Aislamiento

Un Lugar de Transformacin en la Vida del Lder

Shelley G. Trebesch

PROLOGO
Todos los lderes enfrentan procesamiento profundo en algn momento de sus vida. Algunos los experimentan ms de una vez. El procesamiento profundo se refiere a aquellas actividades que Dios usa para forzar al lder a evaluar seriamente la vida y el ministerio. Dios usa tales actividades como el Aislamiento, conflicto y crisis de vida (salud u otro) para profundizar la relacin del lder con Dios creando un sentido de clara dependencia en Dios, edificando cualidades de carcter fundamentales para el liderazgo en su vida. A este procesamiento profundo la definimos como una Actividad de Formacin1, la cual Dios la mira de cerca y da como resultado un importante hecho: la autoridad espiritual.2 En mi opinin, estaremos mejor preparados para cooperar con Dios en este procesamiento profundo cuando comprendemos tanto como podamos sobre este tema. Podemos planificar y esperarlo, preparar nuestra voluntad y avanzar con Dios en medio de esto. Para poder hacer esto, lo identificamos en nuestras vidas cuando vienen y respondemos de la manera que Dios quiere que respondamos y Sus propsitos en esto. En otras palabras, guerra avisada no mata gente! Tener perspectiva en lo que sucede en el procesamiento profundo
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Actividad de Formacin, en la Teora de Liderazgo Emergente, tiene que ver con las actividades que Dios permite sucedan para formar a un lder. La actividad de formacin recibe la respuesta del lder (sea positiva o negativa), la cual determina el desarrollo del lder en el contexto de un tiempo determinado. Hay cerca de 52 actividades de formacin definidas. 2 La autoridad espiritual es una base ideal de poder que un lder utilizar con sus seguidores para influir los propsitos de Dios para ellos. La autoridad espiritual es el derecho para influir, el cual es otorgado sobre un lder por sus seguidores por razn de la evidente y percibida espiritualidad en tal lder. Esta es la caracterstica de un lder ungido, el cual est desarrollado sobre una base de poder que ha experimentado, el cual le da el poder para influir a los seguidores por medio: 1) Persuasin, 2) Fuerza del modelaje, 3) Experiencia Moral. La autoridad llega al lder en tres maneras importantes. En primer lugar, mientras los lderes atraviesan por experiencias profundas con Dios stos experimentan la suficiencia de Dios para estar con ellos en las situaciones dadas. Ellos llegan a conocer a Dios en una manera especial. Este conocimiento experimental de Dios y las experiencias profundas con Dios son parte de la accin en la cual uno recibe autoridad espiritual. Y de esto es lo que se trata en este libro. En segundo lugar, la autoridad espiritual llega por medio de una vida que modela devocin. Cuando el Espritu de Dios est transformando una vida a la imagen de Cristo aquellas caractersticas de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio llevan tal peso al punto de dar credibilidad haciendo que el lder sea consistente en lo interior y lo exterior (con Dios y con otros). En tercer lugar, la autoridad espiritual llega al lder a travs de los dones de poder. Cuando un lder puede demostrar un ministerio de poder, esto significa que hay un claro testimonio de intervencin divina en el ministerio, entonces habr autoridad espiritual. Ahora estas tres maneras deberan estar presentes en un lder cuando ste(a) obtiene autoridad espiritual y es frecuentemente el caso que uno o ms de los tres elementos predomina.

es una de los ms importantes avances para entender los beneficios de Dios en los momentos cruciales de la vida. He visto dos reacciones bsicas en lderes en proceso aislamiento. Una reaccin es que algunos responden es: si esta es la manera que Dios al permitir me suceda esto, entonces no quiero saber nada con El. As rechazan el procesamiento profundo, sus beneficios, la fe en Dios y a Dios mismo. Otra reaccin que he visto en otros lderes en procesamiento profundo es que profundizan su relacin con Dios en medio de la actividad de formacin. Estos llegan al otro lado de la orilla (en manera figurativa) como lderes que han encontrado la consolacin de Cristo en la situacin y pueden ahora ministrar la misma consolacin a otros (2 Corintios 1: 3,4). He conocido a Shelley Trebesch por casi 12 aos como su mentor. La he visto compartir estos alcances con lderes en talleres, seminarios y clases. La he visto a ella misma pasar por medio de procesamiento profundo. El ella es nuestra residente experta en procesamiento profundo en general y por aislamiento en particular. Ella ha experimentado lo que ella escribe en este libro. Ella es una persona a lo 2 Corintios.3 Lea cuidadosamente sus alcances y perspectivas. Tarde o temprano los necesitar usted en su propia vida, sea en lo que ha pasado o lo que an suceder en el futuro. Y es mas, por seguro que lo necesitar al desarrollar a aquellos lderes alrededor suyo. Dr. J. Robert Clinton

Una persona a lo 2 Corintios, como Pablo, es aquella que ha pasado por medio de experiencias procesamiento profundo y ha aprendido sobre el poder en medio de la debilidad y Dios revelndose a S mismo por medio de estos vasos de barro. Tal persona conoce que es la autoridad espiritual.

ABSTRACTO
Por varias razones los lderes experimentan varios perodos crticos en los cuales son apartados del ministerio a tiempo completo. Llamamos a estos perodos experiencias de aislamiento. Y a pesar del dolor que a menudo acarrea durante un perodo de aislamiento, estos momentos son cruciales para el desarrollo de un lder. La actividad de formacin de Dios en los perodos de aislamiento hacen que un lder seriamente evalen su vida, ministerio y relacin con Dios. Uno que responde a Dios en el proceso de aislamiento llega a ser una persona diferente, viviendo una vida ms madura que ministra por lo que es. Aceptar el perodo de aislamiento es el punto clave para negociar con efectividad este perodo difcil. Por lo tanto, en este libro intentar traer la perspectiva para aquellos en aislamiento y para aquellos que experimentarn aislamiento. Primeramente proveer una vista panormica de ejemplos bblicos para aquellos involucrados y por explorar el proceso y resultados de este perodo de aislamiento. Entonces sugiero los pasos que uno puede tomar hacia el desarrollo durante el perodo de aislamiento. Doy varios casos, algunos son casos de la Biblia y algunos ejemplos histricos y unos cuantos casos contemporneos. Estos casos le ayudarn a sentir algunas de las emociones del procesos de aislamiento tanto como ilustrar algunos de los procesos que describo. Esencialmente hay dos tipos de experiencias de aislamiento en trminos de entrada- involuntaria y voluntaria. En cualquiera de los casos el lder experimenta cuatro procesos ser expuesto o despojado, luchando con Dios, incrementando la intimidad con Dios y ser libre para mirar el futuro. Slo por saber estos procesos ayudan a hacer facilitar la confusin de una persona en el proceso de aislamiento. Tres cosas maravillosas son el resultado del proceso de aislamiento. Un lder experimenta transformacin en su vida interior. Hay un sentido de transformacin espiritual. Y hay progreso en la formacin ministerial. Estos tres resultados de formacin integrarn el enfoque del lder en forma apropiada para la parte ser y hacer del ministerio. He encontrado que el Salmo 42 es maravillosamente informativo de cmo valorar el desarrollo de una persona durante el perodo de aislamiento. Es as que terminar este libro con sugerencias del Salmo 42 para obtener lo mejor que Dios le ofrece en este perodo de aislamiento. Los seis tpicos son de mucho

nimo: Ser honesto, Recordar, Tener Esperanza, Mantener la Perspectiva, Buscar un Mentor, Escuchar la voz de Dios y aceptar el aislamiento. Metodolgicamente, la investigacin para este trabajo fue realizado primariamente por estudio comparativo y sacar conclusiones de mis propias experiencias de ministerio, de muchos estudios de casos incluyendo personajes Bblicos, histricos, contemporneos y por entrevistas personales. En los ltimos aos he tenido el gran privilegio de ser bendecido al ver Dios usar estos alcances con varios lderes emergentes. Mi posicin ministerial me puso en contacto en un nivel con estudiantes en liderazgo. Muchos de estos estudiantes estaban en medio de un momento difcil en el aislamiento. Con varios de ellos he disfrutado servirles como mentor. Ha sido de mucha satisfaccin ver como Dios ha usado las ideas en este libro para que los lderes puedan enfrentar bien estos momentos. Esto significa, aceptar la experiencia de aislamiento y aprovecharlas en una buena manera. Espero que puedan ser de ayuda para usted en este proceso. Shelley G. Trebesch

TABLA DE CONTENIDOS
INTRODUCCIN Estudio de Caso A. Despus de Cinco Aos de Intenso Ministerio Universitario Comentario en el Estudio de Caso A Estudio de Caso B: La Primera Experiencia de Aislamiento de Amy Carmichael Comentario en el Estudio de Caso B Estudio de Caso C: La Ultima Experiencia de Aislamiento Carmichael, Siendo Renovados por medio del dolor Comentario en el Estudio de Caso C Resumen DEFINICIN DE AISLAMIENTO Definicin de Figuras Definicin del Desarrollo de Liderazgo Definicin del Quasi- Aislamiento II. EJEMPLOS DE AISLMIENTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Estudio de Caso D Jos, una experiencia injusta en el desierto Estudio de Caso E Jos, aislamiento de prisin Comentario para las experiencias de aislamiento de Jos Puntos clave en la experiencia de aislamiento de Jos Estudio de Caso F Moiss, Aislamiento en la Huida Comentario sobre la Experiencia Extendida de aislamiento de Moiss Puntos clave en la Experiencia de Aislamiento de Moiss Estudio de Caso G Elas, la Inesperada Preparacin para el Ministerio Estudio de Caso H Elas, el xito trae Problemas Puntos clave de las experiencias de aislamiento de Elas Estudio de Caso I Los Israelitas, tipificando la experiencia del desierto Puntos clave de las experiencias de aislamiento de los Israelitas III. EJEMPLOS DE AISLAMIENTO EN EL NUEVO TESTAMENTO Estudio de caso J Jess, Identificando con Nuestras Experiencias del Desierto Puntos clave de la Experiencia de aislamiento de Jess Estudio de caso K Pablo, Tiempo a Solas para la Formacin que Dios da Puntos clave de la Experiencia de Aislamiento de Pablo Resumen IV. DOS TIPOS DE EXPERIENCIAS DE AISLAMIENTO Estudio de Caso L Brengle El Ladrillo, el Aislamiento y la Contribucin Final Definicin de lo Involuntario Voluntaria Razones para Elegir

V. EL PROCESO DE CUATRO ASPECTOS QUE UN LDER RECIBE EN MEDIO DEL AISLAMIENTO 1. Ser Expuesto(a) o Despojado 2. Luchando con Dios 3. Incrementando la Intimidad 4. Libre para Mirar Hacia el Futuro Cuadro 1 Resumen del Proceso de Cuatro Aspecto en el Aislamiento Estudio de Caso: Watchman Nee Tres Resultados Importantes en las Necesidades de Vida por Medio del Aislamiento Cuadro 2 - Ejemplos de Aislamiento y sus Experiencias VI. TRES BUENOS RESULTADOS DE LAS EXPERIENCIAS DE AISLAMIENTO 1. Transformacin Interior Tabla 3 Transformacin Interior Antes y Despus del Aislamiento 2. Transformacin Espiritual Tabla 4 Transformacin Espiritual Antes y Despus del Aislamiento 3. Transformacin Ministerial Tabla 5 Transformacin Ministerial Antes y Despus del Aislamiento VII. SALMOS 42 SEIS COSAS PARA UN MEJOR DESARROLLO EN EL AISLAMIENTO 1. Se Honesto(a) Cinco Paso Hacia la Honestidad 2. Recordar Siete Ejercicios de Ayuda Hacia Recordar 3. Tenga Esperanza Guardar la Perspectiva Cinco Sugerencias tiles para Tener Esperanza 4. Consiga un Mentor Cinco Sugerencias Acerca del Mentoreo 5. Escuchando la Voz de Dios Tres Ayudas Para Escuchar la Voz de Dios 6. Acepte Abiertamente el Aislamiento VIII. EL AISLAMIENTO Y LA LNEA CRONOLGICA La Fase De Transicin Figura 1. La Lnea Cronolgica del Ministerio Bsico Avanzando del Hacer al Ser IX. CONCLUSIN

APNDICE

BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION
Usar tres estudios de casos para introducirnos a la nocin de la actividad de formacin llamada aislamiento. Uno de ellos es mi propio caso. El segundo viene de la vida de una mis ms favoritos mentores histricos - Amy Carmichael. Creo que al leer estos estudios de caso se podr dar cuenta de cuan importante pueden ser las experiencias de aislamiento en las manos de Dios para cautivar la atencin de un lder. Estudio de Caso A: Experiencia Personal Despus de Cinco Aos de Intenso Ministerio en la Universidad Pens venir al Seminario Teolgico Fuller con la idea de tomarme un sabtico sera la mejor idea para pasarla bien. Despus de cinco aos de intenso ministerio con InterVarsity (un ministerio entre universitarios) en Arizona, me senta lista para estudiar, para reflexionar en mis experiencias y para encontrarme con Dios en mi nuevo horario libre del ministerio a tiempo completo. Era un alivio de tener que estar en compromisos pblicos, entrenamiento de lderes y llamadas por telfono hasta largas horas de la noche. Anticipaba tener mucho tiempo para orar y escuchar a Dios, especialmente gozando en poder reflexionar en los fructferos aos de ministerio que acababa de realizar. Tena hambre de Dios y no poda esperar recibir ms de El en mi vida. Esos primeros meses fueron muy bendecidos mientras escriba en mi diario, tomaba das de retiro de silencio en un monasterio local y as senta la afirmadora presencia de Dios en mi ser. Haba escogido apartarme a m misma del ministerio por la necesidad de una renovacin en mi vida. Sin embargo, este tiempo de bendicin no durara mucho y a los seis meses de haber llegado a Fuller comenc a experimentar algo completamente diferente de la presencia afirmadora de Dios. Me comenc a sentir triste y deprimida. No me pareca que poda escuchar mas la voz de Dios. Los das sublimes de su fragante presencia se haban ido. Los das de poder escuchar su voz de confianza susurrar no existan mas. Estaba experimentado una noche oscura del alma y no poda hacer nada para aliviar el dolor emocional y espiritual que causaba. No slo experimentaba una lucha interna, sino que mi mundo externo tambin se estaba derrumbando. Despus de seis aos de ver la fidelidad de Dios en suplir a mis necesidad econmicas, me haba quedado sin dinero y necesitaba buscar un empleo el tiempo de sabtico se haba acabado.

La posicin de trabajo que tuve que aceptar fue como administradora en un negocio pequeo en West Los Angeles lo cual me aisl an ms de la comunidad de Fuller y el crculo de amigos que me ayudaban. El dolor dentro de m se acrecent. Haca preguntas muy profundas como Volver a hacer el ministerio alguna vez? Podr hacer algo por el Reino de Dios que valga la pena? Acaso siempre tendr que estar sola y estar llena de dolor como ahora? Podr algn da conseguir un empleo que me haga sentir realizada? y mas an, por qu no me respondes, Dios? Volver a escuchar tu voz otra vez? Muchas maanas lloraba de solo pensar que tena que vivir otro da ms en medio del dolor.4

Comentario sobre Estudio de Caso A

Tal vez haya escuchado el eco de tu propio clamor y ha sentido las mismas emociones al leer la descripcin de un perodo muy oscuro en mi vida. Si es as, posiblemente ha estado o esta actualmente en un tiempo de silencio, oscuro y confuso. Estos perodos de tiempo en el peregrinaje del Cristiano ha sido comnmente descrito como la noche oscura del alma o experiencias del desierto. Prefiero llamarlas experiencias de aislamiento5 porque esta frase nos dar ms luz en lo que se refiere a las emociones que se experimentas durante estos perodos. Estos son los momentos cuando nada satisface el hambre del alma. Estos perodos de tiempo son de donde queremos escapar y correr del dolor, sin embargo cuando ms inquietos nos tornamos ms nos duele. Aunque no nos guste ni siquiera pensar en tal experiencia hayamos que la Biblia las revela como una parte natural de la vida de fe. Estas experiencias del desierto son tan predominantes que se pueden encontrar en muchas de las vidas de los lderes de la Biblia. Es desde la Escrituras que podemos ver que estos perodos del desierto o aislamiento siempre influyen y hacen un impacto en el ministerio y la misin de Dios.

Por supuesto ms adelante, sucedi un esclarecimiento y me di cuenta de la presencia y entrenamiento de Dios en mi vida durante este perodo. Sin embargo, deseo enfatizar el lado efectivo de entrar en el aislamiento. Muchos lderes sentirn este mismo tipo de dolor que estoy describiendo cuando estn aislado del ministerio. 5 Ms adelante dar una definicin mas formal Sin embargo, puede usted captar el sentido de esto, especialmente cuando uno es puesto de lado del ministerio y esta siendo llevado a profundizar su relacin con Dios. Algunas experiencias de aislamiento son ms profundas que otras. San Juan de la Cruz usa el trmino La Noche Oscura del Alma para describir una experiencia de aislamiento en la cual no se puede encontrar a Dios. No se siente la presencia de Dios. Algunos usan el trmino experiencias del desierto para mostrar cuan secas son las temporadas en la vida de una persona. Uso el trmino AISLAMIENTO para sealar que tal experiencia asla a una persona del ministerio, la cual es la manera ms comn en que una persona recibe afirmacin. Ya que la afirmacin no puede venir de una situacin de aislamiento por medio de la eficiencia en hacer algo, esta afirmacin debe venir del Ser. Es este momento en que lo que hacemos debe fluir del Ser, lo cual se convierte en un cambio de paradigma para un lder que ha estado acostumbrado a los elogios, los aplausos por los logros. Es esta la lucha que un lder acostumbrado a ser indispensable comienza a tener en el perodo de aislamiento.

