UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE EDUCAO

As universidades na Idade Mdia e hoje no Brasil

Histria da Educao I
Bruna de Barros e Dennis Felix da Costa Primeiro Semestre 2011

O documento faz uma anlise comparativa entre as primeiras universidades na idade mdia e o ensino superior no Brasil contemporneo.

A Baixa Idade Mdia apresenta caractersticas importantes como o surgimento de novas rotas comerciais, o retorno das cidades como importantes espaos socioeconmicos, de abundncia economia e de renovao de idias que propiciaram o surgimento das primeiras Universidades. Algumas destas instituies j existem a mais de setecentos anos e carregam consigo uma histria prpria, dentro do conjunto de eventos que transformaram o agrrio mundo medieval na sociedade ps-industrial contempornea. A universidade (se considerada como um centro de ensino e pesquisa no qual se busca transmitir e criar conhecimento) apresenta caractersticas que se alteraram ao longo do tempo, refletindo e trazendo mudanas no conjunto da sociedade em que esta inserida. Certamente, as primeiras universidades so pouco semelhantes atual Universidade de So Paulo, fundada na dcada de trin do sculo XX. Uma ta leitura comparativa entre as primeiras universidades e a atual situao do ambiente universitrio, principalmente no Brasil, causa um enorme estranhamento. As primeiras universidades surgem no sculo XIII como uma reclassificao dos centros escolares, que aps uma expanso no sculo XII, entram em decadncia. Quatro destas instituies (Bolonha, Paris, Oxford e Montpellier) apresentam estatutos que so as bases das universidades at hoje: a autonomia, a organizao dos saberes em disciplinas e a relao entre mestres e estudantes. Essas bases so mutveis e no podem ser consideradas fora da conjuntura em que a universidade est inserida. Certamente o ponto em que mais houve um choque entre as universidades e a sociedade foi a questo da autonomia. As primeiras universidades funcionavam sob uma licena especial concedida pela Igreja Catlica, a licentia docendi, que garantia sua autonomia. Entretanto, aos olhos dos observadores contemporneos essa autonomia era parcial, pois garantia basicamente o funcionamento das universidades sem a dependncia dos governantes laicos; j que na sociedade medieval, a questo do conhecimento passava sempre pela autoridade, e sendo o papado a mais alta desta autoridade, o conhecimento produzido nas universidades no poderia criar elementos contra dissentes aos dogmas estabelecidos em Roma. Assim o papado no s garantia o funcionamento destas universidades como para melhor orden-las patrocinou mestres estabelecidos que fizessem um novo regime de estudos baseados na hierarquia das disciplinas, na leitura sistemtica das autoridades obrigatrias, na proibio da leitura
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dos livros perigosos e finalizando com um sistema coerente de exames e de diplomas (pg. 20). Mas de qualquer forma, o papado ao patrocinar estas instituies delimitou uma primeira forma de autonomia universitria. A questo da autonomia universitria at hoje discutvel. Exemplo disso so as universidades pblicas paulistas. No fim da dcada de 80 do sculo passado, elas ganharam o estatuto de autnomas do governo paulista, mas esta autonomia limitada em diversos pontos. Uma grande polmica aconteceu em 2009, quando ocorria uma greve na USP, e aps algumas discusses em que no houve avano para