(Bir Ayet-Bir Yorum) K eytan, iki ve kumarla, ancak aranza dmanlk ve kin sokmak; sizi Allah anmaktan ve namazdan

alkoymak ister. Artk vazgeiyor musunuz? (Mide, 5/91). kinin insanlar arasnda kin ve dmanl yeerttiine, etrafta duyulan ve grlen olaylardan ahit olmak mmkndr. Pek ok aile yuvas ikiliyken yaanan iddet, kt sz ve davranlar dolaysyla yklm, trafik kazalarnn bir ksm, ikiliyken araba kullanmaktan dolay gereklemi, bazen arkadalar arasnda yaplan tatl sohbetler, alkol alm dolaysyla kavga ve iddetle neticelenmitir. Bunlarn yannda ikinin insana yapt en byk ktlkler arasnda, kulu, Allah anmaktan ve namazdan alkoymas yer almaktadr. Oysa, Kalpler ancak Allah anmakla huzur bulur.
(Rad, 13/28).

ESM- HSN el-MBD

-Varlklar ilk defa icat edip yaratan, lmden sonra tekrar diriltip hayat verecek olanMelekleri, insanlar, cinleri, hayvanlar ve btn varlklar yok iken var eden Allahtr. lmden sonra tekrar diriltip onlara hayat verecek olan da Odur.

Onlar, Allah balangta n yaratmay nasl yaptn, sonra onu nasl tekrarladn grmyorlar m? phesiz bu, Allah gre kolaya dr. (Ankebt, 29/19)

ZL SZ

ki insan sefalete, rezalete hatta cinayete srkler.

RUHUN ZARAFET: EDEP Szlkte davet, incelik ve kibarlk, iyi tutum ve davran, takdir ve hayranlk gibi anlamlara gelen edep, bir toplumda rf, det ve kural halini alm iyi ve faydal tutum ve davranlar veya bunlar kazandran bilgi anlamna gelmektedir. Baka bir ifade ile edep, her trl gzel sz ve davran kapsamaktadr. Bir hadis-i erfte Kurandan Allahn edebi diye sz edilmektedir (Drim, Fezill-Kuran, 1). Zira Kuran- Kerm, Allah Tel(c.c)nn raz olaca edebin kaynadr.

ESM- HSN el-MUD

-Varlklar lmlerinden sonra tekrar diriltecek ve hayatlarn iade edecek olanAllah yeryznde yaratt bitkileri, aalar ve benzer btn varlklar kuruyup yok olunca yeniden yaratr. Kyamet koptuunda da lleri diriltecek ve yeniden hayat verecek olan Odur.

Allah balangta yaratmay yapar, sonra onu tekrar eder. O hlde nasl oluyor da (haktan) evriliyorsunuz? (Yunus, 10/34) ZL SZ

Ehl-i irfn arasnda aradm kldm taleb Her hner makbl imi ill edeb ill edeb (La Edr)

(Bir Ayet-Bir Yorum) LM, LMDEN SONRA DRLME Her canl lm tadacaktr. phesiz kyamet gn yaptklarnzn karl size tastamam verilecektir (l-i mrn, 3/185). srafil (a.s.)n sra birinci defa flemesinden sonra kyamet kopacak ve evrenin dzeni bozulup dnyada yaayan btn canl varlklar ayn anda lecek ve ikinci defa flemesinin ardndan, btn insanlar diriltilip dnyada yaptklarndan hesaba ekilmek zere maher yerine sevk edilecek ve hesap ilemini takiben inan ve amellerine gre cennet veya cehenneme konacaktr. u halde bize den grev, u geici dnya hayatnda Allahn rzasna uygun bir hayat srp ebedi saadeti kazanmak olmaldr. ZL SZ

ESM- HSN el-MUHY -Hayat veren ve hayat devam ettirennsanlara, hayvanlara ve bitkilere hayat veren, yeryzn canlandran Allahtr. Allah rahmetinin eserlen rine bakn ki nasl yeri lmnden sonra diriltiyor? phe yok ki O, lleri de diriltendir (muhy). O her eye gc yetendir. (Rm,
30/50)

Edeb bir tc imi nr- Huddan Giy ol tc emin ol her beldan

(Bir Ayet-Bir Yorum) CUMA NAMAZI Ey iman edenler! Cuma gn namaz iin ar yapld zaman, hemen Allah zikrine koun ve alverii brakn. Eer n bilirseniz bu, sizin iin daha hayrldr. (Cuma, 62/9) Cuma, Mslmanlarn haftalk toplu ibadet gndr. Cuma namaz farz- ayn olup, le namaz vaktinde klnr. Cumann farz iki rekattr ve o gnk le namaznn yerini tutar. Farzdan nce drt ve sonra da drt rekat snnet klnr. Kadnlara Cuma namaz farz deildir. Bununla birlikte, Cuma namazn klmalar halinde geerli olup, ayrca le namaz klmalar gerekmez.

ESM- HSN el-MMT -Varlklarn hayatlarna son veren, ldrennsanlar, hayvanlar ve bitkileri yaratan, yeryzne hayat veren, onlar ldren ve tekrar dirilten Allahtr. Sadece biz yaatr ve ldrrz... (Hicr, 15/23) ayeti Allahn yegne yaratan ve ldren olduunu gsterir.