Por lo tanto, he escogido explorar este proceso en la vida de un lder. Har una exgesis de varias experiencias de algunas personas en aislamiento. Demostrar los resultados de estos perodos de tiempo en sus vidas y sacar de estos resultados cosas que se pueden aplicar para la vida y el ministerio. Se dar cuenta que todos los escenarios que exploramos contienen elementos similares. Y an, junto con los ejemplos como resultado de la transformacin, stas contribuirn a algo particular y nico a nuestro entendimiento sobre el proceso de aislamiento. Finalmente, tambin har una exgesis del proceso de aislamiento, tanto como demostrar cmo una persona puede aceptarlo y recibir todo lo que Dios intenta hacer y dar a una persona como el resultado de un perodo de aislamiento.6 Estudio de Caso B: La Experiencia Temprana de Amy Carmichael Pareca que el Seor bendeca y multiplicaba todo lo que haba puesto bajo sus manos, sea en Inglaterra o en la India, Amy Carmichael 7 experimento la poderosa presencia y uncin de Dios en su vida. Aquellos que estaban alrededor de ella podan dar fe de esos resultados. Aunque en varios momentos claves en su ministerio el Seor le permiti que ella sea apartada en perodos de aislamiento. Estos perodos no eran algo de su propia eleccin ella entr en todos ellos involuntariamente sea por medio de enfermedad o accidentes, pero Dios us estos perodos para transformar a Carmichael ms a Su imagen.8 Hacia los finales de 1890, Carmichael haba establecido un ministerio eficiente por medio del alcance a nias trabajadoras en las fbrica en sus aos en Manchester. Por medio de su testimonio, muchos pudieron conocer a Cristo, y por lo tanto, Carmichael comenz a tener estudios bblicos para entrenar a estas jvenes. Por causa de sus ocupaciones ministeriales interminables, Carmichael se enferm.9 Aunque ella trat de seguir reunindose con las
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Este es el tema recurrente (que se repite) en todo Procesamiento Profundo (actividad de formacin). En vez de querer escaparse o salir del aislamiento es mejor pasar por este perodo en forma rpida, la actitud normal que uno debera tener en lugar de querer evitar la experiencia, lo cual significa aprender de la misma, esto es, todo lo que Dios tiene para uno este tiempo. 7 Amy Carmichael fue una tremenda misionera a la India entre 1895 hasta 1951. Cuando ella sali de Inglaterra en 1895, nunca regres sino que se entreg plenamente al ministerio en su amada India. Ella fund la Comunidad Dohnavur inicialmente para proveer un hogar a los nios que rescataba de los templos Hindes (bsicamente a esclavos para ejercer la prostitucin). La comunidad albergo a ms de 140 nios y nias y Carmichael edific un hospital en el mismo lugar. 8 Hasta este momento, estos dos estudios de caso nos permiten ver algo para lo cual me refer anteriormente como por varias razones los lderes experimentan varios perodos crticos en los cuales son apartados del ministerio a tiempo completo. Personalmente entr al perodo de aislamiento voluntariamente. Escog dejar el ministerio para un tiempo de estudio. Amy Carmichael ilustra otras dos causas o razones para entrar en aislamiento enfermedad o accidentes. Las dos categoras generales cubren estos tipos que incluyen las voluntarias e involuntarias. Como se puede imaginar las involuntarias son las que al comienzo estremecen la vida de la persona en aislamiento. 9 Esto es probablemente una manera suave de decir que ella tena tendencias compulsivas por el trabajo (trabajlica). Ella se entregaba intensamente al ministerio.

jvenes y tener campaas evangelsticas, pronto estaba totalmente incapacitada de continuar trabajando. El amigo y mentor espiritual de Carmichael, Robert Wilson, le invit a tomar un descanso y quedarse en su casa en BroughtonGrange. Ella no estaban tan convencida del hecho hasta que finalmente acept la sabia recomendacin; que sin saberlo ella misma en ese momento, tendra la necesidad de tomar un prolongado descanso del ministerio (Reid y Van Salen, 1985:32). Carmichael se qued en la casa de Robert Wilson por tres aos recuperndose se su enfermedad. Mientras ella anhelaba regresar al ministerio y especialmente para continuar sus preparaciones para el campo misionero, ella descanso el tiempo suficiente para recuperarse bien, sino que lo ms importante fue estar el tiempo suficiente para aceptar el tesoro que el Seor tena en mente para ella durante este perodo de aislamiento. Mientras descansaba, Carmichael lea autores como HudsonTaylor y F.B. Meyer. Tambin se profundiz en aspectos de teologa. Ms importante an ella creci en amor por las Escrituras y la oracin. Como resultado, los aos en Broughton-Grange fueron de base para la formacin espiritual de Carmichael. No solo aprendi lecciones de mentores10 histricos sino que tambin comenz a conocer ms la voz de Dios al incrementar su intimidad con El. Es por esto momentos que vemos que a pesar que Amy Carmichael enfrento momentos difcil ella se aferr a Dios y lo busco de todo corazn an cuando Dios pareca estar muy lejos. Esta formacin espiritual por medio del aislamiento la consol y la estabiliz en su relacin con el Seor al salir para el campo misionero inmediatamente despus de su experiencia de aislamiento.

Comentario del Estudio de Caso B Carmichael

Este aislamiento temprano mostr a Amy Carmichael la importancia del Ser, esto es, su relacin con Dios. Hasta ese momento ella haba estado trabajando bastante como una joven extremadamente eficiente. Durante este perodo de tiempo ella fue introducida a la verdad Vida Profunda por muchos de los oradores de Keswick a quienes ella lleg a conocerlos por medio de Robert Wilson. Ella aprendi sobre la importancia de descansar y recuperarse. El perodo de tiempo que pas en aislamiento fue de tres aos. Mientras que ella fue inicialmente empujada al aislamiento por causa de su enfermedad, ella
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La labor del mentor es una experiencia relacional en la cual una persona que sabe algo, el mentor, transfiere eso (recursos de poder tales como sabidura, consejo, informacin, apoyo emocional, proteccin, conexiones a recursos, gua profesional, estatus) a otro, el aprendiz. Hay varias maneras en la cual los mentores trabajan con los aprendices. Mirar esto en el Manual del Mentor de Clinton y Clinton, 1992, publicado por Barnabas Publishers. En este caso Robert Wilson le sirvi como mentor para su espiritualidad, como mentor contemporneo, como consejero, como maestro y patrocinador. Este fue un tiempo de tremenda transformacin en la vida de Amy Carmichael.

escogi mantenerse en tal aislamiento porque lo que estaba obteniendo de la experiencia.

Estudio de Caso C La Experiencia de Aislamiento Posterior, Renovacin por Medio del Dolor en Amy Carmichael. En algunas maneras Carmichael comenz y empez su vida de ministerio en aislamiento. Carmichael vio 30 aos increbles de ministerio efectivo en la India. Ella rescataba a muchos nios de la esclavitud en templo Hinduistas. Ella lleg a establecer una comunidad y escuela en la cual los nios podan albergarse. Tambin desafi y entren lderes para que se unan a ella en ministrar a los abandonados. Ella luch con el enemigo por las mismas vidas de muchas vctimas inocentes. Se podra decir que el corazn de Carmichael era como el mismo corazn de Jess. Ella estaba llena de tremenda compasin. Aparte de las labores ministeriales, Carmichael tambin demostr un acercamiento misiolgico con discernimiento hacia el ministerio. En una de sus clases en un tiempo Carmichael batall en cmo contextualizar el evangelio y la adoracin para los creyentes de la India. Como resultado, ella estableci servicios innovadores los cuales correspondan al corazn del pueblo Indio. Es as que a pesar de la efectividad en medio de un efectivo ministerio Carmichael entr en otro perodo de aislamiento y este perodo consumi finalmente su vida cuando muri en 1951.11 Carmichael pareca tener una disponibilidad interior para toda situacin inesperada de la vida (Reid y Van Dalen 1985). Es as que cuando ella se cay en un hueco y se fractur seriamente la pierna y el tobillo; ella tuvo el valor de aceptar la nueva situacin con gracia. La pierna no se san apropiadamente, sin embargo, (ella sufri dolores fuertes casi a diario) es as que su accidente, combinado con otros problemas de salud la confino a estar en su dormitorio por los prximos 20 aos de su vida. Se haba terminado el ministerio? Siendo tan fiel como lo era ella hizo esta pregunta y se sinti preocupada sobre quien tomara el liderazgo de la comunidad Dohnavur. Ella or seguido para recibir sanidad fsica y as poder regresar al ministerio, pero en 1933, el Seor le dijo un rotundo no a este pedido (Reid y Van Dalen 1985:67). Al no darse la sanidad, el Seor comenz a revelar Sus propsitos para este perodo de aislamiento. Carmichael capt un destell en la lnea de un poema escrito por Henry Vaughn Oh djame escalar aun cuando estoy postrada. Carmichael
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Mientras muchos de los perodos son relativamente cortos, 3 meses hasta 2 a 3 aos, ocasionalmente se ver un perodo extendido de aislamiento. En el perodo extendido el aislamiento disminuye la intensidad de las lecciones dadas por este perodo mismo y la persona se adapta a la nueva situacin y aprende a ministrar de tal situacin en maneras nuevas.

est dando inicio a una transformacin ms intensa e ntima hacia la semejanza de Cristo. Algunos de los momentos cruciales en la vida de Carmichael fue por sus escritos y su relacin con el Seor durante estos 20 aos de aislamiento. Ella escribi 13 libros y muchas canciones en sus horas a solas. Ella tambin public el Dust of Gold Newsletter, el cual fue ledo en muchas partes del mundo. En realidad, este boletn tuvo una profunda influencia en muchos jvenes y fueron desafiado y movilizados para las misiones. Sus escritos tambin dijeron la verdad acerca de la realidad espiritual de la India la cual enfatizaba a la conciencia de la gente por los marginados.12 Ms importante para Carmichael fue su crecimiento en intimidad con el Seor. Durante este perodo de aislamiento, la relacin de Carmichael con el Seor alcanz profundidad. Ella escuchaba su voz y Su susurro. Ella hablaba quietamente y vea como operaba por medio de sus oraciones. Ella elevaba sus manos a El y El afirmaba su vida. En su dulce cumplimiento de su relacin con Jess como resultado de una perodo de aislamiento Carmichael fue a la presencia del Seor cara a cara en 1951 sin haber regresado al ministerio activo otra vez.

Comentario del Estudio de Caso C Carmichael

Probablemente la cosa ms importante para aprender de esta experiencia posterior es que Dios usa el aislamiento para cumplir cosas que no podramos realizar a menos que estemos en una situacin de aislamiento. Y las experiencias de aislamiento vienen tarde as como temprano en la vida o tambin en medio de ella. A veces algunas de nuestras contribuciones finales de la vida vienen de un perodo de aislamiento.13

Resumen
Las experiencias de aislamiento pueden ser dolorosas. Ellas por seguro sern de provecho cuando reconocemos el obra de Dios por medio de ellas. Ellas pueden durar relativamente corto tiempo as como tiempo prolongado. Algo
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Aquellos que no bsicamente no tienen poder en la sociedad y quienes sufren en trminos de pobreza, aceptacin social, oportunidades de empleo, discriminacin y oportunidades para mejorar su calidad de vida. 13 Ver el documento de Clinto 1989, Contribucin Final, la cual analiza las categoras de legados que dejan los libres efectivos. Se pueden identificar 12 tipos. Un tipo es escritura. Aqu Carmichael derrama su vida y ministerio en sus escritos los cuales hasta este da ministran a muchos. As tambin el apstol Pablo. Su experiencia en prisin fue un aislamiento en el cual nos beneficiamos de sus escritos elaborados en ese tiempo.

apropiado es un tiempo variable entre 3 meses hasta 3 o 4 aos. Cuando hablamos acerca de un tiempo extendido de aislamiento podra durar bastante tiempo pero con intensidad variada, ms intensa al principio a menos conforme pasa el tiempo. Debemos conseguir, sin ninguna reserva, el valor que sacamos el valor que Dios tiene y saca del aislamiento. Avancemos para ahora definir ms cuidadosamente lo que he estado presentndoles. Comenzar con una palabra figurada y entonces avanzaremos a la definicin de una palabra.

CAPITULO 1 Qu Es Aislamiento?
El diccionario define las palabra desierto como una regin no cultivada o deshabitada. El desierto representa la soledad, reas desoladas donde hay pocos o tal vez ninguna persona. La palabra Hebrea (midar) se traduce como desierto y en Griego (eramous) es traducida como desierto dependiendo de la zona geogrfica en particular a la cual se hace referencia (ver Brown et al. 1979: 184 & Bauer, Gingrich y Danker 1979:309). Con la excepcin de varios ejemplos figurativos, la mayora de veces que se repite esta palabra en el texto Bblico se refiere a una regin especfica de territorio. Es as que a travs de los siglos de espiritualidad Cristiana, tal palabra ha sido usada para describir la condicin espiritual de una persona. Durante un perodo de desierto, uno es removido de su rutina diaria y normal sea del hogar o trabajo y es aislado de sus amigos y familiares. Una persona en un perodo de desierto puede ser que no sienta la presencia de Dios y hasta parezca que tal persona est en plena oscuridad y como en tierra lejana. Uno no puede mas confiar en lo que no sola parecer normal y cotidiano. La persona consecuentemente marcha a travs de un proceso de quebrantamiento y despojamiento para que su carcter sea transformado. Al relacionarlo con lderes, Clinton denomina a tal proceso como aislamiento y la define as:

Una Definicin desde Desarrollo de Liderazgo

El aislamiento es el poner de lado a un lder de su actividades normales de ministerio en la que est involucrado en su contexto natural, puede ser por un perodo de tiempo extendido para que pueda experimentar a Dios en una nueva y profunda manera. (Clinton 1989: 274)

del

Al observar los estudios de casos de la vida de lderes hemos podido tambin situaciones leves de aislamiento.

Una Definicin: Aislamiento Ministerial (Quasi14- Aislamiento) El Aislamiento Ministerial es una experiencia en el contexto del ministerio en el cual se sienten y experimentan los sntomas bsicos del aislamiento regular, una situacin que Dios usa para profundizar la vida del lder. Los lderes a menudo experimentan un quasi-aislamiento en el ministerio. Estas experiencias pueden ocurrir cuando los lderes pasan por un cambio de paradigma.15 Los cambios de paradigma cambian la manera que las personas perciben una situacin particular al cambiar la orientacin de la cosmovisin de una persona. Si un lder de una organizacin experimentar un cambio de paradigma cuando nadie ms lo experimenta, este cambio har que el lder ingrese a una experiencia de aislamiento. Los cambios de paradigma transforman la manera por la cual el lder realiza el ministerio. Si el lder es el nico que ha experimentado este cambio en un grupo dado entonces experimentar un manera de aislamiento pero aun estando en el ministerio que se le llama aislamiento ministerial. Hay un sentido de separacin como resultado a la experiencia diferente. El quasi-aislamiento puede tambin ocurrir cuando un lder experimenta alguna tipo de experiencia transformadora, tales como buscar por un consejero o terapista. Los lderes experimentan transformacin, pero otros en su equipo pueda ser que no experimentan tal transformacin. Esto tambin puede llevar a uno a una experiencia de aislamiento. Hay un sentido de ser separado de los dems debido aun cambio transformador de vida.

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Palabra Latina que significa casi. Un cambio de paradigma es una actividad de formacin mayor la cual es usada por Dios para penetrar en la vida de un lder. Es un cambio mayor en perspectiva la cual revoluciona como el lder ve las cosas. J. Roberto Clinton desarrollo esto en sus escritos que se pueden encontrar por medio de Barnabas Publishers, P.O. Box 6006, Altadena, CA 91003-6006.

CAPITULO 2 Ejemplos de Aislamiento en el Antiguo Testamento

Estudio de Caso D: Jos, Una Injusta Aventura del Desierto

Jos experiment dos diferentes experiencias de aislamiento. La primera, su experiencia del desierto, comenz en Gnesis 37 cuando sus celosos hermanos lo vendieron como esclavo. Sus hermanos estaban resentidos con l por ser el hijo preferido de su padre Jacob. Por el recuento Bblico tambin sabemos que Jos mismo haba contribuido para que sus hermanos estn resentidos por la manera arrogante de contarles los dos sueos en los cuales l se levantaba y les gobernaba . Es as que, en el captulo 39 encontramos a Jos en Egipto habiendo sido vendido a Potifar, uno de los oficiales del Faran. La esposa de Potifar intenta seducir a Jos, pero Jos mantiene su integridad y rehsa sus constantes insinuaciones, declarando que no pecara contra Dios. Ella, sin embargo, contina insistiendo hasta que una oportunidad se quedo con sus ropas para ensearlas al regresar su esposo. La esposa le dice a Potifar que Jos ha intentado seducirla y por lo tanto, Potifar hizo encarcelar a Jos por algo que no hizo. Entonces Jos entra en su segunda experiencia de aislamiento. Estudio de Caso E: Jos, Su Aislamiento en Prisin Uno se puede imaginar las emociones que Jos habra experimentado en todo este problema, habiendo sido traicionado dos veces. Jos no escogi estas circunstancias y ahora est solo en prisin. Dnde est Dios en todo este proceso de aislamiento y prueba? La Biblia lo pone muy claramente (Gnesis 39: 2, 3, 21 y 23) que el Seor estaba con Jos y le prosperaba en todo lo que haca. Aquellos que estaban en su entorno como Potifar, los alguaciles de la prisin y finalmente el Faran reconocieron esto y continuamente promovieron a Jos a algunos tipos de posiciones como lder, an cuando era esclavo y prisionero. Eventualmente Dios en su soberana puso a Jos con el primer ministro en el reino del Faran, segundo en autoridad despus del Faran, todo esto como resultado de haber podido interpretar el sueo del Faran.

Comentario Sobre las Experiencias de Aislamiento de Jos

En algn sentido Jos contribuyo a su experiencia de aislamiento. Su relacin especial con su Padre hizo que su hermano le odiasen al punto de que ellos planearon deshacerse de l. Pero an Dios estaba en todo esto protegindolo y proveyendo milagrosamente una manera para que llegue a Egipto, el lugar donde Jos cumplira su destino. Sabemos que estas intensas experiencias aislamiento desarrollaron en Jos un profundo sentido de madurez, lo cual en retorno lo coloca en una posicin para ser usado por Dios. El joven Jos quien arrogantemente les dijo a sus hermanos, padre y madre que l gobernara sobre ellos se haba convertido en un siervo humilde del Seor quien atribua todos sus triunfos y ofrendas a Dios. Por ejemplo, cuando Jos interpreta el sueo del Faran, l le dice muy claramente al Faran que no es por s mismo que le puede interpretar sino Dios. En el aislamiento de Jos, parece haber desarrollado una profunda confianza y relacin con Dios durante este perodo. El confa que Dios acta en su favor y l escucha la gua del Seor mientras l acta. Baldwin dice que esta experiencia de aislamiento es diseada para poner firmeza de hierro en la fe, as fue que la fe de Jos vino a ser ms madura (Baldwin 1986:171).

Puntos claves en las Experiencias de Aislamiento de Jos

Las siguientes observaciones puede ser de bastante ayuda a aquellos de nosotros que nos encontramos en lugares injusto de aislamiento: Perodos de aislamiento traen transformacin de carcter

Dios puede usar un perodo de aislamiento para quebrantar la arrogancia de un lder y la autosuficiencia. Tal proceso de quebrantamiento puede tambin restaurar al lder para ser lo que Dios lo ha creado.

