelo no sucesso do Viso Rpida. No que os moradores deixassem de se relacionar, mas faziam isso quase que exclusivamente pelas vises. Alguns nunca haviam conversado antes e passavam a ser grandes amigos atravs

da jia. Outros comeavam a namorar. Havia ainda aqueles que ficavam horas e horas da madrugada passando vises, quase viciados. Assim, a Pedra do Olho Divino tornou-se um utenslio indispensvel aos moradores, pelo menos uma era certo de se encontrar em qualquer residncia. Mesmo depois de todos terem suas jias, Pedro Pitanga e a esposa-scia, que passou a ser chamada de Dona Pitanga, continuaram lucrando muito: as pessoas comearam a comprar para presentearem parentes distantes; alguns adquiriam grandes lotes e revendiam em outros povoados; a diocese solicitava encomendas a fim de difundir a missa via viso para vilarejos mais afastados... A Pedra do Olho Divino estava saindo de gua Santa e conquistando o mundo. E foi justo nessa poca que se iniciou a decadncia do povoado, comeando por um assassinato brutal idealizado pelas mulheres do lugar. Alm do casal Pitanga, quem mais lucrou com as mudanas foi a putinha da venda. O que parecia estranho era como a moa ganhava tanto dinheiro se as vendas eram as mesmas de antes, com a nica exceo de serem entregues em casa. E quem descobriu o mistrio foi justo Dona Pitanga quando, numa madrugada, flagrou o marido no banheiro admirando sua jia. A pedra mostrava a viso da putinha nua, fazendo uma apresentao ertica. A reao da mulher foi sair em busca de seu faco, mas Pedro Pitanga a segurou, implorando: Pelo amor de Deus, mulher, eu posso explicar.

- Explique, teu cachorro! Explique, que depois eu lhe enfio o faco no rabo! Se acalme! Eu no tenho nada com a moa, no... Era s uma viso.

- Ah, ento, era s uma viso, teu filha-duma-gua! Vamos, continue a linda explicao falou, irnica. - Escute, vou lhe falar a verdade. que a moa faz essa apresentao pra ganhar uns trocos a mais. Uma vez por semana, ela combina um horrio e cobra uma taxa dos homens para se apresentar. Mas, no maldade, s est ganhando seu dinheiro... - No maldade?! fez uma expresso macabra Olhe, tu no vai dizer nada do que aconteceu aqui pra essa desgracenta e nem pra ningum. Continue vendo tua apresentao. E, semana que vem, no deixe de assistir tambm. Vai ser muito melhor... O que tu vai fazer mulher? Deixe de bobagem.

- Vou voltar a dormir. Se tu abrir a boca pra algum, eu lhe capo falou, tranqilamente. O esquema das apresentaes era conhecido por todos homens de gua Santa. Eles pagavam semanalmente para verem a criadora do Viso Rpida em meia hora de nudez. O acordo era que todos contribussem, para ajudar a moa a sobreviver, como diziam. Se um s no pagasse, a mostra era cancelada. Acertaram uma estratgia de s verem a viso no banheiro, para que nenhuma mulher descobrisse. E assim vinha acontecendo h um bom tempo. No decorrer dos dias, Dona Pitanga combinou com as outras moradoras de dar fim histria. E, na madrugada da semana seguinte, enquanto todos homens encontravam-se em seus banheiros, as mulheres se levantaram em silncio e saram rua para se reunirem na casa da putinha. Portando armas, invadiram o quarto da moa e improvisaram uma mostra ertica grupal. Depois da moa ser violentada com cabos de enxada e faces enferrujados, uma a uma as mulheres iam arrancando-lhe pedaos e