ZL SZ

Marifetullah ehlinin ilk makam edeptir. (Hac Bekta- Vel)

AHRET HAYATI Ahiret hayat hem dnya hayatnn sonunu hem de lmle balayan ebed hayat iine alr. Bir ayette Kim Allah meleklerini, kitaplarn, peygamber, lerini ve ahiret gnn inkr ederse, derin bir sapkla dm olur. (Nis, 4/136) buyurulmutur. Ahiret hayat ebed, dnya hayat ise fanidir. Ahirete iman eden, mrn en iyi ekilde deerlendirerek o byk gne hazrlk yapmaldr. Kuran o byk gnn dehetini yle anlatr: Ey insanlar! Rabbinize kar gelmekten saknn. nk kyamet sarsnts ok byk bir eydir. Onu greceiniz gn her emzikli kadn emzirmekte olduu ocuundan geer ve her hamile kadn da karnndaki ocuunu drr. nsanlar sarho grrsn, halbuki onlar sarho deildir. Ne var ki Allah n azab ok iddetlidir. (Hac, 22/1-2) ZL SZ

ESM- HSN el-HAYY -Canl, diri, yaayannsan, hayvan, bitkiler ve dier varlklarda canll vr eden de yok eden de Allahtr. Allahn canl-diri oluu kendindendir. O lmez. O diridir. Ondan baka ilh yoktur. (M'min, 40/65)

Alkol kapdan girerse, mutluluk pencereden kar.

DRT BYK MELEK Nurani ve ruhani varlklar olan Meleklere inanmak, iman esaslar arasnda yer almaktadr. Drt byk melek; Cebrail, Mikail, srafil ve Azraildir. Cebrail, Allahn setii ve grevlendirdii peygamberlerine vahiy getiren elidir. Kuranda Cibril, (Bakara, 2/97, 98) Ruhulemin (uara, 26/193) ve Ruhul-kuds (Bakara, 2/87; Nahl, 16/102) isimleriyle anlmaktadr. Mikail, tabiat olaylarn ve canllarn rzklarn idare etmekle grevli melektir. srafil, birincisinde kyametin kopuu ve ikincisinde yeniden dirili iin sura fleyecek olan melektir. Azrail ise canllarn ruhunu alan melektir ve lm esnasndaki bu grevi dolaysyla dier ad melekl-mevttir. ZL SZ

ESM- HSN el-KAYYM -Her eyi hakkyla yerine getiren, grp gzeten, koruyan ve ynetenleme dzen koyan ve bu dzeni koruyup devam ettiren, varlklar yneten ve yok olmaktan koruyan Yce Allahtr. Btn yzler, diri olan, yarattklarna hkim olan ve onlar koruyup gzeten Allah boyun emitir a
(T H, 20/111)

Haram kazan kapdan girdi mi hak pencereden kar. (Sfyan-

Sevri)

CMRLK Cimrilik, insandaki dnya malna tamah etme, daha fazla mal edinme, yoksul kalacandan korkma, kimseye gvenmeme gibi duygulardan kaynaklanr. Kuran- Kerimde Allah kendilerine ltfundan verdii nin metlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri iin hayrl olduunu sanmasnlar. Hayr! O kendileri iin bir erdir. Cimrilik ettikleri ey kyamet gnnde boyunlarna dolanacaktr. Gklerin ve yerin miras Allah ndr. Allah yaptklarnzdan hakkyla haberdardr. (l-i mrn, 3/180) buyurulmaktadr. Ahlak ve ruh bir hastalk olan cimrilii tedavi etmenin yolu, onun din, ahlak, ve toplumsal zararlarn aratrp renmek, insanlarn dertleriyle ilgilenmek, onlara yardm etmeye kendini zorlamaktr. Ayrca zekt vererek ve muhta kimselere yardmda bulunarak da cimrilik duygusundan kurtulunabilir. ZL SZ

ESM- HSN el-VCD -Hibir eye muhta olmayan, her eye gc yeten ve her eyi bilenAllah her eyin sahibidir. O her eyi bilir. Onun her eye gc yeter. Hi kimseye ve hibir eye muhta deildir. Btn varlklar Ona muhtatr. Onlar Allah aciz bra kacak deillerdir. (Nahl,
16/45)

Bir insan kalben yaralamak onu fiziken yaralamaktan daha ardr. (Hac Bekta- Vel)

SLAMDA KADIN nsan varlnn iki cinsinden birisi olan kadn, toplumlarn yarsn oluturmaktadr. slam, insanlk ve din ykmllkte, siyasi, hukuki, bireysel ve sosyal hak ve sorumluluklarda erkekle kadn arasnda hi bir fark grmemitir. Anne ve ailenin temeli olarak onu yceltmi, sayg duyulmas gereken aziz bir varlk klmtr. Hz. Peygamberin kadnlardan beyat almas, onlarn zgr ve erkeklerle eit siyasi haklara sahip olduklarn gsterir. O dnemde kadnlar hayatn ierisinde, camide, ar-pazarda, hatta sava meydanlarnda yerlerini almlardr. slamn bu mesajlarnn, kadnn domasndan utan duyulduu, kz ocuklarnn diri diri topraa gmld bir toplumda ortaya konulduu dnlnce, slamn kadna nasl bakt daha iyi anlalr. ZL SZ

ESM- HSN el-MCD -an, erefi byk, ihsan, ltfu, keremi ve msamahas bol olanYce Allah an, eref sahibi ve ok ltufkrdr. nsanlara eref ve itibar, mal, mlk ve nimet veren Allahtr. Peygamberimiz namazlarn son oturularnda Sen Hamidsin, Sen Mecidsin. diye dua etmitir. phesiz O, vlmeye layktr, an ycedir.