Dios est con el lder durante el aislamiento aunque las circunstancias en las que est parezca lo opuesto. Durante este perodo de tiempo, la confianza del lder en Dios se profundiza. Dios frecuentemente usa las experiencias de aislamiento para poner al lder en una posicin para la prxima fase de ministerio. Ambas experiencias de

Estudio de Caso F: Moiss, Aislamiento en la Huida

Moiss entra en un perodo del desierto en una diferente manera que la de Jos. Habiendo crecido en la casa del Faran bajo el cuidado de la hija del Faran (Exodo 2), Moiss haba obtenido el reconocimiento, educacin de primera y entrenamiento como prncipe (LaSor, Hubbard & Bush 1982:132) Al enterarse de su herencia Hebrea Moiss se identifica con la lucha de su hermanos Hebreos quienes estaban oprimidos por el gobierno Egipcio. Un da Moiss es testigo de la brutalidad de uno de los alguaciles Egipcios hacia un esclavo Hebreo y trata de tomar el asunto en sus manos, matando al Egipcio. El crimen de Moiss llega a ser conocido y huye al desierto de Madin. Alla el se une a la familia de Jetro y se casa con una de sus hijas. No solamente Moiss es separado de su herencia Hebrea sino que es cortado de su la cultura en la cual creci, la cultura Egipcia. Todo lo que habia conocido el poder, el prestigio y los privilegios se evaporaron en su apuro por matar aun Egipcio y ahora se halla asi mismo en una tierra extraa con una esposa extranjera y pastoreando ovejas. En solo un incidente Moiss llega a ser d eun hombre entrenado a ser un oficial de gobierno a llegar a ser un hombre en fuga que viene a convertirse en un simple y dedicado pastor de ovejas. No podemos determinar cuanto tiempo Moiss permaneci en Madin lejos de su familia. Fue lo suficientemente largo como para haberse establecido bien en Madin con su la familia de Jetro y como para tener un hijo. Sin embargo, no olvida su fracaso del pasado, porque cuando Dios eventualmente se le aparece en la Zarza Ardiente (Exodo 3) y lo llama para ser su instrumento para libertar a los Israelitas de los Egipcios. Moiss trato de rehusar esta tarea de liderazgo varias veces cuando dijo: Quin soy para que vaya a Faran, y saqu a los hijos de Israel? (Exo. 3:11). En su estado de quebrantamiento,

Moiss cuestiona a Dios varias veces sobre el llamado que Dios ha puesto en su vida. Dios pacientemente responde todas las preguntas de Moiss y aun le da un compaero para el ministerio, su hermano Aarn. Es as, que al Moiss recibe el llamado en su vida, descubrimos a un Moiss transformado; de uno que era confiadamente tomaba los asuntos en sus propias manos a un ser un lder no dispuesto que aprendi a confiar en Dios. El Moiss transformado es descrito como el hombre ms manso , mas que todos los hombres que haba en la tierra y a quien Dios hablo cara a cara (Num. 12:3, 8). Muy ciertamente no era as cuando sali de Egipto.

Comentario Sobre La Experiencia de Aislamiento Prolongado de Moiss Moiss fue separado de su propsito de vida por un perodo de tiempo prolongado. A primera vista, el aislamiento era intenso al tener que vivir el choque de adaptarse a un idioma diferente, estilo de vida y la prdida de privilegios. Sin embargo, parece ser que el perodo de aislamiento prolongado lejos de la familia, cultura y posicin disminuy al comenzar a ser parte de la nueva manera de vivir. Durante este tiempo Dios trabaj en su carcter como lo vemos por su respuesta ante la Zarza Ardiente.

Punto Claves de la Experiencia de Aislamiento de Moiss

La transformacin de carcter ocurre en momentos de aislamiento. Dios crea una postura humilde en las vidas de los lderes durante el aislamiento.

El aislamiento puede ocurrir en preparacin para el ministerio.

Los lderes usan las lecciones aprendidas en el aislamiento para un ministerio futuro. Moiss aprendi a cmo en una forma sencilla a cuidar de su ganado y su familia en el desierto del Madin. Este conocimiento le sirvi ms tarde cuando tuvo que guiar a los Israelitas en el desierto. Increment la intimidad con Dios, la cual vino a ser el principal fruto de una experiencia de aislamiento.

Estudio de Caso G: Elas, Una Inesperada Preparacin para el Ministerio Tal vez uno de los ms memorables momentos del ministerio de Elas es si confrontacin con los profetas de Baal en el momento Carmelo. Qu lo prepar Elas para tal encuentro? Qu es lo que haba sucedido en la relacin de Elas con Dios de que poda confiar en una forma tan explcita con Dios? Cmo es que Elas escucha al Seor tan claramente? Es muy interesante que en la historia anterior a la confrontacin en el Monte Carmelo, Elas no est en el templo recibiendo entrenamiento ni tampoco est sentado a los pies de un famoso Rab. Sino Elas esta en la escuela de aislamiento en el desierto. La experiencia del desierto de Elas comienza tres aos antes del encuentro en el Monte Carmelo. Despus de hacer su pronunciamiento ante el rey Acab de que habra una sequa sobre la tierra, Elas huye inmediatamente al desierto al oriente del ro Jordn (1 Reyes 17). Elas est solo por un perodo largo de tiempo, y bebe de un riachuelo y es alimentado por cuervos. Cada da tiene que confiar en Dios para que enve carne para que coma as como pan. Despus de algn tiempo, el riachuelo se seca, y el Seor le habla a Elas, diciendo que vaya a Sarepta de Sidn, ms al este, lejos de Israel, ms dentro del aislamiento).16 Elas permanece ah por tres aos en el hogar de una viuda y
16

Esto seala las repetidas observaciones en las experiencias de muchos lderes. xito en el ministerio acarrea problemas. Esto ser repetido en el grandioso xito en el Monte Carmelo. El huye por su vida.

su hijo. Dios le habla a Elas y le dice que esta viuda le suplir de alimentos. Sin embargo, cuando Elas se encuentra con la viuda, ella casi no tiene harina ni aceite y est preparando de comer antes de morirse. Elas le pidi que le haga algo de comer diciendo esto es lo que dice el Seor, el Dios de Israel: la harina de la tinaja no escasear, ni el aceite de la vasija disminuir, hasta el da que el Seor haga llover sobre la faz de la tierra. ( 1 Reyes 17:14). Es as que por tres aos la viuda y Elas confan en Dios por su comida y por tres aos el Seor provey sus necesidades diarias por alimentos. Al mirar este pasaje por la primera vez parece ser que es una prdida de tiempo para Elas de pasar tres aos con esta viuda en tierra extranjera. No debera el estar profetizando al pueblo de Israel? No debera estar tratando de que el rey malvado se vuelva de sus malos caminos para seguir a Dios de todo corazn? Pero Dios lo gua soberanamente a Sarepta y lo guarda por tres aos. Dios sabe que la dependencia de Elas en el Seor debe haber crecido durante este tiempo. Cada da el miraba la provisin de Dios mientras supla la harina y el aceite que nunca se agot. Este tipo de dependencia y la demostracin de la fidelidad de Dios form en Elas una confianza en Dios que lo llevara a poder confiar en El en el encuentro de poder que vendra al enfrentar a los profetas de Baal. Su confianza en Dios era tan profunda de que deliberadamente hace que el sacrificio sea imposible de quemar para as demostrar el poder de Dios (1 Reyes 18:30-35). Al final, Dios demuestra su soberana y poder al consumir el sacrificio con fuego. Los profetas de Baal son avergonzados y eventualmente mueren. Los tres aos de Elas en la escuela de desarrollo de confianza lo hizo capaz de ser usado como un vaso poderoso de Dios.

Estudio de Caso H: Elas, El xito Acarrea Problemas

Una segunda y ms corta experiencia de aislamiento sorprendi a Elas en seguida de su grandioso tiempo en el Monte Carmelo huye para salvar su vida. Dios lo protege. Esta fue una experiencia de aislamiento en el desierto tanto literal como figurativamente. Aunque relativamente corta, esta intensa experiencia de aislamiento afecta poderosamente a Elas. El se haba desesperado y perdido esperanza. Y an contemplaba quitarse la vida, pero un ngel de Dios lo toca. Y fue as que en la cueva en el Monte Orbe Elas aprende algunas lecciones importantes para su vida. Una de las ms importantes emociones es sealada en esta experiencia de aislamiento. Elas tiene un fuerte sentido de rechazo personal y acompaando a sta es un sentimiento de que est solo al lado de Dios (y recibiendo una persecucin). Sin embargo Dios hace dos cosas aqu. Corrige la perspectiva de Elas. Le dice No! Hay 7000 que no han doblado sus rodillas y Dios le da gracia a Elas con un sentido de Su

presencia. Mire la metodologa que se usa. Una voz dulce y apacible. Elas sali de esta experiencia para servir de mentor para Eliseo.

Puntos claves en la Experiencia de Aislamiento de Elas

Dios prepara experiencias de aislamiento para formar dependencia y confianza en lderes Los lderes de Dios deben confiar en El explcitamente en las pequeas cosas de fe para que puedan explcitamente confiar en las cosas ms grandes de fe. Las experiencias de aislamiento nunca son una prdida de tiempo Lo que puede parecer sin mucha importancia, un servicio sin resultados puede en realidad contener las ms profundas lecciones espirituales y de liderazgo. Despus de las grandes victorias espera momentos bajos incluyendo la posibilidad de una experiencia de mini-aislamiento. Un sntoma importante de aislamiento es frecuentemente el sentido de rechazo personal.

Estudio de Caso I: Los Israelitas, Tipologa de la Experiencia en el Desierto

En muchos aspectos el peregrinaje de los Israelitas en el desierto tipifica una experiencia de aislamiento. En realidad, despus del Exodo, la experiencia del desierto de Israel vino a ser un smbolo para los Judos sobre la gua de Dios y la providencia en contraste con la rebelin de la raza humana (Douglas y otros 1982: 1253). En el comienzo de la salida de Egipto, Dios us el desierto como un lugar para reagrupar y juntar de nuevo a su pueblo, un lugar para establecer una vez ms la identidad cultural de Israel y adorarle como su Dios.

La experiencia del desierto de los Israelitas incluy el tema de dependencia tambin. Los Israelitas recibieron su gua y su alimento de la mano de Dios. Ellos estaban en total dependencia de Dios por sus alimentos cada da, para lo cual El provey en la lluvia de man. Ellos tambin esperaban de Dios por el agua y en varias ocasiones el Seor les dio agua de una roca seca y dura. En una forma los Israelitas peregrinaron en el desierto a manera de un tipo de prueba y respuesta en un patrn organizado con la meta final de que los Israelitas confen en Dios, de que ellos seran Su pueblo y El sera su Dios. Es as que vemos que las experiencias del desierto pueden contener un tipo de prueba con la esperanza de ver un resultado en el siervo o siervos de Dios por una confianza puesta solo en El. Se debe decir que Dios siempre permanece fiel en estos escenarios, sin embargo, el ser humano no siempre permanece fiel a Dios. Lo que es tremendo acerca de la experiencia de los Israelitas en el desierto es que algunos no pasaron la prueba y asirse de Dios. La generacin infiel finalmente no vio el fruto del desierto y entrar a la tierra prometida. Cuando uno est en el desierto, uno debe continuar confiando y relacionndose con Dios tomndose de El como la nica esperanza de la vida.

Puntos clave de las Experiencia de Aislamiento de los Israelitas

Las experiencias de aislamiento forman confianza y dependencia en el Seor

El aislamiento es diseado para traer intimidad y una profunda adoracin para con Dios.

El aislamiento puede ser el plan intencional de Dios por la desobediencia de su pueblo.

CAPITULO 3 Ejemplos de Aislamiento en el Nuevo Testamento

Tambin hallamos experiencias de aislamiento/desierto en el Nuevo Testamento aunque los ejemplos no son tan prolfico. Explor dos de tales experiencias en las secciones que mencionar abajo Jess y Pablo. Debe ser establecido desde el comienzo, sin embargo, que la experiencia del desierto de Jess no fue diseada para su propia transformacin personal, sino para la transformacin del entendimiento de la gente a la cual ministraba el Mesas. Estudio de Caso J Jess, Identificando Con Nuestras Experiencias del Desierto Kraybill seala muy acertadamente que el nmero cuarenta en la historia Israelita representa la prueba, el ejemplo ms obvio fueron los Hebreos dando vueltas en el desierto (Kraybill 1978:41). Con esto en mente, haremos una exgesis de los cuarenta das de prueba de Jess en el desierto usando el Evangelio de Lucas. Juan bautiza a Jess en el Jordn y el Espritu lo dirigi a Jess hacia el desierto. Aqu Jess ayuna por cuarenta das y eventualmente el diablo lo tent en tres maneras: 1) darle todos los reinos del mundo. 2) volver las piedras en pan, 3) tirarse a s mismo desde el pinculo del templo esperando que los ngeles lo sostenga. En una manera tan astuta, todas las tentaciones tena la idea de hacer que Jess peque y abandone a Dios. (Por ejemplo, volviendo las piedras en pan invalida el hecho de los seres humanos necesitan ms que comida). Jess responde negativamente a todas las tentaciones al hacer mencin de versculos del Antiguo Testamento. Al hacerlo as, Jess rehsa recibir el sistema social de ese tiempo. Por ejemplo, por no tirarse desde el pinculo del templo esperando que los ngeles lo sostengan, El rehsa al actual sistema religioso de opresin, miembros de los cuales, si lo hubieran visto caer y los ngeles recoger y como consecuencia lo hubieran proclamado como el Mesas (Kraybill 1978:58, 65, 91). Encontramos muchos de los previos elementos de las experiencias del desierto en la propia experiencia de Jess en el desierto. Por ejemplo, el Espritu le llev al desierto. La mano de Dios gua a cualquiera en las experiencias del desierto. Los temas de prueba y eleccin se encuentran presentes tambin. Jess permanece slo en el desierto, solo en sus propios pensamientos, meditacin y tentaciones que podran hacer que deje a Dios. Jess tiene una

eleccin para tomar decisiones a favor o en contra de Dios. Nada implica de que el Padre estara a su lado para animarle a permanecerle fiel a su llamado. Sabemos tambin que en este pasaje se pueden ver a las tentaciones como que parecen buenas. Durante los perodos del desierto, muchas rutas nuevas y llamativas aparecern para sacarnos del camino trazado a tomar especialmente las rutas que nos puedan sacar de tener que enfrentar nuestro dolor. Estas rutas de salida, sin embargo, no puede ser lo que Dios desea para uno, aunque posiblemente hallan sido iniciadas por el mismo enemigo. Despus de la experiencia del desierto de Jess, lo encontramos regresando a Galilea lleno del Espritu y listo para ministrar. Este punto seala el comienzo del ministerio de Jess. Su tiempo en el desierto le sirvi como una preparacin para el ministerio.

Puntos clave de la Experiencia de Aislamiento de Jess

Dios es soberano en todas las experiencias de aislamiento El enemigo siempre har ofertas atractivas para los lderes en aislamiento. Siempre habr tentaciones para tomar como una manera ms fcil durante el tiempo de aislamiento o para que uno se salga de la misma por completo. No cedas ante la tentacin.

Estudio de Caso K Pablo y su Tiempo a Solas en Formacin

En Hechos 9 encontramos la historia de la conversin de Saulo mientras viajaba a Damasco con ordenes en su mano para perseguir a los Cristianos (despus de su conversin, el nombre de Saulo se cambia por Pablo). Al ser confrontado por el Seor Jess, queda ciego y entonces el Seor le pregunta por qu le persegua. Saulo instantneamente saba quien hablaba con l y an llama a Jess Seor. Saulo permanece ciego por tres das hasta que Anans pone sus manos sobre l para ser sanado de su vista. En estos tres das, Saulo tiene la oportunidad para pensar en todo lo que haba sido dicho en cuanto a Jess particularmente el hecho de la resurreccin de Jess. Al final de esos das, hallamos que Pablo experiment un cambio de paradigma en el cual todo lo que haba credo previamente fue puesto en duda. Estos tres das de oscuridad fueron una intensificada experiencia del desierto para Saulo; aun en forma externa, l mismo experiment la oscuridad fsica, internamente puso en duda todo aquello en lo que albergaba su esperanza. Al fin de este perodo,

Saulo se acerco en su relacin con Jess y entreg su vida para predicar las buenas nuevas de que Jess era el Hijo de Dios. Sabemos por sus escritos posteriores que Pablo solamente experimento su primera experiencia del desierto en su tres das de ceguera, esta segunda experiencia es indeterminada en cuanto al tiempo de duracin en el desierto de Arabia. Aunque el libro de los Hechos no menciona la experiencia del desierto de Pablo, ste mismo la refiere en el libro a los Glatas. En Glatas 1:17 Pablo escribe de su conversin, el fue inmediatamente a Arabia. Algunos piensan que l fue para estar a solas con Dios para as poder desarrollar una relacin con Dios y para pensar teolgicamente en medio del cambio de paradigma que acababa de experimentar (Bruce 1991:81). La razn por la propia descripcin de Pablo y su llamado, su tiempo en Arabia y por consecuencia, la autoridad con la cual Pablo predicaba en su retorno a Damasco, pienso que Pablo tuvo una experiencia intensa de reflexin en su aislamiento en Arabia. Antes que nada, Pablo mismo declara que ninguna persona le haba dicho o instruido sobre el evangelio que haba credo ( Gal. 1:11-12). Mas bien, l declara, que le ha sido revelado directamente por Jesucristo. En contraste directo a cmo recibi Pablo sus enseanzas en la escuela farisaica a los pies de Gamaliel, Pablo ha recibido ahora su enseanza por medio de su relacin con Jesucristo mientras estuvieron juntos en el desierto de Arabia. Todo lo que Pablo haba conocido antes fue hecho pedazos ante la luz de Jesucristo para poder reflejar esto, l se aisl as mismo de cualquier influencia humana. En segundo lugar, prcticamente toda Escritura que Pablo conoca hasta su conversin tuvo que ser remodelada a la luz de la revelacin de Cristo. Este proceso, parece ser, hubiera tomado ms que tres das de oscuridad la cual Pablo experiment despus de quedar ciego. El hecho de que Pablo comenz a predicar con toda la autoridad de las Escrituras me lleva creer que ya haba pasado por medio del proceso de re-evaluar su teologa en el contexto de su conocimiento de Cristo y por lo tanto, l predica poderosamente con conviccin. Encontramos una bien establecida teologa y relacin con Cristo la cual creo que fue formada y solidificada en una experiencia de desierto en Arabia.

