HSEYN HLM IIK

"MEHD": Hazret-i Mehdi, ahir zamanda dnyaya gelecekdir. Ad, Muhammed, babasnn ad Abdullah'dr. Resullulah (SAV) efendimizin soyundan olacakdr. sa aleyhisselamla buluacak, mezhebleri kaldracak, yalnz onun mezhebi kalacak, her yeri alacak, her yerde adalet olacak, Eshab- Kehf, uyanp maaradan karak, Mehdi'nin askeri olacakdr.

Baz saf kimseler, byk zannetdikleri kimselere Mehdi demekdedir. Mehdi'nin alametlerini Resulullah (SAV) efendimiz bildirmidir. bni Hacer-i Mekki'nin (Alamat-l-Mehdi) kitabnda ve Suyuti'nin (El-Brhan) kitabnda bunlardan ikiyze yakn alamet yazldr. (El-Ftuhat-l-slamiyye), ikinci cz, ikiyzdoksanyedinci sahifesinde diyor ki, "Beklenilen Mehdi, Hazret-i Fatma'nn soyundan olacakdr". Mekke'de zuhur edecekdir. O zeman, Mslmanlar halifesiz olacakdr. stemedii halde, zor ile halife yaplacakdr. Zuhur edecei zeman ve ya ve mr kesin belli deildir). Mehdi kaca zeman yeryznde halife bulunmayaca ve Mehdiliklerini i'lan edenlerin Mehdi olmadklar, buradan anlalmaktadr.

Birok hadis-i eriflerde buyuruldu ki, (Mehdi'nin ba hizasnda bir bulut olacakdr. Bulutdan bir melek: Bu Mehdi'dir, szn dinleyiniz!) diyecekdir. Bir hadis-i erifde buyuruldu ki (smini duyduunuz kimselerden, yeryzne drt kii malik oldu. kisi M'min, ikisi de kafir idi. M'min olan iki kii, Zlkarneyn ile Sleyman "aleyhisselam" idi. Kafir olan ikisi de, Nemrud ile Buhtunnasar idi. Beinci olarak, yeryzne, benim evladmdan biri, yani Mehdi de, malik olacakdr).

Bir hadis-i erifde buyuruldu ki: (Kyamet kopmadan nce, Allah teala, benim

evladmdan birini yaratr ki, ismi benim ismim gibi, babasnn ismi, benim babamn ismi gibi olur ve dnyay adaletle doldurur. Ondan nce dnya zulmle dolu iken, onun zemannda adl ile dolar). Bir hadis-i erifde buyuruldu ki:

(Eshab- 1Kehf, Hazret-i Mehdi'nin yardmclar olacakdr ve sa "aleyhisselam" bunun zemannda gkden inecekdir. sa "aleyhisselam", Deccal ile harb ederken, hazret-i Mehdi, onunla beraber olacakdr. Bunun hkmdarl zamannda , her zemankinin aksine olarak ve hesablarn tersine olarak, Ramezan- erifin ondrdnc gn gne tutulacakdr ve birinci gecesinde ay tutulacakdr).

O halde, insaf etsinler ki, bu alametler, (cahillerin, Mehdi zannetdikleri kimselerde ve) o len adamda var mdr, yok mudur? Hazret-i Mehdi'nin daha birok alametlerini, Muhbir-i sadk "aleyhissalat vesselam" haber vermidir. Ahmed ibni Hacer-i Mekki hazretleri (Elkavllmuhtasar fi alamatil-Mehdi) ismindeki kitabnda, Hazret-i Mehdi'nin ikiyze yakn alametlerini yazmdr. Gelecei bildirilen Mehdi'nin alametleri meydanda iken, bakalarn Mehdi sananlar, ne kadar cahildir. Allah teala, onlara, doruyu grmek, nasib eylesin! (Celaleddin-i Syuti'nin, "Cz'n minel-ehadis vel-asar-il-varide-ti fi hakk-l-Mehdi) kitabnda da Hazret- Mehdi'nin alametleri bildirilmektedir). (s. 60-61)

mam- Rabbani "rahmet-ullahi aleyh", ikinci cildin altmsekizinci mektubunda buyuruyor ki, hadisi-i erifde (Yeryzn kfr kaplamadka ve heryerde kfr ve kafirlik yaplmadkca, hazret-i Mehdi gelmez) buyuruldu. Bundan anlalyor ki, Hazret-i Mehdi kmadan evvel, kfr ve kafirlik her tarafa yaylacak, slam ve mslimanlar garib olacakdr. (H.Hilmi Ik, Saadeti Ebediye s. 350)

MEVDUD

...Fakat u bir gerek ki, Allah (cc)'n hakimiyetini btn dnyada tesis eden bir mceddid gelecektir. ster ok yaknda isterse ok sonralar olsun, farketmez, O, peygamberimizin hadislerinde aka tanmlanm olan mam

Mehdi'dir. O'nunla ilgili olarak baz iaretler de yine bizzat peygamberimiz tarafndan aklanmtr.

Bu iaretler, Mslim, Tirmizi, bni Mace ve dier baz hadis kitaplarndaki hadislerde aklanmtr. Bize bu rivayetlerden sadece birini burada zikretmek isityoruz.

una inanyoruz ki, mam Mehdi geldii zamann en ideal komutan, lideri olacaktr. Buradaki idealden maksadm udur: an btn gereklerini bilecek, tam bir ynetici yeteneine sahip bir insan olacaktr. Korkarm ki, onu ilk reddedecek olanlar geleneki ulema snf ve sufi takmndan bakas olmayacaktr. nk onlar greceklerdir ki, bu insann, tasavvurlarndaki Mehdi ile hibir ilgisi yok.

Mehdi, geldii zaman, Mslmanlar'n dnce ve inanlarnda bulunan cahiliye pisliklerini temizlemeye alacak, en saf ekliyle slam' ortaya koyacaktr. slam' her alanda hakim klmak iin alacaktr. Kendisine ait veya kendisinin oluturduu bir iddia veya davas yoktur. Bunun karsnda cahiliye de bo durmayacak, btn gcyle 'batl' hakim klmak iin alacaktr. Ama hak iin yaplan bu byk cihadda Allah(cc)'n yardmyla Mslmanlar galip kacak, cahiliye hezimete urayacaktr.

Mehdi'nin hak davas iin olan btn almalar slam'n dnyaya hakim olmasna vesile olacak, btn dnyada bir slam nizam tesis edilecektir. slam'n bu hakimiyetini, sadece ynetim biimi iinde ele almak yanltr. nk, slam'n hakimiyeti her alanda gerekleecektir. Btn bunlarn sonunda hadiste de belirtildii gibi "yerde ve gkte bulunan herkes mutlu olacaktr."

Bir Mslman olarak, slam'n hakimiyetini grmenin zlemi iindeyiz. Bunu grebiliriz veya gremeyiz, nemli olan bu deildir. nemli olan bu gaye iin gayret gstermek, almaktr. Nihai fethin komutann zihnimizde tasavvur edersek greceiz ki, byle bir zaferin imam ile halkn tasarlad imam arasnda hibir benzerlik yoktur. Byle bir liderin geleceine olan inanc, hayretle karlayanlara amamak, dorusu elden gelmiyor...

(Mevdudi, "slam'da hya Hareketleri", s. 52-55)

MAHMUD ESA'D COAN

...Ben baz arkadalara dedim ki: "Bakn Mehdi kyamet alametlerinden birisidir, kacak. Onun zamannda yaayan insanlar, (velev habven ales selci) buz zerinde emekleyerek dahi olsa, ona ulap, onun askeri olmalar lzm!..."

...Mehdi sevgisi hepimizin iinde vardr. Mehdi'ye balanmak arzusu hepimizin arzusudur...

(Prof. Dr. Mahmud Es'ad COAN, "Gncel Meseleler")

MEHMET EVKET EYG

Ashabn byklerinden Ka'b hazretlerinin (RA) Resulullah Efendimiz hakknda nazmettii "Banet S'ad" adl kasideye, ondukuzuncu asr Osmanl ricalinden Eyb Sabri Paa "Aziz'l-Asar" adyla bir erh yazm ve bu 1291 yalnda stanbul'da 283 sahife olarak baslmtr. Bu kitabn 176'nc sayfasndan zetle yle yazlmaktadr:

"Baz keif sahipleri Hazret-i mam Mehdi radiyallahu anh'n 1400 hicri ylnda zuhur edeceini tahmin etmilerdir... Bazlar ise 1422 yln gstermitir."

u anda hicri 1419 ylndayz. Mehdi'nin zuhuruna az kalmtr. Geri u anda Mslman kesimde Mehdi olduklarn iddia eden veya Mehdi olduklar iddia edilen bir sr adam varsa da, bunlarn ahir zamanda zuhur edecei haber verilmi olan hakiki Mehdi ile alakalar yoktur. Baz byk slam alimleri Mehdi ile ilgili mstakil eserler kaleme almlardr. Mehdi'nin babasnn ismi, kendi ismi, baz evsaf hakknda bilgiler verilmitir.

u anda Mslmanlar kendi akllaryla birleemiyor, kurtulmak, izzet bulmak iin yaplmas gereken hizmet ve faaliyetleri yapamyor. Artk Mehdi'yi beklemekten baka are kalmamtr. Bakalm Mehdi zuhur edince yalanc Mehdiler ne yapacaktr?