mostrando para a jia. Nenhum dos homens teve coragem de atender aos gritos de socorro da jovem. S o que faziam era continuar assistindo a viso, chocados. Meia hora depois, voltaram para suas camas, j com suas mulheres nelas, dormindo (ou fingindo dormir). Em vo, tentavam adormecer, enquanto, l fora, as chamas queimavam a cena do crime. No dia seguinte, nem elas nem eles tocaram no assunto, mas todos se mostraram muito espantados com o inexplicvel incndio que acabou com a casa da prspera moa. Depois dessa morte, a jia j no era mais vista com bons olhos. As pessoas perceberam que podia ser usada com ms intenes e, com isso, trazer desgraa ao povo. Contudo, essa nova opinio no impediu que lutassem para defend-la quando um fazendeiro ambicioso quis reivindic-la. O homem chegou dizendo que aquelas terras eram dele e que, por conseqncia, a mina da jia tambm lhe pertencia. Foi quando comeou o que, posteriormente, ficou conhecida como a Guerra da Pedra. Pedro Pitanga ficou indignado com a histria do homem desconhecido e convenceu toda gua Santa de no cair na conversa. O fazendeiro no se abalou e prometeu voltar com reforos. Em uma semana, Pedro j havia armado todo o povoado, deixando todos preparados para as piores provaes. A todo custo, iriam defender a Pedra do Olho Divino, j considerada seu patrimnio cultural. A Guerra da Pedra foi sangrenta, com vrios mortos de ambos os lados, porm, os abatidos de gua Santa eram mais numerosos. Ao trmino de trs dias, os homens do fazendeiro foram expulsos, mas, a um preo muito alto: Pedro Pitanga morrera na frente de batalha. Todo o povoado chorou a morte do grande benfeitor. E muitos, de to abalados, resolveram fugir para no acabar como o pobre homem. O padre, intervindo, alertou da inutilidade da guerra e disse no ficar para ver o seu final. De fato, a Guerra da Pedra no havia acabado. Os sobreviventes tinham certeza de que, quando o fazendeiro voltasse, seria com fora total. Mas, como continuar sem Pedro Pitanga?, era o que se perguntavam. A resposta veio da reincidente viva, Dona Pitanga. A mulher amava aquele lugar, foi nele que fez sua vida, no iria deixar quem quer que fosse tirar o que lhe pertencia. Depois de um discurso inflamado, falando de patriotismo, de dignidade, de honra alma do marido e da preciosa Pedra do Olho Divino, conseguiu convencer os poucos que restaram (que no chegavam a quarenta, juntando mulheres e crianas) a uma ltima e herica defesa de suas terras. Poucos dias se passaram, como um curto perodo de trgua, at que o povo de gua Santa avistou seu novo inimigo. Era de se estranhar que os poderes governamentais ainda no tivessem se importado com a jia. Mas, quando resolveram agir, foram decisivos. O exrcito chegou com tanques e canhes. Vrios soldados j se colocavam em posio de batalha. Pelo megafone, o comandante informou a situao: Em nome da prosperidade do pas, estas terras sero desabitadas e isoladas. O local se tornar uma rea de pesquisas cientficas com acesso restrito. Caso os habitantes no cooperem, temos ordem para abrir fogo. As palavras inflamaram o corao de Dona Pitanga nunca sentira tanto dio, nem mesmo das safadezas dos falecidos maridos. Decidiu que gua Santa seria seu tmulo. A cena derradeira foi nica: homens, mulheres e crianas, portando armas, corriam na direo do inimigo. No peito de cada um, brilhava a Pedra do Olho Divino. frente, Dona Pitanga comandava o avano erguendo seu antigo faco. O megafone avisou: Se continuarem, abriremos fogo. No pararam. Parem agora ou atiramos. A resposta veio da lder: Povo de gua Santa, em frente, por nossa jia! O massacre foi consumado: ltimos rebeldes mortos; poucos do exrcito feridos. Enquanto

tiravam os colares dos corpos, grandes mquinas comeavam a demolir as casas. Em poucos dias, no se via mais nenhuma construo, apenas uma grande rea desmatada tendo uma brilhante rocha sobressaindo na superfcie. gua Santa foi dizimada e, no seu lugar, construdo um grande laboratrio. As pesquisas procuravam desvendar o funcionamento da Pedra do Olho Divino, a fim de desenvolver novas tecnologias para a indstria de comunicao. Algo de que Pedro Pitanga, como um homem de mente cientfica, se orgulharia. Postado por Carlinhos s 00:00 Marcadores: A pedra do olho divino, Carlos Davissara, conto, contos, jia, realismo fantstico, realismo mgico