You are on page 1of 17

O CONTEDO GINSTICA EM AULAS DE EDUCAO FSICA ESCOLAR.

Ana Rita Lorenzini1 A questo da ginstica, no caso especfico da Educao Fsica Escolar, pode ser problematizada visando elevar o nvel de desenvolvimento do contedo substantivo. Desta forma, nossa inteno consiste no resgate de uma genealogia, encontrada na literatura especializada, situando as origens da Ginstica pontuando marcas ao longo de sua historicidade, discutindo sua constituio diante das possibilidades e limites referentes Pedagogia, a Escola, a Educao Fsica. Num segundo momento da reflexo buscamos estabelecer nexos e relaes do contedo especfico, visualizando uma possibilidade de trabalho no mbito escolar.

No h prtica educativa sem contedo, quer dizer sem objeto de conhecimento a ser ensinado pelo educador e apreendido, para poder ser aprendido pelo educando. Isto porque a prtica educativa naturalmente gnosiolgica e no possvel conhecer nada a no ser que nada se substantive e vire objeto a ser conhecido, portanto vire contedo. A questo fundamental poltica. Tem que ver com que contedos ensinar, a quem e a favor de que e de quem, contra qu, como ensinar. Tem que ver com quem decide sobre que contedos ensinar, que participao tm os estudantes, os pais, os professores, os movimentos populares na discusso em torno da organizao dos contedos programticos (FREIRE, 1991, p. 44-45).

Com a palavra geradora, com a tematizao, como sugere FREIRE (1987), compreendemos que o Conhecimento da Ginstica possui significados e vem sendo ressignificado pela humanidade. O mesmo se constitui e constitudo nas contradies do trabalho, do estudo e tempo livre, nos diferentes segmentos sociais e institucionais, dos distintos projetos vividos pelo ser humano ao longo dos perodos histricos. Situamos um percurso temporal visando compreender relaes e nexos da historicidade do contedo. Para LANGLADE (1970), a Pr-Histria foi marcada pela luta pela sobrevivncia onde os humanos utilizavam as prprias aes corporais.

Especialista em Educao Psicomotora na pr-escola e sries iniciais pela Universidade de Caxias do Sul e professora da Escola Superior de Educao Fsica da Universidade de Pernambuco. Coordenadora do Ethns Grupo de Estudos Etnogrficos em Educao Fsica e Esporte.

Na Antigidade no existia a palavra, ginstica, mas ela foi para os ideais clssicos da Grcia e Roma Antigas, o espao platnico de conferncia, de palestra e orquestra, referentes a um assunto. Este entendimento presente na Academia de Plato nos reporta s caractersticas da atual Instituio Escola. Neste perodo histrico a ginstica tambm foi constituda por objetivos religiosos, teraputicos e guerreiros relacionados aos ideais de beleza e perfeio gregos e s contradies romanas entre as exibies corporais praticadas no circo e o menosprezo vida praticados nas arenas ou estdios. A Ginstica foi definida como a arte de exercitar o corpo nu, inspirada pelo ideal grego de harmonia entre corpo e esprito, ou visualizada como a arte das exibies corporais humanas, oriunda do circo, de feiras, de festas. Sua origem vem do grego gymnikos, adj. que relativo aos exerccios do corpo, e de gimn(o), elemento de composio culta que traduz a idia de nu, do grego gymns, nu, despido, no coberto, que se limita ser algum ou alguma coisa, puro e simples, sem acessrios ou sem modificaes (SOARES, 1998, p. 20). Com o advir da Idade Mdia2, fortemente marcada pela sociedade feudal, pelo imperialismo, pela soberania dos papados, pelos sistemas corporativistas da indstria e do comrcio, a sociedade sofreu as marcas da canalizao dos bens de produo para determinados proprietrios, grandes concentradores de riquezas oriundas principalmente do trabalho escravo. A Escola era destinada elite, sendo que nas universidades medievais, os estudantes eram

considerados perfeitos quando afastados de toda atividade recreativa ou divertida. Para LANGLADE (1970), a luta plos ideais religiosos gerou proibio de exerccios e recreao levando a juventude bebida, aos jogos de azar, aos vcios. Deste contexto compreendemos que houve aprisionamento corporal devido a uma tirania religiosa que elegeu a F, a intelectualidade, a disciplina, a moral contrapondo-se procura do prazer e do espetculo das exibies corporais artsticas. Estas sempre existiram por meio ... das prticas corporais realizadas nas feiras, nos circos, onde palhaos, acrobatas, gigantes, anes

Para melhor compreender as manifestaes dos perodos histricos, em particular a cultura popular com seus espetculos, festas, ritos, nos subsidiamos na obra de Mikhail Bakhtin A Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento, 1987. Esta obra expressa uma viso de mundo marcada pelo riso, pela subverso de valores oficiais e contestao da ordem vigente.