Haberlerde Mehdi hazretleri zuhur edince bir ksm ulemann onu tanmayaca, kar gelecei bildiriliyor. Bunlar ulema-i su'dur. Mslmanlar oyalayan, afyonlayan, aldatan, uyutan kiiler... (Mehmet evket Eygi, Milli Gazete, 15/06/1998)

MUSTAFA KAPLAN

Mehdilik konusunda yapm olduu ciddi aratrmalarla tannan Mustafa Kaplan, Risale-i Nur altnda Hz. Mehdinin bu zamanda yaadyla ilgili olarak yazm olduu yazlarda okuyucularna unlar belirtmitir:

"Evet, srail devletini hak ile yeksan edecek olan Hz. Mehdi aleyhisselam hayattadr.

Onlarn mesih diye bekledii aslnda "byk deccal" denen fitne badr. Oda gnmzde hayattadr, sanrm henz ocuktur. Onu dnya yznden temizleyecek olan gerek mesih Hz.sa (as) ise zaten diridir ve rabbimizin katndadr. Belki dnyaya gnderilmitir, belkide gnderilme zaman ok yaklamtr. (04-04-1997 Akit Gazetesi)

Mustafa Kaplan; Bedizzamann mehdiyi mjdelediini, mehdinin Risale-i Nurlar kendine program yapacan,bakalarnn sand gibi, Said Nursinin ahirzaman mehdisi olmadn, bir okuruna cevaben yazd u yazsnda da grebiliriz:

1400 senedir slam mmetinin drt gzle bekledii Hz. Mehdiyi anlatan

Bediuzzaman hazretleri , o zatn mhim vazifesi olacan sylyor ayn stad Hz.Mehdinin kendisine program yapaca eserlerin kendi yazd Risalei Nur klliyat olduunu ise baka bir eserinde aynen yle diyor: "sonra gelecek o mbarek zat, Risale-i Nuru bir program olarak ner ve tatbik edecek" (sikke-i tasdiki gayb s. 9)

Kymetli okuyucumuz eer u sayfa numaralarn verdiim eserlere bakarsa , Bediuzzaman Hazretlerinin byle sylediini grecektir

Bendeniz Bediuzzaman hazretlerinin "ilham-i ilahi" ile yazdna yrekten inanyorum. Nasl bugne kadar syledikleri birer birer gereklemi ise bu syledikleride aynen gerekleecektir. Yani btn islam alemini ittihad ettirecek olan Hz. Mehdi, mslmankarn imanlarn ite bu Risale-i Nur klliyat ile kurtaracaktr. Demek o zatn program bu eserlerdir.

nanmayanlar zorlama gcmz yoktur. Nasl olsa zuhur gerekleince gerekte ortaya kacaktr (05-08-1998 Akit Gazetesi)

Yine baka bir yazsnda ayn konuyla ilgili olarak:

"demek Risale-i Nur un asl sahipleri olan Hz.Mehdi ve talebeleri gelince Bediuzzaman hazretlerinin 1911 senesinde mjde verdii "osmanl lkesinden kacak byk bir parlak nur" haberi inaallah madde alemindede gerekleecektir. Zaten yukarya emirda lahikasndan aldm pasajn (Emirda Lahikas,c.2, s. 108) son cmlesine bakan, bunu anlamakta tareddt etmez.

Diyor ki "belki inaallah, o gr, yz sene sonra nurlarn ektii tohumlarn smbllenmesi ile aynen o geni daire nur dairesi olacak, onun yanl tabirini sahih gsterecek." (a.g.e)

stadn yanl tabir ettiini syledii konumann zerinden yz sene gemesi iin urada ne kald Mana gz ak olanlar, sylenenlerin tahakkuku iin fazla bir zaman kalmadn grmekte gecikmezler. (07-02-

2000 Akit Gazetesi)

Yine Mustafa Kaplan, E.Tualp'in 23 Haziran 1998 tarihli Radikal gazetesinde kan "Said Nursi'nin mehdi olduuna dair" yazsndaki iddialara cevaben unlar yazmtr:

"Yazk ki byle insanlar kitlelere yn verme mevkiine oturtulmu! Bediuzzaman hazretleri kendi talebelerinin dahi kendisini mehdi sanmalar zerine ite o aklamay yapyor.

Diyor ki: "Ben o beklenen mehdi deilim. O zat gelince, evvela Risale-i Nurlar bir program yapacak, o eserlerle btn alemi slamn imann kurtaracak. Sonrada eriati icra ve tatbik edecek."

Bay Tualp, Bedizzaman hazretleri vefat edeli 38 sene oldu. Hala en azndan bizim lkemizde eriatin icra ve takibinden vazgetik, adn anmak bile devlet eliyle su saylyor. Yani koca stad vazifesini yapamadan m gp gitti?

Sizlerde domuz gibi biliyorsunuz ki, o zatn haber verdii her ey birer birer gereklemitir. u syledikleri de aynen gerekleecektir.btn dnya bir araya gelse, eytanlar ve cinleri de onlar yardm etse, Hz. Mehdi zuhur ederek alem-i slam Kelime-i tevhid sanca altnda birletirmesine ve eriatin btn ahkamn atr atr icra ve tatbik etmesine mani olamayacaktr.

Demek, eer okumusan bile, okuduunu dahi anlayamamsn. Bizzat Hz. Mehdiye ait vazifeleri, onu haber veren Bedizzanman hazrretlerine yamamsn. Tutmadn bildiin iinde byk altndan srtyorsundur, deil mi?

Merak etme, vazifenin asl sahibi ortaya karsa paalarn iyi balaman gerekecek" (09-07-1998 Akit Gazetesi)

Mustafa Kaplan ayrca; "iki grup mslmann tepkisini ekmekteyim. Bedizzaman Hazretlerini "mehdi-i ahirzaman" kabul eden kardelerimiz, yeni birisinin daha geleceinin sylenmesini yanl buluyorlar. Halbuki eserlerde mteaddit yerlerde stad byle yazm. Dikkatlice mteala eden bir gzn yanlmas zordur

Gelecek Mehdinin (AS) iman cihetinde Risale-i Nurlar program yapacan syleyincede, Nurcu olmayan mslman kardelerimizin tepkisini ekmekteyim. Halbu ki bu iddiann sahibi, bizzat Bedizzaman Hazretleridir, biz sadece nakiliz

1400 senedir islam aleminin bekledii zat gelince yaklatndan hi phem olmayan o gnler zuhur ettiinde, kimin hakl olduunu btn alem grecektir" demektedir. (04-09-1998 Akit Gazetesi)

Geen asrn mceddidi Bedizzaman Hazretleri de bu gerein altn izmekte ve yle demektedir. "Ve anladk ki, bu hizmetimizle o nurani zatlara zemin izhar ediyoruz." (Mektubat, 28. Mektub, 7. Mesele, 5. Sebeb, s. 380), (29. 9. 1999 Akit Gazetesi)

Haber verilen hadiselerin vukua gelme vakitleri yaklamtr. imdi ilmen kabul etmeyenler de, bizzat Hz. sa'nn (as) icraatlarn ve ondan nce de Hz. Mehdi'nin (as) faaliyetlerini grerek kabul etmeye mecbur kalacaklardr. Yaayan grr... ("Bu da Tetimmesi", Akit Gazetesi, 19. 12. 1996)

Her ne kadar son mceddid Bedizzaman Hazretleri sende yaam ve Mehdi Aleyhisselam'da sende domusa da;

Ey 1900 devresi sen bu aleme bela oldun. nsanlarn hak mefhumunu unutup nefislerinin peine dt uursuz bir zaman birimi oldun...

...ok kr ki, artk mazi oldun. Bugn sen yoksun? Yaklak bir asr gerek Mslmanlara saadet datacak olan 21. asrn glgesi stmze dt. (Gel Sevgili 2000, Akit Gazetesi, 01. 01. 2000)

Arkadamz Murat Kapkner'in 17 Eyll 1999 tarihli yazsn kesip saklamtm, ama ancak imdi ele alabilme frsat buldum. Yaznn omurgas Mehdi zerine kurulmutu. Verdii bilgiler ise, kitabn ortasndan alnm doru tesbitlerdi. Baz paragraflar tekrar sizlerle paylamak istiyorum:

"Mehdi'nin n art, zulm tketmi toplumlara ilahi belalarn gelmesi. Ayetlerin genelinden de anlalan u ki, belalar mjdedir. Gk grlts gibi, yamurun, rahmetin mjdecisidir.

