Teora del Cambio Social de SZTOMPKA La definicin de progreso.

La idea de progreso @ su formula original esta firme// situada dentro del modelo de transforma direccional, dentro de alguna ver de desarrollismo. Es difcil de concebir tanto dentro de teoras orgnicas, funcionalesestructurales como de teoras cclicas. Carece de sentido hablar de sociedades en progreso, avanzando, volvindose mejores, si son consideradas como bsica// estables, reproducindose mera// a s mismas; o si son vistas como cambiando solo dentro de crculos cerrados. Es, junto a la idea de trasforma (cambiode no cambioen) cuando el concepto de progreso tiene algn sentido. Siguiendo a Nisbet puede definirse el progreso como: la idea de que la humanidad ha avanzado lenta, gradual, continua// dsd la condi original de priva cultural, ignorancia e inseguridad, hacia niveles cada vez + altos de civiliza, tal avance continuar a pesar de algunos retrocesos ocasionales a travs del presente hacia el futuro. El concepto de progreso puede ser dividido en varios componentes fundamentales: Hay una noci de tiempo irreversible que fluye @ forma lineal y que proporciona continuidad al pasado, al presente y al futuro. El progreso, es la diferencia positiva// evaluada entre pasado y presente o presente y futuro. Est noci de movimiento direccional, @ el que ningn estadio se repite y cada estadio posterior se va acercando relativa// + a un estadio final divisado que a cualquier estadio anterior. Est la idea de progreso acumulativo que opera de forma gradual, paso a paso, o en forma revolucionaria, a travs de saltos peridicos cualitativos. La distin de estadios necesarios, tpicos a travs de los cuales pasa el proceso. Est el nfasis en las causas internas de los procesos, que aparecen como autopropulsados. El proceso es concebido como inevitable, necesario, natural; no puede pararse o desviarse. Nocin de avance; la valoracin de cada estadio consecutivo del proceso como relativamente mejor que su predecesor, culminando en el estadio final que se espera produzca la satisfaccin completa de valores apreciados cm la felicidad, libertad, igualdad, etc. El progreso es siempre relativo a los valores que se tomen @ considera. El mismo progreso puede ser concebido cm progresista o no, dependiendo de las preferencias de valor que se presupongan. stas difieren amplia// entre las personas individuales, los gpos, las clases. Lo que constituye el progreso para unos puede no ser considerado progreso por otros. Hay otras reas en las que los criterios de progreso son muy cuestionables. En el siglo XIX y ppios del XX, la industrializa, urbaniza y moderniza, eran tratadas cm sinnimos de progreso. Solo reciente// se ha reparado @ que han ido demasiado lejos (superpobla, etc) y que tb las cosas buenas pueden producir efectos colaterales negativos (polu). Se ha hecho evidente que el progreso en un rea puede representar el retroceso en otra. Durante un largo periodo, numerosos pensadores han credo que es posible salvaguardar el progreso @ tdas las dimensiones de la sociedad, para tds sus miembros al mismo tiempo que es posible obtener un progreso generalizado y universal. Otros conscientes de las incompatibilidades propusieron criterios + concretos. Seleccionaron aquellos aspectos de la vida social que para ellos tenan una importancia superior y definieron el progreso por referencia a ellos. El mecanismo de progreso. Hay una variedad igual de puntos de vista del mecanismo de progreso, Sztompka propone 3 cosas: 1

 Las fuerzas motrices o agentes del progreso: Qu empuja los procesos sociales @ una direcc progresiva? Cules son los agentes sociales que activan el proceso? Considerar la forma o el perfil que toma el proceso: Cul es la trayectoria del progreso? Examinar el modo de operar de un sistema social que produce progreso: Cmo se alcanza el progreso, por qu medios se logra? Al hablar de la agencia del progreso podemos distinguir 3 estadios consecutivos @ la historia del pensamiento social. Los primeros pensadores localizaban la fuerza motriz en el dominio sobrenatural, las deidades, el destino. La sacraliza de la agencia, condujo a que la fe @ el progreso produjera gratitud cm nica forma posible de la reacc humana. Pensadores posteriores tomaron un pdv alternativo; colocaron la agencia @ el dominio natura. Las tendencias y potencialidades inherentes a la sociedad fueron hechas responsables del curso progresivo de los procesos