despertavam sentimentos ambguos de maravilhamento e medo (SOARES, 1998, p. 23). No Renascimento, a atividade corporal passou a ser uma parte importante da Educao, para um dado segmento social, com programas de exerccios de equitao, corridas, saltos, esgrima, jogos com bolas, os quais eram praticados plos alunos, todos os dias ao ar livre e sem limite de tempo. Este perodo retomou os ideais clssicos da antigidade ressignificando a ginstica, a qual passou a ser compreendida como exerccios fsicos em geral tais como corridas, lanamentos, saltos, lutas, denominados de exerccios atlticos ou desportos. O perodo renascentista foi caracterizado como sendo uma sociedade de transio entre o Feudalismo e o moderno Capitalismo marcado por tentativas de organizao comunitria, destacando-se o Humanismo na concepo de dignidade e valor de vida humana na terra. Favoreceu as trocas de mercadorias em feiras, com destaque para festas de rua, as quais marcaram o incio da decadncia do auge da escravido no sentido da servido do servo. Esta populao conquistou um espao de liberdade e tempo livre expressando-se mediante a prpria cultura vivenciada ao longo dos tempos. A ginstica prtica continua utilizada como exibio corporal com conotao de diverso, espetculo, entretenimento, arte. Com a Idade Moderna e a sociedade capitalista ocorreu uma profunda mudana no sistema de vida dos povos, iniciado na comunidade europia e estendido a todos os continentes da Terra, deslocando populaes dos campos para as cidades, da agricultura de subsistncia para a indstria. O que a Histria nos mostra, conforme SOARES (1998) que no sculo XVIII, com o advir de uma nova ordem social ligada modernidade e a cincia moderna, a medicina interessada num movimento em prol do desenvolvimento do Estado Nacional e da educao, passa a trabalhar uma outra viso de corpo, associada idia de movimento como forma de manter e promover a sade, objetivando o desenvolvimento integral das potencialidades do homem. Neste rumo surge a Educao Fsica no ambiente escolar materializada, inicialmente e prioritariamente, pela ginstica moderna e legitimada pela dimenso biolgica do fazer corporal.

LANGLADE (1970), nos seus registros histricos, os quais visualizamos como lineares e descontextualizados devido linha de pensamento de sua produo, apresenta a ginstica moderna como sendo decorrente: do aumento das horas de trabalho nas indstrias, o qual canalizava para a especializao, para a fragmentao da produo e o condicionamento do mover-se; do aumento de horas de estudo sob uma ordem e disciplina geradoras de imobilidade; diminuio de tempo livre e aumento de aglomeraes urbanas reduzindo o espao fsico para as prticas atltico-desportivas; da esbelta beleza grega como ideal de corpo esculpido por uma vida dedicada ao desporto como agente de educao, sade e lazer. Diante destes fatos evidencia-se que o autor tem por base o discurso da medicina, legitimando a presena da Ginstica / Educao Fsica tambm na escola. O referido autor define as Escolas ou Mtodos ginsticos da modernidade, como sendo originados em Estados que lhes deram o nome de origem e que determinaram a sistematizao da ginstica com base nos estudos dos seus educadores e/ou cientistas. J, o Movimento Ginstico Europeu foi

caracterizado por elementos comuns a certas correntes de pensamento que ultrapassaram fronteiras estaduais e tornaram-se predominantes luz de uma cincia e de uma pedagogia que fundamentaram as prticas internacionais, fomentadas por intercmbios, pelas competies, por eventos pedaggicos, cientficos e tcnicos. O referido movimento visou opor-se a Ginstica das Escolas ou Mtodos ginsticos, mais precisamente ao carter analtico, segmentao do

movimento, interpretao objetiva e esttica, centradas em posturas e atitudes moralistas gerando uma prtica estilizada e direcionada para fins direcionados sade e esttica/beleza. Elegeu-se a forma natural, a movimentao total, criando com a evoluo desta idia, a Ginstica Orgnica. Com esta foi criada a base da Ginstica Feminina Moderna, atual Ginstica Rtmica que foi amplamente estudada por pedagogos interessados pela rea escolar. Passou-se a buscar a

universalizao dos conceitos ginsticos, atribuindo-se mesma os fins competitivos tendo como marco fundamental realizao das Lingadas em Estocolmo, desencadeando o processo de esportivizao e universalizao do conhecimento. O evento possibilitou aos pedagogos especializados observar,