Belalardan sonra biri kp, (gene ayetlerin mkerreren bildirdiine gre) 'Hibir cret istemeyerek' Hakk'a arr, adalete arrsa o Mehdi'dir. Yani, 'cret istememek', bir dnya yarar ummak bir yana, yksek riskler almaktr ve biri bylesine 'cret istemeden', 'dnyasnn aleyhinde yksek riskler' alrsa, o Mehdi'dir."

El Hak, biz de ayn kanaatteyiz. Demek, zerimize yamaya balayan arzi ve semavi belalar, ayn zamanda bir yksek mjdeyi de beraberinde getirmektedir. Hele biraz daha beik gibi sallasn, arkasndan o "cret istemeden Hakk'a aran" makam sahibi zuhur edecektir inallah.

Doru sze ekleyecek bir ey bulamyorum. Elbette kalbinde zerre kadar gerek iman olanlar o zat- nuraniyi tanyacak, sevecek, davet ettii Kur'an caddesine btn mevcudiyetiyle lebbeyk diyecektir. Dnya menfaati iin dinini ucuza satm olanlarn zuhur annda tereddtleri, elbette normaldir... ("Kapkner'den doru tespitler", Akit Gazetesi, 27. 11. 1999)

Haberi, "Evrende byk buluma" bal ile 23 Aralk 1999 gnk Akit'te okudum. nmzdeki 5 Mays gnnde Gne, Ay, Dnya ve baz gezegenler bir ip gibi ayn hatta dizileceklermi. Rivayete gre, ayn hal bir de bundan 6 bin sen nce olmu.

Kainatta tesadf olmadn her m'min bilir ve yle inanr. Yaratlan her eyin dizgini madem ki Allah'n elindedir; elbette istedii gibi dizer, istedii gibi bozar. Lakin o dizilmenin rastgele olmayaca kesindir.

Evet, kainatn yeni bir asra girerken yeni bir zihniyetin hakimiyetine hazrlandn inkar mmkn deildir. Akl olan, Allah Rasulnn tebli ettii dini harfi harfine kabul eder. Son pimanln fayda etmeyecei gnler yaklamaktadr. Sel gibi gelecek belalardan muhafaza olabilmenin tek yolu da o tavizsiz imandr... ("5 Ay Sonra...", Akit Gazetesi, 05. 01. 2000)

AHMED MUHSN MER

Hazret-i Sultan Mehmed Fatih'i stanbul'un fethi meselesinde en ziyade tevik eden ve 'Fatih' nvanna layk bir kisveye brnmesinde ihtimam ve himmetini esirgemeyen kii elbette ki 'Akeyh' namyla ma'ruf Akemseddin Hazretleri (1390-1459) idi. Akeyh, fethin hem maddi hem manevi, iki yz olduunun farkndayd.

nk Fahr- Alem (asm)'dan rivayet edilen hadis-i erifler hem komutan ve askerlerden mteekkil bir ordunun stanbul'u fethinden, hem de silahsz, kan dkmeden; tevhid, tesbih, tahmidlerle, vukubulacak; Al-i Beyt'ten bir mbarek zatn kumandasndaki manevi bir ordunun stanbul'u fethinden haber veriyordu. Buna binaen Akeyh; stanbul'un, gelecei hadislerle sabit olan Mehdi eliyle ikinci kez fethedileceini gayet iyi biliyordu.

Devrin ulemasnn hadislerin ifadesinden yola karak Sultan Mehmed'in stanbul'u fethedemeyeceini sylemelerine mukabil, Akeyh bir deil, 'iki fetih' vukubulacandan hareketle, ulemann bu yndeki itirazlarna kar kyor ve mtemadiyen Sultan Mehmed'e fetihname denebilecek mjdeli mektuplar yazyordu.

"stanbul'u nce Mehmed fethedecek, sonra stanbul ehl-i salibin eline geecek, daha sonra da Mehdi stanbul'u tekrar fethedecek" diye devrin ulemasna cevap veriyordu. (Risalet'n- Nuriye, Akemseddin, A. hsan Yurd, stanbul, 1972).

te hadislerle sabit olan ve Akeyh'in de mjdeledii ikinci fethin kumandan Mehdi ve yine hadisin ifadesi ile "hibir knaycnn knamasndan ekinmeyen" kahraman askerlerden mteekkil nurani ordusu, evvelemirde kalplerdeki Ayasofya'nn kaplarn aacak ve fethin sembolnn ibadete almas ile ikinci fetih gerekleecek. ("Akeyh'in Nurlu Mjdesi Ve kinci Fetih", 25. 05. 2000)

BURHAN BOZGEYK

Ebced hesab umumiyetle hicri takvime gre yaplmaktadr. Bu ilmin erbab ve hesab yapmaya ehil olanlar, ahirzaman alametleriyle ilgili hadis-i erifleri ele alarak baz hesaplar yapmaktadrlar. O hesaplara baktmzda nnzdeki yllarda fevkalade gelimeler olacan syleyebiliriz.

Mbarekfuri de "Tuhfet'l Ahvezi" isimli eserinde Ahir zamandaki hadislerden birisiyle ilgili u bilgileri vermektedir:

"Mslmanlar arasnda bilinen udur ki; ahir zamanda zulm ve adaletsizlik her taraf kaplad bir srada ehl-i beyt Resul'den bir adam karak zulm ortadan kaldrp adaleti ikame edecek ve mslmanlar ona tabi olup, btn slam lkelerini sultasna alacaktr. te btn slam dnyasn idaresi altnda bulunduracak bu zata Mehdi denir. Mehdi'nin kaca devrede Deccal da kacak ve Efendimiz'in (SAV) haber verdii kyamet alametleri de bylece tahakkuk etmi olacaktr." (Gnden Gne, "2000'e Bir Kala", 01.02.1999)

Binlerce yldan beri emirber bir nefer gibi fezada dnp duran "Dnya gemisi" artk yolun sonuna gelmek zeredir. Yolun sonuna yaklatn nereden anlyoruz?

Kainatn Efendisi'nin (Aleyhisselat Vesselam) haber vermi olduu kyametin kk ve byk alametlerinin hemen hemen tamam zuhur etmitir. Geriye kala kala birka alamet kalmtr. Onlardan en mhimi de, Ahir zamanda hakimiyet-i Kur'aniye'nin tahakkukudur.

te imdi yeni bir devrin eiindeyiz. Uzunca bir zaman devam eden "zulmat devresi" sona ermek zeredir. Beer bu devrede ok sknt ekti. Allah'n dinine sava aan rejimler yznden insanlk huzur ve saadet yz grmedi. phesiz onlara izin ve frsat veren de Allah-u Teala idi. Beer yle bir devrede imtihandan gemeliydi. Elmas tabiatllarla kmr tabiatllar. Hz. Ebu Bekir gibilerle Ebu Cehiller birbirinden ayrlmalyd.

Kur'an- Aziman'daki ve Hadis-i eriflerdeki iaretlere baklacak olursa, artk "Kfr ehli" yolun sonuna gelmi durumdadr. (Gnden Gne, "Emniyet kemerinizi balayn!", 01. 10. 1999)

ABAN DEN

Gnmzn tannm aratrmac-yazarlarndan aban Den, "Mehdi ve Deccal" isimli kitabnda Mehdi konusunu balklar halinde incelemitir. Bunlardan bazlarna aada yer verilmitir.

Mehdi Beerst Deildir

Mehdi'yi de beerst, harikulade varlklar olarak dnmek doru olmaz; slami anlayna, Adetullaha, ftrat kanunlarna ters der. Peygamberin bile her ii olaanst olmadna gre Mehdi'den nasl byle birey beklenebilir? Elbette Hz. Mehdi yeri ve zaman gelince kerametler gsterecektir. Ama her hali harika deildir. Mevdudi'nin dedii gibi, "Mehdi ne zaman gelirse gelsin o zamann bilgisini, kltrn, ahvalini, zorunlu eylerini ok iyi bilecek ve zamanna uygun tedbirleri alacak, dneminde fenni ve ilmi bululardan, aletlerden faydalanacak onlar en iyi ekilde kullanacaktr." (s. 22) Mehdi ve Takva

Sonra peygamberlik gibi mehdilik de gayretle, abayla elde edilebilecek bir makam deildir. Tamamen Allah vergisidir ve Allah onu dilediine, tabi ki en layk olana verir (s. 30)

Mehdi, Mehdilik Davasnda Bulunacak mdr?