sociales. Esta seculariza de la agencia condujo a la considera del progreso cm un despliegue natural e inexorable de potencialidades. Los pensadores modernos se inclinan a considerar a los agentes humanos cm productores, constructores del progreso. La humaniza de la agencia conduce a la concep del progreso cm algo que ha de alcanzarse, construirse, desarrollarse, una lucha, una bsqueda... @ lo que concierne a la agencia, la diferencia + fundamental es la que divide la nocin de progreso mecnico, de la nocin activista del progreso. Versin mecnica. postula una agencia extrahumana, afirma la necesidad del progreso, aqu el progreso acontece y estimula una actitud pasiva de esperar a ver qu pasa. Versin activista. Se concentra en la gente y sus accione, admite la contingencia del proceso que puede ocurrir dependiendo de las acciones que realice la gente. Afirma que el proceso se consigue y demanda un compromiso activo, constructivo. La forma o perfil que toma un proceso tb es concebido cm un movimiento gradual, poco a poco hacia estudios mejores de la sociedad. Hay otro pdv alternativo, cm un proceso irregular que opera a travs de sbitos acelerones y congestiones, tras periodos de acumulacin cuantitativa, experimentando un movimiento cualitativo hacia un nivel superior. Es la imagen revolucionaria o dialctica del progreso. El derrumbe de la idea de progreso. La idea de progreso ha entrado en declive durante el siglo XX. Hay algunos hechos histricos que la contradicen con fuerza y hay algunas corrientes intelectuales que van @ contra de sus premisas profundas, fundamentales. Cd el siglo XX se aproxima a su clausura, se reiteran los intentos de hacer balance, y muchos observadores le denominan el siglo espantoso. No sorprende que se haya extendido la desilusin y el desencanto con la idea de progreso, despus de todo el progreso cm la mayora de los conceptos sociales, es una nocin reflexiva, interacta con la realidad social, florece @ los periodos de progreso observable. Nisbet ha desvelado las ppales premisas de la idea de progreso y afirma que tdas ellas son atacadas por el pensamiento contemporneo. En el lugar del concepto de progreso secularizado se ha instalado la cultura de consumo, con un alto nfasis @ el tiempo libre. Como consecuencia del derrumbamiento del concepto de progreso se ha instalado el concepto de crisis, como lema del siglo XX. La gente llega a acostumbrarse a pensar @ trminos de crisis econmicas, polticas, o culturales. Holton afirma observar una normaliza de la crisis, que el pensamiento contemporneo esta obsesionado por la idea de crisis. Sztompka no cree que el progreso haya muerto, cree que esta sufriendo un colapso temporal pero que recuperar su lugar. Un concepto alternativo de progreso. Una vez concebido que la idea de progreso estaba original// conectada con la imagen de un proceso direccional, quedan varias preguntas por plantear acerca de sus caractersticas + especificas: En qu fase del proceso es anclado el concepto de progreso?, hay 3 respuestas posibles: 2

 Refiere el progreso al resultado, al producto final del proceso definido tanto cm un bosquejo general, una imagen compleja de la sociedad por venir o cm un rasgo especifico de la sociedad y de lo que la constituye. Sita el progreso @ la lgica gnral del proceso, @ la que cada estadio es visto cm una mejora respecto al anterior y @ si perfectible pero sin un fin ultimo. Se puede hablar aqu de un progreso cm mejoramiento Relaciona al progreso con el mecanismo originador del proceso, enfatizando la potencialidad o capacidad para el proceso inherente a la agencia humana. No se trata de la cualidad de lo que resulta, sino de la potencialidad para llegar a ser lo que deviene el significado central de progreso. No el hallazgo sino la bsqueda. El proceso est intima// ligado a una agencia fuerte, Cd puede decirse de una agencia que es progresiva?, Qu rasgos de la agencia son especial// relevantes @ esta conexin? Las caractersticas de los actores. enfatizara diversas oposiciones que permiten gradaciones y tdas las formas intermedias. Por tanto, los actores pueden ser creativos, o pasivos. Pueden enfatizar la autonoma, la independencia, o exhibir integridad, conformidad o dependencia. Lo que sean la mayora de los actores, o los tipos especialmente influyentes de actores, modelar de forma decisiva la cualidad de la agencia. Las caractersticas de las estructuras. pueden ser