comparar e discutir as formas ginsticas, as tcnicas de execuo dos exerccios iniciando um tempo de influncias recprocas e universalizao de conceitos. Um conceito moderno Chamo gimnastica, a todo o trabalho executado com a inteno consciente de aperfeioar o corpo e augmentar a sade, a fora, a agilidade, a resistncia, a ligeireza, a astcia, etc (MLLER, 1926, p. 13). A Escola Inglesa contribuiu com influncias e universalizao de conceitos acerca de jogo, atividade atltica e esporte avanando com o conhecimento da performance de alto rendimento, o qual atualmente base das modalidades esportivas olmpicas. Neste rumo, compreendemos que a Educao Fsica na escola ganhou status ao ser concebida como educao do corpo, materializada por meio da ginstica e posteriormente pela educao fsica, a qual foi incorporando o esporte como o elemento da referida educao passando este a ser base de uma pirmide esportiva em prol da formao das equipes nacionais. Evidenciamos uma regularidade gmnica, descontextualizada e funcional, que permanece desde o sculo XVIII, a qual est no combate a imobilidade, ao sedentarismo via funcionalidade orgnica com sentido de sade, assegurada na escola tradicional pela pedagogia conservadora. Uma definio de desporto moderno Por desporto, entendo todos os movimentos e exerccios que se executam com fim de distrao, para ser mais hbil do que os outros em certa especialidade, ou para se obterem prmios em concursos (MLLER, 1926, p. 13). Ao reportar-se ao Movimento Gmnico Europeu, SOARES (1998) aponta para outros elementos destacando que ... como expresso da cultura, este movimento se constri a partir das relaes cotidianas, dos divertimentos e festas populares, dos espetculos de rua, do circo, dos exerccios militares, bem como dos passatempos da aristocracia (ibidem, p. 18). Para a autora, a sociedade aristocrtica europia do sculo XIX, afastou-se das idias sociais centradas na diverso popular preferindo consagrar a cincia racional, a tcnica centradas em preceitos voltados para a individualidade, para a aptido. A finalidade maior atribuda ginstica europia consistia em moralizar os indivduos e a sociedade em geral, intervindo radicalmente nos modos de ser e

viver. ... a Ginstica passou a ser vista como prtica capaz de potencializar a necessidade de utilidade das aes e dos gestos. Como prtica capaz de permitir que o indivduo venha internalizar uma noo de economia de tempo, de gasto de energia e de cultivo sade como princpios organizadores do cotidiano (ibidem, p. 18). Para Soares (1998), os mtodos ginsticos modernos apresentam finalidades semelhantes: regenerar a raa, promover a sade, desenvolver a vontade, a fora, a coragem, a energia de viver servindo ptria nas guerras e nas indstrias, desenvolvendo a moral. Logo, destaca-se que no sculo XIX, as intervenes em prol da Ginstica / Educao Fsica so de cunho utilitrio centrando sua nfase na sade, nas propores do corpo, nos exerccios fsicos, no desenvolvimento fsico, mediante objetivos fsicos e parmetros anatomo-fisiolgicos. Diz a autora que o termo fsico referia-se a todo o organismo envolvendo processos para a educao orgnica, psicomotora, educao do carter e intelectual, que na rea escolar orientava-se por aprendizagens de cunho inatistas e por um ensino mecanizado, cuja forma de transmisso visualizada na estrutura dos mtodos, denuncia o conhecimento da teoria que fundamenta o trabalho na escola. No referido sculo a ginstica cientfica no chegou a ser popularizada, porm fazia parte do discurso dos detentores do conhecimento cientfico/pedaggico e/ou do poder constitudo. Estes retiraram das

exercitaes artsticas populares, a forma de expresso, transformando-as em exerccio fsico, em habilidade atltica, referendadas pela Cincia, sendo devolvidas ao povo com outro contedo/forma, outra frmula, outro significado, onde a Cincia moderna materializou-se na dimenso biolgico-funcional, sustentada a mais de duzentos anos. Dentre os significados a autora destaca a preparao de aptides (fora, resistncia, agilidade...) para o trabalho visando maior produtividade do trabalhador. Este significado atualmente vem sendo posto em xeque pelo avano das novas tecnologias. A autora destaca, um corpo-mquina esbelto e saudvel como modelo que interessa ao poder econmico no projeto social vigente, o qual vem sendo questionado pelo notrio desequilbrio na qualidade de vida da populao mundial.