(Hd, 11/73)

nsanlara iyilikte bulun ki onlarn kalplerini kendine balayasn. hsan ok defa insanlar kul eder. (Mevlna)

KBR Kibir; insann kendisini layk olduundan byk grmesi, bakalarn kendinden kk grerek gururlanmasdr. Kuran- Kerim, alak gnll olmay srekli tlemi, gurur ve kibiri yasaklamtr. ..phesiz, Allah kibirlenen ve vnen kimseleri sevmez. (Nis, 4/36, Ayrca bkz. Nahl, 16/23); Yeryznde bbrlenerek yrme, nk sen yeri asla yaramazsn, boyca da dalara asla eriemezsin. (sr, 17/37) Sz ve davranlarda tevazudan uzaklap kibirlenmeyi benimseyenlerin karlaacaklar kt sonu konusunda Peygamberimiz yle buyurmutur: Kalbinde zerre kadar kibir bulunan kimse cennete giremez.
(Mslim, man, 147.)

ESM- HSN el-VHD -Orta, misli bulunmayan, bir, tekVhid kelimesi Kuranda 36 defa gemi Allahn isminin sfat olarak kullanlmtr. lh nz bir tek ilhtr (Bakara, 2/163), Bir tek ilh tan baka ilh yoktur (Mide, 5/73) Ehad sfat sadece Allah iin, vhid sfat ise hem Allah iin hem de baka varlklar iin kullanlr.

O halde, Mslman mtevaz ve alak gnll olmal, her trl gurur ve kibirden saknmaldr. ZL SZ

Gnl ovasna adm atmak gerekir. nk toprak ovada ferahlk yoktur. (Mevlna)

MTEVAZI OLMAK Yce dinimiz ahlak gzellikler manzumesidir. Dinimizin emretmi olduu gzel ahlak esaslarndan biri de tevazudur. Tevazu kibrin ztt olup alak gnlllk, kendini olduundan daha aa grmektir. Peygamber Efendimiz bir hadis-i eriflerinde, Bir kimse Mslman kardeine alak gnll davranrsa, Allah o kimsenin erefini ykseltir. Kim de Mslman kardeine kibreder, byklk taslarsa Allah da onu alaltr. (et-Terb vet-Terhib, 5/561) buyurmutur. Alak gnlllk bir fazilettir, olgunluun, gzel ahlakn alametidir. Yce Allah: Kmseyerek surat asp insanlardan yz evirme ve yeryznde bbrlenerek yrme! nk Allah hibir kibirleneni, vneni sevmez. (Lokman, 31/18) buyurarak bizleri bu konuda uyarmtr. ZL SZ

ESM- HSN es-SAMED Samed, Allahn gzel isimlerinden biridir. Her eyin Allaha muhta olduu, Allahn ise hibir eye muhta olmad, kusursuz, mkemmel ve yce olduu anlamna gelmektedir. Kuranda Allah sameddir. buyurulmaktadr (hlas, 112/2).

Ey gfil a gzn bir bak bu dnya hline Hi kimse geldi mi bunda dmedi ecel eline.
(Erefolu Rum)

DEM BU DEMDR Mehmet Akif Ersoy, bir beyitinde su gibi akan zamann kadr-u kymetini bize u ekilde ifade etmektedir: Geen gemitir artk n- mstakbel ise mbhemdir, Hayatndan nasibin bir u gemek isteyen demdir. Yani dn geride kalmtr ve ona ulamak, gemii hayal etmekten ibarettir. Yarn ise henz diyarmza uram deildir. Kiinin ierisinde bulunduu an, sahip olduu en kymetli zaman dilimidir. Bu yzden kii ierisinde bulunduu ann kymetini, avularndan kayp giden binlerce ann bir daha hayatna uramayacan bilmelidir. nk bir ataszmzde de belirtildii zere boa harcadmz bir dakika, mrmzden aldmz bin dakikaya denktir. ZL SZ

ESM- HSN el-KDR -Gl ve kuvvetli, istediini istedii gibi yapabilenAllahn her eye gc yeter. Onun aciz olduu, gcnn yetmedii, yetmeyecei hibir ey yoktur. Hi kimse ve hibir ey Onu aciz brakamaz. Gkleri ve yeri yaratan Allah onlarn benzerlerini n yaratmaya gc yetmez mi? Evet yeter. O, hakkyla yaratandr, hakkyla bilendir.
(Ysin, 36/81)

Ahlak kt insanlarla arkadalk kurma ki, onlar gnah ilemeye seni yneltmesinler. (Ebu Hanife)

STKLAL MARI AR: MEHMET AKF ERSOY Mehmet Akif Ersoy, 20 Aralk 1873te stanbulun Fatih ilesinin Sargzel semtinde domu, 27 Aralk 1936da vefat etmitir. Kabri, Edirnekapdaki ehitliktedir. stiklal Marn yazan air olmas nedeniyle Mill air olarak da isimlendirilmektedir. stiklal Mar, 12 Mart 1921de Mill Mar olarak kabul edilmi, 2007 ylnda karlan 5645 sayl kanunla da 12 Mart tarihi stiklal Mar ve Mehmet Akif Ersoyu Anma Gn olarak ilan edilmitir. stiklal Marmz ve Safahat bata olmak zere, ok saydaki lmsz eseri sayesinde bu milletin hafzasndan silinmeyecek olan Mehmet Akif ERSOYu vefatnn 75. yl dnmnde rahmetle anyoruz. ZL SZ

ESM- HSN el- MUKTEDR -Her eye gc yetenBtn varlk lemi Allahn varlnn, gcnn ve kudretinin delilidir. Onun her eye gc yeter. Bize de g, kuvvet veren Odur. Allah her ey zerinde kudret sahibidir.
(Kehf, 18/45)

Ey ehid olu ehid, isteme benden makber, Sana auunu am duruyor, Peygamber.
(Mehmet Akif Ersoy)