ricas en opciones, heterogneas, complejas o todo lo contrario. Pueden ser abiertas, flexibles, o cerradas, rgidas. El tipo de estructuras que engloben la mayora de los actores, quedaran reflejadas en la cualidad de la agencia. Las caractersticas del ambiente natural @ el que la sociedad esta situada. ejerce su impacto @ 2 niveles: por medio de las condiciones objetivas y por medio de las actitudes subjetivas. Las condiciones naturales pueden ser benignas, maleables o duras, pobres y coactivas. La gente puede intentar aprovechar, desear y dominar la naturaleza para adaptarla a sus necesidades o puede desear adaptarse a la naturaleza, permanecer @ el edo de subyuga y pasividad. Las caractersticas de la tradi. Se encuentran @ los niveles subjetivo y objetivo. Subjetivo. la actitud de orgullo, respeto, arraigo @ la tradi puede oponerse al presentismo y al rechazo critico del pasado. Objetivo. parece importar si la tradi esta caracterizada por la continuidad, la larga dura o por las rupturas, discontinuidades, etc. Las caractersticas del futuro esperado. La actitud de optimismo y esperanza se opone al pesimismo, y a la desespera. La creencia @ que el futuro es contingente, que da pie a escenarios alternativos dependientes de los esfuerzos humanos, se opone a todo tipo de fatalismos y finalismos. La ppal caracterstica de las agencias es que tienden a la auto trascendencia, el ir + all de s misma, superar las limitaciones. Capitulo V. La Modernidad y ms all. La definicin de la modernidad. Hay 2 formas de definir la modernidad: histrica y analtica//. histrica. se refiere a un tiempo y un espacio particulares; est fechado y localizado. Se define indicando el ejemplo @ lugar de enumerando unas caractersticas. 2 autores contemporneos ilustran este enfoque Giddens y Kumar. La mayora de los historiadores coinciden @ que la modernidad surgi cm consecuencia de grandes revoluciones, cm la americana, la francesa, la industrial inglesa, etc. Analtica. una de las primeras descripciones fue formulada por Auguste Comte. Sealo varios rasgos del nuevo orden social: Concentra de la fuerza de trabajo @ centros urbanos. Organiza del trabajo guiada por la efectividad y el beneficio. Aplica de la ciencia y la tecnologa a la produc. Apari de antagonismos latentes o manifiestos entre empresarios y empleados. 3

 Creciente contraste y desigualdad social. Sistema econmico basado @ la libre empresa y la competi abierta. La mayora de los socilogos tomaron la va negativa, contrastando la imagen de la modernidad con la sociedad tradicional, creando modelos polares y conceptos opuestos. Autores cm Durkheim, Tnnies, y Spencer han localizado algunas caractersticas importantes del orden social emergente. Aspectos de la modernidad. Ha habido numerosos intentos de presentar rasgos positivos que indicaran propiedades fundamentales de este tipo social especifico. Uno de los intentos recientes de dar una explica + precisa de la modernidad es el presentado por Kumar en 1988. Este autor sigue la estrategia de construc de los modelos polares, pero los enriquece con observaciones empricas concretas acumuladas a travs de varias investigaciones. Siguiendo a Kumar debemos enumerar las caractersticas generales de la modernidad y despus debemos indicar sus repercusiones @ diversas reas de la vida, + limitadas: economa, estratifica, poltica, cultura, y la vida cotidiana. Individualismo. Naisbitt y Aburdene hablan del triunfo del individuo como algo central en las megatendencias que caracterizan la vida moderna. Entienden por ello la ascendencia final del individuo, @ vez del grupo, al papel central de la sociedad. Diferencia. es + significativo @ la esfera del trabajo, aparece a travs de gran # de ocupaciones y profesiones especializadas, estrecha// definidas, que exigen habilidades y entrenamientos diversos. Se manifiesta @ la esfera del consumo, dnd una asombrosa variedad de opciones desafa a todo consumidor potencial. Racionalidad. el clculo y la despersonaliza del trabajo @ las organizaciones y @ las instituciones. ste es el motivo central de la Ta weberiana de la burocracia y la organiza burocrtica, es considerada @ gral cm una de las caractersticas centrales de la modernidad. Bajo este rotulo ha de situarse la importancia de la ciencia cm forma privilegiada de cogni, cm la + admirada y seria. Economicismo. entendemos la domina de tda vida social por actividades econmicas, por fines econmicos, por