Puntos Clave de la Primera Experiencia de Aislamiento de Pablo

Las experiencias de aislamiento solidifican los cambios de paradigma La intensa reflexin teolgica puede ocurrir en perodo de aislamiento

La intimidad con Jess da poder a una experiencia de aislamiento. Este la meta final de cualquier tiempo de aislamiento

Resumen Un proceso o patrn similar puede ser identificado en todas las etapas de aislamiento antes mencionadas (con la posible excepcin de la experiencia del desierto de Jess). Este patrn tiene que ver con la transformacin en la identidad de un individuo antes y despus del aislamiento. Para cada una podemos ver que ocurre en un proceso de despojar la identidad de uno y restaurando a una nueva identidad. La experiencia de aislamiento de Jos lo despoja de su estado de ser el hijo favorito en la familia al volverse un esclavo y prisionero. Dios restaura a Jos y lo hace un lder reconocido por el mundo de su tiempo. El perodo de desierto de Moiss lo despoj de su posicin de realeza y consecuentemente lleg a ser un pastor de ovejas en tierras extraas. Dios llama a Moiss de esta tierra extraa para que vuelva y sea su elegido para ser lder de los Hebreos. Elas, una vez como poderoso profeta, vino a ser el siervo de una viuda y su hijo. Dios expande su ministerio, sin embargo, en el encuentro con los profetas de Baal. Durante la experiencia del desierto de Jess no hubo nada de lo que El tena que ser despojado, su identidad, sino que la percepcin de la gente en cuanto al Mesas fue despojada en cierto sentido. Jess no lleg al poder usando la fuerza, El no sera un Rey avasallado y no dara por vlido el sistema religioso opresivo de su tiempo (Kraybill 1978:58). El ofrecer el Reino de Dios a aquellos quienes creen y tambin proveer una espiritualidad libre del tedioso sistema religioso. Cristo ofrece ms que solamente simple pan; El se ofrecer a S mismo para vida eterna. El aislamiento despoja a Pablo de su identidad, l llega a ser un poderoso apstol a los gentiles. Es as que vemos un patrn de despojamiento y restauracin de la identidad durante este perodo de desierto. Y lo que es ms alentador es que Dios mismo est involucrado en el proceso.

CAPITULO 4
Dos Tipos de Aislamiento: Voluntario e Involuntario A la mayora de nosotros no nos gusta las sorpresas, especialmente si ellas traen algunas actividades de formacin dolorosas. Considere el caso de Samuel Brengle.

1.

El Caso L: Samuel Brengle El Ladrillo, Aislamiento y Contribucin Final

Mientras Samuel caminaba de regreso a casa, sala de el saln, luego de la reunin evangelstica, y reflexionaba sobre los eventos de la noche. No haba sido una reunin fcil que se diga por la interrupcin constante de un hombre ebrio que Samuel tuvo que finalmente hacer que saquen a la fuerza. Fue as que mientras Samuel abra la puerta, antes de salir, indagaba donde estara el hombre ebrio y si hubiera sido una buena idea de sacarlo de la manera que lo hizo. Entonces cuando caminaba por el pasadizo algo duro y pesado le golpeo en la cabeza lo que lo hizo caer inconsciente al suelo. Lo que sucedi, fue que el hombre ebrio lo haba estado esperando en el pasadizo para mostrarle toda su amargura por el ladrillo que le tiro. Por los prximos seis meses, Samuel Brengle luch por su vida como resultado de las heridas que recibi por el ladrillo. A pesar de todo Samuel se recuper, pero estuvo en cama por dos aos. Esta fue su experiencia de aislamiento. Es interesante notar que Brengle actualmente agradeca a Dios por este perodo de tiempo, porque fue durante este tiempo que el Seor le dio una perspectiva profunda sobre la Escritura y el ministerio. En realidad, fue como resultado de este perodo que Brengle desarroll su posicin y libro Hints to Holiness (Seales a la Santidad), la cual casi revolucion su ministerio evangelstico y de renovacin. Por causa de este perodo de aislamiento, cientos de personas fueron salvas en los aos de campaas que siguieron. En aos ms tarde, Brengle cuando agradeca a Dios por este tiempo sola decir: No ladrillo. No libro.17 Como uno puede deducir del escenario arriba mencionado (tanto el escenario Bblico como el de Brengle), hay muchos tipos de aislamiento y muchas maneras en que uno puede entrar en este perodo. La mayora de las veces, sin embargo, las experiencias de aislamiento son distintivamente voluntarias e involuntarias. La de Brengle fue definitivamente involuntaria. Y son estas sorpresas tipo involuntarias que remecen todos nuestros esquemas. INVOLUNTARIAS A travs de nuestro estudio de la vida de lderes (incluyendo los lderes en la Biblia, lderes Cristianos en la historia y lderes Cristianos contemporneos), hemos encontrado varios tipos de experiencias de aislamiento. En estos casos, los lderes no escogen tomar el tiempo para salir del ministerio sino que son forzados a hacerlo como veremos en las siguientes razones descritas.
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Esta simple declaracin contiene una profunda verdad. Para todos nosotros que hemos pasado por aislamiento puede afirmar la nocin que si NO____________ entonces NO____________ . Pero a veces nos queda a nosotros reflexionar con una perspectiva a lo largo de la vida para ver este maravilloso contraste.

Definicin El aislamiento involuntario se refiere a las experiencias de aislamiento las cuales son bsicamente inesperadas que suceden a un lder sin que las escoja; ni tener control sobre ellas y las cuales usualmente tienen que ver con actividades de formacin negativas. Enfermedad o accidentes los lderes no pueden ministrar porque estn postrados en cama. Encarcelados los lderes no pueden ministrar porque estn bajo celdas. Disciplina organizacional los lderes no pueden ministrar porque han sido disciplinados Guerra o desastres naturales los lderes son puestos de lado por perodos de tiempo debido a eventos de los cuales no tienen control y por lo tanto no pueden ministrar.

1. Aislamiento Debido a una Enfermedad o Accidente En este tipo de aislamiento los lderes son aislados del ministerio debido a enfermedad o algn tipo de accidente (como el de Samuel Brengle). Al no saber cuantos telogos afirmaran que Dios aflige a sus hijos con enfermedad para poder ensearles un leccin a stos, por seguro que Dios usa estos perodos para fortalecer la fe del lder. Como todas las experiencias de aislamiento, el aislamiento debido a enfermedad profundiza la relacin de una persona con Dios y la enfermedad puede traer lecciones con respecto a la sanidad sobrenatural y la oracin. 2. Aislamiento Debido al Encarcelamiento Los lderes que son apartados del ministerio por persecucin y puestos en prisin no es algo muy comn en los contextos donde hay libertad religiosa como en los pases occidentales. Sin embargo, muchos hermanos y hermanas en otras partes del mundo son confinados a pasar meses si no son aos en prisin. En estos casos las lecciones de aislamiento se relacionan con la profundizacin de las facultades mentales y una manera ms intensa de cumplir la tarea del evangelio. La fe del lder es una vez ms profundizada frente a la oposicin o contrarresta los efectos de la falsa enseanza. 3. Conflictos de Personalidad/Disciplina Organizacional

A veces los lderes son separados porque no estn funcionando bien en sus ministerios o por razones de tener conflictos con un supervisor y son disciplinados al no ser permitidos de participar en la rutina normal del ministerio. Tambin pueden experimentar disciplina de parte de la organizacin con que trabajan si es que han cado en algn tipo de pecado y necesitan tomar un tiempo sin ministrar para poder solucin a los problemas. As como el aislamiento involuntario produce un quebrantamiento profundo en las personas, aquellos lderes que son disciplinados por problemas dentro de sus organizaciones experimentan tambin un profundo quebrantamiento. Y si responden adecuadamente y buscan la profundizacin de su relacin con Dios entonces experimentarn transformacin. Las lecciones que se aprenden tienen que ver con la sumisin, sin tener la identidad inflada en el ministerio y por la transformacin de carcter. Se debe saber de que los lderes que son disciplinados o removidos tambin pueden estar en una situacin en la cual han sido disciplinados injustamente. Sin embargo, si esto fuera el caso, las lecciones que aprendern de este tipo de aislamiento sern las mismas. Ahora veamos el aislamiento voluntario.

VOLUNTARIAS Definicin
El aislamiento voluntario se refiere a las experiencias que son bsicamente anticipadas y esperadas, las cuales le suceden a un lder debido a su propia eleccin y por lo tanto el o la lder pueden tener algo. Tambin incluye algunas actividades de formacin esperadas. Por fin estoy recibiendo la ayuda de un mentor y la perspectiva que necesitaba. Nunca haba experimentado una renovacin como esta. No me di cuenta que reflexionar en lo que Dios ha hecho sera tan difcil. Ahora siento que es un manantial de sanidad en mi vida. Mi corazn est lleno de dolor. Se me hace difcil imaginar tener que tengo que vivir as. Al haber entrevistado a muchos lderes en aislamiento voluntario, he odo de declaraciones similares a estas que hacen ver los aspectos tanto positivos y los ms difciles aspectos de un experiencia de aislamiento voluntaria. En nuestras observaciones en las vidas de lderes, hemos categorizado tres tipos de aislamiento voluntario. Aislamiento Voluntario Causas para Escogerlo18 Por qu es que los lderes escogen tomar un tiempo fuera del ministerio? Aqu hay algunas de las mayores razones que hemos descubierto.

Lo escogen para renovacin Lo escogen para entrenamiento o educacin formal Lo escogen por propsitos de base social

1) Lo Escogen Para Renovacin Es aqu cuando los lderes escogen apartarse del ministerio para poder buscar ser renovados. Nuestros estudios indican que los lderes necesitan por lo menos de 3 a 4 perodos de renovacin significativos en lo largo de sus vidas. Tal aislamiento para renovacin les permite a los lderes tomar un tiempo para reflexionar y buscar la direccin de Dios para la prxima fase del ministerio en sus vidas o ministerios. El propsito principal de este tiempo es buscar el rostro de Dios y dialogar con el Seor. Para esto los lderes escoger ir a un lugar apartado como a un retiro a solas por unas semanas o ir a otra ciudad lejos de la rutina normal de la vida o ministerio. Otros tal vez busquen direccin espiritual o

18

El Dr. Clinton ha propuesto una tesis interesante con referencias a las experiencias voluntarias e involuntarias de aislamiento. El sugiere que las elecciones regulare de las experiencias de aislamiento voluntario disminuyen la necesidad de experiencias de aislamiento involuntario.

estar bajo la gua de alguien experimentado en esa rea por un perodo de tiempo para hacer una evaluacin espiritual. 2) Lo Escogen para Entrenamiento o Educacin Formal Los lderes se apartan del ministerio por un perodo de tiempo para poder recibir ms entrenamiento. El equipamiento para el ministerio puede tomar lugar en una variedad de contextos sea en un seminario, instituto, universidad, conferencia o un taller de aprendizaje. Usualmente ganan perspectiva para el ministerio tanto como ideas frescas y visin para el futuro. Los contextos educacionales tambin permiten a los lderes reflexionar en el ministerio realizado dando como un resultado una amplia evaluacin de quienes son como ministros. Tanto la renovacin como el aislamiento para entrenamiento o educacin incorporan normalmente la gua de un mentor u otra persona para un renovado sentido de destino.19 3) Lo Escogen por Propsitos de Base Social20 Los lderes que escogen dejar el ministerio a tiempo completo por razones de necesidad familiar. Uno de los cnyuges toman un tiempo fuera del ministerio para poder invertir en la crianza de los hijos. O tal vez una pareja que han trabajado juntos en el ministerio tiene que dejar el ministerio y hacer un trabajo secular pueden hacerlo por un perodo de tiempo. Cualquiera sea la forma que se toma, este tipo de aislamiento da como resultado un relacin con Dios ms profunda cuando el lder experimenta de la presencia de Dios en las cosas ordinarias de la vida. Debido a las mltiples ocupaciones ministeriales lderes no pueden enfocarse en tiempo disciplinado para estar con Dios as que pueden tomar un perodo temporal para dedicarse al hogar y gozar de la presencia de Jess en las formas ms simples de la vida; sea con los nios, en los quehaceres domsticos.

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Esto es algo saludable tomar un tiempo para estudiar, esto es, deliberadamente una forma de escoger aislamiento del ministerio. Ya que una de las mayores lecciones de liderazgo que hemos identificado es que los lderes efectivos mantienen una postura abierta al aprendizaje a lo largo de la vida. Lo que es sorprendente que a veces el aislamiento, en su aspecto emocional, puede afectar a una persona profundamente aun cuando est para propsitos de estudios o entrenamiento. La ilustracin con la que comienzo lo describe as. 20 La Base Social se refiere al medio emocional, fsico, espiritual de donde el lder realiza el ministerio. Puede ser tambin el grupo de personas que sirven como apoyo social al lder. La base social puede ser realizada por un grupo de amigos, el cnyuge o colegas. (Clinton, 1994)

CAPITULO 5

El Proceso de Cuatro Aspectos Que Un Lder Recibe en Medio del Aislamiento Los lderes pasan por un proceso que se puede observar cuando entran en aislamiento. Mientras diferentes lderes pueden experimentar variados grados del proceso, las emociones y el proceso en general que suceden a lo largo de las diferentes etapas del proceso son bastante consistentes y a menudo en el orden dado, aunque el orden puede variar y puede ocurrir ciertas caractersticas en comn. Los cuatro procesos son usualmente ms intensos en las experiencias de aislamiento involuntario que las del aislamiento voluntario.

2.

Ser Expuesto o Despojado

Cada verano, cuando era pequea, sola visitar a mis abuelos en el rancho que tena la familia en Montana y como adolescente trabajaba por temporadas para mis abuelos durante cinco diferente tiempos vacacionales de verano. Un verano mi abuelo y yo estbamos limpiando el granero y hallamos una antigua silla rota.

Mi abuelo decidi que tendramos que reparar la silla, la cual pens consistira en que arreglaramos la silla y la pintaramos para que se pueda usar otra vez. Sin embargo, unos minutos ms tarde, mi abuelo trajo algo de aguarrs y otros qumicos ms junto con algunos trapos. El procedi a mostrarme como remover la pintura con el trapo y el aguarrs. Conforme iba rascando la silla con los qumicos, me di cuenta que haba capa sobre capa de varios tipos de pintura blanco, amarillo, verde todos los colores parecen que sirvieron a un propsito esttico en el uso de la silla y su servicio en un cuarto. Finalmente llegu a lo que pens era la madera, pero lo que sucedi era que slo era una capa de barniz. Y pens que no era buena idea tener que rascarla de la silla tambin. Por un momento pens que por fin iba a pintarla! Pero mi abuelo trajo algo de lija. Lij y lij por mucho tiempo hasta que finalmente llegue a la misma madera era de roble muy bello. Estaba emocionada. Mi abuelo y yo arreglamos la silla y le pusimos una capa de laca la cual acentuaba la belleza de la madera. Como la aprendiz que era, tuve que aprender que el arte de exponer al descubierto (por medio de los qumicos y la lija) y el retoque son para sacar lo mejor de cualquier mueble. As fue que descubr que el Seor hace el mismo tipo de proceso con nosotros cuando estamos en aislamiento. He visto a muchos lderes entrar en perodos de aislamiento por varias razones: el proceso de ser expuesto al descubierto usualmente es lo que da inicio al aislamiento. Mientras los lderes pueden en cierta forma expuesto al descubierto por perder muchas cosas durante el perodo de aislamiento (puede ser dinero, familia, salud, etc.) la ms importante forma de ser expuesto al descubierto es por perder la identidad de sus ministerios. Algunos en este proceso dicen: En mi pas pastoreaba una iglesia de 1000 personas y llev a muchas personas a los pies del Seor cada semana. Ac en los Estados Unidos

(o en otro lugar) no soy nadie. Me siento como un nio. Otros dicen: He comenzado varias organizaciones misioneras. La gente siempre me buscaba para darles gua por medio de mi liderazgo. Ahora no estoy sirviendo de lder para nadie. Otros aaden: Sola ensear a muchos lderes jvenes para ser pastores. Ahora todo lo que puedo hacer es levantarme de mi cama y sentarme en mi mecedora con la esperanza de poder vivir en medio de otro da ms de dolor. Y uno mas: Nadie me conoce aqu. No tengo ningn trasfondo ministerial en este lugar. Me siento solo y que nadie me entiende.
Durante el tiempo de aislamiento, los lderes no son mas los pastores de iglesias, presidentes de una organizacin o ministro de capellana, etc. El Seor remueve varias de las identidades que el ministerio coloca sobre un lder y lo despoja al lder para llegar al centro (la razn) de quien es l o ella como Dios lo/la creado que sea (la identidad que el Seor ha puesto en l/ella). Esto puede ser un proceso muy desalentador porque a menudo lo que somos, en cualquier situacin, es definido por seales externas que dictan lo que hemos de ser. Cualquier contexto o ministerio tiene en s una cultura particular, la cual define quien es lo que el lder debera ser. Cuando el Seor nos despoja (la idea de ser expuesto al descubierto) de nuestras identidades externas (a veces un lder adopta varias identidades para situaciones diferentes), los lderes frecuentemente experimentan el dolor de ser despojados y la confusin de no saber quienes son en realidad. Ellos se han adaptado a muchas situaciones y culturas organizacionales y han abandonado frecuentemente su propia identidad para poder llegar a tener xito. Despus que la identidad ministerial ha sido removida, los sentimientos de inseguridad, depresin y dolor emocional son los que pueden aparecer. Los lderes en este estado cuestionan quienes son y anhelan tener de nuevo su identidad externa.

Lderes que han sido quitados del ministerio por razones de disciplina dentro de una organizacin sea que lo hayan merecido o no experimentan bastante rechazo en este proceso de ser expuestos. Una misionera haba sido percibida como una amenaza a un lder inseguro de su equipo por aos por razn de que esta misionera era una lder competente y talentosa. Despus de varios aos de ser vista as, el lder del equipo misionero la envi de vuelta a los Estados Unidos acusndola de levantar un contragolpe contra su liderazgo y tomar riendas del equipo. Por supuesto que la misionera se sinti destrozada y sali del campo misionero pensando que todos sus sueos de ser impacto para el reino de Dios fueron una farsa. Regres as a su pas amargada y rechazada preguntndose si algn da volvera a ministrar. Su llamado a ese pas donde haba derramado su vida por cinco aos pareca todo una broma pesada en su dolor ella se preguntaba dnde estaba Dios. El dolor producido por ser despojado o expuesto puede ser severo como el papel lija que Dios usa para remover las identidades externas. An si los lderes han entrado en un perodo de aislamiento por su propia eleccin, el proceso de ser despojado o expuesto sigue siendo doloroso. En este proceso los lderes descubren cuanto es que ellos dependen de la afirmacin que da el ministerio. Los lderes descubren cuan adictos son al xito ministerial. Aun pueden descubrir que ellos mismos se sienten realizados al ayudar a otros a resolver sus propias situaciones de dolor. Mientras el Seor deja a los lderes con las manos vacas, sin ministerio es solamente para decirles quienes son, y a la misma vez stos experimentan prdida y dolor emocional. Comienzan a preguntarse quienes son y dnde estn apuntando sus valores, Es suficiente slo teniendo mi relacin con Dios? Qu si nunca mas vuelvo a ministrar otra vez? El proceso de ser expuesto o despojado ha puesto al descubierto la profunda necesidad del lder por Dios.