GNAHLARDAN SAKINMAK Yce Allahn emirlerini yerine getirip yasakladklarndan saknmak, Mslmann grevidir. Bunu terk veya ihmal etmek ise gnahtr. Gnah ise sonsuz kudret ve azamet sahibi Yce Allaha isyandr. Gnah, insann Hakka olan meylini kreltir, kalbine huzursuzluk verir ve ftratn bozan manevi bir musibet olur. Bir ayette Gnahn an da gizlisini de brakn! nk gnah ileyenler, yaptklarnn cezasn mutlaka ekeceklerdir (Enam, 6/120) buyrulmutur. Gnahlar nefsin kt arzularna veya eytann eitli desiselerine kaplmann sonunda ilenir. Gnahlardan kanmak iin lm ve hesap gnn ok hatrlamalyz. Gnahlarmza derhal tvbe etmeli ve Allahn rahmet ve mafiretine snmalyz. ZL SZ

ESM- HSN el-MUKADDM -Dilediini ne geiren, itaatkrlarn derecesini ykseltenAllah dilediini nce yaratr, dilediini emsallerinin nne geirir. O, dilediinin itibarn, deerini, erefini, maln ve mlkn artrr. taatkrlarn derecesini ykselten Odur. phesiz Allah, iyilik yapanlarn mkfatn zayi etmez (Yusuf, 12/90)

Sradan otlar iki ayda yetiir. Fakat krmz gl ancak bir ylda yetiir. (Mevlna)

ALE FERTLER ARASINDA LETM Aile milletin temel ta, toplumun ekirdeidir. Bir milletin gl ve kuvvetli olmas, onu meydana getiren ailelerin salam olmasyla yakndan ilgilidir. Aile fertleri arasndaki iletiim, ailenin ileyiinde, huzur ve mutluluunda ok nemlidir. ocuklarn iyi yetimeleri, anne-baba-ocuklar arasnda etkili bir iletiimin kurulmasna baldr. Etkili iletiimde, aile fertleri birbirini olduu gibi kabul edip deer verir ve birbirini anlamak iin dinler. Birbirlerini dikkatle dinleyen fertlerin bulunduu ailelerde ocuklarn z gveni ve bamszlklar geliir. Huzurlu olmak isteyen bir aileye den grev, aile fertleri arasnda iletiimi iyi kurmak; birbirlerine kar sevgi ve saygyla balanmaktr. ZL SZ

ESM- HSN el- MUAHHR

-Dilediini sona brakan, sonra yaratan, isyankrlarn itibarn drenAllah dilediini, diledii zaman yaratr, dilediini sonraya brakr. O, dilediinin itibarn, erefini, maln ve mlkn azaltr. syankrlarn deerini dren Odur.

phesiz Allah belirn ledii vakit gelince ertelenmez (Nh, 71/3-4)

Ne irfandr veren ahlaka ykseklik, ne vicdandr. Fazilet hissi insanlarda, Allah korkusundandr.
(Mehmet Akif Ersoy)

DUANIN ANLAM ve NEM Dua, Allahn ycelii karsnda, kulun aczini itiraf etmesi, yaratcdan ltuf ve yardm dilemesidir. Dua, Yaratcya olan iman ve teslimiyetin bir ifadesidir. Kulluun z olduu gibi, imann pratik bir yansmas olarak da nemlidir. Yce Allah; De ki! Duanz olmazsa Rabbim size ne diye deer versin? buyurmaktadr. (Furkn, 25/77) Kiinin Allaha samimi bir ekilde ve huu iinde yalvarp yakarmas esastr. Dua yksek sesle deil, sade bir dil ve duyarl bir kalple yaplmal, bararak, gsterie kaan bir tavrla dua yapmaktan iddetle kanlmaldr. Allah anan, Ona snan, Ondan yardm isteyen bir kul, hem Onun rzasn kazanr, hem de yardmn elde eder.

ESM- HSN el-EVVEL

-lk, nce-

Allah (c.c.), varlnn balangc olmayandr, ezel ve ebeddir. Cenab- Hak; kalplerden geeni bilen olmas, yaratmay balatp srdrmesi ynyle evveldir. Yaratlanlar ilkin yaratan ve onlarn yaamalarna imkan veren Allah (c.c.) elbette yaratlm olamaz.

ZL SZ

Tvbe y rab, hata rhna gittiklerime Bilp ettiklerime, bilmeyp ettiklerime.

(eyh Galip)

MSAFRE KRAM nsanolu yaps itibariyle yalnz yaayamaz. Hayatn eitli zorluklarn ve tatlarn paylama ihtiyac hisseder. Dini ve milli kltrmzdeki misafirlik olgusu bu ihtiyacn giderilmesi asndan son derece nemlidir. Onun iindir ki misafire ikram ve arlama hem dinimizde hem de geleneklerimizde ok nemsenen bir konudur. Peygamberimiz (s.a.s.) misafirleri ok sever, yakndan ilgilenir, imknlarn zorlayarak da olsa ikramda bulunur, onlar klfet deil nimet gibi grrd. Nitekim bir hadis-i erifte yle buyurmutur: Kim Allah ve ahiret gnne inanyorsa misafirine ikram eta sin (Buhr, Edeb, 15; Eb Dvd, Etime, 5)

ESM- HSN el- HR -Sonu olmayan, ebed(Hadd, 57/3)

evveldir, hirdir... Allahn sfat olarak hir, var olmaya devam edecek olan tek varlk, sonras bulunmayan anlamndadr. Her eyin nihayetinde yok olacan fakat Onun var olmaya devam edeceini ifade etmektedir.