criterios econmicos de cosecu. La sociedad moderna est primordial// preocupada por su produc, distrubu y consumo, y por supuesto por el dinero cm medida comn y medio de intercambio. Expan. La modernidad tiene una tendencia a la expan de su alcance, en primer lugar del espacio, y esto es lo que quiere decir la palabra: globaliza. @ el rea de la economa, que es central para tdo el sistema, observamos los siguientes puntos: Velocidad y alcance sin precedentes @ el crecimiento econmico, lo que no significa que no se produzcan recesiones ocasionales. El cambio de la produc agrcola a la industria cm sector central de la economa. La concentra de la produc economica @ las ciudades y @ las aglomeraciones urbanas. El aprovechamiento de fuentes no vivas de energa para reemplazar la fuerza humana y animal. Eclo de innovaciones tecnolgicas que abarcan tdas las esferas de la vida social. Apertura de mercados de trabajo libres y competitivos, con un margen de desempleo. Concentra de trabajo @ fabricas y empresas industriales. El papel esencial de los hombres de negocios, empresarios, est dirigido a la produccin. Tal sistema econmico no poda sino remodelar la entera estructura de clase y las jerarquas de estratifica de modo que: La situa de propiedad y posi @ el mercado devienen los determinantes ppales del estatus social. Grandes segmentos de la pobla se convierten @ fuerza de trabajo no propietaria, obligada a vender su 4

fuerza de trabajo cm mercanca, sin participar @ los beneficios. Poderosos gpos de propietarios capitalistas adquieren riqueza considerable apropindose y reinvirtiendo beneficios. Aparece una clase media @ expan. @ el dominio poltico los ppales cambios son: El papel creciente del Edo, que toma nuevas funciones al regular y coordinar la produc, redistribuyendo la riqueza y estimulando la expan de mercados exteriores. La difu del imperio de la ley, que obliga tanto al Edo cm al ciudadano. La creciente inclusividad de la ciudadana que proporciona categoras sociales + amplias con los dchos polticos y civiles. La exten de gesti y administra @ tdas las reas de la vida social. Debemos el concepto de organiza burocrtica a Weber que construy su tipo ideal compuesto de los siguientes rasgos: competencias especificas de los cargos, regulados por ley. jerarqua de los cargos, con prerrogativas y autoridad diferenciadas. criterios y ppios prefijados de nombramientos y promo. forma especial o experiencia suficiente cm requisito para el empleo. trabajo administrativo cm ocupa a tiempo completo con salario fijo. separa de cargo y de quienes lo van ocupando. formas escritas de funcionamiento que garantizan responsabilidad y supervi. impersonalidad de procedimiento, la exclu de sentimientos personales del proceso. @ el mbito de la cultura, hay 4 fenmenos importantes: Seculariza. la disminu de la importancia de las creencias mitolgicas y religiosas, reemplazadas por argumentos y consideraciones terrenales Centralidad. del papel de la ciencia, cm proveedora de acceso al verdadero conocimiento. Democratiza. de la educa, que integra a segmentos de la poblacin que cada vez son + grandes @ niveles superiores. Cultura de masas. aparicin de cultura de masas con productos estticos, literarios y artsticos que se convierten @ bienes de consumo al alcance @ el mercado. Por ultimo, @ la vida cotidiana se observa: Una notable exten de dominio del trabajo y su separa de la vida familiar. Creciente privatiza de la familia y su aislamiento de la sociedad. Separa del trabajo y del tiempo de ocio. Impregna de la vida cotidiana con la preocupa por la adquisi y consumo de bienes. La personalidad moderna. Las condiciones humanas dejan, su huella @ las personalidades humanas. Existe el impacto sobre los hombres, los costes humanos, si se quiere, o su exposi al complejo de urbanismo, industrialismo, movilidad y comunica de masas segn Inkeles. Hay una interac mutua entre los niveles institucional y organizativo, y el nivel de la personalidad. Algunos autores han intentado desentraar el sndrome de personalidad tpica// conectado con la modernidad. La investiga clsica @ este aspecto se realizo @ los aos 70, que condujo a los autores a construir el modelo analtico de la personalidad moderna cm un conjunto con los siguientes rasgos: 5