Mehdi aka "Ben Mehdi'yim. Allah tarafndan grevlendirildim. Bana uyun." diye ortaya kmaz. Bunu sylemekle grevli de deildir. O ancak eser ve hizmetleriyle tannr. (Mehdi ve Deccal, aban Den, s. 42) Hz. sa Geldi mi?

bni Mace'de yer alan bir hadiste ise, savalar ba gsterdiinde arap olmayanlardan atlar cins atlarn en kymetlisi, silahlar silahlarn en iyisi olan bir ordunun slam teyid edecei bildirilmektedir.

Bu ordu ahir zamann byk savalar annda slam destek olan harp teknolojisi yksek Hristiyan bir devletin ordusu olamaz m? (s. 136) Mehdi zerine

Kimdir bu Hz. Mehdi? Resul Ekrem niye zellikle ona uymay tavsiye etmektedir. Eer onun dneminde yaayacak olursak onu nasl tanyacaz? O karklk, bozukluk, herc- merc, fsk-u fesad dneminin adam olduuna gre mcadelesine kar ve nasl yapacaktr? zellikleri nelerdir? Bunlar ve bunlara benzer sorularn cevab bilinmedike Hz. Mehdi'nin fonksiyonu, icratnn ehemmiyeti elbette tam anlalamaz. (Mehdi ve Deccal, aban Den, s. 143) Mehdi Kimdir?

Mehdi kelimesi geni periyodlu bir kelimedir. Ancak bu kelime bana "el" taks geldiinde zel ve belli bir kimseye isim olmu olur ve hadis-i eriflerde ahir zamanda gelecei mjdelenen mehur ve manevi byk kurtarc iin kullanld grlr. (s. 145) slam Alimleri ve Mehdi

Mevlana Celalettin Rumi ise bundan yle bahseder: Her devirde peygamber yerine bir veli vardr;

Bu snama Kyamete kadar daimidir. Kim de iyi huy varsa kurtulmutur. Kimin kalbi sradansa kurtulmutur. te diri ve faal imam, o velidir; ster mer soyundan olsun, ister Ali soyundan Ey yol arayan, Mehdi de odur, hadi de. Hem gizlidir, hem senin karnda oturmakta. (s. 154) Fazileti

Hakim'in Mstedrek'inde Hz. Ali'den gelen bir rivayette Hz. Mehdi ve askerlerinin faziletleriyle ilgili olarak yle denilir: "Selef onlar geemedii gibi halef de onlara ulaamaz" (Mstedrek, Mukaddime: 52, Fasl, s.319)

Hz. Mehdi valiyetin en ykseindedir. (mam- Rabbani, Mektubat, s.357 (251. mektuptan)

Zamannda yeryznn en hayrlsdr. (el-Kavl'l-Muhtasar) (s. 159) Faaliyet Sresi

Bedizzaman, "mmetimden bir grup kyamet kopuncaya kadar hak urunda cihat yapmaya devam edecek" (Buhari, 'tisam:10; Mslm, man: 247; bni Mace, Mukaddime: 1; Tirmizi, Fiten: 51) Hadis-i erifini aklarken, hadisin aslna ebced hesabna vurmu , Hz. Mehdi'nin ahsi manevisini icraat dnemini karmtr. Buna gre hadisteki "Zahirine ale'l-hakk = hak zerine galibane olarak" ifadesinin ebced deeri 1506'dr. Bu cemaat Hicri 1506 tarihine kadar zahir, aikare, daha te galibane hkmedecektir. Daha sonraki hizmetler ise 1542'ye kadar gizli ve malubiyetle yrtlecektir. 'Hatta ye'tiyellahu biemrihi = Kyamet kopuncaya kadar" 1545 ise kafirin banda kopacak Kyamete iaret etmektedir. (Nursi, Kastamonu Lahikas, s.23) (Mehdi ve Deccal, aban Den, s. 164)

Hz. Mehdi ne zaman kacak?

Hz. Ali, zaman Besmele'nin harflerinin sonuna geldiinde Mehdi'nin kacan syler. (Ramuz, 2:676) Besmele 19 harftir ve Kehf Suresi ise 111 ayetten ibarettir ve Kuran' Kerim'in 18. suresidir. Burada yle latif bir tevafuk vardr ki 18. Asrn sonu ve 19. Asrn banda Hz. Mehdi kar hizmete balar. Hz. Mehdi'nin galibiyete balamas ise 111x18=1998'dir. (s. 167)

Mehdi'nin iersinde hizmet verdii millet

Hz. Mehdi'nin neseben Al-i Beytten olduunu az nce retmitik. Ancak bu, Hz. Mehdi'nin illa Araplar arasnda kacan gstermez. Hatta hadislerden araplarn dnda zuhur edeceini karmak bile mmkndr. Mesela, Tirmizi'de yer alan bir hadiste "Hz. Mehdi'nin Arap'a hakim oluncaya kadar kymetin kopmayacandan" (Tirmizi, Fiten:43) sz edilir ki, buradan araplarn iinde kmayacan anlyoruz. nk Arap'a hakim olmak iin onlarn dnda olmak gerekir. (s. 170) Baka bir hadis-i eriften ise unu reniyoruz: Doudan bir takm insanlar kacak ve Mehdi'ye zemin hazrlayacaklar. Yani Hz. Mehdi onlar arasnda hkmran olacaktr. (bni Mace, Kitab-l Fiten: 35 (4088)

Bu hadis douda bulunan veya doudan gelen bir millet ierisinde kacan gstermektedir ki - Allah-u a'lem- bunlar o zamanlar douda bulunan, sonradan Anadolu'ya yerleen Trklere iaret etmektedir. (s. 171) Seyyid Ahmed Hsameddin (r.a.) stihraname'sinde Mehdi'nin dou yeriyle ilgili yle bir not dmtr:

"Mslmanlardan bir zat gelecek, bu zatn erefi Kafkasya'nn en uludandan etrafa gnein ua gibi ulenisar olacaktr. (Osman Yksel Serdengeti, Mabedsiz ehir, Serdengeti Neriyat: VI, s.107)

Btn bunlar, Hz. Mehdi'nin youn faaliyetini Trkler ierisinde yrteceini gstermektedir. (s. 172) Hz. Mehdi'ye Destek verenler

Arap deil, dier milletlerden olan bu yardmclar (Kyamet alametleri, s. 169) her zalime ve cebbar olu cebbara galip geleceklerdir. Demir gibi kalplere sahip bu insanlarn dier nemli bir zellikleride geceleri abid, gndzleri de aslan kesilmelerdir. (Kitab'l-Brhan, s. 57-68)

Mehdi'nin ordusu zaman zaman darbeler yiyecek, zaman zaman o etin grevi stlenememek rahatlk meyli; can, mal, mevki korkusu gibi eitli sebeplerle kendisinden ayrlanlar olacaktr. Ama "onlar buna aldrmayacak," (Ramuz'l Ehadis, s. 476 (bni Mace'den)

"Ayrlanlar da, muhalifler de ona zarar veremeyecek. O kendisinden ayrlanlara ramen muzaffer olarak yoluna devam edecektir." (Ramaz'lEhadis, s. 487 (Taberani'nin Kebir'inden)

Bylece "mcadele edenlerle sabredenler ortaya karlm "(Al-i mran Suresi, 142) olacaktr. (s. 192)

OSMAN ATAKLI

Prof. Osman atakl da uzun yllar yapm olduu mehdilik ile ilgili almalarla konuya k tutmaya almtr. 1949-1952 yllar arasnda "Abdlaziz Bekkine"nin "Ramuzul el-hadis" ten ilemi olduu mehdilik ve kyamet ile ilgili ders notlarndan hazrlanan "Kyamet Alametleri" kitabnda konuya zel bir nem vermitir:

"Hlsa olarak u sylenebilir ki: Kyametin kk almetlerinin hemen hepsi zuhur etmi ve sra byk almetlere gelmitir.

Binen aleyh, her mslmann imann koruyabilmesi iin buna gre hazrlanmas, bilhassa Deccal fitnesine kar mteyakkz olmas, kendisi iin bir kurtulu vesilesi olacaktr...

Bu eserde kyametin yaklamasna ait almetleri belirten hadis-i erifleri, tasnif edilmi bir ekilde takdim etmekle, din kardelerimize faydal olmaya allmtr

18/11. Sizleri benden sonra vuku bulacak yedi fitneden saknmaya davet ederim: Medineden kacak bir fitne, Mekke'den kacak bir fitne, Yemen'den kacak bir fitne, am'dan kacak bir fitne, arktan kacak bir fitne, garbdan kacak bir fitne... Bir fitne de am'n merkezinden zuhur eder ki, ite bu Sfyn'nin fitnesidir. (Mehdi (AS)'dan bir sene evvel kacak bir fitne.) (Hz. bn-i Mes'ud RA)

300/3. Benden sonra fitneler olur. Birisi de ahls fitnesidir. (Deve ulu fitnesi, yni milletin boynunda temelli kalr.) Harpler, hicretler olur. Sonra daha iddetli bir fitne olur. Ha bitti denir, daha da devam eder. O derece ki, fitnelerin kendine dokunmad ev ve mslman kalmaz. Bu hal ehl-i beytimden bir mslman (Mehdi AS) kncaya kadar devam eder. (Hz. Eb Said RA)

Kk almetlerden sonra gelecek olan byk almetler melhameler ve Hz. Mehdi(AS) ile balamakta ve Gne'in batdan domasna kadar, takriben 5560 sene devam etmektedir. Bu devir insanlar iin byk imtihanlarla dolu olmakla beraber, Hz. Mehdi (AS)nin 7 senelik ve Onu takiben de Hz. sa (AS)'n 40 senelik, yeryzn adaletle dolduran idareleri de bu devir iinde bulunmaktadr.