Emociones Que Uno Experimenta en este Proceso de Ser Expuesto o Despojado Dolor emocional Herido Confusin Desconfianza Gozo Depresin Rechazo Inseguridad Vergenza No pertenencia Temor Alivio Amargura Tristeza

2. La Lucha con Dios

En este momento la persona ha entrado a lo que algunos pueden llamar la noche oscura del alma.21 Lderes en esta etapa tienen hambre por Dios y la bsqueda de su verdadera identidad. Al hacerle la pregunta al misionero que estaba en mi oficina sentado, inclin inmediatamente su rostro. Estaba al final de su proceso de ser expuesto o despojado y en medio de su bsqueda agonizante del alma que uno experimenta durante este proceso. Si no podras regresar a tu posicin de liderazgo en Kenya quin seras entonces? Su respuesta revel la confusin que es estar experimentar aislamiento. No se quien sera sin este ministerio. Mucho de su auto-valor dependa de su rol ministerial y sus logros. Tal vez no sea aparente, pero Dios pone al descubierto la identidad central de uno en el proceso de ser expuesto o despojado. Para los lderes que estn dispuestos a pasar por este perodo, una lucha honesta con Dios toma lugar. Estos preguntan muchas cuestiones profundas acerca de Dios como Qu es lo que has deseado que yo sea al ser creado por ti Dios? Cul es mi verdadera identidad aparte del ministerio externo? Es posible que los lderes descubran durante este perodo que ellos han estado haciendo ministerio bajo el falso pretexto de servicio ellos han estado haciendo ministerio en un patrn adictivo de satisfacer sus propias necesidades por ayudar a resolver el dolor de otra persona y a la misma vez no trabajar en su propio dolor o carcter. Habiendo llegado al punto de tener que enfrentarse con uno mismo, el lder se vuelve a Dios para buscar las respuestas a sus preguntas sobre su identidad. La desesperacin para recibir una identidad alimenta el fuego de
21

Este trmino fluye de los escritos de San Juan de la Cruz. Es esencialmente un tiempo en el cual Dios parece que no puede ser hallado. Y en la etapa de espiritualidad de San Juan de la Cruz es un tiempo de transicin que precede a la entrada a una experiencia sublime de unin con Dios. Pero es usado ms popularmente hoy en da para hablar de los momentos difciles la que un lder atraviesa enfrentando confusin, ansiedad y una falta de la presencia real de Dios.

buscar y cuestionar honestamente a Dios. En lugar de ser definido por el elogio de otros y el xito del ministerio, la persona comienza a buscar a Dios por una verdadera definicin. En medio de la lucha, llega a ser muy aparente que el ministro no pueda volver al ministerio a menos que estos asuntos sean resueltos. La narrativa bblica la cual involucra Jacob cuando regres a la tierra prometida nos da una perspectiva particular a este perodo del aislamiento. Despus de haber escapado de Labn (Gen. 32), Jacob se propone regresar a la tierra que haba sido prometida para l por la bendicin de su padre Isaac. Jacob aun se da cuenta de su crisis de identidad al acercarse a la tierra de Palestina l sabe que la bendicin recibida de su padre la recibi por engao y por lo tanto tema que en verdad no tena la bendicin verdadera de Dios. Su identidad estaba basada en el engao en lugar de haber sido recibida como el legtimo receptor de la merecida bendicin de Dios por la tierra, descendientes y para ser bendicin a todas las naciones. Para hacer las cosas ms difciles an Esa su hermano estaba en la bsqueda de l para encontrarlo posiblemente para matarlo ya que Jacob le rob a Esa de la bendicin de su padre. Es as que como resultado de la experiencia de aislamiento Jacob sabe que su verdadera identidad como engaador y en un momento crtico en su perodo de aislamiento la noche anterior de encontrarse con su Esa. Jacob tenazmente le pide a Dios que transforme su identidad. La noche anterior a su encuentro con su hermano Esa, Jacob lucha con el ngel del Seor (posiblemente una teofana) toda la noche. Jacob no dejara al Seor hasta que El lo bendiga hasta que afirme su verdadera identidad. El Seor le da a Jacob esta afirmacin, bendicin y al mismo tiempo le da su nueva identidad al cambiarle su nombre de Jacob (engaador) a Israel (el que luch con Dios). Jacob sin duda alguna se sostiene del Seor hasta que El lo llama y revela para lo cual Jacob ha sido creado. De la misma manera las personas en aislamiento deben tenazmente sostenerse del Seor y recibir abiertamente su verdadera identidad para lo que el Seor le ha llamado ser. El lder en esta etapa se da cuenta de que nada satisfar y le impartir vida aparte de Dios. Esto a su vez aumenta y facilita un ms grande y profunda intimidad con Dios. Sentimientos que Se Experimentan en la Lucha con Dios Confusin Falta de confianza Quin soy? Ms dolor emocional Cuestiona Hambre espiritual

3.

Intimidad Incrementada

NECESITO MAS DE TI SEOR Y LO NECESITO RECIBIR AHORA! Es a menudo mi clamor que personalmente repito en mis perodos de aislamiento que caracteriza mi hambre por Dios y el deseo de escuchar su voz creativa en mi vida. Durante este perodo de lucha, entra en juego una intensidad desesperada en la relacin de una persona con Dios. Habindose dado cuenta uno de que no es lo que el ministerio determina que seamos y habiendo luchado con Dios pidindole que nos de nuestra verdadera identidad, uno se da cuenta que la vida no tiene valor aparte de una relacin honesta e intima con el Seor.
Esta etapa de aislamiento contiene un nmero de caractersticas diferentes, entre ellas encontramos la apertura, la honestidad, la debilidad o el quebrantamiento as como la vulnerabilidad. Muchos lderes no permanecen suficiente tiempo en aislamiento para experimentar esta intimidad, porque las emociones que vienen con el aislamiento llegan a ser muy intensas. Sin embargo, si los lderes pasan por este perodo frecuentemente no la recibirn abiertamente debido a la percepcin propia que los lderes tienen sobre s mismos, como lderes fuertes que nunca tienen necesidades o problemas. Aceptando el hecho de que uno es pobre en espritu (Mateo 5) es el primer paso en la bsqueda por intimidad.

Mucho de la cultura evanglica Cristiana junto con la tica Protestante por el trabajo es la que obliga a los lderes a nunca admitir sus debilidades ni necesidades. Por lo tanto, los lderes en aislamiento llegan a ser marcadamente alertas de cunto necesitan de Dios y de otros; esta necesidad los lleva a buscar la intimidad con Dios. Ser honesto con Dios y con otros viene a ser una parte vital de este proceso. La honestidad con Dios significa expresar los sentimientos que parecen tan extremos, en lugar de guardarlos para uno mismo. La honestidad con Dios significa que uno expresa las pregunta del corazn y se mantiene en una espera tenaz por una respuesta. La honestidad con Dios significa que uno expresa las deficiencias del carcter de uno mismo que son descubiertas y pide a Dios que las transforme. Lderes en aislamiento descubren finalmente que no tienen todo bajo control como pensaban, sino mas bien se dan cuenta de que necesitan a alguien que los trate. Este hecho importante de reconocer la necesidad de uno lo lleva a una importante transformacin en el aislamiento, porque es en esta etapa del proceso en la cual Dios interviene para responder a las necesidades de los lderes y tambin para crear un sentido de interdependencia, lo cual es crucial cuando los lderes vuelven a entrar eventualmente al ministerio otra vez. Admitir la necesidad de uno mismo es muchas veces un proceso humillante, especialmente si un lder viene de un trasfondo en donde no se esta permitido ser dbil. En mi experiencia personal, mi familia tiene una herencia que viene de un trasfondo de ganaderos y granjeros pioneros. En mi familia es muy raro se pida ayuda de otros o se admita cuando alguien tiene algo que no va bien. Es as que cuando uno tiene un problema, se asume frecuentemente que l/ella lo solucionar por sus propios medios y no est permitido poner la carga en otros. Por lo tanto aprender a admitir mis necesidades a Dios y a otros fue una parte difcil para incrementar intimidad con El en mi vida. La transformacin de esto vino en un perodo de aislamiento en la cual no tena otra opcin que ser honesta en cuanto a mis emociones y necesidades, porque estaba muriendo emocionalmente en mi mundo escondido el mundo de mi corazn. La

comunicacin interdependiente y el cuidado fueron tradas a mi vida por el Seor las cuales necesitaba desesperadamente. Mientras la intimidad con Dios aumenta, la importancia de tener un ministerio de xito disminuye. Los lderes tambin se dan cuentan que la parte externa de ellos la cual las personas pueden ver no es en realidad la verdadera parte. Ellos encuentran libertad en permitir que otros vean sus corazones como lderes. Durante este tiempo Dios afirma a los lderes para que sean lo que El ha diseado que ellos sean, no slo para que cumplan las demandas ministeriales. Esto corta definitivamente las riendas de tener una identidad por medio de un ministerio exitoso, y as los lderes se dan cuenta de la satisfaccin de estar en la presencia y en los brazos de Cristo Jess. Sentimientos que Se Experimentan en la Intimidad Incrementada Ceder Desesperacin Quebrantamiento Libertad Vulnerabilidad Rayos de esperanza Afirmacin

4. Libertad para Mirar el Futuro

Una de las realidades de Dios al guiar a una persona salir del aislamiento tiene que ver con el lder quien debe esperar hasta que Dios le/la gue a salir del desierto porque la tentacin de soltarse de tal situacin siempre estar presente. Cuando Jess estaba en el desierto, l no comi nada en los cuarenta das de ayuno y al final del tiempo tuvo hambre. Entonces el diablo lo tent en hacer que las piedras se conviertan en pan tentndolo a comer. Durante el perodo de aislamiento uno es tentado para ser satisfecho, salirse del dolor, salir del aislamiento. Una salida prematura del desierto puede impedir el proceso de transformacin y refinamiento del lder. El lector podr ser capaz de hallar en cada ejemplo bblico de personas en aislamiento y nos hemos dado cuenta que en caso que hemos explorado, Dios saca al lder del aislamiento en su tiempo debido. El es fiel. Es as que llega un momento intuitivo en la vida del lder donde el tal comienza a mirar hacia el futuro. Dios, por medio de Su Espritu, tiernamente otorga a las personas el permiso de comenzar a mirar hacia fuera de nuevo para un retorno al ministerio y comenzar a salir del perodo de aislamiento. A veces el Seor saca radicalmente a los lderes del aislamiento, por ejemplo, al ser liberados de su encarcelamiento, por darle un cambio de paradigma o por la sanidad de una enfermedad. Muy a menudo, Dios da la libertad en una forma lenta para comenzar el proceso de explorar la prxima etapa de sus vidas envindole un contacto divino22 o una oportunidad que cae exactamente con la visin y la transformacin que ha ocurrido en el lder durante el tiempo de aislamiento. De cualquier manera que sea, el lder que entra a esta fase tendr una paz plena cuando mirar al futuro en vez de tener un deseo insaciable de escapar el dolor de estar aislado. Sentimientos que Se Experimentan Cuando Uno Mirar el Futuro Paciencia Esperanza Frustracin Paz Gozo Anhelo Estar emocionado

Cuadro 1 Resumen del Proceso de Cuatro Aspecto en el Aislamiento

22

En la teora de Liderazgo de Clinton este trmino tcnico que se usa como un medio de gua en la cual Dios trae a una persona en un momento apropiado para intervenir con una palabra con claridad, usualmente acerca de los prximos pasos que el lder debe tomar.

Proceso 1. Siendo Expuesto

Propsito Usualmente es un proceso de quebranta_ Miento que prepara a una persona a desear profun_ dizar relacin con Dios La experiencia de preguntarse por qu? a para qu? Y crea un hambre por Dios

2. La lucha con Dios

3. Intimidad Incrementada Pone un hambre y deseo de profundizar la relacin con Dios la cual afectar todo el ministerio futuro ya que sabe que el ministerio fluye del ser 4. Mirando hacia el Futuro Libera a la persona para Paciencia, esperanza, conocer ms de Dios y frustracin, paz, gozo, experimentar mas de anhelos, expectativa Dios y a la vez esperar de la presencia de Dios continuamente en la vida y ministerio

Emociones Percibidas Dolor emocional, herido, confusin, desconfianza, gozo, depresin, rechazo, inseguridad, vergenza, fuera de lugar, temor, alivio, amargura, tristeza Confusin, falta de confianza, quin soy?, ms dolor emocional, cuestionamientos, hambre espiritual Desear, desesperacin, quebrantamiento, libertad, vulnerabilidad, rayos de esperanza, afirmacin

Estudio de Caso: Watchman Nee

La recin establecida iglesia de Watchman Nee estaba en crecimiento conforme hombres y mujeres respondan a los poderosos mensajes evangelsticos. Pero durante los primeros aos, Nee no tena mucha energa para predicar los mensajes y a menudo tena que descansar por varios das despus de un viaje o campaa porque tena tuberculosis. Por esta razn, Nee experiment un aislamiento temprano en su ministerio. Todo los procesos mencionados en el cuadro de arriba se evidenciaron en su experiencia de aislamiento. Conforme Nee se fue aislando y batallando con su enfermedad diariamente, l comenz a cuestionar la fe Cristiana que tanto haba credo. Estas preguntas lo llevaron a descubrir que l haba recibido la fe Cristiana con un enfoque en lo externo con una sonrisa en su rostro, una apariencia que irradiaba una vida Cristiana victoriosa. Mas aun ahora tema que poda estar perdiendo su fe. Sin embargo, lo que suceda era que el Seor esta despojando a Nee de una perspectiva simplista del Cristianismo la cual no

consideraba las interrogantes abiertas y las batallas que formulaba. Para esto l escribi lo siguiente: Pens que un Cristiano verdadero debera sonrer desde la maana hasta la noche. Si en algn momento de su vida echaba una lgrima habra dejado de ser victorioso. Pens tambin que un Cristiano debe ser valiente y que nunca fallase. Si bajo alguna circunstancia ste mostrara la seal ms pequea de temor entonces hubiese fallado a mis expectativas. (Kinnear 1973:83) El Seor eventualmente despojo a Nee de su falsa perspectiva externa del Cristianismo, no sin antes permitirle que experimente la batalla y la lucha en su fe. Nee luch con su identidad como Cristiano y batall con las expectativas que los dems haban puesto en su vida. Dios le haba dado la identidad de ser un hijo de Dios, y todava haba la extremada presin de sus maestros anteriores quienes pensaron que Nee haba desperdiciado su vida al comprometerse en el ministerio pastoral. La enfermedad continuaba y Nee clamaba y rogaba que el Seor lo sanase. El posea un llamado al ministerio que lo consuma y lo haca sentir profundamente atrado a cumplir su llamado. Y aun, como sucede frecuentemente durante el aislamiento, Dios estaba en un silencio completo hasta que Nee se dio por vencido y se recibi abiertamente su aislamiento rehusando el pedir que sea sanado. Seor, confo en Ti. Abandono por completo el hecho de mi sanidad en este momento! (Kinnear 1973:81) Los meses se hacan lentos y Nee eventualmente se las vea como mantener un estilo de vida casi aislado. Predicaba cuando poda y luego descansaba. Este ritmo continuaba as por algn tiempo hasta que finalmente tuvo que descansar por un perodo indefinido de tiempo. Era durante este tiempo que Nee descubri uno de las profundas perspectivas de lo que significaba tener una relacin con Dios y lo que significaba ser un Cristiano. Cuando Nee se encontr con las palabras de Pablo ..como entristecidos.. (2 Cor. 6:10), ste quedo profundamente tocado en lo ms profundo de su ser. Un gran Cristiano que derram muchas lgrimas quien poda estar perplejo (2 Cor. 4:8) y alguien que an poda haber desesperado por asuntos de vida debe haber sido en realidad alguien bien humano. Acaso es posible que uno se preguntase si Pablo se hubiese desesperado? Esta era la realidad que Pablo vivi! Lo descubr deca Nee, que Pablo era un hombre y que entenda que clase de hombre era. Entonces fue as que comenz a vislumbrar sobre Nee el secreto del Cristianismo

como se resume en las siguientes palabras: Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros. Ahora que Nee aprendi a confiar en Dios en su vida a cada hora es que Nee pudo llegar al fin a una posicin de completo descansso en El. (Kinnear, 1973:83) No fue mucho tiempo despus que la salud de Nee se estabiliz otra vez y fue capaz de volver al ministerio a tiempo completo. El aislamiento haba influido profundamente su teologa, su relacin con Dios y su identidad como Cristiano. El fue verdaderamente transformado en muchas formas. De la experiencia de aislamiento de Nee es que podemos aprender lo siguiente: Tres Resultados Importantes en las Necesidades de Vida por Medio del Aislamiento

Dios usa el aislamiento:

Para transformar la identidad Para introducir un cambio de paradigma Para profundizar Su relacin con el lder.

El siguiente cuadro hace un resumen del proceso de aislamiento y de las evidencias de este proceso en las vidas de varios de los lderes que hemos estudiado hasta la actualidad. Mientras los resultados del aislamiento pueden diferenciarse para cada lder, el proceso de aislamiento es similar.

Cuadro 2 - Ejemplos de Aislamiento y sus Experiencias

Siendo Expuesto o Despojado Identificado como el hijo favorito Luchando con Dios No hubo lucha Intimidad tal Demostracin de una vida dedicada a la oracin Futuro

Jos

Moiss

Puesto y posicionado para el futuro ministerio por medio del aislamiento Identidad Muchas lucha Se encontrn Llamado al como un lder cuando Dios lo con Dios cara ministerio Egipcio con llam de a cara estando en poder para nuevo al aislamiento actuar ministerio

Elas
Israelitas

No se sabe

Jess
Pablo

Profunda dependencia en Dios para el sustento diario Identidad Mucha lucha Se establece como con su la vida de esclavos de identidad adoracin los Egipcios como esclavos y el llamado de Dios a ser Su pueblo No No nos metas Demuestra en tentacin confianza e intimidad con el Padre Identidad Reflexin Desarrolla una como Fariseo teolgica relacin con atado a la Ley Dios por primera vez

No se sabe

Llamado ministerio estando aislamiento

al en

Preparados para entrar a la tierra como un pueblo unido que adoraba a un solo Dios Preparacin para el ministerio pblico

Watchman Nee

Transicin de un ministerio Farisaico al ministerio de Jesucristo Identidad Reflexin Recibe Trae externa era el teolgica y lo abiertamente perspectivas al enfoque como que haba honestidad y ministerio para Cristiano abandonado descansa en apropiada por seguir al el Seor contextualizacin Seor teolgica.