o fim do impasse, as foras policiais invadiram o campus para dispersar as movimentaes grevistas. Outra enorme polmica a escolha dos reitores, no qual as universidades escolhem uma lista trplice para que o governador escolha um nome. Em geral, sempre foi escolhido o candidato mais votado, ou o primeiro da lista, mas na ltima eleio para reitor da Universidade de So Paulo o governador escolheu o segundo da lista, pois este estaria mais alinhado aos interesses do grupo que comandava o Estado de So Paulo. Essa disputa pelo poder dentro da universidade tambm antiga. Embora tenham recebido certa autonomia do papado, elas foram obrigadas a aceitarem certas condies deste, em especial aceitar a admisso das ordens mendicantes franciscanos e dominicanos em seus espaos. Estas ordens ocupavam o espao dentro da universidade e tinham uma qualidade de ensino superior, e no respondiam a comunidade universitria, mas sim ao papado. Vale lembrar que estas ordens eram muito valorizadas, pois estavam diretamente ligadas ao combate s heresias. Atualmente ocorre um movimento semelhante dentro da Universidade de So Paulo, a presena das fundaes que utilizam o espao e os recursos de uma instituio pblica para seus interesses privados. Estas fundaes no respondem ao conselho universitrio, mas a sua prpria comisso gestora. Elas funcionam como brao dos interesses comerciais, buscando pesquisadores para incrementar suas opes mercadolgicas. Alm disso, elas buscam orientar o ensino para os interesses do mercado, e so ativas em combater o ensino e pesquisa que no tenham esta finalidade. Ao contrario da idade mdia, em que os interesses exteriores acabavam influenciando positivamente a qualidade de ensino, aqui h uma freqente precarizao da qualidade. As primeiras universidades tambm sofreram esta influncia de agentes externos. O papel dos incipientes estados nacionais foi decisivo. Estes buscavam
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letrados e juristas para administrarem o seu crescimento, bem como elaborar uma ideologia nacional e da monarquia. Os universitrios daquela poca trocaram parte de sua autonomia por gratificaes financeiras e o crescimento de suas carreiras. A segunda leva de universidades foi fundada por interesses estatais, e assim nunca mostraram qualquer tipo de resistncia a esta influncia dos prncipes. Ministravam um ensino ortodoxo, para formar as futuras elites locais, e contribuir para a ordem social e poltica estabelecida. Semelhante ao nosso tempo, em que o interesse do mercado fundou uma enorme quantidade de faculdades para atender sua demanda por mo de obra especializada. Hoje no Brasil, mais de 75% das matriculas em cursos superiores presenciais so feitas em instituies privadas. Em boa parte destas instituies os cursos criados atendem no os interesses sociais, mas a demandas em nichos do mercado, criando e fechando cursos ao seu bel prazer. A qualidade de ensino destas instituies baixa, e a qualificao de seus mestres no atende as necessidades por pesquisa Isso reflete nas pesquisas da qualidade de ensino feitas por institutos internacionais. O Brasil no possui nenhuma universidade ranqueada em qualidade de ensino e pesquisa na rea de cincias biolgicas. O lder desse ranque os Estados Unidos, que lida com a questo entre o pblico e o privado dentro das instituies de ensino de uma forma muito mais madura que a brasileira. L o financiamento pblico complementado com um forte