Para ANJOS (1995), SOARES (1998), FERREIRA NETO (1999), os mtodos ginsticos modernos esto vinculados aos paradigmas funcionalistas da sociedade e biolgico-funcionalista da Ginstica / Educao Fsica voltados manuteno, ao controle social destacando-se a frmula da aptido fsica, necessria produo industrial e til aos olhos da burguesia. A ginstica foi e ainda est sendo submetida cincia natural com base positiva, sendo esta prescritiva, de enquadramento do ser humano, de padronizao social e do exerccio fsico, de amoldamento da subjetividade humana. Subsidiada em estudos que mapearam a ideologia, organizados por ZIZEK (1996), compreendemos o mascaramento ideolgico que utilizou a ginstica enquanto uma ferramenta extremamente til, marcada pelo autoritarismo, pela ordem e disciplina, higienizao e eugenizao e principalmente pela moral. Foi sistematizada com as marcas de utilidade no trabalho, higienizao voltada para a assepsia social, moralizao da populao, aproximando-se do conhecimento-regulao que elege o domnio da tcnica necessria eficcia, ao rendimento, ao progresso.
...esse no-conhecimento da realidade parte de sua prpria essncia: a efetividade social do processo de troca um tipo de realidade que s possvel sob a condio de que os indivduos que dela participam no estejam cientes de sua lgica prpria; ou seja, um tipo de realidade cuja prpria conscincia ontolgica implica um certo no-conhecimento de seus participantes se vissemos a saber mais, a desvendar o verdadeiro funcionamento da realidade social, essa realidade se dissolveria (ZIZEK, 1996, p. 305).

Para SOARES (1994, 1998), com investigaes dos alemes, dos suecos, dos franceses e outros que sistematizaram os mtodos ginsticos modernos, as prticas corporais foram sendo canalizadas para resolver problemas de economia de energias relacionadas ao trabalho industrial, ganhando o status de Cincia Natural com matriz terica positivista. Tais mtodos foram construdos com a aplicao dos conhecimentos da anatomia, da fisiologia, da medicina, aos exerccios fsicos. Para a autora, a Ginstica moderna abarca todo o trabalho executado com a inteno consciente de aperfeioar o corpo, assegurando a sade, o fsico, a moral. marcada por uma sociedade competitiva, instaurada com a revoluo industrial onde a referida prtica corporal ganha o sentido de sade individual e ao responsabilizar o indivduo por sua sade, a sociedade no

atende as necessidades humanas, para as quais o sentido da sade est, prioritariamente, nas esferas pblica e coletiva e vai para alm da dimenso biolgica que uma das dimenses da totalidade. Com a idia aqui discutida apresentamos enquanto regularidade um saber descontextualizado diante a sua especificidade, que no trata a sua particularidade enquanto sntese do singular e do geral. Ou seja, a Ginstica no um contedo substantivo por ser utilizada somente enquanto um contedo estratgico para outros fins, sendo utilizada como sinnimo de Educao Fsica. Na atualidade, encontramos na ginstica um potencial de transformao e crtica que possibilita novos olhares, possveis com o alargamento de horizontes mediante diferentes linhas de pensamento. A mesma vem sendo compreendida e usufruda enquanto uma prtica corporal humana, enquanto espetculo e/ou mercadoria que visa ao lucro quando se torna um produto de consumo momentneo. Nos seus sentidos e significados encontramos enquanto regularidade uma realidade que no bojo de sua totalidade foi sendo constituda, organizada e fragmentada. Das caractersticas histricas da atividade gmnica, pedagogizada com contribuies da Arte, da cultura popular, da Cincia moderna, visualizamos nas ltimas trs dcadas do segundo milnio, uma possibilidade de sistematizao da Ginstica no mbito da Educao Fsica Escolar. Esta pode ser orientada por uma abordagem cientfica que abarque a idia de um conhecimento especfico, tratado com diferentes possibilidades de investigar, desafiar as aes gmnicas humanas, tendo como fim o trabalho formativo. Necessita do princpio da ludicidade, priorizando a recriao da ginstica enquanto exercitao do fazer corporal e de sua expresso enquanto atividade gmnica. Esta referncia em construo, possibilitou conceituar a ginstica ...como uma forma particular de exercitao onde, com ou sem uso de aparelhos, abrese a possibilidade de atividades que provocam valiosas experincias corporais, enriquecedoras da cultura corporal das crianas, em particular, e do homem, em geral ( COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 77). Ao conhecer e utilizar a referida manifestao cultural, estando consciente de suas finalidades, seus sentidos e significados, sua natureza, situados num

dado tempo e espao, compreendendo aspectos sociais, polticos, econmicos, morais, ticos, estticos, emerge a possibilidade de configurao de um contedo especfico, enquanto uma regularidade significativa. Na atualidade, necessitamos compreender o sistema social

predominante que soa forte na depurao da raa, na canalizao das foras para o trabalho, no corpo esculpido segundo padres da moda e do consumismo, na comercializao do lazer como recompensa e espao de consumo. Entretanto, consideramos fundamental reconhecer na ginstica a dimenso biolgico-funcional relacionada, principalmente, ao sentido da sade pblica ou coletiva intervindo em prol das necessidades corporais humanas de bem estar, de qualidade de vida. Para CARVALHO (2001), a estrutura social predominante prioriza o paradigma da aptido fsica de forma