CAPITULO 6
Tres Buenos Resultados de las Experiencias de Aislamiento Es muy importante notar que Dios nunca deja a nadie en aislamiento por tiempo indefinido y cuando uno entra en aislamiento, la fidelidad del carcter de Dios provee todo lo que se necesita para soportar la experiencia. Cuando el momento apropiado llega tal vez cuando la persona ha sido adecuadamente refinada en el tiempo crucial en el desierto es cuando Dios interviene y la llama a salir del desierto. En cuestin de minutos Dios sac Jos de la prisin y lo coloc en una posicin de liderazgo al lado del Faran (Jos posiblemente no tuvo ni tiempo para afeitarse ni cambiarse de ropas!) Dios sac a Moiss y Elas de los lugares de oscuridad para establecerlos como lder y profeta de los Israelitas. Despus de 40 aos en el desierto Dios gui a los Israelitas a la tierra prometida. Cuando los lderes salen del aislamiento ellos llevan el fruto del aislamiento la transformacin en sus vidas. El aislamiento produce tres tipos de transformacin: 1) Transformacin interior, 2) transformacin espiritual y 3) transformacin ministerial.

3.

Transformacin Interior
La transformacin intensa ocurre en las vidas de aquellos en aislamiento comenzando con el proceso de quebrantamiento y poner al descubierto la antigua identidad y el resultado de entender la identidad creada. Jos, Moiss y Pablo son los primeros ejemplos de este proceso. Estos tres tuvieron una posicin e identidad para dirigir en una manera que pareca que sus vidas de ministerio o posicin de liderazgo terminaban all. Todos experimentaron un intenso perodo de quebrantamiento durante el cual no haba indicaciones de que el perodo estaba por terminar. Y an al final del perodo, los tres surgieron refinados por Dios por medio de la experiencia como lderes humildes, dependientes en Dios y listos para sus nuevos llamados. Jos no era ms el muchacho orgulloso y arrogante que se burlaba de los suyos, sino era un hombre sabio que tena un solo corazn para con Dios y quien conoca la fidelidad de Dios. Moiss lleg a ser un lder humilde a quien Dios hablo cara a cara. El propsito de vida de Pablo cambi de ser el hombre quien segua la Ley en cada aspecto o y forz a otros a que lo hagan as tambin - en un varn enamorado de Jess y lleno de pasin para compartir el evangelio. Para todos los tres el proceso de aislamiento debe haber sido agonizante y llena de temor. Pero aun el resultado fue positivo y lleno de esperanza. Sus relaciones con Dios fueron seguras porque El fue fiel en verlo a travs de sus experiencias en el desierto. De esta manera es que los lderes pasan por transformacin por medio del quebrantamiento experimentada en el aislamiento. Mientras duela, la transformacin que resulta traer la libertad de humildad el lder no tiene que

compararse a algunas expectativas externas. Otra vez, el quebrantamiento seala la manera hacia el descubrir que es para lo que Dios ha creado al lder, los cual lo lleva a otro aspecto de transformacin interior una verdadera identidad. En lugar de encontrar identidad en el ministerio o lo que uno hace, los lderes transformados encuentran identidad al mirar al Artista por as decir, al mirar al Autor. Habiendo experimentado el quebranto, la lucha y el ser puesto al descubierto que revela quienes son como la creacin de Dios, los lderes quebrantados pueden ahora recibir abiertamente sus verdaderas identidades de todo corazn y entrar al ministerio siendo conocedores de sus capacidades tanto como de sus debilidades. Es as que cuando la presin llega para hacer ms o los trata que sean alguien que no son, los lderes pueden regresar a las races de su verdadera entidad, lo que Dios ha creado que sean. El quebrantamiento y descubrimiento de la verdadera identidad tambin tiene que ver con las barreras de carcter las cuales tiene impacto en el ministerio. Tal vez los lderes han sido incapaces de tener amigos cercanos ya porque temen a cualquiera que se les acerque demasiado. Es posible que los lderes han sido adictos al ministerio para poder olvidar su propio dolor al tener que ayudar a otros a mitigar sus dolores. Tal vez los lderes han sido adictos a la alabanza de otros y estn usando el ministerio como una plataforma para el elogio. Un perodo de aislamiento enfrenta todos estos asuntos de carcter porque el carcter verdadero y la motivacin de una persona es revelada en el proceso. Desde el momento en que Dios pone al descubierto para revelar o para dar luz a la situacin interior, El tambin est trayendo la sanidad necesaria para mover estas barreras de carcter sea por medio de la oracin, consejera y/o cambio de conducta. Finalmente el proceso de transformacin interna produce lderes vulnerables que lucha honestamente. Estos lderes vulnerables no se esconden detrs de sus debilidades, sino que abiertamente las comparten con Dios y con otros. Estos lderes vulnerables no temen el ser vistos como dbiles o incompetentes, sino que abiertamente piden ayuda y oracin. Estos lderes hallan libertad en la vulnerabilidad en vez de tratar frenticamente de aparentar de que tienen todo en control.

Cuadro 3
Transformacin Interior Antes y Despus del Aislamiento Antes Orientado al hacer Arrogancia/orgullo Dos maneras de pensar Sirve a los hombres Hace caso de seales externas Conducta adicta Hambre por poder Se esconde/controla Despus Libertad en humildad Aprende en humildad Fiel Sirve a Dios Hace caso a Dios Libertad Lder-siervo Lder vulnerable

2. Transformacin Espiritual
Vemos la provisin de Dios para aquellos en aislamiento en todos los escenarios mencionados anteriormente. Las Escrituras declaran vez tras vez que Dios estaba con Jos (Gen. 39:2,3, 21, 23), y en el peregrinaje de los Israelitas el SEOR provey sus necesidades e hizo que sus ropas no se gasten. La fidelidad de Dios se poda ver en la vida de Elas como el Seor le envi los cuervos que lo alimentaron y milagrosamente multiplic el aceite y la harina de la viuda por tres aos. Dios demuestra su fidelidad al proveer para aquellos en aislamiento y al eventualmente sacarlos de tal aislamiento. Al hacerlo as El moldea y da forma fe en aquellos que han experimentado un perodo de aislamiento. Esto a su vez increment la dependencia del lder en Dios tanto como la habilidad del lder para escuchar y or la voz de Dios. El espritu del lder se mueve con el Espritu de Dios. Las personas que salen de una experiencia de aislamiento poseen una renovada espiritualidad. Ya que han estado en el fondo del foso, por as decirlo, y han descubierto la fe y fidelidad tal y como es, ellos encuentran una renovada confianza en lo que es la fe Cristiana. Tambin saben que su fe y la fidelidad de Dios para ellos no depende de ninguna circunstancia. Lo ms importante es que estos lderes transformados tienen una ms profunda relacin con Dios, la cual es principal para sus vidas. As como uno disfruta la compaa de una amigo que ellos conocen profundamente, as es como estos lderes disfrutan a Dios. La honestidad ha venido a ser parte de la relacin de ellos con Dios, la cual no les ser robada por todo lo que otros ponen en uno como: deberas o lo no deberas del sistema religioso. As como Jess recibi el amor y la amistad del Padre, as tambin se aumenta la intimidad en la vida de lderes, lo cual les permitir avanzar en la confianza del amor del Padre escuchando Su voz, movindose como El se mueve, hablando como El habla (Juan 5:19-20). Estos lderes entrarn en la vida y ministerio con verdadera autoridad espiritual en vez de la autoridad posicional o manipulacin.

Cuadro 4
La Transformacin Espiritual- Antes y Despus del Aislamiento Antes Autoconfianza Espiritualidad Montona Superficialidad en la oracin Conversacin con Dios de un lado Fe sin probar Despus Dependencia en Dios Espiritualidad Dinmica Profunda intimidad Oye y conoce la voz de Dios Madurez en fidelidad

4.

Transformacin Ministerial
La formacin del carcter de los lderes que experimentan aislamiento tiene un impacto directo en sus ministerios. La transformacin por va aislamiento resulta en lderes que escuchan la voz de Dios y confan en la gua de Dios. La relacin de stos con Dios ha sido profundizada. Estos lderes conocen de la provisin de Dios y El aflora de dentro de ellos su identidad creada para el servicio en el ministerio y misin. Estos lderes transformados no llevan sus propias agendas al ministerio sino la agenda del Seor. Como un resultado del aislamiento, Dios transforma las motivaciones del lder por el ministerio y los mueve de vuelta al ministerio con una nueva y renovada libertad. El descubrimiento de la Fuente y el Sustentador del ministerio por parte del lder es una transformacin crtica que nace como resultado del aislamiento. El entrenamiento del ministerio y experiencia a menudo apunta a diferentes tcticas que producen ministerio fructfero y efectivo, por ejemplo, anlisis del crecimiento de la iglesia, estilos de predicacin, estrategias de alcance, ministerio de sanidad, etc. La tentacin siempre viene para el lder que confa en la ltima tcnica y mtodo para poder tener un ministerio efectivo. Aquellos que han estado en medio del aislamiento descubren, sin embargo, que nadie puede hacer el ministerio solamente por depender en una tcnica o moda. En realidad, a la luz de una experiencia de aislamiento, todos los mtodos y tcnicas parecen vacas y sin consistencia. El lder se ha volcado a la verdadera Fuente y al Sustentador del ministerio Jesucristo- confiando en Su creatividad para inspirar un ministerio efectivo y fructfero. Finalmente, la transformacin ministerial a menudo expande la habilidad del lder para influir y lo puede colocar a l/ella para un nuevo ministerio. En la vida de Jos, el Faran reconoci el obrar del Dios de Jos y lo promovi de ser el mayordomo de una prisin a ser una mayordomo a nivel nacional. Al hacerlo as, Dios provey de alimentos a Egipto por medio de Jos y a las naciones vecinas, salvndolas de la hambruna. Elas haba experimentado la fidelidad de Dios y es as que estaba deseoso de ser un colaborador de Dios en el encuentro

de poder con los profetas de Baal. Como resultado, todas las naciones vecinas testificaron la soberana y el poder del Dios de Israel. La conversin de Pablo y su llamado, los cuales fueron el resultado del aislamiento, era dirigido directamente a los Gentiles todas las naciones- siendo incorporados en la familia de Dios. Como podemos ver entonces, los propsitos de Dios en la formacin de un lder por medio del aislamiento puede ser para expandir la influencia el ministerio del lder por la transformacin de carcter que ocurre o puede ser para colocar al lder en el apropiado lugar para un futuro ministerio.

Cuadro 5
Transformacin Ministerial Antes y Despus del Aislamiento Antes Slo hace ministerio No sabe de dones dones (dotacin) Depende de un rol ministerial Ministrar para satisfacer sus propias necesidades Ministra en sus propias fuerzas Hace ministerio vistoso Esfera de influencia pequea Despus Sigue la direccin de Dios en el ministerio Toma decisiones basado en sus Toma elecciones proactivas para el rol apropiado de ministerio Ministrar con Dios como la fuente Ministra en el poder de Dios Hace ministerio con propsito Usualmente una amplia esfera de influencia.

CAPITULO 7
Salmos 42 Seis Cosas Para un Mejor Desarrollo en el Aislamiento

Uno de mis Salmos ms favoritos presenta a una persona que est en medio de una situacin como el aislamiento. Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo; Cundo vendr, y me presentar delante de Dios? Fueron mis lgrimas mi pan de da y de noche, Mientras me dicen todos los das: Dnde est tu Dios? Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de m; De cmo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios, Entre voces de alegra y de alabanza del pueblo en fiesta. Por qu te abates, oh alma ma, Y te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle, Salvacin ma y Dios mo. Dios mo, mi alma est abatida en m; Me acordar, por tanto, de ti desde la tierra del Jordn, Y de los hermonitas, desde el monte de Mizar. Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas; Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre m. Pero de da mandar Jehov su misericordia, Y de noche su cntico estar conmigo, Y mi oracin al Dios de mi vida. Dir a Dios: Roca ma, por qu te has olvidado de m? Por qu andar yo enlutado por la opresin del enemigo? Como quien hiere mis huesos, mis enemigos me afrentan, Dicindome cada da: Dnde est tu Dios? Por qu te abates, oh alma ma, Y por qu te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle, Salvacin ma y Dios mo. (Salmos 42 RV60)

Quin Experimentar el Aislamiento? - Por seguro que tu!

En nuestro estudio de lderes en la Biblia, lderes en la historia y de lderes contemporneos, hemos encontrado que aproximadamente un 95% de todos los lderes van por perodos de Aislamiento.23 POR SEGURO QUE EXPERIMENTARAS ESTO! Mientras te encuentres en un proceso de aislamiento como tal, te encontrars en un vaivn de emociones y actividades formativas que te harn reflexionar; pero a la misma vez puedes ser proactivo (intencionalmente involucrado) para poder recibir lo que Dios tiene para ti durante el Aislamiento. Puedes anticiparte en entrar en un tiempo de profundidad con Dios antes que suceda para saber sus propsitos durante el aislamiento. En la siguiente seccin, encontrars maneras en las cuales puedes aceptar abiertamente todo lo que Dios tiene durante este perodo de aislamiento y la continuacin de tu desarrollo de liderazgo. Estoy haciendo una exgesis del Salmos 42 como un punto de partida para ideas que nos ayudarn a desarrollarnos durante el aislamiento.

1. Se Honesto(a)
Cundo vendr, y me presentar delante de Dios?....... , por qu te has olvidado de m? Por qu andar yo enlutado por la opresin del enemigo? No sabemos la circunstancia ni ocasin en la cual el Salmista escribi este llanto (Perowne 1966, 347). Algunos sugiere que David lo escribi cuando se enfrent a Absaln y estaba bajo el juicio de Dios por matar a Uras (2 Sam. 17). Lo que sabemos es que el Salmista haba sido un lder de parte de Dios y que an haba guiado a muchos en los conduce hasta la casa de Dios (vers. 4b). Tambin sabemos que este lder se encontraba lejos del templo y de la gente que sola dirigir (v. 6b). Las preguntas que el Salmista presenta a Dios dan luz a la primera respuesta crtica de una persona que esta en Aislamiento Ser Honesto(a). Aprender a ser honesto es una de las importantes lecciones para cualquier lder en asilamiento. Tomando el ejemplo del salmista como nuestro modelo, ser honesto significa traer las preguntas ms serias del corazn a Dios. La honestidad puede an significar el expresar tu amargura a Dios por ponerte en tal aislamiento. Ser honesto puede significar luchar y tener dificultades con Dios durante este perodo. Tambin podemos ver que el Salmista honestamente comparte las emociones que experimenta durante su aislamiento con Dios Mi alma tiene sed de Dios..... Fueron mis lgrimas mi pan de da y de noche... Por qu te abates, oh alma ma, Y por qu te turbas dentro de m?.... Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre m.
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Hemos acumulado ms de 1000 estudios de casos en la vida de lderes en la Escuela de Misiones Mundiales de Fuller en la concentracin de liderazgo. Cerca del 95 % de stos han tenido uno o ms experiencias de aislamiento como factores de formacin en sus vidas.

Una de los regalos creativos de Dios para ti durante el aislamiento ser el descubrir las emociones de tu corazn. Porque estas son las emociones que Dios te ha dado y creado con un ser emocional; exprsalas a Dios y comprtelas con aquellos que estn cerca de ti. A muchos Cristianos se les hace difcil compartir sus emociones, especialmente la tristeza o amargura, porque se pueden considerar negativamente. Mas an, si Dios nos ha creado con emociones, y como Padre Amante hace valer nuestras emociones todas las emociones. Lo que hacemos o no hacemos con nuestras emociones es una decisin crtica. Desde que el aislamiento se revela y desenmascara muchas emociones, compartiendo estas emociones apropiadamente es importantsimo. Encuentro que muchos, sin embargo, que lo hallan muy difcil compartir sus emociones de cualquier tipo. Para estos lderes les recomiendo que ellos lean los Salmos diariamente; es ms efectivos cuando se leen en voz alta. Los Salmos contienen todo tipo de emociones conocidas en los seres humanos, y el Salmista expresa todos sus emociones a Dios en oracin. Es asi que esta ordenada disciplina al leer los Salmos puede ayudar a uno en estar en contacto con sus emociones y como consecuencias ayudarle a expresar las emociones.

Cinco Paso Hacia la Honestidad

1. Conctese con sus emociones. 2. Exprese sus emociones sea en su diario o a un amigo/cnyuge. 3. Pdele a Dios las preguntas que arden en tu corazn, las preguntas que batallas durante el tiempo de aislamiento. 4. Lean los Salmos en voz alta por 10 minutos. Despus de cada vez, escrbalos en su diario cualquier respuesta tuya o de parte de Dios. 5. Dile a un amigo sus luchas y temores.

2. Recordar
Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de m.... Me acordar, por tanto, de ti desde la tierra del Jordn, El salmista se recuerda de su ministerio anterior y se recuerda de Dios. Desde que el perodo de aislamiento toma lugar a menudo antes de un cambio de ministerio o una importante transicin en la vida, la reflexin tambin viene a ser una parte importante del proceso. Por reflexin, no estoy simplemente refirindome a recordar los das glorioso del ministerio, deseando que vuelvan. Sino es mas bien lo que Dios ha desarrollado en ti valores importantes, actitudes, habilidades y experiencias de tu tiempo anterior en el ministerio. Llevas en ti todos estos, aunque sin ser visto, hacia la prxima fase de tu vida en el ministerio; por lo tanto, es crucial poder articular claramente lo que estos valores y experiencias son antes de moverse a la prxima fase del ministerio. Explicarlos en una forma articulada hace resaltar las suposiciones intuitivas esenciales, las cuales dirigan tu ministerio. Mientras

piensas en manera retrospectivas en los ltimos aos de vida ministerial, cules son los aspectos ms resaltantes en tu tiempo en el ministerio? Cundo fue cuando disfrutaste el ministerio a lo mximo? Cundo experimentaste la mayor libertad en el ministerio? Cules fueron las actitudes en cuanto al conflicto? Son los perodos de conflictos lo que todava te traer en confusin? Cmo podras resolver el conflicto la prxima vez que encuentres uno? Qu hallaste de doloroso en tu vida ministerial? Otro importante aspecto de recordar tiene que ver con tu propio surgimiento en el liderazgo. Cmo te est creando Dios como el lder que El quiere que seas? Usa el perodo de aislamiento para reflexionar sobre tus propias habilidades naturales, destrezas adquiridas y dones espirituales (dotacin). Cmo has experimentando tu dotacin? A cul estilo de liderazgo te sientes atrado?24 Vuelve a ver tus experiencias como lder y piensa en el tipo de lder que eres. Por ejemplo, Eres ms orientado a la relacin o a las tareas? Disfrutas mas el ser un visionario y mover a otros hacia los propsitos de Dios en sus vidas? Prefieres estar detrs de la escena de organizacin? El estilo de liderazgo vara para cada persona pero te puedes dar cuenta de cules son tus amplios rasgos de quien eres tu como tal. Finalmente, recuerda quien es Dios. Al leer la Biblia, toma en cuenta que las promesas de Dios que da a Su pueblo y nota la inigualable fidelidad en cumplir estas promesas. Una promesa para Abrahan en Gnesis 12 fue cumplida en cada generacin que continu y al final se cumpli en nosotros por medio de nuestra relacin con Jess. Nota tambin cmo Dios te ve como su hijo(a) amado(a). Date cuenta de la herencia que tienes. Todas estas verdades traen consuelo a tu perodo de aislamiento especialmente cuando parece que Dios est algo distante. Profundzate en la verdad de la palabra de Dios y la verdad de su fidelidad se estar formando en ti. Este manera de recordar nos gua a la prxima parte del desarrollo en el aislamiento tener esperanza constante en perspectiva.