ZL SZ

lim ile sohbet etmek ll mercn incidir, Chil ile sohbet etmek gnde bin can incitir. (Ledr)

MRLK TECRBE: YALILIK Yce Kitabmz Kuran- Kerimde Allah, sizi gsz olarak yaratan, sonra gszln ardndan bir g veren, sonra gcn ardndan bir gszlk ve yallk verendir. (Rum, 30/54) ayet-i kerimesiyle ocukluktan yalla insan hayatnn merhalelerine iaret edilerek, gszlk ve yalln kanlmaz bir sre olduu belirtilmitir. Doumla balayan ve lmle sona eren hayat yolculuu her canl iin mukadder bir sretir. Bu adan her bir ocukta kendi ocukluumuzu, her bir yalda ise kendi yallmz grmemiz gerekir. Unutmayalm ki; bugn anne- babalarmzn ve yallarmzn bizden bekledii, yalandmzda bizim ocuklarmzdan bekleyeceimiz eylerden daha fazlas deildir.

ESM- HSN ez-ZHR -Varl her eyden aikr, her eyden yce olan, her eye galip gelenYce Allah zatyla deil, fiilleriyle zhirdir, aikrdr; aka bilinir, inkr mmkn deildir. Akln kullanan insanlar Allahn fiillerine ve yarattklarna bakarak Onun varln ve gcn idrak edebilirler. nk lemde var olan her ey Onun varlna delildir. O, zhirdir ve btndr

(Hadd, 57/3)

ZL SZ

Okunacak en byk kitap insandr. (Hac Bekta- Vel)

ANAKKALE ZAFER Bu zafer, Anadoluyu igal etmek iin gelen itilaf kuvvetlerinin, anakkale boaznda bir yldan fazla sren youn arpmalarn sonunda, 18 Mart 1915 gn malubiyetlerini kabul edip geri ekilmek zorunda kaldklar byk destandr. Tarihte nemli deiiklerin olmasna neden olan bu savata Mslman Trk kuvvetleri, silah ve tehizat bakmndan dman kuvvetlerine gre ok daha zayf olmalarna ramen, byk bir azim ve kararllkla arpm ve Allahn yardmyla byk bir zafer elde etmilerdir. Muharebelerde saylar 250 binin zerinde yetimi insan ehit olmasna ramen, Mslmanlarda zgven duygusu olumu, btn slam dnyas ve ezilmi milletler iin yeni bir k olmutur.

ESM- HSN el-BTIN - Hakikati ve mahiyeti aklla idrak olunamayan, her eyin i yzn bilen, her eye vkf olanAllahn zatn ve mahiyetini bilmek mmkn deildir; buna insann akl ve idraki yetmez. Gzler onu idrak edemez ama o, gzleri idrak eder. O en gizli eyleri bilendir, (her eyden) hakkyla haberdar olandr. (Enam, 6/103)

ZL SZ

Zafer, zafer benimdir diyebilenindir. Baar, baaracam diye balayp baaranndr. (Atatrk)

(Tarihten Sayfalar) BR EREF TABLOSU: GALYA air Sleyman Nazif Galiyay yle anlatr: 15. Kolordu 62. Alay 3. Tabur 10. Blk ineli Ali olu Mehmed... gal altndaki 421 rakml tepeye taarruz emredilmiti. Siperler Ruslardan geri alnd. 15 bin ehit ve yaral verilmiti. Bu srada, bir arapnel Mehmedi gsnden yaralad. Srtn sipere dayayarak hepimiz lrz, bu siperleri yine dmana vermeyiz diye haykrd. Mehmedin yaras hafif deildi, son sz Yaasn 10. Blk oldu ve Kelime-i ehdet getirerek ruhunu teslim etti... anakkalede, Sinada, Yemende, Kafkasyada olduu gibi Galiya'da da bizlerden fatiha bekleyen ehitlerimizi rahmetle anmay unutmayalm.

ESM- HSN el-VL -Koruyup gzeten, yardm eden, kinatta olup biten her eyi idare eden, ynetenAllah, kinatn hkmdar ve yneticisidir. Onun ynetimi yle mkemmeldir ki asla aksama ve bozulma olmaz. Yldzlar, gezegenler, bitkiler, hayvanlar ve btn varlklar Onun koyduu dzen iinde grevlerini eksiksiz yerine getirir. Allah tan baka hibir yardmc da yoktur.
(Rad, 13/11)

ZL SZ

lm gzel ey, budur perde ardndan haber Hi gzel olmasayd, lr myd Peygamber?
(Necip Fazl Ksakrek)

AYRIMCILIA KARI GNL BALARIYLA BRLEMEK Toplumsal hayatta ahenk, huzur, btnlk ve dayanmay gaye edinen slam, insanlar arasnda rk, dil, renk, cinsiyet, inan ve kltr bata olmak zere farkllklar ve eilimleri tabii bir olgu olarak kabul etmi, fakat bu farkllklarn toplumsal ayrlklara ve ayrmcla dnmesine hibir zaman onay vermemitir. Yce Allah Kuranda: Ey insanlar! phe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir diiden yarattk ve birbirinizi tanmanz iin boylara ve kabilelere ayrdk. Allah katnda en deerli olannz, Ona kar gelmekten en ok saknannzdr. (Hucurt,49/13) buyurmak suretiyle farkl yaratlmann kimlik edinme ve bu kimlikle tannma, tanma fonksiyon ve hikmetini onaylarken; insann eref ve deerini, kendi iradesi dnda sahip olduu aidiyetlere deil, kendi irade ve abasyla elde ettii deerlere balamtr. ZL SZ