descontextualizada. Evidenciamos que o trabalho, o estudo, a imobilidade, os vcios e a reduo de atividade fsica ainda hoje geram problemas posturais, enfermidades oriundas da vida sedentria, para os quais as atividades atlticodesportivas no apresentaram soluo. Estas esto fortemente canalizadas para o setor econmico, assim como, podem ser um problema para a sade. Hoje, com uma leitura atenta dinmica da realidade social, evidenciamos um tmido engatinhar buscando ressignificar o campo pedaggico escolar, sistematizando o conhecimento afeto ao sentido do lazer ativo com dignidade, a importncia do no trabalho, a vida saudvel e nestas a importncia das prticas corporais culturalmente construdas. Neste contexto, a Escola legitima-se enquanto espao e tempo de apropriao, do recriar e socializar prticas corporais de forma emancipada, mantendo vivo o questionamento sobre os diferentes projetos sociais. Nesta concepo, a ginstica escolar pode ser ressignificada estabelecendo nexos e relaes com os sentidos de sade, lazer, educao, trabalho, configurandose enquanto contedo escolar que vai alm dos padres que lhe deram uma identidade rgida marcada pela modelagem/adestramento corporal.

FREIRE (1996) diz que, o quefazer do professor que exerce a docncia consiste em pesquisar, planejar, ensinar, de forma consciente quanto ao

processo ensino-aprendizagem-conhecimento, orientando os aprendizes nas aes de apropriao e de produo do conhecimento. Este processo depende da qualidade do ensino e de fatores de ordem econmica, poltica e social. Neste conjunto todo, para FREITAS (1995), evidente que no basta avaliar a aprendizagem dos alunos, pois tambm esto presentes no referido processo o planejamento e o ensino do professor e as condies oferecidas pela instituio social. FREIRE (1987, 1991), remete-nos importncia de considerar os sujeitos de ao, a fora do especfico, as experincias inovadoras que deram e do certo e que necessitam ser tratadas como avano em constante discusso, numa dinmica peculiar de relao de mo dupla entre a parte e o todo de algo institudo. Isto na rea escolar nos leva para um local do ponto de encontro entre a Educao Fsica e Esporte e outras reas de conhecimento, de saberes que so referncias para a disciplina escolar. Este local e ponto de encontro mediado pelo dilogo e configurado por categorias recprocas como o contedo/forma e objetivos/avaliao, consiste na Teoria Pedaggica enquanto um plano de entendimento que tem como fundamento prtica concreta em transformao social. Ampliando a reflexo buscamos estabelecer nexos e relaes do contedo especfico, visualizando uma possibilidade de trabalho no mbito escolar. Contribuindo com saberes especficos, CHEPTULIN (1982) traz uma contribuio filosfica orientada pela prtica social que evidencia a conscincia humana e as propriedades e relaes universais do objeto, materializadas pela atividade. A Filosofia discute a objetividade da realidade e a forma como o pensamento expressa o mundo, mediante o singular, o particular e o geral de um conhecimento. Para o autor, em cada formao material so encontradas propriedades e ligaes que so prprias a ela mesma e que no existindo em outras formaes materiais constituem o singular. Ao lado do que no se repete, deve haver o que se repete, o que prprio no apenas a uma dada formao material, mas tambm a outras (coisas, objetos, processos). As propriedades e ligaes que se repetem nas formaes materiais (coisas, objetos, processos) constituem o geral. Cada formao material, cada coisa representa a unidade do singular e do geral, do que no se repete e do

que se repete. O singular e o geral se manifestam no particular. A correlao do singular e do geral no particular manifesta-se igualmente na transformao do singular em geral e, vice versa, no processo de movimento e do desenvolvimento das formaes materiais (ibidem, p. 194 - 195). Sendo o singular uma propriedade que no se repete na formao material e o particular a formao em si, ento o particular o singular e o geral numa totalidade. O particular a unidade do singular e do geral. A correlao do particular e do geral representa uma correlao do todo e da parte, em que o particular o todo e o geral a parte (CHEPTULIN, p.196 197). Ou seja, cada particular possui, em potencial, as propriedades de tornarse geral e para estabelecer a diferena entre os objetos confrontados, torna-se necessrio opor o geral ao particular e no ao singular. O que distingue os objetos confrontados constitui o particular e o que exprime sua semelhana o geral. Na explicao cientfica de CHEPTULIN (1982), entram em cena categorias fundamentais como a realidade, a possibilidade e seus limites. Emerge uma possibilidade de potencializar a formao escolarizada, tendo a prtica como fundamento da teoria, sendo esta orientadora da prpria prtica, em que a atividade um conjunto de aes articuladas, relacionadas, que constituem nexos de uma totalidade, na qual a prxis intencional e possui um projeto social em construo; entretanto a atividade pode no ser a prxis. Para VZQUEZ (1986), a atividade humana especfica e carrega a possibilidade de ser intencional, consciente, dependendo das finalidades voltadas para a formao de capacidades de abstrao, criao, reflexo, ao. A prxis caracterizada pelos objetivos carregados de valores, pensando o concreto e criando finalidades pela leitura do real. A leitura do real o produto da conscincia que requer identificao, objetividade, subjetividade e ao prtica, possibilitando tratar a prxis no como juno de teoria e prtica, mas como a relao entre as dimenses. Diz FREIRE (1987) que no qualquer ao refletida que prxis histrica e libertadora, mas somente aquela que abre perspectiva de futuro para o outro. A conscientizao compromisso que se prova na prxis de forma engajada. processo de busca como atitude crtica dos humanos na histria que no terminar jamais. Para VZQUEZ (1986) so os valores que