Siete Ejercicios de Ayuda Hacia Recordar

1. Escribe una breve historia de tu ministerio anterior. 2. Toma tiempo para agradecer a Dios por tu experiencias en tu ministerio anterior y recuerda que nada paso por accidente sino que puede ser usado por Dos para moldearte.

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El principio de Semejante Atrae Semejante a menudo da perspectivas sobre la dotacin de una persona en el liderazgo. Si se siente atrado al liderazgo de una persona, es muy posible que tengas o tendrs una dotacin similar.

3. De tu historia escrita, resalta a lo menos cinco valores claves que has ganado durante tu tiempo de ministerio y aquello nutrir tu ministerio futuro. Cules son estos valores y por qu son importantes? 4. Escribe lo que percibes que es tu dotacin incluyendo tus habilidades naturales, destrezas adquiridas y dones espirituales. 5. Recuerda y escribe sobre un momento en el cual disfrutaste el ministerio y sentiste realizado realizndolo. 6. Escribe acerca de cualquier conflicto sin resolver que todava te influye. 7. Sumrgete en las Escrituras y date cuenta de las promesas de Dios.

3. Tenga Esperanza Guardar la Perspectiva

Espera en Dios; porque an he de alabarle, Salvacin ma y Dios mo. As como lo estril y sin vida del invierno eventualmente anticipa la vida que se da en la primavera, as tambin el morir a uno mismo en el tiempo de aislamiento termina y uno experimenta la vida de resurreccin. Como lo mencione antes, EL AISLAMIENTO TERMINARA, y Dios siempre es fiel para sacar al lder del aislamiento. Puedes esperar tener perodos de aislamiento y tambin sus salidas del mismo respectivamente. De slo saber que el dolor que uno experimenta en el aislamiento no durar indefinidamente te da esperanza en medio del mismo. Te puedo garantizar que aunque el dolor del aislamiento es muy difcil, te gustar los resultados de un perodo de aislamiento en tu vida. Te gustar la libertad, te gustar el saber lo que Dios ha creado que seas, y te gustar la profundidad de la relacin que experimentars con el Seor. En la seccin anterior he tratado de bosquejar las etapas del aislamiento. Permite que estas etapas te den perspectiva y alcances en donde te encuentras a ti mismo en el proceso del aislamiento. Si ests siendo expuesto al descubierto, espera la profundidad de intimidad que viene cuando te das cuenta de quien eres. Si estas batallando con Dios, espera aquel momento especial en el futuro que Dios traer al desarrollar una relacin honesta con El. En otras palabras, conoce los propsitos de los perodos de aislamiento y trabaja para poder discernir lo que Dios est haciendo en tu vida. Teniendo esto en mente te ayudar a guardar la perspectiva aun durante los ms difciles das y semanas.

Cinco Sugerencias Utiles para Tener Esperanza

1. Comprende el proceso de aislamiento y recuerda que tiene un final 2. Reflexiona en las promesas que Dios te ha dado y ha cumplido en tu caminar con El. Dios ser fiel para cumplir estas promesas.

3. Vuelve a la historia que escribiste antes y date cuenta de los aspectos de destino. Nota las situaciones o incidentes que de alguna manera indican cual es el destino de tu ministerio. 4. Con algo de tu experiencias de destino en mente, reflexiona en lo que Dios puede estar trayendo para formar en ti durante este tiempo de aislamiento como tu preparacin para tu futuro. 5. Mantener un rcord de experiencias de afirmaciones divinas y ministeriales y peridicamente lea este rcord para recordarte el obrar de Dios en tu vida.

4. Consiga un Mentor
Tener un mentor quien han pasado por aislamiento te proveer una gua espiritual que te ayudar a obtener perspectiva y proveer una amistad para que se identifique con la confusin que uno experimenta en el aislamiento. Habr muchos momentos en el aislamiento en tu vida que necesitars que todo esto ir mejor, de que saldrs de este perodo, y que gustars de la transformacin en tu vida. Los mentores tambin pueden ayudar para ser honesto acerca de tus experiencias de aislamiento y hacer las preguntas ms profundas, las cuales revelan tu corazn. Finalmente, un mentor con discernimiento puede ayudarte a ver las barreras que tiene en tu corazn hacia la honestidad e intimidad. Un mentor con discernimiento puede jugar un papel crucial en la formacin de carcter que Dios est trayendo durante el aislamiento, esto es al decirte la verdad acerca de quien eres y animndote a profundizarte con Dios.

Cinco Sugerencias Acerca del Mentoreo

1. Entrevista a varios mentores potenciales quienes hayan experimentado aislamiento o un tiempo en el desierto, por as decirlo, para ver con quien se puede conectar tu corazn. 2. Pdele al mentor reunirse contigo para mantener en una relacin de rendir cuentas mientras ests en el tiempo de aislamiento. 3. Ponte de acuerdo sobre un formato para tus reuniones y con cuanta frecuencia te deberas reunir con ese mentor. 4. Comparte con tu mentor las cosas que sientes Dios puede estar deseando para transformarte durante este tiempo de aislamiento 5. Con el consejo de tu mentor establece metas para tu relacin de mentoreo que facilite lo que Dios est haciendo en tu vida durante este perodo.

5. Escuchando la Voz de Dios

Durante los momentos ms oscuros de uno de mis propios perodos de aislamiento, tem que Dios me haba abandonado que yo estara por siempre slo contemplando a otros entrar y realizar ministerios fructferos mientras yo yaca sentada en una banca, por as decirlo. Trabajando en una pastelera mis das estaban siendo llenados de cosas mundanales limpiando ventanas, limpiando el piso, haciendo lazos y preparando la mercadera. Lo encontr muy difcil encontrar algn significado espiritual en mis actividades diarias. Dios pareca estar en silencio. En estos momentos pude a menudo or la voz del enemigo poniendo dudas en mi corazn: Ya ves, Dios te ha abandonado eso es lo que El es. Cuando mas lo necesitas es cuando menos aparece para darte seguridad. Nunca volvers a experimentar gozo otra vez y as sucesivamente. Para combatir estas mentiras las cuales desviaban mi atencin y odo de la voz de Dios de Dios, trate varias disciplinas espirituales para hacer me recordar de la verdad de la presencia de Dios y de la verdad del compromiso de Dios conmigo. La primera disciplina es denominada Practicando la Presencia de Dios (Lawrence 1958). En esta disciplina la meta es estar al cuidado de la presencia de Dios en cada momento. Comenc a pensar acerca de Dios cada hora del da. Mientras el tiempo se acercaba volva los pensamientos de mi corazn a Dios, pidiendo si es que El tena algo que decirme y esperando or Su respuesta a mi corazn. Tambin tom esos momentos para decir en oracin lo que estaba pensando o sintiendo en ese momento. Al establecer mi disciplina de enfocar mis pensamientos en Jess cada hora, trate de hacer ms corto los intervalos para saber que su presencia estaba conmigo en mis actividades diarias. Algunas veces la voz de Dios hablaba quietamente a mi corazn con respecto a un cliente que atenda dndome una palabra de aliento para esa persona. A veces la voz de Dios me animaba. Muchas veces an le senta estar en silencio y necesitara as seguir trabajando en mis sentimientos sobre su aparente silencio. Mucho de mi lucha durante el aislamiento fue que las mentiras del enemigo era con respecto a Dios o con respecto a m. En estas situaciones escoga una meditacin de verdad particular para repetirla en voz alta en mi tiempo de oracin y repetirla en silencio en mi mente durante el da. Por ejemplo, del Salmos 42 escoga Espera en Dios; porque an he de alabarle, Salvacin ma y Dios mo y lo repeta por una semana al practicar la presencia de Dios. A veces escoga una meditacin ms litrgica como: Seor Jess, Hijo de Dios permteme tener de tu paz, y sta sera mi oracin a lo largo del da. Otras veces escoga una meditacin acerca de una verdad de lo que soy como hija de Dios tal como: Soy una hija del Dios Altsimo. El crea y llama a mi todo ser. Meditaciones tales como las mencionadas arriba permitan que la verdad en mi vida fluyan y me mantengan cimentada cuando la depresin vena. Estas tambin me ayudaban a estar consciente de la presencia de Dios y que pueda escuchar el susurro de Su voz. Tal vez una de estas disciplinas trabajarn para ti tambin.

Tres Ayudas Para Escuchar la Voz de Dios

1. Consigue una copia del libro del hermano Lawrence, La Prctica de la Presencia de Dios y trata de usar este mtodo para estar constantemente atento a la presencia de Dios. 2. Medita en la verdad que es apropiada a tu situacin y a lo que tienes batallas. 3. Trata de usar la disciplina de oracin central. Escoge un versculo de la Biblia y medita en l. Lee el versculo en voz alta varias veces y permite que el Seor haga resaltar una de las palabras del versculo. Concntrate en esta palabra por diez minutos. (Me he dado cuenta que es mejor poner una alarma del despertador; de otra forma uno estar muy distrado por preocuparse por cuanto uno ha estado orando).

6. Acepte Abiertamente el Aislamiento

Durante los momentos ms oscuros del Aislamiento, sers tentado a salirte del aislamiento sea por llenar tu horario con actividad y aceptar oportunidades ministeriales muy temprano. Especialmente si eres motivado por la admiracin (alabanza) o por tener tus necesidades satisfechas al servir a otros, esto ser especialmente tentador el evitar la realidad del aislamiento optando salir de l. Aparte de las experiencias de aislamiento que son voluntarias, siempre tendrs la eleccin de desear salirte muy temprano. Sin embargo, una salida temprana del aislamiento evita la transformacin que Dios trae a la vida en aislamiento. Al entrar en aislamiento determnate a aceptar y recibir abiertamente todo lo que Dios tiene para ti durante este perodo. Determina de profundizarte con Dios en tu corazn, determnate a dar preguntas ms profundas y sentir tus emociones. Debes tomar decisiones de antemano para poder experimentar el desarrollo y la libertad que Dios traer durante el perodo de aislamiento. Primero que nada decide a permanecer en aislamiento hasta que el Seor soberanamente te saque del aislamiento. Los meses parecen intensamente largos para alguien en aislamiento ya que las emociones que son experimentadas se hallan en un nivel profundo y porque el Seor confronta el alma a un nivel profunda. Como el salmista en el Salmos 13 le preguntars, Hasta cundo, Jehov? vez tras vez (en honestidad de nuevo). No hay una manera real de decirle cunto tiempo puede estar uno en aislamiento dar un clculo estimado es solamente para desilusionar a cualquiera. A pesar de no poder predecir el tiempo de duracin de una experiencia de aislamiento, puedes decidir que no te saldrs de este

perodo hasta que el Seor te de la salida de sta y que a la misma vez puedas determinar en una forma proactiva alcanzar los temas profundos que el Seor est deseando transformar en tu vida. He hallado de bastante utilidad cuando uno est en aislamiento el pertenecer a una comunidad de personas que estn comprometidos contigo y viceversa. En este contexto de apoyo, uno debe comprometerse a tomar la decisin de dejar el aislamiento solamente despus que el grupo haya orado y dialogado junto si es el tiempo de Dios. Estar abierto a sus sugerencias en tomar una decisin y uno necesita que ellos escuchen a Dios en nuestro favor. En segundo lugar, puedes determinar profundizarte con Dios durante el perodo de aislamiento. Permite tener mucho tiempo disponible en tu horario para retiros personales, vigilias en un monasterio, caminatas largas en las tardes, momentos a solas en quietud despus que los nios se han dormido o oraciones temprano en la maana. Practica las disciplinas espirituales tales como la oracin, vida solitaria, silencio, ayuno y meditacin (Foster 1988).25 Hay muchos centros de retiro que ofrecen apoyo espiritual. Trate de conectarse con alguien que le sirva de gua espiritual para que te de sugerencias/disciplinas que te movern a una relacin ms profunda con Dios. Lee los Salmos en voz alta por 10 minutos diariamente. La iglesia Cristiana a travs de las edades ha usado esta forma de oracin para traer a sus miembros a una profunda intimidad con el Seor (Peterson 1989: 5:6). Leyendo los Salmos a voz alta tambin pone al descubierto muchos de las emociones que han estado enterradas en tu corazn. Al leer/ hablar las emociones del salmista empezarn a experimentar tus propias emociones. Asegrate de escribirlas en tu diario las oraciones, pensamientos y emociones esto tambin te ayudar el proceso de crecimiento de espiritual reflexionando. En tercer lugar, saber que Dios usa el perodo de aislamiento para transformar el carcter de los lderes. Toma una mirada honesta a tus motivaciones para ministrar y cualquiera de las barreras que podras alejarte de ministrar en una manera sana. Por ejemplo, muchos de los lderes que he conocido luchan con el trabajolismo26 y el activismo. A menudo una orientacin a hacer puede alimentar el activismo estos lderes deben estar haciendo algo, deben ser exitosos en el ministerio para as tener un valor como persona. Estos patrones puede que sea patrones a lo largo de la vida y frecuentemente toman la profundidad de un perodo de aislamiento para descubrir las razones escondidas que incentivan el activismo. Esta sanidad puede ser acelerada por medios como consejeras y crculos de amigos de verdad. Para algunas personas la consejera en relaciones con otros ayudan a revelar muchas de las
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Como los atletas entrenan diariamente para que sus msculos respondan cuando necesitan correr o para un juego, las disciplinas espirituales ejercitan los msculos de nuestra espiritualidad, para que as podamos recibir abiertamente todos lo que Dios tiene. 26 Es un trmino adaptado que explica la adiccin al trabajo (del Ingles Workaholism).

fuentes que originan el activismo en una persona. Las barreras tambin pueden ser sanadas por medio de sesiones de sanidad interior. Hay muchas maneras por las cuales los lderes pueden encontrar sanidad y recuperarse durante el aislamiento. La idea importante aqu es determinar de antemano e intencionalmente buscar a Dios y su transformacin durante este perodo. Determina metas para el crecimiento personal y la espiritualidad mientras ests en aislamiento. Si encuentras barreras para esto pide oracin o consejera para avanzar en medio de ellas. Ten paciencia en el aislamiento no durar por siempre.

CAPITULO 8
El Aislamiento y la Lnea Cronolgica Cuando Kathy lleg al Seminario Fuller no saba que estara avizorando una transicin importante en su vida y ministerio. Ella estaba tomando su ao sabtico con la misin con que trabajaba y tena muchos deseos de regresar al campo misionero. En su primera clase, justamente sobre desarrollo de liderazgo, Kathy tom un tiempo para reflexionar en el resultado de su vida y ministerio. Con gran gozo se dio cuenta que Dios la haba formado en verdad y haba moldeado su vida para ser una lder. Sus experiencias ministeriales se acentuaron ms mientras aprenda de los parmetros y la teora que en una forma intuitiva conoca. Kathy tambin se inscribi para tomar dos cursos de teologa. Estos dos tambin la inspiraron para poder ver la fidelidad de Dios en edificar a su iglesia mientras experimentaba en una nueva manera la simplicidad y la complejidad de los planes de Dios en Jesucristo. Como resultado de su creciente deseo para estudiar, Kathy comenz a considerar la posibilidad de permanecer ms tiempo en Fuller. Mientras tanto por razones de su destreza en teologa, uno de los profesores de Kathy se percat de su trabajo y expres un inters de servirle como mentor. Ellos comenzaron el trabajo de mentoreo de inmediato, lo cual le permiti avanzar en sus estudios. Ella comenz a buscar la gua de Dios con respecto a sus estudios. En este momento, ella estaba muy segura que no regresara al campo misionero, por lo menos por ese tiempo. Despus de un tiempo de discernir con el apoyo de sus relaciones, Kathy decidi permanecer en Fuller. Sin embargo los planes de Dios para ella no estaban revelados completamente hasta un tiempo despus cuando ella experiment un cambio de paradigma. Ya que Kathy provena de una organizacin que no permite a las mujeres ensear a los hombres, nunca se le imagino ella que ingresara a un programa doctoral para as regresar al campo misionero para entrenar a otros en educacin teolgica. Sin embargo, esto era exactamente lo que Dios tena en mente para ella. El profesor que le haba estado sirviendo como mentor le invit a que permaneciera en el seminario para estudios especializados. Ella descubri una metodologa particular para entrenamiento, lo cual si reciba el estudio apropiado, investigacin podra transformar ministerios en varios pases. Kathy entr en un proceso de discernir una vez mas e involucrarse en sus estudios doctorales. Kathy tena planes de tomar un sabtico por un ao pero se convirti en un programa doctoral de cinco aos. Cuando ella vino a Fuller se encontraba en una Fase de Transicin en su ministerio, lo cual movi a su prximo fase de desarrollo ministerial.

Al revisar varios estudios de casos de muchos lderes, he descubierto que un perodo de aislamiento ocurre mayormente cuando un lder entra una fase de transicin y durante un cambio de paradigma de Hacer a Ser.

LA FASE DE TRANSICIN
Un lder frecuentemente entra en transicin en el ministerio por medio de una experiencia de aislamiento. No importa cmo es que el lder entra en el aislamiento, sea voluntaria o involuntariamente, el tiempo de aislamiento puede ser la primera fase de una transicin en el liderazgo, la cual tomar hacia un nuevo ministerio que Dios ha diseado especficamente para l o ella. En el grfico, se da un una lnea cronolgica genrica que muestra las diferentes fases del desarrollo de la vida de lderes. Normalmente, los lderes experimentan una importante transicin emocional, espiritual y ministerial al entrar a cada nueva fase. Clinton llama a esto Fase de Transicin. (Clinton: 1994:158).

I. Fundamentos Ministeriales

II. Crecimiento Ministerial

III. Ministerio Distintivo

Fundamentos Soberanos y Transicin de Liderazgo

A. Ministerio Provisional

B. Ministerio Competente

A. Rol B. Transicin C. Convergencia

Figura 1. La Lnea Cronolgica del Ministerio Bsico

Estos perodos de transicin tienes varias fases las cuales coinciden actualmente con las etapas de un perodo de aislamiento.