ESM- HSN el-BERR -yilik eden, vaadini yerine getirenKullarna efkatli olup, ltfu, ihsan, keremi, iyilii bahetmesi ok olan O'dur.
(Cennettekiler) birbirlerine dnp sorarlar: Derler ki: Daha nce biz, aile evremiz iinde bile (ilahi azaptan) korkardk. Allah bize ltfetti de bizi vcudun iine ileyen azaptan korudu. Gerekten biz nce Ona yalvaryorduk. nk iyilik eden, esirgeyen ancak Odur. (Tur, 52/25-28)

nsaf et, saman p bile rzgar esmedike hareket etmez ise koskoca dnya bir g olmadan kendi kendine nasl hareket eder? (Mevlna)

BAHARIN HABERCS NEVRUZ Nevruz, Farsa nev ve ruz kelimelerinin birlemesinden meydana gelmi olup, yeni gn anlamndadr. Nevruz, baharn geliinin, doann uyannn, bolluk ve berekete kavumann sevincinin simgesidir. Nevruz, Trk dnyasnn engin corafyasnda yaayan topluluklarn pek ou tarafndan yaygn olarak kutlanan bahar bayramdr. Bu bayramn Anadolu ve Trk kltrnn yayld blgelerde son derece kkl ve zengin bir gemii vardr. Tabiat ile i ie yaayan topra ana olarak vasflandran Trkn dnce sisteminde baharn gelii elbette nemli bir yere sahiptir. Trkler, Nevruzu slamiyetin kabulnden sonra da kutlamaya devam etmilerdir. Nevruz, 1991 ylnda Trk Dnyas ile birlikte ortak bir bayram gn olarak kabul edilmitir. ZL SZ

ESM- HSN el-MTEL -Pek yce olan, gc ile her eyden stn olan, noksanlk ifade eden sfatlardan (mnezzeh) uzak olanAllah, noksan sfatlardan mnezzehtir (uzaktr). Her eyden yce ve stndr. Allah grleni ve grlmeyeni bilendir, pek ycedir.
(Rad, 13/9)

Bakasnn srrna ermek isteyen hrszdr. (Molla Cami)

AYAKLI KTPHANE SMAL SB SENCER smail Sib Sencer, Darulfnunda (stanbul niversitesi) Arap Edebiyat okuttu. Beyazt Ktphanesinin ilk mdrlerindendir. Yerli ve yabanc aratrmaclar etrafnda pervane olurlar. lim adamlarna yol gsterir. yle bir hafzas vardr ki!..on binlerce cilt eserin konusunu, mellifini, tarihini ezbere bilir. Dier stanbul ktphanelerindeki eserlerden de haberdardr. Ona ait eserlerin var olduu sylense de, o hibir esere imza koymaz ve kitap yazmaz. 22 Mart 1940ta 75 yanda vefat eden smail Sib Sencer, Merkez Efendinin yan bana defnedilir.

ESM- HSN et-TEVVB -Tvbeleri srekli kabul edenAllahn aff sonsuzdur. nsanlar gnahlar ne kadar ok, ne kadar byk olursa olsun (gnlden) tvbe ettikleri zaman Allah tvbeleri kabul eder. Ben tvbeleri ok kabul edenim, ok merhamet edenim. (Bakara, 2/160)

ZL SZ

Kanaat gibi hazine, terbiye gibi asalet, ilim gibi eref olmaz. (Sadi
iraz)

CEMAATLE NAMAZ KILMAK Dinimiz cemaatle namaz klmaya ok nem vermitir. Cemaatle namaz, Mslmanlar arasnda yardmlama ve dayanmay pekitirmi, Islamn bir iar ve sembol haline gelerek gnmze kadar devam etmitir. Cemaatle namaz klmak Cenab- Hakkn rzasn kazanarak sevap ve mkafata ziyadesiyle vesile olur. Bu nedenle, cemaate gitmemeyi meru klan iddetli yamur, amur, kar, souk, scak, karanlk gibi zorluklar, ihtiyarlk, mal ve can korkusu gibi haller dnda cemaati terk etmek dinimizde doru grlmemitir. Sevgili Peygamberimiz (s.a.s.) Cemaatle klnan namazn sevab, tek bana klnan namazdan yirmiyedi kat daha fazladr. (Buhr, Ezan, 30; Mslim, Mesacid, 42) buyurarak, cemaatle namaz klmann nemine dikkatimizi ekmitir. ZL SZ

ESM- HSN el-MNTEKIM -syankrlar cezalandranAllah, zalimleri ve gnah ileyenleri nce sakndrr ve durumlarn dzeltmeleri iin mhlet verir. syana ve gnaha devam edenleri ise hak ettikleri kadar cezalandrr, mazlumun hakkn zalimden alr. Allah asla zalim deildir.

Biz mcrimlerden intikam alrz. (Secde, 32/22) Kim dmanlk ederse Allah ondan intikam alr. Allah azizdir, intikam alandr.
(Mide, 5/95)

Dinle sana bir nasihat edeyim / Hatrdan gnlden geici olma Yiidin bana bir hal gelirse / Bunu yad ellere ac olma
(Pir Sultan Abdal)

ADALETTEN AYRILMAMAK Adalet, hakly hakszdan ayrma ve haklya hakkn, haksza da gereken cezay verme ilkesidir. Toplumlar ayakta tutan, insanlara gerek huzuru ve gveni salayan, fert, aile, toplum ve devlet hayatnn nizamn temin eden temel unsurlarn banda adalet gelmektedir. Kuran- Kerimde adalet ilkesine nemle vurgu yaplarak, Ey iman edenler! Allah iin hakk titizlikle ayakta tutun, adalet ile ahitlik eden kimseler olun. Bir topluma olan kininiz sakn ha sizi adaletsizlie itmesin. dil olun. Bu, Allah kar gelmekten a saknmaya daha yakndr (Mide, 5/8) buyurulmaktadr. Gerek toplum, gerekse fert olarak, eitlik ve hakkaniyet ierisinde yaamak; adaletten ayrlmamakla mmkndr.