299/8. Yaknda, sizinle Rumlar arasnda drt sulh anlamas olur. Drdnc l-i Harun'dan biri ile gereklenir. Ve bu yedi sene devam eder.

Denildi ki:

"-Y Raslallah, o gn insanlarn imam kimdir?"

Buyurdu ki:

"mam, benim evldmdan krk yanda, yz parlak bir yldz gibi olan, sa yananda siyah bir beni bulunan ve zerinde iki kutvn aba olan, bir kimsedir. Tavr Ben sril ulemasna benzer. Yirmi sene hkm srer. Arzdaki hazineleri karr ve irk beldelerini fetheder." (Hz. Eb Umame RA)

Not: Grld gibi Rumlar (Hristiyanlar) bir dmana kar mslmanlara yardm maksad ile, mttefik olarak, Amik ovasna 960 000 kiilik, 80 tmenlik bir kuvvet getirdikten sonra, mslmanlarn o dmana galib gelmesi zerine anlamay bozup, gadirlik yapacaklar ve mslmanlar zerine hcum edecekler. Bu harbe Melhame-i Kbr deniyor ve Antakya'da Amik Ovas ve civarnda cereyan edecei anlalyor. Bu harbde merkez am'da bulunuyor ve mslmanlarn banda kumandan olarak Hz. Mehdi (AS) bulunuyor. Ve Allah'n inayeti ile mslmanlarn bu harbi de kazanacaklar anlalyor...

Hz. Mehdi (AS)'nin Zuhru, Vasflar ve Mddeti

344/7. Nasl helk olur bir mmet ki, evvelinde ben, sonunda Meryem olu sa (AS) ve ortasnda da ehl-i beytimden Mehdi (AS) vardr. (Hz. bn-i Abbas RA)

236/21. Mehdi benim ehl-i beytimden ve evld- Ftme'dendir. (Hz. mm Seleme RA)

236/20. Mehdi Amcam Abbasn sllesindendir. (Hz. Osman ibn-i Affan RA)

237/2. Mehdinin ismi ismime, babasnn ismi de babamn ismine uyar. (Hz. bn-i Mes'ud RA)

508/10. Ehl-i beytimden bir adam kar, ismi ismime, ahlk ahlkma mutabk olur. Dnyay ahlk ve nesafetle doldurur; evvelce zulm ve cevir ile dolduu gibi. (Hz. bn- iMes'ud RA)

237/1. Mehdi bizdendir, ey ehl-i beyt! Size mjdeler olsun. Allah onu bir gecede ibraz eder. (Olgunlatrr.) (Hz. Ali RA)

359/2. Dnyann ancak bir gnlk mr kalsa, Allah yine o bir gn uzatr ve ehl-i beytimden ismi ismime, babasnn ismi babamn ismine uygun birini meydana karr (Mehdi) ve o da dnyay adalet ve nesafetle doldururdu. Daha nce zulm ve cevir ile doldurduu gibi. (Hz. bn-i Mes'ud RA)

508/6. arktan bir cemaat kar, Mehdi'nin saltanatna yardm ederler. (Hz. Abdullah bin-i Haris RA)

508/4. Horasan'dan siyah bayrakllar kar ve lya'ya (Kuds'e) kadar nlerinde bir ey tutunamaz. (Hz. Eb Hreyre RA)

33/5. Siyah bayraklar gelip de karnza ktnda, Farsllar'a ikramda bulunun. Zira sizin devletiniz onlarla beraberdir. (Hz. bn-i Abbas RA)

135/3. Biz yle bir ehl-i beytiz ki, Allah bizlere dnyay deil ahireti nasib etti. Benden sonra ehl-i beytim, bel, iddet ve tarda maruz kalacaklar; dou tarafndan siyah bayrakllar gelinceye kadar... Bunlar mal isteyecek, kendilerine mal verilmeyecek. Bunlar decekler, sonra geri ekilecekler. stedikleri kendilerine verilecek, fakat kabul etmeyecekler. Ve onu, ismi ismime, babasnn ad, babamn adna uyan, ehl-i beytimden bir kimseye teslim edecekler.

O (Mehdi) arza sahip olur ve kendisinden nce bask ve zulmle dolu olan

arz, doruluk ve adaletle doldurur. Sizden veya sonra gelenlerden birisi ona yetiirse, kar zerine srnerek dahi olsa, gelsin ona katlsn! Muhakkak ki onlar hidayet sancaklardr. (Hz. bn-i Mes'ud RA)

48/1. Horasan cihetinden gelen siyah sancaklar grdnzde onlara katln! Zira onlarn iinde Allah'n halifesi Mehdi (AS) vardr. (Hz. Sevban RA)

298/2. Yaknda size Horasan tarafndan siyah bayrakllar gelecek. Kar zerinde emekleyerek olsa da onlara iltihak ediniz! Zira onlarn arasndra Allah'n halifesi Mehdi (AS) vardr. (Hz. Sevban RA)

518/5. Ramazanda bir seda olur. (Mns anlalr). evvalde de bir seda olur. (Mns anlalmaz). Zilkadede kabileler birbiriyle arpr. Zilhiccede haclar talana urar. Muharremde gkten yle nida olur: "Dikkat ediniz. Filan kimse Allah'n halknn hayrllarndandr. Onu dinleyiz ve ona uyunuz!" (Hz. ehr ibni Haveb RA)

346/6. Hi phe yok ki, arz cevir ve zulmle dolacak. Zulm ve cevirle dolduu o zaman, Allah ehl-i beytimden ismi benim ismimde, babasnn ismi babamn isminde bir kimseyi gnderir de dnyay adaletle ve nesafetle doldurur. nce zulm ve cevirle dolduu gibi. O zaman gk yamurunu, yer mahsln esirgemeyecek ve o aranzda yedi, sekiz, ok ok dokuz vakit duracak. (Hz. Muaviye ibn-i Kur'a RA)

508/8. mmetimin iinden Mehdi (AS) kar. Be veya yedi veya dokuz (sene) kalr. (Rvi sayda tereddt etmi.) Sonra zerlerine bol rahmet gnderilir. Arz nebatatn bir ey saklamaz bitirir. Mal hakir olur. Bir adam ona gelir ve yle der: "Ya Mehdi bana ver, bana ver!" Ona elbisenin tayabilecei kadar verir. (Hz. Ebu Said RA)

508/7. mmetimin sonunda Mehdi (AS) kar. Allah-u Zlcell Hazretleri ona rahmetini indirir. Arz ona nebatn karar. Mal sahih olarak verilir ve msavat zere taksim edilir. Davar ok olur. Cariyeler bile sayg grr. Yedi veya sekiz yl yaar. (Rvi yedi veya sekizde tereddt etmitir.) (Hz. Eb Said RA)

7/7. Mehdi ile mjdelenin. O Kurey'ten ve ehl-i beytimden bir kiidir. O, insanlarn ihtilf ve ictim sarsntlar iinde bulunduklar bir srada kar. O yeryzn, kendinden nce zulm ve bask ile doldurulduu gibi, adalet ve insaf ile doldurur. Ondan yer ve gk ehli razdr. Ve o mal sabah zere taksim eder.

Dediler ki:

"Sabah nedir?"

Buyurdu ki:

"Seviye zere demektir.

Ve mmet-i Muhammed'in kalblerini zenginlikle doldurur ve adaleti onlar ihata eder. O kadar ki, bir mndiye "Kimin ihtiyac varsa bana gelsin!" diye nida etmesi emrolunduunda, bir kiiden baka kimse gelmez. O kimse istekte bulunur. O da "Hazinedara git sana versin" der. O da gider ve "Ben Mehdi tarafndan, kendisine istedii verilmesi iin gnderilen kimseyim." dediinde, hazinedar "Al!" der. O da alr.

Fakat aldn tamaya gc yetmez. Bunun zerine tayabileceini alr, fazlasn geri brakr. O malla kar ama, sonra piman olur ve "mmet-i Muhammed'in nefis cihetinden en a gzls herhalde benim. Onlarn hepsi de mala davet olunduklar halde, benden bakas buna icabet etmedi." diyerek, ald mal iade etmek ister. Hazinedar da: "Biz verdiimizi kat'iyyen geri almayz!" der. Bu devir alt, yedi, sekiz veya dokuz sene devam eder. Bundan sonraki hayatta ise hayr yoktur.