do sentido intencionalidade, e esta d sentido objetividade que possibilita o agir pensado, evidenciando a conscincia filosfica como um saber sistematizado. A contribuio de CHEPTULIN (1982), VZQUEZ (1986), FREIRE (1987, 1991, 1996), possibilita olhar para a atividade gmnica, contribuindo com a especificidade do objeto, com uma essncia significativa e uma razo, sendo esta deslocada conforme o contexto, o lugar, o espao e o tempo, a instituio. Na escola, a Ginstica uma categoria que tem significado, uma realidade especfica configurada pelo universo ginstico, tendo como essncia a exercitao de si mesmo, manifestando que: o geral da Ginstica encontra-se nas propriedades e ligaes

repetidas, que representam a semelhana do objeto e do seu processo. Esto presentes no contedo substantivo: as possibilidades de aes (totais e/ou aes dos segmentos corporais que na exercitao geraram curiosidades, desafios e emoes); as seqncias de aes; as diferentes posies; os eixos corporais; a postura; as funes vitais com seu ritmo orgnico; as causas da exercitao que geram benefcios e malefcios; a tonicidade muscular e a mobilidade articular; os valores co-educativos, cooperativos, solidrios..., que emergiram da aprendizagem e da socializao do contedo. O geral tambm est no contedo da estrutura de contedo enquanto forma, sendo o contedo estratgico; o singular da Ginstica encontra-se no que no se repete, sendo o

prprio objeto e seu processo, seu espao, distinguindo-a das demais prticas corporais pela qualidade reduzida a si mesma, a talidade enquanto qualidade tal qual , em si mesma, desnuda, mpar enquanto prtica que tem no significado uma essncia prpria. A singularidade gmnica objetiva posicionar o sujeito com a ateno, a concentrao e a inteno no conhecer e/ou utilizar a exercitao em si mesma, desnuda, gmnica, interagindo consigo mesmo e com outros, no espao e tempo de reflexo e interveno pedaggica; o particular da Ginstica, ao qual compete fazer a sntese entre o

singular e o geral, constituindo o trip da especificidade, distinguindo os objetos confrontados, estabelecendo a diferena. Apresenta-se com um tipo de esforo corporal que configura o rendimento necessrio exercitao/expresso gmnica, praticada em diferentes materiais, aparelhos

mveis, fixos, flexveis, leves ou pesados, em diferentes superfcies e no meio lquido, estabelecendo as semelhanas e as diferenas das modalidades ginsticas com o contedo substantivo no geral e com outros contedos tratados na Educao Fsica Escolar. Visualizamos que o geral e o singular esto inscritos no particular de um conhecimento especfico do tipo corporal, estabelecendo relaes e nexos, buscando as regularidades comuns e de significado. Sendo uma atividade orientada por um fim intencionalmente avaliado, a Ginstica Escolar o contedo especfico da exercitao de si prprio, entrelaado com uma forma particular de manifestao, praticado sem ou com materiais, com aparelhos mveis, fixos, elsticos, leves ou pesados, em diferentes superfcies e no meio lquido, possibilitando aos aprendizes conhecer o universo ginstico ao usufruir da atividade gmnica. Na rea escolar, uma abordagem orientada pela reflexo pedaggica possibilita Teoria Pedaggica, a superao de tecnologias prescritivas que desobrigam docentes e discentes da elaborao do pensamento sobre o conhecimento tratado, onde aprender ginstica no s exercitar-se. Com o referencial desta produo compreendemos que o contedo constitudo pelo conjunto das qualidades geral, singular, particular, do objeto e do seu processo de seleo, organizao e sistematizao. Ao estabelecermos nexos e relaes necessrios contextualizao da ginstica a partir de suas referncias histricas atualizadas, propomos a seguir, uma possibilidades de trabalhar o contedo gmnico em aulas de Educao Fsica, desenvolvendo-o num processo cclico. Os ciclos so a atribuio de nveis sucessivos ao conhecimento, sem pontos fixos, promovendo a passagem espiralada ao tratar o contedo em progresso contnua, partindo da condio dos aprendizes. 1 CICLO3 caracterizado pelas aprendizagens iniciais, concretas,