ESM- HSN el-AFVV - Balayan, gnahlar affeden, aff okAllah, kullarnn gnahlarn kendilerine hibir sorumluluk kalmayacak ekilde affedendir. Bir hayr aklar veya gizlerseniz yahut bir ktl affederseniz (bilin ki), Allah da ok affedicidir, her eye hakkyla gc yetendir. (Nisa,4/149)

ZL SZ

Gam yk ilac olmayan ldrc bir zehirdir. (mam afii)

HZ.PEYGAMBERE SALAVT Salavt; Hz. Peygamber iin okunan ve Allahn rahmet ve selamnn Onun zerine olmas dileini dile getiren dualara denir. Salavt, salt kelimesinin ouludur ve genellikle Allahmme salli... diye balar. Kuranda Allah ve melekleri phesiz Peygambere salt ediyorlar. (O halde) ey mn etmi olanlar, siz de onu kutsayn (salavt getirin) ve tam bir teslimiyetle selm verin (kendinizi Onun rehberliine teslim edin (Ahzb, 33/56) buyrulmaktadr. Hz. Peygambere salt selm getirmekle ilgili hadislerden birinin meli yledir: Kyamet gn insanlarn bana en yakn bana en ok salavat okuyandr (Tirmiz, Vitir, 21).

ESM- HSN er-RAF -ok efkatli, ok hogrlAllahn efkati btn kullar, btn varlklar kuatmtr. Tvbeleri oka kabul eden ve nimetler veren Odur. Peygamber ve kitaplar gndererek insanlar karanlktan aydnla karmas, kalplerimizi kinden arndrp temizlemesi, Onun Raf isminin tecellileridir. Allah kullarn ok esirgeyicidir. (l-i mrn, 3/30)

ZL SZ

Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi; bilmez ki sorsun, bilse sorard.

(Sadi iraz)

ZARARLI ve KT ALIKANLIKLAR nsann ruh ve beden saln bozan eylerin banda, zararl alkanlklar gelir. Balca zararl alkanlklar; sigara, alkol, uyuturucu ve kumardr. Kuran- Kerimde iki ve kumar; eytann ii birer pislik (Mide, 5/90) olarak deerlendirilmitir. Sigara, alkol, kumar ve uyuturucunun; hem bireyin vcut salna, hem de toplumun huzuruna verdii zararlar, saymakla bitecek gibi deildir. nsanlar zararl alkanlklara ynlendiren balca sebepler evre, arkada, merak, zenti ve mutsuzluktur. Bu itibarla zellikle yetime andaki ocuklarmzn arkadalarn seerken ok dikkatli olmal, yanla sevk edecek arkadalardan korumalyz. ocuklarmz zararl eyleri zendirecek ortamlardan da uzak tutmalyz.

ESM- HSN el- MLKL- MLK -Mlkn gerek sahibiAllah gklerde ve yerde bulunan her eyin yaratcs ve gerek sahibidir. nsanlara mal ve mlk veren Odur. De ki: Ey mlkn sahibi olan Allah m! Sen mlk dilediine verirsin, dilediinden de mlk eker alrsn (l-i mrn, 3/26)

ZL SZ

mrm geti yazk ki ge uyandm, Bu dnya bana ebedi sandm.

(Yunus Emre)

(Kssadan Hisse) ZALM ODUNCU Bir varm bir yokmu. Dnyada kt kalpliler okmu. Bunlardan biri de gzn dnya hrs brm bir oduncuymu. Da kynde yaarm bu adam. Yoksul kyllerin ormandan kesip getirdii odunlar yaz boyu dk bedele satn alr, kn kat kat fazla cretle satarm. Yllarca bu haksz kazanla servetine servet eklemi. Gnn birinde ambarna ate dm. Odunlar yanmakla kalmam, btn eyas da kl olmu. Yangndan arta kalan ate paralarnn karsnda barp aryormu: Bu bela nerden beni buldu? Derken bir dervi gelmi ve yle demi: Bu yangn, yllardr hn aldn mazlumlarn alamalarndan kt. ZL SZ

ESM- HSN ZL-CELL VEL-KRM -Celal ve ikram sahibiAzamet ve ycelik sahibi Allah yarattklarna, karlk beklemeksizin nimet verir, ikramda bulunur. O, ok ltuf ve ihsan sahibidir. Azamet ve ikram sahibi Rabbinin ad ycedir. (Rahman, 55/78) Allah m, Sen Selamsn, selamet ve gvende olmak senin sayendedir. Ey celal ve ikram sahibi Allah m!
(Mslim, Mesacid, 135-136)

Kalpten kan sz kalbe tesir eder. (Molla Cami)