Hadramut'tan Bir Atein Zuhuru

297/7. Yaknda Hadramut'tan veya Hadramut denizinden bir ate kacak ve kyametten evvel insanlar toplayacak.

Dediler ki: "Ya Resulullah, bize ne emredersin?" Buyurdu ki: "Siz am'a gitmeye bakn!" (Hz. bn-i mer RA) Not: Bu toplanma yerinin am olduu bilindii iin melhamelerde Hz. Mehdi zamannda merkez am'da olmakla, bu hadise tahminen buraya yerletirilmise de dorusunu Allah-u Tel bilir.

48/1. Horasan cihetinden gelen siyah sancaklar grldnde onlara katln. Zira onlarn iinde Allah'n halifesi Mehdi (AS) vardr. (Hz. Sevban RA)

282/2. Yaknda size Horosan tarafndan siyah bayrakllar gelecek. Kar zerinde emekleyerek olsa da onlara iltihak ediniz. Zira onlarn arasnda Allah'n halifesi Mehdi (AS) vardr. (Hz. Sevban RA)

(Osman atakl-Ltfi Doan -M. Cevad"Rmz el-Ehds, Hadisler Deryas" kyamet alametleri, 1982)

Yine ayrca Osman atakl hazrlad "Son Mritlerimiz" isimli yaz dizisinde konu ile ilgili olarak unlar yazmtr:

"Hazreti Mehdinin zuhur zaman, aadaki hadisi erifle 4. sulha gre yle verilmitir.

Yedi yl devam edecek olan 4.sulhdan sonra Hz. Mehdi'nin zuhur edecei.

2.15. Ebu Naim, Ebu Umameden tahric etti, Resulullah (SAV) buyurdu: Sizinle

insanlar (bir nshada rumlar deniyor)arasnda drt sulh olacak, drdnc sulh, heraklius ehlinden bir adam vastas ile olur ve bu yedi yl devam eder. Bir adam, "ya Resulullah (SAV) o gn insanlarn imam kimdir?" dedi. Buyurdu ki: Evladmdan krk yanda mehdidir. Yz parlayan yldz gibidir yananda siyah bir ben vardr, zerinde kutvani iki aba bulunur. Tavr ben-i srail ricaline benzer, arzdaki hazineleri karr ve irk beldelerini feth ecer." ( tavr ben-i israil ricaline benzemesi, onlar gibi heybetli ve acar manasna gelir.)

Bir ok kimsenin kanaati, 4.sulh, 1979 da ABD-srail ve Msr arasnda Amerika'da bakanlarn yazlk yeri oplan Camp David'de yaplan anlamadr.

...Ama Hz. Mehdinin geleceinin en net alameti ise gelecei muharrem'den nceki ramazann ortasnda gne tutulmas olacadr. Bilindii gibi gne normal olarak aybanda gne ay ve dnya ayn dzlemde iken yani itima saatinde olur. Burada ise mucizevi olarak ay gnee gre dnyann arkasnda iken gne tutulacaktr.

te hadisi erif:

AMA 4.15- Darekutnisnen de Muhammed bin Aliden tahric etti. O yle dedi: Bizim mehdimizin iki alameti vardr ki, Allah semavat ve arz yarattndan bu yana byle bir ey vaki olmamtr. Bunlar Ramazann ilk gecesinde ay yarsnda ise gne tutulmasdr. Allah semavat ve arz yarattndan beri byle olmamtr.

te o ramazan' takip eden muharrem'in 9'unu, 10'una balayan gece yats namazndan sonra Mehdi zuhur eder ve kabe'de rukun ve makam arasnda biat alr ve o zaman insanlara yle hitab eder

AMA 6.3- Keza (N:B.Hammad) Cafer'den tahric etti, o yle dedi: Mehdi yats vaktinde Resulullah (SAV) bayra, gmlei, klc ve Nur ve beyan gibi daha bir ok alametler yannda olduu halde Mekke'de zuhur eder. Yats namazn kldktan sonra en yksek sesi ile hitab eder. "Ey insanlar! Ben size Allah' hatrlatyorum. Yarn maher gnnde Allah'n huzurunda yerinizin ne olacan haber veriyorum. Allah Teala size pek ok deliller ve peygamberler gndermi, Kur'an indirmi ve size syle emretmitir:

Allah'a hi bir eyi ortak komayn. Allah ve resulune itaati koruyun. Kuran'n ihya ettiini diriltin, yasakladn da yasaklayn ve siz Mehdi'ye yardmclar ve destek olun. Zira dnyann fena bulmas ve zevale ermesi yaklamtr. Ve bu kesindir. Ben size Allah ve resulne, O nun kitabyla amel etmeyi, batl yokedip, snneti ihya etmeye aryorum."

Bu hitabndan sonra, yannda, sonbahar bulutlar gibi birbirinden habersiz toplanan Bedir ehli saysnca, yz on kadar insanla birlikte zuhur eder. Onun ashab gece abid, gndz ise aslanlar gibidir. Allah Mehdi iin Hicaz topran feth ederek hapisteki haimilerin hepsini de kurtarr. Siyah bayraklar ise Kufe'ye inip biat iin Mehdi'ye adam gnderirler. Zulm ve zalimlerin hepsini yok eder. Beldeler onun emrine girer. Allah Teala onun elinde Konstantiniyyenin fethini myesser klar.

Grlecei gibi Hz.Mehdi hitabesinde Allah size yle emretmitir: "Siz Mehdiye yardmclar ve destek olun."

Halbuki Kuran'da zahirde Mehdi ile alakal bir ayet grlmyor gibi ise de bir ok zevat bilhassa Saf suresi ve dier bir ka surede Mehdi ile ilgili ayetler olduunu beyan etmilerdir. Bir hadisi erifte ise Peygamber (SAV) Hz. Mehdiye katlmay bakn nasl emrediyor:

R.el-Ehadis298.2- yaknda size Horasan tarafndan siyah bayrakllar gelecek. Kar zerinde emekleyerek olsada onlara iltihak ediniz. Zira onlar arasnda "Mehdi" vardr.

Bu hadisi erifte ilk nazarda Hz. Mehdi'nin Horasan'dan gelecei gibi bir mana kyorsada esasnda Mehdi tabiat ile Mekke'den kacaktr. Burada kasd edilen Horasandan gelecek siyah bayrakllar Mehdi'nin yardmclar olup balarnda da "uayb bni Salihi Temimi" olduu halde Mehdi ile birleecekler ve kendisinin nc kuvvetlerini tekil edeceklerdir.

Grld gibi Resulullah (SAV) burada Hz. Mehdi iin Allah'n halifesi tabirini kullanmtr ki calibi dikkattir..." (Osman atakl, Son Mridler, 4. blm, yaz

dizisi)

HSEYN HATEM

Hseyin Hatemi yazm olduu "nsanlk ve sevgi dini: slam" kitabnn bir blmnde;

"Hazreti Musa'nn; Allah tarafndan bildirilerek kendisinden bir bilgi boyutu asndan daha yksek derecede olmasna ramen halka "resul" eli olarak gnderilmeyip gizli kalm bulunan bir "nebi"yi, halk arasnda anlan ad ile Hzr' grmek iin kt yolculukta "Mecma'il-bahreyn" (iki denizin birletii yer), hem iki denizin kavutuu bir yer olmal, hem de bu terim ile Musa ile Hzr'n bulumasna iaret edilmi olmaldr. Bu olaylar da byk bir ihtimalle stanbul civarnda ve stanbul'da gemitir. stanbul kelimesi sonradan yaplan tahrifler bir yana braklrsa Beykoz'da bugnk Yua Tepesi civarnda ehri kuran Fenikelilerden beri ehrin sami dillerinde karl olan Mecma'ul Bahreyn'in Yunanca karldr. "Isthyme-pole"; "iki deniz aras ehri" demektir. lerideki miraslk haklarnn korunmasnda da herhalde "Mesih" ve annesi bu ehirde doacak olan "Mehdi" ye iaret vardr. (Hseyin Hatemi, nsanlk ve sevgi dini slam, s. 107, birleik yaynclk. 1998)

YAAR NUR ZTRK

Yaar Nuri ztrk, "Depremin Gsterdikleri" kitabnn bir blmnde ahir zamanda gelecek olan "Uyarc" hakknda unlar yazmtr:

"Deprem diyor ki! Uyarclar iyi dinleyin!

nsanlk hibir devirde uyarclar gereince dinlemedi. Allah, her devirde, her topluma ''nezirler'' (uyarclar) gnderdi. (Bk. Kur'an, Fatr, 24)

Uyarclar srekli gnderilmitir, ama insanlk bunlar dinlememitir.