exercitadas, tendo como objetivo a identificao da realidade a ginstica. O contedo pode ser organizado e tratado, com dados e definies que antecedem conceitos, no isolados, onde o sincretismo vai sendo trabalhado

Esta produo tambm emergiu de um processo de pesquisa-ao, desenvolvido e vivenciado nos anos de 2001 e 2002, em trs escolas da rede pblica estadual de Pernambuco. O foco da investigao foi o contedo ginstica em aulas de Educao Fsica.

com a vivncia dos fundamentos visveis nas aes corporais das crianas, questionando-as com o objetivo de identificar semelhanas e diferenas no Contedo da Ginstica. O mesmo pode ser identificado com fundamentos ginsticos, jogos e brincadeiras, com a Ginstica Olmpica e a Rtmica, percebendo as funes vitais - vivenciados em aula, oficina, festival, seminrio, incluindo a definio destas formas. As atitudes so construdas na vivncia de emoes e valores como o respeito, a cooperao, o direito de aprender, num processo marcado pelo fazer ginstico pensado, mediante o dilogo e a participao corporal, verbal e com desenhos explicativos da ginstica. Esta necessita ser vivenciada nas diferentes possibilidades de andar e de saltar; de equilibrar-se e de equilibrar objetos; de girar/rolar; de balanar-se; de trepar, entre outros, explorando o espao concreto, os materiais mveis e fixos existentes na Escola e fora dela em locais propcios. 2 CICLO caracterizado pela iniciao sistematizao do

conhecimento, partindo do contedo substantivo para suas formas. o tempo das generalizaes prprias do concreto visvel e/ou projetado, concretizadas com a reflexo e ao sobre: a cultura popular com seus jogos e brincadeiras ginsticas, com as diferenas e as semelhanas que confrontam o contedo especfico nas diferentes modalidades da Ginstica - Olmpica, Acrobtica, Aerbica, Rtmica... Na configurao do contedo Ginstica so tratados, prioritariamente, fundamentos expressos em aes de totalidade, posies e eixos corporais, apoios, funes vitais, identificao das tcnicas de cada modalidades,

trabalhando sem materiais, com materiais utilizados no prolongamento das aes corporais ou materiais fixos para apoiar as aes ou materiais flexveis. Os aprendizes devem ser orientados para a compreenso e explicao do significado central das modalidades gmnicas, socializadas em festivais enquanto contedo procedimental, ou seja, um tempo e espao de observao e de socializao do conhecimento junto comunidade escolar. A Ginstica necessita ser confrontada com a Dana, com o Jogo... identificando as diferenas visveis a partir do trato simultneo de ambos os contedos no decorrer do semestre.

3 CICLO - caracterizado pela travessia das generalizaes do concreto, passando s aproximaes das regularidades subjacentes, evidenciadas com a compreenso e explicitao da Ginstica. Partindo desta, organizamos e tratamos, a Ginstica Rtmica, construindo conceitos e iniciando a formao de regularidades, como a identificao do ritmo interno e externo exercitao. Trabalhamos diferenas e semelhanas entre mtodos: Sueco, Francs, Calistenia e modalidades com suas tcnicas e materiais: Rtmica, Acrobtica, Aerbica / Step, Hidroginstica... Os mtodos necessitam ser tratados a partir de suas origens em confronto com o conhecimento acessado e tratado na atualidade. Buscamos a essncia da atividade gmnica ao confront-la com o Jogo, com a Luta, identificando a regularidade singular de cada contedo, evidenciando o pensamento terico. O festival j pode ser compreendido enquanto contedo aberto observao, as novas experincias como, atuar com colegas menos experientes, exercitar-se em materiais que no existem na escola, e socializao de conhecimentos comunidade escolar. 4 CICLO - caracterizado pela regularidade enquanto traos gerais da ginstica, partindo do contedo substantivo para diferentes sentidos da realidade, elegendo modalidades conforme a inteno objetivada. A