 Predisposi a las experiencias nuevas y apertura hacia las innovaciones y el cambio. Predisposi a formarse o a sostener opiniones sobre una gran cantidad de temas de naturaleza amplia, publica, a buscar pruebas que apoyen las opiniones, a reconocer la diversidad de opiniones existentes. Una orienta especifica hacia el tiempo. nfasis @ el presente y @ el futuro @ lugar de @ el pasado, acepta de horarios, puntualidad. Eficacia, que es la confianza del hombre moderno @ su habilidad, solo y @ el concierto con otros hombres, para organizar su vida y dominar los retos que presente. Planifica, que es anticipa y organiza de actividades futuras dirigidas a fines asumidos tanto @ el dominio privado cm @ el publico. Confianza @ la regularidad y predictividad de la vida social, que permiten la calculabilidad de las acciones. El sentido de justicia distributiva, la creencia de las recompensas deben de estar de acuerdo con las reglas. Inters y alta valora de la educa formal y la escolariza. Respeto por la dignidad de los otros, incluidos aquellos de estatus o poder inferior. El desencantamiento con la modernidad. Quiz el tema + persistente es introducido por Marx @ el debate: la idea de aliena. Marx crea que los individuos eran por naturaleza, libres, creativos y sociales. Pero abandonaron estas propensiones naturales cd surgieron condiciones Ha que no daban oportunidad al ejercicio de la naturaleza humana. Tales condiciones deshumanizadoras fueron engendradas por todas las sociedades, particular// por el capitalismo moderno. El trabajador no se afirma a si mismo @ su trabajo; se niega a si mismo, se siente desgraciado. No participa @ asociaciones, se asla, abandonando cm consecuencia, la autonoma. Muchos temas de importancia Ta relacionados con la nocin de aliena han sido recogidos por estudiosos posteriores de Marx: Se vio que la aliena se produca no solo @ el dominio del trabajo, sino tb @ la poltica, cultura, educa, reli, etc. El desalentador cuadro de la sociedad moderna alcanz su apogeo con Fromm. Con Durkheim se alcanz una premisa opuesta con su concepto de anomia. Para Durkheim, la gente @ su edo natural es egosta, individualista. Solo son frenados por las reglas. Cuando ocurre una desrregula normativa, la gente se siente desarraigada, dndose la situa de anomia. Muchos recurren al suicidio. Otra lnea critica discurre bajo el nombre de sociedad de masas. Tnnies con su visi de Gesllschaft (sociedad moderna) afirma que @ la sociedad moderna la gente ha perdido su identidad individual debido a la escala @ la cual opera la sociedad moderna. Al perder el nivel personal la masa es vulnerable y manipulable. La siguiente critica solo puede ser articulada cd la sociedad industrialurbana ha acumulado un # considerable de efectos negativos. Encaja bajo el rotulo de la ecologa. El nacimiento de una conciencia ecolgica es por el agotamiento de recursos naturales. Otra critica se ocupa de la escala global y seala las desigualdades y desequilibrios producidos por la modernidad @ la comunidad internacional. Su origen es de la Ta de Lenin sobre el imperialismo, segn la cual, la bsqueda de beneficios del sistema capitalista conduce a una explota colonial, creando regiones ricas y pobres. El ultimo argumento se ocupa de la guerra. Apunta hacia el hecho de que el #, dimen, violencia y destructividad de la guerra @ la poca moderna esta + all de lo conocido @ el pasado. Ms all de la modernidad. La experiencia y las consecuencias de la modernidad, positivas y negativas, dan lugar a varios pdv tericos acerca del futuro de la sociedad humana. La imagen clsica de la sociedad postindustrial ha sido descrita por Bell y Touraine. Puede resumirse por medio de 5 tendencias: @ el dominio econmico hay un cambio consecutivo de sectores dominantes. Siguiendo el movimiento de la produc agrcola a la industrial, caracterstico de la modernidad, viene el cambio de la industria a los servicios. 6

 @ la estructura de clase y @ la jerarqua de estratifica, hay un importancia numrica creciente, as cm una importancia social de la clase de servicios y dentro de la clase de servicios de los grupos tcnicos y profesionales. @ la tecnologa, esta el surgimiento de la nueva tecnologa intelectual (hightech) aplicada al procesamiento de informa @ lugar de a las materias primas o la energa. @ la dinmica de la sociedad, el crecimiento tecnolgico autosostenido deviene de importancia central. @ el sistema de valores y @ los temas dominantes @ la vida cotidiana, la aten se dirige hacia el conocimiento y su adquisi a travs de distintos tipos de educa. 6