Uyarclar, bazen peygamber (resul, nebi) eklinde gnderilir, bazen de peygamberin at ana yolda faaliyet gsteren mbelliler eklinde... Bu mbelliler bazen mtehit olur, bazen mceddit...

Peygamberlerde nezir (uyarc) sfatnn yannda, hatta ondan nce beir (mjdeleyici) sfat vardr.

Mbelli uyarclarda beir sfat aranmaz. nk onlar, daha nce peygamber tarafndan zaten dikkat ekilmi ihmal ve zulmlerin bozduu dengeleri dzeltmek iin konuurlar. Bu tr konumalar hemen daima sert ve sarsc olur.

Uyarclarn sertlii, rktcl onlarn rahmet ve efkatten uzakl anlamnda deerlendirilmemelidir. Onlar ayn zamanda rahmet ve efkti de tarlar, ama esas grevleri, insan kulana, rpertici szleri iletmek olduu iin genelde sert ve krc olurlar.

Uyarclarn ok nemli zaman dilimlerine hitap edenlerine ''plak uyarc'' diyoruz.

plak uyarc, genellikle yz ylda bir gelir. Kuran Kameri takvim kullandna gre, 15. yzyl'n plak uyarcs yaklak, eyrek asrdan beri beklenmektedir.

Ben derim ki, 15. yzyl'n plak uyarcs gelmi, grevine balamtr.

Burada bir zellik daha dikkat ekmektedir. Miladi takvimi esas alarak baktmzda, Kameri takvimin 15. yzyl plak uyarcs, miladi takvime gre iki yz yla da hitap edecek demektir. 20. ve 21. yzyllar. Bu olgu, Allah'n bu

yzyln plak uyarcsna ltfunun bir gstergesidir. ''Bu, Allah'n ltfudur ki, Allah onu dilediine verir. Allah, o byk ltfun sahibidir.'' (Kur'an, Cumua, 4).

Bu olgunun bir anlam daha vardr: Bu yzyln plak uyarcs, sadece Kameri takvimin sembolize ettii slam dnyasna deil, Miladi takvimin sembolize ettii Bat dnyasna da hitap eden bir uyarcdr.

Dorusu o, bir ''ortak-evrensel uyarc''dr. (Depremin gsterdikleri, Yeni Boyut Yaynlar s. 232-233)

SERKAN TEKN

Gemi alimlerin Mehdi'yle ilgili yapm olduklar almalar Mehdi'nin zuhur tarihi olarak 1400-1500 hicri yllar vermektedir. Bu tarihler dorultusunda gnmzde baz aratrmaclar mehdi ile ilgili daha derin ve ciddi aratrmalar yaparak hadislerden ve byk islam alimlerinin konuyla ilgili sylemi olduklar beyitlerin ebced hesaplamalaryla beklenen mehdinin k alametlerini ve k tarihini hesaplamaya almlar ve ayn tarihleri bulmulardr...

Gen aratrmaclardan Serkan Tekin de yazm olduu bir kitapta mehdinin k tarihini cifir hesabyla, gnmz tarihleri olarak bulmutur.

te gen aratrmac Serkan Tekin'in yazdklar:

"Drt mezhep aliminin grde yledir. Mehdi ile ilgili hadislerin ou sahihtir. Ravileri itibar edilen kiilerdir. Bu gr savunan alimler, slam alimlerinin yzde yetmidokuzunu meydana getirirler. Bu kiiler slam dininin en byk alimleridir. slam alimlerinin arasnda tabiilerin reislerindendir.

Sait Bin Cbeyr ve drt mezhep imamlar "mam Hanefi, mam Malik, mam afi, mam Hambeli" ve iki akide imamlar "Ebu Hasan Eari, Ebu Mensur Maturidi" ve slam gnei lakabyla anlan mam Gazali ve allamelerden Molla Fenari, Sadi Teftazani ve allame Davudi Antaki, mam arani, Muhiddin Arabi, eyhlislam bni Hacer el Heytemi, Mtehit mam Suyuti, Allame Sabban, Muhammed Berzenci, Allame Resul Essibki, Hasan raki, mam Kastalani, Abdlkadir Geylani, Kad Beydavi, Muhammed Ramli, ihabi Remli, Allame Alaattini Attar, Mevlana Halidi Badadi, mam Rabbani, Aliyyul Havas, mam Nevevi, Yahya Muzuri, Said Nursi, Molla Cami, Allame Abdul Gafri Lari, brahim Hakk Erzurumi, Mukatil, Celali, Mahali, Celali Suyuti, Kad Ebubekir Bakilani, Kad yaz, Muhammed Savi, Fethullah Verkanisi, Muhiddin Haveyli ve Alaaddin Ohini gibi alimler vardr.

Bu alimlerin hepsi ve talebeleri mehdi konusunda ayn gr beyan etmilerdir...

Bu alimlerin gr daha saygn ve sahih itibar edilir olduu iin bizde ahir zaman konusunu onlarn beyanatlarn esas alarak ileyeceiz...

...Byk mutasavvf Sibgatullahi Arvasi'nin yeeni Allame Muhammed Hafid'in byk Allame Hafz Muhittine naklettiine gre;

Mehdinin doumu: 1385

Zuhuru (kmas): 1425' dir

...Mehdinin doumunun hicri 1385 ve zuhrunun hicri 1425 olduu "zuhurul mehdi ve deccal" adl eserde mehdi ile ilgili nakledilen bir hadiste aka sylenmitir.

Ayrca bu eserde; "Mehdinin srtnda zerinde bu Allah'n halifesi, beklenen mehdidir yazl bir mhr olaca anlatlmaktadr." Ayrca mehdinin mtehit(itihat eden) ok byk bir islam alimi olaca da o eserde gemektedir." zuhrul mehdi ve deccal" adl kitap Allame Resul Sibki'nin

yazd en son eserdir.

..."Muhakkak Allah'n taraftarlar galip olanlarn ta kendileridir." Cmlesinin cifir hesabndan anlalyor. Bu cmlenin cifr hesab, hicri 1428 ediyor. Bu tarih Mehdinin kmasndan sene sonradr. nk mehdi ktktan yl sonra ilk byk galibiyetini alyor. Mehdinin ilk byk galibiyeti hicr 1428 olduuna gre Zuhuruda "Mehdiliinin ilan edilmesi" hicri 1425'tir...

...Bu ayette galibiyetin Mehdinin galibiyeti olduu hangi verilerden anlalyor. nceki tarihlerde olan, slamiyet'in galibiyetlerinden herhangi biri olmaz m? Niin illa da Mehdi sonucu kartlyor... Ayetteki kelimeleri "Kur'an Belagati" ilmine gre incelediimizde, ayette geen galibiyetin, Mehdinin galibiyetinden baka bir ey olmadn aka grmekteyiz.

nk; ayette 4 tekid (pekitirme) vardr... En byk tekidin cmle de zikir edilmesi cmledeki galibiyetin en byk galibiyet olduu aka bildiriliyor...Tarihte byle bir galibiyet bu gne kadar olmamtr. Fakat Mehdi mjdesini veren hadisler byle bir galibiyetin ahir zamanda mehdi sayesinde olacan aka haber verir...

Yaptm aratrmalar mehdinin 2005'te kacan gsterdiine gre, Sfyann da 2004 ylnn sonunda kacan gstermektedir. (Serkan Tekin, Kuran'da gizlenen tarihler. s. 160-202, nokta yaynlar, 2002)

BRAHM KOCABIYIK

imdi'de "Mehdilik ve mamiye" kitabnn yazar brahim Kocabyk'la 15-21 Ocak 2000 tarihihli Aksiyon dergisinde yaplan bir mlakatta mehdilik ile ilgili grlerini aktaralm:

"Mehdilik ve mamiye kitabnn yazar, brahim Kocabyk:

"Mehdi, insanln slah iin alanlardr"

Mehdi ile mceddit mteradif olarak kullanlmtr. Ebu Davud'un Snen'inde grdmz, Allah'n yz senede bir yeniledii bu mehdiler veya mcedditler deiik vastalarla toplumlara ulamlardr.

- Mehdi konusu dini kaynaklarda nasl yer alyor?

- Konu Kur'an'da Mehdi olarak gemiyor. Hadi ismi 5 yerde Kur'an- Kerim'de zikredilir. Hadiyen ve Nasira eklinde. Kk olarak Heda kknden geldiinden Mehdi ile Hadi isminin alakas vardr.

- Yani Mehdi, Allah'n Hadi ismine mazhar olmu kimsedir.

- Evet.

- Peki, Mehdi bir kii midir?

- Hayr. Mehdi anlamn kedinde tayan, yani insanlar hidayete davet edenlerin banda peygamberler gelmektedir. Hidayete arma olay, yaratl izgisinden uzaklam insanlarn yeniden ana izgiye arlmasdr. Dolaysyla bu ii en bata yapanlar peygamberlerdir.