financiamento privado em pesquisas de interesses gerais. Aqui no Brasil, h uma enorme confuso, pois praticamente no h investimento privado em pesquisa, mas praticamente todo resultado derivado destas pesquisas acabam por beneficiar o mercado. Esta diviso de modelos influi consideravelmente no ensino. J as primeiras universidades foram criadas com dois modelos distintos, enquanto as universidades mediterrneas eram associaes de alunos, nas quais os mestres eram mais ou menos excludos, e a autoridade eclesistica, apesar de aceita, era posta como algo exterior as instituies; no norte, teremos universidades que eram associaes de mestres ou federaes de escolas, e aqui a autoridade eclesistica era muito forte. Essas escolas tinham em comum a dependncia em relao ao movimento associativo, estudantes e mestres se juntavam para constituir uma universidade juramentada; e elas saram do quadro diocesano, no qual podiam reivindicar uma
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autoridade intelectual em escala ocidental. Em Paris, por exemplo, a universidade tornou-se mais complexa na medida em que vemos novas faculdades surgirem. Para dirigi-las surgiu a figura do Reitor, que era eleito, mas tinha poder limitado, pois as assemblias ainda mantinham forte influncia e seu mandado era muito curto, s trs meses. A evoluo desta expanso levou ao surgimento dos colgios, como o da Sorbonne, em 1257, que se destinavam a atender os estudantes pobres. Agora se faz necessrio compreender a populao estudantil. Em relao ao contingente, havia um desnvel que opunha grandes e pequenas universidades. Enquanto as maiores como Paris e Bolonha, o numero de estudantes chegava a quase quatro mil, as universidades menos prestigiadas contavam com poucas centenas ou apenas algumas dezenas de estudantes. A origem social destes estudantes era variada, mas a grande mudana em relao ao ensino ministrado anteriormente, que agora no s os clrigos tinham acesso ao conhecimento, mas todos os que podiam pagar pelos seus custos. O grupo mais presente dentro das universidades era a das chamadas classes mdias urbanas, pois ainda que se trate de pessoas com algum recurso, a formao universitria garantia a ascenso em posies social maiores e com maiores rendimentos. J a nobreza ocupava um pequeno espao, pois os cursos ministrados nas universidades no atendiam suas necessidades. E os chamados estudantes pobres tambm nunca ultrapassaram a marca de 20% dos matriculados, pois os custos e a durao dos estudos eram altos o suficiente para afastar a grande massa populacional. Hoje em dia, a questo do acesso e da clientela dentro das universidades tambm passa pela questo econmica. No Brasil, existe um sistema de educao pblica e gratuita com qualidade no ensino superior. Em tese, este sistema deveria atender a todos, mas na realidade uma pequena parcela da populao que se utiliza desses servios. Assim como na Idade Mdia, so os setores da classe mdia que ocupam a maior parte das vagas nestas instituies pblicas. A elite econmica manda seus filhos estudarem no exterior ou nos centros de excelncia privados. J a populao de baixa renda excluda nos sistemas de seleo, pois no podendo colocar seus filhos nos melhores colgios de ensino bsico, que so particulares, privam seus filhos de uma melhor formao nas sucateadas escolas pblicas. O sistema de seleo que enfoca na meritocracia ainda no leva em conta esta ardilosa diferena de classes.