Esta primera etapa en un tiempo de transicin es el punto de entrada. Los lderes entran en este etapa por medio de un suceso repentino como un sabtico, conflicto o crisis. El punto de entrada puede sealar la transicin del lder de un rol ministerial para entrar a otro. Los lderes pueden o no pueden saber que estarn siendo introducidos a otro ministerio. Sin embargo, si uno sabe que est en un tiempo de transicin y que en realidad este tiempo lo mover hacia otro ministerio, proveyendo un buen trmino al ministerio anterior lo cual es un aspecto crucial para entrar a una transicin saludable. Proveyendo un trmino apropiado requiere varias acciones la ms importante tiene que ver con involucrarse uno mismo para poder sentir dolor por dejar el ministerio. Dependiendo de las circunstancias de la transicin, uno

puede experimentar una serie de emociones en el proceso. Toma tiempo para sentir estas emociones tristeza, amargura, gozo y expresarlas abiertamente con una red de apoyo.27 Si uno tiene cierto control en su tiempo de partida, es bueno pedir un tiempo en el cual la iglesia, representantes de la misin o una red de apoyo puedan enviarlo a uno con su bendicin. Es bueno tener un tiempo para poder despedirse y dejar su bendicin tambin. Escriba cartas de afirmacin a aquellos con quienes ha trabajado uno. La segunda etapa de este perodo de transicin involucra la evaluacin. Aqu los lderes reflexionan sobre el ministerio que acaban de dejar (esta etapa es parecida a lo que uno hacer al recordar visto en el captulo siete.) Los lderes recuerdan su ministerio anterior al sacar lecciones ministeriales de sus experiencias y por desarrollar una filosofa ministerial basada en estas experiencias. Mientras este perodo puede estar con un gran gozo por lo que Dios ha cumplido por medio de la vida de los lderes, puede tambin ser un tiempo de remordimiento al darse cuenta de los errores que se cometieron en el ministerio. Tanto el gozo como el dolor actan como catalizadores hacia un entendimiento ms profundo del ministerio y una contribucin especfica al Reino de Dios. En un momento dado durante la segunda fase del perodo de transicin, los lderes comienzan a mirar hacia arriba. En otras palabras, comienzan a profundizar su relacin con Dios muchas veces porque es la nica cosa que les queda hacer o aferrarse. Como me refer anteriormente en este trabajo, el lder se vuelve a Dios para buscar una definicin e identidad para s. Profundizar la relacin con el Seor impulsar eventualmente al lder hacia la etapa final de la transicin. La tercera y final etapa del perodo de transicin es la terminacin de la misma. Durante sta, los lderes comienzan a ocuparse en lo que esta por venir. Ellos exploran posibilidades para la prxima etapa de desarrollo y comienzan a pensar en ideas para futuros roles ministeriales. Los lderes que comienzan a salir del aislamiento usualmente tienen muchas opciones para ministrar en el futuro. Por lo tanto, es importante que durante el tiempo de transicin/aislamiento reflexionar en la dotacin de uno y los incidentes de destino as como el apropiado rol para su nivel de influencia. Todos estos asuntos apuntan a que el lder mire hacia la oportunidad apropiada de ministerio de entre las muchas propuestas dadas.

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Granger E. Westberg, Good Grief (Buen Dolor) (Philadelphia: Fortress Press, 1962) . Este libro describe brevemente las diez etapas que uno toma al pasar ante el dolor en una prdida. A pesar que el libro ha sido escrito para tratar con la prdida de algn ser querido, puede ser usado para ayudar a los lderes para manejar mejor al experimentar prdida en medios de cambios.

Avanzando del Hacer al Ser

Jaime busc el ministerio con gran energa y deseos. Su pasin se concentraba en los perdidos y llev a muchos al conocimiento del Seor. Por razn de su carga por el evangelismo, Jaime estableci su primera iglesia durante su ltimo ao en la universidad. Desde ese momento, l plant una nueva iglesia cada dos aos. Su ministerio de oracin por sanidad atrajo a muchos y as fue que Jaime frecuentemente oraba hasta largas horas en la noche y luego asista a reuniones de oracin muy temprano en la madrugada con los lderes y miembros de la congregacin. Cuando Jaime no estaba entrenando a nuevos convertidos y lderes, uno poda encontrarlo usualmente en las calles compartiendo el evangelio. Jaime viva, respiraba, coma, beba y dorma con el ministerio prcticamente cada hora estaba llena con algn tipo de evento ministerial.

El ritmo, sin embargo, no era motivado solamente por su amor por los perdidos. Jaime hallaba muy difcil el tener que estar solo, o quedarse solo con sus pensamientos y aspiraciones. No poda concentrarse y a menudo se pona deprimido cuando l trataba de tomar retiros de silencio de vez en cuando. No se senta que era productivo cuando no estaba metido en alguna forma de ministerio. Jaime estaba motivado principalmente por el hacer del ministerio tratando la mejor y ms reciente tcnica de iglecrecimiento, tratando el ltimo mtodo para entrenar lderes. En el rea del hacer el ministerio, Jaime finalmente sobrepaso sus lmites hasta que finalmente se enfermo. Al inicio pareca que Jaime estaba resfriado teniendo fiebre y ronquera. No le pona mucha atencin a su enfermedad y continuaba as con su ministerio. Eventualmente, la ronquera continuaba hasta que todo su cuerpo le dola y se senta cansado. Jaime finalmente fue al mdico y se dio cuenta que tena mononucleosis. El doctor le orden inmediatamente reposo. Estando lejos de las actividades ministeriales Jaime cay en una depresin, la cual el Seor le hizo saber de su obsesin compulsiva en el ministerio. Esta compulsin no era aceptable, ya que para aquel tiempo que se enfermo, su relacin con Dios haba sido dejada hace ya unos meses y estaba realizando el ministerio en sus propias fuerzas. Fue as que no fue el Seor que hizo que Jaime se enferme, es por seguro que Dios uso esto para llamar la atencin de Jaime y hablarle acerca de lo le estaba motivando en su ministerio. Cuando Jaime reflexion durante su perodo de aislamiento, l se dio cuenta que no tena idea para qu Dios lo haba creado, ni menos saba cuales era los dones que posea. Tena poca idea de lo que deseaba en la vida. An se cuestionaba a s mismo si debera continuar en el ministerio porque era muy compulsivo - podra hacer Jaime el ministerio desde una fuente de ntima relacin con Dios sin ser compulsivo?
Jaime estaba experimentando una transicin importante en el liderazgo estaba cambiando de una base del hacer a ser en cuanto a la manera que realizaba el ministerio. Muchos lderes hacen las tareas de ministerio, sin embargo, algo muy trascendental se produce cuando se dan cuenta de la importancia de ministrar por del Ser en Cristo (Clinton, 1985:156). En otras palabras, los lderes descubren y se aproximan a lo que Dios los ha

creado que sean como personas con dones impartidos particularmente as como habilidades naturales, habilidades adquiridas y dones espirituales y as es que pueden dedicarse al ministerio con un sentido de SER. Es bajo estos conceptos, es que el ministerio es solamente un reflejo de los lderes (lo que son como tales). Las actividades que ellos escogen y los roles que toman son todos apropiados para lo que Dios los ha creado que sean. Ellos no estn escogiendo una tcnica porque es simplemente una tcnica mas, sino porque corresponde a lo que ellos son como lderes. Frecuentemente Dios usa un perodo de aislamiento para traer una transformacin porque a menudo los lderes necesitan ser puestos de lado del activismo del hacer ministerial para que se den cuenta de cun compulsivos pueden volverse por el quehacer. Sin embargo, Dios nos ha creado con el ritmo de descanso de lo que es shabbat, y si perdemos este ritmo en medio del hacer, es muy seguro que nos perderemos a nosotros mismos. En el contexto de la experiencia de aislamiento, los lderes tienen la oportunidad de hacer las preguntas ms profundas sobre qu es lo que les motiva en sus ministerios? Es el xito? El ser reconocido por otros? Es de alguna manera el afn de satisfacer la necesidad de ser afirmados o aceptados? Tambin al verse ellos mismo sin involucramiento ministerial se siente como que han perdido su identidad y batallan con sentimientos de no ser ms aceptados por Dios cuando no estn haciendo nada para servirle. Durante este perodo de batalla, es eventualmente cuando Dios saca a relucir y revela para lo que El ha creado a los lderes fuera de cualquier ministerio o servicio. En este momento preciso es cuando los lderes se dan cuentan de que Dios est ms que dispuesto para tener una relacin con ellos an cuando no vuelvan al ministerio otra vez Dios est emocionado con ellos an si no pudiesen levantarse o moverse en sus vidas. La transformacin que surgen en las vidas de los lderes durante este perodo de aislamiento les permite una nueva libertad cuando stos vuelven a entrar al contexto de ministerio. Ellos estn libres para tomar cualquier ministerio que verdaderamente encaja con lo que son, y a la misma vez estn libres para decir no a otras oportunidades, sabiendo que ellos no se van a perder algo bueno. En su nuevo entendimiento de SER, estos lderes pueden estar libres de la compulsin para realizar ms cosas y pueden estar libres para incorporar reflexin y Shabbat en sus horarios sin la necesidad de atender a lo tirano de las cosas urgentes. Los lderes que ministran del SER estn libres para avanzar calmadamente a travs de sus horarios ministeriales, sabiendo a lo que Dios los ha llamado a hacer y a lo que no les ha llamado a hacer. Estos lderes que ministran bajo este paradigma el ministerio fluye del Ser son libres de verdad. Volviendo a reflexionar en el estudio de caso sobre la vida de Amy Carmichael, observamos a una mujer que estaba de verdad satisfecha con Ser y no Hacer. Al saber que estaba muy dbil para hacer el ministerio y poder slo ver a un nmero limitado de visitantes a la vez, Carmichael vivi lo que le quedo de vida con una satisfaccin de pasar horas con su Seor. Mientras estaba en su lecho y reflexionaba sobre su vida de ministerio y mientras entr en un nivel ms profundo de intimidad con el Seor por medio de su tiempo en oracin, Carmichael experiment un empuje creativo de energa, la cual la movi a escribir como nunca antes. Ella escribi algunas de su ms grandes y ms estimadas obras durante este perodo; sin embargo, en el nivel superficial del hacer, pareca que ella estaba desperdiciando sus das en cama. Mientras que la aceptacin de la situacin de Carmichael no lleg sin un cuestionamiento a Dios, por su parte, su relacin con el Seor ya estaba a tal nivel de intimidad de que ella era capaz de pasar por medio de la desilusin de no poder ser activa en las cosas diarias en el ministerio que haba establecido. La clave para avanzar en medio de su lucha fue una relacin ntima con Dios que haba sido edificado durante muchos aos. Este fundamento la capacit para no desalentarse en medio de su extremo sufrimiento.

El ejemplo de Carmichael de lo que es la dulce entrega al Seor habla muy claramente de lo que es nuestro Cristianismo consumido en la orientacin por resultados. Su relacin con Dios fue ms que suficiente en verdad. Tener intimidad con el Seor fue su solo gozo y recompensa. Su relacin con Dios ilumina una perspectiva clave para aquellos que experimentan aislamiento. La experiencia de aislamiento llega a ser menos desalentadora en el contexto de una relacin ntima con Dios que ha sido probada y hecha genuina. Si lderes han establecido en sus vidas un caminar diario e ntimo con el Seor entonces experimentarn todas sus emociones durante el aislamiento, pero es mas, la explcita confianza en el Seor los refuerza y asegura de la bondad de Dios hacia ellos. Ellos saben que el Seor est comprometido con sus vidas y su transformacin que consecuentemente stos reciben el aislamiento aun en medio de la ms intensa de la transiciones en el ministerio.

CONCLUSIN
Un Perodo de Aislamiento Le Suceder pero Usted Puede Estar Preparado Sucedi en las vidas de lderes en la Biblia, sucedi en las vidas de los lderes a travs de la historia y le suceder en su vida. Entendiendo el propsito y el proceso de aislamiento da luz en la aparente oscuridad y confusin de este perodo.

Usted puede estar preparado para un tiempo de aislamiento al observar el proceso en la vida de otros lderes. Muchos lderes antes de usted han experimentando y caminado a travs de un perodo de aislamiento. Saber que Dios es fiel para darle poder a su experiencia de aislamiento y El lo sacar del aislamiento en Su tiempo. Usted puede estar preparado para un perodo de aislamiento por entender el proceso de aislamiento. Saber que al momento de entrar en el aislamiento, tendr un sentido de ser expuesto o despojado; se sentir inseguro al cuestionar quien es usted en realidad. Por medio de este proceso, el Seor revelar lo que El ha planeado que usted sea y subsecuentemente usted experimentar libertad. Usted puede estar preparado para un perodo de aislamiento al confiar que Dios le transformar. Esto es el propsito de Dios para usted durante el aislamiento. Dios le liberar de las cosas que le previenen de ser para lo que Dios le ha creado. El le llevar tiernamente a profundizar la relacin con El. Al final del aislamiento usted gustar de la transformacin que Dios trae a su vida. Usted puede estar preparado para un perodo de aislamiento por tomar una decisin de antemano para aceptar el proceso de aislamiento. Tome una decisin para permanecer en aislamiento hasta que el Seor lo saque de este proceso. Tome una decisin para aceptar todo lo que Dios tiene para usted durante el aislamiento. Dios har cosas tremendas y maravillosas en su vida. Esprelo y acepte su transformacin.

APNDICE

Definiciones

Los Resultados y los Usos del Aislamiento

Siete Pasos de Roberto Clinton para Enfrentar el Aislamiento

Referencias Citadas

AISLAMIENTO

Sinnimo: Poner a un Lado

Introduccin
Ms del 90 % de lderes enfrentarn uno o ms perodos importantes de aislamientos en sus vidas. La gran mayora no saben como enfrentar y sacar provecho de estos perodos. Habiendo estudiado este perodo en la vida de otros lderes y lo que Dios puede lograr en ellos puede ser de una ayuda inmensa para el lder que enfrenta el aislamiento.

Definicin
La actividad de formacin conocida como Aislamiento se refiere al poner de lado a un lder del contexto normal de ministerio o liderazgo debido a causa involuntarias por un perodo de tiempo suficiente como para que produzca en el lder una seria evaluacin de vida y ministerio. Ejemplos bblicos: Jons, Job, Elas, Habacuc, Pablo. Comentario 1: Usualmente esto significa que el lder es apartado de su contexto familiar por un tiempo extendido para poder experimentar ms de Dios en una manera nueva y ms profunda. A veces el aislamiento puede ocurrir en el mismo contexto del ministerio. Comentario 2: Las experiencias de aislamiento pueden ser breves como momentos intensos que se pasan en un retito para buscar ms de Dios o puede durar tanto como varios meses y ocasionalmente ms que un ao.

Tres Categoras Importantes

Tipo I. Intervencin Negativa/Soberana (Involuntaria) II. Negativa/Oposicin (Merecida/Auto-causada) III. Auto-eleccin Positiva (Voluntaria) Ilustracin(es) Tpica(s) Enfermedad y guerra Encarcelamiento, conflicto, disciplina que dan las organizaciones Para ser renovado, para entrenamiento, estudios.

Resultados o Usos del Aislamiento

Tipo I. Intervencin Negativa/Soberana (Involuntaria) Usos Lecciones de quebrantamiento Aprender sobre sanidad sobrenatural Lecciones sobre la oracin Profundidad de la vida interior Un sentido intenso de urgencia para cumplir Desarrollar destrezas mentales Sumisin a Dios Dependencia en Dios Lecciones de quebrantamiento Sumisin a la autoridad espiritual Valor a la perspectiva de otros Dependencia en Dios

II. Negativa/Oposicin (Merecida/Auto-causada)

III. Auto-eleccin Positiva (Voluntaria)

Nueva perspectiva de uno mismo y el ministerio Restauracin del sentido de destino Tener gua, direccin Estar abierto al cambio Dependencia en todo el cuerpo de Cristo

Lo Ms Comn en el Aislamiento 1. Sentido de Rechazo (Tipo I o Tipo II especialmente) 2. Sentido de Ser Puesto al Descubierto Llegando a los Asuntos Centrales de vida (Todos los tipos) 3. Una profunda necesidad de Dios con el tiempo (Todos) 4. Bsqueda de Dios (Todos) 5. Sumisin a Dios (Todos) 6. Dependencia de Dios (Todos) 7. Restaurar el deseo de servir a Dios en una manera ms profunda (Todos)

Siete Pasos de Roberto Clinton para Enfrentar el Aislamiento

1. Esprelo
Cerca del 90 95 % de los lderes atraviesan una experiencia de aislamiento del Tipo I o II

2.

Reconozca que habr un sentido de rechazo en esto.

Es de mucha ayuda mantener un cuaderno de rcord para escribir las afirmaciones divinas y las afirmaciones ministeriales que Dios manda. Revsalas a solas con Dios y sentirs un nuevo sentido de aceptacin

3.

Determine de antemano profundizar su relacin con Dios

Dios te llevar a un lugar de ms dependencia, quizs a un lugar de intimidad que no hubieras podido lograr sin este tipo de proceso.

4.

Saber que Dios en realidad te encontrar en el aislamiento.

Aunque parezca algo lejano, no trates de salirte del aislamiento por ti mismo hasta que Dios te haya encontrado. De otra manera, puedes pasar por repetidas experiencias de aislamiento.

5.

Saber de los usos del aislamiento

Busca ver y sentir cual de estos aislamientos Dios est operando en tu vida.

6.

Establecer metas
Para el Tipo III de aislamiento establece metas para el crecimiento personal que incluya dependencia, intimidad y una caminar ms profundo con Dios.

7.

Hablar a otros Cristianos que han pasado por aislamiento y otras formas de procesamiento profundo
Ellos te darn perspectiva con un amplio sentido de identificacin y empata.

BIBLIOGRAFA Baldwin, Joyce, G. 1986 The Message of Genesis 12-50. Downers Grove: InterVarsity Press. Bauer, Walter, Gingrich, F. Wilbur, Danker, Fredrick W. 1979 A Greek-English Lexicon of the NT and Other Early Christian Literature. Chicago: The University of Chicago Press. Brother Lawrence 1958 The Practice of the Presence of God. Old Tappan,NJ: Fleming H. Revell Co. Brown, Francis, Driver, S.R.,and Briggs, Charles A. 1979 The New Brown-Driver-Briggs- Genesius Hebrew and English Lexicon. Peabody, MA: Hendrickson Publishers. Bruce, Fredrick F. 1991 Paul: Apostle of the Heart Set Free. Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co. Clinton, J. Robert. 1989 Leadership Emergence Theory: A Self-Study Manual for Analyzing the Development of a Christian Leader. Altadena, CA: Barnabas Publishers. _______________ 1988 The Making of a Leader: Recognizing the Lessons and Stages of Leadership Development. Colorado Springs: NavPress. _______________ 1994 Reader: ML530, Lifelong Development Douglas, J.D. ed. Et al. 1982 The New Bible Dictionary. Wheaton, IL: Tyndale House Publisher, Inc. Foster, Richard J. 1988 Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth. Revised Ed. San Francisco: Harper & Row. 1978 Kraybill, Donald B. The Upside-Down Kingdom. Scottdale, PA: Herald Press. La Sor, William S., David A. Hubbard, and Fredric W. Bush. 1982 Old Testament Survey: The Message, Form and Background of the Old Testament. Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co.

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