BLG ve AHLAK De ki: Hi bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? (Zmer, 39/9) ifadesiyle bilgi ile bilgisizliin arasndaki derin farka dikkat eken Yce Kitabmz Kuran Bilmediin eyin ardna dme; nk kulak gz ve gnl, bunlarn hepsi ondan sorumludur. (sr, 17/36), ayet bilmiyorsanz ehline sorunuz (Nahl, 16/43; Enbiy, 21/7) ifadeleriyle de kiilerin kesin ve salam bilgiye dayanarak hareket etmesini, bilmediini renmek iin gereken abay sarfetmesini emretmektedir. Kurann m'minlere ynelik olarak yapmad veya yapmayaca eyleri konumamalar ynndeki uyars, Peygamber Efendimizin faydasz bilgiden Allaha snmas, sadece inan ile davran arasnda deil, dnce, bilgi, sz ve davran arasnda, dier bir ifadeyle bilgi ile ahlak arasnda da sk bir ba olduunu gsterir. ZL SZ

ESM- HSN el-MUKST - Hak ve adlet ile hkmeden, mazlumun hakkn zalimden alan, hkm verirken dil davranan, hakkaniyetle hkmeden, yerli yerinde ve dengeli hkm verenAllah, Muksittir, adletle hkmeder, kesinlikle zulm etmez. Yaplan ameller bir hardal tanesi arlnca da olsa karln ahirette verir. (Enbiy, 21/47)

Seme hrriyetimizin snrsz olduu tek dnya, kitaplar dnyasdr. (Cemil Meri)

KAMU HAKKI nsan toplum halinde yaamak zorundadr. Toplum halinde yaamann ise insana ykledii ahlak, din ve hukuk sorumluluklar yannda, gzetilmesini gerektirdii bir takm maddi ve manevi deerler vardr. Bunlarn banda kul ve kamu hakk gelmektedir. Yce dinimiz, cinsiyeti, inanc, etnik kkeni ne olursa olsun tm insanlarn haklarn kutsal ve dokunulmaz kabul etmi, bu haklarn ihlaline kar baz meyyideler getirmitir. Kuran- Kerimde Aranzda birbirinizin mallarnz hakszlkla yemeyin (Bakara, 2/188) buyurularak, bakalarna ait olan bir eyin meru bir zemine dayanmakszn haksz yollarla elde edilmesi yasaklanmtr. Sevgili Peygamberimiz de kul haklarn ihlal eden kimseyi mflis olarak nitelemitir. (Mslim,
Birr,59)

ESM- HSN el-CM -Toplayan, bir araya getirenBtn iyilikleri, gzellikleri ve erdemleri kendisinde toplayan, kalpleri bir inan ve dncede birletiren Odur. Kyamet gnnde, insanlarn uzuvlarn bir araya getirip diriltecek ve maher yerinde toplayacak olan da Odur. Rabbimiz, Sen insanlar asla phe olmayan bir gnde toplayacaksn. phesiz Allah sznden dnmez. (l-i mrn, 3/9)

ZL SZ

Allah tan saknan kii ilmi kadar sz syler. (mam Rabbani)

(Bir Ayet-Bir Yorum) EYTAN phesiz ki eytan sizin iin bir dmandr. yle ise (siz de) onu dman tanyn. O, kendi taraftarlarn ancak alevli atee girecek kimselerden olmaya arr.(Fatr, 35/6) eytan konusu Kuranda yaklak yz ayette ele alnr. O, ard arkas kesilmeden insann yapaca kulluu engellemeye, ileyecei hayrlara mani olmaya alr. nsan zerinde etkinliini son derece sinsi bir ekilde yrtr. (Ns, 114/4) Haram ve irkin fiilleri insanlara ssl ve gzel gstererek yaptrmaya alr. (Neml, 27/24) nsana batl hak, hakk batl eklinde gsterir. Allahn affna ve balamasna gvendirerek gnaha tevik eder. (Ftr, 35/5). Ancak Allah rzasn ama edinmi takva sahibi kullar zerinde bir etkinlii yoktur. (Arf, 7/201)

ESM- HSN el-AN -Hibir eye muhta olmayan, ok zenginYerlerde ve gklerde bulunan her eyi, btn varlklar Allah yaratmtr. O ok zengindir. Bu sebeple hi kimseye ve hibir eye ihtiyac yoktur. Ey insanlar, siz Allah a muhtasnz. Allah ise her bakmdan snrsz zengin olandr. vlmeye hakkyla layk olandr. (Ftr, 35/15)

ZL SZ

nsanlarn en bilgisizi bakalarndaki phe uruna kendisindeki bilgiyi terk edendir. (Ataullah skenderi)

HZ. PEYGAMBER ve SAHABENN HAYATINDAN Allah Rasl kabir banda alamakta olan bir kadnla karlanca ona Allah tan sakn ve sabreyle tavsiyesinde bulundu. Ancak ocuunu yeni kaybetmi olan anne kendisine nasihatte bulunann Raslllah olduunu anlayamamt. Sen benim derdimle dertlenmedin, acm bilemezsin diyerek onu tersledi ve yanndan uzaklamasn istedi. Bu gelenin Allah Rasl olduu renince hatasn anlayan kadn derhal onu bulmaya gitti. Raslllahn yanna varnca kendisini tanyamadn syleyerek pimanln dile getirdi. Allah Rasl ise Sabr, musibetin geldii ilk andadr diyerek asl sabrn kiinin acs tazeyken gsterdii sabr olduunu ifade etti (Buhr, Cenaiz, 31).

ESM- HSN el-MUN - Cmert olan, nimet, ihsan, ikram ve ltuf sahibi, insanlar zengin edenAllah, diledii kulunu her trl ihtiyatan kurtaran; ihsan, ikram ve ltfuyla diledii kimseleri zengin edendir. Kuranda gememekle birlikte, Tirmizdeki esm-i hsn rivayetinde zikredilmektedir. (Tirmiz, Deavat, 83)

ZL SZ

nsana sadakat yarar grse de ikrah Yardmcsdr dorularn Hazret-i Allah

(Ziya Paa)