Um dos sistemas criados para amenizar esta defasagem de ensino o sistema de cotas, no qual as universidades federais determinam que um determinado nmero de estudantes que estudaram em escolas pblicas ou que so de um determinado g rupo tnico ou social ocupe espaos na universidade. Este sistema gerou muita polmica, pois se acreditava que estes estudantes teriam um desempenho ruim em suas vidas acadmicas, e por isso foram alvos de muitas criticas. Mas foi provado que estes alunos tinham o desempenho semelhante aos dos outros alunos no cotistas. Entretanto o numero de vagas nas universidades pblicas bastante limitado, e a maior parte das vagas encontra-se no setor privado. A incoerncia encontra-se no fato de que nestas universidades a maior parte de sua clientela formada por estudantes com renda baixa, que somente se mantm nas universidades, pois o governo paga uma bolsa de estudos para eles. Assim, no Brasil as classes mdias mais estveis ocupam as vagas nas universidades pblicas gratuitas, enquanto as pessoas com menor renda vo estudar em centros privados, o que caracteriza uma clara injustia social. Outra questo os cursos oferecidos. As universidades pblicas tm uma gama de cursos mais variada, mas que nos ltimos anos sofre influncia do mercado para abrir vagas nas reas mais requisitadas, como Direito, Administrao e Engenharia. J nas universidades privadas no h dilema, todos os cursos atendem as necessidade mercadolgicas. Nas universidades da Idade Mdia, a preocupao por criar conhecimento tambm no era central. A imensa maioria limitava-se a reproduzir um saber constitudo sem procurar enriquec-lo ou inov-lo. Muitos estudantes procuravam o acesso rpido e a baixo custo do diploma universitrio, e isto levou a muitas fraudes nos exames. Aparentemente as disciplinas eram muito tericas, mas os medievais acreditavam que os estudos no eram um fim em si, mas sim uma forma de se beneficiar socialmente e exercer com competncia servios socialmente legtimos. Apesar dessas ressalvas, importante frisar que os centros mais desenvolvidos realizaram novas teorias e praticas intelectuais, que fizeram progredir a cultura ocidental. Elas tambm ofereciam um modo rigoroso de raciocinar, uma arte de analisar minuciosamente os textos e, igualmente, noes gerais, os elementos de uma viso coerente de mundo (pg. 30). As universidades apresentavam, em geral, quatro faculdades clssicas: Artes, Medicina, Direito e Teologia. O ensino repousava num pequeno nmero de autoridades,
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Prisciano... na Gramtica, Aristteles na Lgica e na Filosofia, a Bblia na Teologia, os dois Corpus (jris civilis e jris canonici) no Direito, um conjunto mais compsito (tratados hipocrticos, galnicos, rabes) na Medicina (pg. 34). Junto a estas autoridades surgiram novos comentadores que foram se valorizando. As referencias atuais so extremamente variadas. Dependendo da rea de atuao pode ser demandado deste os autores mais clssicos at os mais contemporneos. Essa variedade entra em choque com relao aos direitos autorais. As editoras donas dos direitos dos textos tentam limitar o acesso aos textos impedindo cpias privadas. Elas buscam mercantilizar as obras, e se ancoram nas leis que defendem o mnimo compartilhamento. Existe uma movimentao para se regularizar as cpias privadas, mas ele ainda incipiente. O surgimento da internet acelerou este debate. Busca-se o equilbrio entre investidores e criadores, e entre as garantias de licena autoral e o direito das pessoas ao acesso as informaes. Este problema relativamente grave no ensino superior, principalmente para os estudantes. Estes devem buscar muitas referencias e cpias para sua formao, mas barram na possibilidade de adquiri-las, devido ao alto custo dos originais. Nos graus mais altos, como o mestrado e o doutorado, este problema ainda mais acentuado. Alis, a hierarquizao do ensino no Brasil coloca o ensino superior como a meta a ser atingida. O ensino fundamental e mdio volta-se para a formao de pessoas capacitadas para o ingresso nas universidades. Existe uma forte demanda pelo titulo de bacharelado e de licenciaturas para o exerccio de determinada profisso. Os ttulos de mestrado e doutorado tornam-se cada vez mais objeto de desejo dos recm formados, devido grande demanda dos mercados por profissionais qualificados. Ao mesmo tempo, ocorre um processo contraditrio em relao busca destes profissionais nas instituies privadas de ensino. Muitos mestres e doutores acabam escondendo os seus ttulos para poderem ministrar aulas nestas instituies. J na Idade Mdia, os ttulos oferecidos aos que terminavam os seus estudos eram semelhantes aos atuais. O bacharelado era obtido quando o mestre acreditava que seu aluno estava adiantado para conduzir alguma leitura e responder durante uma disputa, um sistema em que o mestre organizava um debate em que as autoridades deveriam ser citadas de memria, e o raciocnio deveria ser exposto atravs de silogismos. Essa considerada a tpica pedagogia escolstica. Se um licenciado
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passasse por varias destas disputas poderia requerer apresentar-se para o mestrado ou doutorado. Esses ttulos eram atos inaugurais, no qual o candidato era considerado apto para ensinar. Estas comparaes entre as primeiras universidades, surgidas na Idade Mdia, e as atuais, em especial no Brasil, demonstra que apesar das proximidades, existem grandes diferenas, o que tornam estas instituies dspares. O estudo da histria das universidades pode proporcionar a compreenso das transformaes das instituies de ensino, do conhecimento, e a prpria forma como as sociedades ocidentais se transformaram radicalmente desde o sculo XIII.

Bibliografia BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento: de Gutemberg a Diderot Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. CHARLE, Christophe; VERGER, Jacques. Histria das Universidades. So Paulo: Editora UNESP, 1996 LE GOFF, Jacques. Os Intelectuais na Idade Mdia, Lisboa: Gradiva (col. Construir o Passado, n3), 1983

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