regularidade real e possui lei ativa, operacional ao nvel dos significados e do comum, persistindo na repetio. O contedo necessita ser aprofundado, no ensino mdio, visando consolidar uma atitude em Educao Fsica, promovida pela anlise da realidade, diante de sua leitura e compreenso, produzindo novas snteses com elevao dos nveis de conhecimento para outros patamares. O trabalho cientfico encontra na pesquisa escolar, um princpio, um treino para o aprimoramento e sofisticao de uma dada lgica. Neste ciclo, ocorre a identificao dos diferentes sentidos atribudos atividade gmnica, estabelecendo relaes e nexos com a Educao, a Sade, o Lazer, o Trabalho competitivo, possibilitando o aprofundamento do fim formativo, na lgica do rendimento escolar. Em sntese, nos diz a obra freireana, que formar consiste em informar por dentro, criando estruturas cognoscitivas nos aprendizes, desenvolvendo o contedo substantivo e processos investigativos, visando transformar a

realidade objetivada num processo de apropriao, recriao e socializao do conhecimento.

BIBLIOGRAFIA. ANJOS, J. L. (1995) Corporeidade, Higienismo e Linguagem. Vitria: UFES. Centro de Educao Fsica e Desportos. ANJOS, J. L. (1998) Temticas e Discursos da Corporeidade. Vitria: UFES. Centro de Educao Fsica e Desportos. CAPARRZ, E. F. (Org.).(2001) Educao Fsica Escolar: poltica, investigao e interveno. Vitria: Proteoria. CARVALHO, Y. M. (2001). O Mito da atividade fsica e sade. SP: Hucitec. CHEPTULIN, A. (1982) A dialtica Materialista: Categorias e leis da dialtica. SP: Alfa-Omega. COLETIVO DE AUTORES (1992). Metodologia do Ensino de Educao Fsica. SP: Cortez, 1992. FERREIRA NETO, A. (1999). A Pedagogia no Exrcito e na Escola: a educao fsica brasileira (1880-1950). Aracruz, ES: FACHA. FREIRE, P. (1967). Educao como prtica da liberdade. RJ: Paz e Terra. FREIRE, P. (1970). Ao Cultural para a Liberdade. RJ: Paz e Terra. FREIRE, P. (1975). Extenso ou comunicao. RJ: Paz e Terra. FREIRE, P. (1978). Cartas Guin-Bissau: registros de uma experincia em processo. RJ: Paz e Terra. FREIRE, P. (1980). Conscientizao: teoria e prtica da liberdade. SP: Moraes. FREIRE, P. (1987). Pedagogia do Oprimido. RJ, Paz e Terra. FREIRE, P. (1991). A educao na cidade. SP: Cortez. FREIRE, P. (1996). Pedagogia da Autonomia. RJ: Paz e Terra. FREIRE, P. (2000). Pedagogia da Indignao. Cartas pedaggicas e outros escritos. SP: Editora UNESP. FREITAS, L. C. (1995) Crtica a organizao do trabalho pedaggico e da didtica. Campinas: Papirus. LANGLADE, A; LANGLADE, N. (1970). Teoria General de la gimnasia. Buenos Aires: Stadiun.

MLLER, J. P. (1926). O Meu Sistema. Gimnastica Dinamarqueza. Paris Lisboa, Livraria Aillaud & Bertrand. PERNAMBUCO. SEE, (1995). Debate sobre Educao e Cultura _ Professores Silke Weber, Ariano Suassuna e Paulo Freire. Recife:PE (Vdeo Videotape Capacitao em rede DETE / FCC / 1004). SOARES, C. L. (1998). Imagens da educao no corpo: estudo a partir da ginstica francesa no sculo XIX. Campinas, SP: Autores Associados. SOUZA, J. F. (2001). Atualidades de Paulo Freire: contribuio ao debate sobre a educao na diversidade cultural. Recife: Bagao. SOUZA JNIOR, M. (1999). O Saber e o Fazer Pedaggicos: a Educao Fsica como Componente Curricular...? ... isso Histria! Recife, EDUPE. TAFFAREL, C. N. Z.; ALMEIDA R.; COSTA, A.; GONALVES, J. (2000). Avaliar com os ps no cho da escola: a experincia da educao fsica. In COSTA CARVALHO, M. H. Avaliar com os ps no cho da escola: reconstruindo a prtica pedaggica no ensino fundamental. pp. 195-217. Recife: Universitria da UFPE. VZQUEZ, A. S. (1986). Filosofia da prxis. RJ: Paz e Terra. ZIZEK, S. (Org.) (1996). Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto.

DADOS CATALOGRFICOS
LORENZINI, Ana Rita. O Contedo Ginstica em Aulas de Educao Fsica Escolar. In Educao Fsica Escolar: teoria e poltica curricular, saberes escolares e proposta pedaggica. Marclio Souza Junior (org). Recife: EDUPE, 2005.

Eu, Ana Rita Lorenzini autorizo a publicao deste na Gmnca Biblioteca Virtual de Ginstica.