Mehdi'nin dier anlam da bol bol hediye datan, ba yapan demektir. nsanlar yaratl izgisine geldikten sonra anariden, terrden kurtulmutur. Yaratl izgisi dediimiz ey ftrattr bir anlamda. nk din ftridir, ftri olan ister. Gzn grmek istedii gibi. nsann ruhu, kalbi gibi eyleri, ya da vicdan diyelim topluca, ancak peygamberlerin sunduu eylerle tatmin olur. Ruhla fizik arasnda denge ayarlanabilirse terr olmaz.

- Mehdi'nin ahirzamanla irtibatndan dolay m terr ve anari gibi gnmz

asndan nemli olan tabirleri kullanyorsunuz?

- Hayr. nsanln tarihinde irtica her zaman olmutur, terr ve anari her zaman olmutur.

- O zaman Mehdi de sadece ahirzamanla ilgili deil.

Evet. undan dolay rivayetlerde ahirzamanla ilgili olarak gemitir: Dnyamzn eceli kyametledir. Elimizdeki hadis klliyatnda -Ktb-i Sitte dahil- Buhari ve Mslim'de slah edici bir mmin olarak geer ama ismi verilmez. Buhari ve Mslim dnda bn-i Mace, Tirmizi, Ebu Davut ve dierlerinde Mehdi olarak zikredilir. Kyametin yaklamasna yakn anari ve terr daha da yaygnlaacak. nk son peygamber gelmi, ftrat yolunu en ak ekliyle ve btn geniliiyle ortaya koymu. Son peygamberden sonra baka bir peygamber daha gelmeyeceine gre, insanlk ana izgiden daha ok uzaklaacaktr.

- Yani, taknlklarn boyutu kyametin kopmasn gerektirecek seviyelere ulaacak. Bu taknlklar o kadar zuhur ediyor ki artk, soyu benim soyumdan olacak dedii, bozulmam, o eskilerin ifadesiyle silsile-i zeheb, seyitler dediimiz o altn soydan gelecek diyor.

Kyamet kopmadan nce tm insanl kucaklayan bir slah hareketi olacaktr. Bu noktann altn izmekte fayda var. Mehdilik blgesel, ya da bir lkeye bal bir hareket deildir.

- Burada msaadenizle bir noktay aalm. Esas Mehdi efendimizdir. Hadi ismine mazhar olmu ahs ya da ahslar onun getirmi olduu ve sizin de ana izgi olarak adlandrdnz izgiye daha fazla insan ulatrmakta rol oynarlar.

- Tabii.

- Ahir zaman Mehdi'si de o izgiyi kendi zamanna en gzel ekilde tayacak olan kimse olmu oluyor.

- Evet. Onun iin bu manada Mehdi ile Mceddit mteradif olarak kullanlmtr. Ebu Davudun Sneninde grdmz, Allah'n yz senede bir yeniledii bu Mehdiler veya Mcedditler deiik vastalarla o dediiniz toplumlara ulamlardr.

Mesela mam- Rabbani kendi dneminde mektuplarla uzak mekanlardakilere ulaarak bu tecdit vazifesini yapmaya alyor. Mesela bir mam Gazali'yi alalm. Eyyhel Veled kitabn yazyor, ocuuna nasihat gibi. Bir tehaft'l Felasife'yi yazyor felsefecilere kar. O dnemde Grek felsefesinin genlerin dini inanlar zerinde olumsuz etkiler yaptn gryor. Gnmzde bir ok cereyann etkiledii gibi. Bir taraftan hya-i Ulumi'd-din dier taraftan Tehaft sanki slami ilimler yerle bir olmu da yeniden ihya ediyormu gibi bir ihya.

Bir ihya hareketidir zaten bunlar ayn zamanda. Dolaysyla tecdidin altnda yatan da bu ihyadr zaten. Bir reform manasnda anlamamak lazm bu tecdidi. Onun iin de Kur'ani izgi dediimiz bu ana izgiye, peygamber izgisine aran bu mcedditler geni kitlelere ulamak iin ya kitap yazmlar, vaaz etmiler veya talebeler yetitirmek suretiyle o talebeleri dnyaya datmlar...

- En salam iki kaynak olarak bildiimiz Buhari ve Mslim'de nasl geiyor?

- Mehdi ismini anmadan, slah edici mmin olarak geiyor. Dier hadis kitaplarnda ise Mehdi olarak geiyor. zellikle Tirmizi bu hadisleri aldktan sonra "Haza sahihun hasenn" diyor. Tirmizi'nin kendi kritiinde bu ifade ile verilen hadisler Buhari ve Mslim hadisi gibi salamdr. Asrmzda yaayan Kittani, Mehdilikle ilgili rivayetleri bir kitap haline getirerek, bu rivayetlerin toplamnn tevatr derecesine ulatn sylemi. (Aksiyon dergisi, 15-21 Ocak 2000)

SLEYMAN KSMENE

Gnmz aratnmac-yazarlarndan Sleyman Ksmene'nin de Mehdiyet konusunda birok makalesi bulunmaktadr. Aadaki alnt, yazarn "Fkh Gnl" ad altnda ke yazlarn nerettii "Yeni Asya Gazetesi'nin" 2 Ocak 2003 tarihli makalesinden alnmtr.

Hazret-i Mehd'nin Gizlilii

Zonguldak'tan bayan okuyucumuz: "stad Hazretleri, Mehd iin baz yerlerde 'sonradan gelecek; biz ona zemin hazrlyoruz' diyor. Bu ne demektir? Zemin hazrlamakla ne denmek isteniyor? Hz. Mehd sonradan m gelecektir?"

Alanya'dan Remzi etin: "Risle-i Nr'u okuyanlar iinde Hz. Mehd'yi arayanlar var. Mehd gelmi midir? Gelecek midir? Hz. Mehd'yi bulan ne yapmaldr?"

stanbul/Pendik'ten Rumeysa rumuzlu okuyucumuz: "Bir akam TV'de bir din bilimci, 'yetlerden anlyorum ki, Hazret-i Mehd 2005 ylnda gelecek' diyor. Bu ne demektir? Ne derece dorudur?"

Hazret-i Mehd Aleyhisselmn zuhuru, Peygamber Efendimiz Aleyhissalt Vesselmn hirzamanla ilgili verdii gayb haberlerden birisidir. Bin drt yz yldan beri mmet bu haberi gndeminde ba tac olarak saklam; Deccal'den ne derece Allah'a snmsa, Mehdyi de o derece Cenab- Hakkn rahmetinden beklemitir. Her asr bir nev Mehdye ihtiya gstermi ve mceddid mnsnda bir nev Mehdyi grm de olmasna ramen; bu son asrdaki Mehdi-yi Azam ayr bir hususiyet, sfat, unvan ve makamla beklenmi ve det tm slah mitleri ona balanmtr.

Fakat Hazret-i Mehd Aleyhisselm ile ilgili haberler de, dier hir zaman haberleri gibi kapal, perdeli ve doru tevil edilme gerei bulunan haberlerdendir. Nasl Hazret-i s Aleyhisselm geldiinde onu herkes tanmayacak, sadece onun yaknlar ve havss, mn nru ile onu tanyacak

ise1; Hazret-i Mehd Aleyhisselm iin de bu byledir. Yani herkes Hazret-i Mehd Aleyhisselm' aktan tanmayacaktr. Bunun bilhassa ibdeti, imtihan srrn ve kulluu ilgilendiren nemli hikmetleri vardr. Nitekim:

Bu bir peygamberlik olay deildir ki, aktan bilinsin. Mehdiyet makam gizlilik dereceli bir makamdr. mtihan srr bu makamn gizli kalmasn gerektirir. Bu makam sahibi, peygamberler gibi kendisini aktan iln etmez. Bu makam iin byle bir zorunluluk ve ihtiya yoktur.

Peygamberlik makamn inkr kfr gerektirir. Bundan dolay peygamberler "L lhe llallah" kelimesinden sonra kendilerinin Allah'n kulu ve elisi olduunu bir mn akdesi olarak formle etmiler ve insanlar bu mna armlardr. Bunun doruluunu teyid iin de gerektii zaman Allah'n yardmyla mu'cize gstermilerdir.

Fakat mehdiyet makam, "Allah'a ve peygambere mn" hakkatnn ierisinde ve temelde bu hakikat ispat iin taraf- lhce ihdas edilmi bir hir zaman aynasdr. Yani, mn iin bir aynadr; fakat imnn kendisi deildir. Hazret-i Mehd Aleyhisselmn mehd oluuna imn etmek deil, ona tbi olmak ve sunduu hakkatlere tlip olmak sz konusudur. Bu bakmdan Mehd Aleyhisselm, peygamber gibi aktan gelmeyecek, kendisinin Mehd olduunu ln ve if etmeyecektir.