Professional Documents
Culture Documents
Estado) han situado este fenmeno de latinizacin de la poltica en los siglos XIII y XIV y, en particular, en a Francia de Felipe el Bello. Tambin aqu el lento proceso de autonoma de la poltica respecto a la religin durara mucho despus del siglo XVI, y si Maquiavelo sigue siendo un gran pensador poltico es un defecto de perspectiva de cierta historiografa que hace de su obra un testimonio de ese autonomizacin de lo poltico. Por ultimo, Henri Hauser ve un signo de modernidad poltica en lo que el llama <da transformacin de las relaciones internacionales>>, y lo caracteriza por la idea <<completamente moderna>> de <<definir al agresor>>. Ahora bien, desde la Edad Media la Iglesia cristiana, al esforzarse por definir la <<guerra justa>>, ha otorgado gran importancia desde luego a la localizacin del agresor. Y si en el derecho internacional hay un momento verdaderamente significativo lo aportan los tratados escritos a principios del siglo XV a propsito de la lucha de los polacos contra la Orden teutnica, donde aparecen con gran fuerza y gran claridad las nociones de independencia de los estados y de no agresin entre los estados. Esa prudencia tambin se impone si investigamos la historia de los trminos moderno y modernidad. La palabra moderno nace cuando se derrumba el Imperio romano en el siglo V. sta vinculada por tanto a una oposicin antiguomoderno y durante la Edad Media tendr en lneas generales el sentido de reciente y de actual. Sin embargo oculta a menudo, en particular en el terreno intelectual, una nocin de valor. En el siglo IX los intelectuales llaman a la poca de Carlomagno el <<siglo de los modernos>>. Un ingles, Gauthier Map ve a finales del siglo XII en esa centuria el desenlace de un progreso secular: <<Llamo a nuestra poca esa modernidad, es decir a ese lapso de 100 aos que en su mayor parte todava existe, cuya memoria reciente y manifiesta recoge todo lo que es notable..., los 100 aos que han transcurrido, esa es nuestra modernidad.>>